Muistan hyvän vuoden. Antonovskie omena bunin lukea

Koti / Avioero

Oppitunti on omistettu 1900-luvun alun aatelistilojen kuihtumisen ja autioitumisen teemalle.Kevyt surullisuus seuraa hiipuvan kauneuden, kuolevien perinteiden mukana. Mutta on toivoa, että joskus kaikki herää henkiin. Oppitunnilla käytetään maalauksen ja musiikin materiaaleja, mukana ovat I.A. Buninin ja muiden venäläisten ja ulkomaisten runoilijoiden runot.Tunneilla opiskelijat havainnoivat ja tunnistavat kolmen taiteenlajin: kirjallisuuden, maalauksen ja musiikin yhteyksiä. Buninin tarina, Aikovskin musiikki, Levitanin maalaus osoittavat täydellisesti venäläisen rakkauden kotimaahansa.

Ladata:

Esikatselu:

Motiivi jalopesien kuihtumisesta ja autioitumisesta. Tarina "Antonov-omenat"

Oppitunnin materiaali: Lyrica I.A. Bunin, tarina "Antonov-omenat", jäljennökset I.I. Levitan, musiikkitallennus P.I. Tšaikovski syklistä "Vuodenajat"

Epigraph

"Maalaus, musiikki, proosa, runous ovat erottamattomia Venäjällä... Yhdessä ne muodostavat yhden voimakkaan virran, joka kantaa kansallisen kulttuurin taakkaa"

(Alexander Blok)

Oppitunnin alussa katkelmia P.Yan musiikista. Tšaikovski

Kysymys:

Jokaisella vuodenajalla on omat merkkinsä ja ominaisuutensa, samoin syksyllä. Mietitään, mitä verbaalisia, auditiivisia, visuaalisia ja mentaalisia assosiaatioita sinulla on syksyn teemaan?

Mahdollisia vastauksia:

Rohkea syksy, Pushkin, lehtien kahina, syksyn elegioita, surua, sateet, sadonkorjuu, omenat, tulen tuoksu, harkinta-aika, kultaiset, ruskeat ja oranssit lehdet, Tšaikovskin, Vivaldin musiikkia, Levitanin, Polenovin maalauksia…

Kysymys:

Kuinka voit selittää epigrafin merkityksen, miksi tutkia tarinaa I.A. Bunin houkuttelemme musiikkia ja maalausta?

Mahdollisia vastauksia:

Musiikki ja maalaus ehkä auttavat tuntemaan syvemmin I.A.:n runollisuuden. Bunin "Antonov-omenat". Voimme katsoa taideteoksia musiikin tahdissa, voimme piirtää musiikkiin, voimme kuvata kirjallisia kuvia maalauksen avulla. Musiikki herättää assosiaatioita, joita voidaan esittää maalauksessa, kirjallisuudessa.Musiikki, maalaus, kirjallisuus ovat erilaisia taiteen muotoja, jotka käyttävät erilaisia ilmaisutapoja, mutta ne kaikki vaikuttavat ihmisen sieluun, auttavat ilmaisemaan hänen sisäistä maailmaansa eri tavoin.

Opettajan sana:

Maalauksen ja musiikin välistä yhteyttä ei löydetty tänään, vaan vuosisatoja sitten. Jopa Leonardo da Vinci kutsui musiikkia maalauksen sisareksi. Nämä kaksi taidetta kehittyivät rinnakkain, täydentäen toisiaan. Maalauksessa liikkeen, mittakaavan ja värin käsitteet ovat tärkeitä. Musiikille - symmetrian käsitteet, värien ääni, kylmä ja lämmin ääni. Joskus musiikkiin liittyy värivalikoima. Nämä kaksi taidetyyppiä käyttävät samoja käsitteitä paljastaakseen teostensa idean olemuksen mahdollisimman ilmeikkäästi.Puhuessaan venäläisestä 1800-1900-luvun taiteesta asiantuntijat kutsuvat sitä usein "kirjallisuuskeskeiseksi". Venäläinen kirjallisuus määrittikin pitkälti aikansa sekä musiikin että kuvataiteen teemat ja ongelmat. Siksi monet venäläisten maalareiden maalaukset näyttävät olevan romaanien ja tarinoiden kuvituksia, ja musiikkiteokset rakentuvat yksityiskohtaisille kirjallisille assosiaatioille. Musiikin, maalauksen ja kirjallisuuden yhdistelmä auttaa katsomaan samaa ympärillämme olevaa elämänilmiötä eri näkökulmista..

Kysymys:

Miksi luulet, että I.I. Levitan ja P.Ya. Tšaikovski?

Mahdollisia vastauksia:

Tarina "Antonov-omenat" on täynnä värejä, musiikkia ja jopa tuoksuja. Tarinaa lukiessa näemme syksyn värejä ja kuulemme sen musiikkia. Ja Buninin, Levitanin ja Tšaikovskin teokset ovat hyvin läheisiä syksyn kuvaamisessa.

Opettajan sana:

Kyllä, näiden kolmen suuren nimen yhdistelmä ei ole sattumaa. Heitä yhdistää venäläiselle kulttuurille ominaisen taiteellisen tietoisuuden vetovoima olemisen ihanteellisiin periaatteisiin, jotka yhdistävät ihmisen luontoon. Kyky ilmaista taiteessa maailman kaikkea monimuotoisuutta ja kokemusten rikkautta yhdistettynä yksinkertaisuuteen ja saavutettavuuteen yhdistää Tšaikovskin, Levitanin ja Buninin. Esimerkiksi Levitan työskenteli hyvin usein Tšaikovskin teosten soundin mukaan. Taiteilijan kankaita verrataan usein tämän säveltäjän musiikkiin, ja niistä löytyy hiljainen, tasainen kappale. Runoja I.A. Runoilija M. Voloshinin mukaan Bunin on hyvin lähellä "ohuta ja kultaista, puhtaasti levitalaista kirjoitusta". Tšaikovskin musiikkisyklin "The Seasons" kappaleet ovat venäläisiä maisemia. Venäjän luonnon viehätys vaikutti säveltäjään käsittämättömällä tavalla. Venäläiset etäisyydet herättivät samanlaisen tunnereaktion Levitanilta. Poistuessaan Venäjältä sekä Levitan että Tšaikovski alkoivat pian kaipaamaan venäläistä luontoa. Bunin ei ollut yhtä kunnioittava häntä kohtaan. Tästä kiintymyksestä A.A. Blok sanoi: "Niin harvat ihmiset tietävät kuinka tuntea ja rakastaa luontoa, kuten Bunin tietää."

Kysymys:

Millaisia tunteita herättävät P.Yan syysmelodiat. Tšaikovski ja syksyiset maisemat I.I. Levitan? Miten ne liittyvät I.A.:n tarinaan ja runoihin? Bunin?

Mahdollisia vastauksia:

Luonto näyttää katsovan sieluun, kysyvän kysymyksiä; venäläisen elämän lämpö ja suru; luonnontila liittyy läheisesti ihmissielun tilaan; yhdistelmä iloista ja surullista, rauhallista ja pelottavaa, haavoittavaa ja paranemista; herkkä ja ankara; kaunis, mutta lähtevä, haalistuva kauneus; maalauksissa, musiikissa, tarinassa tuntuu avoimen lopun. Kirjoittajat näyttävät antavan meille mahdollisuuden ajatella, pohtia juonen jatkoa. Kyse ei ole edes juonien samankaltaisuudesta, pääasia on näiden juonien aiheuttamien henkisten tilojen samankaltaisuus...

Opettajan sana:

Tänään analysoimme kuuluisaa "syksyn" tarinaa I.A. Bunin "Antonov-omenat" ja muistaa hänen syksyyn liittyviä sanoituksiaan, varsinkin kun tarinaa voidaan pitää proosan runona. Sam I.A. Bunin oli vakuuttunut siitä, että "fiktiota ei pitäisi jakaa proosaan ja runouteen", ja myönsi, että tällainen näkemys vaikutti hänestä "luonnottomalta ja vanhentuneelta". Tarina julkaistiin vuonna 1900 Life-lehdessä, ja sen alaotsikko oli "Kuvia kirjasta" Epitafit ".

Kysymys:

Mitä sana epitafi tarkoittaa? Miksi kirjoittaja valitsi tämän tekstityksen?

Mahdollisia vastauksia:

Happikirjoitus on muistopuhe. Bunin ei luonut sellaista kirjaa, mutta hän maalasi kuvia sitä varten. Ehkä "Antonov-omenat" on epitafi, joka liittyy Venäjän "kultaisiin" aikoihin. Ehkä kuoleman motiivi esiteltiin lisäämään lyyrisen sankarin kokemusta, joten upea hetki jää mieleen ikuisesti. Kauneus ja kuolema, rakkaus ja yksinäisyys, ero ja kärsimys ovat ikuisia teemoja, jotka auttavat paljastamaan kertojan persoonallisuuden.

Kysymys:

Mikä on tarinan koostumus? Kuinka moneen osaan se voidaan jakaa? Mitkä ovat kunkin osan teemat ja liittyvätkö ne toisiinsa?

Mahdollisia vastauksia:

Tarina on jaettu 4 osaan, joista jokaisella on oma teemansa ja oma intonaationsa. Syksyn kuvat eri luvuissa esitetään sankarin havainnon kautta. Kuvan keskipisteessä ei ole vain syyskuukausien vaihtelu, vaan myös "ikä" -kuva maailmasta, esimerkiksi lapsi, teini, nuori ja kypsä ihminen. Ensimmäisessä luvussa näemme varhaisen hienon syksyn pojan, "bartšukin" silmin. Toisessa luvussa sankari menetti suurelta osin lasten havainnon luontaisen ilon ja puhtauden. Kolmannessa ja neljännessä luvussa vaaleat sävyt vaimentuvat ja tummat, synkät, synkät vahvistetaan: "Tässä näen itseni taas kylässä, syvällä syksyllä. Päivät ovat sinertäviä, pilvisiä..."

Opettajan sana:

Ensimmäisessä luvussa se on vahva tunne, joka usein liittyy lapsuuden muistoihin. Puhtaus ja spontaanius ovat ominaisia lapsen sielulle. Ilon ja iloisuuden tunnelma yhdessä kirjailijan kanssa valtaa meidät.

Harjoittele: Etsitään esimerkki tekstistä.

(”Pimeässä, puutarhan syvyyksissä on upea kuva: aivan helvetin nurkassa palaa karmiininpunainen liekki mökissä, pimeyden ympäröimänä, ja jonkun mustat siluetit, ikään kuin eebenpuusta veistetyt, liikkuvat. tulen ympärillä, samalla kun heistä lähtevät jättiläiset varjot kävelemään omenapuiden läpi." Kuinka hyvä onkaan elää maailmassa!

Opettajan sana:

Toisessa luvussa sävy ei ole enää innostunut, vaan rauhallisempi. Puhumme ihmisistä, elämäntapa välittyy, tunnelma on eeppinen. Kirjoittaja on kypsynyt, hän osaa arvostaa sitä, mitä tapahtuu. Ihmisten kuvaus, maatalouden huolenaiheet ovat surumielisiä ja peruuttamattomia muutoksia näkyy jo luonnossa.

Tehtävä: Etsi tekstistä esimerkki.

(”Pienet lehdet ovat lentäneet lähes kokonaan rannikon viiniköynnöksistä ja oksat näkyvät turkoosilla taivaalla. Vesi viiniköynnösten alla kirkastui, jäisi ja tuntui raskaalta... Aurinkoisena aamuna kylän läpi ajaessa kaikki miettii, kuinka hyvä on niittää, puida, nukkua puimatantereella ometissa. , ja nouse ylös auringon kanssa lomalla...)

Opettajan sana:

Kolmannessa luvussa puhumme paikallisen kulttuurin lyhyestä kukoistusjaksosta, mutta samalla kirjoittaja ymmärtää, että jalo kulttuuri on kuolemassa. I.A. Bunin luo uudelleen vuosisadan vaihteen venäläisen kartanon maailman, aatelissuvun perheperinteitä, peruuttamattomasti menneisyyttä. Ja luonto on surullinen kirjailijan kanssa unohtumattomasta "kultaajasta".

Tehtävä: Etsi tekstistä kuvia luonnon kuihtumisesta.

(”Tuuli repi ja rypisti puita kokonaisia päiviä, sateet kastelivat niitä aamusta iltaan... tuuli ei laantunut. Se kiihdytti puutarhaa, repeili savupiipusta jatkuvasti juoksevaa savuvirtaa ja otti jälleen kiinni tuhkapilvien pahaenteisen kosmoksen. Ne juoksivat matalalla ja nopeasti - ja pian, kuin savu, sumensivat auringon. Sen loisto hiipui, ikkuna sulkeutui siniselle taivaalle ja puutarhasta tuli autio ja tylsä, ja yhä enemmän sadetta alkoi kylvää ... ")

Neljännessä luvussakuvaus myöhäissyksystä - alkutalvesta annetaan. Värit haalistuvat, auringonvalo vähenee. Hiljaisuus, suru. Kertoja vaeltelee yksin jo talvisessa metsässä. Tarina kuvaa pohjimmiltaan ei yhden, vaan useamman vuoden syksyä, ja tätä korostetaan jatkuvasti tekstissä: "Muistan satovuoden"; "Nämä olivat niin tuoreita, ja sillä välin näyttää siltä, että siitä on kulunut melkein kokonainen vuosisata." Ajan yleistymistä syventää se, että kertoja elää eri ikäisissä hypostaaseissa.

Kysymys:

Mahdollisia vastauksia:

Tietyn Vyselkin kylän ja tiettyjen ihmisten kohtalo nähdään koko aateliston ja jopa koko Venäjän yhteisenä kohtalona. Kartanoelämä on ihanneelämää, mutta se ei ole enää mahdollista.

