Afrikan villit heimot. Bantu-heimo Keski-Afrikan kansojen keskuudessa

Afrikan kansat

Afrikka on 1/5 planeettamme maamassasta. Afrikka on kokoluokkanaan toiseksi vain Euraasian jälkeen. Päiväntasaaja puolittaa maanosan melkein puoliksi. Koko mantereen helpotus on monipuolinen. Tämä on laaja ylätasanko. Afrikassa ei ole laajoja alankoja eikä suuria vuorijonoja. Sen korkein osa on itäinen, jossa sijaitsee Abessinian tasanko, vuorilla ja rotkoilla. Tätä aluetta kutsutaan "mantereen katoksi". Suurimmat joet ovat Nile, Kongo, Niger, Zambezi. Joet ovat koskia, matalalla navigoitavissa, kuivuvat eniten kesällä.

Afrikka on kuumin maanosa. Päiväntasaajan molemmin puolin on trooppinen kaistale, joka vie ¾ koko mantereesta. Savanni - Afrikan arojen (Sahel) vyöhykkeet seuraavat tropiikan vyöhykkeitä pohjoiseen ja etelään. Aavikot sijaitsevat symmetrisesti savannihihnojen takana: maailman suurin Sahara, jonka vuotuinen keskilämpötila on +35, ja etelässä - Kalahari ja Namib. Kapeat rannikkokaistat mantereen pohjois- ja eteläosassa ovat subtrooppisia vyöhykkeitä. Suurimmassa osassa Afrikkaa vuosi on jaettu kahteen eri vuodenaikaan: kuiva - kesä ja sateinen - talvi. Mitä kauempana päiväntasaajasta, sitä lyhyempi sateinen aika, sitä vähemmän sateita. Kuivuus on yleistä savanni-alueilla.

Nyt Afrikan luonto on valtava akuutin ekologisen kriisin alue. Se johtuu itse luonnonvoimien objektiivisesta toiminnasta ja ihmisten aktiivisesta toiminnasta.

Afrikka on maantieteellisesti jaettu pohjoiseen, itään, etelään, keski- ja länsitrooppiseen alueeseen. Afrikan väestö on monimutkainen ryhmittymä, jolla on erikokoisia etnisiä ryhmiä ja etnisiä ryhmiä ja joka muodostuu alkuperäiskansojen jatkuvan muuttoliikkeen ja yksittäisten ryhmien välisten yhteyksien seurauksena.

Muutto oli erityisen laaja aikaisemmin, kun paimennus oli laajalle levinnyttä. Muuttoja aiheuttivat myös luonnolliset tekijät: kuivuus, epidemiat, tsetse-kärpästen, heinäsirkkojen ja muiden heinäsirkkojen puhkeaminen, mikä pakotti istuvan väestön siirtymään elämään suotuisammille alueille. heimosodat johtivat myös muuttoliikkeisiin. Muuttoprosessissa heimot ja etniset ryhmät yhdistyivät, toiset imeytyivät toisiinsa, integraatio ja sopeutuminen tapahtui eri tasoilla.

Meidän aikanamme melkein kolmasosa koko Afrikan väestöstä koostuu antiikin aikoina tunnetuista bantu-kansoista. He siirtyivät valtavan alueen yli Sudanin rajoista etelään. Todennäköisesti heidän esi-isäkoti on Kongon altaan pohjoisosa trooppisen vyöhykkeen ja savannin rajalla. Bantua ajoivat etelään Pygmiesin, Bushmenin ja Hottentotin heimot. Jo U111 - 1X-luvulla arabimatkailijat löysivät Bantun koko Itä-Afrikan rannikolta. Osa bantuista sekoitettu aborigeenien kanssa, hantentot-heimot absorboivat bantu-kansat.

Monet kansat muuttivat pohjoisesta Itä-Afrikkaan yleisnimellä "Nilots". Ne erotettiin naapureistaan \u200b\u200bkielellisen ja antropologisen kuulumisensa perusteella. Nilotit työnsivät Bantua etelään ja asettui Mezhozerien alueelle, jossa he sekoittuivat paikallisen Negroid-väestön kanssa säilyttäen samalla joukon esi-isiensä antropologisia piirteitä - nopea kasvu, pitkät raajat, pitkäpäisyys. He menettivät kielensä opittuaan imeytyneiden bantu-kansojen kielet.

Merkittävä osa Koillis-Afrikan väestöstä kuuluu semiittiryhmään, joka on ominaista kielellisessä ja antropologisessa mielessä. Niiden alkuperä liittyy mahdollisesti eteläisten arabi-heimoryhmien muuttoliikkeeseen Somalian rannikolla. Heidän jälkeläisensä sekoittuivat paikalliseen Negroid-väestöön, mutta säilyttivät samalla kielirakenteensa pääpiirteet. Galla (Oromo) ja Somalian kansat olivat merkittävä tekijä tämän alueen väestön muodostumisessa.

Länsi-Afrikan väestön etninen koostumus on kirjava ja sillä on monimutkainen muodostumishistoria. On enemmän tai vähemmän selvää, että tänne muuttaneet bantu-kansat osallistuivat tähän prosessiin, samoin kuin Fulben esi-isien paimenheimot, jotka tulivat Länsi-Saharasta tai Pohjois-Afrikasta ja kuuluivat Välimeren rotuun. Muuttoprosessissa he sekoittuivat paikalliseen väestöön, hankkivat Negroid-ominaisuuksia ja menettivät kielensä.

Nykyään maanosan väestölle on ominaista äärimmäinen etninen monimuotoisuus ja se koostuu monista heimoista ja kansoista, joiden kehitystaso on hyvin erilainen. Tällä hetkellä Afrikan etnisellä kartalla on tapana erottaa noin 500 kansaa.

Afrikan historialliset kehitysreitit mahdollistavat tietyllä tavalla sopimalla erottaa itsenäisiksi osiksi Saharan eteläpuolella sijaitsevan "mustan Afrikan" pohjoisen, luoteisen ja laajan alueen. Pohjois-Afrikan ihmisten kulttuureissa yhdistyvät muinaisen Pohjois-Afrikan ja Egyptin perinteet kristillisiin ja islamilaisiin kulttuureihin. Saharan eteläpuolella sijaitsevilla Afrikan alueilla asuvat kansat eivät koskaan tienneet pyörää, potteripyörää, eivät rakentaneet siltoja eivätkä käyttäneet auraa. Mustassa Afrikassa asuvien kansojen aineellisen kulttuurin tyypillisin ja laajin esine on rumpu. Tämä esine ei ole vain musikaali ja viihdyttävä, vaan myös rituaali- ja taisteluväline. Lisäksi rumpu on muinaisista ajoista lähtien ollut tärkein tapa välittää tietoa millä tahansa etäisyydellä yhdestä siirtopisteestä toiseen ketjua pitkin. Rumpu on oikeutetusti mustan Afrikan aineellinen symboli.

Pohjois-Afrikan kansat.

Pohjois-Afrikan alueeseen kuuluvat Algerian, Egyptin, Länsi-Saharan, Libyan, Mauritanian, Marokon, Sudanin ja Tunisian väestöt. Historiallisesti ja etnokulttuurisesti alueen länsiosa erottuu - tämä on Maghreb. Siihen kuuluvat Algeria, Tunisia, Marokko, Libya, Mauritania ja Länsi-Sahara.

Suurin osa Maghrebin väestöstä kuuluu Kaukasian rodun Välimeren haaraan. Maghrebin kansat puhuvat seitsemän afroaasialaista kieltä, suurin osa väestöstä puhuu arabiaa. Nämä alueet U11 - U111 vuosisadalta olivat osa arabikalifaattia ja ovat siitä lähtien tulleet arabien ja islamin sivilisaatioon. Tuaregit ovat säilyttäneet muinaisen kirjaimen - tifinagh -, sen pitäjät ovat naisia, kaikki muut käyttävät arabialaista aakkosia.

Kuten koko Afrikassa, valtioiden rajat, kuten alueiden rajat, eivät ole sama kuin etniset. Esimerkiksi tuareegit asuvat paitsi Algeriassa myös Mauritaniassa, Malissa ja Nigerissä.

Pohjoisessa ja lännessä rannikon asukkaat kalastavat. Viljelijät kylvävät viljaa täällä, viljelevät viinirypäleitä, tupakkaa ja sitrushedelmiä. Vuorten asukkaat ovat istumattomia viljelijöitä tai laitumilla laitumia. Pienet keinotekoisesti kastellut pellot sijaitsevat terasseilla, jotka sijaitsevat kerroksissa vuorten rinteillä. Jalan juurella ja tasangoilla väestö harjoittaa kasteltua maataloutta. Pääasialliset työkalut ovat aura, sirppi, puinen haarukka. Etelään päin maatalousväestö on keskittynyt vain keitaisiin tai kaivojen ympärille. Tärkein viljelty sato on taatelipalmu, jonka puuta ja lehtiä käytetään rakennuksiin, ja hedelmät ovat perusta aavikkolaisten ravinnolle. Suurin osa väestöstä näissä osissa on paimentolaisia. He harjoittavat kamelikasvatusta, lampaiden ja vuohien kasvatusta. Kamelilaumat ovat tärkein taloudellisen toiminnan rikkaus ja sisältö: kameli tarjoaa villaa, maitoa, lihaa, kuljettaa tavaroita ja koko nomadin perheen. Väestö vaeltaa keväällä ja syksyllä, ja talven alkaessa kerääntyy palmujen lähelle, missä he varastavat päivämääriä ja viljelevät pieniä viljelymaita. He odottavat myös suurinta lämpöä keskikesällä.

Afrikkalaisten ihmisten ruoalla on yhteisiä piirteitä. Sen tärkeä osa on puuroa ja litteitä kakkuja (hirssi, maissi, vehnä). Kasviproteiini tulee pavuista, herneistä, maapähkinöistä; eläinproteiini - kala ja liha (vuohi, karitsa, paljon harvemmin - naudanliha ja kameli). Kasviöljyjä käytetään rasvoina - palmu, maapähkinä, oliivi; paimentolaisilla paimentolaisilla on lampaanrasva. Yleisin ruokalaji on kuskussi - riisipalloja tai vehnäpuuroa, joita syödään kuumien kastikkeiden ja mausteiden kanssa. Pääjuoma on vesi, alkoholijuomat ovat hirssi- tai ohraolut ja palmu viini. Vain pohjoisessa he harjoittavat viininviljelyä ja viininvalmistusta. Koko Afrikassa perinteisesti kaksi ateriaa päivässä - aamulla ja auringonlaskun jälkeen.

