Missä Nikolai Mikhailovich Karamzin syntyi? Karamzin N

Elämäkerta

Carier aloitus

Matka Eurooppaan

Paluu ja elämä Venäjällä

Karamzin - kirjailija

Sentimentaalisuus

Karamzinin runoutta

Karamzinin teoksia

Karamzinin kielen uudistus

Karamzin - historioitsija

Karamzin - kääntäjä

N. M. Karamzinin teoksia

(1.12.1766, perhetila Znamenskoje, Simbirskin piiri Kazanin maakunnassa (muiden lähteiden mukaan - Mikhailovkan kylä (nykyisin Preobrazhenka), Buzulukin piiri, Kazanin maakunta) - 22. toukokuuta 1826, St. Russian Stern.

Keisarillisen tiedeakatemian kunniajäsen (1818), keisarillisen Venäjän akatemian täysjäsen (1818). "Venäjän valtion historian" luoja (1-12, 1803-1826) - yksi ensimmäisistä Venäjän historiaa koskevista yleisistä teoksista. "Moscow Journalin" (1791-1792) ja "Bulletin of Europe" (1802-1803) toimittaja.

Karamzin jäi historiaan suurena venäjän kielen uudistajana. Hänen tavunsa on gallilaiseen tapaan kevyt, mutta suoran lainaamisen sijaan Karamzin rikasti kieltä jäljittävillä sanoilla, kuten "vaikutelma" ja "vaikutus", "rakastuminen", "koskettava" ja "viihdyttävä". Hän toi sanat "teollisuus", "keskittymä", "moraalinen", "esteettinen", "aikakausi", "kohtaus", "harmonia", "katastrofi", "tulevaisuus" jokapäiväiseen elämään.

Elämäkerta

Nikolai Mikhailovich Karamzin syntyi 1. joulukuuta 1766 lähellä Simbirskia. Hän varttui isänsä - eläkkeellä olevan kapteenin Mihail Jegorovich Karamzinin (1724-1783), keskiluokan Simbirskin aatelisen, tataarimurza Kara-Murzan jälkeläisen - kartanolla. Sai koulutuksen kotona. Vuonna 1778 hänet lähetettiin Moskovaan Moskovan yliopiston professorin I. M. Shadenin sisäoppilaitokseen. Samaan aikaan osallistui vuosina 1781-1782 I. G. Schwartzin luennoille yliopistossa.

Carier aloitus

Vuonna 1783 hän astui isänsä vaatimuksesta palvelukseen Pietarin Preobraženskin vartijarykmentissä, mutta jäi pian eläkkeelle. Ensimmäiset kirjalliset kokeilut juontavat juurensa asepalveluksen aikaan. Eronsa jälkeen hän asui jonkin aikaa Simbirskissä ja sitten Moskovassa. Simbirskissä oleskellessaan hän liittyi "Kultaisen kruunun" vapaamuurarien looshiin ja saavuttuaan Moskovaan neljäksi vuodeksi (1785-1789) oli "Friendly Scientific Societyn" jäsen.

Moskovassa Karamzin tapasi kirjailijoita ja kirjailijoita: N. I. Novikov, A. M. Kutuzov, A. A. Petrov, osallistuivat ensimmäisen venäläisen lapsille tarkoitetun lehden "Lasten lukemista sydämelle ja mielelle" julkaisemiseen.

Matka Eurooppaan

Vuosina 1789-1790 hän teki matkan Eurooppaan, jonka aikana hän vieraili Immanuel Kantin luona Königsbergissä, oli Pariisissa Suuren Ranskan vallankumouksen aikana. Tämän matkan seurauksena kirjoitettiin kuuluisat "Venäjän matkustajan kirjeet", joiden julkaiseminen teki Karamzinista välittömästi kuuluisan kirjailijan. Jotkut filologit uskovat, että nykyaikainen venäläinen kirjallisuus juontaa juurensa juuri tästä kirjasta. Oli miten oli, venäläisten "matkojen" kirjallisuudessa Karamzinista tuli todella edelläkävijä - hän löysi nopeasti sekä jäljittelijöitä (V.V. Izmailov, P.I.Sumarokov, P.I. Shalikov) että arvoisia seuraajia (A.A. Bestuzhev, NA Bestuzhev, FN Glinka, AS Griboyedov) . Siitä lähtien Karamzinia on pidetty yhtenä Venäjän tärkeimmistä kirjallisista henkilöistä.

Paluu ja elämä Venäjällä

Palattuaan Euroopan-matkalta Karamzin asettui Moskovaan ja aloitti uransa ammattikirjailijana ja toimittajana aloittaen "Moscow Journalin" 1791-1792 julkaisemisen (ensimmäinen venäläinen kirjallisuuslehti, jossa mm. , ilmestyi tarina "Huono Liza "), julkaisi sitten useita kokoelmia ja almanakkoja: Aglaya, Aonids, Pantheon of Foreign Literature, My Trinkets, jotka tekivät sentimentalismista Venäjän pääkirjallisuuden liikkeen, ja Karamzin sen tunnustetun johtajan.

Keisari Aleksanteri I myönsi henkilökohtaisella asetuksella 31. lokakuuta 1803 historiografin arvonimen Nikolai Mihailovich Karamzinille; Samanaikaisesti arvoon lisättiin 2 tuhatta ruplaa. vuosipalkka. Historiografin arvonimeä Venäjällä ei uusittu Karamzinin kuoleman jälkeen.

1800-luvun alusta lähtien Karamzin siirtyi vähitellen pois fiktiosta, ja vuodesta 1804 lähtien Aleksanteri I:n nimittämänä historiografin virkaan hän lopetti kaiken kirjallisen työskentelyn "ottaen tonsuurin historioitsijana". Vuonna 1811 hän kirjoitti "Huomautuksen muinaisesta ja uudesta Venäjästä sen poliittisissa ja kansalaissuhteissa", joka heijasti konservatiivisten yhteiskunnan kerrosten näkemyksiä, jotka olivat tyytymättömiä keisarin liberaaleihin uudistuksiin. Tehtävänään Karamzin pyrki todistamaan, ettei maassa ollut tarvetta toteuttaa mitään uudistuksia.

"Huomautus muinaisesta ja uudesta Venäjästä sen poliittisissa ja kansalaissuhteissa" näytteli myös luonnoksia Nikolai Mihailovitšin myöhempään valtavaan Venäjän historiaan liittyvään työhön. Helmikuussa 1818. Karamzin julkaisi Venäjän valtion historian kahdeksan ensimmäistä osaa myyntiin, joista kolmas tuhannes levikki myytiin kuukauden sisällä. Seuraavina vuosina julkaistiin vielä kolme "Historia" -osaa, joista ilmestyi useita käännöksiä tärkeimmille eurooppalaisille kielille. Venäjän historiallisen prosessin kattavuus toi Karamzinin lähemmäksi hovia ja tsaaria, joka asetti hänet lähelle Tsarskoje Seloon. Karamzinin poliittiset näkemykset kehittyivät vähitellen, ja elämänsä loppuun mennessä hän oli ehdottoman monarkian vankkumaton kannattaja.

Keskeneräinen osa XII julkaistiin hänen kuolemansa jälkeen.

Karamzin kuoli 22. toukokuuta (3. kesäkuuta) 1826 Pietarissa. Hänen kuolemansa johtui 14. joulukuuta 1825 saatuaan vilustumisesta. Tänä päivänä Karamzin oli Senaatintorilla.

Haudattu Aleksanteri Nevski Lavran Tikhvinin hautausmaalle.

Karamzin - kirjailija

N. M. Karamzinin kootut teokset 11 osassa. vuosina 1803-1815 painettiin Moskovan kirjakustantaja Selivanovskin painotalossa.

"Karamzinin vaikutusta kirjallisuuteen voidaan verrata Katariinan vaikutukseen yhteiskuntaan: hän teki kirjallisuudesta inhimillistä", kirjoitti A. I. Herzen.

Sentimentaalisuus

Karamzinin (1791-1792) venäläisen matkailijan kirjeet ja Liza-tarina (1792; erillinen painos 1796) avasivat sentimentaalismin aikakauden Venäjällä.

"Ihmisluonnon" hallitseva sentimentalismi julisti tunteen, ei järjen, mikä erotti sen klassismista. Sentimentalismi uskoi, että ihmisen toiminnan ihanne ei ollut "järkevä" maailman uudelleenjärjestely, vaan "luonnollisten" tunteiden vapauttaminen ja parantaminen. Hänen sankarinsa on yksilöllisempi, hänen sisäinen maailmansa on rikastettu kyvyllä empatiaa, reagoida siihen, mitä hänen ympärillään tapahtuu.

Näiden teosten julkaiseminen oli suuri menestys tuon ajan lukijoiden keskuudessa, "Huono Liza" aiheutti monia jäljitelmiä. Karamzinin sentimentalismi vaikutti suuresti venäläisen kirjallisuuden kehitykseen: hän perustui muun muassa Žukovskin romantiikkaan ja Pushkinin työhön.

Karamzinin runoutta

Karamzinin runous, joka kehittyi eurooppalaisen sentimentaalismin valtavirrassa, poikkesi olennaisesti hänen aikansa perinteisestä runoudesta, joka nousi esiin Lomonosovin ja Deržavinin oodien pohjalta. Merkittävimmät olivat seuraavat erot:

Karamzinia ei kiinnosta ulkoinen, fyysinen maailma, vaan ihmisen sisäinen, henkinen maailma. Hänen runonsa puhuvat "sydämen kielellä", eivät mielen kielellä. Karamzinin runouden kohteena on "yksinkertainen elämä", ja sen kuvaamiseen hän käyttää yksinkertaisia ​​runomuotoja - huonoja riimejä, välttää metaforien ja muiden edeltäjien runoudessa niin suosittuja trooppisia runsautta.

"Kuka on sinun rakas?"

Häpeän; se todella satuttaa minua

Oudot tunteeni avata

Ja olla vitsien aiheena.

Sydän valinnassa ei ole vapaa! ..

Mitä sanoa? Hän... hän.

Vai niin! ei ollenkaan tärkeää

Ja kykyjä takanani

Ei ole yhtään;

The Strangeness of Love, or Unettomuus (1793)

Toinen ero Karamzinin runoudessa on se, että maailma on hänelle pohjimmiltaan tuntematon, runoilija tunnistaa eri näkökulmien läsnäolon samasta aiheesta:

Kamalaa haudassa, kylmää ja pimeää!

Täällä tuulet ulvovat, arkut tärisevät

Hiljaista haudassa, pehmeää, rauhallista.

Tuulet puhaltavat täällä; viileä nukkuminen;

Yrtit, kukat kasvavat.

Hautausmaa (1792)

Karamzinin teoksia

• "Eugene ja Julia", tarina (1789)
• "Venäläisen matkustajan kirjeet" (1791-1792)
• "Por Liza", tarina (1792)
• "Natalia, bojarin tytär", tarina (1792)
• "Kaunis prinsessa ja onnellinen Karla" (1792)
• Sierra Morena, tarina (1793)
• Bornholmin saari (1793)
• Julia (1796)
• Tarina "Marta Posadnitsa eli Novgorodin valloitus" (1802)
• "Minun tunnustus", kirje lehden kustantajalle (1802)
• Herkkä ja kylmä (1803)
• Aikamme ritari (1803)
• "Syksy"

Karamzinin kielen uudistus

Karamzinin proosa ja runous vaikuttivat ratkaisevasti venäjän kirjallisen kielen kehitykseen. Karamzin luopui määrätietoisesti kirkon slaavilaisen sanaston ja kieliopin käytöstä, toi teostensa kielen aikakautensa arkikieleen ja käytti mallina ranskan kielen kielioppia ja syntaksia.

Karamzin toi monia uusia sanoja venäjän kieleen - neologismeina ("hyväntekeväisyys", "rakastuminen", "vapaa ajattelu", "vetovoima", "vastuu", "epäilys", "teollisuus", "kehittynyt", " ensiluokkainen", "ihminen") Ja barbarismi (" jalkakäytävä "," valmentaja "). Hän oli myös yksi ensimmäisistä, jotka käyttivät E-kirjainta.

Karamzinin ehdottamat kielenmuutokset herättivät kiivasta kiistaa 1810-luvulla. Kirjailija AS Shishkov perusti Derzhavinin avustuksella vuonna 1811 "Venäjän sanan ystävien keskustelu" -seuran, jonka tarkoituksena oli edistää "vanhaa" kieltä sekä kritisoida Karamzinia, Žukovskia ja heidän seuraajiaan. Vastauksena vuonna 1815 perustettiin kirjallinen seura "Arzamas", joka pilkkasi "Keskustelun" tekijöitä ja parodioi heidän teoksiaan. Monista uuden sukupolven runoilijoista on tullut yhteiskunnan jäseniä, mukaan lukien Batyushkov, Vyazemsky, Davydov, Zhukovsky, Pushkin. "Arzamasin" kirjallinen voitto "Besedasta" vahvisti Karamzinin käyttöön ottaman kielenmuutosten voiton.

Tästä huolimatta Karamzinin ja Shishkovin välillä tapahtui myöhemmin lähentyminen, ja viimeksi mainitun avun ansiosta Karamzin valittiin Venäjän akatemian jäseneksi vuonna 1818.

Karamzin - historioitsija

Karamzin kiinnostui historiasta 1790-luvun puolivälissä. Hän kirjoitti tarinan historiallisesta aiheesta - "Marta Posadnitsa eli Novgorodin valloitus" (julkaistu vuonna 1803). Samana vuonna Aleksanteri I:n asetuksella hänet nimitettiin historiografin virkaan, ja hän kirjoitti elämänsä loppuun asti "Venäjän valtion historiaa", joka käytännössä lopetti toimittajan ja kirjailijan toiminnan.

"Historia" Karamzin ei ollut ensimmäinen kuvaus Venäjän historiasta, ennen häntä olivat V. N. Tatishchevin ja M. M. Shcherbatovin teokset. Mutta se oli Karamzin, joka avasi Venäjän historian suurelle koulutetulle yleisölle. A. Pushkinin mukaan "Kaikki, myös maalliset naiset, ryntäsivät lukemaan isänmaansa historiaa, joka oli heille tuntematon. Hän oli heille uusi löytö. Karamzin näytti löytäneen muinaisen Venäjän, kuten Kolumbus löysi Amerikan." Tämä teos aiheutti myös jäljitelmien ja vastakohtien aallon (esimerkiksi N. A. Polevoyn "Venäjän kansan historia")

Karamzin toimi työssään enemmän kirjailijana kuin historioitsijana - kuvaillessaan historiallisia tosiasioita, hän välitti kielen kauneudesta, vähiten yrittäen tehdä johtopäätöksiä kuvaamistaan ​​tapahtumista. Siitä huolimatta hänen kommentit, jotka sisältävät monia otteita käsikirjoituksista, suurimmaksi osaksi Karamzinin ensimmäisenä julkaissut, ovat korkean tieteellisen arvoisia. Joitakin näistä käsikirjoituksista ei ole enää olemassa.

Hänen "Historiassa" eleganssia, yksinkertaisuutta

He todistavat meille ilman riippuvuutta,

Autokratian tarve

Ja ruoskan ilot.

Karamzin aloitti muistomerkkien järjestämisen ja muistomerkkien perustamisen Venäjän historian merkittäville henkilöille, erityisesti K. M. Mininille ja D. M. Pozharsky Punaisella torilla (1818).

NM Karamzin löysi Afanasy Nikitinin matkan kolmen meren yli 1500-luvun käsikirjoituksesta ja julkaisi sen vuonna 1821. Hän kirjoitti:

Karamzin - kääntäjä

Vuosina 1792-1793 N. M. Karamzin käänsi merkittävän intialaisen kirjallisuuden muistomerkin (englannista) - draaman "Sakuntala", jonka kirjoittaja on Kalidasa. Käännöksen johdannossa hän kirjoitti:

Perhe

N.M. Karamzin oli naimisissa kahdesti ja hänellä oli 10 lasta:

Muisti

Seuraavat on nimetty kirjoittajan mukaan:

• Karamzinin kulku Moskovassa
• Alueellinen kliininen psykiatrinen sairaala Uljanovskissa.

Uljanovskissa pystytettiin muistomerkki N. M. Karamzinille, muistomerkki - Ostafjevon kartanolle Moskovan lähellä.

Veliki Novgorodissa Venäjän 1000-vuotisjuhlamonumentilla Venäjän historian 129 merkittävimmän persoonallisuuden joukossa (vuodelta 1862) on N. M. Karamzin.

Kuuluisan maanmiehen kunniaksi perustettu Simbirskin Karamzinin julkinen kirjasto avattiin lukijoille 18. huhtikuuta 1848.

Osoitteet

Pietari

• Kevät 1816 - E. F. Muravyovan talo - Fontanka-joen pengerrys, 25;
• kevät 1816-1822 - Tsarskoe Selo, Sadovaya-katu, 12;
• 1818 - syksy 1823 - E. F. Muravyovan talo - 25 Fontanka-joen pengerrys;
• syksy 1823-1826 - Mizuevin vuokratalo - Mokhovaya-katu, 41;
• kevät - 22.5.1826 - Tauriden palatsi - Voskresenskaya-katu, 47.

Moskova

• Vjazemski-Dolgorukovien tila on hänen toisen vaimonsa koti.
• Talo Tverskayan ja Bryusov Lanen kulmassa, jossa hän kirjoitti "Liza köyhän" - ei ole säilynyt

N. M. Karamzinin teoksia

• Venäjän valtion historia (12 osaa, vuoteen 1612 asti, Maxim Moshkovin kirjasto)
• Runoja
• Karamzin, Nikolai Mihailovich Maxim Moshkovin kirjastossa
• Nikolai Karamzin venäläisen runouden antologiassa
• Karamzin, Nikolai Mikhailovich "Täydellinen runokokoelma". Kirjasto ImWerden.(Katso tällä sivustolla ja muita N.M. Karamzinin teoksia.)
• Karamzin N.M. Täydellinen runokokoelma / Vstup. Art., valmistettu. tekstiä ja muistiinpanoja. Yu.M. Lotman. L., 1967.
• Karamzin, Nikolai Mihailovich "Kirjeet Ivan Ivanovich Dmitrieville" 1866 - kirjan faksikopio
• "Vestnik Evropy", julkaisija Karamzin, faksi-pdf-kopio aikakauslehdistä.
• Karamzin N.M. Venäläisen matkustajan kirjeet / Toim. valmistella Yu. M. Lotman, N. A. Marchenko, B. A. Uspensky. L., 1984.
• N. M. Karamzin. Huomautus muinaisesta ja uudesta Venäjästä sen poliittisissa ja kansalaissuhteissa
• N. M. Karamzinin kirjeet. 1806-1825
• Karamzin N.M. N.M. Karamzinin kirjeet Žukovskille. (Žukovskin lehdistä) / Huomautus. P. A. Vyazemsky // Venäjän arkisto, 1868. - Toim. 2. - M., 1869. - Stb. 1827-1836.
• Karamzin N.M. Valitut teokset 2 osassa. M.; L., 1964.

Yhden version mukaan hän syntyi Znamenskoje-kylässä Simbirskin alueella (nykyinen Uljanovskin alueen Mainsky-alue), toisen mukaan - Mikhailovkan kylässä, Buzulukin alueella, Kazanin maakunnassa (nykyinen Preobrazhenkan kylä Orenburgissa). alue). Viime aikoina asiantuntijat ovat kannattaneet "Orenburg" -versiota kirjailijan syntymäpaikasta.

Karamzin kuului aatelisukuun, joka polveutui tatarimurzasta, nimeltään Kara-Murza. Nikolai oli eläkkeellä olevan kapteenin, maanomistajan, toinen poika. Hän menetti äitinsä varhain, hän kuoli vuonna 1769. Toisessa avioliitossaan hänen isänsä meni naimisiin Ekaterina Dmitrievan, runoilijan ja fabulistin Ivan Dmitrievin tädin kanssa.

Karamzin vietti lapsuutensa isänsä tilalla, opiskeli Simbirskissä Pierre Fauvelin aatelismajassa. 14-vuotiaana hän aloitti opiskelun Moskovan professori Johann Schadenin yksityisessä sisäoppilaitoksessa samalla kun hän osallistui Moskovan yliopiston tunneille.

Vuonna 1781 Karamzin aloitti palveluksen Preobrazhensky-rykmentissä Pietarissa, missä hänet siirrettiin armeijarykmenteistä (kirjautui palvelukseen vuonna 1774), sai lipukkeen arvoarvon.

