Ukkosmyrskyn luonnehdinta villisian marfa Ignatievnan kuvasta. Villisikan ominaisuudet ja kuva Ostrovskin ukkosmyrskyn näytelmässä Villisian esiintyminen näytelmästä ukkosmyrsky

Dikoy on kuvattu vain kolmessa kohtauksessa, mutta näytelmäkirjailija loi täydellisen kuvan, eräänlaisen tyrannityypin. Ostrovski ei vain esitteli sanaa "tyranni" kirjallisuuteen, vaan kehitti myös taiteellisesti tyrannian ilmiötä, paljasti, millä perusteella se syntyy ja kehittyy.

Dikoy hehkuttaa veljenpoikansa edessä, perheensä edessä, mutta vetäytyy niiden edessä, jotka pystyvät torjumaan hänet. Epäkohtelias ja välinpitämätön, hän ei voi enää olla erilainen. Hänen puhettaan ei voi sekoittaa muiden The Storms -hahmojen kieleen. Jo Wildin ensimmäinen esiintyminen lavalla paljastaa hänen luonteensa. Hän käyttää hyväkseen sitä, että hänen veljenpoikansa on taloudellisesti riippuvainen hänestä. Savel Prokofjevitšin sanakirja on täynnä kirosanoja, töykeitä ilmaisuja. Näin hän puhuu Borikselle: "Hei, miksi, tulin tänne lyömään! Loinen! Perkele ". Syynä tähän asenteeseen ihmisiä kohtaan on tietoisuus heidän paremmuudestaan ​​ja täydellisestä rankaisemattomuudestaan.

Dikoy käyttäytyy eri tavalla Kabanovan kanssa, vaikka tottumuksesta hän on töykeä hänelle. Ihmettelen kuinka he kutsuvat toisiaan: "kum", "kuma". Näin ihmiset yleensä kääntyivät tunnettujen vanhusten puoleen, jotka olivat ystävällisissä suhteissa. Tässä kohtauksessa ei juuri ole ohjeita, dialogi on rauhallista ja rauhallista. Kabanova Dikoyn kanssa hän etsii lohtua, kun hän taisteli kotona: "Puhu minulle, jotta sydämeni menee ohi. Olet ainoa koko kaupungissa, joka tietää kuinka saada minut puhumaan." Kevyttömyys ja irstailu eivät tietenkään ole puhtaasti Wildin yksilöllisiä ominaisuuksia. Nämä ovat patriarkaalisten kauppiaiden tyypillisiä piirteitä. Mutta se erottui ihmisten ympäristöstä. Mutta irtautuessaan kansankulttuurista tämä kauppiasluokan osa menetti kansallisen luonteen parhaat puolet.

Dickissä on ihmisille luontaisia ​​piirteitä. Joten hän havaitsee luonnonilmiöitä puhtaasti uskonnollisissa perinteissä. Dikoy vastaa ylpeänä Kuliginin rahapyyntöön salamanjohtimen rakentamiseen: "Tässä on turhamaisuus." Yleisesti ottaen Kuliginin sanat - Dikoyn mielestä - ovat jo rikos ennen kuin hän, Dikoy, kunnioittaa.

Marfa Ignatievna Kabanova nähdään vahvana ja dominoivana hahmona. Hän on Katherinen vastakohta. Totta, heitä molempia yhdistää vakavin asenne Domostroyn järjestykseen ja tinkimätön asenne. Näyttää siltä, ​​että hän on vilpittömästi surullinen nuoremman sukupolven moraalin romahtamisesta, epäkunnioittavasta asenteesta lakeja kohtaan, joita hän itse ehdoitta totteli. Hän puolustaa vahvaa, vahvaa perhettä, talon järjestystä, mikä hänen ideoidensa mukaan on mahdollista vain, jos talonrakennuksen määräämiä sääntöjä noudatetaan. Hän välittää lastensa - Tikhonin ja Varvaran - tulevaisuudesta.

Näytelmäkirjailija motivoi Kabanovan toimintaa hänen luonteensa erityispiirteillä, yhteiskunta- ja kotijärjestyksen ehdoilla sekä puhtaasti äidillisillä tunteilla. Siksi kuva osoittautui niin vakuuttavaksi ja vaikuttavaksi. Kabanikhan poika Tikhon on naimisissa. Tähän asti hän eli vain hänelle, äiti, mieli, oli hänen omaisuuttaan, ei koskaan kiistänyt häntä missään. Tämän seurauksena henkilö kasvoi hänestä, joutui riippumattomuudesta, lujuudesta ja kyvystä puolustaa itseään. Hän rakastaa vaimoaan Katerinaa, ei voi eikä halua pitää häntä pelossa, ei vaadi häneltä kunnioitusta. Äiti kokee, että poika on vähitellen luopumassa vallastaan, että hänellä on oma elämä, ettei hän kohtele vaimoaan isäntänä, vaan tavoittelee häntä omalla tavallaan. Ostrovski osoitti äidillistä kateutta Kabanovassa, selitti aktiivisen vastenmielisyytensä Katerinaa kohtaan. Marfa Ignatievna on vakuuttunut vanhurskaudestaan, kunnioitettujen lakiensa välttämättömyydestä. Rakastava äiti, hän on myös erittäin dominoiva nainen. Vain vahva persoonallisuus voi vastustaa häntä.

Vastakkainasettelu näkyy "Ukkosmyrskyssä" jo toiminnan alussa, jossa kahden eri maailman, Kabanovan ja Katerinan maailman, yhteensopimattomuus tuntuu. Perhekohtaus bulevardilla, vaikka se ei tapahdukaan korkean aidan takana, upottaa meidät Kabanovien talon tunnelmaan. Perheen pään ensimmäinen huomautus on käsky: "Jos haluat kuunnella äitiäsi, niin kun saavut sinne, tee niin kuin minä käskin." Tätä seuraa Tikhonin alistuva vastaus: "Kuinka voin, äiti, olla tottelematta sinua!" Perhekohtaus on yksi näytelmän johtavista, mutta tapahtumat tapahtuvat pääasiassa kadulla, maailmassa - Ostrovski vangitsi ja välitti oikein kauppiasluokan elämän, joka ei ole vielä katkennut kansanelämän perinteistä. huolimatta korkeista aidoista ja vahvoista pulteista, sillä on avoin luonne, jossa on mahdotonta piilottaa, mitä tässä tai tuossa perheessä tapahtuu.

Kuunnelkaamme Kabanikhan huomautuksia: "Vanhimpia ei nykyään juurikaan kunnioiteta"; "Kunpa he muistaisivat kuinka monta sairautta äidit kärsivät lapsistaan"; ”Mitä äiti ei näe silmillään, joten hänen sydämensä on profeetta, sen hän tuntee sydämellään. Alin vaimo tai jokin muu vie sinut minulta pois, en tiedä." Kabanikhan valituksissa ei näytä olevan mitään loukkaavaa, ei mitään epämiellyttävää. Mutta näytelmäkirjailija rakensi keskustelun siten, että myötätuntoa Marfa Ignatievnaa kohtaan ei esiinny, hän ei herätä myötätuntoa. Kabanova on läsnä monissa kohtauksissa, hän on paljon enemmän kuin Diky ajan teoksessa: hän on yksi niistä, jotka liikuttavat toimintaa aktiivisesti ja tuovat sen lähemmäksi traagista loppua. Hän laskee, mitä hyväksytään, mitä järjestys vaatii, kunnioittaa luokassaan kehittyneitä perinteitä ja rituaaleja. Hän on syvästi vakuuttunut siitä, että vaimon tulee alistua miehelleen, elää hänen pelossa. Kabanikha nuhtelee Tikhonia, joka ei ymmärrä, miksi Katerinan pitäisi pelätä häntä: "Miksi pelätä! Oletko hullu vai mitä? He eivät pelkää sinua, eivätkä vielä vähemmän. Millainen järjestys talossa tulee olemaan?" Kabanova pitää lujasti kiinni järjestyksestä, lomakkeen noudattamisesta. Tämä näkyy erityisen selvästi Tikhonin jäähyväiskohtauksessa. Äiti vaatii pojalta käskyä vaimolleen järjestystä varten: älä ole töykeä anoppia kohtaan, älä istu ympäriinsä, jotta hän ei katso muiden miehiä. Tämän "järjestyksen" julmuus ja järjettömyys on ilmeistä. Tärkein asia Kabanikhalle on sanoa, noudattaa rituaalia. Hän on vakuuttunut siitä, että jos talonrakennuslakeja ei noudateta, ihmiselämä menettää tuen ja perhe romahtaa.

Osoittautuu, että Wildin "pysäyttäminen" ei ole niin vaikeaa: hän luopuu pienimmälläkin vastustuksella; ja koko ongelma on, että hän ei kohtaa melkein ketään vastustusta. Kuitenkin tämä hänen sisäinen heikkoutensa, tämä pelkuruus todistaa, että villi, kuten Kabanikha, on lyhytikäinen, että villin valta on päättymässä.

"Ukkosmyrskyn" tapahtumat, hahmot, dramaattisen toiminnan kulku eivät koske vain Venäjän patriarkaalisen elämän traagisia puolia sen pimeyteen, rajoittuneisuuteen, julmuuteen, vaan ne myös avaavat mahdollisuuden elämän uudistumiseen. Ostrovski välitti näytelmän koko muodostumiselle kuinka kuuma Kalinovin tukahduttava tunnelma oli. Valittamattoman kuuliaisuuden vaatimus, ehdoton alistuminen kohtaa jo spontaanin vastustuksen. Toisinaan tulee, kun heikkojen ihmisten keskuudessa kuullaan protestin ääni, kun muut periaatteet tunkeutuvat pimeän valtakunnan maailmaan.