Pohjois-Afrikan kansojen asunnot ovat erilaisia. Kaupungit jakautuvat pääsääntöisesti kahteen osaan - arabiin (medina) ja eurooppalaiseen. Maaseudulla vuorikiipeilijöiden, maatalous- ja pastoraalien asunnot eroavat toisistaan. Laidunkarjan kasvatusmailla on yleensä kahden tyyppisiä asutuksia - pysyvä - linnoitettu kylä, jossa on neljä tornia kulmissa - ja väliaikaiset - ryhmä telttoja tai kevyitä asuntoja vuoristolaitumilla. Tasankojen istumaton asukas asuu tien varrella sijaitsevissa kylissä. Joissakin paikoissa on säilynyt muinainen asuinpaikka "gurbi" - ruoko tai olkikattoinen mökki, jossa on olkiin sekoitettuja puu-, kivi- tai saviseiniä. Nomad-asunnot ovat helposti siirrettäviä telttoja tai telttoja. Päällysteet on valmistettu villasta tai matoista, tuaregit on valmistettu nahasta. Yksi perhe asuu yhdessä teltassa. Miehet miehittävät itäpuoliskon, naiset - länsipuoliskon.

Suurin osa Pohjois-Afrikan ihmisistä käyttää yleisiä arabivaatteita. Tämä on pitkä valkoinen paita, sen päällä lämmin burnus, usein tummanvärinen, turbaani. Kengät ovat muulia. Miehen puvun välttämätön lisävaruste on "shukara" - pussi punaisilla punotuilla naruilla ja "kumiya" - kaksiteräinen tikari ylöspäin. Poika saa ne isältään 7-8-vuotiaana. Naiset käyttävät kevyitä haaremihousuja, pitkiä mekkoja valkoisesta, vaaleanpunaisesta, vaaleanvihreästä kankaasta. Kaupunkilaiset peittävät kasvonsa erityisellä verholla. Maaseudun naiset kävelevät avoimilla kasvoilla.

Lähes kaikki Pohjois-Afrikan kansat ovat patrilineaaleja, heidän perhesuhteitaan ohjaa sharia-laki. Uskonnollisesti Pohjois-Afrikan väestö on melko homogeenista. Muslimit ovat ylivoimainen enemmistö. Maghreb-islamissa on monia "kansanpiirteitä", erityisesti amulettien käyttäminen, pyhien hautojen palvonta, usko "barakaan" (armo) jne. he säilyttävät uskon henkiin, haamuihin, harjoittavat ennustamista, noituutta, taikuutta.

Alkuperäinen, erottuu muista Pohjois-Afrikan kansoista - tuaregit... Nämä ovat berberiryhmän ihmisiä, jotka asuvat Malissa, Burkina Fasossa, Nigerissä, Algeriassa, Libyassa. Tuareegit ovat Pohjois-Afrikan muinaisten alkuperäiskansojen jälkeläisiä. Ne muodostavat useita heimoyhdistyksiä.

Istuvien ja puoliksi istumattomien tuareegien asunnot ovat puolipallon muotoisia mökkejä, jotka on valmistettu palmunlehdistä tai oljista. Nomadipäivinä tuareegit asuvat teltoissa, jotka on peitetty nahalla tai karkealla kankaalla.

Yhteiskunta on jaettu useisiin luokkiin - kastiin. Tärkeimmät niistä ovat Imajeganit, aateliset, aiemmin muodolliset maanomistajat, ja pääasiallisen ammatinsa mukaan - soturit; imgad, ts. vuohen paimenet, suurin osa pastoraalista ja viljelijöistä, iklan, ts. mustat, entiset neekeriorjat, nyt vapaat. Heimojen kärjessä on päämies, jota johtaa hallitsija - amenukal. Amenukalin voiman symboli on pyhä rumpu. Tuaregien piirre on äidin klaanijärjestön vahvojen jäänteiden säilyttäminen yhdessä patriarkaalisen klaanin kanssa. Heidän naisten asemansa on paljon korkeampi kuin muilla muslimeilla: puolisoiden omaisuus on erillinen, avioero on mahdollista kummankin osapuolen aloitteesta. Naisilla on oikeus omaisuuteen ja perintöön Yksi matrilokaalisuuden jäännöksistä on naimisissa olevien vapaiden miesten pakollinen kasvohuonteen käyttö. Tätä naispuolisen kasvosuojuksen analogia ei löydy missään muualla maailmassa. Siksi tuareegien toinen oma nimi - verhon kansa. Tuaregien kuvataide on hyvin omaperäinen. Ristin motiivi on siinä levinnyt laajasti, joten tuareegeja pidettiin aiemmin ristiretkeläisten jälkeläisinä. Tuaregien keskuudessa perinteisen hengellisen kulttuurin tärkeimmät vartijat ovat naiset. Erityisesti he ovat Tifinaghin muinaisen kirjoituksen, joka on säilynyt vain tämän kansan keskuudessa, muille - arabian aakkosille. Naiset - musiikkiperinnön ja historiallisten eeppien pitäjät, laulajat ja runoilija

Itä-Afrikan kansat .

Itä-Afrikassa asuu Burundi, Djibouti, Sambia, Zimbabwe, Kenia, Komorit, Mauritius, Madagaskar, Malawi, Mosambik, Reunion, Ruanda, Seychellit, Somalia, Tansania, Uganda, Etiopia.

Alueen pohjoisen puoliskon väestö kuuluu Etiopian rotuun, jolla on väliasema negegolien ja valkoihoisten välillä. Suurin osa eteläisen Itä-Afrikan väestöstä kuuluu Negroid-rotuun, vielä etelämpänä Bushman-tyyppinen väestö. Tieteessä hyväksytyn etnolingvistisen luokituksen mukaan alueen väestö edustaa afrikkalaista perhettä, Nilo-Saharan ja Niger-Kordofania (ns. Bantu-kansoja).

Itä-Afrikka on erityinen luonnollinen alue .. se on maanosan korkein osa, kaikki Afrikan luonnolliset alueet ovat edustettuina täällä. Itä-Afrikan väestön pääasialliset ammatit ovat maatalous ja karjanhoito. Muihin luonnonalueisiin verrattuna Itä-Afrikka on suotuisinta kotieläintaloudelle, joka on täällä laajalle levinnyttä ja jota edustaa useita terveydenhuollon ammattilaisia.

Nautakarja kasvatetaan nomadien (nomadien ja puoliksi nomadien) ja kaukaisten laitumien kunnossapidon muodossa. Kauko-laidunmaiden karjankasvatuksessa eniten edustettuina on "transhumanien paimentaminen", jota kirjallisuudessa kutsutaan usein puoliksi nomadiksi tai puoliksi asettuneeksi karjankasvatukseksi. Tässä CCT: ssä yhdistetään pastoraalisuus maatalouteen, väestön osan väliaikainen tai pysyvä asuminen toisen liikkuvuuteen. Samalla sosiaalisen organisaation sosiaalista yhtenäisyyttä ei loukata, koko väestö, sekä liikkuva että istuva, kuuluu yhteen sosiaaliseen järjestelmään. Tämä elämäntapa selittyy erilaisissa luonnollisissa olosuhteissa, joissa yksi ja sama ihminen elävät, kun yksi osa maataloutta harjoittaa, kun taas toinen muuttaa laumojen kanssa joskus pitkiä matkoja asuttuista asutusalueista. Tyypillisiä paimentavien transhumanien - kansojen edustajia vivahteikkaampi ja dinka... Heidän elinympäristönsä (eteläisen Sudanin savannit) kuivuvat kuivakauden aikana niin paljon, että väestö joutuu muuttamaan laumojen kanssa kauas joen rannoille suolla alueilla. Märällä kaudella Niilin sivujokit virtaavat valtaville alueille. Kosteikoilla on mahdollista elää vain kukkuloilla sijaitsevissa kylissä. Vuodenaikojen vaihtaminen tarkoittaa siis myös asuin- ja ammattimuutosta.

HKT-nomadismilla (nomadismilla) on kaksi alatyyppiä - nomadic ja semi-nomadic. Nomadismi on erityinen tuotantomuoto, joka perustuu laajaan pastoraaliin, jossa eläintuotanto on liikkuvan väestön pääasiallinen ammatti ja tärkein toimeentuloväline. Toinen nomadismin tärkeä piirre on, että se ei ole vain erityinen taloudellinen vaan myös erityinen sosiaalinen järjestelmä. Nomadit ovat erityisiä itsenäisiä sosiaalisia organismeja. Heidän sosiaaliset suhteensa ovat ominaisia \u200b\u200bvain nomadismille ja ovat patriarkaalisia yhteisöllisiä nomadeja. Sosiaalinen organisaatio koostuu heimorakenteesta, joka perustuu patriarkaalisiin sukututkimuksiin, jotka kattavat koko nomadisen yhteiskunnan.

Pastoraalisten - transnumaanien - joukossa maataloutta harjoittava yhteiskunnan istuva osa yhdessä liikkuvien paimenien kanssa muodostaa yhden sosiaalisen organismin, jonka luonteen määräävät ensisijaisesti istumattoman maatalouskäytön olosuhteet. Paimentolaisilla ei ole kiinteää asuinpaikkaa, vaeltaa ei osa yhteiskuntaa, vaan koko kansa. Alkeellista kuokanviljelyä on vähän tai ei lainkaan.

