Mihin mies kykenee rakastamaan bummeria. Sävellys "Mikä on rakkautta Oblomovin elämässä

"Oblomov" julkaistiin vuonna 1859, ja se innosti melkein heti kirjoittajan aikalaisia \u200b\u200bja kiinnostuneita kriitikkoja kuvailtujen hahmojen monimutkaisuudesta ja kirjoittajan esittämien kysymysten epäselvyydestä. Yksi romaanin johtohahmoista on rakkauden teema, joka paljastuu eloisimmin päähenkilön - Ilya Ilyich Oblomovin - kuvan kautta. Lukija tutustuu hahmoon teoksen alussa unelmoivana, apaattisena, laiskana ihmisenä, joka ei halua tehdä mitään. Ja jos ei olisi tunnetta, joka yhtäkkiä puhkesi kohti Olga Ilyinskayaa, sankarin kohtalossa ei todennäköisesti olisi tapahtunut mitään merkittävää. Rakkaudesta Oblomovin elämässä Olgalle tuli juuri se käännekohta, jolloin ihmisen on valittava: mene pidemmälle tai jätä kaikki sellaiseksi kuin se on. Ilya Ilyich ei ollut valmis muuttumaan, joten heidän suhteensa päättyi eroon. Mutta spontaanit tunteet korvattiin hiljaisella, rauhoittavalla elämällä Agafya Pshenitsynan talossa, mikä kuitenkin johti Ilya Ilyichin varhaiseen kuolemaan.

Oblomovin kaksi rakkautta Goncharovin romaanissa ilmentivät kahta naiskuvaa, kaksi esimerkkiä rakkaansa kohtaan vallitsevien tunteiden toteuttamisesta ja kaksi polkua päähenkilölle, jolla oli traaginen loppu. Miksei kukaan nainen pystynyt vetämään Ilya Ilyichiä pois oblomovismin suosta? Vastaus on sankaritarien hahmojen erityispiirteissä ja Oblomovin elämän prioriteeteissa.

Oblomov ja Olga Ilyinskaya

Olgan ja Oblomovin tunteet kehittyivät nopeasti, melkein ensimmäisistä tuttavuuksista lähtien, sankarit tunsivat vetovoimaa toisiinsa: Ilya Ilyichiä kiehtoi Ilyasky harmonia, älykkyys ja sisäinen kauneus, ja tyttöä houkutteli ystävällisyys, valitukset ja ystävällisyys. miehen arkuus. Vaikuttaa siltä, \u200b\u200bettä sankareiden väliin syttyneet voimakkaat tunteet voivat kehittyä ja tulla avuksi onnelliselle perhe-elämälle. Erot hahmojen hahmoissa ja erilainen näkemys ihanteellisesta elämästä johtivat Oblomovin ja Olgan nopeaan erottamiseen.

Ilya Ilyich näki tytössä "Oblomov" -naisen ihanteen, joka kykenee luomaan hänelle rauhallisen kodin mukavuuden, elämän, jossa jokainen päivä on kuin toinen, ja se on hyvä - ei iskuja, epäonnia ja huolia. Olgan kannalta tämä tilanne ei ollut vain hyväksyttävä, mutta myös kauhistuttava. Tyttö unelmoi muuttaa Oblomovia, poistaa kaikki apatia ja laiskuus hänessä, mikä teki hänestä kirkkaan, pyrkivän eteenpäin, aktiivisen henkilön. Olgan mielestä itse tunteet vähitellen astuivat taustalle, kun taas velvollisuudesta ja "korkeimmasta" tavoitteesta tuli suhde johtava - tehdä Oblomovista jonkinlainen näköinen hänen ihanteestaan. Mutta Ilya Ilyich, ehkä herkkyytensä vuoksi ja ehkä siksi, että hän oli paljon vanhempi kuin tyttö, tajusi ensimmäisenä, että hänestä voisi tulla taakka, painolasti, joka vetäisi häntä kohti vihattua "obolomovismia" eikä pystyä antamaan hänelle se onnellisuus, josta hän haaveilee.

Oblomovin ja Olga Ilyinskajan suhde oli spontaani, mutta ohikiitävä tunne, minkä osoittaa jopa se, että he tapasivat keväällä ja erosivat loppusyksystä.
Heidän rakkautensa oli todellakin kuin herkkä lila-oksa, joka antaa maailmalle kauneuden väistämättä häipyy.

