Onko Ermitaajassa täytettyjä eläimiä? Kuolleet eläimet Eremitaašissa

Murha esityksen varjolla

Skandaali, joka ympäröi kuuluisan belgialaisen taiteilijan Jan Fabren näyttelyä valtion Eremitaajassa, on saamassa vauhtia. Kuten "KP" jo kertoi, Petersburgers olivat järkyttyneitä kuolleista jäniksistä, kissoista ja koukoista ripustetusta koirasta.

Hyvin kammottava valokuva kävelee verkossa: täytetty kissa naulattu ristiin. Tunsinko tämä työ myös Eremitaaši?

Yksi ensimmäisistä oli laulaja Elena Vaenga. Hän sanoi, että Eremitaasin johto "ei ole kunnossa pään kanssa". Valtion duuman varapuheenjohtaja Vitali Milonov kutsui hanketta "mautonta".

Tätä "teosta" ei kuitenkaan näytetä Eremitaašissa. Kuva: IPTC.

Voit tehdä murhan ja sanoa, että tämä on esitys. Ja tällaisen taiteen vapautta puolustaa. Mutta jos ”taiteilijalla” itsellään ei ole tätä rajoitinta, niin kuraattoreilla pitäisi olla se. Jos edes Eremitaasin johtajalla ei ole sellaista, niin lain pitäisi todella olla ", Batagov sanoi. Kuuluisa säveltäjä ja pianisti Anton Batagov puhui myös Fabre-näyttelyä vastaan.

ÄLÄ YMMÄRRÄ KIRJALLISESTI

Samaan aikaan monet kulttuurihenkilöt eivät nähneet Fabren teoksissa mitään kauhistuttavaa.

Taiteilija on erinomainen, ja hänen näyttelynsä Eremitaašissa on välttämätön, - sanoi Venäjän museon viimeisimpien suuntausten osaston päällikkö Alexander Borovsky.

Hän kehotti myös peterburgilaisia \u200b\u200b"olemaan ottamatta taidetta kirjaimellisesti".

Mielenkiintoista on, että valtion Eremitaaši ei myöskään vaiettu. Vastauksena hashtagiin # häpeä erakolle, he julkaisivat oman - #catzafabra.

Tässä todettiin, että täytetty kissa, naulattu ristille, ei todellakaan ole Eremitaašissa.

Museomme on enemmän kuin toiset ja vaikeimmillaan ottaakin eläimet vastaan \u200b\u200bja huolehtii niistä. On sanottava, että Hermitage-kissat ilmestyivät, kun valtava määrä "eläinten ystäviä" heitti nämä eläimet kaduille nälänhädän vuosina. Ja näistä kaduista Hermitage-henkilökunta noutaa heidät - tämän julkaisi Mikhail Piotrovsky museon Facebook-sivulla.

Piotrovskyn mukaan Fabren näyttely on muistutus barbaarisesta suhtautumisesta eläimiin. Emme saa olla suuttuneita, vaan ajatella. Ja yleensä he sanovat, että jos joku ei pidä nykytaiteesta, se on normaalia.

Samaan aikaan eläinoikeusaktivistit valmistelevat vastaustaan. He aikovat pitää kokouksen Talvipalatsissa. Ja jos viranomaiset eivät salli, he menevät yksittäisiin piketteihin. ”Tämä vastaus ei sopinut moniin. Ja viikonloppuna tuntemattomat henkilöt järjestivät tietoverkkohyökkäyksen Eremitaasin Facebook-sivulle.

VIRALLISESTI

Kulttuuriministeriö ei hyväksynyt Jan Fabren näyttelyä Eremitaašin kanssa

“Näyttelyprojekti” Jan Fabre. Epätoivon ritari - kauneuden soturi ”aiheutti laajan vastauksen. Valtion Eremitaasi, kuten muutkin venäläiset museot, määrittää itsenäisesti näyttelytoiminnan painopisteet, niiden taiteellisen ratkaisun ja suunnittelun. Siten sopimus perustajan, tässä tapauksessa Venäjän kulttuuriministeriön, kanssa ei ole pakollista. Tällainen luottavainen asenne mahdollisti erittäin taiteellisten projektien toteuttamisen, mukaan lukien äskettäin järjestetyt näyttelyt Serovin, Aivazovskyn ja Raphaelin teoksista. Näyttely “Jan Fabre. Epätoivon ritari on kauneuden soturi "- pikemminkin poikkeus, vahvistus siitä, että kaikki julkisen esityksen muodot eivät ole vain korkea tehtävä, vaan myös tietty museon vastuualue, josta voi ja pitäisi olla pystyy vastaamaan ", - selitti" ministeriölle "kulttuuriministeriössä ...

