"Uskon, että tämä kaveri, he eivät valehtele", sanoi R. Kipling, lukenut käännöksessä Juri Bessonovin omaelämäkerrallisen tarinan "26 vankilaa ja paeta Solovkista".

Kipling oli ainoa, joka tuki Y. Bessonovia sillä hetkellä, kun L. Feuchtwanger, R. Rolland ja A. France julistivat, että "Escape ..." oli panettelua nuorta Neuvostoliittoa vastaan. Ikimuistoinen matka A.M. Gorky Solovkista järjestettiin tukahduttamaan kansainvälinen skandaali, ja Bessonovin kirja katosi monista kirjastoista ...

Tsaariarmeijan kenraalin Juri Dmitrievich Bessonovin poika syntyi Pietarissa vuonna 1891. Valmistuttuaan lukiosta hänet lähetettiin Ranskaan ns. "Tavalliseen" kaksivuotiseen koulutukseen, joka hyväksyttiin perheessä. Pariisissa hän osallistui taidestudioon, ja palattuaan hän valmistui Cadet Corpsista vuonna 1908 ja Nikolaevin ratsuväen koulusta vuonna 1910.

Vallankumouksen jälkeen hän liittyi kornilovilaisiin ja osallistui kampanjaan Petrogradia vastaan. Vuonna 1918 hänet pidätettiin. Ensimmäisen tuomionsa hän suoritti Plesetskajan asemalla, josta hän onnistui pakenemaan pohjoisrintamaan kenraali Millerin johdolla.

Millerin armeijan häviön jälkeen vuonna 1920 Bessonov yritti paeta Suomeen, mutta yhdessä muiden valkoisten upseerien kanssa hänet vangittiin ja vietiin Petroskoin vankilaan. Amnestian jälkeen - uudet pidätykset, uudet ehdot ja armahdukset ... Dragon-rykmentin entinen kapteeni vieraili suhteellisen lyhyen ajan 25 Neuvostoliiton vankilassa ja leirissä. Ja nyt - viimeinen pidätys, syytös vallankumouksellisesta toiminnasta ja lähettäminen Solovetskin leirille.

Pako
Solovetskin luostari ... Löytyessään yhdestä toimivasta yrityksestä Yuri Bessonov, Matvey Sazonov, Ingush Sozerko Malsagov ja napa Edward Malbrodsky suostuivat pakenemaan Suomeen. Viides - Vasily Pribludin - liittyi heihin vahingossa: Malsagov, jonka vastuulla oli vankien jakaminen työhön, asetti Kubanin maanviljelijän viidenneksi prikaatissa luudan valmistelussa.

18. toukokuuta 1925 riisuttuaan kaksi vartijaa viisi rohkeaa aloitti uuvuttavan matkan metsien ja soiden läpi Suomen rajalle. Ja vasta 35 päivän kuluttua, kävellessään noin 400 mailia odottamattoman kesäkuun lumen alla, ilman karttaa ja ruokaa, ylittäneet kosken joen, he saavuttivat halutun tavoitteen.

Suomi
Ensimmäiset pakolaiset tapasivat suomalaiset Vihtavaaran talonpojat, jotka entiset vangit "ryöstivät" heti. Tämä oli kuitenkin enemmän väärinkäsitys kuin ryöstö. Pakenevat halusivat ostaa ruokaa ja tarjosivat Neuvostoliiton rahaa talonpojille. Mutta ei turhaan sanota: hyvin ruokittu ei ymmärrä nälkäisiä!

Iivari Vihtavaara, joka ei osannut venäjää, ei yksinkertaisesti ymmärtänyt, mitä he halusivat häneltä. Ja hän ei ottanut rahaa eikä halunnut antaa ruokaa. Lounas oli hankittava väkisin, ja pakenevat olisivat olleet epämiellyttäviä, ellei Kuusamon poliisipäällikkö, luutnantti Schoenberg olisi ollut aatelista: hän osoittautui hyväksi kaveriksi eikä aloittanut rikosoikeudenkäyntiä "" vastaan. Solovilaiset ".

Kuulusteluprotokollassa ruoan "ostamisen" jakso oli kunnioitettava paikka. Luutnantti Schoenberg kertoi humoristisesti Bessonovin todistuksen: ”Aluksi he kysyivät omistajilta missä he olivat, mutta he, tietämättä sanaakaan venäjää, eivät voineet auttaa. Yritimme selittää, että he olivat nälkäisiä. Omistajat taas eivät ymmärtäneet mitään. Vuokranantajan tytär lipsui ulos talosta ja juoksi naapureiden luo. He pelkäsivät hyvin, että hän ilmoitti niistä puna-armeijan miehille. Sitten he keräsivät nopeasti kaikki talossa näkemänsä ruoat ja vetäytyivät.

He sanovat ottaneensa pois tuotteet, jotka on mainittu kuulustelupöytäkirjassani Vihtavaarin talon ryöstöhyökkäyksestä. Puolustuksessaan kuulusteltava mainitsee kuitenkin seuraavat perustelut: 1. He eivät tienneet missä he olivat - Venäjällä tai Suomessa. 2. Ruoka oli kokonaan kulutettu ja ryhmän jäsenet olivat äärimmäisen uupuneita. 3. Talon omistajat eivät ymmärtäneet heitä, vaikka ne räjähtäisivätkin ... Suomessa asuvista tuttavista, jotka pystyvät todentamaan henkilöllisyytensä, hän nimeää eversti Oskar Vilkmanin (Vilkam). "

Nostalgia Neuvostoliiton vankiloissa
Suomen poliisi on pitkään epäillyt pakolaisten luotettavuutta. Bessonov selitti nämä epäilyt kansallisella luonteellaan: ”Suomalaiset rakastavat ajatella. Emme voineet päättää mitä tehdä kanssamme ... Kusoma (Kuusamo - ES) ajatteli. Söimme ja nukuimme ... Uleaborg kysyi (Oulu - ES). Hän vastasi. Meidät siirrettiin sinne. Ajatteli Uleaborg. Olimme vankilassa. Uleaborg otti yhteyttä Helsingforsiin, Helsingfors ajatteli myös. Hän vastasi, ja olemme Suomen pääkaupungissa ... Mutta ... taas vankilassa ... "

Verrattaessa Suomen ja Neuvostoliiton vankiloita, Bessonov piti paradoksaalisesti jälkimmäistä. Hän oli järkyttynyt ilmeisestä erosta. "Siellä on järjestystä, hyvää ruokaa, täydellistä puhtautta, melko kohteliasta kohtelua, mutta ne ovat hyvin kuivia", Bessonov kirjoittaa Suomen vankiloista, "jotenkin surkeat, kuten itse länsi.

Hänen on aika ymmärtää, että myös vankiloissa on ihmisiä ”. Toisin kuin suomalainen vankila Neuvostoliiton vankilassa, "ihmisiä on monia ja erilaisia ​​... Tässä on koko Venäjä ... Tässä on paras ja pysyvin elementti ... Tässä on pohjoinen ja etelä, itä ja länsi ... Ja on olemassa valinta: tässä on upseeri, täällä pappi, täällä talonpoika ja kauppias ... On monia ihmisiä ja aikaa on tarpeeksi, ja ihmiset ajattelevat, ja joskus sanovat ... "

Illuusioiden vangitsema
Bessonovin kollega, entinen tsaarivirkamies Oskar Vilkama, oli 1920-luvulla jo riveissä ja toimi Hämeenlinnan kaupungin sotapäällikkönä. Suomalaisesta vankilasta, jossa pakolaiset odottivat kohtaloa

Bessonov lähetti kirjeen ystävälle:
”Hyvä Oscar, olen nyt äärimmäisen vaikeassa tilanteessa ... Näytän moottoritieltä. Moraalinen uupumus vankiloista, jatkuva pako etsinnästä, kuten metsästetty susi. Kauhea hässäkkä. Vahvat vaikutelmat ja nyt reaktio on täydellinen voiman puute.

Minulla on seuraava pyyntö sinua varten: jotta jonkun organisaation - valtion, Punaisen Ristin tai muun - avustuksella tai sinun avullasi tai veljesi avulla (muistan hänet klubipäivistä, minä ajattele sitä ja hän muistaa minut) olisi mahdollisuus levätä jossain sairaalassa tai pansionissa. Pyyntöni rajoittuvat tällä hetkellä yhteen litraan kaakaota, kilogrammaan valkoista leipää, pilkkoon lounaaksi ja lepoon nojatuolissa kaksi kuukautta. Tämä on tärkein pyyntöni ... Niin monen vuoden kuluttua et luonnollisesti voi antaa minulle positiivista luonnehdintaa.

