Svans ovat Svan-ryhmän ihmisiä, jotka kuuluvat Kartvelian kieliperheeseen. Kansan oma nimi on Lushnu, Mushwan. Aikaisemmin svansit erotettiin erillisenä etnisenä ryhmänä, mutta vuoden 1926 väestönlaskennan jälkeen he alkoivat sisältyä georgialaisiin. Kaikilla Svan-sukunimillä on loppu "-ani".

Missä asua

Svansit asuvat Luoteis-Georgiassa Samegrelon, Zemo Svanetin, Racha-Lechkhumin, Ala-Svanetin, Mestian ja Lentekhin kunnissa. Ne kaikki yhdistetään historialliseksi alueeksi nimeltä Svaneti. Pieni joukko ihmisten edustajia asuu Abhasian alueella Kodori-rotkossa, joka on osa Gulripshskyn aluetta.

Svaneti on Georgian korkein historiallinen alue. Se sijaitsee Georgian pohjoisosassa sijaitsevan Svanetin alueen molemmin puolin sekä Kaukasuksen pääalueiden keskiosan etelärinteillä. Svaneti on jaettu kahteen osaan:

1. Zemo Svaneti (ylempi Svaneti), joka sijaitsee Inguri-joen rotkossa 1000-2500 metrin korkeudessa merenpinnan yläpuolella;
2. Kvemo-Svaneti (ala-Svaneti), joka sijaitsee Tskhenistskali-joen rotkossa 600-1500 metrin korkeudessa merenpinnan yläpuolella.

Svanetissa ei ole kaupunkeja, alueen hallinnollinen pääkaupunki on kaupunkityyppinen asutusalue Mestia, jossa on jopa lentokenttä.

Määrä

Eri arvioiden mukaan Svanetissa asuvien svansilaisten määrä vaihtelee 14 000: sta 30 000: een. Joidenkin arvioiden mukaan niitä on paljon enemmän, 62 000: sta 80 000: een. Venäjällä vuoden 2010 väestönlaskennan mukaan asuu 45 svanialaista.

Kieli

Svansit puhuvat svan-kieltä (Lushnu Nin), se kuuluu erilliseen kartvelilaisten kielten svan-ryhmään. Svanissa on useita murteita, neljä murreja, jaettu kahteen ryhmään:

1. ylemmät ovat alempi ja ylempi;
2. alemmat ovat Lentekhsky, Lashsky.

Tätä kieltä ei ole kirjoitettu; kirjoittamiseen Svanin äidinkielenään puhuvat käyttävät georgialaista kirjoitusta ja latinalaisia \u200b\u200baakkosia. Vuonna 1864 julkaistiin Georgian kielen Svan-aakkoset, mutta aakkoset eivät juurtu.

Svanissa on monia lainasanoja Megrelian ja Georgian kieliltä. Kaikki Svan-kaiuttimet ovat kaksikielisiä ja puhuvat georgiaa hyvin.

Ruoka

Usein svanslaisten pöydällä voit nähdä khachapuri-juustoa tai lihaa, zishkhor-makkaraa, suolattua suluguni-juustoa, lihaa. He syövät lammasta, sianlihaa, naudanlihaa. Juhlapöydälle valmistetaan kokonainen paistettu emäsika. Satsivi-kylmä alkupala on valmistettu kananlihasta yhdessä kuumien mausteiden kanssa. He valmistavat perunamuusia juustolla (shusha), shurpa - lihaliemi kuumalla pippurilla, joskus siihen lisätään perunoita. Lähes joka päivä svans syövät jogurttia - hapan maitoa, samanlaista kuin jogurtti. Ihmisten ruokavaliossa on pähkinöitä ja hunajaa.

Svan-suola on erittäin suosittu - pöytäsuola sekoitettuna aromaattisiin yrtteihin, tsitsakipippuria. Suolaa jauhetaan laastissa noin 3 tuntia, sitten siihen lisätään mausteita, joissa on yrttejä, joita löytyy vain Svanetista. Suolaa on aina läsnä Svansin pöydällä, sitä lisätään erilaisiin ruokiin, mikä tekee niistä aromaattisempia ja maukkaampia.

Alkoholijuomia juodaan perinteisesti hedelmien tai hunajan vodkan kanssa. Viinirypäleet eivät juurtu tällä alueella, joten omaa viiniä ei ole, svanit ostavat sitä muilta Georgian alueilta. Mutta tärkein heidän juomansa on kivennäisvesi, jota uutetaan lukuisista lähteistä Svanetin maalla.

Uskonto

Jo pitkään svansilla oli pakanuutta. 160 päivää vuodessa omistettiin auringonjumalan palvonnalle. 900-luvulla ortodoksisuus tuli Svanetiin, mikä edisti konfliktia, minkä seurauksena asukkaat jatkoivat uskoa auringonjumalaan. Toisen yrityksen jälkeen kirkko onnistui pääsemään Svanetiin ja jopa vaikuttamaan väestöön. Mutta 1800-luvulle saakka papit esiintyivät täällä harvoin. Nykyään svans ovat ortodoksisia kristittyjä. Alueelle on rakennettu uskomaton määrä kirkkoja, joissa on ainutlaatuisia kuvakkeita. Pelkästään kylään on rakennettu jopa 60 pientä kirkkoa.

