Ryazanin maakunnan messut ja majatalot.

Puhutaanpa Ryazanin maakunnasta. Venäjän maa, jolla on rikas historia. Moskovan maakunnan vieressä. Ryazanin asukkaiden oli ratkaistava monia ongelmia ollessaan kasvotusten arojen asukkaiden kanssa. Ryazanin ruhtinaskunnan ensimmäinen pääkaupunki ei pystynyt toipumaan tuhosta ja jäi raunioiksi. Jäljelle jäi vain kumpuja. Vanhan Ryazanin toisella rannalla on yhtä vanha Spassk-Ryazansky kaupunki.
Melkein koko niemimaa, jossa Old Ryazan sijaitsee, on julistettu OKN:ksi. Selailin Venäjän arkeologisia karttoja ja näin kirjaimellisesti tiettyjä alueita, joilla ei ollut arkeologista arvoa. Koko niemimaan alue on yksi historiallinen kompleksi. Ja vain 50 neliökilometriä. Katso itse karttaa.
Isadien alaisuudessa prinssi Gleb Vladimirovitš petti veljensä ja naapuriruhtinaat bojaareiden kanssa juhlaan. Siellä hän tappoi heidät kaikki. Vallan ja rahan jano voi tehdä mitä tahansa. Sanotaan, että vanhojen jalavaen alla kaikki oli täynnä kultaa ja helmiä. Prinssi ja bojarit olivat menossa jalolle juhlalle ja toivat lahjoja Gleb Vladimirovichille. Taistelun aikana rikkaat vaatteet pilkottiin ja koruja levitettiin maahan ja tallattiin mutaan. Kulta- ja hopeauhreja käännettiin. Ja kaikki tämä kasteltiin veljellisellä verellä. Laskelmieni mukaan noin puolitoista tuhatta ihmistä tapettiin. Ne olivat aikoja.
Batu Khan kulki näiden paikkojen läpi 150 000 armeijansa kanssa. Armeija tuohon aikaan oli yksinkertaisesti ennenkuulumatonta. Ainoastaan ​​ryazanlaiset pystyivät kestämään tatarilaumoja vastaan ​​yhdeksän päivää, piirityksen aikana Ryazanissa oli 15 000 - 20 000 ihmistä. Nämä olivat Venäjän kaupungit siihen aikaan. Tatarisotilaita on ainakin 50 000. Kaikki Ryazanin asukkaat tapettiin. Tataarit eivät ottaneet ketään vangiksi.
Selailin materiaalia ja paikka, jossa halusin käydä, pisti silmään. Mielenkiintoinen legenda. Ja tämän päivän tapaukset, jotka liittyvät tähän paikkaan, ovat myös mielenkiintoisia. Kaikki on järjestyksessä. Noin viisisataa vuotta sitten Ryazhskaya serif -linja luotiin. Erikoinen Venäjän valtion raja. Ikään kuin sattumalta löysimme majatalon hyvällä paikalla. Hiljainen, rauhallinen, syrjäinen paikka lähellä Astrakhanin valtatietä Ryazan-Ryazhsk. Ja he ruokkivat minut hyvin, laittoivat minut nukkumaan ja lähtivät aamulla. Aamuvalmistelujen hälinässä he eivät huomanneet, että kaikki eivät olleet poistuneet pihalta. Ja kun saavuimme paikalle, ihmisiä ei ollut tarpeeksi. He luulivat jääneensä jonnekin jälkeen ja saavansa kiinni. Huijarit eivät koskaan saaneet kiinni. Paikallisille kerrottiin tapahtuneesta, ja he kuulivat tämän vastauksena. Osoittautuu, että tämä majatalo on seisonut siinä paikassa monta vuotta. Kaunis nainen johtaa majataloa. Hän tervehtii vieraita ja hemmottelee heitä kaikenlaisilla annoksilla. Ja laittaa hänet nukkumaan pehmeille höyhensänkyille. Kyllä, harvat ihmiset lähtivät tästä majatalosta aamulla. Ihan kuin vieraita ei olisi ollutkaan. Kukaan ei pysähtynyt. Ei jälkiä. Kärryt saapuvat majatalolle illalla, mutta aamulla ei ole kärryä. Ei ollut jälkiä siitä, kuinka kärryt ajoivat sisään, ei itse kärryä, ei hevosta, ei omistajaa tai matkatovereita. Ne vain katosivat aamusumuun. Ryöstäjä hautasi saaliin majatalon viereen. Vain hän tiesi kätkön sijainnin eikä luottanut kehenkään. Näistä ryöstöistä hän rikastui niin, että hän rakensi taloja palvelijoilleen majatalon ympärille ja kylä muodostui. Kuinka kauan ryöstäjä eli lyhyen aikaa, mutta oli tullut aika muuttaa heidän tappamiinsa. Aika tavata kuolleita ja ryöstettyjä oli väistämättä lähestymässä. Hän päätti kertoa synneistään jälkeläisilleen. Ei ollut sääliä kuolleita kohtaan eikä anteeksiantoa niiltä, ​​jotka riistettiin henkensä. Halusin näyttää haudatut aarteet. Se alkoi kaukaa. Kuinka tulin tälle alueelle. Kuinka hän tappoi ja ryösti ensimmäisen vierailijan. Kuinka hän houkutteli ja tappoi muita. Väsynyt vanha nainen muisti kaiken. Hän kuvaili kenellä oli mitäkin yllään, mitä heillä oli mukanaan ja kuinka paljon rahaa heillä oli. Puhuessaan siitä, kuinka joku kuoli, hän hymyili hieman. Ilmeisesti kuolinvuoteellakin murhien muistot antoivat hänelle iloa, ja siksi hän kiinnitti enemmän huomiota tähän osaan muistoista. Kun kuulijat kysyivät häneltä, mistä hän otti saaliin, hän osoitti suuntaan tai toiseen ja sanoi, mitä sinne oli haudattu. Place lupasi näyttää hänelle, kuinka hän voi hieman paremmin ja voisi mennä ulos puutarhaan. Mutta vanha nainen ei parantunut, ja muutama päivä tarinansa alkamisen jälkeen hän muutti toiseen maailmaan ilman aikaa näyttää haudattujen aarteiden paikkoja.
He sanovat, että hänen jälkeläisensä harjoittivat samaa kauppaa, mutta hänen aarteitaan ei koskaan löydetty. Kun kultakolikko tai sormus punaisella kivellä ei koskaan hyppää maasta, helmet murenevat lapion alla. Ja niin he tarkastelivat eivätkä löytäneet mitään. Ja miten etsit? Silloin ei ollut välineitä, joilla näkisi maan läpi.
Ystävät kokoontuivat vierailemaan Ryazanin maassa. Kerroin heille tästä paikasta. Pyysin häntä pysähtymään katsomaan mitä siellä tapahtuu. Hän pyysi minua ottamaan valokuvia. Emme voineet pysähtyä. Joki valui yli eikä päästänyt sisään. Hetken kuluttua toinen meni ja pyysi niitä. Heti kun kääntyimme tieltä, auto pysähtyi. Tähän mennessä olemme löytäneet traktorin. Samalla kun he vetivät minut ulos radalle. Kuljettaja nousi autoon yksinkertaisesti tottumuksesta ja käänsi avainta virtalukosta. Auto murisi mukavasti käyvällä moottorilla. Pojat nauroivat. Loppujen lopuksi jokainen on kuljettaja. No, se alkoi, sitten mennään. He saavuttivat käännöksen ja heti kun he vetäytyivät likaan, auto pysähtyi. Hiljaisuus. Oli jo ilta. Kolme fyysisesti vahvaa kaveria katsoivat toisiaan hieman vapisten ja päättivät, että paras vaihtoehto oli jättää nämä paikat. Temppu moottoritiellä käynnistämisessä ei toiminut ja sitten auto hinattiin lähimpään kaupunkiin. Kerroin tuttavilleni, jotka olivat matkalla siihen suuntaan kolmatta kertaa. Hän sanoi, että kaksi ihmistä oli jo yrittänyt päästä majataloon, mutta eivät päässeet. Saapuessaan he kertoivat minulle seuraavan. Saavuimme paikalle normaalisti. Pääsimme jopa helposti perille. Musiikkia, keskustelua, lounasta ja rentoutumista. Aviopari rakastaa kävellä pelloilla ja metsissä ja tutkia kaikenlaisia ​​paikkoja. Käännyimme pois tieltä ja pysähdyimme katsomaan ympärillemme. Nousimme autosta emmekä edes heti ymmärtäneet mitä tapahtui. Moottoritiellä takana olevat autot ovat meluisia, mutta edessä on hiljaisuus. He sanovat, etteivät ole koskaan nähneet tai kuulleet mitään tällaista. Siellä on jonkinlainen lintu tai sammakko, tuuli heiluttaa ruohoa ja kahisee lehtiä. Täällä vallitsee täydellinen hiljaisuus. Hän sanoo, että voit päästä kylään ja majataloon kädelläsi, mutta jalkasi eivät halua mennä. Seisoimme siellä niin. He nousivat autoon ja ajoivat pois. Ei arka. Kävin heidän kanssaan patikoimassa. He eivät piiloutuneet pensaisiin, jos jokin meni pieleen.
Tämä on paikka, jonka haluan vierailla. Valitettavasti se ei todennäköisesti onnistu tänä vuonna, olen erittäin utelias, mitä siellä tapahtuu. Jos joku menee, ottakaa kuvia näistä paikoista ja lähettäkää ne sähköpostitse. Tulen olemaan kiitollinen.
Ajo-ohjeet majataloon.
Luzhkin kylä PGM:ssä
Meidän on jatkettava, muuten näen lukijoiden tulevan sisään, eikä uusia paikkoja kuvata. Tänään kirjoitan keskiyöhön asti ja postaan ​​pikkuhiljaa, joten tule mukaan.
Suuntasimme askeleemme Rjazhskiin ja siksi katsomme ympärillemme, ja tätä varten on parasta katsoa karttaa.

