Turgenev analyysin aattona. "Aattona

pää / Rakkaus

Yhdellä vuoden 1853 kuumimmista päivistä kaksi nuorta makasi Moskva-joen rannalla kukkivan lehman varjossa. Andrei Petrovich Bersenev, 23, oli juuri noussut Moskovan yliopiston kolmanneksi ehdokkaaksi, uran edessään. Pavel Yakovlevich Shubin oli lupaava kuvanveistäjä. Kiista, melko rauhallinen, koski luontoa ja paikkamme siinä. Bersenevia hämmästyttää luonnon täydellisyys ja omavaraisuus, jonka taustalla epätäydellisyytemme näkyy selkeämmin, mikä aiheuttaa ahdistusta, jopa surua. Shubin ei ehdota pohtimista vaan elämistä. Varastoi sydämen ystäväsi, ja kaipaus ohi. Meitä ohjaa rakkauden, onnellisuuden jano - eikä mikään muu. "Ikään kuin ei olisi mitään korkeampi kuin onnellisuus?" - vastustaa Bersenev. Eikö se ole itsekäs, jakava sana. Taide, kotimaa, tiede, vapaus voivat yhdistää. Ja tietysti rakkautta, mutta ei rakkauden nautintoa, vaan rakkauden uhraamista. Shubin ei kuitenkaan suostu olemaan numero kaksi. Hän haluaa rakastaa itseään. Ei, hänen ystävänsä vaatii, että asettaminen itsellesi numero kaksi on koko elämämme tarkoitus.

Tämän nuoret ihmiset lopettivat mielen juhlan ja jatkoivat tauon jälkeen keskustelua tavallisesta. Bersenev näki äskettäin Insarovin. Meidän on esiteltävä hänet Shubinille ja Stakhov-perheelle. Insarov? Onko tämä serbi vai bulgaria, josta Andrei Petrovich on jo puhunut? Patriootti? Innoittiko hän juuri hänessä ilmaistuja ajatuksia? On kuitenkin aika palata dachaan: sinun ei pitäisi olla myöhässä illalliselle. Shubinin toinen serkku Anna Vasilievna Stakhova on onneton, mutta Pavel Vasilievich on hänelle velkaa juuri mahdollisuuden tehdä veistoksia. Hän antoi jopa rahaa matkalle Italiaan, mutta Pavel (Paul, kuten hän kutsui) käytti sen Pikku-Venäjälle. Yleensä perhe on mietiskelevä. Ja miten tällaisilla vanhemmilla voisi olla niin erikoinen tytär kuin Elena? Yritä ratkaista tämä arvoitus luonnosta.

Perheen pää Nikolai Artemyevich Stakhov, eläkkeellä olevan kapteenin poika, haaveili kannattavasta avioliitosta nuoresta iästä lähtien. 25-vuotiaana hän toteutti unelmansa - hän meni naimisiin Anna Vasilyevna Shubinan kanssa, mutta kyllästyi pian, ystävystyi lesken Augustina Christianovnan kanssa ja kyllästyi jo hänen seurassaan. "He tuijottavat toisiaan, se on niin tyhmää ..." - sanoo Shubin. Joskus Nikolai Artemyevich kuitenkin aloittaa väittelyt hänen kanssaan: onko mahdollista matkustaa ympäri maailmaa, tietääkö merenpohjassa tapahtuvaa tapahtumaa vai ennakoida säätä? Ja hän päätyi aina siihen, että se oli mahdotonta.

Anna Vasilievna sietää miehensä uskottomuutta, ja silti hänelle sattuu, että hän huijasi saksalaisen naisen antamaan pari harmaata hevosta häneltä, Anna Vasilievna, tehtaalta.

Shubin on asunut tässä perheessä jo viisi vuotta äitinsä, älykkään, ystävällisen ranskalaisen naisen kuoleman jälkeen (hänen isänsä kuoli useita vuosia aiemmin). Hän omistautui kokonaan kutsumukselleen, mutta vaikka hän tekee kovasti töitä, mutta sopii ja alkaa, hän ei halua kuulla akatemiasta ja professoreista. Moskovassa hänet tunnetaan lupaavana, mutta kaksikymmentäkuusi hän pysyy samassa ominaisuudessa. Hän pitää todella Stakhovien tyttärestä Elena Nikolaevnasta, mutta hän ei menetä mahdollisuutta vetää mukanaan pullea seitsemäntoista-vuotias Zoya, joka vietiin taloon Elenan kumppanina, jolla ei ole mitään puhuttavaa hänen kanssaan. Pavel kutsuu häntä sisäisesti suloiseksi saksalaiseksi tytöksi. Valitettavasti Elena ei ymmärrä millään tavalla taiteilijan "tällaisten ristiriitojen luonnollisuutta". Luonnon puute ihmisessä aina raivostutti häntä, tyhmyys sai hänet vihaiseksi, hän ei antanut valheita anteeksi. Heti kun joku menetti kunnioituksensa, ja hän lakkasi olemasta hänen puolestaan.

Elena Nikolaevna on erinomainen henkilö. Hän täytti juuri kaksikymmentä vuotta, hän on houkutteleva: pitkä, suurilla harmailla silmillä ja tumma vaalea punos. Kaikessa hänen ulkonäössään on kuitenkin jotain kiihkeä, hermostunut, jota kaikki eivät pidä.

Mikään ei voi koskaan tyydyttää häntä: hän kaipasi aktiivista hyvää. Lapsuudesta lähtien kerjäläiset, nälkäiset, sairaat ihmiset ja eläimet häiritsivät ja miehittivät häntä. Kymmenen vuoden ikäisenä kerjäläinen tyttö Katya tuli hänen huolenaiheidensa ja jopa palvonnan kohteeksi. Vanhemmat eivät hyväksyneet tätä harrastusta kovin paljon. Totta, tyttö kuoli pian. Jälki tästä tapaamisesta Elenan sielussa pysyi kuitenkin ikuisesti.

Kuudentoista vuoden iästä lähtien hän eli jo omaa elämäänsä, mutta yksinäistä elämää. Kukaan ei nolottanut häntä, mutta hänet revittiin ja kaipattiin: "Kuinka elää ilman rakkautta, mutta rakastaa ei ole ketään!" Shubin erotettiin nopeasti taiteellisen epäjohdonmukaisuutensa vuoksi. Bersenyev kuitenkin ottaa hänet älykkääksi, koulutetuksi ihmiseksi omalla tavallaan todellisena, syvänä. Mutta miksi hän on niin sitkeä Insarovia koskevilla tarinoillaan? Nämä tarinat herättivät Elenassa suurimman kiinnostuksen bulgarialaisen persoonallisuuteen, pakkomielle ajatuksesta vapauttaa kotimaahansa. Jokainen maininta tästä sytyttää tylsän, sammutettavan tulen. Voidaan tuntea yhden ja pitkään kestäneen intohimon keskittynyt harkinta. Ja hänen tarinansa on seuraava.

Hän oli vielä lapsi, kun hänen äitinsä sieppasi ja tappoi turkkilainen agha. Isä yritti kostaa, mutta hänet ammuttiin. Kahdeksan vuotta vanha, jättänyt orpon, Dmitry saapui Venäjälle tätinsä luokse, ja kaksitoista vuotta myöhemmin hän palasi Bulgariaan ja käveli häntä kahden vuoden kuluttua ylös ja alas. Häntä vainottiin, hän oli vaarassa. Bersenyev itse näki arven - haavan jäljet. Ei, Insarov ei kostanut ahaa. Sen tarkoitus on laajempi.

Hän on huono opiskelijana, mutta ylpeä, huolellinen ja vaatimaton, hämmästyttävän tehokas. Ensimmäisenä päivänä muutettuaan Bersenevin dachaan hän nousi kello neljä aamulla, juoksi Kuntsevon läheisyydessä, ui ja ryhtynyt töihin lasillisen kylmän maidon jälkeen. Hän opiskelee Venäjän historiaa, lakia, poliittista taloutta, kääntää bulgarialaisia \u200b\u200blauluja ja aikakirjoja, kokoaa venäjän kieliopin bulgarialaisille ja bulgaria venäläisille: venäläinen häpeää olla tietämättä slaavilaisia \u200b\u200bkieliä.

Ensimmäisellä vierailullaan Dmitry Nikanorovich teki vähemmän vaikutelman Elenaan kuin hän odotti Bersenevin tarinoiden jälkeen. Mutta tapaus vahvisti Bersenevin arvioiden oikeellisuuden.

Anna Vasilievna päätti jotenkin näyttää tyttärelleen ja Zoyalle Tsaritsynin kauneuden. Menimme sinne isossa seurassa. Palatsin lammet ja rauniot, puisto - kaikki tekivät upean vaikutelman. Zoya lauloi pahasti, kun he purjehtivat veneellä viehättävän rannikon vehreän vehreyden keskellä. Saksalaisten joukko, joka oli pelannut, huusi jopa huijausta! He eivät kiinnittäneet huomiota heihin, mutta jo rannalla, piknikin jälkeen, tapasimme heitä uudelleen. Mies, jolla on valtava pituus, häränkaula erotettu yrityksestä, alkoi vaatia tyydytystä suudelman muodossa siitä, että Zoya ei vastannut heidän pyyntöihinsä ja suosionosoituksiinsa. Shubin räikeästi ja ironista teeskentelyä alkoi varoittaa humalaa röyhkeää, mikä vain provosoi häntä. Täällä Insarov astui eteenpäin ja yksinkertaisesti vaati häntä kävelemään pois. Härän muotoinen ruho nojautui uhkaavasti eteenpäin, mutta samaan aikaan se heilui, nousi maasta, Insarov nosti sen ilmaan ja laskeutuen lampeen katosi veden alla. "Hän hukkuu!" - huusi Anna Vasilievna. "Se tulee esiin", Insarov heitti rennosti. Hänen kasvoilleen ilmestyi jotain epäystävällistä, vaarallista.

