Voidaanko Bazarovin ja Arkadyn suhdetta kutsua ystävyydeksi? Bazarov ja Arkady, nuori sukupolvi Miten Arkady suhtautuu Bazaroviin?
Turgenevin romaani Isä ja poika kuvaa aikakautta, jolloin Venäjällä oli tapahtumassa merkittäviä muutoksia. Juuri tällä hetkellä orjajärjestelmän kriisi kiristyi ja taistelu vallankumouksellisten demokraattien ja liberaalien välillä kiristyi. Tällä hetkellä muodostuu uuden tyyppinen henkilö - toimintahenkilö, ei lause. Taistelun keskipisteessä on vallankumouksellisen demokraatin hahmo. Bazarovin kuvassa kirjoittaja heijasti ominaisuuksia
tämän sosiaalisen ja inhimillisen tyypin. Bazarov on voimakas persoonallisuus. Ilman jakamista
Romaanissa on täysin erilaisia hahmoja, jotka ilmeisesti jakavat Bazarovin näkemykset, joita modernit ajatukset kantavat. Turgenev osoittaa kuitenkin syvällisen eron "opettajan" ja "opiskelijan" välillä.
Maryinossa Bazarov on vieras, joka eroaa "demokraattiselta" ulkonäöltään vuokranantajien omistajilta. Arkadyn kanssa hän on eri mieltä pääasiasta - elämänideasta, vaikka aluksi heitä pidetään ystävinä. Heidän suhdettaan ei kuitenkaan voida kutsua ystävyydeksi, koska ystävyys on mahdotonta ilman keskinäistä ymmärrystä, ja ystävyys ei myöskään voi perustua toisen alaisuuteen. Koko romaanin aikana havaitaan nimenomaan Arkadyn heikon luonteen alistaminen Bazarovin vahvempaan luonteeseen. Silti Arkady sai vähitellen mielipiteensä ja lopetti kaiken toistamisen Bazarovin jälkeen.
Hahmojen välinen ero näkyy heidän käyttäytymisessään. Kirsanovin kartanossa Bazarov harjoittaa työtä ja opiskelee luontoa. Hänen päätoimialansa on luonnontieteet, luonnon tutkiminen ja teoreettisten löytöjen todentaminen käytännössä. Bazarov pysyy ajan mukana, koska hänen intohimonsa tieteeseen on tyypillinen piirre Venäjän kulttuurielämässä. Arkady on täysin päinvastainen, hän ei tee mitään. Mikään vakavista asioista ei todella kiehtoo häntä. Hänelle tärkeintä on mukavuus ja rauha, ja Bazaroville - ei istua työtönä, työskennellä, liikkua.
Voit kuulla heiltä täysin erilaisia tuomintoja suhteessa taiteeseen. Bazarov kieltää Puškinin ja kohtuuttomasti. Arkady yrittää todistaa hänelle runoilijan suuruuden. Arkady on aina siisti, siisti, hyvin pukeutunut, hänellä on aristokraattiset tavat. Bazarov ei pidä tarpeellisena noudattaa hyvän sääntöjä
sävyt, jotka mielestäni ovat niin tärkeitä jaloelämässä. Se vaikuttaa kaikkiin
hänen tapansa, tapansa, ulkonäkö.
Suurin väite heillä oli, kun keskustelu kääntyi luonnon rooliin elämässä.
henkilö. Täällä voi jo nähdä Arkadyn vastustuksen Bazarovin näkemyksiin, vähitellen opiskelija "tulee ulos" opettajansa "voimasta. Bazarov vihaa monia, mutta Arkadiilla ei ole vihollisia. Arkadi ei voi enää olla Bazarovin kumppani. ”Opetuslapsi” ei voi elää ilman periaatteita. Tämä tekee hänestä hyvin läheisen liberaalin isänsä ja Pavel Petrovichin kanssa.
Mutta Bazarov esiintyy heidän edessään uuden sukupolven miehenä, joka tuli
"isien" korvaaminen, jotka eivät pysty ratkaisemaan aikakauden pääongelmia. Arkady on mies
vanhaan sukupolveen, "isien" sukupolveen.
I.S.: n romaanissa Turgenevin "Isät ja pojat" asettaa vastakkain toiminnan ja toimettomuuden sellaisten ihmisten kautta, jotka ovat luonteeltaan täysin erilaisia.
Bazarov pysyi uskollisena vakaumuksilleen päiviensä loppuun asti huolimatta siitä, että hän oli menettänyt kaikki ystävänsä. Hän ei menettänyt uskoaan ajatuksiin, joihin hän oli pyrkinyt koko elämänsä ajan. Pidän hänen vilkkaudestaan, energisyydestään, liikkuvuudestaan Bazarovissa. Hän oli kyllästynyt elämään vanhaa elämää vanhojen lakien mukaan. Hän halusi paremman elämän ihmisille ja koko Venäjälle.
Ja Arkady poikkesi Bazarovin vakaumuksesta heti, kun hän palasi kotiin tavalliseen elämäänsä. Hänen mielestään nihilistiset uskomukset olivat vain muoti, halu jäljitellä “uutta sukupolvea”. Mutta sellainen elämä ei ole hänelle. Lopulta hän meni naimisiin ja asui hiljaista, rauhallista elämää, kuten hänen vanhempansa kerran olivat.
Minusta tuntuu, ja kaikki ovat kanssani samaa mieltä siitä, että Bazarovin kaltaisia ihmisiä tarvitaan Venäjälle sekä nykyisin että tulevaisuudessa.
Vastakohtana ihmisille I.S.-romaanissa Turgenev "Isät ja pojat" näyttää kaksi ystävää
Jevgeni Bazarov ja Arkadi Kirsanov. Bazarov on piirin lääkärin poika. Hän kieltää
paitsi runoutta, myös musiikkia, taidetta, maalausta, rakkautta luontoon. Hän pilkkaa Raphaelia. Toisin kuin Bazarov, Arkady näyttää meille romanttiselta
haluaa ympäröivän maailman olevan yhtä onnellinen ja iloinen kuin hän on: musiikki, runous,
maalaus ovat läsnä hänen elämässään. Turgenev korostaa Arkadyn halua esiintyä
aikuisilla ja heillä on oma näkemyksensä ympäröivästä maailmasta. Tämä nuori mies
yrittää parhaansa mukaan olla Jevgeny Bazarovin kaltainen kaikessa ja ansaita hänet
kunnioittaminen. Ystävänsä vaikutuksesta Arkady vie vain kieltämisen ajatus. Se
riippuu Bazarovista, mutta ei ole läheskään samanlainen kuin hän kaikin tavoin. Mutta Bazarov ei koskaan etsi
ei kunnioitusta, ei huomiota. Hän on vapaa mies, ei riippuva kenestäkään. Bazarov
uskoo, että jokaisen tulisi kouluttaa itseään. Kirjoittaja muistuttaa koko ajan, että Evgeny Bazarov ei ole hirviö, vaan vain onneton, yksinäinen henkilö, jolla on terävä mieli.
