Kunnioita ja häpäise virkamiehen kuolemaa. Kunnia teema venäläisten klassikoiden teoksissa 1800-luvulta

Kaikki tietävät, että kunnian ja häpeän ongelma on avainasia jokaisen ihmisen elämässä. Aiheesta on kirjoitettu suuri määrä kirjoja, monia elokuvia on kuvattu. Kokeneet aikuiset ja nuoret, jotka eivät ole täysin perehtyneitä elämään, puhuvat siitä.

Mikä on häpeä? Häpeä on eräänlainen loukkaus, kirjaimellisesti kunnian menetys missään olosuhteissa, sääli.

Tämä aihe oli todella tärkeä koko ihmiskunnassa, eikä se menetä merkitystään nykymaailmassa. Siksi monet kirjoittajat ovat käsitelleet tätä ongelmaa teoksissaan.

"Kapteenin tytär", A.S. Pushkin

Esitetty ongelma on avain Alexander Sergeevichin tässä työssä. Hänen mielestään häpeää pitäisi pelätä eniten. Romaanin hurskauden personifikaatio on Grinev ja hänen koko perheensä sekä hänen rakkaansa ja hänen sukulaisensa. Shvabrin vastustaa häntä jyrkästi. Tämä on Grinevin ehdoton vastakohta. Jopa hahmon sukunimi puhuu. Shvabrin on kauhea egoisti, joka menetti virkamiehen kunnian siirtyessään Pugacheville.

"Laulu kauppias Kalashnikovista", M.Yu. Lermontov

Mikhail Yurievich vie lukijan takaisin Ivan IV: n hallituskauteen, joka on kuuluisa oprichninan esittelystä. Vartijat, kuninkaan uskolliset alamaiset, oli hänen niin rakastama, että heillä oli varaa mihin tahansa toimintaan ja rankaisematta. Joten oprichnik Kiribeyevich häpäisi naimisissa olevan naisen Alena Dmitrievnan, ja hänen aviomiehensä, saatuaan siitä tiedon, päätti mennä varmasti kuolemaan, mutta palauttaa kunnian vaimolleen ja haastanut Kiribeevichin taisteluun. Tällä tavoin kauppias Kalashnikov osoitti olevansa hurskas mies, aviomies, joka tekisi mitä tahansa kunnian vuoksi, jopa omaan kuolemaansa.

Ja Kiribeevich erottautui vain pelkuruudesta, koska hän ei voinut edes myöntää tsaarille, että nainen oli naimisissa.

Kappale auttaa vastaamaan lukijan kysymykseen siitä, mikä on häpeää. Ensinnäkin tämä on pelkuruutta.

"Ukkosmyrsky", A.N. Ostrovsky

Draaman päähenkilö Katerina kasvatettiin puhtaassa, kevyessä ystävällisyyden ja kiintymyksen ilmapiirissä. Siksi kun hän meni naimisiin, hän uskoi, että hänen elämänsä olisi sama. Mutta Katerina löysi itsensä maailmasta, jossa hallitsevat täysin erilaiset järjestykset ja säätiöt, ja Kabanikha seuraa tätä kaikkea - todellinen tyranni ja isoäiti. Katerina ei kestänyt hyökkäystä ja löysi lohdutuksen vain Borisin rakkaudesta. Mutta hän, uskovainen, ei voinut huijata aviomiehensä. Ja tyttö päätti, että paras tapa hänelle oli itsemurha. Niinpä Katerina tajusi, että häpeä on jo synti. Ja ei ole mitään pahempaa kuin hän.

Vuosisatojen ajan käytiin taistelua: kunnia ja häpeä taistelivat yhdessä henkilössä. Ja vain kirkas ja puhdas sielu pystyi tekemään oikean valinnan, näitä paheita yritettiin näyttää venäläisille klassikoille kuolemattomissa teoksissaan.

Kunnian käsitteitä on monia. Esimerkiksi sotilaallinen kunnia, ritarin kunnia, upseerin kunnia, jalo kunnia, rehellinen kauppiaan sana, työ kunnia, neitsen kunnia, ammatillinen kunnia. Ja sitten on koulun kunnia, kaupungin kunnia, maan kunnia.

Joitakin erityisiä ongelmallisia kysymyksiä, jotka löytyvät teksteistä:

Mikä on tämän tyyppisen kunnian ydin?

Mitä kunnian säilyttäminen vaatii nuoresta iästä?

Kunnia: taakka vai hyöty?

Voidaanko "univormun kunnia" pilata?