Nauhoittanut Alexandra SOTNIKOVA.

Eremitaasi-näyttely Jan Fabre: epätoivon ritari - kauneuden soturi johti liittovaltion skandaaliin. Pietarilaisten lisäksi myös muiden kaupunkien asukkaat olivat raivoissaan esitetyistä täytetyistä koirista, kissoista ja jäniksistä ja aloittivat maratonin Instagramissa hashtagilla # häpeä Hermitage. Vastauksena museoon tuli vasta-hashtag #koshkizafabra, ja keskusteltavan näyttelyn kuraattori Dmitry Ozerkov on toistuvasti julkisesti selittänyt, miksi belgialaisen taiteilijan teokset todella vaativat eläinten suojelua.

"Paperi" julkaisee otteita Dmitry Ozerkovin luennosta "Nykytaide ja eläinten hyvinvoinnin ongelma", joka pidettiin Social Club -kahvilassa.

Dmitry Ozerkov

Näyttelyn kuraattori Yana Fabra
ja Hermitage 20/21 -projektin johtaja

Henkilönä, joka teki tämän sotkun paitsi näyttelyn kuraattorina myös Hermitage 20/21: n osaston päällikkönä, pidän tarpeellisena selittää kuka olemme ja mitä yleensä teemme. Aluksi Eremitaasi näytti vanhaa taidetta, ja vuoteen 2003-2004 asti joitain nykytaiteen projekteja. Siellä oli Warholin näyttely, hänen autonsa; Jackson Pollock -näyttely yhdestä maalauksesta ja yhdeksästä graafisesta teoksesta. Nämä olivat pisteen infuusioita. Se oli hienoa sitten. Sitten aloimme ymmärtää, että se oli jo turhaa: kaikki näkivät sen - ja oli tarpeen tehdä "Andy Warhol ja ...", "Andy Warhol kontekstissa ...", "Andy Warhol noin ..." ja niin päällä.

Hermitage 20/21 on vallankumouksen jälkeisen ajan länsimaisen ja eurooppalaisen taiteen projekti, joka, kuten arvata saattaa, ei ole museon kokoelmassa. Alun perin meidät luotiin projektina, jonka piti täyttää tämä aukko esittelemällä erityisesti meille suunniteltuja nykytaiteilijoiden teoksia.

Hermitage 20/21 ei ole koskaan yrittänyt tasoittaa asioita: meille näyttää tärkeältä, että kaupunki puhuu nykytaiteesta

Kun aloimme tehdä tämän, jotkut näyttelyt herättivät tiettyä julkista huutoa. Esimerkiksi näyttely Chapman-veljeksistä (yli sata ihmistä näki ääriliikkeitä brittiläisten taiteilijoiden teoksissa - noin. "Papers"). Hermitage 20/21 ei ole koskaan yrittänyt tasoittaa asioita: meille näyttää tärkeältä, että kaupunki puhuu nykytaiteesta. Jan Fabren tapauksessa tarina on täsmälleen sama: hänen näyttelynsä on monimutkainen ja moniosainen.

Pietari on nyt jaettu kahteen leiriin: toinen koostuu ihmisistä, jotka olivat näyttelyssä ja joilla on oma mielipiteensä, toinen - ihmisistä, jotka eivät ole olleet näyttelyssä, mutta joilla on kuitenkin oma mielipiteensä. Jotkut sanovat: mikä upea Jan Fabren näyttely Eremitaašissa, upea tarina, upea vuoropuhelu kokoelman kanssa. Muut: Kuinka voit pilkata eläinten ruumiita, se on mahdotonta, epäinhimillistä ja niin edelleen.