Elenan päiväkirjaan ilmestyi merkintä: “... Kyllä, et voi vitsailla hänen kanssaan, ja hän tietää kuinka välittää. Mutta miksi tämä pahuus? .. Vai onko mahdotonta olla mies, taistelija ja pysyä sävyisenä ja lempeänä? Elämä on kovaa, hän sanoi äskettäin. " Hän myönsi heti itselleen rakastuneensa häneen.

Uutiset osoittavat olevan iso isku Elenalle: Insarov lähtee dachasta. Toistaiseksi vain Bersenyev ymmärtää asian. Ystävä myönsi kerran, että jos hän rakastui, hän varmasti lähti: henkilökohtaisen tunteen vuoksi hän ei petä velvollisuuttaan ("... en tarvitse venäläistä rakkautta ..."). Kuultuaan kaiken tämän, Elena itse menee Insaroviin.

Hän vahvisti: kyllä, hänen on lähdettävä. Sitten Elenan on oltava rohkeampi kuin hän. Ilmeisesti hän haluaa pakottaa hänet ensin tunnustamaan rakkautensa. No, niin hän sanoi sen. Insarov syleili häntä: "Joten seuraat minua kaikkialla?" Kyllä, se ei estä häntä vanhempien vihasta, tarpeesta lähteä kotimaastaan \u200b\u200btai vaarasta. Sitten he ovat aviomies ja vaimo, toteaa bulgaria.

Samaan aikaan eräs senaatin pääsihteeri Kurnatovsky alkoi ilmestyä Stakhovien luona. Stakhov luki miehensä Elenalle. Ja tämä ei ole ainoa vaara ystäville. Bulgarian kirjeet ovat yhä hälyttävämpiä. Meidän on mentävä, kunnes se on vielä mahdollista, ja Dmitry alkaa valmistautua lähtöön. Kerran, kun hän oli ollut kiireinen koko päivän, hänet tarttui sateeseen, joka oli kastettu luuhun. Seuraavana aamuna päänsärystä huolimatta hän jatkoi askareitaan. Mutta lounasaikaan oli voimakas kuume, ja illalla hän oli täysin alhaalla. Insarov on kahdeksan päivän ajan elämän ja kuoleman välillä. Bersenyev on hoitanut potilasta koko tämän ajan ja ilmoittaa Elenalle hänen tilastaan. Viimeinkin kriisi oli ohi. Se ei kuitenkaan ole kaukana todellisesta toipumisesta, eikä Dmitry jätä kotiaan pitkään aikaan. Elena on kärsimätön nähdessään hänet, hän pyytää Berseneviä olemaan vierailematta ystävänsä kanssa jonain päivänä ja ilmestyy Insaroville kevyellä silkkimekolla, tuoreena, nuorena ja onnellisena. He puhuvat pitkään ja innokkaasti ongelmistaan, häntä rakastavan Elena Bersenevin kultaisesta sydämestä, tarpeesta kiirehtiä lähtemisen kanssa. Samana päivänä heistä tulee jo aviomies ja vaimo ilman sanoja. Heidän päivämääränsä ei ole vanhempien salaisuus.

Nikolai Artemyevich vaatii tyttärensä vastausta. Kyllä, hän myöntää, Insarov on hänen miehensä, ja ensi viikolla he lähtevät Bulgariaan. "Turkkilaisille!" - Anna Vasilievna menettää tunteensa. Nikolai Artemyevich nappaa tyttärensä kädestä, mutta tällä hetkellä Shubin huutaa: “Nikolai Artemyevich! Avgustina Christianovna on saapunut ja soittaa sinulle! "

Minuuttia myöhemmin hän puhui jo Uvar Ivanovichin, eläkkeellä olevan kuusikymmentä vuotta vanhan kornetin kanssa, joka asuu Stakhovien luona, ei tee mitään, syö usein ja paljon, on aina rauhallinen ja ilmaisee itseään tältä: "Se olisi välttämätöntä ... jotenkin, että ... "Tämä auttaa epätoivoisesti itseään eleillä. Shubin kutsuu häntä kuoroperiaatteen ja mustan maan voiman edustajaksi.

Pavel Yakovlevich ilmaisee ihailunsa Elenaa kohtaan. Hän ei pelkää mitään eikä ketään. Hän ymmärtää hänet. Kuka hän lähtee täältä? Kurnatovskikhs ja Bersenevs, mutta kuten hän itse. Ja he ovat vieläkin parempia. Meillä ei ole vielä ihmisiä. Kaikki on joko pientä paistia, Hamleticsia tai pimeyttä ja erämaata, tai kaataa tyhjästä tyhjään. Jos keskuudessamme olisi hyviä ihmisiä, tämä herkkä sielu ei olisi jättänyt meitä. "Milloin ihmiset syntyvät täällä, Ivan Ivanovich?" - "Anna aikaa, niin he", hän vastaa.

Ja tässä ovat nuoret Venetsiassa. Vaikean matkan ja kahden kuukauden sairauden takana Wienissä. Venetsiasta, tie Serbiaan ja sitten Bulgariaan. On vielä odotettava vanhaa merisusi Randychia, joka lauttaa meren yli.

Venetsia oli paras tapa auttaa unohtamaan matkustamisen vaikeudet ja politiikan jännitys. Kaikki, mitä tämä ainutlaatuinen kaupunki voisi antaa, rakastajat ottivat kaiken. Ainoastaan \u200b\u200bteatterissa, kuunnellen La Traviataa, heitä hämmentää kulutuksesta kuolevien Violettan ja Alfredan jäähyväiset hänen rukouksellaan: "Anna minun elää ... kuolla niin nuori!" Onnellisuuden tunne jättää Elenan: "Onko todella mahdotonta kerjätä, kääntyä pois, säästää. Olin onnellinen ... Ja miksi oikein? .. Ja jos sitä ei anneta ilmaiseksi?"

Seuraavana päivänä Insarov pahenee. Kuume nousi, hän laskeutui unohduksiin. Väsynyt Elena nukahtaa ja näkee unen: veneen Tsaritsyn-lampi, sitten löysi itsensä levottomasta merestä, mutta lumipyörremyrsky lentää, eikä hän ole enää veneessä, vaan kärryssä. Lähellä Katya. Yhtäkkiä kärry lentää lumiseen kuiluun, Katya nauraa ja kutsuu häntä kuilusta: "Elena!" Hän nostaa päänsä ja näkee vaalean Insarovin: "Elena, minä kuolen!" Randitch ei enää löydä häntä elävänä. Elena pyysi perämiehiä viemään arkun miehensä ja ruumiinsa kanssa kotimaahansa.

Kolme viikkoa myöhemmin Anna Vasilievna sai kirjeen Venetsiasta. Tytär menee Bulgariaan. Hänelle ei ole nyt muuta kotimaa. ”Etsin onnea - ja kenties löydän kuoleman. Ilmeisesti ... siellä oli viiniä. "

Luotettavasti Elenan seuraava kohtalo jäi epäselväksi. Jotkut sanoivat nähneensä hänet myöhemmin Hertsegovinassa armeijan armoissiskona samassa mustassa asussa. Sitten hänen jälkensä menetettiin.

Shubin, joka satunnaisesti kirjeenvaihdossa Uvar Ivanovichin kanssa, muistutti häntä vanhasta kysymyksestä: "Mitä sitten, meillä on ihmisiä?" Uvar Ivanovich soitti sormillaan ja kiinnitti salaperäisen katseensa etäisyyteen.

Uusittu

Tässä artikkelissa tarkastellaan Ivan Sergeevichin romaania, joka luotiin vuonna 1859, hahmotellaan sen yhteenveto. "Aattona" Turgenev julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1860, ja tähän päivään asti tämä työ on edelleen kysytty. Mielenkiintoinen paitsi itse romaani, myös sen luomishistoria. Esitämme sen sekä lyhyen analyysin työstä, kun esitämme yhteenvedon "Aattona". se on esitetty alla) on luonut erittäin mielenkiintoisen romaanin, ja nautit varmasti sen juonesta.

Bersenev ja Shubin

Moskva-joen rannalla kesällä 1853 kaksi nuorta miestä makaa lehman alla. Heidän tutustumisensa alkaa yhteenveto "Aattona". Turgenev esittelee meille ensimmäisen heistä, Andrei Petrovich Bersenevin. Hän on 23-vuotias, hän on juuri valmistunut Moskovan yliopistosta. Tätä nuorta miestä odottaa tutkijaura. Toinen on lupaava kuvanveistäjä Pavel Yakovlevich Shubin. He väittelevät luonnosta ja ihmisen paikasta siinä. Sen omavaraisuus ja täydellisyys hämmästyttävät Berseneviä. Hän uskoo, että ihmisen epätäydellisyys nähdään selkeämmin luonnon taustalla. Tämä aiheuttaa ahdistusta ja surua. Shubin uskoo, että sinun täytyy elää, ei pohtia. Hän neuvoo ystäväänsä saamaan sydänystävän.

