Kuinka laittaa kirous ihmisen päälle. Kuinka voit kirota ihmistä?

Kirous voi kohdistua henkilöön, paikkaan tai jopa esineeseen. Se, onnistuuko kirous, riippuu siitä, kuinka suojattu kohde on tällä hetkellä.

Kirous voi kestää vuosia ja jopa kuoleman jälkeen pyrkien seuraavien inkarnaatioidensa päämäärään.
Kirous on aktiivinen yritys "murtaa" jonkun toisen vapaa tahto. Tämä korkeimman henkisen lain rikkominen alentaa välittömästi henkistä värähtelyämme.
Merkkejä, jotka voivat osoittaa, että olet kirottu:

1. Löysit pelottavia/outoja asioita kodistasi.

2. Outoja symboleja kotonasi

3. "Puuttuvat" valokuvat

4. Ei alusvaatteita tai ERITTÄIN henkilökohtaisia ​​esineitä.

6. Satunnainen kipu

7. Huonekasvit sairastuvat

8. Lemmikkieläimet tai paikalliset eläimet käyttäytyvät oudosti

9. Nähdä jonkun kiroavan sinua unissaan

10. Tummat enteet

11. Näet will-o'-the-wisps

12. Suojaavat amuletit eivät toimi tai katoa

Kirous on rituaali, jonka tarkoituksena on aiheuttaa vahinkoa kirotulle. Usein jokapäiväisessä elämässä monet ihmiset kiroavat toisiaan edes ajattelematta, kuinka heidän sanansa voivat vaikuttaa ihmisen kohtaloon. Nämä ovat tiedostamattomia kirouksia. Tietysti he voivat kirota myös tarkoituksella - tällaiset kiroukset ovat monipuolisempia ja voivat johtaa erilaisiin seurauksiin ihmisen elämässä. Selvitetään, kuinka ihminen voidaan kirota. Tätä varten tarkastelemme kirousten tyyppejä sekä menetelmiä niiden aikaansaamiseksi.

Kuinka kirota: tyypit ja menetelmät

Näin ihmistä voidaan kirota eri tavoin. On syytä sanoa, että henkilön tieto siitä, että hänet on kirottu, tai usko hänen kiroukseensa lisää kirouksen tuhoavaa voimaa. Hyvä puolustus on epäuskoa ja tietoista kirouksen kieltämistä. Jos uskot edelleen ja näet, että elämässä alkoi yhtäkkiä tapahtua paljon huonoja asioita, yritä kääntyä ammattilaisen puoleen, joka auttaa poistamaan kirouksen.

• Kirouksilla on yleinen luokitus. Sen mukaan kiroukset jaetaan mustalais-, vanhempi-, kirkko-, kotitalous- ja kirouksiin, joita ihminen asettaa itselleen.
• Kirous voi olla tahallinen tai tahallinen, olemme jo maininneet tämän hieman korkeammalla. Rakkaan sydämessä (satunnaisesti) lausutuilla sanoilla voi olla huono vaikutus kirotun tulevaisuuteen. Tahallinen kirous on aina kohdistettu erityisesti johonkin: henkilöön, hänen taloonsa tai mihin tahansa muuhun, joka liittyy häneen.
• Kirous voi olla tietty tai määrittelemätön. Tietyllä kirouksella vahinko kohdistuu johonkin tiettyyn: yksilöön, hänen ruumiinsa elimeen, hänen terveyteensä, rahatuloihinsa jne. Epämääräisen kirouksen vaikutus kohdistuu johonkin, joka on väärässä paikassa väärään aikaan . Oletetaan, että joku kirosi jotain pahasta ja heitti sen pois tielle. Ensimmäinen henkilö, joka kulkee ohi, kiinnostuu hylätystä esineestä ja poimii sen, on kirouksen vaikutuksen alainen.
• Kiroukset voidaan erottaa myös sen perusteella, kuka ne heittää. Asiantuntija (nota, musta taikuri, velho) voi heittää kirouksen tavoitteena on kosto, vaikuttaminen, jonkun suojeleminen kirotulta. Tällainen kirous voi tulla voimaan välittömästi tai useiden vuosien kuluttua. Kirouksen voi aiheuttaa myös ei-asiantuntija, jolla on tarpeeksi energiaa ja vihaa tähän, jotta kirouksen sanat voivat vaikuttaa negatiivisesti ihmiseen. Vaarallisimpia kirouksia ovat kiroukset, joita kiroavat ihmiset, joilla on uskonnollinen tai poliittinen auktoriteetti, sekä ne, jotka ovat lähellä kuolemaa ja kodittomat.
• Kiroukset erottuvat myös sen mukaan, kenelle tai mihin ne voidaan suunnata. Kirous voidaan heittää yhdelle henkilölle, pienelle ihmisryhmälle (perhe, naapurit), suurelle ihmisjoukolle (tietyn poliittisen puolueen kannattajat, klubin jäsenet), kansalle, kansakunnalle, kokonaiselle sivilisaatio. Myös kirous voidaan asettaa esineeseen, paikkaan (jossa usein myöhemmin voi tapahtua onnettomuuksia, murhia jne.), taloihin, peileihin jne. Peilejä käytetään erityisen usein kirouksen heittämiseen, koska sen uskotaan että ne ovat käytävä todellisen ja muiden maailmojen välillä, ovat hyviä energian varastointilaitteita ja vaikutuskohteita ihmisiin. Esimerkiksi uskotaan, että kirous voi tuoda peilin, joka "näki" kuoleman tai murhan.
• Kirous esiintyy ensimmäisessä sukupolvessa ja useissa sukupolvissa. Ensimmäisessä sukupolvessa kirous asetetaan yhdelle henkilölle ensimmäistä kertaa, se on helpompi poistaa. Monen sukupolven kirous vahingoittaa koko perhettä ja voi voimistua jokaisen sukupolven myötä. Tällainen kirous siirtyy isältä pojalle, äidiltä tyttärelle, ja sitä on vaikea poistaa.
• Kirous voidaan aiheuttaa eri tarkoituksiin. Tyypillisesti kiroukset jaetaan haitallisiin ja tappaviin. Haitalliset aiheuttavat mitä tahansa fyysistä ja psyykkistä vahinkoa - voimien menetystä, hulluutta, sairautta, kärsimystä, rahan puutetta jne. Tappavat kiroukset tähtäävät yhden tai useamman ihmisen tuhoamiseen.
• Kiroukset erottuvat myös kutsumismenetelmällä. Joten on olemassa sanallisia kirouksia (käytetään vain sanoja) sekä rituaalisia, joissa käytetään erilaisia ​​​​esineitä (maa hautausmaalta, hurmattu vesi jne.).
• Kiroukset erottuvat myös vaikutustavan perusteella. Suoralla vaikutuksella kirous toteutuu kirottavan läsnä ollessa. Koskemattomuudessa henkilö kirotaan esineen kautta - kirottavan henkilön esineen kanssa suoritetaan rituaali, jonka jälkeen hän laittaa sen takaisin; ihminen käyttää jotakin asiaa, siirtää kirouksen itselleen. Tämä menetelmä sisältää myös kirouksen, joka saa aikaan uhria kuvaavan hahmon. Sekakirous yhdistää molemmat menetelmät.

