Dmitry LIKHACHEV

Kirje kolmekymmentäkaksi
Ymmärrä taidetta

Elämä on siis suurin arvo, jolla ihmisellä on. Jos verrataan elämää arvokkaaseen palatsiin, jossa on monia salia, jotka ulottuvat loputtomiin enfiladeihin, jotka kaikki ovat runsaasti erilaisia \u200b\u200bja kaikki eivät ole samankaltaisia, niin tämän palatsin suurin sali, todellinen "valtaistuinhuone", on halli, jossa taide hallitsee . Tämä on hämmästyttävän taikaa. Ja ensimmäinen taikuus, jonka hän suorittaa, tapahtuu paitsi itse palatsin omistajan myös kaikkien juhliin kutsuttujen kanssa. Tämä on loputtomien juhlien sali, joka tekee ihmisen koko elämästä mielenkiintoisemman, juhlallisemman, hauskemman, merkittävämmän ... En tiedä, millä muilla epiteeteillä voin ilmaista ihailuni taiteesta, sen teoksista ja roolista ihmiskunnan elämä. Ja suurin arvo, jonka taide palkitsee ihmiselle, on ystävällisyyden arvo. Palkittu taiteen ymmärtämisen lahjalla, hänestä tulee moraalisesti parempi ja siten onnellisempi. Kyllä, onnellisempi! Sillä henkilö, joka on taiteen kautta saanut lahjan saada hyvä käsitys maailmasta, hänen ympärillään olevista ihmisistä, menneisyydestä ja kaukaisista ihmisistä, tekee ystävistä helpompia muiden ihmisten, muiden kulttuurien, muiden kansallisuuksien kanssa, joten hänen on helpompi elää.

EA Maimin lukiolaisille suunnatussa kirjassaan "Taide ajattelee kuvina" (1977) kirjoittaa: "Löydöt, jotka teemme taiteen avulla, ovat paitsi eloisia ja vaikuttavia myös hyviä löytöjä. Taiteen kautta tuleva tieto todellisuudesta on ihmisen tunteen, myötätunnon lämmittämää tietoa. Tämä taiteen ominaisuus tekee siitä sosiaalisen ilmiön, jolla on mittaamaton moraalinen merkitys. Gogol kirjoitti teatterista: "Tämä on osasto, josta voit sanoa paljon hyvää maailmalle." Hyvyyden lähde on kaikki todellinen taide. Se on pohjimmiltaan moraalinen juuri siksi, että se herättää lukijana, katsojana - jokaisessa, joka sen havaitsee - empatiaa ja myötätuntoa ihmisiä, koko ihmiskuntaa kohtaan. Leo Tolstoi puhui taiteen "yhdistävästä periaatteesta" ja piti tämän laadun ensiarvoisen tärkeänä. Kuvaannollisen muodonsa ansiosta taide parhaalla tavalla tuo ihmisen ihmiskuntaan: se saa meidät käsittelemään jonkun toisen kipua, jonkun toisen iloa suurella huomiolla ja ymmärryksellä. Se tekee tämän jonkun toisen tuskasta ja ilosta suurelta osin omansa ... Taide tämän sanan syvimmässä merkityksessä on ihminen. Se kulkee ihmiseltä ja johtaa ihmiseen - elävimpään, ystävällisimpään, parhaaseen häneen. Se palvelee ihmisen sielujen yhtenäisyyttä. " No, hyvin sanottu! Ja monet ajatukset täällä kuulostavat upeilta aforismeilta.

Rikkautta, jonka taideteosten ymmärtäminen antaa ihmiselle, ei voida poistaa ihmiseltä, mutta niitä on kaikkialla, sinun täytyy vain nähdä heidät.

Ja ihmisessä oleva paha liittyy aina toisen henkilön väärinkäsitykseen, tuskalliseen kateuden tunteeseen, vielä tuskallisempaan pahaa tahtoon, tyytymättömyyteen asemasta yhteiskunnassa, ikuiseen vihaan, joka syö ihmisen, pettymyksen elämää. Paha ihminen rankaisee itseään pahuudella. Hän uppoutuu ennen kaikkea pimeyteen.

Taide valaisee ja samalla pyhittää ihmisen elämän. Ja toistan vielä kerran: se tekee hänestä ystävällisemmän ja siksi onnellisemman.

Taideteosten ymmärtäminen ei ole kuitenkaan kovinkaan helppoa. Sinun täytyy oppia tämä - oppia pitkään, koko elämäsi. Sillä taiteen ymmärtämisen laajentaminen ei voi olla pysähdystä. Voidaan vain vetäytyä takaisin väärinkäsitysten pimeyteen. Loppujen lopuksi taide kohdistaa jatkuvasti uusia ja uusia ilmiöitä, ja tämä on taiteen valtava anteliaisuus. Jotkut ovet avautuivat meille palatsissa, heidän takanaan oli vuoro avata toiset.

Kuinka opit ymmärtämään taidetta? Kuinka parantaa tätä ymmärrystä itsessäsi? Mitä ominaisuuksia sinulla on oltava tämän vuoksi? En aio antaa reseptejä. En halua sanoa mitään kategorisesti. Mutta laatu, joka näyttää edelleen tärkeimmältä taiteen todellisessa ymmärtämisessä, on vilpittömyys, rehellisyys, avoimuus taiteen käsitykseen.

Taidon ymmärtäminen tulisi oppia ennen kaikkea itseltään - omasta vilpittömyydestään.

He puhuvat usein jostakin: hänellä on luontainen maku. Ei lainkaan! Jos katsot tarkemmin niitä ihmisiä, joiden voidaan sanoa maistavan, huomaat yhden asian, joka on kaikilla yhteinen: he ovat rehellisiä ja vilpittömiä herkkyydessään. He oppivat häneltä paljon.

En ole koskaan huomannut, että maku on peritty.

Maku ei mielestäni kuulu geenien välittämiin ominaisuuksiin. Vaikka perhe kannustaa makuun ja perheeseen, riippuu paljon sen älykkyydestä.

Sinun ei pitäisi lähestyä taideteosta ennakkoluulojen perusteella, jotka perustuvat vakiintuneeseen "mielipiteeseen", muodista poikkeavaa, ystävien tai vihollisten näkemysten perusteella. Taideteoksella on kyettävä pysymään "yksi yhteen".

Jos ymmärrät taideteoksia, alat seurata muotia, muiden mielipiteitä. pyrittäessä näyttämään hienostuneelta ja "hienostuneelta", upotat itsessäsi ilon, jonka elämä antaa taiteelle, ja taide - elämälle.

Teeskentämällä ymmärtävänsä mitä et ymmärrä. et ole pettänyt muita, mutta itseäsi. Yrität vakuuttaa itsellesi, että olet ymmärtänyt jotain, ja taiteen antama ilo on välitön, kuten mikä tahansa ilo.

Jos pidät siitä, kerro itsellesi ja muille, mistä pidät. Älä vain pakota ymmärrystäsi tai mikä vielä pahempaa, väärinkäsityksiä muille. Älä ajattele, että sinulla on ehdoton maku ja ehdoton tieto. Ensimmäinen on mahdotonta taiteessa, toinen mahdotonta tieteessä. Kunnioita suhtautumistasi taiteeseen itsessäsi ja muissa ja muista viisas sääntö: makuista ei ole kiistaa.

Tarkoittaako tämä sitä, että sinun täytyy vetäytyä kokonaan itseesi ja olla tyytyväinen itseesi, suhtautumistasi tiettyihin taideteoksiin? "Pidän siitä, mutta en pidä siitä", ja siinä on asia. Ei missään tapauksessa! Suhtaudutessasi taideteoksiin sinun ei pitäisi rauhoittua, sinun pitäisi pyrkiä ymmärtämään, mitä et ymmärrä, ja syventämään ymmärrystäsi siitä, mitä olet jo osittain ymmärtänyt. Ja taideteoksen ymmärtäminen on aina epätäydellistä. Sillä todellinen taideteos on rikkauksissaan "ehtymätön".

Kuten jo sanoin, ei pidä lähteä toisten mielipiteistä, vaan kuunnella muiden mielipiteitä, ottaa huomioon heidän kanssaan. Jos muiden mielipide taideteoksesta on kielteinen, se ei useimmiten ole kovin mielenkiintoinen. Toinen asia on mielenkiintoisempi: jos monet ilmaisevat myönteisen näkemyksen. Jos tuhannet ymmärtävät taiteilijan, jonkin taidekoulun, olisi ylimielistä sanoa, että kaikki ovat väärässä, ja vain sinä olet oikeassa.

Makuista ei tietenkään ole kiistaa, mutta ne kehittävät makua - itsessään ja muissa. Voidaan pyrkiä ymmärtämään, mitä muut ymmärtävät, varsinkin jos on monia muita. Monet ja monet eivät voi vain olla pettäjiä, jos he väittävät pitävänsä jotain, jos taidemaalari tai säveltäjä, runoilija tai kuvanveistäjä nauttii suuresta ja jopa maailmanlaajuisesta tunnustuksesta. Kuitenkin on muotia ja on perusteetonta uuden tai ulkomaalaisen tunnustamatta jättämistä, tartunta jopa vihamielisyyttä kohtaan "ulkomaalaista" kohtaan, jotain liian monimutkaista jne.

Ainoa kysymys on, että et voi ymmärtää monimutkaista kerralla ymmärtämättä yksinkertaisempaa aiemmin. Mitään tieteellistä tai taiteellista ymmärrystä ei voi hypätä portaiden yli. Klassisen musiikin ymmärtämiseksi on valmistauduttava tietoon musiikkitaiteen perusteista. Sama on maalauksessa tai runoudessa. Et voi hallita korkeampaa matematiikkaa tuntematta alkeiskursseja.

Vilpittömyys suhteessa taiteeseen on ensimmäinen edellytys sen ymmärtämiselle, mutta ensimmäinen ehto ei ole kaikki. Taiteen ymmärtämiseen tarvitaan lisää tietoa. Tosiseikat taiteen historiasta, muistomerkin historiasta ja luomista koskevat elämäkerralliset tiedot auttavat taiteen esteettistä käsitystä ja jättävät sen vapaaksi. Ne eivät pakota lukijaa, katsojaa tai kuuntelijaa tekemään tiettyä arviota tai tiettyä asennetta taideteokseen, vaan helpottavat ymmärtämistä ikään kuin "kommentoivat" sitä.