Karttaa katsomalla päätämme liikkeen suunnan.
Ensin kävisin Suiskan alueella. Uskon, että tällä pienellä alueella voi nähdä paljon mielenkiintoista.
Hieman sivussa näemme kartalla Stolptsyn kylän. Yksi ensimmäisistä neulatehtaista rakennettiin tähän kylään. Pietari I asetti rajoituksia ulkomaisille neuloille ja edisti siten neulojen tuotantoa Venäjällä. Hieman etelämmäksi Kolentsyn kylään rakennettiin myös neulatehdas. Näiden tehtaiden ansiosta nämä alueet ovat kasvaneet ja tulleet mukavimmiksi. Neulojen valmistuksesta saaduilla rahoilla kyliin rakennettiin kirkkoja ja kirkkojen yhteyteen kouluja.
Traktin oikealla puolella on Nikitinon kylä. Ensimmäinen maininta kylästä on vuodelta 1628. Ja kuten kylässä vielä aikaisemmin. Messuja järjestettiin kaksi. Oletan tässä paikassa. Pakollinen veden saatavuus karjalle, tiet ja kaksi joen risteystä. Kylän lähellä on kaksi hylättyä kylää.
Korablinossa oli isot messut ja ne kestivät kolme päivää, mutta arvioni mukaan tämä paikka on rakennettu. Olisi kiva nähdä Danubechik-joen ranta, moottoritielle on vielä tie. Tämä ei ole kaikille.

Ajamme etelään Rjazhskin yli ja näemme "Berezovon, kylän Marchukovskin 2. maaseutualueen Rjažskin alueella." Mainittu Ryazhskayan palkkakirjassa 1676. Olin vain kiinnostunut paikasta. Se on erittäin mielenkiintoinen ja haluan käydä siellä.
Katsotaan nyt vanhaa karttaa.
Katsomme satelliittikuvia.
Ja kaikki mikä on lähellä.
Mielenkiintoisia kuvia eikö? Osta ainakin talo sieltä ja asu.
Noina kaukaisina aikoina Ryazanin maakunta oli kuuluisa hevosenkasvatuksesta. Ja missä niitä kasvatettiin ja kaupattiin, he muuttivat vain yhdestä asutuksesta toiseen. He käyvät kauppaa siellä kaksi päivää. He siirtyvät toiseen paikkaan, jossa ruoho on tuoreempaa ja vesi puhtaampaa. Näin karjat siirtyivät metasta toiseen. Mutta siellä oli messu kaikille messuille nauttia. Jalostusori myytiin siellä 5000 ruplalla. Tämä on paljon rahaa siihen aikaan. Tavallinen työhevonen maksoi 100-500 ruplaa. Näitä tavallisia hevosia myytiin jopa 4 000 kappaletta viiden kaupankäyntipäivän aikana. Ihmisiä tuli hakemaan hevosia Moskovasta, Tulan maakunnasta ja muista paikoista. Hevosten lisäksi he kävivät kauppaa lehmillä. Kaikki muu on sama kuin muillakin messuilla. Jopa 3000 ihmistä kokoontui päivittäin. Muina päivinä tapauksia oli jopa 10 000 ihmistä. (Anteeksi, en kirjoittanut eilen loppuun. Internet oli pois päältä. Ongelmia palveluntarjoajalta. Ne palautettiin vasta aamulla.)
Luonnollisesti jokainen, joka on lukenut Ryazanin maakunnan messuluettelot, sanoo heti, että tämä on Samodurovka. Ja hän julkaisee sen todisteena.
Kirjoitamme kuumeisesti hakukoneeseen Samodurovka Ryazanskaya ja kartta tulee näkyviin.
Teemme valikoiman kortteja.
Puna-armeijan karttojen etsiminen
Ja tietysti etsimme PGM:ää. Löysimme sen, mutta nimi on hieman väärä. Muistakaamme kylien ja kylien nimien historia noiden kaukaisten aikojen aikana. Omistaja vaihtui ja nimi vaihtui. Emme kiinnitä huomiota - lataa kartta ja tulosta se.
Repun pakkaaminen kestää muutaman minuutin ja olet matkalla. Tielläkin alkaa hiipiä epäilyksiä siitä, olenko menossa sinne. Toinen Samodurovka ei loppujen lopuksi tarkoita oikein. Missä on rautatie, jota pitkin hevoset ja lehmät tuotiin? He eivät voineet kirjoittaa sitä tyhjästä. Se ei ole kuin blogin kirjoittaminen ja saatat joutua kovaan työhön.
Aivan oikein: tuohon aikaan asutuksella oli useita nimiä ja kaksi asutusta saattoi sijaita melko lähellä. Ei ollut harvinaista, että kyliä nimettiin vain omistajan sukunimellä.Ymmärrämme, että tämä on Samodurovka, mutta ei sitä.
Istumme korttien ja kirjojen kanssa. Luemme, katsomme, vertaamme ja teemme kaiken uudestaan. Lopulta ymmärrys tulee, että PGM:llä tämä on Novonikolskoje-kylä.
Ja löydämme toisen kortin.
Kiinnitän huomionne siihen, miten kylä on piirretty - peilikuva. Älkäämme tuomitko tuon ajan kartoittajia tiukasti. Ajattele vain, kuinka paljon työtä tällaisen määrän korttien myöntäminen manuaalisesti on. Sinun tarvitsee vain sanoa kiitos heille.
Jaardien määrä on hämmästyttävä: 412. Yksinkertaisesti valtava määrä jaardeja noihin aikoihin. Luemme tarinan ja huomaamme, että kylä oli alun perin nimeltään Novonikolskoje. Mainittu ensimmäisen kerran vuonna 1687. 1600-luvun loppuun mennessä kylään rakennettiin Syntymäkirkko. Samaan aikaan tapahtui tapahtumia, joiden vuoksi kylä sai nimen Samodurovka. Kun prinssi Dolgoruky V.V. valtasi maita. Kasakat vastustivat ja heidät häädettiin väkisin muihin maihin. Näiden tapahtumien jälkeen sitä kutsuttiin kaksoisnimellä Novonikolskoje (Samodurovka) tai Samodurovka (Novo-Nikolskoye).
Ja tämä on Samodurovka avaruudesta nähtynä tänään. Ei muutoksia. Aivan sama.
Vain nyt kylässä asuu enintään 20 asukasta. Talojen rauniot näkyvät avaruudesta.
Tämä on temppeli. Tarkemmin sanottuna mitä on jäljellä.
Ja tietysti etsimme nykyaikaista karttaa. Kuten näet, kylän nimi on erilainen. Nyt kylän nimi on Zorino. Se nimettiin uudelleen 10. tammikuuta 1966 RSFSR:n korkeimman neuvoston puheenjohtajiston asetuksella kylässä syntyneen Neuvostoliiton sankarin S. P. Zorinin kunniaksi.
Ymmärtääksemme, missä messut pidettiin, katsotaan karttaa lintuperspektiivistä.
On surullista nähdä, että näin suuret siirtokunnat kuolevat. Zorinin alapuolella myös Butyrkan kylä kuoli.
Aiemmin PGM-kartoilla.
Ja nyt näkymä avaruudesta.
Viiden kilometrin päässä Samodurovkasta länteen on Ukholovon rautatieasema, jonne kuljetettiin karjaa rautateitse. Messuille ajettaessa oli joki, jossa karjaa sai juottaa. Mostya-joen rannoilla sinun on etsittävä messujen jälkiä. Missä tällainen määrä eläimiä voitaisiin ruokkia? Hevosia oli 2000–4000 ja nautaeläimiä useita tuhansia. Oletetaan, että karjaa juotettiin Samodurovkan altaista, mistä sitten ihmiset saivat vettä itselleen? Nauta laidunsi ja joi täällä. Täällä se myytiin. Muistutan, että kaupankäyntiaika on keskikesällä. Oli kuuma, eikä vain ihmisten, vaan myös karjan piti piiloutua kuumalta auringolta. Missä? Kaikki on siellä joen rannalla.
Samodurovkan pohjoispuolella on Sapozhokin kaupunki, jolla on viisisataa vuotta vanha historia. Kaupunkilaisten pääelinkeino oli kauppa. Kauppatodistuksia otettiin vuonna 1882 1 240 kappaletta. Vuoden aikana järjestettiin kolme messua. Ei niin suuri kuin Samodurovkassa, mutta useammin ja yksi kesti jopa koko viikon. He kävivät kauppaa erilaisilla tavaroilla, mutta aina hevosia ja karjaa. Sapožkassa oli kaksi tehdasta, postiasema ja sairaala. Lapset opiskelivat kahdessa koulussa. Siellä oli viisi kirkkoa.