Mutta en pyydä sitä. Ainoa asia, jonka haluan sinun vahvistavan, on se, että olen todella Bessonov, joka palveli kanssasi ... Haluaisin todella tavata kanssasi ja puhua elämästä ... Osallistuitko hevoskilpailuihin? Missä? Kuinka monta hevosta? " Bessonov ei onnistunut toteuttamaan "rajoitettuja" toiveitaan: hänen ystävänsä vastasi olevansa kiireinen liikkeissä.

Kirje Oskar Vilkamille lähetettiin 6. heinäkuuta 1925, ts. kahden ensimmäisen viikon jälkeen Bessonovin oleskelusta Suomessa. Hän on edelleen täynnä illuusioita länsimaisesta elämästä, vapaudesta, vauraudesta. Mutta pian he alkavat kirjoittaa irtisanomisia häntä vastaan ​​...

Pettymys
Eräässä "nimettömässä kirjeessä" paeta katsottiin saavutetuksi tšekan siunauksella: "... sillä on niin mahdotonta, että olemme käyneet läpi niin monen bolshevikkisen vankilan ja leirin, pysyä silti turvassa ja ehjänä. ja paeta Suomeen. " Bessonov uskoi, että paeta tuskin olisi ollut mahdollista, ellei olisi ollut siunausta - mutta ei chekaa ... vaan Herra Jumala. Mikä on ainoa, joka ylittää leveän Pistoeka-joen, kun rannalla on väijytys, ja edessä on porealtaita ja nopea virta! Sivut, joilla kirjoittaja puhuu Jumalasta, ovat ehkä voimakkaimpia romaanissa.

Mutta pian harhakuvitukset korvattiin katkeralla pettymyksellä: "Vapaus! .. Mutta metsässä tunsin sen voimakkaammin ..." Bessonov on sanomalehtien raivoissaan, maastamuutto on järkyttävä: "He kaikki riitelevät ja ajattelevat, että koko Venäjä on heidän takanaan. Heidän takanaan - ei mitään. Joten kolme ihmistä kukin ... Varmasti ei Venäjä. " - "Ja tässä minä olen ... Ei Solovki, Venäjä ei ole näkyvissä ... Ei näy täältä ja sen aamunkoitto." Kirjailijan röyhkeä, lakoninen tyyli välittää aitosti pakolaisen sieluissa tapahtuneen äkillisen muutoksen.

"Suomi ... Vaikuttaa siltä, ​​että kampanjan loppu ... Kampanjan loppu ... Jonkin epänormaalin, joka tuntee hänet, hyvä tai huono, mutta joka tapauksessa jonkin erityisen elämän loppu ..." Ja ensimmäinen asia, joka tapahtui "ulkomailla", oli kadonnut kohde, energia katosi: "Outo tunne. Tavoite on saavutettu, eikä aloitetta enää tarvita ... "Värikkäästi, melkein fyysisesti nauttien, hän kuvaa hyytelöisen riisipuuron makua:" Paljonko söimme! Kashevar toi hymyillen säiliön koko joukkoon, eikä hänestä jäänyt mitään. " Ja silti, taiteellisesti, kirjailija kutsuu kupillista kahvia "tavoitteettomaksi".

Bessonov ei piilota ristiriitoja, jotka kärsivät hänen sieluaan: näyttää siltä, ​​että hän on vapaa, näyttää siltä, ​​että hänen pitäisi olla onnellinen: "Suomen ympäri ja talot, autot, kadut ... Kaikki on puhdasta, sileää ... Erittäin hyvä." Mutta kirjaimellisesti muutama rivi myöhemmin: "Olin kaikki tulevaisuudessa ... Mutta nyt? Minulle on vaikeaa ... sietämätöntä. "
Kaikki kokemus ja jopa pettymys itse pakenemisesta johti Bessonovin ajatukseen, että aineellisessa maailmassa ei ole arvoja, joiden arvoinen taistelu. Hän omisti koko myöhemmän elämänsä Jumalan palvelemiselle.

Pariisissa vuonna 1942 sodan huipulla, kirjassa Party of the Strong, hän vetoaa kaikkiin ortodoksisiin kristittyihin yhdistymisrukouksella: ”Iskulauseemme ei ole erimielisyys, vaan yhdistyminen. Olemme Kristuksessa laaja ja tavoitamme veljemme sydämestämme. "
Suomeen pakeneminen oli ehkä vaikein testi, mutta samalla silmiinpistävin tapahtuma Bessonovin elämässä - se muutti hänen maailmankatsomustaan, toi mainetta. Mutta samalla hän otti voimansa, repäisi hänet pois kotimaastaan. Joten kannattiinko juosta? Hän esitti itselleen tämän kysymyksen useammin kuin kerran.

***
Bessonovin kielteinen asenne maastamuuttoon teki työnsä: kirjaa lainattiin harvoin venäläisissä ulkomaisissa aikakauslehdissä, ja jotkut kirjailijan sympatiat kommunistien suhteen käänsivät monarkistit häntä vastaan. Samanaikaisesti se kiellettiin myös Venäjällä: se kuvaa elävästi Pohjois-Venäjän vankiloita - Petroskoi, Vologda, Arkhangelsk, Murmansk, jännittäviä paeta-kohtauksia, jahtauksia, ampumisia, rosvoja ja ryöstöjä. Mutta Suomessa kirja huomattiin. Helsingin yliopiston lehtori Valentin Kiparsky puhui hänestä ystävällisesti esseissään ”Suomi venäläisessä kirjallisuudessa”. Bessonovin nimi seisoi Gumilyovin ja Akhmatovan nimien vieressä.

Jälkisana
Suomesta vuonna 1926 Juri Bessonov muutti Ranskaan. Hän kuoli 1950-luvun lopulla. Haudattu Pariisin lähelle, Saint-Genevieve de Bois'n venäläiselle hautausmaalle.
Entinen tsaari- ja myöhemmin vapaaehtoisarmeijan upseeri Sozerko Malsagov kertoi itsestään vähän kuulusteluissa Kuusamossa. Syntynyt vuonna 1893 Vladikavkazissa, valmistunut Cadet Corpsista Voronežissa ja sitten Aleksanterin sotakoulusta. Hän palveli Kaukasuksella.

Kenraali Kornilovin armeijassa, Petrogradia vastaan ​​tehdyn kampanjan aikana, hän käski laivue, ja kenraali Denikinin armeijassa hän oli ensimmäisen ingušin ratsuväen rykmentin komentaja. S. Malsagov pidätettiin vuonna 1922. Tammikuussa 1924 hänet lähetettiin Solovetsky-leirille. Suomalaisen luutnantin mukaan ensimmäinen asia, jonka Malsagov aikoi tehdä saatuaan vapauden, oli vierailla setänsä, entisen venäläisen kenraalin, luona Pariisissa. Vietettyään Suomessa yli kaksi vuotta S. Malsagov lähti kuitenkin Puolaan.

Vuonna 1939 veristen taistelujen aikana saksalaisten kanssa hänet vangittiin ja vangittiin jälleen leiriin, tällä kertaa Saksassa. Hän onnistui pakenemaan natsien keskitysleiriltä - paeta Solovkista opetti hänelle paljon! Ranskassa Sozerko osallistui vastarintaan, ja sodan päätyttyä hän asettui Englantiin. Hän kirjoitti vuonna 1926 julkaistun dokumentti-esseen "Helvettisaari" - kirjan Solovkista ja pakenemisesta Suomeen. S.Malsagov kuoli vuonna 1976.

Kauppias Edward Malbrodsky ja seurakunnan rehtorin Matvey Sazonovin poika, jotka olivat Puolan kansalaisia, lähtivät Suomesta kotimaahansa, mutta Starominskajan kylästä kotoisin olevan Vasan Pribludinin kohtalo Kubanin kasakka, joka ei edes epäillyt, että hänen täytyisi osallistua pakoon, ei edelleenkään tiedetä ...

Tarina vankien pakenemisesta Solovkista alkoi heti siitä hetkestä, kun luostarille määrättiin epätavallinen tehtävä - pitää jotenkin viranomaisten edessä syylliseksi syyllistyneiden valvonnassa. Ilmeisesti ensimmäinen paeta Solovetsky-vankilasta, josta meillä on tietoja, oli vanhin Artemyn paeta Liettuaan.

Ensimmäinen paeta

"Vuosina 1553-1554 Moskovassa käytiin kirkon oikeudenkäyntejä harhaoppisten uudistajien tapauksessa. Tutkinta toi vanhin Artemyn telakalle. Teodoriitti, joka oli kutsuttu tuomioistuimeen syyttäjän todistajana, kieltäytyi ehdottomasti puhumasta toveriaan vastaan. ja piti puheen puolustuksekseen. Vastaavan tuomion mukaan vanhin Artemy karkotettiin "ikuiseen vankilaan" Solovetskin luostariin... Mutta pian vanki onnistui pakenemaan, ja vuonna 1555 hän ilmestyi Liettuan suurherttuakuntaan, jossa hänestä tuli yhdessä Kurbskyn kanssa yksi ortodoksisuuden innokkaista puolustajista taistelussa katolismia ja protestantismia vastaan. Solovetskin vankilasta on mahdotonta paeta ilman apua. Kurbsky ja Artemy, jotka pelkäävät näitä avustajia, pysyvät täysin hiljaa paetaolosuhteista. Voidaan vain arvata, auttoivatko Artemy Solovetskin munkin Theodoritin ystävät vai löysikö hän tukea muilta samanmielisiltä. V.Kalugin"Venäjän pohjoisen valaisija" Moskovan lehti nro 5, toukokuu 2001)

Mikä on paeta?