Tänä aikana hänestä tuli läheinen runoilija Ivan Dmitriev ja hän aloitti kirjallisen toimintansa kääntämällä saksasta "Itävallan Maria Theresan keskustelu keisarinna Elisabetin kanssa Champs Elyseesillä" (ei säilytetty). Ensimmäinen Karamzinin julkaistu teos oli käännös Solomon Gesnerin idyllista "The Wooden Leg" (1783).

Vuonna 1784, isänsä kuoleman jälkeen, Karamzin jäi eläkkeelle luutnanttina eikä koskaan palvellut enää. Lyhyen oleskelun jälkeen Simbirskissä, jossa hän liittyi vapaamuurarien looshiin, Karamzin muutti Moskovaan, hänet esiteltiin kustantaja Nikolai Novikovin piiriin ja asettui taloon, joka kuului Novikov Friendship Scientific Societylle.

Vuosina 1787-1789 hän toimi Novikovin julkaiseman "Lasten lukemista sydämelle ja mielelle" -lehden toimittajana, jossa hän julkaisi ensimmäisen tarinansa "Eugene ja Julia" (1789), runoutta ja käännöksiä. Hän käänsi venäjäksi William Shakespearen tragediat Julius Caesar (1787) ja Gotthold Lessingin Emilia Galotti (1788).

Toukokuussa 1789 Nikolai Mihailovitš matkusti ulkomaille ja matkusti syyskuuhun 1790 asti ympäri Eurooppaa vieraillessaan Saksassa, Sveitsissä, Ranskassa ja Englannissa.

Palattuaan Moskovaan Karamzin alkoi julkaista "Moscow Journal" -lehteä (1791-1792), joka julkaisi hänen kirjoittamansa "Venäläisen matkailijan kirjeet", vuonna 1792 julkaistiin tarina "Huono Liza" sekä tarinoita " Natalia, bojarin tytär" ja ", joista on tullut esimerkkejä venäläisestä sentimentaalismista.

Karamzin. Karamzinin kokoamaan ensimmäiseen venäläiseen runolliseen antologiaan "Aonids" (1796-1799) hän sisälsi omia runojaan sekä aikalaistensa - Gabriel Derzhavinin, Mihail Kheraskovin, Ivan Dmitrievin - runoja. "Aonideissa" ilmestyi ensimmäisen kerran venäjän aakkosten kirjain "ё".

Jotkut Karamzinin "vieraan kirjallisuuden panteoniin" (1798) yhdistämistä proosakäännöksistä, lyhyet kuvaukset venäläisistä kirjailijoista, annettiin hänelle julkaisua "Venäläisten kirjailijoiden panteoni tai kokoelma heidän muotokuviaan muistiinpanoilla" (1801-1802) varten. ). Karamzinin vastaus Aleksanteri I:n valtaistuimelle nousemiseen oli "Historiallinen ylistys Katariina II:lle" (1802).

Vuosina 1802-1803 Nikolai Karamzin julkaisi kirjallisuuden ja politiikan Vestnik Evropy -lehteä, jossa kirjallisuutta ja taidetta koskevien artikkeleiden ohella käsiteltiin laajasti Venäjän ulko- ja sisäpolitiikkaa, historiaa ja ulkomaiden poliittista elämää. Vestnik Evropyssa hän julkaisi esseitä Venäjän keskiaikaisesta historiasta "Marta Posadnitsa eli Novgorodin valloitus", "Martta Posadnitsa-uutisia, otettu Pyhän Zosiman elämästä", "Matka Moskovan ympäri", "Historialliset muistelmat" ja muistiinpanoja matkalla Trinityyn" ja jne.

Karamzin kehitti kieliuudistuksen, jonka tarkoituksena oli tuoda kirjakieltä lähemmäksi koulutetun yhteiskunnan puhuttua kieltä. Rajoittaen slavisismien käyttöä, käyttämällä laajasti kielellisiä lainauksia ja jäljityspapereita eurooppalaisista kielistä (pääasiassa ranskasta), ottamalla käyttöön uusia sanoja, Karamzin loi uuden kirjallisen tavun.

12. marraskuuta (31. lokakuuta, vanhaan tyyliin) 1803 Aleksanteri I:n henkilökohtaisella keisarillisen asetuksella Nikolai Karamzin nimitettiin historiografiksi "säveltämään koko Isänmaan historia". Siitä lähtien hänen päiviensä loppuun asti hän työskenteli elämänsä pääteoksen - "Venäjän valtion historian" parissa. Hänelle avattiin kirjastot ja arkistot. Vuosina 1816-1824 teoksen ensimmäiset 11 osaa julkaistiin Pietarissa, 12. osa, joka oli omistettu "Ongelmien ajan" tapahtumien kuvaukselle, Karamzin ei ehtinyt lopettaa, se ilmestyi sen jälkeen, kun historiografin kuolema vuonna 1829.

Vuonna 1818 Karamzinista tuli Venäjän akatemian jäsen, Pietarin tiedeakatemian kunniajäsen. Hän sai täyden valtioneuvoston jäsenen ja hänelle myönnettiin Pyhän Annan 1. asteen ritarikunta.

Vuoden 1826 ensimmäisinä kuukausina hän kärsi keuhkokuumeesta, joka heikensi hänen terveyttään. 3. kesäkuuta (22. toukokuuta, vanha tyyli) 1826 Nikolai Karamzin kuoli Pietarissa. Haudattu Aleksanteri Nevski Lavran Tikhvinin hautausmaalle.

Karamzin meni toisen kerran naimisiin Jekaterina Kolivanovan (1780-1851), runoilija Pjotr ​​Vjazemskin sisaren kanssa, joka oli Pietarin parhaan kirjallisuuden salongin emäntä, jossa runoilijat Vasili Žukovski, Aleksandr Puškin, Mihail Lermontov, kirjailija Nikolai Gogol vieraili. Hän auttoi historiografia oikolukemalla 12-osaista Historiaa, ja hänen kuolemansa jälkeen hän viimeisteli viimeisen osan julkaisun.

Hänen ensimmäinen vaimonsa Elizaveta Protasova kuoli vuonna 1802. Ensimmäisestä avioliitostaan ​​Karamzin jätti tyttären Sofian (1802-1856), josta tuli kunnianeito, oli kirjallisen salongin rakastajatar, runoilijoiden Aleksanteri Pushkinin ja Mihail Lermontovin ystävä.

Toisessa avioliitossa historiografille syntyi yhdeksän lasta, joista viisi selvisi aikuisuuteen asti. Tytär Katariina (1806-1867) naimisissa prinssi Meshcherskyn, hänen poikansa - kirjailija Vladimir Meshcherskyn (1839-1914) kanssa.

Nikolai Karamzinin Elisabetin (1821-1891) tyttärestä tuli keisarillisen hovin kunnianeito, poika Andrey (1814-1854) kuoli Krimin sodassa. Aleksanteri Karamzin (1816-1888) palveli vartiossa ja kirjoitti samalla runoja Sovremennik- ja Otechestvennye zapiski -lehtiin. Nuorin poika Vladimir (1819-1869)

(1. joulukuuta 1766, perhetila Znamenskoje, Simbirskin piiri, Kazanin lääni (muiden lähteiden mukaan Mihailovkan kylä (Preobrazhenskoye), Buzulukin piiri, Kazanin maakunta) - 22. toukokuuta 1826, Pietari)

Elämäkerta

Lapsuus, oppiminen, ympäristö

Syntyi Simbirskin maakunnassa keskiluokan maanomistajan M. Ye. Karamzinin perheeseen. Menetti äitinsä aikaisin. Varhaisesta lapsuudesta lähtien hän alkoi lukea kirjoja äitinsä kirjastosta, ranskalaisia ​​romaaneja, Charles Rollinin "Rooman historiaa", F. Eminin teoksia jne. Saatuaan peruskoulutuksen kotona hän opiskeli aatelismajassa Simbirskissa , sitten - yhdessä parhaista yksityisistä sisäoppilaitoksista Moskovan yliopiston professori I. M. Shaden, jossa hän opiskeli kieliä vuosina 1779-1880; osallistui myös luentoihin Moskovan yliopistossa.

Vuonna 1781 hän aloitti palveluksen Preobražensky-rykmentissä Pietarissa, jossa hänestä tuli ystävä A. I. ja I. I. Dmitrievsin kanssa. Tämä on aika ei vain intensiivisille älyllisille harrastuksille, vaan myös maallisen elämän nautinnoille. Isänsä kuoleman jälkeen Karamzin jäi eläkkeelle vuonna 1784 luutnanttina eikä enää palvellut, mikä nähtiin silloisessa yhteiskunnassa haasteena. Lyhyen oleskelun jälkeen Simbirskissä, jossa hän liittyi vapaamuurarien looshiin, Karamzin muutti Moskovaan ja hänet esiteltiin N. I. Novikovin piiriin, ja hän asettui taloon, joka kuului Novikov Friendly Scientific Societylle (1785).

1785-1789 - vuosia yhteydenpitoa Novikovin kanssa, samaan aikaan hänestä tuli myös läheinen Pleshcheyev-perheeseen, ja N.I. Pleshcheevan kanssa hänellä oli hellä platoninen ystävyys monien vuosien ajan. Karamzin julkaisee ensimmäiset käännöksensä ja alkuperäisteoksensa, jotka osoittavat selvästi kiinnostusta Euroopan ja Venäjän historiaa kohtaan. Karamzin on Novikovin perustaman ensimmäisen lastenlehden "Lasten lukemista sydämelle ja mielelle" (1787-1789) kirjoittaja ja yksi kustantajista. Karamzin säilyttää kiitollisuuden ja syvän kunnioituksen Novikoville koko elämän ajan, puhuen hänen puolustuksekseen seuraavina vuosina.

Euroopan matkailu-, kirjallisuus- ja julkaisutoiminta

Karamzin ei ollut taipuvainen vapaamuurariuden mystiseen puoleen, vaan pysyi sen aktiivisen koulutussuunnan kannattajana. Ehkä vapaamuurariuden jäähtyminen oli yksi syy Karamzinin lähtöön Eurooppaan, jossa hän vietti yli vuoden (1789-90) vieraillessaan Saksassa, Sveitsissä, Ranskassa ja Englannissa, missä hän tapasi ja puhui (paitsi vaikutusvaltaiset vapaamuurarit) eurooppalaisten "mielten herrojen" kanssa »: I. Kant, I. G. Herder, C. Bonnet, I. K. Lafather, J. F. Marmontel ja muut, vierailivat museoissa, teattereissa ja maallisissa salongeissa. Pariisissa hän kuunteli O. G. Mirabeauta, M. Robespierrea ja muita kansalliskokouksessa, näki monia merkittäviä poliittisia henkilöitä ja tunsi monia. Ilmeisesti vallankumouksellinen Pariisi osoitti Karamzinille, kuinka voimakkaasti sana voi vaikuttaa ihmiseen: painettuna, kun pariisilaiset lukevat pamfletteja ja lehtisiä, sanomalehtiä suurella mielenkiinnolla; suullinen, kun vallankumoukselliset puhujat puhuivat ja kiista syntyi (kokemus, jota ei voitu hankkia Venäjällä).

Karamzinilla ei ollut kovin innostunutta mielipidettä englantilaisesta parlamentarismista (ehkä Rousseaun jalanjälkiä seuraten), mutta hän asetti erittäin korkealle sivistyksen tason, jolla koko englantilainen yhteiskunta oli.

"Moscow Journal" ja "Vestnik Evropy"

Palattuaan Moskovaan Karamzin alkoi julkaista "Moscow Journalia", jossa hän julkaisi lukijoiden keskuudessa poikkeuksellisen menestyneen tarinan "Por Liza" (1792), sitten "Venäläisen matkustajan kirjeet" (1791-92), mikä nosti Karamzinin ensimmäisten venäläisten kirjailijoiden joukkoon. Näissä teoksissa, samoin kuin kirjallisuuskriittisissä artikkeleissa, sentimentaalismin esteettinen ohjelma ilmaistiin kiinnostuksella henkilöä kohtaan luokasta, hänen tunteistaan ​​ja kokemuksistaan ​​riippumatta. 1890-luvulla hänen kiinnostuksensa Venäjän historiaa kohtaan kasvoi; hän tutustuu historiallisiin teoksiin, tärkeimpiin julkaistuihin lähteisiin: kronikkamonumentit, ulkomaalaisten muistiinpanot jne.

Karamzinin vastaus 11. maaliskuuta 1801 tapahtuneeseen vallankaappaukseen ja Aleksanteri I:n valtaistuimelle nousuun nähtiin esimerkkikokoelmana nuorelle hallitsijalle "Historiallinen ylistys Katariina II:lle" (1802), jossa Karamzin ilmaisi näkemyksensä vallan olemuksesta. monarkia Venäjällä ja monarkin ja hänen alamaistensa tehtävät.

Kiinnostus maailman- ja kotihistoriaan, muinaiseen ja uuteen sekä nykypäivän tapahtumiin vallitsee ensimmäisen Venäjän yhteiskuntapoliittisen ja kirjallis-taiteellisen lehden "Vestnik Evropy" julkaisuissa, jonka Karamzin julkaisi vuosina 1802-03. Täällä hän julkaisi myös useita teoksia Venäjän keskiajan historiasta ("Marta Posadnitsa eli Novgorodin valloitus", "Martta Posadnitsan uutiset, otettu Pyhän Zosiman elämästä", "Matka Moskovan ympäri", "Historiallinen". Muistoja ja muistiinpanoja matkalla kolminaisuuteen" ja muut), jotka todistavat suuren mittakaavan historiallisen teoksen aikomuksesta, ja lehden lukijoille tarjottiin sen yksittäisiä juonia, jotka mahdollistivat lukijan havainnon tutkimisen, parantamisen tekniikoita ja tutkimusmenetelmiä, joita sitten käytetään Venäjän valtion historiassa.

Historiallisia teoksia

Vuonna 1801 Karamzin meni naimisiin E.I. Protasovan kanssa, joka kuoli vuotta myöhemmin. Toinen avioliitto Karamzin oli naimisissa P.A.Vyazemskyn sisarpuolison kanssa, E.A. ...

Lokakuussa 1803 Karamzin sai Aleksanteri I:ltä nimityksen historiografiksi 2000 ruplan eläkkeellä. Venäjän historian kirjoittamisesta. Hänelle avattiin kirjastot ja arkistot. Elämänsä viimeiseen päivään saakka Karamzin kirjoitti ahkerasti Venäjän valtion historiaa, jolla oli merkittävä vaikutus Venäjän historiatieteeseen ja kirjallisuuteen, mikä mahdollisti sen yhden merkittävimmistä kulttuuria muodostavista ilmiöistä paitsi koko 1800-luvun, mutta myös 20. Muinaisista ajoista ja slaavien ensimmäisestä mainitsemisesta lähtien Karamzin onnistui tuomaan "Historian" vaikeuksien aikaan. Tämä oli 12 osaa kirjallisesti ansioitunutta tekstiä, johon liittyi yli 6 tuhatta historiallista muistiinpanoa, joissa julkaistiin ja analysoitiin historiallisia lähteitä, eurooppalaisten ja kotimaisten kirjailijoiden teoksia.

Karamzinin elämän aikana "History" onnistui ilmestymään kahdessa painoksessa. Kolmetuhatta kappaletta ensimmäisen painoksen kahdeksasta ensimmäisestä osasta myytiin loppuun alle kuukaudessa - Pushkinin mukaan "maassamme ainoa esimerkki". Vuoden 1818 jälkeen Karamzin julkaisi osat 9-11, viimeinen osa 12 ilmestyi historiografin kuoleman jälkeen. Historiaa julkaistiin useita kertoja 1800-luvulla, ja 1980-luvun lopulla ja 1990-luvulla julkaistiin yli kymmenen modernia painosta.

Karamzinin näkemys Venäjän järjestelystä

Vuonna 1811 Karamzin kirjoitti suurruhtinatar Jekaterina Pavlovnan pyynnöstä muistiinpanon "Muinaisesta ja uudesta Venäjästä sen poliittisissa ja kansalaissuhteissa", jossa hän hahmotteli ajatuksiaan Venäjän valtion ihanteellisesta rakenteesta ja kritisoi terävästi Venäjän politiikkaa. Aleksanteri I ja hänen lähimmät edeltäjänsä: Paavali I, Katariina II ja Pietari I. 1800-luvulla. tätä muistiinpanoa ei koskaan julkaistu kokonaisuudessaan, ja se erottui käsinkirjoitetuista luetteloista. Neuvostoaikana se nähtiin äärimmäisen konservatiivisen aateliston reaktiona M. M. Speranskyn uudistuksiin, mutta kun muistiinpano julkaistiin ensimmäisen kerran kokonaisuudessaan vuonna 1988, Yu. M. Lotman paljasti sen syvemmän sisällön. Karamzin kritisoi tässä asiakirjassa valmistautumattomia byrokraattisia uudistuksia, jotka toteutettiin ylhäältä. Nuotti on edelleen Karamzinin teoksessa täydellisin ilmaus hänen poliittisista näkemyksistään.

Karamzinilla oli vaikeuksia käydä läpi Aleksanteri I:n kuolemaa ja erityisesti joulukuun kansannousua, jonka hän näki. Tämä vei viimeisenkin hänen elinvoimastaan, ja hitaasti hiipuva historiografi kuoli toukokuussa 1826.

Karamzin on lähes ainoa esimerkki henkilöstä venäläisen kulttuurin historiassa, josta hänen aikalaisensa ja jälkeläisensä ei ole epäselviä muistoja. Hänen elämänsä aikana historiografia pidettiin korkeimpana moraalisena auktoriteettina; tämä asenne häntä kohtaan on pysynyt muuttumattomana tähän päivään asti.

Bibliografia

Karamzinin teoksia

* "Bornholmin saari" (1793)
* "Julia" (1796)
* "Marta Posadnitsa eli Novgorodin valloitus", tarina (1802)



* "Syksy"

Muisti

* Kirjoittajan nimi on:
* Karamzinin kulku Moskovassa.
* Asennettu: N. M. Karamzinin muistomerkki Simbirskissä / Uljanovskissa
* Veliki Novgorodissa Venäjän 1000-vuotisjuhlamonumentilla Venäjän historian 129 merkittävimmän persoonallisuuden joukossa (vuodelta 1862) on N. M. Karamzin.

Elämäkerta

Nikolai Mikhailovich Karamzin, kuuluisa kirjailija ja historioitsija, syntyi 12. joulukuuta 1766 Simbirskissä. Hän varttui isänsä, keskiluokkaisen Simbirskin aatelisen, tataarimurza Kara-Murzan jälkeläisen, tilalla. Hän opiskeli maaseudun diakonin kanssa, myöhemmin, 13-vuotiaana, Karamzin määrättiin Moskovan professori Shadenin sisäoppilaitokseen. Samanaikaisesti hän osallistui luokkiin yliopistossa, jossa hän opiskeli venäjää, saksaa, ranskaa.

Valmistuttuaan Shadenin sisäoppilaitoksesta vuonna 1781 Karamzin astui palvelukseen Pietarin vartijarykmentissä, mutta jäi pian eläkkeelle varojen puutteen vuoksi. Ensimmäiset kirjalliset kokeilut juontavat juurensa asepalveluksen aikaan (Gessnerin idyllin "Puujalka" (1783) käännös jne.). Vuonna 1784 hän liittyi vapaamuurarien loosiin ja muutti Moskovaan, missä hänestä tuli läheinen Novikovin piiri, teki yhteistyötä sen julkaisuissa. Vuosina 1789-1790 matkusti Länsi-Eurooppaan; sitten hän alkoi julkaista "Moscow Journalia" (vuoteen 1792), joka julkaisi "Venäjän matkailijan kirjeet", "Huono Liza", joka toi hänelle mainetta. Karamzinin julkaisemat kokoelmat aloittivat sentimentaalismin aikakauden venäläisessä kirjallisuudessa. Karamzinin varhainen proosa vaikutti V. A. Žukovskin, K. N. Batjuškovin, nuoren A. S. Pushkinin työhön. Katariinan tappio vapaamuurariudesta sekä Pavlovin hallituskauden julma poliisihallinto pakotti Karamzinin rajoittamaan kirjallista toimintaansa ja rajoittumaan vanhojen painosten uusintapainoon. Hän tervehti Aleksanteri I:n liittymistä ylistävällä oodilla.