Tosiasiallista tietoa tarvitaan ennen kaikkea, jotta taideteoksen havaitseminen tapahtuisi historiallisessa perspektiivissä, läpäisisi historiallisuuden, sillä esteettinen asenne muistomerkkiin on aina historiallinen. Jos meillä on moderni muistomerkki, niin modernisuus on tietty hetki historiassa, ja meidän pitäisi tietää, että monumentti luotiin tänään. Jos tiedämme, että muistomerkki on luotu muinaisessa Egyptissä, se luo historiallisen asenteen siihen, auttaa sen käsitystä. Ja muinaisegyptiläisen taiteen ymmärtämiseksi akuutimmin sinun on myös tiedettävä, millä aikakaudella antiikin Egyptin historiassa tämä tai tuo muistomerkki luotiin.

Tieto avaa ovia meille, mutta meidän on syötettävä niihin itse. Ja haluan erityisesti korostaa yksityiskohtien merkitystä. Joskus pieni asia antaa meille mahdollisuuden päästä pääasiaan. Kuinka tärkeää on tietää, miksi tämä tai tuo asia on kirjoitettu tai piirretty!

Kerran Eremitaašissa oli näyttely Pavlovskin puutarhojen sisustajista ja rakentajista Pietro Gonzagosta, joka työskenteli Venäjällä 1700-luvun lopulla ja 1800-luvun alussa. Hänen piirustuksensa - lähinnä arkkitehtonisista aiheista - ovat silmiinpistäviä näkökulmansa kauneudessa. Hän jopa kiihdyttää taitojaan korostaen kaikkia viivoja, jotka ovat luonteeltaan vaakasuoria, mutta yhtyvät horisonttiin piirustuksissa - kuten sen pitäisi olla perspektiiviä rakennettaessa. Kuinka monta näistä vaakasuorista viivoista hänellä on! Reunakoristeet, katot.

Ja kaikkialla vaakasuorat viivat tehdään hieman paksummiksi kuin niiden pitäisi olla, ja jotkut viivat ylittävät "välttämättömyyden" rajat, yli niiden, jotka ovat luonnossa.

Mutta tässä on toinen hämmästyttävä asia: Gonzagon näkökulma kaikkiin näihin upeisiin näkymiin valitaan aina alhaalta. Miksi? Loppujen lopuksi katsoja pitää piirtämistä aivan hänen edessään. Koska nämä kaikki ovat luonnoksia teatterin sisustajista, piirustuksia sisustajista, ja teatterissa auditorio (ainakin istuimet "tärkeimmille" vierailijoille) on alakerrassa ja Gonzago luottaa sävellyksiinsä karsinoissa istuvalle katsojalle. . Sinun pitäisi tietää se.

Taideteosten ymmärtämiseksi on aina tunnettava luovuuden olosuhteet, luovuuden tavoitteet, taiteilijan persoonallisuus ja aikakausi. Taidetta ei voi tarttua paljain käsin. Katsojan, kuuntelijan ja lukijoiden tulisi olla "aseistettuja" - aseistettu tiedoilla. Siksi esittelyartikkelit, kommentit ja yleensä taidetta, kirjallisuutta ja musiikkia koskevat teokset ovat niin tärkeitä. Varusta itsesi tietämyksellä!

Jatkuu

Itse asiassa SANA on erittäin arvokas. Mutta tänään valitettavasti ihmiset arvostavat aineellista maailmaa sen rätillä, vaatteilla, varusteilla, taloustavarilla, ruoalla ja niin edelleen. Tämä kaikki lisää elintasoa, mutta ei elämän laatua. Loppujen lopuksi avioeroja ei ollut vähemmän, koska ihmiset alkoivat pukeutua paremmin. Sairaudet eivät vähentyneet, koska ihmiset alkoivat ostaa kalliimpia matkapuhelimia, vaatteita ja kodinkoneita.

Tämä ei tarkoita, että edistyminen olisi kiellettävä. Edistyminen, rikkaus on hyvää. Mutta kaiken pitäisi olla paikoillaan. Ihmiset, jahtaavat kaikkia näitä aineellisen maailman "pieniä asioita", lopettivat ehdottomasti välittämättä todellisista, todellisista asioista: rakkaudesta, ystävyydestä, uskollisuudesta, kunnioituksesta, kunnioituksesta.

Mutta sinun on vaalittava todellisia arvoja. On parempi olla rauhassa, rakkaudessa, yhteisymmärryksessä perheessä ja elää melko vaatimattomasti kuin elää runsaasti ja ylellisesti, mutta jatkuvassa riidassa, riidoissa, väärinkäsityksissä, vihassa. Jostain syystä ihmiset työskentelevät kovemmin omistamaan toissijaisia \u200b\u200basioita: rahaa, omaisuutta eivätkä yritä viljellä todellisia asioita - rauhaa, rauhaa, iloa, ymmärrystä, kunnioitusta, rakkautta.

Elämämme hyvinvointi kaikilla aloilla - henkisessä, henkisessä, aineellisessa, riippuu siitä, mihin arvoihin olemme keskittyneet. Me kaikki haluaisimme mielenrauhan, luottamuksen tulevaisuuteen, vahvan voitokkaan hengen, vaurauden perheessä. Kaikkien näiden etujen saavuttaminen on mahdollista edellyttäen, että henkilö asettaa elämäntavoitteekseen olla keräämättä, tyydyttääkseen omaa egoa, järjestääkseen elämänsä. Ihmisen tavoitteet ja unelmat tulevat hänen sydämestään. Sinun on oltava hyvin tarkkaavainen siitä, millainen uni elää sydämessäsi, sinun on oltava tarkkaavainen intuitiosi äänelle eikä sille, mitä kaikki tietolähteet yrittävät asettaa ulkopuolelta. Laiminlyömme usein nuo lahjat, kyvyt, unelmat, jotka täyttävät luonteemme. Täytämme tietoisesti jotain muuta - alentavaa ja myrkyllistä. Kaikki kertoo meille: "Juokse, liity kilpailuun aineellisen maailman puolesta, rikasta itseäsi, pidä huolta itsestäsi, älä ajattele muita!" Ja lopuksi - "Ota kaikki elämästä!"

Mutta on jotain tärkeämpää - tämä on tehtäväsi, kutsumuksesi, teko, jonka vain sinä voit suorittaa tällä maan päällä ammattitaitoasi, kykyjäsi, resurssejasi, kykyjäsi käyttämällä. Mutta tämä on jotain näkymättömän alueelta, et voi koskettaa sitä, mutta voit koskettaa makkaraa ja jopa kokeilla sitä. Monet eivät ole valmiita investoimaan koulutukseensa, kehitystyöhönsä, kirjoihin, kursseihin, itseopetukseen, mutta he ovat valmiita investoimaan vatsaansa, ja hyvin mielellään!

Suurten nopeuksien aikakaudella kaikkea tapahtuu juoksulla - työ, ruoka, suhteet aviomieheen, rakkaus, ystävyys. Meillä ei ole aikaa ajatella globaalia - elämämme tarkoitusta; siitä, miten olemme menossa; siitä, kuinka suhteet perheessä paranevat. Ajattelu vie aikaa, mutta meillä ei aina ole tarpeeksi!

Tämän päivän ihminen kuuntelee tarkkaavaisemmin ympäröivän maailman mielipidettä kuin omaa intuitiotaan, omantuntonsa ääntä. Ja intuitio on eräänlainen Jumalan ääni ihmisessä. Himo korkeaa, taivaallista, puhdasta kohtaan on luontaisesti ihmisen luontainen osa ihmistä. Ja vain ulkomaailman tiedot vääristävät kaikkia näitä käsitteitä ja kutsuvat ihmistä glamouriin, itsensä syventämiseen ja todellisten arvojen halveksumiseen.

Suurin osa ongelmista syntyy ihmisen elämässä juuri siksi, että henkilö on täynnä tätä valhetta, joka on täynnä maailmassa.

Psalmi 1: 1–3

Jopa Raamattu vahvistaa tämän lain toiminnan: "Onnellinen on mies, joka:

1. ei mene jumalattomien neuvoihin (tämä tarkoittaa, että henkilöä ei ohjaa petollisten, epärehellisten ihmisten neuvot)

2. ei seiso syntisten tiellä (tämä tarkoittaa, että henkilö on valinnut itsensä antamisen polun, palvelemaan ihmisiä, perhettään, maata; eikä edes ajattele luopua tältä polulta)

3. ei istu turmeltuneiden kokouksessa (eli henkilö ei ole yhteydessä hävittäjiin - ihmisiin, jotka tuhoavat yhteiskunnan)

Sanalla tai teolla)
4. mutta hän mietiskelee Herran lakia päivin ja öin. "

Ja mitä ihminen ajattelee tänään? Siitä, mitä hänelle tarjotaan ja määrätään ulkopuolelta. Kuka asettaa? Epänormaalit TV-ohjelmat, tyhmät sarjat, alkeelliset viihdeohjelmat, jotka yksinkertaisesti myrkyttävät koko ihmiskunnan. Tämä tehdään ihmisen aivojen täyttämiseksi niin, että hänellä ei ole aikaa ajatella.

Ja seurauksena siitä, että henkilö on täynnä oikeaa, puhdasta tietoa, on hänen elämänsä hedelmällisyys. Työn hedelmät ja tulokset, jotka hän toi yhteiskunnalle. Nämä ovat hänen voittojaan, saavutuksia, joista on hyötynyt paitsi hänelle, myös muille ihmisille. Se on jatkuva sisäinen energia, ehtymätön luovuuden lähde, positiivinen luova voima.

Jos kysyt henkilöltä, joka tekee historiaa toiminta-alaltaan, mistä hän saa ideansa, niin hän varmasti sanoo, että ideat tulevat jostain näkymättömästä maailmasta, ilmasta. Jos oletamme, että Luoja loi koko näkyvän maailman, niin näkymättömän maailman - kuvien, ideoiden, esitysten maailman - hän myös loi. Siksi sinun on esimerkiksi oltava erittäin tarkkaavainen jokaiseen mieleesi tulleeseen ajatukseen. Nauhoita se heti ja ota se käyttöön lähitulevaisuudessa. Mutta juuri näissä yksinkertaisissa asioissa emme ole usein tarkkaavaisia, vastuuttomia ja laiminlyövät heitä.

Yksinkertaisten asioiden huomiotta jättäminen johtaa joskus katastrofeihin.

On yksinkertainen laki: jos en lähesty, muutan pois.

Jos en lähesty mieheni (vaimoani) - muutan pois.

Jos en lähesty lapsia, siirryn pois heistä.

Jos en lähesty kutsumustani, unelmani, siirryn pois heistä.

Jos en lähesty todellisia, todellisia arvoja, siirryn niistä pois. Ja vähitellen lika, saasta, tuho piiloutuu elämääni.