Aasian ja Afrikan nomadismin vertaileva analyysi paljasti merkittäviä eroja niissä. Ensinnäkin ne määräävät luonnollinen ympäristö. Aasiassa on valtavia arojen alueita ja aavikoita. Afrikassa ne ovat paljon pienempiä ja hajallaan. Aasian olosuhteiden kaltaiset ympäristöolot löytyvät vain Afarin autiomaasta, jossa Pohjois-Somalian paimentolaiset elävät. He vaeltavat yhteisöissä jaoteltuina eläinlajeittain: miehet laiduntavat kameleita, lampaita ja vuohia - naisia, vanhuksia ja lapsia. Nomadit asuvat nomadisissa asunnoissa, jotka koostuvat nahoilla peitetystä oksakehyksestä. Pysäköintialueilla naiset asentavat aggalin. Se kuljetetaan puretussa lastikamelissa. Nuoret miehet ja aikuiset miehet, jotka vaeltavat kamelilaumojen kanssa, elävät ankaraa elämää: he nukkuvat maassa, eivät salli telttoja, ruoka on vain maitoa.

Puol nomadinen nomadismi on paljon laajemmin edustettuna Afrikassa. He liikkuvat hitaammin, polut ovat lyhyempiä, ja työpenkit ovat useammin kuin nomadien paimentolaiset. Taloudellisten erojen lisäksi nomadisen ja puoliksi nomadisen nomadismin välillä on eroja sosiaalisessa rakenteessa. Siirtolaisnomadien joukossa heimo-organisaation perusta on patriarkaalisten ja sukututkimussidosten järjestelmä. Afrikan puoliksi nomadisilla nomadeilla on sosiaalisen organisaationsa ytimessä kaksi siteiden järjestelmää: patriarkaalinen-sukututkimus (horisontaalinen) ja sosiaalinen ikä (vertikaalinen). Jokaisella yhteiskunnan jäsenellä on kaksoisjäsenyys: tiettyyn sukututkimuslinjaan, joka jäljitetään esi-isästä, ja tiettyyn ikäluokkaan. Nämä kaksi sidosjärjestelmää päällekkäin kerrostavat yhteiskunnan sosiaalisiksi osastoiksi, jotka voidaan tarvittaessa nopeasti mobilisoida.

Ikäluokkajärjestelmä on arkaainen sosiaalinen instituutio, jolla on primitiivisen yhteisöllisen aikakauden piirteet. Nomadiset paimentolaiset joko läpäisivät kehitysvaiheensa tai menettivät tämän instituution kauan sitten. Nomadinen nomadismi määritellään samankaltaisuutena Aasian nomadismin kanssa Aasian nomadismin muotona, puoliksi nomadinen - afrikkalaisena.

Nämä kaksi ominaisuutta luonnehtivat Itä-Afrikkaa selkeimmin. Ensinnäkin, HKT: n alalla karjankasvatuksen liikkuvien muotojen levinnein alue: transhumanien paimennus ja nomadismi aasialaisissa ja afrikkalaisissa muodoissa. Toiseksi, julkisen organisaation alalla on vanhin ikäluokkajärjestelmän vanhin sosiaalinen instituutio, joka vaikuttaa kaikkiin sosiaalisen elämän aloihin, mukaan lukien moderni poliittinen tilanne.

Etelä-Afrikan kansat.

Etelä-Afrikka sisältää osavaltioiden väestön: Botswana, Lesotho, Namibia, Swazimaa, Etelä-Afrikka.

Merkittävä osa alueen autoktonisesta väestöstä koostuu Benue-Kongo-kielialaryhmän, joka tunnetaan nimellä bantu-kansat (Kongo, Ganda, Zulu, Swazi, Tswana jne.). rodullisesti Etelä-Afrikan väestöä edustavat negro-, khoisan-, valkoihoiset rodut ja sekaväestöryhmät. Ilmasto ja luonto ovat monipuolisia, ja niihin kuuluu sademetsää, savanneja, aavikoita, vuoristoalueita rannikon subtrooppien rannikolla. Alueella on jo pitkään ollut hallitseva asema Etelä-Afrikassa, jossa louhitaan puolet maailman kullasta, merkittävä osa timanteista ja uraanista. Teollisuuden kehityksen suhteen Etelä-Afrikka on paljon korkeampi kuin muut Afrikan maat.

Historiallisesti Etelä-Afrikassa on kehittynyt kaksi tärkeintä yhteistä tullitariffia: trooppinen kuokanviljely sekä paimentolais- ja laitumakarja. Useimmat bushmenit ja hottentotit johtavat edelleen paimentolaista paimentolaisuutta.

Hottentotit aiemmin asuttu koko Afrikan eteläkärjessä ja muodostanut suuren joukon paimentolaisten pastoraalisten heimoja. He kasvattivat karjaa, asuivat väliaikaisissa siirtokunnissa; Kun leirin ympärillä olevat karjat söivät kaiken ruohon, väestö muutti uusille laitumille. Hottentotit asuivat suurissa patriarkaalisissa perheissä. Heidän sosiaalinen organisaationsa oli heimo, jota johti valittu päällikkö ja vanhinten neuvosto. Elossa olevien Hottentot-heimojen pääasiallinen ammatti on kaukaisen laitumen tyyppinen liikkuva pastoraalisuus, joka korvasi perinteiset HKT-paimentolaiset.

Bushmen olivat metsästäjiä ja keräilijöitä. Pienet jouset ja nuolet kivikärjillä ovat heidän tärkeimpiä aseitaan, joiden ulkonäkö juontaa juurensa ylemmän paleoliitin aikakauteen. Eurooppalaisten tullessa bushmenit alkoivat valmistaa nuolenpäitä pullolasista verhoilemalla sitä samalla tavalla kuin kivi, vaihtamalla toisinaan naapureidensa, Hottentottien ja Bantujen rautaisia \u200b\u200bnuolenkärkiä. Bushmenin ainoa vaatetus on lanne. Heillä ei ollut lainkaan ruokailuvälineitä, strutsimunien kuoressa pidettiin vettä ja siitä tehtiin helmiä. Miesten pääasiallinen ammatti on metsästys. Ainoa kotieläin oli koira, joka seurasi metsästäjiä. Bushmenit ovat erittäin sitkeitä ja taitavia metsästyksessä, he pystyivät joskus ajamaan uhria päiviä. Naiset kerääntyivät. Bushmenilla ei ollut taloja tai siirtokuntia. He asuivat mökeissä tai piiloutuivat yöksi pensaassa. He taistelivat jatkuvasti sotia Hottentotien ja Bantu kanssa. Loppujen lopuksi heidät työnnettiin Kalaharin vedettömään hiekkaan, jossa he asuvat nyt 50–150 hengen ryhmissä yhdistämällä sukulaisia \u200b\u200bmieslinjassa. Metsästyskultti oli perusta bushmenien hengellisille uskomuksille. Kuvassaan maailmasta tärkeimmät paikat olivat luonnonvoimien - aurinko, kuu, tähdet.

Sademetsävyöhykkeellä pienet ryhmät hajallaan vähän kasvavaa väestöä pygmies,he asuvat myös Keski-Afrikassa. Ne erottuvat lyhyestä kasvustaan \u200b\u200b(keskimäärin 145 cm), suhteellisen vaaleasta kellertävän tai punertavan sävyn ihosta ja kapeista huulista. Tämä on kulttuurisesti jäljessä oleva väestö, joka puhuu pitkien naapureidensa kieliä. Pygmiat eivät osaa käsitellä metallia, eivät harjoita maataloutta tai karjankasvatusta, ja ovat metsästäjiä ja kerääjiä tropiikissa. He vaihtavat naapureidensa kanssa, saavat maataloustuotteita, rautatuotteita vastineeksi metsästykseen ja keräämiseen. Pygmiat ovat puoliksi nomadisia. Taloudellisen ja sosiaalisen elämän perusta on 6-7 pienen perheen ryhmä, jotka vaeltelevat yhdessä. Se voi hajota ja syntyä eri koostumuksessa riippuen alueen tarjonnasta riistalla. Pygmien pääruoka on metsästys ja tuotteiden kerääminen. Tapetun eläimen liha syö välittömästi koko metsästysryhmä. Se paistetaan tulen päällä tai paistetaan tulisijan tuhkassa. Pienemmät tuotteet: termiitit, heinäsirkat, toukat - kääritään suuriin lehtiin, tällainen pakkaus kiinnitetään pistokkailla, se asetetaan lähelle palavaa tulta ja paistetaan. Suolan sijasta käytetään kasvien tuhkaa. Ainoa pygmien tiedossa oleva juoma on vesi. Perintö ja sukulaisuuksien laskeminen on mieslinjaa, siirtokunnat ovat paikallisia. Pygmiat tietävät vain kollektiivisen omaisuuden. Heidän tapaoikeutensa on ympäristöystävällinen: vakavimpina rikoksina pidetään eläinten perusteetonta tappamista ilman liharuokaa, puiden kaatamista ja juoksevan veden saastumista. Vakavin rangaistus on maanpaossa, kielto metsästää ryhmän kanssa. Pygmien uskomusten ytimessä on metsästyksen kultti. Kehitetään myös totemisten esiasteiden - eläinten ja kasvien - kunnioittamista. Pygmien kulttuurin primitiivinen luonne erottaa ne jyrkästi Negroid-rodun ympäröivistä kansoista. Yritykset lahjoittaa pygmiat maalla, ottaa heidät mukaan vuokratyöhön eivät yleensä onnistuneet. Suurin osa pygmeistä mieluummin johtaa perinteistä elämäntapaa. Pygmien tilannetta monimutkaistaa nykyään se, että melkein kaikissa maissa niiden alueet ovat päätyneet kansallispuistoihin, joissa isojen eläinten metsästys on kielletty. Iturin vesistöalueen (Zaire) pygmiat pysyvät kaikkein eristetyimpinä. Kamerunissa ja Kongossa pyritään ottamaan pygmiat mukaan nykyaikaiseen elämään.Tämän Afrikan väestöryhmän alkuperä, antropologinen tyyppi on edelleen tieteen mysteeri.

