Mystinen eläintaide. Myyttiset olennot (40 kuvaa)
Hän jopa antoi tässä artikkelissa tyhjentävän todistuksen valokuvien muodossa. Miksi puhun merenneitojakyllä, koska merenneito on myyttinen olento, joka löytyy monista tarinoista, satuista. Ja tällä kertaa haluan puhua myyttiset olennotjoka oli olemassa kerralla legendojen mukaan: Grants, Dryads, Kraken, Griffins, Mandragora, Hippogriff, Pegasus, Lernean Hydra, Sphinx, Chimera, Cerberus, Phoenix, Basilisk, Unicorn, Wyvern. Opitaan tuntemaan nämä olennot paremmin.
Video kanavalta "Mielenkiintoisia faktoja"
1. Wyvern
Wyvern -Tätä olentoa pidetään lohikäärmeen "sukulaisena", mutta sillä on vain kaksi jalkaa. edessä - lepakko siivet. Sille on ominaista pitkä käärmekaula ja hyvin pitkä, liikutettava häntä, joka päättyy pistoon sydämen muotoisen nuolenpään tai keihään muodossa. Tällä pistolla wyvern onnistuu leikkaamaan tai puukottamaan uhrin ja sopivissa olosuhteissa jopa lävistämään sen suoraan läpi. Lisäksi pistely on myrkyllistä.
Wyvern löytyy usein alkemiallisesta ikonografiasta, jossa (kuten useimmissa lohikäärmeissä) se personoi primaarista, raakaa, käsittelemätöntä ainetta tai metallia. Uskonnollisessa ikonografiassa hänet voidaan nähdä maalauksissa, jotka kuvaavat pyhien Miikaelin tai Georgen taistelua. Löydät wyvernin myös heraldisista vaakunoista, esimerkiksi Lacki-perheen Puolan vaakunasta, Drake-perheen vaakunasta tai Kunwaldin Vrazhivin vaakunasta.
2. Aspid
]
Aspid - Vanhoissa ABC: ssä on mainittu haapa - se on käärme (tai käärme, asp) "siivekäs, sillä on linnun nenä ja kaksi runkoa, ja missä maassa se on hillitty, se tekee maan tyhjäksi. " Toisin sanoen kaikki ympärillä oleva tuhoutuu ja tuhoutuu. Kuuluisa tiedemies M.Zabylin sanoo, että haapa löytyy yleisen uskomuksen mukaan synkistä pohjoisvuorista ja että hän ei koskaan laskeudu maahan, vaan vain kiven päälle. Käärmeen - hävittäjän - puhuminen ja kalkkiminen on mahdollista vain "trumpetin äänellä", josta vuoret ravistelevat. Silloin velho tai velho tarttui hämmästyneeseen kyykäärään punaisella kuumilla pihdeillä ja piteli sitä "kunnes käärme kuoli".
3. Yksisarvinen
Yksisarvinen - Symbolisoi siveyttä ja toimii myös miekan tunnuksena. Perinne esittelee hänet yleensä valkoisena hevosena, jonka yksi sarvi työntyy otsaansa; Esoteeristen uskomusten mukaan sillä on kuitenkin valkoinen runko, punainen pää ja siniset silmät. Varhaisissa perinteissä yksisarvinen kuvattiin härän rungolla, myöhemmissä perinteissä vuohen rungolla ja vasta myöhemmissä legendoissa hevosen ruumis. Legenda väittää olevansa kyltymätön vainotessaan, mutta tottelevainen makaa maahan, jos neitsyt lähestyy häntä. Yleensä yksisarvista on mahdotonta saada kiinni, mutta jos se on mahdollista pitää, se voi olla vain kultaisella suitset.
"Hänen selkänsä oli taipunut ja rubiinisilmänsä loistivat, säkä nousi 2 metriin. Hieman silmiä korkeammalla, melkein maan suuntaisesti, hänen sarvensa kasvoi; suora ja ohut. Manes ja hännän sironnut sisään pienet kiharat, roikkuvat ja luonnottomia albiinoille mustat ripset heittävät pörröisiä varjoja vaaleanpunaisiin sieraimiin. " (S. Drugal "basiliski")
He ruokkivat kukkia, erityisesti rakastavat villiruusukukkia ja hyvin syötettyä hunajaa ja juovat aamukastetta. He etsivät myös pieniä järviä metsän syvyydessä, joissa uivat ja juovat sieltä, ja näiden järvien vesi muuttuu yleensä erittäin puhtaaksi ja sillä on elävän veden ominaisuuksia. Venäjän kielellä "aakkoset" 1500-luvulta. Yksisarvista kuvataan pelottavaksi ja voittamattomaksi pedoksi, kuten hevoseksi, jonka kaikki voimat ovat sarvessa. Parannusominaisuudet johtuivat yksisarvisen sarvesta (kansanperinteen mukaan yksisarvinen puhdistaa käärmeen myrkyttämän veden sarvellaan). Yksisarvinen on toisen maailman olento ja kuvaa useimmiten onnea.
4. Basiliski
Basiliski - hirviö, jolla on kukon pää, rupikonnan silmät, lepakon siivet ja lohikäärmeen runko (joidenkin lähteiden mukaan valtava lisko), joka esiintyy monien kansojen mytologioissa. Kaikki elävät olennot muuttuvat kiveksi hänen katseestaan. Basiliski - syntyy munasta, jonka seitsemänvuotias musta kukko munii (joissakin lähteissä rupikonnan haudomasta munasta) lämpimäksi lantaa kasaan. Legendan mukaan, jos basiliski näkee itsensä peilistä, hän kuolee. Basiliskien elinympäristö ovat luolia, ne ovat myös sen ravinnonlähde, koska basiliski syö vain kiviä. Hän voi poistua turvakodistaan \u200b\u200bvain yöllä, koska hän ei kestä kukon varis. Ja hän pelkää myös yksisarvisia, koska ne ovat liian "puhtaita" eläimiä.
"Hän liikuttaa sarviaan, hänen silmänsä ovat niin vihreät ja purppuran sävyllä, hänen syyläinen huppu paisuu. Ja hän itse oli purppuranmusta ja piikkinen häntä. Kolmion muotoinen pää, jossa oli mustan vaaleanpunainen suu, avasi leveän ...
Sen sylki on erittäin myrkyllistä, ja jos se pääsee elävään aineeseen, hiili korvataan piillä. Yksinkertaisesti sanottuna kaikki elävät olennot muuttuvat kiviksi ja kuolevat, vaikka onkin keskusteltu siitä, että kivistyminen menee myös Basiliskin katseelta, mutta ne, jotka halusivat tarkistaa sen, eivät palanneet takaisin. "(" S. Drugal "Basilisk" ).
5. Manticore
Manticore - Tarina tästä kammottavasta olennosta löytyy jopa Aristotelesista (IV vuosisata eKr) ja Plinius Vanhemmasta (I vuosisata jKr). Mantori on hevosen kokoinen, siinä on ihmisen kasvot, kolme hampaiden riviä, leijonan runko ja skorpionin häntä, punaiset silmät, verenvuoto. Mantori kulkee niin nopeasti, että se kattaa silmänräpäyksessä minkä tahansa matkan. Tämä tekee siitä erittäin vaarallisen - loppujen lopuksi siitä on melkein mahdotonta paeta, ja hirviö ruokkii vain tuoretta ihmisen lihaa. Siksi keskiaikaisissa valikoissa voit usein nähdä kuvan mantorista, jolla on ihmisen käsi tai jalka hampaissa. Keskiaikaisissa luonnontieteellisissä teoksissa mantoria pidettiin todellisena, mutta elävänä asumattomissa paikoissa.
6. Valkyries
Valkyries- kauniit neito-soturit, jotka täyttävät Odinin tahdon ja ovat hänen kumppaneitaan. He osallistuvat näkymättömästi jokaiseen taisteluun antaessaan voiton sille, jolle jumalat sen myöntävät, ja sitten he vievät kuolleet sotilaat Valhalaan, taivaallisen Asgardin linnaan, ja siellä he palvelevat heitä pöydän ääressä. Legendat kutsuvat myös taivaallisia valkyreja, jotka määrittelevät jokaisen kohtalon.
7. Anka
Anka- Muslimimytologiassa upeita lintuja, jotka Allah on luonut ja jotka ovat vihamielisiä ihmisille. Ankan uskotaan olevan olemassa tähän päivään asti: heitä on vain niin vähän, että ne ovat erittäin harvinaisia. Anka on ominaisuuksiltaan monin tavoin samanlainen kuin feeniksilintu, joka asui Arabian autiomaassa (voidaan olettaa, että anka on feeniks).
8. Phoenix
Phoenix- Egyptiläiset pyrkivät saavuttamaan ikuisuuden monumentaalisissa patsaissa, kivipyramideissa ja haudatuissa muumioissa; on aivan luonnollista, että heidän maassansa olisi pitänyt syntyä myytti syklisesti uudestisyntyneestä, kuolemattomasta linnusta, vaikka myyttin myöhemmän kehityksen tekivät kreikkalaiset ja roomalaiset. Adolv Erman kirjoittaa, että Heliopoliksen mytologiassa Phoenix on vuosipäivien tai suurten aikakausien suojeluspyhimys. Herodotus, kuuluisassa kohdassa, esittää korostetulla skeptisyydellä legendan alkuperäisen version:
"Siellä on toinen pyhä lintu, sen nimi on Phoenix. En itse ole koskaan nähnyt sitä paitsi maalattuna, sillä Egyptissä sitä esiintyy harvoin, kerran 500 vuodessa, kuten Heliopoliksen asukkaat sanovat. Heidän mukaansa se saapuu, kun se kuolee. isä (eli hän itse) .Jos kuvissa näkyy oikein hänen koko, koko ja ulkonäkö, hänen höyhenensä on osittain kultainen, osittain punainen. Hänen ulkonäönsä ja mitat muistuttavat kotkaa. "
9. Echidna
Nokkasiili - puolinainen puolikäärme, Tartarus ja Rhea tytär, synnytti Typhonin ja monia hirviöitä (Lernaean hydra, Cerberus, Chimera, Nemean leijona, Sphinx)
10. Sinister
Synkkä- muinaisten slaavilaisten pakanat. Niitä kutsutaan myös kriksiksi tai hmyri-suoheniksi, jotka ovat vaarallisia niille, jotka voivat tarttua ihmiseen, jopa siirtyä häneen, varsinkin vanhuudessa, jos henkilö ei rakasta ketään elämässä eikä hänellä ole lapsia. Sinisterillä ei ole aivan selvää ulkonäköä (puhuu, mutta näkymätön). Hänestä voi tulla mies, pieni lapsi, vanha kerjäläinen. Jouluaikana paha ihminen personoi köyhyyttä, kurjuutta ja talven synkkyyttä. Talossa pahat asettuvat usein lieden taakse, mutta he haluavat myös hypätä yhtäkkiä henkilön selälle, harteille, "ratsastaa" sen päällä. Pahoja voi olla useita. Ne ovat kuitenkin osoittaneet jonkin verran kekseliäisyyttä, ne voidaan kalastaa liikaa, lukita, sulkea jonkinlaiseen konttiin.
11. Cerberus
Cerberus - yksi Echidnan lapsista. Kolmipäinen koira, jonka kaulalla käärmeet liikkuvat uhkaavalla sähkeellä, ja hännän sijasta hänellä on myrkyllinen käärme .. Palvelee Hades (kuolleiden valtakunnan jumala) seisoo helvetin kynnyksellä ja vartioi sen sisäänkäyntiä . Hän varmisti, ettei kukaan poistunut kuolleiden alamaailmasta, koska kuolleiden valtakunnasta ei ole paluuta. Kun Cerberus oli maan päällä (tämä tapahtui Herculesin takia, joka toi hänet kuningas Eurystheuksen ohjeiden mukaan Hadesista), hirvittävä koira pudotti suuhunsa veristä vaahtoa; josta myrkyllinen yrtti-akoniitti kasvoi.