Ulkomuoto

Svansit on aina eronnut luonteeltaan, he olivat kuuluisia rohkeudestaan \u200b\u200bja ylellisyydestään. He ovat ylpeitä ihmisiä, varautuneita ja kärsivällisiä. He eivät koskaan loukkaa ketään ilman syytä, he eivät vannoa kirouksilla. Niitä ei ole edes Svan-kielellä. Vahvin kirous heillä on sana "tyhmä". Svanovia on pitkään pidetty Kaukasuksen parhaimpina sotureina.

He ovat pitkiä, hyvin rakennettuja ja kauniita, ne näyttävät georgialaisilta. Nykyään svansit käyttävät tavallisia vaatteita ja kenkiä. Aikaisemmin miesten vaatteet koostuivat kahdesta tai kolmesta kapeasta beshmetistä, joita käytettiin päällekkäin, samalla kun käsivarret, rinta ja polvet olivat auki. Paitoja ei käytetty. Housujen sijaan he panivat esiliinan nilkkojen ja reiden väliin, kiedottiin kangasnauhat jalkojensa ympärille. Heillä ei ollut kenkiä, heidän jalkansa oli kääritty käsittelemättömän nahan palalla, edessä se taitettiin teräväksi nenäksi. Svansin perinteinen päähine on pyöreä huopahattu, jota miehet käyttävät edelleen.

Tytöt eivät peittäneet päätään, avioliiton jälkeen heillä oli punainen huivi, joka peitti koko kasvonsa, vain heidän korvansa pysyivät auki. Vaatteista heillä oli kapeat pitkät mekot, ommeltu punaisesta pellavasta. Jono ommeltiin eteen. Talvella he pukeutuivat karkeasta kankaasta tehtyyn viittaan, kesällä yllään punaisesta kankaasta tehdyt viitta.

Elämä

Svan-perheisiin kuuluu vähintään 30 jäsentä. Ihmisillä on heimo-suhteita. Yksi klaani sisältää jopa 30 taloa ja jopa 200-300 sukulaista. Pojat saivat aina vanhempiensa asunnon, jos perheessä ei ole poikia, talo on tuomittu tuhoon. Tyttäret menevät aina miehensä kotiin. Svansit ovat kuuluisia sotatilanteestaan, mutta he eivät koskaan hyökkääneet alueidensa takavarikoimiseksi, vaan puolustivat maitaan vain viholliselta.

Muinaisista ajoista lähtien ihmiset ovat olleet mukana luomassa viehättäviä esineitä pronssista, kultaasta, kuparista. Kuuluisat Svan sepät, puunleikkaajat ja kivileikkaajat loivat kodinkoneita, astioita kuparista, hopeasta, savesta ja puusta. Svanset itse valmistavat ruutia, uutavat ja sulavat lyijyä, tuottavat karkeaa kangasta ja myyvät sen sitten Imeretissä. Perinteisesti Svanetin asukkaat harjoittavat mehiläishoitoa. Heidän arvostetuin ammatti on metsästys ja vuorikiipeily. Svans ovat aina olleet ja ovat edelleen ammattimaisia \u200b\u200bkiipeilijöitä ja metsästäjiä. Vuorikiipeily on urheilua ihmisille, ja metsästys on tärkeä taloudellinen toiminta.

Svanetin asukkaat käyttivät aktiivisesti orjatyötä. He vangitsivat naapurivaltioiden ja tasavaltojen asukkaita, jotka työskentelivät kentällä, kasvattivat karjaa, hakkivat polttopuuta ja tekivät muuta kotitaloustyötä.

Svanetiassa vallitsi erityinen demokraattinen hallintomuoto. Yhteisön päämiestä (niitä) kutsuttiin Makhvishiksi, hänet valittiin yhtiökokouksessa, johon oikeus osallistua oli vain järkevillä, molemmista sukupuolista kärsivillä, jo 20-vuotiailla ihmisillä. Valittu erosi muista sellaisilla ominaisuuksilla kuin viisaus, hengellinen puhtaus, painovoima, oikeudenmukaisuus. Hänen piti olla ortodoksinen kristitty. Rauhan aikoina Makhvishi oli tuomari, ja sodan aikana hän johti armeijaa ja nimitettiin ylipäälliköksi.

Asuminen

Svansit rakensivat kaksikerroksisia taloja, seinät pystytettiin kivestä kiinnittämättä laastia tai ne tekivät asuntoja punoksista ja päällystetty savella. Talvet vuoristossa ovat ankaria, joten kaikki eläimet asuivat ihmisten kanssa yhden katon alla. Ensimmäinen kerros oli varattu naisille ja karjalle, miehet asuivat toisessa, ja heinää parvi sijaitsi siellä. Talossa oli erillinen huone naisille, jotka työskentelivät, kaikki nukuivat penkillä. Kurssin aikana asunnossa oli käytävä, josta kaksi tai kolme sisäänkäyntiä johti asuntoon. Tästä on syntynyt Svan-sananlasku ”Naiset vasemmalle, lehmät oikealle”. Talo lämmitettiin tulisijan takalla, siellä keitettiin ruokaa. Pihoja, joissa oli asuntoa, ympäröi 3 metriä korkea kivimuuri.