Oblomov ja Agafya Pshenitsyna

Oblomovin ja Agafya Pshenitsynan välinen suhde oli täysin erilainen kuin Ilya Ilyichin ja Olgan myrskyinen, eloisa, mieleenpainuva rakkaus. Sankarille pehmeän, hiljaisen, ystävällisen ja taloudellisen Agafyan hoito toimi parantavana balsamina, joka auttoi palauttamaan henkisen voiman traagisen tauon jälkeen Ilyinskayan kanssa. Vähitellen, huomaamatta sitä itse, Oblomov rakastui Pshenitsyniin ja nainen rakastui Ilya Ilyichiin. Toisin kuin Olga, Agafya ei yrittänyt idealisoida aviomiehensä, vaan palvoi häntä sellaisena kuin hän on, hän oli jopa valmis asettamaan omat korunsa niin, että hän ei tarvinnut mitään, oli aina täynnä ja ympäröi lämpöä ja mukavuutta.

Agafyan ja Oblomovin rakkaudesta tuli juuri heijastus sankarin illuusioista ja unelmista, joille hän omisti monta vuotta makaa asuntonsa sohvalla. Rauha ja rauhallisuus, joka rajoittuu persoonallisuuden rappeutumiseen, täydelliseen irtautumiseen ulkomaailmasta ja asteittaiseen kuolemaan, olivat sankarin tärkein elämäntavoite, joten Oblomovin "paratiisi", jota ilman hän tunsi turhautumista ja onnetonta, mutta joka lopulta pilasi hänet.

Oblomov, Agafya ja Olga: kolmen kohtalon leikkauspiste

Olga ja Agafya romaanissa Oblomov ovat kaksi naishahmoa, joita kirjoittaja vastustaa. Ilyinskaya on kuva nykyaikaisesta, tulevaisuuteen suuntautuvasta, naisellistetusta tytöstä, jolla on oma henkilökohtainen mielipiteensä kaikesta, kun taas Pshenitsyna on todellakin venäläisen naisen, kodin pitäjän, ruumiillistuma, joka tottelee miehensä kaikessa. Olgalle rakkaus liittyi läheisesti velvollisuuteen, velvollisuuteen muuttaa Oblomov, kun taas Agafya palvoi Ilya Ilyichiä, edes ajattelematta, että hän ei ehkä pidä hänestä mitään.

Oblomovin rakkaus kahteen tärkeään naiseen elämässään oli myös erilainen. Olgalle sankari tunsi todella voimakkaan tunteen, joka otti hänet täysin vastaan, mikä sai hänet jopa väliaikaisesti luopumaan tavallisesta, laiskasta elämäntavastaan \u200b\u200bja aloittamaan näyttelemisen. Agafyaa kohtaan hänellä oli aivan erilainen rakkaus - samanlainen kuin kiitollisuuden ja kunnioituksen tunne, rauhallinen eikä häiritse sielua, kuten heidän koko elämänsä.

Rakkaus Olgaa kohtaan oli haaste Oblomoville, eräänlainen koe, jonka hän oli läpäissyt, vaikka rakas rakastaisi silti erilleen, hän voisi kenties muuttua vapauttaen itsensä "oblomovismin" kahleista ja aloittaessaan täyden ja aktiivisen elämän. Sankari ei halunnut muuttua, ei halunnut luopua unelmista ja illuusioista, ja pysyy siksi Pshenitsynan kanssa, vaikka Stolz tarjoaisi viedä hänet luoksensa.

Johtopäätös

Tärkein syy Ilya Ilyichin uppoutumiseen "oblomovismiin" ja hänen asteittaiseen hajoamiseen ihmisenä ei ole Agafyan liiallisessa huolessa, vaan sankarissa itsessään. Jo työn alussa hän ei käyttäydy kuin ympäröivästä maailmasta kiinnostunut henkilö, hänen sielunsa on jo kauan asunut unelmamaailmassa, eikä hän itse edes yritä palata tosielämään. Rakkauden, kuten herättävän tunteen, olisi pitänyt herättää sankari, vapauttaa hänet Oblomovin puoliunesta, mutta se oli jo liian myöhäistä (muista Olgan sanat, että hän kuoli kauan sitten). Kuvaamalla Oblomovin rakkautta Olgaan ja sitten Agafyaan, Goncharov tarjoaa lukijalle laajan kentän pohtia rakkauden luonnetta ja merkitystä jokaisen ihmisen elämässä, tämän tunteen merkitystä lukijan itse kohtalossa.

Esitetystä materiaalista on hyötyä 10. luokan oppilaille ennen esseen kirjoittamista aiheesta "Rakkaus Oblomovin elämässä".

Rakkaus Oblomovin elämänesiassa Goncharovin romaanin teemasta

Romaani Oblomov kirjoitettiin vuonna 1859. "Oblomov ei ole täysin uusi kasvo kirjallisuudessamme, mutta ennen sitä ei esitetty meille yhtä yksinkertaisesti ja luonnollisesti kuin Goncharovin romaanissa", Dobrolyubov kirjoittaa.