Toinen shokki Venäjällä ja ohjelman hahmot Viktor Shenderovich"Nuket" pääsevät Solovkiin. Solovetskin päällikkö Kozel selittää heille selvästi sanan "paeta" merkityksen:

Vuohi. Opportunistit! Onnittelut Saapumisesta Solovkiin. Askel oikealle, askel vasemmalle pidetään pakenemisena, haastattelu on provokaatio! Kysymyksiä?
Zyuga(työkyvyttömät tuomitut). Miten toveri Leninin terveys on?
Vuohi. Ajattele omasi.

Toinen paeta

Vuonna 1692 eräs Mihail Amirev päätyi "savivankilaan" Solovkoviin. Häntä syytettiin "suurista petollisista sanoista". Vuotta myöhemmin hänet vapautettiin vankilasta ja hän tarttui Moses-munkin nimellä. Amirevista tuli luostaritöiden urakoitsija ja hänellä oli mahdollisuus olla paikallisten kalastajien ja talonpoikien kanssa. Todennäköisesti hän onnistui suostuttelemaan yhden heistä auttamaan häntä, ja vuonna 1700 Amirev pakeni Solovetsky-saarilta. Amirevia ei löytynyt - pitkät ja suuret haut eivät tuottaneet tuloksia. Tämä oli toinen onnistunut pakeneminen Solovetskin vankilasta, vaikka pakenemisen aikaan Mihail Amirev ei ollut enää vanki.

Solovetsky-pakolaisen 1690 muotokuva

"... sanoi talonpoika Terenty Artemjev Munozeron volostin Shuiskyn kirkolta:" Talonpoika Mitroshka Terentyev tuli kyläämme Yek-navolokiin käymään sisarensa luona samassa volostissa ja alkoi kutsua minua suostuttelemaan minua jakautumaan metsiin. Onega-järven takana. Kuuntelin häntä ja menin eroon hänen kanssaan ... ja me tulimme ... Ylä-Vyga-joelle metsissä, suoissa ja veteen 15 verstaa, mutta et voi mennä hevosella. Tämän joen viereen rakennettiin kymmenen kennoa, joissa asui skismaattisen päällikkö, pakeneva Solovetsky-munkki Kornyshka (Korniliy), toverinsa ja neuvonantajansa kanssa; hän on musta mies, pieni, harmaa ja vanha; hän keräsi skismaatikoita eri kaupungeista ja paikoista, miehiä, vaimoja, tyttöjä ja vanhoja sadasta. Solut seisovat erillään Vyga-joen vieressä, puolen mailin tai enemmän muiden solujen välillä; kyllä, joelle rakennettiin mylly näitä soluja vastapäätä; ei ole pieniä aseita eikä niissä ole tarvikkeita, mutta vain heillä on pylväille rakennettu pieniä kartanoita, jotka pitävät niissä leipää, ja kyntävät ilman hevosia ja pehmentävät maata rautakokoilla. Kun tulin Cherketsille muilta keseleiltä tunnustukseen, ja hän tunnusti heidät ja sopi, ja kuinka hän rakensi yhteisöä, näin: Otin tylsä ​​marja ja jauhot valkoisen ruisen tai vehnän päälle, sekoitin yhteen ja viereiset. .. "( Sergey Soloviev . Venäjän historia muinaisista ajoista lähtien. T.14, Ch.2 "Sofian kaatuminen. Tsaari Pietarin toiminta ennen ensimmäistä Azov-kampanjaa").

Pakoyrityksestä - Sekirka

"Andreev-Otradin kuvaa Kremlissä vuonna 1927 tapaamansa yksivaiheisen taiteilijan - Uralin taiteilijan Rogovin kanssa. Sekirkalla pakenemisyrityksestä Kemperpunktista. Siirrä tilanne rangaistusosastossa taiteilija lisää: "No, luulen loppu! .. ( Rozanov Mihail. Solovetskin keskitysleiri luostarissa. 1922 - 1939. Faktat - Keinottelu - "Parasha". Katsaus Solovkin kansan muistelmiin. 2 kirjassa. ja 8 tuntia. USA: Toim. kirjailija, 1979)

He pakenivat aina Solovkista

Georgy Frumenkov kirjassa "Solovetskin luostari ja Valkoisen meren puolustaminen" ( Luoteis-kirja kustantamo. Vuosi 1975) lainaa uteliaita viestejä tsaarin päätöksistä Solovkin armeijan varuskunnan asemasta ja velvollisuuksista.

Vuosien 1764 ja 1781 asetukset säilyttivät vanhan joukkojen miehitysjärjestyksen ja heidän tehtävänsä: "... osa henkilöstöstä (28 henkilöä), joka tuli upseerin alaisuuteen, vartioi pakkosiirtolaisia ​​ja vankeja. vartija itse luostarissa pyhien, Nikolskin, Arkhangelskin ja Kalaportin alla, ruuti, kivääri, ryana ja muut varastotilat, ja Sumyn vankilassa ja Kemskin kaupungissa vartioi samaa ruutia, kivääriä ja viljalehtiä. Erilliset sotilaat vartioivat lähetettyjä ... vankeja navigoinnin avaamiseen asti ... toivat heidät saarelle, heitä käytettiin "kiinni, mitä vahingossa tapahtui, ne referenssit, jotka minä pakenen" ... "

Sai rohkean vuodon kammiosta

Kun luostarivankilan salainen vanki, romanialainen upseeri Mikhail Popeskul "teki rohkean vuodon" sellistä helmikuussa 1791, vangin etsiminen lamautti henkisen laitoksen toiminnan. Arkkimandriitin mukaan pakolainen, joka oli paennut vankilasta, "kuoli joko nälkään ja kylmään tai upposi itsensä", mutta hänen ruumiinsa ei löytynyt.

Ulkomaalaisen röyhkeä vuoto tutkittiin erittäin tiukasti. Luostarin apotti, arkkimandriitti Jerome, joka vangin pakenemisen aikana, kuten aina talvella, asui mantereella, karkotettiin ikuisesti Solovkista. Korpraali M. Ordin ja yksityinen V. Nestyukov, jotka vartioivat vankilaa, josta Popeskul pakeni, tuomittiin kuolemaan korvaamalla kuolemanrangaistus repimällä sieraimet ja pakkosiirtolaisuudesta Siperiaan ikuiseen kovaan työhön. ( Brodsky Juri. Solovki. Muunnosten labyrintti. Kustantaja: Novaja Gazeta. Moskova. 2017.)

Paikallinen väestö auttoi tšekistejä saamaan pakenevat Solovetsky-vangit

Varsovan sanomalehti "Express Poranny", päivätty 12. toukokuuta 1929 artikkelissa "Solovetskin rikospalvelun kauhut", julkaisee Puolan kansalaisen Billasin tarinan, joka vietti viisi vuotta Solovetsky-saarten vankiloissa. Billas puhuu toimenpiteistä, joita Neuvostoliiton hallitus toteuttaa estääkseen vankien pakenemisen. Epätoivo saa sinut jatkuvasti yrittämään paeta. Tšekistit suorittavat palveluksensa huonosti, usein juopuvat, ja siksi ei ole niin vaikeaa siirtää virkaa. Tosiasia on, että saarilla selviytynyt paikallinen väestö syö puoliksi nälkään menevän olemassaolon, ja siksi viisi kiloa vehnäjauhoja, jotka vankilan hallinto maksaa huolellisesti jokaisesta kiinni joutuneesta pakolaisesta, ja kaksi puntaa ruista ruumista varten. pakenevat houkuttelevat monia. Talonpoikaiset uudisasukkaat järjestävät usein todellisia metsästyksiä ympäröivissä metsissä pakolaisille, "jauhoille", paikallisen terminologian mukaan. ( Cit. perustuu Renaissance-sanomalehden (Pariisi) materiaaleihin, julkaistiin sanomalehdessä "Inostranets". Moskova. 12.5.1999)

chPTPFB leNULPZP RETEUSCHMSHOPZP RHOLFB VMPCHEEE TBURBIOKHMYUSH, TsBDOP RTPZMPFYMY PYEEDEDOHA RBTFYA VBLMAYOOOSCHI Y U ZTPIPPFPKHMYUSH. uADB CHUA YNKH UCHPYMY HZPMPCHOYLPCH Y "CHTBZPCH OBTPDB", YUFPVSH U OBCHYZBGYEK PFRTBCHYFSH TIETOJA UPMPCHEGLYE PUFTPCHB: stä FETTYCHFPCHYPTYZ: stÄ. OE HUMEY CHOPCHSH RTYVSCHCHEE PRHUFIFSH TIETOJA ENMA UCHPY OEIIFTSHE CHEEYULY, LBL OBYUBMBUSH TBURTBCHB Y PVSCHUL.

