Lapsuus on katkera, sanoin sanoin outo elämä. Lyijyn kauhistus

M. Gorkyn luovuus liittyy hänen henkilökohtaiseen elämänkokemukseensa. Aleksei Maksimovich Peshkovin, tulevan kirjailijan Maxim Gorkyn tapahtumarikas elämä heijastui omaelämäkerrallisessa trilogiassa "Lapsuus", "Ihmisissä", "Yliopistoni".

Tarina "Lapsuus" on erittäin arvokas tulevan kirjailijan elämänpolun tutkimiseen, hänen hengellisen muodostumisensa ymmärtämiseen. Esitetyn eloisuus ja luotettavuus saavutetaan sillä, että kuvilla, sankareilla, tapahtumilla on lasten käsityksen leima.

Ihmispersoonallisuuden muodostumisen ja kasvun historia näkyy siinä venäläisen todellisuuden taustalla 1800-luvun 70-80-luvuilla. Kirjoittaja kirjoitti: "... enkä puhu itsestäni, vaan tuosta läheisestä, tukahduttavasta ympyrästä kauheita vaikutelmia, joissa ... yksinkertainen venäläinen ihminen asui". Samanaikaisesti tarina on täynnä ajatusta ihmisten hengellisestä voimasta, "hyvästä - ihmisestä", joka on siihen liittyvä. Siksi Alyoshan kohtaaman tarinan niiden hahmojen ominaisuuksista sekä porvariston elämänkuvien analyysistä pitäisi tulla tärkeä linkki oppitunnissa. Jokaisessa oppitunnissa opiskelijoiden tulisi myös kiinnittää huomiota Alyoshan psykologiaan, osoittaa, kuinka hänen voimansa kypsyvät jatkuvassa kanssakäymisessä ihmisten ihmisten kanssa ja taistelussa omaisuudenhimoista pilaantuneiden ihmisten hitautta ja julmuutta vastaan.

Lapsuuden omaelämäkerta lisää sen kasvatuksellista arvoa, ja lapsiin kohdistuvan emotionaalisen vaikutuksen taitava käyttö riippuu opettajasta.

Ensimmäisessä oppitunnissa on tarpeen lukea työn ensimmäinen luku opiskelijoiden kanssa ja siirtyä sitten keskusteluun tarinan pääongelmasta - "hyvän - inhimillisen" kamppailusta inertian ja hankinnan maailman kanssa . Volgan höyrylaivalla purjehdettaessa avautuva maailman kauneuden tunne yhdistyy siinä olevien vihamielisten voimien jännitykseen. Jo täällä Alyoshan ja vanhan maailman välinen konflikti on annettu.

Tarjoamme pääpiirin kysymyksiä ja tehtäviä, jotka tulisi käsitellä oppitunnilla: mitä kuvia avautuu edessämme ensimmäisessä luvussa? Mihin sankareihin he liittyvät? Kenen silmät katsomme kaikkea mitä tarinassa tapahtuu? Mitä ja miten Gorky kertoi Volgasta, sen pankeista ja kaupungeista? Kuka avaa pojalle upean maailman?

Minkä paikan isoäiti otti Alyoshan elämässä? Vastaa tarinan sanoilla.

Kuvaile Alyoshan ensimmäinen vaikutelma tapaamisesta isoisänsä kanssa. Kuinka isoisä puhuu ihmisille? Mitä tunnetta hän herätti Alyoshassa? Kuinka tämä sanotaan tekstissä? Lue kuvaus Kashirinsin talosta. Löydä epiteettejä ja vertailuja tästä kuvauksesta ja määritä niiden rooli.

Lopuksi opettaja sanoo, että tässä talossa niiden ihmisten joukossa, joista Alyosha ei pitänyt, pojan vaikea lapsuus kuluu.

Kotona oppilaat lukevat toisen luvun ja vastaavat oppikirjassa ehdotettuihin kysymyksiin.

Toinen oppitunti on omistettu Venäjän elämän "lyijyn kauheuksien" paljastamiseen tarinassa ja Kashirinin isoisän luonteen selventämiseen.

Lähes tyhjentävä materiaali näiden kysymysten käsittelemiseksi on toisessa luvussa, joka maalaa kauhistuttavia kuvia humalasta julmuudesta, pahuudesta, heikkojen kiusaamisesta, perheen taisteluista ihmissielua vääristävän omaisuuden suhteen.

Alamme käsitellä aihetta keskustelemalla kysymyksestä: mikä löi Alyoshaa Kashirinsin talossa? On tarpeen pysähtyä yksityiskohtaisemmin kirjoittajan kuvaukseen isoisän talon tilanteesta (toisen luvun kolme ensimmäistä kappaletta), löytää sanat ja ilmaisut, jotka kuvaavat sitä tarkimmin. Osoita sitten erityisten esimerkkien avulla "kaikkien keskinäistä vihamielisyyttä kaikkien kanssa", joka myrkytti sekä aikuisia että lapsia. Opiskelijat keskittyvät seuraaviin jaksoihin: setojen riita, kohtaus sormustuksella, lasten piiskaaminen, Sasha irtisanominen Alyosha.

Isoisän talon moraali välittyy täydellisesti riitakohtauksessa (se on luettavissa). Kiinnitämme koululaisten huomiota siihen, kuinka kirjoittaja välittää taistelevien veljien eläimen ulkonäön, kuinka isoäiti ja isoisä käyttäytyvät riidan aikana ja miten tämä luonnehtii kumpaa tahansa heistä. Vaikka isoisää vallitsee myös hankinnan henki, hän on samalla säälittävä, koska hän ei voi pysäyttää poikiaan. Isoäiti, joka yrittää tuoda rauhaa tähän taloon, erottuu kirkkaana paikkana julman elämän synkällä taustalla.

Isoisän ja isoäidin väliset keskustelut omaisuuden jakamisen tarpeesta osoittavat opiskelijoille, että tärkein syy vihollisuuteen Kashirin-perheessä oli omaisuudenhalu, joka aiheutti armotonta julmuutta. Opettajan tulisi selittää opiskelijoille, että veljien vihaa pahentivat pienyritysten hauras tilanne kapitalismin aikakaudella.

Mikä erityisesti koski Alyoshaa Kashirin-perheessä? Tässä talossa on kiinnitettävä huomiota naisiin ja lapsiin. Rangaistuskohtaus analysoidaan, mikä on tärkeää paitsi julmuuden kuvaamisen että toisaalta alistumisen suhteen. Se on myös mielenkiintoinen, koska se osoittaa, kuinka julmuus puolestaan ​​synnyttää sellaisia ​​yhtä kauheita ja perusominaisuuksia kuin tekopyhyys ja pettäminen. Mukautuessaan väkivallan ja valheiden maailmaan hänestä tuli orjallisesti alistuva ja heikkotahdoinen Jakov-setän Sashan - Mikhail-setän poika - ilmiantaja ja salaa. Saamme selville: mitä Gorky kertoi Jakovin ja Mihailin lapsista? Mitkä epiteetit ja vertailut ilmaisevat selkeimmin niiden luonteen? Mitä tunteita Sasha Yakov herättää opiskelijoissa? Missä jaksoissa hän ilmenee täydellisesti?

Mikä sankari on erityisen myötätuntoinen, ja miksi? Sormustussarjan analyysi osoittaa, millainen paikka Grigory on Kashirinsin talossa, että hänen kohtalonsa on tyypillinen toilerin kohtalo tsaari-Venäjällä. Isoisänsä entinen kumppani, joka antoi koko elämänsä Kashirinsille, puolisokeana ja sairaana, nyt hän kestää lasten kiusaamista.

Luonnollinen jatko tästä aiheesta käytävälle keskustelulle on keskustelu kysymyksestä: kuka oli Kashirinsin talon elämän "runsaan julmuuden" suurin syyllinen? Näin opiskelijat jatkavat Kashirinin kuvan analysointia. Heidät tulisi saada ymmärtämään kaikki isoisän, omistusoikeuksien ylläpitäjän, oman ahneuden ja ahneuden uhrin kuvan monimutkaisuus ja ristiriidat, jotta voidaan osoittaa, miksi julmuudesta ja ahneudesta on tullut hänen luonteensa hallitsevat piirteet. .

Kuunneltuamme opiskelijoiden mielipiteen tunteesta, jonka ensimmäinen tutustuminen isoisäänsä herätti heissä, analysoimme jaksoja, joissa hänen luonteensa ilmenee erityisen selvästi. Saamme selville hänen tapansa puhua ihmisten kanssa, ensimmäisestä ja toisesta luvusta löydämme isoisän puheelle ominaiset pakottavat intonaatiot.

Opiskelijat miettivät vastauksia kysymyksiin: miten Kashirinin ulkonäkö kuvataan? Kuinka isoisä eroaa poikistaan, Jaakobista ja Mihailista? Kuinka isoisän muotokuva vahvistetaan hänen tekojensa ja tuomioidensa suhteen ihmisistä? Miksi Alyosha kiinnitti "erityistä huomiota, varovaista uteliaisuutta" isoisäänsä?

Ymmärtäneet isoisän luonteen piirteet luemme ja analysoimme hänen tarinaansa menneisyydestämme; kiinnitä huomiota siihen, mitä ja miten isoisä puhuu. Hänen tarinansa sisällön havaitsemiseksi voidaan esittää seuraavat kysymykset:

Millainen oli isoisäsi lapsuus ja nuoruus? Mitä kuvia Alyosha on piirtänyt isoisänsä kertomuksessa nuoruudestaan? Vertaa näitä kuvia N.A.Nekrasovin teosten Volgan kuvaukseen. ja I.E.Repinin maalauksessa. "Proomunkuljettajat Volgalla". Intonaation rikkaus, puheen melodinen muotoilu ja kuvankäsittely, sen läheisyys kansanperinteeseen antavat täydellisen kuvan isoisän luonteen kansanperusteesta, hänen mielikuvituksensa rikkaudesta ja kauneuden kaipuusta.

Kuinka Alyosha näki isoisänsä tässä keskustelussa? On käynyt ilmi, että isoisä voi olla sekä hellä että lämminhenkinen, hän osaa kertoa mielenkiintoisia tarinoita. Alyoshalla näyttää myös olevan erilainen ulkonäkö (vertaa alkuperäiseen muotokuvaan). Poika tajusi, että hänen isoisänsä oli edennyt mielensä ansiosta.

Mikä paadutti isoisän? Meidän tulisi keskittyä syiden analysointiin yksityiskohtaisemmin. Juotuaan proomunkuljettajien katkera kuppi pohjaan, kokenut nöyryytyksiä ja lyöntiä, isoisä lopulta puhkesi ihmisiin, tuli omistaja. Mutta kapitalismin julma moraali, sentin tavoittelu, jatkuva pelko värikaupan menettämisestä synnyttivät omistajan hengen, suuttumuksen, ihmisten epäluottamuksen. Kashirin menetti vähitellen kaiken parhaan, mikä hänessä oli, ihmisiltä vastakkainasetta työväestölle. On suositeltavaa lukea erilliset rivit kolmastoista luvusta, kertomalla isoisän tulevasta kohtalosta, kun hän joutuu konkurssiin menettäessään inhimillisen ulkonäön jäännökset.

Kotona oppilaat valmistelevat ilmaisevan lukeman isoisän kertomuksesta hänen menneisyydestään, lukevat kolmannen ja neljännen luvun ja vastaavat oppikirjan kysymyksiin.

Kolmannella oppitunnilla opettaja alkaa työskennellä tarinan toisen teeman parissa - "kirkas, terve ja luova" Venäjän elämässä. Painopiste on Alyoshan hahmon ja mustalaiskuvan muodostumisen historiassa.

Oppitunnin alusta saamme selville, mitä kolmannessa luvussa sanotaan Kashirinsin talon julmasta moraalista (setojen pahat "vitsit" isoisän entisen kumppanin kanssa, heidän suhtautumisensa mustalaiseen). On toivottavaa, että opiskelijat ilmaisevat suhtautumisensa setoihin, arvioivat Gregoryn käyttäytymistä: onko hän oikeassa, kärsivällisesti kaikki loukkaukset? Yhteenvetona ensimmäisen aiheen keskustelusta voit kysyä oppilailta: millainen tekijän tunne vallitsee Kashirinsin talon elämästä ja tavoista kertovan tarinan sivuilla?

Työskentelemällä tarinan pääteemalla - Alyosha Peshkovin hahmon muodostumisella, on tarpeen auttaa oppilaita ymmärtämään, miksi Alyosha tunsi olevansa "muukalainen" "tyhmän heimon" joukossa. Alyosha pääsi Kashirinsin taloon neljän vuoden ikäisenä, mutta vaikutelmat erilaisesta elämästä elivät jo hänessä. Hän muisti ystävällisen perheen, Maxim Savvateevichin isän, älykkään, iloisen ja lahjakkaan ihmisen, aluksi ylpeänä äidistään, joka ei ollut kuin hänen ympärillään olevat ihmiset. Alyosha muisti loppuelämänsä "kauneuden kylläisyyden ensimmäiset päivät" höyrylaivalla purjehdettaessa.