Perinteet

Verimaidot svansilaisten keskuudessa on normaali ilmiö, kuten nykypäivän ihmisillä on oikeus. Tänään svanit ovat muuttuneet sivistyneemmiksi, he alkoivat vähitellen olla yhteydessä eurooppalaisiin, mutta toisinaan tapahtuu veritaistelu. Aikaisemmin ristiriitoja esiintyi jopa pienimmässäkin provokaatiossa, esimerkiksi jos yksi mies katsoi toisen vaimoa väärin tai potki koiraa. Syyt voivat olla kaunaa, kateutta, loukkauksia, minkä seurauksena perhe meni toisen luokse ja vuodatettiin verta. Tällaisissa tapauksissa perheet piiloutuivat talonsa lähellä oleviin torneihinsa, ja jos koko perhe vielä tapettiin, heidän torninsa ja talonsa pidettiin kirottuina.

Nykyään Svanetin alueella on monia tällaisia \u200b\u200bmuinaisia \u200b\u200bkivitorneja. Nämä rakennukset on lueteltu Unescon maailmanperintökohteiksi. Kaikki tornit ovat ikivanhoja, eikä kukaan rakenna uusia. Ne pystytettiin pääasiassa suojelemaan hyökkäyksiltä ja lumivyöryiltä, \u200b\u200bjotka laskeutuivat vuorilta, ruokaa varastoitiin torneihin ja käytettiin vartiotornina. Kiipesimme torneihin köysitikkailla, jotka rullasivat ylös, ja oli lähes mahdotonta päästä rakennuksiin. Myöhemmin svansit harkitsivat kumpi perhe oli enemmän torneja, että yksi pidettiin vahvempi ja menestyvämpi.

Syntyneen lapsen sukupuoli vaikutti myös menestykseen, koska perheen mies on suojelija ja toimeentuloja. Jos syntyi poika, koko perhettä pidettiin onnellisena. Tytön syntymä ei tuonut sellaista iloa. Nuorten avioliiton häät, tavan mukaan, morsiamen vanhemmat tarjoavat maata ja myötäjäisiä. Tämä on toinen syy, miksi pojan syntymä oli ilo perheelle.

Lamprobaa vietetään 10 viikkoa ennen pääsiäistä helmikuussa. Tänä päivänä he ylistävät poikien, nuorten ja miesten rohkeutta vihollisista, muistavat heidän esi-isiään, sytyttävät kokkoja, järjestävät soihtujen kulkueet juhla-aterialla. Jokaisessa talossa palaa yhtä paljon soihtuja kuin perheessä on miehiä. Jos perheessä on raskaana oleva nainen, sytytetään taskulamppu kantamansa lapsen kunniaksi. Taskulamput on valmistettu kiinteistä puunrungoista, yläosa on jaettu useisiin osiin. Soihtujen kulkueessa miehet kävelevät kohti kirkkoa laulamalla lauluja svannan kielellä. Kirkon sisäpihalla tehdään tulipaloista suuri tulipalo, katetaan pöydät. Koko yön aamuun asti ihmiset lukivat rukouksen Pyhälle Yrjälle, nostivat paahtoleipää.

Toinen loma on nimeltään "Souls Week". Jokainen kattaa pöydät ja odottaa kuolleiden sukulaisten sielujen saapumista. Tänä juhlana pidetään seremonioita:

• veitsiä ei ole asetettu pöydille;
• lapset tahrataan nokella;
• laittaa tuoreita leivonnaisia \u200b\u200bpöydälle;
• sytyttää kynttilöitä.

Kaikki svanslaiset kunnioittavat vanhempiaan valtavasti, jos huoneeseen saapuu läsnäolijoita vanhempi henkilö, kaikki nousevat seisomaan. Tällä ihmisellä oli heille tavallinen asia - varastaa ihmisiä ulkomaisista kylistä, joille he myöhemmin ottivat lunnaat aseiden muodossa. Esimerkiksi jonkun toisen kylästä varastetulle kauniille nuorelle tytölle vaadittiin kullattua asetta.

Ihmiset ovat erittäin vieraanvaraisia, he toivottavat aina vieraat tervetulleiksi, ruokkivat heitä ja toimittavat heille kaiken tarvitsemansa. Miehen pidetään häpeällisenä istua vaimonsa vieressä, he eivät pidä naisista puhumisesta eivätkä edes tiedä, mikä naisen elämäntapa on perheessä. Svanin häät pidetään morsiamen talossa, hänet ostetaan sukulaisilta, sitten he alkavat juhlia. Naiset ja miehet istuvat aina erillisissä pöydissä.

Jotain muutin kokonaan Facebookiin.

Jos joku muu ei ole löytänyt minua sieltä, etsimme Ksenia Svaneti Parjiani

Mutta se ei ole asia.

Kannustan nyt aktiivisesti ihmisiä tulemaan luoksemme Svanetiin hiihtämään. Julkaisen tietoa monissa paikoissa, joskus jopa liikaa. Minusta tuntuu roskapostittajalta. Joka tapauksessa. Jälleen, tässä ei ole kyse asiasta.