ldhbtd imshufbmch

LBL UVPYYSH? h LBTGET EZP! th CPF LFPZP, EEE Y LFPZP! BI, FSH DEOSHZY URTSFBM!

rBMLY PRKHULBMYUSH URYOSCH Y ZPMPCHSCH PVSCHULYCHBENCHI. vYMY RTYVSCHCHYYI FBLYE CE BLMAYUEOOSCHE dv YUYUMB VSCHCHYYI UPFTHDOYLPCH chyul-ZRH, LPFPTSCHE UPCHETYYMY RTEUFHRMEOYS, MPHRPFTEVMSS UCHPYN UMHTSEVOSCHN RPMPTSEOYEN, J RPRBMY UADB B HVYKUFCHB, IYEEOYS YNHEEUFCHB YMY DEOEZ. ъDEUSH POI YBOYNBMY RTYYYYMEZYTPCHBOOOPE RPMPTSEOYE.

RPTSDPYUOSCHE Utedy ChBU EUFSH? - ZTPNLP LTYUIF ZMBCHOSCHK PITBOOIL CH LHTFLE Y OETRSCH U RTEILTHYUEOOSCHN TIETOA ZTKHDI PTDEOPN: stä. h THLBI X OEZP CHYOFPCHLB.

yb UFTPS CHSCHIPDIF VSCHCHYK RPMLPCHOIL ZEOETBMSHOPZP YFBVB. TBDBEFUS CHSCHUFTEM. rPMLPCHOIL RBDBEF TIETOJA RMBG: stä, LPFPNLB PFMEFBEF CH UVPTPOKH: sta. ъDEYOYK ZMBCHOSCHK OBYUBMSHOIL OPZFECH UVTEMSEF WEB RTPNBIB DBCE CH UVEMSHLKH RSHSSCHK. ATLIK HZPMPCHOIL RTYCHCHYUOP HCHPMBLYCHBEF HVIFPZP CH UVPTPOKH.

UTUDY RBTFYY YBLMAYUOSHI VSCHM VSCHCHYK LBRIFBO DTBZHOULPZP RPMLB YY MYUOPK PITBOSCH oYLPMBS II ATYK VEUUPOPR. ON HTSE RPVSCHBM CH DCHBDGBFY RSFY UPCHEFULYI FATSHNBI Y LPOGMBZETSI. EZP OE TB RTYZPCHBTYCHBMY L TBUFTEMKH, OE TBB CHSCHPDYMY L UFEOL, OB EZP ZMBBBI HVYCHBMY UPLBNETOYLPCH, OP UBNPZP RPLB vPZ NYMPCHBM.

YELYUFSH Y UELUPFSH, PFIPDY CH UFPTPOKH!

yb PVEZP UFTPS OCHPZP LFBRB CHCHYM OEULPMSHLP YUEMPCHEL. eUMY YI OE PFDEMYFSH PF PVEEK NBUUSCH, CH TSIMPN VBTBLE YI OPYUSHA JBDKHYBF ​​HZPMPCHOYLY.

LISÄTIETOJA ZHECHTBMSHULIK-NPTP: stä, DCHETSH CH VBTBL VSCHMB PFLTSCHFB: stä. noin OBTBI CH YUEFSCHTE STHUB ULHYUEOOOP METSBMY YMY SAATA POISTA MADY REYUBMSHOSCHNY MYGBNY. oELPFPTSCHE YY OYI RTY UCHEFE FHULMPK MBNRPYULY VYMY CH PDETSDE CHYEK, DTHZIE VPTPMYUSH U LMPRBNY.

rPUMEDOYK TB vEUUPOPCh VETSBM dv fPVPMShULPK FATSHNSCH, Uhnem DPVTBFSHUS DP rEFTPZTBDB, Zde VSCHM CHSCHDBO UELUPFPN J RTYZPCHPTEO TBUUFTEMH, OP RTYZPCHPT BNEOYMY RSFSHA ZPDBNY LPOGMBZETS ON uPMPChLBI on RPUMEDHAEEK UUSCHMLPK B oBTSchOULYK TBKPO.

vSCHCHYK LBRIFBO RPOINBM, UFP UTPLB OPCHPZP ЪБЛМАЮЕОЙС ЕНХ ОЕ ЧЩОЕУФЙ. TIETOJA DEOSHISTA - YUEFSCHTEUFB ZTBNNPCH IMEVB. hFTPN - LBTFPZHEMYOH, CH PED - TSYDLIK UHR, CHEYUETPN - OEULPMSHLP MPTsEL CHODSOYUFPK LBYY. TBB CH EDEMA CHSCHDBAF NBMEOSHLYK UFBLBO UBIBTOPZP TULOS.

rPUME HCYOB - RTPCHETLB, CH VBTBL ABOPUSFUS RBTBY, RPUME UEZP CHSCHIPD TIETOJA FETTIFPTYA MBZETS EBRTEEEO: sta. FETTYFPTYS PVOEUEOB OEULPMSHLINY TSDBNY LPMAUEEK RTPCHPMPLY.

KIRJE MBZETS PUPVPZP OBOBYUEOIS, ZHPTNBMSHOP RTYCHBOOSCHE RETECHPURIFSCHBFSH "LPOFTTECHPMAGAYPOETPCH" fBL, DCHE FSCHUSY LTPOYFBDFULYI NBFTPUPCH VSCHMY TBUFTEMSOSCH CH FTY DOS.

lPZDB VPMSHYECHYUFULYE CHPTSDY TEYYMY B LBYUEUFCHE LPOGEOFTBGYPOOPZP MBZETS YURPMSHPCHBFSH uPMPChEGLYK NPOBUFSCHTSH, Chueh DETECHSOOSCHE DBOYS VSCHMY UPTSTSEOSCH, NPOBY YUBUFYYUOP TBUUFTEMSOSCH, DTHZYE OBRTBCHMEOSCH B GEOFTBMSHOHA YUBUFSH tPUUYY ON RTYOHDYFEMSHOSCHE TBVPFSCH. ъPMPFSHE Y UETEVTSOSCH PLMBDSCH YLPO VSCHLTBDEOSCH, UBNY YLPOSCH YTHVMEOSCH TIETOJA DTPCHB: stä. lPMPLPMB UVTPUIMY ENMA: sta, Y POI TBVYMYUSH. LHULY VTPOSCH HCHPYMY TIETOA RETERMBCHLH: sta. KHOILBMSHOSCHNY LOYZBNY NPOBUFSHTULPK VYVMYPFELY FPRIMY REYUY.

oB uPMPCHLY OBZOBMY NOPZP YOPUFTBOGECH, LPFPTSCHE OILBL OE NPZMY UCHSBFSHUS UP UCHPAYNY RPUPMSHUFCHBNY. yb MYFCHSCH CH UPCHEFULHA TPUUYA KHVETSBM YUMEO PRRPYGYPOOPK RBTFYY, VSCHM BTEUFPCHBO LBL "YRYPO CH YOFETEUBI MYFCHSCH". h zTKHYA YN NELUILY RTYEIBM ZTBZH CHIMME U NPMPDPDK TSEOPK-ZTKHYOLPK. OH HUREM ON RP'OBLPNYFSHUS U TPDUFCHEOOILBNY TSEOSCH, LBL VSCHM BTEUFPCHBO LBL YRYPO ... ъBLMAYUEOOSHE YOPUFTBOGSCH UVBCHYMYUSH FSTVPSCHM: N MÄÄRITELMÄSTÄ. h NBTFE PDYO ZHYOO OEPTSIDBOOP DMS LPOCHPS RETENBIOHM YUETE UFEOH Y VTPUYMUS VETSBFSH RP LTPNLE MShDB Ch UFPTPOKH MEUB. pDOBLP LPCHBTOSCHK MED RPD OYN FTEUOHM, PO PLBBMUS CH MEDSOPK CHPDE Y VSCHM WICHBYUEO. zhYOOB PLPMP YUBUB DPRTBYYCHBMY, JVYCHBS RBMLBNY, ABFEN CHUEZP PLTPCHBCHMEOOOPZP TBUFTEMSMY.