Buyan-kenttä - Tasainen, korkea paikka, avoin joka puolelta

Vzlobok - Pieni jyrkkä mäki.

Veres - Kataja.

Volok (Volok) - Metsä tai metsäraivaus

Vspolye - Pellon reuna, laidun.

Vyselok (Vyselok) - Pieni, pääosin omistettu kylä, joka sijaitsee lähellä yksittäisiä kyliä.

Suurin - Suurin, korkein, korkein.

Kaupunki (G.) - Linnoitettu tai muurien ympäröimä kylä. Valtiolle, piirikunnalle tai maakunnalle määritetty hallintoasema suhteessa muihin siirtokuntiin.

Griva - Metsän peittämä pitkänomainen kukkula.

Kylä - Kylä ilman kirkkoa, jonka asukkaat ovat pääasiassa talonpoikia eri departementeista ja asuvat ilman maanomistajaa.

Oikea käsi - Oikea käsi.

Dresva - Karkea hiekka.

Zapan - Suvanto tai joen lahti.

Zaseka (Zas.) - Puolustava rakenne. Se oli yhdistelmä kuolleita puun kärkeä, savivallia ja ojaa linnoituksineen ja erillisine linnoituksineen. Linnoitukset toimivat puolustuslinjoina, jotka suojasivat Kultahorden hyökkäyksiltä, ​​jotka järjestelmällisesti ryöstivät ja tuhosivat venäläisiä kaupunkeja ja kyliä ja veivät väestön vankeuteen, sekä suojelivat teitä.

Zybun (Zyb.) - Suo, läpipääsemätön (tuhoinen) paikka.

Koshevnik - Puutavara kellui alas jokea.

Cumulushiekat (Cumulus) - Irtohiekan kerääntymiä pensaiden ja pensaiden ympärille... Korkeus 30-50 cm, harvemmin 1-2 m. Paikoin ne koostuvat sorasta. Ne muodostuvat yleensä alueille, joilla on lähellä pohjavettä - suolamailla, järvien, merien ja jokien rannoilla.

Makaava niitty - Arvoton, huono niitty.

Luostari, luostari (ma) - Nämä koostuvat erityyppisistä luostarihosteleista, joista jälkimmäiset osuvat joskus merkitykseltään henkisen osaston hautausmaan tai kartanon kanssa.

Grange (m. tai Grange) - Jos se on omistuksessa, niin suurin osa siitä on lähellä yksittäisiä kyliä tai sillä on merkitys tehtaalla ja tehtaalla, jos se kuuluu veronmaksajien luokkiin.

Myanda - mänty.

Novina - Raivattu, mutta ei kynnetty maa metsässä.

Kaatopaikka (opt.) - Mineraalivarojen kehittymisen aikana muodostunut jätekiven, kuonan kasa.

Oselok - Oselok Vlad. joutomaa, sen asukkaiden hylkäämä paikka; kesannolla, makaa matalalla. Oselok, Oblesye, Oselok tai obselye, psk. kovaa vastaasutettu paikka, asutus, uudet asutukset, asutus.

Oselye - Oselye on kuin esikaupunki, kylän ympärillä oleva maa.

Perekop - Oja.

Tares - Weed

Pogost (Pog. tai Pogost) - Siellä on kirkko ja väestö, joka koostuu papistosta ja papistosta. Sana hautausmaa tulee sanasta vieras. Kauppiaiden kauppapaikkaa kutsuttiin hautausmaaksi. Kristinuskon omaksuttua kirkkoja alettiin rakentaa hautausmaiden lähelle. 15-16-luvuilla. kirkkomaat alkavat kuolla, joten sanalla hautausmaa on toinen merkitys - yksinäinen kirkko.

Undercut (Under.) - Raivattu paikka metsässä.

Häpeä – Tarkista, katso.

Keskiyö - Pohjoinen.

Posad (P. tai Pos.) - Mökkien tai talojen järjestys. Asuttu asutus, joka sijaitsee kaupungin tai linnoituksen ulkopuolella.

Pochinok, kylä ja maatila (Poch.) - Sama kuin asutus. Maatilalla on kuitenkin usein maatilamerkitystä maatalouden vuoksi. Ensimmäiselle korotetulle paikalle syntyneitä uusia asutuksia kutsuttiin korjauksiksi.

Kun alkuperäinen piha korvattiin yhdellä tai kahdella muulla, siitä tuli kylä.

Wasteland (Pust.) - Kylä muuttui joutomaaksi, jos siihen ei jäänyt asuinpihoja ja pelto hylättiin.

Selishche - Suuri kylä tai asutus, jossa on useampi kuin yksi kirkko.

Kylä (S.) - Kirkkokylä, jonka asukkaat ovat pääasiassa talonpoikia eri departementeista.

Seltso (Sel.) - Yksinomaan omistuskylä, jossa on kartano ja erilaisia ​​vuokranantajalaitoksia, tai kylä, jossa maanomistaja asuu talonpoikien tai useiden maanomistajien kanssa. Kylällä, joka oli aiemmin kylä, voi myös olla nimi.

Sloboda, Forshtat (Slob.) - Kylä, jossa on useampi kuin yksi kirkko, asutus kaupungin tai linnoituksen ulkopuolella.

Piikki - Piikikäs pensas

Estate (US.) - Niitä on kahta tyyppiä: Kirkollisen osaston kartanot ovat luonteeltaan samanlaisia ​​​​kuin hautausmaat väestön luonteen vuoksi. Omistajan tilat eroavat toisistaan ​​joko maanviljelysluonteeltaan tai maanomistajien sijainniltaan tehtaalla tai tehtaalla

Shuitsa - vasen käsi.

Kirkkomaa (CL) - Kirkkoseurakunnalle tai luostarille kuuluva tontti

Vuonna 1796 maakunta jaettiin 9 piiriin: Zaraisky, Kasimovsky, Mikhailovsky, Pronsky, Ranenburgsky, Ryazhsky, Ryazansky, Sapozhoksky ja Skopinsky.
Vuonna 1802 muodostettiin Dankovskyn, Jegorjevskin ja Spasskyn piirit.

