Lähetä hyvää työtä tietokannassa on yksinkertaista. Käytä alla olevaa lomaketta

Opiskelijat, jatko-opiskelijat, nuoret tutkijat, jotka käyttävät tietopohjaa opinnoissaan ja työssään, ovat sinulle erittäin kiitollisia.

Lähetetty http://www.allbest.ru/

Johdanto

”Voidaan olettaa, että XX vuosisadalla. ennen kaikkea kehui "Homo sapiens", XXI vuosisata. elää "luovan ihmisen" merkin alla. (F.Berron)

Leonardo da Vinci, A. Suvorov, A. Einstein, L. Tolstoy, G. Heine, S. Prokofiev, P. Richard, B. Gates, M. Tyson, A. Sviridova, tuntematon leipuri läheisestä leipomosta ja loistava monet tunnetut ja tuntemattomat nimet, eri ammattien edustajat voivat jatkaa tätä luetteloa - luettelo ihmisistä, jotka osoittivat luovaa lähestymistapaa kaikenlaisessa toiminnassa ja toteuttivat kykynsä millä tahansa alalla.

Yleensä sukulaiset ja ystävät, taipuvat vauvan kehtoon, tarttuvat hänen ensimmäisiin liikkeisiinsä ja reaktioihinsa ympäröivään maailmaan, ennustavat vastasyntyneen suuren tulevaisuuden.Vanhempien fantasialla ei ole rajoja. Tässä esitetään hedelmällisesti hypoteeseja siitä, kuka on heidän edessään. Todennäköisesti - tämä on tulevaisuuden suuri (suuri): tiedemies; komentaja; säveltäjä; kirjailija; pop-esiintyjä; urheilija; malli; yrittäjä; uskonnollinen hahmo jne. Mutta nämä oletukset ovat vain oletuksia, ei mitään muuta, koska persoonallisuuden toteuttamisen kenttä on rajaton ja edellyttää ihmisen saavuttaman itsensä toteuttamisen tason kahta ääripäätä - tämä on nero ja keskinkertaisuus, keskinkertainen ja välitön persoonallisuus.

Kyky luoda - mikä se on, annettu tai tulos ihmisen valtavista ponnisteluista kehityksen ja itsensä parantamisen tiellä? Tähän kysymykseen ei ole yksiselitteistä vastausta, ja tuskin kukaan voi koskaan vastata siihen tyhjentävästi.

Luova prosessi mielikuvituksella on erityinen rooli. Mielikuvitus ja luovuus ovat johdannainen yksilön ainutlaatuisten voimien toteutumisesta tietyllä alueella. Mielikuvitus on ihmisen psyyken erityinen muoto, joka erottuu muista henkisistä prosesseista ja samalla ottaa väliaseman käsityksen, ajattelun ja muistin välillä. Kysymys mielikuvituksen, luovuuden ja itsensä toteuttamisen tarpeesta ihmisessä on ollut ja on merkitystä muinaisista ajoista meidän aikanamme. Toinen suuri englantilainen kemisti 1700-luvulta. Hapen löytänyt J. Priestley väitti, että todella suuria löytöjä, joita "ei olisi koskaan ajatellut kohtuullisesta hitaasta ja pelkurimaisesta mielestä", voivat tehdä vain tutkijat, jotka "antavat täyden mahdollisuuden mielikuvitukselleen". V.I.Lenin arvosti mielikuvituksen roolia tieteellisessä luovuudessa. Hän kirjoitti: "... on järjetöntä kieltää fantasian rooli tiukimmassa tieteessä"

Tämän henkisen prosessin muodon spesifisyys on siinä, että mielikuvitus on luultavasti ominaista vain henkilölle ja on kummallakin yhteydessä organismin toimintaan, samalla kun se on "henkisin" kaikista henkisistä prosesseista ja tiloista. Jälkimmäinen tarkoittaa sitä, että psyyken ihanteellinen ja salaperäinen luonne ei ilmene muussa kuin mielikuvituksessa. Voidaan olettaa, että mielikuvitus, halu tuntea ja selittää se herätti huomiota antiikin henkisiin ilmiöihin, tuki ja stimuloi sitä edelleen nykyään. Mielikuvituksen ilmiö on kuitenkin edelleen salaperäinen. Ihmiskunta ei edelleenkään tiedä melkein mitään mielikuvitusmekanismista, mukaan lukien sen anatominen ja fysiologinen perusta. Kysymyksiä mielikuvituksen sijainnista ihmisen aivoissa, joiden hermorakenteiden kanssa se on meille tiedossa, ei ole vielä ratkaistu. Ainakin voimme sanoa tästä paljon vähemmän kuin esimerkiksi tuntemuksista, havainnoista, huomiosta ja muistista, joita on tutkittu riittävästi.

Tutkimuksen kohteina mielikuvitus luovana prosessina kiinnostaa sellaisia \u200b\u200btieteitä kuin filosofia, psykologia, sosiologia jne.

Tarkoitus: pitää mielikuvitusta luovana prosessina.

Harkitse mielikuvituksen määritelmää. Mielikuvituksen päätyypit, toiminnot.

Harkitse luovaa mielikuvitusta. Taipumus luovuuteen.

Luku 1. Mielikuvitus

1.1 Mielikuvituksen määritelmä

Mielikuvitus on henkisen pohdinnan muoto, joka koostuu kuvien luomisesta aiemmin muodostettujen ideoiden perusteella.

Mielikuvituksen fysiologinen perusta on uusien yhdistelmien ja yhdistelmien muodostuminen jo vakiintuneista hermoyhteyksistä aivokuoressa. Samanaikaisesti olemassa olevien väliaikaisten yhteyksien yksinkertainen toteutuminen ei vielä johda uuden luomiseen. Uuden luominen edellyttää myös yhdistelmää, joka muodostuu väliaikaisista yhteyksistä, joita ei ole aiemmin yhdistetty toistensa kanssa. Tässä tapauksessa toisella merkinantojärjestelmällä, sanalla, on suuri merkitys.

Mielikuvitusprosessi on molempien merkinantojärjestelmien yhteinen työ. Kaikki visuaaliset kuvat liittyvät erottamattomasti hänen kanssaan. Sana toimii mielikuvituksen kuvien ulkonäönä, hallitsee niiden muodostumistapaa, on keino pitää ne kiinni, kiinnittää ja korvata.

Psykologiassa on useita tapoja rakentaa mielikuvituksen kuvia:

Agglutinaatio on yhdistelmä ominaisuuksia, ominaisuuksia, todellisuuden elementtejä, jotka eivät ole yhteydessä toisiinsa;

Hyperbolisaatio on todellisten esineiden ominaisuuksien merkittävä liioittelu;

Terävöittäminen - todellisuuden tiettyjen piirteiden korostaminen erityisen merkittävinä;

Kaavoitus - esineiden välisten erojen tasoittaminen ja mielivaltainen antaminen niille tietyllä kuvalla;

Tyypillistäminen - oleellisen ominaisuuden allokointi homogeenisissa ilmiöissä ja sen antaminen tietyllä tavalla. (Kravchenko A.I. "Yleinen psykologia" M.-2009)

Mielikuvituksen kognitiivisen roolin tutkimiseksi on tarpeen selvittää sen piirteet. Mielikuvituksen erityispiirteiden tunnistamisen vaikeus johtuu siitä, että se on läheisesti sidoksissa kaiken tyyppisiin kognitioihin. Tämä seikka on syy sille, että on taipumus kieltää mielikuvituksen olemassaolo erityisenä heijastusmuotona. Tämän ongelman ratkaisemiseksi on tarpeen paljastaa mielikuvituksen todellinen luonne.

Palataanpa kirjallisuudessa saatavilla oleviin määritelmiin. LS Vygodsky huomauttaa, että mielikuvitus ei toistu samoissa yhdistelmissä ja samoissa muodoissa yksittäisiä vaikutelmia, jotka kertyivät aiemmin, vaan rakentaa joitain uusia sarjoja aiemmin kertyneistä vaikutelmista. Toisin sanoen uuden ottaminen käyttöön vaikutelmissamme ja näiden vaikutelmien muuttaminen siten, että tämän toiminnan seurauksena muodostuu uusi kuva, jota ei aiemmin ollut, muodostuu, kuten tiedetään, aivan mielikuvitukseksi kutsumamme toiminnan perusteella.