Vuonna 1803 Karamzin nimitettiin viralliseksi historiografiksi. Aleksanteri I käskee Karamzinia kirjoittamaan Venäjän historian. Siitä lähtien päivänsä loppuun Nikolai Mikhailovich on työskennellyt elämänsä päätyön parissa. Vuodesta 1804 lähtien hän ryhtyi laatimaan "Venäjän valtion historiaa" (1816-1824). Kahdestoista osa julkaistiin hänen kuolemansa jälkeen. Huolellinen lähteiden valinta (Karamzin itse löysi monet) ja kriittiset muistiinpanot antavat tälle työlle erityisen arvon; retorinen kielenkäyttö ja jatkuva moralisointi olivat jo aikalaisten tuomitsemia, vaikka suuri yleisö pitikin niistä. Karamzin oli tuolloin taipuvainen äärimmäiseen konservatiivisuuteen.

Merkittävä paikka Karamzinin perinnössä on Moskovan historialle ja nykytilalle omistetuilla teoksilla. Monet niistä olivat seurausta kävelystä Moskovassa ja matkoista sen ympäristössä. Heidän joukossaan - artikkelit "Historialliset muistot ja huomautukset matkalla kolminaisuuteen", "Moskovan maanjäristyksestä 1802", "Vanhan Moskovan asukkaan muistiinpanoja", "Matka Moskovan ympäri", "Venäläinen antiikki", "Valosta" yhdeksännen vuosisadan muodikkaiden kaunokaisten vaatteita - toivoa. Hän kuoli Pietarissa 3.6.1826.

Elämäkerta

Nikolai Mihailovich Karamzin syntyi Simbirskin lähellä eläkkeellä olevan kapteenin Mihail Jegorovich Karamzinin perheeseen, joka oli keskiluokkainen aatelismies, Krimin tataarimurza Kara-Murzan jälkeläinen. Hän opiskeli kotona, neljätoistavuotiaasta lähtien hän opiskeli Moskovassa Moskovan Shadenin yliopiston professorin täysihoitolassa samalla kun hän osallistui luennoille yliopistossa. Vuonna 1783 hän astui isänsä vaatimuksesta palvelukseen Pietarin vartijarykmentissä, mutta jäi pian eläkkeelle. Ensimmäiset kirjalliset kokeilut juontavat juurensa tähän aikaan.

Moskovassa Karamzin tuli läheiseksi kirjailijoiden ja kirjailijoiden kanssa: N. I. Novikov, A. M. Kutuzov, A. A. Petrov osallistuivat ensimmäisen venäläisen lapsille tarkoitetun lehden - "Lasten lukemista sydämelle ja mielelle" - julkaisemiseen, käänsi saksaksi ja englanniksi sentimentaalisia kirjailijoita: näytelmiä W. Shakespeare ja GE Lessing ym. Neljä vuotta (1785-1789) hän oli vapaamuurarien loosin "Friendly Scientific Society" jäsen. Vuosina 1789-1790 Karamzin matkusti Länsi-Eurooppaan, jossa hän tapasi monia merkittäviä valistuksen edustajia (Kant, Herder, Wieland, Lavater jne.), oli Pariisissa Ranskan suuren vallankumouksen aikana. Palattuaan kotimaahansa Karamzin julkaisi "Venäjän matkailijan kirjeet" (1791-1792), mikä teki hänestä välittömästi kuuluisan kirjailijan. 1600-luvun loppuun asti Karamzin työskenteli ammattikirjailijana ja toimittajana, julkaisi Moskovsky Zhurnal 1791-1792 (ensimmäinen venäläinen kirjallinen aikakauslehti), julkaisi useita kokoelmia ja almanakkoja: Aglaya, Aonids, Pantheon of Foreign Literature, My trikets ." Tänä aikana hän kirjoitti monia runoja ja tarinoita, joista tunnetuin on: "Huono Liza". Karamzinin toiminta teki sentimentalismista venäläisen kirjallisuuden johtavan suunnan ja itse kirjailijan - tämän suunnan kutsutun johtajan.

Vähitellen Karamzinin kiinnostuksen kohteet siirtyivät kirjallisuuden alalta historian alalle. Vuonna 1803 hän julkaisi tarinan "Martha Posadnitsa eli Novgorodin valloitus" ja sai sen seurauksena keisarillisen historiografin tittelin. Seuraavana vuonna kirjailija käytännössä lopettaa kirjallisen toimintansa keskittyen perustavanlaatuisen teoksen "Venäjän valtion historia" luomiseen. Ennen 8 ensimmäisen osan julkaisemista Karamzin asui Moskovassa, josta hän matkusti vain Tveriin suurherttuatar Ekaterina Pavlovnan luo ja Nižniin, kun ranskalaiset miehittivät Moskovan. Hän vietti yleensä kesän Ostafjevissa, prinssi Andrei Ivanovitš Vjazemskin kartanolla, jonka tytär Jekaterina Andreevna Karamzin meni naimisiin vuonna 1804 (Karamzinin ensimmäinen vaimo Elizaveta Ivanovna Protasova kuoli vuonna 1802). "Venäjän valtion historian" kahdeksan ensimmäistä osaa tuli myyntiin helmikuussa 1818, kolmas tuhannes levikki myytiin kuukauden sisällä. Aikalaistensa mukaan Karamzin paljasti heille kotimaansa historian, kuinka Kolumbus löysi Amerikan maailmalle. KUTEN. Pushkin kutsui työtään paitsi suuren kirjailijan luomiseksi, myös "rehellisen miehen saavutukseksi". Pääteoksensa parissa Karamzin työskenteli elämänsä loppuun asti: "Historia ..." 9. osa julkaistiin vuonna 1821, 10 ja 11 - vuonna 1824 ja viimeinen 12. - kirjailijan kuoleman jälkeen (vuonna 1829). ). Elämänsä viimeiset 10 vuotta Karamzin vietti Pietarissa ja hänestä tuli läheinen kuninkaallinen perhe. Karamzin kuoli Pietarissa keuhkokuumeen aiheuttamiin komplikaatioihin. Haudattu Aleksanteri Nevski Lavran Tikhvinin hautausmaalle.

Mielenkiintoisia faktoja elämästä

Karamzin omistaa tiiviimmän kuvauksen sosiaalisesta elämästä Venäjällä. Kun venäläiset emigrantit kysyivät hänen Euroopan-matkansa aikana Karamzinilta, mitä hänen kotimaassaan tapahtui, kirjailija vastasi yhdellä sanalla: "He varastavat."

Jotkut filologit uskovat, että moderni venäläinen kirjallisuus juontaa juurensa Karamzinin kirjasta Venäläisen matkustajan kirjeet.

Kirjailija palkinnot

Keisarillisen tiedeakatemian kunniajäsen (1818), keisarillisen Venäjän akatemian täysjäsen (1818). Pyhän Annan 1. asteen ja Pyhän Vladimirin 3. asteen ritarikunnan ritarikunnan ritarikunta

Bibliografia

Fiktio
* Kirjeitä venäläiseltä matkustajalta (1791-1792)
* Köyhä Lisa (1792)
* Natalia, bojarin tytär (1792)
* Sierra Morena (1793)
* Bornholmin saari (1793)
* Julia (1796)
* Minun tunnustukseni (1802)
* Aikamme ritari (1803)
Historiallisia ja historiallis-kirjallisia teoksia
* Martha Posadnitsa eli Novgorodin valloitus (1802)
* Huomautus muinaisesta ja uudesta Venäjästä sen poliittisissa ja kansalaissuhteissa (1811)
* Venäjän valtion historia (jakeet 1-8 - 1816-1817, v. 9 - 1821, v. 10-11 - 1824, v. 12 - 1829)

Teosten ekranaatiot, teatteriesitykset

* Poor Liza (Neuvostoliitto, 1978), sarjakuvanukke, ohj. Garaninin idea
* Poor Lisa (USA, 2000) ohj. Slava Zuckerman
* Venäjän valtion historia (TV) (Ukraina, 2007) ohj. Valeri Babich [tämä Kinoposken nauha sisältää BookMix-käyttäjän Mikle_Pron arvostelun]

Elämäkerta

Venäläinen historioitsija, kirjailija, publicisti, venäläisen sentimentaalismin perustaja. Nikolai Mikhailovich Karamzin syntyi 12. joulukuuta (vanhan tyylin mukaan - 1. joulukuuta) 1766 Mikhailovkan kylässä Simbirskin maakunnassa (Orenburgin alue) Simbirskin maanomistajan perheeseen. Hän osasi saksaa, ranskaa, englantia ja italiaa. Varttui isänsä kylässä. 14-vuotiaana Karamzin tuotiin Moskovaan ja lähetettiin Moskovan yliopiston professorin I.M.:n yksityiseen sisäoppilaitokseen. Shaden, jossa hän opiskeli 1775-1781. Samaan aikaan hän osallistui luennoille yliopistossa.

Vuonna 1781 (jotkut lähteet viittaavat vuoteen 1783) Karamzin määrättiin isänsä vaatimuksesta Pietarin henkivartijan Preobrazhensky-rykmenttiin, jossa hänet rekisteröitiin alaikäiseksi, mutta vuoden 1784 alussa hän jäi eläkkeelle ja lähti Simbirskiin. , jossa hän liittyi Kultaisen Kruunun vapaamuurarien looshiin. I.P.:n neuvosta. Turgenev, joka oli yksi loosin perustajista, Karamzin muutti vuoden 1784 lopulla Moskovaan, missä hän liittyi vapaamuurarien "Friendly Scientific Societyyn", josta N.I. Novikov, jolla oli suuri vaikutus Nikolai Mikhailovich Karamzinin näkemysten muodostumiseen. Samaan aikaan hän teki yhteistyötä Novikov-lehden "Lasten lukeminen" kanssa. Nikolai Mikhailovich Karamzin oli vapaamuurarien loosin jäsen vuoteen 1788 (1789). Toukokuusta 1789 syyskuuhun 1790 hän matkusti Saksassa, Sveitsissä, Ranskassa ja Englannissa vieraillessaan Berliinissä, Leipzigissä, Genevessä, Pariisissa ja Lontoossa. Palattuaan Moskovaan hän alkoi julkaista Moskovsky Zhurnalia, jolla oli tuolloin erittäin merkittävä menestys: jo ensimmäisenä vuonna sillä oli 300 "tilaajaa". Lehti, jossa ei ollut kokopäiväisiä työntekijöitä ja jonka täytti Karamzin itse, oli olemassa joulukuuhun 1792 asti. Novikovin pidätyksen ja oodin Armolle julkaisemisen jälkeen Karamzin joutui melkein tutkinnan kohteeksi epäiltynä vapaamuurarien lähettäneen hänet ulkomaille. . Vuosina 1793-1795 hän vietti suurimman osan ajastaan ​​maaseudulla.

Vuonna 1802 Karamzinin ensimmäinen vaimo Elizaveta Ivanovna Protasova kuoli. Vuonna 1802 hän perusti Venäjän ensimmäisen yksityisen kirjallisen ja poliittisen lehden Vestnik Evropyn, jonka toimituskuntaan hän tilasi 12 parasta ulkomaista aikakauslehteä. Karamzin houkutteli G.R. Deržavin, Kheraskov, Dmitrieva, V.L. Pushkin, veljet A.I. ja N.I. Turgenev, A.F. Voeikova, V.A. Žukovski. Kirjoittajien suuresta määrästä huolimatta Karamzin joutuu työskentelemään paljon yksin, ja jotta hänen nimensä ei niin usein välähdä lukijoiden silmien edessä, hän keksii paljon salanimiä. Samaan aikaan hänestä tuli Benjamin Franklinin popularisoija Venäjällä. Vestnik Evropy oli olemassa vuoteen 1803 asti.

31. lokakuuta 1803 kansanopetusministerin apulaisministerin M.N. Muravjovin keisari Aleksanteri I:n asetuksella Nikolai Mihailovich Karamzin nimitettiin viralliseksi historiografiksi, jonka palkka oli 2000 ruplaa, kirjoittamaan Venäjän täydellisen historian. Vuonna 1804 Karamzin meni naimisiin prinssi A.I.:n paskiaisen tyttären kanssa. Vjazemski Jekaterina Andreevna Kolyvanovalle ja siitä hetkestä lähtien hän asettui Moskovan ruhtinaiden Vjazemskin taloon, jossa hän asui vuoteen 1810. Vuodesta 1804 hän aloitti työskentelyn "Venäjän valtion historian" parissa, jonka kokoamisesta tuli hänen päätoiminsa vuoteen 1810 asti. elämänsä loppu. Vuonna 1816 julkaistiin ensimmäiset 8 osaa (toinen painos julkaistiin vuosina 1818-1819), vuonna 1821 painettiin yhdeksäs osa, vuonna 1824 - 10. ja 11. osa "Historia ..." D. N. Bludov). Kirjallisen muotonsa ansiosta "Venäjän valtion historiasta" tuli suosittu Karamzinin lukijoiden ja ihailijoiden keskuudessa kirjailijana, mutta jo silloin se riisti sen vakavan tieteellisen merkityksen. Ensimmäisen painoksen kaikki 3000 kappaletta myytiin 25 päivässä. Tuon ajan tieteen kannalta laajat "muistiinpanot" tekstiin, jotka sisälsivät monia otteita käsikirjoituksista, jotka suurimmaksi osaksi julkaisivat ensimmäisenä Karamzinin, olivat paljon tärkeämpiä. Joitakin näistä käsikirjoituksista ei ole enää olemassa. Karamzin sai käytännössä rajattoman pääsyn Venäjän valtakunnan valtion instituutioiden arkistoon: materiaalit otettiin ulkoministeriön Moskovan arkistosta (silloin kollegion), synodaalin varastosta, luostarien kirjastosta (Trinity Lavra). , Volokolamskin luostari ym.), Musinin käsikirjoitusten yksityisistä kokoelmista Pushkin, liittokansleri Rumjantsev ja A.I. Turgenev, joka kokosi kokoelman asiakirjoja paavin arkistosta. Käytimme Trinity, Laurentian, Ipatiev Chronicles, Dvina Charters ja Code of Laws. "Venäjän valtion historian" ansiosta lukijakunta sai tietää "Sana Igorin kampanjasta", "Monomakhin opetus" ja monet muut muinaisen Venäjän kirjalliset teokset. Tästä huolimatta jo kirjailijan elämän aikana ilmestyi kriittisiä teoksia hänen "Historiastaan ​​...". Normanin teorian Venäjän valtion alkuperästä kannattaja Karamzinin historiallinen käsite tuli viralliseksi ja valtion viranomaisten tueksi. Myöhemmin A.S. arvioi "Historia ..." positiivisesti. Pushkin, N.V. Gogol, slavofiilit, negatiivisesti - Dekabristit, V.G. Belinsky, N.G. Tšernyševski. Nikolai Mihailovich Karamzin aloitti muistomerkkien järjestämisen ja muistomerkkien perustamisen Venäjän historian merkittäville henkilöille, joista yksi oli muistomerkki K. M. Minin ja D.M. Pozharsky Punaisella torilla Moskovassa.

Ennen kahdeksan ensimmäisen osan julkaisemista Karamzin asui Moskovassa, josta hän matkusti vasta vuonna 1810 Tveriin tapaamaan suurherttuatar Jekaterina Pavlovnaa välittääkseen muistiinpanonsa "Muinaisesta ja uudesta Venäjästä" suvereenille hänen kauttaan. ja Nižniin, kun ranskalaiset miehittivät Moskovan. Kesä Karamzin vietti yleensä Ostafjevossa, anoppinsa - prinssi Andrei Ivanovitš Vyazemskyn - kartanolla. Elokuussa 1812 Karamzin asui Moskovan ylipäällikön kreivi F.V. Rostopchin ja lähti Moskovasta muutama tunti ennen ranskalaisten tuloa. Moskovan tulipalon seurauksena Karamzinin henkilökohtainen kirjasto, jota hän oli kerännyt neljännesvuosisadan ajan, tuhoutui. Kesäkuussa 1813, perheen palattua Moskovaan, hän asettui kustantajan S.A. Selivanovsky, ja sitten - Moskovan teatterivieraan F.F. Kokoshkin. Vuonna 1816 Nikolai Mihailovitš Karamzin muutti Pietariin, missä hän vietti viimeiset 10 vuotta elämästään ja tuli läheiseksi kuninkaalliseen perheeseen, vaikka keisari Aleksanteri I, joka ei pitänyt hänen toimiensa kritiikistä, kohteli kirjailijaa pidättyvästi. kun "huomautus" lähetettiin. Keisarinnat Maria Feodorovnan ja Elizabeth Aleksejevnan toiveiden mukaisesti Nikolai Mihailovitš vietti kesän Tsarskoje Selossa. Vuonna 1818 Nikolai Mihailovich Karamzin valittiin Pietarin tiedeakatemian kunniajäseneksi. Vuonna 1824 Karamzinista tuli täysivaltainen valtioneuvoston jäsen. Keisari Aleksanteri I:n kuolema järkytti Karamzinia ja heikensi hänen terveyttään; puolisairas, hän vieraili palatsissa joka päivä ja keskusteli keisarinna Maria Feodorovnan kanssa. Vuoden 1826 ensimmäisinä kuukausina Karamzin sai keuhkokuumeen ja päätti lääkäreiden neuvosta lähteä keväällä Etelä-Ranskaan ja Italiaan, jota varten keisari Nikolai antoi hänelle rahaa ja antoi fregatin hänen käyttöönsä. Mutta Karamzin oli jo liian heikko matkustaakseen ja kuoli 3. kesäkuuta (vanhan tyylin mukaan 22. toukokuuta) 1826 Pietarissa.

Nikolai Mikhailovich Karamzinin teosten joukossa - kriittisiä artikkeleita, katsauksia kirjallisista, teatteri-, historiallisista teemoista, kirjeistä, tarinoista, oodiista, runoista: "Eugene ja Julia" (1789; tarina), "Venäläisen matkailijan kirjeet" (1791-1795) ; erillinen painos - vuonna 1801; kirjeet, jotka on kirjoitettu matkan aikana Saksaan, Sveitsiin, Ranskaan ja Englantiin ja jotka kuvastavat Euroopan elämää Ranskan vallankumouksen aattona ja sen aikana), "Liodor" (1791, tarina), "Huono Lisa" (1792; tarina; julkaistu "Moscow Journalissa"), "Natalia, bojarin tytär" (1792; tarina; julkaistu "Moscow Journalissa"), "Armolle" (oodi), "Aglaya" (1794-1795) ; almanakka), "My trikets" (1794 ; 2. painos - vuonna 1797, 3. - 1801; kokoelma aiemmin "Moscow Journalissa" julkaistuja artikkeleita), "Pantheon of Foreign Literature" (1798; ulkomaisen kirjallisuuden lukija , joka ei käynyt sensuurin läpi pitkään aikaan ja kielsi Demosthenesin, Ciceron, Sallustin painamisen, koska he olivat tasavaltalaisia), "Historiallinen kunniasana keisarillinen atrice Katariina II "(1802)," Martha Posadnitsa eli Novgorodin valloitus" (1803; julkaistu "Bulletin of Europe; historiallinen tarina"), "Huomautus muinaisesta ja uudesta Venäjästä sen poliittisissa ja siviilisuhteissa" (1811; MMSperanskin valtionuudistushankkeiden kritiikki), "Note Moskovan monumenteista" (1818; ensimmäinen kulttuurinen - historiallinen opas Moskovaan ja sen ympäristöön), "Aikamme ritari" ("Bulletin of Europe" -lehdessä julkaistu omaelämäkertakertomus), "My Confession" (tarina, joka tuomitsi aristokratian maallisen koulutuksen ), "Venäjän valtion historia" (1816-1829: v. 1-8 - 1816-1817, v. 9 - 1821, v. 10-11 - 1824, v. 12 - 1829; ensimmäinen yleisteos Venäjän historiasta), Karamzinin kirjeet AF:lle Malinovski "(julkaistu 1860), I.I.Dmitriev (julkaistu 1866), N.I. Krivtsov, prinssi P.A.Vjazemski (1810-1826; julkaistu 1897), A.I. Turgenev (1806 -1826; julkaistu kirjeenvaihdossa 189:n kanssa Keisari Nikolai Pavlovich (julkaistu 1906), "Historialliset muistelmat ja muistiinpanot matkalla kolminaisuuteen" (artikkeli), "Moskovan vuoden 1802 maanjäristyksestä" (artikkeli), "Vanhan Moskovan asukkaan muistiinpanoja" (artikkeli), "Matkailu" Moskovan ympärillä" (artikkeli), "Venäläinen antiikki" (artikkeli), "Yhdeksännen vuosisadan muodikkaiden kaunokaisten kevyistä vaatteista" (artikkeli).

Elämäkerta

Hän on kotoisin varakkaasta aatelisperheestä, eläkkeellä olevan armeijan upseerin poika.

Vuosina 1779-81 hän opiskeli Moskovan Shadenin sisäoppilaitoksessa.

Vuosina 1782-83 hän palveli Preobraženskin vartijarykmentissä.