Sitten nuoret siirtyvät puhumaan jokapäiväisistä asioista. Bersenev näki äskettäin Insarovin. Shubin on tarpeen tutustua hänen kanssaan sekä Stakhov-perheeseen. On aika palata dachaan, sinun ei pitäisi olla myöhässä illalliselle. Stakhova Anna Vasilievna, Pavel Yakovlevichin toinen serkku, on onneton. Ja tälle naiselle hän on velkaa mahdollisuuden tehdä veistoksia.

Stakhov Nikolai Artemyevichin tarina

Nikolai Artemyevich Stakhovin tarina jatkaa Turgenevin romaania "Aattona" (yhteenveto). Tämä on perheen pää, joka nuoresta iästä lähtien haaveili naimisiin kannattavasti. Hän toteutti unelmansa 25-vuotiaana. Shubina Anna Vasilievnasta tuli hänen vaimonsa. Stakhov kuitenkin pian ystävystyi Augustina Christianovnan kanssa. Molemmat naiset kyllästyivät häntä. Hänen vaimonsa kärsii uskottomuudesta, mutta hän sattuu silti, koska hän huijasi rakastajataraan antamaan harmaat hevosparit Anna Vasilievnan omistamasta tehtaasta.

Shubinin elämä Stakhov-perheessä

Shubin on asunut tässä perheessä noin 5 vuotta sen jälkeen, kun hänen äitinsä, ystävällinen ja älykäs ranskalainen, kuoli (Shubinin isä kuoli useita vuosia häntä aikaisemmin). Hän työskentelee ahkerasti, mutta sopii ja alkaa, ei halua kuulla mitään professoreista ja akatemiasta. Moskovassa Shubinia pidetään lupaavana, mutta hän ei ole vieläkään tehnyt mitään erinomaista. Stakhovien tytär, hän todella pitää. Sankari ei kuitenkaan menetä mahdollisuutta flirttailla pulleaan 17-vuotiaan Zoyan, Elenan kumppanin kanssa. Valitettavasti Elena ei ymmärrä näitä ristiriitoja Shubinin persoonallisuudessa. Hän oli aina raivoissaan henkilön luonteen puutteesta, tyhmyyden vihastamana, hän ei anna anteeksi valheita. Jos joku menettää kunnioituksensa, hän lakkaa välittömästi olemasta hänen puolestaan.

Elena Nikolaevnan persoonallisuus

Minun on sanottava, että Elena Nikolaevna on poikkeuksellinen luonne. Hän on 20-vuotias, hän on erittäin viehättävä ja komea. Hänellä on tumma vaalea punos ja harmaat silmät. Tämän tytön ulkonäössä on kuitenkin jotain hermostunutta, kiihkeä, jota kaikki eivät pidä.

Mikään ei voi tyydyttää Elena Nikolaevnaa, jonka sielu pyrkii aktiiviseen hyvään. Lapsuudesta lähtien tämä tyttö oli nälkäisten, kerjäläisten, sairaiden ihmisten ja eläinten miehitetty ja häiritsema. 10-vuotiaana hän tapasi kerjäläisen tytön Katyan ja alkoi hoitaa häntä. Tästä tytöstä tuli jopa eräänlainen palvonnan kohde. Elenan vanhemmat eivät hyväksyneet tätä harrastusta. Totta, Katya kuoli pian. Elenan sielussa oli kuitenkin jälki tapaamisesta.

Tyttö oli elänyt elämäänsä 16 vuoden iästä lähtien, mutta hän oli yksinäinen. Kukaan ei nolostuttanut Elenaa, mutta hän haukkui sanoen, ettei ollut ketään rakastamaan. Hän ei halunnut nähdä Shubinia aviomiehenä, koska hän on merkittävä pysyvyydestään. Mutta Bersenev houkuttelee Elenaa koulutettuna, älykkäänä ja syvänä ihmisenä. Mutta miksi hän puhuu niin sinnikkäästi Insarovista, joka on pakkomielle ajatuksestaan \u200b\u200bvapauttaa kotimaahansa? Bersenevin tarinat herättävät Elenassa innokkaasti kiinnostusta tämän bulgarian persoonallisuuteen.

Dmitri Insarovin tarina

Insarovin tarina on seuraava. Hänen äitinsä sieppasi ja tappoi sitten eräs turkkilainen aga, kun bulgarialainen oli vielä lapsi. Isä yritti kostaa hänelle, mutta hänet ammuttiin. Kahdeksanvuotiaana orvoksi jäänyt Dmitry tuli tätinsä luokse Venäjälle. 12 vuoden jälkeen hän palasi Bulgariaan, jota hän opiskeli ylös ja alas 2 vuodessa. Insarov oli toistuvasti uhanalainen matkoillaan, häntä vainottiin. Bersenyev näki henkilökohtaisesti arpeen jääneen haavan kohdalle. Dmitry ei aio kostaa ikää, hän tavoittelee laajempaa tavoitetta.

Insarov on huono, kuten kaikki opiskelijat, mutta huolellinen, ylpeä ja vaatimaton. Hän erottuu valtavasta työkyvystään. Tämä sankari opiskelee poliittista taloutta, oikeustiedettä, Venäjän historiaa, kääntää bulgarialaista kronikkaa ja lauluja, säveltää bulgarialaisen kieliopin venäläisille ja venäjä bulgarialaisille.

Kuinka Elena rakastui Insaroviin

Ensimmäisen vierailun aikana Dmitry Insarov ei tehnyt Elenalle niin suurta vaikutelmaa kuin hän odotti Bersenevin innostuneiden tarinoiden jälkeen. Eräs tapaus kuitenkin vahvisti pian, ettei hän ollut erehtynyt bulgariaan kohtaan.

Kerran Anna Vasilievna aikoi näyttää Tsaritsynin kauneuden tyttärelleen ja Zoyalle. Suuri yritys meni sinne. Puisto, palatsin rauniot, lammet - kaikki tämä vaikutti Elenaan. Zoya lauloi hyvin, kun purjehti veneellä. Ryhmä saksalaisia, jotka olivat soittaneet ympäriinsä, huusivat häntä jopa haavoittuvuudesta. Aluksi he eivät kiinnittäneet heihin paljon huomiota, mutta piknikin jälkeen, jo rannalla, tapasimme heidät jälleen. Yhtäkkiä yksi vaikuttavan pituinen mies erottui yrityksestä. Hän alkoi vaatia suudelmaa korvauksena siitä, että Zoe ei vastannut saksalaisten suosionosoituksiin. Shubin alkoi teeskennellä olevansa ironinen, varoitti räikeästi tätä humalaa röyhkeä, mutta tämä vain provosoi häntä. Ja niin Insarov astui eteenpäin. Hän vain vaati röyhkeän miehen lähtemistä. Mies nojasi eteenpäin, mutta Insarov nosti hänet ilmaan ja heitti lampiin.

Haluatko tietää, kuinka "Eeva" -yhteenveto jatkuu? Sergeevich on valmistanut meille paljon mielenkiintoista. Piknikillä tapahtuneen tapahtuman jälkeen Elena myönsi itselleen rakastuneensa Dmitriin. Siksi uutinen siitä, että hän lähti dachastaan, oli iso isku hänelle. Vain Bersenyev ymmärtää edelleen, miksi tätä lähtöä tarvittiin. Hänen ystävänsä myönsi kerran, että hän ehdottomasti lähtee, jos rakastuu, koska hän ei voi muuttaa velkaa henkilökohtaisten tunteiden vuoksi. Insarov sanoi, ettei hän tarvinnut venäläistä rakkautta. Tämän saatuaan Elena päättää mennä henkilökohtaisesti Dmitryyn.

Julistus rakkaudesta

Joten pääsimme rakkauden julistamisen kohtaukseen, jossa kuvataan yhteenveto teoksesta "Aattona". Lukijat ovat varmasti kiinnostuneita siitä, miten se tapahtui. Kuvailkaamme lyhyesti tätä kohtausta. Insarov vahvisti hänen luokseen tulleelle Elenalle, että hän lähti. Tyttö päätti, että hänen oli ensin tunnustettava tunteensa, minkä hän teki. Insarov kysyi, oliko hän valmis seuraamaan häntä kaikkialla. Tyttö vastasi myöntävästi. Sitten bulgarialainen sanoi, että hän menisi naimisiin hänen kanssaan.

Rakkaansa kohtaamat vaikeudet

Sillä välin Kurnatovsky alkoi ilmestyä Stakhovien luona, jotka työskentelivät senaatissa pääsihteerinä. Stakhov näkee tämän henkilön tyttärensä tulevana aviomiehenä. Ja tämä on vain yksi vaaroista, jotka odottavat rakasta. Bulgarian kirjeet ovat yhä hälyttävämpiä. On tarpeen mennä, kun se on mahdollista, ja Dmitry valmistautuu lähtemään. Hän kuitenkin yhtäkkiä kylmä ja sairastui. Dmitry kuoli kahdeksan päivän ajan.