Topografiset kartat

0. 1700-luvun lopun yleisen maanmittauksen suunnitelmat. Skaalaus 1 tuumalla - 1 verstalla (1 cm - 420 m) ja 1 tuumalla - 2 verstillä (1 cm - 840 m)

Mittakaava: 1 versio tuumana (1 cm - 420 m) ja 1 tuuma - 2 versiota (1 cm - 840 m)

Topografisen tutkimuksen vuosi: 1785-1792

Kuvaus:

Kartat ovat yksityiskohtaisia, eivät topografisia, nämä ovat ensimmäisiä yksityiskohtaisia ​​karttoja kartografian historiassa, kohokuviot on kuvattu täydellisesti suunnitelmissa, pienet kohteet, kylät, kylät, kylät on merkitty, myllyt, hautausmaat jne. nämä ovat parhaita karttoja kolikoiden ja jäännösten etsimiseen.
Seuraavat tämän maakunnan maakunnat ovat saatavilla:
*Dankovsky-alue - Mittakaava: 2 verstiä tuumana (1 cm - 840 m)
* Jegorjevskin alue - Mittakaava: 1 versio tuumana (1 cm - 420 m);
* Zaraiskyn alue - Mittakaava: 1 versio tuumana (1 cm - 420 m);
* Kasimovsky-alue - Mittakaava: 1 versio tuumana (1 cm - 420 m);
* Mikhailovskin alue - Mittakaava: 2 verstiä tuumassa (1 cm - 840 m);
* Pronskin alue - Mittakaava: 2 verstiä tuumaa kohti (1 cm - 840 m);
* Ryazhsky-alue - Mittakaava: 1 versio tuumana (1 cm - 420 m);
* Rannenburgin alue - Mittakaava: 1 versio tuumana (1 cm - 420 m);
* Sapožkovskin alue - Mittakaava: 1 versio tuumana (1 cm - 420 m);
* Skopinskyn alue - Mittakaava: 2 verstiä tuumana (1 cm - 840 m)
* Spassky-alue - Mittakaava: 1 versio tuumana (1 cm - 420 m).

Topografisen tutkimuksen vuosi: 1792

Kuvaus:

1. Ryazanin alueen kartta vuodelta 1925 3 mailia. Fragmentti kartasta. Melko yksityiskohtainen topografinen kartta.
2. Kartta Skopinskin alueen Pronskaja-volostista vuodelta 1925. 3 versiota
3. Ryazanin maakunnan kartta(Tambovilta) 10 verstiä. 1862. Kartan fragmentti
4. Kartta Ryazanin alueen Tarnovskaya volostista. 1925. 3 versiota

3. Ryazanin maakunnan kartta vuoden 1827 kartasta.

Topografisen tutkimuksen vuosi: 1843

Kuvaus:

Kartat eivät ole kovin yksityiskohtaisia, ne sopivat hyvin historioitsijoille, paikallishistorioitsijoille ja aarteenmetsästäjille maakuntien rajojen määrittämiseen. suuret kylät ja kirkot on merkitty. Värikartta 32 maakunnan kartasta, karttaliite: maakunnan vaakuna. Mallikartta.

Topografisen tutkimuksen vuosi: 1850

Mittakaava: 1 versio tuumana (1 cm - 420 m)

Kuvaus:

Tämä kartta sisältää sekä kadonneita että olemassa olevia kyliä, kyliä, kyliä, teitä ja paljon muuta. Kartta on yksityiskohtainen ja on erittäin suosittu hakukoneiden keskuudessa. Kattaa koko maakunnan.

Topografisen tutkimuksen vuosi: 1850

Mittakaava: 2 versiota tuumassa (1 cm - 840 m)

Kuvaus:

Tämä kartta sisältää sekä kadonneita että olemassa olevia kyliä, kyliä, kyliä, teitä ja paljon muuta. Kartta on yksityiskohtainen ja on erittäin suosittu hakukoneiden keskuudessa. Keräysarkki.

7. Topografinen kartta Ryazanin maakunnasta I.A. Strelbitsky 1865-1871

Topografisen tutkimuksen vuosi: 1865-1871

Mittakaava: 10 verstiä tuumassa 1:420 000 (1 cm - 4,2 km).

Kuvaus:

Tällä kartalla on tällä hetkellä kadonneita asutuksia, maatiloja, kyliä ja kyliä, kaikki tiet, majatalot, tavernat, lähteet ja kaivot sekä moskeijat ja kirkot on merkitty, yksi parhaista kartoista poliisille.
Ryazanin maakunta sisältää arkit - 57, 58, 59, 72, 73. Kartan fragmentti. Keräysarkki.

8. Sotilaallinen topografinen kartta vuodelta 1865 (ei sisälly kampanjaan)

Topografisen tutkimuksen vuosi: 1865

Mittakaava: 3 verstiä tuumana - (1 cm - 1260 m).

Kuvaus:

Schubertin sotilaallinen topografinen kartta. Yksi hakukoneiden parhaista ja rakastetuimmista kartoista. Se näyttää kaikki pienimmät yksityiskohdat: kylät, maatilat, majatalot, navetat, kaivot, pienet tiet jne. Fragmentti kartasta.
Mittakaava: 3 verstiä tuumana - (1 cm - 1260 m). Keräysarkki.

Topografisen tutkimuksen vuosi: 1925-1945

Mittakaava: 1:100 000

Kuvaus:

Työläisten ja talonpoikien puna-armeijan topografiset kartat 1925 - 1945.
Kartta näyttää joukkojemme ja vihollisjoukkojen sijainnit (yksiköt, taisteluasemat).
Yksityiskohtaiset kartat kaikista kylistä ja maatiloista (mukaan lukien ne, jotka tuhoutuivat toisen maailmansodan aikana), myllyt, risteykset, kirkot, tehtaat ja muut pienet esineet.
Yhteensä 29 arkkia koko alueelle. Keräysarkki.

10. Kulikovon kentän kartta. 1928.

11. Työläisten ja talonpoikien puna-armeijan kartta 1935 - 1937.

Topografisen tutkimuksen vuosi: 1935-1937

Mittakaava: 1:500 000

Kuvaus:

Työläisten ja talonpoikien puna-armeijan topografiset kartat 1935 - 1937.
Pöllöjen sijainnit näkyvät kartalla. Saksan joukot ja joukot, tilanne 1941-42. (esikunta, korsut, ampumapaikat, sotilasvarusteet, taisteluasemat).
Kartat kylistä ja maatiloista (mukaan lukien sodan aikana tuhotut), sillat, risteykset, kirkot, tehtaat ja muut pienet esineet; kohteiden luettelo on kuvattu yksityiskohtaisesti kartan selityksessä.
Kokoonpanolomake Kartta kattaa koko Baltian, Pohjois-, Keski- ja Etelä-Euroopan. Äänenvoimakkuus - 4,5 Gt (yksi DVD)
Karttapalat - Fragmentti 1 Fragmentti 2 Fragmentti 3 Fragmentti 4
Yleinen näkymä yhdestä karttasuunnitelmasta.

Topografisen tutkimuksen vuosi: 1941-1942

Mittakaava: 1:250 000 (2,5 km 1 cm:ssä)

Kuvaus:

Yhdysvaltain armeijan kartat 1955. Kartat ovat täydellisen yksityiskohtaisia, kaikki siirtokunnat on merkitty, mukaan lukien suuren isänmaallisen sodan aikana tuhotut kylät, kaikki tiet, sotilasyksiköt ja sotilastukikohdat, rautatiet ja asemat. Vaikka mittakaava ei ole kovin yksityiskohtainen, sen avulla voit määrittää tarkasti kadonneen kylän sijainnin. Kartat luotiin kaapattujen puna-armeijan vuosien 1941-42 sotilaskarttojen perusteella.
Kartta kattaa koko Venäjän keskiosan Asennuslevyt;
Voit tehdä valinnan alueen mukaan.
Kartan fragmentti

Muut materiaalit tälle maakunnalle

0.

