Historiallisen muistin säilyttämisen tärkeyden ongelma (V.V.

pää / Tunteet

VENÄJÄN ARMEEN VAKAUDEN JA LUJUUDEN ONGELMA SOTILASKOKEIDEN AIKANA

1. L.N.: n romaanissa Tostogo "Sota ja rauha" Andrei Bolkonsky vakuuttaa ystävänsä Pierre Bezukhovin, että taistelun voittaa armeija, joka haluaa voittaa vihollisen kaikin keinoin ja jolla ei ole parempaa asemaa. Borodinon kentällä jokainen venäläinen sotilas taisteli epätoivoisesti ja epäitsekkäästi tietäen, että hänen takanaan on muinainen pääkaupunki, Venäjän sydän, Moskova.

2. Tarinassa B.L. Vasilyeva "Auringonnousut ovat hiljaisia \u200b\u200b..." viisi nuorta tyttöä, jotka vastustivat saksalaisia \u200b\u200bsabotoijia, kuoli puolustamalla kotimaitaan. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich ja Galya Chetvertak olisivat voineet selviytyä, mutta he olivat varmoja, että heidän oli taisteltava loppuun asti. Ilmatorjunta-ammuskelijat osoittivat rohkeutta ja kestävyyttä, osoittivat olevansa todellisia patriootteja.

Tarjouskysymys

1. esimerkki uhrautuvasta rakkaudesta on Jen Eyre, Charlotte Bronten samannimisen romaanin sankaritar. Jenistä tuli iloisesti hänelle rakkaimman silmät ja kädet, kun hän sokeutui.

2. L.N.: n romaanissa Tolstoi "Sota ja rauha" Marya Bolkonskaya kärsii kärsivällisesti isänsä vakavuudesta. Hän rakastaa vanhaa prinssiä huolimatta hänen vaikeasta luonteestaan. Prinsessa ei edes ajattele sitä, että hänen isänsä on usein liian vaativa häntä. Maryan rakkaus on vilpitöntä, puhdasta, kevyttä.

KUNNAN SÄILYTYS ONGELMA

1. A.S.: n romaanissa Pushkinin "Kapteenin tytär" Peter Grineville, tärkein elämän periaate oli kunnia. Jopa kuolemanrangaistuksen uhan edessä Peter, joka oli vannonut uskollisuuden keisarinnalle, kieltäytyi tunnustamasta Pugachevin suvereenia. Sankari ymmärsi, että tämä päätös voi maksaa hänelle henkensä, mutta velvollisuuden tunne voitti pelon. Alexey Shvabrin puolestaan \u200b\u200bteki petoksen ja menetti oman arvokkuutensa liittyessään huijauksen leiriin.

2. Kunnian säilyttämisen ongelman nostaa esiin tarina N.V. Gogolin "Taras Bulba". Päähenkilön kaksi poikaa ovat täysin erilaiset. Ostap on rehellinen ja rohkea ihminen. Hän ei koskaan pettänyt tovereitaan ja kuollut kuin sankari. Andrii on romanttinen henkilö. Puolalaisen tytön rakkaudesta hän pettää kotimaahansa. Henkilökohtaiset edut ovat etualalla. Andrii kuolee isänsä käsistä, joka ei kyennyt anteeksi petosta. Siksi sinun on aina ensin oltava rehellinen itsellesi.

Omistetun rakkauden ongelma

1. A.S.: n romaanissa Pushkinin "Kapteenin tytär" Pjotr \u200b\u200bGrinev ja Masha Mironova rakastavat toisiaan. Peter puolustaa rakkaansa kunniaa kaksintaistelussa Shvabrinin kanssa, joka loukasi tyttöä. Masha puolestaan \u200b\u200bpelastaa Grinyovin pakkosiirtolaisuudesta, kun hän "pyytää armoa" keisarinnalta. Mashan ja Pietarin välinen suhde perustuu siis keskinäiseen avunantoon.

2. Epäitsekäs rakkaus on yksi M.A. Bulgakovin "Mestari ja Margarita". Nainen kykenee hyväksymään rakastajansa edut ja toiveet omana, auttaa häntä kaikessa. Mestari kirjoittaa romaanin - ja siitä tulee Margaritan elämän sisältö. Hän kirjoittaa kokonaan valmiit luvut, yrittää pitää mestarin rauhallisena ja onnellisena. Tässä nainen näkee kohtalonsa.

PARANNUKSEN ONGELMA

1. F.M.: n romaanissa Dostojevskin "Rikos ja rangaistus" osoittaa pitkän tien Rodion Raskolnikovin katumukseen. Luotettu teoriansa "veren ratkaiseminen omantunnon mukaan" pätevyyteen, päähenkilö halveksii itseään heikkoutensa vuoksi eikä ymmärrä rikoksen vakavuutta. Usko Jumalaan ja rakkaus Sonya Marmeladovaa kohtaan johtaa kuitenkin Raskolnikovin katumukseen.

ELÄMEN TARKOITTAMISEN ONGELMA NYKYAIKAISESSA MAAILMASSA

1. Tarinassa I.A. Bunin "Mr. San Franciscosta" amerikkalainen miljonääri palveli "kultaista vasikkaa". Päähenkilö uskoi, että elämän tarkoitus on varallisuuden kasautuminen. Kun Mestari kuoli, kävi ilmi, että todellinen onnellisuus ohitti hänet.

2. Leo Nikolajevitš Tolstoi-romaanissa "Sota ja rauha" Natasha Rostova näkee perhe-elämän merkityksen, rakkauden sukulaisia \u200b\u200bja ystäviä kohtaan. Häiden jälkeen Pierre Bezukhovin kanssa päähenkilö kieltäytyy sosiaalisesta elämästä ja omistautuu kokonaan perheelleen. Natasha Rostova löysi kohtalonsa tästä maailmasta ja tuli todella onnelliseksi.

KIRJALLISEN KIRJALLISUUDEN LÄHETTÄMINEN JA ALHAINEN KOULUTUSTASO NUORIEN KANSSA

1. Julkaisussa "Kirjeet hyvistä ja kauniista" D.S. Likhachev väittää, että kirja opettaa ihmistä paremmin kuin mikään teos. Kuuluisa tutkija ihailee kirjan kykyä kouluttaa ihmistä, muokata hänen sisämaailmansa. Akateemikko D.S. Likhachev päättelee, että juuri kirjat opettavat ajattelua, tekevät ihmisestä älykkään.

2. Ray Bradburyn romaani Fahrenheit 451 osoittaa, mitä ihmiskunnalle tapahtui sen jälkeen, kun kaikki kirjat olivat täysin tuhoutuneet. Voi tuntua, että sellaisessa yhteiskunnassa ei ole sosiaalisia ongelmia. Vastaus on siinä, että se on yksinkertaisesti hengetöntä, koska ei ole kirjallisuutta, joka saisi ihmiset analysoimaan, ajattelemaan, tekemään päätöksiä.

LASTEN NOSTAMISEN ONGELMA

1. I.A.: n romaanissa Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyich kasvoi vanhempien ja kouluttajien jatkuvan ohjauksen ilmapiirissä. Lapsena päähenkilö oli utelias ja aktiivinen lapsi, mutta liiallinen huoli johti Oblomovin apatiaan ja heikkouteen aikuisuudessa.

2. L.N.: n romaanissa Tolstoi "Sota ja rauha" Rostovin perheessä on keskinäisen ymmärryksen, uskollisuuden ja rakkauden henki. Tämän ansiosta Natasasta, Nikolaiista ja Petjasta tuli kelvollisia ihmisiä, peritty ystävällisyys ja aatelisto. Siten Rostovien luomat olosuhteet edistivät lastensa harmonista kehitystä.

AMMATTIOSAISUUDEN ROOLIN ONGELMA

1. Tarinassa B.L. Vasilyeva "Hevoseni lentävät ..." Smolenskin lääkäri Janson työskentelee väsymättä. Päähenkilö kiirehtii auttamaan sairaita missä tahansa säässä. Reagoivuuden ja ammattitaidon ansiosta tohtori Janson onnistui voittamaan kaikkien kaupungin asukkaiden rakkauden ja kunnioituksen.

2.

SOTILAN KOHTEEN ONGELMA SODASSA

1. B.L.: n tarinan päähenkilöiden kohtalo Vasilyeva "Ja kynnykset täällä ovat hiljaisia \u200b\u200b...". Viisi nuorta ilmatorjunta-ammuskelua vastusti saksalaisia \u200b\u200bsabotoijia. Voimat eivät olleet tasa-arvoiset: kaikki tytöt tapettiin. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich ja Galya Chetvertak olisivat voineet selviytyä, mutta he olivat varmoja, että heidän oli taisteltava loppuun asti. Tytöistä tuli esimerkkejä kestävyydestä ja rohkeudesta.

2. V. Bykovin tarina "Sotnikov" kertoo kahdesta partisaanista, jotka saksalaiset vangitsivat Suuren isänmaallisen sodan aikana. Sotilaiden seuraava kohtalo oli erilainen. Joten Rybak petti kotimaahansa ja suostui palvelemaan saksalaisia. Sotnikov kieltäytyi antautumasta ja valitsi kuoleman.

RAKASTUNUT HENKILÖN EGOISMIN ONGELMA

1. N.V.: n tarinassa Gogol "Taras Bulba" Andriy rakkaudestaan \u200b\u200bpuolalaista kohtaan meni vihollisen leiriin, petti veljensä, isänsä ja kotimaansa. Nuori mies päätti epäröimättä mennä käsivarsiin eilisiä tovereitaan vastaan. Andriyn mielestä henkilökohtaiset edut ovat etusijalla. Nuori mies kuolee isänsä käsistä, joka ei voinut antaa anteeksi nuoremman poikansa petosta ja itsekkyyttä.

2. Sitä ei voida hyväksyä, kun rakkaudesta tulee pakkomielle, kuten päähenkilö P. Zuskind "Hajuvesi. Murhaajan tarina". Jean-Baptiste Grenouille ei kykene korkeisiin tunteisiin. Hänet kiinnostaa vain hajut, tuoksun luominen, joka herättää rakkautta ihmisiin. Grenouille on esimerkki egoistista, joka menee vakavimpiin rikoksiin täyttämään metansa.

Pettämisen ongelma

1. V.A.: n romaanissa Kaverina "Kaksi kapteenia" Romashov petti toistuvasti ympärillään olevat ihmiset. Koulussa Romashka kuuli ja ilmoitti päähän kaiken, mitä hänestä sanottiin. Myöhemmin Romashov meni keräämään tietoja, jotka osoittavat Nikolai Antonovichin syyllisyyden kapteeni Tatarinovin retkikunnan kuolemassa. Kaikki Kamomillan toimet ovat vähäisiä, tuhoamalla paitsi hänen elämänsä myös muiden ihmisten kohtalon.

2. Vielä syvemmät seuraukset johtuvat tarinan sankarin toiminnasta V.G. Rasputin "Elä ja muista". Andrey Guskov autiomaassa ja tulee petturiksi. Tämä korjaamaton virhe ei vain tuomitse häntä yksinäisyyteen ja karkottamiseen yhteiskunnasta, vaan aiheuttaa myös vaimonsa Nastyan itsemurhan.

NÄKYMISPÄÄTÖN ONGELMA

1. Leo Nikolaevich Tolstoi -romaanissa "Sota ja rauha" Helen Kuraginilla ei ole rikkaasta sisämaailmasta huolimatta loistavasta ulkonäöltään ja menestyksestään yhteiskunnassa. Hänen elämänsä tärkeimmät prioriteetit ovat raha ja maine. Niinpä romaanissa tämä kauneus on pahan ja hengellisen kaatumisen ruumiillistuma.

2. Victor Hugon Notre Damen katedraali -romaanissa Quasimodo on kasanruskea, joka on voittanut monia vaikeuksia koko elämänsä ajan. Päähenkilön ulkonäkö on täysin ruma, mutta sen takana on jalo ja kaunis sielu, joka pystyy rakastamaan vilpittömästi.

SOTAKOULUTUKSEN ONGELMA

1. Tarinassa V.G. Rasputinin "Live and Remember" Andrei Guskov autiomaassa ja tulee petturiksi. Sodan alussa päähenkilö taisteli rehellisesti ja rohkeasti, meni tiedusteluun, ei koskaan piiloutunut toveriensa selän taakse. Jonkin ajan kuluttua Guskov ihmetteli, miksi hänen pitäisi taistella. Tuolloin itsekkuus vallitsi, ja Andrei teki korjaamattoman virheen, joka tuomitsi hänet yksinäisyyteen, karkottamiseen yhteiskunnasta ja siitä tuli syy vaimonsa Nastenan itsemurhaan. Omatunnon kärsimykset kiusasivat sankaria, mutta hän ei enää kyennyt muuttamaan mitään.

2. V. Bykovin tarinassa "Sotnikov" partisaani Rybak pettää kotimaahansa ja suostuu palvelemaan "Suurta Saksaa". Hänen toverinsa Sotnikov puolestaan \u200b\u200bon esimerkki joustavuudesta. Huolimatta sietämättömästä tuskasta, jonka hän kokee kidutuksen aikana, partisaani kieltäytyy kertomasta totuutta poliisille. Kalastaja ymmärtää tekonsa perusteellisuuden, haluaa juosta, mutta tajuaa, ettei paluuta ole mahdollista.

KOTIMAAN RAKKAUDEN VAIKUTUKSEN LUOVUUDEN ONGELMA

1. Yu. Jakovlev tarinassa "Nightingalesin herättämä" kirjoittaa vaikeasta pojasta Selyuzhenkasta, jota ympäröivät ihmiset eivät pitäneet. Eräänä iltana päähenkilö kuuli satakielen trillin. Upeat äänet hämmästyttivät lasta ja herättivät kiinnostusta luovuuteen. Selyuzhenok ilmoittautui taidekouluun, ja siitä lähtien aikuisten asenne häneen on muuttunut. Kirjoittaja vakuuttaa lukijan, että luonto herättää ihmissielun parhaat ominaisuudet, auttaa paljastamaan luovaa potentiaalia.

2. Rakkaus kotimaahan on taidemaalari A.G. Venetsianov. Hänen harjaansa kuuluu useita tavallisten talonpoikien elämään omistettuja maalauksia. "Reapers", "Zakharka", "Sleeping Shepherd" - nämä ovat suosikkini taiteilijan kangas. Tavallisten ihmisten elämä, Venäjän luonnon kauneus sai A.G. Venetsianov luoda maalauksia, jotka ovat herättäneet katsojien huomion yli kahden vuosisadan ajan tuoreuudellaan ja vilpittömyydellään.

LASTEN MUISTIEN VAIKUTTAMISEN ONGELMA Ihmisen elämään

1. I.A.: n romaanissa Goncharova "Oblomov", päähenkilö pitää lapsuutta onnellisimpana ajankohtana. Ilya Ilyich varttui vanhempiensa ja kouluttajiensa jatkuvassa holhouksessa. Liiallisesta hoidosta tuli syy Oblomovin aikuisuuteen. Näyttää siltä, \u200b\u200bettä rakkauden Olga Ilyinskajaan olisi pitänyt herättää Ilya Ilyich. Hänen elämäntapansa pysyi kuitenkin muuttumattomana, koska hänen kotimaansa Oblomovkan tapa jätti ikuisesti merkin päähenkilön kohtaloon. Siksi lapsuuden muistot vaikuttivat Ilya Ilyichin elämään.