"Mielikuvitus", kirjoittaa S.L. Rubinstein, - liittyy kykyihimme ja tarpeeseemme luoda uusia asioita ”. ”Mielikuvitus on poikkeama aikaisemmasta kokemuksesta, sen muuttumisesta. Mielikuvitus on tietyn muunnos, joka suoritetaan kuviomuodossa. " (Rubinshtein S.L. "Yleisen psykologian perusteet" Pietari 1998. http://azps.ru/hrest/28/4846617.html)

"Mielikuvitusprosessin pääpiirre", kirjoittaa EI Ignatjev, "tietyssä käytännön toiminnassa on havainnointitietojen ja muun aikaisemman kokemuksen aineiston muuntaminen ja käsittely, jonka seurauksena saadaan uusi idea".

Sama voidaan lukea "Filosofisesta tietosanakirjasta", jossa mielikuvitus määritellään henkiseksi toiminnaksi, joka koostuu esitysten ja henkisten tilanteiden luomisesta, joita ihminen ei yleensä ole koskaan havainnut suoraan todellisuudessa.

Kuten näette, kohteen kykyä luoda uusia kuvia pidetään olennaisena mielikuvituksen merkkinä. Mutta tämä ei riitä, koska silloin ei voida erottaa mielikuvitusta ja ajattelua. Looginen toiminta, inhimillinen ajattelu - erityinen muoto kognitiivisten kuvien luomiseksi loogisen päätelmän, yleistämisen, abstraktion, analyysin, synteesin avulla ei voida yksinkertaisesti identifioida mielikuvituksen kanssa. Uuden tiedon ja käsitteiden luominen loogisen ajattelun alalla voi tapahtua ilman mielikuvituksen osallistumista.

Monet tutkijat huomauttavat, että mielikuvitus on prosessi uusien kuvien luomiseksi, joka tapahtuu visuaalisessa suunnitelmassa. Tämä taipumus luokittelee mielikuvituksen aistien heijastuksen muotoon. Toinen suuntaus on, että mielikuvitus luo paitsi uusia aistikuvia myös tuottaa uusia ajatuksia.

Mielikuvituksen ymmärtäminen ajattelun vastakkaisena prosessina ja logiikan lakien mukaisen ajattelun ymmärtäminen ei-luovana ei ole asianmukaista. Yksi mielikuvituksen tunnuspiirteistä on, että se liittyy paitsi ajatteluun myös aistitietoihin. Ei ole mielikuvitusta ajattelematta, mutta se ei ole pelkistettävissä logiikaksi, koska se (mielikuvituksessa) edellyttää aina aistimateriaalin muutosta.

Otetaan siis huomioon se tosiasia, että mielikuvitus on sekä uusien kuvien luominen että menneen kokemuksen muuttuminen, että se, että tällainen muutos tapahtuu järkevän ja järkevän orgaanisen yhtenäisyyden kanssa.

Mielikuvituksella on valtava rooli ihmisen elämässä. Mielikuvituksen ansiosta ihminen luo, suunnittelee ja hallitsee toimintaansa älykkäästi. Lähes kaikki aineellinen ja hengellinen kulttuuri on ihmisten mielikuvituksen ja luovuuden tuote. Mielikuvituksella on myös suuri merkitys ihmisen ja lajin kehittymisen ja parantamisen kannalta. Se vie ihmisen pois hetkellisen olemassaolonsa rajoista, muistuttaa häntä menneisyydestä, avaa tulevaisuuden. Mielikuvitus on kyky kuvitella poissa oleva tai todella olematon esine, pitää se tietoisena ja manipuloida sitä henkisesti.

Rikkaan mielikuvituksen omaava henkilö voi "elää" eri aikoina, millä muulla olennolla maailmassa ei ole varaa. Menneisyys on kiinnitetty muistikuviin, jotka vapaaehtoisesti herätetään tahdon avulla, tulevaisuus on edustettuna unelmissa ja fantasioissa.

Mielikuvitus on tärkein visuaalinen-kuvitteellinen ajattelu, jonka avulla henkilö voi navigoida tilanteessa ja ratkaista ongelmia ilman suoraa käytännön toimintaa. Se auttaa häntä monin tavoin niissä elämän tapauksissa, joissa käytännön toimet ovat joko mahdottomia tai vaikeita tai yksinkertaisesti epäkäytännöllisiä tai ei-toivottuja.

Mielikuvitus eroaa havainnosta, joka on prosessi, jonka avulla henkilö vastaanottaa ja käsittelee erilaisia \u200b\u200baivoihin aistien kautta kulkevia tietoja ja joka päättyy kuvan muodostumiseen siinä mielessä, että sen kuvat eivät aina vastaa todellisuutta, ne sisältävät elementtejä fantasia ja fiktio. Jos mielikuvitus vetää tajunnalle sellaisia \u200b\u200bkuvia, joita todellisuudessa mikään tai vähän ei vastaa, niin sitä kutsutaan fantasiaksi. Jos mielikuvitus on lisäksi suunnattu tulevaisuuteen, sitä kutsutaan unelmaksi.

Mielikuvitus, enemmän kuin muut kognitiiviset henkiset prosessit, liittyy ihmisen tunteisiin. Voi viileästi, hämmentää hämmennystä, ajatella, mutta ei viileästi kuvitella. Mielikuvitus syntyy paitsi tunteiden vaikutuksesta, mutta siitä itsestään tulee yksi heidän voimakkaimmista lähteistään. Usein kuvitteelliset tilanteet synnyttävät meissä tunteita, jotka eivät ole yhtä voimakkaita kuin todelliset tapahtumat. Tämä on mielikuvituksen erittäin tärkeä ominaisuus, koska sen ansiosta saamme tilaisuuden arvioida, kuinka merkittävää tietyillä olosuhteilla voi olla meille. Samalla tämä mielikuvituksen ominaisuus on täynnä vaaraa välttää todellisuutta, "siirtyä" unelmien maailmaan. (Wenger L.A .; Mukhina V.S. "Psykologia" M. "Valaistuminen" 1988)

1.2 Mielikuvituksen päätyypit

Mielikuvitus voi olla neljää päätyyppiä.

Aktiiviselle mielikuvitukselle on ominaista se, että henkilö käyttää sitä vapaaehtoisella tahdolla tahdon ponnistelulla vastaavia kuvia itsessään. Aktiivinen mielikuvitus voi olla luovaa ja luoda uudelleen. Mielikuvitusta, joka perustuu kuvausta vastaavien kuvien luomiseen, kutsutaan uudelleen luomiseksi. Luova mielikuvitus, toisin kuin uudelleen luominen, edellyttää uusien kuvien itsenäistä luomista, jotka toteutuvat alkuperäisissä ja arvokkaissa toiminnan tuotteissa. (Petrovsky A.V. "Yleinen psykologia" M.; 1977)

Passiivinen mielikuvitus koostuu siitä, että hänen kuvansa syntyvät spontaanisti, lukuun ottamatta henkilön tahtoa ja halua. Passiivinen mielikuvitus on jaettu tahalliseen ja tahattomaan. Henkilö voi tarkoituksella herättää passiivista mielikuvitusta: sellaisia \u200b\u200bkuvia, fantasioita, jotka on tarkoituksellisesti herätetty, mutta jotka eivät liity tahaan, jonka tarkoituksena on muuttaa ne todellisuudeksi, kutsutaan unelmiksi. Kaikkien ihmisten on tavallista unelmoida jotain iloista, miellyttävää ja houkuttelevaa. Unelmissa fantasiatuotteiden ja tarpeiden välinen yhteys paljastuu helposti. Mutta jos unelmat vallitsevat mielikuvitusprosesseissa ihmisessä, niin tämä on puute persoonallisuuden kehityksessä, se osoittaa sen passiivisuuden. Passiivista mielikuvitusta voi esiintyä myös tahattomasti. Tämä tapahtuu lähinnä tajunnan, toisen signaalijärjestelmän, heikentyessä, henkilön tilapäisen passiivisuuden ollessa puoliunessa, intohimoisessa tilassa, unessa, jolla on tajunnan häiriöitä. (Petrovsky A.V. "Yleinen psykologia" M.; 1977)

Tuottava mielikuvitus eroaa siinä, että todellisuus siinä on tietoisesti rakennettu henkilö, eikä vain mekaanisesti kopioitu tai luotu uudelleen. Lisäksi kuvassa tämä todellisuus muuttuu luovasti.