On polkuja, jotka näyttävät suoralta ihmiseltä, mutta niiden loppu on toivottomuus, kuolema. Oikealta tielle menneen henkilön on melko vaikeaa palata takaisin. Miksi näemme usein lahjakkaita näyttelijöitä, muusikoita, julkisuuden henkilöitä, tutkijoita, opettajia, eri ammattialojen ihmisiä, jotka juovat liikaa, johtavat elämää köyhyydessä, joiden perheet ovat täysin pilalla ... polku. Mutta aina on joku tai jotain, joka haluaa johtaa meidät harhaan - kaunaa, riitoja, ylpeyttä, huhuja, juoruja, naapureiden pettämistä - ja mitä tahansa.

Mutta tehtävämme on olla luja ja sitkeä luottaen vahvuuksiimme ja ylhäältä tulevaan apuun. Koska jos puolustat totuutta, totuus suojaa jonain päivänä sinua.

On niin tärkeää pitää kiinni elämän arvokkaimmasta asiasta - naapurista, elämästäsi, perheestäsi, kutsumuksestasi.

Jokainen meistä testataan jonain päivänä voiman, kiintymyksen, repeämisen suhteen. Kuin lanka, kuin yksityiskohta. Jos asia ei ole vahva, sitä ei tarvita.

Luotettavia, uskollisia ihmisiä, joihin voit luottaa ja joihin voit luottaa vaikeina aikoina, on aina arvostettu ja arvostetaan. Jos näin ei tapahdu, kukaan ei tarvitse sellaista henkilöä: ei yhteiskunta, naapuri eikä valtio.

Jos et läpäise voimakokeita, niin elämä itsessään ei ole meille suotuisa. Läpi vaikeuksien, koettelemusten, surun, rajoitettujen olosuhteiden läpi ihmisestä tulee puhtaampi, parempi, luotettavampi. Tällaiset ihmiset osaavat hallita itseään ja hallita tunteitaan - vihaa, kaunaa, surua.

Ja voisiko joku sanoa sinusta: "Voin luottaa häneen kaikessa!"? "Tämä on luotettava, uskollinen henkilö, jolle voidaan antaa mikä tahansa!"

Jos pystymme edelleen sellaisiin asioihin kuin kaunaa, erimielisyyksiä, ylpeyttä, ylpeyttä, emme ole luotettavia ihmisiä. Mutta kuka tahansa johtaja, opettaja, johtaja tarvitsee luotettavia, todistettuja ihmisiä, jotka ajattelevat samalla tavalla kuin hän ajattelee, haaveillut samasta, josta haaveilee, pyrkivät samaan asiaan, johon hän haluaa.

Niiden ihmisten kanssa, joihin todella luotat, voit tehdä suuria asioita, vaatia suuria voittoja, mennä eteenpäin pelkäämättä mitään!

Tulee olemaan testejä, on testejä voimalle, ja meidän on läpäistävä ne, älä ole heikkohermoisia, älä pelkää, älä vetäydy!

On välttämätöntä arvostaa paljon ei aineellista maailmaa, vaan jotain todellista, korkeaa, kirkasta, puhdasta, taivaallista ... Siihen, että voit menettää eikä palata mistään rahasta ... Se on suuri suru - kun on repeytynyt siitä, mitä todella rakastat ja mikä on sinulle todella rakasta ...

Älä koskaan vaalia jotain huonolaatuista, kuuntele ja syvennä todellisia arvoja, ikuisia auringon alla. Kun elämässä on ongelmia - tule alkuperäiseen lähteeseen, perusasioihin, vaalia Jumalan sanaa, kaivaa Hänen periaatteisiinsa ja lakeihinsa, koska ilman tätä voit menettää perheesi, vanhempasi, kutsumuksesi, päästä irti lähimmäiseltäsi kaikesta sydämesi rakkaasta! Olkoon muuttumattomien arvojen, ei olosuhteiden, aina motivaatio teoillesi.

Itsetoteutuksen koulu,
Järjestelmäharjoittelu

Elämä - suurin arvo, jolla ihmisellä on. Ja suurin ylellisyys tässä elämässä on "viestinnän ylellisyys"; - kuten A. de Saint-Exupery sanoi.

Viestinnän yleisten sääntöjen pääkohde on seuraava:

• auttaa yhdistämään ihmisiä yhteisöihin
• luoda terveellinen psykologinen ympäristö
• tarjota kaikille mukavuutta viestinnässä
• luoda olosuhteet sen kehittämiselle ja parantamiselle itse.

Ego-valtio "PARENT".

Ego-valtio "Aikuinen"

Ego-valtio "LAPSI"

Ego-valtio "LAPSI"

"Kapinallinen lapsi" on oikukas, protestoi viranomaisia \u200b\u200bja valtaa vastaan, osoittaa tottelemattomuutta, voi olla töykeä ja itsepäinen. Hänen suosikkisanansa ovat: "En tee tätä!", "En halua!", "Jätä minut rauhaan!"

Tilan ominaisuus

Testitulosten laskeminen

• 1, 4, 7, 10, 13, 16, 19.
• 2, 5, 8, 11, 14, 17, 20.
• 3, 6, 9, 12, 15, 18, 21.

Tulosten tulkinta

RVD - kategorisuus ja itseluottamus ovat vasta-aiheisia esimerkiksi opettajalle, järjestäjälle - toisin sanoen kaikille, jotka tekemisissä ihmisten kanssa, ei koneiden kanssa. RFE - tällainen yhdistelmä voi vaikeuttaa omistajan elämää. "Vanhempi" leikkaa totuuden kohdun lapsellisella spontaanisuudella ", epäilemättä mitään ja välittämättä seurauksista. Mutta edes täällä ei ole mitään erityistä syytä epätoivoon. Jos et houkuttele organisaatiotyötä, meluisia yrityksiä ja haluat mieluummin olla yksin kirjan kanssa, kaikki on kunnossa. Jos ei, ja haluat siirtää P: n toiselle tai jopa kolmannelle sijalle, tämä on täysin mahdollista.

D - hyväksyttävä vaihtoehto tieteelliselle työlle. Esimerkiksi Einstein selitti kerran leikillään menestyksensä sillä, että hän kehittyi hitaasti ja ajatteli monia kysymyksiä vasta, kun ihmiset yleensä lakkaavat ajattelemasta niitä. Mutta lapsellinen spontaanisuus on hyvä tietyissä rajoissa. Jos hän alkaa häiritä liiketoimintaa, on aika hallita tunteita.

Kaavio Thomas A.Harisista.

Minä olen "-" - SINÄ olet "+" (toivottomuus)
Tällaisen elämänaseman hyväksyminen johtaa Aikuisen kehityksen hidastumiseen tai jopa pysähtymiseen. Tämä tarkoittaa sitä, että ihminen pitää kaikkia ympärillään olevia pahoina, samoin kuin itseään. Henkilöllä ei ole enää toivoa, hän luopuu. Tämä on toivottomuuden asema.

I "+" - SINÄ "-" (ylivoima)
Tämä asento sopii tilanteeseen, jossa sinun täytyy päästä eroon joku. Tämä kanta on paremmuus. Useimmissa tapauksissa se on ominaista keskinkertaisille henkilöille, ihmisille, joilla on korkea itsetunto ja joilla on tapana nähdä vain puutteita muissa.

Minä olen "+" - sinä olet "+" (menestys)
Tämä on tehokkain asema, koska sen omaksuva henkilö ei tarjoa välitöntä iloa ja mukavuutta. Tämä on täysin terveellisen ihmisen asenne, jolla on positiivinen asenne itseensä ja sosiaaliseen ympäristöön. Tässä asennossa viestintä etenee optimaalisesti.

Avoimet ja suljetut kysymykset

Eleiden tulkinta

Silmäkanavat.

Tavoitteet:

Yleistää harjoittelijoiden tietoa puhetyypeistä ja toiminnallisista tyyleistä;

Päivittää USE: n tekstin (osa B tehtävä 8) ja C kielellisen analyysin taidot;

Määritä suhtautumistasi moraalisiin arvoihin, mieti elintärkeitä ongelmia.

Teknologia:

Henkilökeskeinen oppiminen;

Varustus: sanakirjat, interaktiivinen taulu, tekstit, elektroniset käsikirjat.

Opettajan johdantopuhe: "Elämä on suurin arvo, jolla ihmisellä on", - näillä sanoilla Dmitri Sergeyevich Likhachev, hämmästyttävä henkilö, kuuluisa akateemikko, kirjailija, opettaja, julkinen henkilö, kuuluisa tiedemies, kulttuurin puolustaja, joka kääntyy 100 tänä vuonna, oppituntimme alkaa.

I. Opiskelijan viesti DS Likhachevin elämästä. (Näytöllä on kirjoittajan muotokuva).

Olet aikuisiän partaalla. Vain sinusta itsestäsi riippuu, millaisista ihmisistä kasvat, minkä tien valitset. Jokainen meistä ajattelee joskus välttämättä kysymyksiä: Kuinka minun pitäisi elää elämäni? Mitä tarvitaan tähän? Mitä moraalisia arvoja tulisi vallita elämässämme?

II. Keskustelun aikana opiskelijat pääsevät yleiseen yksimielisyyteen siitä, että nämä arvot voidaan yhdistää sanojen ympärille: elämä, rakkaus, hyvyys, ystävyys, kotimaa, taide, sielu, terveys.

Näytöllä DS Likhachevin teksti "Ystävällisyyden arvo". (Liite 1)

III. Kutsun lapsia valitsemaan sanoja tekstin sisällön perusteella. Luodaan kolme ryhmää, sanat valitaan elämä, hyvyys, taide.

IV. Tunnin tavoitteet ilmoitetaan, mitä aktiviteetteja opiskelijoiden on osoitettava, mitkä tehtävät on suoritettava.

Jokainen tämän päivän oppitunnimme tehtävä liittyy tulevaan erittäin tärkeään hetkeen elämässäsi - kokeen läpäisemiseen.

Ryhmä 1 - elämä

Ryhmä 2 - hyvä

Ryhmä 3 - art

V.- Ja aloitamme työmme määrittelemällä jokaisen sanan leksikaalisen merkityksen.

Miksi valitset nämä sanat?

Jatka opinnäytetyötä:

Elämä on…

Hyvä on ...

Taide on ...

(Opiskelijat työskentelevät itsenäisesti näiden sanojen määritelmän suhteen)

Vi. Keskusteltuaan ja lausuttuaan kunkin ryhmän opinnäytteet opiskelijat vertaavat määritelmiä sanakirjan merkintöihin. S. Ozhegova, V. Dahl. Tiedotustoimiston ryhmä puhuu.