Karju on erittäin rikas. Tämä voidaan arvioida, koska hänen kaupalliset asiat menevät Kalinovin ulkopuolelle (hänen puolesta Tikhon matkusti Moskovaan), että Dikoy kunnioittaa häntä. Mutta Kabanikhan asiat eivät kiinnosta näytelmäkirjailijaa: näytelmässä hänelle on annettu erilainen rooli. Jos Dick osoittaa tyrannian raakaa voimaa, Kabanikha on "pimeän valtakunnan" ideoiden ja periaatteiden puolestapuhuja. Hän ymmärtää, että rahaa ei ole vielä annettu viranomaisille, toinen välttämätön edellytys on niiden tottelevaisuus, jolla ei ole rahaa. Ja hän näkee suurimman huolensa tottelemattomuuden mahdollisuuksien estämisessä. Hän "syö" perheensä tappaakseen heidän tahtonsa, kaiken kyvyn vastustaa. Jesuiittisella hienostuneella hän tyhjentää heidän sielunsa heistä, loukkaa heidän ihmisarvoaan perusteettomilla epäilyillä. Hän käyttää taitavasti erilaisia ​​tekniikoita tahtonsa vahvistamiseksi.

Kabanikha osaa puhua hyväntahtoisesti ja opettavasti ("Tiedän, tiedän, että sanani eivät ole sinun makuuni, mutta mitä voin tehdä, en ole sinulle vieras, sydäntäni sattuu sinusta"), ja tekopyhää nyyhkäisevää ("Äiti on vanha, tyhmä; no, te, nuoret, fiksut, älkää vaatiko meiltä, ​​typerykset") ja käskevät voimakkaasti ("Katso, muista! Leikkaa nenäsi nenaasi!"," Kumartaa alas jalkojesi juureen!"). Kabanikha yrittää osoittaa uskonnollisuutensa. Sanat: "Voi, vakava synti! Kuinka kauan on syntiä! "," Vain yksi synti!" - seuraa jatkuvasti hänen puhettaan. Hän tukee taikauskoa ja ennakkoluuloja, noudattaa tiukasti muinaisia ​​tapoja. Ei tiedetä, uskooko Kabanikha Feklushan naurettavia tarinoita ja kaupunkilaisten enteitä, hän ei itse sano mitään sellaista. Mutta se tukahduttaa päättäväisesti kaikki vapaa-ajattelun ilmentymät. Hän tuomitsee Kuliginin lausunnot ennakkoluuloja ja taikauskoa vastaan ​​ja tukee kaupunkilaisten taikauskoisia ennustuksia, että "tämä myrsky ei mene turhaan" ja sanoo rakentavasti pojalleen: "Älä tuomitse itseäsi vanhempana! He tietävät enemmän kuin sinä. Vanhoilla ihmisillä on kaikki merkit. Vanhus ei sano sanaakaan tuulelle." Sekä uskonnossa että muinaisissa tavoissa hän näkee päätavoitteen: työntää ihmistä, pitää hänet ikuisessa pelossa. Hän ymmärtää, että vain pelko voi pitää ihmiset alamaisena, pidentää tyrannien horjuvaa herruutta. Vastauksena Tikhonin sanoihin, miksi hänen vaimonsa pitäisi pelätä häntä, Kabanova huudahtaa kauhuissaan: "Kuinka, miksi pelätä! Miten, miksi pelätä! Oletko hullu vai mitä? He eivät pelkää sinua, eivätkä vielä vähemmän. Millainen järjestys talossa tulee olemaan? Loppujen lopuksi sinä, tee, asut hänen kanssaan laissa. Ali, luuletko, että laki ei merkitse mitään?" Hän puolustaa lakia, jonka mukaan heikkojen tulee pelätä vahvoja, jonka mukaan ihmisellä ei pitäisi olla omaa tahtoaan. Tämän järjestyksen uskollisena vartijana hän ohjaa perhettään kaupunkilaisten joukon silmissä. Katerinan tunnustuksen jälkeen hän sanoo äänekkäästi, voitokkaasti Tikhonille: "Mitä, poika! Mihin tahto johtaa! Sanoin, ettet halunnut kuunnella. Joten odotin!" Kabanikhan pojassa Tikhonissa näemme sen tavoitteen elävän ruumiillistuksen, johon "pimeän valtakunnan" hallitsijat pyrkivät. He olisivat täysin rauhallisia, jos he voisivat tehdä kaikista ihmisistä samanlaisia ​​masentuneita ja heikkotahtoisia. "Äidin" ponnistelujen ansiosta Tikhon oli niin täynnä pelkoa ja alistumista, että hän ei uskaltanut edes ajatella elämäänsä oman mielensä ja tahtonsa kanssa. "Kyllä, äiti, en halua elää oman tahtoni mukaan. Missä voin asua omasta tahdostani!" - hän vakuuttaa äidille.

Mutta Tikhon on luonteeltaan hyvä ihminen. Hän on ystävällinen, sympaattinen, rakastaa vilpittömästi ja sääli Katerinaa, hän on vieras kaikille itsekkäille pyrkimyksille. Mutta kaikki inhimillinen tukahdutetaan hänessä hänen äitinsä despotialla, hänestä tulee tämän tahdon alistuva toteuttaja. Katerinan tragedia saa kuitenkin vaatimattoman Tikhonin korottamaan protestiään. Jos Tikhonin ensimmäiset sanat näytelmässä ovat: "Kuinka voin, äiti, olla tottelematta sinua!" Sinä! Sinä!" Sietämätön elämä Kabanikhan ikeessä, vapauden kaipuu, rakkauden ja omistautumisen halu - kaikki tämä, joka ei löytänyt vastausta Tikhonissa, oli syy Katerinan tunteiden syntymiseen Borisia kohtaan. Boris ei ole kuin muut Kalinovin asukkaat. Hän on koulutettu ja näyttää olevan henkilö toisesta maailmasta. Kuten Katerina, hän on myös masentunut, ja tämä antaa nuorelle naiselle toivoa löytää hänestä sukulaishenki, joka pystyy vastaamaan hänen kiihkeisiin tunteisiinsa. Mutta Katerina pettyi katkerasti Boriksessa. Boris näyttää vain ulkoisesti paremmalta kuin Tikhon, todellisuudessa hän on häntä huonompi. Kuten Tikhon, Borisilla ei ole omaa tahtoaan ja hän tottelee alistuvasti.

Voimakas kauppanainen, joka pelkää kaikkea uutta - tällainen kuva luotiin näytelmässä "Ukkosmyrsky". Todellisena diktaattorina Kabanikha puolustaa kodinrakennusta ja vakiintuneita tapoja. Loppujen lopuksi kaikki uusi tuo mukanaan vaaran ja mahdollisuuden menettää hallinnan rakkaansa kohtaan.

Luomisen historia

Näytelmä "Ukkosmyrsky" julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1860. Kirjailijan sai kirjoittamaan teoksen hänen henkilökohtainen draamansa, joka heijastui teokseen. Kabanikhassa Ostrovski ilmensi tyranni, despootti ja tyranni ominaisuuksia. Kirjoittaja ei erityisesti kuvaile sankarittaren ulkonäön yksityiskohtia, joten lukija luo itsenäisesti, vain hahmon sisäisen maailman pohjalta kuvan kauppiasta.

Ostrovski ei myöskään ilmoita sankarittaren tarkkaa ikää. Samalla Kabanikha luottaa omaan virkaansa ja kehottaa nuorempaa sukupolvea kunnioittamaan:

"Älä tuomitse itseäsi vanhempana! He tietävät enemmän kuin sinä. Vanhoilla ihmisillä on kaikki merkit. Vanhus ei sano sanaakaan tuulelle."

Tuloksena syntynyt kuva, samoin kuin teos kokonaisuudessaan, aiheutti kiihkeää kiistaa kirjailijan aikalaisten keskuudessa. Mutta eri näkökulmista huolimatta "Ukkosmyrskystä" tuli uudistusta edeltävän sosiaalisen nousun hymni.

"Myrsky"

Marfa Ignatievna asuu Kalinovin kaupungissa, joka sijaitsee Volgan rannalla. Naisen aviomies kuoli jättäen Kabanikhan poikansa Tikhonin ja tyttärensä Varvaran kanssa. Maakuntakaupungissa liikkuu epämiellyttäviä huhuja kauppiaan vaimosta. Nainen on todellinen fanaattinen. Muukalaisille Marfa Ignatievna antaa mielellään kärsimyksen kärsiville, mutta nainen terrorisoi läheisiä.

Nainen käskee muita elämään vanhentuneiden moraaliperiaatteiden mukaan, joita hän itse rikkoo joka päivä. Sankaritar uskoo, että lapsilla ei pitäisi olla omaa mielipidettä, he ovat velvollisia kunnioittamaan vanhempiaan ja kuuntelemaan äitiään kiistämättä.

Eniten menee Tikhonin vaimolle -. Nuori tyttö herättää vihaa ja kateutta iäkkäässä kauppiaassa. Kabanikha moittii usein poikaansa, että nuori mies rakastaa nuorta vaimoaan enemmän kuin äitiään. Sankaritar viettää aikaa moralisointiin, jonka tekopyhyys on havaittavissa hänen ympärillään.

Nuoren miniän ja kauppiaan vaimon välinen konflikti kärjistyi Tikhonin lähdön myötä. Talon päällikkö, joka pitää kiintymystä heikkouden merkkinä, rankaisee poikaansa nuhtelemaan ankarasti vaimoaan ennen lähtöä. Nainen halveksii miestä, joka vilpittömästi rakastaa Catherinea. Kauppiaan vaimo pitää poikaansa liian heikkona, joten hän tukahduttaa nuoren miehen tahdon omalla auktoriteetillaan ja muuttaa Tikhonin ja Katerinan elämän helvetiksi.

