VENÄJÄN PROSE, KESKI 50S ENSIMMÄINEN PUOLI 80S

1. Jaksotus.
2. Byrokratian teema ja erimielisyyksien ongelma V. Dudintsevin romaanissa "Ei pelkällä leivällä".
3. Traginen ristiriita ihanteen ja todellisuuden välillä P. Nilinin tarinassa "Julmuus".
4. B. Mozhaev "Alive" ja V. Belov "Habitual Business" -tarinat: maan ihmisen moraalisen maailman syvyys ja eheys.
5. Luovuus V. Rasputin: aikamme akuuttien ongelmien muotoilu tarinoissa "Money for Mary" ja "The Last Time".
6. V.Sukshinin tarinoiden taiteellinen maailma.
7. Luonnon ekologian ja ihmisen sielun ongelma V. Astafjevin tarinoissa "Tsaari-kala".
8. Armoton kuvaus jokapäiväisen elämän kauhuissa V. Astafievin tarinassa "Surullinen etsivä".

Kirjallisuus:
1. Venäjän kirjallisuuden historia 1900-luvulta (20-90-luku). M .: Moskovan valtionyliopisto, 1998.
2. Neuvostoliiton kirjallisuuden historia: uusi ilme. M., 1990.
3. Emelyanov L. Vasily Shukshin. Luonnos luonnoksesta. L., 1983.
4. Lanshchikov A. Victor Astafiev (Elämä ja työ). M., 1992.
5. Musatov V.V. Venäjän kirjallisuuden historia 1900-luvulta. (Neuvostoliiton aika). M., 2001.
6. Pankeev I. Valentin Rasputin. M., 1990.

Stalinin kuolema ja sitä seurannut vapauttaminen vaikuttivat suoraan yhteiskunnan kirjallisuuteen.

Vuosia 1953 - 1964 kutsutaan yleensä "sulan" jaksoksi - I. Erenburgin (1954) samannimisen romaanin nimen jälkeen. Tämä kausi oli kirjoittajille kauan odotettu vapauden hengitys, vapautuminen dogmoista, sallittujen puolitotuuksien saneluista. "Sulalla" oli vaiheet ja edistysaskeleet, taaksepäin suuntautuvat liikkeet, vanhojen palauttaminen, jaksot osittaisesta paluusta "viivästyneisiin" klassikoihin (joten vuonna 1956 julkaistiin I.-Buninin 9-niminen kokoelma teoksia, sedatiivien Akhmatovan, Tsvetajevan, Zabolotskin kokoelmat , Yesenin, ja vuonna 1966 julkaistiin M. Bulgakovin romaani "Mestari ja Margarita". Samaan aikaan Boris Pasternakin "Lääkäri Zhivago" -romaanin julkaisemisen ja hänelle Nobel-palkinnon saamisen jälkeen tapahtuneet kaltaiset tapahtumat olivat edelleen mahdollisia yhteiskunnan elämässä. V. Grossmanin romaani "Elämä ja kohtalo" - jopa "sulan" olosuhteissa - takavarikoitiin vuonna 1961, pidätettiin vuoteen 1980 asti.

”Sulan” ensimmäinen osa (1953–1954) liittyy ensisijaisesti vapautumiseen normatiivisen estetiikan määräyksistä. Vuonna 1953 Novy Mir -lehden numerossa 12 ilmestyi V. Pomerantsevin artikkeli "Vilpittömyydestä kirjallisuudessa", jossa kirjailija toi esiin hyvin usein ristiriidan kirjailijan henkilökohtaisesti näkemän ja hänen käskynsä kuvata välillä, mikä pidettiin virallisesti totta. Joten totuus sodassa ei ollut vetäytyminen, ei vuoden 1941 katastrofi, vaan vain pahamaineiset voittoisat iskut. Ja jopa kirjailijat, jotka tiesivät Brestin linnoituksen puolustajien saavutuksesta ja tragediasta vuonna 1941 (esimerkiksi K.Simonov), kirjoittivat siitä vasta vuonna 1956, poistivat sen muististaan \u200b\u200bja elämäkerrastaan. Samalla tavalla, kaikki eivät tienneet, kirjoittajat puhuivat Leningradin saartosta, vankien tragediasta jne. V. Pomerantsev kehotti kirjoittajia luottamaan elämäkertaansa, vaikeaan kokemukseensa, olemaan vilpitön ja olemaan valitsematta, mukauttamalla materiaalia tiettyyn järjestelmään.

”Sulan” (1955–1960) toinen vaihe ei ole enää teorian ala, vaan sarja taideteoksia, jotka väittivät kirjailijoiden oikeuden nähdä maailma sellaisenaan. Nämä ovat V. Dudintsevin romaani "Ei vain leivällä" (1956), P. Nilinin tarina "Julmuus" (1956) sekä V. Tendryakovin esseitä ja tarinoita "Huono sää" (1954), "Tiukka solmu" (1956) jne. ...

"Sulan" kolmas ja viimeinen osa (1961-1963) - liittyy oikeutetusti vangittujen Neuvostoliiton sotilaiden puolustamiseen tarkoitettuun romaaniin S.Zlobinin "Kadonnut" (1962), V.Aksenovin varhaiset tarinat ja romaanit, E.Jevtushenkon runous ja epäilemättä ensimmäisellä luotettavalla kuvauksella leiristä A. Solzhenitsynin tarinalla "Yksi päivä Ivan Denisovichissa" (1962).

Aika vuodesta 1964 vuoteen 1985 kutsutaan yleensä karkeasti ja yksinkertaisesti "pysähtymisen vuosiksi". Mutta tämä on selvästi epäoikeudenmukaista suhteessa tieteellemme (maamme oli ensimmäinen avaruudessa ja monien tiedeintensiivisten tekniikoiden alalla) eikä kirjalliseen prosessiin. Taiteilijoiden vapaus oli näinä vuosina niin suuri, että 1 / ensimmäistä kertaa 1920-luvulta lähtien syntyi uusia "maan" proosan, "sotilaallisen" proosan, "kaupunkien" tai "älyllisen" proosan uusia kirjallisia suuntauksia, tekijän laulu kukoisti; 2 / Venäjän uskonnollisesta ja moraalisesta taiteesta oli erityisiä teoksia "Kirjeitä Venäjän museosta" (1966), "Mustat levyt" (1969) Vl.Soloukhin; 3 / luotiin V. Pikulin (1928–1989) historiallinen romaani, kirjoitettiin D. Balashovin syvällisiä historiallisia ja filosofisia teoksia; 4 / A. Solzhenitsynin historiallinen ja vallankumouksellinen romaani ("Punainen pyörä") syntyi; 5 / tieteiskirjallisuuden nousu, I. Efremovin ja Strugatskin veljien sosiaalisen dystopian kukoistaminen.

