Raamatun vertaus tuhlaajapoikasta: historia ja merkitys. Tuhlaajapoika

Tuhlaajapoika

Tuhlaajapoika
Raamatusta. Luukkaan evankeliumissa (luku 15) on vertaus tuhlaajapoikasta, joka kertoo, että kerran mies jakoi omaisuutensa kahden poikansa kesken; nuorempi otti osuutensa, lähti kotoa ja vaelsi vierailla mailla, tuhosi omaisuutensa.
Saavutettuaan äärimmäisen tarpeellisen asteen hän päätti palata isänsä taloon. Isä hyväksyi hänet, halasi ja suuteli häntä. Poika sanoi ujo (jae 21): ”Isä! Minä olen tehnyt syntiä taivasta vastaan \u200b\u200bja sinun edessäsi, enkä ole enää kelvollinen, että minua kutsutaan poikasi. ”- Mutta isä näki vilpittömän parannuksensa käskenyt hänet pukeutua parhaisiin vaatteisiin ja piti hänelle juhlan sanoen (jae. 24): "Syökäämme ja olkaamme iloisia! Siksi poikani oli kuollut ja herännyt eloon, kadonnut ja löydetty. "
Ilmaisu "tuhlaajapoika" tarkoittaa: poika tottelevaisuutta isälleen; käytetään merkityksessä: liukeneva ihminen, moraalisesti epävakaa, mutta useammin merkityksessä: katuva harhansa.

Encyclopedic Dictionary of siivekäs sana ja ilmaisu. - M.: "Lokid-Press"... Vadim Serov. 2003.

Tuhlaajapoika

Ilmaisu syntyi tuhlaajapoikaa koskevasta evankeliumin vertauksesta (Luukas 15, 11-32), joka kertoo kuinka mies jakoi omaisuutensa kahden pojan kesken; nuorempi meni syrjään ja asui liioittelemattomasti tuhlaamalla omaisuutensa. Koettuaan tarvetta ja vaikeuksia hän palasi isänsä luo. isä sääli häntä, halasi häntä ja suuteli häntä; ja poika sanoi hänelle: "Isä, minä olen tehnyt syntiä taivasta vastaan \u200b\u200bja sinun edessäsi, enkä ole enää kelvollinen minua kutsuttavaksi sinun poikasi." Mutta hänen isänsä käski hänet pukeutua parhaisiin vaatteisiin ja järjesti juhla hänen kunniakseen sanoen: "Syökäämme ja olkaamme iloisia! Sillä poikani oli kuollut ja herännyt eloon, kadonnut ja löydetty." Ilmaisu "tuhlaajapoika" tarkoittaa: poika tottelevaisuutta isälleen; käytetään merkityksessä: liukeneva henkilö, moraalisesti epävakaa, mutta useammin merkityksessä: katuva harhaluulonsa.

Siivekäs sanojen sanakirja... Plutex. 2004.

Katso mitä "tuhlaajapoika" on muissa sanakirjoissa:

Tuhlaajapoika. Joissakin tapauksissa "virhe" tai "väärinkäsitys" sanan luomisen tai nykyajan kirjoittajan yksilöllisen, uuden sanankäytön alalla johtuu vanhan fraasologian hienovaraisten semanttisten ja tyylisten sävyjen aliarvioinnista. ... .. Sanojen historia

Cm… Synonyymisanakirja

- ”EHDOTETTU POika”, Neuvostoliitto, Liettuan elokuvastudio, 1985, väri, 90 min. Psykologinen draama. Perustuu R.Kashauskan romaaniin "Greening Hills". Kymmenen vuotta kaupungissa asunut Vilius palaa maatilalle, jossa hänen vanhin veljensä Petras, tärkein ... Elokuvan tietosanakirja

- "Tuhlaajapojan paluu", Rembrandt Vertaus tuhlaajapoikasta on yksi Jeesuksen Kristuksen vertauksista, jotka lainataan Uudessa testamentissa. Hän opettaa parannuksen ja anteeksiannon hyveitä. Metropolitan Anthony Sourozhin mukaan tämä vertaus "on ytimessä ... ... Wikipedia