"Hän oli noin kolmekymmentäkaksi tai kolme vuotta vanha mies, keskipitkä, miellyttävän ulkonäön, tummanharmaiden silmien kanssa, mutta ei mitään selvää ajatusta, keskittymistä kasvojen piirteisiin. Ajatus käveli kuin vapaa lintu hänen kasvonsa yli, värisi hänen silmissään ... Hänellä oli yllään kylpytakki ilman pienintäkään vihjeitä Euroopasta ... Ilya Ilyichin makaaminen ei ollut välttämätöntä, kuten sairas tai kuten henkilö, joka haluaa nukkua, ei sattumalta, kuten joku, joka on väsynyt eikä ilo, kuten laiska: tämä oli hänen normaali tila. "

Oblomovia eivät houkuttele lainkaan sosiaaliset nautinnot tai ura. Sankari makaa edelleen sohvalla piiloutuessaan ulkoisen elämän hyökkäykseltä. Mutta Ilya Ilyich on melko tyytyväinen nykyiseen asemaansa. Hän ymmärtää keskinkertaisen elämänsä, henkisen lankeemuksensa röyhkeyden ja tyhjyyden. Sankari tuomitsee ankarasti laiskuuden ja passiivisuuden, vertaa sieluaan aaseen, joka on kasattu kaikenlaiseen roskaan. Oblomovin hahmon alkuperä tulee selväksi hänen unelmastaan. Sankari haaveilee patriarkaalisesta Oblomovkasta - paikasta, jossa hän varttui ja kasvatettiin, missä hänen hahmonsa muodostui. ”Naisten suhteen kaikki oblomovilaiset käyttäytyvät samalla häpeällisellä tavalla. He eivät osaa rakastaa ollenkaan eivätkä tiedä mitä etsiä rakkaudesta, aivan kuten elämässä yleensä ”, Dobrolyubov kirjoittaa.

Goncharovin romaanissa on esitetty kaksi naishahmoa vastakkain. Tämä on Olga Ilyinskajan ja Agafya Matveevnan kuva.

"Ei teeskentelyä, ei keinoja, ei valheita, ei hopealinjaa, ei tarkoitusta. Jotkut pitivät häntä yksinkertaisena, lyhyempänä, matalana, koska hänen viisaudestaan \u200b\u200bei puhunut elämästä, rakkaudesta eikä nopeampia odottamattomia ja rohkeita huomautuksia tai luettuja tai kuulemattomia tuomioita musiikista tai kirjallisuudesta. ei väliä - älykkäät ja vilkkaat "herrat" ohittivat hänet; epävakaa päinvastoin piti häntä liian hienostuneena ja pelkäsivät hieman. " Näin Olga Ilyinskayan kuva ilmestyy edessämme. Hän yritti herättää Oblomovin, saada hänet aktiiviseksi. Rakkaus häntä kohtaan herättää sankarin sielun aktiiviseen, aktiiviseen elämään. Nämä muutokset liittyvät Oblomovin ajatuksiin tarpeeseen "heittää leveä viitta paitsi hartioilta, myös sielulta ja mieleltä". Tosin jonkin aikaa viitta katoaa näkyvistä. Mutta Oblomovin sielu ei ollut elämässä, jonka Olga tarjosi hänelle. Ja Olga ymmärsi tämän: ”Huomasin vasta äskettäin, että rakastin sinussa sitä, mitä halusin olla sinussa, mitä Stolz huomautti minulle, mitä hän ja minä keksimme. Rakastin tulevaa Oblomovia! " Siksi hän erosi Oblomovin kanssa ja löysi onnensa Stolzista.

Olgan antipodi on Agafya Matveevna. Nimi Matveevna ei ole sattumaa; ensinnäkin, siinä toistetaan romaanin kirjoittajan äidin isänimi; toiseksi Matvejevna lähetettiin Oblomoville "arka, laiska sielunsa" lahjana hänen rauhan unelmansa ruumiillistumana. Agafya Pshenitsyna oli kasvoillaan hyvin valkoinen ja täynnä, joten punastuminen ei voinut murtua hänen poskistaan. Hänellä ei ollut lainkaan lainkaan kulmakarvoja, ja heidän paikoillaan oli kaksi hieman turvonnutta, kiiltävää raitaa, harvat vaaleat hiukset. Silmät ovat harmahtavia viattomia, samoin kuin hänen kasvonsa ilme; kädet ovat valkoisia, mutta jäykkiä, ja ulospäin ulkonevat suuret siniset suonet. Mekko oli tiukka hänellä; on selvää, että hän ei turvautunut minkäänlaiseen taiteeseen. ”Näin Agafya Matveyevnan kuva ilmestyy edessämme. Vain hän pystyy antamaan Oblomoville mielenrauhaa, rakkautta, ymmärrystä. Agafya Matveyevna vertaa Oblomovia myöhään aviomiehensä ja Tarantievin kanssa, mutta hän on hänen mielestään täysin erilainen ihminen, hänellä on erilaiset liikkeet, asennot, lauseet, hän näyttää loistavan rauhallisuudesta, kauneudesta ja ystävällisyydestä. Hän ei tavoittele rakkautta, ei etsi sitä millään tavalla, vaan odottaa, että se tulee itse. Olga Ilyinskaya puolestaan \u200b\u200bpyrkii rakkauteen, etsii sitä. Aluksi hän erehtyy valinnassaan, mutta silti löytää itselleen sopivan henkilön.