Kuinka ensimmäinen vaikutelma Kashirinsin perheestä heijastui pojan herkässä sielussa ja suuressa sydämessä? Erotamme rivit, joissa sanotaan, että Alyosha ei pitänyt kaikesta: sekä aikuiset että lapset ja jopa "isoäiti jotenkin haalistuneet", tuskalliset ajatukset herättivät hänessä äitinsä sanoja, jota hän "estää lähtemästä kotoa , missä hän ei voi asua. " "Paksu, värikäs, sanoin sanoin outo elämä" Kashirinsin perheessä Alyosha näkee "ankarana satuina, jonka ystävällinen, mutta tuskallisen totuudenomainen nero kertoo." Kirjoittaja välittää poikien mielentilan epiteettien ja vertailujen takana arvellaan hienovaraisen, runollisen luonteen, hyvän tunteen miehen, joka ei sovi pahaan.

Kuinka Alyosha on muuttunut "huonon terveyden" päivinä? - Opettaja auttaa lapsia ymmärtämään paremmin Alyoshassa tapahtuneita muutoksia kapeammilla kysymyksillä: miten Gorky välittää Alyoshan tilan? Mitä uutta pojan suhtautuminen ihmisiin?

Paljastamme muutokset Alyoshassa seitsemännen luvun aineistossa. Oppilaat kertovat kuinka Alyosha on raivostunut katuhuvien julmuudesta, kuinka hän häpeää sokean mestarin Grigoryn edessä, koska isoisä ei ruoki häntä.

Toinen lähde, joka vahvisti Alyoshaa hänen matkallaan, oli kommunikointi ihmisten oikeiden ihmisten kanssa. Merkittävä rooli Alyoshan moraalisessa kypsyydessä kuuluu Tsyganokille, jonka kuvaan tarinan toinen teema liittyy - kuvaus siitä, kuinka "eläimellisen roskan kerros ... kasvaa kirkkaaksi, terveelliseksi ja luovaksi". Gypsysissä ruumiillistuvat upeat inhimilliset ominaisuudet: poikkeuksellinen ystävällisyys ja inhimillisyys, ahkera työ, syvä sisäinen siveys, lahjakkuus, halu parhaansa puolesta.

Gypsy-naisen kuva ei aiheuta erityisiä vaikeuksia opiskelijoille.

Opettaja ohjaa työtä seuraavilla kysymyksillä:

Mitä Alyosha oppi mustalaisen menneisyydestä isoäitinsä tarinoista? Kuvaile hänen muotokuvaansa. Mikä paikka Tsyganok miehitti isoisän talossa? Kuinka muut suhtautuivat häneen? Mitä ominaisuuksia isovanhemmat antoivat hänelle? Kuinka ymmärrät ilmaisun "kultaiset kädet"? Missä jaksoissa mustalaisen lahjakkuus ja lahjakkuus näytetään? Kerro meille hänen hauskasta ja ilmeikkäästi luettavasta tanssikohtauksesta (voit analysoida tätä jaksoa katsellessasi elokuvaa). Kuinka Alyosha näkee tanssivan mustalaisen? Löydä vertailut kuvauksesta ja määritä niiden rooli. Pystyikö taiteilija B.A.Dekhterev välittämään mustalaisen luonnetta piirustuksessaan? Miksi Alyosha rakastui Tsyganokiin ”ja oli yllättynyt mykistyksestä häntä kohtaan? Mikä vaikutus Tsyganokilla oli Alyoshaan?

Lopuksi saamme selville (tai raportoimme) kuinka Tsyganok kuoli, oliko hänen kuolemansa vahingossa.

Tunnin lopussa voit pyytää oppilaita laatimaan suunnitelman mustalaiskuvasta yksin.

Kotona oppilaat lukevat neljännen luvun ja saavat yksittäisiä tehtäviä kerätä materiaalia isoäidin kuvaksi.

Neljäs oppitunti on omistettu kokonaan isoäidin kuvan analysoinnille. Luonnollisen älykkyyden, kirkkaan taiteellisen lahjakkuuden ja herkän sydämellisen herkkyyden omaava mies Akulina Ivanovna inspiroi pojanpoikaansa rakkaudella maailmaa ja ihmisiä kohtaan, avasi silmänsä luonnon kauneuteen, sai hänet samankaltaiseksi kansanmusiikin kanssa. Sielunsa korkean rakenteen mukaan hän pysyi loppuelämänsä Gorkyn puolesta, hänen sanojensa mukaan "ystävä, lähinnä sydäntä ... ymmärrettävin ja rakas ihminen"; hänen epäitsekäs rakkautensa maailmaa kohtaan rikasti Alyoshaa "kyllästämällä vahvalla voimalla vaikeaan elämään". Alun perin Gorky aikoi jopa kutsua tarinaa "mummo".

Opiskelijat löytävät materiaalia kuvan havainnoimiseksi luvuista 1–4 ja 7. Työmuodot voivat olla erilaisia: keskustelu kysymyksistä tai opettajan tarina.

Opiskelijoiden on myös mahdollista työskennellä suoraan itsenäisesti näiden lukujen parissa, kun opiskelija itse ymmärtää tekstin ja sen taiteellisen puolen merkityksen ja ilmoittaa sitten luokalle havainnoistaan. Jälkimmäisessä tapauksessa tarvitaan erityisiä tehtäviä, jotka voidaan yksilöidä: ensimmäinen rivi valmistelee havaintoja ensimmäisestä luvusta, toinen - toisesta, kolmannesta ja seitsemännestä luvusta, kolmannen rivin painopiste on neljännessä luvussa.

Ensimmäisen luvun kysymykset ja tehtävät voivat olla seuraavat:

Kuvaile isoäitisi muotokuva. Mitä kuviollista kieltä Gorky käytti luodessaan tämän muotokuvan? Mitkä epiteetit vallitsevat tässä tapauksessa? Nimeä heidät. Missä isoäidin kyky ilmenee? Kuinka isoäidin keskustelu Alyoshan kanssa ja ote hänen satuistaan ​​vahvistavat Gorkin sanat puheensa erityispiirteistä? Millä sanoilla kirjailija ilmaisi kiitollisuuden tunteen isoäidilleen? Ilmeikkääseen lukemiseen voit suositella isoäidin muotokuvaa ja hänen keskusteluaan pojanpoikansa kanssa.

Isoäidin kauneuden tunne tekee hänestä sovittamattoman kaiken ruman suhteen. Kirjailija paljasti hahmonsa tämän puolen toisessa, kolmannessa ja seitsemännessä luvussa. Akulina Ivanovna näkyy heissä Kashirin-perheen synkän elämän taustalla. Esitämme opiskelijoille seuraavat kysymykset:

Mikä rooli isoäidillä oli talossa? Missä jaksoissa hänen ystävällisyytensä, halu tuoda rauhan henki ihmisten välisiin suhteisiin välittyy? (Kiinnitä huomiota isoäidin vetoomuksen muotoon eri ihmisille). Kuinka keskustelu Alyoshan kanssa mestarista Gregorysta luonnehtii häntä (seitsemäs luku)? Mikä on mummon rukous? Mikä Akulina Ivanovna näytetään loma-iltoina? Kuinka hän näyttää Alyoshalle tanssin aikana, ja miten taiteilija vangitsi hänet piirustukseen? (Lue tämä jakso ilmaisevasti, nimeä sanat, jotka välittävät isoäidin liikkeiden kauneuden ja hänen luovien voimiensa rikkauden.)

Neljännessä luvussa isoäiti näkyy hetkessä vaarassa (on suositeltavaa lukea koko luku luokassa). Suosittelemme seuraavia kysymyksiä valmistautuaksesi viestiin:

Miksi isoäitinsä löi Alyoshan niin tulipalon aikana? Mitkä verbit välittävät hänen liikkeidensa nopeuden? Kuinka hän järjestää palontorjunnan? Mitä mielenkiintoista on episodi hevosella Sharap? Mitkä linjat tarinasta voidaan allekirjoittaa B. A. Dekhterevin piirustuksen alla? Kuinka isoäidin isoäiti arvioi hänen voimansa? Mitkä rivit N. A. Nekrasovin runosta "Halla, punainen nenä" muistetaan näitä sivuja luettaessa?

Yhteenvetona sanotaan isoäidin poikkeuksellisesta inhimillisyydestä, rakkaudesta ihmisiin, kyvystä tehdä hyvää ihmisille pahan ympäristössä, uskosta oikeudenmukaisuuden voittoon. Isoäitinsä kuvassa Gorky kuvasi kaikkea parasta, mikä oli ominaista tavallisille venäläisille. Samanaikaisesti isoäidin viisaus on patriarkaalisen kansan viisaus, se ilmaisee nöyryytensä, anteeksiannon. Isoäiti suostuu jopa julmuuteen, jonka hänen itsensä joudutaan kokemaan isoisänsä toimesta useammin kuin kerran, löytääkseen tekosyyn hänen vihansa puhkeamiseen.

Suorittaa kuvan työn ja laatii suunnitelman.

Kotona oppilaat lukevat tarinan loppuun asti ja valmistavat vastauksia oppikirjan kysymyksiin.

Viimeinen oppitunti selventää majoittajan hyvän teon roolia Alyoshan elämässä ja puhuu kirjailijan uskosta ihmisten luoviin voimiin ja heidän tulevaisuuteensa (luvut viisi, kahdeksas, kahdestoista, kolmetoista).

Oppitunti alkaa keskustelulla siitä, millaiset ihmiset ja tapahtumat vaikuttivat Alyoshan luonteeseen. On syytä toistaa lyhyesti, mitä vaikutuksia Peshkov teki elämästä Kashirinsin talossa, mitä hänen isoisänsä opetti (lisämateriaalia tarjoaa viides luku), mikä vaikutus Tsyganokilla ja isoäidillä oli pojaan. On tärkeää, että opiskelijat ymmärtävät, kuinka Alyošan tiedostamaton mielenosoitus väkivaltaa vastaan ​​kehittyy tietoiseksi vastustukseksi hänen ympärillään havaitsemaansa epäoikeudenmukaisuuteen ja julmuuteen, ja mikä rooli tämän tunteen kasvussa kuuluu niille ihanille ihmisille, joiden kanssa hänen kohtalonsa kohtasi.

Alyosha on velkaa sisäisen kasvunsa ja hengellisen rikastumisensa lempinimeltään Good Deed, joka valloitti pojan rehellisyydellään ja totuudellisuudellaan.

Kuuntelemme oppilaiden vastauksia oppikirjan kysymyksiin ja syvennämme niitä seuraavien kysymysten avulla:

Kuka luulet hyvää tekoa? (Luetaan ote, joka puhuu hänen salaperäisestä ja käsittämättömästä toiminnastaan.) Miksi Alyosha ystävystyi hyvän teon kanssa ja mitä hän arvosti tässä ystävyydessä? Opiskelijoita kutsutaan antamaan esimerkkejä vuokralaisen ja Alyoshan ystävällisistä keskusteluista ja lukemaan eloisimmat vuoropuhelut. Mitä yhteistä Alyoshalla on hyvän teon kanssa? Mikä aikuisten suhtautumisessa häneen aiheutti Alyoshan erityisen suuttumuksen? Kuinka Alyosha ilmaisee protestinsa epäoikeudenmukaisuutta vastaan? Onko se vahingossa? Selitä, kuinka ymmärrät sanat: "Näin ystävyyteni kotimaassaan loputtoman määrän vieraiden ihmisten kanssa - hänen parhaat ihmiset - päättyi."

Nämä olivat ensimmäisiä oppeja ankarasta elämästä, jonka Alyosha sai Kashirinsin talossa. Epäilemättä kiinnostava on kysymys: onko Alyoshassa piirteitä, joiden avulla hän voi uskoa, että suuri sydän voi kasvaa tästä pojasta?

Yksinkertaiset venäläiset, älykkäät, ystävälliset, mielenkiintoiset, lahjakkaat, vahvistuneet Alyoshassa hänen persoonallisuutensa jaloissa ja kevyissä piirteissä: totuudenmukaisuus ja rohkeus, ystävällisyys ja herkkyys, tiedonhalu, tahto ja kova työ (kolmastoista luku), joita kehitettiin edelleen hänen vaelluksensa "ihmisissä" (kun otetaan huomioon tarinan viimeinen piirustus).

Olisi sanottava Alyoshan elämänpolun koulutusarvosta. Opettaja voi antaa esimerkkejä monien ihmisten vaikeasta lapsuudesta vallankumousta edeltävällä Venäjällä, kun vain valtavan tahdon ja energian ansiosta he pystyivät voittamaan ympäröivän pahan ja pääsemään elämän laajalle tielle.

Lopuksi luemme kahdestoista luvun, joka ilmaisee tarinan pääidean, ja keskustelemme kysymyksestä: mitä tarina opettaa meille?

Kotona opiskelijat valitsevat materiaalin aiheesta "Alyosha Kashirin-perheessä".

Seuraavan oppitunnin, puheenkehitystunnin tehtävä , - tuoda opiskelijoiden tieto tästä aiheesta tiukkaan järjestelmään, toisin sanoen laatia suunnitelma, tuoda esiin kunkin kohdan tärkein asia, selvittää siirtymät suunnitelman pisteestä toiseen, toistaa lainaustekniikat (yksi lomakkeista on suunnitelman kohdat), mieti lyhyt esittely ja johtopäätös aiheesta ...