60- ja 80-luvuilla kirjallisuusprosessia hallitsi kaksi suuntausta: yhtäältä isänmaallinen, kansallisesti suuntautunut (V. Belov, V. Rasputin, V. Astafiev, N. Rubtsov jne.) Ja toisaalta tyypillisesti "Länsimaistuminen", pitkälti individualistinen, keskittyi uusimpaan postmoderniseen filosofiaan ja poetiikkaan (E. Evtusheenko, A. Voznesensky, I. Brodsky, V. Voinovich jne.). Jotkut kirjailijat, esimerkiksi V.Belov, näkivät hänen katedraaliperheensä talonpoikaismajassa. Muut, esimerkiksi V.Voinovich, eivät ole yhtä aktiivisia kuin V.Belov, joka ei hyväksy stalinismia, samaan aikaan romaanissa Sotilas Ivan Chonkinin elämä ja poikkeukselliset seikkailut (1969) ja tarinassa Ivankiada (1976). he tarkastelivat sekä "venäläistä ideaa" että Venäjän maaseutua äärimmäisen sarkastisesti.

Sosio-kulttuurinen tilanne 1900-luvun jälkipuoliskolla (1950–1990): sivilisaation siirtyminen postteollisen, totalitaarisen yhteiskunnan jälkeiseen vaiheeseen, uudet tekniikat, avaruustutkimus, luonnonvarojen edelleen kehittäminen. Tietoisuus modernin sivilisaation ekologisesta ja hengellisestä kriisistä, elämän standardointi, massakulttuuri, joka korvasi totalitaarisen, kuluttaja-asenteen elämässä, utopistisen tajunnan katoamisen, uskon tuhoamisen ihmismielessä.

P. Teilhard de Chardinin, A. Schweitzerin, M. Heideggerin filosofia (ihmisen olemassaolo olemuksessa, yhteys häneen), ranskalaisen poststrukturalismin teoria (J. Derrida, J. Baudrillard, R. Barthes, J. Kristeva), kulttuuripelien, kulttuuri-urheilun (H. Ortega y Gasset, J. Heizinga) käsitteet kehittyvät.

1900-luvun jälkipuoliskon kirjallisuudelle on ominaista erilaiset tyylilajit (pienet ja suuret eeppiset teokset, psykologinen draama, sanoitukset ja runo), perinteisten tyylien ja suuntausten kehittyminen ja uusien syntyminen, kaanonien noudattaminen ja innovaatioiden halu.

1900-luvun toisen puoliskon kirjallisuus on jaettu jaksoihin:

1950-60-luvun lopun kirjallisuus ("sulan" aika): keskity sosiaalisen todellisuuden kehittämiseen, "elämän totuuden" estetiikkaan, analyyttisyyteen synteesin sijaan, yksilöllisyyteen tyypillisyyden sijasta. Sosiaalisen optimismin palauttaminen on utopistinen ajatus yhteiskunnan moraalisesta parantamisesta. Julkisen tietoisuuden vieraantuminen valtionideologiasta ja sosiaalisten siteiden arvon säilyttäminen ("ryhmämies" luokan miehen sijaan). Erimielinen liike ja maanalainen kulttuuri. Erilaisten kirjallisuussuuntausten muodostuminen: realistisen kirjallisuuden perinteiden jatkaminen ("tuotanto" romaani, "kylä" proosa, psykologinen runous), perinteiden elvyttäminen (modernismi), venäläisen postmodernismin syntyminen. Todellisuuden idealisoinnin periaatteen, analyyttisyyden ja todellisuuden kritiikin periaatteiden hylkääminen, historiallisuuden periaatteen muuttaminen ja monen konfliktin maailman käsityksen asettaminen. Uusien kirjallisuus- ja taidelehtien ilmestyminen: "Nuoriso" (1955), "Kansojen ystävyys" (1955), "Nykyajan" (1964), "Uusi maailma" A. Tvardovskyn johdolla.

Kirjallisuus 1970-80-luku:etsiä metafyysisiä perustuksia olemukselle ja universaaleille arvoille, ihmisen olemassaolon olemukselle ja merkitykselle. Racionalismin kriisi, intohimo erilaisiin uskonnollisiin, esoteerisiin opetuksiin. Ihminen luonnossa ja ihminen ihmiskunnan ja ikuisuuden historiassa. Vetoaminen myytin poetiikkaan, symbolisointiin, yritys antaa kokonaisvaltainen kuva maailmasta. Uskon menetys universaaleihin arvoihin, massakulttuurin puhkeaminen, runsaasti tietoa, pirstoutuneen tietoisuuden muodostuminen, leikkisä asenne todellisuuteen. Vaihtoehtoinen nuorisokulttuuri, maanalainen kirjallisuus. Kulttuurin eklektinen luonne "vangittujen" ja maahanmuuttajien kirjallisuuden omaksumisen yhteydessä 1980-luvun lopulla.

1990-luvun kirjallisuus: sosiaalisten ja yhteiskunnallisten mullistusten, Neuvostoliiton romahtamisen. Perinteisten ajatusten kriisi kirjallisuuden ja kulttuurin roolista. Leikkivaihe (esteettinen) modernin kirjallisuuden historiassa. Postmodernisen kulttuurin prioriteetit. Täysi epäily ihmisen ymmärtämisessä. Kirjallisuusliikkeiden synteesi, vuoropuhelu perinteiden ja uusavantgardin välillä.

Opetus- ja viitekirjallisuus:

1. Ashcheulova, I. V. 1900-luvun toisen puoliskon venäläinen runous: nimet ja motiivit: oppikirja / I. V. Ashcheulova. - Kemerovo, 2007.

2. Venäjän kirjallisuuden historia 1900-luvulta (20–90). Kirjallisuusprosessi: opetusohjelma. - M.: Moskovan yliopiston kustantamo, 2006.

3. Venäjän kirjallisuuden historia 1900-luvulta: 2 osaa / Toim. V.V.Agenosov. - M.: Bustard, 2007.

4. Leiderman, NL Lipovetskiy, MN Venäjän moderni kirjallisuus: 3 kirjassa. Oppikirja / N.L.Leiderman, M.N.Lipovetsky. - M., 2001. Kirja. 1 - 1953-1968; kirja 2 - 1968-1986; kirja 3 - 1986-1990.

5. Musatov, V. V. Ensimmäisen vuosipuoliskon venäläisen kirjallisuuden historia
XX vuosisata / V.V. Musatov. - M., 2001.

6. Venäjän kirjallisuus 1900-luvulta: 2 osaa: oppikirja / A.P. Krementsov ym. - M.: Academia, 2005.

7. Venäläisiä kirjailijoita 1800 - 1917. Biografinen sanakirja: 5 nidettä. T. 1. - M., 1989.

8. Venäläisiä kirjailijoita. Biobibliografinen sanakirja: 2 osaa - M., 1990.

9. Venäläisiä kirjailijoita. XX vuosisata. Biobibliografinen sanakirja. 2 tunnissa / Toim. N.N.Skatova. - M.: Koulutus, 1998.