12. Kimeera
Kimeera - kreikkalaisessa mytologiassa hirviö, joka spewaa tulta leijonan pään ja kaulan, vuohen rungon ja lohikäärmeen hännän kanssa (toisen version mukaan Chimeralla oli kolme päätä - leijona, vuohi ja lohikäärme) Kimeera on ilmeisesti tulta hengittävän tulivuoren personifikaatio. Kimeera on kuvitteellisessa mielessä fantasia, toteutumaton halu tai toiminta. Veistoksessa kimeerejä kutsutaan upeiden hirviöiden kuviksi (esimerkiksi Notre-Damen katedraalin kimeereiksi), mutta uskotaan, että kivikimeerit voivat herätä eloon kauhistamaan ihmisiä.
13. Sfinksi
Sfinksis tai Sphinga muinaisessa kreikkalaisessa mytologiassa on siivekäs hirviö, jolla on naisen kasvot ja rinta sekä leijonan ruumis. Hän on sadanpäisen lohikäärmeen Typhonin ja Echidnan jälkeläisiä. Sphinxin nimi liittyy verbiin "spingo" - "puristaa, tukehtua". Sankari lähetti Thebaan rangaistuksena. Sfinksi sijaitsee vuorella Theban lähellä (tai kaupungin aukiolla) ja pyysi jokaista arvoitusta ohittavaa henkilöä ("Mikä elävä olento kävelee neljällä jalalla aamulla, kaksi iltapäivällä ja kolme illalla?"). Koska sfinksi ei saanut aavistustakaan, hän tappoi ja tappoi siten monia jaloja tebanalaisia, myös kuningas Creonin pojan. Murehduttamana kuningas ilmoitti antavansa sisarensa Jocastan valtakunnan ja käden sille, joka vapauttaa Theban Sfinksistä. Oidipus ratkaisi arvoituksen, epätoivossa oleva sfinksi heitti itsensä kuiluun ja kaatui kuoliaaksi, ja Oidipuksesta tuli Theban kuningas.
14. Lernaean hydra
Lernaean hydra - hirviö, jolla on käärmeen runko ja yhdeksän lohikäärmepäätä. Hydra asui suolla lähellä Lernan kaupunkia. Hän ryömi pesästä ja tuhosi kokonaiset karjat. Voitto hydrasta oli yksi Herculesin hyökkäyksistä.
15. Naiadit
Naiadit - Jokaisella joella, jokaisella kreikkalaisen mytologian lähteellä tai virralla oli oma pomo - naiad. Tätä iloista vesien suojelijoiden, profeettojen ja parantajien heimoa ei katettu missään tilastossa; jokainen kreikkalainen runollisella juovalla kuuli naiadien välinpitämättömän räpyttelyn vesien nurinassa. Ne kuuluvat valtameren ja Tefisin jälkeläisiin; niitä on jopa kolme tuhatta.
”Kukaan ihmisistä ei voi nimetä kaikkia nimiä. Vain lähistöllä asuvat tietävät virran nimen "
16. Rukhh
Ruhh - Idässä on jo pitkään kerrottu jättilinnusta Rukh (tai Ruk, Fear-rah, Nogoy, Nagai). Jotkut jopa tapasivat hänet. Esimerkiksi arabien satujen sankari Sinbad Merimies. Kerran hän löysi itsensä autiomaasta. Katsellessaan ympärilleen hän näki valtavan valkoisen kupolin ilman ikkunoita ja ovia, niin suuren, ettei pystynyt kiipeämään siihen.
"Ja minä", sanoo Sinbad, "kävelin kupolin ympäri mitaten sen ympärysmittaa ja laskin viisikymmentä täyttä askelta. Yhtäkkiä aurinko katosi, ja ilma pimensi, ja valo peitettiin minulta. Ja ajattelin, että pilvi oli löytynyt auringosta (ja oli kesäaika), ja hämmästyin, kohotti pääni ja näki linnun, jolla oli valtava runko ja leveät siivet, joka lenteli ilmassa - ja se oli hän, joka peitti auringon ja tukki sen saaren yli ... Ja muistan yhden tarinan, jonka kertoivat pitkään vaeltavat ja matkustavat ihmiset, nimittäin: Joillakin saarilla on lintu nimeltä Rukh, joka ruokkii lapsiaan norsuilla. Ja varmistin, että kupoli, jonka ympärillä kävin, oli Rukh-muna. Ja aloin miettiä, mitä suuri Allah oli tehnyt. Ja tällä hetkellä lintu upposi yhtäkkiä kupoliin ja syleili sitä siipillään, ojensi jalkansa takana olevalle maalle ja nukahti siinä, olkoon kunniaksi Jumala, joka ei koskaan nuku! Ja sitten purettuani turbaanin, sitoin itseni tämän linnun jalkoihin sanoen itselleni: "Ehkä se vie minut maihin, joissa on kaupunkeja ja asukkaita. Se on parempi kuin istua täällä tällä saarella. "Ja kun aamunkoitto nousi ja päivä nousi, lintu otti munansa ja nousi ilmaan kanssani. Ja sitten se alkoi laskeutua ja upposi johonkin maahan ja saavuttaa irrotin nopeasti hänen jaloistaan, peläten lintua, mutta lintu ei tiennyt minusta eikä tuntenut minua. "
Sen lisäksi, että upea merimies Sindbad, mutta myös todellinen firenzeläinen matkustaja Marco Polo, joka vieraili Persiassa, Intiassa ja Kiinassa 1200-luvulla, kuuli tästä linnusta. Hän sanoi, että mongolikhan Khubilai lähetti kerran uskollisia ihmisiä sieppaamaan lintua. Lähettiläät löysivät kotimaansa: Afrikan Madagaskarin saaren. He eivät nähneet itse lintua, mutta he toivat sen höyhen: se oli kaksitoista askelta pitkä ja höyhenvarren halkaisija oli sama kuin kaksi kämmenrunkoa. He sanoivat, että Rukhin siipien tuottama tuuli kaataa ihmisen, hänen kynnet ovat kuin härän sarvet, ja hänen lihansa palauttaa nuoruuden. Mutta yritä saada kiinni tämä Rukhh, jos hän pystyy kuljettamaan yksisarvista yhdessä hänen sarviinsa kiinnitettyjen kolmen norsun kanssa! tietosanakirjan kirjoittaja Alexandrova Anastasia. He tunsivat tämän hirvittävän linnun myös Venäjällä, kutsuivat sitä peloksi, Nogiksi tai Nogaksi ja antoivat sille uusia upeita piirteitä.
"Jalkalintu on niin vahva, että se pystyy nostamaan härän, se lentää ilmassa ja kävelee neljällä jalalla maahan", sanoo muinainen venäläinen 1500-luvun ABC.
Kuuluisa matkailija Marco Polo yritti selvittää siivekäs jättiläisen salaisuuden: "Tätä lintua kutsutaan saarilla Rukomiksi, mutta mielestämme sitä ei kutsuta, mutta se on korppikotka!" Vain ... kasvanut paljon ihmisen mielikuvituksessa.
17. Khukhlik
Khukhlik Venäjän taikauskoissa vesipaholainen; naamioitu. Nimi khukhlyak, khukhlik, tulee ilmeisesti Karjalan huhlakkasta - "omituisuus", tus - "aave, aave", "oudosti pukeutunut" (Cherepanova 1983). Khukhlyakin ulkonäkö on epäselvä, mutta he sanovat, että se on samanlainen kuin shilikun. Tämä saastainen henki ilmestyy useimmiten vedestä ja tulee erityisen aktiiviseksi joulun aikaan. Tykkää pilkata ihmisiä.
18. Pegasus
Pegasus - sisään kreikkalainen mytologia siivekäs hevonen. Poseidonin ja Gorgon Medusan poika. Syntynyt Perseuksen tappaman gorgonin vartalosta. Nimi Pegasus annettiin, koska hän syntyi valtameren juuristossa (kreikkalainen "lähde"). Pegasus nousi Olympukseen, jossa hän toimitti ukkosen ja salaman Zeukselle. Pegasusta kutsutaan myös musiikkien hevoseksi, koska hän kaataa Hippokreenin kavesta - musien lähteen, jolla on kyky innostaa runoilijoita. Pegasus, kuten yksisarvinen, voidaan saada kiinni vain kultaisilla suitset. Erään toisen myytin mukaan jumalat antoivat Pegasukselle. Bellerophon, ja kun hän lähti siitä, tappoi maata tuhoavan siivekäs hirvieläimen kimeeran.
19 Hippogryph
Hippogriff - Virgil puhuu eurooppalaisen keskiajan mytologiassa halusta osoittaa mahdottomuus tai ristiriita, yrittää ylittää hevonen ja korppikotka. Neljä vuosisataa myöhemmin hänen kommentoijansa Servius väittää, että korppikotkat tai griffit ovat eläimiä, joilla on kotkan etu ja leijonan selkä. Väitteensä tueksi hän lisää, että he vihaavat hevosia. Ajan myötä ilmaisusta "Jungentur jam grypes eguis" (ristiin korppikotkat hevosten kanssa) tuli sananlasku; 1500-luvun alussa Ludovico Ariosto muisti hänet ja keksi virtahepon. Pietro Micelli huomauttaa, että virtahepo on harmonisempi olento, jopa siivekäs Pegasus. Raging Roland tarjoaa yksityiskohtaisen kuvauksen hipogryfistä, ikään kuin se olisi tarkoitettu fantastisen eläintieteen oppikirjaan:
Ei aavemainen hevonen taikurin alla - tamma
Maailmaan syntynyt korppikotka oli hänen isänsä;
Isässään hän oli laajasiipinen lintu, -
Isä oli edessä: kuin yksi, innokas;
Kaikki muu, kuten kohtu, oli,
Ja sitä hevosta kutsuttiin - virtahepoksi.
Riphean vuorien rajat ovat heille loistavia,
Kaukana jäisten merien takana
20 Mandragora
Mandrake. Mandragoran rooli mytopoeettisissa esityksissä selitetään tiettyjen hypnoottisten ja stimuloivien ominaisuuksien esiintymisellä tässä kasvissa sekä juuren samankaltaisuudella ihmiskehon alaosaan (Pythagorasta kutsutaan Mandragoraksi "humanoidikasviksi" ja Columella - "puoliksi ihmisen yrtti"). Joissakin kansanperinteissä Mandrake-juuren tyypin mukaan uros- ja naaraskasvit erotetaan ja jopa annetaan vastaavia nimiä. Vanhemmissa rohdosvalmistajissa Mandrake-juuret on kuvattu uros- tai naismuodoina, joiden lehdistä kasvaa päätä, joskus koiran kanssa ketjussa tai tuskaisen koiran kanssa. Legendojen mukaan sen, joka kuulee Mandragoran tuottaman valituksen kaivettaessa sitä maasta, on kuoltava; välttääkseen ihmisen kuoleman ja samalla tyydyttääkseen Mandragoralle väitetysti liittyvän verenjanon. Mandrake-kaivaaessaan he panivat koiran talutushihnaan, jonka uskottiin kuolleen tuskissa.
21. Griffinit
Griffin- siivekäs hirviö, jolla on leijonan runko ja kotkan pää, kullan vartijat. Erityisesti tiedetään, että he vartioivat Ripean vuoriston aarteita. Hänen huutokukkunsa kuihtuvat ja ruoho kuihtuu, ja jos joku on elossa, niin kaikki kuolevat. Griffinin silmät on sävytetty kullalla. Pää oli suunnilleen suden kokoinen, ja sen jalka oli valtava, pelottavan näköinen nokka. Siivissä on outo toinen liitos taitoksen helpottamiseksi. Slaavilaisessa mytologiassa griffit ja basilikset vartioivat kaikkia lähestymistapoja Irian-puutarhaan, Alatyr-vuorelle ja omenapuille, jossa on kultaisia \u200b\u200bomenoita. Kuka maistuu näistä kultaisista omenoista, saa ikuisen nuoruuden ja vallan maailmankaikkeudessa. Ja sitä omenapuuta, jossa on kultaisia \u200b\u200bomenoita, vartioi lohikäärme Ladon. Kävelijä tai ratsastaja eivät pääse tänne.
