Sirppivasaran merkitys vaakunassa. Vasara ja sirppi - aikakauden symboli tai ... jotain muuta? Luettelo käytetystä kirjallisuudesta

Keväällä 1918 Moskova, uuden maan uusi pääkaupunki, oli pukeutunut punaisella punaisella. Lippuja, julisteita, jotka on tehty valtavista aineen paloista ... Yhdelle niistä Evgeny Kamzolkin piirsi vasaran ja sirpin kivihiilellä. Ja sitten maalia levitettiin päälle.

Kamzolkinin ja Nikolai Tšernyševin kanssa työskennellyt Sergei Gerasimov muisteli tämän "Koristetaide" -lehdessä. Taiteilijat saivat koristeluun pääkaupungin Zamoskvoretsky-alueen.

Ja siitä tuli heti Neuvostoliiton symboli.

Jevgeni Ivanovich itse syntyi kuitenkin kauppiasperheessä. Hän tuli usein Puškinoon, missä isoisällä oli talo. Ja vuonna 1910 hän suunnitteli oman talonsa siellä suosittuun jugendtyyliseen tyyliin - se pysyy 1900-luvun puoliväliin saakka. Ja Hammer ja Sickle kestävät vuoteen 1991.

Ensimmäiseen Neuvostoliiton juhlapäivään mennessä Moskovan kaupunginvaltuusto halusi kuvata uuden hallituksen symboleja. Siihen mennessä oli olemassa erilaisia \u200b\u200byhdistelmiä - viikate ja vasara, aura ja vasara. Mutta Kamzolkin pääsi asiaan, kertoo Pushkino-paikallishistorian museon johtaja Oleg Boyko.

Kamzolkinin luonnosten mukaan rakennettu talo paloi pian omistajan kuoleman jälkeen vuonna 1957. Mutta museossa on säilynyt monia vasaran ja sirpin kirjoittajan asioita. Puuhuonekalut, taltatut lelut - kaiken tekeminen omin käsin oli Kamzolkinin elämän sääntö.

Hän jopa kokosi kameran itse ja otti kuvia alueesta. Paikallisasemalle tai tänne saapuva höyryveturi on paikallisia metsiä:

Evgeny Kamzolkinin perinnön huoltaja oli hänen sisarensa Vera Ivanovna, jolla ei ollut lapsia. Ja hän ei koskaan naimisissa ...

Jo kesällä 1918 Lenin hyväksyi RSFSR: n vaakunan Kamzolkinin piirustuksen perusteella. Ja taiteilija itse jatkoi työskentelyä Zamoskvoretsky-teatterissa, jossa hän kirjoitti käsikirjan lavavarusteista.

Evgeny Kamzolkinin ainoa vallankumouksellinen teema - "Maanomistajan purkamiseksi" - on tehty guašilla. Säilytetään Tretjakov-gallerian varastotiloissa. Maaseutumaiseman - palavan kartanon - kärryssä olevat talonpojat menevät hakemaan mestarin tavaroita ...

Luulen, että Evgeny Ivanovich oli uskovainen. Vanhanaikaisten muisteluiden mukaan hän antoi ystävilleen pääsiäisenä koivuja sisältäviä kevätluonnoksia, kertoo Oleg Boyko. - Luonnollisesti hänet kastettiin - Adrianin ja Natalian kirkossa Meshchanskaya Slobodassa. Nyt Prospect Miran alueella on talo ...

Ja Kamzolkinin palaneen talon paikalle Puškiniin rakennettiin päiväkoti - sitä kutsutaan ... "Ogonyok". Seinällä on Neuvostoliiton tunnuksen kirjoittajan tyyppikilpi ja itse symboli. Vasara ja sirppi sekä Jevgeny Kamzolkinin haudan aidalla Kavesinskin hautausmaalla. Ja koivut tanssivat ympärillä ...

heraldia

Sirppi muistista

Pushkino-aluemuseo väitti, että he pyysivät pitämään vasaran ja sirpin kuvan uudessa kaupungin vaakunassa (entinen olemassa 2000-luvun alkuun saakka) "muistona miehestä, joka teki paljon kaupungissa."

He eivät kuunnelleet paikallisia historioitsijoita. Nyt kellotornin ylempi taso kellolla on kuvattu Pushkino-vaakunassa.

lehden historiasta

Miksi Lenin löi miekan

Pian vasaran ja sirpin ilmestymisen jälkeen ne asetettiin myös RSFSR: n vaakunaan, jonka tekijän uskotaan olevan Alexander Leo. Miekka oli alun perin kuvattu vaakunassa, muistelee Oleg Boyko:

Kansankomissaarien neuvoston päällikön Vladimir Bonch-Bruevichin muistelmien mukaan Lenin risti miekan punaisella lyijykynällä sanoilla "emme tunnuksemme, vaikka meidän on pakko puolustaa" ja kirjoitti: "Hyväksyn". Näin ollen RSFSR: n vaakuna hyväksyttiin heinäkuussa 1918.

1. joulukuuta 1993 presidentin asetuksella otettiin käyttöön Venäjän federaation vaakunan kuva, jossa on kaksipäinen kotka.

Symbolit ovat kaikkein kansainvälinen ja ajaton kieli. Näemme heitä joka päivä ja tiedämme karkeasti, mitä ne tarkoittavat. Symbolit tuhatvuotisen historiansa aikana voivat kuitenkin muuttaa merkityksensä päinvastaiseen.

Yin Yang

Ilmestymisen aika: Kuuluisan venäläisen orientalistin, historiatieteiden tohtori Aleksei Maslovin mukaan taoistit ovat saattaneet lainata yin-yang-symboliikan buddhalaisilta 1.-3. Vuosisadalla: "Buddhalaiset vetivät käsin piirrettyjä symboleja - ja taolaisuus oli oma "mandala": kuuluisa mustavalkoinen "kala" Yin and yang ".

Missä sitä käytettiin: Yin-Yang-käsite on avain taolaisuuteen ja kungfutselaisuuteen, Yin-Yang-oppi on yksi perinteisen kiinalaisen lääketieteen perusta.

Arvot: Muutosten kirjassa yang ja yin paljastivat vaaleaa ja tummaa, kovaa ja pehmeää. Kiinalaisen filosofian kehityksen aikana yang ja yin symboloivat yhä enemmän äärimmäisten vastakohtien vuorovaikutusta: valo ja pimeys, päivä ja yö, aurinko ja kuu, taivas ja maa, lämpö ja kylmä, positiiviset ja negatiiviset, parilliset ja parittomat jne.

Alun perin "yin" tarkoitti "pohjoista, varjoa" ja "yang" - "vuoren eteläistä, aurinkoista puolta". Myöhemmin "yin" koettiin negatiiviseksi, kylmäksi, tummaksi ja naiselliseksi ja "yang" - positiiviseksi, kevyeksi, lämpimäksi ja maskuliiniseksi.

Kaikkien asioiden perusmallina yin-yang-käsite paljastaa kaksi säännöstä, jotka selittävät Taon luonteen. Ensinnäkin asiat muuttuvat jatkuvasti. Toiseksi vastakohdat täydentävät toisiaan (mustaa ei voi olla ilman valkoista ja päinvastoin). Ihmisen olemassaolon tavoite on siis vastakohtien tasapaino ja harmonia. Ei voi olla "lopullista voittoa", sillä ei ole mitään lopullista, ei ole loppua sinänsä

Magen David

Ilmestymisen aika: On luotettavasti tiedossa, että heksagrammaa käytettiin laajalti pronssikaudella (IV loppupuolella - III vuosituhannen alussa eKr.) Laajalla alueella: Intiasta Lähi-itään.

Missä sitä käytettiin: Muinaisessa Intiassa heksagrammaa kutsuttiin Anahata- tai Anahata-chakraksi. Kuuden kärjen tähti tunnettiin muinaisessa Lähi- ja Lähi-idässä. Islamilaisessa perinteessä Mekassa muslimien pyhäkkö - Kaaba - on perinteisesti peitetty silkkihuovalla, joka kuvaa kuusikulmaisia \u200b\u200btähtiä.
Kuusipistetähden yhteys juutalaisuuteen alkoi vasta keskiajalla, ja keskiaikaisissa arabialaisissa kirjoissa heksagrammi löytyy paljon useammin kuin juutalaisista mystisistä teoksista, ja ensimmäistä kertaa heksagrammikuvia esiintyy juutalaisten pyhissä kirjoissa. muslimimaissa vain 1300-luvulla he saavuttivat Saksan. Kuusipistetähti löytyy muslimivaltioiden Karamanin ja Kandarin lipuista.