Kenen tahansa elämässä voi tulla hetki, jolloin sinun on selvitettävä, kuinka ihminen kirotaan. Viholliset, jotka häiritsevät paitsi työsuhteita, myös henkilökohtaisia ​​​​suhteita, voivat tuhota kaiken, mitä henkilö on luonut niin kauan. Rituaalit ihmisen kiroamiseksi kotona ovat helppoja suorittaa, mutta niiden seurausten ymmärtäminen ja hyväksyminen on paljon vaikeampaa.

Kuinka kirota ihmistä sanoilla tai rukouksilla? Ennen kuin suoritat salaisen rituaalin, sinun on hyväksyttävä rikoksesi vihollistasi tai kotihävittäjääsi kohtaan ja päästävä sitten irti kivusta. Ei ole mitään järkeä kärsiä kivusta, jos voit palauttaa sen syylliselle.

Voimakkaita kirouksia

Kuinka voit kirota ihmistä? Perinteiset parantajat ja parantajat kertovat sinulle vahingon aiheuttamisen syistä, kuinka kostotoimi muuttaa asiakkaan ja uhrin elämää. Onko mahdollista kirota henkilöä sanoilla vai joutuuko rituaalitoimia toistamaan joka päivä, sinun tulee ottaa tämä selvää ennen seremoniaa. Vain viisas ja varovainen salaliitto voi välttää kirouksen vakavat seuraukset.

On kirouksia, jotka toimivat välittömästi, ja on loitsuja, jotka kestävät pitkään. Riippumatta valitusta menetelmästä kirota henkilöä sanoilla, salaliiton on otettava täysi vastuu. Voittaa pelko ja kantaa vastuu kostosta. Vihollisen väärintekojen anteeksiantaminen ei ole aina paras ratkaisu. Raamattu ja muslimien pyhät kirjoitukset opettavat ihmiselle anteeksiantoa, mutta vihan ulospääsy löytyy joskus täysin erilaisista asioista. On tärkeää ymmärtää, kuinka oppia kiroamaan henkilöä ja milloin käyttää tällaisia ​​tärkeitä ja vaarallisia taitoja.

Kuinka kiroukset toimivat

Jokaisella elävällä olennolla on oma biokenttänsä. Suojaava energiakuori voi olla vahva tai heikko. Kohdennettu vaikuttaminen kodinhävittäjään tai pahantekijään sisältää biokentän tuhoamisen. Energistä salamaniskua ei voi nähdä, mutta jopa suurella etäisyydellä muutamassa päivässä kirottujen elämä muuttuu radikaalisti. Tietäen maagisesta vaikutuksesta, on erittäin vaikea peruuttaa näkymättömien voimien vaikutus.

Itsensä suojaaminen rituaalin aikana on salaliiton ensisijainen tehtävä. Voit laittaa vahvan riimusuojan, valmistaa amuletteja tai amuletteja. Paha silmä ei saa palata asiakkaan luo, muuten paluutaikuuden komplikaatioita ei voida välttää. Jopa aloittelija voi päästä eroon vihasta ja vihasta, kirota vihollista tai miehensä rakastajatar, tietäen toisen ihmisen synneistä. Taika pahalle silmälle tai kiroukselle saa voimansa ihmisen halusta, hänen sisäisistä motiiveistaan.

Rituaalin valinta

Kuinka valita oikea rituaali? Jopa heikko ihminen voi aiheuttaa vahinkoa kotona, mutta tätä varten hän tarvitsee joukon erityisiä ominaisuuksia. Ensimmäinen asia, jonka salaliitto tekee, on suojella itseään ja vasta sitten heittää voimakkaan loitsun. Voit kirota toisen elävän olennon seuraavilla rituaaleilla:

• kiroukset valokuvien perusteella (vain äskettäin otettu uusi valokuva valitaan);
• kotona vahinko tapahtuu nuken kautta (nukke valmistetaan omin käsin);
• kirouksia voidaan tehdä uhrin henkilökohtaiseen esineeseen, hänen hiuksiinsa tai päivittäiseen hygieniavälineeseen (kampa, hammasharja);
• on hyvä kirota vihollinen kirkosta tuodun veden tähden;
• tehokas rituaali risteyksessä.

Kohdennettua negatiivista ohjelmaa ei ole vaikea luoda, mutta vain vahva henkilö, jolla on horjumaton usko taikuuteen, voi kestää sen seuraukset. Mitä voimakkaammat kiroukset, sitä suurempi riski. "Kirottu", josta on vaikea päästä eroon, uhri ei poista itseään.

Ennen kuin kiroaa vihollista, aviomiehen rakastajatar tai pahantahtoinen, on syytä tietää kaikki riskit. Kirous, josta ei pääse pakoon, voi palata salaliiton luo, kun uhri on käännetty pois. Taika toimii riippumatta siitä, kuka sen alunperin on heittänyt. Mitä voimakkaampi vahinko, sitä vakavammat seuraukset.