2. Runossa "Minun tapa" S.A. Yesenin myönsi, että lapsuudella oli tärkeä rooli hänen työssään. Joskus yhdeksänvuotiaana poika kirjoitti ensimmäisen työnsä kotikylän luonteen innoittamana. Siksi lapsuuden ennalta määrätty S.A. Yesenin.

ELINPOLUN VALINNAN ONGELMA

1. I.A.-romaanin pääteema Goncharova "Oblomov" - miehen kohtalo, joka epäonnistui valitsemaan oikean tien elämässä. Kirjailija korostaa, että apatia ja työkyvyttömyys tekivät Ilya Ilyichistä tyhjäkäynnin. Tahdonvoiman ja mahdollisten etujen puute ei antanut päähenkilön tulla onnelliseksi ja toteuttaa potentiaaliaan.

2. M. Mirskyn kirjasta "Paraneminen skalpellilla. Akateemikko NN Burdenko" opin, että erinomainen lääkäri opiskeli ensin teologisessa seminaarissa, mutta tajusi pian haluavansa omistautua lääketieteelle. Päästyään yliopistoon N.N. Burdenko kiinnostui anatomiasta, mikä auttoi häntä pian tulemaan kuuluisaksi kirurgiksi.
3. D.S. Likhachev väittää "Kirjeissä hyvistä ja kauniista", että "sinun on elettävä elämääsi arvokkaasti, jotta et häpeä muistaa". Näillä sanoilla akateemikko korostaa, että kohtalo on arvaamaton, mutta on tärkeää pysyä antelias, rehellinen ja ei välinpitämätön ihminen.

Koiran uskollisuuden ongelma

1. Tarinassa G.N. Troepolskiy "White Bim Black Ear" kertoo skotlantinsetterin traagisen kohtalon. Bim-koira löytää epätoivoisesti isäntänsä, joka on saanut sydänkohtauksen. Matkalla koiralla on vaikeuksia. Valitettavasti omistaja löytää lemmikin koiran tappamisen jälkeen. Bima voidaan kutsua luottavaisesti todeksi ystäväksi, omistautunut omistajalle päiviensä loppuun asti.

2. Eric Knightin Lassie-romaanissa Carraclough-perhe joutuu luopumaan collioistaan \u200b\u200bmuille ihmisille taloudellisten vaikeuksien vuoksi. Lassie kaipaa entisiä omistajiaan, ja tämä tunne vain voimistuu, kun uusi omistaja vie hänet pois kotoa. Collie pakenee ja voittaa monia esteitä. Kaikista vaikeuksista huolimatta koira yhdistetään entisten omistajiensa kanssa.

Taiteen huippuosaamisen ongelma

1. Tarinassa V.G. Korolenko "Sokea muusikko" Peter Popelsky joutui voittamaan monia vaikeuksia löytääkseen paikkansa elämässä. Sokeudestaan \u200b\u200bhuolimatta Petruksesta tuli pianisti, joka soitonsa kautta auttoi ihmisiä tulemaan puhtaammiksi ja sieluisemmiksi.

2. Tarinassa A.I. Kuprin "Taper" -poika Juri Agazarov on itseoppinut muusikko. Kirjoittaja korostaa, että nuori pianisti on yllättävän lahjakas ja ahkera. Pojan lahjakkuus ei jää huomaamatta. Hänen esityksensä teki vaikutuksen kuuluisaan pianistiin Anton Rubinsteiniin. Joten Juri tunnettiin koko Venäjällä yhtenä lahjakkaimmista säveltäjistä.

ELÄMÄKOKEMUKSEN TÄRKEYDEN KIRJOITTAJILLE ONGELMA

1. Boris Pasternakin romaanissa Tohtori Zhivago päähenkilö rakastaa runoutta. Juri Zhivago on todistaja vallankumouksesta ja sisällissodasta. Nämä tapahtumat heijastuvat hänen runoillaan. Joten elämä itsessään inspiroi runoilijaa luomaan kauniita teoksia.

2. Kirjailijan kutsun teema on nostettu Jack Londonin "Martin Eden" -romaanissa. Päähenkilö on merimies, joka on tehnyt kovaa fyysistä työtä monta vuotta. Martin Eden vieraili eri maissa, näki tavallisten ihmisten elämän. Kaikesta tästä tuli hänen työnsä pääteema. Joten elämänkokemus mahdollisti yksinkertaisen merimiehen tulla tunnetuksi kirjailijaksi.

MUSIIKIN VAIKUTUKSEN ONGELMA Ihmisen henkiselle tilalle

1. Tarinassa A.I. Kuprinin "Granaattirannekoru" Vera Sheina kokee hengellisen puhdistuksen Beethovenin sonaatin ääniin. Kuunnellessaan klassista musiikkia sankaritar rauhoittuu kokenut kokemuksensa jälkeen. Sonaatin taikuiset äänet auttoivat Veraa löytämään sisäisen tasapainon, löytämään tulevan elämänsä merkityksen.

2. I.A.: n romaanissa Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyich rakastuu Olga Ilyinskayaan, kun hän kuuntelee hänen laulaansa. "Casta Diva" -arian äänet herättävät sielussaan tunteita, joita hän ei ole koskaan kokenut. I.A. Goncharov korostaa, että Oblomov ei ollut pitkään aikaan tuntenut "sellaista voimaa, sellaista voimaa, joka näytti nousevan sielunsa pohjasta, valmiina tekoon".

Äidin rakkauden ongelma

1. Tarinassa A.S. Pushkinin "Kapteenin tytär" kuvaa kohtauksen Pyotr Grinevin jäähyväisistä äidilleen. Avdotya Vasilievna oli masentunut, kun hän sai tietää, että hänen poikansa oli lähdettävä palvelukseen pitkäksi aikaa. Jättäen hyvästit Peterille, nainen ei voinut pidättää kyyneleitään, koska hänelle ei voinut olla mitään vaikeampi kuin erota pojastaan. Avdotya Vasilievnan rakkaus on vilpitön ja valtava.
SOTAAIKAISEN TAIDETEOKSEN VAIKUTUKSEN ONGELMA HENKILÖLLE

1. Lev Kassilin tarinassa Suuri vastakkainasettelu Sima Krupitsyna kuunteli uutisia uutiskirjeitä edestä joka aamu radiossa. Eräänä päivänä tyttö kuuli laulun "Holy War". Sima oli niin innoissaan tämän kansallislaulun sanoista, että hän päätti mennä eteen. Näin taideteos innoitti päähenkilön esitykseen.

PALSITIETEEN ONGELMA

1. V.D.: n romaanissa Dudintseva "valkoiset vaatteet" professori Ryadno on syvästi vakuuttunut puolueen hyväksymän biologisen opin oikeellisuudesta. Oman hyödyn saamiseksi akateemikko aloittaa taistelun geenitutkijoita vastaan. Row puolustaa kiihkeästi näennäistieteellisiä näkemyksiä ja menee kaikkein häpeällisimpiin tekoihin maineen saavuttamiseksi. Akateemikon fanatismi johtaa lahjakkaiden tutkijoiden kuolemaan, tärkeän tutkimuksen lopettamiseen.

2. G.N. Troepolsky tarinassa "Tieteiden ehdokas" vastustaa niitä, jotka puolustavat vääriä näkemyksiä ja ideoita. Kirjoittaja on vakuuttunut siitä, että tällaiset tutkijat estävät tieteen ja siten koko yhteiskunnan kehitystä. Tarinassa G.N. Troepolsky korostaa tarvetta torjua valetieteilijöitä.

Myöhäisen parannuksen ongelma

1. Tarinassa A.S. Puškinin "päällikkö" Samson Vyrin jäi yksin, kun hänen tyttärensä pakeni kapteeni Minskyn kanssa. Vanha mies ei menettänyt toivoa Dunyan löytämisestä, mutta kaikki yritykset epäonnistuivat. Talonmies kuoli melankoliaan ja epätoivoon. Vain muutama vuosi myöhemmin Dunya tuli isänsä hautaan. Tyttö tunsi syyllisyyttä hoitajan kuolemasta, mutta katumus tuli liian myöhään.

2. Tarinassa K.G. Paustovsky "sähke" Nastya jätti äitinsä ja meni Pietariin rakentamaan uraa. Katerina Petrovna sai ennakoinnin välittömästä kuolemasta ja pyysi tyttärensä useammin kuin kerran käymään hänen luonaan. Nastya pysyi kuitenkin välinpitämättömänä äitinsä kohtalosta, eikä hänellä ollut aikaa tulla hautajaisiinsa. Tyttö katui vain Katerina Petrovnan haudalla. Joten K.G. Paustovsky väittää, että sinun on oltava tarkkaavainen rakkaitasi kohtaan.

HISTORISEN MUISTIN ONGELMA

1. V.G. Rasputin kirjoittaa esseessään "Ikuinen kenttä" kokemuksistaan \u200b\u200bmatkasta Kulikovon taistelun paikalle. Kirjoittaja toteaa, että yli kuusi sataa vuotta on kulunut ja paljon on muuttunut tänä aikana. Tämän taistelun muisto elää kuitenkin edelleen Venäjää puolustavien esi-isien kunniaksi pystytettyjen obeliskien ansiosta.

2. Tarinassa B.L. Vasilyeva "Ja aamunkoitot ovat hiljaisia \u200b\u200b..." viisi tyttöä kaatui taistellessaan kotimaansa puolesta. Monta vuotta myöhemmin heidän toverinsa toverit Fedot Vaskov ja Rita Osyaninan poika Albert palasivat paikkaan, jossa ilmatorjunta-ampujat tapettiin, jotta he pystyisivät asentamaan hautakiven ja säilyttämään heidän tekonsa.

LAHJATUN HENKILÖN ELÄINTEN ONGELMA

1. Tarinassa B.L. Vasilyeva "Hevoseni lentävät ..." Smolenskin lääkäri Janson on esimerkki kiinnostumattomuudesta yhdistettynä korkeaan ammattitaitoon. Lahjakas lääkäri ryntäsi joka päivä, säällä tahansa, auttamaan sairaita eikä vaadi mitään vastineeksi. Näistä ominaisuuksista lääkäri voitti kaikkien kaupungin asukkaiden rakkauden ja kunnioituksen.

2. A.S.: n tragediassa Pushkinin "Mozart ja Salieri" kertoo kahden säveltäjän elämäntarinan. Salieri kirjoittaa musiikkia tunnetuksi, ja Mozart palvelee taidetta epäitsekkäästi. Kateuden takia Salieri myrkytti nero. Mozartin kuolemasta huolimatta hänen teoksensa elävät ja innostavat ihmisten sydämiä.

SODAN Tuhoavien seurausten ongelma

1. A. Solzhenitsynin tarina "Matreninin Dvor" kuvaa Venäjän maaseudun elämää sodan jälkeen, mikä ei vain johtanut taloudelliseen taantumiseen, vaan myös moraalin menetykseen. Kyläläiset menettivät osan taloudestaan, heistä tuli tuntemattomia ja sydämettömiä. Sota johtaa siis korjaamattomiin seurauksiin.

2. Tarinassa M.A. Sholokhov "Ihmisen kohtalo" näyttää sotilaan Andrei Sokolovin elämän. Vihollinen tuhosi hänen talonsa, ja hänen perheensä tapettiin pommituksissa. Joten M.A. Sholokhov korostaa, että sota menettää ihmisiltä arvokkaimman mitä heillä on.

Ristiriitojen ongelma miehen sisämaailmassa

1. I.S.: n romaanissa Turgenevin "Isät ja pojat" Evgeny Bazarov erottuu älykkyydestä, ahkerasta työstä, määrätietoisuudesta, mutta samalla opiskelija on usein kova ja töykeä. Bazarov tuomitsee ihmiset, jotka antavat periksi tunteille, mutta vakuuttuvat näkemystensä virheellisyydestä rakastuessaan Odintsoviin. Joten I.S. Turgenev osoitti, että ihmisille on ominaista epäjohdonmukaisuus.

2. I.A.: n romaanissa Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyichillä on sekä negatiivisia että positiivisia luonteenpiirteitä. Toisaalta päähenkilö on apaattinen ja itsevarma. Oblomov ei ole kiinnostunut todellisesta elämästä, se saa hänet kyllästymään ja väsymään. Toisaalta Ilya Ilyich erottuu vilpittömyydestä, vilpittömyydestä ja kyvystä ymmärtää toisen henkilön ongelmia. Tämä on Oblomovin luonteen epäselvyys.

IHMISTEN KORKEAKOHTELUN ONGELMA

1. F.M.: n romaanissa Dostojevskin "Rikos ja rangaistus" Porfiry Petrovich tutkii vanhan naisen, koronkiskojan murhaa. Tutkija on hieno ihmispsykologian asiantuntija. Hän ymmärtää Rodion Raskolnikovin rikoksen motiivit ja osaa myötätuntoa hänelle. Porfiry Petrovich antaa nuorelle miehelle mahdollisuuden tunnustaa. Tämä toimii myöhemmin lieventävänä olosuhteena Raskolnikov-asiassa.

2. A.P. Chekhov esittelee tarinassaan "Kameleontti" meidät tarinaan riidasta, joka puhkesi koiran puremasta. Poliisivartija Ochumelov yrittää päättää, ansaitseeko hän rangaistuksen. Ochumelovin tuomio riippuu vain siitä, kuuluuko koira kenraaliin vai ei. Valvoja ei etsi oikeutta. Hänen päätavoitteena on saada suosio kenraalin kanssa.


IHMISEN JA LUONNON SUHTEEN ONGELMA

1. V.P.: n tarinassa Astafjev "Tsar-fish" Ignatyevich on salametsästänyt monien vuosien ajan. Kerran kalastaja koukussa jättimetsään. Ignatyich ymmärsi, että hän ei selviytynyt kaloista yksin, mutta ahneus ei sallinut veljensä ja mekaanikon kutsumista avuksi. Pian kalastaja itse oli yli laidan, takertunut verkkoihinsa ja koukkuihinsa. Ignatjevich ymmärsi voivansa kuolla. V.P. Astafiev kirjoittaa: "Joen kuningas ja kaiken luonnon kuningas ovat samassa ansassa." Kirjoittaja korostaa siis ihmisen ja luonnon välistä erottamattomaa yhteyttä.

2. Tarinassa A.I. Kuprin "Olesya" päähenkilö elää sopusoinnussa luonnon kanssa. Tyttö tuntee itsensä olennaisena osana ympäröivää maailmaa, osaa nähdä sen kauneuden. A.I. Kuprin korostaa, että rakkaus luontoon auttoi Olesya pitämään sielunsa koskemattomana, vilpittömänä ja kauniina.

MUSIIKIN ROLLIN ONGELMA Ihmisen elämässä

1. I.A.: n romaanissa Goncharovin "Oblomov" -musiikilla on tärkeä rooli. Ilya Ilyich rakastuu Olga Ilyinskayaan, kun hän kuuntelee hänen laulaansa. Aaria "Casta Diva" -äänet herättävät sydämessään tunteita, joita hän ei ole koskaan kokenut. IA Goncharov korostaa, että Oblomov ei ollut pitkään aikaan tuntenut "niin voimakasta, sellaista voimaa, että näytti siltä, \u200b\u200bettä kaikki nousivat sielun pohjasta, valmiina tekoon". Siten musiikki pystyy herättämään ihmisessä vilpittömät ja vahvat tunteet.

2. M.A.: n romaanissa Sholokhovin "Quiet Don" -laulut seuraavat kasakoita koko elämänsä ajan. He laulavat sotilaskampanjoissa, pelloilla, häät. Kasakat panivat koko sielunsa laulamaan. Kappaleet paljastavat heidän kykynsä, rakkautensa Donia, aroja kohtaan.