Olga vaati Oblomovilta muutoksia sisämaailmaan, mutta Oblomov itse sanoo: "En voi sietää muutoksia", ja Agafya Matvejevna hyväksyi hänet sellaisena kuin hän on. Agafya Matveevna on lähempänä Oblomovin ideaalia. Ja laiska Ilya Ilyich suosii ylevää Olgaa proosalista, maanläheistä Pshenitsynia. Oblomovismi osoittautui vahvemmaksi kuin rakkaus.

Oblomov Pshenitsyn muistutti lapsuuden kuvaa, Oblomovkan kylää. Hän inspiroi häntä rauhallisuus ja tyyneys, hän voisi loputtomasti makaa sohvalla ja katsella hänen valkoisia kyynärpäät, kun hän kirjoi jotain. Hän oli kiitollinen hänelle kaikesta: siitä, että hän tikitti kaikki tyynyt ja peitot hänelle, lämpimästä vastaanotosta, hoidosta, muistuttamisesta hänen lapsuudestaan \u200b\u200bja siitä, että hän ennusti hänen toiveensa. "Joka päivä hänestä tuli yhä enemmän ystäviä emännän kanssa: rakkaus ei koskaan tullut hänen mieleensä." Ehkä hän rakasti Agafya Matveyevnaa, mutta nämä tunteet olivat ystävällisiä, hänestä tuli hänen äitinsä. Hän oli tyytyväinen siihen, että hän huolehtii hänestä, vaalia, hän näki tällaisen elämän unelmissaan.

Naimisissa Agafyan kanssa Oblomov ei muuttanut suhtautumistaan \u200b\u200bhäneen, hän kiitti häntä myös ystävällisellä kiitollisuudella, koska hän toi hänen sieluihinsa rauhaa ja rauhaa, jota hän oli etsinyt niin kauan. Näytti siltä, \u200b\u200bettä hän palasi jälleen Oblomovkaan, jossa asukkaat erosivat ulkomaailmasta, jossa hallitsee hiljaisuus ja ikuinen uni, mikä ympäröi ja jättää Oblomovin syliinsä.

Innokenty Annensky kirjoitti: "Rakkaus ei ole rauhaa, sillä on oltava moraalinen tulos ennen kaikkea rakastaville."

Oblomovin romaanissa rakkaus on perusta. Tämä tunne kehittää sankareiden sieluja ja sydämiä, paljastaa hahmot, näyttää kehittyneet sankarit.

Näemme saman tunteen Oblomovin elämässä - rakkauden. Mutta millä erilaisilla periaatteilla, pyrkimyksillä.

Olga Ilyinskajan rakkaus on henkinen, "elävöittävä", moraalinen - siksi moraalisen tuloksen on oltava. Mutta tämä rakkaus on unelma, Olgan rakkauden kohde - Oblomovin kuva tulevaisuudessa, eikä todellinen Oblomov. Olga ohjaa Ilya Ilyichin tunteita, ohjaa heidät tarvitsemaansa suuntaan. Olga on hieno henkinen ja moraalinen organisaatio, henkilö, joka seuraa polkua maksurästit ja kunnioitus, henkilö, joka ei tunne väkivaltaisia \u200b\u200bja tuhoavia intohimoja. Hän ohjelmoi, unelmoi, että "hän elää, toimii, siunaa elämää ja sitä. Kuinka paljon kunniaa lääkäri on, kun hän pelastaa toivoton potilaan! Ja pelastaa moraalisesti kuolevan mielen, sielun? ..

Hän jopa vapisi ylpeästä iloisesta pelosta; piti sitä opetuksena ylhäältä. "

Dobrolyubov ja Pisarev tervehtivät Olga Ilyinskayaa kuvana "uudesta, ajattelevasta tulevaisuuteen katsovasta naisesta".

Annensky puhuessaan Olgan tunteista Oblomovia kohtaan, ilmoittaa seuraava: "Olga on maltillinen, tasapainoinen lähetyssaarnaaja. Hänellä ei ole halua kärsiä, vaan tunne maksurästit... Hänen tehtävänsä on vaatimaton - herättää nukkuva sielu. Hän ei rakastunut Oblomoviin, vaan unelmaansa. Arka ja lempeä Oblomov, joka kohtelee häntä niin tottelevaisesti ja niin röyhkeästi, rakasti häntä niin yksinkertaisesti, oli vain kätevä esine tytön unelmilleen ja rakkauden pelille. "Kyllä, Olga tietää toisen polun, kunnioitukseen perustuvan moraalisen polun, ja tämä tarkoittaa luotettavaa.

