Sota ja rauha Natasan tanssiluku. Luvun uudelleen kertominen romaanista "Sota ja rauha": Natasha vierailee setänsä luona

Setä ei ollut rikas, mutta hänen talonsa oli viihtyisä, ehkä siksi, että taloudenhoitaja Anisya Fjodorovna "paksu, punertava, kaunis, noin 40-vuotias nainen, kaksinkertainen leuka ja täynnä, punaiset huulet, vastasi kotitaloudesta". Katsottuaan vieraita rakastavasti ja hellästi, hän toi herkun, joka "kaikui mehukkuudella, puhtaudella, valkoisuudella ja miellyttävällä hymyllä". Kaikki oli erittäin maukasta, ja Natasha oli vain pahoillaan siitä, että Petya nukkui, ja hänen yritykset herättää hänet olivat hyödyttömiä. Natasha oli sydämeltään niin onnellinen, niin hyvä tässä uudessa ympäristössä hänelle, että hän pelkäsi vain, että droshky tulee hänelle liian aikaisin.

Natasha oli iloinen käytävältä tulevista balalaikan äänistä. Hän jopa meni sinne kuuntelemaan heitä paremmin; "Aivan kuten hänen setänsä sienet, hunaja ja liköörit näyttivät olevan maailman parhaita, niin tämä kappale näytti hänelle tuolloin musiikillisen viehätyksen korkeudesta. Mutta kun setä itse alkoi soittaa kitaraa, Natasan ilolla ei ollut rajoja: ”Ihana, ihana, setä! Lisää lisää!" Ja hän halasi setänsä ja suuteli häntä. Hänen sielunsa, joka kaipaa uusia vaikutelmia, imeytyy kaikkiin kauniisiin asioihin, joita hän kohtasi elämässään.

Jakson keskipiste oli Natasan tanssi. Setä kutsuu hänet tanssimaan, ja ilosta tulvittu Natasha ei vain pakota itseään kerjäämään, kuten mikä tahansa muu seurakunta tekisi, vaan "heitti heti heidälleen heitetyn huivin, juoksi setänsä eteen ja tukemalla hänen kätensä sivuilla, teki liikkeen hartioillaan ja seisoi. Nikolai, katsellen sisartaan, pelkää hieman, että hän tekee jotain väärin. Mutta tämä pelko ohi pian, koska Natasha, hengeltään venäläinen, tunsi täydellisesti ja tiesi mitä tehdä. "Mistä, miten, kun hän imi itsensä venäläisestä ilmasta, jonka hän hengitti - tämä siirtolaisen ranskalaisen kasvattama karahvi, tämä henki, mistä hän sai nämä tekniikat, jotka pas de shale olisi pitänyt kauan sitten syrjäyttää? Mutta henki ja tekniikat olivat samat, jäljittelemättömät, tutkimattomat, venäläiset, mitä setä oli odottanut häneltä. " Natasan tanssi ilahduttaa kaikkia, jotka näkevät sen, koska Natasha liittyy erottamattomasti ihmisten elämään, hän on luonnollinen ja yksinkertainen; kuten ihmiset: ”Hän teki saman ja teki sen niin tarkasti, niin tarkasti, että Anisya Fjodorovna, joka antoi heti yritykselleen tarvittavan nenäliinan, vuodatti kyyneleitä naurun kautta katsellen tätä ohutta, siroa ja niin vierasta , silkkiä ja samettia, hyvin koulutettu kreivitär, joka osasi ymmärtää kaiken, mitä oli Anisya, Anisyan isä, täti ja äiti, ja jokaisessa venäläisessä.

Ihailen veljentytärtä, setä sanoo, että hänen on valittava sulhanen. Ja tässä kohtaa sävy muuttuu jonkin verran. Kohtuuttoman ilon jälkeen tulee ajatus: "Mitä Nikolain hymy tarkoitti, kun hän sanoi:" jo valittu "? Reed, eikö hän ole siitä tyytyväinen? Hän näyttää ajattelevan, että Bolkonskyni ei hyväksyisi, ei ymmärtänyt iloamme. Ei, hän ymmärtäisi kaiken. " Joo. Bolkonsky, jonka Natasha loi mielikuvituksessaan, ymmärtäisi kaiken. mutta asia on, että hän ei oikeastaan \u200b\u200btunne häntä. "Minun Bolkonsky", Natasha ajattelee ja vetää itseään todelliseen prinssi Andreyyn liiallisella ylpeydellään ja eristyneisyydestään ihmisistä, mutta hänen keksimäänsä ihanteeseen.