Arvioitu suunnitelma

I. Alyosha Peshkov on AM Gorkyn lapsuuden tarinan keskeinen hahmo.

II. Alyoshan ankara elämän koulu.

1. "Kaikkien kaikkien keskinäisen vihamielisyyden" talo.
2. Alien "tyhmän heimon" joukossa.
3. Alyoshan mielenosoitus "Venäjän elämän lyijyn kauheista".
4. Mikä ystävyys Tsyganokin kanssa antoi Alyoshalle.
5. Elin ystävä on isoäiti.
6. Majoittajan rooli Hyvä asia Alyoshan hengellisessä kypsymisessä.
7. "Vahva voima kovaan elämään."

III. Mitä pidän Alyoshasta.

Yksi tai kaksi opiskelijakertomusta tulisi kuunnella luokassa.

Kotona opiskelijat kirjoittavat esseen.

Kirjallisuus

1. Gorky M. "Lapsuus". Moskova, Valaistuminen 1982
2. Weinberg I.Suuren elämän sivut. Moskova, 1980
3. Katkera koulussa. Artikkelikokoelma, toimittaja V.V.Golubkov. Moskova, 1960
4. Dubinskaya M.S., Novoselskaya L.S. Venäjän kirjallisuus luokissa 6-7. Kiova, 1977
5. Korovina V.Ya. Kirjallisuus luokassa 7: Metodiset neuvot. Kirja opettajalle. Moskova, koulutus, 1995
6. Snezhevskaya M.A., Shevchenko P.A., Kurdyumova T.F. Metodinen opas oppikirjalukijaan "Rodnaja Literatura". 6. luokka. Moskova, koulutus, 1986

© Kustantamo "Lastenkirjallisuus". Sarjan suunnittelu, 2002

© V.Karpov. Johdantoartikkeli, sanakirja, 2002

© B.Dekhterev. Piirustukset, perilliset

1868–1936

Kirja ihmisen sielun köyhyydestä ja rikkaudesta

Tätä kirjaa on vaikea lukea. Vaikka näyttää siltä, ​​kukaan meistä ei tänään ylläty kirjojen ja ruudun hienostuneimpien julmuuksien kuvauksesta. Mutta kaikki nämä julmuudet ovat mukavia: he teeskentelevät. Ja M.Gorkyn tarinassa kaikki on todellista.

Mistä tämä kirja kertoo? Kuinka "nöyryytetyt ja loukatut" elivät kapitalismin syntymän aikakaudella Venäjällä? Ei, kyse on ihmisistä, jotka nöyryyttävät ja loukkaavat itseään riippumatta järjestelmästä - kapitalismista tai muusta "ismistä". Tämä kirja kertoo perheestä, venäläisestä sielusta, Jumalasta. Eli - sinusta ja minusta.

Kirjoittaja Alexei Maksimovich Peshkov, joka kutsui itseään Maxim Gorkiksi (1868–1936), sai todella katkeran elämänkokemuksen. Ja hänelle, miehelle, jolla oli taiteellinen lahja, nousi vaikea kysymys: mitä tehdä hänelle, suositulle kirjailijalle ja jo vakiintuneelle henkilölle - yritä unohtaa vaikea lapsuus ja murrosikä, kuten kauhea unelma tai kerran taas raivoaa omaa sieluaan, kerro lukijalle epämiellyttävä totuus "pimeästä valtakunnasta". Ehkä on mahdollista varoittaa jotakuta siitä, kuinka on mahdotonta elää, jos olet ihminen. Ja mitä sen usein pimeässä ja likaisena elävän ihmisen pitäisi tehdä? Hajota tosielämästä kauniilla satuilla tai ymmärrä kaikki epämiellyttävät totuudet elämästäsi? Ja Gorky antaa vastauksen tähän kysymykseen jo vuonna 1902 kuuluisassa näytelmässään "Alareunassa": "Valheet ovat orjien ja herrojen uskonto, totuus on vapaan ihmisen Jumala!" Tässä, vähän kauempana, on yhtä mielenkiintoinen lause: "Meidän on kunnioitettava henkilöä! .. älä nöyryytä häntä sääliin ... meidän on kunnioitettava!"

On epätodennäköistä, että kirjailijalle olisi ollut helppoa ja miellyttävää muistaa oma lapsuutensa: "Nyt, herättämällä menneisyyden eloon, uskon joskus tuskin, että kaikki oli aivan kuten oli, ja haluan kiistää, hylätä paljon - "tyhmän heimon" pimeässä elämässä on liian paljon julmuutta ". Mutta totuus on korkeampi kuin sääli, enkä puhu itsestäni, vaan tuosta läheisestä ja tukahduttavasta kauheiden vaikutelmien ympyrästä, jossa hän eli - ja elää edelleen - yksinkertaisen venäläisen ihmisen. "

Kaunokirjallisuudessa on pitkään ollut omaelämäkerrallinen proosa. Tämä on kirjoittajan tarina omasta kohtalostaan. Kirjailija voi esittää tosiasioita elämäkerrastaan ​​vaihtelevalla tarkkuudella. M.Gorkyn "lapsuus" on todellinen kuva kirjailijan elämän alusta, hyvin vaikean alusta. Muistaessaan lapsuutensa Alexey Maksimovich Peshkov yrittää ymmärtää, miten hänen hahmonsa muodostui, kuka ja mikä vaikutus häneen oli näinä kaukaisina vuosina: "Lapsena kuvittelen itseni mehiläispesäksi, jossa erilaiset yksinkertaiset harmaat ihmiset kuljettivat, kuten mehiläiset, hunaja heidän tietämyksestään ja ajatuksistaan ​​elämästä, rikastuttamalla suuresti sieluani kaikella, mitä pystyivät. Usein tämä hunaja oli likainen ja katkera, mutta kaikki tieto on silti hunajaa. "

Millainen henkilö on tarinan päähenkilö - Alyosha Peshkov? Hänellä oli onni syntyä perheessä, jossa hänen isänsä ja äitinsä elivät todellisessa rakkaudessa. Siksi he eivät kasvattaneet poikaansa, vaan rakastivat häntä. Tämä lapsuudessa saatu rakkauden varaus antoi Alyoshalle mahdollisuuden hukkua eikä tulla katkeraksi "tyhmän heimon" keskuudessa. Se oli hänelle hyvin vaikeaa, koska hänen sielunsa ei kestänyt ihmisen villisyyttä: "... muut vaikutelmat loukkasivat minua vain julmuudellaan ja saastuksellaan, herättäen inhoa ​​ja surua." Ja kaikki siksi, että hänen sukulaisensa ja ystävänsä ovat useimmiten järjettömiä julmia ja sietämättömästi tylsiä ihmisiä. Alyosha kokee usein akuutin melankolian tunteen; hänellä on jopa halu lähteä kodista sokean mestarin Gregoryn kanssa ja vaeltaa alamaisia ​​pyytäen, ettei vain nähdä humalassa olevia setoja, tyranni-isoisää ja kaatuneita serkkuja. Pojalle oli vaikeaa myös siksi, että hänellä oli kehittynyt tunne omasta arvostaan: hän ei sietänyt mitään väkivaltaa itseään tai muita kohtaan. Joten Alyosha sanoo, ettei voinut sietää sitä, kun katupojat kiduttivat eläimiä, pilkkasivat kerjäläisiä, hän oli aina valmis puolustamaan loukkaantuneita. On käynyt ilmi, että tässä elämässä ei ole helppoa edes rehelliselle ihmiselle. Ja hänen vanhempansa ja isoäitinsä kasvattivat Alyoshassa vihaa kaikkia valheita. Alyoshan sielu kärsii veljiensä oveluudesta, ystävänsä setä Peterin valheista siitä, että Vanya Tsyganok varastaa.

Joten, ehkä yrität unohtaa ihmisarvon ja rehellisyyden tunteen, jotta tulisit kaikkien muiden kaltaiseksi? Loppujen lopuksi elämästä tulee helpompaa! Mutta se ei ole tarinan sankari. Hän tuntee kiihkeästi protea totuutta vastaan. Puolustuen itseään Alyosha saattaa jopa sallia töykeän temppun, kuten tapahtui, kun poika tuhosi isoisänsä rakastetut pyhät kostaakseen lyötyä isoäitiään. Hieman kypsynyt Alyosha osallistuu innokkaasti katutaisteluihin. Tämä ei ole tavallista huliganismia. Tämä on tapa lievittää henkistä stressiä - loppujen lopuksi vallitsee epäoikeudenmukaisuus. Kadulla kaveri oikeudenmukaisessa taistelussa voi voittaa vastustajan, mutta tavallisessa elämässä epäoikeudenmukaisuus välttää usein rehellisen taistelun.

Alyosha Peshkovin kaltaisia ​​ihmisiä kutsutaan nyt vaikeiksi teini-ikäisiksi. Mutta jos katsot tarkasti tarinan sankaria, huomaat, että tämä henkilö vetää hyvyyttä ja kauneutta. Millä rakkaudella hän puhuu henkisesti lahjakkaista ihmisistä: isoäidistään, mustalaisnainen, uskollisten katuystävien seurasta. Hän yrittää jopa löytää parhaan julmalta isoisältä! Ja hän pyytää ihmisiltä yhtä asiaa - hyvää ihmissuhdetta (muista, kuinka tämä ahdisti poika muuttuu vilpittömän keskustelun jälkeen ystävällisen henkilön - piispa Chrysanthusin kanssa) ...

Tarinassa ihmiset usein loukkaavat ja hakkaavat toisiaan. On paha, kun ihmisen tietoinen elämä alkaa rakkaan isän kuolemasta. Mutta vielä pahempaa on, kun lapsi elää vihan ilmapiirissä: ”Isoisän talo oli täynnä kuumaa keskinäisen vihamielisyyden sumua kaikkien ja kaikkien välillä; se myrkytti aikuisia, ja jopa lapset osallistuivat siihen kiihkeästi. " Pian saapuessaan äitinsä vanhempien taloon Alyosha sai ensimmäisen mieleenpainuvan lapsuuden vaikutelman: hänen oma isoisänsä löi hänet, pienen lapsen, massaan. "Siitä päivästä lähtien minulla on ollut levoton huomio ihmisiin, ja ikään kuin he olisivat repineet ihon sydämestäni, siitä tuli sietämättömästi herkkä loukkauksille ja kipuille, sekä omalle että jonkun muulle", mies ei enää muista. yhdestä elämänsä ikimuistoisimmista tapahtumista. ensimmäinen nuoruus.

He eivät tienneet muuta tapaa opiskella tässä perheessä. Vanhimmat nöyryyttivät ja voittivat nuorempia kaikin mahdollisin tavoin ajattelemalla, että he saivat kunnioitusta tällä tavalla. Mutta näiden ihmisten virhe on, että he sekoittavat kunnioituksen pelkoon. Oliko Vasily Kashirin luonnollinen hirviö? Mielestäni ei. Hän omalla tavallaan, onneton, eli periaatteen mukaan "se ei ole meidän kauttamme, se ei pääty meihin" (jonka mukaan monet elävät edelleen). Jonkinlainen ylpeys kuulostaa jopa opetuksessaan pojanpoikalleen: ”Kun oma, oma, lyö - tämä ei ole rikkomus, vaan tiede! Älä anna kenellekään muulle, vaan omalle - ei mitään! Luuletko, etteivät he voittaneet minua? He voittivat minut, Olesha, jotta et edes näe sitä painajaisessa. Olin niin loukkaantunut, että tule, Herra Jumala itse katsoi - hän itki! Mitä tapahtui? Orpo, kerjäläisen äidin poika, mutta hän saavutti paikkansa - hänestä tehtiin kaupan työnjohtaja, pomo ihmisille. "

Onko ihme, että tällaisessa perheessä ”lapset olivat hiljaisia, näkymättömiä; ne on naulattu maahan kuin sade. " Ei ole mitään outoa siinä, että eläinmaiset Yakov ja Mihail kasvoivat sellaisessa perheessä. Heidän vertailunsa eläimiin syntyy heti ensimmäisellä tuttavuudella: "... setät hyppäsivät yhtäkkiä jaloilleen ja kumartuivat pöydän yli ja alkoivat ulvoa ja murkia isoisäänsä, virittivät valitettavasti hampaitaan ja ravistelivat itseään kuin koirat ..." Ja se, että Yakov soittaa kitaraa, ei tee hänestä vielä ihmistä. Loppujen lopuksi hänen sielunsa kaipaa seuraavaa: ”Jos Jaakob olisi koira - Jaakob ulvoisi aamusta iltaan: Voi, olen kyllästynyt! Olen surullinen. " Nämä ihmiset eivät tiedä miksi he elävät, ja siksi he kärsivät kuolevaisen ikävystymisestä. Ja kun oma elämä on raskas taakka, on tuhonhimo. Joten, Jaakob löi oman vaimonsa kuoliaaksi (ja ei heti, mutta kiduttamalla häntä hienovaraisesti vuosien ajan); todella piinaa vaimonsa Nataliaa ja toista hirviötä - Mikhailia. Miksi he tekevät niin? Mestari Gregory vastaa Alyosha tähän kysymykseen: “Miksi? Ja hän, mene, eikä itse tiedä ... Ehkä hän löi, koska hän oli parempi kuin hän, mutta hän kadehtii. Kashirinit, veli, eivät pidä hyvistä asioista, he kadehtivat häntä, mutta eivät voi hyväksyä niitä, tuhoavat ne! " Lisäksi lapsuudestani silmieni edessä, esimerkki omasta isästäni, joka pelaa äitiä julmasti. Ja tämä on normi! Tämä on kaikkein inhottavin itsevarmistuksen muoto - heikkojen kustannuksella. Mikhail ja Yakovin kaltaiset ihmiset haluavat todella näyttää vahvalta ja rohkealta, mutta sisimmässään he tuntevat puutteita. Tällaiset, jotta voisivat tuntea itseluottamuksen ainakin jonkin aikaa, heiluttavat rakkaitaan. Ja pohjimmiltaan he ovat todellisia häviäjiä, pelkuria. Heidän sydämensä, joka on vältetty rakkaudesta, eivät syö vain kohtuutonta raivoa, mutta myös kateutta. Veljien välillä alkaa kovaa sotaa isän hyväksi. (Vieläkin mielenkiintoinen asia on venäjän kieli! Sana "hyvä" tarkoittaa ensimmäisessä merkityksessään kaikkea positiivista, hyvää; toisessa - roskaa, johon voit koskettaa käsilläsi.) Ja tässä sodassa kaikki keinot tekevät, mukaan lukien tuhopoltto ja murhat. Mutta vaikka perintö olisi saatu, veljet eivät löydä rauhaa: et voi rakentaa onnea valheille ja verelle. Michael, hän yleensä menettää kaiken ihmisen ulkonäön ja tulee isänsä ja äitinsä luokse yhdellä tavoitteella - tappaa. Loppujen lopuksi hänen mielestään ei hän itse, vaan joku muu on syyllinen siihen, että elämää on eletty kuin sika!