Mikä on "kunniakenttä"? Mitä tällä alalla suojataan?

Mikä on "kadettien kunnian" tuomioistuin? Mikä voisi olla hänen lauseensa?

Onko sana "kunnia" nykyaikainen?

Petr Grinev. A.S. Pushkinin tarina "Kapteenin tytär"

Nikolay Rostov. Leo Tolstoin romaani "Sota ja rauha"

Andrey Bolkonsky. Leo Tolstoin romaani "Sota ja rauha"

Nikolay Pluzhnikov. B.L.Vasilievin tarina "Ei ollut luetteloissa"

Ohjaus "Kunnia ja häpeä" kirjallisuudesta julkaistavasta lopullisesta esseestä 2016-2017: esimerkkejä, näytteitä, teosten analyysi

Esimerkkejä kirjallisuuden esseiden kirjoittamisesta "kunnian ja häpeän" suuntaan. Tilastotiedot annetaan jokaiselle esseelle. Jotkut esseet ovat koulua varten, eikä niitä ole suositeltavaa käyttää valmiina näytteinä viimeisessä esseessä.

Näitä teoksia voidaan käyttää lopullisen esseen valmisteluun. Ne on suunniteltu muodostamaan opiskelijoiden käsitys lopullisen esseen aiheen täydellisestä tai osittaisesta paljastamisesta. Suosittelemme niiden käyttämistä lisäideoiden lähteenä, kun muodostat oman käsityksesi aiheen paljastamisesta.

Alla on videoanalyyseja teemalla aihealueella "Kunnia ja häpeä".

Julmana aikakautena näyttää siltä, ​​että kunnian ja häpeän käsitteet ovat kuolleet. Tytöille ei ole erityistä tarvetta säilyttää kunniaa - strip-teaseista ja julmuudesta maksetaan kalliisti, ja raha on paljon houkuttelevampi kuin jokin lyhytaikainen kunnia. Muistan Knurovin Ostrovskyn "myötäjäisestä":

On rajoja, joiden yli tuomitseminen ei ylity: Voin tarjota sinulle niin valtavan sisällön, että jonkun muun moraalin pahimpien kritiikkien on suljettava ja avattava suu yllättyneenä.

Joskus näyttää siltä, ​​että miehet ovat jo pitkään unohtaneet palvella Isänmaan hyväksi, suojella kunniaansa ja arvokkuuttaan ja puolustaa Isänmaata. Todennäköisesti kirjallisuus on ainoa todiste näiden käsitteiden olemassaolosta.

A.S. Pushkinin rakkain työ alkaa epigrafilla: "Huolehdi kunniasta nuoruudestasi" - joka on osa venäläistä sananlaskua. Koko romaani "Kapteenin tytär" antaa meille parhaan kuvan kunniasta ja häpeästä. Päähenkilö Petrusha Grinev on nuori mies, melkein nuori (palvelukseensa lähtiessään hän oli äitinsä todistuksen mukaan "kahdeksantoista" vuotias), mutta hän on niin päättäväinen, että on valmis kuolemaan mutta ei pilaa hänen kunniaansa. Ja tämä ei johdu vain siitä, että hänen isänsä testamentoi hänelle palvelemaan tällä tavalla. Elämä ilman kunniaa aatelismiehelle on kuin kuolema. Mutta hänen vastustajansa ja kateellinen Shvabrin toimii aivan eri tavalla. Hänen päätöksensa siirtyä Pugatšovin puolelle määrää hänen elämänsä pelko. Toisin kuin Grinev, hän ei halua kuolla. Kunkin sankarin elämän tulos on looginen. Grinev elää arvokkaan, vaikkakaan ei rikkaan maanomistajan elämän ja kuolee lastensa ja lastenlastensa kanssa. Ja Aleksei Shvabrinin kohtalo on ymmärrettävä, vaikka Pushkin ei sano mitään tästä, mutta todennäköisesti kuolema tai raskas työ katkaisee tämän petturin, miehen, joka ei ole säilyttänyt kunniaansa, kelvoton elämä.