Rituaalin ehdot

Voit suorittaa kirouksia mihin tahansa sopivaan vuodenpäivään, mutta Kuun erityinen sijainti ja tarvittavaa energiaa kuljettavat vapaapäivät parantavat vahvan taikuuden työtä. Mitä voimakkaammin kiroat henkilöä: vihollista, aviomiehen rakastajatar tai pahantahtoinen, sitä vahvempi yhteys uhrin ja salaliiton välille syntyy. Vahinko tapahtuu ilman komplikaatioita, jos noudatat seremonian tavanomaisia ​​sääntöjä:

• On parempi kirota vihollinen päivinä, jolloin Kuu on hiipumassa (tämän taivaankappaleen asennon avulla voit "sinetöidä" negatiivisen ohjelman pitkäksi aikaa);
• Vahinko on parasta tapahtua uhrin valokuvan tai henkilökohtaisen esineen kautta;
• taika toisen ihmisen kiroamiseen on vahvempi, jos käytät rukoussanoja rituaalin aikana;
• suurilla ortodoksisilla lomilla voit suorittaa salaisen maagisen toiminnan, mutta erittäin huolellisesti;
• On mahdotonta vahingoittaa henkilöä, joka on jo vaikuttanut jonkun muun taikuuteen ilman huolellista valmistelua.

Vahinko toimii paaston ja pääsiäisen aikana vapauttaen vihollisen, jolta ei ole pelastusta moneen vuoteen. Sen avulla voit kirota kilpailijasi, kilpailijasi ja ilkeän ystäväsi. On tärkeää, että käytetty vaiva ja riskit maksetaan mielenrauhalla rituaalin toimien jälkeen.

Kansanvahingot kotona

Kansan "kirottu" saada vihollinen kärsimään toimii kaikissa tapauksissa. Vahinko voidaan aiheuttaa vain unessa, joten rituaali vihollisen kärsimiseksi suoritetaan vain yöllä. Kaikki toiminta tapahtuu tiukassa salassa ilman avustajia tai neuvojia. Vain salaliittolainen voi määrittää, mihin pisteeseen hänen pitäisi mennä. Kuinka paljon vahinkoa kotihävittäjälle tai viholliselle pitäisi tehdä.

Vahingon aiheuttaminen, toisen ihmisen vahingoittaminen ei ole ollenkaan helppoa. Äidin sydämen vahvuudesta tai naisen sisäisestä voimasta tulee este (jos uhri on suojattu muilla loitsuilla). Jos toisen puolustusta ei saada murtumaan yksinkertaisin keinoin, kyllä ​​kelpaa vuosikymmeniä vanha kansantuho. Tällaista taikuutta ei käytetä sattumalta. Sinun on valittava päivä, sijainti ja jokainen määrite.

Mitä seremoniaan tarvitaan

Nainen tai mies tarvitsee valmistautumista vahingoittaakseen toista ihmistä. Tämä vaihe on erityisen tärkeä raskaana olevalle naiselle tai sairaalle. Voimakkaan negatiivisen, joka eroaa yksinkertaisesta panettelusta, lähettämiseen tarvitset:

• taikina, joka vaivataan erityisen loitsun sanoin;
• uhrin hiukset, kynnet, sylki;
• kangas tai vaatteet, joita uhri käyttää.

Tarvittava rituaali on vahvempi kuin kirous, jos jokainen maaginen ominaisuus puhutaan etukäteen. Taikinan panettelun oppiminen ei ole aina helppoa, mutta tämä kansan kostomenetelmä on tehokkain.

Pian "kirotun" jälkeen kirottu vihollinen menettää elämänhalunsa, tulee heikoksi ja avuttomaksi. Ei rakastettu eikä vahva taikuri voi auttaa häntä. Vihollinen menettää henkensä samalla tavalla kuin myrkytti sen salaliitolle. Joka päivä, kun vahinko jatkuu, ihminen ei löydä rauhaa, hänen elämänsä ei muutu.

Salaliittoteksti

Ennen kuin pilaat toisen elämän, sinun on suojeltava itseäsi. Aamunkoitteessa salaliittolainen menee ulos ja pesee kasvonsa kasteella. Koko tämän ajan luetaan rukouksen ”Isä meidän” sanoja. Kostoa etsivälle henkilölle tämä menettely antaa luottamusta ja suojaa.

Illalla sinun on vaivattava tavallinen taikina. Suola, vesi, jauhot lisätään taikinaan. Kun taikina vaivaa, henkilön tulee muistaa, miltä uhri näyttää ja sanoa:

"Minun täytyy löytää sinut, minun täytyy tuhota sinut, elämäsi ei enää kuulu sinulle."

Valmiista taikinasta sinun tulee tehdä pieni hahmo - mies. Jos uhrin hiuksia tai kynsiä on läsnä, ne tulee laittaa valmiiseen hahmoon.

Uuden kuun ja täysikuun välisenä aikana ihmisen on puhuttava kuivuneelle hahmolle: "He antoivat minulle kohtalosi, he käskivät sinun kärsiä. Minulla on vapaus, sinulla on kipua, minulla on iloa, sinulla on surua. Tästä eteenpäin ja ikuisesti. Aamen". Rituaalin jälkeen hahmo ja kaikki rituaalin ominaisuudet on tuhottava (heitettävä pois tai haudattava).

Rituaali valokuvalla

Kuinka voit kirota vihollista kaukaa? Islamissa ja kristinuskossa on monia rituaaleja, joiden aikana pahantahtoisen valokuvat tai asiat puhutaan sanoiksi. Vahinko ja kirous taikasanoilla ovat voimakkaimpia. Valokuvassa jonkun kiroamat ihmiset ovat tuomittuja jatkuvaan onnettomuuteen.

Voit kirota ihmistä valokuvan sanoilla, jos haluat päästä eroon hänestä. Tällaisissa tapauksissa loitsuja luetaan kuin käännettä. Täydelliset loitsut tulee opetella ulkoa, koska tuntemattomilla sanoilla ei saa aikaan huonoa vaikutusta.

Rituaalin vaiheet

Valokuvaan loitsutaan useissa peräkkäisissä vaiheissa. Ei vain sanoilla, vaan myös sisäisellä voimalla, valokuva ladataan tarvittavalla energialla. Rituaalin suorittaminen tarkoittaa kostaa sille, joka pilasi elämäsi. Ensimmäinen askel on selvittää, minne uhri menee, ja mahdollisuuksien mukaan ottaa uusi valokuva.