Täytettyjen koirien ja kissojen ripustaminen pääesikunnan rakennukseen

Itse asiassa Jan Fabren näyttelyn yksi luku, joka aiheutti kaiken tämän resonanssin, oli tarina kulkukoista. Vaikka nuori taiteilija, Jan Fabre, ajaessaan Belgian valtatietä, näki monia kaatuneiden eläinten ruumiita. Ja hän, lähellä lemmikkieläinten aihetta (hänellä oli aina paljon koiria, kissoja ja papukaijoja kotona), alkoi selvittää, mistä oli kyse.

Kävi ilmi, että pienituloisten on liian kallista hoitaa sairaita lemmikkejään, joten he, ohittamalla eurooppalaiset lait, pudottavat lemmikkinsä valtatielle kaatettavaksi. Ja rauhallisella sielulla he synnyttävät uuden. Sitten Yang tajusi, että täällä on sosiaalista kaksinaisuutta: kun toisaalta ihmiset puhuvat siitä, kuinka söpöjä ja viileitä heidän eläimensä ovat, ja toisaalta näiden samojen eläinten ruumiit makaavat hukkaan moottoritiellä. Nuori taiteilija otti osan näiden eläinten ruumiista, vei ne taksidermistille tekemään niistä pehmoleluja ja alkoi luoda niistä näyttelyä.

Kuten tiedätte, tämä asennus on jaettu kahteen osaan: toiseen, missä koirat roikkuvat ja toiseen, missä kissat riippuvat. Koirien kanssa tehty osa on tehty värillisillä nauhoilla, koirille on öljyä. Kissojen kanssa - valkoinen, kulhoissa on maitoa. Koirat ja kissat, uros ja naaras, uskollisuus ja pettäminen - nämä aiheet on Jan Fabren mukaan paljastettava. On tarpeen selittää lapsille, että jos otat lemmikin, sinun on vastattava siitä. Joskus jopa pystyy kertomaan lapselle, että eläin on kuollut, että eläimet ovat kuolevaisia. Toinen on vaikea teologinen hetki. Katolisessa ja protestanttisessa perheessä kasvanut Jan Fabre väittää: "Onko eläimillä sielu?" ja "Minne eläimet menevät kuoleman jälkeen?"

Täytetyt jänikset ja linnut Snyders Hallissa

Fabren diptychin toinen osa sijaitsee Snyders-salissa, jossa riippuu maalauksia viidestä suuresta metsästyksestä ja viidestä kaupasta. Hänen mielestään kyse ei ole hedelmistä eikä kaloista, ei edes runsaudesta, vaan olemisen turhuudesta: kaikki mikä tulee, kaikki kuolee. Siksi näyttelyssä on kuoriaisten koristeilla koristeltuja kalloja. Näiden kallojen hampaissa on jänikset, oravat, linnut.

Kaiken olemisen turhuuden lisäksi näissä teoksissa on hetki, joka puhuu kaksinaisuudesta ja huonosta ymmärryksestä kaikesta, mitä tapahtuu. Hetki, jolloin sanomme rakastavansa vanhoja mestareita ja ihaillen heidän kankaitaan, mutta emme rakasta kuolleita eläimiä. Jan Fabre sanoo: ”Kuvittele vain kuva vanhasta mestarista, öljy kankaalle. Kuinka se kirjoitetaan? Öljymaalit. Ja miten niitä sovelletaan kuvaan? Tupsut. Ja mistä nämä harjat on tehty? Nämä samat harjat on valmistettu samoista pylväistä, oravista, jäniksistä. Kun ihailemme vanhaa maalausta, emme halua tietää, miten se syntyi. Sama tapahtuu, kun käytämme turkiksia ja syömme lihaa, mutta taistelemme eläinten oikeuksien puolesta. "

Hyönteissuojia lukuisissa Hermitage-teoksissa

Kovakuoriaiset, joiden kuoret esitellään näyttelyn "vihreässä" osassa, asuvat Aasiassa. He tekevät matkamuistoja ja jopa syövät niitä. Fabre käytti niitä kertomaan Belgian siirtomaapolitiikasta Kongossa. Kun Afrikka erosi, Belgia, Euroopan heikoin, otti haltuunsa Kongon, jonka alueelta myöhemmin löydettiin kultaa (jota tietysti kukaan ei odottanut). Näillä rahoilla itse asiassa rakennettiin Bryssel. Loogisesti seuraa näitä aiheita: siirtolaiset, terrorismi Brysselissä, muslimiväestö, siirtomaa.