22. Kraken
Kraken - Tämä on pohjoismainen versio Saratanista ja arabilohikäärmeestä eli merikäärmeestä. Krakenin takaosa on puolitoista mailia leveä, lonkeroissaan, jotka kykenevät käsittelemään suurinta alusta. Tämä valtava selkä ulkonee merestä kuin valtava saari. Krakenilla on tapana tummentaa merivettä erittämällä nestettä. Tämä lausunto johti hypoteesiin, että Kraken on mustekala, vain suurennettu. Tenisonin nuorekas teoksista löytyy runo, joka on omistettu tälle merkittävälle olennolle:
Ajan myötä meren syvyydessä
Suurin osa Krakenistä nukkuu rauhallisesti
Hän on sokea ja kuuro, kuin jättiläinen
Vain ajoittain liukuu vaalea säde.
Sienimäiset jättiläiset heiluttavat hänen yläpuolellaan,
Ja syvistä, pimeistä aukoista
Polypov lukemattomia kuoroja
Venyttää lonkeroita kuin kädet.
Kraken lepää siellä vuosituhansien ajan,
Joten se oli ja niin tulee olemaan tulevaisuudessa,
Kunnes viimeinen tuli palaa kuilun läpi
Ja paahtaa elävä taivaan lämpö.
Sitten hän nousee unesta,
Ennen enkeleiden ja ihmisten ilmestymistä
Ja kohottaen ulvomalla kohtaa kuoleman.
23. Kultainen koira
Kultainen koira.- Tämä on kultakoira, joka vartioi Zeusta, kun Kronos ajoi häntä takaa. Se, että Tantalus ei halunnut luopua tästä koirasta, oli hänen ensimmäinen voimakas rikkomuksensa jumalien edessä, minkä sitten jumalat ottivat huomioon valittaessa rangaistusta.
”... Kreetalla, Thundererin kotimaassa, oli kultainen koira. Kerran hän vartioi vastasyntynyttä Zeusta ja ihanaa vuohea Amalfeya, joka ruokki häntä. Kun Zeus kasvoi ja otti vallan maailmasta Kronilta, hän jätti tämän koiran Kreetalle vartioimaan pyhäkköään. Efesoksen kuningas Pandareus, koiran kauneuden ja voiman viettelyssä, tuli salaa Kreetalle ja vei hänet pois Kreetalta aluksellaan. Mutta mihin piilottaa upea eläin? Pandarey mietti tätä pitkään matkalla meren yli ja päätti lopulta antaa kultaisen koiran Tantalusille säilytettäväksi. Kuningas Sipila kätki upean eläimen jumalilta. Zeus oli vihainen. Hän kutsui poikansa, Hermes-jumalien lähettilään, ja lähetti hänet Tantalusiin vaatimaan häneltä kultaisen koiran palauttamista. Nopea Hermes ryntäsi silmänräpäyksessä Olympukselta Sipiliin, ilmestyi Tantaluksen eteen ja sanoi hänelle:
- Efesoksen kuningas Pandareus sieppasi kultaisen koiran Kreetan Zeuksen pyhäkköstä ja antoi sen sinulle pitää. Olympuksen jumalat tietävät kaiken, kuolevaiset eivät voi piilottaa mitään heiltä! Palauta koira Zeukselle. Varo saamasta Thundererin vihaa!
Tantalus vastasi jumalien lähettilään näin:
- Turhasti uhkailet minua Zeuksen vihalla. En ole nähnyt kultaista koiraa. Jumalat ovat väärässä, minulla ei ole sitä.
Tantalus vannoi kauhean valan, että hän kertoi totuuden. Tällä valalla hän vihasi Zeusta vieläkin enemmän. Tämä oli ensimmäinen tantaalin jumalille aiheuttama rikos ...
24. Dryadit
Dryadit - kreikkalaisessa mytologiassa naispuoliset puuhenget (nymfit). he elävät puussa, jota molemmat suojelevat ja usein hukkuvat tämän puun kanssa. Diadatit ovat ainoat kuolevaiset nymfit. Puiden nymfit ovat erottamattomia puusta, jossa he elävät. Uskottiin, että ne, jotka istuttivat puita, ja ne, jotka huolehtivat niistä, nauttivat Dryadien erityisestä suojasta.
25. Avustukset
Myöntää - Englanninkielisessä kansanperinnössä ihmissusi on useimmiten hevoseksi naamioitu kuolevainen. Samalla hän kävelee takajaloillaan, ja hänen silmänsä ovat täynnä liekkiä. Grant on kaupungin hautausmaa, hänet voidaan usein nähdä kadulla, keskipäivällä tai lähempänä auringonlaskua. Tapaaminen avustuksen kanssa merkitsee katastrofia - tulipaloa tai jotain muuta samassa hengessä.
Heitä on niin monta, ne kaikki ovat kuuluisia jostakin omasta, toisistaan \u200b\u200bpoikkeavasta. Olipa kyseessä tarina vai vain ulkonäkö (vaa'at, korvat tai hännät ^^) - se tekee niistä osan maailmaa.
Maailma, johon he eivät ole valmiita päästämään kaikkia sisään! Mutta emme ole kauan, eikö? Katsotaanpa yhdellä silmällä ja siinä kaikki!
Menemme alas ... ja tässä he ovat!
Tontut. Oudot korvat, jotka antavat heille eräänlaisen mysteerin ja ykseyden luonnon kanssa. Useimmiten ne löytyvät tarkalleen sinne, missä "Suuri Äiti" hallitsee kaikilla ruohonmuurahaisillaan, ryömiköillä ja kärpäillä. Mielenkiintoinen olento, ulkonäöltään niin söpö, mutta sellaiset "arrr" ovat vahvoja ja valmiita kaikkeen suojelemaan niitä, joista on tullut eräänlainen perhe heille ...
Oeh, mutta nämä olennot ovat yleensä epätavallisia luulle ja aivoille sekä hännälle. He houkuttelevat tyhmät talonpojat laulullaan veteen - ja muistavat kaiken, mikä oli nimesi! Mutta kaunottaret ovat edelleen niitä, jotka ovat aina paraatissa, aina valmiita voittamaan vastakkaisen sukupuolen sydän. Ja merimiehet ovat erityisen kysyttyjä heidän kanssaan ... Joten, pojat, ole varovainen ... muuten he hapanut, vetävät sinut pois ja et ole! 
Kentaurit ovat eräänlaisia \u200b\u200bihmisiä, mutta eivät. Mutta useissa legendoissa ja myytteissä he olivat useimmiten edustettuina hyvänä osana kaikkea elävää. Aina hyvyyden ja valon puolella. Mutta heillä on enemmän kuin tarpeeksi voimaa. Kenelle tahansa voidaan taistella takaisin.
Muuten, jos käännät katseesi taivaalle, näet siellä myös tähtikuvion muodossa olevan kentaurin! 
Medusa Gorgon on pelottava olento. Kaunis tyttö, ja hänen päällensä, Jumalan äiti, käärmeet vääntelevät. Ooh. Mikä kauhu. Ja jos katsot hänen silmiinsä - siinä kaikki, sinut kivistyy välittömästi, ilman että sinulla on aikaa toipua. Ne ovat edelleen myyttisen maailman hirviöitä. Muuten, hänen hiuksensa ovat myrkyllisiä, joten jos tapaat TÄMÄN matkalla, voit heti rukoilla! 
Keijut ovat söpöjä olentoja, jotka elävät lähellä vesistöjä ja kukkia. Harvoin keijut olivat pahoja, vaan heijastavat luontoa, rakastavat rauhaa ja rauhaa ja säilyttävät kauneuden kaikessa - näin he näkevät satuissa ja sarjakuvissa. Ystävällisyys piilottaa kuitenkin usein pahat ajatukset, joten sinun on oltava hyvin varovainen, kun kohtaat niitä. Ole varovainen, nämä suloiset siivet voivat olla harhaanjohtavia! 
No, ja lopuksi vain pari kaunista myyttistä kuvaa olennoilla, jotka eivät ole toisin kuin tässä tavallisessa ja rutiinimaailmassa. Hyvin epätavallinen, kaunis ja pirun myyttinen, dooo! 
Se oli pahaa pahojen henkien kanssa Venäjällä. Bogatyyrejä on ollut viime aikoina niin paljon, että gorynychien määrä on pudonnut voimakkaasti. Vain kerran toivosäde välähti Ivanille: Susaniniksi kutsunut ikääntynyt talonpoika lupasi viedä hänet aivan Likh One-Eyed -lahden pesään ... Mutta hän törmäsi vain röyhkeään muinaiseen mökkiin, jossa oli rikki ikkunat ja rikki ovi. Kirjoittanut seinälle: Tarkistettu. Ei ole räikeää. Bogatyr Popovich ".
Sergei Lukyanenko, Yuliy Burkin, "Rus Island"
"Slaavilaiset hirviöt" - sinun on sovittava, se kuulostaa villiltä. Merenneidot, peikko, vesi - ne kaikki ovat meille tuttuja lapsuudesta asti ja saavat meidät muistamaan satuja. Siksi "slaavilaisen fantasian" eläimistöä pidetään edelleen ansaitsematta jotain naiivina, kevytmielisenä ja jopa hieman tyhmänä. Kun on kyse maagisista hirviöistä, ajattelemme usein zombeja tai lohikäärmeitä, vaikka mytologiassamme on niin ikivanhoja olentoja, joihin verrattuna Lovecraftin hirviöt saattavat tuntua pieniltä likaisilta temppuilta.
Slaavilaisten pakanalaisten legendojen asukkaat eivät ole iloinen brownie Kuzya tai sentimentaalinen hirviö, jossa on tulipunainen kukka. Esivanhempamme uskoivat vakavasti pahuuteen, jota pidämme nyt vain lasten kauhutarinoiden arvoisena.
Lähes yksikään alkuperäinen lähde ei ole säilynyt aikakauteen, joka kuvaa slaavilaisen mytologian kuvitteellisia olentoja. Jotain peitti historian pimeys, jotain tuhoutui Rusin kasteen aikana. Mitä meillä on, lukuun ottamatta epämääräisiä, ristiriitaisia \u200b\u200bja usein erilaisia \u200b\u200bslaavilaisten kansojen legendoja? Muutama maininta tanskalaisen historioitsijan Saxon Grammarin (1150-1220) teoksissa - kertaa. Saksalaisen historioitsijan Helmoldin (1125-1177) Chronica Slavorum - kaksi. Ja lopuksi on muistettava kokoelma "Veda Slovena" - kokoelma muinaisista bulgarialaisista rituaalilauluista, jota voidaan käyttää myös johtopäätöksiin muinaisten slaavilaisten pakanallisista uskomuksista. Kirkon lähteiden ja aikakirjojen objektiivisuus on ilmeisistä syistä epäilystäkään.
Veles-kirja
Pitkän ajan "Velesin kirja" ("Velesin kirja", Isenbekin tabletit) luovutettiin ainutlaatuisena antiikin slaavilaisen mytologian ja historian muistomerkkinä, joka juontaa juurensa 7. vuosisadalla eKr. - 9. vuosisadalla jKr.
Sen tekstin väitettiin olevan veistetty (tai poltettu) pienille puulankuille, jotkut "sivut" olivat osittain mätänneet. Legendan mukaan vuonna 1919 "Velesin kirjan" löysi Harkovin läheltä valkoinen eversti Fjodor Isenbek, joka vei sen Brysseliin ja luovutti sen slaavilaiselle Mirolyuboville tutkimusta varten. Hän teki useita kopioita, ja elokuussa 1941, kun saksalaiset hyökkäsivät, levyt hävisivät. Esitettiin teorioita, joiden mukaan natsit piilottivat ne "arjalaisen menneisyyden arkistoon" Annenerben alaisuuteen tai otettiin pois Yhdysvaltojen sodan jälkeen).