Lisäksi rituaalia varten tarvitset:

• kiehuvaa vettä;
• neulat (vanhat ja tarpeettomat);
• kuuma mauste - pippuri.

Heti kun vesi kiehuu pannulla, salaliittolainen heittää siihen pippuria loitsun sanoilla:

"Kun vesi kiehuu, niin elämäsi kiehuu. Pippuria silmässäsi, vihaa sydämessäsi. Olkoon niin. Aamen".

Tämän jälkeen sinun on laitettava kuva uhrista kiehuvaan veteen. Heti kun valokuva alkaa liueta, kerätyt ruosteiset neulat heitetään kiehuvaan veteen. "Varivo" tulisi kaataa kuivan puun alle eikä kertoa kenellekään, mikä tieto auttoi kostamaan pahantahtoisen.

Hex suolalla

Suolarituaali auttaa kiroamaan velallisen elämää, lähettämään vahinkoa naiskostoon (jos rakkausloitsu loitettiin ja rakastettu yksinkertaisesti vietiin pois perheestä) ja parantaa oman haavoittuneen sielun.

Tavallisella tavalla. Puheet tai todisteet eivät toimi.

Sinun on valittava menetelmä, joka murtaa vihan ja vihan saastuttaman ihmisen itseluottamuksen.

Tämä voi vaurioitua.

Kuinka aiheuttaa vahinkoa: tapoja aiheuttaa vahinkoa

On monia tapoja vaikuttaa jonkun toisen energiaan. Siten hurmaavaa suolaa, viiniä ja unikonsiemeniä käytetään usein. Ne istutetaan ovelle tai uhrin omaisuuteen.

Voit vahingoittaa valokuvaa niin sanotusti etänä. Tämä menetelmä ei vaadi suoraa yhteyttä uhriin. Mutta tällä tavalla energia ei vaikuta kovinkaan paljon.

Hexing valokuvasta käytetään vain, jos rituaalin suorittajan energia on huomattavasti vahvempaa kuin uhrin.

Tehokkaampi menetelmä on. Ihmisnukkea käytetään yleensä vahinkojen aiheuttamiseen.

Siihen syötetään tarvittava ohjelma, joka tulee suoraan uhrin kentälle. Vahingon aiheuttamismenetelmän valinta riippuu tavoitteesta.

Kuolemanvahinko tapahtuu siis välttämättä hautausmaatarvikkeilla. Ota tätä varten maata haudasta, risteistä tai käärinliinoista.

Mustan energian vahvin kantaja ovat köydet, jotka sitovat vainajan jalkoja. Mustaa magiaa harjoittavat isoäidit "metsästävät" niitä usein.

Uudenkuun kuudennen päivän yönä sinun täytyy mennä ulos suolan kanssa. Se asetetaan mustaan ​​pussiin (voit käyttää pehmeää lasikoteloa). Suolaa puhutaan:

"Haluan Helvetin voimia. Tule, auta, vahingoita vihollista! Paholainen ja paholainen alamaailmasta, tuo voimasi, vie vihollinen hautaan. Älkää antako (nimi) saada terveyttä eikä onnea. Hänen osansa on vaivaa ja onnettomuutta! Suolaan kynnyksen, myrkkään hänen onnensa ja elämänsä! Avaan tien helvetistä (nimi)kynnykseen!"

Tämän suolan on saavutettava määränpäänsä ennen seuraavaa yötä. Jos se ei auta, pese se viemäriin ja toista rituaali toisen kerran.

Älä missään tapauksessa pidä sitä itselläsi, saat sen, mitä olet valmistanut vihollista varten! Ja älä lue juonia sisätiloissa. Tämä on erittäin vaarallista!

Ota kuva uhrista. Sinun täytyy valmistautua:

• arkki mustaa paperia;
• musta kynä tai huopakynä;
• mustat langat;
• kynttilät.

Minkä tahansa päivän keskiyöllä kynttilöitä sytytettynä (kuusi niistä) valokuva on yliviivattu ristiin mustalla kynällä sanomalla:

"Minä otan pois onnen, annan pois epäonnen! Otan pois terveyden, annan pois sairauden! Otan pois onnen, annan pois tuskan! (Nimi) tästä lähtien onnettomuus on kuningas! Älkää antako hänellä (hänellä) olla rauhaa, vain kärsimystä ja surua! Paholainen on kanssani, minä johdan häntä kädelläni! Sana on vahva - älä pyyhi sitä pois! Pidä se minun tavallani! Pidä se minun tavallani! Pidä se minun tavallani!”

Valokuva on kääritty mustaan ​​paperiin ja sidottu hyvin langalla. Päät on sidottava kuuteen solmuun ja suljettava kuudella vahapisaralla. Paketti on piilotettava.

Kuusikymmentäkuusi päivän kuluttua se poltetaan mustien kynttilöiden tulessa.

Voit sanoa erityisiä sanoja uhrin jälkeen tai selässä, mikä aiheuttaa julman iskun. Tee tämä keskiviikkona tai perjantaina iltapäivällä.

Seuraavat sanat sanotaan useita kertoja:

"Kiron vuorella! Kiroan sinua epäonnesta! Kiroan sinua vaivasta! Otan kaikki pois onnella! Anna tämän selän kyhmyn kasvaa, ongelmia seuraa (nimi)! Olkoon ympärillä tyhjyyttä, vain sakaali on (nimi)ystäväsi! Tuomio on kohtalosi. Tästä eteenpäin ja ikuisesti!

Sinun on sanottava se vähintään kolme kertaa. On tärkeää lausua sanat (kuiskaten). Heidän värähtelynsä on tultava ihmiskenttään.