Vuosi: 1700-2000-luvuilla

Kuvaus:
Materiaalit Venäjän maantiedolle ja tilastoille keränneet kenraalin esikunta Ryazanin maakunnan upseerit Kokoonnut M. Baranovich 1860
Tarnovon seurakunnan kartta Ryazanin maakunta ja piiri
Ryazanin alueen kartta 1924, asteikko 3 verstiä tuumina (1 cm - 1260 m)
Ryazanin alueen kirjoituskirjoja., Storozhev V.N. 1900 2 osaa.
Aakkosellinen luettelo Ryazanin maakunnan aatelissukuista M.P. kirjasi sen aatelissukukirjaan 1. tammikuuta 1893. Likharev 1893
Essee Ryazanin alueen esihistoriallisesta menneisyydestä Uusintapainos kuvauksesta Ryazan Cherepnin A.I:n 800-vuotisjuhlasta. 1896
Hautakumpujen kaivaminen Kasimovskyn alueella F.D. Nefedov 1878
Huomautuksia arkeologisesta tutkimuksesta Ryazanin maakunnassa D. Tikhomirov 1844
Pronan seurakunnan kartta Skopinskyn piiri Ryazanin maakunnassa 1926
Ryazanin ruhtinaskunnan historia, D. Ilovaisky 1858
Perejaslavl Ryazansky. Rjazanin menneisyys muinaismuistomerkeissä, D. Solodovnikov 1922
Ryazanin venäläinen antiikki tai uutisia muinaisista rikkaista suurherttuan tai kuninkaallisista koristeista, Löydöt Staraya Ryazanin kylästä vuonna 1822
Ryazanin alueen muinaiset peruskirjat ja teot Pietari 1856

On paikkoja, joissa matkailijat eivät käy kovin usein. Täällä ei ole juuri mitään nähtävää. Luonto imee vähitellen kaiken ihmisen luoman. Aika tuntui pysähtyneen. Ja sinun täytyy vain olla hiljaa vähän aikaa ja alat tuntea tämän paikan voiman. Ja yksi niistä on muinainen asutus Old Ryazan.

Andrey ja minä vierailimme täällä meidän aikanamme. Olen kuullut Old Ryazanista pitkään. Ja halusin todella käydä täällä. Ehkä se johtui intohimoisesta halustani, että tie ei osoittautunut niin helpoksi kuin miltä näytti.

Kaupunkia, jota kutsumme nykyään Ryazaniksi, kutsuttiin vuoteen 1778 asti Pereyaslavl-Ryazansky. Ja pääkaupunki Ryazan Suuri Ryazanin ruhtinaskunta, sijaitsi täällä Vanhassa Ryazanissa.

Ensimmäinen maininta Ryazanista juontaa juurensa vuodelta 1096. Tällä paikalla oli kuitenkin asutuksia jo neoliittisina aikoina, mistä ovat osoituksena paikan eteläpuolella sijaitsevat myöhäisneoliittiset paikat. Shatrishche-1 Ja Shatrische-2(Shatrishchenskoye asutus). Kaupungin sijainti valittiin hyvin: korkea jyrkkä ranta Okajoen yläpuolella. Aikaisemmin Pronya-joki virtasi täällä Okaan, mutta ajan myötä joet muuttivat kurssiaan. Nykyään vain Spasskyn suvanto Spassk-Ryazanskyn vieressä muistuttaa tästä. Lähellä Staraya Ryazania Serebryanka-joki laskee Okaan.

Alun perin Ryazanin väkiluku oli noin 1500 ihmistä, pääasiassa maanviljelijöitä ja käsityöläisiä asui täällä. Ryazan kuului yhdessä Tšernigovin ruhtinaskuntaan. 1100-luvun 40-luvulla Ryazanista tuli itsenäisen ruhtinaskunnan keskus. Väkiluku kasvoi nopeasti ja 1200-luvun alussa sitä oli jo 8 000 ihmistä.

Laajat rakennustyöt suoritettiin prinssi Gleb Rostislavovichin (Rjazanin prinssi vuodesta 1145, Ryazanin suurherttua 1161-1178) johdolla. Neitsyt taivaaseen ja Boris- ja Gleb-katedraalit sekä Spassky-kirkko rakennettiin. Kaupungilla oli oma piispanistuin.

Näkymä Ryazaniin etelästä. Jälleenrakennus

Koska kaupunki oli raja-asemalla, rakennettiin voimakkaita puolustusrakenteita. Jo 1100-luvun alussa Ryazania suojeli kolmelta sivulta korkeat vallit ja neljänneltä puolelta Okan jyrkkä ja korkea ranta. Kaupungin linnoitettu alue oli 60 hehtaaria. Linnoitusten pituus oli 1,5 km, maavallin korkeus 10 metriä ja leveys tyvessä oli 23-24 metriä. Vähintään viisi kertaa Ryazanin kansa nosti vallien korkeutta, kuten tiheät mustamaakerrokset osoittavat.

Maavallin edessä oli jopa 8 metriä syvä oja. Ryazanin luoteisosa - Krom (Kremlin) erotettiin muusta kaupungista toisella ojalla. Vallin harjalla oli palisadi. Myöhemmin ilmestyi "taras" - seinät, jotka oli leikattu ja peitetty savella, ja niitä rajoitti ulkopuolelta kahden hirsirivin palissi.

Ryazanissa oli kolme Kremliä. Ensimmäinen oli suurherttuan sisäpiha (krom), joka seisoi jyrkällä, jyrkällä pohjoisen kukkulalla ja jota ympäröivät lisäojat. Suurherttuan palatsin vieressä idästä oli toinen Kreml (keskikaupunki), jossa kaupungin aatelisto asui. Ja lopuksi itse kaupunki (pääkaupunki) linnoitettu linnoituksen muureilla.

Ryazanin suunnitelma, jälleenrakennus

Ryazanin asukkaat kävivät kauppaa Bysantin, Iranin, Keski-Aasian ja Euroopan kanssa. He kuljettivat tavaroita myös Kiovaan. Kaupunkiin tuotiin hopeaa ja ei-rautametalleja, meripihkasta tehtyjä helmiä ja koruja, vuorikristallia, intialaisia ​​kiviä, viiniä ja oliiviöljyä amforoissa. Käsityö kukoisti - sepän, ​​pronssivalun, keramiikka- ja luuntyöpajojen jäänteet löydettiin.

Se oli rikas kaupunki, XII-XIII vuosisatojen yksi Venäjän suurimmista... Mutta vuosi 1237 tuli.

Batyan hyökkäys ja Ryazanin kaatuminen

Vuonna 1236 Bulgarian Volgan pakolaiset toivat hälyttäviä uutisia mongolien laumoista, jotka marssivat idästä länteen. Vuonna 1237 mongolit tulivat Venäjälle. Ensimmäinen suuri kaupunki heidän matkallaan oli Ryazan. Ryazanin asukkaat pyysivät turhaan apua muilta Venäjän ruhtinaskunnilta - he osoittautuivat kuuroiksi heidän vetoomuksilleen.

Vuodessa 6745 (1237). Kahdentenatoista vuonna sen jälkeen, kun Pyhän Nikolauksen ihmekuva oli siirretty Korsunista, jumalaton tsaari Batu saapui Venäjän maahan monien tatarisotureiden kanssa ja leiriytyi joelle Voronezhissa lähellä Rjazanin maata. Ja hän lähetti onnettomia suurlähettiläitä Ryazaniin Ryazanin suurherttua Juri Ingvarevitšin luo vaatien häneltä kymmenesosaa kaikesta: ruhtinaista, kaikenlaisista ihmisistä ja hevosista...

... Tsaari Batu, hän oli viekas ja armoton, kiihtyi himossaan ja sanoi prinssi Fjodor Jurjevitšille: "Anna minun maistaa vaimosi kauneutta." Jalo prinssi Fjodor Jurjevitš Rjazanski vain nauroi ja vastasi tsaarille: "Me kristityt eivät ole oikein tuoda vaimojamme sinulle, paha tsaari, haureutta varten. Kun voitat meidät, sinä omistat vaimomme." - Batun tarina Ryazanin rauniosta

Batu tappoi prinssin... Hänen vaimonsa, prinsessa Eupraxia, saatuaan tietää miehensä kuolemasta yhdessä poikansa prinssi Ivanin kanssa teki itsemurhan hyppäämällä korkeasta tornista.