Kaikki nämä päivät Bersenyev huolehti hänestä ja kertoi myös Elenalle hänen tilastaan. Viimeinkin uhka oli ohi. Mutta täydellinen toipuminen on vielä kaukana, ja Insarov on pakko jäädä kotiinsa. Ivan Sergeevich kertoo kaikesta tästä yksityiskohtaisesti, mutta jätämme yksityiskohdat pois, muodostaen yhteenvedon Ivan Turgenevin romaanista "Aattona".

Eräänä päivänä Elena vierailee Dmitryssä. He puhuvat pitkään tarpeesta kiirehtiä lähdön yhteydessä, Bersenevin kultaisesta sydämestä, ongelmistaan. Tänä päivänä heistä tulee aviomies ja vaimo enää sanoin. Vanhemmat saavat selville päivämääränsä.

Elenan isä pyytää tyttärensä tilille. Hän vahvistaa, että Insarov on hänen miehensä ja että viikon kuluttua he menevät Bulgariaan. Anna Vasilievna pyörtyy. Isä tarttuu Elenaan kädestä, mutta sillä hetkellä Shubin huutaa, että Augustina Christianovna on saapunut ja soittaa Nikolai Artemyevichille.

Elenan ja Dmitryn matka

Nuoret ovat jo saapuneet Venetsiaan. Vaikea matka jäi taakseen, samoin kuin kaksi kuukautta sairautta Wienissä. Venetsian jälkeen he menevät ensin Serbiaan ja sitten Bulgariaan. Sinun tarvitsee vain odottaa Randychia, vanhaa susia, jonka täytyy viedä heidät meren yli.

Elena ja Dmitry pitivät Venetsiasta hyvin. Kuitenkin kuunnellessaan La Traviataa teatterissa, he ovat hämmentyneitä kohtauksesta, jossa Alfredo jättää hyvästit kulutuksesta kuolevaan Violettaan. Elena jättää onnen tunteen. Insarov pahenee seuraavana päivänä. Hänellä on jälleen kuume, hän on unohduksessa. Elena, uupunut, nukahtaa.

Lisäksi hänen unelmansa kuvailee Turgenev ("Aattona"). Yhteenvedon lukeminen ei tietenkään ole yhtä mielenkiintoista kuin alkuperäinen teos. Toivomme, että tutustuttuasi romaanin juoniin sinulla on halu tuntea hänet paremmin.

Elenan unelma ja Dmitryn kuolema

Hän haaveilee veneestä ensin Tsaritsyn-lampi ja sitten levoton meri. Yhtäkkiä lumen pyörre alkaa, ja nyt tyttö ei ole enää veneessä, vaan kärryssä. Katya on hänen vieressään. Yhtäkkiä kärry syöksyy lumiseen kuiluun, ja hänen toverinsa nauraa ja kutsuu Elenaa kuilusta. Nostaen päänsä Elena näkee Insarovin, joka sanoo kuolevansa.

Elenan seuraava kohtalo

"Aattona" -yhteenveto on jo lähestymässä lopullista. Turgenev I.S. kertoo meille edelleen päähenkilön kohtalosta miehensä kuoleman jälkeen. Kolme viikkoa hänen kuolemansa jälkeen Venetsiasta tulee kirje. Elena ilmoittaa vanhemmilleen menevänsä Bulgariaan. Hän kirjoittaa, että tästä lähtien hänelle ei ole muuta kotimaa. Elenan seuraava kohtalo pysyi luotettavasti epäselvänä. Oli huhuja, että joku oli nähnyt hänet Hertsegovinassa. Elena oli väitetysti armon sisko Bulgarian armeijassa, aina yllään mustat vaatteet. Tämän tytön jälki on kadonnut.

Tämä tekee yhteenvedon "Eevasta". Turgenev otti tämän työn perustaksi juoni ystävänsä tarinasta. Opit tästä lisää lukemalla "Aattona" -historian luomisen.

Luomisen historia

Vasily Katareev, Turgenevin ja hänen naapurinsa tuttava kartanossa, meni Krimiin vuonna 1854. Hänellä oli esimerkki kuolemastaan, joten hän antoi Ivan Sergeevichille kirjoittamansa tarinan. Teoksen nimi oli "Moskovan perhe". Tarina esitti tarinan Vasily Katareevin onnettomasta rakkaudesta. Opiskellessaan Moskovan yliopistossa Katareev rakastui tyttöön. Hän jätti hänet ja meni nuoren bulgarialaisen kanssa kotimaahansa. Pian tämä bulgarialainen kuoli, mutta tyttö ei koskaan palannut Katareeviin.

Teoksen kirjoittaja kutsui Ivan Sergeevichin käsittelemään sitä. Viiden vuoden kuluttua Turgenev aloitti romaaninsa "Aattona" kirjoittamisen. Katarejevin tarina toimi tämän työn perustana. Siihen aikaan Vasily oli jo kuollut. Vuonna 1859 Turgenev valmistui "Aattona".

Lyhyt analyysi

Lavretskin ja Rudinin kuvien luomisen jälkeen Ivan Sergeevich ihmetteli, mistä "uudet ihmiset" tulevat, mistä kerroksista he ilmestyvät? Hän halusi kuvata aktiivista, energistä sankaria, joka on valmis itsepäiseen taisteluun. Tällaisia \u200b\u200bihmisiä vaati "ukkosen" 1860-luku. Heidän oli korvattava Rudinin kaltaiset, jotka eivät voineet siirtyä sanoista tekoihin. Ja Turgenev loi uuden sankarin, jonka olet jo tavannut lukemasi romaanin yhteenvedon. Tietenkin tämä on Insarov. Tämä sankari on "rauta mies", jolla on päättäväisyyttä, sitkeyttä, tahdonvoimaa ja hallitsee itseään. Kaikki tämä luonnehtii häntä käytännölliseksi hahmoksi, toisin kuin mietiskelevä luonto kuten kuvanveistäjä Shubin ja filosofi Bersenev.

Elena Stakhovan on vaikea tehdä valintaa. Hän voi mennä naimisiin Alexei Bersenevin, Pavel Shubinin, Jegor Kurnatovskin tai Dmitry Insarovin kanssa. Teoksen "Aattona" (Turgenev) lukujen esittely antoi sinulle mahdollisuuden tutustua jokaiseen niistä. Elena personoi nuoren Venäjän "muutoksen aattona". Tällä tavoin Ivan Sergeevich ratkaisee tärkeän kysymyksen siitä, ketä maa tarvitsee nyt eniten. Taiteilijat tai tutkijat, valtiomiehet tai luonnon ihmiset, jotka ovat omistaneet elämänsä isänmaallisen tavoitteen palvelemiselle? Elena vastaa valitsemallaan kysymykseen, joka oli Venäjälle erittäin tärkeä 1860-luvulla. Kenen hän valitsi, tiedätkö, jos luet yhteenvedon romaanista.

"Nakanune" - Ivan Sergeevich Turgenevin romaani, julkaistu vuonna 1860.

Romaanin kirjoittamisen historia

1850-luvun toisella puoliskolla Turgenev alkoi vallankumouksellisten raznochinets-ideoiden hylkänneen liberaalin demokraatin näkemysten mukaan miettiä mahdollisuutta luoda sankari, jonka asemat eivät olisi ristiriidassa hänen omiensa, maltillisempien, pyrkimyksiä, mutta joka samalla olisi tarpeeksi vallankumouksellinen, jotta se ei aiheuttaisi naurua radikaaleemmilta kollegoilta Sovremennikissä. Ymmärtäminen sukupolvien väistämättömästä vaihdosta progressiivisissa venäläisissä piireissä, joka näkyy selvästi Aatelisen pesän epilogissa, tuli Turgeneville jo silloin, kun hän työskenteli Rudinin parissa:

Vuonna 1855 Turgenevin naapuri Mtsenskin alueella, maanomistaja Vasily Karateev, joka lähetettiin Krimille jaloisan miliisin upseerina, jätti kirjailijalle omaelämäkerrallisen käsikirjoituksen, jolloin hän sai hävittää sen oman harkintansa mukaan. Tarina kertoi kirjoittajan rakkaudesta tyttöä kohtaan, joka suosi bulgariaa - Moskovan yliopiston opiskelijaa. Myöhemmin useiden maiden tutkijat tunnistivat tämän hahmon prototyypin identiteetin. Tämä mies oli Nikolai Katranov. Hän tuli Venäjälle vuonna 1848 ja tuli Moskovan yliopistoon. Sen jälkeen kun Venäjän ja Turkin sota puhkesi vuonna 1853, ja vallankumouksellinen henki elpyi bulgarialaisten nuorten keskuudessa, Katranov ja hänen venäläinen vaimonsa Larisa palasivat kotikaupunkiinsa Svishtoviin. Hänen suunnitelmansa kuitenkin estivät ohimenevän kulutuksen puhkeaminen, ja hän kuoli hoidon aikana Venetsiassa saman vuoden toukokuussa.