Opettajan sana:

Buninin johtopäätös on yksiselitteinen: vain mielikuvituksessa, vain muistoissa on onnellisen, huolettoman nuoruuden, jännityksen ja kokemusten, luonnon kanssa harmonisen olemassaolon, tavallisten ihmisten elämän, kosmoksen suuruuden aika. Kartanoelämä näyttää olevan eräänlainen "kadonnut paratiisi", jonka autuutta ei tietenkään voi palauttaa pienten tila-aatelisten säälittävillä ponnisteluilla, jotka mielletään parodiaksi menneestä ylellisyydestä.

Kysymys:

Onko mahdollista määrittää tarkasti tarinan juoni?

Mahdollisia vastauksia:

Ei, ei ole juoni tavallisessa merkityksessä; Tarinassa ei ole dynamiikkaa. Tämä on tarina syksystä, Antonov-omenoista. Se on mosaiikki monenlaisista kokemuksista.

Opettajan sana:

Tarinalla ei ole tavanomaista selkeää tarinaa. Teoksen ensimmäiset sanat: "... Muistan varhaisen kauniin syksyn", ne upottavat sankarin muistojen maailmaan. Juoni on niihin liittyvät tunteet. Tarina on rakennettu sarjaksi muistoja, erilaisia poikkeamia, lyyrisiä paljastuksia ja filosofisia pohdiskeluja. Lukujen vuorottelussa näemme kalenterimuutoksia luonnossa ja niihin liittyvissä assosiaatioissa. Omenoiden tuoksu on tarinassa toistuva yksityiskohta. I.A. Bunin kuvailee Antonov-omenoiden puutarhaa eri aikoina. Samaan aikaan iltamaisema ei ole yhtään aamua köyhemmäksi. Sitä koristavat timanttitähtikuvio Stozhar, Linnunrata, pään yläpuolella valkaisevat tähdet, tähdet.

Kysymys:

Mikä rooli tuoksuilla on tarinassa? Mitä nämä tuoksut ovat?

Mahdollisia vastauksia:

Antonovin omenoiden tuoksu herättää kertojan sielussa monenlaisia assosiaatioita. Tuoksut muuttuvat - elämä itsessään muuttuu. Kauneuden henkäys, joka kerran täytti vanhat aatelistilat, Antonov-omenoiden tuoksu väistyy mädäntymisen, homeen, autiouden tuoksuille.

kysymys ( kotitehtävät).

Kuinka voit nimetä tarinan neljässä osassa kuvatut muistot?

Mahdollisia vastauksia:

1. Muisto varhaisesta hienosta syksystä. Puutarhassa vilskettä.

2. "Sadonkorjuuvuoden" muisto. Hiljaisuus puutarhassa.

3. Muistoja metsästyksestä (pieni paikallinen elämä). Myrsky puutarhassa.

4. Syvän syksyn muisto. Puoliksi leikattu, paljas puutarha.

Kysymys:

Mikä on muistojen pääaihe kaikissa tarinan osissa, mitkä kuvat on kuvattu erityisen elävästi ja elävästi?

Mahdollisia vastauksia:

Kirkkaita maalauksia on paljon, mutta kuvat puutarhasta ovat erityisen yleisiä ...

Opettajan sana:

Puutarha on jatkuva tausta, jota vasten tarinan tapahtumat kehittyvät. Buninin puutarha on peili, joka heijastaa sitä, mitä kartanoilla ja niiden asukkailla tapahtuu. Tarinassa hän esiintyy elävänä olentona, jolla on oma tunnelmansa ja luonteensa. Se on joka kerta erilainen kirjailijan tunnelmien prisman kautta.

Kysymys:

Kuinka näemme puutarhan Intian kesän kauniina aikana?

Mahdollisia vastauksia:

Kultainen, kuivunut, ohennettu ja varhain aamulla - viileä, täynnä violettia sumua.

Kysymys:

Millainen on puutarha myöhään syksyllä?

Mahdollisia vastauksia:

Alasti, hiljaa, eronnut, musta, nöyrästi talven odotus, tyhjä, tylsä (viimeisessä luvussa).

Opettajan sana:

Näin Bunin kuvaa puutarhan ja sankarin henkilökohtaisten tunteiden ja kokemusten taustalla aateliston rappeutumisprosessia, joka tuo mukanaan korvaamattomia menetyksiä henkisessä ja kulttuurisessa perinnössä. Menneisyyttä runoillessaan kirjoittaja ei voi muuta kuin ajatella tulevaisuutta. Luetaan tarinan lopusta maisemapiirros: "Zimok, ensilumi! Ei ole vinttikoiria, ei ole mitään metsästettävää marraskuussa; mutta talvi tulee, "työ" koirien kanssa alkaa.

Kysymys:

Mitä assosiaatioita sinulla on? Miksi tarinan lopussa ilmestyy kuva ensimmäisestä lumesta?

Mahdollisia vastauksia:

Kuva ensimmäisestä lumesta, joka peitti peltoja, liittyy tyhjään paperiarkkiin, johonkin uuteen, tuntemattomaan, ehkä traagiseen.

Opettajan sana:

Tarina "Antonov-omenat" kirjoitettiin vuonna 1900, kahden aikakauden, kahden vuosisadan risteyksessä. Tällaista aikaa pidetään käännekohtana, kriisinä. Ihmiset odottavat suuria muutoksia, mutta kuka tietää, hyvä vai huono? Mitä odottaa 1900-luvulta, nopeasti kehittyvän teknologian vuosisadalta, lähestyvien sotien ja kataklysmien ajalta? Mitä jäi 1800-luvulle - jalokulttuurin aikaan? Mikä on peruuttamattomasti poissa, mitä ei voi koskaan palauttaa? Herää tahattomasti kysymys: "Mitä uusi vuosisata kirjoittaa tyhjälle paperille, mitä jälkiä se jättää siihen?" Nämä kysymykset tietysti huolestuttivat I. Bunin, joka rakasti Venäjää, huolissaan kohtalostaan. Lokakuun vallankaappauksen jälkeen hän lopulta hylkäsi bolshevikkihallinnon ja joutui jättämään kotimaansa ikuisesti.

Kysymys:

Miksi Antonov-omenoista tuli lähtevän alkuperäisen elämäntavan symboli Buninille, josta tulee 20 vuoden kuluttua emigrantti?

Mahdollisia vastauksia:

Bunin, joka oli asunut kylässä pitkään, tiesi hyvin, että Antonov-omenat olivat yksi syksyn merkkejä. Antonovka on vanha, talvinen, alunperin venäläinen, yleinen omenalajike. Maahanmuuttaja Buninille heistä tuli myöhemmin Venäjän symboli.

Kysymys:

Mitä voit sanoa tämän työn ajan tunteesta?

Mahdollisia vastauksia:

Syksy kestää ja kestää, ikään kuin aika olisi kuollut tai kulkisi loputonta ympyrää. Tästä syntyy surun motiivi, mutta se on valoisaa surua, joka on täynnä rakkautta. Tämän tarinan teemana on ajan kuluminen. Ja ajalla ei näytä olevan valtaa kertojaan.

Opettajan sana:

Aika kuluu tarinassa hyvin oudosti. Toisaalta se näyttää menevän eteenpäin, mutta muistoissa kertoja kääntyy jatkuvasti taaksepäin. Kaikki menneisyydessä tapahtuvat tapahtumat hän näkee ja kokee hetkellisinä, jotka kehittyvät hänen silmiensä edessä. Tämä ajan suhteellisuus on yksi Buninin työn tärkeimmistä piirteistä.

Kuunnelkaamme ajan kulumista P.Yan "The Seasons" -kappaleessa. Tšaikovski. Millaisen tunnelman hänen musiikkinsa herättää? Löytyykö täältä vastaavuutta säveltäjän syysmelodioiden tunnelmien ja I.A.:n tarinan välillä? Bunin?

(Siellä on otteita Vuodenaikojen syysmelodioista)

Mahdollisia vastauksia:

Luonnon ja ikuisen ajan ikuinen kauneus, elämänvirran sujuvuus, intonaatioiden rehellisyys, tässäkin on kestoa, ympyrässä kulkemista ja kevyttä surua. Musiikissa kuulee huokauksen, katumuksen motiivin, joskus voi kuulla kipua ja toivotonta surua... Kolmessa eri kappaleessa voi kuitenkin kuulla erilaisia sävyjä, jotka herättävät assosiaatioita Buninin tarinan eri osiin.

Opettajan sana:

"The Seasons" on monien mielestä venäläinen 1800-luvun kartanoelämän tietosanakirja, joka tuo tämän musiikkiteoksen lähemmäksi I.A.:n tarinaa. Bunin "Antonov-omenat". Näissä musiikkiteoksissa säveltäjä vangitsee loputtomat venäläiset avaruudet ja kyläelämää sekä kohtauksia sen ajan venäläisten kotimaisesta musiikkielämästä. Alexander Blokin runossa "En koskaan ymmärtänyt" hopeakauden tunnettu runoilija puhuu vaikutuksesta.musiikkia ihmisen sisäisestä maailmasta:

En koskaan ymmärtänyt
Pyhän musiikin taide,
Ja nyt kuuloni erottui
Hänellä on salainen ääni.
Rakastuin siihen uneen hänessä
Ja ne jännitykseni sielut,
Se kaikki entinen kauneus
Aalto tuodaan unohduksesta.
Menneisyyden ääniin nousee
Ja sulkea näyttää selvältä:
Sitä minulle unelma laulaa
Se hengittää kauniilla mysteerillä.

Kysymyksiä:

Mikä on tämän runon teema ja idea?
Miten ne liittyvät oppitunnin epigrafiin?
Milloin runoilija alkaa ymmärtää musiikkia?
Miksi musiikki tuo muistoja menneisyydestä? Mitä nämä muistot ovat?
Mitä kuvaannollisia ja ilmaisullisia keinoja runoilija käyttää?

Mahdollisia vastauksia:

teema: musiikki; idea: inspiraation synty, musiikin ja runouden yhteys. A. Blok puhuu paitsi musiikillisen ja kirjallisen luovuuden inspiraation synnyn suhteesta, myös siitä, että musiikki auttaa runollisen inspiraation syntyä. Oppitunnin epigrafi, joka kuuluu myös A. Blokille, vahvistaa tämän ajatuksen ja korostaa, että tällainen taiteiden yhtenäisyys on mahdollista juuri Venäjällä. Alat ymmärtää musiikkia iän myötä, kun olet läpäissyt elämäntestit. Kaunis musiikki herättää henkiin menneisyyden, joka voi olla sekä vaaleaa että synkkää, kaunista ja traagista.

Opettajan sana:

Musiikissa, runoudessa, maalauksessa tärkeintä on vaikutus ihmisen sieluun. Ja jos jokin taiteista ei herättänyt tarvittavia assosiaatioita, toinen auttaa häntä, varsinkin jos teosten aihe on sama.

kysymys ( kotitehtävät):

Mitkä syksyn jaksot heijastuvat P.I.:n näytelmiin? Tšaikovski?

Mahdollisia vastauksia:

Jokainen teos vangitsee yhden vuoden kuukaudesta kohokohtana, joka osuu kyseiseen kuukauteen. Tšaikovski rakasti syksyä kovasti. Hän heijasti syksyisiä vaikutelmiaan kolmessa näytelmässä.Syksyn ensimmäinen näytelmäSen nimi on "Syyskuu. Metsästys". Monet sivut venäläisen kirjallisuuden teoksia, venäläisten taiteilijoiden maalauksia on omistettu metsästykseen. Metsästys Venäjällä on aina ollut erittäin meluisaa, hauskaa ja vaatinut osallistujilta rohkeutta, voimaa, kätevyyttä, temperamenttia ja jännitystä.Toinen syksyn näytelmäSen nimi on "lokakuu. Syksyn laulu. Se näyttää Venäjän luonnon ainutlaatuiset kauneudet, joka on pukeutunut epätavalliseen syksyyn mekkoon.Kolmas syyspeliSitä kutsutaan marraskuuksi. Kolmiossa." Vaikka marraskuuta pidetään viimeisenä syyskuukautena, Keski-Venäjällä se on jo talven alkua. Marraskuussa puut ovat jo pudonneet lehtiä, joet jäätyvät, ensimmäinen lumi sataa.

Opettajan sana:

Jos muistamme Tšaikovskia lähinnä olevat taiteilijat, niin tämä on ensinnäkin I.I. Levitan. Kukaan ennen Levitania ei välittänyt niin ilmeikkäästi Venäjän luonnon kauneutta eri vuodenaikoina. Runoilija Alexander Kushnerilla on runo, joka selittää valtakunnallisen rakkauden tämän taiteilijan työhön:

Voi luoja, Levitan! Loppujen lopuksi ne ovat tuttuja kyyneleille
Tämä metsä, tämä niitty, tämä sammal, tämä allas,
Ja maaliskuusta ja hevosesta lumessa kuistilla
Tuntuu, että pystyn puhumaan loputtomasti
Ja ollakseni rehellinen, joskus jopa tuntui,
Että sukulaisena hänkin on tai jotain, omani
Ja kuten lapsuudessa, ehkä hieman hämärässä
Kaikki mitä on ollut sen jälkeen, niin monia ihania nimiä!
Mutta menimme näyttelyyn. Pitää katsoa
Jälleen kerran rantaan johtavalla polulla
Ja jälleen kerran, luultavasti viimeisen kerran
Katso okralla sävytettyä proomua...

Kysymys:

Miksi I.I:n työ on Levitan ei ole vain lähellä P.I. Tšaikovski tai kenties joku muu taidehenkilö, mutta kaikille läheinen ja ymmärrettävä?

Mahdollisia vastauksia:

Sekä muusikkoa että taiteilijaa inspiroi rakkaus isänmaata kohtaan, henkinen ykseys ja sen luonnonkauneus. Jokainen tunteva ihminen ei vain näe samaa luonnossa, vaan kokee samat tuntemukset. Jos olisimme taiteilijoita, kirjoittaisimme samalla tavalla. Katsomme ja "tunnemme" Venäjän luonnon jo epäsuorasti, Levitanin työn kautta.

Kysymys:

I.I. Levitanilla on paljon maalauksia, jotka on omistettu eri syksyn ajanjaksoille. Mitkä "syksykuvat" vastaavat parhaiten oppitunnin teemaa? Miksi?