Sota on katalysaattori tärkeimmille ihmisominaisuuksille, se osoittaa joko rohkeutta ja rohkeutta, tai ilkeyttä ja pelkuruutta. Voimme löytää todisteita tästä V. Bykovin tarinasta "Sotnikov". Nämä kaksi sankaria ovat tarinan moraalisia pylväitä. Kalastaja - energinen, vahva, fyysisesti vahva, mutta rohkea? Kun hänet on vangittu, hän kuoleman tuskalla pettää puolueellisen irtautumisensa, pettää sen käyttöönoton, aseet, voiman - lyhyesti sanottuna kaiken kaiken tämän natseille vastustamisen kasvualustan poistamiseksi. Mutta hauras, sairas, nälkäinen Sotnikov osoittautuu rohkeaksi, sietää kidutusta ja nousee päättäväisesti telineeseen epäilemättä tekonsa oikeellisuutta sekunnin ajan. Hän tietää, että kuolema ei ole yhtä kauheaa kuin katumus pettämisestä. Tarinan lopussa Rybak, joka pakeni kuolemasta, yrittää ripustaa itsensä ulkotilaan, mutta ei voi, koska hän ei löydä sopivaa asetta (vyö otettiin häneltä pidätyksen aikana). Hänen kuolemansa on ajan kysymys, hän ei ole täysin langennut syntinen, ja eläminen tällaisella taakalla on sietämätöntä.

Vuodet kuluvat, ihmiskunnan historiallisessa muistissa on edelleen näytteitä kunnia- ja omantunnon teoista. Tuleeko niistä esimerkki aikalaisilleni? Mielestäni kyllä. Syyriassa kuolleet sankarit, jotka pelastivat ihmisiä tulipaloissa, katastrofeissa, osoittavat, että kunnia, ihmisarvo ja näiden jalojen ominaisuuksien kantajat ovat olemassa.

Yhteensä: 441 sanaa

Artikkelissaan D. Granin puhuu siitä, että nykymaailmassa on useita näkökulmia siitä, mikä on kunnia ja onko tämä käsite vanhentunut vai ei. Siitä huolimatta kirjailija uskoo, että kunnian tunne ei voi vanhentua, koska se annetaan henkilölle syntymästä lähtien.

Granin mainitsee kantansa tueksi Maxim Gorkyyn liittyvän tapauksen. Kun tsaarihallitus mitätöi kirjailijan valinnan kunniaakateemikoiksi, Tšekov ja Korolenko luopuivat akateemikoiden tittelistä. Tällä teolla kirjoittajat ilmaisivat hylkäävänsä hallituksen päätöksen. Tšekhov puolusti Gorkyn kunniaa, sillä hetkellä hän ei ajatellut itseään. Otsikko "mies isolla kirjaimella" antoi kirjailijalle mahdollisuuden puolustaa toverinsa hyvää nimeä.
Mielestäni ei voida olla samaa mieltä kirjoittajan kanssa. Loppujen lopuksi ihmiset, jotka ryhtyvät epätoivoiseen toimintaan suojellakseen rakkaansa kunniaa, eivät voi kadota.
Tämä tarkoittaa, että kunnian käsite ei vanhene. Voimme puolustaa kunniaamme ja tietysti rakkaitaan ja sukulaisia.

Joten A.S. Pushkin meni kaksintaisteluun Dantesin kanssa puolustamaan vaimonsa Natalian kunniaa.

Kuprinin "Kaksintaistelussa" päähenkilö, kuten Puškin, puolustaa rakkaansa kunniaa kaksintaistelussa aviomiehensä kanssa. Kuolema odotti tätä sankaria, mutta se ei ole merkityksetöntä.

Mielestäni tämän artikkelin aihe on erittäin tärkeä, koska nykymaailmassa monet ihmiset ovat menettäneet rajan kunnian ja häpeän välillä.

Mutta niin kauan kuin henkilö on elossa, myös kunnia on elossa.

Yhteensä: 206 sanaa

Mikä on kunnia ja miksi sitä on arvostettu niin jatkuvasti? Kansan viisaus puhuu siitä - "Pidä huolta nuorten kunniasta", sen runoilevat runoilijat ja filosofit. He kuolivat hänen puolestaan ​​kaksintaisteluissa, ja menetettyään he pitivät elämää ohi. Joka tapauksessa kunnian käsite merkitsee moraalisen ideaalin tavoittelua. Henkilö voi luoda tämän ihanteen itselleen tai hyväksyä sen yhteiskunnasta.

Ensimmäisessä tapauksessa mielestäni se on eräänlainen sisäinen kunnia, joka sisältää ihmisen yksilölliset ominaisuudet kuten rohkeus, aatelisto, oikeudenmukaisuus, rehellisyys. Nämä ovat uskomuksia ja periaatteita, jotka muodostavat perustan ihmisen itsetuntoon. Tämän hän itse tuo esiin ja arvostaa itsessään. Henkilön kunnia rajaa sen, mitä ihmisellä on varaa itselleen ja minkä asenteen hän voi hyväksyä muilta. Ihminen tulee omaksi tuomariksi. Tämä on ihmisarvoa, joten on tärkeää, että henkilö itse ei petä mitään periaatteistaan.