On oletus, jonka mukaan heksagrammi oli Iranissa asuneen David al-Roin klaanin perheen symboli, joka oli yksi Mashiachin roolin kilpailijoista. Tätä käytetään joskus selittämään heksagrammin hyväksytyn nimen alkuperä: Magen David tai "Daavidin kilpi".

Rothschildien perhe, saatuaan aateliston arvonimen, sisällytti Magen Davidin heidän perheen vaakuunsa. Heinrich Heine laittoi sanomalehtiartikkeleihinsa heksagrammin allekirjoituksen sijaan. Sen jälkeen se hyväksyttiin sionistisen liikkeen symbolina.

Arvot: Intiassa Anahata-heksagrammi symboloi ullakkohakraa, maskuliinisen (Shiva) ja naisellisen (Shakti) periaatteiden kääntämistä. Lähi-idässä heksagrammi oli jumalatar Astarten symboli. Kuuden kärjen tähti sisältyy Kabbalan symboliikkaan: kahta päällekkäistä kolmiota pidetään Sefirotin visuaalisena symbolina.

1900-luvun 20-luvulla Franz Rosenzweig tulkitsi Magen Davidin symbolisena ilmaisuna filosofisista ajatuksistaan \u200b\u200bjuutalaisuuden merkityksestä ja Jumalan, ihmisen ja maailmankaikkeuden välisestä suhteesta.

Kuusipistetähden yhteys juutalaisiin saatiin lopulta aikaan natsipolitiikan seurauksena Saksassa. Keltainen Magen David on tullut holokaustin symboli.

Caduceus

Ilmestymisen aika: Caduceuksen esiintymisajankohtaa ei tunneta. On selvää, että tämä on hyvin ikivanha symboli. Sitä löytyy myös muinaisen Intian ja muinaisen Egyptin, Phoenician ja Sumerin, antiikin Kreikan, Iranin, Rooman ja jopa Mesoamerikan monumenteista.

Missä sitä käytettiin: Caduceus - ja nykyään yksi heraldian yleisimmistä symboleista. Caduceuksen muodossa kreikkalaisten ja roomalaisten keskuudessa oli ilmoitustanko (Hermesin sauva). Kun heidät lähetettiin vihollisen leirille, kaduceus oli heidän koskemattomuutensa takuu.

Okultismissa caduceusta pidetään avaimen symbolina, joka avaa rajan pimeyden ja valon, hyvän ja pahan, elämän ja kuoleman välillä.

1800-luvulta lähtien kadusuksen kuvaa käytetään usein useissa maissa (esimerkiksi Yhdysvalloissa) lääketieteen symbolina, mikä on seurausta yleisestä virheestä, joka johtuu sen samankaltaisuudesta Asclepiusin henkilökuntaan.

Caduceuksen kuvaa kaupan jumalan ominaisuutena käytetään perinteisesti useiden maailman maiden, myös Venäjän, kauppakamareiden symboleissa.
Ennen vallankumousta ja useita kertoja sen jälkeen ylitettyä caduceusta käytettiin tullin tunnuksena.

Taskulamppu, joka on ristissä taskulampun kanssa, sisältyy liittovaltion tullilaitoksen tunnukseen ja on yksi välimiesoikeuksien, Venäjän federaation liittovaltion veroviraston ja Ukrainan valtion veropalvelun heraldisista symboleista. Syyskuusta 2007 lähtien caduceusta on käytetty Venäjän liittovaltion pakollisen sairausvakuutuskassan tunnuksessa.
Heraldiikassa caduceusta käytettiin seuraavien Venäjän imperiumin kaupunkien historiallisissa vaakunoissa: Balty, Verkhneudinsk, Jeniseisk, Irbit, Nezhin, Taganrog, Telshev, Tiflis, Ulan-Ude, Feodosia, Kharkov, Berdichev, Talny.

Arvo: Caduceuksen sauva liittyy symbolisesti elämän puuhun, maailman akseliin ja käärmeeseen - luonnon sykliseen uudestisyntymiseen ja yleisen järjestyksen palauttamiseen, kun sitä rikotaan.

Caduceuksen käärmeet osoittavat piilotettua dynamiikkaa siinä, mikä on ulkoisesti vakaa, symboloivat kahta vastakkaisesti suunnattua virtaa (ylös ja alas), taivaan ja maan, Jumalan ja ihmisen välistä yhteyttä (caduceuksen siivet osoittavat myös taivaan ja maan yhdistymistä , hengellinen ja aineellinen) - kaikki, mikä syntyy maan päällä, tulee taivaasta ja kuljettuaan koetusten ja kärsimysten polun, saa elämänkokemuksen, sen on noustava taivaaseen.

Elohopeasta sanotaan, että hän erotti henkilökuntansa kanssa - jota siitä lähtien on pidetty rauhan, harmonian symbolina - kaksi taistelukäärmettä. Käärmeiden torjunta on häiriötä, kaaosta, ne on erotettava toisistaan, eli erotettava toisistaan, näkemään vastakohdat ja yhdistymään, voitettava ne. Yhdistymisen jälkeen he tasapainottavat maailman akselin, ja sen ympärille luodaan harmonia kaaoksesta, kosmoksesta. Totuus on yksi, ja sinne pääsemiseksi sinun on noudatettava suoraa tietä, jota symboloi kadusuksen akseli.

Vedisen perinteen kadusus tulkitaan myös Käärmeen tulen tai Kundalinin symbolina. Keskiakselin ympäri käärittyinä käärmeet kytkeytyvät seitsemään pisteeseen, ne ovat yhteydessä chakroihin. Kundalini, käärmetuli, nukkuu peruskakrassa, ja kun se herää evoluution seurauksena, se nousee selkärankaa pitkin kolmea polkua: keskimmäistä, Shushumnaa ja kahta sivureittiä, jotka muodostavat kaksi leikkaavaa spiraalia - Pingale (tämä on oikea, mies ja aktiivinen, spiraali) ja Ida (vasen, naisellinen ja passiivinen).

Kristus

Ilmestymisen aika: Sitä ei tiedetä varmasti, mutta tutkijat ehdottavat, että jopa apostolien elämässä eli 1. vuosisadalla. Kristillisistä haudoista tämä symboli on löydetty 3. vuosisadalta jKr.

Missä sitä käytettiin: Tunnuksen tunnetuin käyttö on labarumissa, joka on keisarillisen Rooman kansallinen lippu. Symbolin otti ensimmäisen kerran käyttöön keisari Konstantinus Suuri sen jälkeen, kun hän näki taistelun aattona Mulvian sillalla (312) taivaalla ristin merkin.

Konstantinuksen labarumissa oli karhun varren päässä, ja itse paneelissa oli teksti: lat. "Hoc vince" (loistava "By this conquer", valaistu "By this conquer"). Labarumin ensimmäinen maininta löytyy Lactantiuksesta (s. Noin 320).

Arvot: Chrism on monogrammi Kristuksen nimestä, joka koostuu kahdesta kreikkalaisesta nimen alkukirjaimesta (kreikan -) - Χ (chi) ja Ρ (ro) ristikkäin. Kreikkalaiset kirjaimet α ja ω sijoitetaan usein monogrammin reunojen ympärille. He palaavat takaisin maailmanloppun tekstiin: "Minä olen Alfa ja Omega, alku ja loppu, sanoo Herra, joka on, oli ja tulee, Kaikkivaltias."

Useat myöhemmät tutkijat näkivät kirjaimissa P ja X ympyrään suljettuna muinaisen pakanallisen aurinkosymbolin. Tästä syystä protestantit eivät yleensä tunnusta Labarumia kristityn alkusymboliksi.

Ilmestymisen aika: Symboli itsessään ilmestyi Devanagari-kirjaimen ("jumalallinen kaupunkikirjain") tavun muodostamisen aikana, ts. VIII-XII vuosisadalla.

Missä sitä käytettiin: "Om" symboloi pyhää ääntä "Om" käytetään hindulaisuudessa, džainismissa, buddhalaisuudessa, shaivismissa, visnuismissa, joogakäytännöissä. Tällä hetkellä "Om": sta on jo tullut osa popkulttuuria, sitä levitetään vaatteiksi ja tehdään tatuointeja. "Om" on esillä George Harrisonin albumeilla, mantra "Om" on esillä The Beatlesin "Across the Universe" kuorossa ja Matrix-ääniraidalla Juno Reactorin sävellyksessä Navras.