Mahdollisia vastauksia:

("Kultainen syksy. Slobodka", "Kultainen syksy, 1895", "Syksyinen maisema kirkon kanssa", "Syksy. Metsästäjä", "Syksy. Kartano"). Nämä maalaukset vastaavat parhaiten I.A.:n teemoja ja tunnelmia. Bunin ja P.Yan musiikki. Tšaikovski. Maalauksissa voi tuntea kevyttä surua ja rakkautta Venäjää kohtaan, joka on kaunis ei vain mihin tahansa vuodenaikaan, vaan myös mihin tahansa historialliseen aikaan. Näissä kuvissa on kaunis kultainen syksyn aika ja surullinen syystila, ja yksinäinen metsästäjä metsässä, joka on jo lentänyt ympäriinsä, ja kirkko ja kylätalot ...

Opettajan sana:

Syksyn värit hyväilevät silmää, saavat sinut unohtamaan, että tämä kauneus on ohikiitävää. Lämpimän ja kuivan syksyn jälkeen alkavat sateiset päivät. Luonto heittää nopeasti pois juhlavaatteensa. Nyt takaisin Buninin tarinaan. Mitä osia tarinasta nämä kuvat ja musiikkikappaleet voivat havainnollistaa?

Mahdollisia vastauksia:

Jokainen Buninin tarinan fragmentti löytyy I.I. Levitan sekä P.I. Tšaikovski. (löytää osumia).

Opettajan sana:

Mikä syksy on useimmiten kuvattu Levitanin maalauksissa? - Kultainen! Ja millaista syksyä kuvittelemme kuultuamme P.Yan ensimmäisen ja toisen syysnäytelmän. Tšaikovski? - Kultainen, koska. erittäin lämpimiä musiikillisia sävyjä täällä. Ja mitä syksyn epiteettiä Bunin käyttää useimmiten tarinan alkuosissa? - Kultainen! Tämän kuvan merkitys on erittäin laaja: se on myös suora merkitys("kultaiset kehykset", ja syksyn lehtien värin nimeäminen ja sankarin emotionaalisen tilan siirtäminen ja yltäkylläisyyden merkki (vilja, omenat), joka oli kerran luontainen Venäjälle, ja nuoruuden symboli, "kultainen" aika sankarin elämää. Epiteetti"kulta" Bunin viittaa menneeseen aikamuotoon, joka on luonteeltaan jalo, lähtevä Venäjä. Tämä epiteetti liittyy toiseen käsitteeseen:"kultakausi" Venäjän elämä, suhteellisen vaurauden, lujuuden ja olemisen vahvuuden aika. Näin I.A. Buninin ikä on ohimenevä. Näin häntä kuvaa P.I. Tšaikovski ja I.I. Levitan.

Kysymys:

Mikä on tarinan keskeinen teema? Miksi Bunin kuvailee syksyistä maisemaa niin surullisesti?

Mahdollisia vastauksia:

Tarinan keskeinen teema on jalopesien tuhoutuminen. Kirjoittaja kirjoittaa, että Antonov-omenoiden haju on katoamassa ja vuosisatojen aikana kehittynyt elämäntapa hajoaa. Bunin yhdistää jalojen pesien kuihtumisen syksyiseen maisemaan, luonnon hitaaseen kuolemiseen.

Opettajan sana:

Menneisyyden ihailu tuo teokseen elegisen sävyn. Kirjoittaja runoilee arjen arvoja: työ maassa, puhdas paita ja illallinen kuuman lampaan kanssa puulautasilla. Tässä työssä I.A. Buninilla oli hänelle tärkeä idea: keskimääräisen jaloelämän varasto on lähellä talonpoikaa. Jalokulttuurin perilliselle I.A. Bunin, sellainen oli kartanoVenäjä, koko maanomistajan elämäntapa, joka oli läheisesti yhteydessä luontoon, maatalouteen, heimototteihin ja talonpoikien elämään. Kirjoittajan mukaan venäläisen kartanon maailmassa ovat menneisyys ja nykyisyys, kulta-ajan kulttuurin historia ja sen kohtalo vuosisadan vaihteessa, aatelissuvun ja yksittäisen ihmisen perheperinteet. elämä yhdistää. Suru menneistä jalopesistä ei ole pelkästään tämän tarinan, vaan myös lukuisten I.A.:n runojen johtoaihe. Bunin, kuten: "Korkea valkoinen sali, jossa musta piano ...", "Olohuoneeseen puutarhan ja pölyisten verhojen läpi ...", "Hiljaisena yönä myöhäinen kuu tuli ulos ... ", "Ilta", "Autio", "Lehdet".

Valmistuneet opiskelijat lukevat ja analysoivat runoutta (kotitehtävät)

Kysymys:

Mitä tunteita ja assosiaatioita nämä jakeet herättävät? Miten ne liittyvät tarinaan "Antonov-omenat"?

Mahdollisia vastauksia:

On surullista seurata, kuinka kaikki, mikä on sinulle rakas lapsuudesta lähtien, katoaa peruuttamattomasti menneisyyteen. Runoissa on hiljaista surua, surua, nostalgiaa, yksinäisyyden ja hylkäämisen motiiveja. Autioiminen, kuihtuminen...Uuden vuosisadan kynnyksellä vain muistot jäivät jäljelle. Tämä on jäähyväiset nuoruudelle, menneisyydelle, joka virtasi sopusoinnussa luonnon kanssa. Samat motiivit näkyvät tarinassa.

Opettajan sana:

Rapistumisen ja tuhon leitmotiivin voittaa kulttuurin muistoissa elävä menneisyyden runottelu... Buninin kartanon runoille on ominaista maalauksellinen ja samalla inspiroiva emotionaalisuus, ylevyys ja runollisuus. Tilasta tulee lyyriselle sankarille olennainen osa hänen yksilöllistä elämäänsä ja samalla isänmaan, perheen juurien symboli. Kuuntele runoa I.A. Bunin "Asterit suihkuttavat puutarhoissa ...":

Asterit putoavat puutarhaan,
Ohut vaahtera ikkunan alla muuttuu keltaisiksi,
Ja kylmää sumua pelloilla
Valkoinen koko päivän.
Läheinen metsä on hiljainen ja siinä
Valot näkyivät kaikkialla
Ja hän on kaunis asussaan,
Pukeutunut kultaisiin lehtineen.
Mutta tämän alla lehtien läpi
Näissä tiheyksissä ei kuulu ääntä...
Syksy hengittää kaipausta
Syksy räjäyttää!
Vaella viimeisinä päivinä
Pitkin kujaa, pitkään hiljaa,
Ja katso rakkaudella ja surulla
Tutuille aloille.
Kyläiltojen hiljaisuudessa
Ja syksyisen keskiyön hiljaisuudessa
Muista laulut, joita satakieli lauloi,
Muista kesäyöt
Ja ajattele, että vuodet kuluvat
Entä kevät, kuinka huono sää menee ohi,
He eivät anna meille takaisin
Huijaa onnea...

Kysymyksiä:

Mikä on runon teema ja idea?
Mikä on runon yleinen sävy? Mitkä sanat sen todistavat?
Mikä on tämän runon ulkoinen ja sisäinen teema?
Mitä kirjallisia tekniikoita kirjailija käyttää saavuttaakseen halutun äänen?
Toivoako kirjailija tunteiden, elämän, Venäjän elpymistä? Mitkä sanat sen todistavat?

Mahdollisia vastauksia:

Runo on surullinen, mutta siinä ei ole katkeruutta, vain surua (kaivo, ero, suru, huono sää). Ulkoinen teema - syksy, sisäinen - Venäjän kohtalo. Epiteetit, metaforat ja personifikaatiot, äänimaalaus paitsi elävöittävät luontoa, myös paljastavat selvästi lyyrisen sankarin kuvan. Kirjoittaja rakastaa Venäjää. Mutta hän ei toivo sen läheistä elpymistä. Onni, toiveet ja unelmat ovat menneisyyttä (runon viimeinen säkeistö).

Kysymys:

Mitä yhteisiä piirteitä huomaat musiikillisessa, runollisessa jamaalauksellinen kuva Venäjän syksystä I.A. Bunina, P.Ya. Tšaikovski ja I.I. Levitan?

Mahdollisia vastauksia:

kevyttä surua ja tyynnytys. Rakkautta isänmaahan. Tunteiden syvyys. Tämä ei ole vain katumusta kuihtuvasta luonnosta, vaan myös syksystä ihmisen elämässä. Syksyn melodian melodia soittaa P.Ya. Tšaikovski toistaa venäläisen puheen melodisuutta I.A.:n tarinassa ja runoissa. Bunin, I. I. Levitanin maisemien väri- ja tunnelmavalikoima toistaa tarkasti Buninin "syksyisen" luovuuden värejä ja tunnelmia.

Kysymys:

Miksi alkaako ja päättyykö tarina "Antonov-omenat" ellipsiin?

Mahdollisia vastauksia:

Tämä tarkoittaa, että mikään ei ala eikä mikään lopu siihen. Ihmisen fyysinen elämä on rajallinen, mutta ihmissielun elämä, luonnon elämä, taiteen elämä ovat loputtomia. Mitä Venäjän kanssa tapahtuu seuraavaksi?

Kysymys:

Miten tämä ajatus liittyy Levitanin ja Tšaikovskin teoksiin?

Mahdollisia vastauksia:

Levitanin maalauksia ja Tšaikovskin musiikkia ei rajoita mikään kehys. Tämä on elämän kulku, otettuna jossain vaiheessa sen kehitystä. Ikuinen luonto valaisee meitä väreillä, musiikilla, sanoilla, jotka eivät heijasta vain taiteilijan sielua, vaan myös sieluamme... Ja kuten jo todettiin, kaikilla esillä olevilla teoksilla on avoin loppu.

Opettajan sana:

Tapahtuuko tämä vain näiden suurten ihmisten töissä vai onko se yleinen suuntaus maailmantaidetta? Katsotaanpa, kuinka Nobel-palkittu saksalainen kirjailija, runoilija ja taiteilija, klassisen musiikin tuntija Hermann Hesse (1877-1962) puhuu tästä ongelmasta runossa "Kirjoitettu huhtikuun yönä":

Voi kuinka ihanaa, että siellä on värejä:
Sininen, keltainen, valkoinen, punainen ja vihreä!
Voi kuinka ihanaa, että siellä on ääniä:
Sopraano, basso, käyrätorvi, oboe!
Voi kuinka ihanaa, että on olemassa kieli:
Sanat, runot, riimit,
konsonanssin herkkyys,
Marssi ja syntaksin tanssi!
Kuka pelasi pelejään
Jotka maistivat heidän taikuuttaan
Siksi maailma kukoistaa
Hymyilevä ja paljastava hänelle
Sinun sydämesi, olemuksesi.

Kysymys:

Mikä yhdistää kaikkia näitä taidetyyppejä Hermann Hessen mukaan? Oletko samaa mieltä hänen näkemyksensä kanssa?

Mahdollisia vastauksia:

Musiikkia, runoutta ja kirjallisuutta yhdistää kyky luoda täydellisimmin mielikuva, joka syntyy sielussa. Sielun syvyyksistä tulevat kuvat, olivatpa ne miten tahansa, ovat aina kauniita, koska ne ovat totta.

Opettajan sana:

Kirjallisuutta, musiikkia ja maalausta yhdistää sama syy, sama tarve - kantaa itsessään kuva, tunne tai tunne kirjallisuudessa, kuva maisemasta tai kenestä tahansa henkilöstä maalauksessa, äänikuva musiikissa ja sitten antaa nämä kuvat elämästä. , esittele ne yleisölle taiteen muodossa tai toisessa. Kaikki tämä osoittaa jälleen kerran taiteen monipuolisuuden, taiteellisen luovuuden tuoman ilon. Ja musiikilliset ja kuvalliset kuvat auttavat usein kirjoittajia ja runoilijoita paljastamaan epäsuorasti teosten ongelmat, paljastamaan mahdollisimman täydellisesti hahmojen hahmot, jotta lukijat voivat ajatella ja pohtia.

Kysymys:

Missä tunnetuissa venäläisen ja ulkomaisen kirjallisuuden teoksissa musiikki tai maalaus auttoi meitä näkemään ongelman, paljastamaan hahmon luonteen?

Mahdollisia vastauksia:

KUTEN. Pushkin "Mozart ja Salieri", A.N. Ostrovski "Ukkosmyrsky", "Myötäinen", L.N. Tolstoi "Sota ja rauha", "Kreutzer-sonaatti", I.A. Goncharov "Oblomov", A.I. Kuprin "Granaattirannerengas", A.P. Tšehov "Ionych", I.S. Turgenev "Laulajat", "Isät ja pojat", "Aatelisten pesä", V.G. Korolenko "Sokea muusikko", K.G. Paustovsky "Kori kuusenkäpyillä", Vladimir Orlov "Violisti Danilov", Oscar Wilde "Dorian Grayn kuva" ...

Loppusana opettajalta:

Taide auttaa tuntemaan maailmaa, muodostaa henkisen kuvan, kouluttaa ihmistä, laajentaa hänen näköalojaan, herättää luovia kykyjä. Taideteoksia havaitessaan muistamme elämän vaikutelmia, lukemamme, vedämme assosiatiivisia yhtäläisyyksiä. Ympäröivä maailma on hyvin monipuolinen, mielenkiintoinen ja ainutlaatuinen. Arkinen ja kaunis yhdistyvät maailmassa selittämättömästi harmonisesti, äänen, värin ja sanojen äärimmäisessä yksinkertaisuudessa voi heijastaa luonnon käsittämätöntä loistoa ja ihmisen hienovaraisia tunnekokemuksia!

