Ne punnitsevat käännöksen kohtaloa. Harvinaiset rukoukset kuinka rukoilla vainossa ja surussa

Sofyushka pani jalkansa polkupyörän polkimeen ja työnsi itsensä irti ja rullasi tietä pitkin. Tämän vuoden kevät oli myöhässä, odotti kauan lämpöä ja ennen kaikkea kuivia teitä. Vanha polkupyörä, jonka tyttö peri vanhemmilta sisariltaan, kräpäytti, ajoi hänet tunnollisesti pois kotoa.
... Viime yönä perheessä puhkesi skandaali. Viikonloppu oli jo ohi, mutta krapulasta kärsivä isä vaati äidiltään juomaa. Vanhempien saamat niukat palkat eivät riitä edes perustarpeisiin. Mutta se, jonka he saivat, oli humalassa kaikkialla. Melu talossa oli uskomatonta. Sonia, nurmessa nurkassa ja sulkenut silmänsä pelosta, yritti kiihkeästi muistaa rukouksen sanoja, joita hänelle opetettiin pyhäkoulussa, mutta jostain syystä hänen muistiinsa tuli vain sanoja: "Katso kohtalosi, pelasta minut , kelvoton palvelijasi ... "
Pappi selitti heille oppitunnissa, että näillä sanoilla on syvä merkitys. Jos kysyt tällä tavalla, Herra itse kohtelee kohtalon siten, että se on pelastukseksi.
- Herra, anna äidilleni ja isällesi jotain syytä! Tallenna ne kuvallasi ja kohtalollasi ”, hän toisti samat sanat.
Eilinen päivä alkoi niin hyvin ... Se oli iso loma, ja yhdessä tyttöystävänsä kanssa he olivat kirkossa ja ottivat yhteyttä. Isä kertoi heille, että sakramentti on suuri voima, ja Herra kuulee rukouksen paremmin sakramentin jälkeen. Ja hän rukoili äitinsä ja isänsä puolesta ja kysyi, kysyi ...
Lasten muisti on kuin salaman välähdys - jotain ei muisteta ollenkaan, mutta jokin on niin selvästi korostettu, ikään kuin se olisi juuri tapahtunut.
Sonya muisti, kuinka hän oli sairas tuhkarokossa, kuinka hän heitteli deliriumissa, mutta kun hän avasi silmänsä, hän tapasi aina äitinsä ahdistuneet, rakastavat silmät. Ja ensimmäinen kysymys, jonka isäni kysyi palattuaan töistä, oli:
- Kuinka tyttäremme voi?
Hän muisti myös, kuinka pitkinä talvi-iltoina, kun koko perhe oli kokoontunut, hän aina viihtyi jossain heidän keskellään ja kysyi:
- Kerro kuinka pieni olin!
Ja kaikki halusivat todella muistaa hänen ensimmäiset askeleensa, ensimmäiset sanansa ja kaikenlaisia \u200b\u200bhauskoja ja koskettavia lausuntoja ja tekoja. Ja sitten he kertoivat saman vanhemmista sisarista. Ja niin kaikki tuntuivat hyvältä! Ja nyt hän pelkää lomia, pelkää viikonloppua ...
- Herra, punnitse kuvasi kohtalo, pelasta äitini ja isäni - kysyi tyttö.
Kulman takana kääntynyt kuorma-auto keskeytti hänen synkät ajatuksensa. Kiireessä hän hyppäsi hankalasti pyörältä päästäkseen tielle autolle. Mutta kamala kipu, kuten rautapito, puristi sydäntäni.
- Äiti-ah-ah…, - siniset huulet jäätyivät lauseen puolivälissä, ja tytön löysä runko upposi polkupyörän viereen.

... Äidin rinnasta puhkesi kauhea epäinhimillinen huuto, kun hän näki tyttärensä eloton ruumiin, ja myöhäinen parannus ja kuolevasti haavoittuneen sydämen raskas huoka ryntäsi Sonechkan kirkkaan sielun jälkeen ...

Ehkä Aleksein polku Optinalle olisi ollut pidempi, mutta Herra teki tämän polun suoremmaksi ja nopeammaksi "oman kohtalonsa kautta". Nuori mies pyysi kehotusta rukouksessa ja odotti selvempää ilmoitusta tapahtuneesta Jumalan tahdosta. Ja se tapahtui, kuten aina, huomaamattomasti ja luonnollisesti: aivan kuten Herra ilmestyi Elialle ei ukkosmyrskyssä ja myrskyssä, vaan hiljaisessa tuulessa, niin täällä Jumalan tahto tulla luostariin tuli lähemmäksi hänen tavanomaisia \u200b\u200bolosuhteitaan. elämää.

Alexey sairastuu tuberkuloosiin, niinä päivinä tätä tautia pidettiin kohtalokkaana. Yhdessä hänen kanssaan kaksi toveri virkamiestä sairastui. Ja nuori mies antoi lupauksen: jos olet toipumassa, mene luostarin luostariin. Hänen toverinsa kuolivat pian, ja Opinskin tuleva vanha mies toipui. Palautumisensa jälkeen hän kieltäytyi palvelemasta. "Jumalaa rakastavalle kaikki etenee hyväksi", ja nyt Optinan rehtori ja vanhin, munkki Mooses, ottaa Aleksein vastaan \u200b\u200brakkaudella vuonna 1853.

Siunattu olet sinä, kiltti nainen, annoit poikasi mennä niin hyvälle tielle!

Vanhemmat siunasivat nuorta miestä luostarireitillä, hän oli tuolloin kaksikymmentäyhdeksän. Koulutettu, hyvin käyttäytyvä, sävyinen ja ahkera, isä, arkimandriitti Mooses, otti hänet vastaan \u200b\u200brakkaudella. Vanhin Macarius sanoi tulevan munkin äidille: "Autuas olet sinä, kiltti nainen, annoit poikasi mennä niin hyvälle tielle!" Siitä päivästä lähtien munkki vanhin Macarius alkoi johtaa nuoren noviisin hengellistä elämää. Hän rakasti häntä ja opetti itse Jeesuksen rukouksen. Nuori noviisi meni kauas metsään ja rukoili siellä yksinäisesti.

Tiukka koettelemusten ja vaikeuksien polku

Hengellinen kypsyminen tapahtuu eri tavoin, ja Herra itse huolehtii valitsemistaan. Vasta kymmenen vuotta myöhemmin, vuonna 1862, aloittelija Aleksei koottiin vaippaan, jonka nimi oli Anatoly. Ajan myötä ennakoiden heikkouksien ja kuoleman lähestymistä isä Macarius siunasi häntä pyytämään neuvoja munkki vanhin Ambroselta. Joten tähän mennessä hän oli jo tottelevainen munkki Ambroselle. Ja hän oli yksi hänen ensimmäisistä opiskelijoistaan.

Nämä kymmenen vuotta olivat hyvin vaikeita nuorelle aloittelijalle. Vanhin Macarius näki tulevan vanhimman lahjat ja johti hänet koettelemusten ja vaikeuksien kapeaa polkua lieventääkseen askeettia ja luomaan hänessä hyvän luostarin taloudenhoitokauden.