Valitettavasti kirjan aitoudessa oli aluksi suuria epäilyksiä, ja viime aikoina todistettiin lopulta, että koko kirjan teksti on 1900-luvun puolivälissä tehty väärennös. Tämän väärennöksen kieli on sekoitus erilaisia \u200b\u200bslaavilaisia \u200b\u200bmurteita. Altistumisesta huolimatta jotkut kirjoittajat käyttävät edelleen "Velesin kirjaa" tiedon lähteenä.
Ainoa käytettävissä oleva kuva yhdestä "Veles-kirjan" taulusta alkaen sanoista "Omistamme tämän kirjan Velesille".
Toinen eurooppalainen hirviö voi kadehtia slaavilaisten satuolentojen historiaa. Pakanalaisten legendojen ikä on vaikuttava: joidenkin laskelmien mukaan se saavuttaa 3000 vuotta, ja sen juuret ulottuvat neoliittiseen tai jopa mezoliittiseen - eli noin 9000 vuotta eKr.
Yhteinen slaavilainen satu "menagerie" puuttui - eri paikkakunnilla he puhuivat täysin erilaisista olennoista. Slaavilaisilla ei ollut meri- tai vuorihirviöitä, mutta metsien ja jokien pahoja henkiä oli runsaasti. Gigantomaniaa ei ollut myöskään: esi-isämme ajattelivat hyvin harvoin pahoja jättiläisiä, kuten Kreikan kyklooppeja tai Skandinavian Etuneja. Joitakin upeita olentoja ilmestyi slaavilaisten keskuudessa suhteellisen myöhään, kristinuskonsa aikana - useimmiten ne lainattiin kreikkalaisista legendoista ja lisättiin kansalliseen mytologiaan, mikä loi oudon sekoituksen uskomuksia.
Alkonost
Muinaisen kreikkalaisen myytin mukaan Alcyone, Thessalian kuninkaan Keikin vaimo, saatuaan tietää aviomiehensä kuolemasta, heittäytyi mereen ja muuttui alkyoninsa (kuningaskalastajan) nimiseksi linnuksi. Sana "Alkonost" tuli venäjän kielelle vanhan sanan "Alkion on lintu" vääristymisen seurauksena.
Slaavilainen Alkonost on paratiisilintu, jolla on yllättävän suloinen, eufoninen ääni. Hän munii munia meren rannalle ja upottaa ne sitten mereen - ja aallot rauhoittuvat viikon ajan. Kun munat kuoriutuvat, myrsky alkaa. Ortodoksisen perinteen mukaan Alkonostia pidetään jumalallisena lähettiläänä - hän asuu taivaassa ja laskeutuu välittämään korkeamman tahdon ihmisille.
Aspid
Siivekäs käärme kahdella rungolla ja linnun nokalla. Asuu korkealla vuoristossa ja tekee ajoittain tuhoisia hyökkäyksiä kyliin. Gravitoituu kallioita kohti niin paljon, ettei voi edes istua kostealla maalla - vain kiven päällä. Asp on tavanomaisille aseille loukkaamaton, sitä ei voida tappaa miekalla tai nuolella, vaan se voidaan polttaa vain. Nimi on kreikkalaisesta aspista - myrkyllinen käärme.
Auka
Eräänlainen ilkikurinen metsähenki, pieni, vatsa, pyöreät posket. Ei nuku talvella tai kesällä. Tykkää huijata ihmisiä metsässä ja vastata heidän huutoonsa "Ay!" kaikilta puolilta. Ohjaa matkustajat kuurojen sinkoihin ja heittää heidät sinne.
Baba Yaga
Slaavilainen noita, suosittu kansanperinnemerkki. Yleensä kuvataan ikävältä vanhalta naiselta, jolla on epäsiisti hiukset, koukussa oleva nenä, luinen jalka, pitkät kynnet ja useita hampaita suussa. Baba Yaga on epäselvä hahmo. Useimmiten hän suorittaa tuholaisen toimintoja, joilla on voimakkaita taipumuksia kannibalismiin, mutta toisinaan tämä noita voi vapaaehtoisesti auttaa rohkeaa sankaria kuulustelemalla häntä, höyryttämällä kylvyssä ja antamalla hänelle maagisia lahjoja (tai antamalla arvokasta tietoa).
Tiedetään, että Baba Yaga asuu syvässä metsässä. Mökki seisoo kanan jaloilla, ympäröi ihmisen luiden ja kallojen palatsi. Joskus sanottiin, että Yagan talon portilla oli ummetuksen sijaan käsiä, ja pieni, hammastettu suu toimi avaimenreikänä. Baba Yagan talo on noidottu - sinne pääsee vain sanomalla: "Mökki, kota, käännä etuni minulle ja takaisin metsään."
Kuten Länsi-Euroopan noidat, Baba Yaga voi lentää. Tätä varten hän tarvitsee suuren puulaastin ja taikaharjan. Baba Yagan avulla löydät usein eläimiä (tuttavia): mustan kissan tai variksen, joka auttaa häntä noituudessa.
Baba Yagan kartanon alkuperä on epäselvä. Ehkä se on peräisin turkkilaisista kielistä, ehkä se on muodostunut vanhan serbin "tai" -taudista.
Baba Yaga, luun jalka. Noita, kannibaali ja ensimmäinen naislentäjä. Kuvia Viktor Vasnetsov ja Ivan Bilibin.
Mökki kurnogeilla
Metsämökki kanan jaloilla, jossa ei ole ikkunoita tai ovia - tämä ei ole fiktiota. Näin Uralin, Siperian ja suomalais-ugrilaisten heimojen metsästäjät rakensivat väliaikaiset asuntonsa. Talot, joissa on tyhjät seinät ja sisäänkäynti lattian luukun kautta, korotettu 2-3 metriä maanpinnan yläpuolelle, suojattu sekä tarvikkeita metsästäviltä jyrsijöiltä että suurilta saalistajilta.Siperian pakanat pitivät kivijumalia vastaavissa rakenteissa. Voidaan olettaa, että pienen "kanajalkoihin" taloon sijoitetun naisjumalan hahmo synnytti myytin Baba Yagasta, joka tuskin sopii hänen taloonsa: jalat yhdessä kulmassa, pää toisessa, mutta lepää nenä kattoon.
Bannik
Kylpyissä elävä henki oli yleensä edustettuna pienenä vanhana miehenä, jolla oli pitkä parta. Kuten kaikki slaavilaiset henget, hän on ilkikurinen. Jos ihmiset saunassa liukastuvat, palavat itsensä, heikkenevät kuumuudesta, höyrystyvät kiehuvalla vedellä, kuulevat kivien rätinä uunissa tai kolkuttamisen seinälle - nämä kaikki ovat saunan temppuja.
Suuressa mittakaavassa bannik sattuu harvoin, vain silloin, kun ihmiset käyttäytyvät väärin (pesee lomalla tai myöhään yöllä). Useammin hän auttaa heitä. Slaavilaisten keskuudessa kylpylä liittyi mystisiin, elämää antaviin voimiin - täällä he usein synnyttivät tai ihmettelivät (uskottiin, että kylpylä pystyi ennustamaan tulevaisuuden).
Muiden väkevien alkoholijuomien tapaan bannik ruokittiin - he jättivät hänelle mustaa leipää suolalla tai hautasivat kuristetun mustan kanan kylvyn kynnyksen alle. Bannikista oli myös naisversio - bannik eli obderikha. Shishiga asui myös kylpyammeissa - paha henki, joka näkyy vain niille, jotka käyvät kylvyssä rukoilematta. Shishiga ottaa ystävän tai sukulaisen kuvan, kutsuu henkilön höyrysaunaan mukanaan ja voi höyryä kuoliaaksi.
Bash Celik (Teräsmies)
Serbian kansanperinteen suosittu hahmo, demoni tai paha velho. Legendan mukaan kuningas testamentoi kolme poikaansa menemään naimisiin sisarensa sen kanssa, joka ensin pyysi heidän käsiään avioliitossa. Eräänä iltana joku ukkosen äänellä tuli palatsiin ja vaati nuorempaa prinsessaa vaimoksi. Pojat täyttivät isänsä tahdon ja menettivät pian keskimmäisen ja vanhemman sisarensa samalla tavalla.
Pian veljet tulivat järkeihin ja lähtivät etsimään heitä. Nuorempi veli tapasi kauniin prinsessan ja otti hänet vaimoksi. Katse uteliaisuudesta kiellettyyn huoneeseen, prinssi näki miehen, joka oli ketjutettu ketjuihin. Hän esitteli itsensä nimellä Bash Celik ja pyysi kolme lasillista vettä. Naiivi nuori mies antoi muukalaiselle juoman, hän toipui voimastaan, katkaisi ketjut, vapautti siipensä, tarttui prinsessaan ja lensi pois. Surullisena prinssi lähti etsimään. Hän sai selville, että ukkosen äänet, jotka vaativat sisarensa naimisiin, kuuluivat lohikäärmeiden, haukkojen ja kotkien mestareihin. He suostuivat auttamaan häntä, ja yhdessä he voittivat pahan Bash Celikin.
Näin Bash Celik näyttää V. Tauberin kuvittelemalta.
Ghouls
Elävät kuolleet, nousevat haudoista. Kuten kaikki muutkin vampyyrit, ghoulit juovat verta ja voivat tuhota kokonaisia \u200b\u200bkyliä. Ensinnäkin he tappavat sukulaisia \u200b\u200bja ystäviä.
Gamayun
Kuten Alkonost, jumalallinen naislintu, jonka päätehtävä on ennustaa. Sananlasku "Gamayun on profeetallinen lintu" tunnetaan hyvin. Hän osasi myös hallita säätä. Uskottiin, että kun Gamayun lentää auringonnousun puolelta, hänen jälkeensä tulee myrsky.
Gamayun-Gamayun, kuinka kauan minulla on vielä elää? - Ku. - Miksi niin ...
Divya-ihmiset
Puoli-ihmiset yhdellä silmällä, yhdellä jalalla ja yhdellä käsivarrella. Liikkuakseen heidän täytyi taittaa puoliksi. He elävät jonnekin maailman reunalla, lisääntyvät keinotekoisesti, taoten omaa tyyppiään rautasta. Niiden takomoiden savu kantaa mukanaan ruttoa, isorokkoa ja kuumetta.
Tonttu
Yleisimmässä näkymässä - kodin henki, tulisija suojeluspyhimys, pieni vanha mies, jolla on parta (tai kaikki on peitetty hiuksilla). Uskottiin, että jokaisessa talossa on oma brownie. Taloissa heitä kutsuttiin harvoin "brownieiksi", mieluummin hellä "isoisä".
Jos ihmiset loivat normaalit suhteet häneen, ruokkivat häntä (he jättivät lattialle maito-, leipä- ja suolalautanen) ja pitivät häntä perheenjäsenenä, niin brownie auttoi heitä tekemään pieniä kotitöitä, vartioi karjaa, vartioi häntä maatilalla ja varoitti vaarasta.
Toisaalta, vihainen brownie voi olla erittäin vaarallinen - yöllä hän puristi ihmisiä mustelmiin, tukehti ne, tappoi hevosia ja lehmiä, melui, löi ruokia ja jopa sytytti talon tuleen. Uskottiin, että brownie asui takan takana tai tallissa.
Drekavak (drekavac)
Puoliksi unohdettu olento eteläslaavilaisten kansanperinnöstä. Sen tarkkaa kuvausta ei ole - jotkut pitävät sitä eläimenä, toiset lintuna, ja Keski-Serbiassa uskotaan, että drekavak on kuolleen kastamattoman vauvan sielu. He sopivat vain yhdestä asiasta - drekavak osaa huutaa kauheasti.
Yleensä drekavak on lasten kauhutarinojen sankari, mutta syrjäisillä alueilla (esimerkiksi vuoristoinen Zlatibor Serbiassa) jopa aikuiset uskovat tähän olentoon. Tometino Poljen kylän asukkaat ilmoittavat aika ajoin omituisista hyökkäyksistä karjalle - haavojen luonteen vuoksi on vaikea määrittää, millainen saalistaja se oli. Kyläläiset väittävät kuulleensa pelottavia huutoja, joten drekavak on todennäköisesti mukana.