FY J DTHZYE YUFPTYY VSCHMY YCHEUFOSH KHOILBN uPMPCHLPCH. OP ATYK VEUUPOPCH TEYIM WETSBFSH. ON FABFESHOP RTPDKHNBM ChP'NPTSOPUFSH RPRBUFSH TIETOJA UCHPVPDKH: sta, VECBFSH OKHTSOP VSCHMP FPMSHLP ЪB ZTBOYGKH. vMJTSBKYBS ABTHVETSOBS UVTBBB - ZHYOMSODYS, OP DP OEE RP RTSNPK VPMEE 300 LYMPNEFTPCH RP VPMPFBN, FTHDOPRTPIPDYNSHN MEUBN, OHSCHFETSHET OETERMU h UMKHYUBE RPVEZB ЪB OYN VTPUSFUS CH RPZPOA LTBUOPBTNEKGSCH U OBFTEOYTPCHBOOSCHNY UPVBLBNY-CHMLPDBCHBNY. JOBYUIF, OKHTSOP YDFY FPZDB, LPZDB TBUFBEF UOEZ, YENMS RPLTPEFUS CHPDPK Y UPVBLY NPZHF RPFETSFSH UMED. rPVEZ PUMPTSOSMUS Y FEN, UFP VEZMEG OE FINFERY ABZPFPCHIFSH DBTSE OEOBYUIFEMSHOSCHK ABBBU UHIBTEK. CHBTSOSCHN DMS OEZP VSCHM CHPRTPU: HIPDIFSH U LTPCHSHA YMY VEH OEE. eUMY U LTPCHSHA, FP FPCHBTYEY KHVIFSHI PITBOOYLPCH UDEMBAF CHUE, YUFPVSH DPZOBFSH Y HOYUFPTSYFSH VESMEGPCH ...

VETSBFSH NPTSOP VSCHMP FPMSHLP ZTHRRPK OBDETSOSHI UPPVEOYLPCH. veUUPOPCH UFBM RPDSCHULYCHBFSH UEVE DTHJEK. vPSUSH RPRBUFSH UELUPFB YMY RTPCHPLBFPTB: stä, OE FPTPRIMUS YBZPCHBTYCHBFSH P UCHPEN RMBOE RPVEZB: stä. RETCHSCHN UPPVEOILPN CHCHVTBM VSCHCHYEZP PZHYGETB YOZKHYB nBMSHZBUPCHB, PFMYYUBCHYEZPUS PF DTHZYI BLMAYUEOOSHI UNEMPUFSHA Y OEPLPTOPUFSHA PZHYGET. pLBSCHBEFUS, nBMSHZBUPCH DBCHOP CHSCHOBYCHBEF RMBO RPVEZB U RPMSLPN nBMSHVTPDULYN, LPFPTSCHK VBRTSFBM LPNRBU, VE LPFPTPSTOZCHO DEPHOPSHM FERETSH YBZPCHPTEYLBN OKHTSOP VSCHMP OBKFY YUEMPCHELB, LPFPTSCHK IPTPYP JOBEF, LBL CHSCHTSYFSH CH MEUKH. POY CYCLE FBETSOYLB uBBPOPCHB, UPZMBUYCHYEZPUS VETSBFSH.

oELPFPTSHI BLMAYUOSHI RPD PITBOPK CHPPTHTSEOOSHI LTBUOPBTNEKGECH CHCHCHPDYMY TIETOA TBVPFS B RTEDEMBNY MBZETS -ISTA. ъБЗПЧПТайЛЙ ТЫЙМАЙ ЧЩКФЙ TIETOJA FBLYE TBVPFSH: sta, OBRBUFSH PITBOOYLPCH Y VETSBFSH: sta.

18 NBS 1925 ZPDB Y'MBZETS OBRTBCHYMY ABZPFPCHLH RTKHFSHECH RSFETSHI ABLMAYUOSCHI. POY HDBYUOP RTPYMY TIETOJA CHBIF PWSCHUL Y RPD PITBOPK DCHPYI LTPBUOPBTNEKGECH OBRTBCHYMYUSH CH ABTPUMI LHUFBTOILB. rP YOUFTKHLGY PITBOOIL PVSBOSCH VSCHMY DETTSBFSHUS PF YELPCH OE VMYTSE DEUSFY NEFTPCH.

ъBLMAYUEOOSCHE VE'PFDSCHB DCHB YUBUB TABMY RTKHFSHS, KHUSCHRYCH VDIFEMSHOPUFSH PITBOOYLPCH, LPFPTSCHE X LPUFTPCH UFBMY RPJECHSCHBFSH. VEUUPOPCH RPDBM HUMPCHOSCHK БOBL - RPDOSM ChPTPFOYL, Y BLMAYUEOOSCHE VTPUYMYUSH LPOCHPAYTPCH: sta. pDOPZP veUUPOPCH Y nBMSHZBUPCH TBPTKHTSYMY UTBHKH, CHFPTPK UNPZ CHCHTCHBFSHUS PF nBMShVTPDULPZP Y uB'POPPCHB, YUFETYUOP ZTPNChNFFSH OBBSh. nBMSHZBUPCH RPDULPUIM L OENKH U PFOSFPK CHYOFPCHLPK Y FLOHM EZP YFSHLPN. KHRBM: ssä. l UYUBUFSHA, TBOB PLBBMBUSH MEZLPK. hFPTPZP KDBTB OE DBM UDEMBFSh veUUPOPCH.

nBMSHZBUPCH OBUFBYCHBM JBLPMPFSH PVPYI LTBUOPBTNEKGECH, LPOCHPYTSCH CHANPMYMYUSH P RPNPEY. rTPUIM P RPEBDE Y RSFSCHK BLMAYUEOOSCHK, OE OBCHYK P RPVEZE. eNKH ULBBMY, UFP PO NPTSEF IDFY About CHUE YUEFSCHTE UFPTPOSCH. chPCHTBEEOYE CH MBZETSH RPCHMELMP VSCh UPB UPVPK PVS'BFEMSHOSCHK TBUFTEM. LL UPZMBUIMUS VETSBFSH CHNEUFE UP CHUENI. eZP ZhBNYMYS VSCHMB rTYVMHDYO.

uOEZ L LFPNKH LUE EEE OE TBUFBSM. ъB ZTHRRPK VEZMEGPCH FSOKHMUS UMED, RP LPFPTPNKH YI NPZMY ULPTP DPZOBFSH PITBOOIL.

h OEULPMSHLYI LYMPNEFTBI RTPMEZBMB TSEMEOBS DPTPZB rEFTPZTBD-nKhTNBOUL. h OELPFPTPN PFDBMEOY PF OEE veUUPOPCH RPCHEM ZTHRRH TIETOJA UUCHETISTA. RPOINBM: ssä UFP YUETE YUBU-DCHB RPVEZ PVOBTKHTSYFUS Y OBYUOEFUS RPZPOS. VHDEF RETELTSCHFB TSEMEHOPDPTPTPTSOBS UVBOGYS LENSH Y BRBDOPE OBRTBCHMEOYE. YUETE'DCHEOBDGBFSH LYMPNEFTPCH RHFY veUUPOPCH PFRHUFIM RETCHPZP PITBOOILB, LPFPTSCHK TBULBTSEF, LKHDB RPYMY VEZMEGSH. eEE YUETE RSFSH LYMPNEFTPCH VSCHM PFRHEEO CHFPTPK TBPTHTSEOSCHK PITBOOIL, LPFPTSCHK FBLCE RPDFCHETDIF DCHYTSEOYE TIETOJA UCHETISTA.

vezmegshch DPIMY DP VMYTSBKYEZP DPNYLB TSEMEHOPDPTPTPTSOPZP PVIPDYUILB Y RPRTPUIMY RTPDBFSH YN IMEVB. ipssio pflbbm. fPZDB X OEZP ЪБВТБМЙ РТПДХЛФЩ UIMPK. veUUPOPCH CHOPCHSH RPCHEM ZTHRRKH OB UUCHET, P YUEN RHFEEG FBLTSE TBUULBTSEF RTEUMEDPCHBFEMSN. ECE OEULPMSHLP LYMPNEFTPCH: n, vEUUPOPCh RETECHEM VEZMEGPCH YUETE RPMPFOP TSEMEOPK DPTPZY TH RP TBUFBSCHYENH VPMPFH, RPYUFY RP RPSU B MEDSOPK CHPDE, RPCHETOHM UFTP, rTPKDS. ьФПФ НБОЕЧТ РПъЧПМАЙМ UVIFSH RPZPOA UP UMEDB Y CHSCHYZTBFSH NOPZP CHTENEOY.

