Romaanin naiskuvat ovat rakkauden testi. Goncharov oblomovin romaanin naiskuvia sävellys suunnitelmalla

Moniin kuuluisien luovien ihmisten kirjoittamiin teoksiin on aina sisältynyt useita kohtalokkaita, tärkeitä naiskuvia, joita ilman teosten olemus menetti merkityksensä. Yksi näistä teoksista on sosio-psykologinen romaani "", jonka kirjoittaja on I.A. Goncharov.

Päähenkilö Oblomov yritti aina välttää kommunikointia naisten kanssa eikä olla periksi heidän loitsulleen. Hän piti sitä tyhmänä ajanhukana. Mutta kuten kaikki meistä, jossain vaiheessa elämässä hänet kantoivat nuoret kaunottaret.

Lukemalla romaania näemme kuinka tutustumme. Ja hänellä on tärkeä rooli hänen kohtalossaan.

Goncharov kuvaa tätä naista älykkäänä, ytimekkäänä ja hillittynä. Nainen ei pelaa coquetten roolia, hän ei käytä valheita keinona saavuttaa päämäärä. Olga on melko yksinkertainen nainen. Ja tämä aiheuttaa muun muassa suuttumusta ja hämmennystä. Romaanissa vain yksi hahmo, Stolz, näkee hänet todella hyvänä ihmisenä. Loput hahmot yksinkertaisesti välttävät kommunikointia hänen kanssaan.

Olga, joka kuuluu korkean yhteiskunnan naisiin, ei sovi heidän piireihinsä. Hän ei ole yhteydessä niihin henkilöihin, jotka eivät ole hänelle mielenkiintoisia. Ehkä hänen sisäinen maailma on paljon laajempi ja kehittyneempi, toisin kuin muut romaanin sankarit. Tällä tavoin hän herättää Oblomovin huomion.

Ensimmäisen kokouksen jälkeen Ilya Ilyich alkaa miettiä Olgaa. Goncharov kuvaa Olgaa erityisellä tavalla. Hän ei tee hänestä kauneutta, ei luo hänestä nukkeja, korallihuulilla, helmillä, miniatyyri käsillä. Mutta hän tekee hänen kuvastaan \u200b\u200bharmonisen ja siro.

Hänellä oli siisti, suhteellinen ruumiinrakenne. Siksi Oblomov kiinnittää huomiota häneen ja ymmärtää ajan mittaan, että hän ei voi elää ilman Olgaa. Hän pitää todella hänen laulamisestaan, sankaritar alkaa tulla Oblomoviin outoissa unissa. Keskustelun jälkeen Stolzin kanssa, joka pyytää "herättämään" Ilya Ilyichiä, Olga kiinnittää yhä enemmän huomiota häneen. Hän saa Oblomovin lukemaan kirjoja, hän haluaa tehdä hänestä normaalin, aktiivisen ihmisen, kuten kaikki muutkin. Ja tämä harrastus vie Olgan niin paljon, että hän pitää sitä viestinä ylhäältä. Hän oli niin ylpeä toiminnastaan, ihaili tekojaan.

Tällä hetkellä voimme nähdä tällaisen arka, suloisen tytön todellisen olemuksen. Olga sekaantuu yhä enemmän Oblomovin elämään, hän asettaa hänelle ajatuksensa, ajatuksensa, saa hänet löytämään elämän merkityksen. Kaikki hänen tekonsa muuttuvat sarkasmiksi, pilkkaukseksi päähenkilön ajattelemattomasti eletyistä vuosista. Ja loppujen lopuksi he tulevat despotiseen asemaan, tahdon määräämiseen.

Oblomov tunnustaa Olgalle tunteensa ja rakkautensa. Tyttö piti tätä varma merkkinä ja oikeaan tapahtumien kulkuun. Jonkin aikaa Ilya Ilyich alkoi todella muuttua, mutta ymmärtäen, että hän yksinkertaisesti täyttää kaikki naisen vaatimukset eikä voi vastustaa niitä, hän ajattelee kaikkia tekojaan.

Oblomov alkaa miettiä sitä, että Olga haluaa vain kasvattaa päähenkilöä eikä tavoittele muita tavoitteita. Tämä ajatus syntyy meidän, lukijoiden, keskuudessa. Vaikka ajattelemme, että nainen täyttää vilpittömästi Stolzin pyynnön ja auttaa hyvillä aikomuksilla Oblomovia, näemme, että hänen käyttäytymisensä ylittää kaikki sallitut rajat. Hän vain rikkoo ihmisen ja tekee hänestä oikean ja mukavan vain hänelle. Tämän perusteella Oblomov kirjoittaa kirjeen Olgalle ja ilmaisee kaikki ajatuksensa, vaikka hän katuikin pian tekonsa ja he sopivat jälleen.

Seuraavassa juonessa Oblomov ajattelee jopa naimisiinmenoa, mutta hänen ajatuksensa hajoavat rakkaansa käsittämättömän käyttäytymisen taustalla. Heidän suhteensa jatkuu, mutta he löytävät yhä enemmän erimielisyyksiä. Oblomov haluaa piiloutua kaikelta, piiloutua uteliailta katseilta. Ja Olga haluaa maallisen elämän, haluaa käydä teatterissa, haluaa näyttää kaikille asemansa Oblomovin morsiamena.