Kun he saapuivat nuorten Rostovien luokse, setä jätti hyvästit Natašalle "täysin uudella hellyydellä".

Kotimatkalla Natasha on hiljaa. Tolstoi kysyy: "Mitä tapahtui tässä lapsellisesti vastaanottavassa sielussa, joka niin innokkaasti tarttui ja omaksui kaikki elämän vaihtelevimmat vaikutelmat? Kuinka kaikki sopi häneen? Mutta hän oli hyvin onnellinen. "

Nikolai, joka on henkisesti niin lähellä häntä, että arvaa hänen ajatuksensa, ymmärtää, mitä hän ajattelee prinssi Andrewsta. Natasha haluaa niin, että hän olisi siellä, tunteidensa läpi. Hän ymmärtää, että tämä oli hänen elämänsä onnellisin päivä: "Tiedän, etten koskaan ole niin onnellinen, rauhallinen kuin nyt."

Tässä jaksossa näemme Natasan sielun kaiken viehätyksen, lapsellisen spontaanisuuden, luonnollisuuden, yksinkertaisuuden, avoimuuden ja herkkuuden, ja siitä tulee hänelle pelottavaa, koska hän ei ole vielä kohdannut petosta ja pettämistä, eikä hän koskaan tule kokemaan sitä tunnepitoisuutta. kohottaminen, joka ei tuonut iloa vain hänelle vaan kaikille ympäröiville ihmisille.

Muistetaan, kuinka Natasha tanssii metsästyksen jälkeen. "Puhdas liike, marssi", setä yllättyy. Näyttää siltä, \u200b\u200bettä kirjoittaja ei ole yhtä yllättynyt: "Missä, miten, kun hän imi itsensä venäläisestä ilmasta, hän hengitti - tämä siirtolaisen ranskalaisen kasvattama karahvi, tämä henki ... Mutta henki ja menetelmät olivat samat , jäljittelemättömät, oppimattomat venäläiset, joita setä oli odottanut häneltä. " Kirjallisena kuvana Natasha ei kuitenkaan ole täysin ymmärrettävissä ilman tiettyjä kirjallisia muistelmia.

Aihe 144. Natasha vierailee setänsä luona.

(Analyysi jaksosta Leo Tolstoi eeppisen romaanin Sota ja rauha 8. luvun 4. osan 2. osasta.)

Ensimmäinen asia, joka on sanottava tämän jakson analyysia varten: ei voida rajoittua viittaamaan Natasan tanssin kohtaukseen. Valitettavasti näin tehdään usein. Lisäksi itse kohtauksessa otetaan yleensä huomioon vain ongelmallinen näkökohta - "läheisyys ihmisiin". Suurten lainausten käyttö on myös ominaista: he lainaavat melkein koko osan sanoista "missä, miten, kun imin itseni tuosta venäläisestä ilmasta ..." sanaan "... jokaisessa venäläisessä ihmisessä". Varoitetaan opiskelijoita, että tämänkaltaisia \u200b\u200bikonisia kohtauksia jäsennettäessä kyky lainata ja lyhentää tekstiä mahdollisimman paljon on erityisen tärkeää.

Jäsennettäessä voit luottaa esimerkiksi tällaisiin kysymyksiin.