Arvot: Hindu- ja Vedic-perinteissä "Om" on pyhä ääni, alkuperäinen mantra, "voiman sana". Tulkitaan usein Brahman, Vishnun ja Shivan jumalallisen kolmikon symbolina.
Hindulaisuudessa "Om" symboloi vedojen kolmea pyhää tekstiä: Rig Veda, Yajur Veda, Samaveda, itsessään on pyhä mantra, joka symboloi alun perin Brahmania. Sen kolme komponenttia (A, U, M) symboloivat perinteisesti luomista, ylläpitoa ja tuhoutumista - Vedojen ja hindulaisuuden kosmogonian luokat.

Buddhalaisuudessa sanan "Om" kolme ääntä voivat edustaa Buddhan ruumista, puhetta ja mieltä, kolmea Buddhan ruumista (Dharmakaya, Sambhogakaya, Nirmanakaya) ja kolmea jalokiviä (Buddha, Dharma, Sangha). Buddhalainen Jevgeny Torchinov totesi kuitenkin, että tavulla "Om" ja vastaavilla tavuilla ("hum", "ah", "hri", "e-ma-ho") "ei ole sanakirjan merkitystä" ja huomautti, että nämä tavut Kontrasti muista mantrojen tavuista edustaa mahayana-perinnössä "pyhää kääntämätöntä".

Ichthis

Lähtöaika ja -paikka: Lyhenteen Images (kreikkalaiselta Jeesukselta Kristukselta, Vapahtajan Jumalan Pojalta) kuvat tai häntä symboloivat kalat ilmestyvät ensimmäisen kerran Rooman katakombeihin II vuosisadalla. Tämän symbolin yleisestä käytöstä on osoitus siitä, että se mainittiin Tertullianuksessa 3. vuosisadan alussa: "Olemme pieniä kaloja, ikhthuksemme johdolla, olemme syntyneet vedessä ja voimme pelastua vain olemalla vedessä".

Missä sitä käytettiin: Varhaiskristityt alkoivat käyttää lyhennettä Ichthys, koska Kristuksen kuvia ei voitu hyväksyä vainon takia.

Arvot: Kalojen symboliikka liitettiin Uuteen testamenttiin apostolien saarnaamiseen, joista osa oli kalastajia. Jeesus Kristus Matteuksen evankeliumissa kutsui opetuslapsiaan "ihmisten kalastajiksi" ja vertasi taivasten valtakuntaa "mereen valettuun verkkoon ja kaikenlaisiin siepattuihin kaloihin". Ichthys liitettiin Alfaan myös Jeesuksen Kristuksen sanoista: "Minä olen Alfa ja Omega, alku ja loppu, ensimmäinen ja viimeinen".

1900-luvun lopulla, siitä tuli suosittu symboli protestanttien keskuudessa eri maissa, ja kreacionismin vastustajat alkoivat parodioida tätä merkkiä, kiinnittäen autoonsa kalamerkin, jossa oli sana "Darwin" ja pienet jalat.

Hygean kulho

Lähtöaika ja -paikka: Muinainen Kreikka. III-I vuosituhat eKr

Missä sitä käytettiin: Hygea kreikkalaisessa mytologiassa oli terveyden jumalatar, Asclepius parantavan jumalan tytär tai vaimo. Hänen nimestään tulee sana "hygienia". Hänet kuvattiin usein nuorena naisena, joka ruokkii käärmettä pullokulhosta. Kreikan mytologiassa käärme oli myös jumalatar Athenen symboli, jota kuvattiin usein Hygeaksi ja päinvastoin.

Arvot: Muinaisessa Kreikassa Hygea yksilöi oikeudenmukaisen terveyden sodan periaatteen valona ja harmoniana kaikissa lentokoneissa. Ja jos Asclepius alkoi toimia, kun käskyä rikottiin, Hygieia säilytti alun perin hallitsevan järjestyslain.

Muinaisten perinteiden käärme symboloi kuolemaa ja kuolemattomuutta, hyvää ja pahaa. Heidät yksilöitiin hänen haarautuneella kielellään, puremiensa myrkyllisyydellä, myrkyn parantavalla vaikutuksella ja kyvyllä hypnotisoida pieniä eläimiä ja lintuja.

Käärme kuvattiin roomalaisen armeijan lääkärin ensiapupakkauksessa. Keskiajalla farmaseutit käyttivät käärmeen ja kulhon tunnuksessa yhdistelmää Italian Padovan kaupungissa, ja vasta myöhemmin tästä yksityisestä lääkesymbolista tuli yleisesti hyväksytty lääketieteellinen merkki.

Käärmettä sisältävää kulhoa pidetään edelleen aikamme lääketieteen ja farmasian symbolina. Eri maiden lääketieteellisessä historiassa käärmettä, joka kiertyi sauvan ympärillä, pidettiin usein parantamisen tunnuksena. Tämä kuva otettiin WHO: n keskellä YK: ssa 1. maailmankokouksessa Genevessä vuonna 1948. Sitten hyväksyttiin terveydenhuollon kansainvälinen tunnus, jonka keskellä on käärmeeseen kietoutunut henkilökunta.

Tuulen ruusu

Tapahtuman päivämäärä: Ensimmäinen maininta on vuonna 1300 jKr, mutta tutkijat ovat varmoja, että symboli on vanhempi.
Missä sitä käytettiin: Tuuliruusua käyttivät alun perin pohjoisen pallonpuoliskon merimiehet.
Arvo: Tuuliruusu on keskiajalla keksitty vektori-symboli merimiesten auttamiseksi. Tuuliruusu tai kompassiruusu symboloivat myös neljää pääsuuntaa ja välisuuntia. Siten hän jakaa aurinkopyörän ympyrän, keskipisteen, ristin ja säteiden symbolisen merkityksen. 1700-luvulla merimiehet täyttivät tatuointeja, jotka kuvasivat tuuliruusua talismanina. He uskoivat, että tällainen talisman auttaisi heitä palaamaan kotiin. Nykyään tuuliruusu koetaan ohjaavan tähden symbolina.

8-puolainen pyörä

Tapahtuman päivämäärä: noin 2000 eKr
Missä sitä käytettiin: Egypti, Lähi-itä, Aasia.
Arvo: Pyörä on auringon symboli, kosmisen energian symboli. Lähes kaikissa pakanallisissa kultteissa pyörä oli auringonjumalien ominaisuus, se symboloi elinkaarta, jatkuvaa uudestisyntymistä ja uudistumista.
Nykyaikaisessa hindulaisuudessa pyörä tarkoittaa ääretöntä täydellistä valmistumista. Buddhalaisuudessa pyörä symboloi pelastuksen, avaruuden, samsaran pyörän kahdeksankertaista polkua, dharman symmetriaa ja täydellisyyttä, rauhanomaisen muutoksen, ajan ja kohtalon dynamiikkaa.
Siellä on myös käsite "onnenpyörä", joka tarkoittaa sarjaa ylä- ja alamäkiä, kohtalon arvaamattomuutta. Saksassa keskiajalla 8-puolainen pyörä liitettiin Achtveniin, taika-runoloitsuun. Danten aikaan onnenpyörää kuvattiin kahdeksalla pinnalla ihmisen elämän vastakkaisista puolista, toistamalla ajoittain: köyhyys-rikkaus, sota-rauha, epäselvyys-kunnia, kärsivällisyys-intohimo. Onnenpyörä tulee Tarotin pääarkkaan, usein yhdessä nousevien ja laskevien kuvioiden kanssa, kuten Boethiuksen kuvaama pyörä. Onnenpyörän Tarot-kortti kuvaa edelleen näitä lukuja.

Ouroboros

Tapahtuman päivämäärä: Ensimmäiset kuvat uroboreista ovat peräisin vuodelta 4200 eKr., Mutta historioitsijat uskovat, että symboli itse ilmestyi paljon aikaisemmin.
Missä sitä käytettiin: Muinainen Egypti, Muinainen Kreikka, Mesoamerika, Skandinavia, Intia, Kiina.
Arvo: Ouroboros on käärme, joka syö omaa häntäänsä, symboloi ikuisuutta ja ääretöntä, samoin kuin elämän syklisyyttä, elämän ja kuoleman vuorottelua. Näin uroborot havaittiin muinaisessa Egyptissä ja muinaisessa Kreikassa.

Kristinuskossa symboli on muuttanut merkitystään, koska Vanhassa testamentissa käärme symboloi pahaa. Niinpä muinaiset juutalaiset perustivat Raamatussa Ouroborosin ja käärmeen välisen tasa-arvon. Gnostilaisuudessa ouroborot personoivat sekä hyvää että pahaa samanaikaisesti.