Aleksei oli hyvin siisti ja rakasti puhtautta, ja häntä, jotta hän ei kiinnittyisi turhaan ja aineistoon, siirrettiin jatkuvasti solusta soluun, mikä toi vaeltajajärjestelyn. Vanhin Ambrose sanoi tapaa: ”Meidän on elettävä maan päällä pyörän pyöriessä, vain yksi piste koskettaa maata ja loput pyrkivät ylöspäin; ja me, kun menemme nukkumaan, emme voi nousta. " He asettavat Aleksein selliin, hän siivoaa siellä, tuo puhtautta ja järjestystä, järjestää suosikki hengelliset kirjat. Ja hänet siirretään välittömästi uuteen soluun, ja sinun täytyy aloittaa alusta. Hän erosi itsestään, ei välittänyt. Hän otti vaatimattomat tavaransa: kuvakkeet, huovan, kirjat ja muutti uuteen asuinpaikkaan.

Mutta tämä auttoi myös kokemuksen hankkimisessa. Myöhemmin kirjeessään yhdelle hengellisistä oppilaistaan, Fr. Anatoly pystyy löytämään nunnalle lohduttavia sanoja, joita houkuttelevat samat haitat: tätä tarkoitusta varten se lähetetään niin, että sielu muistaa, missä todellinen, iankaikkinen koti on, ja pyrkii taivaallisen Isänmaan puoleen. Ja "palkinto" munkin kärsivällisyydestä oli suurten Optinan vanhinten hoito.

Munkki kärsi kärsivällisesti kaikista vaikeuksista ja teki parhaansa täyttääkseen kaikki vanhinten ohjeet. Heidän ohjeidensa mukaan hän ei vain käynyt muiden soluissa, mutta ei myöskään vastaanottanut ketään. Yksi uusi armeijan asukas sketeistä tuli jotenkin hyvin lähelle isää Anatolya ja halusi käydä hänen luonaan. Hän toi hänelle hilloa, suostutteli hänet, mutta hän ei kuitenkaan suostunut rikkomaan vanhaa käskyä olla menemättä soluihin ja ottamatta vastaan \u200b\u200bvieraita.

Tikkaiden Johannes munkki sanoi nähneensä noviiseja, jotka viettivät koko päivän tottelevaisuudessa, töissä ja sitten seisoen rukouksessa, täyttyivät jumalallisella valolla. Nämä sanat toteutuivat nuorelle aloittelijalle. Heikon terveytensä vuoksi hänen täytyi suorittaa raskasta tottelevaisuutta keittiössä. Nämä fyysiset työt olivat epätavallisia, ja lepoon jäi hyvin vähän aikaa. Hän nukkui vähän, ja silloinkin keittiössä, aivan puun päällä.

Kärsivällisyystunteja

Sitten Aleksein piti asua tornissa. Aluksi hän asui munkin isä Makariin (Struchkov) kanssa ja sitten toisen 40-vuotiaan munkin kanssa, joka ei tunnistanut vanhuutta. Nuorella noviisilla alkoi olla erittäin päänsärky tottumuksesta nukkua tarpeeksi, epämukavista huoneista ja tottumattomasta työstä. Joskus hän makasi kokonaisia \u200b\u200bpäiviä särkyneellä päällä, eikä kukaan ollut antanut hänelle vettä; usein jäi ilman ruokaa, kun hän ei voinut mennä ateriaan. Ja tornin alapuolella oli paikka, jossa polttopuuta hakattiin. Tämä kolhi pahentaa potilaan asemaa entisestään.

Hän tuli usein isä Ambrosen luo; hän on kiireinen eikä hyväksy häntä eikä käske lähteä. Munkki kesti kärsivällisyyden opetuksen, mutta usein palasi siitä syystä keskiyön jälkeen; ja ennen kuin hänellä on aikaa mennä nukkumaan, he herättävät hänet aamupalveluun. Mustan tottelevaisuuden jälkeen hänelle annettiin kuoron kuuliaisuus, mutta hän ei ollut täällä kauan. Kun hän alkoi laulaa kliroissa, hänet potkaistiin kuorosta pitkinä miehenä, jotta hän ei sulkenut nuotteja. Hän käski minun katsoa ja laulaa sieltä, ja Alexey totteli. Sitten yksinkertainen valtionhoitaja vihastui uuteen laulajaan, että hän joskus laulun tuntemattomana antoi hänelle liiketoimintaohjeita ja valitti hänestä ylimmäiselle isälle.

Aleksei ja lähetti sepän. Hänen tottelevaisuutensa oli vaikeaa; penkki oli pieni, kapea ja lyhyt, ja hän oli pitkä. Hän makaa, peittää päänsä rullalla, hänen jalkansa ovat kylmät; se peittää jalkani, pääni on kylmä. Näiden näennäisesti pienten, mutta erittäin raskaiden surujen kautta nuoressa noviisissa kehitettiin nöyryyden ja kärsivällisyyden, sävyisyyden ja lujuuden henki.

Rukous viittaa ihmisen kääntymykseen Jumalaksi. Rukouksissamme pyydämme Jumalalta tarpeitamme, kiitämme häntä saadusta armosta ja kirkastamme Häntä. Jumalan lisäksi käännymme rukouksilla Jumalan Äitiin, pyhiin enkeleihin ja Jumalan pyhiin.

Rukouksen aikana teemme ristin merkin. Tätä varten laitamme oikean käden peukalon, etusormen ja keskisormet, kaksi muuta taivuttamalla kämmenelle, ja laitamme kolme tällä tavalla taitettua sormea \u200b\u200botsaan, rintaan, oikeaan olkapäähän ja vasemmalla. Ristimerkillä osoitamme, että uskomme Herraan Jeesukseen, joka ristiinnaulittiin puolestamme ristillä. Kolme sormea \u200b\u200btaitettuna tarkoittaa, että uskomme Pyhään Kolminaisuuteen - Isään Jumalaan, Poikaan Jumalaan ja Pyhään Henkeen ja kahteen kämmenelle taivutettuun sormeen - että Herra Jeesus Kristus on sekä Jumala että ihminen. Kun varjostamme itsemme ristin merkillä, asetamme sormemme otsaan pyhittämään mielemme, rintaan sydämen pyhittämiseksi, oikealle olkapäälle ja vasemmalle pyhittämään ruumiilliset voimamme.

Kun pappi siunaa uskovia, hän taittaa sormensa siten, että ne edustavat kirjaimia: Minä. Xc. joka tarkoittaa: Jeesus Kristus.

Ristimerkin lisäksi rukouksen aikana kumarramme pään, polvistumme ja kumartamme ja kumarramme maahan. Kaikilla näillä teoilla ilmaisemme nöyryytyksemme Jumalan edessä.

Taitatko sormesi ristin merkiksi kuvan osoittamalla tavalla? Kuinka sinun pitäisi taittaa kätesi, kun saat papin siunauksen?

Lyhyet rukoukset.

Rukoukset Pyhälle Kolminaisuudelle.

Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimessä. Aamen.
Nimessä tarkoittaa: kunniaksi, kunniaksi; aamen- todella.

Kunnia Isälle ja Pojalle ja Pyhälle Hengelle, nyt ja ikuisesti, ikuisesti ja ikuisesti. Aamen.
Nyt - Nyt; koskaan - on aina; aikojen loppuun asti - ikuisesti.

Serafien laulu. Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Sebaot, täytä taivas ja maa kirkkaudellasi.
Sebaotien herra- Taivaallisten armeijoiden herra.

Tämä rukous oli ansiokas kuulla serafeilta, toisin sanoen korkeimmilta enkeleiltä, \u200b\u200bpyhältä profeetalta Jesajalta.

Trisagion.Pyhä Jumala, Pyhä Mahtava, Pyhä Kuolematon, armahda meitä.

Tätä rukousta kutsutaan Trisagioniksi, koska sana pyhä toistetaan siinä kolme kertaa. Siinä me käännymme kaikkien kolmen Pyhimmän kolminaisuuden persoonan puoleen ja pyydämme heitä armahtamaan meitä, toisin sanoen, olemaan armollisia, olemaan rankaisematta meitä synneistämme.