Vuosina 1784/1785 hän asettui Moskovaan, missä hän kirjailijana ja kääntäjänä liittyi läheisesti vapaamuurarien satiiristin ja kustantajan N. I. Novikovin piiriin.

Vuosina 1785-89 - N.I. Novikovin Moskovan piirin jäsen. Vapaamuurarien mentorit Karamzin olivat I. S. Gamaleja ja A. M. Kutuzov. Jäätyään eläkkeelle ja palattuaan Simbirskiin hän tapasi vapaamuurarin I. P. Turgenevin.

Vuosina 1789-1790 matkusti Länsi-Eurooppaan, missä hän tapasi monia merkittäviä valistuksen edustajia (Kant, Herder, Wieland, Lafater jne.). Kahden ensimmäisen ajattelijan sekä Voltairen ja Shaftesburyn ajatuksista vaikuttivat.

Palattuaan kotimaahansa hän julkaisi eurooppalaisen kulttuurin kohtaloa pohtivan venäläisen matkailijan kirjeitä (1791-1795) ja perusti Moscow Journalin (1791-1792), kirjallisuuden ja taiteen aikakauslehden, jossa hän julkaisi nykyajan länsieurooppalaisia ​​teoksia. ja venäläiset kirjailijat. Kun keisari Aleksanteri I nousi valtaistuimelle vuonna 1801, hän ryhtyi julkaisemaan Vestnik Evropy (1802-1803) -lehden (jonka motto oli "Venäjä on Eurooppa"), ensimmäinen monista venäläisistä kirjallisista ja poliittisista katsauksista. aikakauslehdissä, joissa kansallisen identiteetin muodostamisen tehtävät asetti Venäjä sulauttamalla lännen sivilisaatiokokemusta ja erityisesti modernin eurooppalaisen filosofian kokemusta (F. Baconista ja R. Descartesista I. Kantiin ja J.-J. Rousseau).

Yhteiskunnallinen kehitys Karamzin liittyi koulutuksen menestykseen, sivilisaation kehittymiseen, ihmisen parantamiseen. Tänä aikana kirjailija, yleisesti ottaen konservatiivisen länsimaisuuden asemassa, arvioi positiivisesti yhteiskuntasopimuksen ja luonnonlain teorian periaatteita. Hän oli omantunnonvapauden ja utopististen ideoiden kannattaja Platonin ja T. Moren hengessä, uskoen, että harmonian ja tasa-arvon nimissä kansalaiset voivat luopua henkilökohtaisesta vapaudesta. Kun skeptisyys utopistisia teorioita kohtaan kasvoi, Karamzin vakuuttui yhä enemmän yksilön ja älyllisen vapauden pysyvästä arvosta.

Tarina "Liza köyhä" (1792), joka väittää ihmispersoonan luontaisen arvon luokasta riippumatta, toi Karamzinille välittömän tunnustuksen. 1790-luvulla hän oli venäläisen sentimentaalismin johtaja sekä venäläisen proosan emansipaatioliikkeen innoittaja, joka oli tyylillisesti riippuvainen kirkkoslaavilaisesta liturgisesta kielestä. Vähitellen hänen kiinnostuksensa siirtyi kirjallisuuden alalta historian alalle. Vuonna 1804 hän erosi lehden päätoimittajan tehtävästä, hyväksyi keisarillisen historiografin viran ja työskenteli kuolemaansa saakka lähes yksinomaan esseellä "Venäjän valtion historia", jonka ensimmäinen osa ilmestyi painettuna vuonna 1816. Vuosina 1810-1811 Karamzin laati Aleksanteri I:n henkilökohtaisesta tilauksesta "muistiinpanon muinaisesta ja uudesta Venäjästä", jossa hän kritisoi voimakkaasti Venäjän sisä- ja ulkopolitiikkaa Moskovan aateliston konservatiivisista kannoista. Karamzin kuoli Pietarissa 22. toukokuuta (3. kesäkuuta) 1826.

K. vaati eurooppalaisen filosofisen perinnön kehittämistä kaikessa monimuotoisuudessaan - R. Descartesista I. Kantiin ja F. Baconista K. Helvetiukseen.

Yhteiskuntafilosofiassa hän oli J. Locken ja J. J. Rousseaun ihailija. Hän piti kiinni siitä vakaumuksesta, että filosofia, päästyään eroon skolastisesta dogmatismista ja spekulatiivisesta metafysiikasta, pystyy olemaan "luonnon ja ihmisen tiede". Empiirisen tiedon kannattajana (kokemuksen "viisauden portinvartija") hän uskoi myös järjen voimaan, ihmisen nerouden luovaan potentiaaliin. Filosofista pessimismiä ja agnostismia vastustaen hän uskoi, että tieteen virheet ovat mahdollisia, mutta ne "ovat niin sanotusti sille vieraita kasvatuksia". Kaiken kaikkiaan hänelle on ominaista uskonnollinen ja filosofinen suvaitsevaisuus muita näkemyksiä kohtaan: "Hän on minulle todellinen filosofi, joka voi elää kaikkien kanssa maailmassa; joka rakastaa niitä, jotka ovat eri mieltä hänen ajattelutavastaan."

Ihminen on sosiaalinen olento ("olemme syntyneet yhteiskuntaa varten"), joka kykenee kommunikoimaan muiden kanssa ("meidän" minä "näen itsensä vain toisessa" sinussa"), siis älylliseen ja moraaliseen parantumiseen.

Historia K:n mukaan todistaa, että "ihmiskunta nousee hengelliseen täydellisyyteen". Ihmiskunnan kulta-aika ei ole takana, kuten tietämätön villiä jumaloiva Rousseau väitti, vaan edessä. T. More "Utopiassaan" ennakoi paljon, mutta siitä huolimatta se on "unelma ystävällisestä sydämestä".

K. antoi tärkeän roolin ihmisluonnon parantamisessa taiteelle, joka näyttää ihmiselle arvokkaita tapoja ja keinoja saavuttaa onnellisuutta sekä älykkään elämän nautinnon muotoja - sielun kohoamisen kautta ("Jotain tieteistä, taiteista ja valaistuminen").

Hän tarkkaili vuoden 1789 tapahtumia Pariisissa, kuunteli O. Mirabeaun puheita konventissa, keskusteli J. Condorcetin ja A. Lavoisier'n kanssa (on mahdollista, että Karamzin vieraili M. Robespierren luona), syöksyi vallankumouksen ilmapiiriin. tervehti sitä "järjen voittona". Myöhemmin hän kuitenkin tuomitsi Sans-Culotte- ja Jacobin Terrorin valistuksen ideoiden romahtamisena.

Valistuksen ajatuksissa Karamzin näki keskiajan dogmatismin ja skolastismin lopullisen voiton. Hän arvioi kriittisesti empirismin ja rationalismin äärimmäisyyksiä, mutta samalla korosti kunkin alueen kognitiivista arvoa ja hylkäsi päättäväisesti agnostismin ja skeptisismin.

Palattuaan Euroopasta K. miettii uudelleen filosofista ja historiallista uskontunnustustaan ​​ja kääntyy historiallisen tiedon ja historian metodologian ongelmiin. "Melodorin ja Philaletin kirjeissä" (1795) hän käsittelee kahden historianfilosofian käsitteen perustavanlaatuisia päätöksiä - G. Vicolta peräisin olevan historiallisen syklin teorian ja ihmiskunnan tasaisen yhteiskunnallisen nousun (edistyminen) korkeampi tavoite, humanismille, peräisin I. G Herderiltä, ​​jota arvostettiin kiinnostuksestaan ​​slaavien kieltä ja historiaa kohtaan, kyseenalaistaa ajatuksen automaattisesta edistymisestä ja tulee siihen tulokseen, että toivo vakaasta ihmiskunnan kehitys on horjuvampaa kuin hänestä ennen näytti.

Historia näyttää hänelle "ikuisena totuuksien sekamelskana harhaluuloihin ja hyveen paheeseen", "moraalin pehmennyksenä, järjen ja tunteen edistymisenä", "yleisön hengen levittämisenä", vain ihmiskunnan kaukaisena tulevana näkökulmana.

Aluksi kirjailijalle oli ominaista historiallinen optimismi ja usko sosiaalisen ja henkisen edistyksen väistämättömyyteen, mutta 1790-luvun lopulta lähtien. yhteiskunnan kehitys Karamzin liittyy Providencen tahtoon. Siitä lähtien häntä on leimannut filosofinen skeptisyys. Kirjoittaja on yhä enemmän taipuvainen rationaaliseen kaitselmukseen ja pyrkii sovittamaan sen yhteen ihmisen vapaan tahdon tunnustamisen kanssa.

Humanistisesta näkökulmasta, kehittäessään ajatusta Venäjän ja Euroopan historiallisen polun yhtenäisyydestä, Karamzin vakuuttui samalla vähitellen kullekin kansalle erityisen kehityspolun olemassaolosta, mikä johti hänet ajatus tämän kannan perustelemisesta Venäjän historian esimerkillä.

Ihan alussa. XIX vuosisadalla. (1804) hän aloittaa koko elämänsä työn - systemaattisen työn venäjäksi. historiaa, materiaalien keräämistä, arkistojen tutkimista, kronikoiden vertailua.

Karamzin toi historiallisen kertomuksen 1600-luvun alkuun, samalla kun hän käytti monia ensisijaisia ​​lähteitä, jotka oli aiemmin jätetty huomiotta (jotkut eivät päässeet meille), ja hän onnistui luomaan mielenkiintoisen tarinan Venäjän menneisyydestä.

Historian tutkimuksen metodologiaa hän kehitti aikaisemmissa teoksissaan, erityisesti filosofin, historioitsijan ja kansalaisen keskustelussa (1795), sekä muistiinpanossa muinaisesta ja uudesta Venäjästä (1810-1811). Hän uskoi, että järkevä historian tulkinta perustui lähteiden kunnioittamiseen (venäläisessä historiografiassa ennen kaikkea kronikoiden tunnolliseen tutkimiseen), mutta se ei rajoittunut niiden yksinkertaiseen transponointiin.

"Historioitsija ei ole kronikko." Sen tulee perustua historian subjektien toiminnan ja psykologian selittämiseen heidän omia ja luokkaetuja ajaen. Historioitsijan tulee pyrkiä ymmärtämään tapahtumien sisäistä logiikkaa, nostaa esiin tapahtumissa olennaisimmat ja tärkeimmät, kuvailemalla niitä, "täytyy iloita ja surra kansansa kanssa. olla ennen kaikkea totuudenmukainen."

Karamzinin pääideoita "Venäjän valtion historiasta" (kirja julkaistiin 11 osana vuosina 1816-1824, viimeiset - 12 osaa - vuonna 1829 kirjailijan kuoleman jälkeen) voidaan kutsua konservatiivisiksi - monarkisiksi. Ne ilmensivät Karamzinin konservatiivis-monarkistista vakaumusta historioitsijana, provisialismia ja hänen eettistä determinismiaan ajattelijana, hänen perinteistä uskonnollista ja moraalista tietoisuuttaan. Karamzin keskittyy Venäjän kansallisiin ominaisuuksiin, ennen kaikkea se on itsevaltius, vapaa despoottisista ääripäistä, jossa suvereenia tulee ohjata Jumalan lain ja omantunnon mukaan.

Hän näki Venäjän itsevaltiuden historiallisen tarkoituksen yleisen järjestyksen ja vakauden ylläpitämisessä. Paternalistisesta näkökulmasta kirjailija perusteli orjuutta ja sosiaalista eriarvoisuutta Venäjällä.

Autokratia on Karamzinin mukaan luokan ulkopuolisena valtana Venäjän "palladium" (pitäjä), kansan yhtenäisyyden ja hyvinvoinnin takaaja. Autokraattisen hallinnon vahvuus ei ole muodollisessa laissa ja laillisuudessa. länsimaisen mallin mukaan, mutta omassatunnossa, hallitsijan "sydämessä".

Tämä on isän hallitus. Autokratian täytyy järkähtämättä noudattaa tällaisen hallituksen sääntöjä, kun taas hallituksen postulaatit ovat seuraavat: "Kaikki uutiset valtion järjestyksessä ovat pahat, joihin on turvauduttava vain välttämättömyyteen." "Vaadimme enemmän suojaavaa viisautta kuin luovaa." "Valtiollisyyden lujuuden vuoksi on turvallisempaa orjuuttaa ihmiset kuin antaa heille vapaus väärään aikaan."

Todellinen isänmaallisuus, K. uskoi, velvoittaa kansalaisen rakastamaan isänmaataan, riippumatta hänen harhasta ja epätäydellisyydestään. Kosmopoliittinen K:n mukaan "metafyysinen olento".

Karamzin otti tärkeän paikan venäläisen kulttuurin historiassa hänelle onnistuneesti kehittyneiden olosuhteiden sekä hänen henkilökohtaisen viehätyksensä ja eruditionsa ansiosta. Katariina Suuren ajan todellinen edustaja, hän yhdisti länsimaisuuden ja liberaalit pyrkimykset poliittiseen konservatiivisuuteen. Venäjän kansan historiallinen tietoisuus on paljon velkaa Karamzinille. Pushkin huomautti tämän sanomalla, että "Karamzin näytti löytäneen muinaisen Venäjän, kuten Kolumbus Amerikan."

Nikolai Mikhailovich Karamzinin teosten joukossa - kriittisiä artikkeleita ja arvosteluja kirjallisista, teatteri- ja historiallisista teemoista;

Kirjeitä, tarinoita, oodia, runoja:

* "Eugene ja Julia" (1789; tarina),
* "Venäläisen matkustajan kirjeet" (1791-1795; erillinen painos - vuonna 1801;
* Saksan, Sveitsin, Ranskan ja Englannin matkan aikana kirjoitetut kirjeet, jotka heijastavat Euroopan elämää Ranskan vallankumouksen aattona ja aikana),
* "Liodor" (1791, tarina),
* "Poor Liza" (1792; tarina; julkaistu "Moscow Journal" -lehdessä),
* "Natalia, bojarin tytär" (1792; tarina; julkaistu "Moscow Journalissa"),
* "Armolle" (oodi),
* "Aglaya" (1794-1795; almanakka),
* "My trikets" (1794; 2. painos - 1797, 3. - 1801; kokoelma aiemmin "Moscow Journal" -lehdessä julkaistuja artikkeleita),
* "The Pantheon of Foreign Literature" (1798; lukija ulkomaisesta kirjallisuudesta, joka ei käynyt pitkään aikaan sensuurin läpi, joka kielsi Demosthenesin, Ciceron, Sallustin painamisen, koska he olivat tasavaltalaisia).

Historiallisia ja kirjallisia teoksia:

* "Historialliset ylistyssanat keisarinna Katariina II:lle" (1802),
* "Martha Posadnitsa eli Novgorodin valloitus" (1803; julkaistu "Bulletin of Europe; historiallinen tarina"),
* "Huomautus muinaisesta ja uudesta Venäjästä sen poliittisissa ja siviilisuhteissa" (1811; M.M.Speranskyn valtionuudistushankkeiden kritiikki),
* "Huomautus Moskovan monumenteista" (1818; ensimmäinen kulttuurihistoriallinen opas Moskovaan ja sen ympäristöön),
* "Aikamme ritari" (omaelämäkerran tarina julkaistiin "Bulletin of Europe" -lehdessä),
* "Minun tunnustus" (tarina, joka tuomitsi aristokratian maallisen kasvatuksen),
* "Venäjän valtion historia" (1816-1829: v. 1-8 - 1816-1817, v. 9 - 1821, v. 10-11 - 1824, v. 12 - 1829; ensimmäinen yleistävä työ Venäjän historiasta).

Kirjaimet:

* Kirjeet Karamzinilta A.F. Malinovsky "(julkaistu vuonna 1860),
* I.I. Dmitriev (julkaistu 1866),
* N.I. Krivtsoville,
* Prinssi P.A. Vyazemsky (1810-1826; julkaistu vuonna 1897),
* A.I. Turgeneville (1806-1826; julkaistu vuonna 1899),
* Kirjeenvaihto keisari Nikolai Pavlovichin kanssa (julkaistu 1906).

Artikkelit:

* "Historialliset muistelmat ja muistiinpanot matkasta kolminaisuuteen" (artikkeli),
* "Moskovan maanjäristyksestä 1802" (artikkeli),
* "Vanhan Moskovan asukkaan muistiinpanot" (artikkeli),
* "Matka Moskovan ympäri" (artikkeli),
* "Venäjän antiikki" (artikkeli),
* "Yhdeksännen luvun muodikkaiden kaunokaisten kevyistä vaatteista - vuosisadan toivo" (artikkeli).

Lähteet:

* Ermakova T. Karamzin Nikolai Mihailovitš [Teksti] / T. Ermakova // Filosofinen tietosanakirja: 5 osaa Vol.2 .: Disjunction - Comic / Neuvostoliiton tiedeakatemian filosofian instituutti; tieteelliset neuvot: A. P. Aleksandrov [ja muut]. - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja, 1962. - S. 456;
* Malinin V. A. Karamzin Nikolai Mihailovitš [Teksti] / V. A. Malinin // Venäjän filosofia: sanakirja / alle yhteensä. toim. M. A. Maslina - M.: Tasavalta, 1995 .-- S. 217-218.
* Khudushina IF Karamzin Nikolai Mikhailovich [Teksti] / IF Khudushina // Uusi filosofinen tietosanakirja: 4 osaa Vol.2 .: E - M / Institute of Philosophy Ros. akad. Tieteet, Nat. yhteiskunnat. - tieteellinen. rahoittaa; tieteellinen toim. neuvoja .: V. S. Stepin [ja muut]. - M .: Mysl, 2001. - P.217 - 218;

Bibliografia

Koostumukset:

* Toimii. Vol. 1-9. - 4. painos - SPb., 1834-1835;
* Käännökset. Vol. 1-9. - 3. painos - SPb., 1835;
* N.M. Karamzinin kirjeet I.I.Dmitrieville. - SPb., 1866;
* Jotain tieteistä, taiteista ja koulutuksesta. - Odessa, 1880;.
* Kirjeitä venäläiseltä matkustajalta. - L., 1987;
* Huomautus muinaisesta ja uudesta Venäjästä. - M., 1991.
* Venäjän valtion historia, v. 1-4. - M, 1993;

Kirjallisuus:

* Platonov S.F.N.M. Karamzin ... - SPb., 1912;
* Esseitä Neuvostoliiton historiatieteen historiasta. T. 1. - M., 1955. - S. 277 - 87;
* Esseitä venäläisen journalismin ja kritiikin historiasta. T. 1. Ch. 5.-L., 1950;
* Belinsky V.G. Aleksanteri Pushkinin teoksia. Taide. 2. // Täydelliset teokset. T. 7. - M., 1955;
* Pogodin M.P. N.M. Karamzin kirjoitusten, kirjeiden ja aikalaistensa arvostelujen mukaan. Luvut 1-2. - M., 1866;
* [Gukovsky GA] Karamzin // Venäläisen kirjallisuuden historia. T. 5. - M. - L., 1941. - S. 55-105;
* "Venäjän valtion historian" lekabristit-kriitikot N.M. Karamzin // Kirjallinen perintö. T. 59. - M., 1954;
* Lotman Yu. Karamzinin maailmankuvan evoluutio // Tarton valtionyliopiston tieteelliset muistiinpanot. - 1957. - Numero. 51. - (Historia-filologian tiedekunnan julkaisut);
* Mordovchenko N.I. Venäjän kritiikki 1800-luvun ensimmäisestä neljänneksestä. - M. - L., 1959. - s. 17-56;
* Storm G.P. Uutta Pushkinista ja Karamzinista // Neuvostoliiton tiedeakatemian uutisia, osasto. kirjallisuutta ja kieltä. - 1960. - T. 19. - Numero. 2;
* Predtechensky A.V. N.M.:n sosiaaliset ja poliittiset näkemykset Karamzin 1790-luvulla // Venäläisen koulutuksen ongelmat 1700-luvun kirjallisuudessa - M.-L., 1961;
* Makogonenko G. Karamzinin kirjallinen asema 1800-luvulla, “Rus. Kirjallisuus", 1962, nro 1, s. 68-106;
* Filosofian historia Neuvostoliitossa. T. 2. - M., 1968. - S. 154-157;
* Kisljagina L. G. N. M. Karamzinin (1785-1803) sosiaalisten ja poliittisten näkemysten muodostuminen. - M., 1976;
* Lotman Yu.M. Karamzin. - M., 1997.
* Wedel E. Radiśćev und Karamzin // Die Welt der Slaven. - 1959. - H. 1;
* Rothe H. Karamzin-studien // Z. slavische Philologie. - 1960. - Bd 29. - H. 1;
* Wissemann H. Wandlungen des Naturgefühls in der neuren russischen Literatur // ibid. - Bd 28 .-- H. 2.