Sirppi ja vasara

Tapahtuman päivämäärä: valtion heraldiassa - 1918.
Missä sitä käytettiin: Neuvostoliitto ja maailman erilaiset kommunistiset puolueet
Arvo: Vasara on ollut käsityön tunnus keskiajalta lähtien. 1800-luvun jälkipuoliskolla vasarasta tuli Euroopan proletariaatin symboli. Venäjän heraldiassa sirppi tarkoitti satoa ja satoa, ja sitä käytettiin usein eri kaupunkien vaakunoissa. Mutta vuodesta 1918 lähtien nämä kaksi merkkiä on yhdistetty yhdeksi, mikä saa uuden merkityksen. Vasarasta ja sirpasta tuli hallitsevan työväenluokan, työntekijöiden ja talonpoikien liiton symboli.

Hetken, jolloin symboli luotiin, kuvasi kuuluisan "Partisaanin äiti" -maalauskirjan kirjoittaja Sergei Gerasimov: "Seisova vieressäni Evgeny Kamzolkin ajatteli ja sanoi: - Entä jos kokeilemme tällaista symboliaa? - Samalla hän alkoi kävellä kankaalla. - Sirppia voidaan kuvata näin - se on talonpoika ja vasaran sisällä - työväenluokka.

Vasara ja sirppi lähetettiin Zamoskvorechyestä Moskovan neuvostolle samana päivänä, ja siellä he hylkäsivät kaikki muut luonnokset: vasara alasin, aura miekalla, viikattu avaimella. Lisäksi tämä symboli siirrettiin Neuvostoliiton valtion tunnukseen, ja taiteilijan nimi unohdettiin monien vuosien ajan. He muistivat hänet vasta sodan jälkeisenä aikana. Jevgeni Kamzolkin asui rauhallisessa elämässä Puškinossa eikä vaatinut rojalteja tällaisesta lainatusta symbolista.

Lilja

Tapahtuman päivämäärä: heraldiassa liljaa on käytetty vuodesta 496 jKr.
Missä sitä käytettiin: Euroopan maat, erityisesti Ranska.
Arvo: Legendan mukaan enkeli antoi kultaisen liljan Franks Clovisin kuninkaalle, kun hän oli kääntynyt kristinuskoon. Mutta liljoista on tullut kunnioituksen kohde paljon aikaisemmin. Egyptiläiset pitivät heitä puhtauden ja viattomuuden symbolina. Saksassa uskottiin, että lilja symboloi jälkielämää ja syntien sovitusta. Euroopassa ennen renessanssia lilja oli merkki armosta, oikeudenmukaisuudesta ja myötätunnosta. Häntä pidettiin kuninkaallisena kukkana. Nykyään lilja on vakiintunut merkki heraldiikassa.
Viimeaikaiset tutkimukset ovat osoittaneet, että fleur-de-lis, klassisessa muodossaan, on itse asiassa iiriksen tyylitelty esitys.

Puolikuu

Tapahtuman päivämääräNoin 3500 eKr
Missä sitä käytettiin: puolikuun sirppi oli melkein kaikkien kuun jumaluuksien ominaisuus. Se oli laajalle levinnyt Egyptissä, Kreikassa, Sumerissa, Intiassa ja Bysantissa. Sen jälkeen kun muslimit olivat valloittaneet Konstantinopolin, puolikuu liittyi tiukasti islamiin.
Arvo: Monissa uskonnoissa puolikuu kuvastaa pysyvää uudestisyntymistä ja kuolemattomuutta. Kristityt kunnioittivat puolikuua Neitsyt Marian merkkinä, ja Länsi-Aasiassa he uskoivat, että puolikuu oli merkki kosmisista voimista. Hindulaisuudessa puolikuun katsottiin olevan mielen hallinnan symboli, ja islamissa - jumalallinen suoja, kasvu ja uudestisyntyminen. Puolikuu tähdellä tarkoitti taivasta.

Kaksipäinen kotka

Tapahtuman päivämäärä: 4000-3000 eaa
Missä sitä käytettiin: Sumer, heettiläinen kuningaskunta, Eurasia.
Arvo: Sumerissa kaksipäisellä kotkalla oli uskonnollinen merkitys. Hän oli aurinkosymboli - yksi auringon kuvista. Noin XIII vuosisadalta eKr. e. kaksimainen kotka käytettiin eri maissa ja ruhtinaskunnissa vaakuna. Kaksipäinen kotka lyödtiin kultaisen ordin kolikoilla; Bysantissa se oli symboli Palaeologus-dynastiasta, joka hallitsi vuosina 1261-1453. Kaksipäinen kotka kuvattiin Pyhän Rooman valtakunnan vaakunassa. Tähän päivään asti tämä symboli on keskeinen kuva monien maiden, myös Venäjän, vaakunoista.

Pentacle

Tapahtuman päivämäärä: Ensimmäiset kuvat ovat vuodelta 3500 eKr.
Missä sitä käytettiin: Muinaisista sumereista lähtien tätä merkkiä on käytetty melkein jokainen sivilisaatio
Arvo: Viisiteräinen tähti katsotaan suojamerkiksi. Babylonialaiset käyttivät sitä talismanina varkaita vastaan, juutalaiset liittivät viisiteräisen tähden viiteen haavaan Kristuksen ruumiissa, ja keskiajan Euroopan taikurit tiesivät pentakelin "kuningas Salomon sinetinä". Tähtiä käytetään edelleen aktiivisesti sekä uskonnossa että eri maiden symboleissa.

Hakaristi

Tapahtuman päivämäärä: Ensimmäiset kuvat ovat vuodelta 8000 eKr.
Missä sitä käytettiin: Itä-Euroopassa, Länsi-Siperiassa, Keski-Aasiassa, Kaukasuksella, Kolumbiaa edeltävässä Amerikassa. Poikkeuksellisen harvinainen egyptiläisten keskuudessa. Muinaismuistomerkkien joukossa Phoenicia, Arabia, Syyria, Assyria, Babylon, Sumer, Australia, Oseania, hakaristiä ei löytynyt.
Arvo: Sana "hakaristi" voidaan kääntää sanskritista tervehdyksenä ja onnea toivovana. Svastikan merkitykset, kuten symboli, ovat suuria, mutta vanhimmat niistä ovat liike, elämä, aurinko, valo, vauraus.
Koska hakaristiä käytettiin natsi-Saksassa, tämä symboli alkoi liittyä tiukasti natsismiin merkin alkuperäisestä symbolista huolimatta.

Kaikennäkevä silmä

Tapahtuman päivämäärä: 1510-1515 JKr., Mutta pakanallisissa uskonnoissa kaikki näevän silmän kaltainen symboli ilmestyi paljon aikaisemmin.

Missä sitä käytettiin: Eurooppa, Aasia, Oseania, Muinainen Egypti.
Arvo: Näkevä silmä on merkki kaiken näkevästä ja kaikkitietävästä jumalasta, joka tarkkailee ihmiskuntaa. Muinaisessa Egyptissä Kaikkinäkevän silmän analogi oli Wadget (Horuksen silmä tai Ra silmä), joka symboloi maailman jumalallisen rakenteen eri puolia. Kolmioon kirjoitettu kaikki näkevä silmä oli vapaamuurariuden symboli. Vapaat kivenrakentajat kunnioittivat numeroa kolme kolminaisuuden symbolina, ja kolmion keskellä oleva silmä symboloi piilotettua totuutta.

Ylittää

Tapahtuman päivämäärä: noin 4000 eKr

Missä sitä käytettiin: Egypti, Babylon, Intia, Syyria, Persia, Egypti, Pohjois- ja Etelä-Amerikka. Kristinuskon syntymän jälkeen risti levisi ympäri maailmaa.

Arvo: Muinaisessa Egyptissä ristiä pidettiin jumalallisena merkkinä ja se symboloi elämää. Assyriassa renkaaseen suljettu risti oli aurinkojumalan symboli. Etelä-Amerikan asukkaat uskoivat, että risti ajaa pois pahoja henkiä.

Kristityt omaksivat ristin 4. vuosisadalta lähtien, ja sen merkitys muuttui jonkin verran. Nykyaikaisessa maailmassa risti liittyy kuolemaan ja ylösnousemukseen sekä pelastukseen ja iankaikkiseen elämään.