Lisääntyvä mielikuvitus - sitä käytettäessä tehtävänä on toistaa todellisuus sellaisena kuin se on, ja vaikka täällä on myös fantasiaelementti, tällainen mielikuvitus muistuttaa enemmän havainnointia tai muistia kuin luovuutta. Taiteellisen luomisen prosessi liittyy ensisijaisesti mielikuvitusprosessiin ihmisten käytännön toiminnassa. Joten lisääntyvän mielikuvituksen voi korreloida taiteeseen, jota kutsutaan naturalismiksi, sekä osittain realismiin. Esimerkiksi I. I. Shishkinin maalauksista kasvitieteilijät voivat tutkia Venäjän metsän kasvistoa, koska kaikki hänen kankaillaan olevat kasvit on kirjoitettu "dokumentti" tarkkuudella. 1800-luvun jälkipuoliskon demokraattisten taiteilijoiden I. Kramskoy, I. Repin, V. Petrov teokset kaikessa sosiaalisessa terävyydessään ovat myös etsintä muodosta, joka on mahdollisimman lähellä todellisuuden kopiointia.

Taiteessa minkä tahansa suunnan lähde voi olla vain elämä, se toimii myös fantasian ensisijaisena perustana. Mikään fantasia ei kuitenkaan kykene keksimään jotain, mitä henkilö ei tiedä. Tässä suhteessa todellisuudesta tulee tärkein luovuus useille taiteiden mestareille, joiden luovaa mielikuvitusta ei enää tyydytä realistisilla ja vielä enemmän naturalistisilla mielikuvitustavoilla. Mutta tämä todellisuus kulkee luojien tuottavan mielikuvituksen kautta, he rakentavat sen uudella tavalla käyttämällä valoa, väriä, täyttämällä teoksensa ilman värähtelyllä (impressionismi), turvautumalla esineiden pistekuviin (pointillismi maalauksessa ja musiikissa) ), hajottamalla objektiivinen maailma geometrisiksi hahmoiksi (kubismi) jne. Siksi tapaamme myös taiteen tuottavaa mielikuvitusta niissä tapauksissa, joissa taiteilija ei ole tyytyväinen todellisuuden rekonstruointiin realistisella menetelmällä. Hänen maailmansa on fantasmagoria, irrationaalinen kuva, jonka takana on melko ilmeisiä todellisuuksia. Esimerkiksi tällaisen mielikuvituksen hedelmä on M. Bulgakovin romaani Mestari ja Margarita, Strugatskin veljien fantasia jne. Tällaisten epätavallisten ja outojen kuvien käyttö antaa meille mahdollisuuden parantaa taiteen henkistä, emotionaalista ja moraalista vaikutusta henkilö. Useimmiten taiteen luova prosessi liittyy aktiiviseen mielikuvitukseen: Ennen kuin kuva otetaan paperille, kankaalle tai nuotteihin, taiteilija luo sen mielikuvituksessaan ja pyrkii tietoisesti. Melko usein aktiivinen mielikuvitus vangitsee luojan niin paljon, että hän menettää yhteyden ajastaan, "minuun", tottuu luomaansa kuvaan.

Harvemmin passiivisesta mielikuvituksesta tulee luovan prosessin impulssi, koska taiteilijan tahdosta riippumattomat spontaanit kuvat ovat useimmiten hänen aivojensa alitajunnan työn tulos, piilotettu itseltään. Kirjallisuudessa kuvatut luovan prosessin havainnot tarjoavat kuitenkin mahdollisuuden antaa esimerkkejä passiivisen mielikuvituksen roolista taiteellisessa luomisessa. Joten Franz Kafka omisti teoksessaan poikkeuksellisen roolin unelmille, vangitsemalla ne fantastisesti pimeissä teoksissaan. Lisäksi luova prosessi, joka alkaa pääsääntöisesti vapaaehtoisella ponnistelulla, toisin sanoen mielikuvituksella, vangitsee kirjoittajan vähitellen niin paljon, että mielikuvitus muuttuu spontaaniksi, eikä kuvia luo enää hän, vaan kuvat omistavat ja hallitsevat taiteilijaa, ja hän noudattaa heidän logiikkaansa.

Ihmisen mielikuvituksen työ ei rajoitu kirjallisuuteen ja taiteeseen. Se ilmenee vähemmän tieteellisessä, teknisessä ja muussa luovuudessa. Kaikissa näissä tapauksissa fantasialla eräänlaisena mielikuvituksella on positiivinen rooli.

Mutta on muitakin mielikuvitustyyppejä - unia, aistiharhoja, unelmia ja unelmia. Unet voidaan luokitella passiivisiksi ja tahattomiksi mielikuvituksen muodoiksi. Heidän todellista rooliaan ihmisen elämässä ei ole vielä vahvistettu, vaikka tiedetäänkin, että monet elintärkeät tarpeet ilmaistaan \u200b\u200bja tyydytetään ihmisen unelmissa, joita useista syistä ei voida toteuttaa todellisessa elämässä.

Aistiharhoja kutsutaan fantastisiksi visioiksi, joilla ei ilmeisesti ole mitään yhteyttä ympäröivään todellisuuteen. Yleensä aistiharhat ovat seurausta tietyistä psyyken häiriöistä tai kehon työstä, ja niihin liittyy monia tuskallisia sairauksia.

Unet, jotka on jo mainittu edellä, toisin kuin hallusinaatiot, ovat täysin normaali mielentila, joka on fantasia, joka liittyy haluun, useimmiten jonkin verran idealisoituun tulevaisuuteen.

Unelma eroaa unesta siinä, että se on jonkin verran realistisempi ja liittyy paremmin todellisuuteen, toisin sanoen se on periaatteessa mahdollista. Henkilön unelmat vievät melko suuren osan ajasta, etenkin murrosiässä. Useimmille ihmisille unelmat ovat miellyttäviä ajatuksia tulevaisuudesta. Joillakin ihmisillä on myös häiritseviä visioita, jotka aiheuttavat ahdistuksen, syyllisyyden, aggressiivisuuden tunteita.

1.3 Mielikuvitustoiminnot

Ihmisen mieli ei voi olla passiivisessa tilassa, minkä vuoksi ihmiset unelmoivat niin paljon. Ihmisen aivot jatkavat toimintaansa myös silloin, kun siihen ei tule uutta tietoa, kun se ei ratkaise mitään ongelmia. Juuri tällä hetkellä mielikuvitus alkaa toimia. On todettu, että ihminen ei voi halunsa mukaan pysäyttää ajatusten virtausta, pysäyttää mielikuvituksen. Ihmisen elämän prosessissa mielikuvitus suorittaa useita erityistoimintoja:

Ensimmäinen tehtävä on kuvata todellisuutta kuvissa ja pystyä käyttämään niitä ongelmien ratkaisussa. Tämä mielikuvituksen toiminto liittyy ajatteluun ja sisältyy orgaanisesti siihen.

Mielikuvituksen toinen tehtävä on säätää tunnetiloja. Mielikuvituksen avulla ihminen pystyy ainakin osittain tyydyttämään monia tarpeita, lievittämään niiden aiheuttamaa jännitettä. Tätä elintoimintoa korostetaan ja kehitetään erityisesti psykologian suuntaan kuten psykoanalyysi.

Mielikuvituksen kolmas tehtävä liittyy sen osallistumiseen kognitiivisten prosessien ja ihmisen tilojen vapaaehtoiseen säätelyyn. Taitavasti luotujen kuvien avulla ihminen voi kiinnittää huomiota tarvittaviin tapahtumiin; kuvien avulla hän saa mahdollisuuden hallita käsitystä, muistoja, lausuntoja.

Mielikuvituksen neljäs tehtävä on muodostaa sisäinen toimintasuunnitelma, toisin sanoen kyky toteuttaa ne mielessä käsittelemällä kuvia. Mielikuvituksen viides toiminto on toiminnan suunnittelu, ohjelmointi, tällaisten ohjelmien laatiminen, niiden oikeellisuuden arviointi ja toteutusprosessi. Mielikuvituksen avulla henkilö voi hallita monia kehon psykofysiologisia tiloja, säätää sen tulevaan toimintaan. On tunnettuja tosiseikkoja, jotka osoittavat, että mielikuvituksen avulla ihminen voi puhtaasti vapaaehtoisella tavalla vaikuttaa orgaanisiin prosesseihin: muuttaa hengitysrytmiä, sykettä, verenpainetta, kehon lämpötilaa jne. Nämä tosiasiat ovat autoharjoittelun taustalla. käytetään laajalti itsesääntelyyn ...