ABRPYNLKH VEZMEGPCH UOBYUBMB VSCHMY OBRTBCHMESCH OEOBYUYFEMSHOSH UYMSCH. rPFPN, LPZDB dv lTENMS RPUFHRYM RTYLB OENEDMEOOP PVOBTHTSYFSH ZTHRRH vEUUPOPChB J HOYYUFPTSYFSH, VSCHMY VTPYEOSCH FSCHUSYUY LTBUOPBTNEKGECH, RETELTSCHFSCH Chueh DPTPZY, PE CHUEI DETECHOSI HUFTPEOSCH BUBDSCH, RP TELBN J PETBN LHTUYTPCHBMY RPZTBOYYUOYLY. Päällä RHFY VEZMEGPCH CHMBUFY TBUUFBCHMSMY NOPZPLYMPNEFTPCHSCHE GERY dv LTBUOPBTNEKGECH, NYMYGYY, RPTSBTOSCHI J PVEEUFCHEOOYLPCH, RTPKFY YUETE LPFPHPHPHPHPHPHPHPHPHPHPHPHPHPHPHPHPHPHPHPHPHPHPHPHPHPHPHPHPHPHPPCHPHPCHPSBYPHPHPHPHPHPCHPSBYPHPCHPHPCHPSBYPSCHP VPSMCHP LAULAA YUBUFP NEOSMY OBRTBCHMEOYE DCHYTSEOIS RETCHCHE UHFLY veUUPOPCH kuin ZTHRRH VE'PFDSHIB, PUFBOBCHMYCHBSUSH FPMSHLP RETELKHUIFSH. MAVPE OPDYUYOOYE TBUGEOYCHBM LBL RTEDBFEMSHUFCHP, WOYNBM U RMYUB CHYOFPCHLKH Y OBUFBCHMSM TIETOJA OERPUMKHYOPZP: sta. ChP NOPZPN YLBN RPNPZ ChPUUFBOPCHYFSH UYMSCH OEPTSIDBOOSCHK PFDSHCHI. OBYUBMUS UOEZPRBD, OE RPCHPMYCHYK DCHYZBFSHUS DBMSHYE OY VESMEGBN, OY YI RPZPOE. veUUPOPCHKH RPRBMBUSH VTPYEOOBS CH MEUKH YVKHYLB, Y POI FTPE UHFPL, PFPZTECHYYUSH, URBMY X REYUL.

lBL FPMSHLP UOEZPRBD RTELTBFYMUS, veUUPOPCH CHOPCHSH RPCHEM UCHPYI FPCHBTYEEK VPMPFBNY, RTPCHBMYCHBSUSH RPSU CH MEDSOHA CPDKH. dMS PFDSCHIB CHSCHVTBMY MEUPL. pDOBTSDSCH CHUFTEFYMY DCHPYI LTEUFSHSO. FE DBMY OENOPZP IMEWB. pF OYI HOBMY, UFP B RPYNLKH LBTsDPZP VEZMEGB PVEEBOP DEUSFSH RHDPCH IMEVB.

VEZMEGSCH OE NPZMY PVPKFYUSH VEH RTPDPCHPMSHUFCHYS Y CHSCHOCHTSDEOSCH VSCHMY RPDIPDIFSH L UEMEOYSN. lBTSDSCHK TBB POI RPDPMZKH OBVMADBMY БB DPNBNY, RTECDE YUEN RPKFY FHDB, Y, FPMSHLP HVEDYCHYYUSH CH PFUHFUFCHYY ABUDSCH, ABIPDIMY CH DPNBD NEUFOSCHE TSYFEMY PVSBFESHOP RPFPN CHCHDBCHBMY RPSCHMEOYE CH YI UEMEOY VESMEGPCH. pDOBTSDSCH RPCHCHEEOOBS VDIFEMSHOPUFSH RPDCHEMB RPUMEDOYI, Y POI CH PDOPN UEMEOY RPRBMY ABBUDH, UFPMLOHCHYYUSH MYGPN L MYGKH U RTEUMMEDPCHB. fPMShLP VMBZPDBTS CHPEOOPK CHSCHHYULE Y MYUOPK PFCHBZE veUUPOPCHB Y nBMSHZBUPCHB, LTBUOPBTNEKGSCH VTPUIMYUSH OBKHFEL, B VZMEGSH HIMY PF RPZPOY.

YUEN VMYCE RTYVMYTSBMYUSH "UPMPCHYUBOE" L ZHYOMSODULPK ZTBOYGE, FEN PTSEUFPYUEOOEE UFBOPCHYMBUSH RPZPOS. veZMEGPCH VEURPEBDOP RPEDBMY LPNBTSCH, OEULPMSHLP TB MADY FPOHMY, CHNEUFP PVCCHY OPZBI X OYI VPMFBMYUSH OBNPFBOOSCHE FTSRLY. OKHTSOP VSCHMP RPDLTERYFSHUS. VEUUPOPCH HCHYDEM PDYOPLPZP PMEOS. chSCHUFTEM-TUOTTEET CHSCHDBFSH TBURPMPTSEOYE UNEMSHYUBLPCH, OP CHSCHVPTB OE PUFBCHBMPUSH. POY DPVSCHMY DPUFBFPYUOP NSUB, OP TBUFTPYMY TSEMHDLY.

yb lTENMS ZTPYMY UBNSCHNY UHTPCHSCHNY LBTBNY, OBRTBCHYMY About HOYUFFPTSEOYE VESMEGPCH UBNPMEFSCH, OP LY HIPDYMYE CHUE DBMSHYE Y DBMSHYE. yuFPVSH PUFBOPCHYFSH VESMEGPCH, OKHTSOP VSCHMP RPUBDYFSH CH VPMPFB TIETOJA YYTYOH DCHBDGBFSH-FTEYDGBFSH LYMPNEFTPCH FSCHUSUY LTPBUOPBTNEEGEGEECH OGE b FBLPZP YURSCHFBOYS OE CHSCHDETTSIF OY PDYO RTEUMEDPCHBFEMSH.

21 YAOS 1925 ZPDB "VEUUPOPCHGSCH" OBFPMLOHMYUSH UEMEOYE: stä. YDBMELB KHCHYDEMY, UFP MADY IPTPYP Y DPVTPFOP PDEFSH, TIETOJA UFPMVBI - RTPCHPDB FEMEZHPOOPK MYOYY. POI-ROSMI - JYOMSODYCE.

h tPUUY VESMEGPCH RBCHFBMYUSH RTEDUFBCHYFSH VBODYFBNY, UPCHEFULPE RTBCHYFEMSHUFCHP FTEVPCHBMP YI CHSHDBYUY.

h ZHYOMSODY VSCHM UPEDBO LPNIFEF CH BEIFKH VESMEGPCH, OBTPD UHPNY RTYOSM YI LBL ZETPECH. veuUPOPCH Y nBMSHZBUPCH OBRYUBMY LOYZY, TBUULBBCH TIETOJA ABBDE P BMPDESOYSI CHOTSDEK VPMSHYECHYLPCH: sta, P ZEOPGIDE THUULPZP OBTPDB.

("MYFETBFHTOBS TPUUYS").

Daring ampuu Nesterova Daria Vladimirovnan

Pakene "helvetin saarilta"

Pakene "helvetin saarilta"

Pohjoiset erikoiskäyttöleirit (SLON) perustettiin ensimmäisen kerran Arkhangelskin maakuntaan vuonna 1919. Neljä vuotta myöhemmin Solovetsky-luostari sisällytettiin tähän järjestelmään. Entinen munkkien luostari sai pian maineen ELEPHANT-järjestelmän pelätyimmäksi leiriksi. Uskottiin, että siitä oli mahdotonta paeta. Mutta vuonna 1925 myytti Solovkista pääsyn mahdottomuudesta hajotettiin: viisi vankia onnistui pääsemään onnistuneesti - ainoa tämän leirin historiassa.

Entisen Solovetsky-vangin ja pakoon osallistuneen Sozerko Malsagovin mukaan riippumatta siitä, miten vanki käyttäytyy Solovkissa, häntä ei koskaan vapauteta. "Jokainen, jota Neuvostoliiton viranomaiset karkottivat", kirjoitti Malsagov, on tuomittu kuolemaan vankilasta vankilaan vaeltamisensa aikana pakkosiirtolaisuudesta toiseen. Kauhea oivallus siitä, että hänet tuomittiin elämään, että Solovkin jälkeen hänet viedään uusiin kärsimyksiin ... pakotetaan tekemään vielä kovempaa työtä, heitetään "kivipussiin", mädäntyy toisessa "Sekirkassa", johtaa onnetonta vankia vakaumukseen siitä, että tämä ei ole loputonta, toivoton vaivakävely on lopetettava lopullisesti pakenemisen avulla. "

Kuten jo mainittiin, oli melkein mahdotonta paeta "helvetin saarilta". Kaikki yritykset paeta Solovkista olivat poikkeuksetta epäonnistuneita. Siksi tiedetään, että kuusi kapteenin Tskhirtladzen johtamaa vastarallankumouksellista pakeni jotenkin Solovetskin leiriltä. Vangit pakenivat takavarikoidun veneen takia. Lähes viikon ajan uupuneita pakolaisia ​​kuljetettiin myrskyistä merta pitkin. Useita kertoja he yrittivät laskeutua Kemin lähelle, mutta siitä ei tullut mitään. Heillä ei ollut ruokaa tai vettä, ja muutaman päivän vaelluksen jälkeen he jopa alkoivat ajatella itsemurhaa: päätettiin, että jos he eivät astu vakaalle alustalle seuraavien kahden päivän aikana, he kaatoivat veneen itse. Mutta kohtalo sääli valitettavaa, ja samana päivänä, kun päätettiin laskea elämä, pakolaiset näkivät maan.