Gorky pohtii kirjassaan paljon, miksi venäläinen on usein julma, miksi hän tekee elämästään "harmaa, eloton hölynpöly". Ja tässä on toinen hänen vastauksestaan ​​itselleen: "Venäläiset ihmiset köyhyytensä ja elämänsä vähäisyyden vuoksi rakastavat yleensä leikkiä surulla, leikkivät sen kanssa kuin lapset ja harvoin hävettävät olla onnettomia. Loputtomassa jokapäiväisessä elämässä suru on loma, ja tuli on hauskaa; tyhjästä ja naarmu on koriste ... ”Lukijan ei kuitenkaan aina tarvitse luottaa tekijän suoriin arvioihin.

Tarina ei koske köyhiä ihmisiä (ainakaan he eivät heti köyhdy), heidän rikkautensa antavat heille mahdollisuuden elää kaikin tavoin ihmisen tavoin. Mutta lapsuudessa todella hyvät ihmiset löytyvät todennäköisemmin köyhistä: Grigory, Tsyganok, Good Deal, isoäiti Akulina Ivanovna, joka tuli köyhästä perheestä. Tämä tarkoittaa, että ei ole merkitystä köyhyydellä tai vauraudella. Asia on henkinen ja hengellinen köyhyys. Loppujen lopuksi Maxim Savvateevich Peshkovilla ei ollut mitään varallisuutta. Mutta tämä ei estänyt häntä olemasta hämmästyttävän kaunis ihminen. Rehellinen, avoin, luotettava, ahkera, tunne omasta arvostaan, hän osasi rakastaa kauniisti ja rajattomasti. Hän ei juo viiniä, mikä on harvinaista Venäjällä. Ja Maximista tuli Varvara Peshkovan kohtalo. Hän ei vain voittanut vaimoaan ja poikaansa, vaan hän ei pitänyt mielessä loukkaamaan heitä. Ja hän pysyi kirkkaimpana muistona ja esimerkkinä pojalleen koko elämän. Ihmiset kadehtivat onnellista ja ystävällistä Peshkov-perhettä. Ja tämä samea kateus työntää nörtit Mikhailin ja Jakovin murhaa vävynsä. Mutta ihmeen kautta elossa oleva Maxim osoittaa armoa ja pelastaa vaimonsa veljet uskolliselta kovalta työltä.

Huono, onneton Barbara! On totta, että Jumala antoi mielellään antaa hänelle sellaisen miehen - jokaisen naisen unelman. Hän onnistui paeta tuosta tukehtuvasta suosta, jossa hän syntyi ja kasvoi, tuntemaan todellisen onnen. Kyllä, se ei kestänyt kauan! Maxim kuoli hyökkäävään aikaisin. Ja siitä lähtien Varvaran elämä on mennyt pieleen. Sattuu, että naisosuus kehittyy siten, että ainoaa ei voida korvata. Näyttää siltä, ​​että hän voisi löytää, ellei onnen, sitten rauhan Evgeny Maksimovin, koulutetun miehen, aateliston kanssa. Mutta hänen ulkoviilunsa alla oli piilotettu, kuten kävi ilmi, merkityksetön, ei parempi kuin samat Jakov ja Mihail.

Yllättävää tässä tarinassa on, että kirjoittaja-kertoja ei vihaa niitä, jotka lamauttivat hänen lapsuutensa. Pieni Alyosha oppi hyvin isoäitinsä, joka sanoi Jakovista ja Mihailista: ”He eivät ole pahoja. He ovat vain typeriä! " Sinun on ymmärrettävä tämä siinä mielessä, että he ovat tietysti pahoja, mutta myös - tyytymättömiä orjuuteensa. Parannus pehmentää joskus näitä kuihtuneita sieluja. Jaakob alkaa yhtäkkiä nyyhkyttää ja lyö itsensä kasvoihin: ”Mikä tämä on, mitä? ... Miksi tämä on? Petturi ja huijaus, särkynyt sielu! " Vasily Kashirin, paljon älykkäämpi ja vahvempi henkilö, kärsii yhä useammin. Vanha mies ymmärtää, että onnettomat lapset perivät hänen julmuutensa, ja hän valitti järkyttyneesti Jumalalle: ”Surullisessa innoissaan hän saavutti kyynelisen ulvonnan ja työnsi nurkkaan kuvien kohdalle lyömällä kuivaa, kaikua rintaansa. iso tapa: ”Herra, olenko syntinen kuin muut? Mille? "" Tämä kova tyranni ansaitsee kuitenkin paitsi sääliä myös kunnioitusta. Sillä hän ei koskaan laittanut kiveä leivän sijaan epäonnisen pojan tai tyttären ojennettuihin käsiin. Monin tavoin hän itse raajasi poikiaan. Mutta hän myös tuki! Pelastettu asepalveluksesta (josta hän myöhemmin katui katkerasti) vankilasta; Jaettuaan omaisuuden hän katosi koko päivän poikiensa työpajoissa auttaakseen yritystä. Entä episodi, kun raivoissaan oleva Mihail ja hänen ystävänsä, aseistettuina paaluilla, tunkeutuvat Kashirinsin taloon. Näinä kauheina hetkinä isä on pääasiassa huolissaan siitä, että hänen poikaansa ei lyödä taistelussa päähän. Hän on myös huolissaan Barbaran kohtalosta. Vasily Kashirin tajuaa, että tyttärensä elämä ei ole sujunut, ja antaa itse asiassa viimeisen vain Varvarasta huolehtimiseksi.

Kuten jo mainittiin, tässä kirjassa ei ole kyse vain perheen elämästä, arjesta, vaan myös Jumalasta. Tarkemmin siitä, kuinka tavallinen venäläinen ihminen uskoo Jumalaan. Ja käy ilmi, että voit uskoa Jumalaan eri tavoin. Loppujen lopuksi paitsi Jumala loi ihmisen omaan kuvaansa ja ulkonäköönsä, mutta ihminen luo myös jatkuvasti Jumalaa oman mittansa mukaan. Joten isoisälle Vasily Kashirinille, joka on liikematkainen, kuiva ja kova mies, Jumala on tiukka valvoja ja tuomari. Hänen Jumalansa rankaisee ja kostaa ennen kaikkea tarkasti. Ei turhaan, muistellen pyhää historiaa, isoisä kertoo aina syntisten tuskan jaksot. Uskonnolliset instituutiot Vasily Vasilyevich ymmärtää, kuinka sotilas ymmärtää sotilaalliset määräykset: muistaa, älä syy ja älä ole ristiriidassa. Pienen Alyoshan tutustuminen kristinuskoon alkaa isoisänsä perheessä täynnä rukouskaavoja. Ja kun lapsi alkaa esittää viattomia kysymyksiä tekstistä, täti Natalya keskeyttää hänet peloissaan: "Älä kysy, se on pahempaa! Puhu vain takanani: "Isämme ..." "Isoisälle kääntyminen Jumalan puoleen on tiukinta, mutta myös iloinen rituaali. Hän tuntee valtavan määrän rukouksia ja psalmeja ulkoa ja toistaa hurmioituneesti Pyhän Raamatun sanat, usein edes ajattelematta, mitä ne tarkoittavat. Häntä, kouluttamatonta henkilöä, täyttää ilo siitä, että hän ei puhu arkipäivän kovalla kielellä, vaan "jumalallisen" puheen ylevässä järjestyksessä.

Toinen Jumala on isoäidin Akulina Ivanovnan kanssa. Hän ei vain ole pyhien tekstien tuntija, mutta se ei millään tavalla estä häntä uskomasta kiihkeästi, vilpittömästi ja lapsellisesti naiiviksi. Sillä tämä on ainoa todellinen usko. Sanotaan: "Jos et käänny ja tule lasten kaltaiseksi, et tule taivasten valtakuntaan" (Matteus 18: 1). Mummon Jumala on armollinen esirukoilija, joka rakastaa kaikkia yhtä. Eikä ollenkaan kaikkitietävä ja kaikkivoipa, mutta usein itkevä maailman epätäydellisyydestä ja itsensä arvoinen sääliä ja myötätuntoa. Jumala isoäidille muistuttaa kansantasan kirkasta ja oikeudenmukaista sankaria. Voit kääntyä hänen puoleensa, kuten lähimpään, sisimpäänsä: ”Hymyilin barbaarille niin ilolla! Kuinka hän suututti sinua, mitä muita syntisiä? Mikä se on: nuori, terve nainen, mutta elää surussa. Ja muista, Herra, Grigoria - hänen silmänsä pahenevat ... ”Juuri tällainen rukous, vaikkakin vakiintunut, mutta vilpitön, saavuttaa Jumalan ennemmin. Ja kaikesta kovasta elämästään julmassa ja syntisessä maailmassa isoäiti kiittää Herraa, joka auttaa ihmisiä kaukana ja lähellä, rakastaa ja antaa heille anteeksi.

M. Gorkyn tarina "Lapsuus" osoittaa meille, lukijoille, että vaikeimmissa elinolosuhteissa on mahdollista ja välttämätöntä olla karkaisematta, tulla orjaksi, mutta pysyä ihmisenä.

V. A. Karpov

Lapsuus

Omistan poikani

Minä

Puolipimeässä, ahtaassa huoneessa lattialla, ikkunan alla makaa isäni, pukeutunut valkoiseen ja epätavallisen pitkään; hänen paljaiden jalkojensa varpaat ovat oudosti levitetyt, myös hänen lempeiden kätensä sormet, jotka on asetettu hiljaa rintaan, ovat vino; hänen iloiset silmänsä ovat tiiviisti peitetyt mustilla kuparirahojen ympyröillä, hänen ystävälliset kasvonsa ovat tummat ja pelottavat minua pahasti paljain hampain.

Äiti, puoli alasti, punaisella hameella, polvistuu ja kampaa isänsä pitkät, pehmeät hiukset otsaansa ja päänsä takaosaan mustalla kammalla, jolla näin ennen vesimelonien kuorien läpi; äiti sanoo jatkuvasti jotain paksulla, vinkuvalla äänellä, hänen harmaat silmänsä ovat turvoksissa ja näyttävät sulavan, virtaavan alas suurina pisaroiden kyyneleinä.

Isoäitini pitää minua kädestä - pyöreä, iso pää, valtavat silmät ja hauska löysä nenä; hän on kaikki musta, pehmeä ja yllättävän mielenkiintoinen; hänkin itkee, laulaen jotenkin erityisen hyvin äidilleen, vapisten kaikkialla ja nykimällä minua työntämällä minua kohti isääni; Työnnän itseni taaksepäin, piiloutun hänen taakse; Olen peloissani ja hämmentynyt.

En ole koskaan nähnyt isojen itkevän, enkä ymmärtänyt isoäitini toistuvia sanoja:

- Jätä hyvästit tätillesi, et koskaan näe häntä, hän kuoli, rakas, ei ajoissa, ei hänen tunnissaan ...

Olin vakavasti sairas - sain juuri jalkani; sairautensa aikana - muistan tämän hyvin - isäni viipeli minua iloisesti, sitten hän yhtäkkiä katosi ja hänen tilalleen tuli isoäiti, outo henkilö.

- Mistä sinä tulit? Kysyin häneltä. Hän vastasi:

- Ylhäältä, Nižniä, mutta en tullut, mutta tulin! He eivät kävele veden päällä, shish!

Se oli hauskaa ja käsittämätöntä: talon yläkerrassa asui parta värjätyt persialaiset, ja kellarissa vanha keltainen Kalmyk myi lampaannahkaa. Voit mennä alas portaita pitkin kaiteita tai, kun putoat, kaataa salto - tiesin sen hyvin. Ja mitä vedellä on tekemistä sen kanssa? Kaikki on väärin ja huvittavaa sekavaa.