Heti kun Tikhon lähtee Kalinovista, Kabanikha tarkkailee miniäänsä kaksinkertaisella huomiolla. Naiselta ei välty, että Katariinan kanssa tapahtuu muutoksia, joten kun Tikhon palaa kotiin, kauppiaan vaimo painaa jälleen nuorta.

Kun Katerina ei kestä painetta ja tunnustaa petoksen, Kabanikha on tyytyväinen. Nainen osoittautui oikeaksi, vapaa tahto vaimonsa suhteen ei johda mihinkään hyvään. Jopa miniänsä kuoleman jälkeen Kabanikha ei pehmene. Marfa Ignatievna ei salli poikansa mennä etsimään vaimoaan. Ja kun ruumis löytyy, hän pitää Tikhonia niin, ettei hän edes sano hyvästit vaimolleen.

Näytön mukautukset

Vuonna 1933 julkaistiin The Thunderstormin näyttöversio, jonka ohjasi Vladimir Petrov. Kabanikhan roolia näytteli Varvara Massalitinova. Elokuva voitti Venetsian kansainvälisillä elokuvafestivaaleilla parhaan yleisölle esitellyn elokuvan palkinnon.

Vuonna 1977 Felix Glyamshin ja Boris Babochkin kuvasivat Ostrovskin samannimiseen teokseen perustuvan televisionäytelmän "Ukkosmyrsky". Television katsojat pitivät värikkäästä elokuvasta. Despoottista kauppiaan vaimoa näytteli näyttelijä Olga Kharkova.

Vuonna 2017 ohjaajat kääntyivät uudelleen kirjailijan työhön. Andrey Moguchy esitti oman tulkintansa Ukkosmyrskystä. Telenäytelmässä yhdistyvät arkaismi ja avantgardismi. Kabanikhan kuvaa lavalla ilmensi Venäjän kansantaiteilija Marina Ignatova.

• Ukkosmyrskyn sankarien dialogien analyysi antaa meille mahdollisuuden päätellä, että Kabanikha kasvatettiin vanhauskoisten uskossa. Siksi nainen hylkää innovaatiot, jopa rautatien.

• Teatterissa kauppiaan vaimo esitetään usein iäkkäänä naisena. Vaikka kirjoittaja ei ilmoita sankarittaren ikää, hahmo on tuskin yli 40-vuotias.
• Ostrovski myönsi Marfa Ignatievnalle puhuvan nimen ja sukunimen. "Martha tarkoittaa" rakastajatar ", ja nimi Kabanov on yleinen kauppiaiden keskuudessa. Nainen sai lempinimen "Kabaniha" itsepäisyydestään, josta hän tuli tunnetuksi kaupungin asukkaiden keskuudessa.

Lainausmerkit

"Vanhimpia ei juurikaan kunnioiteta nykyään."

"Et käske ketään puhumaan: he eivät uskalla katsoa kasvoihin, he ovat niin selän takana."

"Täysi, täynnä, älä vanno! Synti! Olen jo pitkään nähnyt, että vaimosi on äitiäsi kalliimpi. Sen jälkeen kun menin naimisiin, en näe vanhaa rakkauttasi sinulta."

"Miksi pelätä?! Oletko hullu vai mitä? He eivät pelkää sinua, eivätkä vielä vähemmän. Millainen järjestys talossa tulee olemaan?"

"Jos haluat kuunnella äitiäsi, niin heti kun tulet sinne, tee kuten käskin."

Näytelmä "Ukkosmyrsky" on yksi Ostrovskin teosten tunnetuimmista. Valoisa, sosiaalinen ja arkipäiväinen draama, jonka tapahtumat sijoittuvat 1800-luvulle Kalinovin kaupunkiin. Näytelmän naishahmot ansaitsevat erityistä huomiota. Ne ovat värikkäitä ja ainutlaatuisia. Kabanikhan imago ja ominaisuudet näytelmässä "Ukkosmyrsky" ovat epäilemättä tärkeitä teoksessa. Hän on näytelmän päädespootti ja tyranni. Hän on myös vastuussa Katerinan kuolemasta. Kabanikhan tavoitteena on alistaa mahdollisimman monet ihmiset pakottaakseen heille tavat, perinteet ja lait, joita hän pyhästi noudattaa. Todellinen pelko hiipi hänen sieluunsa, kun hän tajusi, että uusi aika oli lähestymässä, muutosten aika, jota hän ei voinut vastustaa.

Marfa Ignatievna Kabanova- hän on Kabanikha. Leski. Kauppiaan vaimo. Barbaran ja Tikhonin äiti.

Kuva ja ominaisuudet

Sukunimi Kabanova sopii päähenkilöön erittäin tarkasti, luonnehtien häntä ensimmäisistä minuuteista lähtien. Villieläin voi törmätä ihmisen kimppuun ilman hyvää syytä, samoin kabanikha. Raivoissaan, raivoissaan. Pystyy "puremaan kuoliaaksi" henkilöä, jos hän ei miellytä häntä, mikä tapahtui Katerinalle, jonka leski yksinkertaisesti tappoi valosta. On mahdotonta miellyttää häntä. Hän löytää aina syyn etsiä vikaa, vaikka kuinka hän yrittää.

Kabanikhalle jäi miehensä kuoleman jälkeen kaksi pientä lasta sylissään. Ei ollut aikaa lannistua. Minun piti hoitaa ja kasvattaa Varvaraa ja Tikhonia. Veli ja sisko ovat luonteeltaan ja ulkoisesti täysin erilaisia, vaikka heidät kasvatettiin samalla tavalla.

Hallitseva, sortava nainen, pitäen pelossa ei vain kotitalouden jäseniä vaan koko piirin.

"Äiti, olet todella siisti..."

Alisteinen ja sääntö on hänen uskontunnustuksensa. Olen täysin vakuuttunut siitä, että perhe rakentuu nuoremman pelolle ja vanhemmille alistumiselle. "Älä tuomitse itseäsi vanhempana! He tietävät enemmän kuin sinä. Vanhoilla ihmisillä on kaikki merkit." Hän ei näe asenteessa lapsiin mitään epänormaalia.

"Loppujen lopuksi rakkaudesta vanhemmat ovat tiukkoja sinulle, rakkauden takia he moittivat sinua, kaikki ajattelevat opettavansa hyvää."

Uskonnollinen. Tämä ei ole uskonnollisen fanaatikko usko, joka pyhästi noudattaa kaikkia paastoja ja Jumalan lakeja. Pikemminkin kunnianosoitus perinteelle. Hän suorittaa rituaalit automaattisesti, ei oikeastaan ​​syvenny prosessiin ja sen merkitykseen. Häneltä puuttuu usko anteeksiantoon ja armoon. Hänelle tärkeintä on patriarkaalisten määräysten tiukka täytäntöönpano. Tämä on pyhää.

"No, minä menen Jumalan luo rukoilemaan; Älä häiritse minua…".

Hän vaatii muilta yhtä paljon kuin itseltään. Se, mitä ihmiset itse ajattelevat tästä ja mitä tunteita he kokevat, on hänelle syvästi välinpitämätöntä.

Nörtti. Jatkuvasti tyytymätön kaikkeen. Murisee syystä tai ilman. Häntä on vaikea miellyttää. Hänen oma perheensä ja se ärsyttää häntä, erityisesti hänen poikaansa ja miniä. Tässä Kabanikha tulee ulos kokonaan. Työntää nenäänsä heidän elämäänsä, kiipeää neuvojen kanssa. Hän uskoo, että poika menetti avioliiton jälkeen kiinnostuksensa äitiinsä, muuttuen rätsiksi ja nilkkaksi.

”Ehkä rakastit äitiäsi ollessasi sinkku. Välitätpä minusta, sinulla on nuori vaimo."

Tytär on erillinen aihe. Tytön käytös on poikkeavaa. Hän ei noudata perinteitä, ei arvosta miestään. Hän riistäytyi täysin käsistä. Vanhuus ei kunnioita tai kunnioita.

Itsevarma. Olen vakuuttunut siitä, että hän tekee kaiken oikein. Uskoo vilpittömästi, että jos säilytät vanhan järjestyksen ja elämäntavan, talo ei kärsi ulkoisesta kaaoksesta. Kun taloutta johdetaan ankarasti, huonommin kuin mies. Tunteiden ilmentyminen ei ole hänelle ominaista. Hänen mielestään tämä on tarpeetonta. Pieninkin kodin kapinan ilmetessä Kabanikha nipistää kaiken alkuunsa. Heidän tekemänsä rikoksesta seuraa rangaistus. Hän suuttuu välittömästi, jos nuoret yrittävät vastustaa häntä. Vieraat ovat häntä lähempänä kuin hänen poikansa ja miniänsä.

"Ylpeä, sir! Hän pukee kerjäläiset, mutta söi perhettä ollenkaan... ".

Hän sanoo hyvän sanan, palkitsee almulla.

Rakastaa rahaa. Karju on tottunut pitämään koko kotitalouden omissa oloissaan. Hän on varma, että se, jolla on eniten rahaa taskussaan, on oikeassa. Istuttuaan rukoussirkkaansa hän kuulee joka päivä heidän ylistyspuheenvuoronsa. Imartelevat isoäidit sekoittivat hänen päänsä täysin. Villisika ei edes myönnä voivansa tehdä jotain väärin. Puhuessaan maailman lopusta vanhat naiset tukevat Kabanikhan ajatusta elämästä maan päällä.

Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha) on varakkaan kauppiaan vaimo, leski. Kabanikhalla on tytär Varvara ja poika Tikhon. Kabanikhan talossa asuu myös Tikhonin vaimo, näytelmän päähenkilö Katerina.