Vii. Opiskelijat suorittavat helposti joitain monimutkaisen tekstianalyysin kohtia: määritetään aihe, tekstin pääidea, tekstityyppi ja toiminnallinen puhetyyli. Tekstille ehdotetut tehtävät mahdollistavat kokeen osan taitojen vahvistamisen. VIII. Tutkittuaan tekstin opiskelijat keskustelevat ja kertovat ajatuksiaan ryhmissä. Sitten tulee pieni työ vaihtaaksemme näkemyksiä, ongelmallisia asioita muiden ryhmien kanssa. Ryhmien välisen lyhyen keskustelun kysymykset muotoiltiin seuraavasti:

1. Mikä on hyvyyden käsite nykymaailmassa? Nykyään maailma on muuttunut, ja ihmiset alkoivat usein tehdä hyviä tekoja mukavuuden vuoksi. Onko näin?
2. Kuinka ymmärrät elämän tarkoituksen? Mitä päämääriä sinun pitäisi asettaa elämässä, mihin sinun pitäisi pyrkiä tullaksesi onnellisiksi?
3. Ihmisen rikas hengellinen maailma muodostaa taiteen. Oletteko samaa mieltä?

Opiskelijat tekevät omat johtopäätöksensä keskustelusta. (Liite 2)

IX. Alamme lujittaa kielianalyysin taitoja ja kykyjä suorittamalla vaikeimmat tehtävät yhtenäisen valtion kokeen B osalle. Jokaiselle ryhmälle annetaan seuraavat tehtävät:

Etsi tekstistä lauseita, joissa on linkkityyppejä koordinointi, hallinta, viereinen;

Etsi SPP suhteellisella lausekkeella;

Kirjoita lauseet johdantorakenteella ja jäsennä lause;

Määritä oikea lauseoppi yhdessä lauseessa;

A) henkilöstä tulee; B) Taide pakottaa; C) Henkilö tekee ystävistä helpompaa.

X. Elektronisen käsikirjan esittely.

Egorova Naryya: Yhdessä Tatyana Sergeevnan kanssa loimme sanakirjan "Ilmaisuvälineet". Tehtäviä suorittaessamme on vaikeuksia tunnistaa kuvallisia ja ilmaisukeinoja. Tehtävän suorittamiseksi oikein, meidän on tiedettävä termien määritelmät. Toivomme, että tieteellinen tuotteemme auttaa meitä suorittamaan osan B tehtävän 8 oikein ja nopeasti.

Opiskelijoille suoritetaan aktiivisimpien kuvien perustoisto linkin avulla sanakirjaan, esimerkkejä analysoidaan ehdotetun tekstin mukaisesti. Opiskelija löytää tekstistä ilmaisukeinoja:

Yksityiskohtainen vertailu - 2 virkettä;

Epiteetit - hämmästyttävä taika;

Leksikaalinen toisto - 9, 10 virkettä;

Syntaktinen rinnakkaisuus - 1, 2, 3 virkettä.

XI. Työskentele interaktiivisella taululla.

Tehtävä: Yhdistä esimerkkejä termeihin:

XII. Työskentele esseen perustelujen parissa.

Opiskelijoita kannustetaan kirjoittamaan perustelu essee

(Algoritmit projisoidaan näytölle tekstin ongelman, esseiden esittelytyyppien, puheen kliseiden määrittämiseksi jokaiselle työvaiheelle)

Algoritmien avulla ryhmät valitsevat sommittelun vaiheen, jossa he työskentelevät:

Ryhmä 1 - merkintävaihtoehdot;

Ryhmä 2 - ongelman määrittely ja kommentointi;

Ryhmä 3 - argumentointi.

Jokainen ryhmä esitteli oman projektinsa. Tehtyä työtä varten keskinäinen tarkastus suoritetaan ryhmissä. Ryhmien tulisi tunnistaa työn onnistuminen ja huomioida puutteet. Tätä toimintaa varten opiskelijat ohjaavat osan C arviointikriteerejä.

XIII. Kotitehtävissä opettaja tarjoaa opiskelijoille perustelualgoritmin:

XIV. Oppitunnin yleistäminen, yhteenveto.

Liite 1

Teksti DS Likhachev "Ystävällisyyden arvo"

Elämä on suurin arvo, jolla ihmisellä on. (2) Jos verrataan elämää palatsiin, jossa on monia salia, suurin halli on se, jossa taide hallitsee. (3) Tämä on hämmästyttävän taian sali, loputtomat juhlat, jotka tekevät ihmisen elämästä mielenkiintoisemman, juhlallisemman ja merkittävämmän. (4) Mutta suurin arvo, jonka taide antaa ihmiselle, on ystävällisyyden arvo. (5) Yhteydestä taiteen kanssa ihmisestä tulee moraalisesti parempi ja siksi onnellisempi. (6) Tällaisen henkilön on helpompi olla ystäviä muiden kulttuurien, muiden kansallisuuksien kanssa, ja hänen on helpompi elää. (7) Aito taide on hyvyyden lähde, koska se herättää empatiaa ja myötätuntoa lukijan ja katsojan ihmisiä kohtaan. (8) Leo Tolstoin mukaan taide saa meidät käsittelemään muiden ihmisten kipua ja iloa suurella ymmärryksellä ja huomiolla, ja tässä mielessä se on ihmistä! (9) Se tulee ihmiseltä ja johtaa ihmiseen - elävimpään, ystävällisimpään, parhaimpaan hänessä. (10) Se palvelee ihmisen sielujen yhtenäisyyttä.

Liite 2

Opiskelijoiden lausunnot

"En ymmärrä ystäviäni, jotka sanovat, että sinun täytyy elää tänään eikä ajatella tulevaisuutta. Ja minusta näyttää siltä, \u200b\u200bettä jo iässä meidän jokaisen on asetettava pieni, mutta tavoite, johon meidän on mentävä askel askeleelta yksin. Henkilö, jolla ei ole tarkoitusta elämässä, ei voi saavuttaa mitään oman onnensa vuoksi. " (Everstov Aisen).

”Hyvä on tehtävä sydämen kutsusta. Mutta kaikki eivät kykene tekemään hyvää ilmaiseksi. Nykyään monet uskovat, että tekemällä jotain hyvää ihmiselle tulisi tehdä palkkio, jonkinlainen maksu. Siitä huolimatta elämässä olemme usein vakuuttuneita siitä, että maan päällä on vielä monia hyviä ihmisiä ”. (Atlasova Namin).

”Taide vaikuttaa epäilemättä ihmisen hengelliseen maailmaan. Ja tämä ei liity pelkästään teatterien tai näyttelyiden vierailuun, vaan ihminen itse voi luoda ilmapiirin luovasta kehityksestään ja lahjakkuudestaan \u200b\u200bympärilleen. Luulen, että henkilö, joka on ainakin kerran koskettanut taidetta, ei koskaan ole välinpitämätön toisen ihmisen henkimaailmaan. ” (Egorova Naryya).

Solntsev Dar

Esitämme teille katsauksen akateemikko Likhachevin lainaamaan tutkimustyöhön.

Ladata:

Esikatselu:

ARVOSTELU

luovaan työhön
Solntseva Dara Andreevich,
kansainvälisen Olgino-lukion 10-1-luokan opiskelijat.
Aihe: " Suurin arvo maailmassa on elämä."
D. Likhachev

Työssä opiskelija luottaa D.S.: n lainaukseen. Likhachev tutkii hänen töitään, jolla on hänen mielestään erityinen paikka venäläisessä kirjallisuudessa.
Tutkittavan aiheen relevanssi on perusteltu, tavoitteet ja tavoitteet asetettu. Teoksen materiaali on esitetty sisäisen logiikan mukaisesti.
Opiskelija osoitti oppimista, oppimista tarkasteltavalla alueella ja omaa suhtautumistaan \u200b\u200bongelmaan. Työtä suorittaessaan hän osoitti itsenäisyyttä, kykyä valita ja järjestelmällistä materiaalia.
Teos ansaitsee hyvän arvosanan.

Biologian ja kemian opettaja Olgino International Gymnasiumissa
Struzhenkova T.V.

Omaelämäkerta.

Nimeni on Dar Andreevich Solntsev, syntynyt 1999. Olen syntynyt Miassin kaupungissa Tšeljabinskin alueella. 7-vuotiaana hän muutti Pietariin ja alkoi opiskella "Diplomat" -koulussa. Siellä opiskelin 2. – 7. Luokkaa. 8. luokassa muutin MG "Olginoon" ja opiskelen siellä tähän päivään asti. Tällä hetkellä olen 10. luokan opiskelija ja aion lopettaa 11. luokan tässä laitoksessa. Koko elämäni ajan minulla oli monia kiinnostuksen kohteita, mutta 16-vuotiaana suurin osa heistä kuoli, ja toinen osa ei ole yhtä vahva kuin ennen. Loput kiinnostuksen kohteet ovat pelejä (kaikenlaisia, kuten lauta, tietokone, kiinniotto, piilotukset jne., Loogisia ... Luettelo on rajaton. Poikkeus on urheilupelejä. Poikkeus on poikkeus - urheilukorttipelit pysyvät kiinnostuksen kohteeni), kortit (kuten ymmärrätkin, korttien pelaaminen. Pelien lisäksi minulla on myös kokoelma kaikenlaisia \u200b\u200bkannetlähes kaikkialta maailmasta) sekä tekniikka. Valitettavasti en ole valinnut, mihin aion liittää elämäni, koska Voin työskennellä melkein millä tahansa alalla. Mutta joulukuussa minulle tuli idea, jonka aion herättää eloon. Olen jo ostanut melkein kaikki tarvitsemani laitteet. Aion luoda pelin. Mistä hän on kyse? Ota selvää, kun se tulee ulos.

Kansainvälinen lukio "Olgino"

Johdanto.