Afrikka on paikka, jossa ihmiset elävät, ja noudattavat useita vuosisatoja sitten kehittyneitä elämänsääntöjä, perinteitä ja kulttuuria, ovat säilyneet tähän päivään melkein muuttumattomina ja ovat selkeä opas väestön jokapäiväisessä elämässä. Afrikan asukkaat ovat edelleen menestyksekkäästi kalastuksen, metsästyksen ja keräilyn kustannuksella tuntematta tarvetta ja kiireellistä tarvetta modernin sivilisaation kohteille. Tämä ei tarkoita sitä, että he eivät ole perehtyneet kaikkiin sivilisaation innovaatioihin, he yksinkertaisesti osaavat toimia ilman niitä, elää eristäytynyttä elämää joutumatta kosketuksiin ulkomaailman kanssa.

Afrikassa asuvat kansat

Afrikan mantereella on ollut suojaa monille eri heimoille, joilla on erilainen kehitystaso, perinteet, rituaalit ja elämänkatsomus. Suurimmat heimot ovat Mbuti, Nuba, Oromo, Hamer, Bambara, Fulbe, Dinka, Bongo ja muut. Viimeisten kahden vuosikymmenen aikana heimojen asukkaat ovat vähitellen rakentaneet hyödykeraharakenteen, mutta heidän ensisijaisena tehtävänään on hankkia itselleen ja perheelleen tarvittavat elintarvikkeet pitkittyneen nälänhädän estämiseksi. Voimme sanoa, että heimoväestöllä ei ole käytännössä mitään taloudellisia suhteita, minkä vuoksi syntyy usein erilaisia \u200b\u200bkonflikteja ja ristiriitoja, jotka voivat jopa päättyä verenvuodatukseen.

Tästä huolimatta on heimoja, jotka ovat uskollisempia nykyaikaiselle kehitykselle, ovat solmineet taloudellisia suhteita muiden suurten kansakuntien kanssa ja työskentelevät sosiaalisen kulttuurin ja teollisuuden kehittämiseksi.

Afrikan väestö on melko suuri, joten mantereella asuu 35-3000 ihmistä neliökilometriä kohden, ja paikoin jopa enemmän, koska aavikoiden vedettömyyden ja epäsuotuisan ilmaston vuoksi väestö jakautuu epätasaisesti.

Pohjois-Afrikassa asuvat berberit ja arabit, jotka yli kymmenen vuosisadan ajan asuivat tällä alueella, välittivät kielensä, kulttuurinsa ja perinteensä paikallisille asukkaille. Arabialaiset muinaiset rakenteet ovat edelleen miellyttäviä silmille, paljastaen heidän kulttuurinsa ja uskomustensa kaikki hienovaraisuudet.

Autiomaalla ei käytännössä ole asukkaita, mutta sieltä löytyy suuri joukko paimentolaisia, jotka johtavat kokonaisia \u200b\u200bkameleiden asuntovaunuja, mikä on heidän tärkein elämänlähde ja vaurauden indikaattori.

Afrikan kansojen kulttuuri ja elämä

Koska Afrikan väestö on melko erilaista ja koostuu yli kymmenestä heimosta, on ilmeistä, että perinteinen tapa on jo kauan menettänyt primitiivisyytensä ja lainannut kulttuuria joiltakin osin naapurimaisilta asukkailta. Siten yhden heimon kulttuuri heijastaa toisen perinteitä, ja on vaikea määrittää, kuka oli tiettyjen rituaalien perustaja. Tärkein arvo heimo-ihmisten elämässä on perhe, ja siihen liittyy useimmat uskomukset, perinteet ja rituaalit.

Naimisiin yhden heimon tytön kanssa kaverin on korvattava vanhemmille vahingot. Usein nämä ovat kotieläimiä, mutta viime aikoina lunnaat on hyväksytty myös rahana. Uskotaan, että tämä perinne auttaa perheitä yhdistymään, ja hyvien lunnaiden sattuessa morsiamen isä on vakuuttunut vävyn maksukyvystä ja siitä, että hän pystyy huolehtimaan tyttärestään.

Häät tulisi pelata vain täysikuu-iltana. Kuu osoittaa, mistä avioliitto tulee olemaan - jos se on kirkas ja selkeä, avioliitto on hyvä, runsas ja hedelmällinen, jos kuu on himmeä, tämä on erittäin huono merkki. Afrikan heimojen perhe erottuu moniavioisuudesta - heti kun mies tulee taloudellisesti varakkaaksi, hänellä on varaa usealle vaimolle, mikä ei ehdottomasti häiritse tyttöjä, koska heillä on yhtä suuri vastuu kotitaloudesta ja lastenhoidosta. Tällaiset perheet ovat yllättävän ystävällisiä ja ohjaavat kaikki ponnistelut heimon hyväksi.

Saavuttuaan tietyn iän (se on erilainen jokaiselle heimolle), nuorten on läpäistävä rituaali. Pojat ja joskus tytöt ympärileikataan. On erittäin tärkeää, että kaveri ei huutaa tai itke seremonian aikana, muuten häntä pidetään ikuisesti pelkurina.

Afrikan kansojen perinteet ja tavat

Afrikan asukkaat viettävät paljon aikaa suojellakseen itseään pahilta henkiltä ja lähestyäkseen hyviä jumalia. Tätä varten he suorittavat rituaalitansseja (aiheuttavat sateita, taistelevat tuholaisia \u200b\u200bvastaan, saavat siunauksen ennen metsästystä jne.), Täyttävät tatuointeja, leikkaavat naamioita, joiden tulisi suojata heitä pahalta hengeltä.

Velhoilla ja shamaaneilla on erityinen rooli heimon elämässä. Heitä pidetään henkien palvelijoina, heimojen johtajat kuuntelevat heitä ja tavalliset ihmiset tulevat heidän luokseen neuvoja varten. Shamaaneilla on oikeus siunata, parantaa, he pitävät häitä ja hautaavat kuolleen.

Afrikkalaiset kunnioittavat esi-isiään erityisen innostuneesti suorittamalla useita rituaaleja palvomaan heitä. Usein tämä kuolleiden esi-isien palvonta, joiden kuoleman jälkeen on kulunut yli vuosi, kutsutaan heidät joidenkin rituaalitoimien avulla takaisin taloon antamalla heille erillinen paikka huoneessa.

Tyttöille opetetaan ennen avioliittoa erityinen kieli naimisissa oleville ihmisille, jonka vain he tietävät ja ymmärtävät. Morsiamen itsensä täytyy kävellä sulhasen taloon ja tuoda hänelle myötäjäinen. Avioliitto voidaan solmia 13-vuotiaasta lähtien.

Toinen heimokulttuurin piirre on ruumiin arvet. Uskotaan, että mitä enemmän heitä, sitä parempi mies on soturi ja metsästäjä. Jokaisella heimolla on omat piirustustekniikkansa.

Afrikka on kenties kaikkein vastakkaisin ja salaperäisin maapallomme viidestä mantereesta. Tutkijoita ja matkailijoita kaikkialta maailmasta houkuttelee paitsi sen luonnollinen ja eläininen monimuotoisuus, myös lukuisat heimot ja kansallisuudet, joita on noin 3000. Afrikan hämmästyttävät heimot slaavilaisten epätavanomaisella elämäntavallaan innostunut kiinnostus ja käsittämättömät perinteet ovat usein pelottavia eivätkä yllättä.

Mursi

Miehet joutuvat usein väkivaltaisiin taisteluihin johtajuuden puolesta. Jos tällainen näyttely päättyy yhden osanottajan kuolemaan, perhe on luovutettava vaimonsa vainajan perheelle korvauksena. Miehillä on tapana koristaa itseään hampaiden korvakoruilla ja hevosenkengän muotoisilla arpilla, joita käytetään vihollisen tapettaessa: Ensinnäkin symbolit veistetään heidän käsiinsä, ja kun heille ei ole enää tilaa, kehoa käytetään.

Mursi-heimon naiset näyttävät hyvin epätavallisilta. Taivutettu selkä, roikkuva vatsa ja rinta ja pään hiusten sijasta kuivista oksista, eläinten ihosta ja kuolleista hyönteisistä valmistettu päähine on hämmästyttävä kuvaus tyypillisestä edustajasta Mursin kauniissa puoliskossa. Heidän kuvaa täydentää savilevy (debi), joka on asetettu alahuulen leikkaukseen. Tytöillä on itsellään oikeus päättää leikkaako huulensa vai ei, mutta morsiamet ilman tällaisia \u200b\u200bkoruja antavat paljon pienemmän lunnaan.

Dinka

Sudanin alueella asuvilla dinka-ihmisillä on noin 4 000 000 edustajaa. Heidän päätehtävänsä on karjankasvatus, minkä vuoksi pojia opetetaan lapsuudesta lähtien kunnioittamaan eläimiä, ja jokaisen perheen hyvinvointi mitataan karjan päämäärien perusteella. Samasta syystä tytöt arvostavat Dinka enemmän kuin pojat: avioliiton sattuessa morsiamen perhe saa koko lauman sulhaselta.

Dinkan ulkonäkö ei ole yhtä hämmästyttävä: miehet eivät yleensä käytä vaatteita ja koristelevat itseään rannekoruilla ja helmillä, kun taas naiset käyttävät kylpytakkeja vasta avioliiton jälkeen ja rajoittuvat usein vuohennahkaan tai helmillä koristettuun korsettiin. Lisäksi tätä kansaa pidetään yhtenä Afrikan korkeimmista: miesten keskimääräinen pituus on 185 cm, ja monille se ylittää 2 m: n merkinnän. tietyn iän saavuttamisen jälkeen ja paikallisesti mittaukset lisäävät houkuttelevuutta.

bantu

Keski-, Itä- ja Etelä-Afrikassa asuu lukuisia bantu-ihmisten edustajia, joiden määrä on 200 miljoonaa. Niillä on erikoinen ulkonäkö: pitkä (yli 180 cm), tumma iho, kovat spiraalikiharat.

Bantu on yksi Afrikan hämmästyttävimmistä ja kehittyneimmistä kansoista, joiden joukossa on poliitikkoja ja kulttuurihenkilöitä. Tästä huolimatta bantu onnistui säilyttämään perinteisen maun, vuosisatoja vanhat perinteet ja rituaalit. Toisin kuin useimmat kuumalla mantereella elävät kansat, he eivät pelkää sivilisaatiota ja kutsuvat usein turisteja retkilleen, jotka tarjoavat heille hyvät tulot.