Pyhin Kolminaisuus, armahda meitä: Herra, puhdista syntimme; Mestari, anna anteeksi vääryytemme; Pyhä, vieraile ja paranna heikkoutemme nimesi tähden.

Puhdistaaksemme syntimme tarkoittaa puhdistaa meitä synneistä. Laittomuus - sama kuin synnit.

Vammat - nämä ovat heikkoutemme, jotka estävät meitä elämästä pyhänä. Sanat: nimellesi tarkoittaa: nimesi kunniaksi.

Oi Herra Jumala, Kaikkivaltias Isä, Herra, ainosyntyinen Poika, Jeesus Kristus ja Pyhä Sielu, yksi jumaluus, yksi voima, armahda minua, syntistä (uy), ja punnitse kuvani kohtalo, pelasta minut kelvoton (uy) palvelija (u) Sinun (u) kuin siunattu olet ikuisesti ja ikuisesti. Aamen.

Kaikkivaltias me kutsumme Jumalaa, koska Hän pitää kaiken voimissaan ja hallitsee kaikkea.

Jumalan Poika kutsutaan Vain syntynyt koska yksin hän on syntynyt Isän Jumalasta.

Kuva painaa kohtaloissa tarkoittaa: millä tavalla tiedät.

Mitä seuraavista rukouksista voidaan kutsua anomukseksi? Mitä kiitospäivä on? Mitä ovat ylistävät? Mistä voidaan nähdä, että rukouksissa: Pyhä Jumala ... ja pyhä, pyhä, pyhä ... kääntymmekö Pyhän Kolminaisuuden puoleen?

Isä meidän rukous.

Isämme, joka olet taivaassa! Pyhitetty olkoon sinun nimesi; Sinun valtakuntasi tulee; Sinun tahtosi tapahtuu, niinkuin taivaassa ja maan päällä. Anna meille tänä päivänä meidän jokapäiväinen leipämme; Ja anna meille anteeksi velkamme, kun jätämme myös velkojemme, emmekä johdata meitä kiusaukseen, vaan pelastamme meidät pahasta.
Sillä sinun on valtakunta ja voima ja kirkkaus ikuisesti ja ikuisesti. Aamen.

Taivaallinen Isämme! pyhitetty olkoon sinun nimesi; Sinun valtakuntasi tulee; Sinun tahtosi tapahtuu, kuten taivaassa maan päällä. Anna meille päivittäinen leipämme tänä päivänä ja anna anteeksi velkamme, samoin kuin annamme anteeksi velallisillemme, äläkä johdata meitä kiusaukseen, vaan pelastamme meidät pahasta. Sillä sinun on valtakunta ja voima ja kunnia ikuisesti. Aamen.

Kuten sinä taivaassa - mikä on taivaassa, taivaallinen; kuten- miten, koska; elintärkeävälttämätön olemassaolo; antaa - antaa; tänään - Tänään.

Tätä rukousta kutsutaan Herran rukoukseksi, koska Herra Jeesus itse antoi sen.

Meidän Isämme, joka olet taivaassa. Kutsumme Jumalaa Isäämme, koska Hän rakastaa meitä ja välittää meistä kuin ystävällisin isä lapsilleen.

Pyhitetty olkoon sinun nimesi. Näillä sanoilla pyydämme Herraa auttamaan meitä pyhittämään tai kirkastamaan Hänen nimeään rukouksessa ja hyvässä elämässämme.

Sinun valtakuntasi tulee. Jumalan valtakunta on rakkaus, totuus ja rauha. Pyydämme Herraa tulemaan sellainen valtakunta sieluumme ja kaikkialle maailmaan.

Sinun tahtosi tapahtuu, niinkuin taivaassa ja maan päällä. Pyydämme Herraa auttamaan meitä tekemään tahtonsa samalla tavalla kuin pyhät enkelit tekevät sen taivaassa, ja että kaikki mitä meille tapahtuu elämässä, ei tapahdu niin kuin haluaisimme, vaan kuten Jumala haluaa.

Anna meille päivittäinen leipämme tänä päivänä. Näillä sanoilla pyydämme Herraa antamaan meille tänä päivänä sen, mikä on välttämätöntä olemassaolollemme - ruokaa, vaatteita, suojaa.

Jätä meille velkamme, kun jätämme myös velkamme.Synteitämme kutsutaan täällä veloiksi, ja velallisemme ovat ihmisiä, jotka ovat syyllisiä johonkin edessämme. Jos emme anna anteeksi velallisillemme, emme itse saa syntisi anteeksiantoa Herralta.

Äläkä johda meitä kiusaukseen... Kiusaukset ovat olosuhteita, joissa olemme vaarassa joutua syntiin. Pyydämme Herraa poistamaan kiusaukset meiltä; jos se miellyttää Häntä antamaan meille kiusauksen, hän antaa meille voimaa voittaa se ja pysyä hyvässä.

Mutta vapauta meidät pahasta. Pyydämme Herraa vapauttamaan meidät kaikesta pahasta ja etenkin paholaisesta, joka yrittää johtaa meidät syntiin ja tuhota.

Kuten sinun valtakuntasi on ... Näillä sanoilla kirkastamme Herraa Jumalaa.

Kenelle me käännymme Isämme rukouksessa Pyhimmän Kolminaisuuden persoonan puoleen? Mistä pahuudesta Herra varoittaa meitä, kun hän opettaa meitä pyytämään vain olennaisia \u200b\u200basioita rukouksessa?

Rukoukset Herralle Jeesukselle Kristukselle.

Varovaisen varkaan rukous. Muista minut, Herra, kun tulet valtakunnassasi.

Näillä sanoilla yksi kahdesta hänen kanssaan ristiinnaulitusta rosvosta rukoili Herraa Jeesusta Kristusta. Herra vastasi hänelle: Totisesti minä sanon sinulle, tänään sinä olet minun kanssani paratiisissa.

Herra Jeesus Kristus, Jumalan Poika, armahda minua, syntistä (uyu).

Herra Jeesus Kristus, Jumalan Poika, rukoukset puhtaimman äitisi ja kaikkien pyhien tähden, armahda meitä. Aamen.

Tässä rukouksessa pyydämme Herraa armahtamaan meitä puhtaimman Äitinsä ja kaikkien pyhien rukouksilla ja esirukoilla.

Suojaa minua, Herra, rehellisen ja elämääsi antavan Ristisi voimalla ja pelasta minut kaikesta pahasta. Aamen.

Herran elämää antavalla ristillä on suuri voima: se suojaa meitä kaikelta pahalta ja saasteilta.

Kenen Pyhimmän Kolminaisuuden persoonaa kutsumme Herraksi Jeesukseksi Kristukseksi? Milloin Jumalan Poikaa alettiin kutsua Jeesukseksi Kristukseksi?

Rukous Pyhälle Hengelle.

Taivaallinen kuningas, lohduttaja, totuuden sielu, joka on kaikkialla ja täyttää kaikki, hyvyyden aarre ja elämä Antajalle, tule ja asu meissä ja puhdista meidät kaikesta saastumisesta ja pelasta sielumme, rakkaat.

Taivaallinen Kuningas, Lohduttaja, totuuden henki, joka on kaikkialla läsnä ja täyttää kaiken, kaiken hyvän lähteen ja elämän antajan, tule ja asuu meissä ja puhdistaa meidät kaikesta synnistä ja pelastaa, Hyvä, sielumme.