- Miksi olen shish?

"Koska sinä melut", hän sanoi nauraen. Hän puhui hellästi, iloisesti ja sujuvasti. Sain ystäviä hänen kanssaan ensimmäisestä päivästä lähtien, ja nyt haluan hänen lähtevän tästä huoneesta kanssani mahdollisimman pian.

Äitini sortaa minua; hänen kyyneleensä ja ulvonsa sytyttivät minussa uuden, häiritsevän tunteen. Tämä on ensimmäinen kerta, kun näen hänet näin - hän oli aina tiukka, puhui vähän; hän on puhdas, sileä ja iso kuin hevonen; hänellä on jäykkä runko ja hirvittävän vahvat käsivarret. Ja nyt hän oli kaikki jotenkin epämiellyttävän turvonnut ja hämmentynyt, kaikki hänen päällään repeytyi; hiukset, jotka makasivat siististi hänen päänsä, suuressa vaaleassa korkissa, hajallaan paljaan olkapään yli, putosivat hänen kasvoilleen, ja puolet niistä punottuina punoksena roikkui koskettaen isänsä unisia kasvoja. Olen seisonut huoneessa pitkään, mutta hän ei koskaan katsonut minuun, - hän kammii isänsä hiukset ja urisee koko ajan tukehtumalla kyyneleensä.

Mustan miehet ja turvasotilas katsovat oven läpi. Hän huutaa vihaisesti:

- Siivoa nopeasti!

Ikkuna on peitetty tummalla huivilla; se paisuu kuin purje. Kerran isäni vei minut veneeseen purjeen kanssa. Thunder iski yhtäkkiä. Isäni nauroi, puristi minua tiukasti polvillaan ja huusi:

- Ei mitään, älä pelkää, Bow!

Yhtäkkiä äiti heittäytyi voimakkaasti lattialta, asettui heti uudelleen, kaatui selälleen ja hajotti hiuksensa lattian yli; hänen sokeat, valkoiset kasvonsa muuttuivat sinisiksi, ja näytti hampaitaan kuin isä, hän sanoi kauhealla äänellä:

- Sulje ovi ... Alexey - mene ulos! Työntämällä minut pois, isoäiti ryntäsi ovelle, huusi:

- Rakkaat, älä pelkää, älä koske, lähde Kristuksen tähden! Tämä ei ole kolera, synnytys on tullut, armahda, papit!

Piiloutuin pimeässä nurkassa rinnan takana ja katselin sieltä, kuinka äitini väänteli lattian yli, huokaisi ja kiristi hampaitaan, ja isoäitini, joka ryömi ympäriinsä, sanoi hellästi ja iloisesti:

- Isän ja Pojan nimessä! Ole kärsivällinen, Varyusha! Pyhin Jumalan äiti, esirukoilija ...

Olen peloissani; he kävelevät lattialla isänsä vieressä, koskettavat häntä, valittavat ja huutavat, mutta hän on liikkumaton ja kuin nauraisi. Se jatkui pitkään - hölmöillen lattialla; useammin kuin kerran äiti nousi jaloilleen ja putosi taas; isoäiti rullasi huoneesta kuin iso musta pehmeä pallo; sitten yhtäkkiä lapsi huusi pimeydessä.

- Kunnia sinulle, Herra! - sanoi isoäiti. - Poika!

Ja sytytti kynttilän.

Olen varmaan nukahtanut nurkassa - en muista mitään.

Toinen vaikutelma muistoni on sateinen päivä, hautausmaan autio kulma; Seison liukkaalla tahmean maan kukkulalla ja tuijotan kuoppaan, jossa isäni arkku laskettiin; kuopan pohjassa on paljon vettä ja sammakoita - kaksi on jo noussut arkun keltaiselle kannelle.

Haudalla - minä, isoäiti, märkä vartija ja kaksi vihaista miestä lapioilla. Kaikissa on lämmin sade, hieno kuin helmet.

- Bury, - sanoi vartija kävellen pois.

Isoäiti puhkesi kyyneliin piilottaen kasvonsa huivin päähän. Talonpojat kumartuivat ja alkoivat heittää maata hautaan, vesi löi; hyppäämällä arkusta sammakot alkoivat kiirehtiä kuopan seinämille, maapallot pudottivat ne pohjaan.

- Siirry pois, Lenya, - sanoi isoäitini ottaen olkapääni; Laskin ulos hänen kätensä alta, en halunnut lähteä.

- Mikä sinä olet, Herra, - valitti isoäiti joko minusta tai Jumalasta ja seisoi pitkään hiljaa päänsä alaspäin; hauta on jo maanpinnan tasolla, mutta se seisoo edelleen.

Talonpojat kolkuttivat kovalla äänellä lapioilla maahan; tuuli tuli ja ajoi, vei sateen pois. Isoäiti otti käteni ja johti minut kaukaiselle kirkolle monien tummien ristien joukossa.

- Miksi et itke? Hän kysyi astuessaan aidan ulkopuolelle. - Itkisin!

"En halua", sanoin.

"No, et halua, et tarvitse", hän sanoi hiljaa.

Kaikki tämä oli hämmästyttävää: itkin harvoin ja vain kaunasta, en tuskasta; isäni nauroi aina kyyneleilleni, ja äitini huusi:

- Älä uskalla itkeä!

Sitten ajoimme pitkin leveää, hyvin likaista katua droskyssä, tummanpunaisen talon keskellä; Kysyin isoäidiltäni:

- Tulevatko sammakot ulos?

"Ei, he eivät tule ulos", hän vastasi. - Jumala siunatkoon heitä!

Kumpikaan isä ja äiti eivät lausuneet Jumalan nimeä niin usein ja sukulaisella tavalla.

Muutamaa päivää myöhemmin isoäitini ja äitini matkustivat höyrylaivalla pienessä mökissä; vastasyntynyt veljeni Maxim kuoli ja makasi nurkassa olevalla pöydällä, kääritty valkoiseen, punottu punoksella.

Ollen solmujen ja arkkien päällä, katson ulos ikkunasta, pullistunut ja pyöreä kuin hevosen silmä; mutainen, vaahtoava vesi virtaa loputtomasti märän lasin takana. Joskus hän heittää itsensä ja nuolee lasia. Hyppään tahattomasti lattialle.

"Älä pelkää", sanoo isoäitini ja, nostamalla minut helposti pehmeillä käsillä, laittaa minut taas solmuihin.

Veden yläpuolella - harmaa, märkä sumu; kaukana jonnekin ilmestyy tumma maa, joka katoaa taas sumuun ja veteen. Kaikki ravisee. Vain äiti, kädet pään takana, seisoo nojaten seinää vasten, lujasti ja liikkumatta. Hänen kasvonsa ovat tummat, rautaiset ja sokeat, hänen silmänsä ovat tiukasti kiinni, hän on hiljaa koko ajan, ja kaikki on erilaista, uutta, jopa hänen mekko on minulle tuntematon.

Mummo sanoi hänelle matalalla äänellä useammin kuin kerran:

- Varya, syötkö jotain vähän, eikö? Hän on hiljainen ja liikkumaton.

Isoäiti puhuu minulle kuiskauksella ja äidilleni - kovemmin, mutta jotenkin huolellisesti, arkaisesti ja hyvin vähän. Minusta näyttää siltä, ​​että hän pelkää äitiään. Tämä on minulle ymmärrettävää ja hyvin lähellä isoäitiäni.

"Saratov", äiti sanoi yllättäen äänekkäästi ja vihaisesti. - Missä merimies on?

Hänen sanansa ovat outoja, ulkomaalaisia: Saratov, merimies. Laaja harmaahiuksinen mies, pukeutunut siniseen, tuli sisään, toi pienen laatikon. Isoäiti otti hänet ja alkoi pakata veljensä ruumiin, makasi hänet ja vei oven ovelle ojennettuina käsivarsina, mutta lihavuutensa vuoksi hän pääsi vain käymään hytin kapean oven läpi sivuttain ja epäröi hauskasti edessään.

- Eh, äiti! - huusi äiti, otti arkun häneltä, ja molemmat katosivat, ja minä jäin mökkiin katsellen sinistä talonpoikaa.

- Mitä, veli on lähtenyt? Hän sanoi nojaten minua kohti.

- Kuka sinä olet?

- Merimies.

- Ja kuka on Saratov?

- Kaupunki. Katso ulos ikkunasta, tässä se on!

Maa liikkui ikkunan ulkopuolella; tumma, jyrkkä, se savui savua, muistuttaen isoa leipää, joka oli juuri leikattu leivästä.

- Minne isoäiti meni?

- Haudata pojanpoika.

- Hautaavatko he hänet maahan?

- Ja miten? He kaivavat.

Kerroin merimiehelle, kuinka he hautasivat elävät sammakot, kun hautasivat isäni. Hän nosti minut sylissään, halasi minua tiukasti ja suuteli minua.

- Eh, veli, et vieläkään ymmärrä mitään! - hän sanoi. - Sammakoita ei tarvitse sääliä, Herra on heidän kanssaan! Sääli äitiäsi - katso kuinka suru satuttaa häntä!

Yläpuolellamme se humisi ja huusi. Tiesin jo, että se oli höyrylaiva, eikä pelästynyt, mutta merimies laski minut kiireesti lattialle ja ryntäsi ulos sanoen:

- Meidän täytyy juosta!

Ja halusin myös paeta. Menin ulos ovesta. Puolipimeä kapea aukko oli tyhjä. Ei kaukana ovesta, messinkiä loisti portaiden portaita. Näkemällä ylöspäin näin ihmisiä, joissa käsireput ja niput. Oli selvää, että kaikki lähtivät alukselta, mikä tarkoitti, että minun piti myös lähteä.

Mutta kun yhdessä joukon talonpoikien kanssa löysin itseni höyrylaivan sivulta, rannalle kulkevien kulkutien eteen, kaikki alkoivat huutaa minua:

- Kenen se on? Kuka sinä olet?

- En tiedä.

He työnsivät minua pitkään, ravistivat minua. Viimeinkin ilmestyi harmaakarvainen merimies, joka tarttui minuun selittäen:

- Tämä on Astrakhan, mökistä ...

Juoksuessaan hän vei minut hyttiin, pani minut solmuihin ja lähti ravistellen sormeaan:

- Minä kysyn sinulta!

Melu yläpuolella hiljeni, höyrylaiva ei enää vapinut tai kolahdellut vettä. Märkä seinä tukki matkustamon ikkunan; siitä tuli pimeää, tukkoinen, solmut näyttivät olevan turvoksissa, ahtaamassa minua, ja kaikki ei ollut hyvää. Ehkä he jättävät minut ikuisesti yksin tyhjään laivaan?

Menin ovelle. Sitä ei voi avata, messinkinuppia ei voi kääntää. Otin pullon maitoa, osuin kahvaan kaikin voimin. Pullo hajosi, maitoa kaatui jalkojeni päälle, virtasi saappaaseni.

Murtuneena epäonnistumisesta, makasin solmuille, itkin pehmeästi ja kyynelissä nukahdin.

Ja kun hän heräsi, höyrylaiva kukisti ja vapisi jälleen, hytin ikkuna paloi kuin aurinko. Isoäiti, joka istui vieressäni, naarmuttaa hiuksiaan ja paheksui kulmiaan kuiskaten jotain. Hänen hiuksensa olivat oudosti runsaat, ne peittivät paksusti hartiat, rinnan, polvet ja makasivat lattialla, mustina ja sinisinä. Nostaen ne yhdellä kädellä lattialta ja pitämällä niitä ilmassa, hän tuskin työnsi puista, harvaan hammaskampaa paksuun säikeeseen; hänen huulensa kaarivat, tummat silmänsä kimaltelivat vihaisesti, ja hänen kasvonsa tässä hiusten massassa olivat pieniä ja hauskoja.

Tänään hän näytti pahalta, mutta kun kysyin, miksi hänellä oli niin pitkät hiukset, hän sanoi eilisen lämpimällä ja pehmeällä äänellä:

- Ilmeisesti Herra antoi rangaistuksen - kammata heidät, kirottuja! Kun olin nuori, kehuin tästä harjasta, vannon vanhuudessa! Nukkua! On vielä aikaista - aurinko on juuri noussut yöstä ...

- En halua nukkua!

"No, älä nuku muuten", hän suostui heti punomalla punoksensa ja katsellen sohvaa, jossa hänen äitinsä makasi kasvot ylöspäin venytettynä kuin naru. - Kuinka rikkoit pullon eilen? Puhu hiljaa!

Hän puhui jotenkin laulaen varsinkin sanoja, ja ne vahvistuivat helposti muistini, kukkien tapaan, samanlaiset, kirkkaat, mehukkaat. Kun hän hymyili, pupillit, tummat kuin kirsikat, laajenivat, vilkkuvat sanoinkuvaamattoman miellyttävällä valolla, hänen hymynsä paljasti iloisesti voimakkaat valkoiset hampaat, ja huolimatta monista rypistä poskien tummassa ihossa, hänen kasvonsa näyttivät nuorilta ja vaaleilta. . Hän löysi tämän löysän nenän, jonka sieraimet olivat turvonneet ja lopussa punainen. Hän haisteli tupakkaa mustasta laatikosta, joka oli koristeltu hopealla. Hän oli kaikki pimeä, mutta hän loisti sisäpuolelta - silmiensä kautta - sammuttamattomalla, iloisella ja lämpimällä valolla. Hän kumarsi, melkein ryhä, hyvin pullea ja liikkui kevyesti ja kätevästi, kuten iso kissa - hän on pehmeä, aivan kuten tämä rakastava eläin.