Masai

Maasai löytyy usein Kilimanjdaro-vuoren rinteiltä, \u200b\u200bjolla on erityinen paikka tämän hämmästyttävän heimon uskomuksissa. Sen edustajat kuvittelivat olevansa Afrikan korkeimmat ihmiset, todelliset kaunottaret ja jumalien suosikit. Tällaisen itsevarmuuden yhteydessä he kohtelevat usein muita kansoja halveksivasti eivätkä epäröi varastaa eläimiä, mikä toisinaan johtaa aseellisiin konflikteihin.

Maasai elää lannan peittämässä oksien asunnossa, jonka usein rakentavat naiset. He ruokkivat pääasiassa eläinten maitoa ja verta, ja liha on harvinainen vieras heidän ruokavaliossaan. Elintarvikkeiden puuttuessa ne lävistävät lehmän kaulavaltimon ja juovat verta ja sulkevat tämän paikan tuoreella lannalla "aterian" toistamiseksi hetken kuluttua.

Tämän hämmästyttävän heimon kauneuden erottuva piirre on piirretyt korvalehdet. 7–8-vuotiaina lapset lävistetään sarvipalalla ja laajentavat asteittain puupaloja. Raskaiden korujen käytöstä johtuen korvanaput riippuvat toisinaan olkapään tasolle, jota pidetään merkkinä korkeimmasta kauneudesta ja kunnioituksesta omistajaa kohtaan.

Himba

Namibian pohjoispuolella asuu alkuperäinen Himba-heimo, jonka edustajat vartioivat vakiintunutta elämäntapaa tuntemattomilta, eivät käytännössä käytä moderneja vaatteita eivätkä nauti sivilisaation eduista. Tästä huolimatta monet asutuksen asukkaat voivat laskea, kirjoittaa oman nimensä ja puhua lauseita englanniksi. Nämä taidot tulevat hallituksen hallinnoimista liikkuvista peruskouluista, joissa suurin osa Himban lapsista opiskelee.

Ulkonäkö on erittäin tärkeää Himba-kulttuurissa. Naiset käyttävät pehmeästä nahasta valmistettuja hameita ja koristelevat kaulaa, vyötäröä, ranteita ja nilkkoja lukemattomilla rannekoruilla. He peittävät kehon päivittäin voiteella, joka on valmistettu öljystä, kasviuutteista ja murskatusta vulkaanisesta hohkakivestä, joka antaa iholle punertavan sävyn ja suojaa kehoa hyönteisten puremilta ja auringonpolttamilta. Kun he kaavavat voiteen pois päivän päätteeksi, sen mukana tulee likaa, joka auttaa myös ylläpitämään henkilökohtaista hygieniaa ja puhtautta. Ehkä tämän hämmästyttävän voiteen ansiosta Himba-naisilla on täydellinen iho ja heitä pidetään yhtenä kauneimmista Afrikan heimoista. Naiset rakentavat kampauksensa saman koostumuksen ja muiden ihmisten hiusten (usein perheen isän) avulla lukuisten "rastojen" muodossa.

Hamar

Hamar kuuluu oikeutetusti Afrikan hämmästyttäviin heimoihin ja yksi ystävällisimmistä Etelä-Etiopiassa. Yksi tunnetuimmista khamar-tavoista on vihkiminen miehiin aikuisiän saavuttamisen jälkeen, minkä vuoksi nuoren miehen täytyy juosta neljä kertaa puolelta toiselle sonnien selällä. Jos hän ei onnistu kolmen yrityksen jälkeen, seuraava seremonia voidaan suorittaa vasta vuoden kuluttua, ja jos se onnistuu, hän saa isältä ensimmäisen omaisuuden (lehmä) ja voi etsiä vaimoa. On huomionarvoista, että nuorten miesten seremonia pidetään alastomuudessa, joka symboloi lapsuutta ja jolla he jättävät hyvästit.

Varhaisella on toinen, melko julma rituaali, johon kaikki tytöt ja naiset voivat osallistua: he esittävät perinteisen tanssin miesten edessä ja saavat heiltä iskuja ohuilla sauvoilla takana. Jäljellä olevien arpien lukumäärä on tärkein ylpeyden lähde, indikaattori naisen vahvuudesta ja kestävyydestä, mikä lisää hänen arvoa vaimona miesten silmissä. Samanaikaisesti hamarilla saa olla niin monta vaimoa kuin he pystyvät maksamaan lunnaita (dauri) 20-30 karjan päätä. Mutta korkein asema säilyy ensimmäisellä vaimolla, mikä vahvistetaan pukeutumalla metallista ja nahasta valmistetulla kauluksella.

Nuba

Sudanin ja Etelä-Sudanin rajalla on hämmästyttävä Nuba-heimo, jonka perhetavat ovat epätavallisia jopa Afrikalle. Vuosittaisissa tansseissa tytöt valitsevat tulevaisuuden aviomiehet itselleen, mutta ennen tällaisen aseman saamista miehen on rakennettava talo tulevalle perheelleen. Siihen asti nuoret voivat tavata salaa yöllä, eikä edes lapsen syntymä anna oikeutta laillisen puolison asemaan. Kun asunto on valmis, tyttö ja kaveri saavat nukkua saman katon alla, mutta eivät missään tapauksessa syö. Tällainen oikeus annetaan heille vasta vuoden kuluttua, jolloin avioliitto läpäisee ajan koetuksen ja sitä pidetään virallisena.

Noobin erottuva piirre pitkään oli luokkien ja rahasuhteiden jakamisen puuttuminen. Mutta 20-luvun 70-luvulla. Sudanin hallitus alkoi lähettää paikallisia miehiä töihin kaupunkiin. He palasivat sieltä vaatteissa ja vähän rahaa, joten he tunsivat olevansa varakkaita heimomiehensä joukossa, mikä herätti kateutta muissa ja edisti varkauksien vaurautta. Siksi noobiin saapunut sivilisaatio teki heille paljon enemmän haittaa kuin hyötyä. Mutta niiden joukossa on edustajia, jotka edelleen sivuuttavat sivilisaation edut ja koristelevat ruumiinsa vain lukuisilla arpilla, ei vaatteilla.

Caro

Karo on yksi pienistä afrikkalaisista heimoista, jolla on enintään 1000 ihmistä. He harjoittavat pääasiassa karjankasvatusta, mutta miehet voivat viettää pitkiä kuukausia metsästyksessä ja jopa työskennellä lähikaupungeissa. Tällä hetkellä naisten on tehtävä kotitöitä ja toinen tärkeä käsityö - nahan pukeutuminen.

Tämän heimon edustajat voivat ylittää luettelon upeimmista käsityöläisistä Afrikassa heidän ruumiinsa koristelussa. Tätä tarkoitusta varten he peittävät itsensä kasvimaaleilla, taltalla liidulla tai okralla levitetyillä koristeilla, käyttävät koristeeksi höyheniä, helmiä, kuoria ja jopa kovakuoriaisia \u200b\u200belytra- ja maissintupuja. Samaan aikaan miehen puolikas väestö on maalattu paljon kirkkaammaksi, koska heille on tärkeää, että heillä on pelottavin ulkonäkö. Toinen merkittävä Karon miesten ja naisten yksityiskohta on lävistetty alahuuli, johon kynnet, kukat ja yksinkertaisesti kuivatut oksat työnnetään.

Tämä on vain pieni osa epätavallisista kansoista, jotka asuvat Afrikan mantereen alueella. Sivilisaation hyötyjen maailmanlaajuisesta leviämisestä huolimatta useimpien ihmisten elämäntapa eroaa pohjimmiltaan modernin ihmisen elämästä, puhumattakaan asuista, perinteistä ja ainutlaatuisesta arvojärjestelmästä, joten jokainen Afrikan kansa voi olla pidetään hämmästyttävänä omalla tavallaan.

Monet tutkijat pitävät Afrikkaa ihmisen syntymäpaikkana. Arkeologit, jotka ovat suorittaneet kaivauksia Itä-Afrikassa, vuosisadan toisella puoliskolla, löysivät "Homo habiliksen" jäännökset, joiden ikä on noin 2,7 miljoonaa vuotta. Etiopiassa löydettiin vielä muinaisempia, noin 4 miljoonan vuoden ikäisiä ihmisjäännöksiä.

Väestön sekä alueen mukaan Afrikka on kolmannella sijalla (Euraasian jälkeen) maanosien joukossa. Manner-väestö koostuu alkuperäiskansoista ja uusista tulokkaista, joiden väkiluku on noin 600 miljoonaa. Täällä on kaikkien tärkeimpien kilpailujen edustajia.

Pohjois-Afrikassa asuu valkoihoisen rodun eteläisen haaran edustajia (erottuvia piirteitä ovat tumma iho, kapea nenä, tummat silmät). Nämä ovat alkuperäiskansoja - berberit ja arabit. Saharan eteläpuolella elävät ekvatoriaaliseen rotuun kuuluvat negroidit, joihin kuuluvat alirenkaat ja lukuisat kansaryhmät. Monipuolisin on Negroid-väestö, joka asuu Saharan eteläpuolella ja Guineanlahden rannikolla. Sadat heimot ja kansat, jotka eroavat toisistaan \u200b\u200bihonvärin, pituuden, kasvonpiirteiden, kielen ja elämäntavan suhteen, miehittävät näitä alueita.

Kongon altaalla, Itä- ja Etelä-Afrikassa asuvat bantu-ryhmään kuuluvat kansat. Päiväntasaajan metsissä elävät pygmiat, jotka erottuvat neekerien joukosta pienellä koollaan (jopa 150 cm), vaaleammalla ihonvärillä, ohuilla huulilla. Etelä-Afrikan aavikoilla ja puoliaavikoilla asuvat hottentotit ja bushmenit, joissa on merkkejä sekä mongoloidista että negegidistä.

