Da Vincin ele. Da Vinci -koodi

pää / Tunteet

Italia-uutiset. Korkean taiteen myyminen tulee yhä vaikeammaksi päivä päivältä. Keskimääräinen ihminen pystyy silti pitämään katseensa kirkkaassa kuvassa hetken, kolmen tai neljän sekunnin ajan, vaikka hän ymmärtää, ettei siinä todellakaan ole aikaa eikä halua.

Riippumatta siitä, mitä he kutovat mestariteosten ikuisesta ei-vähenevästä arvosta, ne ovat itse asiassa vain silmissä ja mielissä: mikä tahansa Rembrandt, jos hän sattuu olemaan kuun toisella puolella, voi luoda ilman taukoa. Tämän arvo on pienempi kuin jos kyyhkynen olisi tyhjä.

Ja koska tarvitaan katsojaa ja kuuntelijaa, taide vähenee:

kirjat kuivuvat Garrickiin asti, elokuvat coubeihin ja muut viiniköynnökset; yleensä pääasia on, että taiteen hallitseminen vie sekunnin, ei enempää.

Ja miten klassikot haluaisit olla? Tolstoi monitilavuuden tai tuntikausia kestävän Wagnerin kanssa? Popularisoijat menevät kaikkeen: Italiassa on jopa erityinen valtion virasto näihin tarkoituksiin, jonka päällikkö keksii temppuja, markkinointiliikkeitä, juonien kiehtovia käänteitä - juoni, jonka loppu asetetaan viisisataa vuotta sitten. Esimerkiksi suosittelija löysi Mona Lisan uudelleen:

Gioconda - hän osoittautuu hermafrodiitiksi.

Silvano Vincheti, historiallisen ja kulttuuriperinnön edistämiskomitean johtaja:
Tutkimus oli erittäin työläs: yhdistimme historialliset menetelmät innovatiivisiin ja lopulta ratkaisimme tämän arvoituksen. Tähän pisteeseen on tullut monia tulkintoja, mutta käy ilmi, että Leonardo yksinkertaisesti piirsi kaksi mallia. Ensimmäinen oli Lisa Gherardini, kuten kaikki tietävät. Hän on tietysti Gioconda. Mutta toinen malli oli Gian Giacomo Caprotti. Meillä on kiistattomia todisteita tästä, erityisesti kuvan ottamisesta infrapuna-alueella, eli kerrokselta kerrokselle kankaalle.

Vincheti vakuuttaa, että Da Vinci joutui kirjoittamaan kaksi. Luonnollinen, liha ja veri

Gioconda oli synkkä eikä voinut fyysisesti puristaa hymyä itsestään:

hänen miehensä ikään kuin palkkasi jestereitä nauramaan muotokuvan aikana - kaikki turhaan. Mutta lisäksi, selittää korkein italialainen popularisoija, Leonardo itse oli ... kuinka sanoa ... erittäin seksuaalidemokraattinen, minkä vuoksi

miehet ja naiset eivät olleet hänelle kalliita, vaan androgeeniset.

Herra Vincheti on vastuussa työstään: löytöjä, jotka kaatavat taiteen historian, hän tekee useammin kuin palkkansa. Esimerkiksi alle vuosi sitten hän ilmoitti löytäneensä Mona Lisin kuolevaiset luut ja valmistautuvan palauttamaan täsmälleen hänen ulkonäönsä. Ennen tätä korkein suosittelija oli ratkaissut Caravaggion kuoleman mysteerin. Hän näytti myrkyttäneen itsensä lyijymaaleillaan. Sensaation tulisi olla lyhyt ja kova kuin laukaus: Vinceti oppi tämän lain tiukasti. Ennen kuin on liian myöhäistä, hänet tulisi ylentää esimerkiksi kulttuuriministeriksi, muuten hän löytää lopulta kaiken uudelleen italialaisille: he pysyvät, köyhät kaverit, Quattrocento-Cinquecenton kanssa selittämättä mitään. Ja katsoja on edelleen hämmentynyt Raphael-Warhol-Banksyn nimissä.

Vaikka Leonardo on jo kauan ollut räjähteiden uhri: häntä ei voida enää pelastaa. Hän on pitkäaikainen ja toivoton pop-tieteen, pop-taiteen, pop-kultin sankari, ja lisäksi hän on myös homo-ikoni.

Vanhemman sukupolven ihmiset muistavat kesällä 1974 vallinneen pandemonian Volkhonkalla ja naapurikaistoilla, kun V.I. Alexander Pushkin esitteli kuuluisan "La Giocondan". Se oli hieno tapahtuma, joka varjosti kaiken muun.

Pian katsojamme näki Castellanin tv-sarjan italialaisen neron elämästä ja työstä. Ranskalaisen näyttelijän Leroyn luoma kuva Leonardo da Vincistä oli silmiinpistävää aatelismielellä, yksinkertaisuudella ja elämän aitoudella. On muisto siitä, kuinka vanhoissa repäisykalentereissa punainen päivämäärä 2. toukokuuta oli aina koristeltu harmaahiuksisen vanhan miehen muotokuvalla, ja Leonardo da Vinci tuli aamulla jokaisen Neuvostoliiton perheen taloon.

Keväällä 1984 samassa Pushkin-museossa im. A.S. Pushkin esitteli Leonardin käsikirjoituksen "Veden luonteesta, paineesta ja liikkumisesta" Hammerin yksityiskokoelmasta. Koodeksissa numeroitiin kahdeksantoista taitettua arkkia, joissa oli italialaisia \u200b\u200bmerkintöjä oikealta vasemmalle: taiteilija salasi tekstinsä siten, että niistä ei tule aloittelijoiden omaisuutta. Suurinta mielenkiintoa olivat ilmakehän ilmiöitä kuvaavat levyt, joiden avulla on mahdollista ymmärtää, kuinka Leonardo saavutti ainutlaatuiset vaaliväritehosteet, jotka antoivat La Giocondalle sen jäljittelemättömän viehätyksen ja lumoavan vetovoiman.

Yksikään henkilö ei ole kirjoittanut yhtä paljon kuin Leonardosta. Hänen persoonallisuutensa on pitkään ollut legenda. Aloitteen laati Vasari. Iän mukaan hän ei voinut henkilökohtaisesti tuntea taiteilijaa, mutta rakkaudella hän kuvasi monia luomuksiaan jättämättä huomiotta mestarin kiinnostusta tieteellisistä kokeista, joita monet pitivät silloin mustan taikuuden ammattina.

Tämä jopa sai tutkivan biografian myöntämään, että Leonardo oli enemmän filosofi kuin kristitty. Varovainen kirjailija veti kuitenkin rauhallisen tuomionsa "Elämäkerrat" toisesta painoksesta, joka näki päivänvalon keskellä vastareformaatiota ja inkvisition tulipaloja Euroopassa.

Venäläiset tiedemiehet ja tutkijat antoivat merkittävän panoksen Leonardon työn tutkimiseen. Kustantaja FF Pavlenkov julkaisi vuonna 1892 kuuluisassa elämäkerrallisessa sarjassa "Merkittävien ihmisten elämä" MM Filippovin ensimmäisen esseen suuresta italialaisesta. Vuotta myöhemmin toinen kirjan ystävä FV Sabashnikov teki faksin painoksen Leonardo da Vincin hankkimasta käsikirjoituksesta "Lintujen lentokoodi", joka oli todellinen maailma. Vuonna 1935 uudistetussa Pavlenkovo-sarjassa "ZhZL" julkaistiin A. K. Dzhivilegovin teos Leonardosta ja myöhemmin A. A. Gastevin kirja, joka oli käynyt läpi kolme painosta. Venäläisen taiteen kritiikistä on kertynyt paljon kokemusta erinomaisen mestarin työn opiskelemisesta ja valaisemisesta, jonka pääteoreettiset teokset ovat myös venäjänkielisessä käännöksessä.

Venäjän italialaisen kulttuurin ja taiteen vuonna pienessä sarjassa "ZhZL" lukijalle tarjotaan ranskalaisen Sophie Chauaun kirja Leonardo da Vincistä - hyvä lahja kaikille, jotka arvostavat maidemme välisiä perinteisiä kulttuurisiteitä . Kirjoittaja on täysin oikeassa sanoessaan, että jokaisella seuraavalla vuosisadalla suuren italialaisen persoonallisuutta ja luomuksia on tarkistettu aikansa näkökulmasta ja, kuten hän kirjoittaa, "radikaali uudelleenarviointi". Viimeisen lausunnon kanssa on kuitenkin vaikea olla samaa mieltä, koska uusille sukupolville Leonardo da Vinci oli ja on edelleen vertaansa vailla oleva mestari - todellinen ruumiillistuma koko eurooppalaisen kulttuurin "faustilaisen periaatteen" toteuttamiseen.

Innostuneiden arvioiden yleiskuvasta jonkin verran putoaa tunnetun taidekriitikon Bernsonin mielipide, joka myöntää, toisin kuin edelliset lausuntonsa, että Leonardo ei enää inspiroi häntä eikä ole ilahduttava. Totta, samalla hän huomaa, että Leonardo on piirustuksissaan paljon enemmän taiteilija kuin maalaus. Ja tämä on jossain määrin totta. Jokainen, joka koskettaa Leonardin piirustuksia, on hämmästynyt siitä, kuinka paljon spontaanisuutta, liikkumisvapautta ja vilpittömää ihailua luonnon maailmaan on heissä. Piirustuksissa taiteilijan ei tarvinnut miettiä kankaan tai seinän pohjustusta, tarvittavien seosten koostumusta tai eri värien vuorovaikutusta valossa. Täällä hän oli täysin vapaa asiakkaasta ja maalausmenetelmistä, mikä antoi vapauden hänen korjaamattomalle mielikuvitukselleen.

Mielen uteliaisuus ja uteliaisuus yhdistettiin Leonardossa aina joidenkin maailmankaikkeuden salaisuuksien käsittämättömyyden tunteeseen, josta hän itse puhui muistelemalla lapsuutensa vuosia: "Kerran kuljinessani kivien keskellä tulin erään sisäänkäynnin sisään. valtava luola. Uteliaisuuden ohjaamana katsoin sisälle, ja minua vallitsi kaksi vastakkaista tunnetta: mykistetty ennen avautuvaa kuilua ja vastustamaton halu tietää siinä piilotettu salaisuus. " Koska väsymätön luonnontieteilijä, Leonardo havaitsi ihmisen ja ympäröivän maailman kokonaisuutena. Koko elämänsä ajan hän kävi vuoropuhelua luonnon kanssa, ihaillen sen viisasta rakennetta, tarkoituksenmukaisuutta ja kauneutta kaikkeen maan päällä olevaan elämään, ja yritti välittää teoksissaan "heterogeenisen harmonian", kuten muinaiset sanoivat. Koska luonnossa esiintyvän väkivallan vastustaja on, tiedemies tajusi kuinka tuhoisia ja valitettavia tällaisen mielivaltaisuuden seuraukset voivat olla ihmiselle itselleen. Tästä on paljon sanottu hänen muistikirjoissaan. Suuren luojan ajatukset ovat täynnä erityistä merkitystä nykyään, kun kysymys luonnonympäristön suojelusta ja säilyttämisestä on noussut esiin kiireellisesti ennen ihmiskuntaa.