Karju on tekopyhä ja kylmäverinen vanha nainen. Ennen kaikkea elämässä hän arvostaa yhteiskunnassa vallitsevaa järjestystä ja tapoja. Kabanikha rakastaa antaa ohjeita ja "lukea moraalia" lapsilleen.

Vanha nainen Kabanikha pitää koko perheen pelossa. Hän loukkaa molempia lapsiaan, Tikhonia ja Varvaraa, ja miniä Katerinaa.

Kabanikhan kuva ja ominaisuudet näytelmässä "Myrsky" lainausmerkeissä

Kabanikha on mahtava nainen:

"... Täällä hän nyt antaa hänelle käskyjä, yksi pelottavampi kuin toinen ..."

"... kahteen viikkoon ylläni ei tule ukkosmyrskyä, jaloissani ei ole kahleita..." (Tikhon kuvaannollisessa merkityksessä kutsuu äitiään "ukkosmyrskyksi")

Kabanikha on tiukka, "kova" nainen:

"... (tiukasti). Ei ole mitään murrettavaa! Minun täytyy tehdä niin kuin äitini sanoo..."

"... (tiukasti). No, no, puhu, jos olet jo aloittanut..."

"... Mamma, olet todella siisti..."

Kabanikha on julma, sydämetön nainen:

Kabanov (vakaa polvilleen): Katso ainakin häntä! Kabanova: He vetävät sen ulos, näet..."

Karju on tekopyhä nainen. Hän antaa almua köyhille ( "pue kerjäläiset"), kotona hän loukkaa rakkaitaan. Kabanikha loukkaa lapsiaan Tikhonia ja Varvaraa sekä miniäänsä:

"... Prudista, sir! Hän pukee kerjäläiset, mutta söi talon kokonaan..."

"... Ja nyt hän syö, hän ei anna passia ..." (Kabanikha loukkaa Tikhonin poikaa)

"... Äiti hyökkää hänen kimppuunsa ..." (Kabanikhasta ja Katerinasta)

Villisika rakastaa pitää kaikki loitolla. Hän uskoo, että tämä on ainoa tapa saada järjestys:

"... He eivät pelkää sinua, vielä vähemmän minua. Millainen järjestys talossa tulee olemaan? .."

Selviytyäksesi Kabanikhan talossa sinun on kyettävä huijaamaan. Näin sanoo Barbara, Kabanikhan tytär:

"... muistat missä asut! Koko talomme lepää sillä. Ja minä en ollut pettäjä, mutta opin kun se tuli tarpeelliseksi..." (Varvara perheestään)

Kabanikha pitää aikuista poikaansa Tikhonia "vankeudessa". Tikhon ei ota askeltakaan ilman "mammaa":

"...ja tällä kahlitsemalla pakenette mitä tahansa kaunista vaimoa, jonka haluat..."

Kabanikha on kateellinen pojasta nuorelle vaimolleen:

Kabanikha rukoilee kiihkeästi Jumalaa, mutta samaan aikaan hän tekee syntiä joka päivä loukkaamalla rakkaitaan:

"... No, minä menen Jumalan luo rukoilemaan; älä häiritse minua..."

Kabanikha vaatii, että nuoret kunnioittavat enemmän iäkkäitä ihmisiä (tarkoittaen muun muassa itseään):

"... Et itse tuomitse vanhempia! He tietävät enemmän kuin sinä. Vanhoilla ihmisillä on kaikki merkit. Vanhus ei sano sanaakaan tuulelle..."

Kabanikha noudattaa tiukasti tapoja, käskyjä ja perinteitä ja pakottaa nuoret tekemään samoin:

"... Etkö tiedä järjestystä? Kumartu jalkojesi juureen! .."

"... Miksi seisot, etkö tiedä järjestystä? Tilaa vaimosi..."

"... He eivät tiedä mitään, ei käskyä..."

Kabanikha - villin kauppiaan ystävä ja kummisetä:

Kritiikkiä Kabanikhan kuvasta näytelmässä "Ukkosmyrsky"

"... Kabanikhan luonteessa: hänen luonteensa vallitseva ominaisuus on despotismi, joka eroaa hieman yksinkertaisesta tyranniasta. Kabanikhan vaatimukset eivät todellakaan johdu hänen henkilökohtaisesta mielivaltaisuudestaan, vaan ne perustuvat uskoon näiden periaatteiden erehtymättömyyteen ja pyhyyteen. ja käsityksiä, jotka vallitsivat vanhaan aikaan, ja jotka sitten yhdistettiin erilliseksi moraaliseksi elämänsäännöstöksi nimellä "Domostroya", ja joita hänen vilpittömän vakaumuksensa mukaan ihmisten tulisi toimia teoissaan.

Sokeasti uskoen kodinrakentamisen käsityksiin lasten kunnioittamisesta vanhempia kohtaan, vaimon asenteesta mieheensä, Kabanikha vaatii, ettei lapsilla ole omaa tahtoaan, että vaimo pelkää miestään. oli hänen työnsä.

Hän on tyrmistynyt siitä, että nuorempi sukupolvi rikkoo ja unohtaa antiikin tavat: nähdessään Tikhonin pojan tiellä, hän tuomitsee hänet siitä, ettei hän kumartunut jaloilleen, ettei hän osaa käskeä vaimoaan elämään ilman häntä. , moittii miniä Katerinaa, että hän miehensä erottuaan ei ulvo eikä makaa kuistilla osoittaakseen rakkauttaan. Poikansa näkeminen herättää Kabanikhan sielussa surullisia ajatuksia:

Mutta Kabanikhan usko antiikin periaatteisiin yhdistyy hänessä hämmästyttävään ankaruuteen ja armottomuuteen: hän teroittaa poikaansa kuin ruosteista rautaa, mutta että hän rakastaa vaimoaan enemmän kuin äitiään, että hän väittää haluavansa elää oman tahtonsa mukaan.<...>

Kabanikhan asenteen vakavuus näkyy vielä selvemmin hänen suhteensa miniänsä: hän äkillisesti ja myrkyttömästi katkaisi hänet joka sanasta ja tuomitsee hänet ilkeästi ironisesti hänen miehensä rakastavasta kohtelusta, joka hänen mielestään hänen ei pitäisi rakastaa, vaan pelätä.

Kabanikhan sydämettömyys saavuttaa kauhistuttavan tason, kun Katerina tunnustaa virheensä: hän iloitsee ilkeästi tästä tapahtumasta, kertoo pojalleen, ettei sellaista vaimoa ole mitään säälittävää, että hänet on haudattava elävältä maahan ... "

Lyhyt kuvaus Wildistä näytelmässä "Ukkosmyrsky"

Savel Prokofjevitš Dikoy on varakas kauppias, vaikutusvaltainen henkilö kaupungissaan. Dikoy on röyhkeä ja skandaalimainen henkilö. Hän ei voi elää päivääkään kiroilematta. Hän kiroilee sukulaisiaan, ystäviään ja työntekijöitään.

Dikoy loukkaa niitä, jotka ovat heikompia tai heikompia. Mutta samaan aikaan hän ei koskaan riitele häntä vahvempien kanssa: hän pelkää heitä. Dikoy on ahne ihminen. Hän ei halua maksaa palkkoja (palkkoja) työntekijöilleen heidän rehellisestä työstään.

Eräänä päivänä hänen veljenpoikansa Boris tulee tapaamaan Dikiya Moskovasta. Hän toivoo saavansa sedältään isoäitinsä jättämän perinnön. Tätä varten veljenpojan täytyy käyttäytyä kohteliaasti ja alistuvasti absurdin sedän kanssa.

Villiä on kuitenkin vaikea miellyttää, joten Boris ei ole varma, saako hän koskaan perintöään. Dikiyn työntekijät eivät myöskään koskaan tiedä, maksaako omistaja työstä vai ei.

Villin kuva ja ominaisuudet näytelmässä "Ukkosmyrsky" lainausmerkeissä

Dikoy on rikas, arvostettu kauppias:

"... Savel Prokofich Dikoy, kauppias, merkittävä henkilö kaupungissa ..."

"... Sinulla on paljon voimaa, tutkinto, olisi vain tahtoa hyvään tekoon..."

Dikoy ei voi elää ilman hyväksikäyttöä. Hänen koko elämänsä perustuu hyväksikäyttöön:

"...Kuinka ei moiti! Hän ei voi hengittää ilman sitä..."

"... Kuka häntä miellyttää, jos hänen koko elämänsä perustuu kiroukseen? ..

Villi voi moittia ja loukata ihmistä turhaan:

"...Etsi sellaista ja sellaista pilkkaajaa kuin meidän Savel Prokofich! Hän ei millään katkaise miestä..."

"... Miksi, herra, Savel Prokofich, voisitte loukata rehellistä miestä? .."

Dikoy tyrannisoi perheensä. Hänen perheensä ei osaa miellyttää häntä:

"... Ja millaista kotona oli! Sen jälkeen kaksi viikkoa kaikki piiloutuivat ullakoilla ja kaapeissa..."

"... talossanne on niin paljon ihmisiä, mutta he eivät voi miellyttää yhtä teistä..."

"... He eivät myöskään voi miellyttää häntä; mutta missä voin olla! .."

Kaupungin villiä kutsutaan "soturiksi", koska hän "taistelee", vannoo kaikkien kanssa:

"... Yksi sana: soturi! .."

"... No, mikä minä sitten olen soturi? No, mitä tästä? .."

Dikoy pitää itseään huonompia ihmisiä "madoina", jotka hän voi antaa anteeksi tai murskata mielensä mukaan:

"... Tiedät siis, että olet mato. Jos haluan - armahdan, jos haluan - murskaan..." (Dikoy sanoo Kuliginille)

Dikoy ei pelkää ketään:

"... Hän pelkää olevansa kuka! .."