Jos uhrin viereen ei ole mahdollista loittua, käytetään valokuvaa. Seuraavat sanat puhutaan hänelle yhdeksän päivän ajan yöllä (samaan aikaan):

"Usan kohtalon paholaiselle (nimi), kutsun hänelle epäonnea! Anna kaiken hänen omaisuutensa (terveys, ihmissuhteet ja muut tarvittavat asiat) mennä hiekkaan, vain vähän jää jäljelle. Jotta hän voisi elää herrasmiehenä, jotta hän voisi kärsiä ja kärsiä, pyyhkiä itsensä ruoalla ja vuodattaa kyyneleensä! Anna mustan joen pestä pois hänen rauhansa! Anna mustan aallon jättää tyhjyyttä ja viedä harmoniaa ja ystävällisyyttä (nimi) elämästä! Sana on vahva! Lukko on avain! Ole niin kuin sanoit!"

Yhdeksännen kerran valokuva on revittävä pieniksi paloiksi. Vie ne hautausmaalle ja levitä ne sinne.

Kuinka vahingoittaa päällä vihollinen

Voit käyttää seuraavaa menetelmää saadaksesi vihollisen katumaan tekoaan. Seuraa tämän henkilön jälkiä loitsun aikana.

Sinun tarvitsee vain ottaa kuusi askelta, jokaisessa vaiheessa sanot:

"Paholainen juoksee perässäsi! Se tarttuu ja juo kaiken veresi! Pidä se minun tavallani!”

Sinun ei tarvitse mennä henkilön selän taakse. Mutta sinun on yritettävä kulkea juuri sitä polkua, jolla vihollinen usein kävelee.

Tällä tavalla asetat "majakan", joka ruokkii vahinkoa aina kun vihollinen kävelee ohi.

1. Mene hautausmaalle tiistaina kuuden jälkeen illalla.
2. Etsi hauta, jolla on sama nimi kuin vihollinen.
3. Siellä sanotaan seuraavaa:

"(Vihollisen) nimessä sinetöin sinut hautaan, sidon kohtalosi hautausmaahan, hautaan ilosi maahan! Anna voimasi mennä helvettiin, olkoon kohtalosi kostea hauta!"

Ota nyt kourallinen maata tästä paikasta. Se on vietävä vihollisen kynnykselle ja kaadettava niin, että hän astuu sen yli. Jos vihollinen koskettaa myös tätä maata, vahinko alkaa välittömästi!

Osta punainen kirjekuori. Aseta vihollinen, lihapala siihen ja lue juoni:

"Liha mätänee, vihollinen kärsii. Kuten pimeys on musta, tulee ongelmia! Älä (nimi) nuku, älä syö, ole vain pulassa, juhli epäonnea ja vuodata katkeria kyyneleitä! Helvetti on hauta, siinä on voimani!"

Sulje kirjekuori ja aseta se kolmeksi päiväksi paikkaan, josta kukaan ei löydä sitä. Polta se sitten. Sirottele tuhkaa ilmaan sanoilla:

"Jumala on Jumala! Lennä vihollisen luolaan!"

Keväällä voit ottaa pajun oksia ja koputtaa niitä pöytään ja sanoa:

"Herrasmies tuli, (nimi) toi. En pitänyt hänen teoistaan, häntä vastaan ​​kohdistui kauheaa jumalanpilkkaa! Ongelmiin löytyy vastaus! Jumalan palvelijalta (hänen nimensä) - terveisiä viholliselle! Kipu käpristyy kuin musta nauha, kuningas on valmistautunut siihen! Puno (nimi) käärinliinaan, anna hänen taistella sotaa!"

Riko oksat ja heitä ne vihollista kohti, kun kohtaat ne vahingoittaaksesi vihollista.

Lyijylevy kirjoituksella. Ateena, 313–312 eaa. e.

Kirjoita merkinnät kylttiinF. Costabile. "Defixiones dal Kerameikós di Atene" / "Minima epigraphica et papyrologica", fasc. 7-8, 2004-2005

Plistarchos, Eupolemos, Cassander, Demetrius Phalerosta, Eunomus Pireuslainen [kiroan].

Taikaloitsun tulee sisältää kirottujen nimet. Ateenan keramiikkahautausmaalta löydettiin vuonna 1970 lyijytaulu kuuluisien makedonialaisten kenraalien nimillä, ja se on peräisin vuosilta 313-312 eKr. e. Makedonian vallan aikana oligarkkiset ja demokraattiset puolueet taistelivat vallasta Ateenassa - ensimmäinen pyrki siirtämään valtion hallinnan pienelle varakkaiden perheiden ryhmälle, ja Makedonian hallitsija Cassandrus tuki sitä. Hänen suojatansa Demetrius of Phalerum (tuleva Aleksandrian kirjaston perustaja) hallitsi Ateenaa vuosina 317-307 eaa. e. Eupolemos ja Plistarchus olivat muita tuon ajan makedonialaisia ​​poliitikkoja. Pireuksen eunom oli ilmeisesti yksi Ateenan oligarkeista, jotka myös tukivat Kassanderin valtaa. Lyijytaulun poliittisen loitsun jätti ilmeisesti yksi Ateenan demokratian kannattajista ja Makedonian miehityksen vastustajista.

2. Valita rikoksentekijästä jumalille (tai Jumalalle)

Pyhä kolminaisuus, pyhä kolminaisuus, pyhä kolminaisuus. Pyhien marttyyrien kautta rukoilen Herraa. Jopa enkeli tietää kärsimyksestämme, mikä osoittaa, että Theodosius käyttäytyy tyrannimaisesti. Kärsin kauheista vaikeuksista hänen tyrannillisen käytöksensä vuoksi ja sain apua vain Herran voimasta ja todistuksesta meille pyhien kautta. Siksi juoksen luoksesi ja itkien katson pyhyytesi nähdäkseni voimasi. Kuinka paljon pahaa hän teki minulle! Itkien, kärsin kauheaa pahaa hänen kädessään. Herra, älä laiminlyö tätä äläkä auta häntä, Theodosius, kuten aiemmin mainitsin; äläkä hylkää minua. Sillä on vain yksi Herra, yksi Jumala, Pojassa ja Isässä ja Pyhässä Hengessä aina ja iankaikkisesti. Aamen, aamen, aamen, aamen, aamen. Herra, Herra, Herra...