Aluksi onnistuneen Leonardon kohtalo osoittautui traagiseksi. 1400-luvun lopulla Italian yläpuolella roikkui myrskypilviä, jotka viittasivat tuleviin ongelmiin ja mullistuksiin. Tämä heijastuu hänen freskossaan "Viimeinen ehtoollinen", joka yhdessä Raphaelin "Sikstuksen Madonnan" kanssa tunnustetaan ihmisen nerouden korkeimmaksi taiteelliseksi ilmentymäksi. Leonardo yritti laittaa tieteen ja taiteen ihmisen palvelukseen hänen hyväkseen, mutta hänen oli tarkoitus todistaa kirkkaimpien pyrkimysten romahtaminen, kun suuret ihanteet tallattiin mudaan, ja tämä ei ollut hidasta osoittamaan itseään. hänen piirustuksensa. Kauniiden nuorten miesten ja naisten kuvien sijaan niissä ilmestyi joukko rumia kasvoja, pilkkautuneet grimassilla, siivekkäillä lohikäärmeillä, fanged-hirviöillä ja tuhoisilla riehuvilla pahoilla elementeillä. Hänellä on jopa sarja apokalyptisiä piirustuksia nimeltä "Tulva" - hänen ennustustensa mukaan tulvan pitäisi jonain päivänä pudota maahan ja aiheuttaa hänen kuolemansa. Tämän paholaisen ja villin liiton näkemältä näyttää siltä, \u200b\u200bettä Bulgakovin Woland johti mestarin kättä.

Saatuaan tunnustusta taiteestaan, Leonardo syöksyi tieteeseen. Syntyneenä kokeilijana hän ei ottanut mitään itsestäänselvyytenä. On vaikea luetella luonnontieteitä ja tarkkoja tieteitä, joiden kehityksen historiaa ei yhdistettäisi hänen nimiinsä, joissa hän ei ilmaisisi rohkeita arvauksia, jotka muut erinomaiset mielet myöhemmin vahvistivat. Matematiikka ja mekaniikka, fysiikka ja tähtitiede, kemia ja geologia, maantiede ja kasvitiede, anatomia ja fysiologia - kaikki tämä kiinnosti yhtä hyvin hänen lävistävää mieltään. Hän unelmoi luoda grandioottisen tietosanakirjan "Luonnon asiat", joka kattaisi koko maailmankaikkeuden. Tämä halu omaksua valtava osoittautui kuitenkin sietämättömäksi jopa sellaiselle jättiläiselle kuin Leonardo da Vinci, vaikka hän myönsi, että "mikään työ ei voinut väsyttää minua, koska luonto itse loi minut sellaisenaan".

Hän arvioi hakujensa merkitystä vaatimattomasti: "Olen kuin se, joka köyhyytensä vuoksi tuli viimeiseksi messuille, kun kaikki parhaat on jo selvitetty, ja loput ovat kaikki kokeilemassa ja hylättiin tarpeettomana. Mutta kerään nämä muruset, laitan ne reppuun ja menen vaeltelemaan köyhien kylien ympäri. "

Vuosien varrella hänen "reppu" täydennettiin uusilla aarteilla, ja hän jatkoi sietämätöntä polkua sietämättömällä taakalla olkapäillään unelmalla tehdä ihmisestä vapaa ja onnellinen. Mutta riittää, että katsotaan sanguinen ainoaa omakuvaa, joka tehtiin neljä vuotta ennen taiteilijan kuolemaa, ymmärtääkseen, mitä se hänelle maksoi. Leonardo oli silloin kuusikymmentäkaksi vuotta vanha, mutta hän näyttää syvästä vanhasta miehestä, jolla on rypyt ja rypistyneet silmät, ikään kuin luolasta, joka pitää ratkaisemattoman salaisuuden, ja hänen suljetuilla huulillaan on edelleen sama salaperäinen puolihymy "La Gioconda". Kuvassa näkyy kuinka kyllästynyt elämästä ja menettänyt illuusionsa tämä puolihalvainen vanha mies. Hän teki paljon elämässään, mutta saavutti niin vähän - hänen maalamansa maalaukset voidaan laskea yhdellä kädellä. Suuri työntekijä pysyi uskollisena luonteelleen päiviensä loppuun saakka ja vastoinkäymisistä ja sairauksista huolimatta jatkoi totuuden etsimistä, jonka runoilija Igor Shklyarevsky sanoo hyvin: "Ja pedon kasvojen luonteesta / Kaikki ymmärtäminen herättää meidät. "

Sophie Chauveau toistaa sankarinsa elämän kirkkaimmat hetket, luo taitavasti ja elävästi objektiivisen kuvan tuosta julmasta ajasta. Kirjaa luetaan mielenkiinnolla, koska neron tarina ei voi muuta kuin vangita. Leonardo tunsi elämän laajemmaksi ja syvemmäksi kuin kukaan muu, ja hänen tunteidensa kautta hänen ymmärryksensä maailman monimuotoisuudesta välittyy meille. Kaikki yhteydenpito neroihin jalostaa sinua ja kohottaa sinua. Siksi lukemisen aikana ei pidä kiinnittää huomiota kirjoittajan liian ankariin arvioihin - sellainen on vuosisadamme, joka on saanut tartunnan suurella annoksella negatiivisuutta ja kaiken ja kaikkien kieltämistä luonnollisten ja poliittisten katastrofien vaikutuksesta, jotka ovat herättäneet maailman. Joten niin kutsutulle "Saltarellin tapaukselle" omistetut linjat voivat vain aiheuttaa erimielisyyksiä, mikä ei lisää mitään uutta siihen, mikä oli aiemmin tiedossa ja josta Freud kirjoitti kerralla, kehittäen ajatusta "isakompleksista". joka ilmeni teini-ikäisessä Leonardossa ... Mutta kaikella tällä ei ole mitään tekemistä neron taiteilijan ja tutkijan töiden kanssa, varsinkin pienessä teoksessa, minkä vuoksi monet tekijän monipuolisen toiminnan näkökohdat jäivät kertomuksen ulkopuolelle.

Alexander Makhov

Sophie Chauveau - Leonardo da Vinci

Sophie Chauvet; per. alkaen

Fr. V. D. Balakin; esipuhe A.B. Makhova

M.: Nuori rvardiya; Palimpsest, 2012.283 Sivumäärä: ill.

Merkittävien ihmisten elämä: Pienet sarjat: Ser. bioprop. ei. 21

ISBN 9785235034709

Sophie Chauveau - Leonardo da Vinci - Merkittävien ihmisten elämä - Sisältö

Hän halusi omaksua äärettömyyden

Ensimmäinen osa 1452-1480

Toinen osa 1482-1499

Kolmas osa 1499-1506

Neljäs osa 1513-1519

Keskeiset päivämäärät Leonardo da Vincin elämässä

Lyhyt venäjänkielinen bibliografia

Kuvat

Sophie Chauveau - Leonardo da Vinci - Ihmeellisten ihmisten elämä - Miksi on niin paljon keskeneräisiä asioita?

Taiteilija tuntee tavalla tai toisella luomustensa isäksi. Tunnistamalla itsensä isänsä kanssa Leonardo toimi luomustensa kanssa samalla tavalla kuin hänen isänsä tekivät hänen kanssaan: tuotettuaan toisen kuvan hän jätti sen keskeneräiseksi, välittämättä enää siitä. Ei ollut poikkeuksia ja niistä poikkeuksia, joiden luomisessa varhaislapsuuden vaikutelmat toimivat sisäisenä kannustimena. Leonardo jätti keskeneräisen ja oman elämänsä tekemällä sen poikkeuksellisella lahjakkuudella, ja jälkeläiset voivat vain valittaa tätä. Mutta eikö ole kannattavaa olla samaa mieltä joidenkin historioitsijoiden olettamuksesta, jonka mukaan Leonardon epäjohdonmukaisuus ja hänen taipumuksensa jättää aloittamansa keskeneräisiksi avasivat hänelle uusia näkökulmia?

Viimeisten teosten mysteeri

Nyt uskotaan, että Leonardo aloitti ensimmäisen Ledan kirjoittamisen vielä Roomassa ja että Pyhän Johannes Kastajan oli useita keskeneräisiä versioita, kaksi Bacchuksen ja pahamaineisen Inkarnoituneen enkelin versiota.

Ja vielä: jatkoiko hän maalaamista siveltimellä ja maaleilla Ranskassa? Yritetään vastata tähän kysymykseen.

Nyt melkein kukaan ei epäile sitä, että jopa Italiassa Leonardo alkoi luoda mestariteoksiaan ("La Gioconda", "Pyhä Johannes Kastaja", "Saint Anna" ja mahdollisesti "Bacchus") ja ollessaan Clussa hän vain tarkentanut ja korjannut niitä. Hän kuljetti heitä kaikkialla mukanaan. Mutta maaliko hän muita kuvia? Tätä ei voida sanoa. Hän pystyi piirtämään lyijykynällä vasemmalla kädellään, kuten viimeisillä maalauksillaan, hän, kuten nykyään yleisesti uskotaan, korjasi ne sormillaan, mikä näkyy heidän jäljellä olevista tulosteistaan. Mutta voisiko hän kirjoittaa harjalla ja maalata samalla kädellä, jolla hän maalasi kynällä? Tähän kysymykseen ei ole vastausta. Päättikö hän edellä mainittujen mestariteosten työn ollessaan vielä ikuisessa kaupungissa? Todennäköisesti ei. Mutta kuka tietää, loppujen lopuksi Leonardo rakasti esitellä yleisölle kaikkia teoksiaan keskeneräisinä, kuin flirttaisi tämän kanssa.

Andre Green kirjoittaa Leonardo da Vincin myöhemmistä teoksista:

”Niissä kohtaavat jälleen kaikki ristiriidat, paitsi maskuliinisen ja naisellisen sekoitus, myös ekstaasin ja kudoksen kietoutuminen yhteen surun tilaan. Suu on aistillinen, mutta samalla lapsellinen, hieman avoin, hiljainen, mutta valmis puhumaan. Ylelliset kiharat hiukset voivat olla molempien sukupuolten tasavertaisesti omistuksessa. Kun katsot kuvaa, koet tuskallisen epämukavuuden tunteen. "

Tiedetään, että Leonardo toi mukanaan Ranskaan "La Gioconda", jonka ei enää ollut tarkoitus palata Italiaan. Hän esitti sen Ranskan kuninkaalle. Hän muutti hänen luokseen mestarin kuoleman jälkeen.