Ennen häntä oli kuin olisin nukkunut, piilossa pimeässä, mutta hän ilmestyi, herätti minut, toi esiin valoon, sitoi kaiken ympärilläni yhtenäisenä lankana, kudosi kaiken värikkäisiin pitsiin ja tuli heti ystäväksi elämä, joka on lähinnä sydäntäni, ymmärrettävin ja rakas ihminen - se oli hänen epäitsekäs rakkautensa maailmaa kohtaan, joka rikastutti minua, kyllästyttäen minua vahvalla voimalla vaikeaan elämään.

40 vuotta sitten höyrylaivat purjehtivat hitaasti; ajoimme Nižni Novgorodiin hyvin pitkään, ja muistan hyvin nuo ensimmäiset kauneuden kylläisyyden päivät.

Sää on hyvä; aamusta iltaan isoäitini ja minä olemme kannella, kirkkaan taivaan alla, syksyllä kullattujen, Volgan kirjailtujen rantojen silkkien välissä. Harmaansinisellä vedellä vauhdikkaasti, laiskasti ja äänekkäästi lankkuilla, vaaleanpunainen höyrylaiva, jolla on proomu pitkässä hinaajassa, ulottuu ylävirtaan. Proomu on harmaa ja puuhiimainen. Aurinko kelluu huomaamattomasti Volgan yli; joka tunti kaikki ympärillä on uutta, kaikki muuttuu; vihreät vuoret - kuin rehevät taitokset maan rikkaissa vaatteissa; kaupungit ja kylät seisovat pankkien varrella, kuten piparkakut kaukaa; kultainen syksyn lehti kelluu vedessä.

- Katso kuinka hyvä se on! - isoäiti sanoo joka minuutti liikkuen puolelta toiselle, ja kaikki loistaa, ja hänen silmänsä ovat iloisesti laajentuneet.

Usein, kun hän katseli rantaa, hän unohti minut: hän seisoi sivussa, käsivarret ristissä, hymyillen ja hiljaa, ja hänen silmissään oli kyyneleitä. Vedän hänen tummaa hameensa, painettu kukilla.

- Kuten? - hän käynnistyy. - Ja näytin nukahtavan ja uneksivan.

- Ja mitä sinä itket?

"Tämä, rakas, on ilosta ja vanhuudesta", hän sanoo hymyillen. - Olen jo vanha, jo kuudennen vuosikymmenen ajan jouseni ovat levinneet, menneet.

Nipistettyään tupakan hän alkaa kertoa minulle outoja tarinoita hyvistä ryöstöistä, pyhistä ihmisistä, kaikenlaisista eläimistä ja pahoista henkistä.

Hän kertoo satuja hiljaa, salaperäisesti, kumartuen kasvoilleni, katsellen silmäni laajentuneiden pupillien kanssa, ikään kuin kaataisi sydämeeni voimaa, joka nostaa minua. Hän puhuu kuin laulaisi, ja mitä kauemmas, sitä taitettavammin sanat kuulostavat. Hänen kuunteleminen on sanomattoman miellyttävää. Kuuntelen ja kysyn:

- Ja näin se oli: vanha brownie istuu leipomossa, hän tarttui tassuunsa nuudeleilla, heiluttaa, viheltää: "Voi, hiiret, se sattuu, oi, hiiret, en voi sietää sitä!"

Nostaessaan jalkansa hän tarttuu siihen käsillään, ravistaa sitä painolle ja rypistää kasvonsa hauskaksi, ikään kuin hänellä olisi itse kipuja.

Merimiehet seisovat - parrakas hellä mies - kuuntelevat, nauravat, ylistävät häntä ja kysyvät myös:

- No, isoäiti, kerro minulle jotain muuta! Sitten he sanovat:

- Syömme kanssamme!

Illallisella he kohtelevat häntä vodkalla, minä - vesimeloneilla, meloneilla; tämä tapahtuu salaa: mies ratsastaa höyrylaivan päällä, joka kieltää syömästä hedelmiä, ottaa ne pois ja heittää ne jokeen. Hän on pukeutunut turvatyöntekijäksi - messinkipainikkeilla - ja aina humalassa; ihmiset piiloutuvat häneltä.

Äiti menee harvoin kannelle ja pysyy kaukana meistä. Hän on edelleen hiljaa, äiti. Hänen suuren, hoikka ruumiinsa, tummat, rautaiset kasvonsa, hänen punaiset punaiset vaaleat hiukset - hän on kaikki voimakas ja luja - muistutetaan minulle kuin sumu tai läpinäkyvä pilvi; suorat harmaat silmät, yhtä suuret kuin isoäidin, katseet etääntyneet ja epäystävälliset hänestä.

Eräänä päivänä hän sanoi ankarasti:

- Ihmiset nauravat sinusta, äiti!

- Ja Herra on heidän kanssaan! - vastasi isoäiti huolimattomasti. - Ja anna heidän nauraa, hyvää terveyttä heille!

Muistan isoäitini lapsuuden ilon Nižniä silmällä pitäen. Kiristäen kättäni hän työnsi minut sivulle ja huusi:

- Katso, katso, kuinka hyvä se on! Tässä hän on, isä, Nizhniy! Tässä hän on, jumalat! Kirkot, katso, ne näyttävät lentävän!

Ja äiti rukoili melkein itkien:

- Varyusha, katso, teetä, eikö? Tule, unohdin! Iloitse!

Äiti hymyili synkästi.

Kun höyrylaiva pysähtyi kauniin kaupungin eteen joen keskelle, joka oli täynnä laivoja, jotka harjautuivat satojen terävien mastojen kanssa, iso vene, jossa oli paljon ihmisiä, ui sen sivulle, koukulla koukulla alas laskettuun käytävään ja yksi toisensa jälkeen veneestä tulleet ihmiset alkoivat kiivetä kannelle. Ennen kaikkea käveli nopeasti pieni, kuiva vanha mies, pitkällä mustalla kaapulla, punaisella partalla kuin kulta, linnun nenällä ja vihreillä silmillä.

Erilliset olosuhteet, jotka ilmaistaan ​​yhden käytännön ja yksityisyyden vaihdon avulla. ESIMERKKEJÄ AMGORKY'N TARINASTA "LAPSUUS".

Tämä materiaali on hyödyllinen opiskelijoille

• Arvosana 8 (aihetta tutkittaessa - EHDOTUKSET ERITYISISSÄ OLOSUHTEISSA)

• Luokka 9 (valmistautua GIA: han)

• Arvosana 11 (tenttiin valmistautuminen)

Yhdistetyn valtion kokeen ja GIA: n valmistelussa on hyödyllistä paitsi ratkaista testit myös ottaa huomioon valmis materiaali - lauseet korostetuilla syntaktisilla rakenteilla.

Lue teoria.

TEORIA

1. Tilanne on vähäinen jäsen ehdotuksessa, joka

· Tarkoittaa paikkaa, aikaa, syytä, toimintatapaa jne. ja vastaa kysymyksiin missä? minne? mistä? kun? miksi? kuten? mistä huolimatta? jne.

· Ilmaistaan ​​adverbeilla, substantiiveilla, joissa on prepositiot, partisiippeja, partiineja.

2. Erilliset olosuhteet - olosuhteet, jotka lausutaan suullisessa puheessa erityisellä intonaatiolla ja kirjallisesti, korostetaan pilkuilla.

3. Erota!

Gerunds kuten Osa puhetta vastaa kysymyksiin Mitä sinä teet? mitä olet tehnyt?

Olosuhteet kuten alaikäinen rangaistuksen jäsen, ilmaistaan ​​yhdellä adverbiaalisella partisiipilla ja adverbiaalilauseella, vastaa kysymykseen kuten?

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Lue otteita kaunokirjallisuudesta.

Gerundit, jotka sisältyvät erilliseen olosuhteeseen, on korostettu lihavoituna.

Verbi, josta kysymys esitetään yksittäiseen olosuhteeseen, on korostettu isoin kirjaimin.

Yritä teorian avulla todistaa, että korostettu syntaktinen rakenne ei ole erillinen määritelmä, ei itsenäinen lisäys, vaan erillinen YLEISYYS, joka ilmaistaan ​​yhdellä adverbilla tai adverbiaalisella liikevaihdolla.

Mitä enemmän tarkastelet valmiita esimerkkejä, sitä oikeammin ja nopeammin suunnistat itsesi ERITYISTAPAHTUMIEN etsimiseen, mikä tarkoittaa, että säästät aikaa muihin GIA- ja KÄYTTÖ-tehtäviin.

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Sirpaleiden sisällön ymmärrettävyyden lisäämiseksi suosittelemme lukemaan tiedot AM Gorkyn lapsuuden tarinan päähenkilöistä.

AM GORKY'N TARINAN "LAPSUUS" TÄRKEIMMÄT OMINAISUUDET

Alyosha Peshkov on tarinan keskeinen hahmo.

Vasily Vasilyevich Kashirin - Alyosha Peshkovin isoisä, värjäyspajan omistaja

Akulina Ivanovna on Alyosha Peshkovin isoäiti.

Varvara on Alyosha Peshkovin äiti.

Mikhail-setä ja Jakov, täti Natalia

Alyoshan serkut: Sasha, setä Jakov ja Sasha, setä Mihail

Grigory Ivanovich on mestari Kashirinin isoisän värjäyslaitoksessa.

Ivan Tsyganok - löytö, työntekijä Kashirinin isoisän työpajassa.

Hyvä Deed on majoittaja.

Lodger - vuokralainen, majoittaja. Neljänneksi - miehittää paikka jonkun toisen talossa tai huoneistossa.

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Luku 1

Haudalla - minä, isoäiti, märkä vartija ja kaksi vihaista miestä lapioilla. Kaikissa on lämmin sade, hieno kuin helmet.
- Bury, - sanoi turvamies, POISSA.
Mummo itki Piilota kasvosi huivin päässä.

SIJOITETTU solmuihin ja arkkuihin, Katson ulos ikkunasta, kohoava ja pyöreä, kuin hevosen silmä; mutainen, vaahtoava vesi virtaa loputtomasti märän lasin takana. Joskus hän PITKÄÄ, NAPAA lasia. Hyppään tahattomasti lattialle.
- Älä pelkää, - SANO isoäiti ja NOSTAT minut kevyesti pehmeillä käsillä, laittaa solmut uudelleen.

Yläpuolellamme se humisi ja huusi. Tiesin jo, että se oli höyrylaiva, eikä pelästynyt, mutta merimies laski minut kiireesti lattialle ja juoksi ulos, PUHUMINEN:
- Meidän täytyy juosta!
Ja halusin myös paeta. Menin ulos ovesta. Puolipimeä kapea aukko oli tyhjä. Ei kaukana ovesta, messinkiä loisti portaiden portaita. Etsitään, NÄEN ihmisiä, joilla on reput ja niput käsissään. Oli selvää, että kaikki lähtivät alukselta, mikä tarkoitti sitä, että minun piti myös lähteä.

Hän puhui [isoäiti], jotenkin laulaa erityisesti sanoja, ja ne vahvistuivat helposti muistini, samanlaiset kuin kukat, sama hellä, kirkas, mehukas. Kun hän hymyili, hänen tummat kirsikat, oppilaat LAAJENTI Vilkkuu selittämättömän miellyttävällä valolla, hymy iloitsi iloisesti valkoisia, vahvoja hampaita, ja huolimatta monista ryppyistä poskien tummassa ihossa, hänen kasvonsa tuntuivat nuorilta ja vaaleilta ... Hän oli kaikki tumma, mutta loisti sisältä - silmiensä kautta - sammumaton, iloinen ja lämmin valo. Hän kumarsi, melkein mäkinen, hyvin pullea ja liikkui helposti ja kätevästi, kuten iso kissa - hän on myös pehmeä, aivan kuten tämä rakastava eläin.

Ennen häntä oli kuin olisin nukkunut, piilossa pimeässä, mutta hän ilmestyi, heräsi, toi esiin valoon, sitoi kaiken ympärilläni jatkuvaksi langaksi, kudosi kaiken värikkäiksi pitsiiksi ja tuli heti elämän ystäväksi , joka on lähinnä sydäntäni, ymmärrettävin ja rakas ihminen - se oli hänen epäitsekäs rakkautensa maailmaa kohtaan, joka RIKOSTI minua Tyydyttynyt vahvalla voimalla vaikeaan elämään.

40 vuotta sitten höyrylaivat purjehtivat hitaasti; ajoimme Nižni Novgorodiin hyvin pitkään, ja muistan hyvin nuo ensimmäiset kauneuden kylläisyyden päivät.
Sää on hyvä; aamusta iltaan, isoäitini ja minä olemme kannella ... ÄLÄ SIIRRY, laiskasti ja äänekkäästi plumping lankkuja harmaansinisellä vedellä, Vaaleanpunainen höyrylaiva, jolla on proomu pitkässä hinaajassa, VIIMEISI ylävirtaan ... Aurinko kelluu huomaamatta Volgan yli; joka tunti kaikki ympärillä on uutta, kaikki muuttuu; vihreät vuoret - kuin rehevät taitokset maan rikkaissa vaatteissa; kaupungit ja kylät seisovat pankkien varrella, kuten piparkakut kaukaa; kultainen syksyn lehti kelluu vedessä.