• Minkä paikan setäsi ottaa romaanin hahmojen joukossa? Kuinka voit selittää perusteellisuuden, jolla kirjoittaja kuvaa elämäänsä, ulkonäköään, luonnettaan, käyttäytymistapaansa ja puhettaan? Onko romaanissa hahmoja, joiden kanssa setäsi on samankaltainen?
• Kuinka usein sanoja "setä" ja "karahvi" esiintyy ja miten ne liittyvät jakson tekstiin? Mitä voi tarkoittaa näiden sanojen samankaltaisuutta kuvatun kontekstissa?
• Mitä on yleistä kuvaillessasi setäsi taloa, hänen työskentelyä, pukua, päivällisherkkuja, puhetapaa, mielihyvää pelata balalaikaa (jatka itse luetteloa)? Mistä "kahdesta setästä" puhumme jaksossa?
• Seuraa pihan setien käyttäytymistä kohtauksesta toiseen. Milloin heidän osallistumisensa on Tolstoylle erityisen tärkeää? Miksi?
• Kuinka Natasan ja Anisya Fjodorovnan kuvat liittyvät naisityyppeihin, joita Tolstoi ilmentää näissä hahmoissa?
• Huomaa ja kommentoi venäjän ja ranskan rinnakkaisuutta ilmastokohtauksessa. Millä kuvitteellisilla, ilmaisevilla ja syntaktisilla keinoilla kirjoittaja käytti lukijan huomion kiinnittämistä jakson tähän avainkohtaukseen? Mikä on kirjoittajan tärkein ajatus, joka näkyy kirjoittajan kommenteissa?
• Missä jaksossa Natashan sulhanen mainitaan ensimmäisen kerran? Mitä Natasan Bolkonskiin liittyvät epäilyt tarkoittavat? Kuinka hän ennakoi heidän suhteensa jatkokehityksen?
• Kuinka ”perheajattelu” kuulostaa jaksolta? Mitä "Rostov-rodun" tunnuspiirteitä, jotka osoittavat Natashan ja Nikolain läheisyyden ja keskinäisen ymmärryksen, Tolstoi tuo esiin? Kenen jakson hahmoista sanat "keisarikunnasta" liitetään tulevaisuudessa? Kuvaile tämän (näiden) merkin rooli jaksossa "Vieraileva setä".

Kun on aikaa, voit analysoida jaksoa tarjoamalla pieniä katkelmia lyhyestä uudelleenjulkaisusta ja pyytää vastaamaan, mitä tältä esitystavalta puuttuu ja mikä on vääristynyt. Tämä auttaa sinua kiinnittämään huomiota tärkeisiin yksityiskohtiin. Tässä on joitain esimerkkejä sellaisista fragmenteista.

”Setäni käski Mitkaa kuunnellessaan antaa itselleen kitaran. Hän alkoi soittaa Pavement Street -kadulla. Kävi ilmi, että setäni soittaa kitaraa täydellisesti. Tunteet hukuttivat Natashan niin, että hän "juoksi setänsä eteen ja tukenut kätensä lantioon, teki liikkeen hartioillaan ja seisoi".

"Natasha päätti setänsä kuunnellessa, että" hän ei enää opi harppua, vaan soittaa vain kitaraa ". Kello kymmenen hallitsija tuli heidän luokseen kotoa. Setä näki Natashan täysin uudella hellyydellä. Natasha ja Nikolay olivat onnellisempia kuin koskaan ”.

Natasha Rostova - yksi L.N. Tolstoin rakastetuimmista sankaritarista. Hänen kuvansa on monipuolinen. Kirjoittaja pyrki avaamaan sen näyttämään kaiken Natasan sielun kauneuden ja omaperäisyyden, sisäisen maailman rikkauden. "Kansan sotaa" käsittelevän romaanin yhteydessä Tolstoi korosti naisillisessa ihanteessaan nimenomaan kansallisuusominaisuutta, joka osoittaa Natasan aidosti venäläisen luonteen. Hänet kasvatettiin perheessä, jolle oli ominaista läheisyys ihmisiin, luontoon. Yksinkertaisuudessa kasvanut tyttö "osasi ymmärtää kaiken, mikä oli ... jokaisessa venäläisessä ihmisessä". Erityisen elävästi Natasan hahmon kansallisuus ilmenee vierailemalla setänsä luona.

Omistajan pihan ja talon kuvauksen ensimmäisissä sanoissa olemme yksinkertaisessa, koskettavassa, todella venäläisessä maailmassa. Yksinkertaisuus on yllättynyt hevosen selässä olevan naisen näkemyksestä: "... Monet, jotka eivät olleet hämmentyneitä hänen läsnäolostaan, lähestyivät häntä, katsoivat hänen silmiinsä ja kommentoivat häntä edessään ..." Tällaiset tunteiden ja tunteiden luonnolliset ilmentymät ovat jyrkässä ristiriidassa maallisten salonkien ranskalaisella tavalla omaksuman etiketin kanssa. Tältä osin haluaisin huomata, että kirjailija antaa melkein kaikki korkean yhteiskunnan edustajien vuoropuhelut ranskaksi, mikä luo ilmapiiriä, joka tuntuu epämukavalta ja kylmältä. Vaikka hän kuvaili kansan arkea, hän käytti elävää, kuviollista kieltä.