Se oli paras tapa säilyttää hänet jälkipolville. Sama oli "Pyhän Johannes Kastajan" kohtalo. Mutta mikä "Pyhistä Johannes Kastajista"? Ja mikä "Giocondasta", mikä "Jäästä"! Ovatko ne, joita voi nyt nähdä Louvressa?

Jotkut tutkijat uskovat, että Leonardo toi mukanaan Italiaan yhden "jäästä", alastomana tai pukeutuneena, sairaasta "Bacchuksesta" ja luultavasti "St. Annasta". Ehkä juuri nämä maalaukset ovat nyt Louvressa, vaikka tätä ei voida sanoa varmuudella, tietämättä ehdottomasti millä keinoin he pääsivät Ranskaan.

Kuten suurta osaa Leonardosta, tätä salaisuutta ei vieläkään paljasteta viiden vuosisadan ajan mestarin kuoleman jälkeen, ja on erittäin epäilyttävää, että se koskaan paljastetaan. Mutta olkoon niin, tämä tai toinen versio näistä maalauksista oli aina Leonardon työpajassa. Mestari kirjaimellisesti ympäröi itsensä näillä kuvilla ja muutti vuosien varrella niitä jatkuvasti niin, että ne pysyivät samanlaisina kuin Salai. Ei ole epäilystäkään siitä, että hän, halvaantuneena tai ei, ei voinut kieltää tätä iloa tekemällä heistä nyt tummempia, nyt sinisempiä, nyt läpinäkyvämpiä, lisäämällä heitä ikään kuin peittäen heitä suudelmilla, päiviensä loppuun asti.

Mitä tulee hänen "Pyhän Johannes Kastajansa" arvoituksen rohkeisiin tulkintoihin, kuten ainoa tai olemassa monissa versioissa, samoin kuin muut Leonardon myöhemmät teokset, oli paljon, vuosisatojen ajan eri versiot ilmestyivät melkein joka vuosi.

Teoksissaan Leonardo uskalsi jättää huomiotta hänelle sietämättömien sukupuolten vastakkainasettelun luoden kuvan puhtaimmasta androgynistä, joka ilmentää ihastuttavimpia ihmisen piirteitä. Androgyne korvasi hänelle efeeben, josta tuli täydellisyyden symboli.

Tavallaan hän yritti löytää kolmannen sukupuolen - korkeamman olennon, joka ylitti sekä miehen että naisen, yhdistämällä molempien parhaat piirteet ja ilman puutteita. Tämän täydellisen androgynisen Leonardon ruumiillistumana esitettiin "Pyhä Johannes Kastaja".

Mielenkiintoisia tuloksia saadaan vertaamalla "Pyhä Johannes Kastaja", "Bacchus" ja sitä outoa piirustusta, joka on yhdistelmä vesivärejä ja graffitteja, jota kutsuttiin "ruumiillistetuksi enkeliksi". Siinä näkyy melko suuri miesjäsen, joka on kuvattu hieman peitetyssä muodossa erektiotilassa. Tällä piirustuksella, joka tekee outon vaikutelman ja herättää sekoitetun kunnioituksen ja ahdistuksen tunteen, on paljon sanottavaa Leonardo da Vincin seksuaalisuudesta.

Yhdessä kahden muun mainitun maalauksen kanssa se paljastaa selvästi Leonardon homoseksuaalisuuden. Kaikki nämä teoksissa kuvatut kolme ihmistä nostavat etusormensa taivaalle. Bacchuksella on vähemmän pystysuora kuin kahdella muulla, mutta tämä on sama ele. Totta, tämän eleen merkitys ei ole ollenkaan siveetön, joka sille usein annetaan. Se tarkoittaa Marian tervehtimistä niin, että hän välitti meitä, valitettavia syntisiä, poikansa edessä. Ja silti, eikö tämä ele sisällä mitään eroottista tekstia? Mitä tulee pakanalliseen "Bacchukseen", hermafrodiittiin (naisellinen runko, jonka rintalihas muistuttaa naisen rintaa), hänen etusormi, taivasta kohti, ilmentää kaikkea maailman epäselvyyttä. Täällä, erityisesti rehellisesti sanottuna, kirjoittajan suunnitelman mukaan korkea henkisyys ja kaikkein perimmäisimmät toiveet yhdistyvät ...

"Pyhä Johannes Kastaja", joka poseeraa enkelinä, käyttäytyy kuin mauton olento. Homoseksuaali esitetään transvestiitina, ja hänen enkelitervehdyksestään tulee heti jotain säädytöntä, kuten ele, jolla prostituoitu houkuttelee asiakasta. Tämän seurauksena pienintäkään yhteys Neitsyt Marian kanssa katoaa. Lisäksi tällä ruumiillistetulla enkelillä on uponnut silmät, epäterveellinen ilme, julma tai sairas tai molemmat kerralla. Yhteys tuleviin aids-uhreihin syntyy tahattomasti. Nämä androgeeniset Leonardo, kauniit nuoret, ulkonäöltään naisellisilla piirteillä, eivät laske silmiään, näyttävät jonkinlaisilta voittajilta, voittajilta, joita hyvä vastustaa voimattomasti. Tämä lumoava hymy viittaa jonkinlaiseen rakkauden salaisuuteen.

Samoja assosiaatioita syntyy, kun katsot Ledaa, sekä ensimmäisessä että toisessa versiossa - sekä alastomana että pukeutuneena. Sama pätee myös "Saint Anneen". Kaikki Leonardon viimeisissä teoksissa esitetyt kuvat toimivat aistillisuuden ja samalla hengellisyyden kvintessenssinä, ikään kuin kirjailija kykenisi vangitsemaan ja kuvauksellisesti välittämään miehen harvinaisimman ja naisessa arvokkaimman. Pettymys ja pyhyys ovat erottamattomasti sidoksissa toisiinsa ...

Myyttien jahtaaminen.

Renessanssitaiteilijoiden seksuaalinen suuntautuminen.
(Huomautus: Usein taiteilijoiden nimet, kirjoitan maalausten nimet englanniksi, koska englanninkielinen kirjoitus on lähempänä alkuperäistä).

Kaikki tietävät, kaikki taiteesta kiinnostuneet tai kiinnostuneet tietävät, että Leonardo da Vinci ja Michelangelo Buonarroti olivat homoseksuaaleja. Mutta harvat ihmiset tietävät, että historiallisia asiakirjoja, arkistotietoja, henkilökohtaista kirjeenvaihtoa, silminnäkijöiden kertomuksia ei ole, mikä valaisisi niin arkaluontoista asiaa.
Botticelli ei myöskään välttänyt tällaisia \u200b\u200bsyytöksiä, ainakin elämänsä aikana. Mutta tämä on vähemmän tunnettua suurelle yleisölle.
Tämä artikkeli ei kuitenkaan koske täysin merkittävimpien yksilöiden seksuaalista suuntautumista, jotka ovat rikastuttaneet länsimaisen sivilisaation kulttuuria. Heidän nimensä vastaavat tätä kulttuuria. Niiden luomista kuvista on tullut yhteiskunnan symboleja - kuvakkeita.

Tämä on yritys jäljittää, kuinka näiden ihmisten homoseksuaaliset tarinat ovat syntyneet. Kuinka he ovat syntyneet, mihin he ovat perusteltuja ja kenen nimet ovat tällaisen pikantin tiedon takana. Onko tämä myytti vai totuus?
Tietysti se, että Leonardo, Michelangelo tai Botticelli eivät olleet naimisissa eikä kukaan heistä jättänyt jälkeläisiä, vaikutti tähän johtopäätökseen. Avioliitto ei kuitenkaan ole tekijä henkilön seksuaalisen mieltymyksen suhteen. Historia tietää monia taiteilijoiden, kirjailijoiden, säveltäjien, tutkijoiden kuolemia. Heidän aikalaisensa, kollegansa kaupassa, Raphael, ei myöskään ollut naimisissa eikä jättänyt perillisiä, kuitenkin hänen myrskyisät romanssit naisiin olivat tunnettuja kaikkialla Roomassa ja ovat säilyneet tähän päivään saakka.

Ehkä Leonardo da Vinci oli homoseksuaali. Virallisten tilastojen mukaan 3-4 sadasta ihmisestä osoittaa ei-perinteistä seksuaalista suuntautumista, mikä ei ole niin vähän. Todennäköisyys on melko suuri, samoin kuin kenenkään muun suhteen. Jokainen meistä, joka asuu vapaassa yhteiskunnassa, on varmasti kohdannut "homoja" ja lesboja. Uskotaan, että luovien ammattien ihmiset ovat taipuvaisempia kohti homoseksuaalisuutta. Mutta ehkä heidän suosionsa vuoksi heidän elämänsä yksityiskohdat ovat paremmin tiedossa kuin jotkut jyrsinkoneena työskentelevät Kolyat. Kukaan ei vertaillut ei-perinteisen seksuaalisen suuntautumisen tilastoja eri ammattien, erilaisen sosiaalisen aseman välillä.

Mutta palataan takaisin tutkimuksemme, joka johtaa suoraan Sigmund Freudiin, ihmisen psyyken tieteen perustajaan. Tiedetään, että Sigmund Freud piti henkilön emotionaalista tilaa riippuvaisena libidosta. Libido puolestaan \u200b\u200bon seurausta vanhempien välisestä suhteesta, lapsen ja hänen vanhempiensa välisestä suhteesta. Tämä on psykologian ja psykoanalyysin perusta - Freudin kehittämä hoitomenetelmä.
Jostain syystä Leonardo da Vincin persoonallisuudella oli jonkinlainen mystinen vaikutus kuuluisaan psykologiin. Ei yllättävää. Leonardo da Vinci hämmästyttää ihmiskuntaa tähän päivään asti jättimäisellä älyllään ja lukemattomilla kyvyillä.
Mutta Freud oli kiinnostunut jostakin muusta - taiteilijan seksuaalisuudesta. Ja hän makasi kuvitellun potilaan kuvitteelliselle sohvalle. Freud esitti kysymyksiä, hän vastasi niihin, kuten shakkipelissä itsensä kanssa.

Ja niin: Leonardo oli laiton lapsi. Äiti jätti vauvan isän hoitoon. Isä vei lapsen kotiinsa 4-vuotiaana ja kasvatti yhdessä veljiensä kanssa. Kukaan ei pikemminkin harjoittanut sitä. Poika jätettiin yksin, ei käynyt koulua eikä saanut muodollista koulutusta, jota pidettiin tuon aikakauden Firenzessä normaalina. Isä kiinnitti kuitenkin huomiota poikansa kykyyn maalata ja antoi hänelle oppisopimuskoulun Verrocchio-työpajassa.