Tarinassa "Antonov-omenat" lyyrinen ja filosofinen, kerronnallinen ja emotionaalinen kietoutuvat tiiviisti yhteen. Sitä voidaan kutsua filosofiseksi pohdiskeluksi elämän perusteista, olemisen laeista, ihmisen olemassaolon ykseydestä. Tässä I.A. Bunin sanoo, että onnellisuus löytyy yksinkertaisimmista asioista, jotka ympäröivät meitä. Pääasia, että olet itse onnellinen. "Antonov-omenat" ovat erittäin tärkeitä Buninin työn ymmärtämiselle. Tunteessaan, ettei menneisyyttä voi palauttaa, kirjoittaja kehottaa olemaan menettämättä sitä, mikä on muistettavaa, mikä on kaunista ja ikuista. "Antonovin omenoissa" Bunin onnistui toistamaan ajattomia arvoja menneisyyden tavallisessa elämänkulussa paljastamaan todella kauniin ja tuhoutumattoman. Buninin työ opettaa meitä paitsi näkemään ja ymmärtämään maailman kauneutta, ei vain ihailemaan Venäjän luonnon ja venäläisen elämän kauneutta, vaan myös ajattelemaan syviä elämän kysymyksiä, elämän tarkoitusta.

II

"Voimakas Antonovka - iloiseen vuoteen." Kyläasiat ovat hyviä, jos Antonovka syntyy: se tarkoittaa, että leipää syntyy ... Muistan satovuoden.

Varhain aamunkoitteessa, kun kukot vielä laulaa ja mökit savuttavat mustia, oli tapana avata ikkuna viileään, lila-sumun täyttämään puutarhaan, jonka läpi aamuaurinko paistaa paikoin kirkkaasti, etkä voi vastustaa - tilaat hevosen satulattavaksi mahdollisimman pian ja juokset itse pesuun lammessa. Pienet lehdet ovat lentäneet lähes kokonaan rannikon viiniköynnöksistä ja oksat näkyvät turkoosilla taivaalla. Vesi köynnösten alla muuttui kirkkaaksi, jäiseksi ja ikäänkuin raskaaksi. Hän ajaa hetkessä pois yön laiskuuden, ja peseytynyt ja aamupala palvelijahuoneessa kuumalla perunalla ja mustalla leivällä karkealla raakasuolalla, tunnet mielihyvin allasi satulan liukasta nahkaa, ajaessasi Vyselkin läpi metsästämään. Syksy on holhouslomien aikaa, ja ihmiset ovat tällä hetkellä siistejä, tyytyväisiä, näkymä kylään ei ole ollenkaan sama kuin muulloin. Jos vuosi on hedelmällinen ja puimalattialle kohoaa kokonainen kultainen kaupunki ja aamulla joella hanhet nakuttavat äänekkäästi ja jyrkästi, ei se kylässä ole ollenkaan huono. Lisäksi Vyselkimme olivat ikimuistoisista ajoista, isoisäni ajoista asti, kuuluisia "rikkaudestaan". Vanhat miehet ja naiset asuivat Vyselkissä hyvin kauan - ensimmäinen merkki rikkaasta kylästä - ja he olivat kaikki pitkiä, isoja ja valkoisia, kuin harri. Kuulet vain, se tapahtui: "Kyllä, - tässä Agafya heilutti kahdeksankymmentäkolme vuotta!" - tai tällaisia keskusteluja:

Ja milloin sinä kuolet, Pankrat? Tuletko sata vuotta vanhaksi?

Kuinka haluaisit sanoa, isä?

Kuinka vanha olet, kysyn!

En tiedä, sir.

Muistatko Platon Apollonitšin?

Kuinka, herra, isä, muistan selvästi.

Näet nyt. Sinun täytyy olla vähintään sata.

Vanhus, joka seisoo isännän edessä, ojentui, nöyrästi ja syyllistyneesti hymyilee. No, he sanovat, tehdä - syyttää, parantunut. Ja hän olisi luultavasti rikastunut entisestään, jos hän ei olisi syönyt liikaa Petrovka-sipulia.

Muistan myös hänen vanhan naisensa. Kaikilla oli tapana istua penkillä, kuistilla, kumartuneena, pudistaen päätään, huohottaen ja pitäen kiinni penkistä käsillään - kaikki ajattelivat jotain. "Luulen, että sinun hyvästäsi", naiset sanoivat, koska hänen rinnassaan oli kuitenkin paljon "hyvää". Ja hän ei näytä kuulevan; katsoo sokeasti jonnekin kaukaisuuteen surullisesti kohotettujen kulmakarvojen alta, pudistaa päätään ja näyttää yrittävän muistaa jotain. Siellä oli iso vanha nainen, jotenkin tumma. Paneva - melkein viime vuosisadalta, palat ovat ruumishuonetta, kaula on keltainen ja kuivunut, paita koiranjaloilla on aina valkoinen ja valkoinen - "laita vain arkkuun". Ja lähellä kuistia oli suuri kivi: hän itse osti käärinliinan haudalleen, samoin kuin käärinliin - erinomaisen käärinliinan, jossa oli enkeleitä, ristejä ja rukous, jonka reunoihin oli painettu.

Myös Vyselkin pihat sopivat vanhoihin ihmisiin: tiili, isoisien rakentama. Ja rikkailla talonpoikaisilla - Savelylla, Ignatilla, Dronilla - oli kaksi tai kolme mökkiä, koska jakaminen Vyselissä ei ollut vielä muodissa. Tällaisissa perheissä he pitivät mehiläisiä, olivat ylpeitä harmaaraudanvärisestä bityug-oriista ja pitivät tilansa kunnossa. Puimatantereilla paksut ja lihavat hampunkasvattajat tummuivat, pimeässä seisoi navetta ja karvan peittämiä navetta; punoissa ja navetoissa oli rautaovet, joiden taakse säilytettiin kankaita, kehruupyöriä, uusia lyhyitä turkisia, ladontavaljaita, kuparivanteilla sidottuja mittoja. Porteissa ja kelkissä poltettiin ristejä. Ja muistan, että joskus minusta tuntui erittäin houkuttelevalta olla talonpoika. Kun kuljit kylän läpi aurinkoisena aamuna, mietit kuinka hyvä on niittää, puida, nukkua puimatantereella ometissa ja lomalla nousta auringon kanssa, paksun ja musikaalin alla. jumalanpilkkaa kylältä, pese itsesi tynnyrin lähellä ja pue päälle puhdas mokkapaita, samat housut ja tuhoutumattomat saappaat hevosenkengillä. Jos tähän ajateltiin lisätä terve ja kaunis vaimo juhlapukuissa ja messumatka ja sitten illallinen parrakkaisen anopin kanssa, illallinen kuuman karitsan kanssa puulautasilla ja kurkkujen kanssa, hunajakenno ja homebrew, - niin paljon muuta toivottavaa. mahdotonta!

Keskimääräisen aateliselämän varastolla oli muistissanikin - aivan äskettäin - paljon yhteistä kodikkaudessaan ja vanhan maailman maaseutumaisessa vauraudessa rikkaan talonpoikaelämän varaston kanssa. Sellainen oli esimerkiksi Anna Gerasimovnan tädin tila, joka asui noin kahdentoista versan päässä Vyselkistä. Ennen kuin pääset tälle kartanolle, se on jo täysin tyhjentynyt. Sinun täytyy kävellä koirien kanssa laumassa, etkä halua kiirehtiä - se on niin hauskaa avoimella pellolla aurinkoisena ja viileänä päivänä! Maasto on tasaista ja näkyy kauas. Taivas on vaalea ja niin tilava ja syvä. Aurinko paistaa sivulta, ja sateiden jälkeen kärryillä rullattu tie on öljyinen ja loistaa kuin kiskot. Tuoreet, vehreät talvet ovat hajallaan leveissä parvioissa. Haukka lentää ylös jostain kirkkaasta ilmasta ja jäätyy yhteen paikkaan leijuen terävin siivin. Ja selvästi näkyvät lennätinpylväät juoksevat selkeään etäisyyteen, ja niiden johdot, kuten hopeanauhat, liukuvat kirkkaan taivaan rinnettä pitkin. Kobchikit istuvat niillä - täysin mustat merkit musiikkipaperilla.

En tiennyt enkä nähnyt orjuutta, mutta muistan tunteneeni sen tätini Anna Gerasimovnan luona. Ajat sisäpihalle ja tunnet heti, että se on edelleen melko elossa täällä. Tila on pieni, mutta kaikki vanha, vankka, satavuotisten koivujen ja pajujen ympäröimä. Ulkorakennuksia - matalia, mutta kodikkaita - on lukuisia, ja ne kaikki näyttävät sulautuneen tummista tammihirsistä olkikattojen alle. Vain tummunut ihminen erottuu koostaan, tai pikemminkin pituudestaan, josta hoviluokan viimeiset mohikaanit katsovat - jonkinlaisia rappeutuneita vanhoja miehiä ja vanhoja naisia, rappeutunut eläkkeellä oleva kokki, samanlainen kuin Don Quijote. Kaikki heistä, kun ajaa pihalle, nousevat ylös ja kumartuvat matalalle, matalalle. Harmaatukkainen valmentaja, joka lähtee vaunuvallista hakemaan hevosta, nostaa hattunsa navetalla ja kävelee pihalla paljas pää. Hän matkusti tätinsä kanssa postipostina, ja nyt hän vie hänet messuun, talvella vaunuissa ja kesällä vahvoissa, rautasidottuissa kärryissä, kuten ne, joilla papit ajavat. Tädin puutarha oli kuuluisa laiminlyönnistä, satakielistä, kyyhkysistä ja omenoista ja talo katostaan. Hän seisoi pihan päässä, lähellä puutarhaa, - lehmusen oksat halasivat häntä, - hän oli pieni ja kyykky, mutta näytti siltä, ettei hän eläisi ikuisesti - hän katsoi niin perusteellisesti epätavallisen korkean ja paksun olkikattonsa alta. katto, mustantunut ja kovettunut ajan myötä. Sen etujulkisivu näytti minusta aina elävältä: ikään kuin vanhat kasvot olisivat katsoneet valtavan hatun alta ontoilla silmillä, ikkunoilla, joissa oli helmiäislasit sateelta ja auringolta. Ja näiden silmien sivuilla oli kuistia - kaksi vanhaa suurta kuistia, joissa oli pylväitä. Täysin ruokitut kyyhkyset istuivat aina päädyllään, kun taas tuhansia varpusia satoi katolta kattoon... Ja vieras tunsi olonsa mukavaksi tässä pesässä turkoosin syystaivaan alla!

Astut sisään taloon ja kuulet ensin omenoiden tuoksun ja sitten muiden: vanhoja mahonkihuonekaluja, kuivattua limenkukkaa, joka on makaanut ikkunoissa kesäkuusta lähtien... että taloa ympäröi puutarha, ja ikkunoiden ylälasi on värillinen: sininen ja violetti. Kaikkialla on hiljaisuutta ja puhtautta, vaikka näyttää siltä, että nojatuolit, upotekoristeiset pöydät ja peilit kapeissa ja kierretyissä kultakehyksissä eivät ole koskaan liikkuneet. Ja sitten kuuluu yskä: täti tulee ulos. Se on pieni, mutta myös vahva, kuten kaikki ympärillä oleva. Hänellä on suuri persialainen huivi olkapäillään. Hän tulee esiin tärkeästi, mutta ystävällisesti, ja nyt, antiikista ja perinnöistä puhutun loputtoman puheen alla, herkkuja alkaa ilmestyä: ensin "puhallus", omenat - Antonov, "kellotar", borovinka, "prodovitka" - ja sitten hämmästyttävä illallinen: kokonaisena vaaleanpunainen keitetty kinkku herneiden kera, täytetty kana, kalkkuna, marinaatit ja punainen kvass - vahva ja makea-makea... Puutarhan ikkunat ovat kohotettuina ja sieltä puhaltaa iloista syksyn viileyttä.

Kotitehtävät

1. Kirjoita vihkoon tekstistä kansansananlaskuja. Miksi kirjoittaja ottaa heidät mukaan tarinaan?

2. Etsi työstä trooppeja (epiteetit, metaforat, vertailut). Minkä niistä muistat?

Tunnetuin Buninin varhaisista tarinoista kirjoitettiin vuosisadan vaihteessa, vuonna 1900, ja julkaistiin Life-lehdessä, tuskallisen surullinen sketsi Antonov Apples. Tämä pieni teos aiheutti paljon kiistaa Buninin aikalaisten keskuudessa. "Kuvaitsee kaiken, mikä tulee käsille", he herjasivat. "Missä olet, ihana aika piirakat maitosienillä, vinttikoiria paksujen koirien kanssa ... maaorjasielut, Antonov-omenat? .." - Aleksanteri Kuprin vitsaili parodiassa "I.A. Bunin. Piirakat sienillä.

Tarina herätti todella paljon moitteita. ”Antonov-omenat” eivät suinkaan haise demokraattisesti”, Gorki kirjoitti, kuitenkin ihaillen kirjoittajan taitoa.

Bunin ei kuitenkaan kaipaa orjuutta.

Kysymys

Mistä tämä tarina kertoo?

Vastaus

Syksystä, Antonov-omenoista, muistoista...

Köyhän aatelissuvun jälkeläiset muistelevat Antonov-omenoistaan kuuluisaa suvun kartanoa. Niiden hapan, syksyinen tuoksu, kuivat lehdet, lievä suru selkeästä, hienosta, mutta jo lyhyestä päivästä - tämä on tarinan tunnelma. Suru on kevyttä, koskettavaa, menneisyys näyttää idyliltä: "Varhain aamunkoitteessa, kun kukot vielä laulaa ja mökit savuttavat mustia, avasit ikkunan viileään puutarhaan, joka oli täynnä lila-sumua, jonka läpi aamuaurinko paistaa kirkkaasti paikoin, eikä jos kestät, niin tilaat hevosen satuloitamaan mahdollisimman pian, ja itse juokset peseytymään lammelle "...

Tarinalla ei ole perinteistä tarinaa. Se on pikemminkin vaikutelma tarina, muistotarina. ”Antonov-omenat on impressionistinen tarina, teos, joka pysäyttää ja vangitsee hetket.