"Hengitä - hengitä, hengitä!" Kuulen voimisteluopettajan äänen: ”Hengitettäessä syvään, sinun on hengitettävä hyvin. Ensinnäkin, oppia hengittämään, päästä eroon "poistoilmasta".
Elämä on ensisijaisesti hengitystä. "Sielu", "henki"! Ja hän kuoli - ensinnäkin - "lopetti hengityksen". Joten he ajattelivat muinaisista ajoista lähtien. "Ghost out!" - se tarkoittaa "kuoli".
Se on "tukkoinen" talossa, "tukkoinen" ja moraalisessa elämässä. Hengitä perusteellisesti kaikki pienet huolet, jokapäiväisen elämän turhamaisuus, päästä eroon, ravista kaikki, mikä estää ajatuksen liikkumista, joka murskata sielun, ei salli ihmisen hyväksyä elämää, sen arvoja, kauneutta.
Henkilön tulisi aina miettiä tärkeintä itselleen ja muille, heittäen pois kaikki tyhjät huolet.
Meidän on oltava avoimia ihmisille, suvaitsevaisia \u200b\u200bihmisille, etsittävä ennen kaikkea heistä parasta. Kyky etsiä ja löytää parasta, yksinkertaisesti "hyvää", "peitettyä kauneutta" rikastuttaa ihmistä hengellisesti.
Kauneuden huomaaminen luonnossa, kylässä, kaupungissa, kadulla, puhumattakaan ihmisessä, kaikkien pienten asioiden esteiden kautta tarkoittaa elämän sfäärin laajentamista, sen elintärkeän tilan aluetta, jossa henkilö elää.
Olen etsinyt tätä sanaa pitkään - pallo. Aluksi sanoin itselleni: "Meidän on laajennettava elämän rajoja", mutta elämällä ei ole rajoja! Tämä ei ole aidalla suljettu tontti - rajoja. Elämän rajojen laajentaminen ei sovellu ajatusten ilmaisemiseen samasta syystä. Elämän näköalojen laajentaminen on jo parempi, mutta silti jotain ei ole oikein. Maximilian Voloshinilla on hänelle hyvin harkittu sana - "okoyom". Tämä on kaikki mitä silmä sisältää, josta se voi tarttua. Mutta myös tässä jokapäiväisen tietomme rajoitukset häiritsevät. Elämä ei voi supistua arjen vaikutelmiksi. Meidän on kyettävä tuntemaan ja jopa huomaamaan, mikä on käsityksemme ulkopuolella, saamaan ikään kuin ”esityksen” jostakin uudesta, joka on avautumassa tai joka voi avautua meille. Suurin arvo maailmassa on elämä: jonkun toisen, oman, eläinmaailman ja kasvien elämä, kulttuurielämä, elämä koko pituudeltaan - sekä menneisyydessä että nykyisyydessä ja tulevaisuudessa. .. Ja elämä on äärettömän syvä. Tapaamme aina jotain, jota emme ole ennen huomanneet, mikä hämmästyttää meitä kauneudellaan, odottamattomalla viisaudellaan, ainutlaatuisuudellaan. "

Ennen "Kirjeitä hyvistä ja kauniista"- kirjan yksi aikamme merkittävimmistä tutkijoista, akateemikko Dmitri Sergeevich Likhachev. Näitä "kirjeitä" ei ole osoitettu kenellekään, vaan kaikille lukijoille. Ensinnäkin - nuoret, joiden on vielä opittava elämää, seuraavat sen vaikeita polkuja.
Se, että kirjeiden kirjoittaja Dmitri Sergeevich Likhachev on henkilö, jonka nimi tunnetaan kaikilla mantereilla, tekee tästä kirjasta erityisen arvokkaan.
Loppujen lopuksi vain arvostettu henkilö voi antaa neuvoja. Muuten tällaisia \u200b\u200bneuvoja ei oteta huomioon.
Ja neuvo, jonka saat lukemalla tämän kirjan, pätee melkein kaikkiin elämän osa-alueisiin.

Kirja julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1985, ja siitä on jo tullut bibliografinen harvinaisuus.
Tämä kirja on käännetty monille kielille.
Tässä on se, mitä D.S.Likhachev itse kirjoittaa japanilaisen painoksen esipuheessa, jossa hän selittää, miksi tämä kirja kirjoitettiin:
"Olen syvästi vakuuttunut siitä, että hyvyys ja kauneus ovat samat kaikille kansoille. He ovat yksi - kahdessa mielessä: totuus ja kauneus ovat ikuisia kumppaneita, he ovat yhtä keskenään ja ovat samat kaikille kansoille.
Valehtelu on paha kaikille. Vilpittömyys ja totuudenmukaisuus, rehellisyys ja epäitsekkyys ovat aina hyviä.
Lapsille tarkoitetussa kirjassa "Kirjeitä hyvistä ja kauniista" yritän selittää yksinkertaisimmilla argumenteilla, että hyvän polun seuraaminen on ihmiselle hyväksyttävin ja ainoa polku. Hänet testataan, hän on uskollinen, hän on hyödyllinen - sekä yksin olevalle ihmiselle että koko yhteiskunnalle.
Kirjeissäni en yritä selittää, mikä on hyvää ja miksi ystävällinen ihminen on sisätiloissaan kaunis, elää sopusoinnussa itsensä, yhteiskunnan ja luonnon kanssa. Selityksiä, määritelmiä ja lähestymistapoja voi olla monia. Pyrin johonkin muuhun - erityisiin esimerkkeihin, jotka perustuvat ihmisen yleisen luonteen ominaisuuksiin.
En aseta hyvyyden käsitettä ja siihen liittyvää ihmisen kauneuden käsitettä missään maailmankatsomuksessa. Minun esimerkkini eivät ole ideologisia, koska haluan selittää ne lapsille jo ennen kuin he alkavat alistua mihinkään tiettyihin ideologisiin periaatteisiin.
Lapset rakastavat hyvin perinteitä, he ovat ylpeitä kodistaan, perheestään ja kylästä. Mutta he ymmärtävät mielellään paitsi omat, myös muiden ihmisten perinteet, jonkun toisen maailmankuvan, he ymmärtävät, mitä kaikilla ihmisillä on yhteistä.
Olen iloinen, jos lukija, riippumatta siitä mihin ikään hän kuuluu (sattuu, että aikuiset lukevat myös lastenkirjoja), löytää kirjeistäni ainakin osan siitä, mihin hän voi olla samaa mieltä.
Ihmisten, eri kansojen välinen suostumus on arvokkain ja nyt kaikkein välttämättömin ihmiskunnalle. "

Luku I.

Mitä on elämä?

Monien vuosisatojen ajan filosofit ja tutkijat ympäri maailmaa ovat miettinyt elämän tarkoitusta, mutta eivät ole päässeet yhteiseen mielipiteeseen. Jopa sanan "elämä" käsite oli erilainen. Mikä on "elämän" tarkoitus tänään?

Elämän käsitteelle on olemassa suuri määrä määritelmiä, jotka heijastavat erilaisia \u200b\u200blähestymistapoja. Sanan "elämä" määritelmän koko lähestymistavasta voidaan erottaa kolme pääasiallista. Ensimmäisen lähestymistavan mukaan elämä määräytyy sen ominaisuuksien kantajan (esimerkiksi proteiinin) avulla. Toisen mukaan elämää pidetään joukko erityisiä fysikaalisia ja kemiallisia prosesseja. Ja lopuksi kolmas lähestymistapa on määritellä pakollisten ominaisuuksien mahdollisimman pieni joukko, jota ilman elämä ei ole mahdollista.Elämä voidaan määritellä aktiiviseksi, ja se menee ulkopuolelta saatujen kustannusten kanssaenergia, ylläpito ja molekyylin itsensä lisääntyminenrakenteet.

Venäläinen tiedemies MV Vol'kenshtein keksi uuden määritelmän sanalle elämä: "Maan päällä olevat elävät elimet ovat avoimia, itsesäätyviä ja itsensä tuottavia järjestelmiä, jotka on rakennettu biopolymeereistä - proteiineista ja nukleiinihapoista." Erään thanatologian perustajan M. Bishin näkemysten mukaan elämä on joukko kuolemaa vastustavia ilmiöitä.

Termodynamiikan toisen lain näkökulmasta elämä on prosessi tai järjestelmä, jonka kehitysvektori on suunnassa päinvastainen maailmankaikkeuden muiden "elottomien" kohteiden kanssa ja jonka tarkoituksena on vähentää sen omaa entropiaa . VN Parmon antoi seuraavan määritelmän: "Elämä on vaiheittain eristetty muoto toiminnassa olevista autokatalyytteistä, jotka kykenevät kemiallisiin mutaatioihin ja läpikäyvät melko pitkän evoluution luonnollisen valinnan vuoksi"... Ozangerin ja Morowitzin mukaan: "Elämä on aineen ominaisuus, joka johtaa bioelementtien konjugaattikiertoon vesiympäristössä, jota viime kädessä ohjaa aurinkosäteilyn energia monimutkaisuuden lisääntyessä." Elämässä on myös kyberneettisiä määritelmiä. AA Lyapunovin määritelmän mukaan elämä on "erittäin vakaa aineentila, joka käyttää yksittäisten molekyylien tilojen koodaamaa tietoa säilyttävien reaktioiden aikaansaamiseksi". Elämässä on myös fysiologinen määritelmä, jonka A.F. antoi vuonna 1929. Samoilov, jota valitettavasti suuri tutkija ei tutkinut täysin. Annetaan siis se kokonaan.

"Elämä on refleksitoiminnan noidankehä." Katkaisu tässä ympyrässä missä tahansa paikassa ("kooman" tila) tarkoittaa elämän parametrien jyrkkiä rajoituksia tai jopa elämän puuttumista. Nyt voit laajentaa tätä käsitettä hieman ja ilmoittaa syyt, joihin tämä "noidankehä" riippuu. Nimittäin: ulkoisen ympäristön tila, yksilön "tahdonvoima", kehon sisäiset kasvulliset periaatteet, jotka eivät ole "tahdonvoiman" alaisia.

II luku.

Elämä maan päällä.

Nyt kun meillä on edes pieni käsitys sanan "elämä" käsitteestä, selvitetään, miten se syntyi. Tässä asiassa on monia teorioita, joista tunnetuimpia ovat:

• Spontaanin (spontaanin) sukupolven teoria;
• Luomiteoria (tai luominen);
• Kiinteän tilan teoria;
• Panspermia-teoria;
• Biokemiallisen evoluution teoria (A.I.Oparinin teoria).