Äidin puuttuminen nuoren Leonardon muodostumisessa Freud piti tärkeintä syytä nuoren taiteilijan pakkomielteeseen seksiä kohtaan.
Itse asiassa Freud oli pakkomielle Leonardo da Vincin sukupuolesta. Todennäköisesti Leonardo, kuten useimmat nuoret. Ei äidin tai isän takia. Ja korkean testosteronitason suhteen nuoren miehen kehossa. Joten samanlainen johtopäätös on tosiasia useimmista miehistä heidän muodostumisvuosillaan.

Freud tutki huolellisesti Leonardo da Vincin elämäkertaa - niitä pieniä yksityiskohtia, jotka ovat säilyneet tähän päivään asti. Tämän seurauksena oli artikkeli "Leonardo da Vinci ja hänen lapsuutensa muisto".
Tämän teoksen pääperiaate on, että Leonardo on homoseksuaalinen naiskuvan ja äitiysrakkauden puuttumisen vuoksi lapsuudessa.

Freud teki toisen järkyttävän havainnon, jonka Leonardo idealisoi ja halusi äitinsä. (Tätä ei voida vahvistaa: ei Leonardon itse tunnustus eikä hänen aikalaistensa todistus.) Nuori mies voisi moraalittoman, laittoman rakkauden vuoksi äitiään kohtaan. olla rakastumatta toiseen naiseen, siksi vetovoima mieheen pysyi hänen ainoana vaihtoehtonaan. Hänelle ei yksinkertaisesti annettu muuta vaihtoehtoa.

Marcel Proustin tapauksessa se ei ollut kenellekään salaisuus, hänen seksuaaliset mieltymyksensä. Kenellekään ei ollut mikään salaisuus, että kirjailijalla oli liian dominoiva, hallitseva äiti, jonka vaikutuksen alaisena kirjailijan elämä eteni jokapäiväisistä hienouksista maailmankuvaan. Äidin ja pojan välinen kiintymys ylitti yleisesti hyväksytyt normit.
Psykologiassa uskotaan, että hallitsevan äidin vaikutus on yksi syy homoseksuaalisuuteen.

En uskalla kiistää Sigmund Freudin kanssa. Mitä ymmärrän sekä psykologiassa että homoseksuaalisuudessa? Nykyaikaisten tutkijoiden on vaikea määrittää mitään erityisiä syitä tälle ilmiölle, joka muuten on levinnyt nuorempien veljemme - eläinten - maailmassa.

Mutta, rakas Sigmund Freud, anna minun esittää retorinen kysymys: miten on mahdollista, että äidin periaatteen läsnä ollessa ja puuttuessa pojan elämässä tulokset ovat samat - vetovoima samaa sukupuolta oleviin olentoihin.
Äiti hylkäsi Leonardo da Vincin, Marcel Proust oli liian suosittu. Tämän seurauksena Freudin opetusten mukaan molemmat kohtasivat samaa kohtaloa henkilökohtaisissa suhteissa.

Onko kliininen psykologia modernismin tapaan maalauksessa? Mikä tahansa tapahtuma ihmisen elämässä ja käyttäytymisessä, mikä tahansa monimutkainen luonne, voidaan tulkita samalla tavalla kuin abstraktiotaiteilijan kankaalla oleva väritäplä. Työn käsite riippuu tulkin persoonallisuudesta.
Artikkeli ei kuitenkaan koske Leonardo da Vincin ja Michelangelon homoseksuaalisuuden syitä. Eikä väitteistä, jotka ovat ristiriidassa Freudin johtopäätösten kanssa. Minne olemme menossa?
Tämä on yritys tutkia tällaisten huhujen lähteitä. Toisin sanoen - mistä tuuli puhaltaa?

Muuten, Freud ilmaisi mielipiteen siitä, että Leonardon kyvyttömyys suorittaa työ on suoraan yhteydessä hänen ongelmalliseen libidoonsa ja kyvyttömyyteen tyydyttää intiimejä tarpeita.

Täällä olen valmis vastustamaan Freudia. Esimerkki Leonardon työpajan kollegasta on Michelangelo. Eikä hän näyttänyt tietävän paljon seksuaalista tyydytystä. Siitä huolimatta hän sai työn päätökseen, kirjoitti vihaisia \u200b\u200bkirjeitä sponsoreilleen, jos rahoituksen puute pysäytti projektin, kuten Medicin perheen hautakivessä. Ajoi paavi Julius VII: tä rahan taistelukentällä jatkamaan Sikstuksen kappelin freskojen parissa työskentelyä.

Leonardo da Vinci: n aivot olivat täynnä monia ideoita eri tieteenaloilla: kasvitieteessä ja anatomiassa, matematiikassa ja aerodynamiikassa jne. Hän työskenteli jatkuvasti kaikenlaisten keksintöjen parissa lentokoneesta potkuriin, mikä on hänen aivosarjansa. Yksi henkilö ei pystynyt voittamaan sellaisten projektien määrää, joissa Leonardon nero upotettiin päästä varpaisiin. Hän tarvitsi tutkimuslaitoksen kehittämään ja tutkimaan kaikkea häntä kiinnostavaa.

Henkilökohtaisesti Leonardo asetti maalauksen ammattiensa luettelon yhdestoista viimeiselle sijalle. Ilmeisesti hän ei pitänyt itseään taiteilijana.
Mitä tulee hänen suuntautumiseensa ...
Olla homoseksuaalinen renessanssin aikana ei tarkoittanut pelkästään syntistä, vaan rikollista. Kuolemanrangaistusta voitaisiin rangaista hänen tekemistään. Joten suhde nuoren miehen kanssa voi osoittautua tietä miehen telineelle.

Määritelmiä, kuten homoseksuaalisuutta, lesboa, ei vielä ollut olemassa. Kahden miehen yhdyntää kutsuttiin "sodomiaksi", joka juontui Raamatun legendasta Lotista sekä Sodoman ja Gomorran tuhosta. Kaikkivaltias tuhosi nämä kaupungit johtuen siitä, että niiden asukkaat harjoittivat vääristynyttä seksuaalista toimintaa - homoseksuaalisuutta. Siitä lähtien kahden miehen rakkaus on leimattu suurimmaksi synniksi. Juutalaisuudesta nämä tuomiot siirtyivät kristinuskoon. (Muuten, muinaisessa Roomassa tätä pidettiin normaalina. Kypsät miehet pitivät rakastajia, yleensä nuoria miehiä. Suuseksiä pidettiin perverssi).

Syntiset olivat anatema. Heitä yritettiin, vangittiin tai jopa teloitettiin. Lähes tähän päivään homoseksuaalisuus kristillisessä Euroopassa on ollut rikos.

Suurelle yleisölle on tiedossa Oscar Wilden tapaus, joka syytettiin vuonna 1895, todettiin syylliseksi yhdynnästä ja tuomittiin kahdeksi vuodeksi kovaa työtä.
Suuri venäläinen säveltäjä Tšaikovski oli paljon onnekas. Huolimatta siitä, että Venäjällä kahden miehen läheiset suhteet rangaistiin ankarasti, se riippui kussakin tapauksessa tsaarista. Kuningas saattoi sulkea silmänsä tälle, mikä tapahtui säveltäjän tapauksessa. Tšaikovski ei kuitenkaan tiennyt lepoa. Häntä kiusasi pelko altistumisesta, katumuksesta, Tšaikovski oli konservatiivisten vakaumusten mies. Hän kärsi masennuksesta epäonnistuneiden yritysten vuoksi estää epänormaali vetovoima samaa sukupuolta oleviin henkilöihin. Hänen elämäkerransa ja musiikkitieteilijöidensä mukaan tämä johti säveltäjän varhaiseen kuolemaan.
Homofobiaa, väkivaltaa, kostoja "homoihin" kohdistuu edelleen valaistuneessa ja liberaalissa yhteiskunnassamme.
Joten on sanomattakin selvää, että noina päivinä, keskiajalla, jokaisella miehellä, joka oli kielletyssä suhteessa omaansa, oli vakavia syitä piilottaa tämä tosiasia.
Jos Leonardo olisi homoseksuaali, jota ei voida sulkea pois, hän ei koskaan myöntäisi sitä julkisesti. Hän ei myöntänyt tätä muistiinpanoissaan tai päiväkirjoissaan eikä ystävilleen tai sukulaisille.
Toisaalta Leonardoa ympäröivät nuoret miehet - oppisopimuskoulutukset, avustajat, oppisopimuskoulutukset. Ei siksi, että hän mieluummin ympäröi itsensä nuorilla miehillä, vaan siksi, että miehet olivat oppisopimuskoulutuksessa. Jos yksi heistä olisi hänen rakastajansa, olisi äärimmäisen vaikeaa piilottaa tällaista tosiasiaa. Huhut tästä levisivät Firenzeen, Milanoon, Roomaan metsäpalon nopeudella. Jos näin ei tapahtunut, hän ei sisältänyt rakastajia tai oli erinomainen salaliitto.
Leonardo peitti muistiinpanoillaan tuhansia sivuja. Hän jätti taakseen koko kirjaston, jossa mitään ei voi lukea ilman peilin apua. Hän kirjoitti toisin päin, kuten peilikuva kirjaimista ja sanoista. Kukaan ei tiedä miksi hän teki tämän, mutta oletetaan, että tällä tavalla hän peitti ajatuksensa tietyllä salaisuuden verholla.
Siitä huolimatta tekstit on luettu kauan sitten. Henkilökohtaisten tietueiden puuttuminen on silmiinpistävää. Ei yleensä pohdita ihmisten välisiä suhteita, ystävyyttä, uskollisuutta, rakkautta, romanssia, perhettä - ikään kuin näitä näkökohtia ei olisi olemassa ihmiselämässä.
Valtava paperipino on täynnä piirroksia joistakin koneista, aseista; laskelmat; kehon raajojen ja elinten anatomiset piirustukset. On luonnoksia maailmanlaajuisesta tulvasta - Leonardo uskoi maailman tuhoutuvan veden alla eikä piilottanut näitä ajatuksia. Piirustukset vaihtelevat luonnoksia ihmisen päistä, kasvoista, ruumiista, ikään kuin hän yrittäisi laskea jotain, paljastaa henkilön laitteen salaisuus.
Mutta jopa alastomien ihmisten luonnoksista, kuten "Leda ja Joutsen" tai "Vetruvian Man", puuttuu eroottisuus ja aistillisuus. Ikään kuin nämä olisivat esimerkkejä ihanteellisten mittasuhteiden ikuisesta etsimisestä.
Kaikista näistä monista korvaamattomista sivuista syntyy todellisen tutkijan kuva. Jokainen rivi on jatkuvan ajatustyön läpäisemä.
Leonardo muistuttaa joskus matemaatikkoa, nykypäiväämme, nimellä Grigory Perelman. Perelman asuu. Syyskuu Pietari. Hän lähtee harvoin asunnostaan, ei mene ulos eikä pidä yhteyttä ulkomaailmaan. Hänen äitinsä harjoittaa elämää.
Vuonna 2000 Perelman hylkäsi 1 000 000 dollarin palkinnon tieteen tärkeän ongelman ratkaisemisesta sillä verukkeella, ettei hänellä ollut mitään hyötyä tällaisesta rahasta.
Paparatsot ja toimittajat kaatoivat talonsa kynnykset, jossa hän asuu, mutta eivät saaneet mitään selityksiä hänen oudoistaan. Kukaan naista tai miestä ei nähnyt vierailevan Perelmanin asunnossa. Maailma ei tiedä mitään hänen henkilökohtaisesta elämästään ja suuntautumisestaan. Ehkä hänellä ei ole yhtään.
Ehkä Leonardo da Vincin tapauksessa pakkomielle tieteestä, tutkimuksesta, keksinnöistä oli etusijalla, hänen olemassaolonsa olemassaolon perustana.
On muitakin syitä, miksi mies ei kykene läheisiin suhteisiin - impotenssi. Impotenssin syyt voivat olla fysiologisia, kuten verisuonten sairaus, joka vaikuttaa normaaliin verenkiertoon intiimielimen kudoksen sienellä. Psykologiset ongelmat - stressi, masennus, traumaattinen elämäntilanne (esimerkiksi rakkaansa kuolema) voivat vaikuttaa kielteisesti libidoon.
Ihmiset ovat monimutkaisia \u200b\u200bolentoja, joilla on omat psykoosit, oireyhtymät, komplekseja, fobioita, fetissejä.
Ehkä Leonardo da Vinci kärsi jonkinlaisesta fetissi, kuten nekrofilia. Ja niin, yön peitossa, hän matkusti anatomiseen teatteriin. Vitsi!
Tai ehkä, kuten Isaac Newton, hän kuoli neitsyt. Ranskalainen filosofi Voltaire vahvisti, että Newton tunnusti kuolevuodessaan pappille, että hän ei tiennyt läheisyyttä.
Leonardon ja Newtonin kohtalo on samanlainen kuin kaksoisveljet. Molemmat ovat syntyneet laittomasti. Heidän äitinsä hylkäsi vauvansa, toinen isänsä, toinen Newtonin, isoäidin hoidossa. Molemmat jätettiin omien kulmiensa piiriin, eivätkä he saaneet muodollista koulutusta. Molemmilla oli älyllinen uteliaisuus ympäröivää maailmaa kohtaan. Luonto on myöntänyt molemmille poikkeuksellisen laadukkaan - paljastaa luonnon salaisuudet. Elämänsä lopussa Newtonista tuli Englannin tiedeakatemian johtaja. Ja Leonardosta tuli Ranskan kuninkaan salainen neuvonantaja.
Heidän nimensä on veistetty historian obeliskille kultaisilla kirjaimilla ja loistavat kirkkaammin ja kirkkaammin joka vuosi.