Yksi sen pääteemoista on hauraus, hauraus, elämän lyhyys, suru kaikesta peruuttamattomasta. Kirjoittaapa Bunin äidinkiinteistöstään tai nuoruuden rakkaudesta, kaikkialla on halu, ainakin sanalla sanoen, säilyttää elämä, joka toinen ja korjaamattomasti sulava. Ja hänen nostalgiansa muistuttaa alkusyksyn surua - kirjailijan suosikkivuodenaikaa.

Bunin noudattaa venäläisen klassisen kirjallisuuden perinteitä, jonka yksi ominaisuus on nähdä monimutkaisen, tärkeän, kalliin ulkoisesti yksinkertaisen, merkityksettömän takana. Sieltä eteenpäin hienovaraisia tunnelmia, psykologisia vivahteita tässä tarinassa muistelman, elämäkerrallisen esseen piirteillä.

Kysymys

Miten tarina järjestetään? (Kenen puolesta se suoritetaan).

Vastaus

Tarina avautuu kuin sarja muistoja, retrospektiivi. Kerronta on ensimmäisessä persoonassa: "Muistan varhaisen kauniin syksyn"; "Muistan hedelmällisen vuoden"; "muistaa"; "kuten minä sen nyt näen"; "Tässä näen itseni taas kylässä..."

Kysymys

Huomaa kuinka verbejä käytetään.

Vastaus

Verbejä käytetään useimmiten nykymuodossa, mikä tuo lukijan lähemmäksi muistoissa tapahtuvaa ("Ilma on niin puhdasta, ikään kuin sitä ei olisi ollenkaan, ääniä ja kärryjen narinaa kuuluu koko ajan puutarha"; "Se haisee voimakkaasti omenilta kaikkialla..."; "Kuulette kuinka varovasti hän kävelee huoneiden läpi puutarhurin sulattaen uuneja ja kuinka polttopuut rätisee ja ampuu.

Joskus verbit ovat yksikön toisessa persoonassa - näin lukija vetäytyy toimintaan: "... sinulla oli tapana avata ikkunan viileään puutarhaan, joka oli täynnä lila sumua, jonka läpi aamuaurinko paistaa kirkkaasti sisään joissakin paikoissa, etkä kestä - tilaat hevosen satuloitamaan mahdollisimman pian, ja itse juokset peseytymään lammelle ”; "Kun astut sisään taloon, kuulet ensinnäkin omenoiden tuoksun…”).

Kysymys

Mikä on muistojen aihe? Antaa esimerkkejä.

Vastaus

Joitakin tapahtumia ei muisteta, vaan kuvia, vaikutelmia, elämyksiä. Esimerkiksi loma (luku I). Tässä on "nuori päänainen, raskaana, leveät uniset kasvot ja tärkeä, kuin Kholmogory-lehmä. Hänen päässään on "sarvet", - punokset asetetaan kruunun sivuille ja peitetään useilla huiveilla, jotta pää näyttää valtavalta; jalat, puolisaappaat hevosenkengillä, seisovat typerästi ja lujasti; hihaton takki on muhkea, verho on pitkä ja poneva on musta ja violetti tiilenvärisillä raidoilla ja helmassa päällystetty leveällä kultaisella "uralla" .... Tässä vertailu lehmään ei ole ollenkaan loukkaavaa. Tämä on "kotiperhonen", kiinteä, vahva, hieno, se on piirretty niin kirkkaasti, tyylikkäästi, yksityiskohtaisesti, elävästi, kuin se olisi poistunut kuvasta.

Metsästyksen kuvaus (luku III).

Kaikella menneisyyteen kuuluvalla, olipa kyseessä kartano, talonpiha, puu tai satavuotias vanha mies Pankrat, on jonkinlainen voimakas turvamarginaali, se näyttää luotettavalta, ikuiselta.

Kysymys

Mitä kirjailija runoilee?

Vastaus

Bunin käsittelee entisen isännöitsijän elämän houkuttelevia puolia, sen vapautta, tyytyväisyyttä, runsautta, ihmiselämän fuusiota luonnon kanssa, sen luonnollisuutta, aatelisten ja talonpoikien elämän solidaarisuutta.

Kirjoittaja runoilee paitsi luokkansa ihmisten mennyttä elämää, myös maaseudun, luonnollista, yksinkertaistettua elämää yleensä. Se on kaunis tarkoituksenmukaisella rytmillään, yksinkertaisuudellaan, vastaavuudellaan olemisen aikoinaan juurtuneisiin perusteisiin, fuusioitumisellaan alkuperäisen luonnon elämään. Tässä Bunin ikään kuin ottaa vallan Rousseaulta ja L.N. Tolstoi.

Kysymys

Ivan Aleksejevitš kuvailee muistojaan niin elävästi, että näyttää siltä, että me, lukijat, olimme näiden tapahtumien todistajia tai osallistujia. Miten saavutetaan lukijan läsnäolon vaikutus kuvatuissa kuvissa?

Vastaus

Olemme jo panneet merkille kieliopilliset keinot (esityisen ajan verbien käyttö, yksikön 2. persoonan verbit). Lisäksi Bunin välittää mestarillisesti ympäröivän maailman äänet, tuoksut, värit. Tuoksujen muisto on erittäin vahva: "Antonoven omenoiden tuoksu katoaa maanomistajien tiloista" - ja sen mukana entinen elämäntapa katoaa. "Sienikosteuden, mädänneiden lehtien ja märän puunkuoren rotkoista haisee vahvasti" - vaikutusta vahvistaa kirkas äänikirjoitus. Alliteraatiot antavat sen vaikutelman, että todella kuulemme esimerkiksi lehtien kahinaa jalkojemme alla: "Kahise kuivien lehtien läpi, niin kuin sokea, tulet mökille."

Mutta "isoisän kirjojen tuoksu paksuissa nahkasidoksissa, kultaisilla tähdillä marokon selkärangoissa. Nämä kirkon breviaareja muistuttavat kirjat tuoksuvat loistavasti kellastuneelta, paksulta, karkealta paperiltaan! Jonkinlainen miellyttävä hapan home, vanha hajuvesi ... ". Tuntoaistimukset lisätään hajuaistimuksiin ("paksu karkea paperi"). Näemme pienimmätkin yksityiskohdat - jopa kultaiset tähdet kirjojen selkärangoissa - ja näytämme sukeltavan menneisyyteen.

Kysymys

Mitä tarinan sävy muistuttaa sinua? Ehkä se muistuttaa jotain tuttua runollista muotoa? Mikä on tarinan sävy? Miten se muuttuu koko tarinan?

Vastaus

"Antonovin omenoiden" yleinen intonaatio on eleginen. Tämä on kuva "jalojen pesien" haalistumisesta, kuolemisesta (muistakaa Tšehovin "Kirsikkatarha"). Tarinan alku on täynnä iloista iloisuutta: "Kuinka kylmää, kastetta ja kuinka hyvä on elää maailmassa!". Pikkuhiljaa intonaatio muuttuu nostalgiseksi: "Viime vuosina yksi asia on tukenut isäntien hiipuvaa henkeä - metsästys"; "... pikkuhiljaa suloinen ja outo kaipaus alkaa hiipiä sydämeen...". Ja lopuksi myöhään syksyn ja esitalven kuvauksessa - suru. Laulu "jollakin syrjäisellä maatilalla" kuulostaa "surulliselta, toivottomalta kyvykkäältä".

Havaintokyvyn paheneminen, herkkyys, valppaus - hämmästyttävien yksityiskohtien, havaintojen, vertailujen lähde, jotka täyttävät Buninin teokset. Nämä yksityiskohdat eivät ole vain tarinan taustaa, vaan ne ovat pääasia. Kaikki maallinen, kaikki elävä monissa ilmenemismuodoissaan, pirstoutunut erillisiin hajuihin, ääniin, väreihin - Buninin itsenäinen kuvan subjekti, joka viittaa ihmisen ja luonnon erottamattomaan ykseyteen.

Kirjallisuus

Dmitri Bykov. Ivan Aleksejevitš Bunin. // Tietosanakirja lapsille "Avanta +". Osa 9. Venäläinen kirjallisuus. Osa kaksi. XX vuosisadalla. M., 1999

Vera Muromtseva-Bunina. Buninin elämä. Keskusteluja muistilla. M.: Vagrius, 2007

Galina Kuznetsova. Grassen päiväkirja. M.: Moskovan työntekijä, 1995

N.V. Egorova. Venäläisen kirjallisuuden oppituntien kehitys. Luokka 11. I lukukausi. M.: VAKO, 2005

D.N. Murin, E.D. Kononova, E.V. Minenko. XX vuosisadan venäläinen kirjallisuus. 11 luokan ohjelma. Temaattinen oppituntien suunnittelu. Pietari: SMIO Press, 2001

E.S. Rogover. XX vuosisadan venäläinen kirjallisuus. SP.: Parity, 2002

Yöllä sää muuttuu erittäin kylmäksi ja kasteiseksi. Alkaa olla pimeää. Ja tässä on toinen haju: puutarhassa - tuli, ja vetää voimakkaasti kirsikan oksien tuoksuvaa savua.

"" Voimakas Antonovka - iloiselle vuodelle". Kyläasiat ovat hyvät, jos Antonovka syntyy: se tarkoittaa, että myös leipää syntyy... Muistan satovuoden.

Varhain aamunkoitteessa, kun kukot vielä laulaa ja mökit savuttavat mustia, oli tapana avata ikkuna viileään puutarhaan, joka oli täynnä lila sumua, jonka läpi aamuaurinko paistaa kirkkaasti paikoin... ja juoksit pese itsesi lammen päällä. Pienet lehdet ovat lentäneet lähes kokonaan rannikon viiniköynnöksistä ja oksat näkyvät turkoosilla taivaalla. Vesi viiniköynnösten alla muuttui kirkkaaksi, jäiseksi ja ikäänkuin raskaaksi."

"En tuntenut maaorjuutta enkä nähnyt sitä, mutta muistan, että tunsin sen Anna Gerasimovnan tädin luona. Ajat sisäpihalle ja tunnet heti, että se on edelleen melko elossa täällä. Tila on pieni. samanlainen kuin Don Quijote. He kaikki, kun ajaa pihalle, vetää itsensä ylös ja kumartuu matalalle, matalalle...

Astut sisään taloon ja kuulet ensin omenoiden tuoksun ja sitten muita: vanhoja mahonkihuonekaluja, kuivattua limenkukkaa, joka on makaanut ikkunoissa kesäkuusta lähtien... Kaikissa huoneissa - palvelijan huoneessa , eteisessä, olohuoneessa - synkkä: tämä johtuu siitä, että taloa ympäröi puutarha ja ikkunoiden ylälasi on värillinen: sininen ja violetti. Kaikkialla on hiljaisuutta ja puhtautta, vaikka näyttää siltä, että nojatuolit, upotekoristeiset pöydät ja peilit kapeissa ja kierretyissä kultakehyksissä eivät ole koskaan liikkuneet. Ja sitten kuuluu yskä: täti tulee ulos. Se on pieni, mutta myös vahva, kuten kaikki ympärillä oleva. Hänellä on suuri persialainen huivi olkapäillään..."

”Syyskuun lopusta lähtien puutarhamme ja puimatantereemme ovat olleet tyhjillään, säät ovat tuttuun tapaan muuttuneet dramaattisesti. Tuuli repi ja rypisti puita kokonaisia päiviä, sateet kastelivat niitä aamusta iltaan. Joskus illalla synkän matalien pilvien välissä matalan auringon vapiseva kultainen valo eteni länteen; ilma muuttui puhtaaksi ja kirkkaaksi, ja auringonvalo loisti häikäisevästi lehtien välissä, oksien välissä, jotka liikkuivat kuin elävä verkko ja heiluttivat tuulesta. Nestemäinen sininen taivas loisti kylmästi ja kirkkaasti pohjoisessa raskaiden lyijypilvien yläpuolella, ja näiden pilvien takaa leijuivat hitaasti esiin lumiset vuoret-pilvet... ja jotenkin vaimenivat, alistuivat. Mutta toisaalta, kuinka kaunista olikaan, kun kirkas sää tuli taas, lokakuun alun läpinäkyvät ja kylmät päivät, syksyn jäähyväiset! Säilötyt lehdet roikkuvat puissa ensimmäisiin talviin asti. Musta puutarha paistaa läpi kylmältä turkoosilta taivaalta ja odottaa ahkerasti talvea lämmittäen itseään auringonpaisteessa."

”Kun metsästys sattui nukahtamaan, loppu oli erityisen miellyttävää. Heräät ja makaat sängyssä pitkään... Pukeudut hitaasti, kuljet ympäri puutarhaa, löydät märistä lehdistä vahingossa unohdetun kylmän ja märän omenan, ja jostain syystä se näyttää epätavallisen maukkaalta , ei ollenkaan niin kuin muut. Sitten pääset kirjoihin - isoisän kirjoihin paksuissa nahkasidoksissa, kultaisilla tähdillä marokkolaiskärkissä. Nämä kirkon breviaareja muistuttavat kirjat tuoksuvat loistavasti kellastuneelta, paksulta, karkealta paperiltaan! Jonkinlainen miellyttävä hapan home, vanha hajuvesi... Myös nuotit marginaaleissa ovat hyviä, suuria ja pyöreitä pehmeitä vedoin hanhikynällä tehtyjä... Ja itse kirjasta tulee tahattomasti mukana. Tämä on "Filosofi-aatelismies"... tarina siitä, kuinka "filosofi-aatelinen, jolla oli aikaa ja kykyä pohtia, mihin ihmisen mieli voi nousta, sai kerran halun laatia valosuunnitelma avaruuteen. kylänsä paikka"..."