Arkady on vilpitön, epäitsekäs, rakastava henkilö. Bazarov kiistää romanttisuuden, mutta on silti romanttinen, kuten Arkadi. Ja ilmestymishetkellä Arkady tunnustaa rakkautensa lähiympäristöään kohtaan. Seurataan, kuinka hahmojen hahmot paljastetaan samankaltaisina
tilanteissa. Rakastaa voimakkaasti ja intohimoisesti Bazarov Odintsovaa piilottaen tunteensa siihen saakka
kuoleva selitys hänen kanssaan. Arkady toisaalta toisti isänsä kohtalon: avioliitto, perhe, rauha - kuinka paljon muuta hän tarvitsee? Bazarov ei tarvitse vieressä rauhallista onnea
on oltava vahva ja älykäs ystävä, jota en valitettavasti löytänyt Anna Sergeevnasta.
Arkady elää niiden periaatteiden mukaan, joita Bazarov yrittää tuhota. Bazarov on koulutukseltaan lääkäri ja antaa etusijan vain luonnontieteille, koska ne antavat täsmällistä tietoa, luonnon kauneutta, taidemaailma on hänelle vieras, hän kiistää periaatteet
aristokraatit. Ja Turgenev on solidaarinen sankariin. Bazarov uskoo, että "luonto ei ole temppeli, vaan
työpaja, ja henkilö on työntekijä siinä ”. Tämän ajatuksen myötä Arkady oli valmis sopimaan,
mutta kehittäessään tätä ajatusta hän ei päässyt samoihin tuloksiin kuin Bazarov. Arkady
väitti, että työntekijän täytyy levätä, eikä hän voi rajoittua yhteen uneen
tylsä työ. Tässä asiassa heidän mielipiteensä eivät olleet yhtä mieltä.
Koko romaanin ajan Bazarov pyrkii ymmärtämään miehiä. He kokevat hänet nesteriksi, ja talonpojat eivät odota hänen puhuvan asioistaan, vaan antavansa lääketieteellistä apua. Arkadyn osalta voimme sanoa, että hän ei koskaan sekaantu muiden ihmisten asioihin eikä hehku itseään. Jättäen hyvästit Arkadylle, Bazarov antaa ystävälleen henkilökohtaisen arvion: ”Sinua ei ole luotu katkeraan, pirteään typerään elämäämme. Sinussa ei ole röyhkeyttä eikä vihaa, mutta on nuorta rohkeutta ja nuorta innostusta, tämä ei sovellu yrityksellemme. "
Bazarovin suhteessa Arkady Kirsanoviin ei ole todellista ymmärrystä. Nämä eivät ole samanmielisiä ihmisiä, vaan vain väliaikaisia matkustajia.
Turgenevin teoksissa 1800-luvun jälkipuoliskolla esiintyy sankareita, jotka ovat taakka oman elämänsä tyhjyydelle, jotka ymmärtävät epämääräisesti orjuuden epäoikeudenmukaisuuden, etsivät uutta elämän merkitystä, joskus "ylimääräiseksi". ihmiset. Samalla syntyy ja ilmestyy sankareita - edistyneitä ihmisiä. Ainoastaan heidän joukossaan syntyi tietoinen mielenosoitus yhteiskunnan huonoa rakennetta vastaan. Näiden ihmisten, useimmiten köyhien ja koulutettujen aatelisten, kuvaaminen on suuri paikka Turgenevin teoksissa. Näitä ihmisiä erottaa korkea moraalinen taso, laaja näkymä ja haluttomuus seurata yhteistä polkua. Tässä on Evgeny Bazarov. Hänet voidaan luokitella "uudeksi" kansaksi, mutta Bazarovin kaltaisia ihmisiä Venäjällä oli vielä vähän; he olivat yksinäisiä ja massoista väärinymmärrettyjä.
Lääkärin pojalle, sekstonin pojanpojalle, Bazaroville on annettu syvästi kansalliset piirteet. Selkeä mieli, käytännön tarkkuus, syvä elämän tuntemus, uupumaton ahkeruus, energia, suuri tahto, itsenäisyys tuomioissa ja teoissa, rohkea ja rehellinen asenne elämään ja kuolemaan - nämä ovat Bazarovin hahmon tärkeimmät piirteet. Hän on toiminnan mies, "ei siedä kauniita sanoja". "Aristokratia, liberalismi, edistyminen, periaatteet", sanoi
sillä välin Bazarov - ajatelkaapa kuinka monta vierasta ... ja turhaa sanaa! Venäläiset eivät tarvitse niitä turhaan. "
Bazarov on nihilistinen henkilö, joka ei kumartu minkään viranomaisen edessä, joka ei ota yhtä uskon periaatetta. Bazarov kieltää kaikki
Venäjän nykyinen järjestelmä, uskonto, rappeutunut moraali, jalo kulttuuri, kansan ennakkoluulot. Kirjoittaja luo ilmapiirin sankarinsa ympärille
vihamielisyys ja väärinkäsitys: Bazarovin aateliset eivät ole matkalla. Mutta hän törmää
ihmisten väärinkäsitys.
Romaanissa on muita hahmoja, jotka jakavat Bazarovin näkemykset ja joita modernit ajatukset vievät. Turgenev osoittaa kuitenkin syvää eroa päähenkilön ja hänen "opiskelijoidensa" välillä.
Arkady Kirsanov on sellainen ”opiskelija”. Toisin kuin tavallinen Bazarov, tämä on nuori mies aatelissuvusta. Romaanin ensimmäisiltä sivuilta lähtien näemme lähellä ystäviä. Ja heti kirjailija tekee selväksi, kuinka paljon Arkady riippuu hänen ystävänsä, mutta ei ole läheskään samanlainen kuin hän kaikessa. Ihailemalla luontoa keskustellessaan isänsä kanssa, poika yhtäkkiä "heittää epäsuoran katseen takaisin ja hiljaa". Arkady on persoonallisuuden loitsussa
vanhempi toveri, tuntee hänessä upean, ehkä suurenmoisen henkilön, kehittää iloiten ajatuksiaan järkyttämällä setänsä Pavel Petrovichia. Mutta sielunsa syvyydessä Arkady on täysin erilainen: runous, lempeät tunteet eivät ole hänelle vieraita, hän rakastaa ”puhua kauniisti”. Nihilistisistä uskomuksista ei tule hänen luonnettaan. Vähitellen välillä
Ystävien kanssa on muodostumassa konflikti, Arkady on yhä enemmän eri mieltä ystävänsä kanssa, mutta aluksi hän ei
uskaltaa puhua siitä suoraan, vaieta.