"... Ei ole ketään rauhoittamaan häntä, joten hän taistelee! .."

"... annan sinulle raportin, annan sinulle raportin! En anna raporttia kenellekään tärkeämmälle kuin sinä..."

Kaikki kaupungin asukkaat pelkäävät villiä:

"... Astu Dikoy ja Kuligin hänen taakseen ilman hattua. Kaikki kumartuvat ja ottavat kunnioittavan asennon..."

Dikoy on erittäin ahne henkilö:

"... Sen vuoksi, anna minulle vain vihje rahasta, se alkaa sytyttää koko sisäpuoleni; se sytyttää koko sisäpuoleni, ja siinä kaikki; no, niinä päivinä en koskaan kiroile ihmistä..."

Mies ei halua maksaa palkkoja työntekijöilleen:

"... Hänellä on todella sellainen instituutio. Kukaan täällä ei uskalla puhua sanaakaan palkasta, moittia minkä arvoinen maailma on..."

"...Ja ennen kaikkea rahan takia; yksikään laskelma ei ole täydellinen ilman väärinkäyttöä..."

Kun Dikoy ei voi riidellä jonkun tärkeän henkilön kanssa, hän purkaa vihansa perheeseensä:

"... Mutta ongelma on, kun hän loukkaantuu sellaisesta henkilöstä, jolle hän ei uskalla vannoa; tässä olet kotona! .."

Dikiyn työntekijät valittavat hänestä pormestarille, koska hän ei ole maksanut palkkaansa kunnolla:

"...Talonpojat tulivat pormestarin luo valittamaan, ettei tämä pettäisi yhtäkään heistä..."

Mutta pormestari ei pysty vaikuttamaan Villiin, joka ei pelkää virkamiestä ollenkaan:

"... Kuvernööri alkoi kertoa hänelle:" Kuule, hän sanoo, Savel Prokofich, voit luottaa talonpoikiin! Joka päivä he tulevat minun luokseni valittamalla! "..."

"... taputti pormestarin olkapäätä ja hän sanoi: "Onko se sen arvoista, kunniasi, sinun ja minun pitäisi puhua sellaisista pikkujutuista! .."

Dikoy ymmärtää olevansa paha ihminen, mutta hän ei voi auttaa itseään:

"... Ymmärrän tämän; mutta mitä sinä käsket minua tekemään itsesi kanssa, kun sydämeni on sellainen! Tiedänhän minä jo mitä antaa, mutta en voi tehdä kaikkea hyvää. Olet ystäväni , ja minun täytyy antaa sinulle, mutta tule jos pyydät - minä vannon. Annan, annan, mutta vannon ... "

Joskus Dikoy katuu käyttäytymistään ja pyytää jopa anteeksiantoa onnettomilta, joita hän moittii:

"... Anteeksipyyntöni jälkeen kumarruin jalkojeni eteen, todellakin. Totisesti minä sanon teille, minä kumarsin talonpojan jalkoihin. Sen sydämeni tuo minulle: täällä pihalla, mudassa, kumarsin häntä; kaikkien edessä kumarruin hänelle..."

Dikiyn perheessä kaikki iloitsevat, kun hän lähtee kotoa:

"... Kotona he ovat iloisia, iloisia, että hän lähti..."

Savagen vaimo joka aamu kyyneleissä pyytää perhettään olemaan suututtamatta häntä:

"... Täti joka aamu kyynelein rukoilee kaikkia:" Isät, älkää saako teitä vihaiseksi! Rakkaat, älkää saako teitä vihaiseksi! .. "(Dikiyn vaimosta)

Dikiyllä on teini-ikäisiä tyttäriä:

"... Harmi, että hänen tyttärensä ovat teini-ikäisiä, isoja ei ole..."

Dikoyn on maksettava veljenpojalleen Borikselle osa isoäitinsä perinnöstä. Boris saa perinnön vain, jos hän käyttäytyy kunnioittavasti Dikimin setä kanssa:

<...>

Kaikista Borisin ponnisteluista huolimatta Dikoy moittii häntä koko ajan:

Itse asiassa Dikoy ei halua maksaa perintöä Borikselle ja hänen siskolleen, koska hän on erittäin ahne. Ilmeisesti Boris ei koskaan saa perintöä, jonka vuoksi hän yrittää niin kovasti miellyttää setänsä:

"... Minulla on omat lapseni, miksi annan rahaa vieraille? Tällä minun täytyy loukata omiani! .."

Wild on pahojen kauppiaiden Kabanikhan kummisetä:

"... Mitä sinä, kummisetä, vaeltelet noin myöhään? .."

Dikoy rakastaa keskustella sydämestä sydämeen Kabanikhan kanssa. Kabanikhalla ja Dikiyllä on paljon yhteistä, he ovat molemmat pahoja ihmisiä ja molemmat piinaavat sukulaisiaan:

"... Ja tässä on mitä: puhu minulle, niin että sydämeni menee pois. Olet koko kaupungissa ainoa, joka osaa puhua minulle..."

Kritiikkiä Wildin kuvasta näytelmässä "Ukkosmyrsky"

"Dikoyn persoonallisuudessa Ostrovski antoi meille täydellisen tyrannian henkilöllisyyden sen, voisi sanoa, hirviömäisellä töykeydellä ja julmuudella. Egoisti sanan pahimmassa merkityksessä, Dikoy ei vain kiinnitä huomiota riippuvaisten ihmisten tilanteeseen. häntä, mutta ei myöskään välitä huijaamasta heitä heidän voittonsa vuoksi.<...>

Dikiyn pikkutyrannia ilmenee erityisen terävästi siinä, että hänen suhtautumisellaan ihmisiin ja heitä koskeviin tuomioihin ei ole perusteita, paitsi henkilökohtainen mielivalta ja hillittömyys. Hän esimerkiksi kutsuu köyhä kauppamies Kuligin varkaaksi ja on vihainen hänen loukkauksestaan ​​...

Rahan ahne, Dikoy rakastaa vastaanottaa, eikä antaa sitä muille, vaikka vain tarkoituksen vuoksi.<...>Siten Dikoy, jos hänen on annettava rahaa, ärsyyntyy, kiroilee, koska hän hyväksyy sen onnettomuudeksi, rangaistukseksi tulipalon, tulvan muodossa, eikä itsestäänselvyytenä, laillisena kostona siitä, mitä muut tekevät. häntä."

Lyhyt kuvaus Boriksesta näytelmässä "Ukkosmyrsky"

Boris Grigorjevitš on nuori mies, Dikiy-kauppiaan veljenpoika. Boris on hyvin koulutettu ja pukeutuu muodikkaasti, "ei venäjäksi". Boris saapui äskettäin Kalinovin kaupunkiin Moskovasta, jossa hän asui vanhempiensa ja sisarensa kanssa. Borisin vanhemmat kuolivat.

Isoäiti jätti perinnön Borisille ja hänen siskolleen. Mutta he voivat saada perinnön vain, jos he käyttäytyvät kunnioittavasti Wild-sedän kanssa. Boris yrittää miellyttää absurdia ja ahnetta kaveria, mutta ilmeisesti hän ei silti näe perintöä.

Boris ei ole huono, vaan pelkurimainen ja selkärangaton henkilö. Borisille perintö on tärkeämpää kuin hänen rakastettunsa Katerina Kabanova. Osittain tämän petoksen vuoksi Katerina päättää luopua elämästään ja lopulta kuolee.

Borisin kuva ja ominaisuudet Ostrovskin näytelmässä "Myrsky".

Boris on nuori mies, Diky-kauppiaan veljenpoika:

"... Boris Grigorich, hänen veljenpoikansa, nuori mies ..."

Boris on orpo. Hänen vanhempansa kuolivat koleraan:

"... molemmat kuolivat yhtäkkiä koleraan; siskoni ja minä olimme orpoja ja jäimme..."

Boris on koulutettu henkilö. Hän sai hyvän koulutuksen vanhemmiltaan ja opiskeli myös kaupallisessa akatemiassa:

"...nuori mies, kunnollisesti koulutettu..."

".. Vanhempamme Moskovassa kasvattivat meidät hyvin, he eivät säästäneet meille mitään. Minut lähetettiin kaupalliseen akatemiaan ja siskoni sisäoppilaitokseen ..."

Boris pukeutuu muodikkaasti, "ei venäjäksi":

"... Kaikki kasvot, paitsi Boris, ovat pukeutuneet venäjäksi ..."

Boris toivoo saavansa isoäitinsä perinnön Dikiy-sedältä. Mutta tämä on mahdollista vain, jos Boris kunnioittaa setä:

"...isoäitini kuoli täällä ja jätti testamentin, jotta setäni maksaisi meille sen osan, joka pitäisi maksaa, kun tulemme täysi-ikäisiksi, vain sillä ehdolla<...>Jos kunnioitamme häntä..."

Dikoy-setä kiroilee Borisia koko ajan. Mutta veljenpoika kestää kärsivällisesti pahoinpitelyä isoäitinsä perinnön vuoksi:

"... metsästetty, vasaralla..."

"... Se moittii Villiä veljenpoikaa..."

"... Hän sai hänet uhriksi Boris Grigorich, joten hän ajaa sitä ..."

Boris ei kestä Dikiyn valituksia niinkään itsensä kuin sisarensa vuoksi:

"... Jos olisin yksin, se olisi okei! Olisin pudonnut kaiken ja lähtenyt. Muuten olen pahoillani siskoni puolesta..."

Boris pelkää, että Dikoy-setä ei maksa hänelle perintöä:

"...Hän ensin murtuu meihin, moittii kaikin tavoin, niinkuin hänen sydämensä haluaa, ja kaikki sama päätyy antamaan mitään tai jotain, vähän..."