Toinen ymmärrys kunniasta, korreloisin modernin maineen käsitteen kanssa - näin henkilö osoittaa itsensä muille ihmisille viestinnässä ja liiketoiminnassa. Tässä tapauksessa on tärkeää, ettei "pudota arvokkuutta" muiden ihmisten silmiin, koska harvat ihmiset haluavat kommunikoida töykeän henkilön kanssa, harjoittaa liiketoimintaa epäluotettavan henkilön kanssa tai auttaa tarvitsematonta sydämetöntä kurkunpitäjää. Henkilöllä voi kuitenkin olla samanaikaisesti huonoja luonteenpiirteitä ja yksinkertaisesti yrittää piilottaa ne muilta.

Joka tapauksessa kunnian menetys johtaa kielteisiin seurauksiin - joko henkilö on pettynyt itseensä tai hänestä tulee syrjäytynyt yhteiskunta. Kunnia, jonka määrittelin maineeksi, on aina pidetty henkilön - sekä miehen että naisen - käyntikorttina. Ja joskus se satuttaa ihmisiä. Esimerkiksi kun heitä pidettiin kelvottomina, vaikka he eivät olleet syyllisiä, vaan juoruja ja juonittelua. Tai jäykät sosiaaliset rajat. Minulla on aina ollut yllättävän hyväksytty tuomitseminen viktoriaanisessa aikakaudessa nuori nainen, joka kuvasi surua aviomiehensä puolesta ja halusi aloittaa uuden elämän.

Tärkein asia, jonka tajusin, on se, että sana "kunnia" liittyy sanaan "rehellisyys". Sinun on oltava rehellinen itsellesi ja ihmisille, oltava, äläkä näytä olevan kelvollinen henkilö, ja silloin sinua ei uhkaa tuomitseminen tai itsekritiikki.

Kunnia, velvollisuus, omatunto - näitä käsitteitä esiintyy nyt harvoin ihmisissä.
Mikä se on?
Kunnia on yhteyteni armeijaan, upseereihimme, jotka puolustavat kotimaamme, samoin kuin ihmisiin, jotka kunnioittavat kohtalon iskuja.
Velvollisuus on jälleen isänmaan voimakkaita puolustajiamme, joilla on velvollisuus suojella meitä ja kotimaamme, ja kenellä tahansa voi olla velvollisuus esimerkiksi auttaa vanhuksia tai nuorempia ihmisiä, jos he ovat pulassa.
Omatunto on jotain, joka elää jokaisen ihmisen sisällä.
On ihmisiä, joilla ei ole omatuntoa, silloin voit ohittaa surun, etkä auttaa, eikä mikään kiusaa sinua sisällä, mutta voit auttaa ja nukkua sitten rauhallisesti.

Nämä käsitteet liittyvät usein toisiinsa. Nämä ominaisuudet annetaan pääsääntöisesti meille kasvatuksen aikana.

Esimerkki kirjallisuudesta: Sota ja rauha, L. Tolstoi. Valitettavasti nyt nämä käsitteet ovat vanhentuneita, maailma on muuttunut. Tapaat harvoin henkilöä, jolla on kaikki nämä ominaisuudet.

470 sanaa

Luettuasi tarinan A.S. Pushkinin "Kapteenin tytär", ymmärrät, että yksi tämän teeman teemoista on kunnian ja häpeän teema. Tarinassa on kaksi sankaria: Grinev ja Shvabrin - ja heidän ajatuksensa kunniasta. Nämä sankarit ovat nuoria, molemmat ovat aatelisia. KYLLÄ, ja he eivät putoa tähän takavirtaan (Belogorskajan linnoitus) omasta tahdostaan. Grinev - isänsä vaatimuksesta, joka päätti, että hänen poikansa on "vedettävä hihna ja haistettava jauhe ..." Ja Shvabrin päätyi Belogorskin linnoitukseen, mahdollisesti kaksintaisteluun liittyvän kovan tarinan vuoksi. Tiedämme, että aatelismiehelle kaksintaistelu on tapa puolustaa hänen kunniaansa. Ja Shvabrin tarinan alussa näyttää olevan kunnia-mies. Vaikka tavallisen ihmisen Vasilisa Jegorovnan näkökulmasta kaksintaistelu on "murha". Tällainen arviointi antaa sankarille myötätuntoisen lukijan epäillä Shvabrinin aatelisuutta.