Yhdellä foorumilla ihmiset alkoivat keskustella siitä, mikä voisi olla houkuttelevaa Svanetin hiihtämisessä.
Vertailu Alppien kanssa on yksinkertaisesti naurettavaa, no, ainakin Gudaurin kanssa. Mutta edes Gudaurin kanssa sitä ei voi jotenkin verrata.
Ihmiset ilmaisivat kantansa siihen, miksi he menevät ajamaan Svanetiin.
Ja tietysti monille ensinnäkin tuli se, että Svaneti on ainutlaatuinen maa, jossa ihmiset elävät muinaisen kulttuurin kanssa, jossa perinteitä ei ole vielä unohdettu ja vuosisatoja sitten omaksuttu elämäntapa säilyy. Viisas, ylpeä, oikeudenmukainen ylänkömaa. Ja niin tapahtuu, on todella monia ihmisiä, joilta voit oppia viisautta, kestävyyttä, uskoa ja monia muita asioita, jotka joskus vain unohdat nykymaailmassa.
Mutta meidän on ymmärrettävä, että kaikki eivät ole sellaisia \u200b\u200btäällä. Ja jos menet turistina, asut hotellissa tai vierastalossa (Svanetin nykyisin yleisin majoitusmuoto), saatat kohdata täysin erilaisia \u200b\u200basenteita. Ja tietysti täällä asuvat ihmiset eivät ole täydellisiä.

Ehkä minun ei olisi pitänyt viedä sitä tuon foorumin ulkopuolelle, mutta blogini on tarkoitus kertoa Svanetin elämästä. Ja jos kerrot vain tarinoita ja legendoja Svans-vuoresta, tätä tietoa ei voida kutsua täydelliseksi.
Kerron sinulle tavallisista tilanteista, joita täällä esiintyy, ja kerron sinulle, kuinka varmistaa, että matkallasi on vähemmän.

Mentaliteetti

En kutsuisi heitä villeiksi vaan temperamenttisiksi. Täällä ihmisillä kestää paljon vähemmän aikaa kiehua. Ja svanilaisten tunnettu tapa puhua äänekkäästi ja aktiivisesti elättää monia on todella pelottavaa ja hälyttävää. Mutta voit harvoin kohdata tämän temperamentin kehittyäksesi aggressioksi tai nousevuudeksi, kuten: "Olet kuoriutunut minuun?"
Lisäksi tämä tapa ymmärretään hyvin nopeasti, parin päivän kuluttua myös svanien kanssa puhuneet turistit alkavat puhua äänekkäästi)))

Tavallinen Joutsen:
- rakastaa chachaa (ERITTÄIN rakastaa chakkaa);
- vieraanvarainen (varsinkin useiden chacha-annosten jälkeen, niin vieraanvarainen, että hän melkein väkisin vetää hänet kotiinsa ja yrittää juoda suosikki chachaansa). Vasta kun löydät itsesi Svanin taloon, ymmärrät millaista "vieraanvaraisuutta" se oli - että hänelle olet vain toinen villi oinas, joka tuotiin toriin, ja nyt he leikkaavat ja puolustavat aktiivisesti muita vastaan. "lyöjät" saat rahaa;
- itsekäs (jos on mahdollisuus lunastaa muita, hän lypsää viimeiseen penniäkään. Jos pysyt hänen luonaan, sinun on maksettava kaikesta ja kaikista ja vain hänen yksinomaan)

On myönnettävä, että näin tapahtuu Svanetissa. Monet svanslaiset rakastavat juomista. No, humalassa oleva mies, olipa hän Swann, onko hän englantilainen, voi käyttäytyä sopimattomasti. Mutta meillä oli turisteja, ja useammin kuin kerran svanit jättivät heidät yksin eikä pakottaneet heitä juomaan vastoin heidän tahtoaan. Kuten oppaamme tapasi sanoa ryhmälleen: "Humalassa Joutsen on paha ihminen." Tämä sääntö on syytä muistaa ja yrittää välttää kosketusta. Minusta tuntuu, että tätä ei ole vaikea tehdä. Ei ole sellaista karjaa (ainakaan en ole nähnyt viidessä vuodessa), joka kiipeä reunan yli. Mitä tulee siihen, että svanien on vain leikattava rahat sinulta. Ja kun he kertovat sinulle alhaisen hinnan ja lopulta veloittavat sinulta kaksinkertaisen paljon - kyllä. Myös tätä harjoitettiin usein. Ratkaisu on yksinkertainen. Käytä suosituksia, koska niitä on paljon Internetissä, tule ystävien tai luotettujen ihmisten luokse, käytä matkanjärjestäjän palveluja, kuten Lile Tour of Svaneti. Säästöjen tavoittelussa monet käyttävät paljon enemmän. En sano, että säästäminen on huono, joskus jopa neuvottelujen arvoinen, mutta sinun on ymmärrettävä, että ihmiset täällä elävät nyt vain matkailusta, ja siksi he haluavat saada siitä enemmän rahaa, joskus valitettavasti ei rehellisillä tavoilla.