Toinen romaanissa paljastettu naiskuva kuuluu Agafya Matvejeville, Pshenitsynalle. Hän rakastuu Oblomoviin, yrittää aina miellyttää häntä ja huolehtia hänen tarpeistaan. Hän vertaa häntä jatkuvasti entiseen aviomiehensä ja ihailee kahden miehen eroja. Sen tilavuus antaa Oblomoville mahdollisuuden tuntea olonsa mukavaksi. Loppujen lopuksi kaikki tekevät sen hänen puolestaan. Kaikki välittävät hänestä. Oblomovilla ja Agafya Matveevnalla on poika, ja he jatkavat mitattua elämäänsä.

Päähenkilö rakensi olemassaolonsa hänelle suotuisimmalla tavalla. Viime vuosina hän oli naisen kanssa, joka huolehti hänestä ja teki kaiken rakkaansa mukavuuden ja mukavuuden puolesta.

Teoksen merkittävästä määrästä huolimatta romaanissa on suhteellisen vähän merkkejä. Tämä antaa Goncharoville mahdollisuuden antaa yksityiskohtaiset ominaisuudet jokaisesta, säveltää yksityiskohtaiset psykologiset muotokuvat. Romaanin naiskuvat eivät olleet poikkeus. Kirjoittaja käyttää psykologian lisäksi laajasti oppositiomenetelmää ja antipodijärjestelmää. Tällaisia \u200b\u200bpareja voidaan kutsua "Oblomov ja Stolz" ja "Olga Ilyinskaya ja Agafya Matveevna Pshenitsyna". Kaksi viimeistä kuvaa ovat täydellisiä vastakohtia toisilleen, niitä voidaan turvallisesti kutsua viivoiksi, jotka eivät koskaan leikkaa toisiaan - ne ovat yksinkertaisesti eri tasoilla. Ainoa asia, joka yhdistää heitä, on Ilya Ilyich Oblomov.

Olga Ilyinskaya on nuori, päättäväinen tyttö. Hänen elämänvaatimuksensa ovat korkeat, mutta hän itse on valmis ponnistelemaan tarpeeksi saadakseen mitä haluaa. Olgan elämä on kuin myrskyinen joki - jatkuvasti liikkeessä. Olga ei luovu tehtävästä, mutta hän ei tuhlaa aikaa suunnitelmansa toteuttamiseen, jos hän näkee, että idea on tuomittu epäonnistumiseen. Hän on liian älykäs tuhlaamaan kallisarvoista aikaa hölynpölylle. Kirkkaudellaan ja omaperäisyydellään hän herätti Oblomovin huomion. Oblomov rakastui häneen siihen puhtaaseen, nerokkaaseen ja vilpittömään rakkauteen, johon kenties kaikki Olgan lähiseudut, kenties vain hän pystyy. Hän ihaili häntä, kiehtoi ja samalla väsyttää häntä. Hän rakasti itseään liikaa huomaamatta häntä häikäisevässä loistossaan. Kriitikot tulkitsevat Olga Ilyinskajan kuvan epäselvästi. Joku näkee sen rationaalisuuden, koulutuksen ja hengellisyyden kelvollisena synteesinä. Jotkut päinvastoin syyttävät häntä pinnallisuudesta ja kyvyttömyydestä tunteisiin. Minusta tuntuu, että Olga on tavallinen ihminen, joka pyrkii mukavuuteen ja mukavuuteen, vain hänen hyvinvointikonseptinsa eroaa jonkin verran Oblomovista. Itse asiassa he osoittautuivat liian erilaisiksi ihmisiksi, joilla oli tuolloin sydän myöntää se. Miksi kiduttaa toisiaan, jos on selvää, ettei siitä tule mitään? Olga sopii itse asiassa enemmän Stolzille, samalle järkevälle henkilölle kuin hän itse.

Agafya Matveevna Pshenitsyna on täysin erilainen kuva. Tämä on todellinen venäläinen nainen, kypsä, tietoinen, jolla on yksinkertainen maailmallinen viisaus, joka on paljon hyödyllisempi kuin kaikki psykologian tutkielmat yhdessä. Hänen ei koskaan tulisi mieleen laiminlyödä vieressään asuvan henkilön etuja, hän ei kiirehtisi puolustamaan oikeuksiaan. Ehkä mies hänen vuoksian ei esitä tekoa, mutta juuri sellaisen naisen vieressä hän tuntee olevansa tarpeellinen ja vahva. Agafya Pshenitsynalle ei koskaan tule mieleen yrittää tehdä uutta henkilöä. Psykologisesti hän on paljon lähempänä Oblomovia, hänellä on se luonnollisuus, joka auttaa arvaamaan toisen henkilön salaiset ajatukset. Kaikki, mitä Olgalta riistettiin, Oblomov löytää Agafyasta.