TELEVISION TOIMITTAMIEN KIRJOJEN ONGELMA

1. R. Bradburyn romaani "Fahrenheit 451" kuvaa yhteiskuntaa, joka perustuu populaarikulttuuriin. Tässä maailmassa ihmiset, jotka osaavat ajatella kriittisesti, ovat lain ulkopuolella, ja kirjat, jotka saavat sinut ajattelemaan elämää, tuhoutuvat. Kirjallisuus syrjäytettiin televisiosta, josta tuli ihmisten tärkein viihde. He ovat hengettömiä, heidän ajatuksensa ovat standardien alaisia. R. Bradbury vakuuttaa lukijat, että kirjojen tuhoaminen johtaa väistämättä yhteiskunnan heikkenemiseen.

2. Kirjassa "Kirjeitä hyvistä ja kauniista" DS Likhachev miettii kysymystä: miksi televisio korvaa kirjallisuuden. Akateemikko uskoo, että näin tapahtuu, koska televisio häiritsee huolia, pakottaa kiireettömästi katsomaan ohjelmaa. D.S. Likhachev näkee tämän uhkana ihmisille, koska TV "määrää kuinka katsella ja mitä katsella", tekee ihmisistä heikkotahoisia. Filologin mukaan vain kirja voi tehdä ihmisestä hengellisesti rikkaan ja koulutetun.


VENÄJÄN KYLÄN ONGELMA

1. A. I. Solzhenitsynin tarinassa "Matryonin Dvor" kuvaa Venäjän kylän elämää sodan jälkeen. Ihmiset eivät vain köyhyydestä vaan myös tunnottomista, hengettömistä. Vain Matryonassa säilyi sääli muita kohtaan ja tuli aina apua tarvitseville. Päähenkilön traaginen kuolema on Venäjän maaseudun moraalisen perustan tuhoamisen alku.

2. Tarinassa V.G. Rasputinin "Farewell to Matera" kuvaa saaren asukkaiden kohtaloa, joka on tulvattava. Vanhojen ihmisten on vaikea sanoa hyvästit kotimaastaan, jossa he viettivät koko elämänsä, missä heidän esi-isänsä on haudattu. Tarinan loppu on traaginen. Yhdessä kylän kanssa häviävät sen tavat ja perinteet, jotka ovat siirtyneet sukupolvelta toiselle vuosisatojen ajan ja ovat muovaaneet Materan asukkaiden ainutlaatuisuutta.

Runoilijoiden suhtautumisen ongelma ja heidän luovuutensa

1. KUTEN. Pushkin runossaan "Runoilija ja väkijoukko" kutsuu "typerää mölyä" Venäjän yhteiskunnan osaksi, joka ei ymmärtänyt luovuuden tarkoitusta ja tarkoitusta. Väkijoukon mukaan runot ovat yleisen edun mukaisia. A.S. Pushkin uskoo, että runoilija lakkaa olemasta luoja, jos hän tottelee väkijoukon tahtoa. Siten runoilijan päätavoitteena ei ole kansallinen tunnustaminen, vaan halu tehdä maailmasta kauniimpi.

2. V.V. Mayakovsky runossa "Koko äänellä" näkee runoilijan kohtalon palvelemisessa kansaa. Runous on ideologinen ase, joka kykenee inspiroimaan ihmisiä, saamaan heidät suuriin saavutuksiin. Siten V.V. Majakovsky uskoo, että henkilökohtaisen luovuuden vapaudesta tulisi luopua yhteisen suuren tavoitteen vuoksi.

OPETTAJAN VAIKUTUKSEN ONGELMA OPISKELIJOILLE

1. Tarinassa V.G. Rasputinin "Ranskan oppitunnit" -luokanopettaja Lydia Mikhailovna on ihmisen reagointikyvyn symboli. Opettaja auttoi maaseudun poikaa, joka opiskeli kaukana kotoa ja asui kädestä suuhun. Lydia Mikhailovnan täytyi mennä yleisesti hyväksyttyjen sääntöjen vastaisesti auttaakseen opiskelijaa. Opiskellessaan pojan kanssa opettaja opetti hänelle paitsi ranskan oppitunteja myös ystävällisyyden ja myötätunnon oppitunteja.

2. Antoine de Saint_Exupéryn satu-vertauksessa "Pieni prinssi" vanhasta Foxista tuli päähenkilön opettaja, joka kertoi rakkaudesta, ystävyydestä, vastuusta, uskollisuudesta. Hän paljasti prinssille maailmankaikkeuden pääsalaisuuden: "Et voi nähdä pääasiaa silmilläsi - vain sydän on terävänäköinen." Joten Fox opetti pojalle tärkeän elämänopetuksen.

Orpolasten suhtautumisen ongelma

1. Tarinassa M.A. Sholokhovin "Ihmisen kohtalo" Andrei Sokolov menetti perheensä sodan aikana, mutta tämä ei tehnyt päähenkilöstä sydämetöntä. Päähenkilö antoi kaiken jäljellä olevan rakkauden kodittomalle pojalle Vanyushkalle, joka korvasi isänsä. Joten M.A. Sholokhov vakuuttaa lukijan, että elämän vaikeuksista huolimatta ei saa menettää kykyä myötätuntoa orpoja.

2. G. Belykhin ja L. Panteleevin tarina "ShKID: n tasavalta" kuvaa opiskelijoiden elämää katulasten ja nuorten rikollisten sosiaali- ja työvoimakoulutuksen koulussa. On huomattava, että kaikista opiskelijoista ei voinut tulla kunnollisia ihmisiä, mutta suurin osa heistä onnistui löytämään itsensä ja kulki oikealla tiellä. Tarinan kirjoittajat väittävät, että valtion tulisi kiinnittää huomiota orvoihin, luoda heille erityislaitokset rikollisuuden hävittämiseksi.

NAISTEN Roolin ongelma toisen maailmansodan aikana

1. Tarinassa B.L. Vasilyeva "Ja kynnykset täällä ovat hiljaisia \u200b\u200b..." Viisi nuorta naispuolista ilmatorjunta-ampujaa kuoli taistellessaan Isänmaan puolesta. Päähenkilöt eivät pelänneet puhua saksalaisia \u200b\u200bsabotoijia vastaan. B.L. Vasiliev kuvaa mestarillisesti naisellisuuden ja sodan julmuuden välistä kontrastia. Kirjoittaja vakuuttaa lukijan siitä, että naiset pystyvät tasavertaisesti miesten kanssa sotilaalliseen hyväksikäyttöön ja sankariteoihin.

2. Tarinassa V.A. Zakrutkinin "Ihmisen äiti" osoittaa naisen kohtalon sodan aikana. Päähenkilö Maria menetti koko perheensä: miehensä ja lapsensa. Huolimatta siitä, että nainen jäi täysin yksin, hänen sydämensä ei kovettunut. Maria jätti seitsemän Leningradin orpoa ja korvasi heidän äitinsä. Tarina V.A. Zakrutkinasta tuli hymni venäläiselle naiselle, joka koki sodan aikana monia vaikeuksia ja epäonnia, mutta säilytti ystävällisyyden, myötätunnon ja halun auttaa muita ihmisiä.

VENÄJÄN KIELEN MUUTOSTEN ONGELMA

1. A. Knyšev artikkelissa "Oi suuri ja mahtava uusi venäjän kieli!" kirjoittaa ironisesti niistä, jotka haluavat lainata. A. Knyshevin mukaan poliitikkojen ja toimittajien puheesta tulee usein järjetöntä, kun se on ylikuormitettu vierailla sanoilla. TV-juontaja on varma, että lainojen liiallinen käyttö saastuttaa venäjän kieltä.

2. V. Astafyev yhdistää tarinan "Lyudochka" kielen muutokset ihmiskulttuurin tason laskuun. Artyomka-saippuan, Strekachin ja heidän ystäviensä puhe on tukossa rikollisella ammattikiellolla, joka heijastaa yhteiskunnan huonoa oloa, sen rappeutumista.

AMMATIN VALINNAN ONGELMA

1. V.V. Majakovski runossa ”Kuka olla? herättää ongelman ammatin valinnassa. Lyyrinen sankari miettii miten löytää oikea polku elämässä ja ammatissa. V.V. Majakovsky päättelee, että kaikki ammatit ovat hyviä ja ihmisiä yhtä paljon.

2. E. Grishkovetsin "Darwin" tarinassa päähenkilö koulun valmistuttua valitsee yrityksen, jonka haluaa tehdä koko elämänsä. Hän tajuaa, että tapahtuva on tarpeetonta, ja kieltäytyy opiskelemasta Kulttuuri-instituutissa katsellessaan opiskelijoiden esitystä. Nuori mies on vakaasti vakuuttunut siitä, että ammatin tulisi olla hyödyllinen ja nautinnollinen.

20.10.2019 - Sivuston foorumilla on aloitettu esseen 9.3 kirjoittaminen OGE 2020 -testien keräämisestä, toimittaja I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Sivuston foorumilla on aloitettu esseen kirjoittaminen USE 2020 -testien kokoelmasta, toimittaja I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Ystävät, monet sivustollemme olevat materiaalit on lainattu Samaran metodologin Svetlana Yurievna Ivanovan kirjoista. Tästä vuodesta lähtien kaikki hänen kirjansa voidaan tilata ja vastaanottaa postitse. Hän lähettää kokoelmia kaikkialle maahan. Sinun tarvitsee vain soittaa 89198030991.

29.09.2019 - Kaikkien sivustomme vuosien ajan suosituin oli foorumin materiaali, joka oli omistettu teoksille, jotka perustuivat I.P. Tsybulkon kokoelmaan vuonna 2019. Yli 183 tuhatta ihmistä katsoi sitä. Linkki \u003e\u003e

22.09.2019 - Ystävät, huomioikaa, että OGE 2020: n lausumien tekstit pysyvät ennallaan

15.09.2019 - Ylpeyden ja nöyryyden suuntaisen viimeisen esseen valmistelun mestarikurssi on alkanut verkkosivuston foorumilla

10.03.2019 - Esseiden kirjoittaminen I.P. Tsybulkon yhtenäisen valtiontutkinnon koekokoelmasta on saatu päätökseen sivuston foorumilla.

07.01.2019 - Hyvät kävijät! Sivuston VIP-osiossa olemme avanneet uuden alaosan, joka kiinnostaa niitä, jotka kiirehtivät tarkistamaan (viimeistellä kirjoittamisen, siivoamaan) esseenne. Yritämme tarkistaa nopeasti (3-4 tunnin sisällä).

16.09.2017 - I. Kuramshinan tarinoiden kokoelma "Filial duty", joka sisältää myös Kapkanyn yhtenäisen valtion kokeen sivuston hyllyssä olevia tarinoita, voi ostaa sekä sähköisessä muodossa että paperimuodossa linkistä \u003e\u003e

09.05.2017 - Venäjä juhlii tänään Isänmaallisen sodan voiton 72. vuosipäivää! Henkilökohtaisesti meillä on yksi syy olla ylpeä: 5 vuotta sitten voitonpäivä avattiin verkkosivustomme! Ja tämä on ensimmäinen vuosipäivä!

16.04.2017 - Sivuston VIP-osiossa kokenut asiantuntija tarkistaa ja korjaa työsi: 1. Kaikentyyppiset esseet kirjallisuuden tentistä. 2. Esseitä tentistä venäjän kielellä. P.S. Kannattavin kuukausitilaus!

16.04.2017 - Sivustolla uuden OBZ-tekstien pohjalta laadittu essee on päättynyt.

25.02 2017 - Sivusto on aloittanut esseen kirjoittamisen OB Z: n teksteihin. Esseitä aiheesta "Mikä on hyvää?" voit jo katsella.

28.01.2017 - Sivustolla on valmiita tiivistettyjä lausuntoja OBZ FIPI: n teksteistä, kirjoitettuna kahtena versiona \u003e\u003e

28.01.2017 - Ystävät, L. Ulitskajan ja A. Massin mielenkiintoisia teoksia on ilmestynyt sivuston kirjahyllylle.

22.01.2017 - Kaverit tilaamalla VIP-osio sisään nyt voit kirjoittaa konsulttien kanssa kolmen päivän ajan valitsemasi ainutlaatuisen esseen avoimen pankin tekstien perusteella. Kiire sisäänVIP-osio ! Osallistujien lukumäärä on rajallinen.

15.01.2017 - TÄRKEÄ!!! Sivusto sisältää

  • Luokka: Argumentit kokeen kirjoittamiseen
  • A.T. Tvardovsky - runo "On nimiä ja on sellaisia \u200b\u200bpäivämääriä ...". Lyyrinen sankari A.T. Tvardovsky tuntee innokkaasti oman ja sukupolvensa syyllisyyden kaatuneiden sankareiden edessä. Objektiivisesti tällaista syyllisyyttä ei ole, mutta sankari tuomitsee itsensä korkeimmalla tuomioistuimella - henkisellä tuomioistuimella. Tämä on mies, jolla on suuri omatunto, rehellisyys, sydänsärky kaikesta mitä tapahtuu. Hän tuntee syyllisyytensä, koska hän vain elää, voi nauttia luonnon kauneudesta, nauttia lomista, työskennellä arkisin. Ja kuolleita ei voida enää herätä kuolleista. He antoivat henkensä tulevien sukupolvien onnesta. Ja muisti heistä on ikuinen, kuolematon. Ei tarvita kovia lauseita ja muistopuheita. Mutta joka minuutti meidän on muistettava ne, joille olemme velkaa elämämme. Kaatuneet sankarit eivät lähteneet jälkeäkään, vaan he elävät jälkeläisissämme tulevaisuudessa. Historiallisen muistin teema kuuluu myös Tvardovskin runoihin "Minut tapettiin lähellä Rzheviä", "He valehtelevat, kuurot ja tyhmät", "Tiedän: ei minun vikaani ...".
  • E. Nosov - tarina "Elävä liekki". Tarinan juoni on yksinkertainen: kertoja vuokraa asunnon vanhalta naiselta, Olya-tädiltä, \u200b\u200bjoka menetti ainoan poikansa sodassa. Eräänä päivänä hän istuttaa unikot hänen kukkapenkkeihinsä. Mutta sankaritar ei selvästi pidä näistä kukista: unikoilla on kirkas, mutta lyhyt elämä. He todennäköisesti muistuttavat häntä nuorena kuolleen poikansa kohtalosta. Mutta finaalissa Olya-täti suhtautui kukkiin: hänen kukkapenkkinsä loi nyt koko unikonmatto. Jotkut murenivat pudoten terälehtiä maahan, kuten kipinöitä, toiset vain avasivat tuliset kielensä. Ja alhaalta, kosteasta maasta, joka on täynnä elinvoimaa, nousivat yhä tiukemmin taitetut silmut estääkseen elävän tulen sammumasta. " Unikon kuva tässä tarinassa on symbolinen. Tämä on kaiken ylevän, sankarillisen symboli. Ja tämä sankarillinen elää edelleen tietoisuudessamme, sielussamme. Muisti ravitsee "ihmisten moraalisen hengen" juuria. Muisti innostaa meitä uusiin tekoihin. Muisto langenneista sankareista pysyy aina meissä. Tämä on mielestäni yksi työn pääideasta.
  • B. Vasiliev - tarina "Näyttely nro ...". Tässä teoksessa kirjoittaja nostaa esiin historiallisen muistin ja lasten julmuuden ongelman. Kerätessään pyhäinjäännöksiä koulumuseolle pioneerit varastavat sokealta eläkeläiseltä Anna Fedotovnalta kaksi edestä saamaansa kirjettä. Yksi kirje oli poikani, toinen hänen ystävänsä. Nämä kirjeet olivat sankaritarille erittäin rakkaita. Tajuttoman lapsellisen julmuuden edessä hän menetti poikansa muiston lisäksi myös elämän tarkoituksen. Kirjoittaja kuvaa katkerasti sankaritarin tunteita: ”Mutta se oli kuuro ja tyhjä. Ei, kirjeitä, joissa käytettiin hänen sokeuttaan, ei otettu pois laatikosta - ne otettiin pois hänen sielustaan, ja nyt paitsi hänestä myös hänen sielustaan \u200b\u200bon tullut sokea ja kuuro. " Kirjeet päätyivät koulumuseon varastoon. ”Tienraivaajat olivat kiitollisia aktiivisesta etsinnästä, mutta niitä ei löytynyt, ja Igorin ja kersantti Perepletchikovin kirjeet jätettiin sivuun, eli ne vain laitettiin takapolttimelle. He ovat nyt siellä, nämä kaksi kirjainta, joissa on siisti merkki: "EXPONATE No. ...". He makaavat kirjoituspöydän laatikossa punaisessa kansiossa, jossa on teksti: "TOISENAISET MATERIAALIT SUUREN PATRIOTTISEN SODAN HISTORIASSA".