Jättäen hyvästit Arkadylle, Bazarov antaa tarkan arvion ystävänsä persoonallisuudesta, korostaa heidän välisiä eroja: ”Sinua ei ole luotu katkeraan, kirpeään, kiusalliseen elämäämme. Sinussa ei ole röyhkeyttä eikä vihaa, mutta on nuorta rohkeutta ja nuorta innostusta, tämä ei sovellu liiketoimintaamme. Onko veljesi jalo nöyryyden ulkopuolella?
jaloa ei voi tulla ... mutta haluamme taistella ... "
Pohjimmiltaan Arkady on "pieni liberaali barich". Voimakas Bazarovin kieltäminen, unelmat yhteiskunnan elämän radikaaleista muutoksista, halu "puhdistaa paikka" ovat hänelle vieraita. Eugene on johdonmukainen näkemyksissään,
joskus se tulee kyynisyyteen. Turgenev korostaa, että Arcadia on sekaisin
kyyniset lausunnot ystävältä. Ja Kirsanovin luonne vaatii jatkuvaa riippuvuutta.
joltakin. Aikaisemmin hän totteli Eugeniä, nyt - Katya.
Eugene joutuu epäonnistumiseen henkilökohtaisessa elämässään - hän rakastui maanomistaja Odintsovaan. Tämä rakkaus rikkoi Bazarovin, rauhoitti hänet, viimeisissä luvuissa hän ei ole enää sama kuin tunnimme hänet romaanin alussa. Onneton rakkaus johtaa Bazarovin kovaan
henkinen kriisi. Kaikki putoaa hänen käsistään, eikä hänen tartuntansa itse näytä siltä
satunnainen. Bazarov kuolee ennen kuin hän voi saavuttaa mitään. Ennen kuolemaa hän
tapaa yksinkertaisesti ja rohkeasti, sankari näyttää tietävän, että hänen aikansa ei ole vielä tullut. Turgenev teki hänestä sankarillisen, jalo persoonan, mutta tuomittu kuolemaan.
Uskon, että tämä romaani pysyy ikuisesti yhtenä maailman kirjallisuuden salaperäisimmistä teoksista yhdessä Griboyedovin Wit Witin kanssa. Nämä kirjat heijastavat ihmisen elämän ikuisia ristiriitoja - nuoruuden ja jokapäiväisen elämän maksimalismia.
kekseliäisyys, tinkimätön ... Mikä on parempi? Vastaus tähän on ikuisuudessa, "välinpitämättömän luonteen" rauhassa romaanin viimeisissä sovittavissa riveissä.
Roman I.S.
Turgenev kirjoitettiin viime vuosisadan 60-luvulla. Tämä on romaani "uusista" ihmisistä. Roman I.S. Turgenev "Isät ja pojat" konfliktista, vanhan sukupolven vastakkainasettelusta
vakiintuneen moraaliperiaatteiden, moraalin ja uuden modernilla näkemyksillä
periaatteet, ihanteet.
"Isien ja lasten" välisen konfliktin ongelma on aina ollut olemassa, sillä on merkitystä milloin tahansa. Kaikki uudet, nuoremman sukupolven esittelemät, törmäävät väärinkäsitysten muureihin. Meidän tapauksessamme tämä on vastakkainasettelu Bazarovin ja vanhemman sukupolven välillä.
Bazarov ja Arkady ystävystyivät yliopistossa opiskellessaan. Bazarov oli vankka nihilist. Arkadyn näkemykset ja uskomukset muodostuivat hänen vaikutuksessaan. Arkadi ei ole täysin vakuuttunut ajatuksestaan, hän yrittää jäljitellä Bazarovia. Arkadi haluaa olla sama kuin Bazarov, haluaa olla hänen kaltaisensa, mutta sisäisesti hän ei ole nihilist, jonka hän väittää olevansa. Bazarov on valmis haastamaan näkökulmansa loppuun asti (kuten hän tekee Pavel Petrovichin kanssa), ja häntä on mahdotonta houkutella hänen näkemyksiinsä. Arkady on helppo vakuuttaa näkemystensä virheellisyydestä. Bazarov ymmärtää todella mihin hän uskoo. Arkady ei ymmärrä vakaumuksensa vakavuutta. Hän haluaa olla toverinsa kaltainen. Mutta Arkady ei voi olla samanlainen sisäisen ominaisuuden - luonteen vuoksi.
Bazarovilla on luja, horjumaton luonne, hän on vapaa mies, hän valitsee jatkuvasti vakaumuksensa. Arkadyn hahmo on joustava ja pehmeä. Ulkopuoliset voivat vaikuttaa häneen helposti. Arkady on vailla henkistä omaperäisyyttä ja tarvitsee jatkuvasti jonkun älyllistä tukea; Bazaroviin verrattuna hän näyttää olevan nuori, joka ei ole valmis itsenäiseen elämään.
Kunnioittaen opettajaansa Arkady kieltää mielellään sen, mitä hän kieltää
Bazarov alistumalla vaikutusvaltaansa. Bazarovin suhtautuminen ystävään paljastaa hänen luonteensa. Se
yksin, yksin omilla ajatuksillaan ja uskomuksillaan. Useimmiten hän ei halua puhua, vetäytyy itseensä ja joskus pudottaa sanan. Arkady mielellään
poimi Bazarovin lausuman. Arkady ei myöskään rakasta ystäväänsä
vain tottelee mielensä voimaa. Hänen asenteensa Bazaroviin on teeskennelty. Hän vain
tutustui häneen, kiinnostui hänen periaatteistaan, alistui voimallaan ja kuvitteli,
että hän rakastaa häntä koko sydämestään.
Ja Bazarov on yksi niistä ihmisistä, jotka rakastavat opettaa, kouluttaa, huomauttaa. Bazarovin ja Arkadyn suhdetta ei voida kutsua ystävyydeksi, he ovat toisistaan riippuvaisia, he eivät tarvitse toisiaan ystävinä, vaan opettajina ja opiskelijoina.
Huolimatta siitä, että Bazarov ja Arkady ovat ystäviä ja yhdistää yhteinen idea, he ovat täysin erilaisia ihmisiä, joilla on erilaiset hahmot.
Romaani "Isät ja pojat" luotiin aikana, jolloin kysymys orjuuden poistamisesta nousi esiin, kun liberaalien ja demokraattien välillä oli ristiriitoja. Romaanin julkaisun jälkeen kriittisiä artikkeleita kaatui häneen.
Todellisena taiteilijana, luojana Turgenev pystyi arvata aikansa tunnelman,
uuden tyypin, yhteisen demokraatin, syntyminen, joka korvasi aatelisen älymystön.
Kirjailijan romaanissa aiheuttama suurin ongelma kuulostaa jo otsikossa ”Isät ja pojat”. Tällä nimellä on kaksinkertainen merkitys. Yhtäältä tämä on sukupolvien ongelma, klassisen kirjallisuuden ikuinen ongelma, ja toisaalta kahden Venäjällä 1860-luvulla toimivan sosiaalipoliittisen voiman: liberaalien ja demokraattien välinen konflikti. I.S.: n romaanissa Turgenevin "Isät ja pojat" päähenkilöt ovat Bazarov ja Arkadi Kirsanov.
Näyttelijät ryhmitellään sen mukaan, mihin yhteiskuntapoliittisiin ryhmittymiin heidät nimitämme.