Olga uteliaisuudesta nähdä, onko Oblomovilla sielu, lauloi ja kosketti live-kieliä. Loppujen lopuksi kaunis oli heidän käytettävissä, koska Oblomovilla oli elävä sielu ja herkkä, lämmin sydän.

Oblomov rakastuu Olgaan. Tämä tunne on niin hankala, tuntematon, niin muotoilematon lapsellinen, niin tottelevainen, häpeällinen, kunnioituksen tunne. Oblomovin ajatukset sekoittuvat, sekoittuvat, häneen kaadetaan jotain uutta, elävää. Hän katsoo Olgaa, "kun he katsovat loputtomaan etäisyyteen, pohjattomaan syvyyteen, epäitsekkäästi, autuuden kanssa". Oblomov herättää, ravistelee, aivot alkavat toimia ja etsiä jotain.

Olgan kanssa päinvastoin. Unelmansa innoittamana moraalillaan, joka on "elvyttää" Oblomov, hän kasvaa, lapsellisuus katoaa, tunteet muotoutuvat, hän "kasvaa" Ilya Ilyichin ja ottaa vaikean roolin - "ohjaavan tähden" rooli ". Olga yrittää "laittaa Oblomovin jaloilleen", opettaa toimintaa, tuoda hänet rauhasta ja laiskuudesta. Kaikki tämä on laskettu Olgan päähän väärin, ja ehkä siksi hän yrittää löytää vastauksia moniin kysymyksiin tunteista.

Oblomov ei tunne uutta tunnetta. Hän hämmentyy, eksy, häpeää. Hän rakastaa Olgaa sydämestään, rakastaa häntä lempeästi, tottelevaisesti, häpeällisesti. Hänen sielunsa herää, koska se on elossa. Hän ottaa jotain Olgalta, ja hänen sydämensä alkaa lyödä, ja hänen aivonsa toimivat. Olga kaataa häneen energiaa, rakkautta toimintaan, mikä saa hänet työskentelemään, ajattelemaan, lukemaan, tekemään kotitöitä, hänen ajatuksensa ovat vähitellen alkamassa muotoilla. Vaikka joskus "epävarmuuden ja laiskuuden mato" hiipii häneen ja haluaa jälleen piilottaa päänsä siipensä alle, Olga vuodattaa häneen jälleen toivoa, ei hylkää häntä, mutta lempeästi, äidillisesti ohjaa ja opastaa, ja Oblomov elää jälleen, työskentelee taas yrittäen taas päättää itse. Olga on aina "vartijalla", aina auta, opeta aina. Mutta usein Oblomovin unelmissa syntyi idyllinen kuva: Oblomovka, kaikki on hyvin, rauhallinen ympäristössä, iso talo, jossa hän, Ilya Ilyich ja Olga elävät rauhallisesti ja lapset juoksevat ympäriinsä, eikä tässä kulmassa ole mitään jännitystä tai liikettä, mutta vain rauhaa, maltillisuutta ja hiljaisuutta.

Ja tässä se on, tämä on ristiriita !!! Olga näkee unelmissaan

Aktiivinen ja aktiivinen henkilö ja Oblomov - kaikki sama idyllinen kuva, toisin sanoen "he antavat mitä sydän sanoo, ja sydämen ääni kulkee mielikuvituksen läpi". Vain valitettavasti he kuvittelevat toisin. Oblomov ei opi rakastamaan, ei ymmärrä mitä Olga haluaa häneltä, mutta pyrkii idylliinsä yrittäen lopettaa "Olgan vaatimukset" mahdollisimman pian.

Ja Oblomov tajuaa vähitellen, että jotain tässä rakkaudessa on kadonnut, että se on haalistunut. Idyllisen kasvatuksensa vuoksi Olgan rakkaus häntä kohtaan kääntyi "sateenkaaresta" "vaativaksi". Hän on hänen taakassaan: Oblomov alkaa syödä useammin kotona, käydä teatterissa ei sielunsa kutsusta, jolla pitäisi olla moraalinen ravinto, mutta Olgan pyynnöstä hän haluaa lopettaa tämän kaiken heti ja pudota laiskuuteen, uneliaisuuteen ja rauhallisuuteen. Ilya Ilyich sanoo itselleen: "Voi, jos vain voisin lopettaa ja istua hänen viereensä, en vetää itseäni niin pitkälle tänne! Muuten, tällaisen kesän jälkeen, ja jopa nähdä toisiaan hyökkäyksissä ja alkaessa, varkain, pelaa roolia rakastuneesta pojasta ... Totuus julistaa, En menisi teatteriin tänään, jos olisin jo naimisissa: tämä on kuudes kerta, kun kuulen tämän oopperan ... "

Olgan ja Oblomovin suhteiden harmonia on rikki. Keskusteluaiheet loppuvat jopa ajan myötä.