Voit arvioida henkilöä hänen tekojensa mukaan vaikeina aikoina. Sankareille haaste oli Pugatšovin vangitsema Belogorskin linnoitus. Shvabrin pelastaa henkensä. Näemme hänet "leikattuina ympyrässä, kasakan-kaftanissa kapinallisten joukossa". Ja teloituksen aikana hän kuiskaa jotain Pugachevin korvaan. Grinev on valmis jakamaan kapteeni Mironovin kohtalon. Hän kieltäytyy suutelemasta huijauksen kättä, koska hän on valmis "suosimaan kovaa teloitusta tällaiseen nöyryytykseen ...".

He kohtelevat myös Mashaa eri tavalla. Grinev ihailee, kunnioittaa Mashaa, jopa kirjoittaa runoja hänen kunniakseen. Shvabrin, päinvastoin, sekoittaa rakastamansa tytön nimen mutaan sanoen "jos haluat Masha Mironovan tulemaan luoksesi iltahämärässä, anna hänelle pari korvakorua hellyttävien riimien sijaan." Shvabrin panettelee paitsi tätä tyttöä myös hänen sukulaisiaan. Esimerkiksi kun hän sanoo "ikään kuin Ivan Ignatyich olisi luvattomassa yhteydessä Vasilisa Jegorovnan kanssa .." On käynyt selväksi, että Shvabrin ei todellakaan rakasta Mashaa. Kun Grinev ryntäsi vapauttamaan Marya Ivanovnan, hän näki hänen kapinallisilleen "vaalean, ohuen, pilkkailla hiuksilla, talonpoikaispuvussa".

Jos verrataan päähenkilöitä, Grinev aiheuttaa varmasti suurempaa kunnioitusta, koska nuoruudestaan ​​huolimatta hän onnistui käyttäytymään arvokkaasti, pysyi uskollisena itselleen, ei häpäissyt isänsä rehellistä nimeä, puolusti rakkaansa.

Luultavasti kaikki tämä antaa meille mahdollisuuden kutsua häntä kunniamieheksi. Itsetunto auttaa sankariamme tarinan lopussa olevassa oikeudenkäynnissä tarkastelemaan rauhallisesti Shvabrinin silmiä, joka kaiken menettäneen jatkuu edelleen hämmentäen yrittäen herjata vihollistaan. Kauan sitten, takaisin linnoituksessa, hän ylitti kunnian määrittelemät rajat, kirjoitti Grinevin isälle kirjeen - irtisanomisen yrittäen tuhota ainoan alkavan rakkauden. Kun hän on toiminut kerran epärehellisesti, hän ei voi pysähtyä, hänestä tulee petturi. Ja siksi Pushkin on oikeassa sanoessaan "huolehdi kunniasta nuoruudestasi" ja tekemällä heistä epigrafi koko työhön.

418 sanaa

Käsitteet, kuten "kunnia" ja "omatunto", ovat jotenkin menettäneet merkityksensä nykyaikaisessa välinpitämättömyyden ja kyynisen asenteen maailmassa.

Jos aikaisemmin oli häpeä kuulua häpeämättömäksi henkilöksi, nykyään tällaista ”kohteliaisuutta” kohdellaan kevyesti ja jopa rohkeudella. Omatunnon tuskat - tämä on tänään melodraamojen valtakuntaa ja se koetaan elokuvan juonena eli yleisö on suuttunut, ja elokuvan lopussa he menevät ja varastavat esimerkiksi omenoita jonkun toisen puutarhasta .

Meidän aikanamme on tullut häpeä osoittaa armoa, myötätuntoa, myötätuntoa. Nyt on "siistiä", väkijoukon hyväksynnän alaisena lyödä heikkoa ihmistä, potkia koiraa, loukata vanhusta, saada ikävä ohikulkijalle ja niin edelleen. Nuorten kypsymättömät mielet kokevat kaiken paskan luoman saastan melkein feat.

Pysähdyimme tuntemasta, koska olemme eristyneet elämän todellisuudesta omalla välinpitämättömyydellämme. Teeskentelemme, ettemme näe eikä kuule. Tänään ohitamme kiusaajan, nielemme loukkauksia, ja huomenna muutamme itsemme huomaamattomasti häpeämättömiksi ja häpeällisiksi ihmisiksi.

