Egyptin munkki Marian feat. Egyptin Maria

Tänään, 14. huhtikuuta, kirkko kunnioittaa suuren pyhän muistoa! Egyptin Maria on yksi arvostetuimmista pyhistä ortodoksisten kristittyjen joukossa. Opi lisää Egyptin kunnioitettavasta Mariasta alla olevasta valmistetusta materiaalista! Hyvää ja hyödyllistä lukemista!

Egyptin Marian elämä

Monk Mary, lempinimeltään egyptiläinen, asui 5. vuosisadan puolivälissä ja 6. vuosisadan alussa. Hänen nuoruutensa ei ollut mitään hyvää. Mary oli vasta kaksitoistavuotias, kun hän lähti kodistaan \u200b\u200bAleksandrian kaupungissa. Vanhempien valvonnasta vapaa, nuori ja kokematon Maria kuljetti julma elämä. Kukaan ei pysäyttänyt häntä matkalla kuolemaan, ja viettelijöitä ja kiusauksia oli paljon. Joten Mary asui synneissä 17 vuoden ajan, kunnes armollinen Herra käänsi hänet parannukseen.

Se tapahtui näin. Sattumalta Mary liittyi pyhiinvaeltajien ryhmään matkalla Pyhään maahan. Purjehti aluksella olevien pyhiinvaeltajien kanssa, Mary ei lopettanut ihmisten viettämistä ja syntiä. Kerran Jerusalemissa hän liittyi pyhiinvaeltajien kanssa matkalla Kristuksen ylösnousemuksen kirkkoon.

Kristuksen ylösnousemuksen kirkko, Jerusalem

Ihmiset menivät temppeliin suuressa joukossa, ja näkymättömän käden pysäyttänyt Mary sisäänkäynnin luona ei päässyt sinne millään ponnistuksella. Sitten hän tajusi, että Herra ei salli hänen mennä pyhään paikkaan epäpuhtauksiensa vuoksi.

Kauhun ja syvän parannuksen tunteen takana hän alkoi rukoilla Jumalaa anteeksi syntinsä ja lupasi korjata elämänsä radikaalisti. Nähdessään Jumalan Äidin kuvakkeen temppelin sisäänkäynnillä Mary alkoi pyytää Jumalan Äitiä olemaan rukoilemassa häntä Jumalan edessä. Sen jälkeen hän tunsi heti valaistumisen sielussaan ja meni esteettömästi temppeliin. Vuodatessaan runsaasti kyyneleitä Pyhälle Haudalle, hän lähti kirkosta aivan toisena ihmisenä.

Maria täytti lupauksensa muuttaa elämäänsä. Jerusalemista hän vetäytyi ankaraan ja autioon Jordanian autiomaan ja vietti siellä melkein puoli vuosisataa täydellisessä yksinäisyydessä, paastossa ja rukouksessa. Siten ankarilla hyväksikäytöillä Egyptin Maria hävitti täysin kaikki syntiset toiveet itsessään ja teki sydämestään puhtaan Pyhän Hengen temppelin.

Vanhin Zosima, joka asui Jordanian St. Johtaja Edeltäjä, Jumalan ennakolta, oli ansiokas tavata erämaassa Munkki Maria, kun hän oli jo syvä vanha nainen. Häntä iski hänen pyhyytensä ja selvänäköisyytensä lahja. Kerran hän näki hänet rukouksen aikana, ikään kuin kohotettuna maan yläpuolelle, ja toisen kerran - kävelemässä Jordanin yli kuin maalla.

Erotettuaan Zosiman, munkki Mary pyysi häntä tulemaan takaisin erämaahan vuotta myöhemmin kommunikoimaan hänen kanssaan. Vanhin palasi määrätyn ajankohtana ja kertoi Pyhien mysteerien munkki Marialle. Sitten vuosi myöhemmin autiomaan tullessaan toivoen nähdä pyhän hän ei enää löytänyt häntä elävänä. Vanhin hautasi St. Mary siellä autiomaassa, jossa leijona auttoi häntä, joka kaivoi kynsillään reiän haudata vanhurskaan naisen ruumiin. Tämä oli noin 521.

Siten suuresta syntisestä Pyhästä Mariasta tuli Jumalan avulla suurin pyhä ja hän jätti niin elävän esimerkin parannuksesta.

Mitä Egyptin munkki Maria rukoilee useimmiten

He rukoilevat Egyptin Mariaa tuhlaavan intohimon voittamisesta, katumuksentunnon antamisesta ja kaikissa olosuhteissa.

Egyptin Marian rukous

Oi Kristuksen suuri pyhä, kunnioitettava Maria! Seiso taivaassa Jumalan valtaistuimen puolesta, mutta maan päällä rakkauden hengessä, jotka ovat kanssamme, rohkeasti Herraa kohtaan, rukoile, paitsi Hänen palvelijansa, jotka virtaavat luoksesi rakkaudella. Pyydä meitä suurta armolliselta Herralta ja uskon lordilta tahratonta noudattamista, kaupunkeihimme ja painojamme varten, vahvistusta, vapautusta ilosta ja vahingosta, surusta - lohdutusta, sairaita - parantumista, kaatuneita varten - kapinaan, petettyihin - vahvistamiseen hyvissä teoissa ja siunauksessa, orvoille ja leskille - esirukoukselle ja tälle elämästä lähteneille - ikuinen lepo, meille kaikille, kauhean tuomion päivänä. kunnat ovat maan oikealla puolella ja kuulla maailman tuomarin siunattu ääni: tule, Isäni siunaukset, peri sinulle valmistettu valtakunta maailman taitoksesta ja ota siellä vastaan \u200b\u200bikuisesti. Aamen.

Videoelokuva Pyhästä Mariasta

Käytetyt materiaalit: verkkosivusto Pravoslavie.ru, YouTube.com; valokuva - A.Pospelov, A.Elshin.

Ortodoksisuudessa ei ole niin paljon naisia \u200b\u200bkanonisoituja. Kristinuskon alkuperästä tuli meille yhden tunnetuimman naispyhän - Egyptin Marian - kunnioittaminen.

Kotona kuvakkeiden edessä olevat rukoukset korvaavat monet kirkkoon menevät ihmiset. Kaikilla ei ole mahdollisuutta mennä kirkkoon rukoilemaan. Nuoret eivät halua tuhlata aikaa tähän viikonloppuisin, ja vanhusten voi jo olla vaikeaa käydä temppelissä koko ajan. Uskotaan, että ei ole väliä missä rukoilla. Tärkeintä on, että sinulla on halu pyytää Jumalalta jotain tai kiittää häntä jostakin.