Osa mantereen väestöstä on sekalaista alkuperää, koska se muodostui kahden tai useamman rodun sekoittumisesta, nämä ovat Niilin suiston, Etiopian ylängön, Madagaskarin saaren asukkaita. Merkittävä osa väestöstä koostuu ulkomaalaisista. Eurooppalaiset elävät melkein kaikissa maissa - entisissä siirtokunnissa: Välimeren rannikolla - ranskalaiset ja mantereen eteläosassa - buurit (hollantilaisten uudisasukkaiden jälkeläiset), britit, ranskalaiset, saksalaiset jne. jakautunut erittäin epätasaisesti mantereelle.

Poliittinen kartta. Monilla afrikkalaisilla ihmisillä on muinainen sivilisaatio: Egypti, Ghana, Etiopia, Benin, Dahomey ja muut.Orjakaupan eurooppalainen asuttaminen vaikutti haitallisesti Afrikan kansojen talouden ja kulttuurin kehitykseen. 1900-luvun alkuun mennessä kapitalistiset maat jakoivat lähes koko mantereen alueen keskenään. Ennen toista maailmansotaa mantereella oli vain neljä itsenäistä valtiota - Egypti, Etiopia, Liberia ja Etelä-Afrikka. 1900-luvun 60-luvun alussa Afrikassa käytiin aktiivista kansojen vapautustaistelua itsenäisyyden puolesta. Vuonna 1990 viimeinen siirtomaa, Namibia, itsenäistyi.

Mantereella on 55 osavaltiota. Lukuun ottamatta Etelä-Afrikkaa, taloudellisesti kehittynyttä maata, muut maat ovat kehitysmaita. Pohjois-Afrikan maat. Pohjois-Afrikan alueeseen kuuluu Atlasvuorten alue, kuuman Saharan hiekkaiset ja kallioiset alueet sekä Sudanin savanni. Sudan on luonnollinen alue, joka ulottuu Saharan autiomaasta (pohjoisessa) Kongon altaaseen (etelässä), Atlantista (lännessä) Etiopian ylängön juurelle (idässä). Maantieteilijät pitävät tätä aluetta usein osana Keski-Afrikkaa. Pohjois-Afrikan maita ovat Egypti, Algeria, Marokko, Tunisia ja muut, ja kaikilla mailla on kätevä maantieteellinen sijainti, josta on näkymät Atlantin valtamerelle sekä Välimerelle ja Punaiselle merelle. Näiden maiden väestöllä on pitkäaikaiset taloudelliset ja kulttuuriset siteet Euroopan maihin ja Lounais-Aasiaan. Monien Pohjois-Afrikan maiden pohjoiset alueet sijaitsevat subtrooppisilla alueilla, ja suurin osa niistä on trooppisen aavikon alueella. Tiheimmin asutut alueet ovat Välimeren rannikko, Atlasvuorten pohjoiset rinteet ja Niilin laakso.

Saharassa elämä keskittyy pääasiassa keidasiin, joita on melko vähän. Suurimman osan niistä ihminen on luonut paikoissa, joissa esiintyy lähellä pohjavesiä, hiekkarantojen laitamilla ja kuivien kanavien varrella. Maiden väestö on melko homogeenista. Aiemmin tässä mantereen osassa asuivat berberit 8. vuosisadalla jKr. arabit tulivat, siellä oli sekoitus ihmisiä. Berberit kääntyivät islamiin ja arabien kirjoituksiin. Pohjois-Afrikan maissa (verrattuna muihin mantereen maihin) on monia kaupunkeja, joissa merkittävä osa väestöstä asuu. Yksi Afrikan suurimmista kaupungeista - Kairo - Egyptin pääkaupunki.

Pohjois-Afrikan maiden suolistossa on runsaasti mineraalivaroja. Atlasvuorilla kaivetaan rautaa, mangaania ja monimetallimalmeja, fosforiitteja; Egyptissä on jälkimmäisten kerrostumia. Lähellä Välimeren rannikkoa ja Saharassa on suuria öljy- ja maakaasuvarastoja. Putkilinjat ulottuvat öljykentistä satamakaupunkeihin.

Sudanin maat ja Keski-Afrikka. Zaire sijaitsee tällä mantereen osalla. Angola, Sudan, Tšad. Nigeria ja monet pienet maat. Maisemat ovat hyvin erilaisia \u200b\u200b- kuivasta matalasta ruohosta märän korkean ruohon savanniin ja päiväntasaajan metsiin. Osa metsistä on raivattu, niiden tilalle on luotu trooppisten kasvien viljelmiä.

Itä-Afrikan maat. Pinta-alaltaan suurimmat maat ovat Etiopia, Kenia, Tansania, Somalia. Ne sijaitsevat maanosan korkeimmalla ja liikkuvimmalla osalla, jolle on ominaista maankuoren syvät virheet, viat, tulivuoret ja suuret järvet.

Niilin joki on peräisin Itä-Afrikan tasangolta. Itä-Afrikan maiden luonne, huolimatta siitä, että melkein koko alue sijaitsee yhdellä ala-ekvatoriaalialueella, on erittäin monimuotoinen: trooppiset aavikot, erityyppiset savannit ja kosteat päiväntasaajan metsät. Ylämailla, korkeiden tulivuorien rinteillä korkeusvyöhyke on selvästi ilmaistu.

Itä-Afrikan nykyaikainen väestö on seurausta eri rotujen sekoituksesta. Etiopian pienryhmän edustajat tunnustavat pääasiassa kristinuskon. Toinen osa väestöstä kuuluu negreideihin - bantu-kansoihin, jotka puhuvat swahilin kieltä. Siellä on myös muukalaisväestö - eurooppalaisia, arabeja ja intiaaneja.

Etelä-Afrikan maat. Tämän mantereen kapeimman eteläisimmän osan alueella on 10 maata, jotka ovat molemmat suuria (Etelä-Afrikka, Namibia, Sambia jne.) Ja hyvin pieniä (Lesotho jne.). Luonto on rikas ja monipuolinen - aavikoista trooppisiin sademetsiin. Reljeefiä hallitsevat korkeat tasangot, kohotetut reunoja pitkin. Ilmasto muuttuu pohjoisesta etelään ja idästä länteen.

Suurimmat timanttien, uraanimalmien, kullan ja ei-rautametallimalmien esiintymät sijaitsevat Etelä-Afrikan alueella, paitsi mantereella myös maailmassa. Alkuperäiskansojen muodostavat bantu-kansat, bushmenit ja hottentotit; Malgash asuu Madagaskarilla. Ensimmäiset Etelä-Afrikkaan asettuneet eurooppalaiset olivat hollantilaisia, ja myöhemmin britit ilmestyivät. Eurooppalaisten ja afrikkalaisten seka-avioliitoista muodostui ihmisryhmä, jota kutsutaan värilliseksi. Etelä-Afrikan maiden nykyaikainen väestö, alkuperäiskansojen lisäksi, koostuu eurooppalaisista, lähinnä hollantilaisten uudisasukkaiden (buurien) ja brittien jälkeläisistä, värillisestä väestöstä sekä Aasiasta tulevista maahanmuuttajista.

Afrikka on jaettu useisiin historiallisiin ja etnografisiin maakuntiin, jotka eroavat merkittävästi toisistaan.

Pohjois-Afrikan maakunta pääasiassa Indo-Välimeren rotuun kuuluvien kansojen asuttama. Yhteysalueilla Pohjois-Afrikan ja Arabian valkoihoisten kanssa (Välimeren tai eteläisen Euroopan pienrotu) muodostettiin kaksi siirtymävaiheen antropologista tyyppiä - Fulbian ja Etiopian pienet rodut. Pohjois-Afrikan historialliseen ja etnografiseen maakuntaan kuuluvat Egypti, Libya, Tunisia, Algeria, Marokko, Länsi-Sahara, melkein koko Mauritania ja Sudan. Täällä asuu pääasiassa arabialaisia \u200b\u200bberberiläisiä, jotka puhuvat kamiittisemittien kieliperheen afrasialaisia \u200b\u200bkieliä. Ylivoimainen enemmistö väestöstä on islamin ja sunnien suuntaa lukuun ottamatta kopteja, muinaisten egyptiläisten jälkeläisiä, jotka ovat monofysiikkakristittyjä. Pääasiallinen ammatti on peltoviljely (keitaissa ja Nilapolivnoe-laaksossa), puutarhanhoito ja viininviljely, taatelipalmun viljely vasissa. Vuoristoalueiden ja osittain autiomaassa sijaitsevilla beduiiniarabeilla ja berbereillä on paimentolaisia \u200b\u200bpaimentolaisia \u200b\u200b(puolivälissä paimentolaisia) (kameleita, karjaa ja pieniä märehtijöitä, hevosia, aaseja). Vaatteet - pitkä leveä paita (galabeya), pyöreä kaulus, kapenevat alashousut, hihattomat takit, takit, kahvilat, hihattomat keinutakit. Nomadien perinne jatkuu tapana istua, syödä ja jopa nukkua lattialla. Pääruoka on vilja, tortillat, hapan maito, kuskussi (vehnän rouheista valmistettu pieni pasta), syljessä oleva liha jauhelihana, kala, piirakat, palkokasvit, mausteiset kastikkeet, oliiviöljy, kuivatut hedelmät ja ruokalajit heille, teetä, kahvia ... Nomadien perinteinen asunto on teltta, teltta, maanviljelijöiden asunto - Adobe tai itsenäiset rakennukset, joissa on tasainen katto, usein terassilla ja sisäpihalla ikkunoilla. Maghreb-maissa on levinnyt Mauritanian kaupunkiarkkitehtuurityyli, jolle on ominaista suuren kaarien käyttö, kaarirakenteiden outo kudonta, joka perustuu hoikkaihin, siroihin marmori-, graniitti- ja muihin materiaaleihin. Stukkikoriste ja kuviopaneelit vahvistavat alkuperäistä koostumusta. Ajan myötä maurien arkkitehtuuri menetti keveytensä, ja rakennukset saivat massiivisemman ulkonäön.