Katsotaanpa tarkemmin kutakin heidän teoriaansa. Joten, spontaanin sukupolven teoriaelämä oli hyvin yleistä muinaisessa maailmassa - Babylonissa, Kiinassa, muinaisessa Egyptissä ja muinaisessa Kreikassa.Muinaisen maailman ja keskiajan Euroopan tutkijat uskoivat, että elävät olennot syntyvät jatkuvasti elottomasta aineesta: mudasta - matoista, mudasta - sammakoista, aamukasteesta - tulipaloista jne.Ensimmäistä kertaa italialainen tiedemies Francesco Redi päätti testata teoriaa kokeellisesti. Hän täytti useita lihapaloja purkkeihin peittäen osan purkkeista kankaalla. Kärpäsen toukat ilmestyivät lihaan, jota ei ole peitetty kankaalla, kun taas toukat eivät ilmestyneet suljetuissa purkissa. Siten F. Redi pystyi todistamaan, että kärpän toukkia syntyy kärpäsien munimista sen pinnalle eikä mädänneestä lihasta. Jonkin ajan kuluttuahuokoset spontaanin elämän syntymisen mahdollisuudesta aktivoitiin uudelleen mikro-organismien löytämisen yhteydessä. Jos monimutkaisia \u200b\u200beläviä olentoja ei voida spontaanisti tuottaa, kenties se voi olla mikro-organismeja?Tässä suhteessa Ranskan akatemia ilmoitti vuonna 1859 palkinnon myöntämisestä sille, joka lopulta päättää kysymyksen spontaanin elämän syntymisen mahdollisuudesta tai mahdottomuudesta. Tämän palkinnon sai vuonna 1862 kuuluisa ranskalainen kemisti ja mikrobiologi Louis Pasteur. Hän keitti liemen lasipullossa, jossa oli S-putken kaula. Ilma ja siten "elämänvoima" saattoi tunkeutua pulloon, mutta pöly ja sen mukana ilmassa olevat mikro-organismit laskeutuivat S-muotoisen putken alakyynärpäähän ja pullossa oleva liemi pysyi steriilinä. Kuitenkin heti, kun pullon kurkku oli rikki tai S-muotoisen putken alempi polvi huuhdeltiin steriilillä liemellä, liemi alkoi nopeasti samentua - siinä esiintyi mikro-organismeja.Siten Louis Pasteurin teosten ansiosta spontaanin sukupolven teoria tunnustettiin kestämättömäksi ja biogeneesiteoria vakiintui tiedemaailmaan, jonka lyhyt muotoilu on -« kaikki elävät - elävistä».

Kreacionismin teoria on melko yksinkertainen - siinä oletetaan, että kaikki elävät organismit on luonut jokin yliluonnollinen olento (jumala, superkivilisaatio jne.).Kreacionismin teoria on edelleen laajalle levinnyt paitsi uskonnollisissa, myös tieteellisissä piireissä. Sitä käytetään yleensä selittämään monimutkaisimmat biokemiallisen ja biologisen evoluution ongelmat, joille ei ole tähän mennessä löydetty ratkaisua. Säännöllinen "luominen" selittää myös selkeiden siirtymälinkkien puuttumisen yhdestä eläinlajista
toiselle. On korostettava, että filosofinen kiista tajunnan (supermind, jumaluus) tai aineen ensisijaisuudesta on pohjimmiltaan ratkaisematon, koska yritys selittää nykyaikaisen biokemian ja evoluutioteorian vaikeudet pohjimmiltaan käsittämättömillä yliluonnollisilla luomistyöillä vie nämä kysymykset pidemmälle tieteellisen tutkimuksen laajuuden mukaan kreacionismin teoriaa ei voida pitää maapallon elämän alkuperää koskevien tieteellisten teorioiden luokkaan.

Kiinteän tilan ja panspermian teoriat ovat täydentäviä elementtejä yhdestä maailmankuvasta, jonka ydin on seuraava: maailmankaikkeus on olemassa ikuisesti ja elämä on siinä ikuisesti (paikallaan oleva tila). Elämä siirtyy planeetalta planeetalle matkustamalla avaruudessa "elämän siemeninä", jotka voivat olla osa komeettoja ja meteoriitteja (panspermioita). Paikallisen tilan teoria, joka olettaa maailmankaikkeuden äärettömän pitkän olemassaolon, ei kuitenkaan ole samaa mieltä modernin astrofysiikan tietojen kanssa, joiden mukaan maailmankaikkeus syntyi suhteellisen äskettäin (noin 16 miljardia vuotta sitten) ensisijaisen räjähdyksen kautta.

On selvää, että molemmat teoriat (panspermia ja paikallaan oleva tila) eivät tarjoa lainkaan selitystä elämän ensisijaisen alkuperän mekanismille, siirtävät sitä muille planeetoille tai työntävät sitä ajassa taaksepäin äärettömyyteen.

Tieteellisessä maailmassa yleisin ja tunnetuin on biokemiallisen evoluution teoria, jonka Neuvostoliiton biokemisti, akateemikko A.I. ehdotti vuonna 1924. Oparin (vuonna 1936 hän kuvaili sitä yksityiskohtaisesti kirjassaan The Emergence of Life).

Tämän teorian ydin on, että biologinen evoluutio - ts. elävien organismien erilaisten muotojen syntymistä, kehittymistä ja komplikaatioita edelsi kemiallinen evoluutio - pitkä aika Maapallon historiassa, joka liittyi kaiken elävän muodostavien perusyksiköiden, "tiilien", syntymiseen, komplikaatioihin ja parantamiseen. asiat - orgaaniset molekyylit.

III luku.

Olemisen merkitys.

Jokainen meistä on miettinyt useammin kuin kerran, kuinka hän päätyi tälle planeetalle. Toisaalta kaikki on yksinkertaista ja selkeää - ihminen syntyi. Ja niin jokaisen kanssa. Olemme syntyneet, se on vastaus kysymykseen siitä, miten pääsimme tänne. Mutta toisaalta kysymys jäi vastaamatta, ja kysymys näyttää kääntyvän kysymykseen miksi - "miksi löysin itseni tältä planeetalta?" "Miksi sain tänne?" "Mikä on tarkoitus pysyä täällä?" "Mitä minä halusin tehdä?"

Viimeisessä kysymyksessä siirrymme toiseen aiheeseen, josta kaikki väittävät - elämän tarkoitukseen. "Mikä on merkitykseni elämässäni?" Avainsana on "minun". Loppujen lopuksi jokainen meistä määrittelee elämän tarkoituksen omalla tavallaan. Joillekin elämän tarkoitus on syödä hyvin. Toiselle - unelman täyttämiseksi. Onko mahdollista kutsua unta elämän tarkoitukseksi?

Toinen kysymys, johon on vaikea vastata, on seuraava - "Onko ihmiskunnan elämälle merkitystä?" Yksi, iso ja paksu merkitys, yksi kaikille. Syy miksi ihminen syntyi lajina. Syy miksi maailmankaikkeus loi meidät. Hän tarvitsee meiltä jotain, mutta emme vieläkään ymmärrä, mikä se on.

Tehdään yhteenveto. Elämän tarkoitus- Tämä on ongelma, joka liittyy olemassaolon lopullisen päämäärän määrittelyyn, ihmiskunnan tarkoitukseen, ihmiseen biologisena lajina ja myös ihmisenä erillisenä olentona, joka on yksi tärkeimmistä maailmankatselukäsitteistä, jolla on suuri merkitys hengellisen muodon muodostumiselle. ja moraalinen ulkonäkö.

Kysymys elämän merkityksestä voidaan ymmärtää myös subjektiivisena arvioina elämästä ja saavutettujen tulosten vastaavuudesta alkuperäisiin aikomuksiin, henkilön ymmärryksenä elämänsä sisällöstä ja suunnasta, paikastaan \u200b\u200bmaailmassa, ongelmana ihmisen vaikutuksesta ympäröivään todellisuuteen ja henkilön asettamiin tavoitteisiin, jotka ylittävät hänen elämänsä puitteet ... Tässä tapauksessa on tarpeen löytää vastaus kysymyksiin:

• "Mitkä ovat elämän arvot?"
• "Mikä on elämän tarkoitus?"
• "Miksi (mihin) elää?"

Kysymys elämän merkityksestä on yksi yleisimmistä ongelmista filosofiassa, teologiassa ja fiktiossa, jossa sitä tarkastellaan lähinnä sen määrittämiseksi, mikä elämän tarkoitus on ihmiselle eniten kelvollinen.

Ideoita elämän merkityksestä muodostuu ihmisten elämänprosessissa, anteeksi toftologialle ja riippuvat heidän toimintansa tuloksista. Suotuisissa olosuhteissa ihminen voi nähdä elämänsä merkityksen onnen ja hyvinvoinnin saavuttamisessa; vihamielisessä olemassaolon ympäristössä elämä voi menettää arvonsa ja merkityksensä hänelle.

Ihmiset ovat kysyneet elämän tarkoituksesta, kysyvät edelleen ja kysyvät. He esittävät uusia hypoteeseja, filosofisia, teologisia ja uskonnollisia selityksiä, jotka ovat aina eri mieltä. Tiede pystyy vastaamaan tietyllä todennäköisyydellä tiettyihin kysymyksiin, kuten "Kuinka tarkalleen ...?", "Missä olosuhteissa ...?", "Mitä tapahtuu, jos ...?" (Elämän tarkoitus ? " pysyvät filosofian ja teologian puitteissa.

IV luku.

Tietoisuus.

Kun ihminen syntyy, hän on avuton kyhmy. Lapsenkengissä hän luottaa vaistoihin, sitten hänen kaltaiset olennot opettavat hänelle kommunikointia, hyväksyttyä käyttäytymistä. Pieni mies kasvaa ja alkaa miettiä elämän tarkoitusta. Pieni ihminen saa tietoisuutta. Yksinkertaisesti sanottuna tietoisuutta voidaan kutsua joukoksi kemiallisia prosesseja, joita tapahtuu aivoissa. Ja jos syvennämme asiaa syvemmälle, huomaamme, että jostain syystä vain ihmisillä on tietoisuus. Ja mikä on mielenkiintoisinta, jos pieni ihminen kasvaa jonkinlaista muuta elävää olentoa, hän elää edelleen vaistojen perusteella. Tietoisuutta ei tule olemaan. Vain fyysinen kuori, joka näyttää meiltä, \u200b\u200bmutta käyttäytyy kuin eläin.

Termiä "tietoisuus", melkein kuin kaikkia aiheita, joista puhuimme, on vaikea määritellä, mutta seuraava muotoilu voidaan erottaa - "tietoisuus onyksilön henkisen elämän tila, joka ilmaistaan \u200b\u200bulkoisen maailman tapahtumien ja yksilön elämän kokemuksissa sekä näiden tapahtumien raportissa. "Tietoisuus voi sisältää ajatuksia, käsityksiä, mielikuvitusta ja itsetietoisuutta. Ja niin edelleen. Eri aikoina se voi toimia tietyntyyppisenä henkisenä tilana, havaintotapana, suhteina muihin. Sitä voidaan kuvata näkökulmana, kuten "minä". Monet filosofit Toisaalta monet tutkijat pitävät tätä sanaa liian epämääräisenä sen käyttämiseksi.

Olisi oikein sanoa, että nyt puhumme itsetietoisuudesta. Siitä, miten henkilö tuntee itsensä. Miksi, kun katsomme peiliin, tajuamme, että tämä olemme me? Entä jos emme ole me, mutta he? Ei, me olemme loppujen lopuksi. Ja miten me ymmärrämme tämän? Itsetietoisuus. Aivan kuten tietoisuuden kohdalla, maailmassa ei ole selkeitä, täysin muodostuneita tieteellisiä teorioita siitä, miten itsetietoisuuden läsnäolo määritetään tarkalleen. Varsinkin yksilöllä ei ole vieläkään mitään tapaa todistaa olevansa itsetietoisuutta.