Missään muualla - läsnä kaikkialla; aarre - valtiovarainministeriö, lähde meissä- meissä; saastainen- epäpuhtaus, synti.

Tässä rukouksessa kutsumme Pyhää Henkeä:

kuningaskoska Hän hallitsee kaikkea, mikä on taivaassa ja maan päällä.

Lohduttaja koska Hän lohduttaa kaikkia, jotka kääntyvät Hänen puoleensa rukouksessa surussa ja epäonnessa.

Totuuden hengen kauttakoska Hän opettaa meitä kaikessa totuudessa ja opettaa meille kaiken hyvän.

Läsnä ja kaikki täyttävätkoska Pyhä Henki on kaikkialla ja täyttää kaiken armoaan.

Valtiovarainministeriö, tai kaiken hyvän lähde, koska hänestä tulee jokainen hyvyys.

Elämän antaja, koska Pyhä Henki antaa elämän kaikille olennoille, varsinkin hengellisen elämän ihmisille, joita se elävöittää pelastavalla armonaan. Pyydämme Pyhää Henkeä tulemaan asumaan meissä, puhdistamaan meidät kaikesta synnistä ja antamaan pelastuksen sielullemme.

Mitkä sanat osoittavat, että tässä rukouksessa käännymme Pyhän Hengen puoleen? Ketä kutsutaan valheiden hengeksi?

Rukoukset Pyhimmälle Theotokosille.

Pyhin Theotokos, pelasta meidät.

Enkelin tervehdys.Neitsyt Maria, iloitse, siunattu Maria, Herra on kanssasi, siunattu olet sinä naisissa, ja siunattu on kohdun hedelmä, ikään kuin synnyttäisit sielumme.

Hedelmällinen - täynnä Jumalan armoa; siunattu - korotettu; vaimoissa- vaimojen välillä kuten - koska; Kylpylät - Vapahtaja.

Tätä rukousta kutsutaan enkelin tervehdykseksi Jumalan Äidille, koska sanat: iloitse, armon täyttämä, Herra on kanssasi Arkkienkeli Gabriel tervehti Neitsyt Mariaa, kun hän näytti ilmoittavan hänelle Vapahtajan syntymän häneltä.

Kutsumme Theotokoita siunatuksi Neitsyt Mariaksi, koska hänestä syntynyt Jeesus Kristus ei ole vain ihminen, mutta samalla Tosi Jumala.

Avaa armon ovet meille, siunattu Jumalan Äiti, jotka toivovat Sinuun, ettemme hukku, mutta pääsemme eroon vaivastasi: Sinä olet kristillisen rodun pelastus.
Avata-avata; joo - to; bo - koska.

Tässä rukouksessa pyydämme Jumalan Äitiä avaamaan Jumalan armon ovet meille, jotta emme hukku, vaan pääsemme eroon kaikista ongelmista. Kutsumme pyhintä Theotokosta kristillisen rodun pelastukseksi, koska Hän synnytti Vapahtaja Kristuksen ja Hänen rukouksillaan on suuri voima pelastuksellemme.

Ylistyslaulu pyhimmälle Theotokosille... On syytä syödä todella siunatuina Theotokoksina, aina siunatuina ja moitteettomina, ja Jumalamme äitinä. Kaikkein kunnioitettavin kerubi ja vertaansa vailla olevat upeimmat serafit, jotka synnyttivät Jumalan Sanan turmeltumatta, suurennamme Jumalan Äitiä.

Yako todella - todella; autuus -kiittäkää; Ty - Sinä; aina siunattu- aina autuas; moitteettomin - puhdas ja puhdas; kerubit ja serafit - korkeimmat enkelit; rehellinen kerubi- ansaitsee enemmän kunnioitusta kuin kerubit; upeimmat serafit ilman vertailua - ansaitsee vertaansa vailla suuremman kunniaksi kuin serafit; ilman rappeutumista - kivuton; Jumala Sana-Jumalan poika, Jeesus Kristus; todellinen Jumalan äiti - todellinen Jumalan Äiti.

Rukoukset suojelusenkelille.

Jumalan enkelille, pyhälle vartijalleen, joka on annettu minulle taivaasta Jumalalta, rukoilen teitä vilpittömästi: sinä valaisit minua tänä päivänä ja pelastat minut kaikesta pahasta, ohjaat minua hyvään tekoon ja ohjaat minut polulle pelastus. Aamen.

Vaatimustenmukaisuus-säilytys; valaista- ymmärrä.

Tässä rukouksessa pyydämme suojelusenkeliä valaisemaan meitä, estämään meidät kaikelta pahalta, ohjaamaan meitä hyvään tekoon ja ohjaamaan meidät pelastuksen polulle, toisin sanoen auttamaan meitä elämään niin, että meidät pelastetaan.

Antakaa Kristuksen enkelille, pyhälle vartijalleen ja sieluni ja ruumiini suojelijalle, anteeksi minulle kaikille, tänä päivänä syntiä tehneiden puu ja pelasta minut kaikesta vihollisen viekkaudesta, joka on minua vastaan. ei syntiä vihaan Jumalaani; mutta rukoile minun puolestani syntistä (uyu) ja kelvotonta (uyu) orjaa (u), ikään kuin olet kelvollinen (u), näytä minulle Kaikkien Pyhien Kolminaisuuksien ja Herrani Jeesuksen Kristuksen äidin ja kaiken hyvyys ja armo pyhät. Aamen.

Suojelija-puolustaja; synnin kuusi- mitä olen tehnyt syntiä; päivänä- tänään, tänään; kaikesta petosta- kaikesta oveluudesta; kyllä, en millään tavalla vihaa- jotta minua ei vihastettaisi synnillä; kyllä \u200b\u200bkelvollinen näytä minulle - niin että näytät minulle kelvollisen.

Pyydämme suojelusenkeliä antamaan anteeksi kaiken, mitä olemme päivällä surleet ja loukanneet, jotta hän pelastaa meidät kaikesta paholaisen huijauksesta ja tekee rukouksillaan meidät Jumalan, Pyhimmän Theotokoksen, armon arvoisiksi. ja kaikki pyhät.

Rukoile pyhää, jonka nimeä meillä on.

Rukoile Jumalaa puolestani, pyhä (t) Jumalan palvelija (t) (nimi), kun juon innokkaasti luoksesi, nopea auttaja (tse) ja rukouskirja (tse) sielulleni.

Jokaiselle meistä annetaan nimi pyhän kunniaksi, josta tulee taivaallinen suojelijamme koko elämämme ajan; hän auttaa meitä tarpeissamme ja rukoilee Jumalaa puolestamme. Kutsumme tämän pyhän muistopäivää enkelimme päiväksi.

Kutsumme pyhiä Jumalan pyhiksi, koska he miellyttivät Jumalaa elämässään.

Mikä kuukausi ja päivä on enkelisi päivä?

Rukous Isänmaan puolesta.

Pelasta, Herra, kansasi ja siunaa omaisuuttasi antamalla voittoja vastustukselle ja säilyttämällä asuinpaikkasi ristilläsi.

Varallisuus - omistus uskollinen - tosi uskovainen, ortodoksinen; Vastustaa - vastustajat; asuinpaikka- asukkaat, ihmisten yhteiskunta, valtio.

Isänmaaksi kutsumme maata, jossa olemme syntyneet ja elämme. Tässä rukouksessa pyydämme Herraa pelastamaan meidät kaikista vaivoista ja voittamaan vihollisemme. Jumalan omaisuudella ja Jumalan asunnolla tarkoitamme ortodoksista isänmaata-Venäjää.