Kuvakkeen historia ja kuvaus

Kuvakkeen historian alku on Egyptin Marian elämän historian alku. Mary syntyi 5. vuosisadalla. Egyptissä syntynyt hän ei asunut kotikaupungissaan, vaan muutti Aleksandriaan, jossa hän alkoi elää kristitylle sopimatonta elämäntapaa. Hän oli uppoutunut moniin synteihin. Tuolloin kristillinen usko oli jo saamassa vauhtia. Oli monia vakiintuneita vapaapäiviä, mukaan lukien korotuksen juhla. Hän näki suuren joukon ihmisiä, jotka menivät Jerusalemiin juhlaan. Maria päätti liittyä heihin huvin vuoksi, mutta hän ei epäillyt, ettei hänen polunsa päättyisi haluamallaan tavalla.

Saapuessaan määränpäähän suurin osa uskovista meni suoraan Pyhän haudan kirkolle, jossa tänään Pyhä Tuli laskeutuu ennen pääsiäistä. Pyhiinvaeltajat menivät temppeliin. Mutta jokin voima esti Egyptin Mariaa tulemasta temppeliin. Sillä hetkellä hän tajusi, että hänen oli muutettava elämäänsä ja parannettava syntinsä. Neitsyt Marian kuvake roikkui temppelin sisäänkäynnin lähellä. Tyttö alkoi rukoilla pyhän kuvan edessä, minkä jälkeen hän onnistui menemään Jumalan temppeliin. Kuten pyhän elämä sanoo, hän kuuli esirukoajan äänen. Jumalan äiti käski tuhlaaja Marya ylittämään Jordanin onnellisuuden löytämiseksi ja menneisyyden poistamiseksi. Egyptin Maria tunnusti syntinsä ja otti sakramentin sakramentin, minkä jälkeen hän lähti matkalle.

Jordanin takana oli autiomaa, johon Mary asettui. He viettivät siellä melkein 50 vuotta. Yli 15 vuoden ajan, Egyptin Marian itsensä sanoin, jotka on siirretty pyhiin kirjoituksiin hänen elämästään, hän kamppaili jatkuvasti menneisyytensä kanssa. Vasta tämän ajan kuluttua hän pääsi eroon syntisistä ajatuksista.

Ensimmäinen henkilö, joka näki uuden Marian, oli vanhin Zosima, munkki, joka meni autiomaan lukemaan rukouksia ja olemaan yksin. Niiden välillä oli vain kolme tapaamista: ensimmäistä kertaa hän jakoi ruokaa ja vaatteita hänen kanssaan, kuunteli koko hänen tarinaansa, josta tuli tulevien sukupolvien tarinoiden perusta. Toisen kerran hän auttoi Egyptin Mariaa ottamaan sakramentin, ja kolmannen kerran hän löysi kuolleen samasta paikasta autiomaassa, minkä jälkeen Maria haudattiin.

Pian ensimmäiset Egyptin Marian kuvat alkoivat näkyä kuvakkeina. Kuvakkeissa pyhimys on kuvattu joko yksin nälän uupumana tai Jeesuksen Kristuksen kanssa, jolle hän ohjaa rukouksensa. On kuvakkeita, jotka kuvaavat pyhän pastori Marian elämää.

Missä kirkoissa on Egyptin Marian kuvake

Pyhän haudan kirkossa, kaikkien kristittyjen tärkeimmässä paikassa ympäri maailmaa, on erillinen kappeli, joka pystytettiin pyhän kunniaksi. Yleensä monissa temppeleissä ja luostareissa on kuvia Egyptin Mariasta. Tällaisista paikoista esimerkiksi:

• egyptin Marian kirkko Lermontovossa Penzan alueella;
• Pyhän syntymän katedraali Rogozhskoyen hautausmaalla Moskovassa;
• Sretensky-luostari Moskovassa;
• Vapahtaja Kristuksen katedraali Moskovassa.

Tämä luettelo on tietysti hyvin pitkä, mutta on tärkeää ymmärtää, että jos tämä kuva on lähellä sinua jostain hengellisestä syystä, sinun on ostettava se kotisi ikonostaasista, jotta voit lukea rukouksia kuvakkeen edessä ja piirtää hengellisiä vahvuus. Muuten, tämän voivat tehdä paitsi naiset ja tytöt, myös miehet, sillä me kaikki olemme Jumalan lapsia ja kaikki olemme tasa-arvoisia.

Kuinka kuvake auttaa?

On aivan selvää, että kuvake auttaa sovittamaan synnit, tunnustamaan ne Jumalalle ja saamaan anteeksi. Egyptin kunnioitettava Maria on kaikkien syntisten suojelija, jotka haluavat löytää oikean tien elämässä. Syntien sovitus - tätä kuvake auttaa. Se motivoi tavallista miestä, kannustaa häntä toimimaan. Mary on kaikkien väärällä tiellä käyvien naisten suojelija. Se auttaa löytämään voimaa parantaa.

Tämä kuvake on hyvin yleinen Euroopassa, jossa naisella on kopio siitä melkein jokaisessa perheessä. Hahmot ovat suosittuja katolisten keskuudessa, joten ne korvaavat suurimman osan näistä kuvista.

Rukous Egyptin Pyhän Marian kuvakkeen edessä

Sekä miehet että naiset voivat rukoilla kuvakkeen edessä. Tässä on yksi Marian yksinkertaisimmista rukouksista:

Kunnioitettava Maria, rukoile Jumalaa puolestamme, että Hän vapauttaisi meidät syntisen elämän halusta, jotta hän auttaisi meitä seuraamaan rehellistä polkua. Kuule rukouksemme, Jumalan kelvottomien palvelijoiden rukous. Rukoile Jumalaa sielumme pelastuksen ja sydämemme murheen poistumisen ikuisesti, ottaen mukanaan pahat ajatukset ja kaikki pimeimmät asiat. Kuule meidät, Mary, kuinka Herra kuuli sinut. Anna meille voimaa, uskoa ja totuutta kantaa ristimme arvokkaasti ja katumuksella. Aamen ".