Alun perin Fabre etsii tapaa välittää Belgian siirtomaavallan ongelma, joka on jatkunut siitä lähtien. Jan Fabrella oli sopimus ravintolan kanssa, joka toimitti hänelle syöneiden kovakuoriaisten kuoret. Hän käsitteli ne termisesti orgaanisen aineen poistamiseksi.

Eremitaasissa avautuu belgialaisen taiteilijan Jan Fabren näyttely "Epätoivon ritari - kauneuden soturi". Täytetyt eläimet ja pääkallot, video elävän ritarin kanssa Ritarihallissa ja Bic-kynällä piirretyt maalaukset - ”Paperi” kertoo, mitä he toivat Talvipalatsiin ja päämajaan, mikä on ”Fabren tyylinen” karnevaali, joka pidetään museossa joulukuussa, ja mitä belgialainen tuli tunnetuksi provosoivista teoksista.

Tiesimme täysin, että sellainen lopputulos on mahdollinen, jossa aggressiivinen aalto alkaa. Itse asiassa kaikki näyttelyn olemuksesta on kirjoitettu täydellisesti esitteisiin ja verkkosivuille. Tässä ongelma on yhteiskunnan hysteria. Henkilölle näytetään kuva, ja hän räjähtää, huutaa yrittämättä ymmärtää ydinsisältöä, ja muutaman minuutin kuluttua unohtaa, mistä hän huudahti.

Tämä on sarjasta, kun henkilö lähtee kirkosta ja heittää kolikon kodittomalle. Ja ikään kuin hän ratkaisisi kaikki maailman ongelmat. Olemme kuitenkin iloisia, että näin tapahtui. Eremitaasin kaltaisen museon mainetta on melkein mahdotonta pilata, ja tavoitteemme on saavutettu: ihmiset puhuvat eläinten suojelusta.

Voin sanoa kauhea asia, mutta museon ei pitäisi olla suuntautunut yhteiskuntaan. Jos seuraamme yhteiskuntaa, siirrymme istumaan tylsään huoneeseen ja selaamaan puhelimeemme. Yhteiskunnan on seurattava meitä. Näytämme jotain, joka on askel eteenpäin, mikä ei ole Venäjällä. Ja jos ihmiset haluavat syventää, kuunnella, anna heidän seurata meitä; jos he eivät halua, meillä ei ole oikeutta määrätä. Mutta voimme tarjota.

Aineistosta materiaalin valmistelussa "Paper" kiittää kulttuuri- ja koulutusprojektia "

Hän on taiteilija, kuvanveistäjä, käsikirjoittaja ja jopa teatterin johtaja. Fabre syntyi Belgiassa vuonna 1958, ja häntä pidetään nyt yhtenä tärkeimmistä nykytaiteilijoista. Hän tekee kuvataiteen teoksia piirustuksista, elokuvista ja installaatioista. Tällaisesta joukkueesta on arvostettu.

Miksi hän näyttää täytettyjä eläimiä Eremitaašissa?

Fabren laitoksissa olevat koirat ja kissat ovat kodittomia eläimiä, jotka kuolivat teillä. Taiteilijan mukaan hän antaa heille uuden elämän taiteessa ja voittaa kuoleman. Fabre uskoo, että ihmisen suhtautuminen eläimiin on nykyään kuluttajaystävällinen: kissat ja koirat jätetään usein dachoihinsa tai potkut ulos talosta. Ja Fabre haluaa osoittaa, ettet voi päästä eroon eläimestä, jos se on sairas tai vanha. Ja myös taiteilija uskoo, että jos hän osoittaatäytetyt papukaijat koiran luurankojen leukoihin ja roikkuutäytettyjen kissojen raapimisesta yleisö viipyy pidempään salissa.

- Miksi hän ei käytä keinotekoisia materiaaleja pehmolelujen sijaan?

Mukaan Fabra, aistillinen komponentti on hänelle erittäin tärkeä. Kaikista väitteistä hänmuistuttaa, että flaamilaiset taiteilijat käyttivät verta ja murskattiin ihmisen luita maalien tekemiseen.

- Ja Hermitage antoi hänen näyttää TÄTÄ?