Jonkin mystisen ilmiön takia renessanssin suurimpien mestareiden kohtalot ovat monessa suhteessa yhtenevät. Syntymäpaikasta ja -ajasta: Firenze, 1400-luku. Vaikka heihin voidaan liittää vielä muutama nimi, taiteilijat - Raphael, Giorgio, Caravaggio, syntyneet aikaisemmin tai myöhemmin, muissa Italian kaupungeissa.

Leonardo da Vinci ja Botticelli olivat toisia harjoittajia. Yhdessä he oppivat maalaustaidon Verrocchion työpajassa. Vaikka Leonardo, Botticelli ja Michelangelo törmäsivät jatkuvasti toisiinsa, he eivät olleet ystäviä. Päinvastoin, he ovat kilpailijoita.
Botticelli on laiton lapsi, jonka äiti on hylännyt. Isä kuoli kolme vuotta myöhemmin. Hän varttui ilman äitiä. Nimen Smerald lisäksi (ja tämä ei ole varmaa) hänestä ei tiedetä mitään nykytaiteen historioitsijoille.
Michelangelon äiti sairastui vakavasti synnytyksen jälkeen. Lapsi annettiin märälle sairaanhoitajalle, josta tuli hänen lastenhoitajansa. Perhe, jonne vauva Michelangelo pääsi, oli vapaamuurareita.
Kumpikaan isä tai kivirikottajan perhe eivät voineet tarjota lapsen emotionaaliselle kehitykselle välttämätöntä huolehtivaa, rakastavaa ilmapiiriä. Michelangelo itse vitsaili imevänsä tarvetta leikata kiviä äidinmaidolla, ja siksi hänestä tuli kuvanveistäjä.
Hänen elämäkerransa ja kriitikonsa jo kauan ennen psykologian tieteen ilmaantumista totesivat tosiasian, että äidin rakkauden puuttuminen vaikutti hänen suhteisiinsa naisiin.

Kuitenkin jo lapsuudessa nuoren ihmeen kunniasta tulee Firenzen omaisuutta. Magnificent Medici vie 13-vuotiaan pojan kotiinsa, missä häntä kohdellaan kuin poikaa. Lorenzo Medicin lapsista tulee Michelangelon velipuolia ja ystäviä. Myöhemmin molemmat puolestaan \u200b\u200bjohtavat katolista kirkkoa. Ensimmäisestä tulee paavi - Leo X, sitten - Lorenzon veljen - Clementius VII: n laittoman poika. Joten Michelangelo ylläpitää sukulaisuutta katolisen kristillisen kirkon hallitsijoiden kanssa.

Suuret Medicit lähettivät Michelangelon välittömästi akatemiaan, jossa hän opiskeli latinaa, filosofiaa, kirjallisuutta ja muita aiheita, joita pidettiin tuolloin tarpeellisina. Hän astuu älyllisen ja luovan eliitin piireihin ja tapaa erinomaisia \u200b\u200brunoilijoita, kirjailijoita, muusikoita. Mikä tärkeintä, hän saa rajoittamattoman pääsyn Medici-perheen aarteisiin, erityisesti antiikkiveistosten kokoelmaan. Michelangelo viettää kaiken vapaansa ajan hahmotellessaan näitä korvaamattomia mestariteoksia.
Hän syntyi "kultaisella lusikalla suussa", hänelle annettiin alku, josta harvat uskaltavat uneksia.
Akatemiassa hän tapaa opiskelijakollegansa D. Vasarin, josta tulee hänen elämäkerransa.
Vasari pitää ahkerasti kirjaa tapahtumista Michelangelon elämässä. Silti ensimmäinen maininta romanttisesta hahmosta ilmestyy, kun taiteilija on jo yli 50-vuotias. Vasari kirjoittaa, että Michelangelo tapasi nuoren miehen nimeltä Tommaso de'Cavalieri ja vihki hänelle lukuisia rakkaus runoja.
Tarkoittaako tämä, että Michelangelo rakastui? Se voi hyvinkin olla. Mutta jos hän rakastui Tomassoon, suhde pysyi pikemminkin platonisena. De Cavalieri oli naimisissa ja synnytti lapsen, josta tulisi tuleva kuuluisa säveltäjä Emilio de Cavalieri. Jos he loppujen lopuksi olisivat läheisessä suhteessa, on epätodennäköistä, että rakkausrunoutta paljastettaisiin koko maailmalle. Tämä oli vaarallista edes Michelangelolle, sillä hänen perheensä olivat paavin valtaistuimella.
Runous sallii kuvitteelliset kuvat. Lyyrinen runous on tyylilaji, erityisesti keskiaikainen runous, ja intohimon aihe on kuvitteellinen kuva. Tänä aikana Michelangelo omisti runonsa nimettömille henkilöille. Ehkä hän halusi harjoittaa lyriikkaa.
Mutta voi olla, että hän oli fyysisesti lähellä Tomassoa kaikista kielloista ja Tomasson avioliitosta huolimatta. Yksi asia on totta, nämä ihmiset sitoivat syvä ystävyys ja henkinen läheisyys taiteilijan viimeiseen hengitykseen. Tomasso istui kuolevan ystävänsä sängyllä viimeiseen henkään asti.
Muutama vuosi myöhemmin, tapaamisen jälkeen Tomasso, kohtalo tuo Michelangelon lahjakkaalle runoilijalle nimeltä Vittoria Colona, \u200b\u200bPescarin markiisille.
Markiisi on leski. Hänen miehensä tapettiin taistelukentällä, kun Vittoria oli 25-vuotias. Kaikki hänen perheensä ja ystäviensä yritykset mennä naimisiin Vittorian kanssa, löytää hänelle kelvollinen puolue kokivat naisen ylitsepääsemättömän vastustuksen. Avioliitto ryöstää tältä itsenäisyyden. Vain leskenä nainen voisi hoitaa omaa talouttaan, kiinteistöjään ja olla oman kohtalonsa rakastaja. Vittoria holhota taiteilijoita, muusikoita, runoilijoita. Hänen taloonsa koottiin hienostunut yleisö, yhteiskunnan eliitti ja yläluokka, johon tämä tyylikäs, koulutettu nainen kuului. Kaikissa julkaisuissa, joissa mainitaan renessanssin erinomaiset naiset, Vittoria Colonan nimi on ensinnäkin.
Kun he tapasivat, hän oli 61, hän oli 46.
Michelangelo rakastui. Hän vietti kaiken vapaa-ajansa hänen seurassaan. Hänen näkemyksensä, ideansa, uskonnolliset vakaumuksensa ovat muuttuneet Vittorian vaikutuksesta. Runoudessa ilmestyi romanttisen idealismin muistiinpanoja, jotka eivät olleet hänelle aiemmin ominaisia. Hänestä tuli hänen muusa, hänen sanoitustensa jatkuva teema ja se, jolle jokainen rivi on omistettu.
Ilmeisesti Vitoria oli hänen elämänsä ainoa rakkaus ja ainoa nainen, johon hänellä oli vakava suhde. On joko todisteita tai huhuja, joita hän ehdotti hänelle useita kertoja. Mutta hän pysyi lujana avioliiton suhteen.
Vuonna 1547 Vittoria kuoli 57-vuotiaana yhtäkkiä, kirjaimellisesti, Michelangelon syliin. Hänen oli uskomattoman vaikeaa selviytyä hänen kuolemastaan, samoin kuin Gala kuolemasta Salvador Dalille.
Hän kirjoitti sonetin rakastetun naisen kuolemasta. Tämä oli yksi viimeisistä runoista. Hän ei kirjoittanut enää. Runoilija kuoli siellä yhdessä Vittorian kanssa. Hän lopetti maalaamisen ja kieltäytyi hyväksymästä veistosten tilauksia vedoten ikäänsä. Hän oli 72-vuotias ja kuvanveiston on oltava todella vaikeaa. Hän omistautui pieniin arkkitehtonisiin projekteihin, jotta ei istuisi joutenolla.
Voi olla, että elämänsä aikana olosuhteista riippuen hän aloitti seksisuhteet prostituoitujen, nuorten miesten kanssa, jotain "puhallettavia nukkeja", joita ei vielä tuotettu tuolloin. Mutta on epätodennäköistä, että hän oli homoseksuaali.Homoseksuaali ei kykene rakastamaan tällaista naista.