Itsetietoisuus ei ole ihmiselle luonnostaan \u200b\u200bannettu alkukanta, vaan kehityksen tuote. Identiteettitajunnan alkeisuus näkyy kuitenkin jo lapsessa, kun hän alkaa erottaa ulkoisten esineiden aiheuttamat tuntemukset omasta kehostaan, "minä" -tietoisuudestaan \u200b\u200b- noin kolmevuotiaasta, kun lapsi alkaa käyttää henkilökohtaisia \u200b\u200bpronomineja oikein.

Itsetietoisuuden kehittymisen vaiheet:

• “I” -havainto tapahtuu yhden vuoden iässä.
• Kahden tai kolmen vuoden iässä henkilö alkaa erottaa tekonsa muiden toimista ja tunnistaa itsensä selvästi tekijäksi.
• Seitsemän vuoden ikään mennessä kyky arvioida itseään (itsetunto) muodostuu.
• Murrosikä ja murrosikä ovat aktiivisen itsetuntemuksen vaihe, itsensä etsiminen, oma tyyli. Sosiaalisten ja moraalisten arvioiden muodostumisjakso on päättymässä.

Itsetietoisuuden muodostumiseen vaikuttavat:

• Arviot muista ja statuksesta vertaisryhmässä.
• Suhde "Olen todellinen" ja "Olen ihanteellinen".
• Arvio heidän toiminnan tuloksista.

Samalla tietoisuus tekee selväksi, että olemme ainutlaatuisia.

Luku V.

Ainutlaatuisuus.

Ainutlaatuisuutta voidaan kutsua ainutlaatuisuudeksi toisella tavalla. Toisin sanoen, jos jotain kutsutaan ainutlaatuiseksi, se tarkoittaa, että jotain on olemassa vain yhdessä kappaleessa. Hänellä ei ole kopioita. Ja tämä termi viittaa sekä elottomiin olentoihin että eläviin olentoihin. Eläimet ovat esimerkki. Näyttää siltä, \u200b\u200bettä lajit ovat samanlaisia \u200b\u200btoistensa kanssa, mutta jokainen yksilö on hieman erilainen toisistaan. Ja tämä ero voi olla joko synnynnäinen (väri) tai hankittu (arpi). Lisäksi on olemassa loputtomia esimerkkejä siitä, kuinka yksilö eroaa toisesta. Ja kaikki sen ansiosta, että maailmankaikkeus ei luo kahta samanlaista kopiota. Siksi meidän on pyrittävä pitämään elämä ehjänä ja turvallisena, sekä ihmisen että eläimen. Vaikka henkilö on kaikkiruokinen olento, hänen tulisi tietysti miettiä sitä, että hänen tulisi hieman rajoittaa ruokavaliotaan välttääkseen joidenkin eläinlajien sukupuuttoon.

Aivan kuten eläimillä, ihmisillä on myös omat erot toisistaan.Ainutlaatuisuus ei tietenkään ole ehdoton, sillä ei ole täydellistä ja lopullista täydellisyyttä, mikä on edellytys sen jatkuvalle liikkumiselle, muutokselle, kehitykselle, mutta samalla se on vakain perusta ja erityistapauksena se on muuttumaton ja yksi ihmisen henkilökohtaisen rakenteen perustoista (toinen perusta - yhteiskunta), joka muuttuu ja samalla muuttuu koko elämänsä ajan ja piiloutuu lukuisien säiliöiden alle hänen herkimmän, salaperäisimmän osan - sielun.

Ymmärtääksemme ainutlaatuisten persoonallisuuspiirteiden merkityksen yhteiskunnan elämässä, vastaakaamme kysymykseen: millainen yhteiskunta olisi, jos yhtäkkiä sattuisi, että jostain syystä kaikki sen ihmiset olisivat samoilla kasvoilla, leimattuina aivot, ajatukset, tunteet, kyvyt? Kuvittele mielessäsi, että kaikki tietyn yhteiskunnan ihmiset sekoitettiin jotenkin keinotekoisesti homogeeniseen ruumiilliseen ja hengelliseen massaan, josta kaikkivaltiaan kokeilijan käsi, joka oli jakanut tämän massan tarkalleen puoliksi nais- ja miesosiksi, teki kaikista samanlaiset tyyppi ja kaikessa toistensa kanssa. Voisiko tämä kaksinkertainen identiteetti muodostaa normaalin yhteiskunnan? Se ei rajoitu vain ulkoisiin eroihin. Kaikki tietoisuuden ansiosta.

Tietoisuus antaa meille mahdollisuuden erota paitsi ulkonäöltään myös käytökseltään. Samoissa tilanteissa eri ihmiset käyttäytyvät eri tavalla, anteeksi tautologiasta. Mutta psyykkemme voimakkaista eroista huolimatta voidaan erottaa useita aggregaattityyppejähenkilön henkiset ominaisuudet. Puhun temperamentista.

VI luku.

Temperamentti.

Temperamentti ohm on yhdisteyksilölliset persoonallisuuden piirteet, jotka liittyvät pikemminkin dynaamisiin kuin mielekkäisiin toiminnan piirteisiin. Temperamentti on myös yksi kehityksen rakennuspalikoista.merkki ... Fysiologiselta kannalta se johtuukorkeamman hermostollisuuden tyyppihenkilö. Riippuu henkilön temperamentista:

• henkisten prosessien esiintymisen nopeus (esimerkiksi havainnon nopeus, ajattelun nopeus);
• henkisten ilmiöiden plastisuus ja vakaus, niiden vaihtamisen ja vaihtamisen helppous;
• toiminnan vauhti ja rytmi;
• henkisten prosessien voimakkuus (esimerkiksi tahdonvoima);
• henkisen toiminnan keskittyminen tiettyihin esineisiin (ekstraversio tai introvertti).

Ihmiset, joilla on voimakkaita tietyn temperamentin piirteitä, ovat melko harvinaisia, yleensä ihmisillä on sekoitettu temperamentti eri yhdistelminä. Mutta minkä tahansa temperamentin ominaisuuksien vallitsevuus mahdollistaa henkilön temperamentin osoittamisen yhdelle tai toiselle tyypille. Tässä on yksi temperamenttityyppien luokituksista:

Flegmaattinen henkilö ei ole kiireinen, häiritsemätön, hänellä on vakaat toiveet ja mieliala, ulospäin niukka tunteiden ja tunteiden ilmenemisen kanssa. Hän osoittaa työtään sitkeyttä ja sinnikkyyttä pysyen rauhallisena ja tasaisena. Työssään hän on tuottava ja kompensoi hitauttaan ahkerasti.

Choleric on nopea, impulsiivinen, mutta täysin epätasapainoinen, dramaattisesti muuttuva mieliala ja emotionaaliset puhkeamiset, nopeasti uupuneet. Hänellä ei ole hermoprosessien tasapainoa, tämä erottaa hänet jyrkästi sanguiinista. Kolerikalla on valtava työkyky, mutta hänet viedään pois, tuhlaa huolimattomasti voimansa ja kuluu nopeasti.

Sanguine-ihminen on eloisa, kuuma, liikkuva henkilö, joka vaihtaa usein vaikutelmia ja reagoi nopeasti kaikkiin hänen ympärillään tapahtuviin tapahtumiin ja sovitetaan melko helposti hänen epäonnistumisiinsa ja ongelmiinsa. Yleensä sanguineilla on ilmeikäs ilme. Hän on erittäin tuottava työssään, kun hän on kiinnostunut, jos työ ei ole mielenkiintoinen, hän on välinpitämätön, hän kyllästyy.

Melankolinen - taipuvainen jatkuvasti kokemaan erilaisia \u200b\u200btapahtumia, hän reagoi jyrkästi ulkoisiin tekijöihin. Heidänasteninen hän ei usein voi hillitä kokemuksiaan tahdon avulla, hän on erittäin vaikuttava, henkisesti haavoittuva.

VII luku.

Elämän hinta.

Jokainen meistä on ainutlaatuinen. - joku on hyvä, joku on huono; joku on kaunis, joku on vino; joku on älykäs ja joku tyhmä ... Tätä eriluetteloa voidaan jatkaa loputtomasti, mutta se on koko asia - loputtoman määrän komponenttien ansiosta voimme saada loputtoman määrän yhdistelmiä. Ja kuten aiemmin todettiin, kukin yhdistelmä luodaan vain kerran.Ihmisen elämä on korvaamatonta. Onko näin? Yritykset määrittää ihmiselämän arvo rahana ensi silmäyksellä vaikuttavat epäinhimillisiltä. Tällaisten arvioiden puuttuminen johtaa kuitenkin vielä suurempiin sosiaalisiin ja moraalisiin ongelmiin. Kuinka paljon olisi maksettava vihamielisyyksissä tai terrori-iskujen seurauksena kuolleiden omaisille? Kuinka paljon kannattaa käyttää tieliikenteen kuolonuhrien, tulipalojen ja onnettomuuksien vähentämiseen? Ajatus ihmiselämän korvaamattomuudesta osoittautuu usein vapaaksi: uhrien omaiset eivät saa juuri mitään, ja hankkeita, jotka voisivat vähentää kuolleisuutta, pidetään liian kalliina. Valtio ja yhteiskunta haluavat käyttää rahaa mieluummin muihin tärkeisiin tarkoituksiin. Mutta mikä on viime kädessä tärkeämpää kuin oma elämämme?

Kuinka arvioida kuinka paljon elämä on arvoista? Voidaan olettaa, että elinkustannukset ovat yhtä suuret kuin "inhimillisen pääoman" arvo, mikä puolestaan \u200b\u200bon yhtä suuri kuin lisäarvo, jonka henkilö tuottaa koko elämänsä ajan. Tätä lähestymistapaa käyttämällä voidaan päätellä, että keskimääräisen venäläisen elinkustannukset ovat vain noin 100 000 dollaria. Lisäksi tästä teoriasta seuraa, että yhden miljardöörin elämä on samanarvoista kuin pienen kaupungin kaikkien asukkaiden elämä.

Tämä lähestymistapa voi kuitenkin tuntua paitsi loukkaavalta myös taloudellisen näkökulmasta pinnalliselta. Ihminen ei ole vain se, mitä hän tuottaa. Emme asu työskentelemään, mutta työskentelemme elääkseen. Ammatillinen toiminta on vain pieni osa elämää, joten elinkustannusten tulisi olla paljon korkeammat kuin "inhimillinen pääoma".