Boris asuu Dikiy-sedän luona ja työskentelee hänelle, mutta ei tiedä maksaako hän hänelle mitään:

"..." Elä, hän sanoo, minun kanssani, tee mitä he tilaavat, ja palkka, jonka annan.

Boris on Kuliginin mukaan hyvä ihminen:

"... Hän on hyvä mies, sir..."

Boris on Varvaran mukaan tylsä ​​henkilö:

"... Niin tylsää ..."

Boris on nöyrä mies:

"... Katsokaa! Sävyä, nöyrä, mutta meni myös iloon..."

Boris sanoo olevansa hullun rakastunut Katerinaan, mutta samalla jättää hänet vaikeimmalla hetkellä:

"... Kuinka voin haluta tuhoasi, kun rakastan sinua enemmän kuin mitään tässä maailmassa, enemmän kuin itseäni! ..

Boris on päättämätön henkilö. Hän "ryntää ja itkee", kun hänen suhteensa Katerinaan paljastetaan. Mutta hän ei tee mitään:

"... myös ryntää ympäriinsä; itkee..."

Boris on pelkurimainen henkilö. Hän ei ota Katerinaa mukaansa Siperiaan, koska Dikoy-setä on vihainen tästä:

"... En voi, Katya. En lähde omasta tahdostani: setäni lähettää, hevoset ovat jo valmiina; Pyysin vain hetken sedältäni, halusin sanoa hyvästit ainakin paikka, jossa tapasimme..."

Lopulta sekä Borisin että Tikhonin selkärangattomuus johtaa siihen, että Katerina ryntää Volgaan ja kuolee:

"... Nainen heittäytyi veteen! .."

Lyhyt kuvaus Barbarasta näytelmässä "Ukkosmyrsky"

Varvara Ivanovna Kabanova on varakkaan kauppiaan Kabanikhan tytär ja Tikhon Kabanovin sisar. Varvara tapaa salaa Vanya Kudryashin, Wild-kauppiaan työntekijän.

Varvara on älykäs ja ovela tyttö. Hän, kuten kaikki muutkin perheenjäsenet, kärsii äitinsä Kabanikhan epäkohdista. Mutta toisin kuin Katerina, Varvara ei menetä sydämensä, vaan sopeutuu vaikeaan elämään ja oppii valehtelemaan äidilleen.

Omatunto ei vaivaa Barbaraa siitä, että hän, naimaton tyttö, menee salatreffeille öisin. Ja vaikka se saattaa vahingoittaa hänen mainetta, Barbara tekee mitä haluaa.

Sly Varvara auttaa myös Katerinaa järjestämään treffit rakkaan Boriksen kanssa.

Lopulta Varvara, joka on kyllästynyt äitinsä skandaaleihin, pakenee kotoa rakkaan Curlyn kanssa.

Barbaran kuva ja ominaisuudet näytelmässä "Ukkosmyrsky"

Varvara on pahan kauppias Kabanikhan tytär. Äiti "teroittaa", loukkaa Varvaraa, kuten kaikkia muita perheenjäseniä:

"... Varvaran äiti teroitti ja teroitti; mutta hän ei kestänyt sitä, ja hän oli sellainen - hän otti sen ja lähti ..."

Varvara teeskentelee kunnioittavansa Kabanikhan äitiä, mutta tuomitsee hiljaa tämän käytöksen:

"... Varvara (itsekseen). Et tietenkään kunnioita sinua! .."

"... Varvara (itsekseen). Löysi paikan, jossa neuvoa lukemaan..."

Barbara on nuori kaunotar:

"... Mitä, kaunokaiset?<...>Tekeekö kauneutesi sinut onnelliseksi?..."

Varvara ei halua puhua paljon:

"... No, en pidä puhumisesta paljon; sitä paitsi minulla ei ole aikaa..."

Barbara on "syntinen". Hän tapaa yöllä Kudryashin, jota pidetään sopimattomana hänen piirinsä naimattomalle tytölle:

"... Curly ja Varvara ilmestyvät. He suutelevat..."

"... Mitä sinä teet, syntinen nainen! Onko se mahdollista! .."

"... Miksi minun pitäisi tuomita sinut! Minulla on syntini ..."

Varvara ja Kudryash ovat tavanneet pitkään Kabanikhan selän takana:

"... Hyvästi! (Haukokuu, sitten suutelee kylmästi, kuin pitkäaikainen tuttava.) .."

Varvara ei ole naimisissa, mutta hän on "hemmoteltu" tyttö kuin naimisissa Katerina:

"... Puhu! Olen pahempi kuin sinä..." (Barbara itsestään)

Barbara ei ole pettäjä, mutta hän oppi huijaamaan selviytyäkseen perheessään, jossa paha ja dominoiva Karju hallitsee kaikkea:

"... Koko talomme lepää sillä. Enkä ollut pettäjä, mutta opin, kun se tuli tarpeelliseksi...."

"... portin, hänen äitinsä lukitsee sen, mutta piilottaa avaimen. Otin sen pois ja laitoin hänelle toisen, jotta hän ei huomaa... Sinä et tarvitse sitä, minä tarvitsen sen; ota se, hän ei pure sinua..."

Varvara uskoo, että voit tehdä mitä haluat, mutta hiljaa, "tiukasti peitettynä":

"... Mutta mielestäni: tee mitä haluat, jos vain se olisi ommeltu ja peitetty ..."

Varvara katuu ja rakastaa Katerinaa, veljensä Tikhonin onnetonta vaimoa:

Katerina. Joten sinä, Varya, säälitkö minua?<...>.Rakastatko minua? (Suutelee lujasti.)

Barbara. Miksi en rakasta sinua!

Katerina pitää Varvaraa suloisena tyttönä ja rakastaa häntä "kuolemaan":

"... No, kiitos! Olet niin söpö, minä itse rakastan sinua kuoliaaksi.

Sly Varvara järjestää salaisen tapaamisen Katerinan ja Borisin välillä rotkossa:

"... Mitä hän tekee tämän? Mitä hän juuri keksii?

"... Tunnetko Kabanovin hedelmätarhan takana olevan rotkon? .." (Varvara Borisille)

Lopulta Varvara pakenee Kudryashin kanssa talosta - pois Kabanikhan pahalta äidiltä:

"... He sanovat, että hän juoksi karkuun Kudryashin ja Vankan kanssa, eivätkä he myöskään löydä häntä mistään. Kuligin, minun on sanottava suoraan, se oli äidiltä; siksi hän alkoi tyrannisoida häntä ja lukita hänet." Älä lukitse häntä, hän sanoo, se on pahempaa!" Ja niin kävi..."

Kritiikkiä Barbaran kuvasta näytelmässä "Ukkosmyrsky"

"... Barbara ja hänen rakas Curly. Molemmat ovat luonteeltaan eloisia, rohkeita ja iloisia.

Varvara näkee elämää hyvin yksinkertaisesti: vakuuttunut siitä, että tunteiden ja kovien ihmisten keskuudessa ei voida saavuttaa mitään hyvällä, hän turvautuu petokseen, jolla hänen mukaansa koko talo lepää; hän suojelee Katerinaa, järjestää hänelle treffit Borisin kanssa, epäilemättä ollenkaan, mitä kärsimystä köyhä nainen odottaa tästä.

Toisin kuin Barbara, joka sanoo, että voit tehdä mitä haluat, kunhan se on kirjailtu, Katerina ei äärimmäisen totuudenmukaisena luonteena pysty turvautumaan petokseen, joka vallitsee aina siellä, missä elämä perustuu pelkoon, sortoon. heikko vahva ...<...>


... kirjailija loi ... tyypilliset kasvot, tietoisesti ja ilman kamppailua kaatuvan tytön, jolle sen perhe- ja sosiaalisen elämän tylsä ​​ankaruus ja ehdoton itsevaltaisuus, jossa hän syntyi ja kasvoi, toimi odotetusti, väärin, se on johdattanut hänet iloiselle paheen polulle, jolla on ainoa tästä kasvatuksesta opittu sääntö: jos kaikki olisi ommeltu ja peitetty..."

Lyhyt kuvaus Tikhonista näytelmässä "Ukonmyrsky"

Tikhon Ivanovich Kabanov on varakkaan kauppiaan Kabanikhan poika. Tikhonilla on sisko Varvara Kabanova. Tikhon on naimisissa nuoren naisen kanssa, näytelmän päähenkilö - Katerina Kabanova.

Tikhon Kabanov on selkärangaton mies, todellinen "äidin poika". Tikhon ei uskalla ottaa askeltakaan ilman äitinsä suostumusta. Samaan aikaan hän on syvästi onneton ja asuu äitinsä talossa kuin vankilassa. Kun Katerina kuolee, Tikhon syyttää kaikesta pahaa äitiään tunnustamatta syyllisyyttään.

Tikhonin kuva ja ominaisuudet näytelmässä "Ukkosmyrsky"

Tikhon Kabanov on kauppias Kabanikhan poika, "äidin poika", joka tottelee äitiään kaikessa:

"... Mutta kuinka voin, äiti, olla tottelematta sinua! .."

"... Näytän, äiti, en askeltakaan pois tahdosta..."

Tikhon, kuten muukin perhe, kärsii kaunaa kiistellystä äidistään:

"... Mutta milloin, äiti, en kestänyt sitä sinulta? .." (kärsii kaunaa)

Tikhon on typerä, tyhmä ihminen. Hän itse myöntää, ettei hänellä ole omaa mieltään, joten hän tottelee äitiään kaikessa:

"... vaikka hänen miehensä on typerys, mutta hänen anoppinsa sattuu rajusti..." (Kiharaa Tikhonista)

"... Sinun on aika elää mielesi kanssa..."

"... Ei, he sanovat, omaa mieltään. Ja siksi eläkää vuosisata muukalaisena..."