Muistetaan menneet vuosisatat. Miekkojen ja pistoolien kaksintaistelut rehellisen nimen loukkaamisesta. Omatunto ja velvollisuus, jotka ohjaivat Isänmaan puolustajien ajatuksia. Suuren isänmaallisen sodan ihmisten joukkosankaruus vihollisen polkemiseksi rakkaan Isänmaan kunniaksi. Kukaan ei siirtänyt ylivoimaista vastuun ja velvollisuuden taakkaa toisen harteille, jotta se olisi mukavampaa itsellesi.

Kunnia ja omatunto ovat ihmissielun tärkeimmät ja arvokkaimmat ominaisuudet.

Epärehellinen ihminen voi käydä läpi elämän tuntematta omantunnon tuskaa tekojensa vuoksi. Tennarit ja tekopyhät aina kiertelevät ympäri ja ylistävät hänen oletettuja ansioitaan. Kukaan heistä ei kuitenkaan anna hänelle avustavaa kättä vaikeina aikoina.

Henkilö, joka on häpeämätön tavoitteiden saavuttamiseksi, ei säästä ketään kunnianhimoisella polullaan. Omistettu ystävyys, rakkaus isänmaata kohtaan, myötätunto, armo tai ihmisen ystävällisyys eivät ole luonteenomaisia ​​tällaiselle henkilölle.

Jokainen meistä haluaa toisten kunnioittavaa asennetta ja huomiota. Mutta vasta kun meistä itsestämme tulee suvaitsevaisempia, pidättyvämpiä, suvaitsevaisempia ja ystävällisempiä, meillä on moraalinen oikeus lueteltujen ominaisuuksien vastavuoroiseen ilmenemiseen.

Jos tänään pettit ystäväsi, huijait rakkaasi, "istuit" kollegallesi, loukkasit alamaista tai huijait jonkun luottamusta, niin älä ihmettele, jos huomenna sama tapahtuu sinulle. Koska olet hylätty ja hyödytön kenellekään, sinulla on hyvät mahdollisuudet harkita uudelleen suhtautumistasi elämään, ihmisiin, tekoihisi.

Kauppa omantunnolla, joka peittää tietyn ajan pimeät asiat, voi tulevaisuudessa loppua erittäin huonosti. Aina tulee olemaan ovela, ylimielinen, epärehellinen ja häpeämätön, joka työntää sinut väärän imartelun varjolla romahtamisen syvyyteen ottaakseen paikan, jonka otit myös toiselta.

Rehellinen ihminen on aina vapaa ja luottavainen. Oman omantuntonsa mukaisesti hän ei kuormita sieluaan paheilla. Ahneus, kateus ja korjaamaton kunnianhimo eivät ole hänelle luontaisia. Hän vain elää ja nauttii jokaisesta ylhäältä annetusta päivästä.

Yhteensä: 426 sanaa

Suunta. Kunnia ja häpeä. Videoanalyysi opiskelijan esseestä

Kunnia ja häpeä - puhumme käsitteistä. Mitä argumentteja voidaan antaa? Kuinka rakentaa essee?

Lainausmerkit ja epigrafit

Kunnia on ihmisen viisauden kulmakivi.
V.G.Belinsky

Kunnia on kunnianhimo; kunnioittaa omaa tarkoittaa, että ei tehdä mitään, mikä ei olisi kunnian arvoinen.
F. Voltaire täällä.
- Lopullisen esseen arviointikriteerit yliopistoille .

Kunnia on yksi merkittävimmistä inhimillisistä arvoista. Rehellinen toiminta tarkoittaa kuunnella omantunnon ääntä, elää sopusoinnussa itsensä kanssa. Tällaisella henkilöllä on aina etu muihin nähden, koska olosuhteet eivät voi johtaa häntä harhaan. Hän arvostaa uskomuksiaan ja pysyy uskollisena heille loppuun asti. Häpeämätön henkilö päinvastoin kärsii ennemmin tai myöhemmin tappion, vain siksi, että hän petti itsensä. Valehtelija menettää arvokkuutensa ja kokee moraalisen heikkenemisen, ja siksi hänellä ei ole hengellistä voimaa puolustaa kantaansa loppuun saakka. Kuten kuuluisa lainaus elokuvasta "Veli" sanoo: "Voima on totuudessa."