Voit lukea tämän kuvakkeen edessä myös suoraan Jumalalle suunnatut rukoukset. Se voi olla "Creed" tai "Our Father". Tämä kuvake on erinomainen esimerkki yleismaailmallisesta kuvasta, joka suojaa perhettä ja auttaa löytämään hengellistä onnea ja jota ennen voit rukoilla Jumalaa tai Pyhää Mariaa.

Päivän juhla kuvakkeet

Ortodoksisessa kalenterissa varataan kaksi päivää vuodessa Egyptin Marian ja vastaavasti hänen kuvakkeensa muistoksi. Ensimmäinen päivä on vakio 14. huhtikuuta... Tämä on välitön Egyptin Marian muistopäivä. Toinen päivä - jokaisen suuren paaston viides sunnuntai.

Näinä päivinä on suositeltavaa käydä temppelissä tai muistaa Marian elämä kotona. Joka tapauksessa nämä päivät muistuttavat meitä siitä, että on aina tapa saada anteeksi. Tärkeintä on tehdä parannus synnistä, joten papisto sanoo, että sellaisina päivinä on hyvä tunnustaa ja saada yhteyttä.

Hyvin usein Egyptin Maria sekoitetaan Maria Magdaleenaan. Tämän hämmennyksen takia monet munkki-Maria-elämän faktoja siirrettiin Magdaleenaan. Tätä ei voida nyt korjata, mutta on ymmärrettävä, että nämä ovat kaksi erilaista ihmistä, jotka asuivat eri aikoina. Onnea ja älä unohda painaa painikkeita ja

Aluksen jäljellä oli alle tunti. Lasti oli jo varastoitu, lastiruumat telattiin alas, ja nyt kapteeni antoi viimeiset ohjeet miehistöön. Laiturilla oli ihmisiä - tavaroiden omistajat, mukana olevat matkustajat ja vain matkustajat, valmiina pitkälle ja vaaralliselle matkalle.

Materiaali aiheesta

Nämä yhdeksän tarinaa paastosta, nöyryydestä ja rukouksesta eivät ole Raamatun ja elämän kirjaimellinen uudelleenkirjoittaminen, vaan pyrkimyksemme matkustaa toiseen aikaan ja paikkaan, rekonstruoida tapahtumia, ympäristöä, ilmapiiriä nähdäksemme, mitä tapahtuu omin silmin.

Minne olet menossa? - rannikolta kiertelevästä joukosta kuului nuoren naisen ääni. Vaatteet, kengät, hiukset ja mauttomat halvat korut saivat hänet näyttämään halpalta huoralta, jota Aleksandrian satamassa oli paljon. Hän käyttäytyi liian rennosti edes ammatinsa edustajille.

Palestiinaan - aluksen omistaja, vanha merisusi, joka ei ole tottunut käymään pitkiä keskusteluja, roikkui sivulta. - Onko sinulla rahaa?

Ei. Minulla on tuote. ”Nainen suoristi koettisesti suorat mustat kiharansa ja pisti lonkat.
- Me maksamme siitä, - porton takaosan takana, vuoropuhelua seuranneiden katsojien ystävällisen kahinan alla yksi matkustajista otti vyöstään useita kolikoita ja heitti ne aluksen omistajalle. - Mennään! - nuori mies astui tikkaille, ja nainen seurasi häntä aluksella voiton ilmassa.

Nainen maksoi rahansa, jotka työskentelivät täysimääräisesti - aluksen miehet olivat tyytyväisiä häneen. Totta, kukaan ei edes kysynyt hänen nimeään, vaikka hän voisi kertoa paljon itsestään. Kuten 12-vuotiaana, hän jätti rakastavat vanhempansa etsimään kaunista elämää, kuinka hän heti menetti neitsyytensä ja alkoi palvella ensin orjia, sitten itse omistajia. Kuinka pian rakastuin työhöni niin paljon, että näin vain yhden tavoitteen - muuttaa mahdollisimman monta asiakasta päivässä. Kuinka usein hän nälkää, eikä hänellä ollut edes drakmaa taskussa, mutta oli valmis antamaan itsensä ensimmäiselle tapaamalleen ilmaiseksi. Kuinka hän oppi käsityönsä seitsemäntoista vuoden aikana monia puolen miljoonan Aleksandrian miehiä ja purjehti nyt Palestiinaan etsimään uusia tapaamisia ja tuntemuksia.

Hän pyrki Jerusalemiin - pieneen väestökaupunkiin, mutta erittäin merkittävään ja houkuttelevaan valtavia pyhiinvaeltajia. Pyhiinvaeltajista, jotka eivät pitäneet pyhäkköpalveluksen yhdistämistä intiimeihin seikkailuihin, tuli hänen pääasiakas. Hän ilmestyi ruuhkaisimmissa paikoissa, epäröimättä päästä edes temppeleihin. Ja kun kerran ylösnousemuksen basilikassa tapahtui jotain, mikä käänsi koko elämänsä ylösalaisin.

Ristin korotuksen juhlapäivänä portto seurasi kirkkoa ja astui yhdessä palvojien kanssa kuistille. Kaikki ihmiset menivät temppeliin. Kuitenkin heti kun hän lähestyi oviaukkoa, jokin näkymätön voima heitti hänet takaisin. Aluksi hän luuli väkijoukon murskaavan hänet. Onneton nainen puristettiin temppeliin tulijoiden joukkoon neljä kertaa, mutta hänen ponnistelunsa olivat turhia, ja hän tajusi, että tapahtuva oli luonteeltaan yliluonnollista.

Portto seisoi epätoivossa narthexin kulmassa, ihmiset työnsivät hänen taakseen, oli mahdotonta astua eteenpäin. Naista tarttui kauhuun, hänen sydämensä kiehui suuttumuksesta, kaunasta ja voimattomuudesta. Ohi kulkevassa väkijoukossa niiden kasvot välkkyivät, jotka olivat jakaneet sängyn hänen kanssaan tänä aamuna. Mutta he jatkoivat turvallisesti, ja hän seisoi juurtunut paikalleen. Ja sitten naisen tikkaava katse pysähtyi muinaiseen mosaiikkikuvakkeeseen. Jumalan äiti katsoi häntä kultaiselta taustalta sanoinkuvaamattomalla surulla.