Lisäoppikirjallisuus:

1. Bavin, SP Hopeaajan runoilijoiden kohtalo. Bibliografiset luonnokset / S.P. Bavin, I.V.Semibratova. - M., 1993.

Julkaistu DSU: n filologisen tiedekunnan akateemisen neuvoston päätöksellä

Munchaev 1900-luvun (40-90-luvut) venäläisestä kirjallisuudesta.

Seminaarisuunnitelmat

Ammatti № 1

PROSE 40s - ALKU 50s

Suunnitelma

1. Proosien lajityyppi.
a) journalismi (I. Ehrenburg, M. Sholokhov, A. Platonov);
b) epos (K. Simonov, A. Beck, B. Gorbatov, E. Kazakevich, V. Panova, V. Nekrasov)
2. 40-50-luvun proosan tyylillinen omaperäisyys.
a) painovoima kohti sankariromanttista sodankuvaa (B. Gorbatov, E. Kazakevich)
b) painovoima kohti arjen sodan kuvaa, sodan tavalliset osallistujat
(K.Simonov, A.Beck, V.Panova, V.Nekrasov);
6. Nekrasov "Stalingradin kaivannossa" - "psykologisen naturalismin" ohjelmallinen työ.
a) tarinan poleemisuus, sotakuvan piirteet, huomio tavalliseen sodan osallistujaan, hänen psykologiaan;

KIRJALLISUUS

Sankari ja ihmiset. Moskova: Sovremennik, 1973.

Venäjän Neuvostoliiton kirjallisuus isänmaallisen sodan aikana: menetelmä ja sankari. M., 1975.

Zhuravlev Suuren isänmaallisen sodan aikana. M., 1978.

Venäläisen Neuvostoliiton kirjallisuuden historia. Neljässä osassa - osa 3. Moskova: Nauka, 1968. Ch. "Suuren isänmaallisen sodan ajan kirjallisuus". S. 5-89.

Venäjän kirjallisuus Lipovetsky. e vuotta. Osa 1. M., 2003. Sivumäärä 28-31.

lisäkirjallisuutta

Saavutussivut: G.: n hahmotelma venäläisestä proosasta - M., 19 Venäläisen Neuvostoliiton kirjallisuuden historia: 40-80-luvut. Moskova, Moskovan valtionyliopiston kustantamo, 1983. S. 25–44.

Ammatti №2.

40-luvun runous - 50-luvun alku.

Suunnitelma

1. Lyristen tyylilajien kehitys 40- ja 50-luvuilla (A. Tvardovsky, M. Isakovsky, K. Simonov)
2. 40-50-luvun runot. Genre-sävellys- ja tyylitiedot (M. Aliger. "Zoya". P. Antokolsky. "Poika". O. Bergholts "Helmikuun päiväkirja").

3. A. Tvardovskin "Vasily Terkin" - toisen maailmansodan lyyrinen eeppinen tietosanakirja. Genren piirteet, runon sävellys. Lyyrisen sankarin kuvan rooli runon rakenteessa. Vasily Terkin on eräänlainen venäläinen kansallishahmo. Kirjoittamisen periaatteet.
4. A. Tvardovskyn "Talo tiellä" - sodan lyyrinen kronikka. Koostumuksen ominaisuudet. Perinteiset kuvat, niiden semanttinen kylläisyys (talo, perhe, tie)

KIRJALLISUUS

Abramov ja Isänmaallisen sodan eepos. 2. painos M., 1974. Ch. 2.

Alexander Tvardovsky. M., 1958. luku 3.

Roshchin Tvardovsky. M., 1986.

Kondratovich. Runoilija ja persoonallisuus. M., 1978.

Makedonov Tvardovsky. Smolensk, 1966.

Leiderman Venäjän kirjallisuus. e vuotta. Osa 1. M., 2003. Sivumäärä 230.

Nikitin sodan vuosina. Saratov, 1958.

Alexander Tvardovsky. 2. painos M., 1970., Ch. 3.

Ammatti №3.

L. LEONOV. ROMAN "VENÄJÄN METSÄ".

Tehtävät

1. Valmista raportit seuraavista aiheista:
a) L. Leonovin luovan yksilöllisyyden erityispiirteet (perustuvat yhteen kirjoittajan työtä koskeviin monografioihin);

b) Eeppisen teoksen konfliktin piirteet. Konflikti, sen kehitys ja ratkaisu romaanissa "Venäjän metsä";
c) Kuvat - symbolit romaanissa "Venäjän metsä";

Suunnitelma

1. "Venäjän metsä" L. Leonov ja 1950-luvun proosa.
2. Romaanin "Venäjän metsä" juoni ja koostumus. Kahden historiallisen juonen synkronisuus (luvut 2-4 - yleinen juoni, luku 10 - huipentuma, luvut 13-15 - irtisanominen).
3. Kuvat - romaanin "Venäjän metsä" päämotiivit.
4. Vikhrov ja Gratsiansky - sankarit - antipodit. Heidän konfliktinsa filosofinen tausta (luvut 3,7).
5. Nuori sukupolvi romaanissa "Venäjän metsä". Hänen moraalinen, hengellinen evoluutionsa.

1. Psykologisen muotokuvan hallinta.

KIRJALLISUUS

Kovalev L.Leonova. M.-L., 1962.

Leonov "Venäjän metsä". M., 1958.

Universumi Leonid Leonovin mukaan. Persoonallisuus ja luovuus. Ominaisuusartikkeli. M., 1987.

Leonid Leonov. M., 1972. Ch. "Vikhrov ja Gratsiansky".

Leiderman Venäjän kirjallisuus. e vuotta. Osa 1. M., 2003. Sivumäärä 34-50.

lisäkirjallisuutta

Leonid Leonov. M. 1986.

Ammatti № 4

B. PASTERNAK. ROMAN "LÄÄKÄRI LIVE".

Tehtävät

1. Valmista kirjallinen raportti aiheesta "Doctor Zhivago -romaanin luomisen ja julkaisemisen historia.
2. Tohtori Zhivago -romaanin omaperäisyys. Klassiset perinteet. Innovaatio.

3. Seuraa venäläisen älymystön draamaa historian tapahtumissa (esimerkkinä Juri Zhivago, Antipov-Strelnikov, Larisa). Mikä on kirjailijan ratkaisun älykkyyden ja vallankumouksen uutuus?
4. Romaanin poetiikan piirteet.