”Antonov-omenoiden haju katoaa maanomistajien tiloista. Ne ajat olivat niin äskettäin, ja silti minusta näyttää siltä, että siitä on kulunut melkein kokonainen vuosisata. Vanhat ihmiset kuolivat Vyselkissä, Anna Gerasimovna kuoli, Arseni Semenytsh ampui itsensä... Kerjäläisiksi köyhdytettyjen pientilojen valtakunta etenee. Mutta tämä kerjäläinen pikkukaupunkielämä on myös hyvää! Täällä näen itseni taas kylässä syvälle asettuneena. Päivät ovat sinertäviä, pilvisiä. Aamulla istun satulassa ja yhden koiran kanssa, ase ja sarvi, lähden kentälle. Tuuli soi ja surina aseen suussa, tuuli puhaltaa voimakkaasti sinua kohti, välillä kuivaa lunta. Koko päivän vaeltelen tyhjillä tasangoilla... Nälkäisenä ja kylmänä palaan kartanolle iltahämärässä, ja sielussani tulee niin lämmintä ja ilahduttavaa, kun asutuksen valot välkkyvät ja vetäytyvät kartanolta tuoksuen savua, asumista... Joskus joku pikkukaupungin naapuri ja vie minut pois pitkäksi aikaa... Hyvää ja pikkukaupunkielämää!

Bunin Ivan Aleksejevitš

Antonov omenat

Ivan Aleksejevitš Bunin

Antonov omenat

Vali, syö täysillä - ei ole mitään tekemistä! Viemärissä kaikki juovat hunajaa.

Ja aamun viileän hiljaisuuden rikkoo vain rastasten hyvin ruokittu naksuminen korallipihlajapuilla puutarhan pensaassa, äänet ja mittoihin ja ammeisiin kaadettujen omenoiden jyskyttävä kolina. Harvennetussa puutarhassa näkyvät kauas tie isoon, oljella täynnä olevaan mökkiin ja itse kota, jonka läheltä kaupunkilaiset saivat kesän aikana koko talon. Voimakas omenan tuoksu on kaikkialla, varsinkin täällä. Mökissä sängyt on järjestetty, yksipiippuinen ase, vihreä samovaari, nurkassa astiat. Mattoja, laatikoita, kaikenlaista repaleista tavaraa makaa tuvan ympärillä, savikiuas on kaivettu. Keskipäivällä siihen keitetään upea kulesh silavalla, illalla lämmitetään samovaari ja puutarhassa puiden välissä sinertävä savu leviää pitkänä nauhana. Juhlapäivinä kota on kokonainen messu, ja puiden takana punaiset hatut välkkyvät minuutin välein. Vilkkaat odnodvorki-tytöt vahvasti maalilta tuoksuvissa sundresseissä ruuhkauttavat, "mestarit" tulevat kauniissa ja karkeissa, raaoissa puvuissaan, nuori vanhin, raskaana, leveät uniset kasvot ja tärkeä, kuin Kholmogory-lehmä. Hänen päässään on "sarvet" - punokset asetetaan kruunun sivuille ja peitetään useilla huiveilla, joten pää näyttää valtavalta; jalat, puolisaappaat hevosenkengillä, seisovat typerästi ja lujasti; hihaton takki on muhkea, verho on pitkä ja poneva on musta-violetti tiilenvärisillä raidoilla ja helmassa päällystetty leveällä kultaisella "uralla" ...

Kotitalousperhonen! kauppias sanoo hänestä päätään pudistaen. - Nyt sellaisia ihmisiä käännetään ...

Ja pojat valkoisissa röyhkeissä paidoissa ja lyhyissä housuissa, avovalkoiset päät, kaikki sopivat. He kävelevät kaksin ja kolmin, tassuttavat hienosti paljaita jalkojaan ja tuijottavat takkuista paimenkoiraa, joka on sidottu omenapuuhun. Ostaa toki yhden, koska ostot ovat vain pennillä tai munalla, mutta ostajia on paljon, kauppa käy vilkkaasti ja kuluttava kauppias pitkässä takin ja punaisissa saappaissa iloinen. Yhdessä hänen kanssaan "armosta" asuvan veljensä, notkean, ketterän puoliidiootin kanssa hän käy kauppaa vitseillä, vitseillä ja joskus jopa "koskettelee" Tula huuliharppua. Ja iltaan asti ihmiset väkevät puutarhassa, mökin läheltä kuuluu naurua ja puhetta, ja joskus tanssin kolinaa ...

Yöllä sää muuttuu erittäin kylmäksi ja kasteiseksi. Hengittäen uuden oljen ja akanoiden ruisaromia puimatantereella kävelet iloisesti kotiin päivälliselle puutarhavallin ohi. Äänet kylässä tai porttien narina kaikuvat läpi jäisen aamunkoiton epätavallisen selkeästi. Alkaa olla pimeää. Ja tässä on toinen haju: puutarhassa on tulipalo, ja se vetää voimakkaasti kirsikanoksien tuoksuvaa savua. Pimeässä, puutarhan syvyydessä upea kuva: aivan helvetin nurkassa tupakan lähellä palaa karmiininpunainen liekki pimeyden ympäröimänä, ja jonkun mustat siluetit, ikään kuin eebenpuusta veistetyt, liikkuvat ympäriinsä. tuli, samalla kun heistä lähtevät jättiläiset varjot kävelemään omenapuiden läpi. Joko usean arshinin kokoinen musta käsi makaa ympäri puuta, sitten piirretään selvästi kaksi jalkaa - kaksi mustaa pilaria. Ja yhtäkkiä kaikki tämä liukuu omenapuusta - ja varjo putoaa koko kujalle, kotasta porttiin ...

Oletko se sinä, baarimikko? joku huutaa hiljaa pimeydestä.

MINÄ: Oletko vielä hereillä, Nikolai?

Emme voi nukkua. Ja sen täytyy olla liian myöhäistä? Katsos, matkustajajuna on tulossa...

Kuuntelemme pitkään ja tunnistamme tärinän maassa, vapina muuttuu meluksi, kasvaa, ja nyt, ikään kuin jo aivan puutarhan takana, pyörät lyövät nopeasti pyörän meluisaa lyöntiä: jyrinä ja koputtaa, juna ryntää ... lähemmäs, lähemmäs, äänekkäämmin ja vihaisempana .. Ja yhtäkkiä se alkaa laantua, pysähtyä, kuin vajoaa maahan...

Ja missä aseesi on, Nikolai?

Mutta laatikon vieressä, sir.

Heitä ylös raskas, sorkkaraudan kaltainen, yksipiippuinen haulikko ja ammu tuulella. Purppuranpunainen liekki korvia rätisevästi välähtää taivasta kohti, sokeaa hetkeksi ja sammuttaa tähdet, ja iloinen kaiku soi ja vierähtää horisontin poikki häipyen kauas, kauas kirkkaassa ja herkässä ilmassa.

Vau, mahtavaa! kauppias sanoo. - Kuluta, kuluta, barchuk, muuten se on vain katastrofi! Jälleen koko akselin kuono ravistettiin pois ...

"Voimakas Antonovka - iloiseen vuoteen." Maaseutuasiat ovat hyvät, jos Antonovka syntyy: se tarkoittaa, että myös leipää on syntynyt ... Muistan satovuoden.

”...Muistan varhaisen kauniin syksyn. Elokuu oli lämpimien sateiden kera... Sitten Intian kesällä pelloille asettui paljon hämähäkinseittejä... Muistan aikaisen, raikkaan, hiljaisen aamun... Muistan suuren, täysin kultaisen, kuivuneen ja ohentuneen puutarha, muistan vaahterakujat, pudonneiden lehtien herkän aromin ja - Antonov-omenoiden tuoksun, hunajan tuoksun ja syksyn tuoreuden. Ilma on niin puhdasta, ikään kuin sitä ei olisi ollenkaan... Ja aamun viileän hiljaisuuden rikkoo vain rastasten hyvin ruokittu naksuminen puutarhan pensaikkokorallin pihlajapuilla, äänet ja humina omenoiden kolinaa kaadetaan mittoihin ja altaisiin. Harvennetussa puutarhassa näkee tien suurelle oljella täytetylle kotalle." Täällä asuu filisteriä, jotka ovat vuokranneet puutarhan. "Juhlapäivinä tuvan lähellä on kokonainen messu, ja punaiset mekot vilkkuvat jatkuvasti puiden takana." Kaikki tulevat hakemaan omenoita. Pojat valkoisissa röyhkeissä paidoissa ja lyhyissä housuissa, valkoiset avopäät, tulevat esiin. He kävelevät kaksin ja kolmin, tassuttavat hienosti paljaita jalkojaan ja tuijottavat takkuista paimenkoiraa, joka on sidottu omenapuuhun. Ostajia on paljon, kauppa käy vilkkaasti ja kuluttava kauppias pitkässä takissa ja punaisissa saappaissa iloinen. Yöllä sää muuttuu erittäin kylmäksi ja kasteiseksi. Alkaa olla pimeää. Ja tässä on toinen haju: puutarhassa - tuli, ja vetää voimakkaasti kirsikan oksien tuoksuvaa savua. "" Voimakas Antonovka - iloiselle vuodelle". Kyläasiat ovat hyvät, jos Antonovka syntyy: se tarkoittaa, että myös leipää syntyy... Muistan satovuoden. Varhain aamunkoitteessa, kun kukot vielä laulaa ja mökit savuttavat mustia, oli tapana avata ikkuna viileään puutarhaan, joka oli täynnä lila sumua, jonka läpi aamuaurinko paistaa kirkkaasti paikoin... ja juoksit pese itsesi lammen päällä. Pienet lehdet ovat lentäneet lähes kokonaan rannikon viiniköynnöksistä ja oksat näkyvät turkoosilla taivaalla. Vesi viiniköynnösten alla muuttui kirkkaaksi, jäiseksi ja ikäänkuin raskaaksi." Kirjoittaja kuvaa kylää ja sen asukkaita, rakennuksia, elämäntapaa. Luemme edelleen: "En tiennyt enkä nähnyt maaorjuutta, mutta muistan, että tunsin sen tätini Anna Gerasimovnalla. Ajat sisäpihalle ja tunnet heti, että se on edelleen melko elossa täällä. Tila on pieni. samanlainen kuin Don Quijote. Kaikki ne, kun astut sisäpihalle, vetäytyvät ylös ja kumartuvat matalalle, matalalle... Astut sisään taloon ja kuulet ensin omenoiden tuoksun ja sitten muiden: vanhoja mahonkihuonekaluja, kuivattua limenkukkaa, jossa on makaanut ikkunoilla kesäkuusta lähtien. .. Kaikissa huoneissa - palvelijan huoneessa, eteisessä, olohuoneessa - on viileää ja synkkää: tämä johtuu siitä, että taloa ympäröi puutarha ja ikkunoiden ylempi lasi on värillinen: sininen ja violetti. Kaikkialla on hiljaisuutta ja puhtautta, vaikka näyttää siltä, että nojatuolit, upotekoristeiset pöydät ja peilit kapeissa ja kierretyissä kultakehyksissä eivät ole koskaan liikkuneet. Ja sitten kuuluu yskä: täti tulee ulos. Se on pieni, mutta myös vahva, kuten kaikki ympärillä oleva. Hänellä on iso persialainen huivi olkapäillään..." "Syyskuun lopusta lähtien puutarhamme ja puimalattiamme ovat olleet tyhjillään, sää, kuten tavallista, on muuttunut dramaattisesti. Tuuli repi ja rypisti puita kokonaisia päiviä, sateet kastelivat niitä aamusta iltaan. Joskus illalla synkän matalien pilvien välissä matalan auringon vapiseva kultainen valo eteni länteen; ilma muuttui puhtaaksi ja kirkkaaksi, ja auringonvalo loisti häikäisevästi lehtien välissä, oksien välissä, jotka liikkuivat kuin elävä verkko ja heiluttivat tuulesta. Nestemäinen sininen taivas loisti kylmästi ja kirkkaasti pohjoisessa raskaiden lyijypilvien yläpuolella, ja näiden pilvien takaa leijuivat hitaasti esiin lumiset vuoret-pilvet... ja jotenkin vaimenivat, alistuivat. Mutta toisaalta, kuinka kaunista olikaan, kun kirkas sää tuli taas, lokakuun alun läpinäkyvät ja kylmät päivät, syksyn jäähyväiset! Säilötyt lehdet roikkuvat puissa ensimmäisiin talviin asti. Musta puutarha paistaa läpi kylmältä turkoosilta taivaalta ja odottaa ahkerasti talvea lämmittäen itseään auringonpaisteessa." ”Kun metsästys sattui nukahtamaan, loppu oli erityisen miellyttävää. Heräät ja makaat sängyssä pitkään... Pukeudut hitaasti, kuljet ympäri puutarhaa, löydät märistä lehdistä vahingossa unohdetun kylmän ja märän omenan, ja jostain syystä se näyttää epätavallisen maukkaalta , ei ollenkaan niin kuin muut. Sitten pääset kirjoihin - isoisän kirjoihin paksuissa nahkasidoksissa, kultaisilla tähdillä marokkolaiskärkissä. Nämä kirkon breviaareja muistuttavat kirjat tuoksuvat loistavasti kellastuneelta, paksulta, karkealta paperiltaan! Jonkinlainen miellyttävä hapan home, vanha hajuvesi... Myös nuotit marginaaleissa ovat hyviä, suuria ja pyöreitä pehmeitä vedoin hanhikynällä tehtyjä... Ja itse kirjasta tulee tahattomasti mukana. Tämä on "jalo filosofi"... tarina siitä, kuinka "jalo filosofi, jolla oli aikaa ja kykyä pohtia, mihin ihmisen mieli voi nousta, sai kerran halun laatia valosuunnitelma avaruudessa. kylänsä paikka...” ” Antonov-omenoiden tuoksu katoaa maanomistajien tiloista. Ne ajat olivat niin äskettäin, ja silti minusta näyttää siltä, että siitä on kulunut melkein kokonainen vuosisata. Vanhat ihmiset kuolivat Vyselkissä, Anna Gerasimovna kuoli, Arseni Semenytsh ampui itsensä... Kerjäläisiksi köyhdytettyjen pientilojen valtakunta etenee. Mutta tämä kerjäläinen pikkukaupunkielämä on myös hyvää! Täällä näen itseni taas kylässä syvälle asettuneena. Päivät ovat sinertäviä, pilvisiä. Aamulla istun satulassa ja yhden koiran kanssa, ase ja sarvi, lähden kentälle. Tuuli soi ja surina aseen suussa, tuuli puhaltaa voimakkaasti sinua kohti, välillä kuivaa lunta. Koko päivän vaeltelen tyhjillä tasangoilla... Nälkäisenä ja kylmänä palaan kartanolle iltahämärässä, ja sielussani tulee niin lämmintä ja ilahduttavaa, kun asutuksen valot välkkyvät ja vetäytyvät kartanolta tuoksuen savua, asumista... Joskus joku pikkukaupungin naapuri ja vie minut pois pitkäksi aikaa... Hyvää ja pikkukaupunkielämää!