Katso kuinka hyvä se on! - isoäiti puhuu joka minuutti, PÄÄTTYMINEN HALLITUKSELTA ALUSTALLE, ja kaikki loistaa, ja hänen silmänsä ovat iloisesti laajentuneet.
Usein hän, Etsitään rantaa, UNOHTI minusta: seisomassa sivussa, Kädet taittuvat rinnan yli, Hymyilevä ja hiljainen, mutta hänen silmissään on kyyneleitä. Vedän hänen tummaa hameitaan painetuilla kukilla.
- Kuten? - hän käynnistyy. - Ja näytin nukahtavan ja uneksivan.
- Ja mitä sinä itket?
- Tämä, rakas, ilosta ja vanhuudesta - hän sanoo, hymyillen. - Olen jo vanha, jo kuudennen vuosikymmenen ajan jouseni ovat levinneet, menneet.

Ja ... hän alkaa kertoa minulle outoja tarinoita hyvistä ryöstöistä, pyhistä ihmisistä, kaikenlaisista pedoista ja pahoista henkistä.
Hän kertoo satuja hiljaa, salaperäisesti, Kaltes kasvoni kohti, OTTAEN silmäni laajentuneiden pupillien kanssa, ikään kuin kaataisi voimani sydämeeni nostaa minut ylös. Hän puhuu kuin laulaisi, ja mitä kauemmas, sitä taitettavammin sanat kuulostavat. Sen kuunteleminen on sanomattoman miellyttävää. Kuuntelen ja kysyn:
- Silti!

Muistan isoäitini lapsuuden ilon Nižniä silmällä pitäen. Kiinnitys kädessä hän työnsi minut taululle ja huusi:
- Katso, katso, kuinka hyvä se on! Tässä hän on, isä Nizhniy! Se hän on, jumalat! Kirkot, katso, ne näyttävät lentävän!

Äiti ja isoisä kävelivät kaikkien edessä. Hän oli pitkä hänen kainalonsa alla, käveli pienenä ja nopeasti, ja hän, Etsitään häntä kuin ikään kuin leijuvan ilmassa.

kappale 2

Nyt, Menneisyyden herättäminen elämään Itse tuskin uskoisin, että kaikki oli täsmälleen sellaisena kuin se oli, ja haluan kiistää, hylätä paljon - "tyhmän heimon" pimeässä elämässä on liian paljon julmuutta.
Mutta totuus on korkeampi kuin sääli, enkä puhu itsestäni, vaan tuosta tiukasta, tukahduttavasta ympyrästä kauheita vaikutelmia, joissa yksinkertainen venäläinen ihminen asui - ja elää edelleen tähän päivään asti.

Jo pian saapumisen jälkeen keittiössä lounaan aikana puhkesi riita: setät yhtäkkiä hyppäsivät jaloilleen ja TAIVUTTAMINEN pöydän poikki, TERÄKSEN TULEVA JA KASVAVA isoisällä, valitettavasti GRINKING hampaat ja Ravistamalla kuten koirat ja isoisä, Koputtaa lusikan pöydälle, Maalattu kaikkialla ja äänekkäästi - kuten kukko - huusi:
- Tulen ympäri maailmaa!
Kivuliaasti vino kasvot, isoäiti sanoi:
- Anna heille kaikki, isä - se on sinulle rauhallisempaa, anna se takaisin!
- Tsyts, pieni tyttö! - isoisä huusi, Sädehtivät silmät ja oli outoa, että pienenä tuollaisena hän pystyi huutamaan niin kuuroilta.

Olen edelleen riidan alussa, Peloissaan, HYPPI liedelle ja katsoi sieltä kauhuillen hämmästyneenä, kuinka isoäiti pesei veri Jakov-setän murtuneilta kasvoilta vedellä messinkipesualtaalta; hän itki ja löi jalkojaan, ja hän puhui raskaalla äänellä:
- Hitto, villi heimo, tule mieleesi!
Isoisä, Työnnä repaleinen paita olkapään yli, Huusi häntä:
- Mikä noita synnytti pedot?
Kun Jakov-setä lähti, isoäiti LASKI kulmaan, hämmästyttävä ulvonta:
- Pyhin Jumalan äiti, palauta syy lapsilleni!

Muutama päivä saapumisensa jälkeen hän pakotti minut opettamaan rukousta. Kaikki muut lapset olivat vanhempia ja olivat jo oppineet lukemaan ja kirjoittamaan Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkon sekstoneista; sen kultaiset päät näkyivät talon ikkunoista.
Minua opetti hiljainen, pelokas täti Natalya, nainen, jolla oli lapselliset kasvot ja niin läpinäkyvät silmät, että minusta tuntui, että heidän kauttaan voit nähdä kaiken hänen päänsä takana.
Rakastin katsoa hänen silmiinsä pitkään, ILMAN POISTAMISTA, ILMAN VINKIMISTÄ; hän kuristi silmiään, käänsi päänsä ja kysyi hiljaa, melkein kuiskaten:
- No, sano, kiitos: "Isä, kuten sinä ..."
Ja jos kysyisin: "Mikä on - miten?" - hän on, Pelokkaasti etsimässä NEUVOI:
- Älä kysy, se on pahempaa! Puhu vain takanani: "Isämme ..." No?

Tiesin sormustimen meluisan tarinan. Illalla teestä illalliseen setä ja mestari ompelivat värjättyjen kankaiden palaset yhdeksi "palaksi" ja kiinnittivät siihen pahvitarrat. HALUAVAT vitsi puolisokeaan Gregoryyn, Mikhail VELEL-setä yhdeksävuotiaalle veljenpoikalle Hehkuu mestarin sormustinta kynttilän tulessa. Sasha kiinnitti sormustimen pihteillä hiilikerrostumien poistamiseksi kynttilöistä, lämmitti sitä hyvin paljon Ja laittamatta huomaamattomasti Gregorya käsivarteen, Piilotettu lieden taakse, mutta juuri sillä hetkellä isoisäni tuli, istui töihin ja pisti sormensa punakimpaan.
Muistan, kun juoksin keittiöön melulle, isoisä, KORVAN TAPAAMINEN PALOSUOJALLA, hauska JUMPED ja SCREAM:
- Kenen liike, basso?

Ohut, tumma, pullistuneilla äyriäisillä silmillä, Sasha Jakovov puhui hätäisesti, hiljaa, Tukehtuminen sanoihin ja Etsivät aina salaperäisesti, ikään kuin MATALLA juosta jonnekin, piiloutua ... Hän oli minulle epämiellyttävä. Pidin Sasha Mikhailovista, huomaamattomasta kolpasta paljon enemmän, hiljaisesta pojasta, jolla on surulliset silmät ja hyvä hymy, aivan kuten hänen sileä äitinsä.

Hänen kanssaan oli hyvä hiljentyä ikkunan vieressä, SULJE häntä läheisesti ja ole hiljaa tunnin ajan, NÄKÖINEN kuten punaisella iltataivaalla Dormition-kirkon kultaisten sipulien ympärillä, mustat kääpiöt leijuvat - kiirehtivät, nousevat korkealle, kaatuvat ja KATTAVAT yhtäkkiä haalistuvan taivaan mustalla verkolla, Katoaa jonnekin, VÄLITTÖMINEN... Kun katsot tätä, et halua puhua mistään ja miellyttävä ikävystyminen täyttää rintasi.

Ja Yakov-setän Sasha voisi puhua paljon ja vakaasti kaikesta, kuten aikuinen. TUNNUSTAVAT että haluan tehdä väriaineen käsityön, hän NEUVOTTELI minua ottamaan kaapista valkoisen juhlavan pöytäliinan ja maalamaan sen siniseksi.
- Valkoista on aina helpompi maalata, tiedän! hän sanoi hyvin vakavasti.
Vedin esiin raskaan pöytäliinan, juoksin ulos pihalle sen kanssa, mutta kun lasin sen reunan altaaseen "altaalla", Tsyganok törmäsi minuun jostakin, repi pöytäliinan ja Purista sitä leveillä tassuilla, Huusi veljelleni, joka seurasi työtäni sisäänkäynnistä:
- Soita isoäidillesi pian!
JA, PATKAMISESTI Ravistamalla mustaa, pörröistä päätä, Kertoi minulle:
- No, saat sen siitä!

Jotenkin yhtäkkiä, täsmälleen katosta JUMPING Isoisä ilmestyi, istui sängylle, tunsi pään käteni kylmänä kuin jää:
- Hei, sir ... Kyllä, vastaat, älä vihainen! .. No, mitä? ..
Halusin potkia häntä, mutta se sattui liikkumaan. Hän näytti vielä punertavammalta kuin ennen; hänen päänsä heilui levottomasti; kirkkaat silmät etsivät jotain seinältä. POISTAVAT taskustaan ​​piparkakkuvuohen, kaksi sokerikartiota, omenan ja oksan sinisiä rusinoita, hän laittoi kaiken tyynylle nenäni.
- Täällä, näen, toin sinulle lahjan!
kumarru, KESED minua otsaan; sitten hän puhui ...
- Siirrän sinut sitten, veli. Innostuin hyvin; purit minua, naarmuisin, no, ja minä vihastuin myös! Ei kuitenkaan ole väliä, että olet kestänyt liikaa - offset menee! Tiedät: kun oma, oma lyö - tämä ei ole loukkaus, vaan tiede! Älä anna kenellekään muulle, mutta omaa mitään! Luuletko, etteivät he voittaneet minua? Olyosha, he voittivat minut niin, ettet edes näe sitä painajaisessa. Olin niin loukkaantunut, että tule, Jumala itse katsoi - itki! Mitä tapahtui? Orpo, kerjäläisen äidin poika, olen nyt saavuttanut paikkani - minusta on tehty työnjohtaja, kansan päällikkö.
LEANING yli minun kuiva, taitettava runko, hän alkoi kertoa lapsuutensa päivistä voimakkailla ja raskailla sanoilla, taittamalla ne helposti ja taitavasti yhteen.

Hänen vihreät silmänsä syttyivät kirkkaasti, ja Hyvää kultaista hiusta, Sakeuttaa korkeaa ääntäsi, hän TRUMPI kasvoissani:

Saavuit höyrylaivalla, höyry kuljetti sinua, ja nuoruudessani minä itse, voimallani, Volgaa vasten, vedin proomuja. Proomu - vedessä, olen rannikkoa pitkin, paljain jaloin, terävällä kivellä, taluksessa ja niin edelleen auringonnoususta iltaan! Aurinko hehkuu pään takaosassa, pääsi kiehuu kuin valurauta, ja sinä, Kaatui kolmeen kuolemaan, - luut kirisevät, - GO ja GO, etkä näe tietä, silmäsi sitten tulvivat, mutta sielusi itkee ja kyyneli valuu alas, - eh-ma, Olesha, ole hiljaa! ..

Hän puhui ja - nopeasti kuin pilvi, ROS edessäni, MUUTTUA pienestä, kuivasta vanhasta miehestä upean voiman mieheksi- hän yksin johtaa valtavaa harmaata proomua jokea vastapäätä ...

Isoäitini vieraili luonani useammin kuin muut; hän nukkui samassa sängyssä kanssani; mutta Tsyganok antoi minulle elävän vaikutelman näinä päivinä ...

Katso, hän sanoi, KIINNITTÄMESSÄN HENKITÄN, NÄYTÄ paljain käteni, kyynärpäähän punaisissa arpissa, - niin se murskattiin! Se oli vielä pahempaa, paljon parantui!

Haistatteko: kuinka isoisäni raivostui, ja näen, että hän ruuvaa sinut ylös, joten aloin korvata tätä kättä, odotin - sauva murtui, isoisä meni toisensa jälkeen ja sinut vedetään pois babanya tai äitisi! No, sauva ei ole rikki, joustava, kasteltu! Ja silti sait vähemmän osumia - kuinka paljon? Olen veli veli! ..

Hän nauroi silkkisellä, lempeällä naurulla, Katson jälleen turvonnutta kättäni ja nauran, SAID:

Minusta tuntui niin pahoillani sinusta, kurkuni jo sieppaa, tunnen! Ongelma! Ja hän piiskaa ...

Kuorsi kuin hevonen, pesee pääsi, hän alkoi sanoa jotain isoisästäni, joka oli heti lähelläni minua, lapsellisesti yksinkertainen.

Sanoin hänelle, että rakastan häntä kovasti, - hän vain vastasi unohtumattomasti:

Mutta minä rakastan myös sinua - siitä varten otin tuskaa, rakkautta! Ali, olenko joku muu? En anna hittoa ...

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

jatkuu

Oppitunnin aihe- tutkimus: "Venäjän elämän johtavat kauhistukset" M. Gorkyn tarinassa "Lapsuus".

Oppitunnin tarkoitus: tutkia lapsuuden merkitystä ihmisen moraalisen luonteen muodostumisessa; myötävaikuttaa henkisen ja moraalisen persoonallisuuden ominaisuuksien kouluttamiseen, humanistisen maailmankuvan muodostumiseen.