Firebird
Kuva, joka on meille tuttu lapsuudesta, kaunis lintu, jossa on kirkkaat, häikäisevät tuliset höyhenet ("kuinka lämpö palaa"). Perinteinen testi satujen sankareille on saada höyhen tämän sulan hännästä. Slaavilaisille Firebird oli enemmän metafora kuin todellinen olento. Hän yksilöi tulen, valon, auringon, mahdollisesti tiedon. Sen lähin sukulainen on keskiaikainen Phoenix-lintu, joka tunnetaan sekä lännessä että Venäjällä.
Ei voida muistaa sellaista slaavilaisen mytologian asukasta kuin lintu Rarog (todennäköisesti vääristynyt Svarogista - jumalasepästä). Tulinen haukka, joka saattaa näyttää myös liekin pyörteeltä, Rarog on kuvattu Venäjän hallitsijoiden ensimmäisen dynastian Rurikovichien (saksaksi "Rarogs") vaakunassa. Ajan myötä erittäin tyylitelty sukellus Rarog alkoi muistuttaa tridentiä - näin ilmestyi Ukrainan moderni vaakuna.
Kikimora (shishimora, mara)
Paha henki (joskus brownie-vaimo), joka esiintyy ruman pienen vanhan naisen muodossa. Jos kikimora asuu talossa takan takana tai ullakolla, hän vahingoittaa jatkuvasti ihmisiä: hän meluaa, koputtaa seiniin, häiritsee nukkumista, repii lankaa, rikkoo astioita ja myrkyttää karjaa. Joskus uskottiin, että lapsista, jotka kuolivat ilman kastetta, tuli kikimora, tai pahat puusepät tai uuninvalmistajat voisivat päästää kikimoran rakenteilla olevaan taloon. Suolla tai metsässä asuva Kikimora tekee paljon vähemmän haittaa - enimmäkseen pelottaa vain kadonneita matkailijoita.
Kuolematon Koschey (Kaschey)
Yksi tunnetuista vanhan slaavilaisen negatiivisista hahmoista, yleensä edustettuna ohuena, luurankoisena vanhana miehenä, jolla on vastenmielinen ulkonäkö. Aggressiivinen, kosto, ahne ja niukka. On vaikea sanoa, oliko hän slaavilaisten ulkoisten vihollisten persoonallisuus, paha henki, voimakas velho vai ainutlaatuinen undead.
On kiistatonta, että Koscheyllä oli erittäin vahva taika, hän vältteli ihmisiä ja oli usein mukana kaikkien maailman roistojen suosikkisuhteessa - hän sieppasi tyttöjä. Venäläisessä kaunokirjallisuudessa Koshchei-kuva on varsin suosittu, ja häntä esitetään eri tavoin: koomisessa valossa (Lukyanenkon ja Burkinin "Venäjän saari") tai esimerkiksi kyborgina (" Kyberotsoisen aikakauden Koshchei ", Alexander Tyurin).
Koshchei "tavaramerkki" piirre oli kuolemattomuus, ja kaukana ehdottomasta. Kuten me kaikki todennäköisesti muistamme, maagisella Buyanin saarella (joka voi yhtäkkiä katoaa ja ilmestyä matkailijoiden edessä) on iso vanha tammi, jolla rinta riippuu. Jänis istuu rinnassa, ankka jäniksessä, muna ankassa ja taikaneula munassa, jossa Koshchei kuolema on piilotettu. Hänet voidaan tappaa rikkomalla tämä neula (joidenkin versioiden mukaan rikkomalla muna Koshchein päähän).
Koschey Vasnetsovin ja Bilibinin esittämänä.
Georgy Millyar on paras esiintyjä Koshchei ja Baba Yaga rooleista Neuvostoliiton elokuvatarinoissa.
Hiisi
Metsähenki, eläinten suojelija. Hän näyttää pitkältä mieheltä, jolla on pitkä parta ja hiukset kaikkialla kehossaan. Itse asiassa, ei paha - hän kävelee metsän läpi, suojaa sitä ihmisiltä, \u200b\u200btoisinaan osoittaa itsensä silmille, jonka tietää mistä tahansa muodosta - kasvi, sieni (jättiläinen puhuva helttasieni), eläin tai jopa henkilö. Leshy voidaan erottaa muista ihmisistä kahdella tavalla - hänen silmänsä palavat taikavoimalla ja kengät ovat kuluneet taaksepäin.
Joskus tapaaminen paholaisen kanssa voi päättyä kyyneliin - hän johtaa ihmisen metsään ja heittää hänet eläinten syömään. Luonnon kunnioittavat voivat kuitenkin jopa ystävystyä ja saada apua tältä olennolta.
Kuuluisasti yksi silmä
Pahuuden, epäonnistumisen henki, surun symboli. Likhin ulkonäöstä ei ole varmuutta - tämä on joko yksisilmäinen jättiläinen tai pitkä, ohut nainen, jolla on yksi silmä otsaansa keskellä. Kuuluisasti usein verrattuna kyklooppeihin, vaikka niillä ei ole yhtä silmää ja pitkää kasvua lukuun ottamatta mitään yhteistä.
Aikaan on tullut sanonta: "Älä herätä Dashingia, kun se on hiljaista." Kirjaimellisessa ja allegorisessa mielessä Likho tarkoitti vaivaa - se kiinnittyi ihmiseen, istui hänen kaulaansa (joissakin legendoissa onneton mies yritti hukuttaa Likhoa heittäen itsensä veteen ja hukuttaen itsensä) ja esti häntä elämästä .
Leechistä oli kuitenkin mahdollista päästä eroon - pettää, ajaa pois tahdonvoimalla tai, kuten toisinaan mainitaan, siirtää se toiselle henkilölle lahjan mukana. Hyvin tummien ennakkoluulojen mukaan Dashing voisi tulla syömään sinut.
Merenneito
Slaavilaisessa mytologiassa merenneidot ovat eräänlainen ilkikurinen paha henki. He olivat hukkuneita naisia, tyttöjä, jotka kuolivat säiliön lähellä, tai ihmisiä, jotka uivat epäsopivana aikana. Merenneitoja tunnistettiin joskus "Mavkiksi" (vanhasta slaavilaisesta "navasta" - kuollut) - lapsista, jotka kuolivat ilman kastetta tai äitien kuristamaan.
Tällaisten merenneitojen silmät palavat vihreällä tulella. Luonteensa vuoksi he ovat ilkeitä ja pahoja olentoja, he tarttuvat uimareihin jaloista, vetävät heidät veden alle tai houkuttelevat heitä rannalta, kietovat kätensä heidän ympärilleen ja hukuttavat heidät. Uskottiin, että merenneidon nauru voi aiheuttaa kuoleman (tämä saa heidät näyttämään irlantilaisilta bansheilta).
Joidenkin uskomusten mukaan merenneitoja kutsutaan luonnon alhaisimmaksi hengeksi (esimerkiksi ystävälliset "talonmiehet"), joilla ei ole mitään tekemistä hukkuneiden kanssa ja jotka pelastavat mielellään hukkuneita.
Puun oksissa elävissä "puunmerenneitoissa" oli myös eroja. Jotkut tutkijat luokittelevat merenneidon keskipäiväksi (Puolassa - Lakanitsa) - alhaisemmat henket, jotka ovat läpinäkyvissä valkoisissa vaatteissa olevien tyttöjen muotoa, asuvat pelloilla ja auttavat kenttää. Jälkimmäinen on myös luonnollinen henki - uskotaan, että hän näyttää pieneltä vanhalta mieheltä, jolla on valkoinen parta. Kenttä asuu viljeltyillä pelloilla ja yleensä suojelee talonpoikia - paitsi kun he työskentelevät keskipäivällä. Tätä varten hän lähettää puolipäivät talonpoikien luo, jotta ne taikuuksellaan riisuisivat terveydentilan.
On myös syytä mainita vesipiippu - eräänlainen merenneito, kastettu hukkunut nainen, joka ei kuulu pahojen henkien luokkaan ja on siksi suhteellisen hyvä. Vodyanitsy rakastaa syviä altaita, mutta useimmiten he asettuvat myllyn pyörien alle, ratsastavat niillä, pilaavat myllykivet, mutavat vettä, pesevät reikiä ja repivät verkkoja.
Uskottiin, että varikset olivat vesihenkien vaimoja, jotka ilmestyivät vanhojen miesten varjossa, joilla oli pitkä vihreä parta levää ja (harvoin) kala-asteikko ihon sijaan. Silmälasisilmäinen, lihava, aavemainen, vetinen elää suurissa syvyyksissä altaissa, komentaa merenneitoja ja muita vedenalaisia \u200b\u200basukkaita. Uskottiin, että hän ratsasti vedenalaisen valtakuntansa ympärillä hevosella, minkä vuoksi tätä kalaa kutsuttiin joskus ihmisten keskuudessa "paholaisen hevoseksi".
Mies ei luonteeltaan ole säälittävä ja toimii jopa merimiesten, kalastajien tai jyrsinten suojeluspyhimyksenä, mutta hän tykkää aika ajoin pelata kepposia vetämällä räikeää (tai loukkaantunutta) uimuria veden alla. Joskus vesiympäristössä oli kyky muuttaa muotoa - muuttua kalaksi, eläimeksi tai jopa tukiksi.
Ajan myötä vesiympäristön kuva jokien ja järvien suojelijana on muuttunut - häntä alettiin pitää voimakkaana "merikuningana", joka asui veden alla ylellisessä palatsissa. Luonnon hengestä ihminen muuttui eräänlaiseksi maagiseksi tyranniksi, jonka kanssa kansanepoksen sankarit (esimerkiksi Sadko) voivat kommunikoida, tehdä sopimuksia ja jopa voittaa hänet oveluudella.
Vesibodit, esittäjinä Bilibin ja V. Vladimirov.
Sirin
Toinen olento, jolla on naisen pää ja pöllö (pöllö), jolla on viehättävä ääni. Toisin kuin Alkonost ja Gamayun, Sirin ei ole ylhäältä tulevan lähettiläs, vaan suora uhka elämälle. Uskotaan, että nämä linnut elävät "Intian mailla lähellä paratiisia" tai Eufrat-joen varrella ja laulavat kappaleita taivaan pyhille, kuullen, että ihmiset menettävät kokonaan muistinsa ja tahdonsa, ja heidän aluksensa tuhoutuvat.
Ei ole vaikea arvata, että Sirin on mytologinen mukautus kreikkalaisista sireeneistä. Toisin kuin he, Sirin-lintu ei kuitenkaan ole negatiivinen merkki, vaan pikemminkin metafora ihmisen kiusaukselle, jolla on kaikenlaisia \u200b\u200bkiusauksia.
Nightingale ryöstö (Nightingale Odikhmantievich)
Myöhään slaavilaisten legendojen luonne, monimutkainen kuva, jossa yhdistyvät linnun, pahan velhon ja sankarin piirteet. Nightingale-ryöstö asui Tšernigovin lähellä sijaitsevissa metsissä lähellä Smorodina-jokea ja vartioi 30 vuoden ajan tietä Kiovaan, päästämättä ketään sinne, kuurottaen matkustajia hirvittävällä pillillä ja karjulla.
Ryöstö Nightingalella oli pesä seitsemällä tammella, mutta legenda kertoo myös, että hänellä oli kartano ja kolme tytärtä. Eeppinen sankari Ilya Muromets ei pelännyt vihollista ja koputti hänen silmänsä nuolella keulasta, ja heidän taistelunsa aikana ryöstö ryösti kaataa alueen koko metsän. Sankari toi vangitun roiston Kiovaan, missä prinssi Vladimir pyysi kiinnostuksen vuoksi Nightingale ryöstöä viheltämään tarkistaakseen, kertoiko huhu tämän roiston superkyvyistä totuuden. Satakieli tietysti vihelteli niin paljon, että hän melkein tuhosi puolet kaupungista. Sen jälkeen Ilya Muromets vei hänet metsään ja hakki päänsä, jotta tällainen suuttumus ei toistu (toisen version mukaan Nightingale the Robber toimi myöhemmin Ilya Murometsin avustajana taistelussa).