Kiinnitettynä rannalle uupuneet ja väsyneet vangit menivät syvälle metsään, sytyttivät tulen ja nukkuivat ensimmäistä kertaa viiden päivän aikana unohtamalla kaiken maailman. Sieltä Solovetsky-partio löysi heidät. Puna-armeija ei vaivautunut vankien pidättämiseen ja saattamiseen takaisin leiriin oikeudenkäyntiä varten. He vain heittivät kranaatin tuleen, jonka räjähdys tappoi neljä pakolaista. Kaksi selviytynyttä loukkaantui vakavasti: kapteeni Tskhirtladzelle repeytyi käsivarsi ja molemmat jalat murtivat, toinen elossa ollut pakolainen sai vieläkin kauheammat haavat. Haavoittuneet vangit vietiin vankilan sairaalaan, hoidettiin vähän, ja sitten heidät ammuttiin ankaran kidutuksen jälkeen ilman oikeudenkäyntiä.

Kylmänä talvena 1925 toinen erä vankeja saapui Kemskyn siirtopisteeseen, jossa koko talven vietiin rikollisia ja "kansan vihollisia", jotka lähetettiin Solovetsky-saarille navigoinnin avaamisen jälkeen. Uusien tulokkaiden joukossa oli entinen Dragon-rykmentin kapteeni Nikolai II: n henkilökohtaisen vartijan Juri Bessonov. Tämän miehen takana oli jo 25 Neuvostoliiton vankilaa ja keskitysleiriä, joista Bessonov pakeni toistuvasti. Entinen kapteeni pakeni viimeisen kerran Tobolskin vankilasta, minkä jälkeen hänet kiinni ja tuomittiin kuolemaan. Mutta jonkin ajan kuluttua kuolemanrangaistus korvattiin viiden vuoden oleskelulla Solovkissa, jota seurasi karkotus Narynin alueelle.

Bessonov oli varma, että hän ei enää kestänyt uutta termiä. Laiha ja sairas henkilö, joka oli kokenut vankiloiden ja leirien kauhut, tiesi selvästi: hänen ruumiinsa ei enää kestänyt sietämätöntä fyysistä rasitusta ja huonoa ravintoa. Bessonov tiesi paeta ajatellessaan täysin hyvin, että kaikki aikaisemmat yritykset paeta vankeja päättyivät aina epäonnistumiseen. Mutta hänellä oli vain yksi mahdollisuus selviytyä - paeta Solovkista.

S. Malsagov

Entinen kapteeni ymmärsi, että pakeneminen oli välttämätöntä vain ulkomaille. Lähin maa, johon voi piiloutua vainoojilta, oli Suomi, kolmesataa kilometriä pitkä polku, johon kulki suot ja vaikeasti kulkevat metsät. Mutta vaikeudet eivät pelästyneet Bessonovia, vaan hän oli enemmän huolissaan siitä, kuinka hän voisi paeta leiriltä ja irtautua takaa-vartijoista koulutettujen koirien kanssa. Vanki teki useita päiviä kaikenlaisia ​​pakosuunnitelmia ja lopulta tyytyi siihen, että hänen suunnitelmiaan oli mahdotonta toteuttaa yksin: hän tarvitsi auttajia. Entinen upseeri Sozerko Malsagov aloitettiin ensimmäisenä Bessonovin suunnitelmissa. Itse Malsagovin muistojen mukaan Bessonov lähestyi häntä kaksi päivää Solovkiin saapumisensa jälkeen ja kysyi: "Kuinka sinusta tuntuu paeta-ajatus? Minusta tulee paeta täältä melko pian. "

Mutta Malsagov ei aluksi luottanut Bessonoviin pitäen häntä provokaattorina, ja vastasi siksi: "En ajattele juoksemista mihinkään. Minusta tuntuu hyvältä myös täällä. " Mutta hyvin pian hän tajusi, että entinen upseeri ei ollut ollenkaan GPU: n agentti eikä informaattori, vaan onneton vanki, kuten hän. Ja pian vangit löysivät yhteisen kielen.

Kävi ilmi, että Malsagov oli yhdessä puolalaisen Malbrodskin kanssa suunnitellut pakenemista pitkään, ja jälkimmäisellä oli jopa saippualle piilotettu kompassi, jota ilman, kuten tiedät, napapäivänä on melkein maastossa liikkuminen on mahdotonta. Nyt vankien oli vain löydettävä henkilö, joka osasi hyvin selviytyä metsässä. Pian löydettiin sellainen mies: taigan asukas Sazonov suostui juoksemaan epätoivoisen troikan kanssa.

Vangit keräsivät usein neljä heistä ja laativat yksityiskohtaisesti pakosuunnitelman. Suunnitelman toteuttamiseksi oli välttämätöntä mennä leirin ulkopuolelle. Ja tällainen tilaisuus tarjosi pian heille itsensä: aika ajoin jotkut vangit, joita aseellisten puna-armeijan sotilaat vartioivat, vietiin leirin alueelta polttopuun valmisteluun.

18. toukokuuta 1925 viiden vangin ryhmä, johon onnellisen sattuman takia kuului salaliittolaisia, lähetettiin metsään sauvoja korjaamaan. Viides tässä ryhmässä oli vanki nimeltä Pribludin. Hän ei tiennyt mitään salaliitosta, mutta Malsagov puhui hänestä luotettavana henkilönä, joka suostuisi ehdottomasti liittymään pakolaisiin.

Menestyneenä etsinnässä valvonnassa vangit menivät kahden puna-armeijan miehen saattajan alla metsään. Työskentelemättä taivuttamattomina vankit yrittivät houkutella saattujan huomiota ollenkaan ja vaimentaa sen valppautta. Noin kaksi tuntia myöhemmin Bessonov antoi toverilleen tavanomaisen merkin (nosti kauluksensa), jota pitkin he kaikki hyökkäsivät vartijoita vastaan. Yksi puna-armeijan sotilaista Malsagov ja Bessonov riisuttiin heti aseista, toinen onnistui pakenemaan ja hän juoksi kohti leiriä huutaen villisti ympäri naapurustoa. Mutta hän ei voinut paeta. Hänen jälkeensä ryntäsi Malsagov tarttui häneen ja haavoitteli häntä pistimellä ensimmäisestä vartijasta otetusta kivääristä. Haavoittunut puna-armeijan sotilas putosi tajuttomana. Pitkän kiistan jälkeen salaliitot päättivät olla tappamatta vartijoita, vaan ottavansa heidät mukanaan. Lisäksi Bessonov näki tässä erityisen merkityksen, aikomuksenaan vapauttaa puna-armeijan sotilaat yksi kerrallaan matkan varrella ja vapautettuaan muuttaa jyrkästi liikkeen suuntaa. Se oli fiksu liike: Puna-armeijan miehet kertoivat varmasti takaa-ajajille, mihin suuntaan pakolaiset liikkuivat, ohjaamalla heidät väärälle radalle.

Vanki Pribludin, joka ei tiennyt mitään lähestyvästä pakenemisesta, tarjosi salaliittolaisten joko liittyä heihin tai mennä molemmille puolille. Mutta Pribludinilla ei ollut muuta vaihtoehtoa: paluu leiriin merkitsi hänelle välitöntä teloitusta, joten hän päätti karata kaikkien kanssa.

Bessonov johti pakolaisia. Vapauteen pakenevat vangit kävivät jonkin matkan päässä rautatielta pohjoiseen. Kuljettuaan 12 km he vapauttivat ensimmäisen vartijan ja toisen 5 km jälkeen toisen. Myöhemmin molemmat panttivangin vartijat lähettivät takaa-ajajansa väärälle polulle sanoen, että pakenevat olivat menossa pohjoiseen. Heidän sanansa vahvisti myös linjamies, jonka taloon vangit menivät matkalla ostamaan leipää. Rautatieliikenteen työntekijä kieltäytyi myymästä leipää pakolaisille, ja sitten he ottivat kaiken hänen ruoansa väkisin.

Kuljettuaan useita kilometrejä pohjoiseen, Bessonov ja hänen ryhmänsä ylittivät rautatien ja siirtyivät länteen sulan suon läpi. Tämä taitava liikkeelleleveys ajoi harrastuksen pois polulta ja antoi pakolaisille merkittävän edun ajoissa.