Muistan varhaisen kauniin syksyn. Elokuu oli lämpimiä sateita, ikään kuin kylvötarkoituksessa, sadetta juuri silloin, kuun puolivälissä, pyhän juhlan tienoilla. Lawrence. Ja "syksy ja talvi elävät hyvin, jos vesi on tyyni ja sateinen Lavrentiyalla." Sitten Intian kesällä pelloille asettui paljon hämähäkinseittejä. Tämä on myös hyvä merkki: "Intian kesällä on paljon periaatteita - voimakas syksy" ... Muistan varhaisen, raikkaan, hiljaisen aamun ... Muistan suuren, täysin kultaisen, kuivuneen ja harvennetun puutarhan, Muistan vaahterakujat, pudonneiden lehtien herkän aromin ja - Antonov-omenoiden tuoksun, hunajan tuoksun ja syksyisen raikkauden. Ilma on niin puhdasta, kuin sitä ei olisi ollenkaan, ääniä ja kärryjen narinaa kuuluu koko puutarhaan. Nämä ovat tarkhaneja, filistealaisia puutarhureita, jotka palkkasivat talonpoikia ja kaatavat omenoita lähettääkseen ne kaupunkiin yöllä - varmasti yöllä, jolloin on niin mukavaa makaa kärryillä, katsella tähtitaivasta, haistaa tervaa tuoreessa. tuuleta ja kuuntele pitkän saattueen lempeää narinaa pimeässä. Omenoita kaatava talonpoika syö ne mehukkaalla räksähdyksellä peräkkäin, mutta sellainen on instituutio - kauppias ei koskaan katkaise häntä, vaan sanoo myös:
- Wali, syö täysillä, - ei ole mitään tekemistä! Viemärissä kaikki juovat hunajaa.
Ja aamun viileän hiljaisuuden rikkoo vain rastasten hyvin ruokittu naksuminen korallipihlajapuilla puutarhan pensaassa, äänet ja mittoihin ja ammeisiin kaadettujen omenoiden jyskyttävä kolina. Harvennetussa puutarhassa näkyvät kauas tie isoon, oljella täynnä olevaan mökkiin ja itse kota, jonka läheltä kaupunkilaiset saivat kesän aikana koko talon. Voimakas omenan tuoksu on kaikkialla, varsinkin täällä. Mökissä sängyt on järjestetty, yksipiippuinen ase, vihreä samovaari, nurkassa astiat. Mattoja, laatikoita, kaikenlaista repaleista tavaraa makaa tuvan ympärillä, savikiuas on kaivettu. Keskipäivällä siihen keitetään upea kulesh silavalla, illalla lämmitetään samovaari ja puutarhassa puiden välissä sinertävä savu leviää pitkänä nauhana. Juhlapäivinä kota on kokonainen messu, ja puiden takana punaiset hatut välkkyvät minuutin välein. Vilkkaat odnodvorki-tytöt vahvasti maalilta tuoksuvissa sundresseissä ruuhkauttavat, "mestarit" tulevat kauniissa ja karkeissa, raaoissa puvuissaan, nuori vanhin, raskaana, leveät uniset kasvot ja tärkeä, kuin Kholmogory-lehmä. Hänen päässään on "sarvet" - punokset asetetaan kruunun sivuille ja peitetään useilla huiveilla, joten pää näyttää valtavalta; jalat, puolisaappaat hevosenkengillä, seisovat typerästi ja lujasti; hihaton takki on muhkea, verho on pitkä ja poneva on musta ja violetti tiilenvärisillä raidoilla ja helmassa päällystetty leveällä kultaisella "uralla" ...
- Kotitalousperhonen! kauppias sanoo hänestä päätään pudistaen. - Käännetty nyt ja niin...
Ja pojat valkoisissa röyhkeissä paidoissa ja lyhyissä housuissa, avovalkoiset päät, kaikki sopivat. He kävelevät kaksin ja kolmin, tassuttavat hienosti paljaita jalkojaan ja tuijottavat takkuista paimenkoiraa, joka on sidottu omenapuuhun. Ostaa toki yhden, koska ostot ovat vain pennillä tai munalla, mutta ostajia on paljon, kauppa käy vilkkaasti ja kuluttava kauppias pitkässä takin ja punaisissa saappaissa iloinen. Yhdessä hänen kanssaan "armosta" asuvan veljensä, notkean, ketterän puoliidiootin kanssa hän käy kauppaa vitseillä, vitseillä ja joskus jopa "koskettelee" Tula huuliharppua. Ja iltaan asti ihmiset väkevät puutarhassa, mökin läheltä kuuluu naurua ja puhetta, ja joskus tanssin kolinaa ...
Yöllä sää muuttuu erittäin kylmäksi ja kasteiseksi. Hengittäen uuden oljen ja akanoiden ruisaromia puimatantereella kävelet iloisesti kotiin päivälliselle puutarhavallin ohi. Äänet kylässä tai porttien narina kaikuvat läpi jäisen aamunkoiton epätavallisen selkeästi. Alkaa olla pimeää. Ja tässä on toinen haju: puutarhassa - tuli, ja vetää voimakkaasti kirsikan oksien tuoksuvaa savua. Pimeässä, puutarhan syvyyksissä - upea kuva: aivan helvetin nurkassa tupan lähellä palaa karmiininpunainen liekki pimeyden ympäröimänä, ja jonkun mustat siluetit, ikään kuin eebenpuusta veistetyt, liikkuvat ympäriinsä. tuli, samalla kun heistä lähtevät jättiläiset varjot kävelemään omenapuiden läpi. Joko musta käsi muutama arshin makaa koko puun päällä, sitten kaksi jalkaa piirretään selvästi - kaksi mustaa pilaria. Ja yhtäkkiä kaikki tämä lipsahtaa omenapuusta - ja varjo putoaa koko kujalle, kotasta porttiin ...
Myöhään yöllä, kun valot sammuvat kylässä, kun Stozharin timanttitähtikuvio loistaa jo korkealla taivaalla, juokset jälleen puutarhaan.
Kuivien lehtien läpi kahisemalla, sokean miehen tavoin, tulet kotalle. Siellä on hieman kevyempää ja Linnunrata on valkoinen yläpuolella.
- Oletko se sinä, barchuk? joku huutaa hiljaa pimeydestä.
- Minä. Oletko vielä hereillä, Nikolai?
- Emme voi nukkua. Ja sen täytyy olla liian myöhäistä? Katsos, matkustajajuna on tulossa...
Kuuntelemme pitkään ja tunnistamme tärinän maassa, vapina muuttuu meluksi, kasvaa, ja nyt, ikään kuin jo aivan puutarhan takana, pyörät lyövät nopeasti pyörän meluisaa lyöntiä: jyrinä ja koputtaa, juna ryntää ... lähemmäs, lähemmäs, äänekkäämmin ja vihaisempana .. Ja yhtäkkiä se alkaa laantua, pysähtyä, kuin vajoaa maahan...
- Ja missä aseesi on, Nikolai?
- Mutta lähellä laatikkoa, sir.
Heitä ylös raskas, sorkkaraudan kaltainen, yksipiippuinen haulikko ja ammu tuulella. Purppuranpunainen liekki korvia rätisevästi välähtää taivasta kohti, sokeaa hetkeksi ja sammuttaa tähdet, ja iloinen kaiku soi ja vierähtää horisontin poikki häipyen kauas, kauas kirkkaassa ja herkässä ilmassa.
- Vau, mahtavaa! - kauppias sanoo. - Kuluta, kuluta, barchuk, muuten se on vain katastrofi! Jälleen koko akselin kuono ravistettiin pois ...

Ja musta taivas on piirretty tulisten tähtien raidoilla. Katsot pitkään sen tummansiniseen syvyyteen, joka on täynnä tähtikuvioita, kunnes maa leijuu jalkojesi alla. Sitten lähdet liikkeelle ja kädet hihoihisi kätkemällä juokset nopeasti kujaa pitkin taloon... Kuinka kylmää, kastetta ja kuinka hyvä on elää maailmassa!

I.A. Bunin

Antonov omenat

(ote)

... Muistan varhaisen kauniin syksyn. Elokuu oli lämpimiä sateita, ikään kuin kylvötarkoituksessa, sadetta juuri silloin, kuun puolivälissä, pyhän juhlan tienoilla. Lawrence. Ja "syksy ja talvi elävät hyvin, jos vesi on tyyni ja sataa Lawrencelle." Sitten Intian kesällä pelloille asettui paljon hämähäkinseittejä. Tämä on myös hyvä merkki: "Intian kesään - voimakkaaseen syksyyn on paljon tenetnikkejä" ...

Muistan varhaisen, raikkaan, hiljaisen aamun... Muistan suuren, kullanruskean, kuivuneen ja harvennetun puutarhan, muistan vaahterakujat, pudonneiden lehtien herkän tuoksun ja Antonov-omenoiden tuoksun, hunajan ja syksyn tuoksun. tuoreus. Ilma on niin puhdasta, kuin sitä ei olisi ollenkaan, ääniä ja kärryjen narinaa kuuluu koko puutarhaan. Nämä ovat tarkhaneja, filistealaisia puutarhureita, jotka palkkasivat talonpoikia ja kaatavat omenoita lähettääkseen ne kaupunkiin yöllä - varmasti yöllä, jolloin on niin mukavaa makaa kärryillä, katsella tähtitaivasta, haistaa tervaa raikkaassa ilmassa. ja kuunnella lempeää narinaa pimeässä pitkä saattue pitkin suurta tietä. Ja aamun viileän hiljaisuuden rikkoo vain rastasten hyvin ruokittu kolina korallipihlajapuilla puutarhan pensaikkoon, äänet ja mittoihin ja ammeisiin kaadettujen omenoiden jyskyttävä ääni

... Yöllä sää muuttuu erittäin kylmäksi ja kasteiseksi. Hengittäen uuden oljen ja akanoiden ruisaromia puimatantereella kävelet iloisesti kotiin päivälliselle puutarhavallin ohi. Äänet kylässä tai porttien narina kaikuvat läpi jäisen aamunkoiton epätavallisen selkeästi.

Alkaa olla pimeää. Ja tässä on toinen haju: puutarhassa on tulipalo, ja se vetää voimakkaasti kirsikanoksien tuoksuvaa savua. Pimeässä puutarhan syvyyksissä on upea kuva: aivan helvetin nurkassa tupakan lähellä palaa karmiininpunainen liekki pimeyden ympäröimänä, ja jonkun mustat siluetit, ikään kuin eebenpuusta veistetyt, liikkuvat ympäriinsä. tuli, samalla kun heistä lähtevät jättiläiset varjot kävelevät omenapuiden läpi. Sitten musta käsi muutama arshin putoaa koko puuhun, sitten selvästi

piirretään kaksi jalkaa - kaksi mustaa pilaria. Ja yhtäkkiä kaikki tämä lipsahtaa omenapuusta - ja varjo putoaa koko kujalle, kotasta porttiin ...

Myöhään yöllä, kun valot sammuvat kylässä, kun Stozharin timanttitähtikuvio loistaa jo korkealla taivaalla, juokset jälleen puutarhaan.

Kuivien lehtien läpi kahisemalla, sokean miehen tavoin, tulet kotalle. Siellä on hieman kevyempää ja Linnunrata on valkoinen yläpuolella.

- Oletko se sinä, barchuk? joku huutaa hiljaa pimeydestä.

– Minä. Oletko vielä hereillä, Nikolai?

- Emme voi nukkua. Ja sen täytyy olla liian myöhäistä? Vaughn, sano

Matkustajajuna lähtee...

Kuuntelemme pitkään ja erottelemme vapinasta maassa, vapinasta

muuttuu meluksi, kasvaa, ja nyt, ikään kuin jo puutarhan takana, pyörät lyövät nopeasti meluisaa lyöntiä: jyrinä ja koputtaa, juna ryntää ... lähemmäksi, lähemmäksi, kovemmin ja vihaisemmaksi ... Ja yhtäkkiä se alkaa laantua, pysähtyä, ikään kuin uppoaa maahan ...

- Ja missä aseesi on, Nikolai?

- Mutta lähellä laatikkoa, sir.

Heitä raskas, sorkkaraudan kaltainen, yksipiippuinen haulikko ja räjähdysmäisesti

ampua. Purppuranpunainen liekki korvia rätisevästi välähtää taivasta kohti, sokeaa hetkeksi ja sammuttaa tähdet, ja iloinen kaiku soi ja vierähtää horisontin poikki häipyen kauas, kauas kirkkaassa ja herkässä ilmassa.

- Vau, mahtavaa! kauppias sanoo. - Kuluta, kuluta, barchuk, muuten se on vain katastrofi! Jälleen koko akselin kuono ravistettiin pois ...

Ja musta taivas on piirretty tulisten tähtien raidoilla.

Katsot pitkään sen tummansiniseen syvyyteen, joka on täynnä tähtikuvioita, kunnes maa leijuu jalkojesi alla. Sitten lähdet liikkeelle ja kädet hihoihisi kätkemällä juokset nopeasti kujaa pitkin taloon... Kuinka kylmää, kastetta ja kuinka hyvä on elää maailmassa!

"Voimakas Antonovka - iloiseen vuoteen." Kyläasiat ovat hyviä, jos Antonovka syntyy: se tarkoittaa, että myös leipää on syntynyt ...

Muistan hyvän vuoden.