Jotta saataisiin selville, kuinka paljon me itse arvostamme elämäämme, kehitettiin erilainen, perustellumpi menetelmä. Viimeisten 20-30 vuoden aikana eri maiden taloustieteilijät ovat tehneet kymmeniä tutkimuksia yrittäen arvioida niin sanottuja "keskimääräisen elämän kustannuksia". Tämä menetelmä perustuu todellisten päätösten analyysiin, jolloin ihmiset punnitsevat elämänsä kustannuksia. Elinkustannukset voidaan laskea tietämällä esimerkiksi, kuinka paljon turvallisemmat autot ovat kalliimpia kuin perinteiset autot, tai kuinka paljon korkeammat palkat ovat vaarallisilla aloilla työskenteleville.

Keskimääräisen elämän hinnan arvioimiseksi tarvitaan erittäin hyviä mikrotaloudellisia tietoja, joten ei pitäisi olla yllätys, että valtaosa työstä on tehty Yhdysvalloissa. Yhdysvaltain työmarkkinoiden tutkimusten tulokset osoittavat suhteellisen pienen arvion: 4 miljoonasta 9 miljoonaan dollariin (hintoina)2000) yhdessä elämässä ... Samanlaisia \u200b\u200barvioita saadaan analysoitaessa päätöksiä autojen ostamisesta, palonsammutusvälineiden asentamisesta, kiinteistöjen ostamisesta, ympäristötilanteen huomioon ottamisesta jne. Näiden arvioiden luotettavuus on niin korkea, että Yhdysvaltain hallitus käyttää elinkustannusmenetelmiä tehdessään päätöksiä investointiprojekteista tärkeillä aloilla - ympäristönsuojelu, terveydenhuolto, kuljetusturvallisuus.

Tällaisten tutkimusten tekeminen Venäjällä ei ole vielä realistista. Voit kuitenkin yrittää arvioida venäläisen elinkustannukset käyttämällä amerikkalaisia \u200b\u200btietoja. Analyysi keskimääräisestä elinkustannuksesta amerikkalaisille näytteille (katso edellä mainittu Kip Wiscuzin ja Joseph Aldin paperi) osoittaa, että elinkustannusten tulojen joustavuus on vain Ѕ, ei yksi (kuten teorian mukaan voidaan odottaa "inhimillinen pääoma"). Jokapäiväiseen kieleen käännettynä tämä tarkoittaa, että 1% enemmän ansaitsevien ihmisten elämänkustannukset ovat vain 0,5% korkeammat, ja kun tulot kasvavat 4 kertaa, elinkustannukset vain kaksinkertaistuvat (sinun täytyy nostaa 4 0,5: n voimaan) eli ota neliöjuuri 4: stä). On käynyt ilmi, että venäläisen elinkustannukset ovat noin 3 kertaa pienemmät kuin amerikkalaisen (3 on neliöjuuri Venäjän ja Yhdysvaltojen BKT: sta henkeä kohti)2004 vuosi .). Toisin sanoen se vaihtelee 1,3 miljoonasta 3 miljoonaan dollariin.... Tämän vuoksi Dubrovkan teatterikeskuksessa kuolleiden ihmisten sukulaisten vaatimuksia ei voida pitää kohtuuttomina. Ja vihamielisyyteen osallistuvien sotilashenkilöiden vakuutusmaksujen summa osoittautuu suuruusluokkaa tai kaksi pienemmäksi kuin käypä summa.

Voidaan tietysti vastustaa sitä, että Venäjä ei ole Yhdysvallat ja että amerikkalaisten tietojen ekstrapolointi ei ole täysin laillista. Yritetään sitten verrata saatuja arvioita vähemmän kehittyneitä maita koskeviin tutkimuksiin? Ilmeisistä syistä kehitysmaiden keskimääräisiä elinkustannuksia on hyvin vaikea laskea. Uskottavat arviot saadaan vain Intiasta. Pienin arvio intiaanin elinkustannuksista on miljoona dollaria. Kun otetaan huomioon, että Intia on asukasta kohti laskettuna suhteessa BKT: hen neljä kertaa Venäjää jäljessä, Intian tietojen ekstrapolointi antaa meille mahdollisuuden arvioida venäläisen elämän tasoa 2 miljoonaa dollaria tai enemmän. Kuten näemme, tämä luku sopii aiemmin saatuun 1,3-3 miljoonan dollariin.

Miksi Venäjää on niin vaikeaa verrata kehittyneisiin maihin? Otetaan esimerkiksi tieliikenneonnettomuuksien tilastot (RTA). Yli 30000 ihmistä kuolee teillä Venäjällä vuosittain ja alle 600 ihmistä Ruotsissa. Samaan aikaan Ruotsissa on vain kolme kertaa vähemmän autoja kuin Venäjällä. Liikenneonnettomuuksien kuolleisuuden vähentämiseksi ei tarvita niin paljon kustannuksia. Jopa Isossa-Britanniassa, joka on erittäin turvallinen liikenneturvallisuuden kannalta, on edelleen mahdollisuus vähentää kuolleisuutta kuluttamalla noin 150 000 dollaria jokaisesta pelastetusta hengestä. Venäjällä kuolleisuuden vähentäminen olisi paljon halvempaa.

Tärkeintä ei kuitenkaan ole se, että valtio arvostaa elämäämme erittäin matalaa, vaan se, että me itse emme usein arvosta elämäämme. Tämän todistavat kuljettajamme jokapäiväiset tavat: he eivät halua käyttää turvavöitä, ajaa humalassa, ajaa eteenpäin tulevalle kaistalle. Kun et arvosta elämääsi, olet aivan yhtä hylkäävä jonkun toisen kanssa: keskimääräinen venäläinen kuljettaja ei pidä velvollisuutena antaa periksi soittaa kiirehtiville jalankulkijoille ja ambulansseille.

Luettelo todisteista, joiden perusteella emme arvosta elämäämme, jatkuu jatkuvasti: tupakointi, liiallinen alkoholinkäyttö ja paloturvasääntöjen noudattamatta jättäminen.

VIII luku.

Elämän pelastaminen.

Elämä maan päällä on suuri ihme. Toistaiseksi ihmiskunta ei tunne maapalloa lukuun ottamatta paikkoja maailmankaikkeudessa, joissa elämä voisi olla olemassa.. Nyt on täysin selvää, että biosfäärin toiminta, jonka konseptin kehitti kerralla VI Vernadsky, perustuu olettamukseen, että biosfääri maapallolla on olemassa juuri elävien olentojen valtavan määrän vuoksi yksinkertaisimmista monimutkaisesti järjestetty henkilö mukaan lukien. Ihmisen vaikutus luontoon, ympäristöön, biosfääriin kasvaa edelleen, ja tärkein tehtävämme on ymmärtää tämän ilmiön merkitys ja mahdollistaa negatiivisten vaikutusten vähentäminen. Alkaen nykyaikaisella biosfäärillä on useita suojaustasoja:

Suojauksen 1. aste on sen vaiheittainen, hierarkkinen organisaatio yksinkertaisesta monimutkaiseen. Jos tarkastelemme biosfäärin organisointia modernin tieteen näkökulmasta, niin se voidaan esittää pyramidin muodossa, jonka pohjassa ovat yksinkertaisimmat organismit, jotka sopeutuvat helposti ympäristön muutoksiin; ja tämän huippukokouksen päättää henkilö, jolla on voimakkain vaikutus biosfääriin, joko muuttamalla se järjesfääriksi - noosfääriksi tai lopulta johtamalla hajoamiseen.
Biosfäärin suojelun toinen aste on poikkeuksellisen monenlainen elävä organismi ja niiden kyky sopeutua, sopeutua erilaisiin ympäristöolosuhteisiin.
Tämän "biosfääripyramidin" alemmat kerrokset koostuvat miljoonista ja miljoonista erilaisista lajeista. Mitä korkeampi pyramidi, sitä vähemmän lajeja on. Ja tämä biologisen monimuotoisuuden väheneminen ja biosfäärin hierarkian yksinkertaistaminen johtaa siihen, että haavoittuvimmat ja helpoimmin loukkaantuneet ovat sen yläosat, etenkin ihmiset.Elämän säilyttämiseksi lämpötilan, hapen ja muiden tekijöiden on oltava tasapainossa. Jos maapallo olisi vain pari jyvää lähempänä aurinkoa, kaikki maapallon vesi haihtuisi, happi katoaisi ja aavikoita olisi. Jos maa olisi vähän kauemmas auringosta, se muuttuisi elottomaksi jääpalaksi. Lisäksi maapallon ilmakehä suojaa meitä jatkuvasti erilaisilta kosmisilta säteiltä ja kaasuilta. Kyllä, säteily! Avoimessa tilassa on monia erilaisia \u200b\u200bsäteilyjä, jotka kykenevät tappamaan kaikki elävät olennot. Aurinkosäteily, alfa-, beeta-, gammahiukkaset. Kaikki tämä suurina annoksina tappaa ihmisen. Siksi kosmonautit pukeutuvat erityisiin suojapukuihin, kun he saapuvat avoimeen tilaan. Ja kaikki maan asukkaat näiltä säteilyiltä on suojattu maan ilmakehällä.Mutta maallinen ilmapiiri ei ole ikuinen. Joka vuosi se ohenee ja ohenee. Erilaiset magneettimyrskyt pääsevät yhä useammin maahan. Olet todennäköisesti kuullut näistä sääennusteista.Ja ilmakehä kuivuu syyllisyytemme vuoksi. Autot, tehtaat, ympäristön pilaantuminen, metsien hävittäminen. Kaikki tämä vaikuttaa ilmakehäämme negatiivisesti.

Tuotos.

Väittäen, että " Suurin arvo maailmassa on elämä: jonkun toisen, oman, eläinmaailman ja kasvien elämä, kulttuurielämä, elämä koko pituudeltaan - sekä menneisyydessä että nykyisyydessä ja tulevaisuudessa. "DS Likhachev oli aivan oikeassa. Olentoja on ääretön määrä, mutta niitä kohdataan vain kerran." Ihmisen tulisi yrittää tehdä kaikkensa voidakseen säilyttää tämän elämän monimuotoisuuden eikä tuhota planeettamme.

Luettelo käytetystä kirjallisuudesta.

DI. Likhachev "Kirjeitä hyvistä ja kauniista"

- A.I. Oparin "Elämän puhkeaminen"

Francesco Redin lehdet, päiväkirjat ja muistiinpanot

Louis Pasteurin päiväkirjat, päiväkirjat ja muistiinpanot

V.N. Bolshakov " Maan biologisen monimuotoisuuden säilyttäminen tärkeimpänä ongelmana XXI-luvulla»