Rukoukset elävien ja kuolleiden puolesta.

Pelasta, Herra, ja armahda ja kaikki ortodoksiset kristityt.

Lepää, Herra, lähteneiden sielut, palvelijasi(nimeä ne, joiden puolesta rukoilemme) ja kaikille ortodoksisille kristityille, ja anna heille anteeksi kaikki synnit, vapaaehtoiset ja tahattomat, ja anna heille taivasten valtakunta.

Levätä tarkoittaa: lepoa taivaan valtakunnassa. Kuolluttai unessa kutsumme kuolleita, koska he näyttävät nukahtaneen ja nousevan kuolleiden yleisen ylösnousemuksen yhteydessä.

Sano molemmat rukoukset ja nimeä niihin ihmiset, jotka ovat lähelläsi sinua, elävät ja kuolleet.

Aamu rukous.

Sinulle, ihmiskunnan mestari, nousen unesta, juoksen ja pyrin sinun tekojesi puolesta armollasi ja rukoilen sinua: auta minua kaikkina aikoina ja kaikessa ja vapauta minut kaikista maallisista pahoista ja paholaisen kiire, pelasta minut ja tuo sinut iankaikkiseen valtakuntaasi. Sinä olet Luojani ja huoltaja ja antaja kaikelle hyvälle, mutta Sinussa on kaikki toivoni, ja minä annan sinulle kunnian nyt ja ikuisesti, ikuisesti ja ikuisesti. Aamen.

Pyrin teoihisi- Pyrin tekemään tekosi; armollasi - armosi mukaan; auta minua- auta minua; kaikessa-missä tahansa yrityksessä maallinen paha asia- maallinen epäonnisuus; pirullinen kiire- paholaisen apu; bo - koska; Luoja-Luoja; toimittaja jokaiseen hyvään- Kaikkien hyvien suojelija; noin Toivon vain sinua- Kaikki toivoni on Sinussa.

Iltarukous.

Oi Herra, meidän Jumalamme, joka päivinä on tehnyt syntiä tällä sanalla, teolla ja ajattelulla, hyvänä ja rakastavana ihmiskuntaan, anna minulle anteeksi; Rauhallinen uni ja rauhallinen antaa minulle; Lähetä suojelusenkelisi peittäen minua kaikelta pahalta: ikään kuin olisit sielumme ja ruumiimme vartija, ja me kirkastaisimme Isää ja Poikaa ja Pyhää Henkeä nyt ja ikuisesti, ikuisesti ja ikuisesti. Aamen.

Siilit ovat tehneet syntiä- mitä olen tehnyt syntiä; ajattelu- ajatukset; seesteinen -rauhoittaa; myöntää mi- Anna minulle; kunnioittaen - säilyttäminen.

Rukous ennen ruokailua.

Kaikkien luottamuksen sinuun silmät, Herra, ja annat heille ruokaa hyvissä ajoin; avaat antelias kätesi ja täytät jokaisen eläimen armon. Kaikkien luottamuksen silmät - kaikkien silmät katsovat toivolla; hyvissä ajoin - oikeaan aikaan - oikeaan aikaan; eläimiä sisältävä olento; armo on armo.

Ennen kuin syöt ruokaa, luetaan myös Herran rukous: Isämme...Miksi Isämme rukous luetaan ennen ruoan syömistä? ..

Rukous syömisen jälkeen.

Kiitämme Sinua, Kristuksemme, Jumalamme, siitä, että olet täyttänyt meidät maallisilla siunauksillasi; älä riistä meiltä taivaallista valtakuntasi.

Mitä ymmärrämme tässä rukouksessa maallisen omaisuuden alla? Miksi me kutsumme ruokaa, jota syömme, Herralle eikä omaisuudellemme?

Rukous ennen opettamista.

Hyvä Herra, lahjoita meille Pyhän Henkesi armo, joka antaa ja vahvistaa henkistä voimiamme, jotta kuuntelemalla meille opetettuja opetuksia voimme kasvaa Sinuun, Luojamme, kunniaksi ja vanhempina lohdutus kirkon ja isänmaamme hyväksi.

Nisposli - mennään (taivaalta); armo armo, armoa kutsutaan myös Jumalan näkymättömäksi voimaksi; lahjoittaminen - antaja; jotta -.

Ennen opetusta luetaan myös rukous Pyhälle Hengelle: Taivaallinen kuningas...

Kuinka meidän tulisi rukouksen sanojen mukaan olla yhteydessä opettamaani? Voimmeko toivoa saavansa armon Herralta, jos opiskelemme ilman ahkeruutta ja huomiota?

Rukous opetuksen jälkeen.

Kiitämme Sinua, Luojaa, siitä, että olet suojellut meitä armollasi siilissä opetuksen noudattamiseksi. Siunaa johtajiamme, vanhempiaan ja opettajiamme, jotka johtavat meidät hyvien tuntemiseen, ja antavat meille voimaa ja voimaa jatkaa tätä opetusta.

Kunnioitti sinua- kunnioitettu; johdattaa meidät hyvien tuntemiseen- johdattaa meidät tietämään kaikki hyvät ja hyödylliset.

Opetuksen jälkeen luetaan myös rukous: On syytä syödä ...

Miksi pyydämme Herraa rukouksessa opettamisen jälkeen siunaamaan johtajia, vanhempia ja opettajia?

Rukous suuren paaston päivinä (Syyrian Pyhä Efraim).

Elämäni Herra ja Mestari, älä anna minulle joutilaisuuden, epätoivon, käskyn rakkauden ja tyhjäkäynnin henkeä.

Anna palvelijasi siveyden, nöyryyden, kärsivällisyyden ja rakkauden henki.

Hän, Herra King, antaa minulle nähdä rikkomukseni eikä tuomita veljeäni, koska sinua siunataan ikuisesti ja ikuisesti. Aamen.

Vatsastani- elämäni; tyhjäkäynti-laiskuus; epätoivoinen- surullisuus; Himo - halu olla johtava; tyhjäkäynti- verbiage; älä anna minulle- älä anna minun; nöyryyttä - nöyryys; hänen Herransa- Herranjumala! Tavata - nähdä.

Troparion pyhille Cyrilille ja Methodiukselle.

Yhdenvertaisen tasa-arvon ja Slovenian maiden apostolina, opettajat, Cyril ja Jumalan viisauden metodi, rukoilevat kaikkien Vladykaa, perustamaan kaikki sloveenin kielet ortodoksisuuteen ja samanmielisyyteen, rauhoittamaan maailmaa ja pelastamaan sielumme .

Tasa-arvoisen apostolin- samanlainen (elämässä ja riistoissa) kuin apostolit; jumalallinen viisaus - viisas Jumalan opissa; sloveenin kielet- slaavilaiset kansat; samanmielisyys- suostumus.

Troparioni on kirkon laulu, joka on sävelletty pyhän kunniaksi tai loman kunniaksi.

Pyhät veljet Cyril ja Methodius saarnasivat kristillistä uskoa slaavilaisten kansanmoraalille, koonneet slaavilaiset aakkoset heille ja kääntäneet joitain pyhiä ja liturgisia kirjoja slaavilaiseen kieleen.

Me venäläiset käytimme myös tätä aakkosia ja pyhien ja liturgisten kirjojen käännöksiä ottaessamme ortodoksisen uskon.

Uskon symboli.

Uskon yhteen Jumalaan, Isään, Kaikkivaltiaan, taivaan ja maan Luojaan, joka on kaikkien nähtävissä ja näkymätön.