Anarkia

Yhdistelmää "ympyrässä" käyttivät 1500-luvulla eurooppalaiset alkemistit kabbalistisen taikuuden vaikutuksesta sanojen alkukirjaimina: "Alfa ja Omega", alku ja loppu.

Nykyaikaisessa perinteessä sitä käytettiin ensimmäisen kerran kansainvälisen espanjalaisen osiossa nimityksenä kuuluisan anarkistin J. Proudhonin saalislausekkeelle "Anarkia on järjestyksen äiti" isojen kirjainten "l'anarchie" ja "l" jälkeen. "ordre".

Tyynenmeren

Kuuluisa symboli kehitettiin Britanniassa vuonna 1958 ydinsodan vastaisen liikkeen huipulla yhdistelmänä semafooristen aakkosmerkkien "N" ja "D" (lauseen "ydinaseriisunta" - ydinaseriisunta ensimmäiset kirjaimet) yhdistelmänä. Myöhemmin sitä alettiin käyttää yleisen sovinnon ja ihmiskunnan yhtenäisyyden symbolina.

Korttipuvut

Klassisessa (ja nykyaikaisimmassa) ranskalaisessa kannessa pukusymbolit olivat neljä merkkiä - sydämet, lapiot, tamburiinit, mailat siinä muodossa, jossa niitä käytettiin laajalti.

Vanhin eurooppalainen kansi - italia-espanjalainen, joka tuli suoraan arabeista, kuvasi kolikoita tamburiinien sijaan, hauken sijasta - miekka, punaisen sydämen sijaan - pikari ja apilan sijasta klubi.

Pukujen merkit tulivat nykyaikaiseen muotoon asteittaisen eufemisaation avulla. Joten tamburiinit osoittivat rahan metalliräiskinniksi (aikaisemmat tamburiinit olivat rombisia), apila oli aiemmin tammenterho, huipun muoto muistutti lehtiä, mikä heijastui Saksan kannella, ja pikari koki monimutkaisen kehityksen ruusun kuvasta sydämeen. Jokainen puku symboloi feodaalisia kartanoita: kauppiaita, talonpoikia, ritareita ja papistoja.

16. Ankkuri

Ilmestymisen aika: aikakautemme ensimmäiset vuosisatat.

Missä sitä käytettiin: Kaikki tietävät ankkurisymbolin merenkulun tunnuksena. Uuden aikakauden ensimmäisinä vuosisatoina ankkuri liittyi kuitenkin läheisesti kristinuskoon. Varhaiskristityille, jotka näkivät siinä ristin piilotetun muodon, ankkuri persoonasi pelastuksen toivoa varovasti, turvallisesti ja voimakkaasti.

Kristillisessä ikonografiassa ankkuri turvallisuuden tunnuksena on St. Mirlikiskyn Nikolai - merimiesten suojeluspyhimys. Eri merkitys tulisi antaa puolilegendaarisen paavi Clementin (88? -97?) Ankkurille. Kirkon perinteen mukaan pakanat pakottivat kristittyjen vainon aikana ankkurin paavin kaulaan ja hukuttivat hänet mereen. Meren aallot kuitenkin erosivat pian paljastaen Jumalan temppelin alareunaan. Tässä myyttisessä vedenalaisessa temppelissä väitettiin löytyneen uskon pyhän mestarin ruumis.
Arvot: Ankkurilla on useita merkityksiä. Ankkuri on pyhä esine, jolle tehtiin uhrauksia, koska se oli usein ainoa merimiesten pelastus. Kreikan, Syyrian, Karthagon, Phoenician ja Rooman kolikoissa ankkuria kuvattiin useimmiten toivon symbolina.

Muinaisen Rooman taiteessa ankkuri symboloi iloa palata kotiin pitkän matkan jälkeen. Ensimmäisen vuosisadan haudoilla ankkurin kuva liitettiin kirkon kuvaan laivana, joka kuljettaa sieluja myrskyisen elämänmeren varrella.

Apostoli Paavali vertasi kirjeessään heprealaisille toivoa turvalliseen ja vahvaan ankkuriin. Kreikan sana "ankura" (ankkuri) liitettiin latinankieliseen ilmaisuun "en kurio" eli "Herrassa".
Renessanssin kuvataiteessa ankkuri merkitsee myös toivon ominaisuutta. Renessanssimaalauksessa erityisen suosittu oli allegorinen tunnus, joka kuvaa delfiiniä ankkurilla. Delfiini symboloi nopeutta ja ankkuri hillitsi. Tunnuksen alaosassa oli teksti: "kiire hitaasti"

Olympiarenkaat

Ilmestymisen aika: Olympiamerkki otettiin ensimmäisen kerran käyttöön vuonna 1920 kahdeksannessa kesäolympialaisissa Antwerpenissä.
Missä sitä käytetään: Yksi tunnetuimmista symboleista koko maailmassa koostuu viidestä renkaasta, tunnuksen ainutlaatuisuus on toteutuksen yksinkertaisuudessa. Sormukset on järjestetty W-kuvioon, värit ovat tiukassa järjestyksessä: sininen, musta, punainen, keltainen ja vihreä.
Mitkä olivat merkitykset: Olympialaisten tunnuksen alkuperästä ja tulkinnasta on useita teorioita. Ensimmäisessä ja pääversiossa sanotaan, että olympiarenkaat kuvaavat symbolisesti viiden maanosan yhtenäisyyden, jonka paroni Pierre de Coubertin keksi vuonna 1913.

Vuoteen 1951 asti uskottiin, että jokainen väri vastaa eri maanosaa. Eurooppa ilmoitettiin sinisellä, Afrikka mustalla, Amerikka punaisella, Aasia keltaisella ja vihreällä Australiassa, mutta vuonna 1951 he päättivät siirtyä pois tällaisesta värien jakautumisesta siirtyäkseen rotusyrjinnästä.

Toinen versio kertoo, että ajatus viidestä monivärisestä renkaasta otettiin Carl Jungilta. Kiinalaisen filosofian kiehtovana aikana hän yhdisti ympyrän (suuruuden ja elintärkeän energian symboli) viiteen väriin, mikä heijastaa energian tyyppejä (vesi, puu, tuli, maa ja metalli).

Vuonna 1912 psykologi esitteli uuden kuvan olympiakilpailusta, koska hänen mielestään jokaisen olympialaisiin osallistujan oli hallittava jokainen viidestä urheilulajista - uinti (vesi - sininen), miekkailu (tuli - punainen), risti - maajuoksu (maa - keltainen), hevosurheilu (puu - vihreä) ja ammunta (metalli - musta)
Viiden renkaan tunnus piilottaa syvän merkityksen, joka paljastaa urheilun olemuksen. Se sisältää ajatuksen olympialiikkeen suosimisesta, kunkin osallistujamaan tasa-arvosta, urheilijan oikeudenmukaisesta kohtelusta, terveellisestä kilpailusta.

Kompassi ja neliö

Ilmestymisen aika: Henry Wilson Coyle, The Masonic Encyclopedia, väittää, että kompassi ja neliö kuto ilmestyi Aberdeen Lodgen sinettiin vuonna 1762.
Missä sitä käytetään: Kompassin ja neliön avulla voit piirtää ympyrän, joka on merkitty neliöön, ja tämä on viittaus Euclidin seitsemänteen ongelmaan, joka neliö ympyrän. Mutta sinun ei pitäisi olettaa, että kompassi ja neliö viittaavat välttämättä matemaattiseen ongelmaan, vaan ne symboloivat henkilön pyrkimyksiä saavuttaa harmonia hengellisen ja fyysisen luonteen välillä.
Arvot: Tässä tunnuksessa Kompassi edustaa taivaan holvia ja Neliö edustaa maata. Taivas liittyy symbolisesti paikkaan, jossa maailmankaikkeuden suuri rakentaja piirtää suunnitelmansa, ja maa on paikka, jossa ihminen tekee työnsä. Kompassi neliön kanssa on yksi vapaamuurariuden yleisimmistä symboleista.

Jos nimen kanssa kaikki on selvää, $ -kuvakkeen alkuperä on edelleen mysteeri. Seuraavaa versiota pidetään totuuden kaltaisimpana: espanjankielinen lyhenne "P", joka kerran tarkoitti Espanjan valuuttaa pesoa. Oletettavasti P-kirjaimesta jäi pystysuora viiva, mikä mahdollisti kirjoitusnopeuden kasvun , ja kirjain S. pysyi ennallaan. On myös salaliittoversio, jota pitkin kaksi viivaa ovat Herkuleksen pilarit.