Olga ja Agafya ovat täydellisiä antipodeja sekä temperamentiltaan että elämäntavaltaan. Mutta ei ole sattumaa, että Agafya Pshenitsyna näyttää korvaavan Olgan Oblomovin elämässä. Goncharov uskoi vilpittömästi, että elämää tulisi kuvata sellaisenaan ilman kaunistuksia. Siksi hänen teoksistaan \u200b\u200bpuuttuu täysin didaktiikka, hän luottaa lukijaan tekemään oikean arvostelun romaanista. Minusta tuntuu, että todellisesta elämästä otetut Goncharovin sankarit, jotka on kuvattu ilman koristeita, eivät ole "huonoja" eikä "hyviä", aivan kuten tavallinen ihminen ei voi olla vain huono tai vain hyvä. Olga on nuori, viehättävä, älykäs. Agafya puolestaan \u200b\u200bon nainen viisas elämässä, hänen toiveensa ovat samanlaisia \u200b\u200bkuin Oblomovin ihanteet. Hän haluaa yksinkertaisen naisten onnellisuuden ja kyvyn hoitaa jotakuta. Oblomov haluaa kokea mukavuuden, jota hän kaipasi. Ja Olgalla on erilaisia \u200b\u200bajatuksia onnesta, ja tässä tapauksessa et voi tuomita ketään.

IA Goncharov romaanissaan Oblomov kertoo Oblomovin, tyypillisen aikansa aateliston edustajan, elämästä. Kirjoittaja paljastaa päähenkilön luonteen, muun muassa kuvan hänen vuorovaikutuksestaan \u200b\u200bmuiden hahmojen kanssa. Romaanin muiden hahmojen joukossa ovat Olga Ilyinskaya ja Agafya Matveyevna.

Aikuisuudessa Oblomov välttää kommunikointia oikeudenmukaisen sukupuolen kanssa eikä halua aiheuttaa itselleen tarpeettomia ongelmia. Varhaisessa nuoruudessaan naiset eivät kuitenkaan jättäneet sankaria välinpitämättömäksi. Mutta tämä jakso oli hyvin lyhyt. Se oli "takaisin tuohon aikaan, jolloin jokaisessa toisessa ihmisessä oleva ihminen olettaa vilpittömän ystävän ja rakastuu melkein jokaiseen naiseen ja on valmis tarjoamaan käden ja sydämen jokaiselle naiselle ...".

Kaksi naista oli merkittävä rooli päähenkilön elämässä: Olga Ilyinskaya ja Agafya Matveevna. Olgaa voidaan oikeutetusti kutsua ylimääräiseksi henkilöksi. Hän on älykäs, älykäs, mielenkiintoinen. Ilyinskaya ei näytä olevan piirinsä nuoria naisia. Kirjoittaja sanoo hänestä näin: "Olkoon niin kuin se onkin, mutta harvinaisesta tytöstä löydät niin yksinkertaisuuden ja luonnollisen näkö-, sanan- ja tekovapauden".

Tytön monista eduista huolimatta ympäröivät ihmiset aliarvioivat hänet selvästi. "... Hän puhui vähän, ja se oli hänen oma, merkityksetön - ja älykkäät ja vilkkaat" herrat "ohittivat hänet; epävakaa, päinvastoin, piti häntä liian hankalana ja pelkäsivät hieman. "

Näemme, että Olga Ilyinskaya ei voi ylpeillä kaikkien huomioista. Mutta ilmeisesti tämä sopii hänelle täydellisesti.

Olga haluaa muuttaa Oblomovin, haluaa hänen liittyvän mielenkiintoiseen ja aktiiviseen elämään. Paradoksaalista kyllä, Olga itse ei voi ymmärtää, miksi hän yrittää niin kovasti muuttaa Ilya Oblomovia. Ehkä sisäinen energia on vapautettava. Siksi Ilyinskaya otti niin innokkaasti Ilya Ilyichin. Pian tyttö alkoi todella ihailla itseään: "Ja hän tekee kaiken tämän ihmeen, niin arka, hiljainen, jota kukaan ei ole totellut tähän mennessä, joka ei ole vielä alkanut elää! .. Hän elää, toimii, siunaa elämää ja hän. Palauttaa ihminen elämään - kuinka paljon kunniaa lääkärille, kun hän pelastaa toivoton potilaan!

Ja pelastaaksesi moraalisesti kadonneen mielen, sielun? Hän jopa vapisi ylpeästä, iloisesta kunnioituksesta; piti sitä opetuksena ylhäältä. " Ymmärrämme, että Olga ei yritä pelkästään Ilya Ilyichin vuoksi, vaan hänen itsensä täytyy tuntea merkityksensä ja merkityksensä. Tällöin tyttö pyrkii toteuttamaan itsensä.

Hellävasta tytöstä tulee despotinen, kova. Hän kirjaimellisesti alistaa heikon ja heikon tahdon Oblomovin. Olga on varma, että hän toimii hyväksi. Hän sanoo usein, että "elämä, velvollisuus, velvollisuus, siksi rakkaus on myös velvollisuus".

Ymmärrämme, että Olgan "rakkaus" Oblomovia kohtaan on täysin erilainen tunne, joka ei vastaa "rakkauden" käsitettä yleisesti hyväksytyssä mielessä. Ilyinskaya itse ajattelee, mitä hän tuntee Ilya Ilyichille. Tyttö ymmärtää, että Oblomov on hänelle tärkeä, että hän ei ole tähän mennessä rakastanut ketään, sukulaisia \u200b\u200bmukaan lukien. Olgan tunne ei kuitenkaan näytä vilpittömältä rakkaudelta, kirkkaalta, jännittävältä. Tyttö viittaa Oblomoviin esineenä, jolla hän todistaa voimansa, kykynsä herättää heikkotahoinen ja selkärangaton henkilö unesta.