Ensimmäinen tuhlaajapoika -hanke perustettiin vuonna 1993 Moskovan Pervomaisky-alueella. Kokoonpanoon kuului: Andrey Gavrilov (kitara, laulu), Andrey Kovalev (kitara, laulu) ja Vis Vita lis (basso, laulu). Kolme heistä, ilman rumpalia, he soittivat ... ... Venäläinen rock. Pieni tietosanakirja

"Tuhlaajapoika" - PRODUCE SON (Le Fils prodigue), yhden näytelmän baletti. Comp. S. S. Prokofiev, kohtauksia. B. Kokhno. 21.5.1929, Diaghilevin venäläinen baletti, Tr. Sarah Bernhardt, Pariisi, baletti. J. Balanchine, ohut. J. Rouault, kapellimestari Prokofjev; Tuhlaajapoika - S. Lifar, Isä - ... Baletti. Tietosanakirja

Tuhlaajapoika - siivet. sl. Ilmaisu syntyi tuhlaajapoikaa koskevasta evankeliumin vertauksesta (Luukas, 15, 11, 32), joka kertoo kuinka mies jakoi omaisuutensa kahden pojan kesken; nuorempi meni takapuolelle ja asui liioittelemattomasti tuhlaamalla kartanon ... ... I. Mostitskyn yleinen käytännön selittävä sanakirja

- (monologi) moraalisesti vaeltava, hajota vrt. Et ole koskaan ajatellut mennä naimisiin tuhlaajapoikasi Anatolyn kanssa. Gr. L. Tolstoi. Sota ja rauha. 1, 1. Vrt. Olen nyt täysin tietoinen siitä, että olen tuhlaajapoika. Pisemsky. Myrskyinen meri. 1, 18. Vrt. Da ... Michelsonin iso selittävä fraaseologinen sanakirja

◘ tuhlaajapoika - Evankeliumin vertauksessa kapinallisesta tuhlaajapoikasta, joka lähti kotoa, tuhlasi osuutensa perinnöstä vaelluksen jälkeen, palasi katumuksella isänsä taloon ja sai anteeksi. Tulen huoneeseen tunnistin heti kuvat, jotka kuvaavat tuhlaajakunnan tarinaa ... ... Unohdettujen ja vaikeiden sanojen sanakirja 1700-luvulta peräisin olevan venäläisen kirjallisuuden teoksista

Tuhlaajapoika (monologi) vaeltaa moraalisesti, hajoaa. Ke Et ole koskaan ajatellut mennä naimisiin tuhlaajapoikasi Anatolyn kanssa. Gr. L. Tolstoi. Sota ja rauha. 1, 1. Vrt. Ymmärrän nyt täysin, että olen tuhlaajapoika. Pisemskiy. Kiihtynyt ... ... Michelsonin iso selittävä ja fraaseologinen sanakirja (alkuperäinen kirjoitusasu)

Kirjat

• Tuhlaajapoika, C.Debussy. C. Debussy, tuhlaajapoika, partituuri, 3 äänelle ja orkesterille Julkaisutyyppi: Partituuri: 3 ääntä, orkesteri Toistettu alkuperäisen kirjoittajan 1884-painoksen oikeinkirjoituksessa ...