Ensimmäisissä romaaneissaan ja runoissaan Vladimir Nabokov käytti salanimeä "Sirin".
Vuonna 2004 Kukoboy-kylä (Pervomaisky-alue Jaroslavlin alueella) julistettiin Baba Yagan "kotimaaksi". Hänen "syntymäpäiväänsä" vietetään 26. heinäkuuta. Ortodoksinen kirkko tuomitsi jyrkästi "Baba Yagan palvonnan".
Ilya Muromets on ainoa eeppinen sankari, jonka Venäjän ortodoksinen kirkko kanonisoi.
Baba Yagaa löytyy jopa länsimaisista sarjakuvista, esimerkiksi - Mike Mignolan "Hellboy". Tietokonepelin "Quest for Glory" ensimmäisessä jaksossa Baba Yaga on tärkein juoni-konna. Baba Yaga on roolipelissä "Vampire: The Masquerade" Nosferatu-klaanin vampyyri (erottaa rumuudesta ja varkaudesta). Kun Gorbatšov lähti poliittiselta areenalta, hän tuli ulos maanalaisesta alueesta ja tappoi kaikki Neuvostoliittoa kontrolloivan Brujahin klaanin vampyyrit.
* * *
On erittäin vaikea luetella kaikkia slaavilaisten satuolentoja: suurin osa heistä on hyvin huonosti tutkittuja ja edustavat paikallisia väkeviä alkoholijuomia - metsää, vettä tai kotieläimiä, ja jotkut heistä olivat hyvin samanlaisia \u200b\u200btoistensa kanssa. Yleensä ei-aineellisten olentojen runsaus erottaa voimakkaasti slaavilaisen eläimistön muista maista peräisin olevien hirviöiden "arkisemmista" kokoelmista.
.
Slaavilaisten "hirviöiden" joukossa on hyvin vähän hirviöitä sinänsä. Esi-isämme elivät rauhallista, mitattua elämää, ja siksi heidän itselleen keksimänsä olennot liittyivät alkuelementteihin, neutraaleihin luonteisiin. Jos he vastustavat ihmisiä, niin ne suojelevat suurimmaksi osaksi vain äitiä ja esi-isien perinteitä. Venäläisen kansanperinteen tarinat opettavat meitä olemaan ystävällisempiä, suvaitsevaisempia, rakastamaan luontoa ja kunnioittamaan esi-isiemme muinaista perintöä.
Jälkimmäinen on erityisen tärkeää, koska muinaiset legendat unohdetaan nopeasti, ja salaperäisten ja ilkikuristen venäläisten merenneitojen sijasta luonamme vierailevat Disney-kalatytöt, joiden rinnat ovat kuoret. Älä hävetä tutkia slaavilaisia \u200b\u200blegendoja - varsinkin niiden alkuperäisissä versioissa, joita ei ole mukautettu lastenkirjoihin. Eläintarhamme on arkaainen ja tavallaan jopa naiivi, mutta voimme olla siitä ylpeitä, koska se on yksi Euroopan vanhimmista.
Jokaisen kansakunnan kulttuurissa on myyttisiä olentoja, joilla on sekä positiivisia että negatiivisia ominaisuuksia.
Jotkut heistä ovat tunnettuja kaikkialla maailmassa. Toiset päinvastoin tuntevat vain tietyn etnisen ryhmän.
Tässä artikkelissa esitämme suositun luettelo myyttisistä olennoista, joissa on kuvia... Lisäksi opit heidän alkuperänsä sekä niihin liittyvät.
Homunculus
Faust Homunculuksen kanssaTämä edellytti monien erilaisten ehtojen täyttämistä, pakollista mandrakeiden käyttöä. Alkemistit olivat vakuuttuneita siitä, että niin pieni mies pystyi suojelemaan isäntänsä vahingoilta.
Tonttu
Se on yksi slaavilaisen kansanperinteen suosituimmista myyttisistä olennoista. Useimmat ihmiset tietävät hänestä satuista. Jotkut ihmiset uskovat edelleen, että Brownie voi vaikuttaa talon omistajan elämään.
Myytin mukaan, jotta hän ei tekisi pahaa kenellekään omistajalle, häntä on rauhoitettava erilaisilla herkuilla. Vaikka tämä johtaa usein päinvastaisiin seurauksiin.
Babay
Slaavilaisessa mytologiassa tämä on yön henki. Yleensä he pelottavat tuhmia lapsia. Ja vaikka Babailla ei ole mitään erityistä kuvaa, he puhuvat usein vanhasta miehestä, jolla on laukku, johon hän laittaa haitallisia lapsia.
Nephilim
Nephilimit elivät ennen vedenpaisumusta ja mainitaan jopa Raamatussa. Nämä olennot ovat langenneita enkeleitä, jotka kerran vietivät maallisten naisten kauneudesta ja jotka tekivät heidän kanssaan seksuaalisia suhteita.
Näiden yhteyksien seurauksena Nephilim alkoi syntyä. Kirjaimellisesti tämä sana tarkoittaa "niitä, jotka saavat muut kaatumaan". He olivat erittäin pitkiä, ja ne erosivat myös uskomattomalla voimalla ja julmuudella. Nephilimit hyökkäsivät ihmisiin ja aiheuttivat vakavia tuhoja.
Abaasy
Baavan Shi
Skotlantilaisessa mytologiassa he tarkoittivat verenhimoista olentoa. Kun mies näki korpeen muuttumassa kauniiksi tytöksi mekossa, se tarkoitti, että hänen edessään oli itse Baavan shi.
Pahalla hengellä ei ollut turhaan pukeutunut pitkään, koska sen alle hän pystyi piilottamaan hirvieläimet. Nämä pahat myyttiset olennot houkuttelivat ihmisiä ja joivat sitten kaiken heidän verensä.
Baku
Ihmissusi
Yksi kuuluisimmista myyttisistä olennoista, joita löytyy maailman eri kansoista. Ihmissusi tarkoittaa henkilöä, joka kykenee muuttumaan eläimiksi.
Useimmiten ihmissudet ovat. Tällaisia \u200b\u200bmuutoksia voi tapahtua ihmissuden pyynnöstä tai kuussyklien yhteydessä.
Viryava
Pohjoisen kansat kutsuivat heitä metsien rakastajatariksi. Pääsääntöisesti hänet kuvattiin kauniiksi tytöksi. Eläimet ja linnut palvelevat Viryavaa. Hän on ystävällinen ihmisiä kohtaan ja voi auttaa heitä tarvittaessa.
Wendigo
Wendigo on paha ihmissyöjä henki. Hän on kiihkeä vastustaja ihmisen käyttäytymisen liioittelusta. Hän haluaa metsästää ja hyökätä yhtäkkiä uhreihinsa.
Kun matkailija löytää itsensä metsään, tämä myyttinen olento alkaa antaa pelottavia ääniä. Tämän seurauksena henkilö kiirehtii kantaansa, mutta hän ei voi paeta.
Shikigami
Japanilaisissa myytteissä nämä ovat väkeviä alkoholijuomia, jotka velho Omme-do voi kutsua. Pienestä koostaan \u200b\u200bhuolimatta he voivat asuttaa eläimiä ja lintuja hallitakseen niitä.
Taikurin on erittäin vaarallista manipuloida Shikigamia, koska he voivat milloin tahansa alkaa hyökätä häntä.
Hydra
Tätä myyttistä olentoa kuvataan antiikin Kreikan runoilijan Hesiodoksen teoksessa. Hydralla on serpentiinirunko ja monia päitä. Jos katkaiset yhden heistä, sen tilalle kasvaa heti kaksi uutta.
Hydran tuhoaminen on melkein mahdotonta. Hän vartioi sisäänkäyntiä kuolleiden valtakuntaan ja on valmis hyökkäämään ketään vastaan, joka tapaa hänet matkalla.
Taistelee
Englantilaisessa mytologiassa vesiharjuja kutsutaan niin. Muuttuen puupaljoiksi, jotka kelluvat hitaasti veden pinnalla, he yrittävät houkutella naisia \u200b\u200bansaan.
Heti kun nainen koskettaa tällaista lautasta, Drak nappaa hänet heti ja vetää hänet pohjaan, missä hänen on hoidettava lapsiaan.
Synkkä
Nämä ovat pakanallisia pahoja henkiä muinaisten slaavilaisten myytteissä. Ne aiheuttavat suuren vaaran ihmisille.
Sinister tarttuu ihmisiin ja voi jopa tunkeutua heihin, varsinkin jos he ovat yksin. Usein nämä myyttiset olennot näyttävät köyhiltä vanhoilta.
Inkubus
Monien Euroopan maiden legendoissa tämä oli nimi naispuolista rakkautta janoavalle miesdemonille.
Joissakin muinaisissa kirjoissa nämä olennot olivat edustettuina kaatuneina enkeleinä. Heillä on niin suuri lisääntymisnopeus, että niistä on muodostunut kokonaisia \u200b\u200bkansoja.
Hiisi
Useimmat ihmiset tietävät, että myyttinen olento Goblin on metsän omistaja, joka valvoo valppaasti kaikkea omaisuuttaan. Jos joku ei tee hänelle mitään pahaa, hän kohtelee häntä ystävällisesti ja voi jopa auttaa löytämään tien metsätiheydestä.
Mutta hän voi tarkoituksella pakottaa pahat ihmiset kävelemään omaisuutensa ympyröissä, mikä johtaa heidät harhaan. Goblin osaa nauraa, laulaa, taputtaa käsiään tai nyyhkyttää. Kylmän sään alkaessa hän menee maan alle.
Baba Yaga
Yksi venäläisten satujen suosituimmista hahmoista. Baba Yaga on metsän emäntä, ja kaikki eläimet ja linnut tottelevat häntä.
Pääsääntöisesti hänet esitetään negatiivisena hahmona, mutta joskus hän voi tulla auttamaan eri hahmoja.
Baba Yaga asuu mökissä kanan jaloilla ja osaa myös lentää laastilla. Hän kutsuu lapsia tulemaan asunnolleen syömään heitä myöhemmin.
Shishiga
Metsässä asuva myyttinen olento hyökkää kadonneisiin ihmisiin ja syö sitten heidät. Pimeässä Shishiga mieluummin meluaa ja vaeltaa metsän läpi.
Erään toisen uskomuksen mukaan shishigi rakastaa pilkata ihmisiä, jotka alkavat tehdä kaikenlaista työtä rukoilematta ensin. Tästä seuraa yleinen usko, että he tottuvat ihmiset oikeaan elämänrutiiniin.
Jos pidit luettelosta myyttisistä olentoista, joissa on kuvia - jaa tämä artikkeli sosiaalisissa verkostoissa. Jos pidät siitä ollenkaan - tilaa sivusto. MinänteresnyeFakty.org... Se on aina mielenkiintoista kanssamme!
Piditkö postista? Paina mitä tahansa painiketta.
Mytologinen genre (kreikkalaisesta sanasta mythos - legenda) - tapahtumille ja sankareille omistettu taidelaji, joka kerrotaan muinaisten kansojen myytteissä. Kaikilla maailman ihmisillä on myyttejä, legendoja ja perinteitä, ne ovat tärkeä taiteellisen luovuuden lähde.
Mytologinen genre muodostui renessanssin aikana, jolloin muinaiset legendat antoivat rikkaimmat aiheet S. Botticellin, A. Mantegnan, Giorgionen,
1600-luvulla - 1800-luvun alussa mytologisen genren maalausten käsite laajeni merkittävästi. Ne paljastavat korkean taiteellisen ihanteen (N. Poussin, P. Rubens), tuovat ihmiset lähemmäksi elämää (D. Velasquez, Rembrandt, N. Poussin, P. Batoni), luovat juhlallisen spektaakkelin (F. Boucher, GB Tiepolo ) ...