Mutta tosiasia on, että päähenkilö Jevgeny Bazarov osoittautuu ainoaksi yhteisten demokraattien leirin edustajaksi. Kaikki muut sankarit ovat
vastapäätä leiriä. Bazarov on uusi henkilö, nuorten edustaja
hahmot, jotka haluavat taistella, nihilistit. Hän on uuden elämän puolesta ja pysyy uskollisena vakaumuksilleen loppuun saakka. Hän on tärkein ja ainoa demokraattisen ideologian edustaja.
Arkady kuuluu elämänkäsityksissään "isien" poliittiseen leiriin.
Kirsanov. Totta, hän on vilpittömästi kiinnostunut Bazarovin teoriasta, pyrkii jäljittelemään häntä ja
esiintyy saman nihilistin tavoin kuin hänen ystävänsä. Arkady kuitenkin usein unohtaa "nihilisminsä", uudesta roolistaan, paljastaa ideologisen sukulaisuutensa "isien" kanssa. Ei ole sattumaa, että hän puolustaa heitä silloin tällöin: Yhdessä luvussa hän yrittää vakuuttaa Bazarovin, että Pavel Petrovich on "hyvä ihminen" ja Nikolai Petrovich on "kultainen mies".
Bazarov on abstraktin tieteen vihollinen, eronnut elämästä. Hän on tieteen puolesta, joka olisi ymmärrettävää ihmisille. Bazarov nauraa isänsä lääkkeistä, koska se on ajan taakse. Bazarov on tieteen työntekijä, hän on väsymätön kokeissaan, täysin imeytynyt suosikki ammattiinsa.
Arkady on täysin erilainen, mielestämme tämä henkilö on jotenkin unelias, heikko,
rajoitettu. Arkadyn kuvassa paljastuu liberaalien epäonnistuminen. Arkady paljastaa verensä ja ideologisen sukulaisuutensa liberaalien kanssa lukuisissa muissa romaanin kohdissa.
Sankareita luonnehdittaessa Turgenev käyttää useimmiten vuoropuhelua ja muotokuvaa. Vuoropuhelu -
sopivin muoto poliittisten ja filosofisten huokosten olemuksen välittämiseen,
esiintyy romaanissa.
Epätavallisen terävässä vuoropuhelussa paljastuu tärkein ristiriita Bazarovin ja Arkady Kirsanovin välillä. "Veljesi on aatelismies", sanoo Bazarov Arkadiulle, "hän ei voi mennä pidemmälle kuin jalo nöyryys tai jalo kiehuminen, eikä tämä ole mitään. Et esimerkiksi taistele - ja kuvittelet jo olevasi hienoja kavereita - mutta me haluamme taistella.
Arkadyn kanssa hän on eri mieltä pääasiasta - elämän ajatuksesta, ihmisen tarkoituksesta. Heidän suhdettaan ei voida kutsua ystävyydeksi, koska ystävyys on mahdotonta ilman
keskinäinen ymmärtäminen, ystävyys ei voi perustua toisen alaisuuteen. Sen
Koko romaanissa havaitaan heikon luonteen alistuminen vahvemmalle: Arkadi - Bazaroville.
Ajan myötä Arkady hankkii oman mielipiteensä ja lakkaa jo toistamasta sokeasti nihilistin tuomioita ja mielipiteitä Bazarovin jälkeen ja ilmaisee ajatuksensa.
Sankareiden välinen ero näkyy heidän käyttäytymisessään Kirsanovien "imperiumissa". Bazarov on kiireinen työssä, opiskelee luontoa, ja Arkady sekaantuu. Kyllä, todellakin, missä tahansa ympäristössä, missä tahansa kotona, hän harjoittaa liiketoimintaa - luonnontieteitä, luonnon tutkimista ja teoreettisten löytöjen todentamista käytännössä. Bazarov pysyy ajan mukana. Arkady ei ole sitoutunut mihinkään, vakavista asioista kukaan ei todellakaan vie häntä. Hänelle tärkeintä on mukavuus ja rauha.
Ne muodostavat täysin erilaiset tuomiot suhteessa taiteeseen. Bazarov kieltää Puškinin ja kohtuuttomasti. Arkady yrittää todistaa hänelle runoilijan suuruuden. Arkady on aina siisti, siisti, hyvin pukeutunut, hänellä on aristokraattiset tavat. Bazarov puolestaan ei pidä tarpeellisena noudattaa hyvien tapojen sääntöjä, jotka ovat niin tärkeitä aateliston elämässä. Tämä heijastuu kaikkiin hänen tekoihinsa, tapoihinsa, tapoihinsa, puheisiinsa,
ulkomuoto.
Keskustelun "ystävien" välillä syntyi suuri erimielisyys luonnon roolista ihmisen elämässä. Täällä voi jo nähdä Arkadyn vastustuksen Bazarovin näkemyksiin; vähitellen "opiskelija" nousee "opettajan" voimasta. Bazarov vihaa monia, mutta Arkadiilla ei ole vihollisia. "Olet lempeä sielu, paskiainen", Bazarov sanoo ymmärtäen, että Arkadi ei voi enää olla hänen kumppaninsa. ”Opetuslapsi” ei voi elää ilman periaatteita. Tämä tekee hänestä hyvin läheisen liberaalin isänsä ja Pavel Petrovichin kanssa. Arkady on henkilö, joka kuuluu vanhaan sukupolveen, "isien" sukupolveen.
”Bazarovin suhtautuminen toveriinsa herättää hänen hahmoonsa kirkkaan valoputken; Bazarovilla ei ole ystävää, koska hän ei ole vielä tavannut henkilöä, joka ei menisi ohi hänen edessään. Bazarovin persoonallisuus sulkeutuu itseensä, koska sen ulkopuolella ja sen ympärillä ei ole lainkaan toisiinsa liittyviä elementtejä. ”(D. Pisarev) - tämä on pääasia sankareiden erimielisyydessä.
Arkady haluaa olla ikänsä poika yrittäen mukauttaa Bazarovin ideoita tähän.
Bazarov kuolee yksin. Ja vain "kaksi vanhentunutta vanhaa miestä - aviomies ja vaimo" tulevat "pienelle maaseudun hautausmaalle". Arkadi ei tule hänen näkemyksiensä seuraajaksi, hän löytää mielenrauhansa Katya Odintsovan kanssa.
- Lataa essee "" ZIP-arkistoon
- Lataa essee " Bazarov ja Arkady. Sankareiden vertailevat ominaisuudet"MS WORD -muodossa
- Versio sävellyksestä " Bazarov ja Arkady. Sankareiden vertailevat ominaisuudet"tulostettavaksi
Venäläisiä kirjailijoita
Romaani "Isät ja pojat" syntyi I.S. Turgenev aikansa sankarin etsinnässä. Tässä maan käännekohdassa jokainen kirjailija halusi luoda kuvan, joka edustaisi tulevaisuuden henkilöä. Turgenev ei löytänyt nykyaikaisesta yhteiskunnasta henkilöä, joka ilmentäisi kaikkia hänen odotuksiaan.