Ongelma

Kirjallisuuden perustelut.

MORAALISET ONGELMAT

Palveluongelma korkeiden virkamiesten edessä, kunnioitus .

1. "Voi witistä" A.S. Griboyedov

Molchalinin uskontunnustus on miellyttää kaikkia. tavoitteena on "saavuttaa tunnetut asteet". Hän tekee palvelijoita, etsii korkeiden virkamiesten suojelusta. Maxim Petrovich "tunsi kunnian kaikkien edessä" palveluvuuden ja sykeyden ansiosta.

Chatsky on rohkea, jalo, päättäväinen. Hän on riippumaton: hän ei tunnusta rivejä eikä viranomaisia. Hän arvostaa ihmisten henkilökohtaisia \u200b\u200bansioita ja ihmisarvoa, suojelee jokaisen oikeutta omiin vakaumuksiinsa.

2 ... Tšekhovin "Paksu ja ohut".

3. Tšekhovin "kameleontti"

Hän nauraa kunnioituksen kunnioittamisesta, järjestyksen vartijan pelosta esimiehien edessä, vaikka he ansaitsevat syyn jostakin. Tämä pelko saa hänet loputtomasti muuttamaan näkökulmaansa ja käyttäytymisensä linjaa, mikä aiheuttaa kirjoittajan ironiaa.

Ongelma armo (armon menetys)inhimillinen suhde toisiinsa.

1. A. Pushkinin "Kapteenin tytär".

Pugatšov oli kylmä, Grinev lämmitti hänet. Ei niinkään lämmitetty kuin koskettanut ihmisen osallistuminen. Hänen silmissään se oli armon ele. Jäniksen lampaannahkasta tulee symboli kristillisestä armosta, ihmissuhteesta toisiinsa. Ja puolestaan \u200b\u200bPugatšov osoittaa ihmiskunnan, kyvyn olla antelias. Pugatšov maksaa armon armosta. Hyvä velanvaihto ansaitsee toisen. Jäniksen turkista tulee symboli Kristuksen armosta, ihmissuhteesta toisiinsa.

Armo, joka yhdistää maailman monimuotoisimmat ihmiset, on universaali ihmisen tunne, jonka ansiosta pysymme ihmisinä vaikeimmissakin hetkissä.

2. "Ihana lääkäri" A. Kuprin.

3. Katkera. Ei päivä (Luukas)

4. Rikollisuus ja rangaistus.

D.: n ”köyhät ihmiset” eivät aiheuta muita tunteita kuin syvän myötätunnon ja myötätunnon kohtalostaan.

Pelkästään rakkaudesta rakkaitaan kohtaan, vain halusta pelastaa heidät nälkään, Sonechka Marmeladova on pakko myydä ruumiinsa. Kirjoittajan mukaan tässä hänen valinnassaan ei ole syntiä, koska se on perusteltu inhimillisellä tarkoituksella.

"Sydämellisyys on sama lahja kuin kauneus ja älykkyys"

Hengellinen ongelma hajoaminen

1. Tšekhovin tarinat: "Ionych", "karviainen"

Tarinassa "Ionych" kirjoittaja tarkastelee myös ihmisen hengellisen kaatumisen prosessia. Tšekhovin tarinan "Ionych" Startsev sankari menetti kaiken parhaan, mikä hänessä oli, vaihtoi elävät ajatukset hyvin ruokitulle, itsensä tyydyttävälle olemassaololle. Missä on voima, jonka piti auttaa pitämään Startsevin nuorekas ihanne? Se on henkisyydessä, inhimillisessä luonteessa. Ja hänellä oli sellainen voima, mutta hän menetti sen luopuessaan periaatteistaan \u200b\u200bja lopulta menetti itsensä.

Mutta Raskolnikov onnistui uudestisyntymään hengellisesti. Tällä Dostojevski ilmaisee toivonsa siitä, että ihminen voidaan pelastaa moraalisesta kuolemasta.

    Gogolin "kuolleet sielut".

Plyushkinia esittävä kirjailija näyttää, mistä ihmisestä voi tulla. Näyttää siltä, \u200b\u200bettä kuoleman tunne on läsnä aivan ilmapiirissä. Hänen säästöisyytensä rajoittuu hulluuteen. Hänen sielunsa on niin kuollut, ettei hänellä ole enää tunteita. ”Ihminen voisi alistua sellaiseen merkityksettömyyteen, pikkutarkkauteen, saasteeseen! - huutomerkit. Kirjoittaja.

3. V. Rasputin. Elä ja muista

Hengellinen ja moraalinen ongelma puhtaus

1. Dostojevski. Rikos ja rangaistus

Korkeita moraalisia ominaisuuksia ei anneta ihmiselle syntymästä lähtien, mutta ne voidaan kasvattaa hänessä. On erittäin tärkeää, että hänen edessään on sopiva ihanne, jolla henkilö voi tarkistaa totuuden etsinnän.

Sonya Marmeladova on romaanin henkisen ja moraalisen puhtauden malli. Ansaitessaan rahaa "matalalla" tavalla, hän tekee sen yksinomaan naapureidensa säästämiseksi. Ilman hänen apua he olisivat joutuneet nälkään. Valtava, epäitsekäs rakkaus isäänsä kohtaan, valmius uhrautumiseen ja myötätuntoon - tämä kohottaa moraalisesti Sonyaa.

Ongelma hyvää ja paha .

    Goethe. Faust

    Mestari ja Margarita

Saatanan kuva maailman paheesta Saatanassa on perinteinen taiteellisessa kirjallisuudessa. Bulgakovin romaanissa Woland herättää tahatonta myötätuntoa. Jos hän rankaisee jotakuta, se on hyvin ansaittu, mutta hän ei tee mitään pahaa.

Mielestäni ihmisessä itsessään on hyvää ja pahaa. Jokainen voi vapaasti valita niiden välillä. Woland vain tarkistaa ihmisiä ja antaa heille valinnanvaraa (mustan taian istunto). C. Rangaisee niitä, joilla on epäpuhdas omatunto, jotka eivät halua myöntää syyllisyyttään. Hän tuomitsee ja rankaisee erilaisia \u200b\u200bpahan ilmenemismuotoja, jo olemassa olevia paheita, korjaa turmeltuneen moraalin.

Hyvän ja pahan kohtaaminen on ikuinen teema.

"Kourallinen hyviä tekoja on enemmän kuin tynnyri tietoa."

"Jokainen hyvä teko tuo itselleen palkkion."

"Hyvä on ainoa vaate, joka ei koskaan hajoa."

Perheongelma (Perheen rooli persoonallisuuden muodostumisessa)

Perheessä Rostov kaikki rakennettiin vilpittömyyteen ja ystävällisyyteen, joten lapset ovat Natasha. Nikolai ja Petya - tulivat todella hyviksi ihmisiksi ja perheessä Kuraginykh, missä ura ja raha päättivät kaiken, ja Helen ja Anatole ovat moraalittomia egoisteja.

Ongelma moraalinen herätys ihmisen

1. "Pre askel ja rangaistus ".

Ajatuksensa mukaan sankari ylittää rajan ja hänestä tulee murhaaja. Romaanin lopussa alkanut R.: n hengellinen uudestisyntyminen ilmaisee D.: n toivon mahdollisuudesta pelastaa henkilö moraalisesta kuolemasta. Rakkaudessa lähimmäistään kirjoittaja näkee humanismin korkeimman muodon ja samalla polun pelastukseen.

Lunastusongelma synti

    "Myrsky".

K. Paustovsky. Lämmin leipä

Ongelma yleinen yhtenäisyys, ihmisten veljeys.

    "Sota ja rauha".

    "Hiljainen Don".

Leo Tolstoi. Kaukasuksen vanki

Ongelma julmuudet .

1. Katkera Larra.

Nuorisosuhteiden ongelma on erityisen ajankohtainen meidän aikanamme. Kysymme usein itseltämme: miksi nykypäivän murrosikäiset ovat niin julmia joitain ikätovereitaan kohtaan? Ja tämä ei ole vain fyysistä julmuutta, vaan myös henkistä. On monia esimerkkejä tämän todistamiseksi: he kirjoittavat siitä sanomalehdissä ja näyttävät sen televisiossa. Tietoja tästä ja tekstistä ...

Katso ongelma (126). Rangaistuksena ankaruudestaan \u200b\u200bja ylpeydestään L. on menettänyt inhimillisen kohtalonsa: hän ei kuole, mutta on tuomittu pysymään ikuisesti maan päällä eteerisenä pilvenä. Jopa yritys tappaa itsensä epäonnistuu. L.: stä on jäljellä vain hylättyjen varjo ja nimi.

Ongelma alemmuuskompleksi.

Tämä ongelma on yhtä ikuinen kuin maailma. Todennäköisesti 90% kaikista ihmisistä on kokenut tai kokee alaikäisyyden kompleksia jossain määrin. Mutta joillekin siitä tulee liikkeellepaneva voima huippuosaamisen polulle ja toisille jatkuvan masennuksen lähde.

Mikä tämä on - alemmuuskompleksi? Jatkuva jarru tai ikuinen liike? Kirous tai armo?

    "Sota ja rauha" (Marya Bolkonskaya)

Ongelma moraalinen valinta (Kuinka olla? Mikä olla? Kuinka pitää ihminen itsessään?)

Henkilö syntyy vapaan tahdon mukaan, kyvyllä valita hyvän ja pahan välillä, elää omantunnon tai sopeutumiskyvyn mukaan, syyn palvelemisen tai henkilöiden palvelemisen välillä, hänen vapaa tahto on antaa etusija henkisille tai ruumiillisille huolille. Mutta tämä vapaa moraalinen valinta määrää ihmisen koko tulevan elämän: ihmiset tarkoittavat tätä sanomalla, että henkilö on oman kohtalonsa herra. Eri maiden ja aikojen taiteilijat ovat kiinnittäneet suurta huomiota moraalisen valinnan aiheeseen.

1. V. Bykov. Sotnikov

Nämä ovat hyvin vaikeita kysymyksiä ...

Löytyessään valitsemastaan \u200b\u200btilanteesta ihmiset käyttäytyvät eri tavalla: jotkut tekevät pettämistä vastineeksi kurja elämäänsä, toiset osoittavat vakaumusta ja rohkeutta, mieluummin kuolevat puhtaalla omallatunnolla. Tarinassa vastustetaan 2 partisania - Rybak ja Sotnikov.

Kidutuksesta peloissaan kuulustelun aikana Rybak vastasi totuuteen, ts. antoi irrotuksen. Hän ei vain suostunut palvelemaan poliisissa, vaan jopa auttoi ripustamaan Sotnikovin vahvistaakseen vihollisille olevansa valmis palvelemaan heitä. Kalastaja valitsi henkensä pelastamisen polun, kun taas Sotnikov teki kaiken pelastaakseen muut.

2. V. Rasputin. Elä ja muista.

3. Bulgakovin elämä ja työ.

Pontius Pilatus tuntee, että Yeshua ha-Nozrilla on hallussaanvaltava henkinen voima ja inhimillisesti kiitollinen hänelle siitä, että hän on päässyt eroon sietävästä päänsärystä. Tämän lisäksi asianajaja on tutkinut tapaustaan \u200b\u200bja on vakuuttunut syyttömyydestään. Mutta ratkaisevalla hetkellä, kun hän kohtasi valintaongelman, hän ei voinut toimia omantuntonsa mukaisesti ja uhrata Yeshuan elämän oman voimansa säilyttämiseksi.

Tien ongelma ansaita raha

Ongelma opettajat ja oppilaat

V. Rasputin. Ranskan oppitunteja.

Ihmisen voiman ongelma henki

    V. Titov. Kaikista kuolemista huolimatta.

B. Polevoy. Oikean henkilön tarina

Ongelma inhimillinen asenteet " veljet meidän pienempi »

1. G. Troepolsky. Valkoinen Bim musta korva. "Olet ikuisesti vastuussa kaikista, jotka olet kesyttänyt."Ivan Ivanovich, huolimatta hyvästä suhtautumisestaan \u200b\u200bBimiin, huolimatta erinomaisista ominaisuuksistaan \u200b\u200b- kuten ystävällisyydestä, armosta, myötätunnosta, herkkyydestä - ei tehnyt kaikkensa ystävänsä hyväksi ja aloitti omistautuneen, luottavan, rakastavan ja kesytetyn tragedian olento. Ystävällinen, myötätuntoinen, herkkä Ivan Ivanovich, joka tiesi, että hänen täytyi ennemmin tai myöhemmin makaa leikkauspöydällä luodin poistamiseksi, ja joka tiesi, että poissaolonsa aikana Bim jää yksin, ei huolestunut etukäteen koira, jonka hän oli kesyttänyt. Olemme ikuisesti vastuussa niistä, jotka olemme kesyttäneet - vastuussa kaikista elävistä olennoista, jotka ovat kiinnittyneet sinuun.

Pidä huolta näistä maista, näistä vesistä,
Rakastan jokaista ruohoterää.
Suojele kaikkia eläimiä luonnossa -
Tapaa vain pedot sisälläsi.

Myötätunto eläimiä liittyy niin läheisesti ystävällisyyteen. Hahmo, josta on turvallista sanoa, että julma eläimiä kohtaan, ei voi olla ystävällinen.

Onko helppoa olla nuori ?

yksi. " Jäähyväiset Materalle " V. Rasputina (Andrey, Darian pojanpoika) aikoo rakentaa vesivoimalaitoksen, joka lopulta tulvii Materan. ”Olen pahoillani Materista, ja olen myös sääli häntä, hän on meille kallis ... Kaiken kaikkiaan minun täytyisi rakentaa uudelleen, siirtyä uuteen elämään ... Etkö ymmärrä? .. Kaikki eivät viipyneet täällä ... Et voi estää nuoria. Siksi he ovat nuoria. He pyrkivät johonkin uuteen. On selvää, että ensimmäinen menee sinne, missä on vaikeampi ... "

Ongelma kunnia ja ihmisarvo.

    Pushkin. Kapteenin tytär.