Yhdessä hetkessä hänen merkityksetön elämä välähti hänen edessään pienimpään yksityiskohtiin, ja jokaisen solun kanssa hän tunsi syntinsä syvyyden. Kyyneleet vuotivat silmistäni. Joten hän ei koskaan itkinyt. Naurahti ja lupasi Jumalan äidille korjata itsensä, nainen yritti jälleen mennä temppeliin - tällä kertaa onnistuneesti. Samana päivänä hän päätti lähteä kaupungista. Jos toinen portto olisi paikalla, hän olisi pyytänyt mennä johonkin armon turvakodista, jossa he ottivat vastaan \u200b\u200btällaisia \u200b\u200bkatuvia syntisiä, tarjosivat suojaa, ruokaa ja auttoivat aloittamaan rehellisen elämän. Mutta hänen tapauksensa oli erityinen: vain miehen kasvot nähdessään hän oli valmis antamaan itsensä kokonaan. Sisällä himotuli paloi sietämättömästi, eikä tämä ollut fysiologinen tarve tai jonkinlainen erikoisuus - hän oli täysin tietoinen siitä, että joku pirullinen voima hallitsi häntä. Oli välttämätöntä erota menneisyydestä viipymättä.

Entinen portto vietti 47 vuotta erämaassa Jordanin takana välttäen tapaamisia ihmisten kanssa ja joutuessaan uskomattomien vaarojen ja koettelemusten kohteeksi, jotka eivät voineet pakottaa erakkoa muuttamaan tavoitettaan - parannusta. Jumalan avulla ja valtavien henkilökohtaisten ponnistelujen avulla hän puristi itsestään häpeämättömän, kyltymättömän porton pisaroittain ja tuli yhdeksi suurimmista kristillisistä askeeteista. Vuosi hänen kuolemansa jälkeen munkki, vanhin Zosima, oli ainoa kristitty, jolla oli mahdollisuus puhua hänen kanssaan hänen elinaikanaan. Hänen vierestään hän löysi viestin: ”Bury, Abba Zosima, tässä paikassa nöyrän Marian ruumis. Anna sormi sormelle. Rukoile Herraa puolestani, joka kuoli huhtikuussa ensimmäisenä päivänä, Kristuksen pelastavan kärsimyksen yönä, jumalallisen mystisen ehtoollisen jälkeen. Joten se, jota ei edes tunnettu tuhansien ihmisten nimellä, joka kommunikoi hänen kanssaan lähimmällä tavalla elämänsä aikana, tuli tunnetuksi ja todella läheiseksi koko kristilliselle maailmalle, joka ei ollut koskaan edes nähnyt häntä elossa.

Kirkossa Egyptin Maria on malli täydellisestä todellisesta parannuksesta, minkä vuoksi pyhä muistetaan erityisen usein suurella paastolla, jonka viides viikko kantaa hänen nimeään. Matinsin jumalanpalvelusta tämän viikon torstaina kutsuttiin yleisesti "Marian pysyväksi", koska tässä palveluksessa luetaan munkki Marian elämä, jonka Kreetan Pyhän Andreaksen Suuren kaanon laulo jakaa jokaisen kappaleen loppuun. lisätään pyhän vastaavan kaanonin troparia. Voimme myös kuulla pyhän kaanonin tropariaa keskipäivällä ja torstaina Ison Paaston ensimmäisen viikon keskuudessa. Myös Egyptin Marian muisto, jota vietetään huhtikuun 1/14, katoaa usein paaston aikana.

Elämäkerta

Munkki Mary, lempinimeltään egyptiläinen, asui 5. vuosisadan puolivälissä ja 6. vuosisadan alussa. Kun hän oli kaksitoista vuotta vanha, hän jätti kodinsa Aleksandrian kaupunkiin, ja julma elämä vei hänet pois. Hän eli tällaista elämää 17 vuotta. Eräänä päivänä Mary nousi alukseen, joka oli matkalla Pyhään maahan, missä hän ei myöskään luopunut syntisestä toiminnastaan. Kerran Jerusalemissa hän liittyi pyhiinvaeltajien kanssa matkalla Kristuksen ylösnousemuksen kirkkoon. Ihmiset joukosta tulivat temppeliin, ja näkymättömät voimat pysäyttivät sisäänkäynnin Maryn, joka ei päässyt sinne millään ponnistelulla. Sitten hän tajusi, että Herra ei antanut hänen mennä pyhään paikkaan epäpuhtauksiensa vuoksi.

Kauhun ja syvällisen parannuksen tunteen takana hän alkoi rukoilla Jumalaa anteeksi syntinsä ja lupasi korjata itsensä. Nähdessään Jumalan Äidin kuvakkeen temppelin sisäänkäynnillä Mary alkoi pyytää Jumalan Äitiä olemaan rukoilemassa häntä Jumalan edessä. Sen jälkeen hän tunsi heti valaistumisen sielussaan ja meni esteettömästi temppeliin. Vuodatessaan runsaasti kyyneleitä Pyhälle Haudalle, hän lähti kirkosta aivan toisena ihmisenä. Jerusalemista peräisin oleva Mary vetäytyi Jordanian autiomaan ja vietti siellä melkein puoli vuosisataa täydellisessä yksinäisyydessä, paastossa ja rukouksessa. Niinpä Egyptin Maria hävitti ankarilla tekoillaan kaikki syntiset ajatukset itsessään ja teki sydämestään puhtaan Pyhän Hengen temppelin.

Vanhin Zosima, joka asui Jordanian St. Johannes Kastaja, oli kunnia tavata munkki Mary erämaassa, kun hän oli jo syvä vanha nainen. Häntä iski hänen pyhyytensä ja selvänäköisyytensä lahja. Kerran hän näki hänet rukouksen aikana, ikään kuin kohotettuna maan päälle, ja toisen kerran - kävelemässä Jordanin yli kuin maalla.

Erotettuaan Zosiman, munkki Mary pyysi häntä tulemaan takaisin erämaahan vuotta myöhemmin kommunikoimaan hänen kanssaan. Vanhin palasi määrätyn ajankohtana ja kertoi Pyhien mysteerien munkki Marialle. Sitten vuosi myöhemmin autiomaan tullessaan toivoen nähdä pyhän hän ei enää löytänyt häntä elävänä. Vanhin hautasi St. Mary autiomaassa, jossa häntä auttoi leijona, joka kaivoi kynsillään reiän haudata vanhurskaan naisen ruumiin. Tämä oli noin 521.

Siten suuresta syntisestä syntymästä Pyhästä Mariasta tuli Jumalan avulla suurin pyhä ja hän osoitti itselleen elävän esimerkin parannuksesta.