Ja yhdessä Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa, Jumalan Ainosyntyisessä Poikassa, joka syntyi Isältä ennen kaikkina aikoja, valo valosta, tosi Jumala Jumalasta, tosi, syntynyt, luomaton, yksimielinen Isän kanssa, joka oli kaikki; Meitä varten ihmisen ja meidän itsemme vuoksi pelastuksen vuoksi laskeutui taivaasta ja inkarnoitui Pyhästä Hengestä ja Neitsyt Mariasta ja ruumiillistuimme; Ristiinnaulittu meille Pontius Pilatuksen johdolla, kärsinyt ja haudattu; Ja hän nousi jälleen kolmantena päivänä pyhien kirjoitusten mukaan; Ja nousi taivaaseen ja istuu Isän oikealla puolella; Ja pakkaa se, joka tulee kirkkaudella tuomitsemaan eläviä ja kuolleita, Hänen valtakunnallaan ei ole loppua.

Punnitse kohtalosi kuvasi perusteella, pelasta minut, kelvoton palvelijasi

Nämä sanat ovat peräisin rukouksesta, joka luetaan pääasiassa keskiyön toimistossa. Keskiyön toimistoa ei juhlia tänään keskiyöllä, mutta muinaisina aikoina se suoritettiin yöllä, keskiyöllä tai noin tuolloin.

Koskaan niin pimeät, surulliset tai syntiset, rikolliset ajatukset eivät hyökkää ihmistä vastaan \u200b\u200bkuin yöllä, keskiyöllä tai tänä aikana. Kuka suree tai epäilee päivän aikana, hänestä voi tulla täysin epätoivoinen tai epätoivoinen yöllä, keskiyöllä. Jokainen, jolla on mielessä syntistä tai rikollista päivällä, hän helposti putoaa syntiin yöllä, keskiyöllä tai tekee rikoksen itse. Siksi pyhät isät itse rukoilivat ja kehottivat muita tarkkailemaan ja rukoilemaan erityisesti keskiyöllä.

Emme koskaan tarvitse Jumalan apua niin paljon kuin tällä hetkellä, koska synkkä, surullinen, syntinen, rikollinen teko meihin ei koskaan niin paljon kuin näinä tunteina. Keskiyö on vihollisten hyökkäysten tunti meitä vastaan.

Keskiyön toimistossa luetut rukouksen yllä olevat sanat ilmeisesti päättyivät keskiyöllä sielulta, joka suri syntiään ja epäili pelastustaan. En tiedä, kuinka minut pelastetaan, en usko, että pelastun, epätoivon, epätoivoisesti pelastukseni. Mitä minun pitäisi tehdä? En tiedä mitä tehdä. Herra! Paino kohtaloilla, pelasta minut. Pelasta minut, ainoa, tunnetuin tavoin.

Kristitty kuuntelija! Eikö niin ajattele joskus itsestäsi, pelastuksestasi? Eli et tiedä, kuinka sinut pelastetaan, et usko, että pelastut, epäilet pelastustasi, epätoivoasi? Etkö tiedä mitä tehdä pelastamiseksi? Ainoastaan \u200b\u200btällaiset ajatukset voivat tulla keskiyöllä, mutta milloin tahansa; keskiyöllä vain pääosin he tulevat, hyökkäävät kovemmin, painavat enemmän.

Mutta sinä, käännytkö näillä ajatuksilla Vapahtajasi puoleen? Sanotko hänelle: punnitse kohtalosi kuvallasi, pelasta minut, pelasta minut itsellesi, ainoa tunnetuin tavoin?

Mitä sitten voin kysyä Vapahtajaltani, kun teen jotain täysin vastoin pelastustani? Mitä minun pitäisi sanoa Vapahtajalle - pelasta minut, kun minä itse selvästi hävitän itseni ja näin estän, älä anna Vapahtajan pelastaa minua?

Joten et ole yksin päättelyssä, ajattelussa, puhumisessa. Mutta ajattele niin rukouksessa Vapahtajan edessä; älä riita itsesi kanssa - et voi auttaa itseäsi, et voi selvittää, miten auttaa itseäsi, mutta Vapahtajan kanssa. Sano hänelle: teen jotain täysin vastoin pelastustani, minä ilmeisesti, Herra, pilaan itseni, estän itse, en estä sinua, en salli sinun pelastaa minua, joskus en edes ajattele, tuleeko minut pelastetuksi vai ei, Unohdan itseni, unohdan omani. Pelastuksen. En tiedä, en ymmärrä, kuinka minut pelastetaan. Älä jätä minua, Herra, älä unohda minua, Herra, punnitse kohtaloidesi kanssa, pelasta minut, pelasta Sinä, Yksi, tunnetuin tavoin, pelasta, kuten tiedät. Joten rukoile, niin puhu rukouksessa Vapahtaja Jumalalle; seisotko Hänen kuvakkeensa edessä tai käännytkö taivaaseen Hänen puolestaan, puhu - ja Hän auttaa sinua pelastumaan.

Pelasta, Herra ja minä, punnitse kuvan kohtalo, pelasta minut. Pelasta sinut, yksi, tunnetuin tavoin, pelasta, kuten tiedät, - sieluni syvyydestä ja huudan sinua. Aamen.

Lausunto, että teatterilla ei ole sijaa kristityn elämässä ja että taiteilijat eivät peri Jumalan valtakuntaa, on melko yleinen kirkon ympäristössä. Kuitenkin yhä useammin kuulemme kuuluisien näyttelijöiden ja ohjaajien kertovan TV-ruuduilla omasta kokemuksestaan \u200b\u200buskon hankkimisesta, osallistumisestaan \u200b\u200bkirkon elämään. Heidän haastattelunsa julkaistaan \u200b\u200bortodoksisten aikakauslehtien sivuilla, joissa he puhuvat vilkkaasti, mielenkiintoisesti eivätkä lainkaan amatöörillisesti eri kirkon ja modernin yhteiskunnan välisten ongelmien ongelmista. Tiedämme myös tapauksia, joissa näyttelijät jättävät taiteen palvelun, josta he toisinaan unelmoivat lapsuudesta lähtien, ja omistautuvat täysin Jumalan palvelemiseen. Kaupunkimme tietää myös useamman kuin yhden samanlaisen tarinan. Ja tänään keskustelemme Teremok-nukketeatterin näyttelijän ja samaan aikaan esirukouskirkon sakristan avustajan Tatyana Berdnikovan kanssa siitä, onko mahdollista yhdistää elämä kirkossa ja leikkiä lavalla ja mitä näyttelijän ammatin luonne herättää tällaisia \u200b\u200bepäilyjä?

- Minussa taipumus toimia minussa ilmeni varhaislapsuudesta lähtien, näytin aina jotain, kopioin muita taiteilijoita, esiintyin innokkaasti koulun tapahtumissa. Ja luokkaan 6-7 tuli tietoinen halu saada näyttelijän ammatti. Tulin Saratovin konservatorioon Aleksanteri Semenovitš Chertoville nukketeatterinäyttelijän osastolle. Hän opetti meille aina, että pääasia on sisäinen liike. Hän sanoi: "ajattele tekstissä". Ja muuten muistan tämän vasta äskettäin lukiessani rukoussäännön: "ajattele tekstissä". Eli sinun on hyväksyttävä toisen ihmisen sydämessä syntyneet rukouksen sanat, jotta niistä tulee omasi. Eli tämä rukous, kuten sanomme, on omistettava sisäisesti. Paholaisen omasta kuulin ensin vertauksen lahjakkuuksista: Jumala antoi jollekulle 5 kopeikkaa ja toiselle ruplaa, ja jokaisen on tehtävä oma. Näin kaikki elämässäni oli tuolloin tiiviisti sidottu. Kuka olisi voinut ajatella, että osa sieltä tulevasta tiedosta saa nyt toisen merkityksen.