Alexandro di Mariano di Vanni Flipepi, joka tunnetaan salanimellä Sandro Botticelli, ei myöskään ollut perheenjäsen. Hän ei koskaan mennyt naimisiin eikä tuottanut jälkeläisiä. Hänen isänsä oli parkitsija. Jotkut kirjailijat mainitsevat äidin nimen - Smeralda, ja sen, että hän meni toiseen maailmaan, kun Sandro oli vauva.
(Toisin kuin nämä firenzeläiset taiteilijat, venetsialainen mestari - Titian oli virallisesti eikä virallisesti naimisissa 5 kertaa. Hänellä oli noin 8-9 lasta, joista osa kuoli lapsenkengissä. Luonnollisesti kukaan ei koskaan syyttänyt häntä homoksi).
Riippumatta siitä, kuinka Botticellin lapsuus kului, aikuisena miehenä hän rakastui korvaamattomaan rakkauteen Simonetta Vespuchiin, jonka aviomies oli yhteydessä Amerikan löytäjään, kuuluisa Ameringo Vespuchi, jonka mukaan tämä maanosa on nimetty.
Simonetta oli Sandron muusa ja malli. Kuka tahansa Botticelli kirjoitti Aphroditelle tai kevään jumalattarelle Primaverassa, Simonetta toimi naisten kuvana. Simonetta inspiroi Botticellia joihinkin kuvataiteen korvaamattomiin teoksiin. Jos ei olisi Simonetta, ei olisi voinut olla "Afroditen syntymä", ja ihmiskunta olisi menettänyt silmiinpistävän kauneuden ja naisellisuuden symbolin.
Nykyään Afroditen kuva on kaikkialla - julisteissa ja kannissa, kylteissä ja pakkauksissa, jopa sairaalan esitteessä rintasyövästä. Asukkaat maailman maissa, jotka eivät tiedä mitään Botticellistä, renessanssista ja maalauksesta yleensä, tuntevat naisen kasvot, jotka on kehystetty raskailla kultaisilla hiuksilla.

Botticelli ei epäillyt kuolemattomuuden odottavan Simonetta. Ehkä sen innoittajan kirkkaus ylittää innoitetun kirkkauden. Hän oli rakastunut häneen laittomaan rakkauteen. Hän kuului ylempään luokkaan, aristokratiaan, sosiaaliseen luokkaan, minkä vuoksi Sandro Botticelli ei päässyt hänen luokseen. Plus hän oli naimisissa. Hän pystyi hemmottelemaan vain Simonetten unia ja herättämään hänet eloon maalauksissaan. Simonetta kuoli liian aikaisin.
Botticelli testamentin mukaan haudattiin hänen jalkoihinsa. Hän asui vielä 34 vuotta. Kun hän kuoli vuonna 1510, hänet haudattiin Ognisantin kirkkoon rakkaansa jalkoihin, kun hän testamentoi.
Jotkut hymyilevät skeptisesti tällaisista voimakkaista tunteista ja epäterveellisestä rakkaudesta, kuten satuissa, joissa prinssi ja prinsessa elävät onnellisena ja kuolevat samana päivänä.
Mutta emme saa unohtaa, että Botticelli oli taiteilija, jolla oli epätavallisen kehittynyt mielikuvitus. Hänen elämänsä sulautui idylleihin, upeisiin myytteihin, jotka hän elvytti kankaalle. Rakkaus on omalla tavallaan myös upea myytti, kuten hänen maalauksensa.

Nykyaikainen historioitsija, joka tutki Botticellin seksuaalisen suuntautumisen näkökohtia vuonna 1938, törmäsin firenzeläisen arkistoon 2. marraskuuta 1502 päivättyyn syytökseen, joka kuulosti yksinkertaisesti: "Botticelli sisältää pojan." Toisin sanoen häntä syytettiin nimettömästi homoseksuaalisuudesta. Taiteilija oli 58-vuotias. Pitkän ja uuvuttavan byrokratian jälkeen kaikki syytteet hylättiin.

Olen myös taiteilija. Minäkään en ole koskaan ollut naimisissa enkä ole tuottanut jälkeläisiä. Ja ellei lahjakkuuden, kohtalon samankaltaisuuden perusteella, kuulun eliitin ryhmään, jota idealisoin ja rakastan.
Seksuaalisen suuntautumisen osalta myönnän rehellisesti, että pidän täysin kiinni heteroseksuaalisuudesta ja ehtymätöntä vetovoimaa vastakkaiseen sukupuoleen.
Kohtelen homoseksuaaleja samalla tavalla kuin kääpiöitä, sokeita tai vammautuneita ihmisiä, jotka kärsivät onnettomuudessa - valtavan sääliä. Olla syrjäytetty, halveksittu enemmistön yhteiskunnassa on vaikea erä. En usko, että joku tuomitsee itsensä järkyttämisen vuoksi vapaaehtoisesti niin raskaalle ristille.
Keskiajalla kunnianloukkaus, herjaus, irtisanomiset olivat yleisiä, etenkin nimettömiä syytöksiä sodomismista. Eräässä renessanssin tietosanakirjoista luin, että yleensä tällaisesta rikoksesta määrättiin sakko tai lyhyt vankeusrangaistus. Tämä oli hyväksytty taktiikka kostaa viholliselle, kilpailijalle.
Leonardo da Vinci ei voinut välttää samanlaista kohtaloa. Firenzen prefektuuri sai nimettömän tuomion siitä, että Leonardo harrastaisi syntistä sukupuolta miesten kanssa. Haluaisin uskoa, että tämä oli kateellisen taiteilijan tai mustasukkaisen naisen työ.

Joten Freud ei ollut ensimmäinen, joka omisti homoseksuaalisuuden Leonardille.
Vuonna 1976 Leonardo vangittiin useita kuukausia. Perusteellisen tutkimuksen jälkeen syytteet luovuttiin todisteiden puuttuessa. Hänet vapautettiin kokonaan ja vapautettiin pidätyksestä. Tapaus saatiin päätökseen.
Kaikella kunnioituksella Freudia kohtaan, luotan enemmän keskiaikaisiin etsiväkvisiittoreihin. Jos Firenzen tuomioistuin totesi Leonardo da Vincin olevan osallisena syntisessä yhdynnässä, hän ei ole homoseksuaali. Tarina Leonardo da Vincin seksuaalisesta suuntautumisesta on ohi.
Oikeudenkäynti julistetaan päättyneeksi, tuomaristo lähetetään lepäämään, kunnes uudet tiedot tai yksityiskohtainen elämäkerta 1400-luvun jälkipuoliskolta vakuuttaa meidät toisin.

Renessanssin suuren edustajan työstä ja tieteellisestä tutkimuksesta on kirjoitettu monia teoksia Leonardo da Vincin elämäkerrassa. Tutkijat, historioitsijat ja taidekriitikot ovat taistelleet sen ilmiöstä vuosisatojen ajan. Pitkään tutkijat olivat kiinnostuneita yksinomaan hänen omaisuudestaan \u200b\u200btaiteilijana, kuvanveistäjänä, keksijänä, anatomistina. Yleensä on monia alueita, joilla Leonardo da Vinci osoitti itsensä paitsi asiantuntijana myös löytäjänä. Tältä osin hänen elämäkerrassaan on hyvin vähän todisteita liittyen leonardo da Vincin henkilökohtainen elämä, jonka on tunnustettava, Maestro kätki hyvin huolellisesti. Kaikki hänen päiväkirjat on kirjoitettu erityisesti luotuun salattuun kirjeeseen, josta tiedemiehet taistelevat edelleen.

Siitä huolimatta tutkijat ovat tähän mennessä päässeet johtopäätöksiin siitä, mikä aikansa suuri taiteilija oli. Heidän mielestään Leonardo da Vinci oli aatelisherran laittomia lapsia, mikä ei kuitenkaan riistänyt häntä rikkaudesta tai kunniamerkinnöistä, jotka ovat mukana jalosyntyisiä ihmisiä. Uskotaan, että kuuluisa Mona Lisa on muotokuva taiteilijan äidistä Catherine, josta hänet erotettiin viiden vuoden iässä. On luotettavasti tiedossa, että Leonardo da Vinci ei ollut yhteydessä rakkaussuhteisiin kenenkään hänen aikalaistensa nuorten naisten kanssa. Siksi tutkijat epäilevät, että taiteilija oli henkilö, jolla oli ei-perinteinen seksuaalinen suuntautuminen. Ehkä he tulivat tähän mielipiteeseen analogisesti muiden taiteilijoiden - aikansa merkittävien edustajien kanssa, jotka suosivat miehiä naisia. Meille nämä ovat merkkejä epätavanomaisesta suuntautumisesta, mutta tuolloin aateliston ja luovien persoonallisuuksien keskuudessa se oli enemmän kuin yleistä. Vaikka kirkon kaanonit ovat jo aloittaneet sodan tällaisilla suhteilla, mutta kuten tiedätte, tämä ilmiö oli hyvin yleinen.

Kuvassa on yksi Salainoa kuvaavista maalauksista

Da Vinci itse, hänen riippuvuutensa miespuoliseen sukupuoleen vahvistaa myös se, että koko elämänsä ajan häntä ympäröivät poikkeuksetta komeat nuoret miehet, joista tuli hänen oppilaansa ja mallinsa. Heistä merkittävimpiä ovat Salaino (tämä on lempinimi, jonka keksijä itse, tarkoittaen Panettelijaa, antaa opiskelijalle), joka oli Leonardo da Vincin seuralainen pitkään 30 vuotta, ja Francesco Melzi, joka oli Maestron kanssa hänen kuoleman ja peri melkein kaiken jälkimmäisen omaisuuden. Ottaen huomioon Leonardo da Vincin päiväkirjassaan ilmaiseman ilmeisen inhon seksiä kohtaan, monet ovat taipuvaisia \u200b\u200buskomaan, että taiteilija ja hänen rakastetut opiskelijansa eivät olleet yhteydessä fyysisiin vaan platonisiin suhteisiin.

Kuvassa - Francesco Melzin muotokuva

Mitä ikinä he sanovat tai kirjoittavat Leonardo da Vincin henkilökohtaisesta elämästä, me, aikalaiset, olemme tietysti arvokkaampia hänen työlleen, hänen kynästä tulleille maalauksille. Lisäksi kaikkea tietoa, joka on tullut meille historioitsijoiden ja tutkijoiden teoksista, ei voida pitää täysin luotettavana, koska ne on kerätty tietueista, joita kukaan ei ole toistaiseksi täysin selvittänyt. Lisäksi tiedot eivät ole säilyneet tähän päivään asti. Siksi kaikki, mitä tiedämme, on tutkijoiden henkilökohtainen mielipide ja arvio, jotka voivat hyvinkin poiketa todellisesta kuvasta.