... Ja tsaari Batu, kirottu Ryazanin maa, alkoi taistella ja meni Ryazanin kaupunkiin. Ja he piirittivät kaupungin ja taistelivat hellittämättä viisi päivää. Batyan armeija muuttui, ja kaupunkilaiset taistelivat jatkuvasti. Ja monia kaupunkilaisia ​​tapettiin, ja toiset haavoittuivat, ja toiset olivat uupuneita suurista töistä ja haavoista. Ja kuudentena päivänä, aikaisin aamulla, jumalattomat menivät kaupunkiin - toiset valot, toiset lyöntiaseet ja toiset lukemattomilla tikkailla - ja valloittivat Ryazanin kaupungin 21. joulukuuta. Ja he tulivat kaikkein pyhimmän Theotokosin katedraalikirkkoon, ja suurherttuatar Agrippina, suurherttuan äiti, minijiensä ja muiden prinsessojen kanssa, he ruoskivat heitä miekoilla, ja he pettivät piispan ja papit tuli - he polttivat ne pyhässä kirkossa. Ja monet muut putosivat aseista. Ja kaupungissa he ruoskittiin monia ihmisiä, vaimoja ja lapsia miekoilla, ja hukuttivat toiset jokeen, ja ruoskittiin munkkipappeja jäljettömiin ja poltettiin koko kaupunki ja kaikki kuuluisa kauneus ja Rjazanin rikkaudet, ja Ryazanin ruhtinaiden sukulaiset - Kiovan ja Tšernigovin ruhtinaat - vangittiin. Mutta he tuhosivat Jumalan temppelit ja vuodattivat paljon verta pyhillä alttareilla. Eikä ainuttakaan elävää jäänyt kaupunkiin: he kaikki kuolivat joka tapauksessa ja joivat yhden kuolemankupin. Täällä ei kukaan valittanut tai itkenyt - ei isä ja äiti lastensa vuoksi, ei lapsia isästä ja äidistä, ei veljeä veljestään, ei sukulaisia ​​sukulaisistaan, mutta he kaikki makasivat kuolleina yhdessä. Ja kaikki tämä oli meidän syntiemme vuoksi.

Ja jumalaton tsaari Batu näki kauhean kristityn verenvuodatuksen, suuttui ja katkeroitui entisestään ja meni Suzdaliin ja sinne aikoen valloittaa Venäjän maan ja hävittää kristillisen uskon ja tuhota Jumalan kirkot maan tasalle. . - Batun tarina Ryazanin rauniosta

Prinssi Ingvar Ingvarevitš oli tuolloin Tšernigovissa, jossa hän pyysi apua veljeltään, Tšernigovin prinssi Mihail Vsevolodovichilta. Palattuaan takaisin hän näki kauhean kuvan:

... Ja hän tuli Tšernigovista Rjazanin maahan, kotimaahansa, ja näki sen tyhjänä ja kuuli, että hänen veljensä oli kaikki pahan, laittoman tsaari Batun tappama, ja hän tuli Ryazanin kaupunkiin ja näki kaupunki tuhoutui, ja hänen äitinsä ja miniänsä, ja heidän sukulaisensa, ja monet monet ihmiset makaavat kuolleena, ja kirkot poltettiin, ja kaikki koristeet vietiin Tšernigovin ja Rjazanin aarrekammiosta. Prinssi Ingvar Ingvarevitš näki syntiemme suuren lopullisen tuhon ja huusi säälittävästi, kuin trumpetti, joka kutsui armeijaa, kuin soivat urut. Ja tuosta suuresta huudosta ja kauheasta itkusta hän kaatui maahan kuin kuolleena. Ja he tuskin heittivät sen ja lähtivät tuuleen. Ja vaivoin hänen sielunsa heräsi hänessä...

... Kaikki tämä tapahtui syntiemme takia. Siellä oli Ryazanin kaupunki ja maa oli Ryazan, ja sen rikkaus katosi, ja sen loisto katosi, ja siinä oli mahdotonta nähdä mitään sen siunauksista - vain savua, maata ja tuhkaa. Ja kaikki kirkot paloivat, ja suuri kirkko sisällä paloi ja mustui. Eikä vain tämä kaupunki valloitettu, vaan myös monet muut. Kaupungissa ei ollut laulua eikä soittoa; ilon sijaan on lakkaamaton itku.

Ja prinssi Ingvar Ingvarevitš meni sinne, missä paha tsaari Batu hakkasi hänen veljiään: Rjazanin suurherttua Juri Ingvarevitš, hänen veljensä prinssi Davyd Ingvarevitš, hänen veljensä Vsevolod Ingvarevitš ja monet paikalliset ruhtinaat, bojaarit ja kuvernöörit ja koko armeija , ja rohkeita, ja leikkisä ihmisiä, kuvioita ja Ryazanin kasvatusta. He kaikki makasivat tyhjällä maalla, höyhenruoholla, jäässä lumesta ja jäästä, kenenkään välittämättä.

Pedot söivät heidän ruumiinsa, ja monet linnut repivät ne palasiksi. He kaikki makasivat yhdessä, he kaikki kuolivat yhdessä ja he kaikki joivat saman kuolemanmaljan. Ja prinssi Ingvar Ingvarevitš näki suuren määrän ruumiita makaamassa ja huusi katkerasti kovalla äänellä, kuin trumpetin soi, ja löi itseään käsillään rintaan ja kaatui maahan... - Tarina raunioista Batun Ryazan

Vanhan Ryazanin mysteerit

Siunattu prinssi Ingvar Ingvarevitš, nimeltä Kozma pyhässä kasteessa, istui isänsä, suurruhtinas Ingvar Svjatoslavitšin pöydällä. Ja hän kunnosti Ryazanin maan ja pystytti kirkkoja ja rakensi luostareita ja lohdutti muukalaisia ​​ja kokosi ihmisiä. Ja ilo oli kristityille, jotka Jumala vapautti vahvalla kädellä jumalattomasta ja pahasta tsaarista Batusta. - Batun tarina Ryazanin rauniosta

Arkeologiset tiedot osoittavat, että kaupunki ei koskaan toipunut vuoden 1237 palon jälkeen (A.L. Mongait. Old Ryazan. Materiaalit ja tutkimus Neuvostoliiton arkeologiasta. 1955; V.P. Darkevich. Matka muinaiseen Ryazaniin: arkeologin muistiinpanot, M., 1993 ; Ryazanin maan muinainen pääkaupunki, M., 1995). Kirjalliset lähteet kertovat kuitenkin erilaista tarinaa. Joten sisään "Kuvaus matkasta Muskoviin" saksalainen matkustaja Adama Olearius, julkaistiin vuonna 1656, Ryazan mainitaan myös tuon ajan suurten Venäjän kaupunkien joukossa:

Venäjällä on monia suuria ja omalla tavallaan upeita kaupunkeja, joista tunnetuimpia ovat Moskova, Veliki Novgorod, Nižni Novgorod, Pihkova, Smolensk... Arkangeli (suuri merenranta- ja kauppakaupunki), Tver, Torzhok, Ryazan, Tula, Kaluga, Rostov, Perejaslavl, Jaroslavl, Uglich, Vologda, Vladimir, Staraja Russa.

Matkustettuaan Okaa ja Volgaa pitkin Olearius lisää:

5. s. m. ajoimme Ryazanin kaupungin jne. ohi, joka oli ennen koko tämännimisen provinssin suuri ja jopa tärkein kaupunki. Mutta kun Krimin tataarit hyökkäsivät vuonna 1568 ja lyömällä ja polttaen tuhosivat kaiken, myös tämä kaupunki tuhoutui. Koska tämä Okan ja tataareja vastaan ​​rakennetun vallin välissä sijaitseva maakunta kuitenkin oli aiemmin ruhtinaskunta ja lisäksi erittäin hedelmällisenä ylittää kaikki naapurimaakunnat peltoviljelyssä, karjankasvatuksessa ja riistataloudessa […], niin Kuningas, tuhottuaan sen, käski koota suuren joukon ihmisiä kaikkialta, muokata koko maata ja laittaa se samaan järjestykseen. Koska he löysivät kätevämmän paikan Ryazanin kaupungin rakentamiseen, nimittäin sinne, missä Pereyaslavl nyt sijaitsee 8 kilometrin päässä [vanhasta] Ryazanista, he siirsivät jäljellä olevan rakennusmateriaalin tänne ja rakensivat täysin uuden kaupungin. Sitä kutsutaan Ryazanin Pereyaslavliksi, koska suurin osa ja merkittävimmät sen rakentaneet ja asuneet henkilöt olivat Pereyaslavlista, joka sijaitsee yhtä kaukana Moskovasta pohjoisessa kuin tämä kaupunki etelässä.