Ja loppu. " Fraaseologismi perustuu antonyymien osien törmäykseen: alfa ja omega ovat kreikkalaisen aakkosen ensimmäisiä ja viimeisiä kirjaimia ...
Tällaisia \u200b\u200bilmaisuja löytyy kaikilta maailman kieliltä. Esimerkiksi sanomme: "Tutki kaikkea A: sta Z: hen", mutta tsaarin aikoina he sanoivat "Azista Izhytsaan". Az on vanhan kirkon slaavilaisen aakkoston ensimmäinen kirjain, Izhitsa on viimeinen kirjain. Fraaseologismi "alfasta omegaan" tarkoittaa "kaikki on täydellistä", "alusta loppuun".
Kerran kuningas Eurystheus käski Herculesia tyhjentämään lantaa kuningas Avgiusin varastolta. Isä Avgius, aurinkojumala Helios, antoi pojalleen valtavia laumoja: kolmesataa Bilonog-sonnia, kaksisataa punaista ja kaksitoista lumivalkoista härkää. Ja toinen härkä, kuten aurinko, valaisi kaiken ympäröivän kauneudella. Kukaan ei koskaan puhdistanut Avgiusin varastoa, ja kuningas käski Herculesin puhdistamaan sen lannasta yhdessä päivässä. Hercules suostui, ja Augeas lupasi antaa hänelle kymmenesosan laumastaan \u200b\u200bhänen työstään: kuningas ei uskonut, että niin paljon voidaan tehdä yhdessä päivässä.
Ilmaisu johtuu muinaisesta roomalaisesta kirjailijasta ja puhujasta Cicerosta (106–43 eKr.) Pyrkiessään popularisoimaan kreikkalaista kulttuuria Roomassa, Cicero omisti kirjoituksissaan merkittävän paikan kreikkalaisten kehittämälle oratorian teorialle. Hän mainitsi erityisesti Attikan asukkaat, jotka olivat kuuluisia kaunopuheisuudestaan. "Ne kaikki ... ripoteltiin nokkelalla suolalla ..." - kirjoitti Cicero.
Voi, kuinka tarkka sotilaallinen sanasto se on,
Ei mansikkasuolaa ja pikanttia pippuria.
(E.Malanyuk, viides sinfonia)
Sergey Ivanovich,.
"Gordian solmu" - fraaseologinen yksikkö, jonka jokainen meistä on kuullut, mutta mitä fraaseologinen yksikkö "Gordian solmu" tarkoittaa kaikki eivät selitä.
Muinaisen kreikkalaisen historioitsijan Plutarchin (1. – 2. Vuosisadat jKr.) Mainitseman legendan mukaan frigit valitsivat kuunnellessaan oraakkelin neuvoja ensimmäisen kuninkaan, joka tapasi hänet kärrillä Zeuksen temppelissä. Se oli yksinkertainen talonpoika Gordey.
Muistutuksena odottamattomasta korotuksestaan \u200b\u200bGordey pani tämän kärryn Zeuksen temppeliin, sitomalla ikeen siihen hyvin sotkeutuneella solmulla. Aleksanteri Suuri oppia oraakkelin ennustuksista

Drach. tuhlaajapoika Los Angelesissa, aivan nurmikolla,
Mies putosi ruohoon alas
Ja näkee planeetan läpi: hevoset pelaavat
Ja Roska pelaa heidän oppilaansa huivissa.
Mies putosi ja näkee koko maan
Ruohoni ja polkuni
Sellainen oma, etten aio erota ollenkaan
Siitä paratiisin sporista.
Mies putosi vieraiden kämmenten alle
Ja hän näkee verbosoita ja pensaita,
Ja harmaahiuksinen äiti harmaalla ovella,
Missä kaksi tähteä kohoaa koskenlaskuun.
Mies putosi ja vain hänen noustakseen,
Ja hanat eivät petä häntä. 1. Mitä vaeltaa, vaeltaa, jatkuvasti muuttuva asuinpaikka. Tullut tuhlaajaritariksi ..., siirtyminen kotoa maailmaan on laaja - se hän heti suunnitteli (r., XII, 1953, 114).
◊ tuhlaajapoika, sijainen. - Miehestä hän palaa pitkien vaeltelujen ja rennon elämän jälkeen katumuksellaan perheeseensä. * Keskiviikkona. [Jeanne:] No, rakas Petya palaa hyvin nopeasti luoksesi tuhlaajapoikana, ilman penniäkään ja ehkä ilman takkia (Cor., Miksi naurua. Zare, 1958, 86).
2. siirto.

On iloinen, kun löydät ystäväsi tai opetuslapsen, mutta on vieläkin miellyttävämpää, kun pimeydessä kävelijä löytää valon ja parantavan. Puhutaan tänään siitä, mitä fraaseologinen yksikkö "tuhlaajapoika" tarkoittaa.