Luku 2. Luova mielikuvitus

2.1 Luova mielikuvitus

Luova mielikuvitus on eräänlainen mielikuvitus, jonka tarkoituksena on luoda uusia sosiaalisesti merkittäviä kuvia, jotka muodostavat luovuuden perustan.

Luova mielikuvitus noudattaa tiettyjä lakeja; Eri elementtien yhdistelmä luovassa mielikuvitusprosessissa ei aina ole mekaanista, vaan rakenteellista, tottelee tehtävää ja luovaa aikomusta. Samaan aikaan rakennemuotoja, joissa kirjailijan, taiteilijan, säveltäjän mielikuvituksen työ tapahtuu, ei keksitä, vaan ne ammentavat todellisuuden käsityksestä ja tutkimuksesta. Taiteellisen luomisen mielikuvitus sallii tietysti myös merkittävän poikkeaman todellisuudesta, enemmän tai vähemmän merkittävän poikkeaman siitä. Taiteellinen luovuus ei ilmaistu vain muotokuvassa; se sisältää sekä satu että upea tarina. Satu, fantasiatarina, poikkeamat todellisuudesta voivat olla erittäin suuria. Mutta sekä satuissa että itse upeassa tarinassa poikkeamat todellisuudesta on objektiivisesti motivoitava suunnitelmalla, ideana, joka ruumiillistuu kuvina. Ja mitä merkittävämmät nämä poikkeamat todellisuudesta ovat, sitä objektiivisemmin heidän pitäisi olla motivoituneita. Taideteoksen luova mielikuvitus turvautuu fantasiaan, poikkeamiin joistakin todellisuuden näkökohdista saadakseen kuvaannollisen visualisoinnin todellisuudesta, pääideasta tai ideasta, joka epäsuorasti heijastaa jotakin todellisuuden olennaista puolta. (Rubinshtein S.L.Yleisen psykologian perusteet.SPb., 1998. http://azps.ru/hrest/28/4846617.html)

Luovan mielikuvituksen seuraavat olennaiset näkökohdat voidaan erottaa (taiteilijan esimerkin avulla):

kohonnut suhtautuminen todellisuuteen, ilmaistu tarkassa havainnoinnissa, mikä johtaa materiaalin kasaantumiseen, jota voidaan tarvittaessa käyttää tulevassa luovassa työssä. Nämä osittaiset kuvat, jotka kertyvät vielä ilman selvää yhteyttä tulevan maalauksen tarkoitukseen, ovat yksinkertaisesti taiteilijaa ympäröivän todellisuuden tunnusomaisia \u200b\u200btai jonkin verran merkittäviä piirteitä. Mutta nämä eivät silti ole vain valokuvaluonnoksia: kuvan visuaalinen puoli on heti havaintoprosessissa ymmärretty, muistissa säilyneet elävät kuvat ryhmitellään semanttisen merkityksensä mukaan. Tällaisesta korotetusta havainnosta on tullut taiteilijan toinen luonne: hän ei voi muuta kuin tarkkailla, hän tekee sen jatkuvasti, ilman tietoista ponnistelua;

idea luomisesta näkyy aluksi yksinkertaisesti tulevan maalauksen "ideana", taiteilijan itselleen asettamana tehtävänä. Tämä tehtävä ei ole vielä saanut selvää ilmaisua, visuaalisesti "lukua ei ole vielä määritetty"; taiteilijalla ei vielä ole valmiita kuvia; tämä vaatii mielikuvituksen lisätoimintaa;

ongelman ratkaisun etsiminen ja ajatuksen kuvallisen ilmaisun etsiminen tehdään piirustuksen pitkäaikaisessa työssä. Vaadittua ratkaisua ei anneta heti, piirustuksen lukuisat luonnokset eivät vieläkään tyydytä taiteilijaa, joten ne poikkeavat ideasta;

idean kanssa yhtenevän kuvan syntyminen. Ideakuvallinen ratkaisu: a) saavutetaan työprosessissa, ei pelkästään henkisen mielikuvituksen avulla; b) avautuu taiteilijalle joko uusien, täydentävien vaikutelmien tuloksena tai pääsääntöisesti jonkin onnistuneen yrityksen seurauksena; c) näkyy elävänä, elintärkeänä, selvänä kuvana, mutta toistaiseksi vain mielikuvituksessa, ei piirustuksessa: se on mielikuva, joka näyttää, minkä piirustuksen tulisi olla;

edustetun kuvan muuttaminen kuvaksi, todelliseksi taideteokseksi: nähdessään vaaditun kuvan mielen silmässä, taiteilija korjaa piirustuksen, hylkäämällä siinä kaikki, mikä ei vastannut tätä kuvaa, ja lisäämällä uusia ominaisuuksia, jotka teki kuvan sellaiseksi kuin se paljastettiin taiteilijalle mielikuvassa.

Mainitut mielikuvitusprosessin näkökohdat ovat tyypillisiä paitsi taiteilijan ja muun taiteen edustajien (säveltäjät, kirjailijat, taiteilijat jne.) Luovuudelle, myös luovalle mielikuvitukselle sekä tieteen ja keksinnön alalla.

Myös seuraavat näkökohdat ovat ominaisia \u200b\u200bluovalle mielikuvitukselle näissä toiminnoissa:

a) luovuuteen tarvittavan materiaalin kerääminen (laaja monipuolinen, mukaan lukien erityistieto, laaja käytännön kokemus);

b) tieteellisen löytö- tai keksintöidean syntyminen, alun perin vielä hypoteesin tai teknisen idean muodossa, joka ei ole vielä löytänyt rakentavaa ratkaisua yleisimmässä, perustavanlaatuisessa muodossaan;

c) yrittää ratkaista ongelma erityisissä kokeissa tai suunnittelutesteissä;

d) näiden yritysten aikana alkuperäisen yleisen ajatuksen muuttaminen erityiseksi ratkaisuksi (hypoteesin muuntaminen teoriaksi, perusidean muuttaminen tietyksi keksinnölliseksi suunnitelmaksi), teorian toteuttaminen kokeissa, jotka vahvistavat sen, keksintöideo tietyssä koneessa.

2.2 Luovan mielikuvituksen kykyjen kehittäminen. Luovien ongelmien ratkaiseminen

Luovuuden psykologia ilmenee kaikissa erityismuodoissaan: kekseliäs, tieteellinen, kirjallinen, taiteellinen jne. Mitkä tekijät määräävät tietyn henkilön luovuuden mahdollisuuden? Luovuuden mahdollisuuden tarjoaa suurelta osin henkilön käytettävissä oleva tieto, jota vastaavat kyvyt tukevat ja jota ihmisen tarkoituksellisuus stimuloi. Tärkeimmät edellytykset luovuudelle ovat tiettyjen kokemusten läsnäolo, jotka luovat luovuuden emotionaalisen sävyn.

Luovuusongelma on aina ollut mielenkiintoinen paitsi psykologeille. Kysymys siitä, mikä antaa yhden ihmisen luoda ja vie toiselta tämän mahdollisuuden, huolestutti kuuluisien tutkijoiden mieltä. Pitkään hallitseva näkemys oli, että luovaa prosessia ei ollut mahdollista algoritmisoida ja opettaa, minkä kuuluisa ranskalainen psykologi T. Ribot perusteli. Hän kirjoitti: "Mitä tulee" keksintömenetelmiin ", joista on kirjoitettu monia tieteellisiä keskusteluja, niitä ei todellakaan ole, koska muuten olisi mahdollista valmistaa keksijöitä samalla tavalla kuin mekaanikot ja kellosepät valmistetaan nyt." . Vähitellen tätä näkökulmaa alettiin kuitenkin kyseenalaistaa. Ensinnäkin otti hypoteesi, että kykyä luoda voidaan kehittää. Niinpä englantilainen tiedemies G.Wallace yritti tutkia luovaa prosessia. Tämän seurauksena hän pystyi tunnistamaan luovan prosessin neljä vaihetta:

1. valmistelu (idean käsitys).

2. Kypsyminen (keskittyminen, tähän ongelmaan suoraan ja epäsuorasti liittyvän tiedon "kerääminen", puuttuvien tietojen hankkiminen).