Suunnitelma

1. "Doctor Zhivago" -romaanin luomisen ja julkaisemisen historia. Romaanin lähteet.

2. "Doctor Zhivago" -romaanin tyylilaji ja kokoonpano.

3. Venäjän älymystön kohtalo ja vallankumous romaanissa "Doctor Zhivago".

4. Zhivago ja Antipov-Strelnikov - kaksi vallankumouksen napaa.

5. Naisten kuvat romaanissa "Doctor Zhivago". Heidän suhde Juri Zhivagon kohtaloon.

6. "Doctor Zhivago" -romaanin poetiikan piirteet.

KIRJALLISUUS

Materiaalit "Doctor Zhivago" -romaanin luova historia. // Uusi maailma. 1988. nro 6. S. 205-248.

Keskustelu "Lääkäri Zhivago" -romaanista. // Kirjallisuuden kysymykset. 1988. nro 9.

Pohdintoja romaanista "Doctor Zhivago". //Uusi maailma. 1988. nro 1.

Kondakov "Doctor Zhivago" venäläisen kirjallisuuden perinteiden valossa. // Neuvostoliiton tiedeakatemian uutiset. Kirjallisuus ja kielisarja. 1990. nro 6. S. 527-539.

Leiderman Venäjän kirjallisuus. e vuotta. Osa 1. M., 2003. Sivumäärä 51-74.

lisäkirjallisuutta

Kristillinen teema B.Pasternakin romaanissa "Lääkäri Zhivago" // Evankeliumin teksti Venäjän kirjallisuudessa 1700-luvulta. Petroskoi. 1994.

Boris Pasternakin luovasta kohtalosta. // Nuori vartija. 1988. nro 2. S. 269 - 279.

Lääkäri Zhivagon kuolema ja ylösnousemus. // Nuoret 1988. nro 5.

"Doctor Zhivago" -lehden julkaisuhistoriasta ulkomailla // Moskova. 1988. nro 10. Sivumäärä 139-149.

Ammatti №5

DILOGIA V. GROSSMAN "ELÄMÄ JA KOHTEET"

1. Valmista raportti aiheesta "V. Grossmanin dilogian" Elämä ja kohtalo "luomisen historia ja julkaisu.

2. Elämä ja kohtalo -dilogian tyylilaji ja kokoonpano

3. Ongelmat ja kuvat.

4. Valmista kirjallinen raportti aiheesta "Grossman" Elämä ja kohtalo "kritiikin arvioinnissa // Käytä keskustelumateriaalia lehdessä" Literary Review ". 1989. Nro 6. s. 24-34.

Suunnitelma

1. V. Grossmanin "Elämä ja kohtalo" -dilogian luova historia.

2. V. Grossmanin "Elämä ja kohtalo" -dilogian genre ja sävellys.

3. Vapauden käsite romaanissa "Elämä ja kohtalo".

5. Valtio ja ihmiset. Tila ja persoonallisuus romaanissa "Elämä ja kohtalo".

6. Naisten kuvat V. Grossmanin romaanissa "Elämä ja kohtalo".

7. Grossman "Elämä ja kohtalo" nykyajan kritiikin arvioinnissa / nosta pääpiirteet /.

KIRJALLISUUS

Vasily Grossman. Elämä. Kohtalo. Luominen. M.: Neuvostoliiton kirjailija. M., 1990.

Vasily Grossmanin elämä ja kohtalo. Anna Berser. Jakaus. M.: Kirja. 1990.

Sota ja vapaus // Abstraktion romahdus. –M.: Nykyaikainen. 1989.- S. 159-182.

lisäkirjallisuutta

Elämä on vapautta. // V. Cardin. Legendat ja tosiasiat. Kirjallisuuskritiikki. Kynäsota. M: Kirjasto "Ogonyok". Nro 33. M.: Sovremennik, 1989. S. 159-182.

Voittaminen. "Elämä ja kohtalo" ja sen kriitikot // Kirjallisuuskatsaus. Nro C. 24-34.

Elämä ja kohtalo // Kirjallisuuslehti. 1988.2. Maaliskuuta. Nro 9. s. 2-3.

"Elämä ja kohtalo" V. Grossman // Contemporary. 1988. nro 11.

Romaanista "Elämä ja kohtalo" // Uusi maailma. 1988. nro 11.

Ammatti № 6

K. SIMONOVIN TRILOGIA "ELÄMÄ JA KUOLEMA"

1. Jäljittää sota-aiheen kehittymistä x vuoden proosassa (Yu. Bondarev, G. Baklanov, V. Astafiev, A. Adamovich, V. Kondratyev, V. Bykov, V. Semin). Valmista kirjallinen viesti.

2. Genre - 60-80-luvun sotilasproosan tyylillinen vaihtelu. Ongelmia.

3. K. Simonovin trilogian paikka ja rooli sodan proosassa.

4. Arviointi K. Simonovin trilogian kritiikissä

Suunnitelma

1. Raportti aiheesta "Proosa 60-80-luvun sodasta". Genren piirteet, ongelmat.

2. Simonov "Elävät ja kuolleet". Genre. Sävellys. Historiallisen aineiston kirjoittajan valinta. (seuraa trilogian kutakin osaa)

3. Ongelmat (sankarilliset ja traagiset trilogiassa)

4. Serpilin ja Sintsov ovat trilogian läpileikkaavia sankareita. Heidän evoluutionsa. Arvio näiden sankareiden kritiikissä.

KIRJALLISUUS

Ihminen ja sota. M.: Sov. kirjailija, 1978.S. 126-137.

Palava muisti. Suuren isänmaallisen sodan teema Neuvostoliiton kirjallisuudessa // Kirjallisuuskatsaus. 1988. nro 2.

Elämään maan päällä. M.: Sov. kirjailija, 1975.S. 437-450.

A.P.Metchenko ,. Nykyaikainen Neuvostoliiton kirjallisuus. M., Moskovan valtionyliopisto, 1983.S. 83-105.

K.Simonovin sotilaallinen proosa. M., 1975.

Leiderman Venäjän kirjallisuus. e vuotta. Osa 1. M., 2003. Sivumäärä 189-204.

Fink. M., 1979.

Fradkin K.Simonova. M., 1973.

lisäkirjallisuutta

Leiderman-fiktio suuresta isänmaallisesta sodasta: Historiallinen - kirjallinen prosessi ja tyylilajien kehitys :. Erikoiskurssin käsikirja. Osa 2. Sverdlovsk, 1974.

Vishnevskaya. M.: Sov. kirjailija, 1966.

Ammatti № 7.

F. ABRAMOV. TETRALOGIA "PRYASLINA"

1. Jäljittää kylän teeman kehittymistä proosaa 60-80-luvuilla.

2. 60-80-luvun "kylä" -prosaan tyylilaji ja tyylillinen monimuotoisuus.