Ikonografia

Perinteen mukaan Egyptin munkki Maria on kuvattu alasti tai puoliksi alasti, kääritty osaan Zosiman hänelle antamaa herotaatiota. Tämä johtuu hänen elämänsä olosuhteista: munkki Zosima löysi hänet täysin alasti autiomaassa ja antoi hänelle osan harjoittamistaan \u200b\u200bpeittämään hänen alastomuutensa.

Pyhimys voidaan kuvata kädet ristissä rintaansa, puheella tai kahdella avoimella kämmenellä.

Kunnioitettava Egyptin Maria. Antonova E.E. (valmistunut Moskovan taideakatemian ikonimaalauskoulusta 2003). Sergiev Posad. Vuosi 2003

Kädet ristissä rinnassani todennäköisimmin ne edustavat ristin kuvaa, joka muistuttaa sitä, kuinka kädet lasketaan, kun lähestymme ehtoollista, vahvistaen tällä eleellä kuulumisemme Kristukseen ja omaksuvan itsellemme Hänen ristinuhrinsa. Koko munkki Marian autio elämä oli parannuksen teko, ja vähän ennen siunattua kuolemaansa hän kertoi Kristuksen pyhistä salaisuuksista sanoen: "Anna palvelijasi, Mestari, sanasi mukaan rauhassa, kuten minä näen sinun silmät ... ".

Kunnioitettava Aleksei Jumalan mies ja Egyptin Maria. 1700-luvun puolivälissä. Moskovan Sretensky-luostarista. Vanhan venäläisen kulttuurin ja taiteen keskusmuseo on nimetty Andrey Rublev, Moskova

Retoriikalle perinteisen puhumisen ele, jossa etu- ja keskisormet ovat hieman ristissä ja peukalo, rengas ja pienet sormet suljettu, on lainattu antiikin kulttuurista. Näillä eleillä pyhät osoittivat parannuksen rukouksen Jumalalle ja kaikille temppeliin tulleille ihmisille. Tällaisen kuvan näet kuvakkeessa, joka kuvaa munkki Alexy Jumalan miestä ja Egyptin Mariaa Moskovan Sretensky-luostarista. (1700-luvun puolivälissä, Andrei Rublevin vanhan venäläisen kulttuurin ja taiteen keskusmuseo).

Kunnioitettava Maria. Fresko. Georgia (Vardzia). XI vuosisata.

Kaksi kämmentä avautuu rinnassa jotkut tutkijat tulkitsevat tämän armon saamiseksi, toiset rukoukseksi Jumalalle.

Egyptin Marian kunnioitus lisääntyy 1700-luvun puolivälissä - toisella puoliskolla, mikä johtuu siitä, että pyhimys oli keisarinna Maria Ilyinichna Miloslavskayan, tsaari Aleksei Mikhailovitšin vaimon, suojeluspyhimys. Tällöin jaettiin kuninkaallisen pariskunnan suojeluspyhimysten kuvakkeita, esimerkiksi Andrei Rublev -museon kokoelmasta löytyvät kuvakkeet "Egyptin Maria ja Jumalan mies Alexy".

Joissakin kuvakkeissa Egyptin munkki Maria on kuvattu Kreetan munkki Andrewin kanssa, rangaistuskanonin kirjoittajan kanssa, jossa 1100-luvulla. ilmestyy erityinen pyhimölle omistettu troparia.

Usein St. Egyptin Mariaa kuvataan Pyhän Zosiman kanssa kohtauksissa, jotka kuvataan kuvaketta maalaavassa alkuperäiskappaleessa seuraavasti: “… Mary seisoo alasti, ja Zosima antaa vaipansa katsellen taaksepäin. Toisessa paikassa Zosima antaa pyhien mysteerien sakramentin, he seisovat Jordan-joen varrella, vuori on matalalla Jordan-joen yläpuolella, lähellä heidän puitaan, ihmisille sopivia autiomaita varten. "(Filimonov. Ikonografinen alkuperäinen.)

Stroganov-kuvamaalaus kasvojen alkuperäinen. 1. huhtikuuta (yksityiskohta). Venäjä. Myöhäinen 16th - 17th century

Dechanyn luostarin vuoden 1596 kuvakkeella on kohtaus pyhän ehtoollisen kanssa. Mary on sijoitettu St. John Climacus, mikä johtuu todennäköisesti Menaion-periaatteesta - kunnioittajan muisti putoaa 30. maaliskuuta (12. huhtikuuta).

Elämän kuvakkeet:

Kuvake Pyhän elämän kanssa Egyptin Marian 2. kerros. - con. XIV vuosisata. pienen koon (25 x 29,5 cm) Athos-vuoren Khilandarin luostarin sakristeudesta, sen koko kentän on täyttänyt 16 tunnusmerkkiä, jotka kuvaavat yksittäisiä kohtauksia pyhän elämästä. Keskipisteen puuttuminen kuvakkeesta ja vain pyhimyksen kuvaaminen viittaa siihen, että kirjoittajalle on tärkeä merkitys niin pyhän kuvassa kuin askeettisessa elämässään, hänelle tapahtuneesta kardinaalisesta muutoksesta.

Kuvake Pyhän elämän kanssa Egyptin Maria. XIV vuosisata. Khilandar, Athos.

Venäjällä Egyptin Marian hagiografiset kuvakkeet yleistyivät 1700-luvulla, mikä liittyy, kuten edellä mainittiin, siihen, että pastori oli kuningatar Mary Ilyinichna Miloslavskayan suojeluspyhimys.

Esimerkkejä Egyptin Marian kuvasta monumentaalimaalauksessa.

Pyhän vyötärö- ja täyspitkien kuvien lisäksi, jotka löytyvät seinämaalauksista pyhien vaimojen ja pyhien joukossa, Pyhän ehtoollisen ehtoollinen juoni oli levinnyt Bysantin ja vanhan venäläisen taiteessa. Munkki Zosima, Egyptin Maria, joka liittyi suurelta osin Egyptin Marian parannuksen liturgiseen merkitykseen.