- Joo. Ja muuten, n toistaiseksi yksikään nykyinen kirjailija ei ole saanut samanarvoisia hankkeita Eremitaašissa. Museo vaatii, että Fabren näyttely tulisi nähdä erityisenä vuoropuhelun muotona Rubensin ja Van Dyckin perinnön kanssa. Pehmustetut eläimet ovat vain kankaidensa vieressä ja muistuttavat, että taiteilija ei ole vahingoittanut ketään.

- Yleisö on raivoissaan! Suljetaanko näyttely?

Kyllä, Eremitaaši alkoi saada lukuisia valituksia, myös eläinoikeusaktivisteilta. Museon vierailijat eivät olleet liian laiskoja jättääkseen vieraskirjaan: "Täytetyt eläimet ripustuvat koukkuihin maalausten taustaa vasten. Ikkunoissa on kuolleiden kissojen pehmoleluja, jotka raapivat lasia sopivalla äänellä. Koira on Ihmiset menivät ihailemaan maalauksia, mutta törmäsivät kauhuun .. "Emme nukkuneet koko yön ... Lapset olivat järkyttyneitä näkemistään ... Näyttely pedofiilista suljettiin Moskova ja pohjoisen kulttuurisen pääkaupungin keskustassa sadistit ripustavat kuolleiden eläinten ruumiit koukkuihin. "

Nörtyneet ihmiset kirjoittavat verkkoon mielipiteensä järkyttävästä näyttelystä hashtagin alle # häpeä Hermitage. Mutta kaikki eivät onnistu pelaamaan uskottavia eläinten puolustajia:

Eremitaasin johto puolestaan \u200b\u200bon ilmoittanut, että se ei aio sulkea näyttelyä ja se kestää huhtikuuhun 2017 saakka.

- Onko vain meitä niin onnekkaita vai ovatko muutkin museot maailmassa näyttäneet hänen töitään?

Kahdeksan vuotta sitten Fabrella oli näyttely Louvressa. Seremoniallisten muotokuvien salissa hän laski hautakiviä, joiden joukossa ryömi jättimäinen mato, jolla oli ihmisen pää. Toisessa huoneessa sen näyttelyesineet ovat rautasänky ja arkku, joka on upotettu kultaisiin kovakuoriaisiin. Muuten, siellä oli pehmoleluja.

- Mistä muista temppuista hän on kuuluisa?

No, esimerkiksi vuonna 1978 hän maalasi sarjan maaleja omalla verellään "Kehoni, vereni, maisemani" järjestäen samalla esityksen maalausten luomisesta. Seuraavana vuonna Fabre herätti jälleen huomion esityksellä "Money". Hän keräsi näyttelyn kävijöiltä paperirahoja, minkä jälkeen hän rypistyi, leikkasi, käveli niiden päällä jalkojensa ja kaiken kanssa samassa hengessä. Esityksen lopussa hän poltti setelit ja kirjoitti sanan Raha tuhkaa käyttäen.

Eläinoikeusaktivistien mielenosoituksista huolimatta museo ei aio purkaa näyttelyä

Muutama päivä sitten Eremitaasissa avattu belgialaisen taiteilijan Jan Fabren näyttely "Epätoivon ritari - kauneuden soturi" aiheutti suuttumuksen aallon sosiaalisissa verkostoissa. Vihaiset Internet-käyttäjät julkaisivat hashtagin #Shame on Hermitage, ja valtion museon johdon oli annettava selityksiä.

Jan Fabren näyttely ei sijainnut vain Eremitaasin pääesikunnassa, jossa yleensä esillä on nykytaidetta, vaan myös Talvipalatsissa. Koukkujen, kissojen ja kanien täytetyt eläimet, jotka on ripustettu koukkuihin, näytettiin 1600-luvun flaamilaisten maalausten taustalla. Kuraattorit lainasivat tämän idean Louvresta, jossa belgialaisen installaatio esiintyi samanaikaisesti Rubensin mestariteosten kanssa.

Jotkut kouluttamattomat vierailijat olivat järkyttyneitä Fabren työstä. Pietarilaiset ja pohjoisen pääkaupungin vieraat olivat erityisen raivoissaan teoksista "Kuolleiden eksyneiden kissojen mielenosoitus" ja "Kuolleiden kalojen karnevaali". Yksi näyttelyn vierailijoista sanoi, että kun hän ja hänen perheensä näkivät pehmolelut, hän oli kauhistunut.