Ja on tauko. Yhtäältä Ilya Ilyichin idyllisen kasvatuksen, hänen ikuisen halunsa rauhaan ja hiljaisuuteen, ja toisaalta oman syynsä vuoksi. Oblomov "on syyllinen itseensä. Hän ei arvostanut, ei ymmärtänyt. Annensky kirjoitti tästä aukosta seuraavaa:" Olga on tyttö, jolla on paljon tervettä järkeä, itsenäisyyttä ja tahtoa, tärkeintä. Oblomov on tietysti ensimmäinen, joka ymmärtää heidän romanssinsa kimeerisyyden, mutta hän rikkoo sen ensimmäisenä. Romaanin harmonia päättyi kauan sitten, mutta se on saattanut vilkkua vain kaksi hetkeä Sazlassa (No, lila-oksassa; sekä Olga että Oblomov kokevat vaikean sisäisen elämän, mutta jo täysin toisistaan \u200b\u200briippumatta; yhteinen suhde, tylsä \u200b\u200bproosa.

Jonkinlaista hölynpölyä tarvittiin katkaista nämä täysin ohennetut langat. "

Sama Annensky ilmoittaa Olgasta: "Rakkaus ei ole rauhaa, sillä on oltava moraalinen tulos ennen kaikkea rakastaville. Olga ymmärtää tämän." Mutta Oblomovilla on oma ymmärryksensä.

Ja viimeisessä keskustelussa Oblomovin kanssa Olga sanoo: "... Luotan liikaa voimaani ... En haaveillut enempää ensimmäisestä nuoruudesta ja kauneudesta: Ajattelin herättää sinut eloon, että voit silti elää minulle, - mutta sinä kuollut kauan sitten. En ennakoinut tätä virhettä, odotin ja toivoin! .. "

Mutta Oblomoville tämä rakkaus pysyy ikuisesti sydämessä. Ja hän muistaa hänet kirkkaana, selkeänä, puhtaana. Se oli hengellistä rakkautta. Tämä rakkaus oli valonsäde, se yritti herättää sielun ja kehittää sitä. Ja Oblomov ymmärtää aukon syyn. Tämä on oblomovismi. Mutta hänellä ei ole voimaa vastustaa häntä. Ja Ilya Ilyich nukahtaa pian hengellisesti ja sitten fyysisesti.

Ja mikä on Agafya Matveevna Pshenitsynan rakkaus? Ja rakastako Oblomov häntä?

Pshenitsyna on erityyppinen nainen. Hänellä on erilainen kasvatus, erilainen ajattelutapa. Hän on yksinkertainen, koko sielunsa on keskittynyt kotitalouteen. Agafya Matveyevna on ystävällinen, uskollinen vaimo, mutta hän ei johda sankarin tulevaisuuteen.

Pshenitsyn rakastaa Oblomovia ilman ulkoista ideaa hyväksymällä hänet sellaisena kuin hän on. Hän rakastaa ihmistä, ei Ilja Ilyichin naamiota eikä tulevaisuutta. Ja hänen rakkautensa on paljon luonnollisempaa, vilpittömämpää ja yksinkertaisempaa. Agafya Matveyevna on yksinkertaisesti ystävällinen, omistautunut, huolehtiva. Ja hän ilmaisee rakkautensa parhaalla mahdollisella tavalla, koska hänen kasvatuksensa sallii hänen: parsintapaidat, leivonnaiset piirakat. Hän yrittää omalla tavallaan helpottaa Oblomovin elämää ja tekee kaiken voitavansa. Hänen käsityksensä mukaan, jos henkilö on ruokittu, hän on onnellinen, emmekä voi syyttää häntä tästä. Jokainen ymmärtää onnen eri tavalla. Goncharov ilmoittaa Pshenitsynan tunteista: "Hän rakasti Oblomovia niin täydellisesti ja paljon; hän rakasti Oblomovia - rakastajana, aviomiehenä ja mestarina; vain hän ei voinut kertoa kenellekään. Ja kukaan ei ymmärtäisi häntä ympärillä. Mistä hän löysi kielen Veljeni, Tarantievin, tyttären sanastossa ei ollut tällaisia \u200b\u200bsanoja, koska käsitteitä ei ollut.