1800-luvulla mytologinen genre toimii korkean, ihanteellisen taiteen normina. Muinaisen mytologian teemojen ohella 1800- ja 1900-luvuilla germaanisten, kelttiläisten, intialaisten ja slaavilaisten myyttien aiheista tuli suosittuja kuvataiteessa ja veistoksessa.
1900-luvun vaihteessa symboliikka ja jugendtyylit herättivät mielenkiinnon mytologista generia kohtaan (G. Moreau, M. Denis, V. Vasnetsov, M. Vrubel). Hän sai modernin uudelleensuunnittelun P.Picasson grafiikassa. Katso Historiallinen genre saadaksesi lisätietoja.
Myyttiset olennot, hirviöt ja upeat eläimet
Muinaisen ihmisen pelko voimakkaiden luonnonvoimien edessä sisältyi jättimäisten tai alentavien hirviöiden mytologisiin kuviin.
Muinaisten rikkaiden mielikuvitusten luomana he yhdistivät tuttujen eläinten ruumiinosia, kuten leijonan pään tai käärmeen hännän. Heterogeenisistä osista koostuva ruumis vain korosti näiden inhottavien olentojen valtavuutta. Monia heistä pidettiin meren syvyydessä asukkaina, jotka ilmentivät vesielementin vihamielistä voimaa.
Muinaisessa mytologiassa hirviöitä edustaa harvinainen runsaasti muotoja, värejä ja kokoja, useammin ne ovat rumia, joskus - maagisesti kauniita; usein he ovat puoliksi ihmisiä, puoliksi petoja ja joskus aivan fantastisia olentoja.
Amazon
Muinaiset kreikkalaiset uskoivat, että nämä kovat kaunottaret tietyllä vuodenaikalla naimisiin muiden heimojen miesten kanssa. He antoivat syntyneet pojat isilleen tai tappoivat, ja tytöt kasvatettiin sotaisassa hengessä. Troijan sodan aikana amazonit taistelivat troijalaisten puolella, joten rohkea kreikkalainen kreikkalainen Achilles, joka voitti kuningatar Penfisileian taistelussa, kiisti innokkaasti huhut rakkaussuhteesta hänen kanssaan.
Väkivaltaiset soturit houkuttelivat useamman kuin yhden Achillesin. Hercules ja Theseus osallistuivat taisteluihin amazonien kanssa, jotka sieppasivat Amazonin kuningattaren Antiopen, menivät naimisiin hänen kanssaan ja torjuivat hänen avustuksella soturi-neitojen hyökkäyksen Attikaan.
Yksi Herculesin kahdestatoista kuuluisasta hyökkäyksestä koostui Amazonin kuningattaren, kauniin Hippolytan, taika-vyön sieppaamisesta, mikä vaati sankarilta paljon itsehillintää.
Magit ja taikurit
Magit (velhot, taikurit, velhot, velhot) ovat erityinen ihmisluokka ("viisaat"), joilla oli suuri vaikutus antiikin ajoissa. Magien viisaus ja vahvuus koostuivat heidän tietämyksestään salaisuuksista, joihin tavalliset ihmiset eivät pääse. Ihmisten kulttuurisen kehityksen tasosta riippuen sen taikurit tai viisaat voisivat edustaa "viisauden" eri asteita - yksinkertaisesta tietämättömästä röyhkeydestä aidosti tieteelliseen tietoon.
 |
| Cedrigern ja muut taikurit Dean Morrissey |
Mutta näiden viisaiden seuraava lausunto siitä, että he tulivat Jerusalemiin, koska he näkivät idässä syntyneen juutalaisten kuninkaan tähden, jota he tulivat palvomaan, osoittaa, että he kuuluivat niiden itäisten viisaiden luokkaan, jotka olivat kihloissa tähtitieteellisissä havainnoissa.
Palattuaan kotimaahansa he antautuivat mietiskelevään elämään ja rukoukseen, ja kun apostolit hajottivat saarnaamaan evankeliumia ympäri maailmaa, apostoli Thomas tapasi heidät Parthiassa, missä he saivat kasteen häneltä ja itse tulivat uuden uskon saarnaajiksi. Legenda kertoo, että kuningatar Helena löysi myöhemmin heidän pyhäinjäännöksensä, ne asetettiin ensin Konstantinopoliin, mutta sieltä ne siirrettiin Mediolaniin (Milano) ja sitten Kölniin, jossa heidän kallojaan, kuten pyhäkköä, pidetään tähän päivään asti. Heidän kunniakseen lännessä perustettiin loma, joka tunnetaan kolmen kuninkaan lomana (6. tammikuuta), ja heistä tuli yleensä matkailijoiden suojelijoita.
Harppiat
Kreikan mytologiassa harppiat ovat merimies Tavmantin ja Oceanides Electran tyttäriä, joiden lukumäärä vaihtelee kahdesta viiteen. Yleensä heidät kuvataan inhottaviksi puolilinnuiksi, puoliksi naisiksi.
 |
| Harppiat Bruce Pennington |
Myytit puhuvat harppeista lasten ja ihmisten sielujen julmina sieppaajina. Harpy Podargista ja länsituulen jumalasta Zephyristä syntyivät jumalalliset nopeat hevoset Achilles. Legendan mukaan harppiat asuivat kerran Kreetan luolissa ja myöhemmin kuolleiden valtakunnassa.
Länsi-Euroopan kansojen mytologiassa olevat tontut ovat pieniä ihmisiä, jotka elävät maan alla, vuoristossa tai metsässä. He olivat yhtä pitkiä kuin lapsi tai sormi, mutta heillä oli yliluonnollinen vahvuus; heillä on pitkät partat ja joskus vuohen jalat tai variksen jalat.
Tontut elivät paljon kauemmin kuin ihmiset. Maan suolistossa ihmiset säilyttivät aarteensa - jalokivet ja metallit. Tontut ovat ammattitaitoisia seppiä ja voivat väärentää taikuusrenkaita, miekkoja jne. He toimivat usein ihmisten hyväntahtoisina neuvonantajina, vaikka mustat tontut sieppasivat toisinaan kauniita tyttöjä.
Goblinit
Länsi-Euroopan mytologiassa goblinia kutsutaan ilkikuriseksi rumaksi olennoksi, joka elää maan alla, luolissa, jotka eivät kestä auringonvaloa ja johtavat aktiivista yöelämää. Sanan goblin alkuperä liittyy ilmeisesti Evreuxin mailla eläneen Gobelinuksen henkeen, joka mainitaan 1200-luvun käsikirjoituksissa.
Mukautuessaan maanalaiseen elämään tämän kansan edustajista on tullut erittäin kestäviä olentoja. He voisivat mennä ilman ruokaa koko viikon menettämättä energiaa. He onnistuivat myös kehittämään tuntemustaan \u200b\u200bja taitojaan huomattavasti, heistä tuli ovelaita ja kekseliäitä ja oppivat luomaan asioita, joita kukaan kuolevainen ei voisi tehdä.
Uskotaan, että goblinit rakastavat aiheuttaa ihmisille pieniä ikäviä asioita - lähettää painajaisia, saada heidät hermostamaan, rikkomaan ruokia maidolla, murskaamalla kananmunia, puhaltamalla nokea uunista puhtaaseen taloon, päästämään kärpäsiä, hyttysiä ja ampiaisia \u200b\u200bpäälle ihmisiä, puhaltaa kynttilöitä ja pilaa maitoa.
Gorgons
Gorgons, kreikkalaisessa mytologiassa, hirviöitä, Forkian ja Keton merijumalien tytär, maanjumalatar Gaian ja Pontuksen meren tyttärentytär. Heidän kolme sisartaan: Sfeno, Euryale ja Medusa; jälkimmäinen, toisin kuin vanhimmat, on kuolevainen olento.
Sisaret asuivat kaukana lännessä, lähellä valtameren jokirantaa, lähellä Hesperidesin puutarhaa. Heidän ulkonäönsä inspiroi kauhua: siivekäs olento peitetty vaa'alla, käärmeillä hiusten sijasta, hämärtynyt suu, katse, joka muutti kaikki elävät kiveksi.
Perseus, kauniin Andromedan vapauttaja, vei päätä nukkuvan Medusan katsellen hänen heijastustaan \u200b\u200bAthenan hänelle antamaan loistavaan kuparikilpeen. Medusan verestä ilmestyi siivekäs hevonen Pegasus, joka oli hänen yhteydensa meren hallitsijaan Poseidoniin, joka koputti runoilijoille inspiraation antaneen lähteen sorkkalla iskuaan Helikon-vuorelle.
| Gorgons (V.Bogure) |
Demonit ja demonit
Demoni on kreikkalaisessa uskonnossa ja mytologiassa ruumiillistettu ajatus määrittelemättömästä, jumalattomasta, pahasta tai hyväntahtoisesta jumalallisesta voimasta, joka määrää henkilön kohtalon.
Ortodoksisessa kristillisyydessä "demonit" sanotaan yleensä "demoneiksi".
Demonit ovat muinaisessa slaavilaisessa mytologiassa pahoja henkiä. Sana "Demonit" on yleinen slaavilainen sana, se palaa indoeurooppalaisiin bhoi-dho-s - "pelon aiheuttamiseen". Muinaisen merkityksen jäljet \u200b\u200bon säilynyt arkaaisissa kansanperinteteksteissä, erityisesti salaliitoissa. Kristillisissä ajatuksissa demonit ovat paholaisen palvelijoita ja vakoojia, he ovat hänen saastaisen armeijansa sotureita, jotka vastustavat Pyhää Kolminaisuutta ja taivaallista joukkoa, jota johtaa arkkienkeli Miikael. He ovat ihmiskunnan vihollisia
Itäslaavilaisten - valkovenäläisten, venäläisten, ukrainalaisten - mytologiassa kaikkien alempien demonologisten olentojen ja henkien, kuten pahaenteinen, paholainen, demoni jne. - pahat henget, pahat henget.
Yleisten uskomusten mukaan pahoja henkiä on luonut Jumala tai Saatana, ja uskomusten mukaan ne syntyvät kastamattomista lapsista tai lapsista, jotka ovat syntyneet yhdynnässä pahojen henkien kanssa, samoin kuin itsemurhista. Uskottiin, että paholainen ja paholainen voivat kuoriutua vasemmalta kainalon alle kuluneesta kukkimunasta. Saastaisuus on läsnä kaikkialla, mutta sen suosikkipaikat olivat tyhjät alueet, sohvat, suot; risteykset, sillat, kuopat, porealtaat, porealtaat; "epäpuhtaat" puut - paju, pähkinä, päärynä; maanalainen ja ullakot, paikka uunin alla, kylpyammeet; pahojen henkien edustajat nimetään vastaavasti: goblin, kenttä, vesi, suo, brownie, lato, bannik, maanalainen jne.
| Helvetin demonit |
Pahojen henkien pelko pakotti ihmiset olemaan menemättä metsään ja pelloille Rusal-viikon aikana, jättämättä taloa keskiyöllä, jättämättä avoimia astioita vedellä ja ruoalla, sulkemalla kehto, ripustamalla peili jne. henkilö joskus liittoutui pahojen henkien kanssa, esimerkiksi hän ihmetteli, poisti ristin, paransi salaliittojen avulla, lähetti vahinkoa. Tämän tekivät noidat, noidat, parantajat jne..
Turhamaisuuksien turhamaisuus - kaikki on turhuutta
Lohikäärmeitä
Ensimmäiset maininnat lohikäärmeistä kuuluvat antiikin Sumer-kulttuuriin. Muinaisissa legendoissa on kuvauksia lohikäärmeestä hämmästyttävänä olentona, joka ei muistuta yhtään eläintä ja samalla muistuttaa monia niistä.
Lohikäärmeen kuva esiintyy melkein kaikissa luomismyyteissä. Muinaisten kansojen pyhät tekstit identifioivat sen maan alkuvoimaan, alkukaaosiin, joka on ristiriidassa Luojan kanssa.