Esiin nousee ongelma, joka on erittäin huolestunut Pushkinista.

    Pushkin-Dantes

    Lermontov-Martynov

    « Isät ja pojat "

Duuel Bezukhov Dolokhovin kanssa.

    V. Shukshtn. Vanka Teplyashin

Mikä on todellinen ystävyys?

Pushkinin ja Pushchinin ystävyys.

Ystävyysongelma, pettäminen huolestuttaa ihmistä milloin tahansa. Ja ihmiskunnan historiassa kohtaamme monia esimerkkejä sekä suuresta epäitsekkäästä ystävyydestä että kauheasta pettämisestä. Nämä ovat ikuisia kysymyksiä, ikuisia aiheita, jotka heijastuvat aina nykykirjallisuudessa.

II Pushchinilla on aivan erityinen paikka P.: n ystävien keskuudessa. hänelle runoilija uskoi mieluummin kuin muut mielellään lyceumiin kaikki nuoren sydämensä epäilyt ja huolet. Pushchin vieraili ensin maanpaossa P. Vuosia myöhemmin P. lähettää nyt viestin Pushchinille, joka karkotettiin Siperiaan: "Ensimmäinen ystäväni, ..."

Vuosien varrella pidetystä ystävyydestä tulee moraalinen suuntaviiva, johon kohti jokainen tahattomasti pyrkii, joka ainakin kerran ajatteli ystävyyden merkitystä ihmiselämässä.

Elokuva "Virkailijat"

Ongelma velvollisuuden tunteet rakkaalle (hengellinen aatelisto)

Pushkin. Eugene Onegin.

T. rakastaa edelleen Oneginia ja on varma hänen rakkaudestaan, mutta hän kieltäytyy päättäväisesti mahdollisesta onnellisuudesta. Hänelle on ominaista korkea hengellinen aatelisto. Hän ei voi rikkoa toiselle henkilölle, edes rakastamattomalle, antamaansa lupausta. Kaikkien heidän tekojensa alistuminen velvollisuudelle, kyvyttömyys pettää ovat H: n perusta.

Dekabristien vaimot, vapaaehtoisesti lähtemällä aviomiehilleen maanpakoon, elämään, joka on täynnä vaikeuksia ja kärsimyksiä. Heidän joukossaan oli niitä, jotka lähtivät paitsi rakkaudesta aviomiehiinsä, myös tietoisuudestaan \u200b\u200bvelvollisuudestaan, velvollisuudestaan \u200b\u200brakkaansa kohtaan.

Ongelma epäitsekäs ja epäitsekäs rakkaus.

Ks. Ongelma (124) Rakkaus on kiinnostamatonta, epäitsekästä eikä odota palkkiota ... Sitä, josta sanotaan "vahva kuin kuolema" ... sellaista rakkautta, jonka vuoksi suoritetaan mikä tahansa saavutus, annetaan elämä, mene piinaamaan ... Eikö tämä ole Zheltkovin rakkaus?

Ongelma hengellisyys / hengellisyyden puute.

Katkera. Vanha nainen Izergil (Larra).

Tämä hahmo ilmentää hengellisyyden puutetta. Hän kylvää kuolemaa hallitsemattomasti ja vastustaa itseään elämään. Hän pyrkii saavuttamaan tavoitteen millä hyvänsä, syö olemassaolon, josta puuttuu menneisyys ja tulevaisuus. Vain hän ajattelee olevansa täydellinen ja tuhoaa ei-toivotut.

Ostrovsky. Myrsky.

Ongelma omatunto

1. "Ukkosmyrsky"

2. Dostojevski. Rikos ja rangaistus.

Kirjoittaja esittää edessämme kysymyksen tarpeesta elää sopusoinnussa omantunnon ja muiden ihmisten etujen kanssa. Teorian P musertava romahdus, joka ei sisällä moraalisia periaatteita, ei ota huomioon maailman korkeimpia arvoja - ihmiselämää ja vapautta - vahvistaa kirjoittajan oikeellisuuden. Raskolnikovin omantunnon kärsimyksestä, hänen täydellisestä synnistä johtuvista emotionaalisista kokemuksista tuli eräänlainen moraalinen ohje. Kirjailija näyttää vakuuttavasti, mitä sankarille olisi tapahtunut, jos hän ei olisi kokenut katumusta. Omatunnon kärsimyksestä, emotionaalisista kokemuksista tehdyn synnin takia tuli R: lle moraalinen rangaistus.

3. "Mestari ja Margarita".

"Älä ajattele, että kun olet tehnyt jotain pahaa, voit piiloutua, koska piiloutuessasi muilta, et piiloutu omantuntoasi."

Omatunto ei ole teloittaja, vaan ihmisen iankaikkinen kumppani, joka näyttää hänelle polun totuuteen, toimii oikeana moraalisena oppaana.

Pelko hänen elämästään ja urastaan \u200b\u200bei salli Pontius Pilatuksen anteeksi henkilölle, joka kieltää Caesarin auktoriteetin. Luettuaan tuomion Pilatus kuitenkin ymmärtää välittävän sen itselleen. Sankarin omatunto tulee tuomariksi.

    "Aikamme sankari (Grushnitsky)

Ongelma opportunismi

1. Tarina "Ionych"

2. "Ukkosmyrsky" Ostrovsky

3. "Voi witistä" Gris boedova

Ongelma ystävällisyys (mitä tarkoittaa olla ystävällinen ihminen?)

    Pierre Bezukhov.

"Ihmisen sisämaailmassa ystävällisyys on aurinko" - väitti V. Hugo. Itse asiassa tuskin mitään muuta voi verrata tähän laatuun iskulujuuden suhteen. Kaikkia houkuttelee ystävällinen ihminen, joka hemmottelee hänen lämpöä ja huomiota, ja sitten heistä itsestään tulee kevyen henkisen energian lähde. Tämän huomasi kirjailija ... joka kääntyy elämän esimerkin puoleen ja saa meidät vakavasti miettimään ongelmaa ...

    Oblomov

"Iso sydän, kuten valtameri, ei jääty."

"Hyvä ihminen ei ole se, joka osaa tehdä hyvää, vaan se, joka ei osaa tehdä pahaa."

"Kaikista sielun hyveistä ja hyveistä suurin hyve on ystävällisyys."

"Ystävällisyys on ominaisuus, jonka ylittäminen ei vahingoita."

Ongelma kaksinaisuus ihmisluonto

1. Dostojevski "Rikos ja rangaistus"

KIELI, KULTTUURI

Huolimattomuus Venäjää kohtaan kulttuuri , äidinkieli. (kielikulttuurin menetys)

1. "Voi witistä" (ihailu länteen, huolimaton asenne venäläiseen kulttuuriin, äidinkieli, orjalainen ulkomaalaisten jäljittely - eikö tämä ole nykyajan venäläisen yhteiskunnan ongelma?). melkein 2 vuosisataa sitten he olivat huolissaan Venäjän suuresta kansalaisesta A.S.-sienestä. Nyt aika asettaa heidät edessämme. Chatsky puolustaa venäläisen hengen ja tapojen säilyttämistä. Puolustaa "pyhää antiikkia".

Yhteiskuntamme, joka ei ole vielä monessa suhteessa saavuttanut yhteisöllisen elämän normeja, on jo tuntenut tarpeen käyttäytymis- ja viestintäkulttuurille. Lyyseissä, korkeakouluissa, kuntosaleissa, kouluissa avautuvat valinnaiset tuotteet, joiden nimet ovat "Etiketti", "Liiketoiminnan etiketti", "Diplomaattietiketti", "Yritysviestinnän etiketti", "Puheviestinnän kulttuuri" jne. Tämä johtuu ihmisten tarpeesta oppia käyttäytymään tietyssä ympäristössä, kuinka vakiinnuttaa ja ylläpitää puhetta ja sen kautta liiketaloudellista, ystävällistä jne. ottaa yhteyttä.

Venäjän pilaantumisen ja köyhtymisen ongelma kieli (kunnioittava asenne).

Ongelma kehitystä ja venäjän kielen säilyttäminenkieli

Johtopäätös :

1) Mikä on kotimaa? Tämä on koko kansa. Tämä on hänen kulttuurinsa, kielensä. Jokaisella kansalla on oma, muista erillinen, tunnistettavissa oleva. Mikä tekee venäjän kielestä erilaisen? Tietenkin hänen ylimääräinen kuvansa ja majesteettisuutensa. Ei ole syytä, että A.N.Tolstoi verrattiin venäjän kieltä. kirkkaudessa sateenkaarella kevään suihkun jälkeen, tarkkuudella - nuolilla, vilpittömästi - laululla telineen päällä. Mutta valitettavasti joskus pilaamme sen, emme huolehdi siitä. Monet ihmiset unohtavat venäjän kielen. - suuri ja mahtava, käyttäen ei-normatiivista sanastoa, vähätellen venäjän kielen asemaa. kaikkien tehtävänä on pitää se. Katso (7)

N. Gal "Sana on elossa ja kuollut". Tunnettu kääntäjä keskustelee puhutun sanan roolista, joka voi vahingoittaa ihmisen sielua väärinkäsityksellään; puhetta vääristävistä lainoista; byrokraateista, jotka tappavat elävän puheen;

huolellisesta suhtautumisesta suureen perintöön - venäjäksi.

Ongelma väärinkäyttö ulkomainen sanat.

Päätelmä:

1) Moderni elämämme on asioiden, tapaamisten, ongelmien, kokemusten kierto. Meillä ei ole aikaa pysähtyä miettimään, mitä kielellämme nyt tapahtuu. Emme saa unohtaa, että pilaamme sen itse. Tämän ongelman herättää ... (katso ongelma (3)

2) Meillä ei ole valtaa muiden puhetta kohtaan, mutta voimme olla tarkkaavaisempia siihen, mitä itse sanomme, voimme miettiä, tukkimmeko kielemme. Ja jos noudatamme puhettamme, emme lausu töykeitä ja likaisia \u200b\u200bsanoja, mutta kunnioitamme keskustelukumppaneitamme, autamme puhdistamaan kieltämme.

3) Esseen lopussa haluan lainata N. Rylenkovin sanoja:

Ihmisten kieli on sekä rikas että tarkka,

Mutta valitettavasti on virheellisiä sanoja,

Ne kasvavat kuin rikkaruohot

Huonosti kynnetyillä tien varrella.

Tehdään siis kaikki, jotta rikkaruohoa olisi mahdollisimman vähän.

(Katso alempaa)

Merkityksettömän, keinotekoisen ongelma sekoittamalla kieliä

"Elävän suuren venäjän kielen selittävän sanakirjan" koostaja V. Dal kirjoitti: "Emme anatematise kaikkia venäjän kielen vieraita sanoja, seisomme enemmän venäläisen rakenteen ja puheen käänteen puolesta, mutta miksi lisätä jokaiseen riviin : moraalinen, alkuperäinen, luonto, taiteilija, luola, abs, seppele, jalusta ja satoja muita, kun ilman pienintäkään venytystä voit sanoa saman venäjäksi? Onko se: moraalinen, aito, luonto, taiteilija, luola huonompi? Ei lainkaan, mutta huono tapa seurata venäjänkielisiä sanoja ranskaksi. ja saksankielinen sanakirja tekee paljon pahaa. " (Katso edellä)

Ekologiaongelma kulttuuri

Kulttuuriympäristön säilyttäminen on yhtä tärkeä tehtävä kuin ympäröivän luonnon säilyttäminen. Biologisen ekologian lakien noudattamatta jättäminen tappaa ihmisen biologisesti, mutta kulttuuriekologian lakien noudattamatta jättäminen voi tappaa ihmisen moraalisesti. ”Työskentelemällä vain aineellisen vaurauden vuoksi rakennamme oman vankilamme. Ja me lukitsemme itsemme yksinäisyyteen, ja kaikki rikkautemme ovat pölyä ja tuhkaa, ne ovat voimattomia tarjoamaan meille jotain elämisen arvoista "(Antoine de Saint-Exupery).

Kieli on osa kansallista kulttuuria, kulttuurimonumentti. Kulttuurimonumenttina se tarvitsee suojelua ja suojelua. Käynnistä televisio: kieli sidottu ja sisäisen kulttuurin puute. Viileät sanat ja ilmaisut, jotka eivät sisälly Ushakovin sanakirjaan, mutta vastaavat pikemminkin varkaiden musiikkia, kuulostavat kaikkialla. Selkäämisestä ja jopa kiroilusta on tullut melkein normi televisiosarjoissa.

Ahdistuksen ongelma lähdön kanssa 20. vuosisata kulttuuri

Ongelma kulttuurinen henkilö (mitkä ominaisuudet muodostavat käsitteen "kulttuurinen ihminen"?)

Kuinka todellinen ihmiskulttuuri ilmaistaan? Mielestäni tämä on yksi vaikeimmista kysymyksistä, joista Shakespeare kirjoitti soneteissaan. Mielestämme kulttihenkilö on koulutettu henkilö, jolla on hyvät tavat ja maku, osaava puhe ... Mutta loppujen lopuksi todella kulttinen henkilö voidaan piilottaa ulkoisen hiljaisuuden, huomaamattomuuden takana. Tästä hän kirjoittaa ...

Kuka meistä ei ole törmännyt ihmisiin, jotka piilottavat ulomman kiillon, näyttävän oppimisen takana, pinnallisen tiedon takana sisäisen kulttuurin puutteen, tietämättömyyden? Tällaisten ihmisten epävarmuus on hälyttävää. Ei noin ...

HENKILÖ JA YHTEISKUNTA, kohtalo, onnellisuus, vapaus, elämän merkitys, yksinäisyys, vastuu

Suhdeongelma ihmisen ja yhteiskunta

    Katkera. Pohjalla. Laran legenda.

    N.V.Gogol. Päällystakki.

Bashmachkin on "ikuinen nimellinen neuvonantaja", jota hänen kollegansa nauravat ja kiusoittavat. Hän tarvitsee ymmärrystä ja empatiaa.

Ihmisen ongelma onnea (mikä on hänen salaisuutensa?)

1. Tšehovin "karviainen".

2.I.Goncharov. Oblomov.

Oblomoville ihmisen onnellisuus on täydellinen rauhallisuus ja runsas ruoka.

    Nekrasov. "Kuka asuu hyvin Venäjällä."

Henkilöltä puuttuu aina jotain täydellistä onnea varten. On erityisen vaikeaa elää modernissa maailmassa, kun sivulta

Sanomalehtiä ja TV-ruutuja pommitetaan negatiivisen tiedon virralla katastrofeista, sodista, murhista, uudistuksista ...

Voitko tuntea olevasi onnellinen maallisimmista iloista? Ja se riippuu ihmisestä itsestään! Joku ei edes huomaa vihreitä, joku on unohtanut, kun hän viimeksi heitti päänsä takaisin tähtitaivaan, mutta on niitä, jotka näkevät taivaan heijastuksen pienessä unohtamattomassa kukassa, kelluvassa pilvessä - pieni vene loputtomassa meressä, pisaran soinnissa kuulee kevään musiikkia. Mielestäni sinun täytyy iloita jokaisesta päivästäsi, olla ystävällinen, olla pitämättä kaunaa sielussasi ja vain rakastaa elämää!

Kuka ei haaveile onnesta?