Leirin viranomaiset, saatuaan tietää viiden vankin pakenemisesta ja panttivankien vartijoista, jakoivat aluksi vain merkityksettömiä joukkoja heidän vangitsemiseensa, koska he uskoivat, että uupuneet ja sairaat vangit eivät pääse pitkälle, samoin kuin muut vangit eivät olleet pystyneet paeta kauas. Ryhmä puna-armeijan sotilaita, joilla oli koulutettuja koiria, lähti etsimään. Kuten jo mainittiin, takaa-ajajat olivat varmoja siitä, että pakolaiset liikkuivat pohjoiseen. Mutta jonkin ajan kuluttua puna-armeijan miehet menettivät jälkensä: vangit näyttivät uppoutuneen maan läpi. Pian Moskovasta tuli käsky löytää pakolaiset välittömästi ja tuhota ne.

Moskovan viranomaisten määräyksen jälkeen tuhannet puna-armeijan miehet heitettiin etsimään Bessonovin ryhmää, kaikki tiet tukosivat ja väijytyksiä perustettiin siirtokunnille. Pakolaisten väitetylle viranomaisille keskitettiin poliisin, palomiehien ja puna-armeijan sotilaita. Mutta kaikki toimenpiteet eivät onnistuneet. Entiset vangit johtajansa Bessonovin ansiosta eivät koskaan törmänneet heidän takaa-ajajiinsa. Usein suunnan vaihtaminen, liikkuminen vähällä tai ilman lepoa tai unta, he tuskin seisovat jaloillaan ja olivat jopa valmiita antautumaan viranomaisille. Mutta Bessonov ei edes sallinut ajatuksen pysähtymisestä. Ohittamatta toveriensa pessimistisiä keskusteluja hän sanoi ampuvan kaikki, jotka eivät ole noudattaneet hänen käskyjään. Entinen upseeri julisti tottelemattomuuden petokseksi.

Muutamaa päivää myöhemmin pakolaiset tulivat odottamattomasti pelastamaan alkaneen lumisateen. Oli mahdotonta liikkua syvässä lumessa, ja Bessonovin käskystä uupuneet vangit pysähtyivät hylättyyn metsämajaan, jossa he odottivat huonoa säätä kolme päivää. Heti kun lumisade loppui, Bessonov johdatti ryhmänsä uudelleen suojen läpi. Jotenkin matkalla he tapasivat kaksi karjalaista talonpoikaa, joilta pakolaiset saivat tietää, että viranomaiset lupasivat kullekin heistä kymmenen jauhoja. Mutta pakolaisilla ei ollut muuta vaihtoehtoa, ja heidän täytyi silti mennä kyliin saadakseen ruokaa. Lisäksi paikalliset asukkaat, joilta vangit ottivat leipää ja muita tuotteita, ilmoittivat myöhemmin viranomaisille pakenevien vankien vierailusta.

Yhdessä kylässä Bessonovin ryhmä väijytettiin, kun he olivat kohtaaneet takaa-ajajiensa. Mutta kaikki päättyi hyvin: Bessonovin ja Malsagovin taistelukoulutuksen ansiosta pakolaiset selviytyivät tilanteesta ja pystyivät pakenemaan. Tämä tapaus tapahtui pienessä kylässä, jota lähestyttäessä vaeltajat tarkkailivat metsästä useita tunteja. Bessonov ja Malsagov eivät löytäneet mitään epäilyttävää ja menivät kylään ruokaa varten, jättäen loput pakolaisista turvalliseen piilopaikkaan.

Viimeiseen taloon lähestyessään Bessonov avasi oven (Malsagov liikkuikin jonkin matkan päässä hänestä) ja näki kolme kivääriä osoittavan häntä. Koska hän oli epätavallisen kylmäverinen henkilö, entinen upseeri löi oven salamannopeasti ja alkoi ampua sen läpi. Hyödyntämällä puna-armeijan sekaannusta Malsagov ja Bessonov katosivat metsään.

Pakolaisten eteneminen edelleen oli täynnä vielä suurempia vaikeuksia. Vankien polku oli tiheistä pensaista kasvavan suon läpi. Oli vaikea liikkua, ja lisäksi matkalaiset heikensivät pitkä marssi, nälkä ja kylmä. Kuten Sozerko Malsagov muistelmissaan kirjoitti, toivon korvasi heidän sydämessään epätoivo. Aika ajoin joku putosi tajuttomana suon veteen, ja loput joutuivat kantamaan toveriaan epäonnessa jonkin aikaa.

Jotenkin Bessonovin ryhmä tuli valtavan järven rannalle, jossa oli useita kalamajoja. Mutta missään talossa ei ollut kalastajia. Pakolaiset tarttuivat ruokaan yhteen mökistä, jättäen taloon kultapalan ja muistiinpanon: ”Anteeksi, mutta tarve saa meidät ryöstämään varkauksiin. Tässä on kultapala sinulle. "

Vangit kävelivät useita päiviä järven ympäri tietämättä kuinka päästä yli. He yrittivät kävellä sen ympäri, mutta kävellessään noin kymmenen kilometriä tajusivat, että se oli toivoton - minne vain katsotkin, vettä oli kaikkialla. Sitten Sazonov teki useita epätavallisia pieniä lauttoja, ja pakenevat siirtyivät vastakkaiselle rannalle.

Ylitys ylitti onnettomien vankien viimeisen voiman. Malsagovin muistot näistä kauheista päivistä sisältävät seuraavat rivit: "Palatakseni muistiini koko polun, joka kulki noina kauheina päivinä, en voi ymmärtää, kuinka onnistuimme kestämään tällaisen stressin emmekä kaatumaan kuolleeksi jonnekin Karjalan turvesuoihin. Mutta ilmeisesti Jumala pelasti meidät mielellään ja vei meidät pois tiheistä suohikoista, niin että todistamme koko maailman edessä: jumalaton hallitus on muuttanut Solovetskin luostarin pyhät rajat väistämättömien piinojen paikoiksi. "

Joten ylittäessään järven väsyneet ja nälkään menneet entiset vangit, kävelleet noin 10 km enemmän, törmäsivät toiseen järveen. Vastakkaisella rannalla oli näkyvissä melko suuri kylä. Pakolaiset alkoivat huutaa: "Hei joku!" Heidät kuultiin, ja jonkin ajan kuluttua ui heidän luokseen vene, jossa karjalaiset istuivat. "Voinko saada sinulta leipää?" Matkailijat kysyivät. ”Voit saada niin paljon leipää kuin haluat. Ja kaikki muukin, - vastasi kalastaja, - mutta kylässä on tšekistejä Solovkista. He etsivät sinua. "

Vangit menivät jälleen syvälle rannikkopensaiden sinkoihin ja jatkoivat. Vain neljä päivää myöhemmin he tulivat tyhjään puutaloon keskelle suota, josta he löysivät kunnollisen ruokavaraston. Vietettyään jonkin aikaa talossa he ottivat leipää mukanaan ja lähtivät uudestaan. Entiset vangit kävelivät noin viikon ajan ja matkansa loppupuolella näkivät hyvin surullisen näkymän: heidän vaatteensa repeytyivät, kengät hajosivat, heidän kasvonsa ja kätensä peittivät lian kerroksella ... Kuten Malsagov kirjoitti, tuolloin he näyttivät "kuin kannibaalit tai pakenevat vangit".

S. Malsagov

Mitä lähempänä Suomen rajaa oli, sitä kovemmaksi harjoittamisesta tuli. Pakolaisia ​​metsästettiin jopa lentokoneista, mutta kaikki tšekistien ponnistelut olivat tehottomia - 36 päivän kuluttua matkustajat ylittivät Suomen rajan. Jonkin aikaa Neuvostoliiton hallitus yritti epäonnistuneesti saada Suomen luovuttamaan pakenevia vankeja esittäen heitä vaarallisina rikollisina. Mutta Suomen viranomaiset tervehtivät Bessonovia ja hänen ystäviään sankareina.

Näillä ihmisillä ei tietenkään ollut paluuta kotimaahansa. Kaikki he asuivat ulkomailla päiviensä loppuun saakka (Malsagov asui useita vuosia Suomessa, sitten Puolassa, Englannissa), vain satunnaisesti ja laittomasti vaihtamalla uutisia perheiden kanssa, jotka pysyivät kaukaisessa ja vieraassa Venäjällä ...

313 artikla. Pakeneminen vapaudenriistopaikalta, pidätykseltä tai pidätykseltä 1. Vapautuspaikasta, pidätyksestä tai huoltajuudesta pakeneminen, jonka on tehnyt rangaistusta suorittava tai tutkintavankeudessa oleva henkilö rangaistaan ​​vankeusrangaistuksella enintään