Päähenkilön kuva ja hänen näkemyksensä
Bazarov, jonka näkemykset elämästä ovat edelleen mielenkiintoisia tutkimuskohteita, on romaanin keskeinen hahmo. Hän on nihilist, toisin sanoen henkilö, joka ei tunnusta mitään auktoriteettia. Hän asettaa epäilyksiä ja pilkkaa kaikkea, mikä on yhteiskunnassa vakiintuneen ja kunnioitettavan arvoinen. Nihilismi määrää Bazarovin käyttäytymisen ja suhtautumisen toisiin. On mahdollista ymmärtää, mikä Turgenevin sankari on, vain kun romaanin pääpiirteet otetaan huomioon. Tärkein asia, johon on kiinnitettävä huomiota, on Bazarovin ja Pavel Petrovich Kirsanovin sekä Bazarovin suhde Anna Odintsovaan, Arkady Kirsanoviin ja hänen vanhempiinsa.
Bazarov ja Pavel Petrovich Kirsanov
Näiden kahden hahmon törmäyksessä romaanissa ilmenee ulkoinen konflikti. Pavel Petrovich on vanhemman sukupolven edustaja. Kaikki hänen käytöksestään ärsyttää Eugenea. Kokouksen hetkestä lähtien he tuntevat antipatiaa toisiaan kohtaan, sankarit käyvät vuoropuheluja-riitoja, joissa Bazarov ilmenee mahdollisimman selkeästi. Lainausmerkkejä, joita hän lausuu luonnosta, taiteesta, perheestä, voidaan käyttää erillisinä keinoina kuvata häntä. Jos Pavel Petrovich kohtelee taidetta peloissaan, Bazarov kiistää sen arvon. Vanhemman sukupolven edustajille luonto on paikka, jossa voit rentoutua kehossa ja sielussa, tuntea harmoniaa ja rauhaa itsessäsi, se on arvostettava, se on taiteilijoiden maalausten arvoinen. Nihilistien kannalta luonto ei ole "temppeli, vaan työpaja". Ennen kaikkea Bazarovin kaltaiset ihmiset arvostavat tiedettä, erityisesti saksalaisten materialistien saavutuksia.
Bazarov ja Arkady Kirsanov
Bazarovin suhtautuminen ympäröiviin ihmisiin luonnehtii häntä kokonaisuudessaan hyväntuulisena ihmisenä. Tietysti niitä ihmisiä, joille hänellä on antipatiaa, hän ei säästä. Siksi voi jopa tuntua, että hän on liian ylimielinen ja ylimielinen. Mutta hän kohteli Arkadiota aina lämpimästi. Bazarov näki, ettei hänestä koskaan tule nihilistiä. Loppujen lopuksi hän ja Arkady ovat liian erilaisia. Kirsanov Jr. haluaa perheen, mielenrauhan, kodin mukavuuden ... Hän ihailee Bazarovin mieltä, luonteensa vahvuutta, mutta hän ei koskaan tule olemaan sellainen. Bazarov ei käyttäydy kovin jaloin, kun Arkady vierailee vanhempiensa talossa. Hän loukkaa Pavel Petrovichia ja Nikolai Petrovichia kutsumalla heitä pompoiksi aristokraateiksi. Tämä käyttäytyminen heikentää päähenkilön kuvaa.
Bazarov ja Anna Odintsova
Sankaritar, josta tulee sisäisen konfliktin syy päähenkilön sielussa. Tämä on hyvin kaunis ja älykäs nainen, hän voittaa kaikki kylmästi ja majesteettisesti. Ja nyt Eugene, joka on varma siitä, että ihmisten keskinäinen kiintymys on mahdotonta, rakastuu. Hän pystyi valloittamaan "naisen", kuten Bazarov itse aluksi kutsuu Odintsovaksi. Hänen ulkonäönsä on pirstoutunut. Sankareiden ei kuitenkaan ole tarkoitus olla yhdessä. Bazarov ei pysty tunnistamaan rouva Odintsovan valtaa itseään kohtaan. Hän on rakastunut, kärsii, hänen ilmoituksensa rakkaudesta on enemmän kuin syytös: "Sait tietäsi." Puolestaan Anna ei myöskään ole valmis luopumaan mielenrauhastaan, hän on valmis luopumaan rakkaudesta, vain ei huolta. Bazarovin elämää ei voida kutsua onnelliseksi, koska aluksi hän oli vakuuttunut siitä, ettei rakkautta ollut, ja sitten, kun hän todella rakastui, suhde ei toiminut.
Suhteet vanhempiin
Bazarovin vanhemmat ovat erittäin ystävällisiä ja vilpittömiä ihmisiä. He ovat lahjakas poikansa. Bazarov, jonka ulkonäkö ei salli hellyyttä, on heille liian kylmä. Isä yrittää olla huomaamaton, epäröi vuodattaa tunteitaan poikansa edessä, kaikin mahdollisin tavoin hän rauhoittaa vaimoaan kertoen hänelle, että hän vaivaa poikaansa liiallisella huolella ja huolella. Peläten, että Eugene jättää talonsa uudelleen, he tekevät parhaansa miellyttääkseen häntä.
Asenne pseudonihilisteihin
Romaanissa on kaksi hahmoa, Bazarovin asenne keneen on halveksiva. Nämä ovat pseudo-nihilistit Kukshin ja Sitnikov. Bazarov, jonka näkemykset väitetysti vetoavat näihin sankareihin, on heidän idoli. He itse eivät edusta mitään. He harrastavat nihilistisiä periaatteitaan, mutta itse asiassa he eivät noudata niitä. Nämä sankarit huutavat iskulauseita ymmärtämättä niiden merkitystä. Eugene halveksii heitä, osoittaa kaikin mahdollisin tavoin halveksuntaa. Vuoropuheluissa Sitnikovin kanssa hän on selvästi paljon korkeampi. Bazarovin suhtautuminen ympäröiviin näennistereihin kohottaa päähenkilön kuvaa, mutta heikentää itse nihilistiliikkeen asemaa.
Joten tapa, jolla Bazarov kohtelee ihmisiä, antaa mahdollisuuden ymmärtää hänen imagoaan paremmin. Hän on kylmä viestinnässä, joskus ylimielinen, mutta silti hän on ystävällinen nuori mies. Ei voida sanoa, että se on huono. Niissä määritellään sankarin näkemykset ihmisten elämästä ja vuorovaikutuksesta. Tietenkin hänen tärkeimmät hyveensä ovat rehellisyys ja älykkyys.
Sen julkaisemisen jälkeen vuonna 1862 Thor-geneven romaani "Isät ja pojat" aiheutti kirjaimellisesti kriittisten artikkeleiden virheen. Mikään julkisista leireistä ei hyväksynyt Turgenevin uutta luomusta. Liberaali kritiikki ei voinut antaa anteeksi kirjoittajalle sitä tosiasiaa, että aristokratian edustajia, perinnöllisiä aatelisia kuvataan ironisesti, että "plebeiläinen" Bazarov pilkkaa heitä jatkuvasti ja osoittautuu moraalisesti heitä korkeammaksi.