Varhain aamunkoitteessa, kun kukot vielä laulaa ja mökit savuttavat mustia, oli tapana avata ikkuna viileään puutarhaan, joka oli täynnä lila sumua, jonka läpi paistaa paikoin kirkkaasti aamuaurinko, etkä kestä. se - tilaat hevosen satulattavaksi mahdollisimman pian ja juokset itse pesuun lammessa. Pienet lehdet ovat lentäneet lähes kokonaan rannikon viiniköynnöksistä ja oksat näkyvät turkoosilla taivaalla. Vesi köynnösten alla muuttui kirkkaaksi, jäiseksi ja ikäänkuin raskaaksi. Hän ajaa hetkessä pois yön laiskuuden, ja peseytynyt ja aamupala palvelijahuoneessa kuumalla perunalla ja mustalla leivällä karkealla raakasuolalla, tunnet mielihyvin allasi satulan liukasta nahkaa, ajaessasi Vyselkin läpi metsästämään. Syksy on holhouslomien aikaa, ja ihmiset ovat tällä hetkellä siistejä, tyytyväisiä, näkymä kylään ei ole ollenkaan sama kuin muulloin. Jos vuosi on hedelmällinen ja puimalattialle kohoaa kokonainen kultainen kaupunki ja aamulla joella hanhet nakuttavat äänekkäästi ja jyrkästi, ei se kylässä ole ollenkaan huono. Lisäksi Vyselkimme olivat ikimuistoisista ajoista, isoisäni ajoista asti, kuuluisia "rikkaudestaan". Vanhat miehet ja naiset asuivat Vyselkissä hyvin kauan - ensimmäinen merkki rikkaasta kylästä - ja he olivat kaikki pitkiä, isoja ja valkoisia, kuin harri.

Myös Vyselkin pihat sopivat vanhoihin ihmisiin: tiili, isoisien rakentama. Ja rikkailla miehillä - Saveliy, Ignat, Dron - oli mökkejä kahdessa tai kolmessa yhteydessä, koska jakaminen Vyselissä ei ollut vielä muodissa. Tällaisissa perheissä he pitivät mehiläisiä, olivat ylpeitä harmaaraudanvärisestä bityug-oriista ja pitivät tilansa kunnossa. Puimatantereilla paksut ja lihavat hampunkasvattajat tummuivat, pimeässä seisoi navetta ja karvan peittämiä navetta; punoissa ja navetoissa oli rautaovet, joiden taakse säilytettiin kankaita, kehruupyöriä, uusia lyhyitä turkisia, ladontavaljaita, kuparivanteilla sidottuja mittoja. Porteissa ja kelkissä poltettiin ristejä. Ja muistan, että joskus minusta tuntui erittäin houkuttelevalta olla talonpoika.

G. Myasoedov. Niittokoneet. Kärsimyksen aika

Kun kuljit kylän läpi aurinkoisena aamuna, mietit kuinka hyvä on niittää, puida, nukkua puimatantereella ometissa ja lomalla nousta auringon kanssa, paksun ja musikaalin alla. jumalanpilkkaa kylältä, pese itsesi tynnyrin lähellä ja pue päälle puhdas mokkapaita, samat housut ja tuhoutumattomat saappaat hevosenkengillä. Jos kuitenkin ajateltiin lisätä tähän terve ja kaunis vaimo juhlapuvussa ja messumatka ja sitten illallinen parrakkaisen anopin kanssa, illallinen kuuman karitsan kanssa puulautasilla ja kurkkujen kanssa. , hunajakennolla ja homebrew - niin paljon muuta toivottavaa. mahdotonta!

http://www.artlib.ru/objects/gallery

Keskimääräisen aatelisen elämän varastolla oli muistissanikin aivan äskettäin paljon yhteistä rikkaan talonpoikaiselämän varaston kanssa sen kodikkaudessa ja maaseutumaisessa vanhan maailman hyvinvoinnissa. Sellainen oli esimerkiksi Anna Gerasimovnan tädin tila, joka asui noin kahdentoista versan päässä Vyselkistä. Ennen kuin pääset tälle kartanolle, se on jo täysin tyhjentynyt. Koirien kanssa täytyy kävellä laumassa, eikä halua kiirehtiä, se on niin hauskaa avoimella pellolla aurinkoisena ja viileänä päivänä! Maasto on tasaista ja näkyy kauas. Taivas on vaalea ja niin tilava ja syvä. Aurinko paistaa sivulta, ja sateiden jälkeen kärryillä rullattu tie on öljyinen ja loistaa kuin kiskot. Tuoreet, vehreät talvet ovat hajallaan leveissä parvioissa. Haukka lentää ylös jostain kirkkaasta ilmasta ja jäätyy yhteen paikkaan leijuen terävin siivin. Ja selvästi näkyvät lennätinpylväät juoksevat selkeään etäisyyteen, ja niiden johdot, kuten hopeanauhat, liukuvat kirkkaan taivaan rinnettä pitkin. Niissä istuvat pienet kissat - täysin mustat merkit musiikkipaperilla.

järvet. House-Museum of I.A. Bunin

Tädin puutarha oli kuuluisa laiminlyönnistä, satakielistä, kyyhkysistä ja omenoista ja talo katostaan. Hän seisoi pihan päädyssä, aivan puutarhan vieressä - lehmusen oksat syleilivät häntä - hän oli pieni ja kyykky, mutta näytti siltä, ettei hän eläisi ikuisesti - hän katsoi niin perusteellisesti poikkeuksellisen korkean ja paksun olkikattonsa alta. katto, mustantunut ja kovettunut ajan myötä. Sen etujulkisivu vaikutti minusta aina elävältä: ikään kuin vanhat kasvot katsoisivat valtavan hatun alta, ontot silmät, ikkunat helmiäislaseilla sateelta ja auringolta. Ja näiden silmien sivuilla oli kuistia - kaksi vanhaa suurta kuistia, joissa oli pylväitä. Täysin ruokitut kyyhkyset istuivat aina päädyllään, kun taas tuhansia varpusia satoi katolta kattoon... Ja vieras tunsi olonsa mukavaksi tässä pesässä turkoosin syystaivaan alla!

Sisustus

Kaikkialla on hiljaisuutta ja puhtautta, vaikka näyttää siltä, että nojatuolit, upotekoristeiset pöydät ja peilit kapeissa ja kierretyissä kultakehyksissä eivät ole koskaan liikkuneet.

Ja sitten kuuluu yskä: täti tulee ulos. Se on pieni, mutta myös vahva, kuten kaikki ympärillä oleva. Hänellä on suuri persialainen huivi olkapäillään. Hän tulee esiin tärkeästi, mutta ystävällisesti, ja nyt, loputtomien antiikista ja perinnöistä puhumisen alla, herkkuja alkaa ilmestyä: ensin "puhaltaa", omenat - Antonov, "kellorouva", borovinka, "prodovitka" - ja sitten hämmästyttävä illallinen: kaikki vaaleanpunainen keitetty kinkku herneillä, täytetty kana, kalkkuna, marinaatit ja punainen kvass - vahva ja makea-makea ... Puutarhan ikkunat ovat kohotettuina, ja sieltä se puhaltaa iloista syksyn viileyttä.

Antonov-omenoiden haju katoaa maanomistajien tiloista. Ne päivät olivat niin äskettäin, ja sillä välin minusta näyttää siltä, että melkein koko vuosisata on kulunut siitä ...

Suuri kirjailija Ivan Alekseevich Bunin kirjoitti teoksensa "Antonov-omenat" nopeasti, vain muutamassa kuukaudessa. Mutta tarinan työskentelyä hän ei saanut päätökseen, koska hän kääntyi tarinansa puoleen yhä uudelleen vaihtaen tekstiä. Tämän tarinan jokaisessa painoksessa oli jo muokattu ja muokattu teksti. Ja tämä selitettiin helposti sillä, että kirjoittajan vaikutelmat olivat niin elävät ja syvät, että hän halusi näyttää kaiken tämän lukijalleen.

Mutta sellaista tarinaa kuin "Antonov-omenat", jossa ei ole juonenkehitystä ja Buninin vaikutelmat ja muistot muodostavat sisällön perustan, on vaikea analysoida. Menneisyydessä elävän ihmisen tunteita on vaikea vangita. Mutta Ivan Alekseevich onnistuu välittämään äänet ja värit tarkasti osoittaen epätavallista kirjallista taitoaan. Lukemalla tarinaa "Antonov-omenat" voit ymmärtää, mitä tunteita ja tunteita kirjoittaja koki. Tämä on sekä tuskaa että surua, että kaikki tämä on jäänyt taakse, sekä iloa ja hellyyttä antiikin tavoille.

Bunin käyttää kirkkaita värejä kuvaamaan värejä, esimerkiksi musta-lila, harmaa-rauta. Buninin kuvaukset ovat niin syviä, että hän jopa huomaa kuinka varjo putoaa monilta esineiltä. Esimerkiksi illalla puutarhan liekistä hän näkee mustia siluetteja, joita hän vertaa jättiläisiin. Muuten, tekstissä on paljon metaforia. Kannattaa kiinnittää huomiota aurinkopuvuihin, joita tytöt pukevat messuilla: "maalille haisevia sundresseja". Jopa Buninin maalin haju ei aiheuta ärsytystä, ja tämä on toinen muisto. Ja mitä sanoja hän valitsee, kun hän välittää tunteensa vedestä! Kirjoittajan ei ole helppoa olla kylmä tai läpinäkyvä, mutta Ivan Alekseevich käyttää hänestä tällaista kuvausta: jäinen, raskas.

Mitä kertojan sielussa tapahtuu, kuinka vahvat ja syvät hänen tunteensa ovat, voidaan ymmärtää, jos analysoimme niitä yksityiskohtia teoksessa "Antonov-omenat", jossa hän antaa niistä yksityiskohtaisen kuvauksen. Tarinassa on myös päähenkilö - barchuk, mutta hänen tarinaansa ei paljasteta lukijalle.

Työnsä alussa kirjailija käyttää yhtä taiteellisen puheen ilmaisun keinoista. Asteisuus piilee siinä, että kirjoittaja toistaa hyvin usein sanaa "muista", jonka avulla voit luoda tunteen siitä, kuinka huolellisesti kirjoittaja kohtelee muistojaan ja pelkää unohtaa jotain.

Toisessa luvussa ei ole vain kuvausta upeasta syksystä, joka on kylissä yleensä mystinen ja jopa upea. Mutta teos kertoo vanhoista naisista, jotka elivät elämänsä loppuun ja valmistautuivat hyväksymään kuoleman. Tätä varten he laittoivat päälle käärinliinan, joka oli upeasti maalattu ja tärkkelöity niin, että se seisoi kuin kivi vanhojen naisten vartalolla. Kirjoittaja muistutti myös, että valmistautuessaan kuolemaan sellaiset vanhat naiset raahasivat pihalle hautakivet, jotka nyt seisoivat emäntänsä kuolemaa odotellessa.

Kirjoittajan muistot siirtyvät lukijalle toisessa osassa ja toiseen tilalle, joka kuului Ivan Aleksejevitšin isotädille. Anna Gerasimovna asui yksin, joten hän oli aina iloinen vieraillessaan vanhalla tilallaan. Tie tälle kartanolle ponnahtaa vieläkin kertojan silmien eteen: mehukas ja avara sininen taivas, kiertynyt ja kulunut tie näyttää kirjailijalle kalleimpana ja niin rakkaimmalta. Buninin kuvaus sekä tiestä että kartanosta itsessään aiheuttaa suuren katumuksen tunteen, että kaikki tämä on mennyt kaukaiseen menneisyyteen.

Kuvaus lennätinpylväistä, jotka kertoja tapasi matkalla tätinsä luo, kuuluu surullisena ja surullisena. Ne olivat kuin hopeanauhat, ja niillä istuvat linnut näyttivät kirjoittajalta muistiinpanoilta. Mutta jopa täällä, tädin tilalla, kertoja muistaa jälleen Antonovin omenoiden tuoksun.

Kolmas osa vie lukijan jo syvään syksyyn, jolloin kylmien ja pitkien sateiden jälkeen aurinko alkaa vihdoin kurkistaa ulos. Ja jälleen toisen maanomistajan kartano - Arseny Semenovich, joka oli suuri metsästyksen ystävä. Ja jälleen kirjailijan suru ja katuminen voidaan jäljittää, että maanomistajan henki, joka kunnioitti sekä juuriaan että kaikkea venäläistä kulttuuria, on nyt haihtunut. Mutta nyt entinen elämä on kadonnut, ja nyt on mahdotonta palauttaa entistä jaloelämää Venäjällä.

Tarinan "Antonov-omenat" neljännessä luvussa Bunin tiivistää sanomalla, että Antonov-omenoiden haju katosi vain lapsuuden tuoksuun, joka liittyi paikallisen aateliston elämään ja elämään. Ja on mahdotonta nähdä niitä vanhoja ihmisiä tai loistokkaita maanomistajia tai niitä loistavia aikoja. Ja tarinan "Valkoinen lumi pyyhkäisi tien ja tien" viimeiset rivit johdattavat lukijan siihen, että entisen Venäjän, sen entisen elämän palauttaminen ei ole enää mahdotonta.

Tarina "Antonov-omenat" on eräänlainen oodi, innostunut, mutta surullinen ja surullinen, rakkauden täynnä, joka on omistettu Venäjän luonnolle, kylän elämälle ja Venäjällä vallinneelle patriarkaaliselle elämäntavalle. Tarina on lyhyt, mutta se kertoo paljon. Bunin on tyytyväinen tuon ajan muistoihin, ne ovat täynnä henkisyyttä ja runoutta.

"Antonov-omenat" on Buninin hymni kotimaalleen, joka, vaikka se jäi menneisyyteen, kaukana hänestä, jäi kuitenkin ikuisesti Ivan Aleksejevitšin muistoon, ja se oli hänelle kuin parasta ja puhtainta aikaa, hänen aikansa. henkinen kehitys.

Ladata:

Esikatselu:

II

http://www.artlib.ru/objects/gallery

Toimittajan valinta