3. Sisältö ja problematiikka (A.Solzhenitsynin "Matreninin piha". Ihmisten elämän sisältö. Traagisen ongelman ongelma, humanismin ongelma tarinoissa kollektivisoitumisesta: S. Zalygin. "Irtyshista". "Tendryakovin" loppu "," Miehet ja naiset "B Mozhaev, V. Belovin "Eves".

4. Valmista kirjalliset raportit aiheesta "Kylä" proosan 60-80-luvut.

5. Kyläteeman kehittäminen F. Abramovin teoksissa.

Suunnitelma

1. Maaseudun proosa 60-80-luvulta. Genre, tyylilajike, ongelmalliset piirteet.

2. F. Abramovin tetralogian "Pryasliny" luomisen historia. Genre, juoni ja sävellys.

3. Kirjoittajan löytämien konfliktien vakavuus ja monimutkaisuus sodan, sodanjälkeisten vuosien ja nykyisessä vaiheessa kolhoositodellisuudessa.

4. Pryaslin-perheen historia ihmisten kohtalon yhteydessä. Kansallisen luonteen ongelma, sen innovatiivinen ratkaisu.

5. Aikansa sankarit - Minin, Lukašin, Podrezov. Traaginen kohtalo.

KIRJALLISUUS

Apukhtin-proosa 1960-luvulta ja 70-luvun alkupuolelta. M.: Lukio, 1984.S. 153-186.

Kyläprosaa // Kirjallisuuden kysymykset. 1985. nro 6.

Galimov. Luominen. Persoonallisuus. M., 1989.

Fedor Abramov. Persoonallisuus. Kirjat. Kohtalo .. M.: Sov. Venäjä, 1986.

Oklyansky Ugorassa.: Fedor Abramovista ja hänen kirjoistaan. M., 1990.

Fedor Abramov. Luonnos luonnoksesta. M.: Sov. kirjailija, 1987.

Kyläprosaan tyylilaji // Modernin Neuvostoliiton kirjallisuuden moraaliset ja filosofiset haut. Ongelma 3. L., 1986.

Minokin Neuvostoliiton proosa kolhoosikylästä. M.: Koulutus, 1977.

Taiteellinen totuus ja luovuuden dialektiikka. M .: Sov. kirjailija, 1974.

Omantunnon ja velvollisuuden Khanbekov: Sovremennik, 1989.

Ammatti № 8

ROMAN Y. TRIFONOVA "VANHA Mies"

Tehtävä

Valmista kirjallinen raportti aiheesta: "Y. Trifonovin luova elämäkerta.

Suunnitelma

1. Y. Trifonovin luovan yksilöllisyyden piirteet.

2. Romaani "Vanha mies". Genre ja sävellys.

3. Piirrä romaani. Tärkeimmät ongelmat.

4. Vanhan miehen romaanin yhteys Moskovan tarinoihin.

KIRJALLISUUS

Juri Trifonov. Proosa runouden toisena olemuksena // Y. Trifonovin proosamaailma. Jekaterinburg, 2000.

Trifonov. M: Sov. kirjailija, 1984.

Oklyansky / Portrait - muisti / Sov. kirjailija, 1989.

Trifonova: Huomautuksia kirjailijan työstä // Uusi maailma. 1985. nro 9.P. 2

Leiderman Venäjän kirjallisuus. e vuotta. T.2. M., 2003. Sivumäärä 51-74.

Henkilön tunteminen, ajan tunteminen ... Y. Trifonovin "Vanhasta miehestä" // Kirjallisuuden kysymykset. 1979. nro 9. S. 26-52.

lisäkirjallisuutta

Kenen aika valitsee. Y. Trifonovin "urbaanien" tarinoiden sivujen kautta. // Perhe ja koulu. 1988. nro 7. S.

Seitsemänkymmentäluvut / Y. Trifonovin elämästä ja työstä .// lokakuu. 1984. nro 9. s. 1

Trifonovin lukeminen / kirjailijan työstä // Tähti. 1990. nro 7. s. 150-156.

Aikojen isät ja lapset. / / Kirjallisuuden kysymyksiä. 1987. nro 11. S. 50-83.

Elämme ajan kulkussa. / Kirjoittaja Y. Trifonovin elämästä ja työstä // Don. 1988. nro 11. S. 123-130.

Ammatti № 9.

A. SOLZHENITSYN. ROMAN "ENSIMMÄISESSÄ PYÖRÄSSÄ"

Valmista kirjallinen tiedonanto "A.Solzhenitsynin elämä ja työ" (käytä monografiaa "Alexander Solzhenitsyn. Elämä ja työ", M. 1994.

Suunnitelma

1. "Ensimmäisessä ympyrässä" -romaanin luomishistoria. Romaanin kolme painosta.

2. Juoniominaisuudet. Romaanin kronotooppi.

3. "Sharashka" ja sen asukkaat. Nerzhin, Rubin ja Sologdin edustavat Venäjän historiallisen kehityksen eri käsitteitä.

4. Innokenty Volodin, hänen roolinsa romaanin sävellyksessä. Hengellisen evoluution vaiheet.

5. Spiridonin kuva ja siihen liittyvä teema totalitaarisen valtion ihmisten traagisesta kohtalosta.

KIRJALLISUUS

A.Solzhenitsynin "pieni" proosa: "runous ja totuus" // Kirjallisuuskatsaus. 1990. nro 9.

Lajityypin haut: A.Solzhenitsyn. // Kirjallisuuden kysymykset. 1990. nro 6.

Leiderman Venäjän kirjallisuus. e vuotta. Osa 1. M., 2003. Sivumäärä 2

: Persoonallisuus. Luominen. Aika. Jekaterinburg, 1993.

Partokratian romahdus: "Yhdestä Ivan Denisovichin päivästä" "Gulagin saaristoon" // Kirjallisuuskatsaus. 1990. nro 7.

Elämä ja luominen. M., 1994.

Ammatti № 10.

Nykyaikainen runo. SUKUPUOLEN Lajike. ONGELMAINEN.

1. Jäljittää 60-80-luvun runon tyylilajikehitys. (V. Lugovskoy, A. Voznesensky, A. Tvardovsky, E. Evtushenko, E. Isaev, A. Akhmatova)

2. Valmistaudu työskentelemään A. Akhmatovan "Requiem", A. Tvardovsky "Muistioikeudella", A. Voznesensky "Moat", E. Isaev "Tapettu nosturin metsästäjä" runojen tekstien kanssa.

Suunnitelma

1. 60-80-luvun runojen omaperäisyys (V. Lugovsky "Vuosisadan keskiosa", A. Tvardovsky, "Etäisyyden ulkopuolella", "Muistioikeudella", A. Voznesensky "Vallihauta", E. Isaev "Tapanin metsästäjä ", A. Akhmatova" Requiem ").