Olga on erittäin iloinen kuullessaan Oblomovilta ilmoituksen rakkaudesta. Loppujen lopuksi tämä osoittaa hänelle itselleen, että hänellä oli oikeus yrittää vaikuttaa Ilya Ilyichiin. Jälleen näemme, että Oblomovin tunne itsessään ei ole kovin tärkeä Olgalle. Ilyinskayalle on tärkeää ymmärtää, että tämä rakkaus syntyi hänen määrätietoisten ponnistelujensa seurauksena. Tyttö on iloinen tehtävästään - hän yrittää tehdä Oblomovin uudelleensävyn. Tietenkään hän ei onnistu. Ja tässä ei ole mitään yllättävää. Oblomov ajaksi alkaa muuttua. Mutta tämä on yksinomaan ulkoinen puoli.

Itse asiassa Ilya Ilyich pysyy samana kuin ennen Olgan tapaamista. Oblomovilla ei yksinkertaisesti ole voimaa vastustaa. Lisäksi hän haluaa vilpittömästi miellyttää Olgaa, koska hän pitää hänestä.

Oblomov ymmärtää Olgan paremmin kuin itseään: ”Nyt hän rakastaa tapaa, jolla hän kirjoo kankaalle: kuvio tulee hiljaa, laiskasti, avaa sen vielä laiskammin, ihailee sitä, laittaa sen sitten alas ja unohtaa. Kyllä, tämä on vain valmistautuminen rakkauteen, kokemukseen, ja hän on aihe, joka ilmestyi ensin, toisinaan vähän siedettävää kokemukselle. " Olga Ilyinskaya on kirkas ja mielenkiintoinen naiskuva.

Tytöllä on hämmästyttävä luonteen vahvuus: hän tuntee toiminnanjanon. Olga on itsevarma, omavarainen, ei tarvitse tekojensa hyväksyntää. Hänen on "uusittava" Oblomov, koska hän pitää sitä tarpeellisena. Olgan on tärkeää nähdä toimintansa tulos, joten hän ei ota huomioon Oblomovin luonteenpiirteitä. Olga on lyhytnäköinen, hän iloitsee Oblomovin ulkoisista muutoksista tajuamatta, että tämä kaikki on miraa. Toista ihmistä on mahdotonta uudistaa, ellei hänellä ole omaa halua siihen. Siksi voimme myöntää: vahvasta luonteestaan \u200b\u200bhuolimatta Olga on vain henkilö, jolla on taipumus harhautua.

Epäilemättä Olgan olisi pitänyt ohjata toimintansa johonkin tärkeämpään kuin energian tuhlaamiseen tietoisesti hedelmättömiin yrityksiin "kouluttaa" Oblomovia. Olgan kuvan analyysin yhteydessä tulee mieleen upea ilme: "Älä heitä helmiä sikojen eteen."

Tässä tapauksessa se on erittäin sopiva. Olga tuhlaa sielunsa aarteita: Oblomov ei voi arvostaa hänen ponnistelujaan. Hän on jopa peloissaan Olgan innosta, näyttää siltä, \u200b\u200bettä hän on vain kokeilu hänelle.

Toinen romaanin naiskuva on Pshenitsynan lesken Agafya Matvejev-ly: n kuva. Yksinkertainen nainen, jolla on lempeät tunteet Oblomovia kohtaan, ympäröi häntä huolella. Agafya Matveevna on vilpitön ajatuksissaan ja teoissaan. Hän välittää Oblomovista hänen omakseen, ei omien tavoitteidensa vuoksi.

Pshenitsyna kohtelee Oblomovia paitsi hellyydellä ja rakkaudella myös aidolla ihailulla. Loppujen lopuksi hän on niin erilainen kuin edesmennyt aviomiehensä: “Ilya Ilyich ei kävellyt kuin hänen edesmennyt aviomiehensä, yliopistosihteeri Pshenitsyn, pienellä liike-elämän ketteryydellään, hän ei aina kirjoita papereita, ei vapista pelosta myöhästymisestä virkaan, ei katso kaikkia sellaisia, ikään kuin hän pyytää satulaa ja menemään, vaan katsoo kaikkia ja kaikkea niin rohkeasti ja vapaasti, ikään kuin vaatisi kuuliaisuutta itselleen. "

Agafya Matveevna uhraa paljon Ilya Ilyichin vuoksi. Erityisesti hän on valmis myymään osan köyhistä kiinteistöistään, jotta Oblomov ei kuole nälkään. Pshenitsyn hyväksyy Oblomovin sellaisena kuin hän on, ei yritä uudistaa häntä. Oblomovilla ja Agafya Matveyevnalla on jopa Stolzin niminen poika Andrey.