Tavallinen Svan ei pidä naapureista (kaikki svanssit, joilla on näkyvää ystävyyttä, ovat tosiasiassa jatkuvaa ja kovaa vastakkainasettelua. Käytännössä verilöylyihin ja muihin mafian välisiin demonstrointeihin saakka). Kuuluisat Svan-tornit ovat vain pakko mitata selviytymistä maailmassa, kun jokainen naapuri on naapurin vihollinen ja jolla on torni, on korkeampi - hän ampuu jousen naapureihin.

Tämä huomautus on hyvin lähellä todellisuutta. Jostain syystä vakavimmat konfliktit syntyvät Svanetiassa juuri naapureiden välillä. Ollakseni rehellinen, näin ei ollut 50 vuotta sitten. Ihmiset elivät rauhallisemmin. Konfliktit voisivat paisua, mutta heillä oli muita syitä. Ja tornit, kuten ymmärrätte, eivät pelastaneet teitä konflikteista, koska naapurit ovat aina saman klaanin, saman perheen jäseniä. Mutta mitä voimme tehdä, opimme elämään näin, usein luottamatta läheisimpiin. Ja Mestiassa on myös kilpailua. Kaikilla on kiire tarttua turistiin toisistaan. Siksi olisi hyvä, jos markkinat rauhoittuisivat hieman ja vakautuisivat, jotta ihmiset tilaisivat asunnon etukäteen, monet konfliktit voitaisiin välttää. Ja niin kyllä. Mestiassa järjestetään usein jopa joukkomurhia paikallisten välillä. Mutta muuten, eikä vain Mestiassa. Vieraat kertoivat minulle, kuinka kaksi taksinkuljettajaa silmiensä edessä alkoivat lyödä toistensa kuonoja, jotka menisivät. Ja lopulta kaikki päätettiin hinnasta. Yksi halusi 5 geeliä, toinen suostui 4 geeliin.

Ruoka.
Paikallisissa kaupoissa on hyvin vähän ruokaa (pakastetut makkarat, nuudelit ja säilykkeet ... ehkä se on kaikki. Takaisin Neuvostoliittoon), ja svanit eivät anna sinun valmistaa ruokaa keittiössä - syödä paikallista ruokaa kohtuuttomilla hinnoilla. Kyllä, ja se valmistetaan muhennoksesta ja muista halvoista tuotteista. Svanslaiset kuljettavat ruokaa yleensä itselleen, joten toistan - älä laske kauppoja. Herkusta aidosta georgialaisesta keittiöstä - tämä ei todellakaan ole Svanetille. Svanetissa vain yksi asia on maukas - Svan-suola. Svanetissa ei ole keittiötä - normaaliin kauppaan (Zugdidiin) 6 tuntia vuoristotietä pitkin. Joten historiallisesti siellä oleva keittiö on vähäistä ja mutkaton.

Minulla oli täällä vieraita Ukrainasta äskettäin, kaikki kysyivät millaista ruokaa, kuinka paljon ja olisimmeko nälkäisiä. Mietin, mistä tällaiset kysymykset tulivat. Saapuessaan he selittivät minulle, että he olivat levänneet Gudaurissa viime vuonna eivätkä ole tavanneet siellä olevaa Georgian pöytää, joka on täynnä ruokaa. Sanon heille, mutta joka päivä ei voi olla juhlaa. Ja he vastaavat, ja olimme valmiita maksamaan tästä hyvät rahat, mutta kukaan ei voinut tarjota meille. Muuten, he olivat enemmän kuin tyytyväisiä talomme ruokaan. Joten kyllä, Mestiassa turisteja ruokitaan usein kodeissaan, mikä on helpompaa kuin halvempaa. No, mitä tehdä. Matkailija ei mittaa, että voidakseen ruokkia hyvin, se ei voi olla halpaa. Svanetin maatalous on nyt laskussa. Lähes kukaan ei pidä sikoja, jo 3 vuoden ajan flunssa on voittanut väestön viisi kertaa. Ja koska ne kaikki ovat vapaata, tauti leviää välittömästi. Liha- ja maitotilan ylläpitämiseksi tarvitset paljon heinää. Heinä on oltava valmis, ja joillekin ihmisille kaikki ovat kiireisiä matkailussa. Ihmiset tuskin onnistuvat ruokkimaan itseään. Yleensä kaikki tuodaan Tbilisi, Kutaisi, Zugdidi. Aina kalliimpaa eikä aina tuoreempaa tai maukkaampaa. Joten jälleen kerran suuri plus on vieraiden suositukset ja arvostelut ja valinnan järkiperäisyys.
Haluan myös sanoa, että Svaneti on upea alue. Ja mahdollisista haitoista huolimatta hänen tuntemisensa tuo sinulle paljon positiivisia vaikutelmia ja tunteita. Jos luet blogiani, älä sivuuta sitä. Autoin monia ihmisiä näkemään Svanetin ilman kaikkia mainittuja haittoja. Meistä tuli ystäviä niin monien ihmisten kanssa. Ehkä en ehdota halvinta vaihtoehtoa. Tietokannassamme ei ole taloja, jotka hyväksyvät 35 geeliä kahdella aterialla päivässä. Mutta he eivät ole siellä, koska voin antaa pääni katkaista kaikkialle, missä asutamme sinut, olet tervetullut vanhaksi hyväksi ystäväksi, pöytä rikkoutuu ruoasta ja näet ne erittäin viisaat ja rauhalliset svansit, joista niin paljon on on kirjoitettu.
Rakastan teitä ystäväni!