Karateev, jolla oli esimerkki kuolemastaan, kun hän antoi käsikirjoituksen Turgeneville, ei palannut sodasta kuollut lavantautiin Krimillä. Turgenevin yritystä julkaista taiteellisesti heikko Karateevin teos ei kruunattu menestyksellä, ja käsikirjoitus unohdettiin vuoteen 1859 saakka, vaikka kirjailijan itsensä muistelmien mukaan lukiessaan sen ensimmäisen kerran hän oli niin vaikuttunut, että huudahti : "Tässä on sankari, jota etsin!" Ennen kuin Turgenev palasi Karateevin muistikirjaan, hän onnistui viimeistelemään Rudinin ja työskentelemään Noble Nestin kanssa.

Palattuaan kotiin Spasskoje-Lutovinovoon talvella 1858-1859, Turgenev palasi ajatuksiin, jotka olivat miehittäneet häntä Karateevin tuttavuutensa vuonna, ja muisti käsikirjoituksen. Ottaen kuolleen naapurin ehdottaman juoni hän ryhtyi sen taiteelliseen käsittelyyn. Alkuperäisestä teoksesta vain yksi kohtaus, kuvaus Tsaritsynoon, Turgenevin mukaan, säilyi yleisesti romaanin lopullisessa tekstissä. Tosiseikkojen käsittelyssä häntä avusti ystävänsä, kirjailija ja matkustaja EP Kovalevsky, joka tunsi hyvin Bulgarian vapautusliikkeen yksityiskohdat ja julkaisi itse esseitä Balkanin matkastaan \u200b\u200btämän liikkeen huipulla vuonna. 1853. Työtä romaanina "Aattona" jatkettiin sekä Spassky-Lutovinovossa että ulkomailla, Lontoossa ja Vichyssä, kunnes syksyyn 1859, jolloin kirjailija vei käsikirjoituksen Moskovaan, Venäjän tiedotteen toimitukseen.

Juoni

Romaani alkaa kahden nuoren, tiedemies Andrei Bersenevin ja kuvanveistäjä Pavel Shubinin, välisellä kiistalla luonnosta ja ihmisen paikasta siinä. Tulevaisuudessa lukija tutustuu perheeseen, jossa Shubin asuu. Toisen tätinsä Anna Vasilievna Stakhovan puoliso Nikolai Artemjevich meni naimisiin hänen kanssaan rahan takia, ei rakasta häntä ja tutustuu saksalaisen lesken Augustina Christianovnan kanssa, joka ryöstää häntä. Shubin on asunut tässä perheessä viisi vuotta äitinsä kuolemasta lähtien ja on mukana taiteessaan, mutta hänellä on taipumusta laiskuuteen, hän toimii kourissa ja aloittaa eikä aio oppia taitoa. Hän on rakastunut Stakhovs Elenan tyttäreen, vaikka hän ei unohda hänen seitsemäntoistavuotiasta toveriaan Zoyaa.

Vladimir Goldin

Sankareita Turgenevin romaaneissa. 3 artikla.

"KOSKI"

Itse romaanin nimi on kiehtova. Aattona - mitä? Jokainen lukija, joka alkaa lukea tätä romaania harkitusti, voi vastata tähän kysymykseen omalla tavallaan, ja hän on oikeassa. Joten loppujen lopuksi mitä aattona? ..

Kuumana kesäpäivänä kaksi nuorta miestä lepää joen rannalla lehman alla. Heidän ajatuksensa ja sanansa ovat arkipäivää, unelmat ovat normeja nuorille, jotka ovat aloittamassa elämäntapaansa. Kuvitelkaamme heitä Turgenevin mukaan: Bersenev, Andrei Petrovich - yliopistosta valmistunut ja Shubin, Pavel Yakovlevich - kuvanveistäjä. Nuoret puhuvat rakkaudesta, naisista, luonnosta, joka ikään kuin on yhteysperiaate kaikissa elämän pyrkimyksissä.

Shubin asui Stakhovan sukulaisen, Anna Vasilievnan, rikkaan naisen kanssa, mutta tyhjänä, erilaisten pikkutekijöiden viemänä ja nopeasti kyllästyneenä niihin. Hänen tyttärensä syntymä järkytti hänen terveyttään, ja sen jälkeen hän ei tehnyt muuta kuin "hän oli surullinen ja hiljaa huolissaan", hän oli kodinhoitaja, hän antoi anteeksi miehelleen miehen kepposet. Stakhov, Nikolai Artemyevich, eläkkeellä oleva upseeri, "poimi" Anna Vasilyevnan yhdessä maallisista palloista, oli eturintamassa.

Lounaan jälkeen nuoret Bersenev, Shubin ja Stakhovien tytär Elena Nikolaevna menevät puistoon kävelylle. Täällä nuoret, jotka ovat saavuttaneet iän, jolloin heidän on ajateltava perheen perustamista, kun heidän on määritettävä tulevan aikuisen elämänsä ammatti, jakavat toiveensa ja unelmansa. Tässä on mielestäni ensimmäinen vihje romaanin otsikkoon "Aattona", elämän hetki, joka määrittää kaikkien seuraavien ihmiskehitysvuosien merkityksen. Bersenyev unelmoi tulla historian tai filosofian professoriksi. Shubin leijuu edelleen kuvanveistäjän ja naispuolisen ammatinharjoittajan välisessä ajatustilassa, hän pitää Elenasta, flirttailee Zoyan, venäläistetyn saksalaisen naisen kanssa Stakhovin talossa, ja rakastaa talonpoikaisia \u200b\u200b"tyttöjä". Elena, maksimalisti, puhuen modernilla tyylillä, ei antanut kenellekään anteeksi valhetta "ikuisesti ja ikuisesti", heti kun ihminen menetti kunnioituksensa ja hän lakkasi olemasta hänen puolestaan. Samanaikaisesti hän luki paljon ja kaipasi aktiivista hyvää, antoi almuja ja poimi lamautuneita lintuja ja eläimiä, ajatteli rakkautta ja oli yllättynyt siitä, ettei ollut ketään rakastaa.

Bersenyev menee kaupunkiin, jossa tapaa opiskelijaystävänsä ja kutsuu hänet käymään maalaistalossaan. Bersenevin ystävä on opiskelija, bulgarialainen Insarov, Dmitri Nikanorichilla on rajalliset varat, hän hyväksyy kutsun, mutta sillä ehdolla, että hän maksaa itse vuokratun huoneen.

Elenan ja Shubinin ensimmäinen tutustuminen Insaroviin ei tuottanut vaikutelmaa, jonka Bersenev olisi kuvannut heille. Mutta jos Shubin pystytään ymmärtämään välittömästi - mustasukkaisuus puhui hänessä, Elenan tietoisuus ei hyväksynyt Insarovia sankariksi. Luottamus Elenaan ja Insaroviin toisiinsa kehittyi hitaasti, mutta heidän yksityisen tapaamisensa jälkeen nämä suhteet alkoivat kehittyä hätäisesti. Kuka on Insarov, ja miten Turgenev esittelee hänet lukijalle?
Insarov on ideoiden mies, idea vapauttaa Bulgaria turkkilaisesta ikestä. Tätä varten Insarov asuu, opiskelee, kärsii, kärsii vaikeuksista, auttaa maanmiehiä, kieltäytyy rakastamasta naista - kaikki idean vuoksi. Mutta nuoren Elenan hahmo voittaa Insarovin. Elena rakastuu lopulta Insaroviin Stakhovan järjestämän kävelyn jälkeen, jossa Insarov näytti itsensä sankarina puolustamalla yritystä humalassa olevien saksalaisten häirinnältä. Elena päiväkirjaansa myöntää itselleen olevansa rakastunut. Insarov, kykenemätön hallitsemaan tunteitaan, jättää dachan ja lähtee Moskovaan.

Mutta tunne voittaa. Elena ja Insarov tapaavat hylätyssä kappelissa huonolla säällä. Nuoret julistavat rakkautensa. Rakkauden vuoksi Elena kieltäytyy isänsä hänelle tarjoamasta kannattavasta avioliitosta, lähtee kodistaan, täynnä vaurautta ja autuutta - menee Insaroville. Elena hyväksyy Insarovin taudin omaksi, huolehtii potilaasta ja palaa sitten takaisin Insarovin kanssa Eurooppaan tavoitteenaan tunkeutua laittomasti Bulgariaan, missä vapautusliike syttyi uudella voimalla. Insarov kuolee. Hänelle ja hänen ajatukselleen uskollinen Elena matkustaa vieraiden kanssa Bulgariaan. Elenan kohtalo on tuntematon.

Romaanin "Aattona" muiden päähenkilöiden kohtalo on mielenkiintoinen. Haaveillut Bersenev aloitti menestyksekkäästi yliopistoprofessorin, hän on ulkomailla ja on jo julkaissut kaksi artikkelia, jotka ovat herättäneet asiantuntijoiden huomion. Shubinin unelma toteutui myös, hän on Roomassa "... kaikki omistautuneet taiteelleen ja häntä pidetään yhtenä merkittävimmistä ja lupaavimmista nuorista kuvanveistäjistä". Elena löysi jonkun, jota hän voisi rakastaa, ja rakastui paitsi tarkoitukselliseen luonteeseensa myös hänen ajatukseensa ... Itsenäiseen aikuiselämään tulon aatteena syntyneiden sankareiden unelmat toteutuivat.
Romaani "Aattona" on monipuolinen. Tässä ovat tekijän syvälliset ajatukset ja ajatukset. Huolellinen tutkija romaanin lukemisesta saa materiaalia lukuisille artikkeleille: romaanin mies- ja naissankareille, maisemaan ja sen yhteyteen sankareiden ajatuksiin ja toimintaan, vanhempien ja tulevien sukupolvien ja muiden suhteisiin. Älkäämme ryöpykö ajatuksiamme pitkin tätä puuta. Tämä ei ole artikkelin tarkoitus.