Bysantin maalauksessa on kehittynyt vakaa ikonografinen kaavio tarkasteltavasta aiheesta. Vanhin Zosima ja St. Egyptin Mariaa kuvataan täyspitkänä, puoliksi kääntyneenä toisiinsa nähden. Pyhä Zosima on pukeutunut munkin viittaan, viittaan ja nukkeeseen, jotka yleensä irrotetaan hänen päästään. Toisessa kädessään hänellä on kulho pyhillä lahjoilla, toisessa - valehtelija, jonka hän tuo Marian huulille. Kunnioitettava Mary on kuvattu peittämätön pää, pukeutunut rätteihin. Hänen ohuet käsivarret on taitettu ristikkäin rintaan tai ojennettu rukouksessa Pyhään maljaan.

pyhä ehtoollinen Mary. Fresko. St. Kirkko Andrew on turskassa Makedoniassa. Serbian ortodoksinen kirkko. 1388-1389 vuotta.

Tämän juonen pääteemat ovat eukaristinen, luostari, katumuksellinen, aihe vanhurskaasta kuolemasta ja vastaus viimeisessä tuomiossa.

Ehtoollinen-juoni voidaan sijoittaa temppelin itäosaan, esimerkiksi alttarin pylväille, alttarin apseille tai alttarille, jolloin painotetaan ensisijaisesti Eukaristian sakramentin teemaa. Joissakin tapauksissa tämä koostumus voi olla pyhien kuvien vieressä, sitten huomiota kiinnitetään myös luostariteemaan.

Fresko alttarin pylväässä Asina (Kypros) Forviotissan Neitsyt Marian kirkossa, 1106.

Usein sävellys "Egyptin Marian ehtoollinen" sijoitetaan sarjaan kunnioitettavia isiä, joista monet alkavat usein pyhät Marian ja Zosiman, tai muiden "munkkien" sävellysten, kuten Ladder of Egyptin läheisyydessä. St. Tikkaiden Johannes "(jossa on selkeä yhteys suuren paaston neljännen ja viidennen viikon muistiin, jolloin nämä ankarat asketit muistetaan)," Enkeli esittelee Pachomius-luostarin peruskirja (osoituksena kahdesta luostarin elämäntavasta: cenobiitti ja erakko) ja muut.

Tämä juoni on usein kuvattu julkisivulla tai temppelin sisäänkäynnillä, narthexissa. Useissa kirkoissa "Egyptin Marian ehtoollinen" -teos, joka on jaettu kahteen osaan ja sijoitettu oven molemmille puolille, voi myös korostaa parannuksen teemaa tai korostaa myös sisäiseen uudelleenjärjestelyyn tähtäävää askeettista tekoa. henkilön valmius sellaiseen tekoon, kuten Laguderan Arakiotissa-temppelissä, jossa Mary ja Zosima on kuvattu munkkien ja erakoiden välittömässä läheisyydessä.

Fresko Arakiotissan Neitsyt Marian temppelin eteläisen sisäänkäynnin sivuilla Laguderassa (Kypros), 1192

Egyptin Marian kuva voi korostaa parannuksen teemaa temppelin länsiosan maalauksessa, kuten Vapahtajan kirkossa Nereditsassa lähellä Novgorodia (1199), jossa hänen hahmonsa on sijoitettu lounaaseen nurkkaan. osasto temppelin naosiin käytävän kaaren yläpuolelle. Täällä Maria on kuvattu rukouksessa nostetuin käsin ja se sijaitsee vastapäätä Jumalan Äidin kuvaa valtaistuimella, symboloi paratiisia, muistuttaa jakson pyhän elämästä, rukouksensa Jumalan Äidin kuvakkeen edessä. Jerusalemin temppelin sisäänkäynnillä.

Vapahtajan muutoksen kirkko Nereditsassa. 1199 vuosi.

Joissakin kirkoissa Egyptin Marian kuva sijaitsi hautajaisten välittömässä läheisyydessä, ja se liitettiin hautajaisten teemaan: sävellys "Egyptin Marian ehtoollinen", joka tapahtui juuri ennen hänen kuolemaansa, ja "Hautaaminen Egyptin Maria "ovat hyväksytyn parannuksen ja vanhurskaan kuoleman ja viimeisen tuomion symboli ...

Temppelin länsiosassa kuva St. Egyptin Maria, katuvana syntisenä, löytyy Viimeisen tuomion sävellyksistä, joissa hänet voidaan kuvata vanhurskaiden vaimojen joukossa, jotka marssivat tuomioon (joissakin sävellyksissä pyhä erakko johtaa joukkoa vanhurskaita naisia) tai prosessin aikana. apostoli Pietarin paratiisin portille tuomista vanhurskaista, kuten esimerkiksi Vladimirin Dmitrievskyn katedraalissa (1195).

Pyhän kirkon kirkko Dmitry Solunsky. Vladimir.XII vuosisadalla. Läntisen muurin lunetti.

Marian ehtoollinen juoni pienikokoisissa käsikirjoituksissa.

Käsikirjoitusten pienoiskoossa Zosiman ja munkki Marian tarinasta tuli Psalterin kuvauksen aihe. Esimerkiksi Kiev Psalterissa (1397) yhdistetään kaksi tapahtumaa, jotka on erotettu toisistaan \u200b\u200bvuodella: kokous kivissä (Zosima kääntyy pois ja ojentaa päällysvaatteensa Marialle); alapuolella - pankilla Zosima antaa ehtoollisuutta Marialle. Näin kuvataan psalmi 118 "Siunattuja ovat moitteeton matkalla, vaeltaen Herran laissa", jonka yleinen sisältö voidaan määritellä "tunnustukseksi kiihkeästä ja kaikkea kattavasta rakkaudesta Jumalan lakiin, "ja erakko Marian kuva oli ilmeisesti silmiinpistävin esimerkki miniaturisteille, jotka koristelivat psalmeja radikaalin muutoksen elämässä ja äärimmäisen hengellisen saavutuksen.

Egyptin munkki Maria on yksi suurimmista pyhistä koko kristinuskon historiassa. Monia askeetteja ei kunnioiteta seitsemän päivän muistojuhlien erityisellä kunnialla suurten paastojen rangaistuskaudella ennen pääsiäistä. Ja heidän joukossaan on vain yksi nainen - pastori Mary.

Hänen elämänsä on epätavallinen, hänen tapa kääntyä Jumalan puoleen on myös epätavallinen, hänen henkinen tekonsa ja sen hedelmät ovat poikkeuksellisia. Hänen elämänsä Venäjällä oli yksi hänen suosikki kotilukemistaan, ja suuren paaston aikana se luettiin kokonaan kirkossa. Mikä on tämän syy? Egyptin Marian kohtalo on yksi syvimmistä parannuksen esimerkeistä ja samalla muistutus Jumalan ehtymättömästä rakkaudesta ihmiseen.