Demokraatit kokivat roomalaisten päähenkilön pahana parodiana. Sovremennik-lehdessä työskennellyt kriitikko Antonovich kutsui Bazarovia "aikamme malliksi". Mutta kaikki nämä tosiasiat, minusta tuntuu, puhuvat vain I.S.Turgenevin hyväksi. Todellisena taiteilijana, luojana hän onnistui arvailemaan aikakauden hengen, uuden tyypin, yhteisen demokraatin tyypin, syntymisen, joka tuli korvaamaan edistynyt aatelisto.
Kirjailijan romaanissa aiheuttama suurin ongelma sisältyy jo sen otsikkoon: "Isät ja pojat". Tällä nimellä on kaksinkertainen merkitys. Yhtäältä tämä on sukupolvien ongelma - klassisen kirjallisuuden ikuinen ongelma, toisaalta - konflikti kahden Venäjällä 1800-luvun 60-luvulla toimivan sosio-poliittisen voiman: liberaalien ja demokraattien välillä.
Romaanin hahmot ryhmitellään sen mukaan, mihin yhteiskuntapoliittisiin leireihin voimme määrätä heidät. Mutta tosiasia on, että päähenkilö Bazarov osoittautuu ainoaksi edustajaksi "lasten" leirille, erilaisten demokraattien leirille. Kaikki muut sankarit ovat vihamielisessä leirissä.
Romaanin keskeisellä paikalla on uuden ihmisen hahmo - Evgeny Bazarov. Hänet esitetään yhtenä niistä nuorista miehistä, jotka "haluavat taistella". Toiset ovat vanhempia ihmisiä, jotka eivät ole samaa mieltä Bazarovin vallankumouksellisesta demokraattisesta vakaumuksesta. Heidät kuvataan pieninä, heikossa tahdossa olevina ihmisinä, joilla on kapeat ja rajoitetut edut.
Romaanissa on kaksi aatelisten ja tavallisten sukupolvea - "isät" ja "lapset". Turgenev näyttää kuinka demo-lyhyt-raznochin toimii vieraassa ympäristössä. Mary-inissa Bazarov on vieras, joka eroaa kaikilta ulkonäöltään vuokranantajien omistajilta. Ja hän on eri mieltä Arkadyn kanssa pääasiasta - elämän ajatuksesta, vaikka aluksi heitä pidetään ystävinä. Heidän suhdettaan ei silti voida kutsua ystävyydeksi, koska ystävyys on mahdotonta ilman keskinäistä ymmärrystä, ystävyys ei voi perustua toisen alaisuuteen. Koko romaanissa havaitaan heikon luonteen alistuminen vahvemmalle: Arkadi - Baza-rov. Mutta Arkady sai kuitenkin vähitellen mielipiteensä ja lakkasi jo sokeasti toistamasta nihilistien tuomioita ja mielipiteitä Bazarovin jälkeen. Riidoissa hän ei nouse ylös ja ilmaisee ajatuksensa. Eräänä päivänä heidän väitteensä melkein taistelivat.
Ero hahmojen välillä näkyy heidän käyttäytymisessään Kirsanovin ”imperiumissa”. Bazarov työskentelee töissä, opiskelee luontoa, ja Arkadi on sybaritinen, ei tee mitään. Se, että Eugene on toiminnan mies, näkyy heti hänen punaisesta palaneesta kädestään. Kyllä, todellakin, hän yrittää harjoittaa liiketoimintaa missä tahansa ympäristössä, missä tahansa kotona. Hänen päätehtävänsä on luonnontieteet, luonnon tutkiminen ja teoreettisten löytöjen todentaminen käytännössä. Intohimo tiede on tyypillinen piirre 60-luvun Venäjän kulttuurielämässä, mikä tarkoittaa, että Bazarov pysyy ajan mukana. Arkady on täydellinen vastakohta. Hän ei tee mitään, mikään vakavista asioista ei todella kiehtoo häntä. Hänelle tärkeintä on mukavuus ja rauha, ja Bazaroville - ei istua työtönä, työskennellä, liikkua.
Heillä on täysin erilaiset tuomiot taiteesta. Bazarov kieltää Puškinin ja kohtuuttomasti. Arkady yrittää todistaa suuruutensa tällä tavalla. Arkady on aina siisti, siisti, hyvin pukeutunut, hänellä on aristokraattiset tavat. Bazarov puolestaan ei pidä tarpeellisena noudattaa hyvien tapojen sääntöjä, jotka ovat niin tärkeitä jaloelämässä. Tämä heijastuu kaikkiin hänen tekoihinsa, tapoihinsa, tapoihinsa, puheisiinsa, ulkonäköönsä.
Keskustelun "ystävien" välillä syntyi suuri erimielisyys luonnon roolista ihmisen elämässä. Täällä voi jo nähdä Arkadyn vastustuksen Bazarovin näkemyksiin; vähitellen "opiskelija" nousee "opettajan" voimasta. Bazarov vihaa monia, mutta Arkadiilla ei ole vihollisia. "Sinä, lempeä sielu, sinä kurja", Bazarov sanoo ymmärtäen, että Arkadi ei voi enää olla hänen kumppaninsa. "Opetuslapsi" ei voi elää ilman periaatteita. Tämä tekee hänestä hyvin läheisen liberaalin isänsä ja Pavel Petrovichin kanssa. Mutta Bazarov ilmestyy edessämme uuden sukupolven persoonana, joka korvasi "isät", jotka eivät kyenneet ratkaisemaan aikakauden pääongelmia. Arkady on henkilö, joka kuuluu vanhaan sukupolveen, "isien" sukupolveen.
Pisarev arvioi erittäin tarkasti syyt "opiskelijan" ja "opettajan" välisiin erimielisyyksiin Arkadi ja Bazarovin välillä: "Bazarovin suhtautuminen toveriinsa heittää kirkkaan valon juovaan; Bazarovilla ei ole ystävää, koska hän ei ole vielä tavannut henkilöä, joka ei menisi ohi hänen edessään. Bazarovin persoonallisuus on sinänsä suljettu, koska sen ulkopuolella ja sen ympäristössä ei ole lainkaan siihen liittyviä elementtejä. "
Arkadi haluaa olla vuosisadan poika ja "vetää" itselleen Bazarovin ideat, jotka eivät voi päättäväisesti "sulautua" hänen kanssaan. Hän kuuluu niiden ihmisten luokkaan, joista huoltajuus on ikuisesti huolimatta. Pohja-oja kohtelee häntä holhoavasti ja melkein aina pilkkaavasti, hän tajuaa, että heidän polunsa eroavat toisistaan.
Ystävyyden teema on yksi 1800-luvun venäläisen kirjallisuuden johtavista aiheista. "Ystäväni, liittomme on upea! Hän sieluna on erottamaton ja ikuinen ”- näin A.S. Pushkin on todellinen ystävyys.
Ystävyyden teema on esitetty myös I.S. -kirjassa. Turgenev "Isät ja pojat".