Mars ja Venus

Ilmestymisen aika: Kasvitieteilijä Carl Linnaeus esitteli kuuluisan Marsin signja Venuksen sign astrologialta lainatun merkin kasvien sukupuolen osoittamiseksi vuonna 1751. Siitä lähtien näitä kahta symbolia kutsutaan sukupuoleksi.
Missä sitä käytetään: Venus-symboli ♀ tarkoittaa feminiinistä periaatetta ja sitä käytetään kuvaamaan naista, naista. Näin ollen Marsin symboli ifies personoi maskuliinisen periaatteen.
Mitkä ovat arvot: Marsin ja Venuksen ensimmäiset symbolit ilmestyivät antiikin aikoina. Venuksen naispuolinen merkki on kuvattu ympyränä, jonka risti osoittaa alaspäin. Sitä kutsutaan "Venuksen peiliksi", tämä merkki symboloi naisellisuutta, kauneutta ja rakkautta. Marsin urosmerkki on kuvattu ympyränä, jossa nuoli osoittaa ylöspäin ja oikealle. Mars tarkoittaa sodan jumalan voimaa, tätä symbolia kutsutaan myös "Marsin kilpeksi ja keihäksi". Venuksen ja Marsin yhdistetyt symbolit tarkoittavat heteroseksuaalisuutta, rakkautta eri sukupuolien edustajien välillä.

Aviomies, joihinkin omiin tarkoituksiinsa, etsi Internetistä tunnusta, jossa oli vasara ja sirppi. Wikipediassa "... kuva ei suojattu tekijänoikeuksilla, koska se on triviaali, sillä ei ole taiteellista arvoa, se koostuu vain tunnetuista elementeistä, joilla ei ole kirjoittajaa. "Ja todellakin, artikkelissa ei mainita kuka on tunnuksen kirjoittaja, joka ei ollut vain Neuvostoliiton pieni vaakuna, jota käytettiin valtion sinetissä, monissa merkkeissä ja mitaleissa, oli osa vaakunaa Neuvostoliiton hallitus, on läsnä (nykyaikaisten viranomaisten yrityksistä huolimatta) Victory Bannerissa, ja todellakin, se on aina ollut mukana ja tähän päivään, huolimatta siitä, että ei ole enää maata, jonka symboli tämä tunnus oli Venäjää maailmassa symboloi edelleen juuri tämä merkki.

Vallankumouksen jälkeen uudella Neuvostoliiton maalla ei ollut lainkaan omia virallisia symboleitaan - vuoteen 1918 saakka uuden valtion asiakirjat sinetöitiin vanhalla leimalla, jossa oli kaksipäinen kotka. 24. tammikuuta 1918 kansankomissaarien neuvoston sihteeri N.P.Gorbunov otti esiin kysymyksen uusien valtiosymbolien luomisen tarpeesta. Maaliskuuhun mennessä luonnos painosta oli valmis, jonka tekijyyttä ei ole määritelty tarkasti, mutta ehkä se kuului taiteilija Alexander Nikolaevich Leolle. Valtion uuden symbolin luonnoksessa miekka toimi perustana. Yhdessä uuden sinetin suunnittelun kanssa kehitettiin myös valtion vaakunaa. Kilpailu julistettiin, parhaita olivat Miturichin, Altmanin, S.V.Chekhoninin teokset. Tšekhonin omistaa myös valtion sinetin piirustuksen.

Vasara ja sirppi olivat tärkeimpinä symboleina monissa teoksissa. Mutta ajatus juuri tällaisesta järjestelystä tuli Työläisten ja talonpoikien varajäsenten neuvoston Zamoskvoretsky-teatterin taiteilijalle Jevgeni Kamzolkinille. Toukokuussa 1918 hän työskenteli juhlapäivän suunnittelussa. Taiteilija Sergei Gerasimov todisti uuden valtion symbolin syntymän. Lakoninen ja dynaaminen piirustus osoittautui niin onnistuneeksi, että se lähetettiin samana päivänä Moskovan kaupunginvaltuustolle. Ja juuri tästä piirustuksesta tuli pohja valtion symbolien jatkokäsittelylle.

10. heinäkuuta 1918 pidetyssä koko Venäjän työntekijöiden, talonpoikien, sotilaiden ja kasakkien varahallintoneuvostojen kokouksen viimeisessä kokouksessa hyväksyttiin RSFSR: n perustuslaki, joka virallisesti hyväksyi tasavallan tunnuksen. Taiteilija E.Lanceren tekemä perustuslain kansi sisälsi myös tunnuksen, mukaan lukien ristitty vasara ja sirppi.

Myöhemmin symboli työntekijöiden ja talonpoikien yhtenäisyydestä maapallon taustalla korvien seppeleiden ympäröimänä sisällytettiin Neuvostoliiton vaakunaan.

Kun toinen liberaali tai uusfaasisti (ei ole enää outoa, että he usein ovat yhtä mieltä mielipiteestä) julistaa, että vasara ja sirppi on poistettava totalitaristisen Neuvostoliiton symboleina, haluan kysyä häneltä: hyvä herrasmies, pelkäätkö sinun henkilökohtaiset tavarat ja tammenpää? Kuka voittaa sinut tällä vasaralla ja kuka uhkasi sirpillä? ..

Vitsit vitsejä.

Ja vakavasti.

Jos puhumme symboliikasta, huomaamme heti: yksiselitteisiä symboleja ei ole.

Symboli on symboli, koska se heijastaa todellisuuden syvää olemusta, jotain kollektiivisessa tajuttomuudessa, joka yhdistää aineellisen maailman ja kosmiset voimat.

Helpoin tapa on tietysti sanoa, että sirppi on vain talonpojan symboli ja vasara on proletariaatin symboli.

Ensinnäkin, sovitaan. Tämä on totta. Mutta tämä on vain osa totuutta. Erittäin pinnallinen.

Symboli ei olisi sellainen, ellei sillä olisi merkitystä tajuttomuudellemme.

Katsotaanpa tarkemmin tätä symboliikkaa, jota nykypäivän liberaalit niin vihaavat. Onko se vain, että he yhdistävät nämä symbolit Neuvostoliittoon ja vihaamaansa ruumiilliseen työhön?

Puhutaan vasaran ja sirpin syvästä merkityksestä.

Niitä kutsutaan usein vapaamuurarien symboleiksi.

Mutta mitä ovat säälittäviä vapaamuurareita, kun ymmärrämme, että symbolit ovat ikuisia ja ovat selviytyneet useammasta kuin yhdestä tavallisten vapaamuurarien sukupolvesta! Ja on selvää, että sirppiä ei kuun heijastuksena keksineet vapaamuurarit. Ja vasara on melko taloudellinen esine, ja se keksittiin tietysti kauan ennen mestari Hiramia (tämä on sama vapaamuurari-opettaja - rakentaja, joka valvoi Salomon temppelin rakentamista).

Puolikuua kutsutaan jopa niin. Ja tämä symboli on läsnä sekä Venäjän sivilisaatiossa että islamissa.

Yleensä symboli voidaan hyväksyä ja yrittää kyllästää vain omalla lisä merkityksellään. Natsit ottivat hakaristan muinaisen merkityksen ja yrittivät kyllästää tämän symbolin sisällöllä.

Mutta symbolit eivät koskaan menetä alkuperäistä merkitystään. Perinteet ovat aina vahvempia kuin ideologiat, koska ne juurtuvat niin antiikin, että tekninen ja kuluttajasivilisaatiomme ei edes tunne.

Joten sirppi.

Mikä tämä symboli on?

Visuaalisesti yhdistys ehdottaa välittömästi itselleen puolikuun (hiipuva tai kasvava) sekä lehmän sarvet.

On erittäin merkittävää, että sirppiä pakanaisissa pantheoneissa kuun symbolina käyttivät monet kuunjumalat, ja erityisesti jumalat, tavalla tai toisella kuolemaan tai toiseen maailmaan liittyvällä tavalla.

Esimerkiksi pimeä jumalatar Kali, Shivan vaimo. Hindulaisuudessa tämä jumalatar "mustana äitinä" on erittäin tärkeä osa Kali-yugan aikakautta. Tämä aikakausi (rauta-aika) on lyhin ja julma. Kali on tietyssä mielessä kuoleman jumalatar ja suojelee illuusioita - Maya, jossa tietoisuus on rajoitettua.

Slaavilaisessa pakanuudessa sirppi on yksi kuoleman ja talven jumalattaren - Moranan (Mary, Marzhany) symboleista.