Jos verrataan Agafya Matveyevnaa Olga Ilyinskajaan, niin ensimmäinen tuntuu mielenkiintoiselta, primitiiviseltä, kapea-alaiselta. Mutta toisaalta hän on vilpittömämpi. Hän ei ajattele itseään, hän on valmis unohtamaan täysin omat etunsa Oblomovin vuoksi. Ei ole sattumaa, että Ilya Ilyich tuntee olevansa onnellinen hänen kanssaan. Nyt hänen ei tarvitse teeskennellä, noudattaa ulkoista säädyllisyyttä.

Hänet hyväksytään sellaisena kuin hän on, häntä rakastetaan, hänestä huolehditaan. Agafya Matveyevnassa näemme vilpitöntä hyväntekeväisyyttä. Hän on valmis apuun ja uhrautumiseen.

Voimme tietysti sanoa, että Agafya Matveyevna pilaa hänet Oblomovin heikkouksille ja mielihyville. Loppujen lopuksi Ilya Ilyich hajoaa hitaasti, mutta varmasti. Hän ei edes yritä muuttaa elämäänsä. Ja Pshenitsynan huolet vain edistävät tätä. Romaanissa olemme kuitenkin jo nähneet, että myös aktiivisen ja määrätietoisen Olga Ilyinskajan pyrkimykset olivat tuomittuja epäonnistumiseen. Oblomov itse ei halua muuttua, joten muiden ihmisten yritykset muuttaa häntä ovat periaatteessa hyödyttömiä.

Ivan Goncharovin romaani “Oblomov” on merkittävä venäläisen kirjallisuuden teos, joka paljastaa monia akuutteja ongelmia Venäjän yhteiskunnan sosiaalisessa ja hengellisessä elämässä. Erityisen paikan teoksessa on rakkauden teema, jonka kirjailija paljastaa Oblomov-romaanin naiskuvien kautta - Olga Ilyinskaya ja Agafya Pshenitsyna. Molemmilla sankaritarilla on vahvat tunteet Oblomovia kohtaan tietyssä elämänvaiheessa, mutta naisten rakkauden ilmaisulla oli erilainen luonne, joka heijastui eri tavalla Ilya Ilyichin kohtalo.
Kuten miespuoliset, myös Oblomovin naispuoliset kuvat ovat vastakkaisia, mikä näkyy selvästi sekä sankarien ulkoista muotokuvaa tarkasteltaessa että heidän sisämaailmaa, luonteenpiirteitä ja temperamenttia analysoitaessa.

Naiskuvien muotokuvaominaisuudet

Molemmat naishahmot - Olga ja Agafya - esitetään positiivisesti ja herättävät lukijan myötätuntoa. Olga ilmestyy edessämme vakavana, utelias luonteena, jolle on tärkeää oppia jatkuvasti jotain uutta, tähän mennessä tuntematonta. Tyttö ajattelee paljon, mistä todistaa jopa hänen muotokuvansa - ohuet puristetut huulet ja taitos kulmakarvojensa yläpuolella "ikään kuin ajatus lepäisi siellä", innokas, valpas, peppy look. Olgan kuvassa ei ollut poikkeuksellista kauneutta, mutta hän houkutteli erityistä eleganssia ja armoa, jonka kautta tytön henkinen syvyys, harmonia ja taiteellisuus olivat havaittavissa. Olga kasvatettiin aatelissuvussa, jossa hän sai hyvän kasvatuksen ja koulutuksen. Tytön runollinen, aistillinen luonne, joka muuttuu laulamisen aikana, korostettiin Olgan vakavuudella ja käytännöllisyydellä.

Agafya Pshenitsyn näyttää lukijalle aivan eri tavalla. Kirjailija kuvaa naisen ensisijaisesti venäläisenä kauneutena, jolla on vaalea iho ja pyöristetyt muodot. Agafyan pääpiirteet ovat sävyisyys, rauhallisuus, ystävällisyys, tottelevaisuus, tarve pitää huolta toisesta ja antaa itsensä kokonaan. Nainen on kotoisin yksinkertaisesta perheestä, hänellä ei ole koulutusta, mutta hän ei myöskään tarvitse tietoa, koska hänelle tärkein toiminta-alue on aina ollut taloudenhoito - ruoanlaitto ja kodinparannukset.

Kahdenlaisia \u200b\u200bvenäläisiä naisia

Goncharovin Oblomov-romaanin naiset ovat kahta päätyyppistä venäläistä naista, joita esiintyi Venäjän yhteiskunnassa 1800-luvulla ja joita on edelleen nykyäänkin, vaikkakin hieman muunnellussa muodossa.