Se on aivan yhtä luonnollista hänen kevyessä epäpuhtaudessaan ja setänsä asunnossa: "... ei ollut näkyvissä, että elävien ihmisten tarkoitus oli, ettei tahroja ollut ...". Kirjoittaja mainitsee useita kertoja tälle asunnolle ominaiset hajut: "käytävällä oli tuoksua tuoreista omenoista ...", "toimistossa oli voimakas tupakan ja koirien haju".

Tolstoi erottaa paikallisen aateliston elämän, joka on ilmeisiltään luonnollinen, lähellä tavallista kansaa, täynnä sopimuksia ja pommitusta ylimielisen maallisen yhteiskunnan elämästä. Näemme tämän naamioidun setän ulkonäöstä: "... juuri tämä puku, jossa hän näki setänsä yllättäen ja pilkkaen Otradnoyessa, oli todellinen puku, joka ei ollut huonompi kuin frakkit ja frakit. "

Myös sankareiden mieliala on huomionarvoista, ja heitä tarttui kohtuuttomaan hauskanpitoon, jota taas ei kannusta korkean yhteiskunnan säännöt.

Taitavasti onnistui välittämään Tolstoi ja todellisen venäläisen kauneuden Anisya Fedorovnan erityinen viehätys: "... lihava, punertava, kaunis nainen, noin 40, kaksinkertainen leuka ja punaiset huulet." Ja kaikki, mikä kosketti hänen käsiään, "kaikui mehukkuudella, puhtaudella, valkoisuudella ja miellyttävällä hymyllä". Vieraille tarjoillut ruokalajit ovat myös yksinkertaisia \u200b\u200btalonpoikaisittain: "yrttimestari, liköörit, sienet, litteät kakut ... hunajakenno ... omenat, pähkinät ...".

Hyvin lyhyesti, mutta ytimekkäästi kuvataan setän elämää, jolla "oli maine jaloimmalla ja epäitsekkäimmällä epäkeskolla" ja jota kunnioitettiin koko piirissä. Ja jälleen kerran, yksi tahattomasti palauttaa mieliin maallisen yhteiskunnan komeita, kunnianhimoisia edustajia - suurimmaksi osaksi rahanraivaajia ja karjeristeja.

Setäni tapana on kuunnella sisäpihan Mitkan peliä balalaikalla metsästyksen jälkeen. Kirjailija huomasi hienovaraisesti, kuinka korkeaa yhteiskuntaa kohti kiihkeästi Nikolai Rostov kiitti Mitkan näytelmää "jonkinlaisella tahattomalla halveksinnalla, ikään kuin hän häpeä myöntää olevansa erittäin tyytyväinen näihin ääniin". Ja Natašalle "tämä kappale tuntui ... tuolloin musiikillisen ilon korkeimmalta". Ja jo ehdoton ilo kaikille aiheutti setän itsensä soittamisen kitaralla: "laulun motiivi lauloi Nikolain ja Natashan sielussa" (venäläinen laulu!). "Anisya Fjodorovna punastui", ja itse setän, joka oli pohjimmiltaan töykeä mies, katse "inspiroi". Vaikuttava Natasha päättää lopettaa harpun soittamisen ja oppia soittamaan kitaraa. Hänet kiehtoi setänsä laulutapa, joka "lauloi kansan laulaessa", minkä vuoksi hänen laulunsa oli niin hyvä. Ja tietysti tämän jakson huipentuma on Venäjän kansantanssi Natashan esittämällä tavalla. "Missä, miten, kun hän imi itsensä venäläisestä ilmasta, jonka hän hengitti ... tämän hengen, mistä hän sai nämä tekniikat,., Hyvin jäljittelemätön, tutkimaton, venäläinen ..."

Leo Tolstoi ihailee sankaritariaan, alkuperäisen hahmonsa monipuolisuutta, valheettomuuden ja teeskentelyn puutetta. Hän on itse vilpittömyys, spontaanisuus, kansansa todellinen tytär. Tämä ihailu välittyy lukijalle, yhdessä kirjailijan kanssa ihailemme Natašaa, jonka kuvan suuri kirjailija paljasti niin elävästi.