Joskus Maraa pidetään Zhivan kääntöpuolena - elämän jumalattarena. Itse asiassa nämä sisaret ovat saman kuvan kaksi puolta.

Maralla on myös mittaustoiminto. Ja hän käyttää sirppiä aiottuun tarkoitukseen, ts. korjaa korvat - korjaa sadon. Määrittää (yhdessä Livingin kanssa) elämän ja kuoleman mittarin.

Samanlainen tehtävä on kreikkalaisten ja roomalaisten pakanallisissa pantheoneissa. Sirppi on myös Saturnuksen ase. Saturnus (Rooman panteonissa), hän on Kronos (edellisessä kreikkalaisessa), hän on Chislobog (slaavilaisessa maailmassa), Ajan Jumala.

Ja tässä on sama mittapuun tehtävä, jossa sirppi on ajan väline, joka tuhoaa menneisyyden tulevaisuuden luomiseksi.

Voidaanko sirppia kutsua yksiselitteisesti kuoleman aseena? Korjuu on tietysti tavallaan kuolema korville, ts. kuolema jostakin aineellisesta, mutta elämän jatkuminen uudella laadulla. Loppujen lopuksi korvat muuttuvat leiväksi, joka antaa elämän, ja jäljellä olevat siemenet menevät seuraavaan kylvöön.

Puolikuu tai puolikuu osoittaa saman symbolismin syvyyden. Sarvinen kuu on suuren äidin symboli, se on passiivinen naisellinen periaate; sekä äiti että taivaallinen neitsyt. Se voi olla kuuvene, kulho. Puutteellinen kuu säteiden loistossa tarkoittaa surua, kuoleman apoteoosia. Länsimaiden keskiaikaisissa tunnuksissa ja etenkin, kun ne liittyvät tähtiin, puolikuu on symbolinen kuva paratiisista.

Sirppiä käytettiin tunnuksena kauan ennen islamin tuloa. Takaisin 341 eaa. Muinaiskreikkalaisessa Bysantin kaupungissa kolikoita lyötiin puolikuun ja tähden kuvalla Hecaten kunniaksi, joka legendan mukaan suojeli kaupunkia Makedonian piiritykseltä: sorti epäonnistui puolikuun odottamattomalla ulkonäöllä. taivaalla.

Egyptissä aurinkolevy, jossa on sarvinen kuu tai joka sijaitsee härän sarvien (sama symboli) välissä, tarkoittaa kahden yhdessä jumalallista ykseyttä, yhteisiä aurinko-kuun jumalia ja jumalallisten parien salaista avioliittoa.

Kristityille puolikuu on Neitsyt Marian merkki, taivaan kuningatar on hänen neitsyytensä tunnus. Pohjimmiltaan sama tehtävä kuin Isis. Myös nimellä Maria on jotain yhteistä Morana Maran kanssa.

Islamissa sarvistettu kuu tähdellä tarkoittaa jumaluutta ja korkeinta voimaa. Ristiretkien ajasta lähtien se on vastustanut ristiä: näin israelimaissa käytetään punaista puolikuusta punaisen ristin sijaan. Tällä hetkellä puolikuu asetetaan monien islamilaisten maiden valtion lippuihin.

Tämä ei tietenkään ole sirppisymbolin koko syvyys. Mutta tämäkin riittää tekemään johtopäätöksen tämän symbolin syvästä olemuksesta ja sen merkityksestä pakanassa, ts. luonnollinen tai kansallinen maailmankuva.

Käännytään nyt vasaraan.

Muistan heti Thorin, Odinin pojan, vasaran germaanisesta mytologiasta.

Mjolnir-vasara on mytologinen ase, jolla on kauhea tuhoava voima.

Yhteys vastaavien aseiden kanssa löytyy hindulaisuudesta. Se on vajran symboli - yhtä voimakas jumalallinen ase.

Muista mainita Svarog täällä. Tämä slaavilainen taivaanjumala oli myös seppä. Hänen vasarastaan \u200b\u200bei ole kuvauksia, mutta mainitaan, että hän käytti Alatyrin taikakiveä alasimena. Itse tosiasia vasaran käytöstä esi-isiemme niin tärkeässä jumaluudessa on tärkeä. Vasaran käyttö takomossa johtaa tarkalleen sirppiin, joka oli väärennettävä. Samalla vasaralla Svarog synnytti Semarglin - tulen jumalan

Voit kiinnittää huomiota tämän symbolin monipuolisuuteen. Risti löytyy kauan ennen kristinuskoa. Kelttiläinen risti, liettua ja monet muut.

Sama Ankh ja Tau-cross ovat täysin samanlaisia \u200b\u200bkuin vasaran kuva.

Risti symboloi myös muinaisia \u200b\u200bihmisen ajatuksia ympäröivästä avaruudesta. Ristin neljä sivua toimivat osoittimina. Kaikki tuntevat ilmaisut: "ympärillä", "kaikilla neljällä puolella", "ympäristö" jne. Risteykseen liittyy paljon uskomuksia. Risti on polun, tien ja eeppisen sankarin valinnan symboli, ja myyttien sankari pysähtyi kiven eteen risteyksessä, mikä perinteiden mukaan osoitti kohtalon vaihtelevuutta ja polun valintaa.

Numero neljä on sakralisoitu: risti tarkoittaa maailman jakamista neljään elementtiin (vesi, tuli, ilma ja maa) tai jakona jumalalliseen (pystyviiva) ja maalliseen (vaakasuora).

Ympyrän muotoinen risti on elämän symboli, joka on peräisin aurinkomerkistä, joka symboloi Auringon liikettä taivaan palloa pitkin. Ympyrän ylemmän osan piste symboloi keskipäivää, alaosassa - keskiyötä; oikea ja vasen piste - auringonnousu ja auringonlasku. Myöhemmissä tulkinnoissa risti yhdistetään talvi- ja kesäpäivänseisauspäiviin, kevät- ja syksypäiväntasauksiin.

Tietenkään tämä ei ole myöskään tämän symbolin koko syvyys. Mutta vasaralla on eräänlaisena ristinä sama syvä merkitys. Se ei ole vain työkalu, vaan Luojan työkalu.

Joten mitä olemme saaneet selville?

Risti, toisin kuin kuun sirppi, kuljettaa aktiivista, maskuliinista energiaa.

Kun olemme liittäneet ristin ja puolikuun eli vasaran ja sirpin, yhdistämme kaksi periaatetta: miespuolinen aktiivinen ja nainen passiivinen.

Tämä yhteys voi myös symboloida kahden sivilisaation ykseyttä: kuun - ehdollisesti itäisen islamilaisen ja aurinkoisen - ehdollisesti länsimaisen kristityn. Tämä ykseys sisältyy Venäjän sivilisaatioon. Ei ole yllättävää, että vastaavaa symbolia alettiin käyttää Neuvostoliitossa, Venäjän sivilisaatiossa, jossa islamilaiset ja kristilliset kansat elivät täydellisesti ja rauhanomaisesti rinnakkain. Muuten, aina siihen aikaan, jolloin symbolin voima ei ollut käytetty loppuun. Ja vasaran ja sirpin poistamisen jälkeen me muistamme, kuinka kansoja laitettiin toisiaan vastaan. Ja verisimmät ristiriidat olivat kristittyjen ja muslimien välillä.

Joten mitä liberaali pelkää?

Ei ole mikään salaisuus, että pederastin ja liberaalin käsitteet korreloivat ja korreloivat periaatteen mukaisesti: kaikki liberaalit eivät ole pederastia, mutta kaikki pederastit ovat liberaaleja. Liberaalin ansiosta suvaitsevaisuudesta seksuaalivähemmistöjen edustajia kohtaan on tullut melkein suurin ongelma ja keskustelunaihe yhteiskunnassa.

On selvää, että pederastian leviäminen on vain yksi entisen Neuvostoliiton väestön vähenemisen (tuhon) muodoista.

Mutta tämän ilmiön symboliikka on juuri siinä, että länsimainen sivilisaatio pelkää venäläistä sivilisaatiota.

Loppujen lopuksi mitkä ovat liberalismin symbolit?

Heillä ei ole syviä symboleja, kuten pakanallinen vasara ja sirppi. Tämän ilmiön merkityksettömyys on niin ilmeistä, ettei edes heidän ideologialla ole mitään järkevää viljaa. Se on yksinkertaista: he tulivat tuhoamaan kaikki perinteet niin, ettei kukaan häiritse heitä, anteeksi, harrastaa seksiä haluamissaan reikissä. Kyllä, yhdistys on hyvin karkea, mutta symbolinen. He ovat todella kaikkien perinteiden vastaisia, he ovat todella tuhoajia. Mitä ne ovat tuoneet sivilisaatiollemme? Toleranssi? Monikulttuurisuus? Demokratia? Moniarvoisuus? Kosmopoliittisuus?