AS Pushkinin tarinassa "Kapteenin tytär" totuuden teema on keskeisellä sijalla. Epigrafina kirjailija ottaa tunnetun sananlaskun "Pidä huolta mekostasi uudestaan ​​ja kunnia nuoruudestasi" ja kehittää tätä ajatusta koko teoksen ajan. Tarinassa näemme kahden sankarin - Grinevin ja Shvabrinin - välisen vastakkainasettelun, joista toinen päätti kulkea kunniapolkua ja toinen kääntyi tältä polulta. Petrusha Grinev puolustaa paitsi Shvabrinin pilkkaaman tytön kunniaa, myös puolustaa kotimaansa ja keisarinnansa kunniaa, jolle hän vannoi valan. Mashaan rakastunut Grinev haastaa Shvabrinin kaksintaisteluun, joka on loukannut tytön kunniaa ja antaa itselleen vihjaamattomia vihjeitä häneen. Itse kaksintaistelun aikana Shvabrin toimii jälleen epärehellisesti ja vahingoittaa Grineviä hämmentyneenä. Mutta lukija näkee kuka Masha valitsee.

Pugatšovin saapuminen linnoitukseen on toinen testi sankareille. Shvabrin, etsimällä etujaan, siirtyy Pugatšovin puolelle ja pettää siten sekä itsensä että isänmaan. Ja Grinev pysyy uskollisena, jopa kuoleman tuskalla. Ja ryöstö ja vallankumouksellinen Pugachev jättää Grinevin eloon, koska hän pystyy arvostamaan tällaista tekoa.

Sota on myös kunniakoe. V. Bykovin tarinassa "Sotnikov" havaitaan jälleen kaksi vastakkaista hahmoa - partisaanit Sotnikov ja Rybak. Sotnikov sairaudestaan ​​huolimatta vapaaehtoisesti lähtee etsimään ruokaa, "koska muut kieltäytyivät". Hän ampuu yksin poliisin luota, kun Rybak karkaa ja hylkää toverinsa. Jopa vangittuaan, kuulustelun aikana, ankarassa kidutuksessa, hän ei paljasta joukkueensa sijaintia. Sotnikov hukkuu hirsipuussa, mutta säilyttää sekä kunnian että ihmisarvon.

Rybakin näennäisesti ylevällä paluulla jäljessä olevalle toverille on matalat motiivit: hän pelkää toisten tuomitsemista eikä osaa selittää petollista tekoa irti. Sitten vankeudessa, kun heidät viedään teloitettavaksi, Rybak suostuu menemään saksalaisten palvelukseen pelastaakseen henkensä. Menetettyään viimeisen toivon paeta hän kuitenkin päättelee, että kuolema on hänen ainoa ulospääsynsä. Mutta hän ei tee itsemurhaa, ja tämä pelkurit, heikkohenkiset ihmiset joutuvat kärsimään koko elämänsä omantunnon iskujen alla.

Lopuksi haluaisin sanoa, että meidän on kehitettävä itsessämme ja säilytettävä tapa toimia rehellisesti omantunnon mukaan. Tämä on yksi yhteiskunnan perustan perusta. Jopa nyt, kun ritarien ja kaksintaistelujen päivät ovat jo kauan menneet, ei pidä unohtaa "kunnian" käsitteen todellista merkitystä.

Venäjän kieli on melko monimutkainen aihe, mutta et voi tehdä oppimatta sitä. Valmistuttuaan koulusta jokaisen opiskelijan on läpäistävä yhtenäinen valtion tentti.

Tentin vaikein osa on kirjoittaminen. Sinun on valmistauduttava tenttiin joka päivä, luovan työn kirjoittamisen helpottamiseksi sinun on opittava klise, niin työ on vähäistä. Kuten tiedätte, esseessä on välttämätöntä antaa argumentti, kunniaongelma on hyvin yleinen. Tästä syystä analysoimme tätä aihetta yksityiskohtaisesti.

"Kapteenin tytär"

Tämä on Alexander Sergeevich Pushkinin kuuluisa teos, jossa argumentti esiintyy tietystä aiheesta. Kapteenin tyttären kunniakysymys nousee esiin. Vaikka muistaisimme tämän tarinan epigrafin, muistamme nämä sanat: "Huolehdi kunniasta nuoresta iästä lähtien."

Aluksi selvennetään työn sankareiden kunnollisuutta, heidän moraalisia ominaisuuksiaan. Kuka hänet personifioi? Esimerkki on Grinev, tämän sankarin vanhemmat ja Mironov-perhe. Mitä muuta puolta voit pitää tätä ongelmaa? Annetaan perustelu (kunniaongelma) rakkautemme kannalta isänmaalle: Grinev tarinassa on sanan ja kunnian mies. Tämä heijastuu sekä Mashan asenteessa että uskollisuudessa kotimaahansa.