Oppimistehtävät: kerätä ja järjestelmällisesti tarvittava aineisto Alyosha Peshkovin ja hänen lähipiirinsä kuvaksi, määrittää tarinan ideologinen suuntaus ja ongelmat, opettaa ymmärtämään tekijän asemaa, ilmaisemaan oman mielipiteensä, tekemään päätöksiä epätyypillisissä tilanteissa.

Kehitystehtävät: kehittää taitoja työskennellä taiteellisen tekstin kanssa, kykyä yleistää, vertailla, muotoilla johtopäätöksiä; myötävaikuttaa opiskelijoiden suullisen puheen parantamiseen, kuviollisen ja analyyttisen ajattelun, luovien kykyjen ja koululaisten lukukulttuurin kehittämiseen.

Koulutustehtävät: myötätunnon, myötätunnon, omistautumisen, rohkeuden ja sitkeyden edistäminen elämän vaikeuksien voittamisessa.

Oppitunnin varusteet:

A.M.: n omaelämäkerrallisen tarinan teksti Gorky "Lapsuus",

muotokuva A.M. Gorky; piirrokset, multimediaesitys.

Luentojen aikana.

1. Opettajan sana.

Monet tunnetut kirjailijat omistivat myös teoksensa lapsuuden aiheeseen.

Nimeä lapsuuden kirjat, jotka olet lukenut.

L.N. Tolstoi "lapsuus"

I.A. Bunin "Figuurit"

V.P. Astafiev "Vaaleanpunainen harjainen hevonen"

VG Rasputin “Ranskan oppitunnit” ja muut.

Vuonna 1868 Nižni Novgorodissa syntyi poika huonekalujen valmistajan perheeseen, josta oli tarkoitus tulla suuri kirjailija Aleksei Maksimovich Gorky. Olet lukenut tarinan tämän henkilön vaikeasta kohtalosta, hänen vaikeasta lapsuudestaan, jota kutsutaan "lapsuudeksi". Vuonna 1913, keskellä uraansa, Aleksey Maksimovich päätti ymmärtää tietyt elämänvaiheet, sitten luvut omaelämäkerrasta "Lapsuus" ilmestyivät painettuna. Tarinan kirjoittaja kutsuu sinut pohtimaan teoksen sankareiden toimintaa. Ehkä itsellesi tekemäsi pohdinnan jälkeen opit hyödyllisiä oppitunteja.

2 Oppitunnin aiheen ja tavoitteiden muotoilu.(muotoiltu yhdessä lasten kanssa)

"Venäjän elämän johtavat kauhistukset" M.Gorkyn tarinassa "Lapsuus"

Tutki lapsuuden merkitystä ihmisen moraalisen luonteen muodostumisessa.

3 Sanastotyö.

Lyijyn kauhistus — elämän ruma puolista.

Epiteetti on sana tai ilmaisu kirjallisuustekstissä, jolla on erityisen ilmeikkäitä ominaisuuksia. Epiteettirakenne: adjektiivi + substantiivi.

Vertailu on tekniikka, joka perustuu ilmiön tai käsitteen vertaamiseen toiseen ilmiöön tai käsitteeseen erityisen tärkeän piirteen korostamiseksi.

Ristiriita on taistelu taideteoksen hahmojen tai hahmojen ja ympäristön, sankarin ja olosuhteiden välillä.

Pahat - 1) moraalittomat luonteenpiirteet 2) yleisesti hyväksytyn moraalin vastaiset toimet.

Klusteri - elementit, joilla on samanlaiset ominaisuudet, kerätty yhteen ryhmään.

4. Testaa tekstin tuntemus. Tietokilpailu voi sisältää seuraavat kysymykset ja tehtävät: Kuka ja mistä syystä huusi: "Tulen ympäri maailmaa! .."? Kuinka ymmärrät tämän ilmauksen? Kenelle isoisä katsoi vilpittömästi ja sanoi: "Mikä sykofantti!"? Kuka lausui seuraavat sanat: "Anna heille kaikki, isä - sinulle on rauhallisempaa, anna se takaisin!" Kenestä puhut "tarttumalla korvaansa palaneilla sormilla, hyppäämällä hauskasti, huutamalla - kenen asia, paskiainen"? Kenestä puhut "Poika on hiljainen, surullisten silmien ja hymyilevä, hyvin kuin hänen sävyisä äitinsä"? Kuka huudahti kauheasti, hienovaraisesti ja inhottavasti: "En aio, uh ... Loppujen lopuksi sanoin pöytäliinasta ..."? Luettelo Kashirin-perheen kotitalouden jäsenistä.

5 ... A.M. analyysi tarinasta Gorky "Lapsuus".

Ja nyt siirrytään tarinaan”Lapsuus” ja selvitä, mitkä elämän koetukset osuivat Alyosha Peshkoville ja kuinka ne vaikuttivat hänen hahmonsa muodostumiseen.

TOMitä tapahtumia Alyoshan elämässä tapahtuu isänsä kuoleman jälkeen?

Ensimmäinen tapaaminen "tyhmän heimon" kanssa.Millainen se on?

Kuvaile Alyoshan ensimmäinen vaikutelma tapaamisesta isoisänsä kanssa. Kuinka isoisä puhuu ihmisille? Mitä tunnetta hän herätti Alyoshassa? Kuinka tämä sanotaan tekstissä?

Lue kuvaus Kashirinsin talosta. Löydä epiteettejä ja vertailuja tästä kuvauksesta ja määritä niiden rooli.

RKerro meille Alyoshan ensimmäisistä vaikutelmista yöpymisestä Kashirinan talossax(Riita setojen ja isoisän välillä). Todista tekstillä.Kuvaile konfliktin olemusta. Mihin kirjoittaja kiinnittää lukijan huomion?

Kirjoittaja välittää taistelevien veljien ulkonäön, näyttää kuinka isoisä käyttäytyy riidan aikana ja miten tämä luonnehtii kutakin riidan osanottajaa. Vaikka isoisää vallitsee myös hankinnan henki, hän on samalla säälittävä, koska hän ei voi pysäyttää poikiaan.

Sormustustarina.

Lasten piiskaaminen.

Sasha irtisanoi Alyoshan.

Mitä ihmisen paheita Gorky näyttää näissä jaksoissa?

Opiskelijat vastaavat esitettyihin kysymyksiin työn tekstin avulla ja tulevat siihen johtopäätökseen, että Alyosha päätyi perheeseen, jossa sukulaiset olivat vihamielisiä perinnön vuoksi, pilkkasivat sokeaa Gregorya ja käyttivät fyysisiä rangaistuksia. Pojan on vaikea elää sellaisissa olosuhteissa, joissa hän tarkkailee kauhistuttavia kuvia humalasta julmuudesta, pahuudesta, heikkojen kiusaamisesta, perheen taisteluista omaisuutta vastaan, perverssi ihmissieluja.

Asenne naisiin ja lapsiin?

Rangaistuskohtaus analysoidaan, mikä on tärkeää paitsi julmuuden kuvaamisen että toisaalta alistumisen suhteen. Se on myös mielenkiintoinen, koska se osoittaa, kuinka julmuus puolestaan ​​synnyttää sellaisia ​​yhtä kauheita ja perusominaisuuksia kuin tekopyhyys ja pettäminen. Mukautuessaan väkivallan ja valheiden maailmaan hänestä tuli Jakov-setän Sashan, orjan alistuva ja heikon tahtoisen Mikhail-pojan, informaattori ja salaa.

Mitä Gorky kertoi Jakovin ja Mihailin lapsista? Mitkä epiteetit ja vertailut ilmaisevat selkeimmin niiden luonteen? Mitä tunteita Sasha Yakov herättää opiskelijoissa? Missä jaksoissa hän ilmenee täydellisesti?

Millainen oli isoisäsi lapsuus ja nuoruus? Mitä kuvia Alyosha on piirtänyt isoisänsä kertomuksessa nuoruudestaan?(I. Repinin maalaus "Proomunkuljettajat Volgalla")

Mikä paadutti isoisän?

Meidän tulisi keskittyä syiden analysointiin yksityiskohtaisemmin. Juotuaan proomunkuljettajien katkera kuppi pohjaan, kokenut nöyryytyksiä ja lyöntiä, isoisä lopulta puhkesi ihmisiin, tuli omistaja. Mutta kapitalismin julma moraali, sentin tavoittelu, jatkuva pelko värikaupan menettämisestä synnyttivät omistajan hengen, suuttumuksen, ihmisten epäluottamuksen. Kashirin menetti vähitellen kaiken parhaan, mikä hänessä oli, ihmisiltä vastakkainasetta työväestölle. rivit kolmetoista luvusta kertoo isoisän tulevasta kohtalosta, kun hän meni konkurssiin menettäessään inhimillisen ulkonäön jäännökset.)

AsenneettäMustalainen nainen?

Miksi Alyosha tunsi olevansa "muukalainen" "tyhmän heimon" joukossa?

Alyosha pääsi Kashirinsin taloon neljän vuoden ikäisenä, mutta vaikutelmat erilaisesta elämästä elivät jo hänessä. Hän muisti ystävällisen perheen, Maxim Savvateevichin isän, älykkään, iloisen ja lahjakkaan ihmisen, aluksi ylpeänä äidistään, joka ei ollut kuin hänen ympärillään olevat ihmiset. Alyosha muisti loppuelämänsä "kauneuden kylläisyyden ensimmäiset päivät" höyrylaivalla purjehdettaessa. "Paksu, värikäs, sanoin sanoin outo elämä" Kashirinsin perheessä Alyosha pitää "ankarana satuina, jonka ystävällinen mutta tuskallisesti totuudenomainen nero kertoo."

Kuinka Alyosha tuntuuolenko poikien kadulla hauskaa?

Oppilaat kertovat kuinka Alyosha ajaa hänet hulluuteen katuhautojen julmuus, kuinka hän häpeää sokean mestarin Gregoryn edessä siitä, että hänen isoisänsä ei ruoki häntä.

"Tyhmän heimon" elämä

(Kiinteistöjako)

"Kuuma sumukaikkien keskinäinen vihamielisyyskaikkien kanssa "

(Setojen välinen taistelu, isoisän ja poikien välinen riita)

"Tukeva ympyrä aavemaisia ​​vaikutelmia"

(Lasten piiskaaminen, Sormustustarina)

Kunnioituksen puute henkilöä kohtaan

(HistoriaMustalainen)

Katuhautojen julmuus

"Kashirin-perheessä Alyosha tuntui muukalaiselta"

"Lyijyn kauhistukset" elämästä

Puhuimme elämän "lyijyn kauheuksista", jotka olivat raskas taakka vaikuttavan lapsen sielulle, joka asui "kuin syvässä pimeässä kuopassa".

Pitääkö minun puhua tästä, näistä rumaista ihmisistä, julmista kohtauksista, epäkohteliasta?

Kirjoittaja vastaa tähän kysymykseen seuraavasti:”Muistan nämä villin venäläisen elämän lyijyn kauhistukset, kysyn hetken itseltäni: onko syytä puhua tästä? Ja uudella itseluottamuksella vastaan ​​itselleni - se on sen arvoista; sillä tämä on sitkeä, alhainen totuus, se ei ole kuollut tähän päivään saakka. Tämä on totuus, joka sinun on tiedettävä juuriin, jotta voit repiä sen muistista, ihmisen sielusta, koko elämäämme, vaikeaksi ja häpeälliseksi. "

Mitä ajattelet tästä?

Kuinka koulutusongelma ratkaistaan ​​A.M. Gorky "lapsuus"?

Teini-ikäistä on mahdotonta pelastaa elämän negatiivisilta puolilta, vaikeuksilta ja virheiltä. Kasvihuoneessa kasvanut lapsi ei ole valmis elämään. Vaikeudet hillitsevät teini-ikäistä, myötävaikuttavat tärkeiden henkilökohtaisten ominaisuuksien muodostumiseen.

Pennustaa Alyoshan tulevaisuuden: pystyykö hän sopeutumaan yhteiskuntaan?

Mikä on hänen hahmonsa tähän?

Alyoshan hahmossa on kaikki elämään tarvittavat tärkeät henkilökohtaiset ominaisuudet. Kirjoittaja uskoo, että hänen sankarinsa, joka on käynyt läpi vaikeita koettelemuksia, saanut elämänkokemuksen, oppinut itselleen moraalin oppitunteja. Hän pystyy paitsi sopeutumaan menestyksekkäästi yhteiskunnassa myös tuomaan ihmisille ”uuden, valoisan, elämää vahvistavan alun”.

6. Valmistautuminen kirjallisuuden GIA: han

Riita setojen ja isoisän välillä.

Kuvaile tässä jaksossa syntyneen konfliktin ydin. Mitä luonnon ominaisuuksia ilmeni jokaisessa hahmossa?

Tyypillisiä kohtauksia Kashirinin elämästä.

Perheen taistelu omaisuudesta.

Taistelevien veljien julma ulkonäkö.

Omistaa hankinnan henki (intohimo yritysostoihin, rahahimo).

Kunkin riidan osanottajan ominaisuudet.

Kotitehtävät:

Vastaus esitettyyn kysymykseen.

Kommentoi klusteria.