Arabit (endoetnonyymi - al-arab) - joukko semiittiläisiä kansoja, jotka puhuvat erilaisia \u200b\u200barabian kielen murteita ja asuvat Länsi-Aasian ja Pohjois-Afrikan osavaltioissa. Kirjoitusjärjestelmä perustuu arabialaiseen pyöreään kirjaimeen. Muinaiset semiittiset heimot, joista muinainen arabiväestö myöhemmin muodostui, jo II vuosituhannella eKr. miehitti Arabian niemimaan alueen. Ensimmäiset arabivaltiomuodostumat syntyivät Arabian pohjoisosassa ja keskustassa (Kindite-valtakunta). 5.-6. Vuosisadalle mennessä. Arabiemiirit muodostivat suurimman osan Arabian niemimaan väestöstä. VII vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla. islamin ilmaantuessa alkoivat arabivalloitukset, joiden seurauksena luotiin kalifaatti, joka miehitti laajat alueet Intian valtamerestä ja Keski-Aasiasta Saharan keskiosaan. Arabit tunnettiin erinomaisina lääkäreinä ja matemaatikoina. Pohjois-Afrikan väestössä, joka puhui läheisiä arabia-semiitti-hamiti kieliä, arabisoitui suhteellisen nopeasti, omaksumalla valloittajien kielen, uskonnon (islamin) ja monet kulttuurin elementit. Samanaikaisesti tapahtui päinvastainen prosessi, jolla arabit omaksuivat jotkut valloitettujen kansojen kulttuurin elementit. Näiden prosessien tuloksena syntyneellä erikoisella arabikulttuurilla on ollut suuri vaikutus maailmakulttuuriin. Arabikalifaatti 10-luvulla valloitettujen kansojen vastarinnan ja feodaalisen separatismin kasvun seurauksena se jakautui erillisiin osiin. XVI-luvulla. Länsi-Aasian (lukuun ottamatta merkittävää osaa Arabian niemimaata) ja Pohjois-Afrikan (lukuun ottamatta Marokkoa) arabimaista tuli osa Ottomaanien valtakuntaa. BXIXc. Arabimaat joutuivat siirtomaa-takavarikoihin ja niistä tuli Ison-Britannian, Ranskan, Italian ja Espanjan siirtokuntia ja protektoraatteja. Tällä hetkellä ne ovat kaikki itsenäisiä valtioita.

Berberit (endoethnonym amazig, amahag - "mies") - 7. vuosisadalla adoptoitujen yleinen nimi. Pohjois-Afrikan islamin (sunnien suuntaan) alkuperäiskansat Egyptistä idästä Atlantin valtamerelle lännessä ja Sudanista etelässä Välimerelle pohjoisessa. He puhuvat berberin ja libyan kieliä. Enimmäkseen sunni muslimeja. Nimi Berberit, jonka eurooppalaiset antavat analogisesti barbaareihin heidän kielensä ymmärtämättömyyden vuoksi, ei tunneta suurinta osaa berberiläisiä itse.

Koillis-Afrikan maakunta sisältää suurimman osan Etiopiasta, Eritreasta, Djiboutista, Somaliasta, Koillis- ja Itä-Keniassa. Tämän alueen kansat puhuvat pääasiassa etiosemiittia (Amhara, Tiger, Tigers, Gurage, Harari jne.), Kushiteä (oromot, somalit, Sidamo, Agau, Afar, Konso jne.) Ja jomootteja (Ometo, Gimirra jne.) kielet afrasialaiset kielelliset makaperheet. Etiopiassa viljely on laajalle levinnyttä aura-rivitaloja yhdistettynä laiduneläinten kasvatukseen. Maata viljellään härkien vetämällä erityisellä primitiivisellä auralla (maresha). Täällä he alkoivat viljellä ensimmäistä kertaa viljaa, jota ei löydy Etiopian ulkopuolelta: hienorakeista teffiä, durraa (hirssi, joka näyttää maissilta), dagussa ja palkokasvit - nutichina. Etiopian ylämailla asuu eräitä vehnä- ja kahvityyppejä. Haja- ja katutyyppisiä asutuksia, perinteinen asunto on pyöreä hirsimökki, jonka seinät on rapattu savella tai lannalla ja kartion muotoisella katolla (tukul), kivinen suorakulmainen rakennus, jossa on tasainen katto (hidmo). Vaatteet - tunikkamainen brodeerattu paita, jossa on leveä vyö, viitta (shamma), housut (suri). Etiopia on pitkään ollut ainoa trooppisen Afrikan kristillinen valtio. C1 vuosituhannella eKr Tässä käytetään etiopialaista kirjoitusta.

Oromo, somalit, tiikerit, afar ja muut ovat sunni muslimeja, jotka harjoittavat paimentolais- ja puoli-nomadista nautakarjaa (kamelit, hevoset, pienet märehtijät). Oromo käyttää laajasti numerosymboliaa. Jo antiikin aikoina he luokittelivat ympäröivän maailman ja antoivat jokaiselle ilmiötyypille oman numeronsa, josta tuli tämäntyyppisten ilmiöiden symboli ja joka linkitti sen numeroiden ja symbolien järjestelmän kautta muihin ilmiöihin yhdeksi maailmankuvaksi. Heidän numerologiansa lähtökohtana oli ihmiskehon rakenne. Oromoyhteiskunta on jaettu ikäluokkiin (paskiaiset). Sukupolvien väli on 40 vuotta ja sisältää viisi ikäluokkaa. Kaikissa ikäluokissa on useita erityistehtäviä (taloudelliset, sotilaalliset, rituaaliset).

Juutalaisuus on levinnyt joidenkin kansojen keskuudessa. Etiopian ("mustat") juutalaiset - Falasha - harjoittavat perinteisesti maataloutta ja käsityötä, mutta eivät kauppaa. Syö falasha tief- ja dagussa-kekseillä, syö durraa, sipulia ja valkosipulia; Älä koskaan syö raakaa lihaa, joka on suosittu naapureidensa keskuudessa. Moniavioisuus ei ole yleistä; mennä naimisiin aikuisiässä. Kasvatuksen suorittavat papit ja dabtara; se koostuu psalmien lukemisesta ja muistamisesta, Raamatun tulkinnasta. Naisten asema on kunniallinen: ei ole verhoja, ei haaremeja, puolisot menevät tekemään töitä yhdessä. Hautausmaat - kylien ulkopuolella, hautakivet - ilman merkintöjä; hautajaiset pidetään kuolleiden kunniaksi.

Länsi-Afrikan maakunta suurin, ja siihen kuuluvat Senegal, Gambia, Guinea-Bissau, Sierra Leone, Guinea, Liberia, Kap Verde, Sudan, Mali, Burkina Faso, Norsunluurannikko, Ghana, Togo, Benin, Nigeria, Kamerun ja useimmat Nigerian ja Tšadin alueet . Lähes kaikki Atlantin rannikon kansat puhuvat Atlantin kieliä, vähemmistö - kreolikielet englanniksi ja portugaliksi. Sudanin alue, Niger ja osa naapurimaista sisältyy niger-kongolaisen kielen vyöhykkeeseen, ja lisäksi täällä asuu suurin osa ihmisistä, jotka puhuvat Atlantin perheen (Fulbe) kieltä ja puhuvat Naadamawa-Ubangi ja Tšad Kieli (kielet. Provinssin eteläosassa puhutaan Niger-Kongon, Ijoid Benu-Kongon kieliä. Länsi-Afrikka on sivilisaatioiden syntymän keskus: riittävä määrä sateita on täällä hyväksi maataloudelle (lähinnä manuaalinen, etelässä - siirtyminen ja kaatuminen ja palaminen). Sudanissa viljaa viljellään (hirssihihna), Guinean rannikon trooppisissa metsissä - juuret ja mukulat (jamshihna) ja öljypalmia, rannikon pohjoisosassa - sekä viljaa että kaviaaria. Nautoja ja nautoja kasvatetaan Sudanissa. Kasvisruoka - vilja, muhennos, palmu viini, hirssiolut. Kalaruoat ovat yleisiä Atlantin rannikolla. Monet Fulbe säilyttää nomadisen puoliksi nomadisen karjankasvatuksen. Kultasaostumat ja suolan puute olivat äärimmäisen tärkeitä, ja ne saivat Sudanin kansat käymään kauppaa suolarikkaan Saharan kanssa. Länsi-Afrikan kaupungit nousivat kauppa- ja käsityökeskuksiksi, hallitsijoiden asuinpaikoiksi, pyhiksi keskuksiksi ja usein yhdistivät nämä toiminnot. Hajallaan olevat maaseudun asutukset savanni - khutorissa, eteläkadulla. Asunto - yhden kammion pyöreä, neliö tai suorakaiteen muotoinen. Savi, kivi, pensaat, ruoho toimivat rakennusmateriaalina, savannissa - puu, oksat, olki, metsissä - palmu, bambu, banaani ja ficus-lehdet; vuodat, nahat, kankaat, matot, lanta, liete käytetään kaikkialla asuntojen rakentamisessa. Banco ("raaka savi") - sudanilainen arkkitehtuurityyppi, joka on valmistettu savitiilistä, usein kasvot liuskekivellä tai kivillä mutalla; Tyypillisiä ovat julkisivujen pilkkominen pilkkomalla, kuurojen massiiviset iminareettien kartiomaiset tai pyramidin muotoiset tornit, jotka on lävistetty ulkonevilla palkeilla. Sudanissa on kehittynyt yhden tyyppinen miesasu, joka palaa islamilaisen opettajan vaatteisiin: bubu (pitkä, leveä paita, yleensä sininen, usein kirjonta kauluksessa ja taskussa), leveät housut hihansuut alaosassa, hattu, sandaalit. Provinssin eteläpuolelle on ominaista ompelemattomat vaatteet, sekä olkapää- että vyötärömäiset hameet. Yleensä salaiset liittoutumat ja kastit ovat yleisiä maakunnan väestössä. Akanilla (5 miljoonaa väestöä osassa Ghanaa ja Norsunluurannikkoa) on matrilineaalinen selitys sukulaisuudesta ja erityinen nimeämiskäytäntö, kun yksi nimistä vastaa viikon syntymäpäivää. Monilla ihmisillä on tavua.