Ongelma vapaus suurimpana arvona

1. M. Gorky. Makar Chudra.

Romaanissaan teoksia. G. nostaa vapauden ongelman suurimmaksi arvoksi. Sen tavoittelu on kuitenkin ristiriidassa muiden inhimillisten arvojen kanssa, ja ihmiset pakotetaan päättämään, mikä on heille rakkaampaa. Loikon ja Radan jano henkilökohtaisen vapauden suhteen on niin voimakas, että he jopa katsovat omia tunteitaan ketjuna, joka vaimentaa heidän itsenäisyyttään. Loiko tappaa Raddan ja sitten itsensä. Kuolema antaa heille vapauden valita rakkauden ja vapauden välillä.

Teoksissaan G. ihailee vapaata miestä, uskoen hänen sisäiseen voimaansa ja rohkeuteensa.

Ongelma vastuu per kohtalo toinen mies.

1. "myötäjäiset".

Paratov ei pysty kantamaan vastuuta toisen ihmisen kohtalosta. Koko elämänsä hän etsi tunteita, jotka tuovat hänelle iloa. Hän pettää Larisan, tottelemalla omaa mielihimoaan, ei ajattele tulevaa kohtaloa.

2. N. Karamzin. Huono Lisa

3. "Aikamme sankari".

Ongelma vastuu heidän tekoja (tappio vastuu)

1. V. Rasputin. Elä ja muista

2. Bulgakov. Mestari ja Margarita.

Kunnioitus ja kiinnostus "vaeltavaan filosofiin" täynnä, tunsi hänelle sanoin tuntemattoman totuuden, Pilatus päättää pelastaa Yeshua Ha-Nozrin kuolemasta. Mutta pahin pahe - arkuus - saa hänet muuttamaan mieltään. Pelko hänen elämästään ja urastaan \u200b\u200bei anna asianajajan antaa armahdusta henkilölle, joka kieltää Caesarin auktoriteetin. Nyt istuessaan tuolillaan Pilatus vihki enemmän kuin mitä tahansa maailmassa kuolemattomuuttaan ja ennenkuulumatonta kirkkauttaan, mikä käänsi hänen puolestaan \u200b\u200bikuisen muistutuksen moraalisesta rikoksesta, petoksesta. Hänelle ei ole mitään tekosyitä.

    V. Bykov. Sotnikov.

    "Rikos ja rangaistus".

Kirjailijan romaanissa esille ottamat ongelmat ovat edelleen ajankohtaisia. Henkisen anteliaisuuden, myötätunnon, vastuun tunne ajatuksista ja teoista menetys voi johtaa hengelliseen tyhjyyteen, ristiriitaan itsensä kanssa, hengellisyyden menetykseen - inhimillisen olemassaolon perustana.

Suhdeongelma ihmisen ja kohtalo.

    "Aikamme sankari".

Ihminen hallitsee kohtaloa tai kohtalo kontrolloi ihmisiä lampaat? Kuka on henkilö - uhri, kultaseni tai olosuhteiden päällikkö? Lermontovin kuvassa ihminen ja kohtalo ovat erottamattomia.

Koko romaanin ajan näemme kuinka Pechorin riitauttaa kohtalon kanssa ja kuinka hedelmättömät hänen ponnistelunsa ovat. Kärsimättä itseään hän aiheuttaa kärsimystä muille, koska hän jatkaa itsekkyyttään.

Merkityksen ongelma ihmisen olemassaolo

1. "Aikamme sankari".

Pechorin, joka on jatkuvasti heittämässä, ei löydä paikkansa elämässä, ei voi olla onnellinen.

2. "Myötäjäinen" Ostrovsky

Julmuus, valheet, laskelmat hallitsevat maailmaa. Korkein arvo on raha, ei henkilön persoonallisuus. Heidän elämänsä tarkoitus on kerätä varallisuutta.

3. Tšehovin "karviainen".

4. V. Rasputin. Elä ja muista.

5.L.Tolstoi. Sota ja rauha

Kuraginin aatelissuvussa olemassaolon tarkoitus on vapaa-ajan harrastus ja helppo voitto. Ei ole yllättävää, että heidän talossaan hallitsee mautonta, pahaa, tekopyhyyttä ja valheita. Mutta Rostov-perheessä kirjoittaja toteaa rakkautta, suhteiden yksinkertaisuutta, toisten kunnioittamista muille ihmisille.

6. "Vanha nainen Izergil", "Chelkash".

7. V. Titov. Kaikista kuolemista huolimatta.

Mikä on elämän tunne? Kuinka monta kopiota on rikki tästä kysymyksestä! Mistä mielestä voimme puhua, jos työ ei ole eturintamassa? Arki, arkinen, rehellinen työ. Ota ihmiseltä mahdollisuus työskennellä, ja kaikki elämän siunaukset menettävät merkityksensä.

Vasta kun ihminen elämässään ei tee mitään hyvää, ei tee hyvää, hän kuolee. Todellisin, kauhein sairaus. Henkilö, joka ei koristanut maata työtään, menee ikuisesti unohdukseen, koska hänen jälkeensä ei ole jäljellä mitään, joka elää jälkeläisten teoissa ja muistissa

Essence-ongelma ja määränpää ihmisen

1. M. Gorky.

Mikä on ja mistä ihmisestä tulisi tulla? Tämä kysymys on aina huolestuttanut G.

G: n näkemykset ihmisen olemuksesta ja tarkoituksesta heijastuivat melkein kaikissa teoksissaan - romanttisista r-kutsuista näytelmään "Alareunassa".

Ongelma kohteisiin

"Sota ja rauha".

Natasha löysi onnensa perheestä. Rakastaa ja tulla rakastetuksi - tämä on N.-elämän elämänfilosofia, joka on kypsynyt sieluissa, N. liittyi suureen elämän mysteeriin, jossa on paikka jokaiselle ihmiselle, jokaiselle elävälle olennolle, jokaiselle hiekkajyvälle ja jokaiselle kivelle . Ja hän löysi itsestään vaatimattoman ja samalla jalon kohtalon. En voinut auttaa, mutta löysin sen.

Hakuongelma merkitys elämää

1.L.N. Tolstoi. Sota ja rauha

Elämän tarkoituksen löytäminen on yksi romaanin pääongelmista. Andrey Bolk. ja P.Bezukhov - levoton luonto, kärsimys. Niille on ominaista sielun levottomuus; heille on ominaista halu olla hyödyllinen, tarvittu, rakastettu. Vaikeilla ja hankalilla tietoreiteillä molemmat pääsevät samaan totuuteen: "Meidän täytyy elää, meidän täytyy rakastaa, meidän täytyy uskoa."

Pushkin. Eugene Onegin.

Ongelma yksinäisyys (yksinäinen vanhuus)

    "Aikamme sankari"

Pechorin on vahva jalo mies, mutta hän on yksin. Hän ei voi kutsua ketään ystävällensä, muukalaiseksi kaikkialla: kollegoidensa keskuudessa, "vesiyhteiskunnassa".

2. "Ukkosmyrsky".

Katerina on toivottomasti yksin valheiden ja väkivallan maailmassa. Ylevällä ja runollisella luonteella, lintu-sielulla, ei ole sijaa Kalinovin kaupungissa.

    K. Paustovsky. Sähke.

    Bazarov (ideologinen yksinäisyys)

Sankarin ankaruus, kyvyttömyys ymmärtää muiden ihmisten näkemyksiä ja tunnustaa heidän oikeutensa olemassaoloon tuomitsevat hänet ...

Ongelma salaperäisyys Venäjän sielu

1. "Aikamme sankari".

Pechorinin kuvaa ympäröi mysteerin ilmapiiri, hänen tekonsa näyttävät oudolta ja salaperäiseltä. Sankarille tapahtuneita tapahtumia ei voida millään tavoin kutsua tavallisiksi. Edessämme on ylimääräinen henkilö, jolla on syvä ja joustava mieli, vahva tahto ja monimutkainen luonne. Ja joka kerta hän kääntyy luonamme eri puolilla.

    "Lumottu vaeltaja" NS Leskov

TARINA. ISÄNMAALLISUUS. KOTI. FEAT.

Asenneongelma menneisyydessä , kaukaisille esi-isille

Ihmisen elämässä menneisyys on hänen juurensa. Siksi on syytä muistaa se. Samalla henkilöllä, joka on unohtanut menneisyyden, ei ole tulevaisuutta.

Ongelma liitännät sukupolvien ajan

    Paustovsky. Sähke.

Ihmissuhteiden ongelma ja luonto

    "Farewell to Matera" kirjoittanut Rasputin V.

    V. Astafiev. Tsaarin kala.

Ongelma historiallinen muisti .

    V. Rasputin. Elä ja muista.

    A.Akhmatova. Requiem

Ongelma ma isänmaallisuus

1. A.Ahmatovan elämä.

Ongelma tekoja (onko mahdollista saavuttaa saavutus elämässämme?)

1. V. Titov. Kaikista kuolemista huolimatta.

2. Bitter Legend of Danko.

Hän on täynnä syvää myötätuntoa heimomiehiä kohtaan, jotka elivät ilman aurinkoa, suossa, joka menetti kaiken tahdon ja rohkeuden. Heidän mielensä vuoksi hän suorittaa feat. Dankosta tuli sankari, joka valaisi polkua pimeydessä polttavalla sydämellään (elämästään!). D. antaa henkensä yhteisen edun hyväksi ja kuollessaan kokee todellisen ilon.

"Elämässä on aina paikka hyödynnöille!" - sanoo kirjoittaja. Ilman voimakkaita ja kauniita tekoja elämä ei todellakaan näytä vain tylsältä ja turmeltumattomalta - se menettää inhimillisen tarkoituksensa.

Historiallisten muistomerkkien säilyttämisen ongelma.

    V.Sukshin. Hallita.

IHMISET, VOIMA.

Ongelma viranomaiset

1.L Tolstoi. Sota ja rauha.

Tolstoi osoittaa romaanissa vakuuttavasti, että napoleonin voima perustuu hänen luonteensa sellaisiin ominaisuuksiin kuin kunnianhimo, kylmä mieli, kyky tehdä tarkkoja laskelmia. N. on hyvin tietoinen siitä, että noussut ja saavuttanut mainetta hän nauttii vahvojen oikeuksista pitkään.

2. M. Bulgakov. Mestari ja Margarita.

Ongelma ihmiset ja viranomaiset

1. Puškinin "Boris Godunov".

EKOLOGIA , LUONTO . IHMISKUNTA

ISÄT JA Pojat

Ongelma äidin rakkaus ja suhde äiteihin

1. K. Paustovsky "sähke"

Ongelma isät ja lapset.

    Turgenev. Isät ja pojat.

Isien ja lasten näkemykset ovat ristiriitaisia. Romaanissa tapahtuu ideologinen kaksintaistelu. Aristokraatti P.P.Kirsanov ei hyväksy eikä ymmärrä Bazin näkemyksiä. - luonnontieteiden opiskelija. Useiden verbaalisten kamppailujen jälkeen pöydässä heidän vastakkainasettelunsa päättyy todelliseen kaksintaisteluun. Bazarov erottuu sovittamattomuudesta ja kategorisista arvioista. Palautuessaan loukkaantumisestaan \u200b\u200bKirsanov ajatteli paljon tapahtuneesta ja pehmeni jonkin verran nuoria kohti.

Bazarov näyttää joskus julmalta, etenkin vanhempiaan kohtaan. Kuinka kovaa ja kylmää hän kohtelee heitä huolimatta siitä, että rakastaa vanhojaan!

2. K. Paustovsky. Sähke.

3. V. Rasputin. Takaraja.

LASKENTAMINEN. NERO. TIEDE.

Ongelma tieteen ja uskonnon historiallinen suhde.

Newton, joka löysi taivaankappaleiden liikesäännöt, oli uskovainen ja opiskeli teologiaa. Suuri Pascal, matematiikan nero, ei ollut vain uskovainen, vaan myös kristillinen pyhimys (vaikkakaan sitä ei kanonisoitu) ja yksi Euroopan suurimmista uskonnollisista ajattelijoista. Nykyaikaisen bakteriologian luoja Pasteur oli syvästi uskonnollinen henkilö. jopa Darwin, jonka puolitutkijat myöhemmin käyttivät opetuksia uskonnon kumoamiseen, pysyi vilpittömästi uskonnollisena koko elämänsä ajan.

Uskonto on aina ollut vihamielinen voima filosofien ja tutkijoiden rohkeudelle. (M.Kashen)

Mitä syvällisempi tietämykseni eri tiedeistä, sitä vahvempi ihailuni Luojaa kohtaan. (Maxwell)

Jos järki on taivaan lahja ja jos sama voidaan sanoa uskosta, niin taivas on lähettänyt meille kaksi lahjaa, jotka ovat ristiriidassa keskenään ja ovat ristiriidassa keskenään. (D.Diderot)

KIRJA. TAIDE

Rooli kirjoja ihmiskunnan historiassa (ihmisen elämässä)

M.Gorky. Lapsuus .

A.S. Griboyedov. Voi nokkeluutta.

Mitä kirja, lukeminen tarkoittaa ihmisen elämässä? Miksi lukea kirjoja? "Lukeminen on ihmisen viisauden lisääntymistä - sitä viisautta, jota epäilemättä tarvitaan enemmän näinä aikoina kuin koskaan ennen surulliseen maailmaamme, joka uppoaa häpeän ja rikollisuuden kuiluun ...". Kuinka merkityksellisiä nämä sanat kuulostavat tänään.

“Opi ja lue - lue ja opi, tämä helpottaa elämääsi ”, Herzen neuvoi tyttärensä Olgaa.

“Ostamme kirjoja emmekä kadu rahaa niille, - kirjoitti N. V. Gogol, - koska sielu vaatii heitä, ja he hyötyvät hänen sisäisestä edustaan.

“Kun henkilö noutaa kirjan, hänen ja kirjailijan välillä käydään luottamuksellista keskustelua, joka voi käydä vain lähimpien ihmisten välillä. "

“Kuka sinusta tulee, missä polut kutsuvatkin, olkoon suosikkikirjassi aina kanssasi! " (S.Mikhalkov)

Asenneongelma kirjoja (pitääkö kaikki kirjat lukea ja lukea uudelleen?)

Oscar Wilde jakoi kirjat kolmeen luokkaan: ne, jotka pitäisi lukea; ne, jotka tulisi lukea uudelleen; ja ne, joita ei tarvitse lukea lainkaan

Taiteen roolin ongelma ihmiselämässä.

    V.Sukshin. Hallita.

Ongelma kansallinen venäläisten luonne

    Leskov. Lumottu vaeltaja.

Moraalinen vahvuus, spontaanisuus, hengellinen puhtaus ja ystävällisyys ovat kansallisen luonteen pääpiirteitä.

Ongelma kauneus ja sen vaikutus

    G. Uspensky. Hän suoritti sen.

Nykyaikainen elämä on loputon kilpailu selviytymisestä, koska määrättyinä vuosina meidän on tehtävä niin paljon. Tunnettuja periaatteita "puun istuttaminen, talon rakentaminen ja lasten kasvattaminen" täydennetään vielä laajemmalla tavoiteluettelolla: tehdä uraa, ostaa auto, rikastua jne. ja joskus loputtoman paremman elämän tavoittelussa, taistelussa paikasta auringon alla, lakkaamme huomaamasta ympäröivän maailman kauneutta, ympärillämme olevia ihmisiä, emme kuule lintujen laulua, sanalla sanoen, kaipaamme sellaisia \u200b\u200btavallisia, mutta samalla poikkeuksellisia hetkiä, jotka muodostavat elämämme ...

    V.Sukshin. Hallita.

Ongelma ihmisen yksilöllisyys

1. "Freaks" shukshin.