Yksi Georgian vuoristoisimmista ja esteettömimmistä alueista on Svaneti. Ensimmäinen kone nähtiin siellä viime vuosisadan puolivälissä, ja ensimmäinen moderni tie rakennettiin neljä vuotta sitten. Sillä mitä svansia kunnioitetaan ja miksi he pelkäävät - Kirill Mikhailov selvitti sen.

Svans ovat pieni vuoristo, joka asuu Suur-Kaukasuksen vuoriston etelärinteillä Luoteis-Georgiassa. Neuvostoliiton aikana kehittyneen perinteen mukaan svansit luokitellaan georgialaisiksi, vaikka he puhuvat omaa kieltään, joka muodostaa itsenäisen haaran Kartvelian kieliperheessä.

Oletettavasti Kartvelian kieliperhe jakautui Georgian-Zanin ja Svanin haaroihin 4. ja 3. vuosituhannen vaihteessa, joten svanilla on syytä väittää olevansa erillinen kansa, vaikka kaikki svanit puhuvat georgiaa, ja heidän äidinkielensä on edelleen jokapäiväisen viestinnän kieli. Eri arvioiden mukaan 30-35 tuhatta svanialaista asuu nyt Georgian alueella.

Tämän kansan historia voidaan jäljittää kuningatar Tamaran (12. vuosisadan loppu - 1300-luvun alku) aikakausilähteisiin, vaikka svansilaisiin viitataan jopa antiikin kirjoittajien keskuudessa. Useiden tärkeiden tekijöiden - yhteisen kristillisen uskon, yhteisen kirjoituskielen - takia svansilaisten kulttuuri on suurelta osin Georgian kulttuurin muotoilema ja osa sitä. Samaan aikaan suhteellisen eristyksissä elävät pienet vuoristoalaiset, toisin kuin georgialaiset, ovat säilyttäneet klaanirakenteensa, joka edelleen määrittelee kansallisen luonteen.

Näin Korniliy Borozdin, joka palveli virkamiehenä Tiflisin maakunnassa 1800-luvun puolivälissä, kuvailee svansia historiallisen tiedotteen vuodelta 1885 luvussa 4: "Pitkät, lihaksikkaat, tyyppiä muistuttava ukrainalaisia, he olivat pukeutuneet kevyeen chokhi-kankaaseen, joka muistutti tsirkesialaista - noin

toim.), sulkeissa leikattuihin paksuihin hiuksiin, hattujen sijasta, oli pientä kangasympyrää, sidottu nauhoilla ajeltujen leukojen alle; Samanaikaisesti tällainen päähine toimi rintareppu, josta Svaneti heittää kiviä poikkeuksellisen kätevästi. Muinaisia \u200b\u200bsandaaleja muistuttavat kengät koostuivat nahasta (kalabaaneista) valmistetuista kengistä, jotka oli sidottu hihnoilla. "

Veren kosto

Verimaitosta svansseille on jo pitkään tullut perinne - elokuva "Svan" (2007), joka perustuu todellisiin aikanamme tapahtumiin, osoittaa tämän selvästi. Eri-ikäiset ihmiset tappavat toisiaan puolentoista tunnin ajan kovalla intohimolla. Georgialaiset haluavat sanoa, että kun kysymys elokuvan lähettämisestä yhdelle Euroopan elokuvafestivaaleista oli ratkaisemassa, pääargumentti sitä vastaan \u200b\u200boli, että jos Georgian pääasia on nyt liittyä Euroopan unioniin, niin tämän elokuvan jälkeen , jäsenyys yhtenäisessä Euroopassa on unohdettava.

Eversti Ivan Alekseevich Bartolomey kuvailee maantieteellisen seuran Kaukasian osaston "Muistiinpanoja" vuonna 1855 matkastaan \u200b\u200bSvanetiin: "Tutustuminen yhä enemmän vapaaseen Svanetiin (vapaa Svaneti - yksi Svanetin osista - toim.), Olin vakuuttunut siitä, kuinka epäoikeudenmukaisia \u200b\u200bja liioiteltuja huhuja heidän luutuneesta julmuudestaan; Näin lapsuuden edessäni ihmisiä, melkein primitiivisiä ihmisiä, siis hyvin vaikuttavia, verisairauksiin sietämättömiä, mutta muistavia ja ymmärtäviä hyviä; Huomasin heissä hyväntahtoisuutta, iloisuutta, kiitollisuutta ... "

Itse asiassa huhuja svansilaisten julmuudesta ja raivoisuudesta levitetään edelleen. Georgialla on tapana sanoa, että Elbruksen rinteillä Wehrmachtin ensimmäisen vuoristokiväärivisioonan sotilaiden ruumiit, jotka tunnetaan paremmin nimellä Edelweiss, ovat edelleen jäässä. Tämä jako tunnetaan myös siitä, että sen sotilaat heittivät 21. elokuuta 1942 fasistisia lippuja Elbruksen molemmille huipuille. Joten Georgiassa he sanovat, että oletettavasti juuri svansit karkottivat vuoriampujia Kaukasuksen huipuilta tappaen monia, mutta Neuvostoliiton propaganda oli vaiennut tästä, koska svanit samalla raivolla tappoivat muita tuntemattomia, jotka tulivat vuorilleen - kommunistit.