Arkistot:

* RO IRLI, f. 93; RGALI, f. 248; RGIA, f. 951; TAI RSL, f. 178; RORNB, f. 336.

Elämäkerta (Katolinen tietosanakirja. EdwART. 2011, K. Yablokov)

Hän varttui isänsä, Simbirskin maanomistajan, kylässä. Hän sai peruskoulutuksen kotona. Vuosina 1773-76 hän opiskeli Simbirskissä Fauvelin täysihoitolassa, sitten 1780-83 - prof. Moskovan Shadenin yliopisto Moskovassa. Opintojensa aikana hän osallistui myös luentoihin Moskovan yliopistossa. Vuonna 1781 hän astui palvelukseen Preobrazhensky-rykmentissä. Vuonna 1785 erottuaan hänestä tuli läheinen vapaamuurarien N.I. Novikov. Tänä aikana maailmankuvan muodostuminen ja valaistus. näkemykset K. sai suuresti vaikutteita valistuksen filosofiasta sekä englantilaisten työstä. ja se. sentimentaalisia kirjoittajia. Ensimmäinen sytytys. K.:n kokemukset liittyvät Novikovin päiväkirjaan Lasten lukemista sydämelle ja mielelle, jossa hän julkaisi vuosina 1787-90 lukuisia teoksiaan. käännökset sekä tarina Eugene ja Juliasta (1789).

Vuonna 1789 K. erosi vapaamuurareista. Vuosina 1789-90 hän matkusti Zapiin. Euroopassa, vieraili Saksassa, Sveitsissä, Ranskassa ja Englannissa, tapasi I. Kantin ja I.G. Herder. Matkan vaikutelmista tuli hänen op. Venäläisen matkailijan kirjeet (1791-92), joissa K. ilmaisi erityisesti suhtautumisensa Ranskan vallankumoukseen, jota hän piti yhtenä 1700-luvun avaintapahtumista. Jakobiinidiktatuurin aika (1793-94) pettyi häneen, ja Kirjeiden ... (1801) uusintapainoksessa tarina Franzin tapahtumista. K. seurasi vallankumousta kommentoimalla minkä tahansa väkivaltaisen mullistuksen tuhoisaa tilaa.

Palattuaan Venäjälle K. julkaisi Moskovan lehden, jossa hän julkaisi myös omia taiteilijoitaan. teoksia (pääosa venäläisen matkailijan kirjeistä, Liodorin, Lizan köyhän, Natalian, bojarin tyttären tarinat, runot Runot, Armolle jne.), sekä kriittisiä. artikkelit ja lit. ja teatteriarvostelut, jotka edistävät Venäjän esteettisiä periaatteita. sentimentaalisuus.

Imperiumin hallituskauden pakotetun hiljaisuuden jälkeen. Paavali I, K. toimi jälleen publicistina, joka perusteli maltillisen konservatiivisuuden ohjelmaa uudessa Vestnik Evropy -lehdessä. Hänen kirjansa on julkaistu täällä. tarina Martha Posadnitsasta eli Novgorodin valloituksesta (1803), joka väitti itsevaltiuden voiton väistämättömyydestä vapaasta kaupungista.

Lit. K:n toiminnalla oli suuri rooli taiteilijan parantamisessa. kuvan keino int. ihmisen maailma, venäjän kehityksessä. palaa. Kieli. Erityisesti K:n varhainen proosa vaikutti V.A.:n työhön. Žukovski, K.N. Batjuškov, nuori A.S. Pushkin.

Ser. Vuonna 1790 K:n kiinnostus historian metodologian ongelmiin määräytyi. Yksi tärkeimmistä. K .:n teesit: "Historioitsija ei ole kronikoija", hänen on pyrittävä ymmärtämään sisäistä. tapahtuvien tapahtumien logiikan on oltava "totuus", eivätkä mitkään mieltymykset ja käsitykset voi toimia tekosyynä totuuden vääristämiseen. tosiasiat.

Vuonna 1803 K. nimitettiin tuomioistuimen historiografin virkaan, minkä jälkeen hän aloitti työskentelyn ch. teos - Venäjän valtion historia (s. 1-8, 1816-17; v. 9, 1821; v. 10-11, 1824; v. 12, 1829), josta tuli paitsi merkittävä historiallinen. työvoimaa, mutta myös Venäjän suuri ilmiö. taiteilija proosaa ja tärkein venäjän kielen lähde. ist. dramaturgiaa alkaen Pushkinin Boris Godunovista.

Työskennellessään Venäjän valtion historian parissa K. ei käyttänyt vain käytännössä kaikkia saatavilla olevia venäjänkielisiä luetteloita. kronikat (yli 200) ja toim. muinaisen Venäjän muistomerkit. oikeuksia ja kirjallisuutta, mutta myös lukuisia. käsin kirjoitettu ja painettu Länsi-Eurooppa. lähteet. Tarina jokaisesta Venäjän historian ajanjaksosta. state-va mukana on monia viittauksia ja lainauksia op. Europ. kirjailijoita, eivätkä vain ne, jotka kirjoittivat Venäjästä itsestään (kuten Herberstein tai Kozma Prazhsky), vaan myös muut historioitsijat, maantieteilijät, kronikot (muinaisista K.:n aikalaisiin). Lisäksi Historia ... sisältää monia tärkeitä venäjälle. Kirkon historiaa koskevien tietojen lukija (kirkkoisistä Baronyn kirkon Annaleihin), sekä lainauksia paavin bulleista ja muista Pyhän istuimen asiakirjoista. Yksi tärkeimmistä. työkäsitteet K. oli kritiikkiä. lähteet valistuksen historioitsijoiden menetelmien mukaan. Historia ... K. auttoi lisäämään kiinnostusta Venäjän historiaa kohtaan Venäjän eri kerroksissa. yhteiskuntaan. Itään. K:n konseptista tuli virallinen. valtion tukema konsepti. tehoa.

K.:n Venäjän valtion historiassa ilmaistut näkemykset perustuvat rationaaliseen näkemykseen yhteiskuntien kulusta. kehitys: ihmiskunnan historia on maailman edistyksen historia, jonka perustana on järjen taistelu virhettä vastaan, valaistuminen tietämättömyyttä vastaan. Ch. liikkeellepaneva voima ist. prosessi K. piti valtaa, valtiota, tunnistaen maan historian valtion historiaan ja valtion historian - itsevaltiuden historiaan.

K.:n mukaan ratkaiseva rooli historiassa on yksilöillä ("Historia on kuninkaiden ja kansojen pyhä kirja"). Toiminnan psykologinen analyysi on. henkilökohtainen on K. main. selitysmenetelmällä is. Tapahtumat. Historian tarkoitus on K:n mukaan säädellä yhteiskuntia. ja kultti. ihmisten toimintaa. Ch. Venäjän järjestyksen ylläpitämisen instituutio on autokratia, monarkian vallan vahvistuminen valtiossa mahdollistaa kultin säilyttämisen. ja ist. arvot. Kirkon tulee olla vuorovaikutuksessa hallituksen kanssa, mutta ei totella sitä, koska tämä johtaa kirkon auktoriteetin ja uskon heikkenemiseen valtioon ja suhteiden devalvoitumiseen. arvot - monarkian instituutin tuhoamiseen. Valtion ja kirkon toiminta-alat K:n käsityksen mukaan eivät voi mennä päällekkäin, mutta valtion yhtenäisyyden säilyttämiseksi niiden ponnistelut on yhdistettävä.

K. oli Rel. suvaitsevaisuus, mutta hänen mielestään jokaisen maan tulee noudattaa valitsemaansa uskontoa, joten Venäjällä on tärkeää säilyttää ja tukea ortodoksisuutta. Kirkko. K. piti katolista kirkkoa Venäjän jatkuvana vihollisena, joka yritti "istuttaa" uutta uskoa. Hänen mielestään yhteydet katoliseen kirkkoon vain vahingoittivat kulttia. Venäjän identiteetti. K. arvosteli jesuiitat eniten, erityisesti heidän puuttumisestaan ​​sisäisiin. Venäjän politiikka ongelmien alkaessa. XVII vuosisadalla

Vuosina 1810-1811 K. laati muistiinpanon muinaisesta ja uudesta Venäjästä, jossa hän kritisoi konservatiivisesta näkökulmasta sisäistä. ja alanumero kasvoi. erityisesti valtion hankkeisiin. muunnoksia M.M. Speransky. Muistiossa ... K. poikkesi alkuperäisistä näkemyksistään itään. ihmiskunnan kehitystä väittäen, että jokaiselle kansakunnalle on olemassa erityinen kehityspolku.

Cit.: Toimii. SPb., 1848,3 t.; Sävellykset. L., 1984,2 t.; Täydellinen runokokoelma. M.-L., 1966; Venäjän hallituksen historia. SPb., 1842-44. 4 kirjaa; Kirjeitä venäläiseltä matkustajalta. L., 1984; Venäjän hallituksen historia. M., 1989-98. 6 osaa (toim. Ei valmis); Huomautus muinaisesta ja uudesta Venäjästä sen poliittisissa ja kansalaissuhteissa. M., 1991.

Kirjas.: Pogodin M.P. Nikolai Mikhailovich Karamzin perustuu hänen aikalaistensa kirjoituksiin, kirjeisiin ja arvosteluihin. M., 1866,2 tuntia; Eidelman N.Ya. Viimeinen kronikoitsija. M., 1983; E. I. Osetrov Karamzinin kolme elämää. M., 1985; Vatsuro V.E., Gillelson M.I. Henkisten patojen kautta. M., 1986; V. P. Kozlov "Venäjän valtion historia" N.M. Karamzin aikalaisten arvioissa. M., 1989; Lotman Yu.M. Karamzinin luominen. M., 1997.

Joistakin Pushkinin viittauksista journalismiin ja proosaan N.M. Karamzin (LA. Mesenyashina (Tšeljabinsk))

Puhuessaan panoksesta N.M. Karamzin venäläiseen kulttuuriin, Yu.M. Lotman huomauttaa, että muun muassa N.M. Karamzin loi "kaksi muuta tärkeää hahmoa kulttuurihistoriassa: venäläisen lukijan ja venäläisen lukijan" [Lotman, Yu.M. Karamzinin luominen [teksti] / Yu.M. Lotman. - M.: Kniga, 1987. S. 316]. Samaan aikaan, kun käännymme sellaiseen venäläisen lukemisen oppikirjaan kuin "Jevgeni Onegin", joskus tulee havaittavaksi, että nykyaikaiselta venäläiseltä lukijalta puuttuu juuri "lukutaidot". Kyse on ensisijaisesti kyvystä nähdä romaanin intertekstuaaliset yhteydet. Melkein kaikki Pushkinin työn tutkijat korostivat "jonkun muun sanan" roolia romaanissa "Jevgeni Onegin". Yu.M. Lotman, joka antoi yksityiskohtaisen luokituksen "jonkun muun puheen" esitysmuodoista "Jevgeni Oneginissa", huomauttaa viitaten Z.G. Mints, G. Levinton ja muut, että "lainaukset ja muistelmat ovat yksi tärkeimmistä rakennetta muodostavista elementeistä Puškinin säkeissä olevan romaanin kerronnan kudoksessa" [Lotman, Yu.M. Roman A.S. Pushkin "Jevgeni Onegin" [teksti] / Yu.M. Lotman // Lotman, Yu.M. Pushkin. - Pietari: Art-SPB, 1995. S. 414]. Tarjouksen eri toimintojen joukossa Yu.M. Lotman kiinnittää erityistä huomiota ns. "Piilotetut lainaukset", joiden korostaminen "ei saavuteta grafiikalla ja typografisilla merkeillä, vaan tunnistamalla tietyt paikat Oneginin tekstissä lukijoiden muistiin tallennetuilla teksteillä" [Ibid.]. Sellaiset "piilotetut lainaukset" modernin mainonnan teorian kielellä suorittavat "yleisön segmentointia" "monivaiheisella järjestelmällä lähestyä lukijaa tekstiin" [Ibid.]. Ja edelleen: "...Sitanaukset, jotka toteuttavat tiettyjä tekstin ulkopuolisia yhteyksiä, luovat tietyn "yleisön" kuvan tietystä tekstistä, joka epäsuorasti luonnehtii itse tekstiä" [Ibid, s. 416]. Erisnimimien runsaus (Yu.M. Lotman on noin 150) "runoilijat, taiteilijat, kulttuurihenkilöt, poliitikot, historialliset henkilöt, samoin kuin taideteosten nimet ja kirjallisten sankarien nimet" (ibid.) Kääntää romaani, tietyssä mielessä maallinen keskustelu yhteisistä tuttavista ("Onegin on" hyvä ystäväni ").

Erityistä huomiota Yu.M. Lotman omistautuu Pushkinin romaanin nimenhuutoon N.M.:n teksteillä. Karamzin huomauttaa erityisesti, että törmäystä "Tatjana Larinan äiti -" Grandison "(" vartijakersantti ") - Dmitri Larin" on lähinnä tilanne "Aikamme ritari" N.M. Karamzin [Lotman, Yu.M. Roman A.S. Pushkin "Jevgeni Onegin" [teksti] / Yu.M. Lotman // Lotman, Yu.M. Pushkin. - Pietari: Art-SPB, 1995. S. 391 - 762]. Lisäksi tässä yhteydessä on yllättävää, että tutkijat eivät ole havainneet toistakaan "piilotettua lainausta" tai pikemminkin viittausta "Jevgeni Oneginin" toisen luvun XXX-stanzaan. Viittauksella, seurannut A.S. Evseev, ymmärrämme "viittauksen aiemmin tunnettuun tosiasiaan (protosysteemiin) otettuna sen singulaarisuus, johon liittyy metajärjestelmän paradigmaattinen lisäys" (semioottinen järjestelmä, joka sisältää viittauksen edustajan) [Evseev, AS Fundamentals of the theory of the allusion [Teksti]: kirjoittaja. dis. ... Cand. philol. Tieteet: 10.02.01 / Evseev Aleksandr Sergeevich. - Moskova, 1990. S. 3].

Muistakaamme, että Puškin motivoi häntä erityisesti sillä, että Tatjanan äiti "oli vihainen Richardsonista itsestään", luonnehtien Tatjanan vanhempien tunnettua liberalismia suhteessa hänen lukupiiriinsä. Ja sitten tulee oppikirja:

"Hän rakasti Richardsonia
Ei siksi, että luin
Ei siksi, että Grandison
Hän mieluummin kuin Lovlas..."

A.S. itse Näiden rivien alaviitteessä Pushkin osoittaa: "Grandison ja Lovlas, kahden loistavan romaanin sankareita" [Pushkin, A.S. Valitut teokset [Teksti]: 2 osana / A.S. Pushkin. - M .: Kaunokirjallisuus, 1980. - Osa 2. s. 154]. Yu. M. Lotmanin romaani "Jevgeni Onegin", josta on tullut yhtä oppikirja, kommentissa tämän säkeen muistiinpanoissa edellä mainitun Pushkinin huomautuksen lisäksi: "Ensimmäinen on moitteettoman hyveen sankari, toinen on salakavala mutta hurmaava paha. Heidän nimensä tuli yleisiksi substantiiviksi ”[Lotman, Yu.M. Roman A.S. Pushkin "Jevgeni Onegin" [teksti] / Yu.M. Lotman // Lotman, Yu.M. Pushkin. - Pietari: Art-SPB, 1995. S. 605].

Sellaisen kommentin vähävaraisuus olisi täysin perusteltua, jos voitaisiin unohtaa viittausten "segmentaalinen rooli" tässä romaanissa. Yu.M.:n luokituksen mukaan. Lotman, niiden lukijoiden joukosta, jotka voivat "korreloida Pushkinin tekstissä olevan lainauksen tiettyyn ulkopuoliseen tekstiin ja poimia tästä vertailusta johtuvat merkitykset" [Ibid. s. 414], vain kapein, ystävällinen piiri tietää tämän tai tuon lainauksen "kotisemantiikan".

Tämän nelisävyn oikean ymmärtämiseksi Pushkinin aikalaisten ei tarvinnut mennä kapeimpaan ympyrään. Se riitti yhtymään hänen kanssaan lukupiirissä, ja tätä varten riitti tuntea ensin Richardsonin ja Russon tekstit sekä N.M. Karamzin, toiseksi. Koska jokainen, jolle nämä ehdot täyttyvät, huomaa helposti tässä neliössä poleemisen, mutta lähes sanasta sanaan lainaavan venäläisen matkailijan kirjeen katkelman. Joten kirjeessä, jossa on merkintä "Lontoo, heinäkuu ... 1790", N.M. Karamzin kuvailee tiettyä tyttöä Jennyä, palvelijaa huoneissa, joissa Kirjeiden sankari asui ja joka onnistui kertomaan hänelle "sydämensä salaisen tarinan": "Kello kahdeksan aamulla hän tuo minulle teetä korppujauhoilla ja puhuu minulle Filingovin ja Richardsonin romaaneista. Hänen makunsa on outo: esimerkiksi Lovelace näyttää hänestä vertaansa vailla rakastavammalta kuin Grandison ”…. Sellaisia ​​ovat Lontoon piikat!" [Karamzin, N.M. Aikamme ritari [Teksti]: Runous, proosa. Journalismi / N.M. Karamzin. - M.: Parade, 2007. S. 520].

Toinen merkittävä seikka osoittaa myös, että tämä ei ole sattumaa. Muista, että tätä Pushkinin neliöosaa edeltää säkeistö

”Hän [Tatiana] piti romaaneista varhain;
He korvasivat kaiken hänelle ... ".

Aikalaisillemme tämä ominaisuus tarkoittaa vain sankarittaren varsin kiitettävää lukemista. Samaan aikaan Pushkin korostaa, että tämä ei ole rakkautta lukemiseen yleensä, vaan romaanien lukemiseen, mikä ei ole sama asia. Se, että nuoren jalon tytön rakkaus romaanien lukemiseen ei ole suinkaan yksiselitteisen myönteinen ominaisuus, todistaa hyvin tyypillinen kohta N.M.:sta. Karamzin "Kirjakaupasta ja lukemisen rakkaudesta Venäjällä" (1802): "On turhaa ajatella, että romaanit voivat olla haitallisia sydämelle ..." [Ibid. s. 769], "Sanalla sanoen, on hyvä, että myös yleisömme lukee romaaneja!" [Ibid. S. 770]. Jo tämänkaltaisen argumentoinnin tarve todistaa suoraan päinvastaisen uskon olemassaolosta yleisessä mielipiteessä, eikä ole kohtuutonta, jos otamme huomioon valistuksen aikakauden eurooppalaisten romaanien teeman ja kielen. Itse asiassa jopa N.M:n kiihkeimmällä puolustuksella. Karamzin ei missään väitä, että tämä lukema sopisi parhaiten nuorille tytöille, jälkimmäisten "valaistukseen" joillakin aloilla, ainakaan silloisen venäläisen yhteiskunnan silmissä, joka rajoittui suoraan korruptioon. Ja se, että Pushkin kutsuu romaanin seuraavaa osaa Tatjanan tyynyn alla "salaiseksi", ei ole sattumaa.

Totta, Pushkin korostaa, ettei Tatjana tarvinnut piilottaa "salaista kirjaa", koska hänen isänsä, "yksinkertainen ja ystävällinen herrasmies", "luki kirjoja tyhjänä leluna" ja hänen vaimonsa kaikista aiemmista väitteistään huolimatta, ja tyttönä luki vähemmän kuin englantilainen piika.

Siten Karamzin-linjojen löytäminen, joihin XXX Pushkin-stanza viittaa, lisää uuden kirkkaan sävyn tämän romaanin ymmärtämiseen kokonaisuutena. Kuva "valaistun venäläisen naisen" ylipäätään ja kirjailijan asenne häneen erityisesti selkenee meille. Myös Tatianan kuva saa tässä yhteydessä uusia värejä. Jos Tatjana kasvaa sellaisessa perheessä, tämä on todella erinomainen henkilö. Toisaalta sellaisessa perheessä "valaistunut" (liian valaistunut?) nuori nainen voi jäädä "venäläiseksi sieluksi". Meille käy heti selväksi, että hänen kirjeensä rivit: "Kuvittele: olen täällä yksin ..." ei ole vain romanttinen klisee, vaan myös karu todellisuus, eikä kirje itsessään ole vain halukkuutta seurata uusia ennakkotapauksia , mutta myös epätoivoinen teko, jonka tarkoituksena on löytää läheinen sielu Ennalta määrätyn kaavan mukaan piirretyn ympyrän ulkopuolella.