Haluaisin vielä kerran viipyä romaanin otsikossa ”Aattona”. Dobrolyubov artikkelissa "Milloin nykyinen päivä tulee?" juoksi kaukana todellisista tapahtumista, nähdessään uuden merkkejä lähestyvästä vallankumouksesta. Tämä puhuu kokemattomuudesta, suvaitsemattomuudesta ja kyvyttömyydestä analysoida perusteellisesti historiallista tilannetta Euroopassa ja ennen kaikkea Venäjällä. Siksi ei ollut sattumaa, että Turgenev vaati, että Dobrolyubovin artikkelia ei julkaista avoimessa lehdistössä, ja kun artikkeli julkaistiin, Turgenev katkaisi päättäväisesti suhteet Nekrasoviin ja Dobrolyuboviin. "Edistyneen ajatuksen" strategit osoittautuivat sokeiksi. Nekrasov ja Dobrolyubov olivat yksinkertaisia \u200b\u200b"vallankumouksen" propagandisteja, jotka eivät ymmärtäneet vallankumouksen tarkoitusta, sen liikkeellepanevia voimia eikä myöhempien toimien ohjelmaa. Heille vallankumouksen oli tapahduttava vallankumousta varten - ja vain sen jälkeen heidän ajatuksensa eivät menneet. Kuvittele, että Barin Nekrasov liikkuu koko junassa metsästämään vuonna 1919 !!! Kuinka moni sellainen vallankumouksellinen on hylännyt vallankumouksen ja tuominnut sen.

Turgenev on tässä tapauksessa enemmän analyytikko ja strategi kuin maanmiehensä.

Hyvä lukija, kiinnitä huomiota Turgenevin romaanien päähenkilöiden toiminnan dynamiikkaan. Rudin on yksinäinen, mies, joka varttui ja kypsyi aatelisen aateliston olosuhteissa orjuuden työn kustannuksella. Hän on köyhä aatelismies, joka poimi ideoita matkustellessaan ympäri Eurooppaa. Muista: "Hänen kaunopuheisuutensa ei ole venäläinen" !!! Hän on pörröinen mies, elää velalla ja kuolee järjettömästi. "Jalossa pesässä" Lavretsky pyrkii löytämään itsensä kotitaloutensa aktiivisesta johtamisesta. Mikhalevich etsii itselleen työpaikkaa voidakseen olla hyödyllisiä, ellei yhteiskunnalle, sitten itselleen.

Insarov on täysin erilainen henkilö. Insarov työskentelee jo samanmielisten ihmisten kanssa, hänellä on yhteyksiä Venäjällä ja ulkomailla, hän on salaisen yhteisön jäsen. Mies, jolla on idea, josta hän antaa henkensä. Insarov on bulgarialainen, joka on Venäjän alueella erään pakkosiirtolaisryhmän johtaja, joka haluaa vapauttaa kotimaansa turkkilaisesta ikestä. Venäjällä ei ollut tällaisia \u200b\u200bryhmiä, muodostuneita samanmielisiä ihmisiä, kun Turgenev kirjoitti romaaninsa. Oli hajallaan olevia yksinäisiä, kuten Rudin ja Mikhalevich.

Siirrymme naiskuviin. Natalia ymmärsi teoksessa "Rudin" sankarinsa luonteen ja teot ja löysi "naisen onnen" avioliitosta. "Aatelipesässä" Elizaveta Mikhailovna ei ymmärtänyt ihailijoidensa moraalisia puolia ja meni luostariin.

"Aattona" -elokuvassa Elena päinvastoin valitsee ihailijoiden piiristä Insarovin - ideanmiehen. Elenan teko on symbolinen siinä mielessä, että hän valitsee ulkomaalaisen ja hänen ideologiansa. Täällä Elena - nainen valitsee jonkun toisen ideologian - on verrattavissa Venäjän Elena-käsitteeseen, joka on siirtymässä yhä enemmän kohti lännen jäljitelmää. Elena valitsi länsimaisen ideologian, ja ei tiedetä kuinka hän kuolee. Tässä on mielestäni vastaus romaanin otsikkoon "Aattona".

Ja Elena on myös symboli venäläiselle aatelistolle, jonka riveissä syntyy ja alkaa kehittyä spontaani protesti vakiintuneita säätiöitä vastaan.

Aatelinen älymystö alkoi innostaa käytännössä täysin lukutaidottomien talonpoikien ja syntymättömien lukutaidottomien työväenluokkien mieltä.

Kuitenkin ”älykkäät ihmiset. Hitto heidät! " ei ymmärtänyt, että vallankumouksen yksinäiset eivät aio tehdä, tämän vuoksi on tarpeen kouluttaa jäljettömiin. Tehtaan tai aluksen rakentaminen on helppoa, mutta ne eivät anna arvioitua taloudellista ja muuta tuottoa, jos kouluttamattomat ihmiset johtavat niitä. Tämä vie aikaa.

Romaani "Aattona" on mielestäni romaani, joka kehottaa kaikkia yhteiskunnan kerroksia pohtimaan Venäjän tulevaa kehitystä.