Romaanin päähenkilö Jevgeni Bazarov ilmestyy lukijan eteen ystävänsä Arkadi kanssa. Näyttää siltä, että nämä ovat samanmielisiä ihmisiä. Ystävät opiskelevat yhdessä yliopiston lääketieteellisessä tiedekunnassa. Arkady palvoo toveriaan, ihailee hänen edistyksellisiä näkemyksiään, erinomaista luonnettaan ja itsenäistä käyttäytymistään. Ja Bazarov on yksi niistä ihmisistä, jotka tarvitsevat opiskelijoita ja ihailijoita. Tämä ystävyys osoittautui kuitenkin lyhytaikaiseksi. Mikä on syy?
Bazarov ja Arkady ovat täysin erilaisia ihmisiä. Vakaumuksellaan Bazarov on "kynsiensa loppuun saakka demokraatti". Arkadi joutuu Bazarovin vaikutuksen alaiseksi, haluaa olla hänen kaltaisensa.
Bazarov harjoittaa missä tahansa ympäristössä, missä tahansa kotona, liiketaloutta, luonnontieteitä, luonnon tutkimista ja teoreettisten löytöjen todentamista käytännössä. Arkady ei harjoita mitään, vakavista asioista kukaan ei todellakaan vie häntä. Hänelle tärkeintä on mukavuus ja rauha.
Ne muodostavat täysin erilaiset tuomiot suhteessa taiteeseen. Bazarov kieltää Puškinin ja kohtuuttomasti. Arkady yrittää todistaa hänelle runoilijan suuruuden. Bazarov vihaa monia, mutta Arkadiilla ei ole vihollisia. Arkady ei voi elää ilman periaatteita. Tämä tekee hänestä hyvin läheisen liberaalin isänsä ja Pavel Petrovichin kanssa. Arkady on aina siisti, siisti, hyvin pukeutunut, hänellä on aristokraattiset tavat. Bazarov puolestaan ei pidä tarpeellisena noudattaa hyvien tapojen sääntöjä, jotka ovat niin tärkeitä aateliston elämässä. Tämä heijastuu kaikkiin hänen toimintoihinsa, tapoihinsa, tapoihinsa, puheensa ominaisuuksiin.
Bazarovin ja Arkadyn välisten suhteiden kehitys kehittyy konfliktiksi. Bazarovin näkemyksistä ei tule orgaaninen osa Arkadyn maailmankatsomusta, minkä vuoksi hän hylkää ne niin helposti. "Veljesi on aatelismies", sanoo Bazarov Arkadiulle, "hän ei voi mennä pidemmälle kuin jalo nöyryys tai jalo kiehuminen, eikä tämä ole mitään. Esimerkiksi et taistele - ja kuvittelet jo olevasi hienoja kavereita - mutta me haluamme taistella. " Bazarov on eri mieltä Arkadyn kanssa pääasiasta - elämän ideasta, henkilön tarkoituksesta.
Bazarov ja Arkady jättävät hyvästit ikuisesti. Bazarov hajoaa Arkadyn kanssa sanomatta hänelle yhtä ystävällistä sanaa. Bazarov sanoo, että hänellä on muita sanoja Arkadi, mutta niiden ilmaiseminen on Bazaroville romantiikkaa.
Heidän suhdettaan ei voida kutsua ystävyydeksi, koska ystävyys on mahdotonta ilman keskinäistä ymmärrystä, ystävyys ei voi perustua toisen alaisuuteen. ”Bazarovin suhtautuminen toveriinsa herättää hänen hahmoonsa kirkkaan valoputken; Bazarovilla ei ole ystävää, koska hän ei ole vielä tavannut henkilöä, joka ei menisi ohi hänen edessään. Bazarovin persoonallisuus sulkeutuu itseensä, koska sen ulkopuolella ja sen ympärillä ei ole lainkaan siihen liittyviä elementtejä. ”(D. Pisarev) - tämä on pääasia sankareiden erimielisyyksissä.
Turgenevin romaani Isä ja poika kuvaa 1860-luvun aikakautta, jolloin Venäjän elämässä oli tapahtumassa merkittäviä muutoksia. Tällä hetkellä Venäjällä oli muodostumassa uuden tyyppinen progressiivinen johtaja - yhteinen demokraatti. Romaanin keskeisellä paikalla on uuden miehen hahmo - Jevgeni Bazarov. Hän kuuluu aikakauden nuoriin johtajiin, jotka "haluavat taistella". Vanhemman sukupolven ihmiset, joilla ei ole uusia vakaumuksia, on Turgenevin mielestä heikko, heissä on monia "herruuden jälkiä".
Mutta nuorten sukupolvi esitetään romaanissa myös heterogeenisenä. Bazarov ja Arkady ovat ystäviä, he saavat saman koulutuksen, aluksi näyttää siltä, että myös heidän näkemyksensä elämästä ovat yhtenevät. Heidän suhdettaan ei silti voida kutsua ystävyydeksi, koska ystävyys on mahdotonta ilman keskinäistä ymmärrystä, se ei voi perustua toisen alaisuuteen. Koko romaanin heikko luonne (Arkadi) alistuu vahvemmalle (Bazarov). Hahmojen ero näkyy heidän käyttäytymisessään Kirsanovin kartanossa. Bazarov työskentelee, Arkady on sisar. Bazarov on toiminnan mies.
Tärkeintä hänelle on luonnontieteet, luonnon tutkiminen ja teoreettisen tiedon todentaminen käytännössä. Intohimo luonnontieteistä on tyypillinen piirre 60-luvun Venäjän kulttuurielämässä. Bazarov ja Arkady ilmaisevat täysin erilaisia mielipiteitä taiteesta. Bazarov kiistää Puškinin, sanoo, että Raphael ei ole penniäkään.
Arkady arvostaa ja rakastaa kirjallisuutta. Matkalla kartanoon hän yhdessä isänsä kanssa lausuu Pushkinin sydämestään: Kuinka surullinen näytät minulta, kevät, kevät, on rakkauden aika! Arkady on aina siisti, hyvin pukeutunut, hänellä on aristokraattiset tavat.
Bazarovilla on "pitkä tupsujen viitta", kun hän tapasi Pavel Petrovichin kanssa "hän ei antanut kätään ja jopa pani sen takaisin taskuunsa". Bazarovin ja Arkadyn välillä syntyi suuri erimielisyys keskustelussa luonnon roolista ihmisen elämässä. "Luonto ei ole temppeli, vaan työpaja", Bazarov sanoo. Jo täällä voit nähdä Arkadyn vastustuksen Bazarovin näkemyksiin, vähitellen "opiskelija" on pääsemässä pois "opettajan" voimasta. Sankareiden välisen konfliktin huipentuma on kiista "heinäsuovassa" (luku XXI). "Olet lempeä sielu, paskiainen", Bazarov sanoo ymmärtäen, että heidän polunsa eroavat Arkadysta. "Olet mukava kaveri, mutta olet silti pieni, liberaali mestari." Sankareiden uudet kohtalot muotoutuvat eri tavoin.
Arkady jatkaa perheensä perinteitä, jopa Kirsanovin isän ja pojan häät soitettiin samana päivänä. Bazarov kuolee verimyrkytykseen. "Venäjä tarvitsee minua ...