Lähde

Palataanpa Raamattuun, Luukkaan evankeliumiin. Vanhalla miehellä oli kaksi poikaa, toinen - vakava ja positiivinen, toinen - outo ja kevytmielinen. Joten toinen päätti pyytää isältäsä osan oikealla hänelle kuuluvasta rahasta ja lähti kotoa. Tietenkin hän tuhlaili omaisuutensa. Sitten hän työskenteli sikakarjana ja kuoli nälkään. Kevytmies ja mielellään puraisi mielellään hoidettujen eläinten lantion, mutta hänen ei pitänyt. Ja yhtäkkiä pakenevalle koitti: "Isä on rikas, hänen palveluksessaan on monia ihmisiä, ja he kaikki ovat hyvin ruokittuja ja ruokittuja, minä tottelen, minä pyydän työtä." Ensin sanottu kuin tehty. Tuhlaajapoika (fraaseologisten yksiköiden merkitystä ja alkuperää harkitaan nyt) ilmestyi isälleen, sanoi puheen ja pukeutui häneen parhaisiin vaatteisiin, tappoi lihavimman vasikan ja järjesti juhlaa.

Kun pahan pojan veli oli palaamassa kotoa pellolta, hän kuuli hauskan äänen ja kysyi palvelijoilta, mitä tapahtui. Hänelle kerrottiin, että hänen pakenemansa sukulainen oli palannut, ja hänen isänsä oli hyvin onnellinen. Ahkera poika suuttui ja kieltäytyi menemästä taloon. Hänen isänsä tuli hänen luokseen. Niiden välillä käytiin seuraava vuoropuhelu:

Et edes antanut minulle lasta teurastettavaksi, jotta voisin juhlia ystävien kanssa, mutta tuhlaajapojan kunniaksi järjestit kokonaisen loman, vaikka työskentelin rehellisesti sinulle silloin, kun hän tuhosi omaisuutensa.

Mitä olet, olit minun kanssani ja vieressäni. Kaikki, mikä on minun, on sinun. Ja veljesi on kuin hän kuoli ja nousi ylös, katosi ja löydettiin.

Viimeisten sanojen jälkeen vanhin poika ilmeisesti ymmärsi ja ymmärsi kaiken. Joka tapauksessa papisto päättyy siihen. Pahoittelemme liian nykyaikaistettua kieltä. Tavalla tai toisella, mutta fraaseologisen yksikön "tuhlaajapoika" merkitys on vielä selvitettävä.

Kuvan symbolointi

Nykyään, jos he pakenevat kotoa, he eivät usein palaa, ja raamatullisesta myytistä tai pikemminkin sen sankarista on tullut yleinen nimi. Kristillinen moraali asettaa katuvan syntisen korkeammalle kuin johdonmukaiset vanhurskaat. Se on paradoksi, mutta se, joka käveli pimeässä ja sitten tuli ulos valoon, on arvokkaampi kuin se, joka pysyi koko ajan totuuden lähellä. Tälle ei voi olla järkevää näyttöä, puhumme uskonnollisista dogmoista. Todennäköisesti Jumala arvostaa syntiä yllä, koska hän oli toisella puolella, mutta hän valitsi hyvän tietoisella tahdolla. Tämä on fraaseologisen yksikön "tuhlaajapoika" moraalinen merkitys ja merkitys.

Joka tapauksessa tuhlaajapoika on se, joka ensin hylkäsi jotakin ja palasi sitten alkuperäisiin uskomuksiinsa. Esimerkiksi matemaatikko kieltäytyi harjoittamasta tarkkaa tiedettä ja kääntyi subjektiivisen - filologian - tieteen puoleen. Hän kyllästyi jälkimmäiseen kolme vuotta myöhemmin, ja palasi jälleen matemaatikon liikkeelle sinne ja takaisin; se sopii fraaseologisen yksikön "tuhlaajapoika" merkitykseen.

Ja miksi vertauksen isä teki tämän?

Vanhemman teolla ei ollut vain moraalista, vaan myös poliittista tai, jos haluat, käytännön merkitystä. Hänen kevytpoikansa, ensinnäkin, ei koskaan enää lähde kotoa, ja toiseksi hän on paljon vanhurskaampi kuin veljensä. Häntä kiusasi, hän kärsi. Tuhlaajapoika tietää, mikä on elämän pohja, mikä on syvyys, ja hänen veljensä uskoo ja tekee hyvää tavasta. Siksi olin hyvin iloinen "motin" paluusta.