- Ja sitten olit jo uskovainen?

- Ei. Tiesin, että Jumalaa näytti olevan, mutta tiettyyn hetkeen asti en esittänyt itselleni kysymystä siitä, miten suhtaudun Hänen olemassaoloonsa. Se ei näyttänyt huolestuttavan minua lainkaan. Mutta nyt muistan, että Herra kuitenkin koputti sävyisesti, varovaisesti sydämeeni. Kun minut kastettiin 12-vuotiaana, muistan vain yhden asian ikuisesti: me lähdimme kirkosta ja tunsin yhtäkkiä, että aion lentää ylös. Sisällä oli niin riemu, niin sanoinkuvaamaton ilo - kosmos tuli minuun. En tietenkään ymmärtänyt, mitä minulle tapahtui. Olen juuri syntynyt silloin. Sitten opiskeluvuosina halusin ilman mitään syytä oppia rukouksen "Isämme". Olen oppinut sen ja toistanut sen usein - enkä rukoillessani, mutta halusin sanoa nämä sanat niin paljon. Tunsin koskettavan jotain salaperäistä, tuntematonta, mutta erittäin toivottavaa.

- Mutta kuinka ymmärrät, että Jumalan olemassaolo liittyy sinuun henkilökohtaisesti?

- Sinä, kuten ymmärrän, työskentelit sitten Teremokissa. Ei ollut dissonanssia: näyttelijä ja temppelissä? Loppujen lopuksi toimijoita, jotka tekivät jotakin Jumalan vastaista, ei kerran edes haudattu muiden kristittyjen kanssa, ja he haluavat puhua tästä tosiasiasta sekä teatterissa että kirkossa.

- Oli dissonanssi, mikä mahtava! Kärsin kauheasti, kiirehdin ympäri. En voinut ymmärtää, eikö ammatti todellakaan ollut miellyttävä Jumalalle sinänsä, vai oliko teatterin historiallisesti muuttunut ja muuttumassa usein "paholaisen kouluksi", kuten vanhurskas Kronstadtin Johannes sanoi. Samalla ajattelin: "Loppujen lopuksi työskentelen lastenteatterissa, soitamme periaatteessa eräänlaista, jopa kristillistä sisältöä, ja silti herätämme jotain ystävällistä ja kevyttä yleisössä." Vaikka totuuden mukaan minulla oli muita rooleja, esityksiä, jotka vaativat kuvaannollisesti verta. Ammatti on todella vaarallinen: et pelaa roolia, et luo kuvaa, ennen kuin alat ajatella kuin hahmosi. Kuinka tämä voidaan saavuttaa? Sinun on hyväksyttävä se, päästettävä se sisään. Mutta jos menetät valppautesi, voit kaatua sinne, uppoutuessasi tähän hienovaraiseen maailmaan, kirjaimellisesti menettää mielesi. Siksi tunsin, että olisi oikein jättää ammatti.

- Oliko minne mennä?

”Sakristeja syntyi täällä ... Se oli ensimmäinen ehtoollinen, johon menin puoli vuotta sellaisilla vaikeuksilla, ajattelin, että luultavasti olen täydellinen mies, koska Herra ei salli minun tulla hänelle itselleen. Otin ehtoollisen, seison onnellinen, ja takanani joku on harteillaan. Kääntyi ympäri - Sveta. Tunsin hänet opiskeluvuosistani, hän opiskeli draamaosastolla vanhempana vuonna. Hän muisti, millainen hän oli - näyttelijä luidensa ytimeen, juurrutti asiaa, ammatti paloi fanaattisuuteen ... Ja sitten: hän lähti teatterista ja ompelee kirkon vaatteita. Muutaman kuukauden kuluttua päädyin käymään hänen luonaan, olin hyvin kiinnostunut siitä, miten hän elää ja mitä. Keskustelujen aikana hän otti keskeneräiset kahvat esiin ja näytti minulle, en edes muista sitä väriä. Mutta sydämessäni se iski kuin sähköisku, kuin kutsu. Sanon: "Sveta, opeta minulle!" Ja hän oli minulle niin rauhallinen: "Ota siunaus, minä opetan." Oli tunne absoluuttisesta ilosta, ihmeestä. Aloin käydä esirukouksen kirkon sakristissa auttaakseni Svetaa voimassa, jotain oppisopimuskoulutuksen tavoin. Aloitti vähitellen harjoittelun. Rakastin tätä yritystä niin paljon, että minua vetosi sakristeuteen kyyneliin. Ja sitten kirkkoon ilmestyi sakrustan avustajan henkilöstöyksikkö. Joten pääsin tähän asemaan, ja olen tähän päivään asti täällä. Jätin teatterin silloin, kukaan tuttavistani ei ymmärtänyt tätä, joku väänsi sormiaan temppeliinsä, joku selitti tekoni kuin se olisi ammattimaista kysynnän puutetta, mikä on tietysti väärin. Minulla oli sekä pää- että nimirooleja, mielenkiintoisia, dramaattisia, ja sen lisäksi, että työskentelin nukkien kanssa, oli paljon elintasuunnitelmaa. Minulla ei ole mitään valitettavaa.

- Poistuessasi Teremokista piditkö yhteyttä teatterimaailmaan?

- Kirkossa apotti vain muuttui, ja kaikki alkoi uudella tavalla: erilaiset vaatimukset, erilainen työskentelyrytmi. Siksi eristyneisyys edellisestä sosiaalisesta ympyrästä ja muusta yhteiskunnasta osoittautui pakotetuksi - kaikelle ei yksinkertaisesti ollut tarpeeksi aikaa. Samaan aikaan minua ei kiinnittänyt ammatti, en kaipannut rooleja, luovaa prosessia. Ja ei siksi, että olisin väsynyt tai aloin kohdella sitä halveksivasti, mutta ilmeisesti vain kasvoin teatterista. Se ei yhtäkkiä tullut minulle niin tärkeäksi. Elämän keskusta on siirtynyt kohti kirkkoa ja kaikkea mitä täällä tapahtuu.

- Ajatteletko ompelun aikana seurakunnan pukujen symboliikkaa ja tarkoitusta: jalkasuoja on hengellinen kilpi, keppi on hengellinen miekka?

- Ei, pääsääntöisesti työn aikana keskityt enemmän prosessin tekniseen puoleen. Mutta kun jokin menee pieleen, huomaat yhtäkkiä, että tämä ei ole vain jonkinlainen vaatetus, kuten erityinen univormu. Tämän työn todellinen väärinkäyttö tapahtuu. Ja paitsi minä kohtasin tämän. Vaatteet itsessään eivät tietenkään sisällä armoa, mutta jokaisella yksityiskohdalla on perinteinen symbolinen merkitys. Siksi asenteen on oltava yksiselitteisesti kunnioittava.

- Palvelun aikana onnistut erottamaan itsesi työstä vai katsotko silti, arvioitko, missä se rypistyy, missä sitä on pahasti silitetty, mihin se on ehkä huonosti ommeltu?

- Kyllä! Minä moitin itseäni näiden ajatusten vuoksi, koska Herra tarvitsee jotain aivan muuta palvonnan aikaan. Mutta sinun on myönnettävä, että seurakunnassa ei saa olla laiminlyöntiä, koska tämä on Jumalan huone, eikä ole hyvä, jos joku palveluksessa häiritsee huomiota, etenkin jokin puute pappin ulkonäössä.