Lisäksi teoksessa "Kapteenin tytär" sankareiden (Grinev ja Shvabrin) vastustus on annettu, nämä ovat täydellisiä antipodeja. Ensimmäinen on kunnia-mies, mutta toisella ei ole kunniaa eikä omantuntoa. Tämä on hyvin epäkohteliasta eikä maksa mitään töykeyttä tytölle tai menemistä vihollisen puolelle. Shvabrinilla on sellainen ominaisuus kuin itsekkyys, joka on ristiriidassa "kunnian" käsitteen kanssa.

Kuinka ihmisen korkein moraalinen ominaisuus, kuten kunnia, muodostuu? Lainaten väitettä "kunniaongelma" on tarpeen korostaa, että tällainen ominaisuus muodostuu jo lapsuudesta lähtien. Näemme tämän Grinevien esimerkistä, kunnia on tämän perheen luonteen perusta.

"Taras Bulba"

Missä muualla kohdataan kunniakysymystä? Väitteitä löytyy myös kuuluisasta Nikolai Vasilyevich Gogolin teoksesta.

Päähenkilöllä on kaksi poikaa, jotka ovat täysin vastakkaisia ​​moraalisissa ominaisuuksissaan. Ostap oli rehellinen ja rohkea. Hän ei pelännyt ottaa syyllisyyttä, esimerkiksi rosoisen puutarhan. Hänelle ei ole ominaista pettäminen, Ostap kuoli kauheassa tuskassa, mutta pysyi sankarina.

Andrii on toinen asia. Hän on luonteeltaan kevyt ja romanttinen. Ajattelee aina ensin itseään. Hän, jolla ei ole omatuntoa, voi pettää tai pettää. Andriin suurin petos on siirtyminen vihollisen puolelle rakkauden vuoksi. Hän petti kaikki läheiset ihmiset, hän kuoli häpeässä isänsä käsistä, joka ei kyennyt selviytymään ja antamaan anteeksi pojalleen teostaan.

Miksi työ on opettavaista? Tunteisiisi on helppo antaa periksi, mutta älä unohda ihmisiä, joille olet rakas. Pettäminen sodassa on kauhistuttavin teko, ja sen tekevällä henkilöllä ei ole anteeksiantoa eikä armoa.

"Sota ja rauha"

Nyt esittelemiemme argumenttien ongelma löytyy Lev Nikolaevich Tolstoi -romaanista. Romaani on omistettu kauheimmalle sodalle, kun Venäjä taisteli Napoleonia vastaan. Kenestä täällä tuli kunnian persoonallisuus? Sankareita, kuten:

• Andrey Bolkonsky.
• Pierre Bezukhov.
• Natasha Rostova.

Kaikki nämä sankarit osoittivat tämän ominaisuuden tietyissä tapauksissa. Ensimmäinen erottui Borodinon taistelussa, toinen - halullaan tappaa vihollinen, ja Natasha Rostova auttoi haavoittuneita. Kaikki olivat samassa asennossa, kullekin annettiin omat erityiset testinsä. Mutta kunnia-ihmiset, maansa patriootit pystyivät voittamaan vihollisen.

"Kaksi kapteenia"

Ongelma, jonka perustelut nyt annamme, on esitetty V. Kaverinin tarinan sivuilla. On syytä kiinnittää heti huomiota siihen, että teos kirjoitettiin tuhatyhdeksänsataa ja neljäkymmentäneljä, sodan aikana natsien kanssa.

Näinä kaikkien vaikeina aikoina ihmisissä arvostetaan ennen kaikkea sellaisia ​​käsitteitä kuin ihmisarvo ja kunnia. Miksi tarinaa kutsutaan niin? Kyseiset kapteenit ovat Sanya Grigoriev ja Tatarinov. Heidän kohtuullisuutensa yhdistää heidät. Työn ydin on seuraava: Sanya kiinnostui Tatarinovin kadonneesta retkikunnasta ja puolusti hänen hyvää nimeään. Hän teki tämän huolimatta siitä, että hän työnsi Katyan poispäin, jota hän onnistui rakastamaan kovasti.

Teos opettaa lukijalle, että on aina tarpeen mennä loppuun ja olla pysähtymättä puoliväliin, varsinkin kun on kyse henkilön kunniasta ja ihmisarvosta. Epärehellisesti elävät ihmiset rangaistaan ​​aina, se vie vain vähän aikaa, oikeudenmukaisuus tulee aina voittamaan.