Henkisessä testamentissa Ivan Kamala(1568-1572) Vanha Ryazan mainitaan muiden tuolloin olemassa olevien Ryazanin kaupunkien joukossa. Hänen poikansa, tsaari Fjodor Ivanovitšin Terekhovin luostarille vuonna 1588 päivätyssä peruskirjassa Rjazan mainitaan olemassa olevana kaupunkina, jolla on oma paikallishallinto. Vuoden 1676 palkkakirjoissa kuitenkin sanotaan, että Vanha Ryazan muuttui kyläksi. Näihin ja muihin kirjallisiin lähteisiin perustuen kuitenkin seuraa, että kaupunki jatkoi elämäänsä Batun hyökkäyksen jälkeen.

Miten tämä voidaan yhdistää arkeologisiin tietoihin? Ilmeisesti ihmiset eivät voineet sekoittaa kahta kaupunkia - Pereyaslavl Ryazan ja Old Ryazan. Tämän osoittavat myös vanhat kartat, joissa kaksi kaupunkia on selvästi merkitty:

Jacob Brucen kartta, laadittu 1600-luvun lopulla

... Epäsuora todiste siitä, että Vanha Ryazan lakkasi olemasta ei 1200-luvulla, vaan paljon myöhemmin, ovat sen puolustusrakenteiden suunnitelmat. Joten vuonna 1774 maanmittaaja Aleksanteri Protasov, joka toteutti Staroryazanin leirin Perejaslavin alueen suunnitelmaa, kartoitti kaikki tuolloin olemassa olleet Vanhan Ryazanin puolustusvallit. Kuten Neuvostoliiton historioitsija ja arkeologi A.L. kirjoittaa. Mongait (1955), tämän suunnitelman mukaan, kaikki kaupungin linnoitukset näyttävät ehjiltä. Kuilujen kokonaispituudeksi on ilmoitettu suunnitelmassa 1480 sylaa (3,1 kilometriä) ja ne edustavat suljettua, epäsäännöllisen muotoista viisikulmiota. Vallit kehystivät melko syvän ojan - jopa 8 metriä ja leveys jopa 15-20 metriä (linnoituksen lattian puolelta).

Vanhan Ryazanin asutuksen kartografinen suunnitelma vuodelta 1836 maalaa vähemmän värikkään kuvan - kirjaimellisesti vain 60 vuodessa Oka-joen varrella olevat vallit romahtivat, myös kerroksen puolella vallin osat katosivat, kun ne oli "syöty" ylös” rotkojen toimesta. Vuoteen 1946 mennessä Ryazanin vallien pituus (niiden korkeus paikoin 8-10 metriä ja pohjan paksuus - jopa 22-25 metriä) oli Mongaitin mukaan vain noin 1500 metriä - suurin osa niistä ne tuhosivat rotkoja ja myös kynnettiin osittain. Nyt akselien säilyvyys on vielä huonompi. Siten Vanhan Ryazanin vallien katoamisnopeus osoittaa epäsuorasti, että jos ne olisivat olleet olemassa 1200-luvulta lähtien, ne tuskin olisivat pystyneet selviytymään näin hyvässä kunnossa vuoteen 1774 mennessä. - Vanhan Ryazanin kaupungin salaperäinen historia, http://ttolk.ru/?p=11838

Kysymys jää avoimeksi siitä, mitä Ryazanille tapahtui Batun hyökkäyksen jälkeen. Et voi kiistellä arkeologisten tietojen kanssa. Mutta entä kirjalliset lähteet? Voimme vain arvailla. Ehkä ihmiset asuivat asutuksen ympärillä, jossa Staraya Ryazanin kylä nyt sijaitsee, jättäen tuhoutuneen kaupungin koskemattomana.

Matkamme Vanhaan Ryazaniin

Saapuessani Ryazaniin suunnittelin heti matkan Vanhaan Ryazaniin. Vaikuttaa siltä, ​​​​että siinä ei ole mitään monimutkaista - vain 50 kilometrin päässä Ryazanista suurin osa tiestä kulkee moottoritietä pitkin. Mitä vaikeuksia voi olla? Mutta…

Valtatie M-5 "Ural"

Navigaattori päällysti tien periaatteessa oikein - Trinityn ja Spassk-Ryazanskyn kautta:

Tie Vanhaan Ryazaniin, navigaattorin päällystetty

Mutta luettuani matkailijoiden raportit, näin kaikille erilaisen reitin - M-5:stä Kiritsin jälkeen käänny Razberdeevoon johtavalle tielle. Lisäksi, jos kuljet Trinityn ja Spassk-Ryazanskyn läpi, sinun täytyy ajaa kahdesti Okan yli olevan ponttonisillan yli. Oli epäselvää, toimivatko ne siellä vai eivät, ja yleisesti kuinka kelvollisia ne olivat Focuksen kannalta. Tämän seurauksena valitsimme toisen reitin ja käännyimme pois, kuten neuvottiin, heti Kiritsyn - entisen Dervizin kartanon - sanatorion jälkeen. Ja ajoimme Zasechye-Nikitino-Razberdeevo-tietä pitkin. Yandex.Maps-mobiilisovellus osoitti luottavaisesti, että siellä oli tie.

Aluksi kaikki oli hienoa - erinomainen uusi asfaltti. Odotimme jo innolla tapaamista muinaiseen asutukseen.

Ja sitten asfaltti väistyi pohjamaalille. Joka lisäksi kääntyi täysin eri suuntaan.

Maatie (vielä asfaltti)

Ja meidän tarvitsemaan suuntaan johti peltotie. Yritimme ajaa sitä pitkin, mutta Ford Focus ei ole tarkoitettu maastoajoon, kirjaimellisesti ollenkaan. Muistaessamme omaamme pysähdyimme toisen lätäkön eteen. Onneksi Niva ilmestyi tuolloin taaksemme. Kuljettaja vahvisti, että Razberdeevoon ei ole kelvollista tietä. Minun piti kääntyä takaisin. Ja on myös sääli, että kun olimme urheasti ulos, en ajatellut ottaa kuvia kauniista maisemista ja tiestä Razberdeevoon, joka oli olemassa Yandex.Mapsin mielikuvituksissa.

Siili tiellä; onnistuimme hidastamaan

Totta, palkinto käytetystä ajasta oli upeat näkymät Pronya- ja Oka-jokien tulvaan.

Otimme jälleen M-5:n ja jäimme ruuhkaan tieremontin takia - isolla osuudella oli paluuliikennettä, minkä vuoksi molemmille puolille kertyi valtavia jonoja. Mokasin jo itseäni kaikella voimallani siitä, että raahasin Andrein Jumala tietää minne - toisin kuin minä, hän on puhtaasti rauhallinen ihminen.

Lähellä Ivanovkaa käännyimme vasemmalle viittaa seuraten Razberdeevo. Muuten on mielenkiintoista, että Yandex.Mapsin täysversiossa tämä tie on merkitty, mutta Zasechye-Nikitinon kautta on vain nauha maantiestä.

Tie Vanhaan Ryazaniin Razberdeevon kautta (Razberdeevoa ei jostain syystä ole merkitty kartalla tässä mittakaavassa)

Täällä tien pinta oli lievästi sanottuna merkityksetön. Vasta myöhemmin se parani. Pelkäsimme jo ajatella, pääsemmekö vihdoin Vanhaan Ryazaniin vai emme.

Yksi asia ilahdutti: matkan varrella törmäsimme silloin tällöin viitoihin Vanhaan Ryazaniin. Tämä tarkoittaa, että olemme menossa oikeaan suuntaan. Sitten tie kääntyi jyrkästi vasemmalle, ja voimakkaat vallit avautuivat väsyneiden silmiemme eteen. Kun näin heidät, kaikki väsymys ja jännitys katosivat.

Ajettuamme asutuksen alueelle näimme parkkipaikan vasemmalla. He pysäköivät auton sinne. Ja sitten menimme jalkaan. Minussa oleva arkeologi heräsi (onneksi minulla on vielä kolme anamneesissani). Ja ryntäsin eteenpäin - raunioille Borisin ja Glebin kirkko, ainutlaatuinen vanhan Ryazanin symboli.

Ja mielestäni koettelemuksemme eivät olleet turhia. Saavuimme tänne jo kello 8, jolloin matala ennen auringonlaskua aurinko valaisi asutuksen tehokkaasti.