- Ja mikä sitten auttaa keskittymään palveluun, minkälaisia \u200b\u200b"hengellisiä tukia" löydät itsellesi?

- Jos minusta tuntuu, että huomio on hajallaan, yritän miettiä, mitä palvelussa tällä hetkellä tapahtuu. Koska haluat palata nopeasti elävään yhteydenpitoon Jumalan kanssa, haluat vuoropuhelun. Minulla on yleensä hyvin selkeä käsitys siitä, mihin en koskaan halua palata. Siellä on myös uusi kokemus - kirkon elämän kokemus, joka on minulle äärettömän rakas. Pelkään menettää sen.

- Kuitenkin alle vuosi myöhemmin palasit takaisin teatteriin, miksi?

- Kun perheessä alkoi taloudellisia vaikeuksia, aloin rukoilla Jumalan Äitiä, että tilanne paranisi jotenkin tai voisin sovittaa ja hyväksyä sen. Ja kirjaimellisesti kolmen päivän intensiivisten rukousteni jälkeen he yhtäkkiä soittavat teatterista: "Tanya, auta minua, kiitos!" Tosiasia on, että heillä oli vaikeuksissa näyttelijä, jonka kanssa työskentelimme samassa roolissa. Mutta tiedän, mikä teatterituotanto on, kuinka vaikeaa on korvata joku esityksessä. En odottanut sellaista tapahtumia. En tiennyt miten suhtautua tähän, koska toisaalta taloudellinen tilani voisi todella parantua tämän työn ansiosta, ja toisaalta pelkäsin, että he alkavat painostaa minua: palaa takaisin , he sanovat.

- Luuletko, että se oli vain kiusaus, uskollisuuden testi?

- Ajattelin. Kävin tuolloin virkailija, apotti Vikentiy: "Tiedätkö, että olen entinen näyttelijä?" "No, entisiä näyttelijöitä ei ole", hän vastasi leikillään. Aloin selittää hänelle tilannetta, mutta hän ei edes kuunnellut minua, siunasi minua. En kuitenkaan voinut rauhoittua pitkään, epäilin. Jopa toinen pappimme, nähdessään heittoni, moitti minua: "Ihmiset kääntyivät sinun puolestasi apuun, mene!". Oli vaikea palata, en tuntenut mitään iloa. Hän jopa alkoi tuntea olonsa hieman masentuneeksi, tuntien itsensä potkaistavansa pois hääjuhlista sopimattomien, pahanlaatuisten vaatteiden takia. Olet, taiteilija, mene sinne. Ja tässä vanhassa ympäristössä olin jo hieman ulkomaalainen ja pahoittelin suostumustani. Mutta sitten mietin, mutkistanko tätä Herraa vastaan, ikään kuin hänellä ei olisi mitään tekemistä sen kanssa? Nyt näen sen, että jos en olisi palannut teatteriin, niin joidenkin ihmisten kanssa en olisi koskaan voinut suoristaa suhteita, en olisi pystynyt suoristamaan jotain itsessäni. Näen myös, kuinka voit voittaa näyttelijän sisäisen työn vaarat roolissa, josta puhuin edellä. Minulla on edes pienin kokemus rukouksesta, kokemus erilaisesta sielun työstä, tunnen jo paljon tarkemmin, missä hän on vaarassa ja jonka kautta hän voi vahingoittua. Ja tiedän myös keneltä etsimään suojaa ja apua. Ja sitten, mielestäni kaikkea pitäisi kohdella Jumalan tehtävänä. Ei ole tärkeää, kuinka monta roolia ja kuinka pelasit, vaan se, mitä toit muille. Itse asiassa näyttelijän synti on, että hän lähettää ja kylvää. Mitä enemmän täytät roolin, annat sen katsojalle: sydämen yltäkylläisyydestä suu puhuu. Ja voit toimia, jopa käydä temppelissä.

- Muuten, miltä sinusta tuntui palatessasi entiseen ammattiin täällä ja miten sinut otettiin vastaan \u200b\u200bteatterissa?

- Teatterissa, joskus tapahtuu jonkinlaista epäterveellistä uteliaisuutta, kuiskaus selän taakse, vitsit, provosoivat kysymykset, mutta kaiken kaikkiaan se on ohi. Kollegani kohtelevat minua kunnioittavasti. Ja yritän olla mahdollisimman vilpitön ja avoin, jotta he kokevat, että uskoni ei häiritse läheisyyttä heidän kanssaan, huolimatta minussa tapahtuneista muutoksista. Ja kirkkoympäristössä tapahtui väärinkäsityksiä, kuten: ”Ah, oletko näyttelijä? Eli siis et halua tulla pelastetuksi! Asia selvä!". Mutta yritän kohdella kaikkea hengellisenä kouluna.

- Onko sinulla koskaan ollut halua jättää työsi kirkossa kokonaan ja tulla kirkkoon vain jumalallisia palveluja varten, jotta havaitset vähemmän epätäydellisyyksiä?

- On todella helpompaa yrittää olla huomaamatta mitään, ei tietää. Mutta tämä on utopia, ja tie mihinkään, joten luultavasti et opi rakastamaan. Ja sitten, kun minulla on paljon työtä teatterissa, minä, kuten sanotaan, opettelen vertailuun, ymmärrän: en voi tehdä sitä ilman sakristiaa. En kaipaa teatteria, mutta kyllä, sakristiaa. Ja jo nyt muistan Almatyn ja Kazakstanin metropoliitin Josephin (Tšernov) sanonnan: “Hämähäkki poimii myrkkyä kukasta, joka antaa mehiläiselle hunajaa. Kukasta tulee myrkkyä ja hunajaa sen mukaan, kuka ottaa ... ”. Kaikki riippuu siitä, mihin olet suunnattu, sinun on silti suoristettava sisäistä silmääsi. Loppujen lopuksi, jos kirkko on hengellinen sairaala, on outoa etsiä terveitä täältä. Ja ennen Kristusta kaikki ovat tasa-arvoisia, Hän on yksi ja sama meille, malja Pyhillä lahjoilla on yksi kaikille ja pelastuksen tila on sama - rakastakaa toisiaan.

- Annat vaikutelman ihmisestä, jonka elämä on todella tyydyttävää. Luultavasti tällaisen täyteyden antaa ilo tavata Jumala. Mutta et ole vielä onnistunut luomaan perhettä. Onko tällä jotain tekemistä uskon kanssa? Tosiaankin ihmiset pelkäävät pelkän uskonnollisuuden, vapaan, kuten nyt sanotaan, mahdottomuuden.

- en ollut jotenkin kovin hyvä edes ennen kirkkoon tuloa. Aluksi ammatti otti huomion kokonaan pois, sitten seurasi joukko petoksia, ja kun löysin jo henkilön, jonka kanssa olin valmis perustamaan perheen ja elämään hänen kanssaan koko elämänsä, hän kuoli. Ehkä tämä kaikki on providentaalista, ja minun täytyy vain elää tällä tavalla, yksin - tämä on minun polkuni, ja ansaitsen sen. Tietysti joskus ei ole tarpeeksi ymmärtäväistä ja luotettavaa sydämen ystävää - seinää, tukea, mikä on luonnollista - tulimme heistä. Täältä nainen etsii alkuperäistä paikkansa "kylkiluiden riviltä". Mutta en pyydä tätä Jumalalta. Ja mitä Hän itse valmistautuu minulle? .. Jos vain auttaisi minua hyväksymään tämän nöyrästi ja käymään läpi kaiken. Tärkein toiveeni on: vain säästä, punnitse kohtaloidesi kanssa.