Yleensä maagisissa teksteissä henkilö on "omistettu" pakanajumalille, jotta he aiheuttavat hänelle vahinkoa. Kristinuskon leviämisen myötä ilmestyy kristitylle Jumalalle osoitettuja rukousloitsuja. Tässä Theodosiuksen vastaisessa osavaltion Eremitaagin kokoelmassa oleva papyrus-amuletti käyttää otteita kristillisistä rukouksista. Vaikka saarnaajat kielsivät kristittyjä käyttämästä taikuutta ja keisarit antoivat lakeja taikuutta vastaan, ihmiset etsivät edelleen jumalallista apua vihollisiaan vastaan. Siten maagiset loitsut saivat kristinuskon muodon.

3. Tilaa

Alo, Aesen ja Foibammonin tytär. EOOOOOOOOOO. Minä kirjoitan, loihdan teidät, sotajoukot, isännät: ottakaa minulta tämä suitsutus ja lausukaa minulle hyödyllisiä sanoja Aesen tyttären Alon tähden. Tuoko sinä kurjuutta ja surua, saavuttakoon loitsu taivaalle, kun täytät tahtoni Aesen tytärtä Aloa vastaan. Jumalan kirous tulee Alolle. Anna pimeyden viedä hänet: Alo, Aesen tytär. Rukoile häntä ottamaan vastaan ​​tämä suitsuke minulta. Tulkoot lain ja 5. Mooseksen kiroukset Alon, Aesen tyttären päälle, nälkä ja puute ottaa haltuunsa Alon ja Foibammonin ruumiin. Tulkoot heidän silmänsä... Tulkoon tulen lämpö Alon, Aesen tyttären, suusta, tulkoon Jumalan kirous Alolle ja hänen koko talolleen. Olkoon kuoleman pelko Alon talossa. Kyllä, varmistat, että ne on ketjutettu sänkyyn. Amen, amen, isännät.
Apa Victor, Tibammonin poika

Kirouksen tehokkuuden vuoksi se ei häiritse allekirjoittamista (vaikka tällaiset allekirjoitukset eivät ilmeisistä syistä ole kovin yleisiä) - silloin jumaluus auttaa tiettyä vetoomuksen esittäjää. Näin Victor teki luoden koptiloitsun (juttu noin 600-luvulta jKr.) Alo-nimistä naista ja hänen vanhempiaan Aesea ja Foibammonia vastaan. Ei tiedetä, miksi Alo herätti Victorin vihan. Allekirjoittamalla valan Victor ilmaisi myös kirkollisen asemansa: termi "apa" tarkoittaa, että hän oli pappi tai munkki. Kristillisestä kontekstista kertoo myös se, että Victor kutsuu Alolle Vanhan testamentin raamatullisten kirjojen – Laki ja Mooseksen kirja – kirouksia.

4. Ilmoita tietty vihollisen ruumiinosa

Hecate Chthonius, Artemis Chthonius, Hermes Chthonius, käännä vihasi Phanagoraa ja Demetriusta kohtaan ja heidän tavernaansa sekä heidän rahojaan ja omaisuuttaan kohtaan. Sidon viholliseni Demetriuksen ja Phanagoran vereen ja tomuun kaikkien kuolleiden kanssa. Seuraava neljän vuoden sykli ei vapauta sinua. Sidon sinut tällä loitsulla, Demetrius, niin tiukasti kuin mahdollista, ja heitän koiran korvan kielellesi.

Viisi lyijytablettia löydettiin vuonna 2003 Pireuksesta lähellä Ateenaa. Ne sisältävät lähes identtisiä loitsuja neljää erilaista avioparia vastaan ​​- tavernan omistajia Ateenassa 4. vuosisadalla eKr. e. Kaikki tabletit lävistettiin rautanaulalla, käärittiin rullalle ja asetettiin nuoren naisen hautaan.

Tiettyyn kehon osaan osoittaminen on yleinen maaginen tekniikka, jota esiintyy usein esim. Kieli esiintyy yleensä oikeudellisissa loitsuissa - kun on tarpeen estää henkilöä puhumasta tuomioistuimessa. Tässä tapauksessa kieli on loihdittu koiran korvalla. Todennäköisesti tämä oli epäonnistuneimman yhdistelmän nimi noppaa heitettäessä. Toive saattoi johtua siitä, että uhkapelejä pelattiin tavernoissa.

5. Lisää epäselviä sanoja

Hevosten ja vaununkuljettajien hillitsemiseksi.
Freex Fox Beyabu Stokta Neotere maan päällä tai alla
Damno Damna Lucodamna Menippe Puripipanux
Evlamo Evlao Evla Evlamo Vlamo Amo Mo O
Oreobarzagra Krammahadari Fnukentabaof Obarabau
te pyhät enkelit hyökkäätte ja pidättelisitte
Lulaltau Audonista niitä.
Oyatitnunamintu Maskelli Maskello Fnukentabaof Oreobarza
hyökkää nyt, sido, käännä, leikkaa, leikkaa sinisten kukkien hevoset ja vaunut:
[hevoset] Nymphic, Tallofor, Aettet, Musotroph, Callimorph [vaununkuljettaja],
Philoparthenes, Pantomedontus, Hypatus, Philarmatus, Macarius [vaununkuljettaja],
Omphalius, Hegemon, Ocean, Tyrant, Horicius [vaununkuljettaja],
Kallimorfi [vaununkuljettaja], Avriy, Actinobolus, Ekdik, Zabades,
Horikios [vaununkuljettaja], Nomoteetit, Barbaari, Hieronices, Xanthos,
Macarius [vaununkuljettaja], Donatus, Anferet, Fosfori, Lycotram,
Herman [vaununkuljettaja], obeliski, Asprof, Anatolik, Antiokhos.
Sido tiukasti äläkä päästä irti käsistä, jaloista, hevoskimpuista ja sinisten kukkien vaunuista.