Mihin nämä uudet temput ovat johtaneet? Vain siihen tosiseikkaan, että on tapana pommittaa öljyä, demokratiaa kantamalla, että puutteellisia ihmisiä alettiin kohdella paremmin kuin täysimittaisia \u200b\u200bihmisiä, että naisesta tuli emättimen kansalainen, miehestä penisuaalinen, isästä tuli vanhempi 1, äidistä tuli vanhempi nro 2, normi ja muoti ... Ja niin edelleen - täydellisen järjetön piste. Tämä on heille sivilisaation saavutus. Se on surullista.

Palataan takaisin vasara ja sirppi -symboliin.

On ymmärrettävää, miksi tämä voimakkain symboli on niin kauhea liberaaleille. Loppujen lopuksi se kantaa valtavan määrän perinteistä maailmankatsomusta, mikä johtuu ensin Neuvostoliiton, sitten kristillisen ja islamilaisen keskiajan ja lopulta pakanallisen antiikin syvyyksiin, jolloin moraalinen puhtaus ei ollut ansio tai hölynpölyä, mutta jokapäiväinen elämä, ihmisen luonnollinen omaisuus.

Lisään vielä yhden asian. Jokaisella kaksoissymbolilla on aina jonkinlainen ristiriita ja tarvitaan kolmasosa. Neuvostoliitossa se oli oikea pentagrammi - henkilön symboli. Se oli yleisesti käytetty symboli lipussa ja vaakunassa. Mutta Neuvostoliitossa oli järjestö, jossa käytettiin toista antiikin symbolia, joka myös liittyi ristiin. Kolmas symboli, joka toi harmonian vasaran ja sirpin ristiriitaisuuteen. Miekka.

Sain ajatuksen kommenteista: " Muinaisimmista ajoista, jolloin jumalia kuvattiin zoomorfisesti, Veles oli härkäjumala (puolihärkä, puolimies) ja Perun oli kotka. Veles on NAVI: n - alemman maailman - herra, Perun - SÄÄNNÖT - ylempi, (Helvetti ja paratiisi) - tästä syystä heidän vihamielisyytensä ja kilpailunsa YAVI: n - keskimaailmamme - sieluihin.

Bolsevikit yhdistivät onnistuneesti näiden kahden jumalan symbolit "Vasara ja sirppi" täydelliselle Triglaville, vain miekka puuttuu - Yarilan symboli - YAVI: n herra.

Mutta hän on Tšeka-KGB: n tunnusmerkillä".

Kaikista ei tietenkään voida sopia näissä tulkinnoissa. Ja kaikki eivät ole tärkeitä tässä aiheessa. Siitä huolimatta tämä on viimeinen kosketus, joka tuo harmoniaa maamme, Neuvostoliiton, vasaran ja sirpin symboliikkaan. Niin:

Vasara on aurinkomerkki (sääntö)

Sirppi - kuun merkki (Nav)

Miekka on ihmisen merkki (todellisuus).

Miekka, kuten vasara, sulautuu ristin symboliikkaan. Mutta jos vasara on luova työkalu, miekka on tuhoava työkalu. Miekka on risti, mutta kun se on aktiivisessa asennossa, se on käänteinen risti. Ja levossa - tavallinen risti.

Mutta on vielä yksi asia: miekka on usein kilven vieressä ...

Ja täällä törmäämme aiheeseen, joka paljastettiin esimerkiksi Tarot-korteissa (pelikorttien prototyyppi):

miekat (lapiot), sauvat (mailat, vasara?), ympyrät (tamburiinit, kolikot, kilvet), kulhot (matot, sirppi?).

Tarot-korttien symboliikan epäselvyydestä keskustellaan okkultismissa ja noissa vapaamuurareissa erittäin vakavasti. Onko kuitenkin syytä kaivaa edelleen?

Ainakin yksi asia on selvä: vasaran ja sirpin symboliikka ei ole niin yksinkertaista ... Ne bolshevikit, jotka ottivat nämä symbolit perustaksi, eivät olleet niin yksinkertaisia. Kenellä oli käsi siellä, miten sionistit tai vapaamuurarien aula ilmaisivat itsensä täällä, ei ole enää merkitystä. Symbolit pysyivät. Nyt nämä ovat voiton symboleja. Valon voitot pimeydestä, totuus valheesta, suuri Venäjä fasismista ...

Ja siksi on vieläkin mielenkiintoisempaa seurata, kuinka liberaalit, mutta myös kaiken tyyppiset fasistit - etenkin sionistit ja uusohazarit - vihaavat tätä symboliikkaa. Juuri uusfasistit haluavat avoimesti käyttää pakanallisia symboleja, vulgarisoida ja halveksia sitä, täyttäen ne synkällä sisällöllä. He ymmärtävät myös, kuinka voimakkaat symbolit ovat kollektiiviselle tajuttomalle ja kuinka nämä symbolit voivat hallita väkijoukkoa tai päinvastoin - herättää ihmisen ihmisissä.

Luuletko, että ne vain raivostuvat Neuvostoliiton symboleista?

Luuletko vain, että kaikkialla maailmassa käydään niin voimakasta symbolien taistelua? Ei, tämä on taistelu sielumme, kansojen tajuton kollektiivisen tajuttomuuden puolesta, jotta voimme repiä meidät pois juuristamme, luonnosta, kaikesta ihmisestä.

Symbolit on suojattava, varsinkin jos niihin on ladattu niin voimakas positiivinen ja kaikki valloittava energia kuin vasara ja sirppi.

Useiden siirtokuntien nimi: Serp I Molot -asutus Kemerovon alueen Prokopyevsky-alueella. Vasara ja sirppikylä Vengerovskin alueella Novosibirskin alueella ... Wikipedia

Leikkaa ja vasara, pultti ja pensas. Venäläisten synonyymien sanakirja. vasara ja sirppi n., synonyymien lukumäärä: 1 leikata ja vasara (1) Sino Dictionary ... Synonyymisanakirja

I Vasara ja sirppi Neuvostoliitossa, Neuvostoliiton valtion tunnus, joka symboloi Neuvostoliiton kansan rauhanomaista työtä, työläisten ja talonpoikien veljellistä rikkoutumatonta liittoa korostaen, että kaikki valta Neuvostoliiton maassa kuuluu työväestöön. Yhteydessä ... ... Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja

"Sirppi ja vasara" - SICKLE JA MÓLOT Moskovan metallurgia. h d, pää. vuonna 1883. Ennen sotaa. vuotta ruostumattomien ja kuumuutta kestävien (erityisesti korkealaatuisten) teräslajien, panssaroitujen peltilevyjen, autojen tuotanto on hallittu. vanteet ja muut. Vuonna 1940 tuotettiin 290 tuhatta tonnia terästä ... Suuri isänmaallinen sota 1941-1945: tietosanakirja

Filat. nimi kuva vesileimapaperi, käytä. kun painat postia, postimerkkejä Neuvostoliitosta 1950 nro 1525. Ainoa käyttötapaus. tällaista paperia pöllöille. postit, postimerkit ... Iso filatelinen sanakirja

- ... Wikipedia

Sirppi ja vasara - leikkiä. opiskelijakunnan pääsymboli, opiskelijaelämä (koska opiskelijoiden tärkein "periaate" on "leikata ja teurastaa"). Katso niitto, vasara ... Venäjän argo-sanakirja

Sirppi ja vasara - 403935, Volgograd, Novonikolaevsky ...

Vasara ja sirppi (2) - 440525, Penza, Penza ... Venäjän paikkakunnat ja indeksit

sirppi ja vasara - Neuvostoliiton valtion tunnus, joka symboloi työväen voimaa, työväenluokan ja talonpoikien liittoa, rauhallista työtä ... Monien lausekkeiden sanakirja

Kirjat

• Vasara ja sirppi samurai-miekkaa vastaan, KE Cherevko. Kuuluisan japanilaisen tutkijan KE Cherevkon kirja on ensimmäinen kattava tutkimus Neuvostoliiton ja Japanin suhteiden sotilaallis-poliittisesta historiasta 1920-luvun puolivälistä 1940-luvun puoliväliin. Monet johtopäätökset ja ...