2. Lyrinen eepos A. Tvardovsky. "Beyond the Distance" on lyyrinen eepos ajasta ja itsestäsi. "Muistin oikealla puolella" on sykliruno, joka heijastaa aikakauden traagisia ristiriitoja. Runon luomisen historia. Tyyliominaisuudet. runon dokumentaarinen perusta. Lyyrisen sankarin kuva, hänen evoluutionsa.

3. A. Akhmatova. Requiem. Lyrinen ja filosofinen ymmärrys runossa ajan traagisista ristiriidoista. Runon historiallinen ja elämäkerrallinen. Koostumuksen ominaisuudet. Ongelmia.

KIRJALLISUUS

Moderni runo // Roman - sanomalehti. 1989.S. 21-22.

Zaitsev Neuvostoliiton runous. e vuotta. M .: Moskovan valtionyliopisto, 1984.

Zhakov on Neuvostoliiton runo. Minsk, 1981.

Perspektiivi, 1989. Neuvostoliiton kirjallisuus tänään: la. artikkeleita. M: Sov. kirjailija, 1989.S. 251-288.

Itku ja rohkeus. A.Ahmatovan "Requiem". M .: Kirjasto "Ogonyok". Nro C. 39-47.

Puhdistavat draamat. A. Tvardovskin viimeisistä runoista // Kirjallisuuskatsaus. 1990. nro 1.

lisäkirjallisuutta

Venäläisen Neuvostoliiton runouden historia (). L.: Nauka, 1984.

Kovalenko kirjallisuuden tyylilajina. M., 1982.

Chervyachenko Neuvostoliiton kirjallisuudessa. Rostov-on-Don: Rostovin yliopiston kustantamo, 1978.

KOKEET KOKEELLE

venäjän kirjallisuuden historiasta 1900-luvulla

(40-90-vuotiaat)

1. 1940-luvun - 50-luvun alun proosa. Genre-omaperäisyys.

2. 40-luvun ja 50-luvun alun runous. Sanoitukset ja eepot.

3. V. Nekrasov. Stalingradin kaivannoissa. Sotakuvan ominaisuudet

4. Kirjallinen tilanne.

5. Proosa 50-70-luvun sodasta. Lajityypin omaperäisyys, ongelmat.

6. Simonov "Elävät ja kuolleet". Lajityyppi, ongelmat.

7. Sotilasepos V. Bykov. 70-80-luvulla. Lajityypin kehitys ("ongelman merkki", "ura", "sumussa".

8. Sotilasepos M. Sholokhov.

9. Grossman "Elämä ja kohtalo". Lajityyppi, sävellys, ongelmat.

10. Abramov "Pryasliny". Lajityyppi, ongelmat.

11. Kansallisen luonteen ongelma ja sen ratkaisun omaperäisyys F. Abramovin tetralogiassa "Pryasliny".

12. Lukashin, Podrezov, Minin - aikansa sankareita F. Abramovin tetralogiassa "Pryasliny". Heidän tragediansa.

13. L. Leonov. Venäjän metsä. Peruskuvat ja ongelmat.

14. B. Pasternak. Lääkäri Zhivago. Genren piirteet, romaanin poetiikka.

16. Solženitsyn. Genre-omaperäisyys.

17. Vanhurskaiden kuvat A. Solzhenitsynin proosassa ("Matryonan piha", yksi Ivan Denisovichin päivä ").

18. A. Solzhenitsyn. Ensimmäisessä ympyrässä. Juoni, kokoonpano, ongelmat.

19. Astafieva. Aiheet. Ongelmia.

20. Persoonallisuus ja aikakausi 50-80-luvun proosassa (B. Pasternak, V. Grossman, L. Leonov).

21. X-vuoden kyläprosa. Teemat, ongelmat, hahmot.

22. V. Belov. Eves. Kylän kuvan piirteet.

23.B.Mohajev. "Miehet ja naiset". Ristiriidat ja merkit.

24. Tvardovskin lyyrinen eepos. Genren kehitys.

25. 90-luvun kirjallinen tilanne.

26. Ihminen ja luonto proosassa x vuotta.

27. Y. Trifonovin luova polku.

28. Yu. Trifonov. Romaani "Vanha mies". Genre. Sävellys.

29. Yu. Trifonov. Romaani "Vanha mies". Filosofiset ongelmat.

30. 60-80-luvun runous. Tyylivirrat.

31. Anna Akhmatova. 40-60-luvun runoja.

32. Yu. Bondarev. Sotilaallinen proosa 50-60-luvulla.

33. Bondarevan. Genren kehitys.

34. Rasputin. Ongelmia. Hahmot.

Kirjallisuus 1950-1990-luvun puolivälissä

Tämän ajanjakson kirjallisuuskatsauksessa on korostettava 50-luvut (II puoli) - 60-luvut ja 70-luvut - 90-vuotiaat. Jokaisella näistä kirjallisuusjaksoista on omat kehitysominaisuutensa.

Kirjallisuus "sulaa"

50-60-luvun loppu yhteiskunnan ja kirjallisuuden elämässä on määritelty sulamisjaksoksi.

Stalinin kuolema, sen jälkeen järjestetty 20. puoluekongressi ja Hruštšovin raportti Stalinin persoonankultista johti suuriin yhteiskunnallisiin muutoksiin. Näiden vuosien kirjallisuuselämää leimasivat suuren herätyksen ja luovuuden piirteet. Alkoi ilmestyä joukko uusia sosiaalipoliittisia, kirjallisesti taiteellisia ja kirjallisuuskriittisiä aikakauslehtiä: "Moskova", "Nuoriso", "VL", "Venäjän kirjallisuus", "Don", "Ural", "nousussa", "Ulkomaiset" kirjallisuus".

Käydään luovia keskusteluja: realismista, modernuudesta, humanismista, romantiikasta. Huomio taiteen erityispiirteisiin herätetään uudelleen. Keskustellaan itsensä ilmaisusta, "hiljaisista" sanoituksista, dokumentista ja fiktiosta taiteellisessa luomisessa. Näiden vuosien aikana kritiikin kehittymiselle annettiin suuri merkitys: hyväksyttiin päätöslauselma (1971) "Kirjallisuudesta ja taiteesta". Kirjallisuudessa palautettiin ansaitsemattomasti unohdettujen kirjailijoiden nimet ja kirjat: I. Babel, A. Vesely, I. Kataev, P. Vasiliev, B. Kornilov. Kirjallisuuteen palaavat sellaisten kirjailijoiden teokset kuin M. Bulgakov ("Valittu proosa", "Mestari ja Margarita"), A. Platonov (proosa), M. Tsvetaev, A. Akhmatova, B. Pasternak. Kirjallisuuden historioitsijat pitävät 1960-lukua ilmiönä 1900-luvun venäläisen kirjallisuuden historiassa.