Leonardo da Vinci oli yksi salaperäisimmistä taiteilijoista, mutta myös yhtä salaperäinen henkilö koko ympäröivälle yhteiskunnalle ja jopa aikamme aikalaisille.

Da Vinci tunnetaan ensisijaisesti taidemaalarina, vaikka hänen elinaikanaan hänet tunnettiin paremmin muusikoksi saakka... Leonardo oli kuitenkin niin erikoinen henkilö, että hän jätti jälkensä melkein kaikilla ihmisen toiminnan alueilla. Hänen etunsa eivät rajoittuneet kuvataiteeseen. Varhaisesta iästä lähtien hän osoitti uteliaisuutta musiikissa, mekaniikassa, tähtitieteessä, kasvitieteessä, anatomiassa. Ja tämä sarja voidaan moninkertaistaa melkein loputtomiin.

Leonardo ensin selitti miksi taivas on sininen... Kirjassaan "Maalauksesta" hän kirjoitti: "Taivaan sininen johtuu valaistujen ilmapartikkeleiden paksuudesta, joka sijaitsee maan ja yllä olevan mustan välillä."
Leonardo da Vinci, viisisataa vuotta ennen ensimmäisen koneen ilmestymistä, piirsi siitä kaavion, mutta lapsuudesta päivien loppuun asti hänelle ei annettu tavallista latinaa.
Hän näytti välittävän kaikesta - sukelluksesta ja lentokoneista sovellettuihin lääkkeisiin: "Murtakaa kivi virtsarakossa. Ota hasselpähkinän kuori, dateliluut ja saksajuusto, nokkonen siemenet tasan jaettuna. Ja tee kaikesta hieno jauhe ja ota se ruoan kanssa. mausteena tai aamulla siirapin muodossa lämpimän valkoviinin kanssa ... "- luemme yhdessä käsikirjoituksista.

Leonardo omistaa suuren määrän tieteellisiä löytöjä. Joten hän kuvasi ensimmäisenä sydänventtiilin, jolla on nyt hänen nimensä, löysi taudin ateroskleroosin, selitti aurinko on ja saavutti menestystä optiikassa.

Luonteeltaan Leonardo osoitti ristiriitaisuuksia. Hänessä ilmeni jonkin verran toimettomuutta ja välinpitämättömyyttä. Siinä iässä, kun jokainen yksilö yrittää kaapata itselleen mahdollisimman suuren osan toiminta-alasta, joka ei voi tapahtua kehittämättä voimakasta aggressiivista toimintaa toisia kohtaan, hän erottui rauhallisesta ystävällisyydestään, vältti vihamielisyyttä ja riitoja. Hän oli hellä ja armollinen kaikille, hylkäsi, kuten tiedätte, liharuoan, koska piti eläinten henkensä epäoikeudenmukaisena ja koki erityisen miellyttävän vapauden antaa basaarilta ostamilleen linnuille. Hän tuomitsi sodan. ja verenvuodatusta, eikä hän kutsunut ihmistä niin paljon eläinkunnan kuninkaaksi kuin pahimmaksi villieläimistä. Mutta tämä naisellinen tunteiden arkuus ei estänyt häntä seuraamasta tuomittuja rikollisia matkalla teloituspaikkaan, jotta hän voisi tutkia heidän taskukirjaansa pelon ja luonnoksen vääristämiä kasvoja, ei estänyt häntä piirtämästä kauheinta kättä. käden taisteluita ja liittyminen Caesar Borgian palvelukseen pääinsinöörinä.

Da Vinci nukkui 4 tunnin välein 15 minuuttia (joka on liian laiska laskemaan - 90 minuuttia päivässä normaalien 7-9 tunnin sijaan).

Noina päivinä, jolloin rajaton aistillisuus taisteli pimeää askeettisuutta vastaan, Leonardo oli esimerkki tiukasta seksuaalisesta pidättyvyydestä, jota on vaikea odottaa taiteilijalta ja naispuolisen kauneuden esittämisestä, Solmi lainaa seuraavaa siveyttä kuvaavaa lausetta: "Yhdynnän teko ja kaikki siihen liittyvä on niin inhottavaa, että ihmiset kuolevat pian sukupuuttoon, ellei muinaisuuden pyhitettyä tapaa ole ja jos ei ole kauniimpia kasvoja ja aistillista vetovoimaa.".

On kyseenalaista, onko Leonardo koskaan pitänyt naista rakastavassa syleilyssä; edes mistään hänen ja naisen välisestä hengellisestä läheisestä suhteesta, joka Miche-langelolla oli Victoria Colonnan kanssa, mitään ei tiedetä. Kun hän oli vielä oppipoika opettajansa Verrochion talossa, hänet ja muita nuoria miehiä tuomittiin kielletystä homoseksuaalisesta avoliitosta. Tutkimus päättyi vapauttamiseen. Hän näyttää olevan epäillyt käyttämällä mallia pahamaineista poikaa.. Kun hänestä tuli mestari, hän ympäröi itsensä komeailla pojilla ja nuorilla, jotka hän otti opetuslapsiksi.... Viimeinen näistä opiskelijoista, Francesco Melzi, seurasi häntä Ranskaan, pysyi hänen kanssaan kuolemaansa asti, ja hän nimitti hänet perillisekseen. Voidaan olettaa, että Leonardon hellä suhde nuoriin, jotka opiskelijoiden silloisen aseman mukaan elivät saman elämän hänen kanssaan, eivät johtaneet yhdynnään. Siellä ei kuitenkaan voida edes olettaa vahvaa seksuaalista toimintaa.

Leonardo oli sukupolvensa kaunein mies, upea laulaja. Maalauksen parissa hän kuunteli yleensä muusikoita. Ja tiedämme varmasti, ettei hänellä ole koskaan ollut emotionaalista suhdetta naiseen. Nuorten miesten kanssa - kyllä, mutta ei muuta.

Itse asiassa neroiden vieressä koko hänen elämänsä ajan ei kirjattu kukaan nainen paitsi äiti ja äitipuoleni.

Mutta melkein kaikki Leonardon opiskelijat, joita ei erottanut kyvyt, olivat poikkeuksellisen komeat nuoret.

Yksi niistä herättää erityistä huomiota. Vuonna 1490 Leonardo kirjoittaa päiväkirjaansa: " Giacomo tuli asumaan kanssani ... Hän on kymmenen vuotta vanha "Sen sijaan köyhä isä toi Giacomo Caprotin päällikön oppisopimusoppilaiden luokse. Kaveri oli inhottavan luonteinen. Toisena päivänä maisteriopintojensa jälkeen Giacomo ryösti häntä. Leonardo kirjoittaa tästä;" Suunnittelin ostaa hänelle kaksi paitaa, parin sukat ja camisole, ja kun varasin rahat maksamaan kaiken, hän varasti sen.".

Tulevaisuudessa Leonardo kutsuu Giacomoa vain varkaaksi, valehtelijaksi, itsepäiseksi ja antaa hänelle lempinimen Salaino (Devil). Mutta huolimatta kaikista ongelmista, jotka Salaino tuo opettajalleen, Leonardo ei potkaise häntä ulos, vaan päinvastoin, välittää hänestä ahdistuneesti - hän ostaa kalliita tavaroita, ruokkii häntä hyvin, hemmottelee häntä kaikin mahdollisin tavoin ja käyttää häntä malli (katso maalaus "St. John").

Komean nuoren miehen kuva esiintyy da Vincin käsikirjoitusten sivuilla aina tiukan miesprofiilin rinnalla. Ajan myötä piirustuksissa oleva nuori mies tulee yhä kauniimmaksi ja mies vakavammaksi. Tutkijat uskovat, että Leonardo piirsi Salainon ja itsensä ikään kuin kiinnittäen paperille vaikean suhteen opiskelijaan.


Tiedämme hyvin vähän Leonardon nuoruudesta. Hän syntyi vuonna 1452 pienessä Vincin kaupungissa Firenzen ja Empolin välissä. hän oli laiton lapsi, jota ei tuolloin tietenkään pidetty suurena paheena; hänen isänsä oli allekirjoittaja Piero da Vinci, notaari ja notaarien ja maanviljelijöiden perheen jälkeläinen, jotka nimettiin Vincin asuinpaikan mukaan. Hänen äitinsä, Katarina, on todennäköisesti maalaistyttö, joka meni naimisiin toisen Vincin asukkaan kanssa. Tätä äitiä ei enää näy Leonardon elämäkerrassa, vain runoilija Merezhkovsky ehdottaa jälkiä hänen vaikutuksestaan. Ainoat luotettavat tiedot Leonardon lapsuudesta ovat peräisin virallisesta asiakirjasta vuodelta 1457, firenzeläinen verokatastri, jossa Leonardo on lueteltu Vinci-perheen jäsenten joukossa Signor Pieron viisivuotiaana laittomana lapsena. Allekirjoittajan Pierrotin avioliitto tietyn Donna Albieran kanssa pysyi lapsettomana, joten pieni Leonardo voitiin kasvattaa isänsä talossa. Hän jätti tämän isän talon vasta, kun (ei tiedetä missä iässä) hän tuli Andrea del Verrocchion työpajaan.
Hänellä oli kaksi äitiä, hänen ensimmäinen todellinen äitinsä Katarina, jolta hänet otettiin pois kolmesta viiteen vuoteen, ja nuori, herkkä äitipuoli, isänsä vaimo Donna Al-Biera.

Yleensä historioitsijoilla on mielipide, että suuren taiteilijan äiti oli venäläinen nainen. "Meille tulleissa Leonardon muotokuvissa mikään ei osoita hänen itämaista ulkonäköään, mutta professori Vezzosi uskoo, että taiteilijan äiti tuotiin idästä."
Tämä on ainoa "argumentti" koko versiossa suuren taiteilijan slaavilaisesta ja jopa venäläisestä alkuperästä; mutta tässä väitteessä on myös ristiriita: alkuperä on itäinen, ei ulkonäkö. Kaikki muu osoittaa tarkalleen juutalaiseen alkuperään Leonardo, vaikka professori ei halua tehdä siitä selvää. Toimittaja Shevtsovilla on sama asenne: ”1452. Tähän vuoteen syntyi merkintä “Pojanpoikani, poikani Pierrotin poika. Se tapahtui 15. huhtikuuta lauantaina kello kolme aamulla. He nimeivät sen Leonardoksi. " Tämän merkinnän teki syntyneen vauvan isoisä, joka myöhemmin kirkasti koko Italiaa, josta tuli koko ihmiskunnan ylpeys.
Vastasyntyneen isää Pierrotia, jota kaikki kunnioittavat ja joka on yhtä tärkeä, hyvin varakas mies, pidettiin hyvänä notaarina. Hänellä oli herran titteli, jolla ei ollut mitään tekemistä Englannin kanssa. Tämä arvonimi annettiin Italiassa, mutta vain notaareille. Ja ei ole sattumaa, että viisi kummisetä ja äitiä oli läsnä kastekerroissa paikallisessa kastekeskuksessa. Vain kunnioitetut ihmiset kunnioitettiin tällä kunnialla. Mutta syntynyt poika oli laiton lapsi.