Näemme siis, että Pushkinin romaani on todella kokonaisvaltainen taiteellinen järjestelmä, jonka jokainen elementti "toimii" lopullisen suunnittelun kannalta, romaanin intertekstuaalisuus on tämän järjestelmän tärkein komponentti, ja siksi mikään intertekstuaalisista yhteyksistä ei romaani tulee jättää huomiotta. Samalla riski näiden suhteiden ymmärtämisen menettämisestä kasvaa kirjoittajan ja lukijan välisen aikaraon kasvaessa, joten Pushkinin romaanin intertekstuaalisuuden palauttaminen on edelleen kiireellinen tehtävä.

Elämäkerta (K.V. Ryzhov)

Nikolai Mikhailovich Karamzin syntyi joulukuussa 1766 Mikhailovkan kylässä Simbirskin maakunnassa keskivertoaatelisen perheeseen. Hän sai koulutuksensa kotona ja yksityisissä sisäoppilaitoksissa. Vuonna 1783 nuori Karamzin meni Pietariin, jossa hän palveli jonkin aikaa lipukkeena Preobraženskin vartijarykmentissä. Asepalvelus ei kuitenkaan kiinnostanut häntä. Vuonna 1784, saatuaan tietää isänsä kuolemasta, hän jäi eläkkeelle, asettui Moskovaan ja syöksyi päätä myöten kirjalliseen elämään. Sen keskus oli tuolloin kuuluisa kirjankustantaja Novikov. Nuoruudestaan ​​huolimatta Karamzinista tuli pian yksi hänen aktiivisimmista yhteistyökumppaneistaan ​​ja hän työskenteli lujasti käännösten parissa.

Jatkuvasti eurooppalaisia ​​klassikoita lukeva ja kääntävä Karamzin haaveili intohimoisesti matkustavansa itse Euroopassa. Hänen toiveensa toteutui vuonna 1789. Säästettyään rahaa hän lähti ulkomaille ja matkusti eri maissa lähes puolitoista vuotta. Tämä pyhiinvaellusmatka Euroopan kulttuurikeskuksiin oli erittäin tärkeä Karamzinin kirjailijaksi muodostumiselle. Hän palasi Moskovaan monien suunnitelmien kanssa. Ensinnäkin hän perusti "Moscow Journalin", jonka avulla hän aikoi tutustua maanmiestensä venäläiseen ja ulkomaiseen kirjallisuuteen, juurruttaa runouden ja proosan parhaita esimerkkejä, esittää "kriittisiä arvioita" julkaistuista kirjoista, raportoida. teatteriesityksistä ja kaikesta muusta Venäjän ja Euroopan kirjalliseen elämään liittyvästä. Ensimmäinen numero julkaistiin tammikuussa 1791. Se sisälsi "Venäläisen matkailijan kirjeen" alun, joka oli kirjoitettu ulkomaanmatkan vaikutelmien perusteella ja edusti mielenkiintoista matkapäiväkirjaa ystäville lähetettyjen kirjeiden muodossa. Tämä teos oli valtava menestys lukijoiden keskuudessa, joka ihaili paitsi kiehtovaa kuvausta Euroopan kansojen elämästä, myös kirjailijan kevyttä, miellyttävää tyyliä. Ennen Karamzinia venäläisessä yhteiskunnassa vallitsi vahva vakaumus, että kirjoja kirjoitetaan ja julkaistaan ​​joillekin "tieteilijöille" ja siksi niiden sisällön tulee olla mahdollisimman tärkeää ja käytännöllistä. Itse asiassa tämä johti siihen, että proosa osoittautui raskaaksi ja tylsäksi, ja sen kieli - hankala ja kaunopuheinen. Fiktiossa käytettiin edelleen monia vanhan slaavilaisia ​​sanoja, jotka olivat pitkään olleet pois käytöstä. Karamzin oli ensimmäinen venäläinen proosakirjailija, joka muutti teostensa sävyn juhlallisesta ja opettavaisesta vilpittömästi. Hän myös hylkäsi kokonaan pomppivaisen teeskentelevän tyylin ja alkoi käyttää elävää ja luonnollista kieltä, joka on lähellä puhekieltä. Tiheiden slaavilaisten sijaan hän toi rohkeasti kirjalliseen kiertoon paljon uusia lainattuja sanoja, joita eurooppalaiset koulutetut ihmiset käyttivät aiemmin vain suullisessa puheessa. Se oli erittäin tärkeä uudistus - voitaisiin sanoa, että moderni kirjallinen kielemme ilmestyi ensimmäisen kerran Karamzinin lehden sivuille. Hyvin kirjoitettuna ja mielenkiintoisesti kirjoitettuna hän juurrutti menestyksekkäästi lukemisen maun ja hänestä tuli julkaisu, jonka ympärille lukeva yleisö ensin yhdistyi. Moskovskiy Zhurnalista on tullut merkittävä tapahtuma monista muista syistä. Omien teoksiensa ja kuuluisien venäläisten kirjailijoiden teosten lisäksi, laajalti kuultujen teosten kriittisen analyysin lisäksi, Karamzin laittoi siihen laajoja ja yksityiskohtaisia ​​artikkeleita kuuluisista eurooppalaisista klassikoista: Shakespeare, Lessing, Boileau, Thomas More, Goldoni, Voltaire, Stern, Richardson... Hänestä tuli myös teatterikritiikin esi-isä. Näytelmien, esitysten, näyttelemisen analyysi - kaikki tämä oli ennenkuulumaton innovaatio venäläisissä aikakauslehdissä. Belinskyn mukaan Karamzin oli ensimmäinen, joka antoi Venäjän yleisölle todella journalistista luettavaa. Lisäksi kaikkialla ja kaikessa hän ei ollut vain muuntaja, vaan myös luoja.

Lehden seuraavissa numeroissa "Kirjeiden", artikkeleiden ja käännösten lisäksi Karamzin julkaisi useita runojaan, ja heinäkuun numeroon hän sijoitti tarinan "Por Liza". Tämä pieni essee, joka kesti vain muutaman sivun, oli todellinen löytö nuorelle kirjallisuudellemme ja ensimmäinen tunnustettu venäläisen sentimentaalismin teos. Ensimmäistä kertaa niin kirkkaasti lukijoiden edessä paljastunut ihmissydämen elämä oli monille heistä hämmästyttävä ilmestys. Yksinkertainen ja yleensä mutkaton rakkaustarina yksinkertaisesta tytöstä rikkaalle ja kevytmieliselle aatelismiehelle, joka päättyi hänen traagiseen kuolemaansa, järkytti kirjaimellisesti hänen aikalaisiaan, jotka luettiin hänelle unohduksiin. Kun katsomme tämän päivän kirjallisen kokemuksemme huipulta, Puškinin, Dostojevskin, Tolstoin ja Turgenevin jälkeen, emme tietenkään voi olla näkemättä monia tämän tarinan puutteita - sen vaatimattomuutta, liiallista ylennystä, itkuisuutta. On kuitenkin tärkeää huomata, että täällä, ensimmäistä kertaa venäläisessä kirjallisuudessa, löydettiin ihmisen henkinen maailma. Se oli vielä arka, sumuinen ja naiivi maailma, mutta se syntyi, ja koko kirjallisuutemme jatkokulku meni sen ymmärtämisen suuntaan. Karamzinin innovaatio ilmeni toisellakin alueella: vuonna 1792 hän julkaisi yhden ensimmäisistä venäläisistä historiallisista tarinoista "Natalia, Bojarin tytär", joka toimii siltana "Venäläisen matkailijan kirjeistä" ja "Köyhä Liza" myöhempiin teoksiin. Karamzin - "Martha Posadnitsa "ja" Venäjän valtion historia ". "Natalian" juoni, joka etenee tsaari Aleksei Mihailovitšin aikakauden historiallisen ympäristön taustalla, erottuu romanttisesta koskettavuudestaan. Täällä on kaikkea - äkillinen rakkaus, salaiset häät, lento, etsinnät, paluu ja onnellinen elämä hautaan.

Vuonna 1792 Karamzin lopetti lehden julkaisemisen ja lähti Moskovasta maaseudulle. Hän palasi journalismiin uudelleen vasta vuonna 1802, kun hän alkoi julkaista "Eurooppatiedotetta". Tästä lehdestä tuli ensimmäisistä numeroista lähtien Venäjän suosituin aikakauslehti. Hänen tilaajamääränsä ylitti muutamassa kuukaudessa 1000 ihmistä - tuolloin luku oli erittäin vaikuttava. Lehden aihepiiri oli erittäin merkittävä. Kirjallisten ja historiallisten artikkeleiden lisäksi Karamzin julkaisi "Bulletinissa" poliittisia katsauksia, erilaisia ​​tietoja, viestejä tieteen, taiteen ja koulutuksen alalta sekä viihdyttäviä hienokirjallisuuden teoksia. Vuonna 1803 hän julkaisi siinä parhaan historiallisen tarinansa "Marta Posadnitsa eli Novgorodin valloitus", joka kertoi Venäjän itsevaltiuden nöyryyttämän kaupungin suuresta draamasta, vapaudesta ja tottelemattomuudesta, vahvasta ja dominoivasta naisesta, jonka suuruus ilmeni hänen elämänsä vaikeimpina päivinä ... Tässä teoksessa Karamzinin luova tapa on saavuttanut klassisen kypsyyden. "Marthan" tavu on selkeä, hillitty, tiukka. Tässä ei ole edes jälkeäkään "Por Lizan" kyynelevyydestä ja hellyydestä. Hahmojen puheet ovat täynnä arvokkuutta ja yksinkertaisuutta, heidän jokainen sanansa on painava ja merkityksellinen. On myös tärkeää korostaa, että venäläinen antiikki ei ollut täällä enää vain taustaa, kuten "Nataliassa" - se itse oli ymmärryksen ja kuvan kohteena. Oli ilmeistä, että kirjailija oli tutkinut historiaa mietteliäänä vuosia ja tuntenut syvästi sen traagisen, ristiriitaisen kulun.

Monista kirjeistä ja viittauksista Karamziniin todellakin tiedetään, että vuosisadan vaihteessa venäläinen antiikin veti häntä yhä enemmän syvyyksiinsä. Hän luki innokkaasti kronikoita ja muinaisia ​​tekoja, otti esiin ja tutki harvinaisia ​​käsikirjoituksia. Syksyllä 1803 Karamzin lopulta päätti ottaa suuren taakan - ryhtyä kirjoittamaan Venäjän historiaa käsittelevää teosta. Tämä tehtävä on odotettu kauan. 1800-luvun alkuun mennessä. Venäjä oli lähes ainoa Euroopan maa, jolla ei vieläkään ollut täydellistä painettua ja julkisesti saatavilla olevaa selvitystä historiastaan. Tietenkin oli kronikoita, mutta vain asiantuntijat pystyivät lukemaan niitä. Lisäksi suurin osa kronikkaluetteloista jäi julkaisematta. Samalla tavalla monet arkistojen ja yksityisten kokoelmien hajallaan olleet historialliset asiakirjat jäivät tieteellisen kierron ulkopuolelle ja olivat täysin lukijayleisön, mutta myös historioitsijoiden ulottumattomissa. Karamzinin täytyi koota yhteen kaikki tämä monimutkainen ja heterogeeninen materiaali, ymmärtää se kriittisesti ja esittää se helposti modernilla kielellä. Hän ymmärsi hyvin, että suunniteltu liike vaatisi monien vuosien tutkimusta ja täydellistä keskittymistä, joten hän pyysi taloudellista tukea keisarilta. Lokakuussa 1803 Aleksanteri I nimitti Karamzinin hänelle erityisesti luotuun historiografin virkaan, mikä antoi vapaan pääsyn kaikkiin Venäjän arkistoihin ja kirjastoihin. Samalla asetuksella hänelle annettiin kahden tuhannen ruplan vuosieläke. Vaikka Vestnik Evropy antoi Karamzinille kolme kertaa enemmän, hän ei epäröinyt sanoa hänelle hyvästit ja omistautui kokonaan Venäjän valtion historiansa pariin. Prinssi Vyazemskyn mukaan siitä lähtien hänestä "tuli historioitsija". Maallinen viestintä oli ohi: Karamzin lakkasi esiintymästä salongissa ja pääsi eroon monista, joilla ei ollut miellyttävää, mutta ärsyttävää tuttavuutta. Hänen elämänsä kului nyt kirjastoissa, hyllyjen ja hyllyjen keskellä. Karamzin kohteli työtään erittäin tunnollisesti. Hän kokosi vuoria otteita, luki luetteloita, selasi kirjoja ja lähetti tiedustelukirjeitä kaikkialle maailmaan. Hänen poimimaansa ja tarkistamansa materiaalin määrä oli valtava. On turvallista sanoa, että kukaan ei ollut koskaan ennen Karamzinia sukeltanut niin syvälle Venäjän historian henkeen ja elementteihin.

Historioitsijan itselleen asettama tavoite oli monimutkainen ja monessa suhteessa ristiriitainen. Hänen täytyi kirjoittaa laaja tieteellinen essee, joka tutkii huolellisesti jokaista tarkasteltavana olevaa aikakautta, vaan hänen tavoitteenaan oli luoda kansallinen, yhteiskunnallisesti merkittävä essee, joka ei vaatisi erityistä valmistelua hänen ymmärtämiseensä. Toisin sanoen sen ei pitänyt olla kuiva monografia, vaan suurelle yleisölle tarkoitettu erittäin taiteellinen kirjallinen teos. Karamzin työskenteli paljon "Historian" tyylin ja tavun parissa, kuvien taiteellisen käsittelyn parissa. Lisämättä mitään aseteltuihinsa asiakirjoihin, hän piristi niiden kuivuutta kuumilla tunteellisilla kommenteilla. Tämän seurauksena hänen kynänsä alta ilmestyi kirkas ja mehukas teos, joka ei voinut jättää välinpitämättömäksi ketään lukijaa. Karamzin itse kutsui kerran teostaan ​​"historialliseksi runoksi". Tavun vahvuuden, tarinan huvittavuuden, kielen soinnisuuden kannalta tämä on epäilemättä paras venäläisen proosan luomus 1800-luvun ensimmäisen neljänneksen aikana.

Mutta kaiken tämän "Historia" pysyi "historiallisen" teoksen täydessä merkityksessä, vaikka tämä saavutettiinkin sen yleisen harmonian kustannuksella. Halu yhdistää esityksen helppous ja perusteellisuus pakotti Karamzinin antamaan lähes jokaiseen lauseeseen erityistä huomiota. Näihin muistiinpanoihin hän "piilotti" valtavan määrän laajoja otteita, lainauksia lähteistä, asiakirjojen uudelleenkertomuksia, polemiikkaa edeltäjiensä teosten kanssa. Seurauksena oli, että "muistiinpanot" ovat volyymiltaan yhtä suuria kuin pääteksti. Kirjoittaja itse oli hyvin tietoinen tästä poikkeavuudesta. Esipuheessa hän myönsi: "Monet tekemäni muistiinpanot ja otteet pelottavat minua itseäni..." Mutta hän ei voinut ajatella muuta tapaa tutustua lukijaan arvokkaan historiallisen materiaalin joukkoon. Näin ollen Karamzinin "Historia" on ikään kuin jaettu kahteen osaan - "fiktioon", joka on tarkoitettu helppolukuiseksi, ja "tieteelliseksi", historian harkittuun ja syvälliseen tutkimiseen.

"Venäjän valtion historiaa" koskeva työ kesti Karamzinin viimeiset 23 vuotta. Vuonna 1816 hän vei teoksensa kahdeksan ensimmäistä osaa Pietariin. Keväällä 1817 "Historia" alettiin painaa kolmessa painotalossa kerralla - armeijassa, senaatissa ja lääketieteellisessä. Oikoluku vei kuitenkin aikaa. Ensimmäiset kahdeksan osaa ilmestyivät myyntiin vasta vuoden 1818 alussa ja aiheuttivat ennenkuulumatonta jännitystä. Mikään Karamzinin sävellyksistä ei ole saavuttanut yhtä suurta menestystä aiemmin. Helmikuun lopussa ensimmäinen painos oli jo loppunut. "Kaikki", Pushkin muisteli, "jopa maalliset naiset ryntäsivät lukemaan isänmaansa historiaa, jota he eivät olleet koskaan ennen tienneet. Hän oli heille uusi löytö. Karamzin näytti löytäneen muinaisen Venäjän, kuten Kolumbus löysi Amerikan. Jonkin aikaa he eivät puhuneet mistään muusta ... "

Siitä lähtien jokaisesta "Historian" uudesta osasta on tullut sosiaalinen ja kulttuurinen tapahtuma. Yhdeksäs osa, joka on omistettu Groznyin aikakauden kuvaukselle, julkaistiin vuonna 1821, ja se teki kuurouttavan vaikutuksen aikalaisiin. Julman kuninkaan tyranniaa ja oprichninan kauhuja kuvattiin täällä niin eeppisellä voimalla, että lukijat eivät yksinkertaisesti löytäneet sanoja ilmaistakseen tunteitaan. Kuuluisa runoilija ja tuleva dekabristi Kondraty Ryleev kirjoitti yhdessä kirjeistään: "No, kauheaa! No, Karamzin! En tiedä, mistä olisin enemmän hämmästynyt, Johanneksen tyranniasta vai Tacituksen lahjasta." 10. ja 11. osa ilmestyivät vuonna 1824. Niissä kuvattu vaikeuksien aikakausi Ranskan äskettäin koetun hyökkäyksen ja Moskovan tulipalon yhteydessä oli erittäin kiinnostunut sekä Karamzinista itsestään että hänen aikalaisistaan. Monet, ei turhaan, pitivät tätä historian osaa erityisen onnistuneena ja voimakkaana. Viimeinen 12. osa (kirjailija aikoi lopettaa "Historiansa" Mihail Romanovin liittyessä) Karamzin kirjoitti jo vakavasti sairaana. Hän ei ehtinyt viimeistellä sitä.

Suuri kirjailija ja historioitsija kuoli toukokuussa 1826.

Elämäkerta (ru.wikipedia.org)

Keisarillisen tiedeakatemian kunniajäsen (1818), keisarillisen Venäjän akatemian täysjäsen (1818). "Venäjän valtion historian" luoja (1-12, 1803-1826) - yksi ensimmäisistä Venäjän historiaa koskevista yleisistä teoksista. "Moscow Journalin" (1791-1792) ja "Bulletin of Europe" (1802-1803) toimittaja.

Nikolai Mikhailovich Karamzin syntyi 1. joulukuuta 1766 lähellä Simbirskia. Hän varttui isänsä, eläkkeellä oleva kapteeni Mihail Jegorovich Karamzin (1724-1783), keskiarvoisen Simbirskin aatelisen, kartanolla. Sai koulutuksen kotona. Vuonna 1778 hänet lähetettiin Moskovaan Moskovan yliopiston professorin I. M. Shadenin sisäoppilaitokseen. Samaan aikaan osallistui vuosina 1781-1782 I. G. Schwartzin luennoille yliopistossa.

Carier aloitus

Vuonna 1783 hän astui isänsä vaatimuksesta palvelukseen Pietarin vartijarykmentissä, mutta jäi pian eläkkeelle. Ensimmäiset kirjalliset kokeilut juontavat juurensa asepalveluksen aikaan. Eronsa jälkeen hän asui jonkin aikaa Simbirskissä ja sitten Moskovassa. Simbirskissä oleskellessaan hän liittyi "Kultaisen kruunun" vapaamuurarien looshiin ja saavuttuaan Moskovaan neljäksi vuodeksi (1785-1789) oli "Friendly Scientific Societyn" jäsen.

Moskovassa Karamzin tapasi kirjailijoita ja kirjailijoita: N. I. Novikov, A. M. Kutuzov, A. A. Petrov, osallistuivat ensimmäisen venäläisen lapsille tarkoitetun lehden "Lasten lukemista sydämelle ja mielelle" julkaisemiseen.

Matka Eurooppaan Vuosina 1789-1790 hän teki matkan Eurooppaan, jonka aikana hän vieraili Immanuel Kantin luona Königsbergissä, oli Pariisissa Suuren Ranskan vallankumouksen aikana. Tämän matkan seurauksena kirjoitettiin kuuluisat "Venäjän matkustajan kirjeet", joiden julkaiseminen teki Karamzinista välittömästi kuuluisan kirjailijan. Jotkut filologit uskovat, että nykyaikainen venäläinen kirjallisuus juontaa juurensa juuri tästä kirjasta. Siitä lähtien häntä on pidetty yhtenä sen päähenkilöistä.