Tämä ajanjakso paljasti maailmalle koko joukon lahjakkaiden proosakirjoittajien nimiä. Nämä ovat pääasiassa kirjailijoita, jotka tulivat kirjallisuuteen sodan jälkeen: F. Abramov, M. Alekseev, V. Astafiev, G. Baklanov, V. Bogomolov, Yu. Bondarev, S. Zalygin, V. Soloukhin, Yu. Trifonov, V. Tendryakov. Näiden kirjoittajien luovuuden kukinta putoaa 60-luvulle. Tämän ajan kirjallisuusprosessin piirre on taiteellisen journalismin kukoistus (V. Ovechkin, E. Troepolsky, B. Mozhaev).

Sosiokulttuurinen uudistumisprosessi jo 1950-luvun lopulla oli erittäin vaikeaa ja sisäisesti ristiriitaista. Kahden voiman välillä oli selvä rajaus ja jopa vastakkainasettelu. Selvästi positiivisten suuntausten, uusien teosten julkaisemisen ohella tehtiin usein jyrkkiä kriittisiä hyökkäyksiä ja jopa järjestettiin kampanjoita lukuisia kirjailijoita ja teoksia vastaan, jotka merkitsivät uutta vaihetta sosiaalisessa ja kirjallisessa kehityksessä. (Tarina I. Orenburgista "Sulaa" ja hänen muistelmistaan \u200b\u200b"Ihmiset, vuodet, elämä", B. Pasternakin "Lääkäri Zhivago", V. Dudintsevin "Ei vain leivällä" jne.)

Tähän sisältyvät myös N.S.: n karkeat, yksityiskohtaiset puheet. Hruštšov puhui joillekin taiteen työntekijöille, nuorille runoilijoille ja proosakirjoittajille tapaamisissa luovien älykkäiden kanssa loppuvuodesta 1962 ja alkuvuodesta 1963. Vuonna 1962 Hruštšov päätti asettaa tiukemman valvonnan "löysille" kirjailijoille ja taiteilijoille, jotka vaativat enemmän luovuuden vapautta. Tapaamisessa kulttuurihenkilöiden kanssa hän kritisoi terävästi joitain heistä. Vieraillessaan uusien kuvataideteosten näyttelyssä Manegessa joulukuussa 1962 Hruštšov löysi siellä abstraktin taiteen tyyliin tehtyjä maalauksia ja veistoksia, jotka ovat muodikkaita lännessä. Hruštšov, joka ei ymmärtänyt nykytaidetta, oli vihainen päättäessään, että taiteilijat pilkkasivat yleisöä ja tuhlaivat ihmisten rahaa turhaan. Tuomiossa hän saavutti suoran loukkauksen. Tämän seurauksena monet näyttelyn osallistujat kiellettiin näyttelystä, ansaitsivat tulonsa (yksikään kustantamo ei hyväksynyt heidän töitään edes kuvina). Älykkyyden keskuudessa tällainen reaktio aiheutti terävän tyytymättömyyden, kriittiset mielipiteet itsestään ja politiikastaan \u200b\u200balkoivat levitä nopeasti, ja monia anekdootteja ilmestyi.

Taiteilija Robert Folk, kuvanveistäjä Ernest Neizvestny, runoilija Andrei Voznesensky, elokuvaohjaaja Marlen Khutsiev hajotettiin kriittisesti. A. Tvardovskyn Novy Mir -lehdessä julkaistuihin teoksiin siihen asti, kun hänet pakotettiin poistumaan lehdestä vuonna 1970, kohdistettiin ankaria hyökkäyksiä. Tämä on myös Boris Pasternakin vaino, "loisuudesta" syytetyn ja pohjoiseen karkotetun Joseph Brodskyn oikeudenkäynti "tapaus". Andrei Sinyavsky ja Yuli Daniel, tuomittu ulkomailla julkaistuista taideteoksistaan, A.Solzhenitsynin, V.Nekrasovin, Alexander Galichin vainosta.

70-90-luvun kirjallisuus

60-luvun puolivälistä lähtien sula alkoi laskea. "Sulan" aika korvattiin Brežnevin aikakaudella pysähtyneisyydellä (70-80-luvut). Tätä jaksoa leimasi sellainen ilmiö kuin toisinajattelu, jonka seurauksena monia lahjakkaita kirjailijoita ei erotettu väkisin kotimaastaan \u200b\u200bja päätyi pakkomuuttoon (A.Solžhenitsyn, V.Nekrasov, G.Vladimov, N Aksenov, I.Brodsky).

1980-luvun puolivälistä lähtien, kun M.S. Gorbatšov, maassa vallitsevien myrskyisien sosiaalipoliittisten muutosten olosuhteissa, nimeltään "perestroika", iskulause "kiihdytys", "glasnost", "demokratisoituminen" Sosiaali- ja kulttuurielämän ja kirjallisuuden tilanne on muuttunut dramaattisesti, mikä on johtanut publicistiseen "räjähdykseen" ", erityisesti lehtien leikkaamisessa. Aikakauslehdet "Novy Mir", "Znamya", "Yunost" pääsevät ennennäkemättömään levikkiin. Suuri määrä "viivästyneitä" teoksia julkaistaan.

"Palautetuksi kirjallisuudeksi" kutsuttu ilmiö on noussut esiin maan kulttuurielämään. Uusia lähestymistapoja monien asioiden uudelleen ajattelemiseen on havaittu aiemmin, mukaan lukien Neuvostoliiton "klassikkojen" saavutukset. 1980-luvun jälkipuoliskolla ja 1990-luvulla luku-, kriittinen ja tutkimustieto sekä koulu- ja yliopistojen ohjelmat ja opetusvälineet alkoivat tulla, tutkia ja ymmärtää 1900-luvun kirjallisten prosessien tärkeimpiä osia, kaikkein M. Bulgakovin ja Andrey Platonovin, V. Grossmanin ja A. Solzhenitsynin, Anna Akhmatovan ja Boris Pasternakin sosiaalisesti merkittävät teokset, jotka aiemmin kiellettiin.

Erityistä huomiota kiinnitettiin venäläisten diasporan kirjailijoiden työhön - ensimmäiset ja seuraavat muuttoliikkeen aallot: Ivan Bunin ja Vladimir Nabokov, Vladislav Khodasevich ja Georgy Ivanov jne. Vasily Aksenovin, Georgy Vladimovin, Vladimir Voinovichin, Sergei Dovlatovin, Vladimir Maksimovin, Viktorin nimet Nekrasov, Joseph Brodsky, Alexander Galich.