Kun ihmiset käyttävät ilmaisua "tuhlaajapoikansa paluu", fraaseologisen yksikön merkitys ei merkitse parannusta aikaisempaan käytökseen, vaan myös jonkin verran rikastumista uudella kokemuksella. Vaikka siirrymme pois filosofisista todellisuuksista, tämän lauseen lausuva henkilö tarkoittaa yksinkertaisesti jonkun paluuta kotiin, ja talon alla voidaan ajatella fyysisenä esineenä, samoin kuin aikaisempia asenteita ja uskomuksia.

Tämä lause on selkeä kaikille, kun he sanovat "tuhlaajapoikansa paluun" tarkoittaa aikuista lasta, joka jätti perheen ja palasi sitten kotiin... Hyvin usein he sanovat tämän lapsista, jotka eivät ole käyneet vanhempiensa luona pitkään aikaan. Tai lapsista, jotka asuivat hyvin kaukana, elivät tylsää elämää ja ilmestyivät sitten perheelle.

Tämä lause on raamatullinen. Luukkaan evankeliumissa viidentoista luvussa on kuuluisa vertaus tuhlaajapoikasta. Kerran oli mies, jolla oli kaksi poikaa. Jotenkin nuorin heistä päätti vaatia osuutensa omaisuudesta ja lähteä kotoa. Isä suostui antamaan hänelle osan, poika otti sen ja meni kaukaisiin maihin. Siellä hän elää liukenevaa elämää ja tuhlaisi pian kaiken isänsä saaman omaisuuden.

Maissa, jossa hän asui, tuli vaikeita aikoja, monet ihmiset nälkää. Tuhlaajapoika päätti tulla palkatuksi työntekijäksi ruokkiakseen jotenkin itseään. Hän alkoi laiduttaa sikoja ajattelemalla voivansa ainakin syödä eläimille annettua ruokaa. Mutta häntä ei sallittu. Sitten hän päätti palata kotiin ja ottaa työpaikan isänsä luona, koska hänen työntekijänsä elävät paljon paremmin.

Palattuaan hän pyysi isältään anteeksiantoa ja pyysi tulla hänen palvelijakseen. Isä puolestaan \u200b\u200boli hyvin iloinen poikansa paluusta, käski hänen pukeutua hyviin vaatteisiin, tappoi vasikan hänen kunniakseen ja järjesti loman. Kun vanhin poika palasi töiltä ja näki loman hajoavan veljen kunniaksi, hän loukkaantui ja päätti olla edes menemättä taloon. Isä näki hänet ja käski häntä loukkaantua, koska hän oli aina hänen vierellään, ja hänen isänsä jakoi kaiken varallisuutensa hänelle tasavertaisesti. Ja nuorin poika oli jo kuollut isänsä puolesta, mutta hän on elossa ja palasi kotiin, ja tämä on suuri ilo - tuhlaajapoikansa paluu.

Kristittyille tämä on yksi tärkeimmistä raamatullisista vertauksista, joka symboloi sellaisen ihmisen elämää, jossa ei ole Jumalaa (tuhlaajapojan elämää ulkomailla) ja hänen paluuta Jumalan luokse, kun hän katui ja päätti elää sopusoinnussa Isänsä kanssa. (tuhlaajapojan paluu isälleen ja hänen katumuksensa).

Tämä vertaus on osa suullista juutalaista perinnettä. Muinaisessa juutalaisessa legendassa on myös sanoja, että tuhlaajapoika unohti kielensä vieraassa maassa, eikä palattuaan kotiin voinut edes soittaa isäänsä. Sitten epätoivossa hän huusi. Tämä vertaus heijastuu juutalaisen uudenvuoden juhliin. Nuoren miehen huuto symboloi shofarin ääntä synagogissa - soittimesta, joka on valmistettu eläimen sarvesta.

Kristinuskon leviämisen myötä vertaus tuhlaajapoikasta tuli suosittu paitsi juutalaisten keskuudessa myös koko kristillisessä maailmassa. Tämä tietysti vaikutti siihen, että lause "tuhlaajapoikansa paluu" tuli suosittu monilla kielillä maailmassa.

Saalislauseke "tuhlaajapoikansa paluu" on antanut nimensä monille suurille taideteoksille, joista tunnetuin on Rembrandtin 1860-luvulla kirjoitettu teos "Tuhlaajapoikan paluu".