3. Valaistus (intuitiivinen käsitys halutusta tuloksesta).

4. Todentaminen.

Toinen tiedemies - GS Altshuller - kehitti kokonaisen teorian luovien ongelmien ratkaisemisesta. Hän tunnisti viisi luovuuden tasoa:

Ensimmäinen taso. Tehtävät ratkaistaan \u200b\u200bsuoraan näihin tarkoituksiin tarkoitettujen työkalujen avulla.

Toinen taso. Se vaatii vain muutaman yleisesti hyväksytyn ja ilmeisen ratkaisun henkistä lukemista. Kohde itsessään ei muutu tässä tapauksessa. Keinot tällaisten ongelmien ratkaisemiseksi ovat yhden kapean erikoisuuden rajoissa. Tehtävät edellyttävät jonkin verran objektin muokkaamista halutun vaikutuksen saavuttamiseksi. Vaihtoehtojen lukeminen tässä tapauksessa mitataan kymmeninä. Samalla keinot tällaisten ongelmien ratkaisemiseksi kuuluvat yhdelle osa-alueelle.

Kolmas taso. Oikea ongelmanratkaisu on piilotettu satojen virheellisten joukossa, koska parannettavaa kohdetta on muutettava vakavasti. Tekniikoita ongelmien ratkaisemiseksi on etsittävä liittyviltä osaamisalueilta.

Neljäs taso. Kun ratkaistaan \u200b\u200bongelmia, parannettu kohde muuttuu kokonaan. Ratkaisujen etsiminen tapahtuu pääsääntöisesti tieteen alalla, harvinaisten vaikutusten ja ilmiöiden joukossa.

Viides taso. Ongelmien ratkaisu saavutetaan muuttamalla koko järjestelmää, joka sisältää parannettavan kohteen. Tässä kokeilujen ja virheiden määrä kasvaa moninkertaisesti, ja keinot tämän tason ongelmien ratkaisemiseksi saattavat ylittää nykyisen tieteen kyvyt. Siksi sinun on ensin tehtävä löytö ja sitten luotettava uuteen tieteelliseen tietoon ratkaistava luova ongelma.

Altshullerin mukaan yksi tärkeistä tekniikoista luovien ongelmien ratkaisemiseksi on siirtää ne ylemmältä tasolta alemmalle. Esimerkiksi, jos neljännen tai viidennen tason tehtävät siirretään ensimmäiselle tai toiselle tasolle erityisten tekniikoiden avulla, niin tavallinen vaihtoehtoluettelo toimii. Ongelma johtuu oppimisesta nopeasti, kaventamalla hakukenttää ja muuttamalla "vaikeasta" tehtävästä "helpoksi".

Siten syntyvien kuvien näennäisestä keveydestä, mielivaltaisuudesta ja arvaamattomuudesta huolimatta mielikuvituksen todellisuuden luova muutos noudattaa omia lakejaan ja tapahtuu tietyillä tavoilla. Uusia ideoita syntyy sen perusteella, mikä oli jo tajuissaan, kiitos analyysin ja synteesin. Viime kädessä mielikuvitusprosessit koostuvat alkuperäisten ideoiden henkisestä hajoamisesta osiksi (analyysi) ja niiden myöhemmästä yhdistämisestä uusissa yhdistelmissä (synteesi), toisin sanoen ne ovat luonteeltaan analyyttisesti synteettisiä. Näin ollen luova prosessi perustuu samoihin mekanismeihin, jotka osallistuvat mielikuvituksen tavallisten kuvien muodostumiseen.

Luku 3. Luova prosessi

3.1 Luova prosessi. Design

Luovuus on henkilön tai ihmisryhmän toimintaa uusien alkuperäisten sosiaalisesti merkittävien arvojen luomiseksi.

Luova prosessi alkaa ideasta. Jälkimmäinen on seurausta siitä, että yksilö on havainnut elämänilmiöt ja ymmärtänyt ne yksilön syvien yksilöllisten ominaisuuksien (lahjakkuuden aste, kokemus, yleinen kulttuuriharjoittelu) perusteella. Taiteellisen luomisen paradoksi: se alkaa lopusta, tai pikemminkin, sen loppu liittyy erottamattomasti alkuun. Taiteilija "ajattelee" katsojana, kirjailija lukijana. Käsite sisältää paitsi kirjoittajan asenteen ja hänen näkemyksensä maailmasta, myös luovan prosessin viimeisen linkin - lukijan. Kirjailija ainakin intuitiivisesti "suunnittelee" lukijan taiteellisen vaikutuksen ja vastaanoton jälkeisen toiminnan. Taiteellisen viestinnän ja palautteen tavoite vaikuttaa sen alkuperäiseen linkkiin - käsitteeseen. Luova prosessi on läpäissyt vastakkaisia \u200b\u200bvoimajohtoja: siirtyminen kirjailijasta käsitteen ja sen ruumiillistumisen kautta kirjallisessa tekstissä lukijaan ja toisaalta lukijasta, hänen tarpeistaan \u200b\u200bja vastaanottavasta näkökulmastaan \u200b\u200bkirjailijaan ja hänen luova aikomus.

Käsitteelle on ominaista muotoilematon ja samalla semioottisesti muotoilematon semanttinen varmuus, joka hahmottaa teeman ja idean ääriviivat.

Käsitteessä "maagisen kristallin kautta ei ole vielä selvää" (Pushkin) erotetaan tulevan kirjallisen tekstin piirteet

Ajatus muodostuu aluksi intonaation "meluna", joka ilmentää aiheeseen liittyvää emotionaalista arvoa, ja itse aiheen ääriviivojen muodossa sanattomassa (intonational) muodossa.

Käsite on luontainen kuvien ilmaisun, kiinnittymisen ja suoritusmuotojen mahdollisuudelle.

3.2 Taiteellinen luominen - arvaamattoman taiteellisen todellisuuden luominen

Taide ei toista elämää, vaan luo erityisen todellisuuden. Taiteellinen todellisuus voi olla rinnakkainen historian kanssa, mutta se ei ole koskaan sen näyttelijä, sen kopio.

”Taide eroaa elämästä siinä, että siinä toistetaan aina toistoja. Jokapäiväisessä elämässä voit kertoa saman anekdootin kolme kertaa ja kolme kertaa aiheuttaen naurua ja osoittautua yhteiskunnan sieluksi. Taiteessa tätä käyttäytymismuotoa kutsutaan "kliseeksi". Taide on taaksepäin työväline, ja sen kehityksen määrää itse materiaalin dynamiikka ja logiikka, laadullisesti uuden estetiikan edellyttävien (tai ehdottavien) keinojen edellinen kohtalo. ratkaisu joka kerta. Parhaimmillaan taide on rinnakkain historiaan, ja sen olemassaolon tapa on luoda uusi esteettinen todellisuus joka kerta "(Borev Y.B." Estetiikka "2002)

3.3 Taipumus luovuuteen

Kun otetaan huomioon taiteellisen luomisen prosessi, psykologia ei voi sivuuttaa sen psykologisia puolia.

Taiteellinen luominen on salaperäinen prosessi. Kerran I. Kant sanoi: “... Newtonin kaikki hänen askeleensa, jotka hänen oli suoritettava geometrian ensimmäisistä periaatteista suuriin ja syviin löytöihin, voidaan esittää täysin visuaalisesti paitsi itselleen myös kaikille ja tarkoitti niitä peräkkäin; mutta kukaan Homer tai Wieland eivät voi osoittaa, kuinka fantasioita sisältävät ja ajatuksiltaan rikkaat ideat näkyvät ja yhdistyvät hänen päänsä, koska hän itse ei tiedä tätä eikä siksi voi opettaa tätä kenellekään muulle. Joten tieteellisellä alalla suurin keksijä eroaa kurjuudesta jäljittelijästä ja opiskelijasta vain tutkinnossaan, kun taas hän eroaa nimenomaan siitä, jonka luonto on antanut kyvylle suorittaa kuvataiteita "(Kant. V. 5. s. 324 -325).

Pushkin kirjoitti: ”Jokainen lahjakkuus on selittämätön. Kuinka kuvanveistäjä Carraran marmorikappaleessa näkee piilotetun Jupiterin ja tuo hänet valoon murskaamalla sen kuoren taltalla ja vasaralla? Miksi ajatus tulee runoilijan päähän jo aseistettuna neljällä riimillä mitattuna hoikkailla yksitoikkoisilla jaloilla? - Joten kukaan paitsi improvisaattori itse ei voi ymmärtää tätä vaikutelmien nopeutta, tätä läheistä yhteyttä oman inspiraationsa ja ulkomaalaisen ulkoisen tahdon välillä ... "(AS Pushkin." Egyptin yö "1957).