Mikä se on? Olen putoamassa! jalkani antavat periksi ”, hän ajatteli ja kaatui selällään. Hän avasi silmänsä toivoen nähdä, kuinka taistelu ranskalaisten ja tykistömiehien välillä oli päättynyt, ja halusi tietää, onko punahiuksinen tykistömies tapettu vai ei, aseet on otettu vai pelastettu. Mutta hän ei nähnyt mitään. Hänen yläpuolellaan ei ollut muuta kuin taivas - korkea taivas, ei selvä, mutta silti mittaamattoman korkea, ja sen yli hiipui hiljaa harmaita pilviä. "Kuinka hiljaa, rauhallisesti ja juhlallisesti, en lainkaan sillä tavalla kuin juoksin", ajatteli prinssi Andrey, "ei niin kuin juoksimme, huusimme ja taistelimme; ei lainkaan kuin ranskalainen ja katkeroituneiden ja pelästyneiden kasvojen tykimies vetivät toisiaan bannikista - ei lainkaan, kuinka pilvet ryömivät tämän korkean loputtoman taivaan yli. Kuinka sitten en ole nähnyt tätä korkeaa taivasta aiemmin? Ja kuinka onnellinen olen tuntea hänet vihdoin. Joo! kaikki on tyhjää, kaikki on petosta, paitsi tämä loputon taivas. Ei mitään, ei muuta kuin hän. Mutta edes sitä ei ole edes siellä, ei ole muuta kuin hiljaisuus, rauhoittaminen. Ja kiitos Jumalalle! .. "

1. Tammen kuvaus

Tien reunalla oli tammi. Luultavasti kymmenen kertaa vanhemmat kuin metsät muodostavat koivut, se oli kymmenen kertaa paksumpi ja kaksinkertainen jokaisen koivun korkeus. Se oli valtava tammi kahdessa vyöhykkeessä, murtuneilla, pitkään näkyvillä nartuilla ja murtuneella kuorella, umpeen kasvaneella vanhalla haavalla. Valtavalla kömpelöllä, epäsymmetrisesti levitetyllä, rypistyneillä käsillä ja sormilla, hän seisoi hymyilevien koivujen välissä vanhana, vihaisena ja halveksivana kummajaisena. Vain hän ei yksin halunnut alistua kevään viehätykseen eikä halunnut nähdä keväätä tai aurinkoa.

"Kevät, rakkaus ja onnellisuus!" - kuin tämä tammi puhuisi. - Ja kuinka ei kyllästy samaan tyhmään ja järjettömään petokseen. Kaikki on samaa ja kaikki huijaa! Ei ole kevää, ei aurinkoa, ei onnea. Katsokaa, istuu murskattuja kuuksia, aina yksinäisiä, ja siellä minä levitin rikkinäiset, repeytyneet sormeni, missä tahansa ne kasvoivatkin - takaa, sivuilta; varttuessani seison edelleen, enkä usko toiveihisi ja petuksiisi. "

Prinssi Andrey vilkaisi tätä tammea useita kertoja, kun hän ajoi metsän läpi, ikään kuin hän odotti jotain siitä. Tammen alla oli myös kukkia ja ruohoa, mutta hän seisoi silti niiden keskellä, kulmakarvat, liikkumaton, ruma ja itsepäinen.

"Kyllä, hän on oikeassa, tämä tammi on oikeassa tuhat kertaa", ajatteli prinssi Andrey, anna muiden, nuorten, jälleen antaa periksi, mutta tiedämme elämän - elämämme on ohi! " Prinssi Andreyn sielussa syntyi kokonaan uusi sarja toivottomia, mutta valitettavasti miellyttäviä ajatuksia tämän tammen yhteydessä. Tämän matkan aikana hän näytti miettivän koko elämänsä ajan ja päätyi samaan vanhaan rauhoittavaan ja toivottomaan johtopäätökseen, ettei hänen tarvinnut aloittaa mitään, että hänen tulisi elää elämänsä tekemättä pahaa, huolimatta ja haluamatta mitään.