Tiedetään, että hän syntyi 5. vuosisadalla Egyptissä ja oli, kuten sanotaan, vaikea lapsi. 12-vuotiaana tyttö pakeni kotoa ja lähti etsimään seikkailua Aleksandriaan - Imperiumin suurimpaan kaupunkiin Rooman jälkeen. Siellä kaikki hänen seikkailunsa tulivat hyvin pian tavallisiksi ryöstöiksi.

Hän vietti seitsemäntoista vuotta jatkuvaa haureutta. Haureus ei ollut hänelle tapa ansaita rahaa, koska vain siinä tyttö löysi olemassaolonsa ainoan ja tärkeimmän tarkoituksen. Maria ei ottanut rahaa tai lahjoja tuttaviltaan, koska hän houkutteli tällä tavoin enemmän miehiä. Ja niin, hän oli tunnettu syntinen, kiusauksen ja kiusauksen kohteena kaikille.

Eräänä päivänä hän nousi alukseen, joka kuljetti pyhiinvaeltajia Jerusalemiin. Mutta Maria lähti tälle matkalle lainkaan kristillisten pyhäkköjen palvonnan vuoksi. Hänen kohteekseen olivat nuoret merimiehet, joiden kanssa hän vietti koko matkan tavallisissa huvipuistoissa.

Saapuessaan Jerusalemiin Mary jatkoi hyppäämistä myös täällä. Mutta eräänä päivänä, suuren loman aikana, hän päätti mennä uteliaisuudesta Jerusalemin temppeliin. Ja kauhulla hän huomasi, että hän ei voinut tehdä sitä. Hän yritti useita kertoja päästä temppeliin yhdessä joukon pyhiinvaeltajia. Ja joka kerta, heti kun hänen jalkansa kosketti kynnystä, yleisö heitti Marian seinää vasten, ja kaikki muut kulkivat vapaasti sisälle.

Tietysti kaikki tämä voidaan laskea sattumaksi. Mutta Mary näki tässä hyvin tarkan merkityksen. Hän yhtäkkiä tajusi, että rappeutunut elämä oli erottanut hänet Jumalasta, ja ruumiilliset nautinnot olivat estäneet taivaan hänen sielussaan. Maria pelkäsi ja alkoi itkeä.

Jumalan äidin kuvake roikkui kirkon narthexissa. Mary ei ollut koskaan rukoillut aiemmin, mutta nyt kuvakkeen edessä hän kääntyi Jumalan äidin puoleen ja vannoi muuttavansa elämänsä. Tämän rukouksen jälkeen hän yritti jälleen ylittää temppelin kynnyksen, ja nyt hän meni turvallisesti kaikkien kanssa.

Kun hän kumarsi kristittyjen pyhäkköjä, hän meni Jordan-joelle. Siellä, rannalla, pienessä Johannes Kastajan kirkossa, hän välitti Kristuksen ruumiin ja veren. Ja seuraavana päivänä hän ylitti joen ja meni autiomaan, ettei koskaan palannut ihmisten luo.

Mutta sielläkin, kaukana suurkaupungin tavanomaisista houkutuksista, Maria ei löytänyt itselleen rauhaa. Miehet, viini, mellakka elämä - kaikki tämä ei tietenkään ollut autiomaassa. Mutta missä voisit paeta omalta sydämeltäsi, joka muisti kaikki edellisten vuosien syntiset nautinnot eikä halunnut niistä luopua? Tuhlaajahinnat kiduttivat Mariaa myös tässä.

Tämän epäonnen käsitteleminen oli uskomattoman vaikeaa. Ja joka kerta, kun Marialla ei enää ollut voimaa vastustaa intohimoa, hänet pelasti muisto kuvakkeen edessä annetusta pyhästä lupauksesta. Hän ymmärsi, että Jumalan äiti näkee kaikki tekonsa ja jopa ajatuksensa, kääntyi Jumalan äidin puoleen rukouksessa ja pyysi apua lupauksensa täyttämisessä.

Maria nukkui paljaalla maalla. Hän söi aavikon niukan kasvillisuuden. Mutta hän pystyi täysin eroon tuhlaajahimoista vasta 17 vuoden jälkeen niin kovassa taistelussa. Sen jälkeen hän vietti vielä kaksi vuosikymmentä autiomaassa. Pian ennen kuolemaansa Maria tapasi ensimmäisen kerran kaikkien näiden vuosien aikana miehen hiekan keskuudessa.

Herra, joka toi hänet pois maailmasta, järjesti, että vanhimmasta munkista Zosimasta, joka vetäytyi Jordanin takana autiomaalle suuren paaston aikana, tulisi hämmästynyt todistaja hänen tekonsa. Piilotettu "erakko", joka välähti hänen ohi autiomaassa varjona, oli polttavan auringon mustaa, uskomattoman ohut, hänen hiuksensa olivat lyhyet, rullatut kuin huopa ja valkoiset kuin lumi.

Nähdessään vanhimman erakko ryntäsi juoksemaan ja pysähtyi vain kuullen pyyntöjään. Sitten kysyessään munkilta vaatetta, joka peittäisi ruumiinsa, mies kääntyi hänen puoleensa ja soitti nimen mukaan... Kukaan ei voinut tunnistaa tässä lähes ruumiittomassa olennossa, jonka löysi isä Zosima, entinen kaunis egyptiläinen. Silloin vanhin kuunteli elämänsä upeinta tunnustusta.

Hän ei enää hyväksynyt sitä syntiseltä - monien vuosien parannus ja intohimojen taistelu autioissa autiomaassa pesi synnin jäljet \u200b\u200b- valaistuneelta sielulta, joka astui Kristuksen täyteyden mittaan ja piti nöyryydellä itseään pahin ihminen! Hänen syntinsä oli aina hänen edessään. Sillä välin maailman tuntematon askeetti, jota Pyhä Henki opetti, ei vain tiennyt isän Zosiman nimeä, vaan myös paikan, josta hän tuli, hän tiesi myös hänen luostarinsa häiriöstä. Hän mainitsi Pyhän Raamatun sanat ja Psalmien rivit virheettömästi, oppimatta koskaan lukemaan ja kirjoittamaan. Ja lopuksi vanhin näki omin silmin, kuinka hän rukouksen aikana nousi itsensä maanpinnan yläpuolelle.