Tikhon on pehmeä, vinkuva mies:

"... Ja sinä pelkäsit, purskahdit itkuun! .."

"... Miksi esität olevasi orpo! Miksi olet sairaanhoitaja? No, millainen aviomies olet? Katsokaa sinua! Pelkääkö vaimosi sinua sen jälkeen?"

Tikhon tottelee kuuliaisesti kaikkia äitinsä käskyjä:

"... Ei ole mitään murtettavaa! Minun täytyy tehdä niin kuin äitini sanoo..."

"... Joten nyt hän antaa hänelle käskyjä, toinen on uhkaavampi kuin toinen, ja sitten hän johtaa kuvaan, hän vannoo, että hän tekee kaiken niin tarkasti, kuten käsketään ..."

Tikhonille elämä äitinsä kanssa on kuin elämää vankilassa kahleissa:

"...ja tuollaisella kahlitsemalla pakenette mitä kauniita vaimoa haluatte! Ajattele sitä: ei väliä mitä, mutta olen silti mies, elä näin koko elämäni, .."

"... Ja kun hän on vapaa, hän näyttää olevan sidottu ..."

"... Mutta mistä minä nyt tiedän, että ylitseni ei tule kahteen viikkoon ukkosmyrskyjä, jaloissani ei ole kahleita, niin mikäs aika vaimolleni? .."

Tikhon pitää elämäänsä äitinsä kanssa piinana:

"... Se on hyvä sinulle, Katya! Mutta miksi minä pysyin maailmassa ja kärsin! .."

Tikhon haaveilee vapautumisesta, mutta ei tee mitään vapautuakseen äidistään:

"... Sinä ajoit minut tänne ollenkaan! Minulla ei ole teetä, kuinka päästä ulos..."

Kun Tikhon lähtee kaupungista työasioissa, hän lähtee lenkille ja juo koko ajan:

"... Kävin Moskovassa, tiedätkö?<...>Lähtiessäni lähdin vaeltamaan. Olen erittäin iloinen, että pääsin vapaaksi. Ja hän joi koko matkan ja joi kaiken Moskovassa ... "

"... Heti kun hän pääsee ulos, hän juo..."

Kabanikha on kateellinen Tikhonin vaimolle, joten "syö hänet ruoalla":

"... Sitten hän jatkoi kiusaamista:" Mene naimisiin ja mene naimisiin, ainakin voisin katsoa sinua, naimisissa olevaa miestä! Ja nyt hän syö, ei anna passia - kaikki on sinulle..."

"... Ehkä rakastit äitiäsi ollessasi sinkku. Välitätkö minusta, sinulla on nuori vaimo..."

Tikhon sanoo rakastavansa sekä vaimoaan että äitiään. Mutta samaan aikaan hän ei koskaan puolusta vaimoaan, jota Kabanikha usein hyökkää:

"... Yksi ei häiritse toista, herra: vaimo on yksin, mutta vanhempaa kunnioitan minä ja itsestäni<...>Rakastan molempia ... "

Tikhon sanoo säälivänsä vaimoaan Katerinaa eikä halua lyödä häntä. Mutta äitinsä käskystä hän lyö edelleen Katerina:

"... Ja minä rakastan häntä, olen pahoillani koskettaessani häntä sormella. Löin häntä hieman, ja silloinkin äitini käski häntä. Olen pahoillani katsoa häntä..."

Tikhon syyttää äitiään Katerinan kuolemasta. Tikhon ei tunnusta syyllisyyttään, vaikka hänen tahdonpuutensa ja selkärangattomuutensa aiheuttivat myös Katerinan kärsimystä:

"... Mamma, sinä tuhosit hänet! Sinä, sinä, sinä<...>Sinä tuhosit hänet! Sinä! Sinä!.."

Kritiikkiä Tikhonin kuvasta näytelmässä "Ukkosmyrsky"

"Kabanikhan despotismi heijastui surullisesti hänen poikansa Tikhonin luonteeseen. Luonteeltaan Tikhon on kiltti mies; hän rakastaa vaimoaan omalla tavallaan, tuntee myötätuntoa tämän piinasta, yrittää pysäyttää Katerinan, kun tämä alkaa katua hänen läsnäoloaan. anoppistaan, mutta sorron tukahduttamana hän on vailla omaa tahtoaan ja ajatuksiaan, ja siksi hän ei pysty ratkaisevasti suojelemaan vaimoaan loukkauksilta ja jopa loukkaa häntä itseään äitinsä käskystä.

Vasta kun Katerina oli jo tehnyt itsemurhan, Tikhon ilmaisi myöhään vastalauseensa ... "

Lyhyt kuvaus Kudryashista näytelmässä "Ukkosmyrsky"

Vanya Kudryash on nuori mies, Varvara Kabanovan rakas. Vanya Kudryash työskentelee absurdin kauppias Wildin virkailijana.

Kudryash on vahva, kova kaveri. Vanya Kudryash on töykeä ja luonteeltaan mies. Hän ei pelkää villiä kauppiasta, jota kaikki kaupungissa pelkäävät.

Kudryash ja Varvara Kabanova tapaavat salaa Kabanikhan, Varvaran äidin, selän takana. Näytelmän lopussa Varvara pakenee Kudryashin kanssa talosta.

Kudryashin kuva ja ominaisuudet näytelmässä "Ukkosmyrsky"

Kudryash on nuori mies:

"...nuorimies..."

Curly on komea, vahva mies:

"... Meillä ei ole tarpeeksi miehiä puolustamaan minua, muuten olisimme opettaneet hänet käyttäytymään huonosti..."

Kudryash on tyyppi, jolla on luonnetta. Hän ei pelkää absurdia kauppias Wildia ja osaa torjua hänet:

"... hän haisee nenällään, että en myy päätäni halvalla. Hän on sinulle pelottava, mutta voin puhua hänelle..."

Vanya Kudryash on töykeä mies:

"... Minua pidetään töykeänä; miksi hän pitää minua kiinni? Siksi hän tarvitsee minua. No, se tarkoittaa, että en pelkää häntä, mutta anna hänen pelätä minua ..."

Vanya Kudryash on vilkas kaveri, joka ei mene taskuunsa sanaakaan. Hän ei halua olla villin orja, jota kaikki pelkäävät:

"... Kyllä, minäkään en päästä irti: hän on sana, ja minä olen kymmenen; hän sylkee ja lähtee. Ei, minusta ei tule hänen orjaansa ..."

"... olen omaani... enkä tiedä mitä teen! Katkaisen kurkkuni! .."

Kudryash rakastaa soittaa kitaraa ja laulaa:

"... Curly soittaa kitaran sointuja..."

"... (sisään kitaralla).<...>Kyllä, tylsyydestä laulamme laulun. (Laulaa.)..."

Curly on ailahteleva, tuulinen kaveri, "rohkea tytöille":

"... Se voi olla sinulle sama: jätät yhden, ja löydät toisen ..." (Boris Kudryashista)

"... Minua satuttaa uskaltaa tyttöjä! .." (Kihara itsestään)

Kabanova, tai kuten häntä kutsutaan - Kabanikha - on yksi Ostrovskin näytelmän "Ukkosmyrsky" päähenkilöistä. Marfa Ignatievna on varakkaan kauppiaan vaimo ja myös leski. Hänellä on kaksi lasta: poika Tikhon ja tytär Varvara. Hänen poikansa Tikhon asuu hänen talossaan vaimonsa Katerinan kanssa.

Karju esitetään ilkeänä, kateellisena ja tekopyhänä naisena, joka näennäisesti vihaa kaikkea ympärillään. Hänen suosikkiharrastuksensa on moraalin lukeminen pojalleen ja tyttärelleen, ja hän yleensä pitää Katherinea kunnioituksessaan. Hänen ulkonäkönsä on yksinään pelottava ja peloton.

Ei turhaan, että kirjoittaja antaa perheen päälle niin oudon lempinimen. Se välittää täysin sankarittaren luonteen. Hänen toimintaansa arvioiden voimme luottavaisesti kutsua häntä sydämettömäksi.

Hänen suurin loukkauksensa on se, että hän kasvatti poikastaan ​​heikkotahtoiseksi ja selkärangattomaksi ihmiseksi. Hän ei voi ottaa askeltakaan kysymättä häneltä. Siten hän ei voi eikä edes yritä suojella vaimoaan anoppinsa hyökkäyksiltä. Kabanikhan puolelta lukija näkee tavallisen kateuden omaa poikaansa kohtaan.

Hänen kuvansa on ristiriitainen: hän uskoo Jumalaan, mutta tekee pahaa, antaa almua, mutta loukkaa läheisiä. Hän leikkii taitavasti ympärillä olevien edessä: teeskentelee olevansa käsittämätön, kutsuu itseään vanhaksi ja ahneeksi, mutta on samalla täynnä päättäväisyyttä opettaa muita.

Luonnollisesti Kabanovan kuva on Katariinan prototyyppi, hänen vastakohtansa. Silti heidän välillään on jotain yhteistä. Molemmat kunnioittavat vanhoja aikoja, mutta ymmärtävät sen eri tavalla. Anoppille antiikki on se, mitä nuorten tulee alistaa. Hänen asenteensa sanoo, että vanhojen ihmisten tulee tilata ja nuorten totella epäilemättä. Katerinalla on erilaisia ​​ajatuksia. Antiikki on hänelle rakkautta ja välittämistä lähimmäisestä, se on armoa ja myötätuntoa paitsi vanhuksia, myös kaikkia ympärillä olevia kohtaan. Katerina on Kabanikhan uhri, joka kestää kiusaamista ja hyväksikäyttöä, kun taas Varvara vain teeskentelee kuuntelevansa äitiään, itse asiassa vain omat näkemyksensä.