Saksalaiset lähteet eivät kuitenkaan kerro Edelweiss-divisioonan taistelupolusta svanien aiheuttamista vakavista tappioista. Internetissä on tarina yhdestä kiipeilijästä, joka sai ampua täydellisesti säilyneestä saksalaisesta Mauser 98k -kivääristä Svanin kylässä, mutta todennäköisesti tämä ei ole taistelupalkinto: vuoden 1943 alussa divisioona veti hätäisesti piirin uhkan vuoksi ja lähetettiin Kreikkaan. Ja osa aseista ja varusteista oli yksinkertaisesti hylättävä vuoristossa.

Svan-tornit

Yksi Svanetin tunnetuimmista symboleista on Svan-tornit. Suurin osa niistä on rakennettu useita vuosisatoja sitten saman arkkitehtonisen suunnitelman mukaisesti: korkeus 25 metriin asti, pohja 5 x 5 metriä, neljä tai viisi kerrosta puupalkkeineen, yksi kapea ikkuna jokaisessa kerroksessa, yleensä etelään päin, ylimmässä kerroksessa Ikkunoita on useita, mutta niitä kaikkia ei ole sovitettu jousiammuntaan tai ampuma-aseisiin. Tähän asti Svan-tornien tarkoituksesta on kiistelty: ovatko ne sotilaallisia tai vartiorakenteita vai taloudellisia, mutta eivät todellakaan asuinrakennuksia. Kuvitellaksemme, kuinka svanslaiset elivät puolitoista vuosisataa sitten, palatkaamme jälleen Korniliy Borozdinin muistelmiin: ”Kuvittele, että ihmiset, korkeintaan kolme tuhatta, asettuivat alueelle, joka näyttää laatikosta, joka on avoinna vain kolme kuukautta vuodessa ja jäljellä olevien yhdeksän kuukauden aikana lukittu hermeettisesti. Täällä oleva maaperä ei tuota mitään muuta kuin ruista, joskus kypsymätöntä, josta ajetaan haisevaa vodkaa (araki), ja kolmen kuukauden ajan vuoret ovat ruohon peitossa, jota lampaat voivat tällä hetkellä ruokkia (oinakarja) ja lampaat - KM) ja karjaa, ja sitten lukuun ottamatta pientä määrää hunajaa, riistaa, kettuja, pieniä eläimiä, ei ole mitään - kirjaimellisesti mitään.

Kolme kuukautta on kulunut, laatikko on lyönyt kiinni, eli lumi on täyttänyt kaiken, ja jos ihmiset eivät ole toimittaneet tarvikkeita seuraavien yhdeksän kuukauden aikana, heidän on väistämättä joututtava huonompaan tilanteeseen kuin ne, jotka olivat loukussa linnoitus ja nälän aiheuttama uupumus; siellä voit loppujen lopuksi ajaa ulos vihollisen luokse, mutta täällä et voi loppua mihinkään. Näin ollen ei voi olla olemassa ilman varauksia, mutta mistä he saavat ne, ellei naapureilta, ja lisäksi, ei anna mitään heidän hyväkseen hyvin yksinkertaisesta syystä, koska ei ole mitään omaa antaa. Kuinka sitten ottaa naapureilta, ellei salaa eikä väkisin? Kutsu ilmaista Svanetiä haluamallesi tunteellisille lempinimille, mutta silti tämä ei kuitenkaan häiritse heidän saalistushenkiensä olemusta naapureidensa: Karachain, Mingrelian, Prinssi Svanetin kustannuksella. "

Svanien asuinolosuhteiden perusteella tornit olivat pääasiassa vartio- ja opastustorneja: vaaran sattuessa sytytettiin torni, sitten seuraava torni, ja niin koko rotko saattoi nopeasti oppia vihollinen. Tornit ovat edelleen merkki klaanin vauraudesta ja hyvinvoinnista, koska ne rakennettiin lähinnä asuinrakennusten lähelle, ei erämaahan, ja kuuluvat perheille, jotka yrittävät säilyttää näitä rakenteita.

Osa on erittäin helppo käyttää. Kirjoita ehdotettuun kenttään vain haluamasi sana, niin annamme sinulle luettelon sen merkityksistä. Haluan huomata, että sivustomme tarjoaa tietoja useista lähteistä - tietosanakirjoista, selittävistä, sananmuodostussanastoista. Myös täällä voit tutustua esimerkkeihin kirjoittamasi sanan käytöstä.

Sanan svans merkitys

svans sanaristikkoon

Venäjän kielen selittävä sanakirja. D.N. Ushakov

svans

svans, yksiköt Svan, Svan, m. Kaukasian kansalainen, joka asuu Georgian länsiosassa (Svaneti).

Venäjän kielen selittävä sanakirja. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.

svans

Ov, toim. svan, -a, m. Georgian etninen ryhmä, joka muodostaa Länsi-Georgian historiallisen alueen Svanetin alkuperäiskansan.

g. svank, -ja.

adj. Svan, th.