Yhden vuoden 1853 kuumimmista kesäpäivistä korkean lehmän varjossa, Moskva-joen rannalla, lähellä Kuntsevoa, makasi kaksi nuorta miestä. Yksi näytti noin kaksikymmentäkolme, pitkä, likainen, terävällä ja hieman vino nenä, korkea otsa, ja pitää hymyn huulillaan leveänä, makaa selällään ja katsoi mietteliäästi kauas, kaventeli pieniä harmaita silmiään; toinen makasi rintakehällään tukemalla kiharaa vaaleaa pääään molemmin käsin ja katsoi myös etäisyyttä. Hän oli kolme vuotta vanhempi kuin toverinsa, mutta näytti paljon nuoremmalta; hänen viiksensä tuskin murtautuivat läpi, ja leuassa käpristyi valo alaspäin. Hänen tuoreiden, pyöreiden kasvojensa pienissä piirteissä, suloississa ruskeasilmissä, kauniissa kuperissa huulissa ja valkoisissa käsissä oli jotain lapsellisesti kaunista, jotakin houkuttelevaa. Kaikki hänessä hengitti onnellista terveyttä, hengitti nuoruutta - huolimattomuutta, ylimielisyyttä, pilaantumista, nuoruuden viehätystä. Hän liikutti silmiään, hymyili ja lepäsi päätään, kuten pojat tekevät, jotka tietävät, että heihin katsotaan innokkaasti. Hänellä oli löysä valkoinen päällystakki kuin pusero; sininen nenäliina kiedottu hänen hoikkaan kaulaansa, ja rypistynyt olkihattu makasi ruohossa hänen vieressään. Häneen verrattuna hänen toverinsa näytti olevan vanha mies, eikä kukaan olisi uskonut kulmahahmoonsa katsellen, että hän nauttii itsestään, että hänellä oli myös hyvin. Hän makasi hankalasti; hänen suuri, ylöspäin leveä, terävä alaspäin osoittanut pää istui hankalasti sen pitkällä kaulalla; kömpelöisyys ilmeni jo käsivarsien asennossa, vartalo, jonka ympärillä oli tiukka lyhyt musta takki, pitkät jalat kohotetuilla polvilla, kuten sudenkoren takajalat. Kaiken tämän kanssa oli mahdotonta olla tunnustamatta hänessä hyvin koulutettua ihmistä; "kunnollisuuden" jälki havaittiin koko hänen hankalassa olemuksessaan, ja hänen kasvonsa, ruma ja jopa hieman naurettava, ilmaisivat ajattelutavan ja ystävällisyyden. Hänen nimensä oli Andrei Petrovich Bersenev; hänen toverinsa, vaalea nuori mies, sai lempinimen Shubin, Pavel Yakovlevich. - Miksi et valehtele kuin minä rintaasi? - aloitti Shubin. "Paljon paremmin tällä tavalla. Varsinkin kun nostat jalkojasi ja koputat kantapäät ystäväsi päälle ystävälle - näin. Ruoho nenänne alla: kyllästyt katsomaan maisemaa - katsokaa jotakin vatsanväristä boogeria, kun se ryömii ruohoterää pitkin tai muurahaista, kuinka se hämmentää. Todella, se on parempi tällä tavalla. Muuten olet nyt ottanut jonkinlaisen klassisen näennäiskuvan, älä anna tai ota tanssijaa baletissa, kun hän nojaa pahvikallioon. Muista, että sinulla on nyt kaikki oikeudet levätä. On vitsi sanoa: Olin kolmas ehdokas! Rentoudu, sir; lopeta rasitus, levitä munasi! Shubin lausui koko tämän puheen nenässä, puoliksi laiskasti, puoliksi leikillään (pilaantuneet lapset puhuvat näin kotona ystävien kanssa, jotka tuovat heille makeisia), ja odottamatta vastausta jatkoi: ”Mikä hämmästyttää eniten muurahaisista, kovakuoriaisista ja muista hyönteismestareista, on niiden hämmästyttävä vakavuus; juoksemalla edestakaisin niin tärkeillä kasvoilla, ikään kuin heidän elämänsä merkitsisi jotain! Armahda, ihminen, luomakunnan kuningas, korkeampi olento, katsoo heitä, mutta he eivät edes välitä hänestä; silti ehkä toinen hyttys istuu luomakuninkaan nenällä ja alkaa käyttää sitä ruokaan. Se on loukkaavaa. Toisaalta, kuinka heidän elämänsä on huonompi kuin meidän? Ja miksi niiden ei pitäisi olla tärkeitä, jos annamme itsemme olla tärkeitä? Tule, filosofi, ratkaise tämä ongelma minulle! Miksi olet hiljaa? JA? - Mitä? - Bersenyev sanoi piristyneenä. - Mitä! - toisti Shubin. - Ystäväsi ilmaisee syviä ajatuksia ennen sinua, mutta et kuuntele häntä. - Ihailin näkymää. Katso, kuinka nämä kentät loistavat kuumana auringossa! (Bersenyev kuiskasi vähän.) "Tärkeä värimaailma on otettu käyttöön", Shubin sanoi. - Yksi sana, luonto! Bersenyev pudisti päätään. "Sinun olisi pitänyt ihailla tätä kaikkea enemmän kuin minua. Se on sinun osasi: olet taiteilija. - Ei; se ei ole minun osani, sir, vastusti Shubin ja pani hatun päänsä takaosaan. - Olen teurastaja, sir; Minun tehtäväni on lihan muovaaminen, lihan, hartioiden, jalkojen, käsivarsien veistäminen, ja tässä ei ole muotoa, täydellisyyttä, se on mennyt kaikkiin suuntiin ... Mene ja ota kiinni! "Miksi, täällä on kauneutta", huomautti Bersenyev. - Muuten, oletko lopettanut bareljefi? - Kumpi? - Lapsi vuohen kanssa. - Helvettiin! helvettiin! helvettiin! - huudahti Shubin laulussa. - Katsoin todellisia, vanhoja ihmisiä, antiikkia ja jopa murskasin hölynpölyäni. Osoitat minulle luontoa ja sanot: "Ja tässä on kauneutta." Tietysti kaikessa on kauneutta, jopa nenässäsi on kauneutta, mutta et voi pysyä kaikessa kauneudessa. Vanhat ihmiset eivät jahtaneet häntä; hän itse laskeutui heidän luomuksiinsa, mistä - Jumala tietää, taivaasta tai jotain. Koko maailma kuului heille; meidän ei tarvitse levitä niin laajalle: aseet ovat lyhyitä. Heitämme linjan yhdessä pisteessä, ja olemme vartioimassa. Puree - bravo! mutta ei purra ... Shubin ojensi kielensä. "Odota, odota", vastusti Bersenyev. - Se on paradoksi. Jos et tunne myötätuntoa kauneudesta, rakastat sitä kaikkialla, missä vain kohtaatkin, niin sitä ei anneta sinulle myös taiteessasi. Jos kaunis näkymä, kaunis musiikki ei sano mitään sielullesi, haluan sanoa, jos et tunne heitä kohtaan ... - Voi, sympatisoija! Shubin mursi ja hän itse nauroi äskettäin keksitylle sanalle, kun Bersenyev pohti. "Ei, veli", jatkoi Shubin, "olet fiksu filosofi, Moskovan yliopiston kolmas ehdokas, on pelottavaa väittää kanssasi, etenkin minulle opiskelijalle, joka ei ole vielä suorittanut opintojaan; mutta minä sanon sinulle tämän: Taiteen lisäksi rakastan kauneutta vain naisilla ... tytöillä ja silloinkin jo jonkin aikaa ... Hän kääntyi selällään ja kietoi kätensä pään taakse. Muutama hetki kului hiljaa. Keskipäivän kuumuuden hiljaisuus roikkui loistavan ja unisen maan päällä. "Muuten, naisista", Shubin puhui jälleen. - Ettekö kukaan ota Stakhovia käteen? Oletko nähnyt häntä Moskovassa? - Ei. - Vanha mies on tullut täysin hulluksi. Istuu koko päivän Augustina Christianovnan kanssa, kaipaa kauhistuttavasti, mutta istuu. He tuijottavat toisiaan, se on niin tyhmää ... On jopa inhottavaa katsoa. Ole hyvä! Minkä perheen Jumala siunasi tätä miestä: ei, anna hänelle Augustine Christianovna! En tiedä mitään inhottavampaa kuin hänen ankka kasvonsa! Eräänä päivänä veistin hänen karikatyyri Dantanin tyyliin. Se osoittautui erittäin hyväksi. Näytän sinulle. - Ja Elena Nikolaevnan rintakuva, - kysyi Bersenev, - liikkuuko se? - Ei, veli, ei liiku. Tästä henkilöstä voi tulla epätoivoon. Katso, linjat ovat puhtaat, tiukat, suorat; näyttää olevan helppo ymmärtää yhtäläisyyksiä. Se ei ollut niin ... Sitä ei anneta aarre käsissä. Oletko huomannut kuinka hän kuuntelee? Yksikään piirre ei kosketa, vain katseen ilme muuttuu jatkuvasti, ja koko hahmo muuttuu siitä. Mitä aiot kuvanveistäjän tehdä ja jopa huonon? Hämmästyttävä olento ... outo olento ”, hän lisäsi lyhyen hiljaisuuden jälkeen. - Joo; hän on hämmästyttävä tyttö '', Bersenyev toisti hänen jälkeensä. - Ja Nikolai Artemjevitš Stakhovin tytär! Sen jälkeen puhu verestä, rodusta. Ja on hauskaa, että hän on täsmälleen hänen tyttärensä, kuten hän ja kuten hänen äitinsä, kuten Anna Vasilievna. Kunnioitan Anna Vasilievnaa kaikesta sydämestäni, hän on minun hyväntekijäni; mutta hän on kana. Mistä tämä sielu tuli Elenalle? Kuka sytytti tämän tulen? Tässä on toinen tehtävä sinulle, filosofi! Mutta "filosofi" ei vieläkään vastannut. Bersenyev ei tehnyt polyfoniaa lainkaan, ja puhuessaan hän ilmaisi itsensä hankalasti, änkytellen ja levittäen tarpeettomasti kätensä; ja tällä kertaa hänen sieluansa tuli erityinen hiljaisuus - väsymystä ja surua muistuttava hiljaisuus. Hän muutti äskettäin kaupungin ulkopuolelle pitkän ja vaikean työn jälkeen, joka kesti useita tunteja päivässä. Ilman toimettomuus, autuus ja puhtaus, tietoisuus saavutetusta tavoitteesta, hassu ja huolimaton keskustelu ystävän kanssa, yhtäkkiä herätetty kuva söpöstä olennosta - kaikki nämä erilaiset ja samalla jostain syystä samanlaiset vaikutelmat sulautuivat häneen yhdeksi yhteiseksi tunteeksi, joka rauhoitti häntä, huolestui ja heikkeni ... Hän oli hyvin hermostunut nuori mies. Oli lehmän alla viileä ja rauhallinen; hänen varjonsa ympyrään lentäneet kärpäset