III. Tammen kuvaus

"Kyllä, täällä, tässä metsässä, oli tämä tammi, jonka kanssa sovimme", ajatteli prinssi Andrey. "Mutta missä hän on", ajatteli jälleen prinssi Andrey, katsellen tien vasenta reunaa ja tietämättä sitä, ei tunnistanut häntä, ihaili etsimäänsä tammea. Vanha tammi, kaikki muuttuneet, levisi kuin mehevän, tumman vehreän teltta, joka suli ja heilahti hieman ilta-auringon säteissä. Ei rypistyneitä sormia, ei haavaumia, ei vanhaa epäluottamusta ja surua - mikään ei ollut näkyvissä. Mehukkaat, nuoret lehdet pääsivät läpi sitkeän, vuosisadan vanhan kuoren ilman solmuja, joten oli mahdotonta uskoa, että tämä vanha mies oli tuottanut niitä. "Kyllä, tämä on sama tammipuu", ajatteli prinssi Andrew, ja yhtäkkiä hänestä tuli kohtuuton kevään ilon ja uudistumisen tunne. Kaikki hänen elämänsä parhaat hetket muistettiin yhtäkkiä hänelle samanaikaisesti. Ja Austerlitz korkealla taivaalla, vaimonsa kuolleet ja häpäisevät kasvot, Pierre lautalla ja tyttö, joka oli levoton yön, tämän yön ja kuun kauneudesta - ja kaikki tämä yhtäkkiä muistutti häntä.

"Ei, elämä ei ole ohi 31-vuotiaana", prinssi Andrei yhtäkkiä päätti lopulta, poikkeuksetta. Tiedän paitsi kaiken, mikä minussa on, myös kaikkien on tiedettävä tämä: sekä Pierre että tämä tyttö, joka halusi lentää taivaalle on välttämätöntä, että kaikki tuntevat minut, jotta elämäni ei jatku yksin minulle, jotta he eivät elää niin itsenäisesti elämästäni, että se heijastuu kaikkiin ja että he kaikki elävät kanssani ! "

IV. Natasan tanssi

Natasha heitti irti nenäliinan, joka heitettiin hänen päälleen, juoksi setänsä eteen ja tukenut kätensä lantiolleen, teki liikkeen hartioillaan ja seisoi.

Missä, miten, kun hän imi itsensä venäläisestä ilmasta, jonka hän hengitti - tämä kreikkalainen emäntä-emigrantti ranskalainen nainen - tämä henki, mistä hän sai nämä tekniikat, joiden huivilla tanssimisen olisi pitänyt kauan sitten syrjäyttää? Mutta henki ja menetelmät olivat samat, jäljittelemättömät, tutkimattomat, venäläiset, mitä setä oli odottanut häneltä. Heti kun hän seisoi, hän hymyili juhlallisesti, ylpeänä ja kavalasti, iloisesti, ensimmäinen pelko, joka vallitsi Nicholasia ja kaikkia läsnäolijoita, pelko siitä, ettei hän tekisi oikein, ohi, ja he ihailivat häntä jo.

Hän teki juuri sen ja teki sen niin tarkasti, niin tarkasti, että Anisia Fjodorovna, joka antoi heti yritykselleen tarvittavan nenäliinan, vuodatti kyyneleen naurun kautta katsellen tätä ohutta, siroaa, hänelle niin vierasta, silkkiä ja sametti, kreivitär, joka osasi ymmärtää kaiken, mikä oli Anisyssä, Anisyan isässä, tätissään, äidissään ja jokaisessa venäläisessä.

Luku 7, osa 4, osa 2

Jos kysyt lukijalta, mikä romaanin "Sota ja rauha" nide hänestä erityisen piti, hän vastaa epäilemättä: toinen. Tätä äänenvoimakkuutta erottaa jokin erityinen henkisyys, olemme Rostovin talon lämpimässä ilmapiirissä, joka on aina täynnä vieraita, osallistumme heidän perhelomiinsa, musiikki-iltoihin, tunnemme, millaiset lempeät ja ystävälliset suhteet hallitsevat vanhempien ja lasten välillä.

Täällä on hyödyllistä ranskalaisen kirjailijan lause, jossa hän väitti, että maailman suurin ylellisyys on inhimillisen viestinnän ylellisyys.