"Ihmiset menivät ihailemaan maalauksia, mutta he törmäsivät kauhuun .... he eivät nukkuneet koko yön .... lapset olivat järkyttyneitä näkemistään ... Pedofiilinäyttely suljettiin Moskovassa ja keskustassa pohjoisen kulttuurisen pääkaupungin sadistit ripustavat tapettujen eläinten ruumiit koukkuihin ", jaettu hänen vaikutelmansa.

Habarovskin knackereiden kanssa käydyn resonoivan tapauksen taustalla monet pitivät tällaista näyttelyä sopimattomana. "Koko Venäjä taistelee flayereita vastaan, niin vaikea hetki meille kaikille, Eremitaasi sylkii suoraan kasvoillemme avatessaan Jan Fabren näyttelyn" Kuolleiden kouristusten karnevaali "! Jos eläinten ruumiit ristiinnaulitaan, ripustetaan koukkuihin, kissat, kanit, koirat, joilla on lippalakki! Minne olemme menossa, jos IT: tä kutsutaan nyt taiteeksi? Ei ole sanoja ", - kirjoitti yksi verkkokäyttäjistä.

Eläinoikeusaktivistien mielenosoituksista ja kävijöiden väitteistä huolimatta Eremitaasi ei aio purkaa belgialaisen taiteilijan installaatioita. "Emme usko, että tämä näyttely loukkaa jotenkin eläinten tai niitä rakastavien oikeuksia, mutta päinvastoin", sanoi museon nykytaiteen osaston johtaja Dmitry Ozerkov Moscow Says -radiosta.

"Fabre itse on toistuvasti kertonut toimittajille, että hänen installaatioissaan esiintyvät koirat ja kissat ovat teillä kuolleita kodittomia eläimiä. Fabre yrittää antaa heille uuden elämän taiteessa ja voittaa siten kuoleman", sanotaan Eremitaašissa. verkkosivusto.

Jan Fabren näyttely "Epätoivon ritari - kauneuden soturi" on avattu valtion Eremitaajan saliin.

Ensi vuoden huhtikuun alkuun asti Talvipalatsin, Uuden Eremitaajan ja pääesikunnan rakennuksen yksitoista huonetta täyttyy lukuisilla Jan Fabren teoksilla. Fabre ei ole vain taiteilija ja kuvanveistäjä, hän on myös tunnettu ohjaaja, teatteritekstien ja esitysten kirjoittaja. Ja hän käytti avokätisesti kaikkia näitä kykyjään luodessaan näyttelyn Eremitaašissa. Joten se osoittautui äärimmäisen monipuoliseksi ja ei tylsäksi spektaakkeliksi: loistavat fantasmagoriset päät, joissa oli karikaturoituja sarvia, korvia ja muita ominaisuuksia, piirustuksia eri tekniikoilla, jotka saivat Snyders-asetelmien tilavuuden suoritusmuodon kaneilla, viiriäisillä, ankoilla, papukaijoilla ja muilla riistaruokaa, saalistajien korppilintujen päätä rivissä hautajaisissa perinteisten maisemien taustalla, lantakuoriaisista tehtyjä vaatteita ja ritari-panssareita, vanhojen mestareiden muotokuvien alla sijaitsevia jättiläisiä kipsiheittoja ja jälleen - täytetyt joutsenet, riikinkukot .. .

Näitä luetteloita voidaan jatkaa lähes loputtomiin. Kaikkien Fabren esineiden pääpiirre ja pääpiirre on hänen "pakkomielteensä" hollantilaisten vanhojen mestareiden taiteesta, pohdintaa ja kokemuksia asetelmien, maisemien, tyylilajien, Rubensin, Jordaensin, Rembrandtin, Snydersin muotokuvista, Van Dyck, Bruegels ja muut erinomaiset maalarit pienistä maakaistaleista kylmän meren rannikolla, mikä antoi maailmalle erinomaisia \u200b\u200bmaalareita.