Ei, ilmeisesti ei tarvita. " Pisarev arvioi hyvin tarkasti Bazarovin ja Arkadyn välisten erimielisyyksien syyt: ”Bazarovin suhtautuminen toveriinsa heittää kirkkaan valoputken hahmoonsa; Bazarovilla ei ole ystävää, koska hän ei ole vielä tavannut henkilöä, joka ei menisi ohi hänen edessään. Bazarovin persoonallisuus sulkeutuu itseensä, koska sen ulkopuolella ja sen ympärillä ei ole melkein mitään sille iloisia elementtejä. " I.S.Turgenevin työ on kirjoitettu vuosina 1860-1861.
Tämän romaanin perusta on sosiaalinen ristiriita "isien", toisin sanoen "menneen vuosisadan" ja "lasten" - "nykyisen vuosisadan" välillä. Turgenevin teoksen päähenkilöt ovat Evgeny Vasilyevich Bazarov ja Arkady Nikolaevich Kirsanov. Ensi silmäyksellä voimme nähdä, että nämä kaksi kuvaa ovat hyvin samanlaisia. Molemmat sankarit ovat todellakin nuoria (suunnilleen saman ikäisiä, vaikka Evgeny Vasilyevich on Kirsanovia vanhempi), molemmat opiskelevat samassa yliopistossa. Sekä Arkadi että Bazarov edustavat samaa ideologista ympyrää, nihilistejä, mistä on selvää, että molemmilla on samat moraaliset vakaumukset ja periaatteet.
Näyttäisi siltä, että Arkadi ja Bazarov kulkevat samoilla poluilla (toisin sanoen moraalisilla periaatteilla), mutta todellisuudessa heidän ideologiansa on erilainen, koska Arkady kuuluu "menneeseen vuosisataan" ja Bazarov on "nykyisen vuosisadan" edustaja. Ensinnäkin Bazarovilla ja Arkadiilla on erilainen sosiaalinen alkuperä.
Kirsanovit kuuluvat varakkaiden aristokraattisten aatelisten perheeseen, kun taas Jevgeni Vasilievich on "syntyperäinen" melko köyhästä tavallisen perheen perheestä. Erilainen sosiaalinen asema jättää jäljen Bazarovin ja Arkadyn luonteeseen ja ideologisiin uskomuksiin. Varhaislapsuudesta asti Kirsanov oli tottunut huolenpitoon ja rakkauteen, koska hänen vanhempansa tekivät kaikkensa varmistaakseen, että Arkady asui rauhallisesti ja onnellisesti. "Puolisot elivät hyvin ja hiljaa ... ja Arkady kasvoi ja kasvoi - myös hyvä ja hiljainen." Siksi Arkady haluaa mennä kotiin tapaamaan isäänsä ja hän on vilpittömästi iloinen palatessaan yliopistosta. "Arkady puhui hieman käheästi tieltä, mutta äänekkäällä nuorekas äänellä vastaten iloisesti isänsä hyväin."
Bazarov puolestaan kasvoi itsenäisenä ihmisenä, koska nuoruudessaan hän lähti kotoa ja tottui elämään ilman vanhempien hoitoa. Tavatessaan heitä Jevgeny Vasilyevich ei tunne paljon iloa, ja vanhempien hyväilyt ärsyttävät häntä. Bazarov keskeyttää jatkuvasti isänsä ja kertoo Arkadylle hänestä "erittäin huvittavana vanhana miehenä ja ystävällisenä ... Hän puhuu paljon". Bazarov tuntee olevansa vanhempiaan parempi. Tavallaan hän jopa halveksi heitä, koska hän ei voi ymmärtää, miten he "eivät haise heidän omasta merkityksettömyydestään". Bazarovin vakaumukset vaikuttavat voimakkaasti tähän suhtautumiseen sukulaisiinsa.
Luonteeltaan Evgeny Vasilyevich on nihilist, toisin sanoen henkilö, jolla ei ole periaatteita, ei noudata vakaumuksia ja kieltää kaiken. Nihilistit tekevät vain sitä, mikä on heille hyödyllistä ja hyödyllistä. ”Toimimme sen perusteella, mitä pidämme hyödyllisenä. Kieltäminen on hyödyllisintä tällä hetkellä - kiistämme. Rakentaminen ei ole enää liiketoimintaamme ...
Ensin sinun on tyhjennettävä paikka. " Bazarov ei edes tunnista taidetta. Hänen mielestään kaikki tämä on "romantiikkaa, hölynpölyä, hölynpölyä", ja Raphael ja muut suuret taiteilijat "eivät ole penniäkään arvoisia". Bazarovin periaatteet eivät ole naamio, koska Jevgeny Vasilievich ei luopu vakaumuksistaan jo ennen kuolemaa, hetkellä, jolloin ihmiset kartoittavat koko elämäänsä, vaikka hän ymmärtää, ettei hän tehnyt mitään ihmiskunnan hyväksi eikä saavuttanut mitään, koska sen aika ei ole vielä tullut. "Ja ajattelin myös: katkaisen monet tapaukset ... loppujen lopuksi olen jättiläinen! Ja nyt jättiläisen koko tehtävä on kuolla ihmisarvoisesti ...
Venäjä tarvitsee minua ... Ei, ilmeisesti sitä ei tarvita. " Arkady on Bazarovin seuraaja. Hän ihailee ja palvoo ystäväänsä.
Hän yrittää kaikin voimin olla hänen kaltaisensa, joten hän "pukeutuu" Jevgeny Vasilyevichin periaatteisiin ja uskomuksiin - Arkady on "yksinään, ja itse uskomukset roikkuvat" (DI Pisarev). Esimerkki tästä on Arkadyn tapaaminen isänsä kanssa. Kirsanov on vilpittömästi iloinen palatessaan kotiin, mutta yrittää piilottaa tunteensa Bazarovilta ja hakee välinpitämätöntä ilmaa. "... Arkady, joka huolimatta häntä täyttäneestä vilpittömästä, melkein lapsellisesta ilosta, halusi siirtää keskustelun nopeasti innostuneesta tunnelmasta tavalliseen."
Arkady rakastaa runoutta, eikä joskus haittaa unta. Hän puhuu kauniisti ja räikeästi, kun taas hänen ystävänsä on aina lakoninen. "Voi ystäväni, Arkadi Nikolaevich! Bazarov huudahti. "... älä puhu hienosti."
Arkadyn edessä on hiljainen perhe-elämä vaimonsa Katyan kanssa, koska hän on tyypillinen mestari ja jatkaa isoisänsä ja isänsä perinteitä. Bazarov itse ymmärtää tämän ja kutsuu Kirsanovia "pieneksi liberaaliksi barikiksi, joka ei voi ylittää jaloa nöyryyttä tai jaloa kiehumista". Näin ollen näemme, että Arkady Nikolaevich Kirsanovin vakaumukset ovat itse asiassa vain naamio, joten hän voidaan teoreettisesti katsoa "isien leiriksi", kun taas Bazarov on todellinen nihilisti ja "kynsiensa kärkeen demokraatti" (I.S.