Kyllä, Agafya Matveyevnalla ei ollut korkeita ideoita, mutta hänelle annettiin kyky vain rakastaa. On mahdollista, että hän oli poikkeus ympäristöstään, koska hän hankki käsitteen, käsitteen sellaisesta tunteesta kuin rakkaus. Hän ei yksinkertaisesti voinut ilmaista sitä muulla tavalla, lukuun ottamatta piirakoiden paistamista. Mutta tärkeintä on, että se oli hänen käytettävissä. "

Kriitikko Grigoriev kirjoitti vuonna 1859: "Oblomov ei valinnut Agafya Matveyevnaa sen takia, että hänen kyynärpäänsä ovat vietteleviä ja että hän valmistaa piirakoita hyvin, vaan siksi, että hän on paljon enemmän nainen kuin Olga. Olgan" pään "antipodin aste, jonka järkevä-kokeellinen rakkaus on vastoin sielu-sydän-rakkautta, josta voi julistaaettä hän on "yhtä vanha kuin maailma". Avioliitto Agafya Matveyevnan kanssa on yhdistelmä Oblomovin kuvaa ja elämän henkeä. "

Entä Oblomov? Mikä on Pshenitsyn hänelle? Tämä tunne ei ole hengellinen, se ei uudista "sankaria, ei kosketa" hengellistä hänessä, vaan on pikemminkin fyysinen, hänessä ei ole "moraalista kipinää". Siksi Agafya Matveyevnan elämä on niin lähellä hänen idylliään, ja hän itse on niin yksinkertainen, ei vaadi mitään.

Kaikki tämä rentouttaa, rauhoittaa, Oblomov nukahtaa vähitellen, hän löytää usein "tylsää mieltymystä".

Ja Oblomovin asenne Pshenitsynaan on täysin erilainen - fyysinen. Jos Olga on enkeli, jota hän katsoo kunnioittavasti, hän katsoo Agafya Matvejevnaa kuin "kuumaa juustokakkua". Ja hän itse ei uskalla vertailla tunteita Olgaa ja Agafya Matvejevnaa kohtaan sanoen, että Olgan rakkautta voidaan verrata vain paratiisielämään.

Ja Pshenitsynan maailma on jatkoa Oblomov-maailmalle. Täällä Viipurin puolella asuen ystävällisen, hyvän naisen, yksinkertaisen ja huolehtivan kanssa, Oblomov löytää "tuon rauhan, tyytyväisyyden ja rauhallisen hiljaisuuden".

Romaanissa sanotaan: "... Peering, miettimässä elämäänsä ja asettumassa siihen yhä enemmän, hän päätti lopulta, ettei hänellä ole minnekään muuta mennä, ei mitään etsimistä, että elämän ihanne oli toteutunut ... Hän katseli todellista elämäänsä saman Oblomovin olemassaolon jatkeena ... Ja täällä, kuten Oblomovkassa, hän onnistui halvalla päästä eroon elämästä, neuvotella sen kanssa ja vakuuttaa itselleen rauhan. "

Oblomovin elämässä yksi rakkaus oli henkinen, joka yritti sytyttää elämän, toiminnan hänessä eli "moraalisella kipinällä". Ja toinen oli fyysistä rakkautta. Tämä tunne ei edistänyt hänen moraalista, hengellistä kehitystään, ei vaatinut mitään.

Rakkauden teema on keskeinen tekijä Ivan Aleksandrovich Goncharovin Oblomov-romaanissa. Suurin osa työstä on omistettu hänelle. Loppujen lopuksi rakkaus voi "kääntää" ihmisen elämän ja saada hänet miettimään näkemyksiään monista asioista. Mutta voisiko rakkaus muuttaa romaanin päähenkilön?

Yhtäältä rakkaus vaikuttaa jopa niin laiskaan ja apaattiseen Ilya Ilyich Oblomoviin, joka on kasvatettu varakkaassa aatelissuvussa, jolla on patriarkaalinen elämäntapa.

Kolmekymmentäkaksi tai kolmen vuoden iässä sankari rakastuu nuoreen tyttöön, Olga Sergeevna Ilyinskayaan, kun hän laulaa "Casta diivaa": "Kuinka syvästi tunnet musiikkia! .. Ei, tunnen ... ei musiikkia ... mutta ... rakkautta! " Tämä tunne näytti valloittavan hänet: “... hän nousee kello seitsemän, lukee, kuljettaa kirjoja jonnekin. Hänen kasvoillaan ei ole unta, ei väsymystä, eikä ikävystymistä. Jopa värit ilmestyivät häneen, kimallus hänen silmissään, jotain rohkeutta tai ainakin itseluottamusta. Pukua ei saa nähdä hänessä. " Ilyan elämä muuttuu tuntemattomana. Rakas rakasti toistensa kuvaa, jonka he halusivat nähdä: "... nykyinen" rakkautesi "ei ole todellista rakkautta, vaan tulevaa rakkautta, se on vain tiedostamaton tarve rakastaa ..."