Agafya on klassisen venäläisen naisen edustaja, takan pitäjä, joka on toiminnassaan aina huonompi kuin miehensä, joka on aina samaa mieltä aviomiehensä kanssa ja palvoo häntä kaikissa sen ilmentymissä. Hän on kuin osa hyvin kaukaa ja "kaunista" Oblomovkaa, eräänlainen paratiisi jokaiselle venäläiselle - paikka, jossa et voi murehtia mistään, viettää aikaa hiljaisessa levossa ja miellyttävissä unissa ja ajatuksissa. Toisin kuin Olga, Agafya ei etsi iankaikkista tietoa, omaa onnea tai elämän tarkoitusta, hän ei yritä muuttaa ympäröivää maailmaa - hän hyväksyy kaiken, mitä hänelle annetaan, ja rakastaa maailmaa, jossa hän elää. Jotkut tutkijat viittaavat Pshenitsynan niukkaan mieleen, mutta häntä ei voida kutsua tyhmäksi - hän tekee kaiken, kuten sydämensä kertoo. Ja jos Olga yritti muuttaa, murtaa Oblomovin, tuoda hänet puoliunesta ja tunnottomuudesta, Agafya päinvastoin yrittää kaikin mahdollisin tavoin säilyttää "oblomovismin" ilmapiirin Ilya Ilyichin ympärillä, hitausaste ja uninen mitattu ja hyvin ruokittu elämä, lähellä itseään - toisin sanoen omalla tavallaan, hän välittää miehensä jatkuvasta onnesta.

Olga on uudenlainen venäläinen nainen venäläisen mentaliteetin kannalta. Euroopan progressiivisten ideoiden vaikutuksesta kasvatettu tyttö näkee edessään koko maailman, joka ei pääty pannujen paistamiseen ja vaatteiden korjaamiseen aviomiehelleen. Hän ei lopeta oppimista, pyytää jatkuvasti Stolzia ja Oblomovia kertomaan hänelle jotain uutta, kehittyy jatkuvasti ja pyrkii eteenpäin - uuteen tietoon, korkeamman ihmisen onnen hankkimiseen. Olgan kuva on kuitenkin traaginen - venäläinen yhteiskunta ei ollut vielä valmis vahvojen naisjohtajien syntymiseen, mistä Ilyinskaya voisi tulla. Jopa älykkäimmän ja luetuimman tytön kohtalo oli ennalta määrätty ja päättyi banaaliseen kotitalouteen ja perheeseen, toisin sanoen pahamaineiseen "oblomovismiin" - mitä Stolz pelkäsi niin ja mitä Olga halusi välttää suhteessaan Oblomoviin. Stolzin kanssa solmittuaan avioliiton Olga muuttuu, ikävystyminen ja suru voittaa hänet yhä enemmän, minkä syy on tyttöä painostavan yksitoikkoisen arjen rutiinin sisäinen hylkääminen.

Symbolisessa mielessä romaanin naishahmot edustavat vuodenaikoja. Kevyt, unenomainen, aktiivinen Olga edustaa kevää (suhde Oblomoviin) ja kesää (avioliitto Stolzin kanssa). Hiljainen, ystävällinen, taloudellinen Agafya - hedelmällinen hyvin ruokittu syksy ja uninen, tyyni talvi. Ensi silmäyksellä Ilyinskaya ja Pshenitsyna ovat vastakkain naisena uudessa venäläisessä yhteiskunnassa ja naisena patriarkaalisessa yhteiskunnassa. Molemmat sankaritarit ovat kuitenkin erilaisia \u200b\u200bvain ensi silmäyksellä, itse asiassa ne täydentävät toisiaan, mikä heijastaa paitsi naisluonnon muodostumisen ja häviämisen luonnollista kierrosta myös paljastaa naisten onnen etsinnän kirjoittajan esille ottamat kysymykset. naisten kohtalon ominaisuudet.

Kahden tyyppinen rakkaus

Oblomovissa Goncharov paljastaa rakkauden teeman juuri naiskuvien kautta, vastaanottavaisemmaksi ja aistillisemmaksi. Toisaalta Olgan rakkaus oli täynnä kevyttä, kaikkea kattavaa tunnetta, jonka vuoksi hän oli valmis pakenemaan jopa salaa tätinsä luota Oblomovin kanssa. Toisaalta tytön rakkaus oli itsekästä - Olga ei ajatellut itse Ilya Ilyichin haluja yrittäen muotoilla uudelleen sekä hänen persoonallisuuttaan että elämäänsä ymmärtämällä oikean tien. Rakastajien erottaminen liittyi paitsi ymmärrykseen siitä, että molemmat rakastivat illusorisia, osittain keksittyjä ja idealisoituja kuvia toisistaan, mutta myös ymmärtämiseen, että rakkaus voi perustua vain henkilön hyväksymiseen sellaisena kuin hän on. Oblomov ymmärsi tämän ja pelkäsi alitajuisesti jatkossuhteita Olgan kanssa, koska heidän perhe-elämänsä muuttuisi taisteluksi yhden arvopaperin ensisijaisuudesta, koska molemmat eivät olleet valmiita periksi toiselle ja muuttumaan. Kiihkeä, aktiivinen Olga pystyi innoittamaan Oblomovia vain esimerkillään, mutta "oblomovismin" poistamiseksi hänen sielustaan \u200b\u200bhäneltä puuttui joustavuus ja ikään liittyvä naispuolinen viisaus.