Paluu ja elämä Venäjällä

Palattuaan Euroopan-matkalta Karamzin asettui Moskovaan ja aloitti uransa ammattikirjailijana ja toimittajana aloittaen "Moscow Journalin" 1791-1792 julkaisemisen (ensimmäinen venäläinen kirjallisuuslehti, jossa mm. , ilmestyi tarina "Huono Liza "), julkaisi sitten useita kokoelmia ja almanakkoja: Aglaya, Aonids, Pantheon of Foreign Literature, My Trinkets, jotka tekivät sentimentalismista Venäjän pääkirjallisuuden liikkeen, ja Karamzin sen tunnustetun johtajan.

Keisari Aleksanteri I myönsi henkilökohtaisella asetuksella 31. lokakuuta 1803 historiografin arvonimen Nikolai Mihailovich Karamzinille; Samanaikaisesti arvoon lisättiin 2 tuhatta ruplaa. vuosipalkka. Historiografin arvonimeä Venäjällä ei uusittu Karamzinin kuoleman jälkeen.

1800-luvun alusta lähtien Karamzin siirtyi vähitellen pois fiktiosta, ja vuodesta 1804 lähtien Aleksanteri I:n nimittämänä historiografin virkaan hän lopetti kaiken kirjallisen työskentelyn "ottaen tonsuurin historioitsijana". Vuonna 1811 hän kirjoitti "Huomautuksen muinaisesta ja uudesta Venäjästä sen poliittisissa ja kansalaissuhteissa", joka heijasti konservatiivisten yhteiskunnan kerrosten näkemyksiä, jotka olivat tyytymättömiä keisarin liberaaleihin uudistuksiin. Tehtävänään Karamzin pyrki todistamaan, ettei maassa ollut tarvetta toteuttaa mitään uudistuksia.

"Huomautus muinaisesta ja uudesta Venäjästä sen poliittisissa ja kansalaissuhteissa" näytteli myös luonnoksia Nikolai Mihailovitšin myöhempään valtavaan Venäjän historiaan liittyvään työhön. Helmikuussa 1818 Karamzin julkaisi Venäjän valtion historian kahdeksan ensimmäistä osaa, joista kolmetuhannen levikki myytiin kuukauden sisällä. Seuraavina vuosina julkaistiin vielä kolme "Historia" -osaa, joista ilmestyi useita käännöksiä tärkeimmille eurooppalaisille kielille. Venäjän historiallisen prosessin kattavuus toi Karamzinin lähemmäksi hovia ja tsaaria, joka asetti hänet lähelle Tsarskoje Seloon. Karamzinin poliittiset näkemykset kehittyivät vähitellen, ja elämänsä loppuun mennessä hän oli ehdottoman monarkian vankkumaton kannattaja.

Keskeneräinen osa XII julkaistiin hänen kuolemansa jälkeen.

Karamzin kuoli 22. toukokuuta (3. kesäkuuta) 1826 Pietarissa. Hänen kuolemansa johtui 14. joulukuuta 1825 saatuaan vilustumisesta. Tänä päivänä Karamzin oli Senaatintorilla [lähdettä ei määritelty 70 päivää]

Haudattu Aleksanteri Nevski Lavran Tikhvinin hautausmaalle.

Karamzin - kirjailija

"Karamzinin vaikutusta kirjallisuuteen voidaan verrata Katariinan vaikutukseen yhteiskuntaan: hän teki kirjallisuudesta inhimillistä", kirjoitti A. I. Herzen.

Sentimentaalisuus

Karamzinin (1791-1792) venäläisen matkailijan kirjeet ja Liza-tarina (1792; erillinen painos 1796) avasivat sentimentaalismin aikakauden Venäjällä.
Liza hämmästyi, uskalsi katsoa nuorta miestä, punastui entisestään ja katsoi maahan, sanoi hänelle, ettei hän ottaisi ruplaa.
- Minkä vuoksi?
- En tarvitse liikaa.
- Mielestäni kauniit kielot, kauniin tytön käsin kynittyinä, ovat ruplan arvoisia. Kun et ota sitä, tässä on sinulle viisi kopekkaa. Haluaisin aina ostaa kukkia sinulta; Haluaisin sinun repivän ne vain minua varten.

"Ihmisluonnon" hallitseva sentimentalismi julisti tunteen, ei järjen, mikä erotti sen klassismista. Sentimentalismi uskoi, että ihmisen toiminnan ihanne ei ollut "järkevä" maailman uudelleenjärjestely, vaan "luonnollisten" tunteiden vapauttaminen ja parantaminen. Hänen sankarinsa on yksilöllisempi, hänen sisäinen maailmansa on rikastettu kyvyllä empatiaa, reagoida siihen, mitä hänen ympärillään tapahtuu.

Näiden teosten julkaiseminen oli suuri menestys tuon ajan lukijoiden keskuudessa, "Huono Liza" aiheutti monia jäljitelmiä. Sentimentalismi Karamzinilla oli suuri vaikutus venäläisen kirjallisuuden kehitykseen: hänet karkotettiin [lähdettä ei määritelty 78 päivää], mukaan lukien Zhukovskin romanttisuus, Pushkinin teos.

Karamzinin runoutta

Karamzinin runous, joka kehittyi eurooppalaisen sentimentaalismin valtavirrassa, poikkesi olennaisesti hänen aikansa perinteisestä runoudesta, joka nousi esiin Lomonosovin ja Deržavinin oodien pohjalta. Merkittävimmät olivat seuraavat erot:

Karamzinia ei kiinnosta ulkoinen, fyysinen maailma, vaan ihmisen sisäinen, henkinen maailma. Hänen runonsa puhuvat "sydämen kielellä", eivät mielen kielellä. Karamzinin runouden kohteena on "yksinkertainen elämä", ja sen kuvaamiseen hän käyttää yksinkertaisia ​​runomuotoja - huonoja riimejä, välttää metaforien ja muiden edeltäjien runoudessa niin suosittuja trooppisia runsautta.
"Kuka on sinun rakas?"
Häpeän; se todella satuttaa minua
Oudot tunteeni avata
Ja olla vitsien aiheena.
Sydän valinnassa ei ole vapaa! ..
Mitä sanoa? Hän... hän.
Vai niin! ei ollenkaan tärkeää
Ja kykyjä takanani
Ei ole yhtään;
…
(Rakkauden kummallisuus eli unettomuus (1793))

Toinen ero Karamzinin runoudessa on se, että maailma on hänelle pohjimmiltaan tuntematon, runoilija tunnistaa eri näkökulmien läsnäolon samasta aiheesta:
Yksi ääni
Kamalaa haudassa, kylmää ja pimeää!
Täällä tuulet ulvovat, arkut tärisevät
Valkoiset luut jyskyttävät.
Toinen ääni
Hiljaista haudassa, pehmeää, rauhallista.
Tuulet puhaltavat täällä; viileä nukkuminen;
Yrtit, kukat kasvavat.
(Hautausmaa (1792))

Karamzinin teoksia

* "Eugene ja Julia", tarina (1789)
* "Venäläisen matkustajan kirjeet" (1791-1792)
* "Por Liza", tarina (1792)
* "Natalia, bojarin tytär", tarina (1792)
* "Kaunis prinsessa ja onnellinen Karla" (1792)
* "Sierra Morena", tarina (1793)
* "Bornholmin saari" (1793)
* "Julia" (1796)
* "Marta Posadnitsa eli Novgorodin valloitus", tarina (1802)
* "Minun tunnustus", kirje lehden kustantajalle (1802)
* "Herkkä ja kylmä" (1803)
* "Aikamme ritari" (1803)
* "Syksy"

Karamzinin kielen uudistus

Karamzinin proosa ja runous vaikuttivat ratkaisevasti venäjän kirjallisen kielen kehitykseen. Karamzin luopui määrätietoisesti kirkon slaavilaisen sanaston ja kieliopin käytöstä, toi teostensa kielen aikakautensa arkikieleen ja käytti mallina ranskan kielen kielioppia ja syntaksia.

Karamzin toi monia uusia sanoja venäjän kieleen - neologismeina ("hyväntekeväisyys", "rakastuminen", "vapaa ajattelu", "vetovoima", "vastuu", "epäilys", "teollisuus", "kehittynyt", " ensiluokkainen", "ihminen") Ja barbarismi (" jalkakäytävä "," valmentaja "). Hän oli myös yksi ensimmäisistä, jotka käyttivät E-kirjainta.

Karamzinin ehdottamat kielenmuutokset herättivät kiivasta kiistaa 1810-luvulla. Kirjailija AS Shishkov perusti Derzhavinin avustuksella vuonna 1811 "Venäjän sanan ystävien keskustelu" -seuran, jonka tarkoituksena oli edistää "vanhaa" kieltä sekä kritisoida Karamzinia, Žukovskia ja heidän seuraajiaan. Vastauksena vuonna 1815 perustettiin kirjallinen seura "Arzamas", joka pilkkasi "Keskustelun" tekijöitä ja parodioi heidän teoksiaan. Monista uuden sukupolven runoilijoista on tullut yhteiskunnan jäseniä, mukaan lukien Batyushkov, Vyazemsky, Davydov, Zhukovsky, Pushkin. "Arzamasin" kirjallinen voitto "Besedasta" vahvisti Karamzinin käyttöön ottaman kielenmuutosten voiton.

Tästä huolimatta Karamzinin ja Shishkovin välillä tapahtui myöhemmin lähentyminen, ja viimeksi mainitun avun ansiosta Karamzin valittiin Venäjän akatemian jäseneksi vuonna 1818.

Karamzin - historioitsija

Karamzin kiinnostui historiasta 1790-luvun puolivälissä. Hän kirjoitti tarinan historiallisesta aiheesta - "Marta Posadnitsa eli Novgorodin valloitus" (julkaistu vuonna 1803). Samana vuonna Aleksanteri I:n asetuksella hänet nimitettiin historiografin virkaan, ja hän kirjoitti elämänsä loppuun asti "Venäjän valtion historiaa", joka käytännössä lopetti toimittajan ja kirjailijan toiminnan.

"Historia" Karamzin ei ollut ensimmäinen kuvaus Venäjän historiasta, ennen häntä olivat V. N. Tatishchevin ja M. M. Shcherbatovin teokset. Mutta se oli Karamzin, joka avasi Venäjän historian suurelle koulutetulle yleisölle. A. Pushkinin mukaan "Kaikki, myös maalliset naiset, ryntäsivät lukemaan isänmaansa historiaa, joka oli heille tuntematon. Hän oli heille uusi löytö. Karamzin näytti löytäneen muinaisen Venäjän, kuten Kolumbus löysi Amerikan." Tämä teos aiheutti myös jäljitelmien ja vastakohtien aallon (esimerkiksi N. A. Polevoyn "Venäjän kansan historia")

Karamzin toimi työssään enemmän kirjailijana kuin historioitsijana - kuvaillessaan historiallisia tosiasioita, hän välitti kielen kauneudesta, vähiten yrittäen tehdä johtopäätöksiä kuvaamistaan ​​tapahtumista. Siitä huolimatta hänen kommentit, jotka sisältävät monia otteita käsikirjoituksista, suurimmaksi osaksi Karamzinin ensimmäisenä julkaissut, ovat korkean tieteellisen arvoisia. Joitakin näistä käsikirjoituksista ei ole enää olemassa.

Kuuluisassa epigrammissa, jonka kirjoittaja on A. S. Pushkin, Karamzinin kattavuus Venäjän historiasta saa kritiikkiä:
Hänen "Historiassa" eleganssia, yksinkertaisuutta
He todistavat meille ilman riippuvuutta,
Autokratian tarve
Ja ruoskan ilot.

Karamzin aloitti muistomerkkien järjestämisen ja monumenttien pystyttämisen Venäjän historian merkittäville henkilöille, erityisesti K. M. Mininille ja D. M. Pozharskille Punaiselle torille (1818).

NM Karamzin löysi Afanasy Nikitinin matkan kolmen meren yli 1500-luvun käsikirjoituksesta ja julkaisi sen vuonna 1821. Hän kirjoitti:
"Tähän asti maantieteilijät eivät tienneet, että yhden vanhimman kuvaillun eurooppalaisen Intian-matkan kunnia kuuluu Johanneksen vuosisadan Venäjälle... Se (matka) todistaa, että Venäjällä 1400-luvulla oli Tavernier ja Chardin (en: Jean Chardin), vähemmän valistunut, mutta yhtä rohkea ja seikkailunhaluinen; että intiaanit kuulivat siitä ennen Portugalia, Hollantia ja Englantia. Kun Vasco da Gamma ajatteli vain mahdollisuutta löytää tie Afrikasta Hindustaniin, Tverimme oli jo kauppias Malabarin rannalla ... "

Karamzin - kääntäjä Vuonna 1792 N. M. Karamzin käänsi merkittävän intialaisen kirjallisuuden muistomerkin (englannista) - draaman "Sakuntala" ("Shakuntala"), jonka kirjoittaja on Kalidasa. Käännöksen johdannossa hän kirjoitti:
”Luova henki ei asu vain Euroopassa; hän on maailmankaikkeuden kansalainen. Ihminen on kaikkialla mies; kaikkialla hänellä on herkkä sydän, ja hänen mielikuvituksensa peilissä hän sisältää taivaan ja maan. Natura on kaikkialla hänen mentorinsa ja hänen nautintojensa päälähde. Tunsin tämän hyvin elävästi, kun luin Sakontala, intiaanikielellä kirjoitettua draamaa, 1900 vuotta ennen tätä aasialaista runoilijaa Kalidasta ja jonka bengalilainen tuomari William Jones käänsi äskettäin englanniksi..."

Perhe

* Nikolai Mihailovitš Karamzin
*? 1. Elizaveta Ivanovna Protasova (k. 1802)
* Sofia (1802-56)
*? 2. Ekaterina Andreevna, os. Kolyvanova (1780-1851), P.A.Vyazemskyn isän sisar
* Katariina (1806-1867)? Pjotr ​​Ivanovitš Meshchersky
* Vladimir (1839-1914)
* Andrew (1814-54)? Aurora Karlovna Demidova. Haureus: Evdokia Petrovna Sushkova (Rostopchina):
* Olga Andreevna Andreevskaya (Golokhvastova) (1840-1897)
* Aleksanteri (1815-88)? Natalya Vasilievna Obolenskaya
* Vladimir (1819-79)? Alexandra Ilyinichna Duka
* Elizabeth (1821-91)

Muisti

Seuraavat on nimetty kirjoittajan mukaan:
* Karamzinin kulku Moskovassa
* Alueellinen kliininen psykiatrinen sairaala Uljanovskissa.

Uljanovskiin pystytettiin muistomerkki N. M. Karamzinille.
Veliki Novgorodissa Venäjän 1000-vuotisjuhlamonumentilla Venäjän historian 129 merkittävimmän persoonallisuuden joukossa (vuodelta 1862) on N. M. Karamzin.
Kuuluisan maanmiehen kunniaksi perustettu Simbirskin Karamzinin julkinen kirjasto avattiin lukijoille 18. huhtikuuta 1848.

Osoitteet Pietarissa

* Kevät 1816 - E. F. Muravyovan talo - Fontanka-joen pengerrys, 25;
* kevät 1816-1822 - Tsarskoe Selo, Sadovaya-katu, 12;
* 1818 - syksy 1823 - E. F. Muravyovan talo - 25 Fontanka-joen pengerrys;
* syksy 1823-1826 - Mizuevin vuokratalo - Mokhovaya-katu, 41;
* kevät - 22.5.1826 - Tauriden palatsi - Voskresenskaya-katu, 47.

Esitteli neologismeja

teollisuus, moraalinen, esteettinen, aikakausi, kohtaus, harmonia, katastrofi, tulevaisuus, vaikuttaa keneen tai mihin, keskittyä, koskettava, viihdyttävä

N. M. Karamzinin teoksia

* Venäjän valtion historia (12 osaa, vuoteen 1612 asti, Maxim Moshkovin kirjasto) Runot

* Karamzin, Nikolai Mihailovich Maxim Moshkovin kirjastossa
* Nikolai Karamzin venäläisen runouden antologiassa
* Karamzin, Nikolai Mikhailovich "Täydellinen runokokoelma". Library ImWerden. (Katso tällä sivustolla ja muita N.M. Karamzinin teoksia.)
* Karamzin, Nikolai Mihailovich "Kirjeet Ivan Ivanovitš Dmitrieville" 1866 - kirjan faksikopio
* "Vestnik Evropy", julkaissut Karamzin, faksi-pdf-kopio aikakauslehdistä.
* Nikolai Karamzin. Kirjeitä venäläiseltä matkustajalta, M. "Zakharov", 2005, tiedot painoksesta ISBN 5-8159-0480-5
* N. M. Karamzin. Huomautus muinaisesta ja uudesta Venäjästä sen poliittisissa ja kansalaissuhteissa
* Kirjeitä N. M. Karamzinilta. 1806-1825
* Karamzin N. M. N. M. Karamzinin kirjeet Žukovskille. (Žukovskin lehdistä) / Huomautus. P. A. Vyazemsky // Venäjän arkisto, 1868. - Toim. 2. - M., 1869. - Stb. 1827-1836.

Huomautuksia (muokkaa)

1. Vengerov SA ABV // Venäläisten kirjailijoiden ja tiedemiesten kriittinen-biografinen sanakirja (venäläisen koulutuksen alusta nykypäivään). - SPb .: Semenovskaya Typo-Lithography (I. Efron), 1889. - T. I. Issue. 1-21. A. - s. 7.
2. Moskovan yliopiston upeat oppilaat.
3. Karamzin Nikolai Mihailovitš
4. Eidelman N.Ya. Ainoa esimerkki // Viimeinen kronikoija. - M .: "Kirja", 1983. - 176 s. - 200 000 kappaletta
5.http://smalt.karelia.ru/~filolog/herzen/texts/htm/herzen07.htm
6. V. V. Odintsov. Kielelliset paradoksit. Moskova. "Koulutus", 1982.
7. Pushkinin kirjoittaja kyseenalaistetaan usein, epigrammi ei sisälly kaikkiin kokonaisiin kerättyihin teoksiin. Lisätietoja epigrammin määrittämisestä on täällä: B.V. Tomashevsky. Pushkinin epigrammit Karamzinille.
8. A. S. PUSHKIN HISTORIOTORIA | Suuret venäläiset | VENÄJÄN HISTORIA
9.N.M. Karamzin. Venäjän valtion historia, osa IV, luku. VII, 1842, s. 226-228.
10.L.S. Gamayunov. Intian tutkimuksen historiasta Venäjällä / Esseitä Venäjän itämaisen tutkimuksen historiasta (artikkelikokoelma). M., Eastin kustantamo. Lit., 1956, s. 83.
11. Karamzin Nikolai Mihailovitš

Kirjallisuus

* Karamzin Nikolai Mikhailovich // Brockhaus ja Efron Encyclopedic Dictionary: 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - SPb., 1890-1907.
* Karamzin, Nikolai Mikhailovich - Elämäkerta. Bibliografia. lausunnot
* Klyuchevsky V.O. Historiallisia muotokuvia (Tietoja Boltinista, Karamzinista, Solovjovista). M., 1991.
* Juri Mihailovitš Lotman. "Karamzinin runous"
* Zakharov N.V. Venäläisen shakespeareismin alkuperä: A.P. Sumarokov, M.N.Muravjov, N.M. Karamzin (Shakespearen tutkimukset XIII). - M .: Moskovan humanistisen yliopiston kustantamo, 2009.
* Eidelman N. Ya. Viimeinen kronikoitsija. - M .: "Kirja", 1983. - 176 s. - 200 000 kappaletta
* Pogodin MP Esittelyni historiografille. (Ote muistiinpanoista). // Venäjän arkisto, 1866. - Numero. 11. - Stb. 1766-1770.
* Serbinovich K. S. Nikolay Mihailovich Karamzin. KS Serbinovichin muistoja // Venäjän antiikin aika, 1874. - T. 11. - Nro 9. - S. 44-75; Nro 10. - S. 236-272.
* Sipovsky V.V. N. M. Karamzinin esivanhemmista // Venäjän antiikin aika, 1898. - T. 93. - Nro 2. - P. 431-435.
* Smirnov A.F. Kirja-monografia "Nikolay Mikhailovich Karamzin" ("Rossiyskaya Gazeta, 2006")
* Smirnov A.F. johdanto- ja loppuartikkelit N. M. Karamzinin "Venäjän valtion historia" (1989) 4 osan julkaisussa
* Sornikova M. Ya. "Romaanin genremalli julkaisussa" Venäläisen matkailijan kirjeet "N. M. Karamzin"
* Serman IZ Missä ja milloin NM Karamzinin "Venäjän matkailijan kirjeet" luotiin // XVIII vuosisadalla. SPb., 2004. Sat. 23.S. 194-210. pdf

Simbirskin läänissä 1. joulukuuta 1766 syntynyt ja vuonna 1826 kuollut Nikolai Mihailovich Karamzin tuli venäläiseen kirjallisuuteen syvästi tuntevana sentimentalistisena taiteilijana, publicististen sanojen mestarina ja ensimmäisenä venäläisenä historiografina.