Luettuaan näytelmän lukija ymmärtää, että Kabanikha vaikutti Katerinan kuolemaan. Hän uhkasi tehdä tulot henkensä kanssa, ilmeisesti pakenen anoppinsa hyökkäyksiä. Ehkä Kabanikha ei halunnut tällaista loppua, mutta halu murtaa miniänsä vallitsi joka tapauksessa. Tämän seurauksena Kabanovan perhe murenee. Tytär syytti äitiään Katerinan kuolemasta ja lähti kotoa, kun taas Tikhon joutuu humalahakuun.

Vaihtoehto 2

Tiedämme kaikki Ostrovskin dramaattisen näytelmän "Ukkosmyrsky", jossa on mielenkiintoinen sankaritar - Kabanikha (Marfa Ignatievna Kabanova).

Karju esitetään rikkaan kauppiaan vaimon muodossa. Marfa Ignatievna on ollut leski nainen pitkään.

Tätä naista voidaan kuvata voimansa osoittamisen rakastajaksi. Voima ja lujuus ovat Kabanikha-kuvan pääpiirteitä.

Marfa Ignatievna vaatii kaikilta pakollista tottelevaisuutta, myös sukulaisilta. Hän on melkein aina tyytymätön heihin. Joka päivä hän moittii ja kouluttaa heitä, hän on erityisen tyytymätön poikaansa ja Katerinaan. Kabanikha vaatii ihmisiä suorittamaan rituaaleja ja rivejä. Hän uskoo, että on tärkeää pitää perheen järjestys loitolla.

Kabanikha rakastaa tehdä erilaisia ​​asioita, ja tärkeimmät intressit ilmaistaan ​​​​vakittujen menettelyjen toteuttamisessa.

Kabanikhalla ja Katerinalla on pieni samankaltaisuus siinä, että kumpikaan ei pysty sovittamaan yhteen heikkoja luonteenpiirteitä. Toinen samankaltaisuus ilmaistaan ​​uskonnollisuudessa, molemmat palvovat häntä, mutta eivät usko anteeksiantoon. Tähän heidän luonteenpiirteidensä samankaltaisuus päättyy.

Erot hahmoissa ilmenevät siinä, että hän on henkistynyt ja unelmoija, toinen rakastaja ylläpitää järjestystä pienissä asioissa. Katerinalle ensimmäinen paikka on - rakkaus ja tahto, Kabanikhalle - tilausten toteuttaminen.

Kabanikha tuntee olevansa järjestyksen vartija uskoen, että hänen kuolemansa myötä kaaos tulee maailmaan ja kotiin. Kukaan ei epäile, että naisella on hallitseva luonne, jonka hän näyttää ajoittain kaikille.

Kabanikha itse, vaikka hän moitti lapsiaan tottelemattomuudesta, ei koskaan valita heistä. Siksi, kun miniä tunnustaa avoimesti julkisesti, tämä on hänelle mahdotonta hyväksyä ja osoittautuu hirvittäväksi iskuksi hänen ylpeydelleen, johon lisättiin hänen poikansa kapina, näiden ongelmien lisäksi vielä yksi asia lisätään - tyttären pako kotoa.

Näytelmän lopussa kirjailija näyttää Kabanikhan hallitsevan, ensi silmäyksellä tuhoutumattoman maailman romahduksen. Hänelle kauhea isku, että kaikki meni naisen hallinnasta. Lukija ei tietenkään ymmärrä häntä, koska tämä on hänen vikansa. Mitä hän ansaitsi, sen hän sai.

Lopuksi haluaisin huomauttaa, että Martha Ignatievnan kuva personoi patriarkaalista elämäntapaa. Hän väittää, ettei se ole hänen asiansa, hyvä tai huono, mutta sitä on noudatettava.

Näytelmän loppu on traaginen: Katerina kuolee, poika mellakoi, tytär pakenee kotoa. Kaikkien näytelmän tapahtumien myötä Kabanikhan maailma romahtaa hänen mukanaan.

Essee villisian teemasta

Yksi ukkosmyrskyn päähenkilöistä on Marfa Ignatievna Kabanova. Ihmiset kutsuivat häntä Kabanikhaksi. Varakkaan kauppiaan vaimolla ja leskellä oli kaksi lasta, Varvara ja Tikhon, joiden vaimoina oli Katariina. Hän oli tyypillinen vanhempi sukupolvi, joka nauttii ohjaamisesta ja nuottikirjoituksen lukemisesta. Hänelle elämän tärkein prioriteetti oli yhteiskunnassa vakiintuneiden tapojen ja järjestysten noudattaminen. Hän ei pitänyt lapsistaan, piti koko talon loitolla ja satutti usein ihmisiä.

Näytelmän kirjoittaja kuvailee sankaritaraan pelottavaksi, ankaraksi, pahaksi, julmaksi ja sydämettömäksi naiseksi. Hän ei laiminlyönyt tekopyhyyttä. Julkisuudessa hän yritti käyttäytyä kunnollisesti. Hän auttoi köyhiä, mutta samalla loukkasi omia lapsiaan ja miniänsä Ekaterinaa. Hän jätti usein kaikki rukoilemaan Jumalaa. Mutta se ei auttanut häntä elämään pyhää elämää. Hänen lapsensa uskoivat, että oli vain yksi tapa selviytyä heidän äitinsä kodissa, oppimalla huijaamaan. Martha Ignatievna halusi pitää poikansa loitolla. Hän oli usein kateellinen nuorelle vaimolleen. Ohjeissaan hän toisti toistuvasti, että nuorten tulee kunnioittaa vanhuksia. Itse asiassa hänellä oli vain oma itsensä. Hänelle ei ollut niin tärkeää, että muita toteltiin. Hän vain halusi pitää kaikki loitolla ja tuntea, että hän piti kaikkea käsissään. Kabanikha noudatti tiukasti perinteitä ja pakotti nuoret tekemään samoin.

Sankaritar oli erittäin ankara nainen. Saatoit usein kuulla hänen moittelevan ja arvostelevan kaikkia ympärillä olevia. Hänen luonteessaan saattoi havaita despotismia, joka oli seurausta hänen sokeasta luottamuksestaan ​​vallitseviin tapoihin. Hänen ankaruutensa ilmaistiin myös suhteessa hänen omaan miniään. Hän keskeytti kaikki Catherinen sanat ja esitti myrkyllisiä huomautuksia. Hän tuomitsi miniänsä siitä, että hän oli ystävällinen miehelleen. Hänen mielestään naisen pitäisi pelätä miestään tarpeeksi tunteakseen olevansa hänen työnsä.

Tämän seurauksena Kabanikha tukahdutti käyttäytymisellään ja asentellaan kaikki elävät asiat ympärillään. Hänen lapsensa olivat onnettomia. Heidän jokaisen kohtalo ei ole houkutteleva lukijoita. Ehkä jokainen näytelmän lukenut mietti, kannattaako olla niin ankara ihmisen luomien perinteiden ihailija.

Aleksanteri Nikolajevitš Ostrovski kirjoitti näytelmänsä "Ukkosmyrsky" vuonna 1859. Juoni pyörii sukupolvien välisen vastakkainasettelun ympärillä. Vanhempi sukupolvi on aina pitänyt kiinni vanhasta moraalista, kokemuksista ja tavoista. He kieltäytyivät ymmärtämästä nuoria. Ja he päinvastoin eivät koskaan yrittäneet noudattaa vuosisatojen aikana vakiintuneita perinteitä. Siksi vanhimmat yrittivät kasvattaa tahtoaan uudelleen, ja tämä ongelma, jonka Ostrovski kuvaili näytelmässään, säilyy ikuisesti tärkeänä niin kauan kuin isiä ja lapsia on olemassa. Vanhemmat haluavat lastensa olevan heidän kaltaisiaan ja kulkevan heidän polkujaan.

Useita mielenkiintoisia sävellyksiä

• Tyburtian imago ja ominaisuudet tarinassa Pahassa yhteiskunnassa Korolenko-koostumuksessa

  Teoksen "Pahassa yhteiskunnassa" kirjoittaja kirjoitti maanpaossa viettämiensä vuosien aikana, ja heti julkaisun jälkeen se toi kirjailijalle ennennäkemättömän mainetta. Tarinan sankareilla on todellisia prototyyppejä

• Paronin kuva ja ominaisuudet näytelmässä Gorkin sävellyksen pohjalla

  Paroni on aikuinen mies, yksi flophousen asukkaista, joka työskentelee myös parittajana. Hänen mukaansa tällaiseen elämään hänet johti joukko onnettomuuksia, joiden vuoksi hän oli rahaton

• Koostumus Kirjojen rooli ihmisen elämässä

  Kirjalla on tärkeä rooli ihmisen elämässä. Juuri kirjoista saamme tarpeellisimman tiedon, saamme tärkeää tietoa; joskus, kun vain luet kirjaa, saat ennennäkemättömiä vaikutelmia, lämpöä, upeita elämäntunteja.

• Dubrovsky ja Troekurov sävellyksen vertaileva koostumus

  Dubrovsky ja Troekurov ovat kaksi persoonallisuutta, kaksi ihmiskohtaloa, joilla on paljon yhteistä. Esimerkiksi se tosiasia, että he kuuluvat aatelisperheeseen ja 1800-luvun vallankumousta edeltävä aika

• Sävellys Minun äidinkielen venäjän kielen päättelyni

  Muinaisista ajoista lähtien ihmiset vaihtavat ajatuksiaan, ilmaisevat tunteitaan ja välittävät tietoa paitsi eleillä, myös kielen avulla. Loppujen lopuksi vain ihminen voi kirjoittaa ja lukea, tämä on yksi tärkeimmistä eroista meidän ja eläinten välillä.