Ongelma miehen suhde Aikaan

Se, joka elää menneisyydessä, ei ajattele nykyhetkeä ja tulevaisuutta. Ristiriidat ajan kanssa.

Ongelma elämää ja kuolemasta

    V. Titov. Kaikista kuolemista huolimatta.

Vuorovaikutusongelma toimii taide per henkilö

1. A. Kuprin. Granaatti rannekoru.

2. V. Šukshin. Hallita.

3. G. Uspensky. Hän suoritti sen.

Ongelma rahan raivaaminen

1. Fonvizin "Minor"

Ongelma domostroyevsky elämäntavan periaatteet

1. "Ukkosmyrsky"

Ongelma koulutus , koulutus

    Fonvizin “Pieni.

”Kansalaisten koulutus on samaa valtion kansallista rikkautta kuin sen alueella sijaitsevaa kultaa, öljyä ja timantteja. Mitä enemmän tietoa nuoruudellamme on, sitä paremmin he voivat käyttää sitä, sitä rikkaampi ja loistavampi valtiomme on epäilemättä ”

Ongelma sosiaalinen epätasa-arvo.

    A.I.Kuprin. Granaatti rannekoru.

Rakkaus tuli hänelle, kuten sanotaan, ensi silmäyksellä siitä hetkestä lähtien, kun Zheltkov näki ensimmäisen kerran prinsessa Veran. Tämä tunne valaisi hänen koko elämäänsä, osoittautui korvaamattomaksi lahjaksi Jumalalta. On hämmästyttävää, että hän uskalsi rakastaa häntä, koska sosiaalisen eriarvoisuuden kuilu erottaa heidät. ”Kunnioitus, ikuinen ihailu ja orjainen antaumus - tämä on kaikki mitä jäljellä J: n kuinka vähän! Kuinka monta! Rakkaus tekee hänestä kadun miehen ihmiseksi.

Ongelma vastuu henkilökohtaisen työn tuloksiin

Prof. Preobrazhensky istuttaa koiran aivojen aivolisäkkeen ja saa hirvittävän tuloksen. + katso probl. (128)

Prof. Preobrazhensky pitää velvollisuutena parantaa ihmisluontoa. Elinsiirron avulla hän toivoo pidentävän henkilön elinikää. Mutta kenen hän loi? Uusi henkilö?

Tajuttuaan tieteellisen ideansa romahtamisen prof. Virheenkorjauksia.

Ihmisen luonteeseen puuttumista ei pitäisi tehdä väkivaltaisilla menetelmillä. Harkitsemattoman tämän prosessin puuttumisen seuraukset ovat tuhoisia sekä yhteiskunnalle että itse kokeilijoille.

ongelma vastuu tiede ennen elämistä.

    Bulgakov. Koiran sydän.

Tarina käsittelee tieteellisten löytöjen arvaamattomia seurauksia, joiden mukaan ennenaikainen kokeilu puutteellisen ihmistieteen kanssa on vaarallista.

Sovelletaanko yleisiä ihmisen moraalin käsitteitä lääkärin, lääkärin tai biologin työhön? Ajattelevatko ihmiset kloonausta? Mikä se on, lääketieteellinen velka?

Valitettavasti mikään keksintö tai löytö ei kuulu sen kirjoittajalle kokonaan: Luonut tai löytänyt jotain uutta, tutkija vapauttaa genie usein pullosta eikä pysty enää hallitsemaan yksin tieteellisen kokemuksensa seurauksia - liikaa käyttäjiä ja heidän etujaan eivät aina ole oikeassa suhteessa moraaliin ...

Sanalla sanoen tämän tai toisen kokeen aloittamisen jälkeen tutkijan tai lääkärin on laskettava sen seuraukset monta askelta eteenpäin, mikä on vaikea, mutta aina kiireellinen tehtävä.

ongelma lääketieteellinen velka .

Katso ongelma (128).

Ongelma totuuksia (Mikä on / on / totta?)

    Bulgakov Master ja Margarita.

Romaanin sankarit löytävät totuutensa. Mestarille tämä on vapautta. Marg pelastaa isännän, ja tämä on hänen totuutensa, koska rakkaansa onnellisuus on hänen onneaan. Hyvä on Jeshuan totuus. Hän on varma, että "maailmassa ei ole pahoja ihmisiä". Hän saarnaa totuuttaan kaikille, sis. ja prokuristi. Raamatussa oleva Jeesus on Jumalan poika. Yeshua romaanissa on mies, hän on heikko. Mutta hän on myös vahva uskossaan hyvyyteen. Hänen palkintonsa oli kuolemattomuus. Siitä tuli myös rangaistus Pilatukselle.

Yeshualle totuus on se, että kukaan ei voi hävittää hänen elämäänsä: "... suostu siihen, että leikkaat hiukset"missä elämä riippuu, "luultavasti vain se, joka sen ripustaa, voi". SilläYeshua on totta ja sisään tosiasia, että ”ei ole pahoja ihmisiävalo ". JA jos hän puhuisiRotan tappaja, hän olisi muuttunut dramaattisesti. On merkittävää, että Yeshua puhuutämä on "unelias". Häntähän totuuteen olen valmis menemään vakaumuksen, sanojen avulla.Tämä on hänen elämäntyönsä.

Yhdistetyn valtion kokeen suorittaminen on vain pieni testi, jonka jokaisen opiskelijan on käytävä läpi aikuisuuteen. Jo tänään monet tutkinnon suorittaneista ovat perehtyneet esseiden toimittamiseen joulukuussa ja sitten yhtenäisen venäjänkielisen valtion kokeen toimittamiseen. Aiheet, jotka voidaan tarttua esseen kirjoittamiseen, ovat täysin erilaisia. Ja tänään annamme useita esimerkkejä siitä, mitä teoksia voidaan pitää argumenttina "Luonto ja ihminen" -lehdelle.

Itse aiheesta

Monet kirjoittajat ovat kirjoittaneet ihmisen ja luonnon välisestä suhteesta (perusteluja löytyy monista klassisen maailman kirjallisuuden teoksista).

Voit paljastaa tämän aiheen oikein, kun ymmärrät oikein sen, mitä sinulta kysytään. Useimmiten oppilaita pyydetään valitsemaan aihe (jos puhumme kirjallisuudesta). Sitten valinta tarjoaa useita kuuluisien henkilöiden lausuntoja. Tärkeintä tässä on vähentää merkitys, jonka kirjoittaja sisällytti lainaukseensa. Vasta sitten voidaan selittää luonnon rooli ihmisen elämässä. Näet tämän aiheen kirjallisuuden perustelut alla.

Jos puhumme venäjän kielen tenttityön toisesta osasta, teksti annetaan jo opiskelijalle. Tämä teksti sisältää yleensä useita ongelmia - opiskelija valitsee itsenäisesti sen, joka näyttää helpoimmin paljastettavalta.

On sanottava, että harvat opiskelijat valitsevat tämän aiheen, koska he näkevät siinä vaikeuksia. No, kaikki on hyvin yksinkertaista, sinun tarvitsee vain katsoa teoksia toiselta puolelta. Tärkeintä on ymmärtää, mitä kirjallisuuden argumentteja ihmisestä ja luonnosta voidaan käyttää.

Ensimmäinen ongelma

Väitteet ("Ihmisen ja luonnon ongelma") voivat olla täysin erilaisia. Ota sellainen ongelma kuin ihmisen käsitys luonnosta elävänä. Luonnon ja ihmisen ongelmat, kirjallisuuden perustelut - kaikki tämä voidaan koota yhdeksi kokonaisuudeksi, jos ajattelet sitä.

Väitteet

Ota Leo Tolstoin sota ja rauha. Mitä täällä voidaan käyttää? Muistakaamme Natasha, joka, lähtiessään talosta yhden yön, oli niin rauhallisen luonnon kauneuden iski, että hän oli valmis levittämään kätensä siipinä ja lentämään yöhön.

Muistetaan sama Andrey. Sankari kokee voimakkaita tunnehäiriöitä ja näkee vanhan tammen. Kuinka hänestä tuntuu? Hän näkee vanhan puun voimakkaana, viisaana olentona, joka saa Andreyn miettimään oikeaa päätöstä elämässään.

Samaan aikaan, jos sodan ja rauhan sankareiden uskomukset tukevat luonnollisen sielun olemassaolon mahdollisuutta, niin Ivan Turgenevin romaanin isät ja pojat päähenkilö ajattelee aivan eri tavalla. Koska Bazarov on tieteellinen ihminen, hän kiistää hengellisen ilmentymisen maailmassa. Luonto ei ole poikkeus. Hän opiskelee luontoa biologian, fysiikan, kemian ja muiden luonnontieteiden näkökulmasta. Luonnonvaraisuus ei kuitenkaan lisää Bazaroviin uskoa - se on vain kiinnostusta ympäröivään maailmaan, joka ei muutu.

Nämä kaksi teosta ovat täydellisiä "Ihmisen ja luonnon" teeman paljastamiseksi, ei ole vaikeaa esittää argumentteja.

Toinen ongelma

Ihmisen tietoisuus luonnon kauneudesta esiintyy usein myös klassisessa kirjallisuudessa. Tarkastellaan käytettävissä olevia esimerkkejä.

Väitteet

Esimerkiksi Leo Tolstoin sama teos "Sota ja rauha". Muistakaamme ensimmäinen taistelu, johon Andrei Bolkonsky osallistui. Väsynyt ja haavoittunut hän kantaa lippua ja näkee pilviä taivaalla. Millaista emotionaalista jännitystä Andrei kokee nähdessään harmaan taivaan! Kauneus, joka saa hänet kantamaan henkensä, mikä antaa hänelle voimaa!

Mutta venäläisen kirjallisuuden lisäksi voimme tarkastella myös ulkomaisten klassikoiden teoksia. Ota Margaret Mitchellin kuuluisa Tuulen viemä. Jakso kirjasta, kun Scarlett, matkan varrella pitkän matkan kotiin, näkee kotimaansa, vaikkakin kasvaneina, mutta niin lähellä, niin hedelmällisiä maita! Mitä tyttö tuntee? Hän yhtäkkiä lakkaa olemasta levoton, hän lopettaa väsymyksen. Uusi voiman aalto, parhaan toivon syntyminen, luottamus siihen, että kaikki on parempaa huomenna. Luonto, kotimaansa maisema, pelastaa tytön epätoivosta.

Kolmas ongelma

Argumentit ("Luonnon rooli ihmisen elämässä" on aihe) on myös melko helppo löytää kirjallisuudesta. Riittää, kun muistat vain muutaman teoksen, jotka kertovat meille luonnon vaikutuksesta meihin.

Väitteet

Esimerkiksi Ernest Hemingwayn Vanha mies ja meri on loistava argumentti kirjoittamiselle. Muistetaan tontin pääpiirteet: vanha mies menee merelle suuren kalan hakemiseen. Muutamaa päivää myöhemmin hänellä on lopulta saalis: kaunis haita tulee hänen luokseen verkkoon. Taistellessaan pitkää taistelua eläimen kanssa, vanha mies rauhoittaa saalistajaa. Kun päähenkilö liikkuu kohti taloa, hai hitaasti kuolee. Vanha mies alkaa yksin puhua eläimen kanssa. Kotimatka on hyvin pitkä, ja vanha mies tuntee kuinka eläimestä tulee oma. Mutta hän ymmärtää, että jos saalistaja vapautetaan, hän ei selviydy ja vanha mies itse jää ilman ruokaa. Muita merieläimiä ilmestyy nälkäisenä ja haistavan haavoittuneen haun veren metallisen tuoksun. Siihen aikaan kun vanha mies saapuu kotiin, pyydetyistä kaloista ei ole jäljellä mitään.

Tämä työ osoittaa selvästi, kuinka helppoa ihmisellä on tottua ympäröivään maailmaan, kuinka vaikeaa on usein menettää jonkin verran näennäisen merkityksetön yhteys luontoon. Lisäksi näemme, että henkilö pystyy vastustamaan luonnon elementtejä, jotka toimivat yksinomaan omien lakiensa mukaisesti.

Tai ota Astafievin "Tsar Fish". Täällä tarkkaillaan, kuinka luonto kykenee elvyttämään ihmisen kaikki parhaat ominaisuudet. Ympäröivän maailman kauneuden innoittamana tarinan sankarit ymmärtävät kykynsä rakkauteen, ystävällisyyteen, anteliaisuuteen. Luonto herättää heissä hahmon parhaiden ominaisuuksien ilmentymisen.

Neljäs ongelma

Ympäristön kauneuden ongelma liittyy suoraan ihmisen suhteeseen luontoon. Väitteitä voidaan mainita myös venäläisestä klassisesta runosta.

Väitteet

Otetaan esimerkkinä hopeaajan runoilija Sergei Yesenin. Me kaikki tiedämme lukiosta, että Sergei Alexandrovich lauloi laulussaan paitsi naispuolisen, myös luonnonkauneuden. Kylän kotoisin olevasta Yeseninistä tuli ehdottomasti talonpoika runoilija. Runoissaan Sergei ylisti venäläistä luontoa kiinnittäen huomiota niihin yksityiskohtiin, jotka jäävät huomaamatta.

Esimerkiksi runo “En kadu, en soita, en itke” piirtää täydellisesti kuvan kukkivasta omenapuusta, jonka kukat ovat niin kevyitä, että itse asiassa ne muistuttavat makeaa sumua vehreyden joukossa. Tai runo "Muistan, rakas, muistan", joka kertoo meille onnettomasta rakkaudesta, ja sen linjat antavat meille mahdollisuuden syöksyä kauniiseen kesäyöhön, kun lehmät kukkivat, taivas on tähtikirkas ja jossain etäisyydessä kuu loistaa. Lämpö ja romanttinen tunne syntyy.

Kaksi muuta kirjallisuuden "kultakauden" runoilijaa, jotka ylistivät runoissaan luontoa, voidaan käyttää argumentteina. ”Ihminen ja luonto löytyvät Tyutchevistä ja Fetistä. Heidän rakkaustekstinsä leikkaavat jatkuvasti luonnonmaisemien kuvauksia. He vertailivat loputtomasti rakkautensa esineitä luontoon. Afanasy Fetin runo "Tulin luoksesi terveisin" oli vain yksi näistä teoksista. Kun luet rivejä, et heti ymmärrä, mistä kirjailija tarkalleen puhuu - rakkaudesta luontoon tai rakkaudesta naista kohtaan, koska hän näkee äärettömän paljon yhteistä luonnon läheisyydessä.

Viides ongelma

Kun puhutaan argumenteista ("Ihminen ja luonto"), voidaan kohdata yksi ongelma. Se koostuu ihmisen toiminnasta ympäristössä.

Väitteet

Mikhail Bulgakovin "Koiran sydän" voidaan nimetä argumentiksi, joka paljastaa tämän ongelman ymmärtämisen. Päähenkilö on lääkäri, joka päätti luoda uuden henkilön, jolla on koiran sielu, omin käsin. Koe ei tuonut positiivisia tuloksia, vain aiheuttanut ongelmia ja päättynyt epäonnistuneesti. Tämän seurauksena voimme päätellä, että siitä, mitä luomme valmiista luonnontuotteesta, ei voi koskaan tulla parempaa kuin se oli alun perin riippumatta siitä, kuinka paljon yritämme parantaa sitä.

Huolimatta siitä, että teoksella itsessään on hieman erilainen merkitys, tätä teosta voidaan tarkastella tästä näkökulmasta.