ja mehiläiset näyttivät humisevan hiljaisemmin; puhdas pieni smaragdinvärinen ruoho, ilman kultaisia \u200b\u200bsävyjä, ei heilunut; korkeat varret seisoivat liikkumattomina, kuin lumottuina; ikään kuin lumottu, kuolleena ripustaisivat pieniä keltaisia \u200b\u200bkukkakimppuja lehman alaosiin. Makea tuoksu jokaisella hengityksellä painui rinnan syvyyteen, mutta rinta hengitti sitä mielellään. Etäisyydessä, joen toisella puolella, taivaalle asti, kaikki kimalteli, kaikki paloi; silloin tällöin tuuli juoksi siellä ja murskasi ja vahvisti kimallusta; säteilevä höyry leijui maan yläpuolella. Lintuja ei kuultu: he eivät laulaa kuumuuden aikana; mutta heinäsirkat sirisivät kaikkialla, ja oli miellyttävää kuunnella tätä kuumaa elämän ääntä, istuen viileässä, levossa: se ajoi nukkumaan ja herätti unia. "Oletko huomannut", Bersenyev aloitti yhtäkkiä auttaessaan puhettaan kätensä liikkeillä, "mikä outo tunne luonto meissä innostaa? Kaikki hänestä on niin täydellistä, niin selkeää, haluan sanoa, niin tyytyväinen itseeni, ja ymmärrämme tämän ja ihailemme sitä, ja samalla, ainakin minussa, hän herättää aina jonkinlaista ahdistusta, jonkinlaista ahdistus, jopa suru. Mitä se tarkoittaa? Olemmeko tietoisempia hänen edessään, hänen kasvonsa edessä, kaikesta epätäydellisyydestämme, epäselvyydestämme vai emmekö ole tyytyväisiä siihen, mihin hän on tyytyväinen, mutta hänellä ei ole toista, eli haluan sanoa, mitä me tarve? "Hm", vastusti Shubin. "Minä kerron sinulle, Andrei Petrovich, miksi tämä kaikki tapahtuu. Kuvasit yksinäisen ihmisen tunteita, joka ei elä, vaan vain näyttää ja sulaa. Mitä katsella? Asu itse ja sinusta tulee hieno kaveri. Riippumatta siitä, kuinka paljon koputat luonnon ovelle, se ei vastaa ymmärrettävällä sanalla, koska se on tyhmä. Se kuulostaa ja virisee kuin merkkijono, mutta älä odota kappaleita siitä. Elävä sielu - se vastaa, ja suurimmaksi osaksi naisen sielu. Siksi, jalo ystäväni, kehotan sinua varastoimaan sydämesi ystävä, ja kaikki melankoliset tuntemuksesi katoavat välittömästi. Sitä me "tarvitsemme", kuten sanot. Loppujen lopuksi tämä ahdistus, tämä suru, koska se on vain eräänlainen nälkä. Anna vatsasi todellista ruokaa, ja kaikki on kunnossa heti. Ota paikkasi avaruudessa, ole ruumiisi, veljeni. Ja mitä se on, mihin luonto on? Kuuntele itseäsi: rakkaus ... kuinka vahva, kiihkeä sana! Luonto ... kuinka kylmä, koulukas ilme! Ja siksi (Shubin alkoi laulaa): "Eläköön Marya Petrovna!" - vai ei, - hän lisäsi, - ei Marya Petrovna, mutta sillä ei ole väliä! Voi minua com. Bersenyev kohotti itsensä ja lepäsi leukansa taitetuilla käsillä. "Miksi pilkkaa", hän sanoi katsomatta toveriaan, "miksi pilkkaa? Kyllä, olet oikeassa: rakkaus on hieno sana, hieno tunne ... Mutta millaisesta rakkaudesta puhut? Myös Shubin nousi. - Millaista rakkautta? Mitään, jos vain se oli siellä. Tunnustan teille, että mielestäni ei ole lainkaan erilaisia \u200b\u200brakkautta. Jos rakastuit ... "Koko sydämestäni", Bersenyev sanoi. - No, kyllä, on sanomattakin selvää, että sielu ei ole omena: et voi jakaa sitä. Jos rakastuit, olet oikeassa. Enkä ajatellut pilkata. Minulla on nyt tällainen arkuus sydämessäni, se on niin pehmennyt ... Halusin vain selittää, miksi luonteella on mielestänne niin vaikutus meihin. Koska se herättää meissä rakkauden tarpeen eikä kykene tyydyttämään sitä. Hän ajaa meidät hiljaa muihin, eläviin syleilyihin, mutta emme ymmärrä häntä ja odotamme jotain itseltään. Ah, Andrei, Andrei, tämä aurinko on kaunis, tämä taivas, kaikki, kaikki ympärillämme on kaunista, ja sinä olet surullinen; mutta jos sinä sillä hetkellä pidät rakkaan naisen kättä kädessäsi, jos tämä käsi ja tämä koko nainen olisivat sinun, jos edes katsoit hänen silmilleni en tuntenut omaa, yksinäistä, mutta hänen tunne - ei surua, Andrei, luonto ei herättäisi sinussa ahdistusta, etkä huomaisi sen kauneutta; hän itse olisi iloitellut ja laulanut, hän olisi toistanut virsi, koska olisit asettanut kielesi häneen, mykistykseen! Shubin hyppäsi jaloilleen ja käveli pari kertaa edestakaisin, kun taas Bersenyev kumarsi päätään, ja hänen kasvonsa olivat peitossa heikosta väristä. - En ole aivan samaa mieltä kanssasi, - hän aloitti, - luonto ei aina vihjaa meihin ... rakkaus. (Hän ei puhunut sanaa heti.) Hän uhkaa myös meitä; se muistuttaa kauheista ... kyllä, saavuttamattomista salaisuuksista. Eikö sen pitäisi kuluttaa meitä, eikö sen pitäisi kuluttaa lakkaamatta? Se sisältää sekä elämän että kuoleman; ja kuolema hänessä puhuu yhtä äänekkäästi kuin elämä. "Ja rakkaudessa, elämässä ja kuolemassa", keskeytti Shubin. - Ja sitten, - jatkoi Bersenev, - kun esimerkiksi seison keväällä metsässä, vihreässä särkyssä, kun nautin Oberonin sarven romanttisista äänistä (Bersenev tunsi hieman häpeää lausuessaan nämä sanat) - onko se edes ... - Rakkauden jano, onnen jano, ei muuta! - otti Shubin. - Tiedän nämä äänet, tiedän myös sen hellyyden ja odotuksen, joka löytyy sielulta metsän varjossa, sen syvyydessä tai illalla, avoimilla kentillä, kun aurinko laskee ja joki savuaa pensaiden takana . Mutta metsästä, jokesta, maasta ja taivaalta, jokaisesta pilvestä, jokaisesta ruohosta odotan, haluan onnea, tunnen hänen lähestymistavan kaikessa, kuulen hänen kutsunsa! "Jumalani on kirkas ja iloinen Jumala!" Aloitin sellaisen runon; tunnusta: loistava ensimmäinen jae, mutta toista ei löytynyt. Onnea! onnea! kunnes elämä on kulunut, kunnes kaikki jäsenemme ovat voimassamme, kunnes emme mene alamäkeen vaan ylämäkeen! Helvetti! - jatkoi Shubin äkillisellä impulssilla, - olemme nuoria, emme rumia, emme typeriä: voitamme itsellemme onnen! Hän ravisteli kiharoita ja katsoi itsevarmasti, melkein uhmakkaasti taivaalle. Bersenyev nosti katseensa häntä kohtaan. - Ikään kuin ei olisi mitään korkeampi kuin onnellisuus? Hän sanoi hiljaa. - Ja esimerkiksi? - kysyi Shubin ja pysähtyi. - Kyllä, esimerkiksi sinä ja minä, kuten sanotte, olemme nuoria, olemme hyviä ihmisiä, sanotaanpa; jokainen meistä haluaa onnea itselleen ... Mutta voisiko tämä yhdistävä sana "onnellisuus" sytyttää meidät molemmat, pakottaako meitä kättelemään toisiamme? Eikö se ole itsekäs, tarkoitan jakavaa sanaa? - Tiedätkö sellaisia \u200b\u200bsanoja, jotka yhdistävät? - Joo; ja niitä on monia; ja tunnet heidät. - Hyvin? mitä nämä sanat ovat? - Kyllä, vaikka vain taide - koska olet taiteilija - kotimaa, tiede, vapaus, oikeudenmukaisuus. - Ja rakkaus? - kysyi Shubin. - Ja rakkaus on yhdistävä sana; mutta ei rakkautta, jota nyt kaipaat: ei rakkauden nautintoa, rakkauden uhraamista. Shubin kurtisti kulmiaan. - Se on hyvä saksalaisille; mutta haluan rakastaa itseäni; Haluan olla numero yksi. "Numero yksi", toisti Bersenyev. - Ja minusta näyttää siltä, \u200b\u200bettä asettaminen itsellesi numero kaksi on koko elämämme tarkoitus. "Jos kaikki tekevät tämän neuvojen mukaan", Shubin sanoi valitettavalla grimassalla, "kukaan maan päällä ei syö ananasta: kaikki tarjoavat niitä muille. - Ananaksia ei siis tarvita; mutta älä pelkää: on aina niitä, jotka haluavat ottaa leipää jonkun toisen suusta. Molemmat ystävät olivat hiljaa. "Eräänä päivänä tapasin jälleen Insarovin", Bersenev aloitti. "Kutsuin hänet luokseni; Haluan varmasti esitellä hänet sinulle ... ja Stakhoville. - Millainen Insarov tämä on? Voi kyllä, tämä serbi tai bulgaria, josta kerroit minulle? Tämä patriootti? Voisiko hän olla hän, joka juurrutti kaikki nämä filosofiset ajatukset? - Voi olla. - Onko hän ylimääräinen henkilö, vai mitä? - Joo. - Älykäs? Lahjakas? - Älykäs? ... Kyllä. Lahjakas? En tiedä, en usko niin. - Ei? Mikä siinä on niin hienoa? - Tulet näkemään. Luulen nyt, että meidän on aika lähteä. Anna Vasilievna odottaa meitä, teetä. Paljonko kello on? - Kolmas. Mennään. Kuinka tukkoinen! Tämä keskustelu herätti kaiken vereni. Ja sinulla oli minuutti ... ei ole mikään asia, että olen taiteilija: huomaan kaiken. Myönnä, onko nainen kiinnostunut sinusta? .. Shubin halusi katsoa Bersenyevin kasvoihin, mutta hän kääntyi pois ja käveli ulos lehman alla. Shubin lähti hänen peräänsä, astumalla sulavasti pikku jalkojensa yli räikeällä, siro tavalla. Bersenyev liikkui hankalasti, nosti hartiat korkealle kävellessään, ojensi kaulaa; ja silti hän näytti kunnollisemmalta mieheltä kuin Shubin, herrasmies, sanoisimme, ellei tämä sana olisi maassamme niin mautonta.

© 2021 skudelnica.ru - Rakkaus, pettäminen, psykologia, avioero, tunteet, riidat