Urheilufanit olisivat voineet kirjoittaa tämän sinistä joukkuetta vastaan. Se löydettiin roomalaisen hippodromin vierestä Beirutista ja juontaa juurensa 3. vuosisadalta jKr. e. Myöhään antiikin aikana Konstantinopolissa ja muissa suurissa kaupungeissa yhdistykset olivat yleisiä, jotka tukivat hippodromin joukkueita - sinisiä tai vihreitä. Fanipuolueiden välinen taistelu voi saada vakavan sosiaalisen ja poliittisen luonteen. Lyijytaulussa on erilaisten maagisten sanojen jälkeen pitkä luettelo hevosten nimistä (neljä kussakin vaunussa) ja sinisten vaununkuljettajien nimet. Se, joka raapi tekstin irti, lisäsi vahingossa otsikon alkuun, luultavasti kopioiden tämän loitsun jostain taikaloitsukokoelmasta. Tällaisia ​​urheiluloitsuja ei haudattu maahan, kuten muita tabletteja (katso alla), vaan ne naulattiin suoraan hippodromin seinään. Suurin osa hippodromin loitsuista löydettiin Carthagesta.

6. Piirrä muumio tai muu kuva kirotusta henkilöstä

Jasper helmi. Egypti, 3. vuosisadalla jKr e.

Piirrä kirjoitukset jalokiviinBritish Museumin luottamushenkilöt

Memnon, Hemeran poika, nukahti.
Antipater, Philippan poika, nukahti.

Tämä on jaspishelmi Egyptistä (3. vuosisadalla jKr.), jossa on maaginen kuva muumiosta. Antiikin aikana jalokiviä, jalokiviä veistetyillä kuvilla, voitiin käyttää amuletteina. "Nukkuu" tässä on synonyymi sanalle "kuoli". Memnon ja Hemera ovat mytologisia hahmoja: Memnon, etiopialaisten myyttisen kansan kuningas, joka eli Troijan sodan aikana, oli aamunkoiton jumalattaren Eosin poika, jota täällä kutsutaan Hemeraksi (päivän jumalatar). Egyptissä Memnon ja Eos tunnistettiin Osirikseen ja Isikseksi. Loitsun kohteena olevaa Antipateria verrataan painotuksen vuoksi mytologiseen Memnoniin. Eli Antipatterin täytyy nukahtaa, aivan kuten mytologinen Memnon-Osiris nukahti. Jalokivissä on myös maagiset sanat "Azazel" ja "I Am Who Exist". Piirustus muumiosta, joka on kääritty hautaliinoihin, vahvistaa myös loitsua. Loitsuteksteihin lisättiin usein kuvia kirotusta henkilöstä, demoneista, joiden oli määrä suorittaa loitsu, ja muita symbolisia piirroksia.

7. Kirjoita teksti taaksepäin

Lyijylevy. Bath, roomalainen Britannia, 2.–4. vuosisadat jKr. e. failing_angel/Flickr

Kirjoita merkinnät kylttiinBritannian roomalaiset kirjoitukset / romaninscriptionsofbritain.org

Tulkoon se, joka varasti vilbian minulta, nestemäiseksi kuin vesi. Olkoon sen varastaja mykkä: Velvinna, tai Exupereus, tai Verianus, tai Severinus, tai Augustalis, tai Comitianus, tai Cathus, tai Minianus, tai Germanilla tai Jovina.

Tässä lyijytaulussa, joka on peräisin Bathista Rooman Britanniassa, sanojen kirjaimet on kirjoitettu käänteisessä järjestyksessä, kuten usein tapahtuu taikaloitsuissa. On epäselvää, mitä "vilbia" tarkoittaa. Ehkä se on kelttiläinen tytön nimi, jolloin kyseessä on orjan sieppaus. Bathin roomalaisten kylpylöiden kaivauksissa löydettiin yli 130 tällaista taulua paikan jumalattarelle Sulis Minervalle omistetusta lähteestä. Loitsut oli yleensä osoitettu kylpyvarkaille: tauluissa mainitaan viitan, tunikan, käsineiden ja viitan varastaminen. Omaisuuden palauttamiseksi sinun on omistettava varastetut esineet jumaluudelle - silloin menetys loukkaa tätä jumalaa ja hän haluaa kostaa varastetusta omaisuudesta.

8. Rullaa useita kertoja

Lyijylevy. Ateena, n. IV vuosisadalla eaa e.F. Costabile. "Defixiones dal Kerameikós di Atene" / "Minima epigraphica et papyrologica", fasc. 7-8, 2004-2005

Kirjoita merkinnät kylttiinF. Costabile. "Defixiones dal Kerameikós di Atene" / "Minima epigraphica et papyrologica", fasc. 7-8, 2004-2005

Tuhoan Hermes [laiva] Genen miehistön ja Euporia-laivan julmien merimiesten mielet. Andokid - bakteerien häväistäjä.

Ohuet lyijytabletit, jotka sisälsivät loitsuja, taitettiin tai rullattiin usein kääröksi ja lävistettiin sitten naulalla, mikä vaikeutti niiden avaamista. Näin ollen vain jumalat tai kuolleiden sielut, joille ne oli tarkoitettu, saattoivat lukea niitä. Tapahtumat, joihin Ateenan keraamisen hautausmaan taulun teksti viittaa, tapahtuivat aattona, jolloin Ateenan laivasto lähti Sisiliaan vuonna 415 eaa. e. ja johti korkean profiilin poliittiseen tapaukseen. Hermeksen jumalan patsaiden häpäisyä ja eleusiinilaisten parodiaa, joka on yksi kreikkalaisten tärkeimmistä uskonnollisista rituaaleista, pidettiin jumalanpilkana ja sitä käytettiin poliittisessa taistelussa sisilialaisen retkikunnan johtajaa Alkibiadia vastaan ​​(Arzamas puhui näistä tapahtumista videossa ""). Täällä kirotaan kahden laivan merimiehet, jotka kuuluivat kuuluisalle ateenalaiselle puhujalle Andokidille (5. vuosisadan loppu - 4. vuosisadan alku eKr.). Taulukko on todennäköisesti kirjoitettu 400-luvun alussa eKr. e., toisen Andocides-oikeudenkäynnin jälkeen pyhien hermien häpäisemisestä ja Eleusinian mysteerien parodiasta, mutta ennen kuin hänet karkotettiin Ateenasta vuonna 392 eaa. e. Kyltti oli laivan muotoinen.