Uusi selittävä ja johdannainen venäjän kielen sanakirja, T. F. Efremova.

svans

Länsi-Georgian vuoristossa (Svanetissa) asuva kansa.

Tämän kansan edustajat.

Tietosanakirja, 1998

svans

st. Georgialaiset.

Svans

georgialaisten etnografinen ryhmä; asuvat Georgian SSR: n Mestian ja Lentekhin alueilla. Svan-heimot, jotka muinaisina aikoina miehittivät suuren alueen Suur-Kaukasuksen etelärinteillä (ks. Svaneti) ja osittain pohjoisilla rinteillä (lähinnä Kuban-joen yläjuoksulla) yhdessä Kartin ja Megrelolazin (Vats) kanssa. ) heimot, muodostivat perustan Georgian kansan muodostumiselle. S. puhuu Georgian, ja jokapäiväisessä elämässä he puhuvat myös Svan. Aiemmin heille oli ominaista kulttuurin ja elämän paikalliset piirteet (tornitalojen alkuperäiset muodot, kehittynyt alppitalous, sotilaallisen demokratian jäännökset jne.).

Wikipedia

Svans

Joutsenet - Kartvelian kieliperheen Svan-ryhmän kansalaisuus. Itsenimi "Lushnu", yksiköt "Mushwan". He puhuvat svan-kieltä, joka on osa kartvelilaisten kieliperheen pohjoista haaraa erillään Georgian haarasta. XX vuosisadan 30-luvulle saakka heidät erotettiin erillisellä kansallisuudella (vuoden 1926 väestönlaskenta), mutta myöhemmissä väestölaskennoissa ei niitä eroteltu erikseen ja sisällytetty (kuten tänään) georgialaisten kokoonpanoon. Äidinkielensä lisäksi kaikki svannit puhuvat georgiaa. Svan-sukunimien loppuosa on "ani".

Esimerkkejä sanan Svans käytöstä kirjallisuudessa.

Hän oli kuitenkin utelias siitä, ketä isännöitiin. Svansja hän kysyi markiiselta de Norpoiselta, kenen hän oli siellä tavannut.

Mutta minua ei eroteltu havainnoinnilla, useimmissa tapauksissa en tiennyt, mitä silmäni edessä olevat asiat kutsuttiin ja mitä ne olivat - olin varma yhdestä asiasta: koska niitä käytetään Svans, mikä tarkoittaa, että tämä on jotain ylimääräistä, ja siksi en tajunnut, että valehtelen kertomalla vanhemmilleni heidän taiteellisesta arvostaan \u200b\u200bja siitä, että portaikko oli tuotu.

Äskettäin Svans Esitteli hänet Vendomen herttuattarelle, se oli hänelle miellyttävä, ja samalla hän uskoi, että se oli asioiden järjestyksessä.

Johtuuko se siitä, kuten tiesin, Svans olivat näiden esineiden välittömässä läheisyydessä, muutin niistä jotain svansilaisten yksityiselämän tunnusmerkeiksi, sellaisiksi kuin svansilaisten tullien tunnuksia - tapoja, joista olin niin kaukana, että he näyttivät silti vierailta minua, vaikka minut saisinkin liittyä heihin?

Eikä vain se Svans he veivät minut eläintieteelliseen puutarhaan ja konserttiin, - he osoittivat minulle vielä arvokkaamman palveluksen: he eivät irtisanoneet minua ystävyydestään Bergotin kanssa, ja tämä ystävyys antoi heille viehätystä silmissäni myös silloin, kun , tuntematta Gilbertiä, uskoi, että läheisyytensä jumalallisen vanhimman kanssa ansiosta hänestä voisi tulla halutuin ystäväni, ellei halveksunta, johon ilmeisesti inspiroin häntä, ei ottaisi minulta toivoa, että jonain päivänä hän kutsuisi minut olla hänen kanssaan hänen suosikki kaupungeissa.

Täten, Svans enempää kuin vanhempani - ja itse asiassa näyttää siltä, \u200b\u200btäsmälleen Svans ja heidän täytyi vastustaa minua eri tilanteissa - ne estivät onneani: onni katsoa Gilbertea niin paljon kuin haluat, ellei rauhallisella sielulla, ainakin ihailemalla.

Kun olen sanonut hyvästit myymälän omistajalle, menin jälleen vaunuun ja siitä lähtien Svans asui lähellä Bois de Boulognea, vaunu ei luonnollisesti mennyt tavalliseen tapaan, mutta Champs Elyseesin kautta.

Kuljettajat, paikalliset svans, asuvat nyt kaupungissa, ja heidän maanmiehensä, kun he kohtaavat heidät, altistavat heidät mustasukkaiselle pöydätestille.

Jopa svansauton vieressä seisovat kuulivat hänen äänensä ja hiljeni hetkeksi.

Alppiniityt, joilla useat laaksoyhteisöistämme ajavat karjaa, nämä svans pidetään kiistanalaisina, koska he itse asuvat lähellä, ja he ovat erittäin mukavia.

Mennessä kolhoosien toipumiseen, svans käytetään pitämään näitä niittyjä omina.

Kaikki on täällä svans, mukaan lukien kuljettaja ja Geno toisella puolella, gurglasi ristikotkan huudolla.