Jotkut teoreetikot uskovat, että taiteellinen nero on eräänlainen henkinen patologia. Joten C. Lambroso uskoi, että riippumatta siitä, kuinka julma ja tuskallinen teoria, joka identifioi neron neuroosiin, ei näytä olevan vakavia perusteita - -. Samanlaisia \u200b\u200bajatuksia ilmaisi A. Schopenhauer, hän uskoi, että nero on harvoin löydettävissä vallitsevan järkevyyden yhteydessä; päinvastoin, nero-yksilöt ovat usein alttiita voimakkaille vaikutuksille ja kohtuuttomille intohimoille. (C. Lambroso "Nero ja hulluus")

On olemassa arvoluokkien hierarkia, joka kuvaa ihmisen taipumusta taiteelliseen luovuuteen: kyky - lahjakkuus - lahjakkuus - nero.

I.V.Goethen mukaan taiteilijan nero määräytyy maailman käsityksen voimakkuuden ja vaikutuksen kautta ihmiskuntaan. Amerikkalainen psykologi D. Guilford huomauttaa kuuden taiteilijan kyvyn ilmenemisen luovuuden prosessissa: ajattelun sujuvuus, analogiat ja kontrastit, ilmeikkyys, kyky vaihtaa esineiden luokasta toiseen, mukautuva joustavuus tai omaperäisyys, kyky antaa taide muodostaa tarvittavat ääriviivat.

Taiteellinen lahjakkuus edellyttää tarkkaa huomiota elämään, kykyä valita huomion kohteet, kiinnittää nämä vaikutelmat muistiin, poimia ne muistista ja sisällyttää ne luovaan mielikuvituksen sanelemaan rikkaaseen yhdistysten ja yhteyksien järjestelmään.

Monet ihmiset harjoittavat toimintaa yhdessä tai toisessa taidemuodossa enemmän tai vähemmän menestyksekkäästi. Taiteellisesti lahjakas henkilö luo teoksia, joilla on kestävä merkitys tietylle yhteiskunnalle merkittävän kehityksen ajan. Lahjakkuus saa aikaan taiteellisia arvoja, joilla on kestävä kansallinen ja joskus yleismaailmallinen merkitys. Nerokas mestari luo korkeimmat universaalit arvot, jotka ovat merkittäviä koko ajan.

mielikuvitus luova henkinen

Johtopäätös

Edellä esitetyn perusteella voimme sanoa seuraavaa: mielikuvitus sanan hyvin tarkassa merkityksessä voi olla vain ihmisessä. Ainoa henkilö, joka julkisen käytännön kohteena todella muuttaa maailmaa, kehittää todellisen mielikuvituksen. Rikkaan mielikuvituksen omaavalla henkilöllä on mahdollisuus elää eri aikoina, millä ei ole varaa muulla elävällä olennolla maailmassa. Mielikuvitus on ihmisen psyyken erityinen muoto, joka erottuu muista henkisistä prosesseista ja samalla ottaa väliaseman käsityksen, ajattelun ja muistin välillä. Voidaan olettaa, että mielikuvitus, halu ymmärtää ja selittää se herätti huomiota antiikin henkisiin ilmiöihin, tuki ja stimuloi sitä edelleen nykyään. Mielikuvitus on ihmisen luovan prosessin tärkein liikkeellepaneva voima, ja sillä on valtava rooli koko hänen elämässään. Tämä johtuu siitä, että kaikki elämäntavat liittyvät jossakin määrin luovuuteen, ruoanlaittosta kirjallisten teosten, maalausten ja keksintöjen luomiseen.

Mielikuvitus liittyy hyvin läheisesti luovuuteen, ja tämä riippuvuus on käänteinen, so. mielikuvitus muodostuu luovassa toiminnassa eikä päinvastoin. Luovuus ei ole mielikuvituksen vapaa peli, joka ei vaadi paljon ja joskus kovaa työtä. Päinvastoin, kaikki uusi, merkittävä, upea luotiin suurella työllä. Löytöjä tieteen ja tekniikan alalta (Popov, Zhukovsky, Pavlov, Michurin ja muut), hienoja teoksia kirjallisuuden ja taiteen alalta (Puškin, Lev Tolstoi, Repin, Surikov, Tšaikovski ja muut) luotiin valtavien seurauksena tehdä työtä. Taiteellisen mielikuvituksen ydin on ensinnäkin kyky luoda uusia kuvia, jotka voivat olla ideologisen sisällön muovisia kantajia. Mielikuvitus on pohjimmiltaan tietoinen prosessi. Mahdollisuus kuvitteelliseen ennakointiin omien tekojen tuloksista antaa suuntaa luovalle mielikuvitukselle. Mielikuvitus syventää ihmisen tietämystä maailmasta, auttaa luomaan esineiden uusia ominaisuuksia ja niiden välisiä yhteyksiä.

Mielikuvituslento luovassa prosessissa tarjoaa tietoa, jota kyvyt tukevat, päättäväisyys stimuloi ja johon liittyy emotionaalinen sävy. Kaikessa toiminnassa luovaa mielikuvitusta määrää se, kuinka se pystyy muuttamaan todellisuuden, joka on rasitettu satunnaisilla, merkityksettömillä yksityiskohdilla. Mielikuvitus on erittäin arvokas henkinen prosessi, koska suurelta osin sen ansiosta on luotu taiteen mestariteoksia ja keksintöjä, joista ihmisillä on mahdollisuus saada inspiraatiota, nauttia ja käyttää.

Luettelo viitteistä

1. Kravchenko A.I. "Yleinen psykologia" M., "Prospect" 2009.

2. Wenger L.A. Mukhina V.S. "Psykologia" M., "Koulutus" 1988.

3. Petrovsky A.V. "Yleinen psykologia" M., "Koulutus" 1977.

4. Rubinstein S.L. "Yleisen psykologian perusteet". SPb., 1998. (http://azps.ru/hrest/28/4846617.html)

5. Borev Yu.B. "Estetiikka" M., 2002.

6. Vygotsky L S. "Ylempien henkisten toimintojen kehitys", M., 1960.

Lähetetty Allbest.ru

Samankaltaiset asiakirjat

Mielikuvitus henkisen pohdinnan muodossa, kuvien luominen aiemmin muodostettujen ideoiden perusteella. Mielikuvituksen ydin, tyypit ja rooli tieteellisessä, teknisessä ja taiteellisessa luomisessa. Mielikuvituksen kehittäminen luovassa toiminnassa.

tiivistelmä, lisätty 24.7.2010


Mielikuvituksen käsitteen huomioon ottaminen mielenterveyden prosessina uusien kuvien luomiseksi aiemmin havaittujen, sen muotojen ja toimintojen perusteella. Mielikuvitusprosessien psykologinen luonne. Määritetään tämän prosessin yhteydet ihmisen ajatteluun ja luovuuteen.

lukupaperi lisätty 25.10.2014


Kuvien luomisen henkisen prosessin ominaisuudet, mukaan lukien objektiivisen toiminnan lopputuloksen ennustaminen. Tutkimus mekanismeista, joilla esitykset käsitellään kuvitteellisiksi kuviksi Fysiologisten perusteiden ja mielikuvituksen perustyyppien analyysi.

testi, lisätty 20.1.2012


Mielikuvituksen käsite, päätyypit ja toiminnot. Luovan mielikuvituksen ongelma psykologiassa. Mielikuvitus tieteellisen tiedon rakenteessa. Suunnitellun idean yksityiskohtaisen esityksen taso. Riskin taipumuksen suhde mielikuvituksen ja hienostuneisuuden läsnäoloon.

lukupaperi lisätty 11.11.2014


Mielikuvitustoiminnot. Mielikuvituksen rooli kuvan ja käyttäytymisohjelman rakentamisessa ongelmatilanteessa. Mielikuvitus synteesin aktiivisuutena. Menetelmät syntetisoimiseksi mielikuvituksen kuvien luomisessa. Mielikuvituksen tyypit. Luova mielikuvitus.

testi, lisätty 27.09.2006


Todellisuuden heijastavien esitysten luovien muutosten prosessin tutkiminen. Mielikuvitus keinona tuntea ulkomaailma. Mielikuvituksen tyyppien ja toimintojen tutkiminen. Katsaus mekanismeihin, joilla esitykset käsitellään kuvitteellisiksi kuviksi.