Leonardo piti päiväkirjaa; hän teki pikkulapsessaan, kirjoitettu oikealta vasemmalle itsetarrat. Tässä päiväkirjassa hän viittaa omituisesti "sinuun"..
Leonardissa on yksi hyvin outo ja rehellinen merkintä: “ Tämän eroottisen suhteen äitini kanssa minusta tuli homoseksuaali. ». Tässä puhumme ensisijaisesti intiimistä fantasioista äidin kanssa, joita ei ollut siellä, mutta jotka lapsuudesta lähtien keksivät ja nauhoittivat suuri taiteilija. Jo kunnioitettavassa iässä hän heijastaa tätä salaisuuttaan Dzhakondan salaperäisessä hymyssä, jossa hän todennäköisesti kuvasi melkein tuntematonta äitiään, jonka rakkautta hän piti koko elämänsä ja maksoi älykkäästi hänen hautajaisistaan \u200b\u200bkaikilla tileillä.

Mielestäni on aika siirtyä Leonardon äidin tarinaan. Tiedämme hänestä hyvin vähän. Jopa suuri Vasari, renessanssitaiteilija ja Leonardo da Vincin ensimmäisen elämän kirjoittaja, ei mainitse käytännössä mitään äidistään. On todettu, että hänen nimensä oli Katerina. Tämä kristillinen nimi annettiin monille täällä syntyneistä tytöistä. Mutta jos tietoja heistä oli kirjattu kirkon seurakunnan kirjoihin, Leonardon äidistä ei ilmoitettu mitään. Lisäksi hänellä ei ollut sukunimeä. Todennäköisesti hän tuli kaukaa. Kuten A.Vezzosin uudesta tarinasta kävi ilmi, tuolloin perhe asui Vinciin, josta syntyi suuria orjakauppiaita. On sanottava, että monet Apenniinin niemimaalla sijaitsevat valtiot osallistuivat aktiivisesti orjakauppaan 1400-luvulla. Useimmiten orjia ostettiin Lähi-idän orjamarkkinoilta tai toimitettiin sodan pilaantumisena. Orjien omistajat eivät olleet vastuussa heistä. Siksi ei ole yllättävää, että Leonardon isä pian pojan syntymän jälkeen meni naimisiin 16-vuotiaan tytön Albiera degli Amodorin kanssa, joka tuli aatelissuvusta.


Jos Leonardo onnistui välittämään Mona Lisan edessä kaksinkertaisen merkityksen, joka hänen hymyllä oli, lupauksen rajattomasta hellyydestä ja pahaenteisestä uhasta, niin tässä hän pysyi uskollisena varhaismuistojensa sisällölle. Äidin arkuus tuli hänelle kohtalokkaaksi, määräsi hänen kohtalonsa ja häntä odottavat vaikeudet. Hyväksynnän intohimo, johon hänen fantasiansa viittaa, oli enemmän kuin luonnollinen: köyhä hylätty äiti pakotettiin vuodattamaan kaikki muistot entisestä hellyydestään ja intohimostaan \u200b\u200bäidin rakkaudessa; hänen täytyi toimia niin, että hän palkitsi itsensä miehensä riistosta ja palkitsi myös lapsen, jolla ei ollut isää, hyväilemään häntä. Niinpä hän, kuten tyytymättömien äitien kohdalla, korvasi aviomiehensä pienellä pojalla ja hänen eroottisuutensa liian varhaisella kehityksellä oli ryöstä tältä osan maskuliinisuudesta. Äidin rakkaus imettävään ja hoitamaansa lasta kohtaan on jotain paljon syvempää kuin hänen myöhemmät tunteensa kasvavaan lapseen. Hän on luonteeltaan rakkaussuhde, joka tyydyttää täysin paitsi kaikki hengelliset toiveet, mutta myös kaikki fyysiset tarpeet, ja jos se edustaa yhtä onnenmuodoista, jotka joku voi saavuttaa, niin se ei vähäisimmin johdu mahdollisuudesta tyydyttää kauan tukahdutettuja haluja ilman moitetta, kutsutaan perversioiksi... Iloisimmassa nuoressa avioliitossa isä kokee, että lapsesta, etenkin nuoresta pojasta, on tullut hänen kilpailijansa, ja tästä lähtien syvään juurtunut inhoaminen suosituimmista.

Kun Leonardo, jo aikuisena, tapasi jälleen tämän autuaan innostuneen hymyn, joka soitti kerran äitinsä huulilla, joka häntä hyväili, hän oli pitkään ollut viivästyksen vallassa, mikä ei antanut hänen toivoa koskaan tällaista hellyyttä naisen huulilta. Mutta nyt hän oli taiteilija ja yritti siksi luoda tämän hymyn uudelleen harjalla; hän antoi sen kaikille maalauksilleen, maalasiko hän ne itse tai pakotti opastuksensa piirustuksessa oppilaat piirtämään - "Lede", "John" ja "Bacchus" Nämä kuvat hengittävät mystiikkaa, jonka salaisuuteen et uskalla tunkeutua.

”Ilmeisesti Leonardon äiti asui pitkään idässä, ja suuri osa siellä opitusta siirtyi pojalleen. Tiedetään, että Leonardo oli vasenkätinen, hän kirjoitti oikealta vasemmalle, alkaen viimeiseltä sivulta, eli kuten idässä oli tapana. Todennäköisesti hänen äitinsä välitti hän oikeinkirjoituksen ja lukemisen taidot. ”Lapsesta lähtien hänellä oli taito- ja lukutaito, mutta täysin eri kielellä kuin hänen mestariensa kielellä Italiassa. Leonardo sai kirjoitus- ja lukutaidot isoisältä tai isältä, mutta ilmeisesti inholla. Ja hän oppi iloisesti kirjoittamaan hellästä, kiihkeästi rakastavasta äidistään ja kauan ennen notaarin oppitunteja. Hänen äitinsä tuskin tiennyt latinankielistä oikeinkirjoitusta, eikä hänellä yksinkertaisesti ollut mitään lukea pojalleen. Leonardolla oli elinikäinen vastenmielisyys kirjoittamiseen eurooppalaisella tyylillä., mutta halu kirjoittaa vain siten kuin hänen äitinsä opetti hänelle.

Mielenkiintoista on, että ehtoollisen salaisuuden kirjoittanut suuri taiteilija ei ollut uskonnollinen. Näin hän kirjoitti pyhistä kuvakkeista:
« He puhuvat ihmisille, jotka eivät ota mitään huomioon, joiden silmät ovat auki, mutta eivät näe mitään; he ottavat yhteyttä heihin eivätkä saa vastausta; he rukoilevat sen armosta, jolla on korvat ja joka ei kuule; he sytyttävät kynttilät sokeille».


Ja suurperjantaista hän puhui näin: Koko Euroopassa lukuisat kansat surevat yhden idässä kuolleen ihmisen kuolemaa».

Suuri Leonardo pysyi yleensä joissakin asioissa lapsena koko elämänsä ajan; he sanovat, että kaikki suuret ihmiset pitävät itsessään jotain lapsellista. Aikuisena hän jatkoi lasten pelejä, minkä seurauksena hän tuntui joskus omituiselta ja epämiellyttävältä hänen aikalaisilleen.


Vakuutamme vakuuttavasti, että emme ole koskaan luokitelleet Leonardoa neurootiksi tai, valitettavasti ilmaisemaan, "neurootiksi". Jokainen, joka on tyytymätön siihen, että uskallamme yleisesti soveltaa hänelle patologiasta saatuja näkemyksiä, pitää edelleen tiukasti kiinni ennakkoluuloista, jotka olemme jo onnistuneet hylkäämään. Emme enää usko, että terveyden ja sairauden, normaalin ja hermostavan välillä on mahdollista vetää terävä raja, ja että neuroottisia piirteitä tulisi pitää todisteena yleisestä epätäydellisyydestä..

Työmme tarkoituksena oli selittää Leonardon sukupuolielämän ja taiteellisten pyrkimysten viivästykset. Annetaanko meidän tehdä yleiskatsaus kaikesta, mitä voimme löytää hänen psyykkensä kehityksessä. Meillä ei ole mitään tapaa tunkeutua hänen perinnökseen, mutta opimme sen lapsuuden vahingossa tapahtuneilla olosuhteilla oli syvästi haitallinen vaikutus häneen.

On hypoteesi, että kyllä Vinci oli yhteydessä maan ulkopuolisten sivilisaatioiden edustajiin, jotka antoivat hänelle arvokasta tietoatai hän itse oli ulkomaalainen edustaja, joka ilmestyi maan päälle auttaakseen ihmisiä tieteellisten löytöjen kentällä.

Kyllä, Leonardo kyllä Vinci ei ollut vieraana mystiikka ja vapaamuurarius... Aluksi hän oli Sionin pappilan suurmestari.

Leonardo da Vincin ei-perinteisen seksuaalisen suuntautumisen osalta suurin osa tutkijoista on taipuvainen tähän mielipiteeseen, ainoa kiista on kuka Leonardo oli - homo tai biseksuaali.

Leonardo oli salamyhkäinen mies, joka ympäröi itsensä salaisuuden auralla. Tämän vuoksi tiedämme vähän hänen yksityiselämästään. Hänen vieressään oli aina monia komeaja nuoria miehiä, jotka palvelivat hänen avustajinaan. Nämä ovat Cesare de Sesto, Boltraffio, Andrea Salaino ja nuori aristokraatti nimeltä Francesco Melzi, jonka Leonardo adoptoi ja teki hänen perillisekseen. Hänen joukossaan oli myös jo mainitsemamme suloinen poika, jonka nimi oli Gian Giacomo Caprotti. Tämän pojan kuva löytyy Leonardon piirustuksista ja luonnoksista, jotka ovat peräisin lähes kaksikymmentä vuotta hänen työstään. Nykyaikojen mukaan nämä eivät olleet vain opiskelijoita, vaan myös Leonardon läheisiä ystäviä.

Leonardo da Vinci ei koskaan rakastanut eikä rakastettu. Leonardo kätki ahkerasti henkilökohtaisen elämänsä tarpeettomilta lasiltaÄlä koskaan laita sitä esille.

Leonardo da Vinci kuoli 2. toukokuuta 1519 todennäköisesti Ranskassa Clun linnassa tuberkuloosista tai kuppa - noiden aikojen todellinen vitsaus

© 2021 skudelnica.ru - Rakkaus, pettäminen, psykologia, avioero, tunteet, riidat