9. Leikkaa pieniksi paloiksi

Hallitsija Ii-anak Erum ja kaikki kannattajat, jotka ovat hänen kanssaan. Hallitsija Ii-anak Abi-yamimu ja kaikki kannattajat, jotka ovat hänen kanssaan. Hallitsija Ii-anak Akirum ja kaikki kannattajat, jotka ovat hänen kanssaan.
Shutu Jobin hallitsija ja kaikki kannattajat, jotka ovat hänen kanssaan. Hallitsija Shutu Kushar ja kaikki kannattajat, jotka ovat hänen kanssaan. Shutun hallitsija, Sebulon ja kaikki kannattajat, jotka ovat hänen kanssaan.<…>
Ashkelonin hallitsija Halu-kim ja kaikki kannattajat, jotka ovat hänen kanssaan.<…>
Jerusalemin hallitsija Yakar-Ammu ja kaikki kannattajat, jotka ovat hänen kanssaan. Jerusalemin hallitsija Seth-Anu ja kaikki kannattajat, jotka ovat hänen kanssaan.<…>
Kaikki aasialaiset - Byblosista, Ullazasta, Ii-Anakista, Shutusta, Iimuarusta, Kehermusta, Rehovosta... heidän vahvat kansansa, heidän nopeat juoksijansa, heidän liittolaisensa, heidän avustajansa ja mentunsa Mentu- ihmiset, egyptiläisten naapurit. Aasiassa, kuka voi kapinoida, kuka voi juonitella, kuka voi taistella, kuka voi puhua taistelusta, kuka voi puhua kapinasta - koko tässä maassa.
Kaikki ihmiset [egyptiläiset], kaikki ihmiset, kaikki ihmiset, kaikki miehet, kaikki eunukit, kaikki naiset ja kaikki virkamiehet, jotka voivat kapinoida...

Muinaisessa Egyptissä Keski-valtakunnan aikana (XIX-XVIII vuosisatoja eKr.) vihollisia kirottiin käyttämällä loitsuja savisirpaleille, jotka sitten rikottiin. Maaginen vaikutus tapahtui rituaalin seurauksena, jossa esine tuhottiin tekstillä. Usein tällaisissa loitsuissa mainitaan ulkomaisia ​​kuninkaita ja kaupunkeja, jotka uhkasivat Egyptiä, tai kokonaisia ​​kansoja: nubialaisia, aasialaisia, libyalaisia, vihamielisiä egyptiläisiä. Näin voit käyttää loitsutekstejä lähteenä maan ulkopolitiikan maantiedosta ja historiasta.

10. Aseta kosteaan paikkaan maan alle

Apetius, sitokaa Trinemetus ja Caticnus, riisukaa Seneciolus, Acedis, Tritius, Neocarinus, Dido. Anna Sosiyn raivota. Anna Sosius kärsiä kuumeesta, anna Sosius kestää kipua joka päivä. Älköön Sosius saako puhua, älköön Sosius kukistako Mathuria ja Eridunnaa, älköön Sosius voiko tehdä uhrauksia. Anna Aquanin kiusata sinua. Anna Nanan kiusata sinua. Älköön Sosius koskaan ylittäkö miiminäyttelijä Eumolpusta. Älköön hän koskaan pystykö näyttelemään naimisissa olevan naisen roolia, joka istuu humalassa aasin selässä. Älkää antako hänen tehdä uhrauksia. Älköön Sosius pysty voittamaan näyttelijä Photiusta...

Uskottiin, että loitsun tehokkuus voitaisiin varmistaa sijoittamalla se hautaan, kaivoon, lähteeseen tai johonkin muuhun paikkaan, joka liittyy maanalaisiin jumaliin, joille viesti oli tarkoitettu. Kosteus ja kylmä vastasivat ihmisen tuhoamisen pahaenteisiä tavoitteita. Samasta syystä ilmeisesti yleisin materiaali loitsujen tallentamiseen antiikin aikana oli lyijy, kylmä ja raskas materiaali, jonka väri muistuttaa kuolleen ihmisen väriä. Eräs sen ajan ohje sanoi, että vesijohtoputkesta oli otettava lyijyä - koska kylmää vettä virtasi sen läpi.

Tämä lyijytabletti löydettiin vuonna 1887 kaivosta Ranskan Rumin asutuksesta lähellä Poitiers'a, jossa roomalainen linnoitus sijaitsi muinaisina aikoina. Ensin tutkijat lukivat loitsun tekstinä paikallisella kelttiläisellä kielellä. Sitten taulun tulkinta ilmestyi latinalaisena kirouksena miiminäyttelijöille. Vuonna 2007 julkaistiin artikkeli, jossa tekstiä käsiteltiin toisella tavalla rakkausloitsuna sekoituksella latinaa, kreikkaa ja kelttiläisiä kieliä.

Lähteet

• Kagarov E. G. Kreikkalaiset kiroustaulut (defixionum tabellae).

  Harkova, 1918.

• Pomjalovsky I. V. Epigrafiset luonnokset.
• Yunusov M.M. Palestiinan toponyymi Keski-valtakunnan egyptiläisissä "kirousteksteissä".

  Juutalaisuus ja raamatuntutkimukset: Toisen juutalaisten ja itämaisten tutkimusten vuosikonferenssin julkaisuja. Pietari, 2013.

• Costabile F. Defixiones dal Kerameikos di Atene IV.

  Minima epigraphica et papyrologica, fasc. 7-8, 2004-2005.

• Gager J. G. Kiroustabletit ja sitovat loitsut muinaisesta maailmasta.

  New York, Oxford, 1992.

• Jordan D.R. Magica Graeca Parvula.

  Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, nro 100, 1994.

• Lamont J.L. Uusi kaupallinen kiroustabletti klassisesta Ateenasta.

  Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, nro 196, 2015.

• Meid W. Die pseudogallische Inschrift von Rom (Deux-Sievres): Teksti ja tulkinta.

  Gaulois et Celtique Continental. Geneve, 2007.

• Meyer M. Muinaiset kristilliset magic-koptilaiset rituaalivoiman tekstit.

  Princeton, 1994.

• Pritchard J. Muinaiset Lähi-idän tekstit, jotka liittyvät Vanhaan testamenttiin.