Borisin ja Glebin kirkon rauniot vanhassa Ryazanissa

Peltotietä pitkin lähestyimme Boriksen ja Glebin kirkon raunioita. Tällä paikalla oli kuusipilarinen, kolmiapsinen temppeli sivukuistineen jo esimongolien aikana. Batun hyökkäyksen jälkeen sen rauniot purettiin. Myöhemmin lähelle rakennettiin puinen temppeli, josta on maininta 1600-luvun lähteistä. Vuonna 1836 Spasskista kotoisin oleva ja antiikkiesineitä rakastava Dmitri Tikhomirov alkoi kaivaa kukkuloita - "kamenishch", kuten paikalliset kutsuivat niitä ja mistä he saivat kivet.

Tikhomirov aloitti kaivaukset rappeutuneen Borisin ja Glebin kirkon lähellä.

(funktio(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A) -143470-6", renderTo: "yandex_rtb_R-A-143470-6", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); ))(tämä , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

Tutkimuksemme ainoana tarkoituksena oli penkereen poistamisen jälkeen löytää syvemmälle mantereelta Ryazanin suurten ruhtinaiden ja arkkipastorien hautapaikka.

Hautauksia todellakin löydettiin - kirkon lattian alta ja sarkofageista. Rikkaat löydöt kertoivat haudattujen kuulumisesta ruhtinasperheeseen.

Vuonna 1886 muinaisen temppelin paikalle rakennettiin kappeli. Vuosina 1913 - 1914 tänne rakennettiin "paikallisen maanomistajan Sterligovan kustannuksella" uusi temppeli, joka hautasi kaikki antiikin jäännökset perustamisensa alle.

Kirkon eteläpuolella, aidan takana, puissa näkyy maalaishautausmaa.

Kävelin eteenpäin. Ja edessäni avautui upea panoraama valtavalle tasangolle - Okan tulvaan. Siellä täällä näkyi järviä ja järviä - jälkiä muutoksista Pronyan ja Okan kanavissa.

Temppelin edessä, lähempänä kalliota, voitiin nähdä muinaisen perustuksen jäänteet. Ehkä nämä ovat fragmentteja muinaisen Borisin ja Glebin kirkon eteisestä, jonka V.A. Gorodtsov paljasti vuonna 1926.

Panoraama Trans-Okan alueelta ja Boris- ja Gleb-kirkon perustamisesta

Polku johti kalliolle. Luonnollisesti seurasin sitä.

Joka askeleella silmäni eteen avautui yhä laajempi panoraama Trans-Okan alueelta.

Täältä, melkein kalliolta, näkyy selvästi Okan korkea ranta, jolla muinainen asutus seisoo. Alla, rinteen ja joen välissä - Staraya Ryazanin kylä Kanssa Herran kirkastumisen kirkko.

Herran kirkastumisen kirkko (siunatun Neitsyt Marian ilmestys) Vanhassa Ryazanissa

Oka ja Staroryazansky ponttonisilta sen yli

On aika palata. En todellakaan halunnut lähteä tästä paikasta. Mutta matka takaisin Ryazaniin odotti meitä edelleen.

Jostain syystä asutuksen alueella maaseutuhautausmaan vieressä kasvavat puut muistuttivat minua Rostovin alueella.

Menimme autoon. Päätimme palata ponttonisiltojen kautta. Ja minun on sanottava, ettemme katuneet sitä. Sillä täällä maisemat olivat yhtä mielenkiintoisia.

Tekijä: Staroryazansky ponttoni (lava) silta Ajoimme läpi varoen. Korkeassa autossani en edes huomaisi häntä. Mutta Fordissa se oli jotenkin pelottavaa.

Ok (tuntuu kuin ajaisit veden päällä)

Ylitettyään sillan pysähdyimme ja menin kuvaamaan kaikkea ympärillä.

Staroryazansky ponttonisilta ja Okan korkea ranta

Okei illalla

Vene lähellä kahvilaa lähellä ponttonisiltaa

Sitten meidän polkumme meni läpi Spassk-Ryazansky. Legendan mukaan sen perustivat eloonjääneet Ryazanin asukkaat, jotka muuttivat tänne tuhoutuneesta kaupungista. Itse asiassa Spasskyn kylä perustettiin 1400-luvulla nykyisen lakkautetun Zaretsky Spassky -luostarin perinnöksi.

Itse Spassk-Ryazansky ei tehnyt minuun mitään vaikutusta. Siitä poistuttaessa jouduimme ajamaan kapealla, melko huonolla tieosuudella.

Tiellä Vanhan Ryazanin ja Kolminaisuus Oka tekee mutkan. Siksi meidän piti ylittää joki toisella ponttonisillalla - Troitski.

Ja tässä paljastui syvä merkitys, miksi emme alun perin lähteneet tälle tielle. Tosiasia on, että ponttonin uloskäynti oli erittäin jyrkkä, ja sen ja rannan väliin roiskui vettä. Ehkä olisimme pelänneet puskurin vaurioitumista, jos olisimme lähestyneet väärästä suunnasta.

Pääsimme läpi Kolminaisuus, jonka pääkoristeena on Elämää antavan kolminaisuuden kirkko Vuonna 1903 rakennettu kellotorni on rakennettu vuonna 1837. Aiemmin täällä oli Trinity Perenitsky -luostari.

Aurinko oli laskemassa. Ja kiirehdimme Ryazaniin. Sanoa, että Vanha Ryazan teki minuun vahvan vaikutuksen, on olla sanomatta mitään. Olin todella hämmästynyt sekä tämän paikan historiasta että sen kauneudesta. Vahva paikka!

Tietoa niille, jotka matkustavat Vanhaan Ryazaniin

Matkan jälkeen halusin hieman jäsentää tietoa niille, jotka lähtevät Vanhaan Ryazaniin.

1. Vanhaan Ryazaniin pääsee useilla tavoilla. Kahdessa ensimmäisessä tapauksessa lähdemme Ryazanista M-5-moottoritietä pitkin kohti . Ensimmäinen tapa - käännymme tielle Trinity - Spassk-Ryazansky - Staraya Ryazan, ylittämällä kaksi ponttonisiltaa - Troitsky ja Staroryazansky. Huomioi, että auton tulee olla riittävän korkea!

Toinen tie on kääntyä M-5:ltä Ivanovkan lähellä Razberdeevoon johtavalle tielle ja seurata kylttejä. Tämä reitti on pidempi, mutta sopii matalan auton omaaville. Vuonna 2015 M-5-valtatietä kunnostetaan, siellä on paluuliikennettä.

Voit myös lähteä Ryazanista P-123-tietä pitkin, lähellä Shumashia käännymme oikealle ja ajamme Dubrovichin, Alekanovon, Murminon ja muiden kautta Spassk-Ryazanskyyn, jossa ylitämme Oka-joen Staroryazansky ponttonisillalla. Totta, en tiedä kuinka normaalia tämän tien laatu on.

2. On parasta mennä Old Ryazaniin lähellä auringonlaskua. Voit ottaa erittäin mielenkiintoisia kuvia auringonlaskua edeltävän matalan auringon säteissä.

3. Valleiden, muistoristin, Borisin ja Glebin kirkon raunioiden sekä Okan ja tulva-alueen panoraamien lisäksi voit vierailla useissa muissa paikoissa Vanhassa Ryazanissa:

1) maaseudun hautausmaa, jossa on säilytetty muinaisia ​​hautakiviä (niille, jotka rakastavat tällaisia ​​paikkoja);
2) pohjoinen peruskivi (Alatyr-kivi), joka sijaitsee muinaisen asutuksen eteläpuolella. Kivi on lohkare, joka on ilmestynyt tänne vasta äskettäin;
3) suurruhtinaan piha asutuksen pohjoisosassa;
4) lähde suurherttuan hovin alueella;
5) Herran kirkastumisen kirkko vuonna 1735 Staraya Ryazanin kylässä;
6) Myöhäisen paleoliittisen alueen Shatrishche asutuksen eteläpuolella. Batun joukot seisoivat tällä puolella pelotellen Ryazanin kansaa tulipaloillaan.

Vanhan Ryazanin nähtävyydet kartalla

Meillä oli niin uskomaton matka Vanhaan Ryazaniin.

© Verkkosivusto, 2009-2019. Sivuston materiaalien ja valokuvien kopioiminen ja uudelleentulostaminen sähköisissä julkaisuissa ja painetuissa julkaisuissa on kielletty.