Tulin hyvin pienestä maasta - Belgiasta, mutta tämä on aivan hämmästyttävä maa, joka oli vuosisatojen ajan ollut ranskalaisten, saksalaisten, espanjalaisten, belgialaisten miehittämä, mutta mestariemme maalauksessa näet vastustusta kaikelle miehitykselle, kirkastusta arjen iloista, - näyttelyn avajaisissa sanoi Jan Fabre. - Mutta ranskalaisten, espanjalaisten maalauksessa voimaa, voimaa aina kunnioitetaan, ja täällä meillä on karnevaali, ilo, todellinen elämän juhla.

Jan Fabre syntyi Antwerpenissä. Taiteilijan mukaan isä vei poikansa jo varhaisesta iästä lähtien Rubensin taloon, jossa hän maalasi kopioimalla vanhojen mestareiden tapaa. Hänen isoisänsä Jean Henri Fabre on kuuluisa entomologi, maailmankuulun kirjan "Hyönteisten elämä" kirjoittaja. Siksi ei ole yllättävää, että pojanpoika kääntyy jatkuvasti eläinmaailman estetiikan puoleen: hän käyttää pehmoleluja, luo teoksensa kovakuoriaisten kuorista, eläinten sarvista ja luurangoista. Hän kirjoittaa myös verellä ja sinisellä musteella BIC-kuulakärkikynään.

Eremitaašissa sijaitseva Fabre-näyttely ei ole oma näyttely, ei erillinen sali tai jokin aidattu osa siitä: Fabren näyttelyt täyttivät salien tilat vanhojen mestareiden teoksilla. Eri korkeuksilla ripustetut täytetyt kanit ja viiriäiset, joilla on leuissaan trooppisten kovakuoriaisten kuorista tehtyjä kalloja, roikkuvat lähellä kehyksiä Snydersin maalauksilla. Kipsivalut seisovat Jordaensin ja Rubensin teosten viereen, ja Hollannin maisemien eteen on rakennettu joukko petolintujen korppikotkien päätä (esine ”Kavoitetut kuoleman lähettiläät”).

Fabren teokset ovat jatkuvassa vuoropuhelussa vanhojen mestareiden maalausten kanssa, ne paljastavat niiden todellisen merkityksen, elämän ja kuoleman filosofian, jota yleisö ei aina ymmärrä katsellen värien ylellisyyttä ja maallisen elämän ilojen juhlaa. hollantilaisten taiteilijoiden joukosta. Loppujen lopuksi kokin Snydersin kankaalla tappama ja palasiksi repimä peli ei poikkea pohjimmiltaan täytetystä pensasesta, jota hampaissaan pitää kuolinsymboli, Fab: n tekemä kallo kovakuoriaisten kiiltävistä kuorista. Molemmat ovat kuollutta luontoa, ikuisen elämän symboli ja sen kumppani - kuolema, kiertävät loputtomassa tanssissa. Juuri tämä teema - elämän ja kuoleman vuoropuhelu, niiden hajoamaton yhtenäisyys - on pääteema Jan Fabren teoksessa taiteilijana, kuvanveistäjänä ja ohjaajana.

Vastaaminen kysymykseen - kuinka flaaminkieliselle taiteelle ominainen elämän ilo ja voitto yhdistetään väkivallan voittoon, eläinten tappamiseen? - Fabre vastasi, että tähän ei liity väkivaltaa, tämä kaikki on luonnon voittoa, ja jos Venäjä syö edelleen kaneja ja syömään niitä, he tarvitsevat nahan, tämä ei tarkoita väkivaltaa, tämä on asetelma, tämä on normaalia prosessi. "Belgiassa ja Flanderissa eläimillä on erityinen asenne, he rakastavat heitä, heitä pidetään parhaina lääkäreinä, elämän parhaina filosofeina, sinun on kuunneltava heitä", Fabre sanoi. "Eläimet ovat osa elämäämme." Avajaisseremonian aikana Fabre kertoi toistuvasti, että "yhtäkään eläintä ei vahingoitettu näyttelyn vuoksi": kaikki kissat, kanit, koirat, pumpput kuolivat tai kaatettiin tielle ja päätyivät sitten taksidermistin työpajaan. sieltä taiteilijan käsiin. Jopa kovakuoriaiset eivät kuolleet taiteen vuoksi: Fabre otti kiiltävät siipensä ja kuorensa kaakkoisravintoloiden omistajilta, joissa valmistetaan tällaisten hyönteisten ruokia.