I. Filosofiset ja moraaliset ongelmat

Elämän tarkoituksen, elämänpolun löytämisen ongelma. Elämän tarkoituksen ymmärtämisen (menettämisen, saamisen) ongelma. Elämän väärän päämäärän ongelma. (Mikä on ihmiselämän tarkoitus?)

Tiivistelmät

Ihmisen elämän tarkoitus on itsensä toteuttaminen.

Korkea tavoite, ihanteiden palveleminen antaa ihmiselle mahdollisuuden paljastaa hänelle ominaiset voimat.

Elämän syyn palveleminen on ihmisen päätavoite.

Ihmisen elämän merkitys on totuuden, uskon, onnellisuuden tuntemisessa ...

Ihminen oppii ympäröivän maailman tuntemaan itsensä, tuntemaan ikuisia totuuksia.

Lainausmerkit

Täytyy elää! Viimeisellä rivillä! Viimeisellä rivillä ... (R.Rozhdestvensky).

- "Elääkseen rehellisesti, on pyrittävä hämmentymään, taistelemaan, tekemään virheitä, aloitettava ja lopetettava, aloitettava uudelleen ja lopettamaan uudestaan \u200b\u200bja aina taistelemaan ja häviämään. Ja rauhallisuus on hengellistä nöyryyttä ”(L. Tolstoi).

- "Elämän tarkoitus ei ole tyydyttää toiveitasi, vaan saada ne aikaan" (M.Zoschchenko).

- "Meidän on rakastettava elämää enemmän kuin elämän tarkoitus" (FM Dostojevski).

- "Elämä, miksi sinut annetaan minulle?" (A.Pushkin).

- "Ei ole elämää ilman intohimoja ja ristiriitoja" (VG Belinsky).

- "Elämä on tylsää ilman moraalista päämäärää" (FM Dostojevski).

Kirjalliset argumentit

L.N.: n romaanissa Tolstoi "Sota ja rauha" paljastaa elämän merkityksen etsimisen teeman. Sen tulkinnan ymmärtämiseksi on tarpeen analysoida Pierre Bezukhovin ja Andrei Bolkonskyn hakupolkuja. Muistakaamme prinssi Andreyn elämän onnellisia hetkiä: Austerlitz, prinssi Andreyn ja Pierren tapaaminen Bogucharovossa, ensimmäinen tapaaminen Natashan kanssa ... Tämän polun tavoitteena on saada elämän tarkoitus, ymmärtää itseään, itseään todellinen kutsumus ja paikka maan päällä. Prinssi Andrey ja Pierre Bezukhov ovat onnellisia, kun he tulevat siihen tulokseen, että heidän elämänsä ei pitäisi jatkua yksin heidän edessään, että heidän on elettävä niin, että kaikki ihmiset eivät asu elämästään riippumatta, jotta heidän elämänsä heijastuisi kaikille ja että he kaikki elävät yhdessä ...

Ja A.Goncharov. Oblomov. Hyvä, kiltti, lahjakas henkilö Ilya Oblomov ei voinut voittaa itseään, ei paljastanut parhaita piirteitään. Elämän korkean tarkoituksen puuttuminen johtaa moraaliseen kuolemaan. Jopa rakkaus ei voinut pelastaa Oblomovia.

M. Gorky näytelmässä "Alareunassa" näytti draaman "entisistä ihmisistä", jotka ovat menettäneet voimansa taistella itsensä vuoksi. He toivovat jotain hyvää, he ymmärtävät, että heidän täytyy elää paremmin, mutta he eivät tee mitään kohtalonsa muuttamiseksi. Ei ole sattumaa, että näytelmän toiminta alkaa kellarissa ja päättyy siihen.

”Henkilö ei tarvitse kolmea maa-aluetta, ei kartanoa, vaan koko maapalloa. Koko luonto, jossa avoimessa tilassa hän voisi näyttää kaikki vapaan hengen ominaisuudet ”, kirjoitti A.P. Tšekhov. Elämä ilman päämäärää on merkityksetön olemassaolo. Mutta tavoitteet ovat erilaiset, kuten esimerkiksi tarinassa "Karviainen". Hänen sankarinsa, Nikolai Ivanovich Chimsha-Himalayan, haaveilee hankkivan oman tilansa ja istuttamalla karviaisia. Tämä tavoite kuluttaa hänet kokonaan. Tämän seurauksena hän tavoittaa hänet, mutta samalla hän melkein menettää ihmisen ulkonäön ("tukeva, vetelä ... - Katsokaa, hän nurisee huovaan"). Väärä tavoite, pakkomielle aineellisesta, kapea, rajoitettu pilkkaa ihmistä. Hän tarvitsee jatkuvaa liikkumista, kehitystä, jännitystä, elämän parantamista ...

I. Bunin tarinassa "Herrasmies San Franciscosta" osoitti miehen kohtaloa, joka palveli vääriä arvoja. Varallisuus oli hänen jumalansa, ja tätä jumalaa hän palvoi. Mutta kun amerikkalainen miljonääri kuoli, kävi ilmi, että todellinen onnellisuus kulki ihmisen ohitse: hän kuoli tietämättä mitä elämä on.

Monet venäläisen kirjallisuuden sankarit etsivät vastausta kysymykseen ihmisen elämän merkityksestä, ihmisen roolista historiassa, paikastaan \u200b\u200belämässä; he epäilevät ja pohtivat jatkuvasti. Tällaiset ajatukset innostavat sekä Pushkin Oneginia että romaanin päähenkilöä M.Yu. Lermontovin "Aikamme sankari" Pechorin: "Miksi asuin? Mihin tarkoitukseen olen syntynyt? .. "Heidän kohtalonsa tragedia selkeässä ymmärryksessä" luonnon syvyyden ja säälittävän toiminnan välillä "(VG Belinsky).

Jevgeni Bazarov (IS Turgenev. "Isät ja pojat") menee pidemmälle kuin kirjalliset edeltäjänsä: hän puolustaa vakaumustaan. Raskolnikov menee jopa rikokseen todistamaan teoriansa oikeellisuuden.

M.Solokhovin "Hiljainen Don" -romaanin sankarissa on jotain vastaavaa. Grigory Melekhov kykenee totuutta etsimään sisäisiin muutoksiin. Hän ei ole tyytyväinen "yksinkertaisiin vastauksiin" vaikeisiin kysymyksiin "tuolloin. Kaikki nämä sankarit tietysti eroavat toisistaan, mutta heillä on läheinen levottomuus, halu tuntea elämä ja määrittää paikkansa siinä.

A. Platonovin "The Foundation Pit" -tarina käsittelee elämän tarkoituksen löytämisen ongelmaa. Kirjailija loi groteskin, joka todistaa maan valloittaneen massiivisen yleismaailmallisen tottelevaisuuden psykoosin! Päähenkilö Voshchev on kirjailijan kannan edustaja. Kommunistijohtajien ja kuolleiden joukkojen joukossa hän epäili ympärillään tapahtuvan ihmisen vanhurskautta. Voshchev ei löytänyt totuutta. Katsellen kuolevaa Nastya, hän ajattelee: "Miksi nyt tarvitsemme elämän tarkoituksen ja universaalin alkuperän totuuden, ellei ole olemassa yhtä uskollista pientä ihmistä, jossa totuus olisi iloa ja liikettä?" Platonov haluaa selvittää, mikä tarkalleen aiheutti ihmisiä, jotka jatkoivat reiän kaivamista niin innokkaasti!

A.P. Tšekhov. Tarina "Ionych" (Dmitry Ionych Startsev)

M.Gorky. Tarinat "Vanha nainen Izergil" (Legend of Danko).

I. Bunin "Herra San Franciscosta".

Mahdollinen merkintä / päättelyvaihtoehto

Henkilö tietyllä hetkellä elämässään ajattelee varmasti kuka hän on ja miksi hän tuli tähän maailmaan. Ja jokainen vastaa näihin kysymyksiin eri tavalla. Joillekin elämä on huolimaton liike virtauksen mukana, mutta on myös niitä, jotka tekevät virheitä, epäilevät, kärsivät, nousevat etsimään elämän tarkoitusta totuuden korkeuksiin.

Elämä on liikkumista loputonta tietä pitkin. Jotkut matkustavat sitä pitkin "virallisen tarpeen mukaan" ja esittävät kysymyksiä: miksi asuin, mihin tarkoitukseen olen syntynyt? ("Aikamme sankari"). Toiset pelkäävät tätä tietä, juoksevat leveälle sohvalle, koska "elämä koskettaa kaikkialla, saa tarpeeksi" ("Oblomov"). Mutta on myös niitä, jotka tekevät virheitä, epäilevät, kärsivät, nousevat totuuden korkeuksiin löytääkseen hengellisen "minä". Yksi heistä, Pierre Bezukhov, on L.N. Tolstoi "Sota ja rauha".

Moraalisen valinnan vapauden ongelma. Elämänpolun valinnan ongelma. Moraalisen itsensä parantamisen ongelma. Sisäisen vapauden (ei-vapauden) ongelma. Yksilön vapauden ja inhimillisen vastuun yhteiskunnalle ongelma.

Tiivistelmät

Jokaisesta ihmisestä riippuu, millainen maailma on: vaalea tai tumma, hyvä tai paha.

Kaikki maailmassa on yhdistetty näkymättömillä säikeillä, ja huolimaton teko, vahingossa oleva sana voi muuttua arvaamattomimmista seurauksista.

Muista korkea ihmisvastuu!

Henkilöä ei voida vangita.

Et voi pakottaa ihmistä olemaan onnellinen.

Vapaus on tietoinen tarve.

Olemme vastuussa jonkun toisen elämästä.

Säästä, kun voit, ja loista, kun asut!

Ihminen ei tule tähän maailmaan sanomaan mitä hän on, vaan parantamaan sitä.

Lainausmerkit

Jokainen valitsee itselleen naisen, uskonnon, tien. Palvele paholaista tai profeettaa

Jokainen valitsee itsensä. (Y. Levitansky)

Yli tämän herättämättömän kansan pimeän joukon nousetko ylös, kun, Vapaus, paistaa kultainen säteesi? .. (F.I.Tyutchev)

- "Ponnistelut ovat välttämätön edellytys moraaliselle parannukselle" (Leo Tolstoi).

- "Et voi myöskään pudota vapaasti, koska emme putoa tyhjyyteen" (VS Vysotsky).

- "Vapaus on siinä, että jokainen voi lisätä osuuttaan rakkaudesta, ja siksi se on hyvää" (Leo Tolstoi).

- "Vapaus ei ole itsensä hillitsemistä, vaan itsensä hallintaa" (F. M. Dostoevsky).

- "Valinnanvapaus ei takaa ostovapautta" (J. Wolfram).

- "Vapaus on silloin, kun kukaan eikä mikään ei estä sinua elämästä rehellisesti" (S. Yankovsky).

- "Elääksesi rehellisesti, sinun täytyy murtautua, hämmentyä, taistella, tehdä virheitä ..." (Leo Tolstoi).

  • Luokka: Argumentit kokeen kirjoittamiseen
  • A.T. Tvardovsky - runo "On nimiä ja on sellaisia \u200b\u200bpäivämääriä ...". Lyyrinen sankari A.T. Tvardovsky tuntee innokkaasti oman ja sukupolvensa syyllisyyden kaatuneiden sankareiden edessä. Objektiivisesti tällaista syyllisyyttä ei ole, mutta sankari tuomitsee itsensä korkeimmalla tuomioistuimella - henkisellä tuomioistuimella. Tämä on mies, jolla on suuri omatunto, rehellisyys, sydänsärky kaikesta mitä tapahtuu. Hän tuntee syyllisyytensä, koska hän vain elää, voi nauttia luonnon kauneudesta, nauttia lomista, työskennellä arkisin. Ja kuolleita ei voida enää herätä kuolleista. He antoivat henkensä tulevien sukupolvien onnesta. Ja muisti heistä on ikuinen, kuolematon. Ei tarvita kovia lauseita ja muistopuheita. Mutta joka minuutti meidän on muistettava ne, joille olemme velkaa elämämme. Kaatuneet sankarit eivät lähteneet jälkeäkään, vaan he elävät jälkeläisissämme tulevaisuudessa. Historiallisen muistin teema kuuluu myös Tvardovskin runoihin "Minut tapettiin lähellä Rzheviä", "He valehtelevat, kuurot ja tyhmät", "Tiedän: ei minun vikaani ...".
  • E. Nosov - tarina "Elävä liekki". Tarinan juoni on yksinkertainen: kertoja vuokraa asunnon vanhalta naiselta, Olya-tädiltä, \u200b\u200bjoka menetti ainoan poikansa sodassa. Eräänä päivänä hän istuttaa unikot hänen kukkapenkkeihinsä. Mutta sankaritar ei selvästi pidä näistä kukista: unikoilla on kirkas, mutta lyhyt elämä. He todennäköisesti muistuttavat häntä nuorena kuolleen poikansa kohtalosta. Mutta finaalissa Olya-täti suhtautui kukkiin: hänen kukkapenkkinsä loi nyt koko unikonmatto. Jotkut murenivat pudoten terälehtiä maahan, kuten kipinöitä, toiset vain avasivat tuliset kielensä. Ja alhaalta, kosteasta maasta, joka on täynnä elinvoimaa, nousivat yhä tiukemmin taitetut silmut estääkseen elävän tulen sammumasta. " Unikon kuva tässä tarinassa on symbolinen. Tämä on kaiken ylevän, sankarillisen symboli. Ja tämä sankarillinen elää edelleen tietoisuudessamme, sielussamme. Muisti ravitsee "ihmisten moraalisen hengen" juuria. Muisti innostaa meitä uusiin tekoihin. Muisto langenneista sankareista pysyy aina meissä. Tämä on mielestäni yksi työn pääideasta.
  • B. Vasiliev - tarina "Näyttely nro ...". Tässä teoksessa kirjoittaja nostaa esiin historiallisen muistin ja lasten julmuuden ongelman. Kerätessään pyhäinjäännöksiä koulumuseolle pioneerit varastavat sokealta eläkeläiseltä Anna Fedotovnalta kaksi edestä saamaansa kirjettä. Yksi kirje oli poikani, toinen hänen ystävänsä. Nämä kirjeet olivat sankaritarille erittäin rakkaita. Tajuttoman lapsellisen julmuuden edessä hän menetti poikansa muiston lisäksi myös elämän tarkoituksen. Kirjoittaja kuvaa katkerasti sankaritarin tunteita: ”Mutta se oli kuuro ja tyhjä. Ei, kirjeitä, joissa käytettiin hänen sokeuttaan, ei otettu pois laatikosta - ne otettiin pois hänen sielustaan, ja nyt paitsi hänestä myös hänen sielustaan \u200b\u200bon tullut sokea ja kuuro. " Kirjeet päätyivät koulumuseon varastoon. ”Tienraivaajat olivat kiitollisia aktiivisesta etsinnästä, mutta niitä ei löytynyt, ja Igorin ja kersantti Perepletchikovin kirjeet jätettiin sivuun, eli ne vain laitettiin takapolttimelle. He ovat nyt siellä, nämä kaksi kirjainta, joissa on siisti merkki: "EXPONATE No. ...". He makaavat kirjoituspöydän laatikossa punaisessa kansiossa, jossa on teksti: "TOISENAISET MATERIAALIT SUUREN PATRIOTTISEN SODAN HISTORIASSA".

Toimittajan valinta

© 2021 skudelnica.ru - Rakkaus, pettäminen, psykologia, avioero, tunteet, riidat