Lohikäärmesymboli on sotureiden tunnus Parthian ja Rooman standardien mukaan, Walesin kansallinen tunnus, vartija, joka on kuvattu muinaisten viikinkien alusten kärjissä. Roomalaisille lohikäärme oli kohortin merkki, joten moderni lohikäärme, lohikäärme.
Lohikäärmesymboli on kelttien korkeimman voiman symboli, Kiinan keisarin symboli: hänen kasvojaan kutsuttiin Lohikäärmeen kasvoiksi ja valtaistuinta kutsuttiin Lohikäärmeen valtaistuimeksi.
Keskiaikaisessa alkemiassa alkukanta-aine (tai muuten maailman substanssi) nimettiin vanhimmaksi alkeemiseksi symboliksi - lohikäärmeen käärme, joka puree omaa häntäänsä, ja kutsui sitä myoborosiksi ("hännän syöväksi"). Uroboros-kuvan mukana oli teksti "All in One tai One in All". Ja luomista kutsuttiin pyöreäksi (circulare) tai pyöräksi (rota). Keskiajalla lohikäärmettä kuvattaessa eri ruumiinosat "lainattiin" eri eläimiltä, \u200b\u200bja sfinksin tavoin lohikäärme symboloi neljän elementin ykseyttä.
Yksi yleisimmistä mytologisista juonista on taistelu lohikäärmeen kanssa.
Taistelu lohikäärmeen kanssa symboloi vaikeuksia, jotka ihmisen on voitettava voidakseen hallita sisäisen tiedon aarteita, voittaa perustan, pimeän luonteen ja saavuttaa itsehillinnän.
Kentaurit
Kentaurit, kreikkalaisessa mytologiassa, villieläimet, puoliksi ihmiset, puoliksi hevoset, vuorien asukkaat ja metsät. He ovat syntyneet Ixionista, Aresin pojasta, ja pilvestä, joka Zeuksen käskystä otti Heran muodon, jota Ixion yritti. He asuivat Thessaliassa, söivät lihaa, joivat ja olivat kuuluisia väkivaltaisesta mielialastaan. Kentaurit taistelivat väsymättä naapureidensa, lapithien, kanssa yrittäessään siepata tämän heimon vaimoja itselleen. Herculesin kukistamana he asettuivat koko Kreikkaan. Kentaurit ovat kuolevaisia, vain Chiron oli kuolematon
Chiron, toisin kuin kaikki kentaurit, hän oli taitava musiikissa, lääketieteessä, metsästyksessä ja taistelulajeissa, ja hän oli myös kuuluisa ystävällisyydestään. Hän oli ystäviä Apollon kanssa ja kasvatti joukon kreikkalaisia \u200b\u200bsankareita, kuten Achilles, Hercules, Theseus ja Jason, jotka opettivat parantamista itse Asclepiuselle. Chiron loukkaantui vahingossa Herculesin nuolella, jonka myrkytti Lernaean hydran myrkky. Parantamattomasta suolavedestä kärsivä kentauri janoi kuolemaa ja luopui kuolemattomuudesta vastineeksi Zeuksen vapauttamaan Prometheuksen. Zeus asetti Chironin taivaalle Centaur-tähdistön muodossa.
Suosituin legendoista, joissa kentaurit esiintyvät, on legenda "kentauromachy" - kentaurien taistelu lapitien kanssa, jotka kutsuivat heidät hääihin. Viini oli uusi vieraille. Juhlissa humalassa oleva kentauri Eurytion loukkasi Pirithiuksen lapialaista kuningasta yrittäessään siepata hänen morsiamensa Hippodamiaa. "Centauromachia" Phidias tai hänen Parthenonissa kuvattu oppilas, Ovid lauloi kirjassa XII "Metamorphoses", hän inspiroi Rubensia, Piero di Cosimoa, Sebastiano Ricciä, Jacobo Bassanoa, Charles Lebrunia ja muita taiteilijoita.
Maalari Giordano, Luca kuvasi kuuluisan tarinan Lapithien taistelusta kentaurien kanssa, jotka päättivät siepata kuningas Lapithin tyttären
 |
| RENI GUIDO Deianira, siepattu |
Nymfit ja merenneidot
Nymfit, kreikkalaisessa mytologiassa, luonnon jumaluus, hänen elämää antavat ja hedelmälliset voimansa kauniiden tyttöjen muodossa. Muinaisimmat meliadit syntyivät kastroidun Uranuksen veripisaroista. Siellä on vesi-nymfit (valtameret, nereidit, naiadit), järvet ja suot (limnadit), vuoret (orestiadit), lehdot (alseidit), puut (dryadit, hamadryadit) jne.
 |
| Nereid J.W. Waterhouse 1901 |
Nymfit, muinaisen viisauden, elämän ja kuoleman salaisuuksien omistajat, parantajat ja profeetat, jumalien kanssa solmituista avioliitoista, synnyttivät sankareita ja ennustajia, esimerkiksi Axilla, Eaka, Tiresias. Kaunottaret, jotka asuivat yleensä kaukana Olympuksesta, Zeuksen käskystä kutsuttiin jumalien ja ihmisten isän palatseihin.
| GHEYN Jacob de II - Neptune ja amfitriitti |
Nymfeihin ja nereideihin liittyvistä myytteistä tunnetuin on myytti Poseidonista ja amfitriitista. Kerran Poseidon näki Naxoksen saaren rannikolla, kuinka Nereid-sisaret, meriprofeetallisen vanhimman Nereuksen tytär, tanssivat ympyrässä. Poseidonin kiehtoi yhden sisaren - kauniin amfitriitin - kauneus, ja hän halusi viedä hänet vaunuihinsa. Mutta Amphitrite pakeni titaani Atlasille, joka pitää taivasta mahtavilla harteillaan. Poseidon ei pitkään aikaan löytänyt kaunista Amfitriittiä, Nereuksen tytärtä. Lopulta delfiini avasi piilopaikkansa hänelle. Tätä palvelua varten Poseidon sijoitti delfiinin taivaallisten tähdistöjen joukkoon. Poseidon sieppasi Nereuksen kauniin tyttären Atlasista ja meni naimisiin hänen kanssaan.
| Herbert James Draper. Merimelodiat, 1904 |
Satyyrit
 |
| Karkotettu Satyr Bruce Pennington |
Satyrit, kreikkalaisessa mytologiassa, metsien henget, hedelmällisyyden demonit, yhdessä silenosien kanssa, tulivat Dionysoksen seurakuntaan, jonka kultissa heillä oli ratkaiseva rooli. Nämä viininälkäiset olennot ovat partavia, peitetty turkilla, pitkäkarvaisia, ulkonevilla sarvilla tai hevosen korvilla, hännillä ja kavioilla; heidän vartalo ja pää ovat kuitenkin ihmisiä.
Vilpitkä, kiltti ja himokas, metsässä hulluttelevat satyrit, ajoivat nymfit ja maenadit, järjestivät ihmisille pahoja temppuja. On myytti Marsyrasta, joka otti jumalatar Athenan heittämän huilun haastamalla itse Apollon musiikkikilpailuun. Heidän välinen kilpailunsa päättyi siihen, että jumala paitsi kukisti Marsyaksen myös repäisi valitettavan ihon elävänä.
Peikot
Jetunit, tursit, jättiläiset skandinaavisessa mytologiassa, peikot myöhemmässä skandinaavisessa perinteessä. Toisaalta nämä ovat muinaisia \u200b\u200bjättiläisiä, maailman ensimmäisiä asukkaita, aikanaan edeltäneet jumalia ja kansaa.
Toisaalta Jotunit ovat kylmän kallioisen maan asukkaita maan pohjoisilla ja itäisillä laitamilla (Jotunheim, Utgard), alkeellisten demonisten luonnonvoimien edustajat
T rollie, saksalais-skandinaavisessa mytologiassa, pahat jättiläiset, jotka asuivat vuorten suolistossa, missä he pitivät kertomattomia aarteitaan. Uskottiin, että näillä epätavallisen rumilla olennoilla oli valtava voima, mutta he olivat hyvin typeriä. Peikot yrittivät yleensä vahingoittaa ihmistä, varastivat hänen karjansa, tuhosivat metsiä, polkivat peltoja, tuhosivat teitä ja siltoja ja tekivät kannibalismia. Myöhempi perinne vertaa peikkoja erilaisiin demonisiin olentoihin, mukaan lukien tontut.
Keijut
Keijut, kelttiläisten ja roomalaisten uskomusten mukaan, ovat upeita naisolentoja, velhoja. Keijut ovat eurooppalaisessa mytologiassa naisia, joilla on maagista tietoa ja voimaa. Keijut ovat yleensä hyviä keijuja, mutta on myös "tummia" keijuja.
On olemassa monia legendoja, satuja ja upeita taideteoksia, joissa keijut tekevät hyviä tekoja, heistä tulee prinssien ja prinsessojen suojelijoita ja joskus toimivat itse kuninkaiden vaimona tai sankarina.
Walesin legendojen mukaan keijut olivat tavallisten ihmisten varjossa, toisinaan kauniita, mutta toisinaan kauheita. Luomalla taika, ne voivat omaksua jalon eläimen, kukan, valon muodon tai muuttua näkymättömäksi ihmisille.
Sanan keiju alkuperä on edelleen tuntematon, mutta Euroopan maiden mytologioissa se on hyvin samanlainen. Sana "keiju" Espanjassa ja Italiassa vastaa "fada" ja "fata". Ne ovat tietysti johdettu latinankielisestä sanasta "fatum", toisin sanoen kohtalo, kohtalo, joka tunnusti kyvyn ennustaa ja jopa hallita ihmisen kohtaloa. Ranskassa sana "maksu" tulee vanhasta ranskalaisesta "feeristä", joka ilmeisesti esiintyi latinankielisen "fatare", joka tarkoittaa "lumoamaan, lumoamaan" perusteella. Tämä sana puhuu keijujen kyvystä muuttaa ihmisten tavallista maailmaa. Samasta sanasta tulee englanninkielinen sana "faerie" - "maaginen valtakunta", joka sisältää noituuden taiteen ja koko keijujen maailman.
Tontut
Tontut, germaanisten ja skandinaavisten kansojen mytologiassa, henkiä, joiden ideoita palataan alempaan luonteen henkiin. Kuten tontut, tontut jaetaan joskus vaaleaksi ja pimeäksi. Keskiaikaisen demonologian kevyet tontut ovat hyviä ilman, ilmakehän, kauniita pieniä miehiä (tuuman pituisia) kukista tehtyjä hattuja, puun asukkaita, joita tässä tapauksessa ei voida pilkkoa.
He rakastivat tanssia kuutamossa; näiden upeiden olentojen musiikki kiehtoi kuulijoita. Kevyiden tonttujen maailma oli Apwheim. Kevyet tontut pyörivät ja kutoivat, heidän säikeensä lentivät verkkoa; heillä oli omat kuninkaat, sodat jne.Tummat tontut ovat tontut, maanalaiset sepät, jotka pitävät aarteita vuorten syvyydessä. Keskiaikaisessa demonologiassa tontuja kutsuttiin joskus luonnollisten alkuaineiden alemmiksi hengiksi: salamanterit (tulihenget), tavut (ilmahenget), undiinit (vesihenget), tontut (maahenget)Tähän päivään säilyneet myytit ovat täynnä dramaattisia tarinoita jumalista ja sankareista, jotka taistelivat lohikäärmeitä, jättiläiskäärmeitä ja pahoja demoneja vastaan.
Slaavilaisessa mytologiassa on monia myyttejä eläimistä ja linnuista sekä olentoista, joilla on outo ulkonäkö - puoliksi lintu-puoliksi nainen, mies-hevonen - ja poikkeukselliset ominaisuudet. Ensinnäkin se on ihmissusi, susi lak. Slaavit uskoivat, että noidat voivat muuttaa minkä tahansa henkilön loitsun pedoksi. Tämä on Polkan, kiihkeä puolimies-puolihevonen, joka muistuttaa kentauria; upeat puolilinnut, puoliksi neitsyt Sirin ja Alkonost, Gamayun ja Stratim.