Toisaalta Olga Sergeevnan kanssa eron jälkeen hän palaa edelleen entiseen elämäntapaansa ja löytää todellisen onnen Pshenitsyna Agafya Matveyevnan kanssa.

Rakkaus tietysti muutti Ilya Ilyichiä jonkin aikaa, mutta lopulta hän ei voinut voittaa tärkeintä tautia - oblomovismia.

Päivitetty: 9.9.2016

Huomio!
Jos huomaat virheen tai kirjoitusvirheen, valitse teksti ja paina Ctrl + Enter.
Siten saat arvokkaita etuja projektille ja muille lukijoille.

Kiitos huomiosta.

Muistetaan päähenkilömme, Ilya Ilyich Oblomov.

Ryhmä kavereita valmisteli meille eidos-yhteenvedon aiheesta "Oblomov lapsuudessa".

Mitkä ovat syyt siihen, mitä Oblomoville tapahtuu aikuisiässä?

Ensinnäkin meidän on päätettävä, kuka Oblomov rakastaa?

(Zakhara, Olga, Stoltsa, Pshenitsyn)

Ja tärkein kysymys "Pystyykö rakkaus muuttamaan Oblomovia?"

Mutta hänellä on oma rakkautensa jokaista näistä sankareista.

Toisen ryhmän kaverit ehdottivat miltä romaanin hahmojen suhde oli.

Kaverit, oppitunnin aikana täytät taulukon, jossa heijastamme sankarien suhtautumista Oblomoviin ja Oblomovin suhtautumista heihin.

Siksi seuraamme päähenkilön ja hänen läheistensä suhdetta.

Tätä varten kaverit ovat valmistelleet tehtäviä. Kuuntele esitystä tarkkaan, valitse tarvitsemasi tiedot ja täytä taulukko.

Aloitetaan zakharasta - Ilya Ilyich Oblomovin palvelijat.

Romaanin alusta lähtien näemme valtavan samankaltaisuuden isännän ja hänen palvelijansa välillä. Molemmat kasvoivat samassa paikassa, tottuivat tiettyyn elämäntapaan. He olivat vieraita liikkumisesta, heitä houkutteli hiljainen, mitattu elämä ilman erityisen silmiinpistäviä tapahtumia. Mutta he taistelevat jatkuvasti. Kutsutaan tällaista rakkautta ehdollisesti - rakkaudeksi.

- Ehdotan, että katsot otteen Nikita Mikhalkovin elokuvasta "Muutama päivä II Oblomovin elämässä"

Onko teillä kysyttävää puhujalle?

Lue mitä kirjoitit taulukkoon.

Tuotos: Zakhar on Oblomovin uskollinen kumppani, Oblomovkan perinteiden ja hengen säilyttäjä, mestarinsa kaksinkertainen. Se ilmaisee venäläisen asenteen. Zakharin kohtalo on Oblomovkan kohtalon toistaminen, muisto hänestä ja lause.

Kaverit, kenelle voit soittaa Oblomovin todellisen ystävän?

Kutsutaan tätä rakkaus-ystävyyssuhteeksi.

Luetaan kahden ystävän viimeisestä tapaamisesta.

Johtopäätös: Oblomov ja Stolz olivat välttämättömiä toisilleen paljastamaan kuvia, ideoita ja lähestymistapoja yleismaailmallisten, filosofisten elämänkysymysten ratkaisemiseen. Tässä ne täydentävät toisiaan.

- "Lopuksi hän lauloi Casta-diivan: kaikki ilot, salaman kiirehtivät ajatukset päähäni, vapisevat kuin neulat, jotka juoksevat kehon läpi - kaikki tämä tuhosi Oblomovin: hän oli uupunut."

Kutsutaan tätä tunnetta rakkaudeksi.

Johtopäätös: Olga vaati Oblomovilta aktiivisuutta ja omistautumista. Hän etsi sovelluksia voimaansa ja tapettuaan Oblomovin sytytti unelman herättää hänet uudestaan \u200b\u200bja herättää hänet elämään. Mutta se osoittautui ylivoimaiseksi tehtäväksi jopa hänelle.

Toinen rakastava nainen Ilya Ilyich Oblomovin elämässä oli pikkuvirkamiehen Agafya Matveevna Pshenitsynan leski.

Kutsutaan sitä "Oblomov ja Pshenitsyna: korkeiden ihanteiden petos?"

Johtopäätös: Olga yritti pelastaa Oblomovin, ja Agafya Matveyevna pilasi hänet rakkaudella. Kumpi heistä tarvitsi enemmän ja lähempänä Oblomovia? Goncharov jättää tämän kysymyksen avoimeksi.