Hänen isänsä oli keskiluokan aatelismies, tataarimurza Kara-Murzan jälkeläinen. Simbirskin maanomistajan perheellä, joka asui Mikhailovkan kylässä, oli perhetila Znamenskoje, jossa poika vietti lapsuutensa ja nuoruutensa.

Saatuaan peruskoulutuksen kotona ja lukenut kaunokirjallisuutta ja historiaa, nuori Karamzin lähetettiin usein Moskovan sisäoppilaitokseen. Shaden. Nuoruuden opintojensa lisäksi hän opiskeli aktiivisesti vieraita kieliä ja osallistui yliopistoluennoille.

Vuonna 1781 Karamzin kirjattiin kolmivuotiseen palvelukseen Petergurgsky Preobrazhensky -rykmentissä, jota pidettiin tuolloin yhtenä parhaista ja jätti hänet luutnantiksi. Palvelun aikana julkaistiin kirjailijan ensimmäinen teos - käännetty tarina "Puujalka". Täällä hän tapasi nuoren runoilija Dmitrievin, vilpittömän kirjeenvaihdon ja suuren ystävyyden, jonka kanssa hän jatkoi jo yhteisen työnsä aikana "Moscow Journalissa".

Jatkaen aktiivisesti paikkansa etsimistä elämässä, hankkien uusia tietoja ja tuttavuuksia, Karamzin lähtee pian Moskovaan, jossa hän tutustuu N. Novikoviin, "Lasten lukemista sydämelle ja mielelle" -lehden kustantajaan ja Goldenin jäseneen. Kruunumuurarien piirillä ja myös IP Turgenevillä oli merkittävä vaikutus Karamzinin yksilöllisyyden ja luovuuden jatkokehityksen näkemyksiin ja suuntaan. Vapaamuurarien piirissä myös kommunikointi Pleshcheevin, AM Kutuzovin ja IS Gamaleyan kanssa iski.

Vuonna 1787 julkaistiin käännös Shakespearen teoksesta Julius Caesar ja vuonna 1788 käännös Lessingin Emilia Galottista. Vuotta myöhemmin Karamzinin ensimmäinen oma painos, tarina "Eugene ja Julia", julkaistiin.

Samaan aikaan kirjailijalla on mahdollisuus vierailla Euroopassa saamansa perinnön ansiosta. Pantuaan sikseen Karamzin päättää käyttää nämä rahat puolentoista vuoden matkalle, joka antaa myöhemmin voimakkaan sysäyksen hänen täydellisimmälle itsemääräämispäätökselleen.

Matkansa aikana Karamzin vieraili Sveitsissä, Englannissa, Ranskassa ja Saksassa. Matkoillaan hän oli kärsivällinen kuuntelija, valpas tarkkailija ja herkkä ihminen. Hän keräsi valtavan määrän muistiinpanoja ja luonnoksia ihmisten moraalista ja hahmoista, huomasi monia tyypillisiä kohtauksia katuelämästä ja eri luokkien ihmisten arjesta. Kaikesta tästä tuli rikkain materiaali hänen tulevalle työlleen, mukaan lukien "Venäjän matkailijan kirjeet", suurimmaksi osaksi "Moscow Journalissa".

Tällä hetkellä runoilija tarjoaa jo itselleen kirjailijan työn. Seuraavien vuosien aikana julkaistiin almanakat "Aonids", "Aglaya" ja kokoelma "My trinkets". Tunnettu historiallisesti tositarina "Martha Posadnitsa" julkaistiin vuonna 1802. Karamzin saavutti mainetta ja kunnioitusta kirjailijana ja historiografina ei vain Moskovassa ja Pietarissa, vaan koko maassa.

Pian Karamzin alkoi julkaista tuolloin ainutlaatuista yhteiskuntapoliittista Vestnik Evropy -lehteä, jossa hän julkaisi historiallisia tarinoitaan ja teoksiaan, jotka olivat valmistautumista laajempaan työhön.

"Venäjän valtion historia" on historioitsija Karamzinin taiteellisesti suunniteltu, titaaninen teos, joka julkaistiin vuonna 1817. 23 vuoden huolellinen työ mahdollisti valtavan, puolueettoman ja totuudenmukaisuudessaan syvän teoksen, joka paljasti ihmisille heidän todellisen menneisyytensä.

Kuolema löysi kirjailijan työskennellessään yhdessä "Venäjän valtion historian" osista, joka kertoo "vaikeuksien ajasta".

On mielenkiintoista, että Simbirskissä avattiin vuonna 1848 ensimmäinen tieteellinen kirjasto, myöhemmin nimeltään "Karamzinskaya".

Luotuaan pohjan venäläisen kirjallisuuden sentimentaalismin virtaukselle, hän elvytti ja syvensi klassismin perinteistä kirjallisuutta. Innovatiivisten näkemystensä, syvien ajatusten ja hienovaraisten tunteidensa ansiosta Karamzin onnistui luomaan kuvan todellisesta elävästä ja syvästi tuntevasta hahmosta. Silmiinpistävimmät esimerkit tässä suhteessa ovat hänen tarinansa "Poor Liza", joka löysi lukijansa ensimmäisen kerran "Moscow Journalissa".

Nikolai Mihailovitš Karamzin(1.12.1766, perhetila Znamenskoje, Simbirskin piiri Kazanin maakunnassa (muiden lähteiden mukaan - Mikhailovkan kylä (nykyisin Preobrazhenka), Buzulukin piiri, Kazanin maakunta) - 22. toukokuuta 1826, St. Russian Stern.

Keisarillisen tiedeakatemian kunniajäsen (1818), keisarillisen Venäjän akatemian täysjäsen (1818). "Venäjän valtion historian" luoja (1-12, 1803-1826) - yksi ensimmäisistä Venäjän historiaa koskevista yleisistä teoksista. "Moscow Journalin" (1791-1792) ja "Bulletin of Europe" (1802-1803) toimittaja.

Karamzin jäi historiaan suurena venäjän kielen uudistajana. Hänen tavunsa on gallilaiseen tapaan kevyt, mutta suoran lainaamisen sijaan Karamzin rikasti kieltä jäljittävillä sanoilla, kuten "vaikutelma" ja "vaikutus", "rakastuminen", "koskettava" ja "viihdyttävä". Hän toi sanat "teollisuus", "keskittymä", "moraalinen", "esteettinen", "aikakausi", "kohtaus", "harmonia", "katastrofi", "tulevaisuus" jokapäiväiseen elämään.

Elämäkerta

Nikolai Mikhailovich Karamzin syntyi 1. joulukuuta 1766 lähellä Simbirskia. Hän varttui isänsä - eläkkeellä olevan kapteenin Mihail Jegorovich Karamzinin (1724-1783), keskiluokan Simbirskin aatelisen, tataarimurza Kara-Murzan jälkeläisen - kartanolla. Sai koulutuksen kotona. Vuonna 1778 hänet lähetettiin Moskovaan Moskovan yliopiston professorin I. M. Shadenin sisäoppilaitokseen. Samaan aikaan osallistui vuosina 1781-1782 I. G. Schwartzin luennoille yliopistossa.

Carier aloitus

Vuonna 1783 hän astui isänsä vaatimuksesta palvelukseen Pietarin Preobraženskin vartijarykmentissä, mutta jäi pian eläkkeelle. Ensimmäiset kirjalliset kokeilut juontavat juurensa asepalveluksen aikaan. Eronsa jälkeen hän asui jonkin aikaa Simbirskissä ja sitten Moskovassa. Simbirskissä oleskellessaan hän liittyi "Kultaisen kruunun" vapaamuurarien looshiin ja saavuttuaan Moskovaan neljäksi vuodeksi (1785-1789) oli "Friendly Scientific Societyn" jäsen.

Moskovassa Karamzin tapasi kirjailijoita ja kirjailijoita: N. I. Novikov, A. M. Kutuzov, A. A. Petrov, osallistuivat ensimmäisen venäläisen lapsille tarkoitetun lehden "Lasten lukemista sydämelle ja mielelle" julkaisemiseen.

Matka Eurooppaan

Vuosina 1789-1790 hän teki matkan Eurooppaan, jonka aikana hän vieraili Immanuel Kantin luona Königsbergissä, oli Pariisissa Suuren Ranskan vallankumouksen aikana. Tämän matkan seurauksena kirjoitettiin kuuluisat "Venäjän matkustajan kirjeet", joiden julkaiseminen teki Karamzinista välittömästi kuuluisan kirjailijan. Jotkut filologit uskovat, että nykyaikainen venäläinen kirjallisuus juontaa juurensa juuri tästä kirjasta. Oli miten oli, venäläisten "matkojen" kirjallisuudessa Karamzinista tuli todella edelläkävijä - hän löysi nopeasti sekä jäljittelijöitä että arvoisia seuraajia (, N. A. Bestuzhev,). Siitä lähtien Karamzinia on pidetty yhtenä Venäjän tärkeimmistä kirjallisista henkilöistä.

Paluu ja elämä Venäjällä

Palattuaan Euroopan-matkalta Karamzin asettui Moskovaan ja aloitti uransa ammattikirjailijana ja toimittajana aloittaen "Moscow Journalin" 1791-1792 julkaisemisen (ensimmäinen venäläinen kirjallisuuslehti, jossa mm. , ilmestyi tarina "Huono Liza "), julkaisi sitten useita kokoelmia ja almanakkoja: Aglaya, Aonids, Pantheon of Foreign Literature, My Trinkets, jotka tekivät sentimentalismista Venäjän pääkirjallisuuden liikkeen, ja Karamzin sen tunnustetun johtajan.

Keisari Aleksanteri I myönsi henkilökohtaisella asetuksella 31. lokakuuta 1803 historiografin arvonimen Nikolai Mihailovich Karamzinille; Samanaikaisesti arvoon lisättiin 2 tuhatta ruplaa. vuosipalkka. Historiografin arvonimeä Venäjällä ei uusittu Karamzinin kuoleman jälkeen.

1800-luvun alusta lähtien Karamzin siirtyi vähitellen pois fiktiosta, ja vuodesta 1804 lähtien Aleksanteri I:n nimittämänä historiografin virkaan hän lopetti kaiken kirjallisen työskentelyn "ottaen tonsuurin historioitsijana". Vuonna 1811 hän kirjoitti "Huomautuksen muinaisesta ja uudesta Venäjästä sen poliittisissa ja kansalaissuhteissa", joka heijasti konservatiivisten yhteiskunnan kerrosten näkemyksiä, jotka olivat tyytymättömiä keisarin liberaaleihin uudistuksiin. Tehtävänään Karamzin pyrki todistamaan, ettei maassa ollut tarvetta toteuttaa mitään uudistuksia.

"Huomautus muinaisesta ja uudesta Venäjästä sen poliittisissa ja kansalaissuhteissa" näytteli myös luonnoksia Nikolai Mihailovitšin myöhempään valtavaan Venäjän historiaan liittyvään työhön. Helmikuussa 1818 Karamzin julkaisi Venäjän valtion historian kahdeksan ensimmäistä osaa, joista kolmetuhannen levikki myytiin kuukauden sisällä. Seuraavina vuosina julkaistiin vielä kolme "Historia" -osaa, joista ilmestyi useita käännöksiä tärkeimmille eurooppalaisille kielille. Venäjän historiallisen prosessin kattavuus toi Karamzinin lähemmäksi hovia ja tsaaria, joka asetti hänet lähelle Tsarskoje Seloon. Karamzinin poliittiset näkemykset kehittyivät vähitellen, ja elämänsä loppuun mennessä hän oli ehdottoman monarkian vankkumaton kannattaja. Keskeneräinen osa XII julkaistiin hänen kuolemansa jälkeen.

Karamzin kuoli 22. toukokuuta (3. kesäkuuta) 1826 Pietarissa. Hänen kuolemansa johtui 14. joulukuuta 1825 saatuaan vilustumisesta. Tänä päivänä Karamzin oli Senaatintorilla.

Haudattu Aleksanteri Nevski Lavran Tikhvinin hautausmaalle.

Karamzin - kirjailija

N. M. Karamzinin kootut teokset 11 osassa. vuosina 1803-1815 painettiin Moskovan kirjakustantaja Selivanovskin painotalossa.

"Karamzinin vaikutusta kirjallisuuteen voidaan verrata Katariinan vaikutukseen yhteiskuntaan: hän teki kirjallisuudesta inhimillistä", kirjoitti A. I. Herzen.

Sentimentaalisuus

Karamzinin (1791-1792) venäläisen matkailijan kirjeet ja Liza-tarina (1792; erillinen painos 1796) avasivat sentimentaalismin aikakauden Venäjällä.

"Ihmisluonnon" hallitseva sentimentalismi julisti tunteen, ei järjen, mikä erotti sen klassismista. Sentimentalismi uskoi, että ihmisen toiminnan ihanne ei ollut "järkevä" maailman uudelleenjärjestely, vaan "luonnollisten" tunteiden vapauttaminen ja parantaminen. Hänen sankarinsa on yksilöllisempi, hänen sisäinen maailmansa on rikastettu kyvyllä empatiaa, reagoida siihen, mitä hänen ympärillään tapahtuu.

Näiden teosten julkaiseminen oli suuri menestys tuon ajan lukijoiden keskuudessa, "Huono Liza" aiheutti monia jäljitelmiä. Karamzinin sentimentalismi vaikutti suuresti venäläisen kirjallisuuden kehitykseen: hän perustui muun muassa Žukovskin romantiikkaan ja Pushkinin työhön.

Karamzinin runoutta

Karamzinin runous, joka kehittyi eurooppalaisen sentimentaalismin valtavirrassa, poikkesi pohjimmiltaan hänen aikansa perinteisestä runoudesta, jota kasvatettiin oodien ja. Merkittävimmät olivat seuraavat erot:

Karamzinia ei kiinnosta ulkoinen, fyysinen maailma, vaan ihmisen sisäinen, henkinen maailma. Hänen runonsa puhuvat "sydämen kielellä", eivät mielen kielellä. Karamzinin runouden kohteena on "yksinkertainen elämä", ja sen kuvaamiseen hän käyttää yksinkertaisia ​​runomuotoja - huonoja riimejä, välttää metaforien ja muiden edeltäjien runoudessa niin suosittuja trooppisia runsautta.

Toinen ero Karamzinin poetiikan välillä on se, että maailma on hänelle pohjimmiltaan tuntematon, runoilija tunnistaa eri näkökulmien läsnäolon samasta aiheesta.

Karamzinin kielen uudistus

Karamzinin proosa ja runous vaikuttivat ratkaisevasti venäjän kirjallisen kielen kehitykseen. Karamzin luopui määrätietoisesti kirkon slaavilaisen sanaston ja kieliopin käytöstä, toi teostensa kielen aikakautensa arkikieleen ja käytti mallina ranskan kielen kielioppia ja syntaksia.

Karamzin toi monia uusia sanoja venäjän kieleen - neologismeina ("hyväntekeväisyys", "rakastuminen", "vapaa ajattelu", "vetovoima", "vastuu", "epäilys", "teollisuus", "kehittynyt", " ensiluokkainen", "ihminen") Ja barbarismi (" jalkakäytävä "," valmentaja "). Hän oli myös yksi ensimmäisistä, jotka käyttivät E-kirjainta.

Karamzinin ehdottamat kielenmuutokset herättivät kiivasta kiistaa 1810-luvulla. Kirjailija AS Shishkov perusti Derzhavinin avustuksella vuonna 1811 "Venäjän sanan ystävien keskustelu" -seuran, jonka tarkoituksena oli edistää "vanhaa" kieltä sekä kritisoida Karamzinia, Žukovskia ja heidän seuraajiaan. Vastauksena vuonna 1815 perustettiin kirjallinen seura "Arzamas", joka pilkkasi "Keskustelun" tekijöitä ja parodioi heidän teoksiaan. Monista uuden sukupolven runoilijoista on tullut yhteiskunnan jäseniä, mukaan lukien Batyushkov, Vyazemsky, Davydov, Zhukovsky, Pushkin. "Arzamasin" kirjallinen voitto "Besedasta" vahvisti Karamzinin käyttöön ottaman kielenmuutosten voiton.

Tästä huolimatta Karamzinin ja Shishkovin välillä tapahtui myöhemmin lähentyminen, ja viimeksi mainitun avun ansiosta Karamzin valittiin Venäjän akatemian jäseneksi vuonna 1818.

Karamzin - historioitsija

Karamzin kiinnostui historiasta 1790-luvun puolivälissä. Hän kirjoitti tarinan historiallisesta aiheesta - "Marta Posadnitsa eli Novgorodin valloitus" (julkaistu vuonna 1803). Samana vuonna Aleksanteri I:n asetuksella hänet nimitettiin historiografin virkaan, ja hän kirjoitti elämänsä loppuun asti "Venäjän valtion historiaa", joka käytännössä lopetti toimittajan ja kirjailijan toiminnan.

"Historia" Karamzin ei ollut ensimmäinen kuvaus Venäjän historiasta, ennen häntä olivat V. N. Tatishchevin ja M. M. Shcherbatovin teokset. Mutta se oli Karamzin, joka avasi Venäjän historian suurelle koulutetulle yleisölle. A. Pushkinin mukaan "Kaikki, myös maalliset naiset, ryntäsivät lukemaan isänmaansa historiaa, joka oli heille tuntematon. Hän oli heille uusi löytö. Karamzin näytti löytäneen muinaisen Venäjän, kuten Kolumbus löysi Amerikan." Tämä teos aiheutti myös jäljitelmien ja vastakohtien aallon (esimerkiksi N. A. Polevoyn "Venäjän kansan historia")

Karamzin toimi työssään enemmän kirjailijana kuin historioitsijana - kuvaillessaan historiallisia tosiasioita, hän välitti kielen kauneudesta, vähiten yrittäen tehdä johtopäätöksiä kuvaamistaan ​​tapahtumista. Siitä huolimatta hänen kommentit, jotka sisältävät monia otteita käsikirjoituksista, suurimmaksi osaksi Karamzinin ensimmäisenä julkaissut, ovat korkean tieteellisen arvoisia. Joitakin näistä käsikirjoituksista ei ole enää olemassa.

Karamzin aloitti muistomerkkien järjestämisen ja monumenttien pystyttämisen Venäjän historian merkittäville henkilöille, erityisesti K. M. Mininille ja D. M. Pozharskille Punaiselle torille (1818).

NM Karamzin löysi Afanasy Nikitinin matkan kolmen meren yli 1500-luvun käsikirjoituksesta ja julkaisi sen vuonna 1821. Hän kirjoitti: "Tähän asti maantieteilijät eivät tienneet, että yhden vanhimman kuvatun eurooppalaisen Intian-matkan kunnia kuuluu Johanneksen vuosisadan Venäjälle... Se (matka) todistaa, että Venäjällä 1400-luvulla oli tavernierinsa ja Chardinisensa. , vähemmän valistunut, mutta yhtä rohkea ja seikkailunhaluinen; että intiaanit kuulivat siitä ennen Portugalia, Hollantia ja Englantia. Kun Vasco da Gamma ajatteli vain mahdollisuutta löytää tie Afrikasta Hindustaniin, Tverimme oli jo kauppias Malabarin rannalla ... "

Karamzin - kääntäjä

Vuosina 1792-1793 N. M. Karamzin käänsi merkittävän intialaisen kirjallisuuden muistomerkin (englannista) - draaman "Sakuntala", jonka kirjoittaja on Kalidasa. Käännöksen johdannossa hän kirjoitti:

”Luova henki ei asu vain Euroopassa; hän on maailmankaikkeuden kansalainen. Ihminen on kaikkialla mies; kaikkialla hänellä on herkkä sydän, ja hänen mielikuvituksensa peilissä hän sisältää taivaan ja maan. Natura on kaikkialla hänen mentorinsa ja hänen nautintojensa päälähde. Tunsin tämän hyvin elävästi, kun luin Sakontala, intiaanikielellä kirjoitettua draamaa, 1900 vuotta ennen tätä aasialaista runoilijaa Kalidasta ja jonka bengalilainen tuomari William Jones käänsi äskettäin englanniksi..."