Päiväntasaajan (läntinen trooppinen) maakunta Onko tkamerunin alue, Etelä-Tšad, Keski-Afrikan tasavalta, Kongon demokraattinen tasavalta, Gabon, Päiväntasaajan Guinea, Sao Tome ja Principe, Angola, Sambia. Siinä asuu pääasiassa bantu-puhuvia kansoja ja läheisiä ihmisiä kielellä.Pygmiat puhuvat myös bantu-kieliä Santomialaiset Annobon-kreolit \u200b\u200bportugalin ja bantu kieliin, Fernandino-kreolit \u200b\u200bkieliin, jotka perustuvat kieliin Englanti ja joruba. Aineellinen kulttuuri on ominaista sademetsävyöhykkeelle ja on hyvin lähellä Länsi-Afrikan provinssin eteläosan kulttuuria.

Etelä-Afrikan maakunta miehittää Etelä-Angolan, Namibian, Etelä-Afrikan, Swazimaan, Lesothon, Botswanan, Zimbabwen, Mosambikin etelä- ja keskiosan alueet. Siinä asuvat bantu-puhuvat kansat samoin kuin Nakoisan kieliä puhuvat kansat: bushmenit (sam) igottentotit (koi-koin). Hottentotien nimi on johdettu Niderlistä. Hottentot - "änkytys" (lausutaan napsauttavia ääniä). Etelä-Afrikassa afrikkalaiset ja "värilliset" puhuvat afrikaaneja (eteläisen hollannin murteisiin perustuva kieli), eteläafrikkalaisia \u200b\u200b- paikallinen versio englannista. Ensimmäisen vuosituhannen jälkipuoliskolla. Bantu-puhuvat heimot muuttivat tänne Itä-Afrikasta, työntämällä khoisan-kansat epäedullisemmille alueille (Kalahari Namibin autiomaa). Viimeinen merkittävä muutto oli Suuri jälki - afrikanerien uudelleensijoittaminen 1800-luvun puolivälissä. brittiläisten vangitsemasta Kap-pesäkkeestä koilliseen, Orange- ja Vaal-jokien ulkopuolelle (buerien tasavaltojen - Orange Free State ja Transvaal) luominen. Bantu-puhuvien kansojen perinteiset ammatit ovat manuaalinen viljely- ja polttotyyppinen viljely kesannolla (durra, hirssi, maissi, palkokasvit, vihannekset) ja puoli-nomadinen karjanhoito (karja ja pienet märehtijät). Hottentotit harjoittavat laitumakarjakasvatusta lukuun ottamatta Whale Bayn (Namibia) topnar-nam-ryhmää, joka viime aikoihin asti harjoitteli meren metsästystä. Viljelijöiden ja karjankasvattajien perinteinen ruoka on durra- ja maissipatukat ja puuro, maustettu vihanneksilla, maidolla; pääjuoma on hirssiolut. Maakunnan perinteiset vaatteet ovat ompelemattomat: lantio ja esiliina, nahkainen karossitakki. Perinteinen ratkaisu ympyränmuotoisesta puolipallomökistä - kraal. Toisin kuin useimmat afrikkalaiset kansat, joilla on avoin tulisija asunnon ulkopuolella, sisäpihalla, Adobe-uunit ovat yleisiä Tswanan ja Suthon vuoristoasukkaiden keskuudessa.

Bushmen - yksi Etelä-Afrikan vanhimmista asukkaista, he ilmestyivät täällä noin 20000 vuotta sitten. He harjoittavat pääasiassa metsästystä, mikä on tehotonta puoliaavikoissa ja aavikoissa. He joutuvat usein kärsimään nälästä ja janoista. Ihon kuivuminen johtaa ryppyjen muodostumiseen. Usein nälkään naisen keho tallentaa rasvakudosta, joka ilmenee steatopygian muodossa - rasvakudoksen laskeutuminen lonkkaan ja pakaroihin, joilla on kuiva fysiikka. Liikkuminen kahdella jalalla säästää energiaa, mikä tekee ihmisestä erittäin joustavan. Bushmenit harjoittavat uhrin uupumuksen metsästystä. Bushmenien kyky löytää vettä autiomaasta on silmiinpistävää. He imevät vettä hiekan alla olevista lähteistä ruokolla. Kansallisen keittiön erikoisuus on "Bushman-riisin" (muurahaistoukkien) käyttö. Asunnossa tuulilaseja käytetään oksista, jotka on sidottu ylhäältä ja peitetty ruoholla tai nahoilla. Epicanthusin (ylemmän silmäluomen poimut) perintölait ovat erilaiset mongoloidien ja bushmenien kohdalla. Mongoloideilla tämä on hallitseva piirre, ja Bushmenissa se on resessiivinen piirre, joten voidaan olettaa, että epicanthus kehittyi Bushmenissa rinnakkain sen kehittymisen kanssa mongoloidien kanssa. Bushmenien elinympäristö on lähellä mongoloidien elinympäristöä (aavikot ja arojen vyöhykkeet, joissa on voimakkaita tuulia)

Itä-Afrikan maakuntaon jaettu kahteen seutukuntaan: Rannikko (Intian valtameren rannikko Somaliasta Itä-Mosambikiin) ja Mezhozernaya (Ruanda, Burundi, Kongon demokraattinen tasavalta, Ugandan länsi- ja eteläpuolella, Tansaniasta luoteeseen). Suurimmassa osassa asuvat bantu-puhuvat kansat ja nilotit, samoin kuin kansat, jotka puhuvat nanosaharaa. kielet pohjoiseen ja etelään ensimmäisen vuosituhannen alussa. Järvien välisellä alueella asuvat bantu-puhuvat heimot, samoin kuin pygmiat (tvas), rannikon seutukunnassa asuvat swahilinkieliset kansat.

Itä-Afrikan rannikon ja sitä ympäröivien saarten kulttuuri muodostui Aasiasta tulleiden muslimien kontaktien seurauksena bantu-puhuvien aborigeenien kanssa. Swahilin sivilisaatio, joka syntyi 7.-10. Vuosisadalla Välimeren alueen välisen kauppan pohjalta Lähi-idän kanssa, kukoisti 1400-luvulla, suahililaiset harjoittivat kalojen ja merieläinten pyydystämistä, helmien kalastusta, purjehdusta ja laivanrakennusta. Heillä oli merkittäviä tietoja tähtitieteestä ja navigoinnista, he hallitsivat talojen rakentamista kivi- ja korallilevyistä. Asuntovaunukauppa Itä-Afrikan sisämaiden kanssa edisti islamin ja swahilin leviämistä, josta tuli etnisten ryhmien pääkieli. Tällä hetkellä se on monien maiden virallinen kieli sekä YK: n työkieli.

Mezhezerye on alkuperäisen Afrikan valtiollisuuden kasvualusta, joka muodostui melkein täydellisen eristyneisyyden olosuhteissa ja jota ei koettu vasta 1800-luvun puolivälissä. ei vaikutuksia edistyneistä sivilisaatioista. Monivuotisen ja tuottavan banaanisadun vallitsevuus Interlake-alueen taloudessa, joka ei edellyttänyt suurta määrää maaperän raivaustöitä, edisti ylijäämätuotteiden ja vakituisen väestön suhteellisen helppoa tuotantoa ja minimoi myös miehet maataloustyössä. Siksi maataloudesta tuli puhtaasti naisten ammatti, ja miehet harjoittivat metsästystä, kalastusta ja käsityötä, mutta ennen kaikkea sotaa ja välitystoimintaa. Suurin osa Interlake-alueen etnopoliittisista yhteisöistä koostui kolmesta endogamousyhteisöstä, jotka puhuivat samaa kieltä, mutta eroivat toisistaan \u200b\u200bantropologisen ulkonäön ja pääasiassa toiminnan alueella, ja jokaisella oli erilainen sosiaalinen asema. Korkeimman aseman nauttivat tutsit - karjankasvatusaristokratia, joka omisti suuria laumoja ja parhaita maita ja jolla oli etiopoidi-ulkonäkö ja erittäin korkea kasvu: nämä ovat maan korkeimpia ja ohuimpia ihmisiä. Seuraavassa vaiheessa olivat hutu-maanviljelijät - tyypilliset negegit, jotka olivat riippuvaisia \u200b\u200btutseista ja vuokrasivat heiltä karjaa ja maata. Hierarkian alimmalla tasolla oli pygmyitvas - metsästäjät, savenvalajat ja palvelijat (sekä ututsi että uhutu). Tämä etnokastijärjestelmä syntyi 1400-luvulla, kun nilottien ja / tai kušiittien paimenet hyökkäsivät bantu-puhuviin negregoihin (hutujen esi-isiin). Otettuaan käyttöön bantu-maanviljelijöiden kielen ja kulttuurin, heillä säilyi joukko pastoraaliin liittyviä kulttuurisia piirteitä, samoin kuin Afrikan sarven pastoraalisten kanssa. Pyhät kuninkaat olivat aina tutsilaisia, ja hallitseva eliitti koostui yksinomaan karjankasvattajista.

Madagaskarin saaren maakunta (Madagaskar, Seychellit, Mauritius, Reunion) asuttavat Madagaskari (Madagaskar) ja kreolit \u200b\u200b(Mauritians, Reunions, Seychellit) sekä Etelä-Aasiasta puhuvat ihmiset, jotka puhuvat indo-arjalaisia \u200b\u200bja dravidian kieliä. Kiinalaisia, malesialaisia \u200b\u200bja arabialaisia \u200b\u200bon pieniä ryhmiä. Madagaskarin alkuperäiskansat, Indonesian saariston saarilta muuttaneiden austronesilaisten jälkeläiset, kuuluvat erityiseen sekarotuiseen tyyppiin, jossa yhdistyvät Negroid-imongoloidien piirteet sekä etelä-kaukasialaiset. Madagaskarin aineellisessa kulttuurissa on säilynyt monia etelä-aasialaista alkuperää olevia elementtejä (ampumaputki, korsupurjevene, jossa on tasapainopalkki, riisinviljelytekniikka, silkkimatojen kasvatus, ompelemattomat silkkivaatteet-lamba tipoarongai jne.) Peltokasvien viljely yhdistettynä laidun- ja kauko-laidunviljelyyn on vallitsevaa.