esitys lisätty 4.3.2017


Mielikuvituksen käsite mielenterveyden prosessina uusien kuvien ja ideoiden luomisessa. Mielikuvituksen kehittäminen esikoululaisille. Mielikuvituksen piirteet tiettyjen ikäryhmien lapsilla. Satujen ja tarinoiden käyttäminen lasten mielikuvituksen kehittämiseen.

lukupaperi, lisätty 27.11.2009


Mielikuvituksen olemuksen tutkiminen prosessina, joka koostuu ideoiden muuntamisesta, uusien kuvien luomisesta olemassa olevien perusteella. Kuulovammaisten lasten mielikuvituksen erityispiirteet, jotka johtuvat puheen viivästyneestä kehityksestä.

tiivistelmä, lisätty 21.12.2010


Mielikuvitus luovan prosessin pääkomponenttina, sen tulkinta filosofisissa käsitteissä. Mielikuvituksen olemus, tyypit ja toiminnot. Menetelmät ihmisen mielikuvituksen ominaisuuksien tutkimiseen. Kuvaus tutkimusryhmästä. Tulosten analysointi ja tulkinta

lukupaperi, lisätty 11.3.2009


Verbaalisen ja sanattoman vapaa-ajan mielikuvituksen korrelaation tutkiminen esikouluikäisillä. Mielikuvituksen päätyyppien psykologiset ominaisuudet. Mielikuvitusongelma kotimaisessa ja ulkomaisessa psykologiassa. Mielikuvituksen synty.

Mielikuvitus ja luovuus liittyvät läheisesti toisiinsa. Niiden välinen yhteys ei kuitenkaan ole missään nimessä sellainen, että voidaan edetä mielikuvituksesta itsenäisenä toimintona ja saada luovuus siitä toiminnan tuloksena. Johtava on käänteinen suhde; mielikuvitus muodostuu luovassa toiminnassa. Erilaisten mielikuvitusten erikoistuminen ei ole niinkään ennakkoedellytys kuin erityyppisen luovan toiminnan kehityksen tulos. Siksi on olemassa niin monta erityistä mielikuvitustyyppiä kuin erityisiä, ainutlaatuisia ihmisen toimintatyyppejä - rakentava, tekninen, tieteellinen, taiteellinen, musiikillinen ja niin edelleen. Kaikki tällaiset mielikuvitustyypit, jotka muodostuvat ja ilmenevät erilaisissa luovissa toiminnoissa, muodostavat eräänlaisen korkeimman tason - luovan mielikuvituksen.

Luova mielikuvitus on eräänlainen mielikuvitus, jonka aikana henkilö luo itsenäisesti uusia kuvia ja ideoita, jotka ovat arvokkaita muille ihmisille tai koko yhteiskunnalle ja jotka ruumiillistuvat ("kiteytyvät") erityisiksi alkuperäisiksi toiminnan tuotteiksi. Luova mielikuvitus on välttämätön osa ja perusta kaikenlaiselle ihmisen luovalle toiminnalle.

Kuvia luovasta mielikuvituksesta luodaan älyllisten toimintojen eri tekniikoilla. Luovan mielikuvituksen rakenteessa erotetaan kaksi sellaista henkistä toimintaa:

• - 1 - toiminnot, joiden avulla muodostetaan ihanteellisia kuvia;
• - 2 - toimet, joiden perusteella lopputuote jalostetaan.

Yksi ensimmäisistä näitä prosesseja tutkineista psykologeista, T. Ribot, tunnisti kaksi päätoimintaa: dissosiaatio ja assosiaatio.

Dissosiaatio on negatiivinen ja valmistava operaatio, jonka aikana aistikokemus pirstoutuu. Tällaisen kokemuksen alustavan käsittelyn seurauksena sen elementit voivat muodostaa uuden yhdistelmän.

Luova mielikuvitus on mahdoton ajatella ilman erillistä dissosiaatiota. Dissosiaatio on luovan mielikuvituksen ensimmäinen vaihe, aineellisen valmistelun vaihe. Dissosiaation mahdottomuus on merkittävä este luovalle mielikuvitukselle.

Assosiaatio - kokonaisvaltaisen kuvan luominen eristettyjen kuvayksiköiden elementeistä. Yhdistys synnyttää uusia yhdistelmiä, uusia kuvia.

1) Mielikuvituksella on tärkeä rooli jokaisessa luovassa prosessissa, ja erityisesti sen merkitys on suuri taiteellisessa luomisessa. Kaikilla tämän nimen arvoisilla taideteoksilla on ideologinen sisältö, mutta toisin kuin tieteellinen tutkielma, se ilmaisee sen konkreettisessa-kuvitteellisessa muodossa. Jos taiteilijan on pakko päätellä työnsä idea abstrakteissa kaavoissa siten, että taideteoksen ideologinen sisältö ilmestyy kuviensa kanssa saamatta riittävää ja riittävän elävää ilmaisua niiden sisällä, hänen teoksensa menetetään sen taiteellisuus. Taideteoksen visuaalisen-kuvitteellisen sisällön ja vain sen pitäisi olla sen ideologisen sisällön kantaja. Taiteellisen mielikuvituksen ydin on ensisijaisesti kyvyssä luoda uusia kuvia, jotka voivat olla muovisia ideologisen sisällön kantajia. Taiteellisen mielikuvituksen erityinen voima on uuden tilanteen luomisessa rikkomalla, mutta sillä edellytyksellä, että elämän todellisuuden perusvaatimukset säilytetään.

Väärinkäsitys on, että mitä outo ja outo teos, sitä enemmän mielikuvituksen voimaa se todistaa. Leon Tolstoi mielikuvitus ei ole heikompi kuin Edgar Poe. Se on vain erilainen mielikuvitus. Uusien kuvien luomiseksi ja laajan kuvan maalaamiseksi suurelle kankaalle objektiivisen todellisuuden olosuhteita noudattaen mahdollisimman paljon tarvitaan mielikuvituksen erityistä omaperäisyyttä, plastisuutta ja luovaa itsenäisyyttä. Mitä realistisempi taideteos on, sitä tiukemmin elämän todellisuutta siinä noudatetaan, sitä voimakkaamman mielikuvituksen on oltava, jotta taiteilijan käyttämä visuaalinen-figuratiivinen sisältö muuttuu taiteellisen käsityksensä plastiseksi ilmaisuksi. .

Elämän todellisuuden noudattaminen ei tietenkään tarkoita valokuvan toistamista tai kopiointia suoraan havaitusta. Suoraan annettu, kuten se yleensä havaitaan jokapäiväisessä kokemuksessa, on enimmäkseen vahingossa; se ei aina esiinny ominaispiirteitä, olennaista sisältöä, joka määrittää henkilön yksittäisen henkilön, tapahtumia, ilmiöitä. Todellisella taiteilijalla ei ole vain tekniikkaa, joka on välttämätön sen kuvaamiseksi, mitä hän näkee, mutta hän näkee myös eri tavalla kuin taiteellisesti vastaamaton henkilö. Ja taideteoksen tehtävä on näyttää muille, mitä taiteilija näkee, niin plastisesti, että myös muut näkevät sen.

Jopa muotokuvassa taiteilija ei valokuvaa, ei toista, vaan muuttaa havaittua. Tämän muutoksen ydin on siinä, että se ei siirry pois, vaan lähestyy todellisuutta, että se ikään kuin poistaa siitä satunnaiset kerrokset ja ulkoiset verhot. Tämän seurauksena sen päämalli paljastuu syvemmälle ja tarkemmin. Tällaisen mielikuvituksen tulos antaa usein olennaisilta osiltaan oikeamman, syvemmän, riittävämmän kuvan tai kuvan todellisuudesta kuin valokuvan kopio heti annetusta kykenee.

Kuva, joka on sisäisesti muunnettu taideteoksen ideasta siten, että se koko elämän todellisuudessa osoittautuu tietyn ideologisen sisällön plastiseksi ilmaisuksi, on luovan taiteellisen mielikuvituksen korkein tuote. Voimakas luova mielikuvitus ei tunnu niinkään sen perusteella, mitä ihminen voi keksiä, todellisuuden todellisista vaatimuksista ja taiteellisen suunnittelun ihanteellisista vaatimuksista riippumatta, vaan pikemminkin siitä, kuinka hän osaa muuttaa arjen havainnon todellisuuden satunnaisesti rasitettuna , ilmaisuviivojen puute todellisuuden ja taiteellisen suunnittelun vaatimusten mukaisesti. Mielikuvitus luo visuaalisiin kuviin, jotka ovat niin samankaltaisia \u200b\u200bja jotka eivät ole samankaltaisia \u200b\u200bhaalistuneiden ja pyyhittyjen havaintojen arjen kanssa, elpyvät, muuttuvat ja ovat kuitenkin ikään kuin aito maailma kuin meille jokapäiväisessä havainnoinnissa annetaan.