Agafya Oblomova rakastui täysin erilaiseen rakkauteen. Nainen ei vain ympäröi Ilya Ilyichiä mukavalla ilmapiirillä hänelle, luo Oblomovkan suoraan huoneistossaan, mutta myös palvoi, käytännöllisesti epäjumalasi aviomiehensä. Pshenitsyna hyväksyi sekä Ilya Ilyichin edut että haitat, huolehtimalla ja luomalla hänelle maksimaalista mukavuutta jopa vaikeina hetkinä, tekemällä kaiken niin, että miehen ei tarvinnut itse ajatella turhaa elämää. Agafian rakkaus on verrattavissa äidin sokeaan rakkauteen, joka on valmis tekemään mitä tahansa, jotta hänen lapsensa pysyisi aina kotona, jättämättä häntä todellisen maailman kiusausten vuoksi, antaakseen jokaiselle tulemisensa ja pienintäkään halunsa. Tällainen hoito on kuitenkin aina vahingollista ja johti siksi sairauteen ja sitten Oblomovin kuolemaan.

Johtopäätös

Goncharovin Oblomov-romaanin naiskuvat ovat kaksi yhdistettyä, tyypillistä 1800-luvun naiskuvaa, jotka kuvaavat kirjailija paljastaa useita tärkeitä sosiaalisia ja filosofisia kysymyksiä. Kirjailija pohtii naisten kohtaloa venäläisessä yhteiskunnassa ja naisten saavuttamisen lisäksi perheen lisäksi myös henkilökohtaista onnea, analysoi kahta täysin vastakkaista, mutta romahdukseen johtavaa rakkaustyyppiä. Goncharov ei anna tarkkoja vastauksia, mutta tarjoaa lukijalle laajan pohdinta-alueen näistä ikuisista kysymyksistä, jotka kiinnostavat aikamme ihmisiä.

Yksityiskohtainen kuvaus naisista ja kuvaus heidän roolistaan \u200b\u200bromaanissa ovat erityisen merkityksellisiä 10. luokalle, kun kirjoitetaan essee aiheesta "Naisten kuvat romaanissa" Oblomov ".

Tuotetesti

Oblomov-romaanissa Goncharov kuvasi monia hahmoja. Lukijoiden on helpompi ymmärtää tekijän ajattelutapa, hänen aikomuksensa monien sankarien monien hahmojen, monien sankarien toimien avulla. Oblomov-romaanin naishahmot paljastetaan hyvin yksityiskohtaisesti. He tutustuvat menneisyyden elämään, moraaliin ja moraaliperiaatteisiin, antavat mahdollisuuden ymmärtää paremmin, voiko nainen vaikuttaa rakastetun miehen kohtaloihin.

Olga Ilyinskaya. Hänen yksinkertaisuutensa ja kykynsä

Ilya Ilyich Oblomovin rakastama Olga Ilyinskaya kuului aatelissukuun. Nuori 20-vuotias nainen asui tätinsä kanssa. Varakkaat vanhemmat ovat kauan poissa. Tyttö peri valtavan kartanon.

"Onko kylä, puutarha ja talo täysin valmis asumaan."

Hän rakastaa laulamista ja pianonsoittoa. Tykkää lukea kirjoja, toisinaan kirjontaa.

Hänen taustansa ja lahjakkuutensa eivät tehneet hänestä ylpeää ja ylimielistä. Tyttö on aina avoin kommunikointiin ihmisten kanssa. Ilyinskyn kartanoon tulee usein vieraita.

"Hän käveli helppoa elämäntapaa, eikä äänen, ei ovelan kasvatuksen mukaan, välttänyt tunteiden, tahdon, ajatusten luonnollista ilmenemistä."

Andrei Ivanovich Stolts kertoi Oblomoville, että hänessä kaikki on yksinkertaista, "silmien, käsien tai huulten tuskin havaittavaan liikkeeseen asti". Ei ole mitään keittoa, keulausta, valheita, ei hopeaa, ei tarkoitusta! " Et usein löydä tällaisia \u200b\u200bominaisuuksia naisessa.

Ulkomuoto. Olgan rakkaus

”Olgaa ei voitu kutsua kauneudeksi, toisin sanoen hänessä ei ollut ihon valkoisuutta, huulien ja poskien kirkkaat värit, hänen silmänsä eivät palaneet sisäisellä tulella, koralleja huulillaan eikä helmiä suussa . ”

Hänen älykkyytensä ja hyvät tapansa näyttivät täydentävän niitä ulkonäön piirteitä, jotka voisivat tehdä hänestä vielä houkuttelevamman.

On mahdotonta pitää häntä liian viisaana, sen nuoren iän takia. Liian älykkäät ja vakavat herrat välttivät häntä. Ensimmäisessä kokouksessa Ilya Ilyich kohtelee tyttöä myös peloissaan. Hän uskoo, että hän voi leikkiä muiden ihmisten tunteilla.

Jo ensimmäisessä tapaamisessa Oblomovin kanssa hän alkaa osoittaa kiinnostusta häntä kohtaan. Olga ei ota silmiään pois koko illan. Ja kun mestari tunnustaa rakkautensa hänelle, se saa hänet hämmentymään. Tämä tosiasia puhuu nuoren aatelisen naisen kunnollisuudesta, vilpittömyydestä, ajatusten puhtaudesta.

Pian hän ja Oblomov alkavat suhdetta. Tyttö antautuu tunteelle päätään. Hän odottaa peloissaan tapaamaan rakastettaan, hän välittää hänen terveydestään, mielialastaan. Kun mies ei voi tulla treffailuun, nainen on valmis kiirehtimään kokoukseen missä tahansa muussa paikassa. Hän on täynnä pyrkimyksiä ja tulevaisuuden suunnitelmia. Edessä, että Ilya Ilyich ei voinut perustella hänen toiveitaan, hän katkaisee suhteen, rakastamalla häntä edelleen.