Idea Hermitage-näyttelystä syntyi Louvren jälkeen, jossa Fabre teki väliaikaisen näyttelyn seitsemän vuotta sitten Flanderin ja Hollannin maalauskoulujen salissa.

Olen kiitollinen ja järkyttynyt Hermitage-kuraattoreiden avoimuudesta, - avasi Jan Fabre avajaisissa. - Seitsemän vuotta sitten Piotrovsky ja Ozerkov näkivät näyttelyni Louvressa, ja sitten he kutsuivat minut Eremitaasiin. Ja koko ajan, kun valmistelut olivat käynnissä, kaikki Eremitaasin henkilökunta tuli tapaamaan minua, auttoi minua kaikessa ja vastasi kaikkiin pyyntöihin.

Vanhojen mestareiden salissa tehtävien töiden lisäksi pääesikunnan rakennuksessa on avattu suuri Jan Fabren riippumaton näyttely - täällä esitetään sarja piirustuksia ja yksittäisiä esineitä. Yksi heistä, kävijät kirjaimellisesti kulkevat suoraan läpi: vasemmalla ja oikealla matkan varrella pimeässä, karnevaalisen serpentiinin ja uudenvuoden hopealangan säikeet roikkuvat katosta, ja kiiltävien sateiden välissä he lentävät avaruudessa ripustettuna katosta tai makaa eri asennoissa lattialla täytetyt kissat ja koirat klovnihattuissa jousilla kaulan ympärillä. Pehmusteiden runsas määrä, etenkin yhdessä kallojen kanssa, voi aiheuttaa hämmennystä ja hämmennystä kävijöiden keskuudessa, mutta näyttelyn järjestäjien mukaan taiteilijan tarkoituksena ei ole herättää kuoleman pelon kokemukseen liittyviä negatiivisia tunteita, mutta , päinvastoin, muistutus elämän ja kuoleman läheisestä yhteydestä, josta itse asiassa kaikki maailman taiteilijat puhuivat ja puhuvat edelleen teoksessaan.

Tässä näyttelyssä ei ole mitään järkyttävää, - sanoo näyttelyn kuraattori, Eremitaasin nykytaiteen osaston johtaja Dmitry Ozerkov. - Löydät paljon järkyttävämpiä vanhojen mestareiden teoksia. Tämä on pohdintanäyttely siitä, mitä flaamilainen taide on. Ihailemme tavallisesti heidän maalauksensa ylellisyyttä, ja Fabre näkee tämän kaiken eurooppalaisen taiteen yhteydessä. Esimerkiksi Jordaensin teoksessa emme koskaan huomanneet, että melkein kaikki hänen maalauksistaan \u200b\u200bkuvaavat koiria. Miksi? Koska nämä kaikki ovat tarinoita uskollisuudesta, omistautumisesta. Tästä seuraa rinnakkaiskoira esikuntarakennuksessa esiteltyjen täytettyjen koirien kanssa, jotka ensinnäkin ovat päällekkäisiä feminiinisten ja maskuliinisten periaatteiden kanssa.

Eremitaaasin useissa salissa näytetään Fabren näyttelyiden lisäksi viime vuonna kuvaamansa elokuva: ritari-panssariin pukeutunut taiteilija kävelee museon läpi polvistumalla ennen menneisyyden neroiden luomuksia ja jättää salit muuttuneiksi taiteen valossa. Eremitaasissa tämän vuoden loppuun asti pidettävään näyttelyyn on myös valmistettu suuri koulutusohjelma - elokuvat, luentosarja, mestarikurssit ja sarja julkisia keskusteluja. Ohjelma päättyy toimintaan ”Hommage Jan Fabru. Älykäs maraton ": päivällä 31. maaliskuuta - 1. huhtikuuta 2017 keskustelut ja pyöreän pöydän keskustelut, joihin osallistuvat kriitikot, taidekriitikot, teatterityöntekijät, muusikot, taiteilijat, pidetään Eremitaaoksen yleisesikunnan rakennuksessa taustalla Jan Fabre Mount Olympuksen esityksen esityksestä. Näyttely on esillä 9. huhtikuuta 2017 saakka.