Taiteellisen luomisen mielikuvitus sallii tietysti myös merkittävän poikkeaman todellisuudesta, merkittävän poikkeaman siitä. Taiteellinen luovuus ei ilmaistu vain muotokuvassa, se sisältää veistoksen, satu ja upean tarinan. Sekä satuissa että fiktioissa poikkeamat voivat olla hyvin suuria, mutta ne on joka tapauksessa motivoitava teoksen käsitteellä, ajatuksella. Ja mitä merkittävämmät nämä poikkeamat todellisuudesta ovat, sitä motivoituneimpien niiden on oltava, muuten niitä ei ymmärretä ja arvosteta. Luova mielikuvitus käyttää tällaista fiktiota, poikkeamaa joistakin todellisuuden piirteistä, antaakseen kuvaa ja selkeyttä todelliselle maailmalle, pääidealle tai konseptille.

Jotkut kokemukset, ihmisten tunteet - merkittävät sisäisen elämän tosiasiat - usein hämärtyvät ja hämärtyvät jokapäiväisen elämän todellisissa olosuhteissa. Taiteilijan luova mielikuvitus fantastisessa tarinassa poikkeaa todellisuudesta, muuttaa sen eri puolia ja alistaa ne tämän kokemuksen sisäiselle logiikalle. Tämä tarkoittaa niitä todellisuuden muuntamismenetelmiä, joita taiteellinen mielikuvitus käyttää. Siirtyminen todellisuudesta päästäkseen sinne - tällainen on luovan mielikuvituksen logiikka. Se luonnehtii taiteellisen luomisen keskeistä puolta.

2) Mielikuvitus on yhtä välttämätöntä tieteellisessä luovuudessa. Tieteessä se muodostuu vähintään luovuudessa, mutta vain muissa muodoissa.

Jopa englantilainen kemisti Priestley, joka löysi hapen, ilmoitti, että kaikki suuret löydöt, joita "ei olisi koskaan ajatellut kohtuullisesta hitaasta ja pelkurimaisesta mielestä", voivat tehdä vain tutkijat, jotka "antavat täydellisen pelin mielikuvitukselleen". T. Ribot oli taipuvainen väittämään, että jos "yhteenveto kulutetun ja ruumiillistetun mielikuvituksen määrästä toisaalta - taiteellisen luomisen alalla - toisaalta - teknisistä ja mekaanisista keksinnöistä, havaitsemme, että toinen on paljon suurempi kuin ensimmäinen. "

Mielikuvitus osallistuu ajattelun mukana tieteellisen luovuuden prosessiin, mielikuvitus suorittaa siinä tietyn toiminnon, joka eroaa ajattelusta siinä. Mielikuvituksen erityinen rooli on siinä, että se muuttaa ongelman kuvaannollisen, visuaalisen sisällön ja myötävaikuttaa sen ratkaisuun. Ja vasta koska luovuus, uuden löytö saavutetaan muuttamalla visuaalista-figuratiivista sisältöä, se voidaan katsoa mielikuvitukseksi. Todellisessa ajatteluprosessissa yhdessä käsitteen kanssa jossakin määrin tai toisessa muodossa tai toisessa myös visuaalinen kuva osallistuu. Mutta havainnon kuvallinen sisältö ja muistin esitys, joka toistaa tämän sisällön, eivät joskus tarjoa riittäviä ankkuripisteitä ongelman ratkaisemiseksi, joka syntyy ennen ajattelua.

Joskus visuaalinen sisältö on tarpeen muuttaa ongelman ratkaisemiseksi; sitten mielikuvitus tulee omaansa.

Mielikuvituksen rooli näkyy hyvin selvästi kokeellisessa tutkimuksessa. Kokeilijan, joka miettii kokeilua, on kuviteltava tilannetta, joka tyydyttää kaikki vaaditut ehdot ja mahdollistaa alkuperäisen hypoteesin testaamisen tietämystään ja hypoteeseistaan, tieteen ja tekniikan saavutuksista. Toisin sanoen hänen on kuviteltava tällaisen kokeen suorittaminen ja ymmärrettävä sen tavoitteet ja seuraukset. Fyysikko E. Rutherford oli yksi tutkijoista, joka aina "suoritti kokeen" mielikuvituksellaan ennen todellista kokeilua.

Todellisuuden ja luovan toiminnan muuttumiseen tarvittava mielikuvitus muodostui tämän luovan toiminnan aikana. Mielikuvituksen kehitys parani, kun mielikuvituksen täydellisiä tuotteita luotiin. Runouden, kuvataiteen, musiikin ja niiden kehityksen aikana muodostui ja kehitettiin yhä uusia, korkeampia ja täydellisempiä mielikuvituksen muotoja. Kansantaiteen suurissa luomuksissa, eepoissa, saagoissa, kansaneposeissa, runoilijoiden ja taiteilijoiden teoksissa - Iliadissa ja Odysseiassa, Rolandin laulussa, Sanassa Igorin isännästä - mielikuvitus ei vain ilmennyt, mutta ja muodostunut. Suurten taideteosten luominen, joka opetti ihmisiä näkemään maailmaa uudella tavalla, avasi uuden kentän mielikuvitukselle.

Ei vähemmässä määrin, mutta vain muissa muodoissa, mielikuvitus muodostuu tieteellisen luovuuden prosessissa. Tiede paljastaa äärettömyyden suurina ja pieninä, maailmoissa ja atomeissa, lukemattomina erilaisina konkreettisina muotoina, ja niiden yhtenäisyys jatkuvassa liikkeessä ja muutoksessa antaa sellaisenaan mielikuvituksen kehittymiselle vähintään taiteilijan rikkaimman mielikuvituksen. voi antaa.

Luovuuden, luovuuden, lahjakkuuden psykologia Ilyin Evgeny Pavlovich

Luku 4 Mielikuvitus (fantasia) luovana prosessina

4.1. Mielikuvitus ja luovuus

Kuten S.L.Rubinstein totesi, mielikuvituksella on keskeinen rooli jokaisessa luovassa prosessissa, mutta sen merkitys on erityisen suuri taiteellisessa luomisessa. Jokainen taideteos ilmaisee sisällön konkreettisessa-kuvitteellisessa muodossa. SL Rubinstein uskoi sosialistisen realismin perinteiden mukaisesti, että "taiteellisen mielikuvituksen erityinen voima on uuden tilanteen luomisessa rikkomatta, mutta sillä edellytyksellä, että ylläpidetään elämän todellisuuden perusvaatimuksia" (1999, s. 301). . Taiteellinen mielikuvitus tapahtuu kuitenkin myös abstraktissa maalauksessa, jonka pääkriteeri on juuri todellisuuden rikkominen. Mutta S. L. Rubinsteinin mukaan tällainen maalaus vaatii vähemmän mielikuvitusta: "Pohjimmiltaan virheellinen on ajatus, että mitä outo ja outo teos, sitä enemmän mielikuvituksen voimaa se todistaa. Uusien näytteiden luomiseksi ja laajan kuvan maalaamiseksi suurelle kankaalle objektiivisen todellisuuden olosuhteita noudattaen mahdollisimman paljon tarvitaan mielikuvituksen erityistä omaperäisyyttä, plastisuutta ja luovaa itsenäisyyttä. Mitä realistisempi taideteos on, sitä tiukemmin elämän todellisuutta siinä noudatetaan, sitä voimakkaamman mielikuvituksen tulisi olla ”(s. 301).

Tämä ei tarkoita, kirjoittaa S.L.Rubinstein, että todellisuuden noudattaminen liittyy sen valokuvakopiointiin. Taideteoksen tehtävänä on näyttää muille, mitä taiteilija näkee (ja näkee eri tavoin kuin tavalliset ihmiset). Jopa muotokuvassa taiteilija ei toista, vaan muuttaa havaittua, minkä seurauksena henkilöstä saadaan tarkempi, syvempi kuvaus.