Huolimatta siitä, kuinka positiivinen Olyan luonne tuntuu, hän ei voinut muuttua ylevien tunteiden vuoksi. Tyttö nosti tietyn kehyksen. Ilya ei sovi heihin.

"Haluaisin tietää, uhraisinko oman mielenrauhani, menisinkö kanssasi? Ei koskaan, ei koskaan! "

Tutustuminen leskeen Pshenitsynaan. Naisen vaatimattomuus ja tehokkuus

Olgan täydellinen vastakohta on leski Agafya Matveevna Pshenitsyna, jonka taloon Oblomov asettuu. Hän oli edesmenneen virkamiehen vaimo, asui Vanyan ja Mashan lasten kanssa. Lesken luonteessa ei ollut ylpeyttä tai ylimielisyyttä. Nainen on erittäin ahkera. Hän kasvattaa siipikarjaa, myy munia, menee itse markkinoille. Hän uskoo, että tässä ei ole mitään häpeällistä, koska perhe on ruokittava.

”Meillä on paljon kanoja; myymme munia ja kanoja. He vievät kaiken kreivin talosta.

Pshenitsyna on jatkuvasti vastuussa talosta.

”Kaikki kiehuu hänen käsissään! Se lentää aamusta iltaan, sen talous sujuu reippaasti, iloisesti, alkuperäisellä otteella. Käsivarret ovat valkoisia, mutta suuret laskimosolmut ulottuvat ulospäin. Hän kätki ne huivin alle. "

Tämä viittaa siihen, että Agafya häpeää yksinkertaisuuttaan ja kovaa työtäan. Ja sinun pitäisi olla ylpeä sellaisista inhimillisistä ominaisuuksista. On käynyt selväksi, että nuorella naisella on liiallinen vaatimattomuus.

Agafian vaatimattomuus. Rakkaus Oblomovia kohtaan

Hän ei noudata tiettyjä sääntöjä vaatteissa. Olen iloinen siitä, että on mahdollisuus heittää ainakin jotain harteilleni.

"Mekko suhteessa tyylikkääseen huiviin näytti vanhalta ja kuluneelta."

Kun hän myy myös näitä asioita, hän kävelee ympäriinsä chintz-vaatteissa ja vanha huivi kaulassaan. Hän vaihtaa uudet asut rahaksi ostaakseen herkkuja Oblomoville.

Hän rakastaa häntä koko sydämestään, kiinnostuksetta. Hänellä ei ole halua muuttaa mitään siinä, kuten Olga suunnitteli. Nainen sanoo, ettei hän kokenut tällaisia \u200b\u200btunteita kolmenkymmenen ikävuoteen asti. Vertaa sydämessään asettunutta rakkautta äkilliseen kuumeeseen. Osoittaa Ilya Ilyichin liiallista huoltajuutta. "Vaimot eivät katso toisia ihmisiä tuollaisella tavalla - Jumala! Hän näkee kaiken, ei yhtäkään sukkahousua - yksin. "

Oblomovin kuoleman jälkeen hän menee usein hautausmaalle, ei voi tulla törkeään menetykseen. Poikansa hyväksi hän luovuttaa hänet Stoltin kasvattamaan.

Ilya Oblomovin äidin kuva

Luvussa Oblomovin unelma lukija tapaa pienen Ilyan äidin. Hän oli aatelissuku. Hän eli noudattamalla periaatetta, että on välttämätöntä nauttia siitä, mitä sinulla on. Parhaan tavoittelu puuttui hänen hahmostaan. Kuten monet Oblomovin kartanon perheenjäsenet, hän oli laiska, rakasti nukkua, puhua.

Hän piti itseään hyvänä äitinä. Hän suojeli poikaansa liikaa, täytti kaikki lapselliset ja nuorekas vaatimukset.

”Äiti laittaa Ilyan pään sylilleen ja kampa hänen hiuksensa ihailemalla niiden pehmeyttä. Ja hän puhuu heille poikansa tulevaisuudesta, tekee hänestä luomansa eepoksen sankarin. "

Hän antoi lapsen usein jäädä kotiin silloin, kun hänen pitäisi olla täysihoitolassa. Tämä vaikutti siihen, että laiska ja heikkonäköinen mies kasvoi hänestä.

Palvelijan Anisyan kuva

"Hän oli aktiivinen, ketterä nainen, neljäkymmentäseitsemän vuotta vanha, silmät työntyvät kaikkiin suuntiin ja huolehtiva hymy."

Pian hänestä tuli vanhan palvelijan Zakharin vaimo. Hoidollaan, innokkaalla naispuolisella katseensa, hän onnistui ylläpitämään järjestystä talossa. Vaikka hänen aviomiehensä usein nurisi häntä, hän auttoi.

Hän kuoli koleraan. Hyvin samanlainen kuin Agafya Pshenitsyna. Kuvissaan kirjoittaja laittoi yksinkertaisen ahkera naisen koko olemuksen, joka on valmis mihin tahansa rakkaansa vuoksi.