Tältä osin neljännen osan seitsemäs luku on erityisen suuntaa-antava, jossa kuvataan nuoria Rostoveja: Nikolai, Nataša ja Petja, jotka palaavat metsästykseltä ja lepäävät köyhän maanomistajan talossa, joka on kaukainen sukulainen. heidän perheensä, joka omisti vain pienen Mikhailovkan kylän.

Nuoret kutsuvat häntä setäksi, eikä Tolstoi kutsu häntä toisin. Tällä sankarilla ei ole nimeä romaanissa, ehkä siksi, että kirjailija kuvaa hänen persoonassaan kirkasta kansanedustajaa. Tämän ajatuksen vahvistaa tuttu setän luonne. Hän rakastaa metsästystä kovasti, joten lentää hevosella jäniksen jälkeen. Sitten, kun hänen koiransa torjuu tätä jänistä, setä ravistaa pientä eläintä tyhjentääkseen siitä veren.

Asiantuntijamme voivat tarkistaa esseenne USE-kriteerien mukaisesti

Sivuston Kritika24.ru asiantuntijat
Johtavien koulujen opettajat ja Venäjän federaation opetusministeriön vt. Asiantuntijat.

Hän on erittäin tyytyväinen, koska metsästys onnistui. Sitten Rostovit vierailevat setänsä luona, jonka talo eroaa selvästi olosuhteista, joihin he ovat tottuneet. Talon seinät on ripustettu tapettujen eläinten nahoilla, ympärillä on vanhoja, paikoin repaleisia huonekaluja, järjestystä ei ole, mutta laiminlyöntiä ei myöskään ole, mutta se tuoksuu herkulliselta omenalta. Rostovit eivät kuitenkaan välitä ympäristöstä, he tuntevat tämän talon ystävällisen ilmapiirin ja nauttivat siitä. He tanssivat mielihyvällä, kuuntelevat musiikkia.

Seitsemännessä luvussa ei ole juoni sellaisenaan. Ensi silmäyksellä tämä luku näyttää melko tavalliselta, mutta itse asiassa sillä on erittäin tärkeä tehtävä toisen osan sävellyksessä. Täällä voidaan jäljittää Tolstoin suosikkisankareiden erottamaton yhteys ihmisiin. Tämä yhteys tuntuu sillä hetkellä, kun Natasha ja Nikolai kuuntelevat kansanmusiikkia ja ovat siitä iloisia. Mutta heidät kasvatettiin hienostuneeseen eurooppalaiseen musiikkiin, jota esitetään klavikordilla, ja samalla yksinkertaiset kansanlaulut ovat heille lähellä ja ymmärrettäviä. Tässä suhteessa kiinnitämme huomiota setään, joka laulaa tapaa, jolla ihmiset laulavat, yksinkertaisesti, naiivisti uskoen, että laulun koko merkitys sisältyy vain sanoihin, ja melodia tulee itsestään, erillistä melodiaa ei ole ja sitä tarvitaan vain, jotta kappale pysyy taitettavana.

Seitsemännen luvun loppu herättää meissä epämääräistä surua. Natasha keskustelee Nikolain kanssa Otradnoyen sisäänkäynnillä. Huolimatta siitä, että ympärillä on kostea ja pimeä yö, hahmot ovat hyvällä tuulella, heidän sielunsa ovat iloisia ja kevyitä. He muistavat setänsä, vieraanvaraisen kodin, metsästyksen, laulut. Mutta Natasha tuntee, ettei hän ole enää yhtä onnellinen ja rauhallinen kuin nyt.

Natasha ja Nikolai ajavat taloon, sen ikkunat välkkyvät pehmeästi yön märässä sametissa, ja olohuoneessa palaa tulipalo. Nämä sanat lähtevät runouden lämmöstä samoin kuin koko luvusta. Rostovit kokivat elämänsä parhaat hetket vierailemalla setänsä luona, jotka pysyvät heidän muistissaan vielä pitkään. Ja olemme samaa mieltä heidän tunteistaan.

Päivitetty: 2.5.2012

Huomio!
Jos huomaat virheen tai kirjoitusvirheen, valitse teksti ja paina Ctrl + Enter.
Siksi sinulla on korvaamaton hyöty projektille ja muille lukijoille.

Kiitos huomiosta.