Aivan vuoden kuluttua, kuten he sopivat, vanhin tuli Jordanian kanssa pyhien lahjojen kanssa antamaan hänelle pyhän ehtoollisen ja todistanut ihmeen. Syksyisen joen vedet ristinmerkillä pyhimys ylitti hänelle joen toisesta rannasta, kuten kuivalla maalla, ja ottaessaan lahjat vetäytyi autiomaassa. Isä Zosima tuli hänen pyyntönsä tultua jälleen ensimmäiseen tapaamispaikkaansa oikeaan aikaan ja löysi hänet jo kuolleena. Jumalan palvelijan nimi kirjoitettiin kiinteään, kuten kivi, maa - Mariaja lepoaika oli hänen viimeisen maallisen yhteyspäivänsä päivä.

Kunnioitettava Egyptin Maria

Epätoivoisina, elämänolosuhteissa hämmentyneinä ihmiset turvautuvat hänen rukouksiinsa. Hänen esimerkkinsä osoittaa pelastuksen olosuhteet - vilpittömän sydämellisen parannuksen, luottamuksen Herran ja Jumalan Äidin apuun ja lujan päätöksen lopettaa syntinen elämä. Egyptin kunnioitettavan Marian kuvakkeissa on yleensä monia kynttilöitä. Kuinka moni heikko, hylätty, halveksittu ihmissielu saa hänen kuvastaan \u200b\u200bselkeän käsityksen siitä, että Jumala vain synti on vihamielistä, ja jokaisesta, joka kääntyy pois pahasta, tulee rakas Jumalan lapsi, josta "Taivaassa on enemmän iloa" kuin sellaisen, jonka ei tarvitse tehdä parannusta.Jumalan kanssa sovitettu sielu saa takaisin menetetyn arvokkuutensa ja samankaltaisuutensa Luojaansa kohtaan ja heidän kanssaan rauhan ja pelastuksen.

Esimerkki munkki Marian kuvasta tarjotaan meille paaston ajan viimeisenä hetkenä, tämä kevät elämää. Viikko sitten kuulimme opetuksen, Pyhän Johannes Climacuksen kutsun, joka muodosti kokonaiset tikkaat täydellisyyttä, jonka avulla voimme voittaa pahan ja tulla totuuteen. Ja tänään näemme esimerkin - esimerkin siitä, joka on noussut pahan syvyydestä pyhyyden korkeuteen.

Sarovilainen pyhä serafi kertoi useammin kuin kerran hänen luokseen tulleille, että koko ero kadonneen syntisen ja syntiseen, joka löytää tiensä pelastukseen, on yksi asia: päättäväisyys. Jumalan armo on aina lähellä: mutta emme aina vastaa niin kuin Maria teki; kuinka hän reagoi kauhuun, joka tarttui häneen, kun hän tajusi itsensä ja yhdessä Jumalan Äidin pyhyyden, kauneuden, nuhteettomuuden ja siveyden ja kaikesta, kaikesta, hän oli valmis muuttamaan elämänsä.

Olkoon hänen kuvansa uusi inspiraatio meille, uusi toivo, jopa uusi ilo; mutta myös haaste, vetoomus, koska turhaan laulamme pyhien kiitoksia, jos emme opi heiltä mitään, emme yritä jäljitellä heitä.

Egyptin Pyhän Marian rukoukset

Ensimmäinen rukous

Oi Kristuksen suuri pyhä, kunnioitettava äiti Maria! Kuule syntisten (nimien) kelvoton rukous, vapauta meidät, kunnioitettu äiti, sielumme sodassa olevista intohimoista, kaikesta surusta ja epäonnesta, äkillisestä kuolemasta ja kaikesta pahasta, samalla kun sielu on erotettu hylkäämisen ruumiista, pyhä pyhä, jokainen taitava ajatus ja taitavat demonit, ikään kuin Kristus, meidän Herramme, meidän Jumalamme, ottaisi sielumme rauhassa valopaikassa, kuin häneltä syntien puhdistaminen, ja se on sielumme, kaikki kunnia, kunnia ja palvonta, joka sopii hänelle, Isän ja Pyhän Hengen kanssa, nyt ja ikuisesti ja ikuisesti ja ikuisesti.

Toinen rukous

Oi Kristuksen suuri pyhä, kunnioitettava Maria! Seiso taivaassa Jumalan valtaistuimen puolesta, mutta maan päällä rakkauden hengessä, jotka ovat kanssamme, rohkeasti Herraa kohtaan, rukoile pelastamaan Hänen palvelijansa, jotka virtaavat sinulle rakkaudella. Pyydä meitä suurta armolliselta Herralta ja Uskon Herralta tahratonta noudattamista, kaupunkeihimme ja painojamme, vahvistusta, vapautusta ilosta ja vahingosta, surullista lohdutusta, ahdistuneiden - parantumisen, kaatuneiden - kapinaa, harhaluuloja varten - vahvistamiseksi hyvissä teoissa, täydellisyydessä ja siunauksessa, orvoille ja leskille - esirukouksille ja niille, jotka ovat lähteneet tästä elämästä - ikuisen levon, mutta viimeisen tuomion päivänä me kaikki olemme oikealla puolella olevia kavereita maan käsi ja kuule tuomarini siunattu ääni: tule, Isäni siunaukset, peri sinulle valmistettu valtakunta maailman taitoksesta ja ota siellä vastaan \u200b\u200bikuisesti. Aamen.

Troparioni Egyptin munkki Mariasta, sävy 8

Sinussa, äiti, tiedetään olevan pelastettu kuvaan: kun olet hyväksynyt ristin, seurait Kristusta, ja antaja opetti sinut halveksimaan lihaa, se katoaa: ole ahkera sielun suhteen, asiat ovat kuolemattomia: sama Ja enkelit iloitsevat, kunnioitettava Maria, henkesi.

Kontakion, ääni 3

Byludes on ensimmäinen, joka on täytetty kaikenlaisilla Kristuksen morsiamenilla, joka nykyään esiintyy parannuksessa, Ristin demoneja jäljittelevä enkelin asuinpaikka tuhoaa aseilla. Tätä varten sinä olet Valtakunnan vuoksi morsian, upein Maria.

Egyptin Marian elämä