1980-luvun jälkipuoliskolla joitakin historiallista menneisyyttä käsitteleviä fiktio- ja muistikirjallisuuskerroksia, jotka liittyivät ensisijaisesti aikakauden traagisiin tapahtumiin ja koettelemuksiin (Stalinin sortot, karkotukset ja 1937, "leiriteema"), nousi esiin merkittävien kirjailijoiden työssä. Tässä mielessä suuria lyyrisiä teoksia kiinnostivat suuresti: A.Ahmatovan ("Requiem"), A. Tvardovskyn ("oikealla muistilla") runot-syklit jne. 20-30- ja 50-luvun merkittävien teosten julkaisemisen jälkeen. 60-luvulla., Jossa käsiteltiin maan ja kansan monimutkaista historiallista kokemusta (A. Platonovin "kuoppa", "Chevengur", M. Bulgakovin "Paholaisen pelit" ja "Koiran sydän", V. Grossmanin "Elämä ja kohtalo", "Kaikki" virtaa ", A. Solzhenitsyn" Ensimmäisessä ympyrässä "," Syöpäosasto ", Yu. Dombrovsky" Antiikin pitäjä "," Tarpeettomien asioiden tiedekunta ", V. Šalamov" Koljama-tarinat ") ilmestyi ja muut" pidätetyt "teokset 60-70 -x vuotta ("Uusi tapaaminen", A. Beck, "Valkoiset vaatteet", V. Dudintsev, "Kultainen pilvi vietti yön", A. Pristavkin, "Arbatin lapset", A. Rybakov.)

Tuolloin lukijakunta oli erityisen huolestunut kysymyksestä: luodaanko historiallisesti luotettava, todella filosofinen kirjallisuus aikakaudesta ja sen ihmisistä heidän kohtalonsa ja hahmojensa monimutkaisuudessa ja ristiriitaisuudessa. Näiden sekä myöhempien vuosien kirjallisuus kehittyi hyvin vaikealla tavalla, ja se ilmaisi linjan paitsi realismista myös uusavantgardesta ja postmodernismista.

Kriitikko G.Belaya luonnehti 80-luvun loppua ja 90-lukua kirjallisuuden kehityksessä "erilaisena" proosana. Häntä edustavat sellaiset kirjailijat kuin L.Petrushevskaya, T. Tolstaya, Venedikt Erofeev, Valeria Narbikova, Vyacheslav Petsukh, Vl. Sorokin ja muut.

Heidän teoksensa ovat poleemisia suhteessa Neuvostoliiton todellisuuteen. Tämän koulun kirjoittajien taiteellinen tila on hostelli, yhteiskäytössä olevat huoneistot, keittiöt, kasarmit, vankilakennot. Heidän hahmonsa ovat marginaaleja: kodittomia, lumpeneita, varkaita, juoppoja, huligaaneja, prostituoituja.

sulaa kirjallinen perestroikan kirjailija

Proosakatselmuksessa tulisi pysähtyä sen kehityksen yleisiin lakeihin. Yritykset ymmärtää sosiaalipoliittisen kehityksen ristiriitaisuudet on osoitettu 50-luvun toisen puoliskon ja 60-luvun alun teoksissa, kuten I. Ehrenburgin "Sulaa", V. Dudintsevin "Ei yksin leivällä", G. Nikolaevan "Taistelu matkalla". He keskittyvät sosiaalisiin, moraalisiin ja psykologisiin ongelmiin.

"Sulan" aikana luotuissa teoksissa ei kiinnitetä paljon huomiota perinteiseen kuvaukseen vallankumouksen ja sisällissodan kahden maailman yhteentörmäyksestä, vaan vallankumouksen sisäisistä draamoista, vallankumouksellisen leirin ristiriidoista, historialliseen toimintaan osallistuvien ihmisten erilaisten moraalisten kantojen törmäyksestä. Tämä on konfliktin perusta P. Nilinin tarinassa "Julmuus", jossa rikostutkintaosaston nuoren upseerin Venka Malyshevin humanistinen kanta törmää rikostutkintaosaston johtajan Uzelkovin järjettömään julmuuteen. Samanlainen konflikti määrää juonen kehityksen S.Zalyginin romaanissa "Suolainen pad".

Moraaliset, älylliset pyrkimykset ovat tyypillisiä sulan vuosien nuorille proosakirjoittajille: G. Vladimov, V. Voinovich, A. Gladilin, A. Kuznetsov, V. Lipatov, Yu. Semenov, V. Maksimov. V. Aksenovin nimi on peräisin 1960-luvun "nuoren" proosan alkuperästä, jonka kritiikki on nimennyt "tunnustukseksi". Näiden kirjoittajien teokset julkaistiin Youth-lehden sivuilla.

Näitä proosakirjoittajia houkutteli sankari, joka ei vastaa yleisesti hyväksyttyjä käyttäytymiskanoneita ... Hänellä on oma arvojärjestelmänsä. Hänelle on ominaista ironinen asenne ympäröivään maailmaan. Nyt on vasta käymässä selväksi, että monilla kirjoittajilla oli traaginen perhekokemus tämän sankarikonseptin takana (kipu tukahdutettujen vanhempien kohtalosta, henkilökohtainen häiriö, elämän koettelemukset) sekä korkea itsetunto, luottamus siihen, että ilman täydellistä vapautta he eivät pysty toteuttamaan luovaa potentiaaliaan ... Toisin kuin sosialistisen realistisen estetiikan asettama käsite Neuvostoliiton ihmisestä yhtenäisenä persoonana, joka elää täydellisessä sopusoinnussa kauniin modernisuutensa kanssa, nämä kirjoittajat toivat nuoren heijastavan sankarin kirjallisuuteen. Nämä ovat enimmäkseen eilisten koululaisten tekemässä ensimmäisiä askeleitaan elämässä. A. Kuznetsovin tarina "Legendan jatko" alkaa sankarin tunnustamalla hänen "kypsymättömyytensä" ja avuttomuutensa. Kriitikko näki syyn epäjohdonmukaisuuteen "nuoren" proosan sankarin sielussa Neuvostoliiton itsetajunnan hajoamisessa, joka tapahtui "sulan" alussa, kun 40 vuotta istutetut ideologiset myytit ravistelivat, ja tämä hajoaminen vaikutti voimakkaimmin nuorimman sukupolven moraaliseen hyvinvointiin. mikä johti uskon kriisiin.

Konfliktin alkuhetki "tunnustuksellisessa" proosassa - maailma osoittautui erilaiseksi kuin koulussa ja kirjoissa. "Miksi oli välttämätöntä valmistaa meidät helppoon elämään?" - "Legendan jatko" -sankari Tolya moittii opettajiaan.

V.Aksenovin tarinan "Kollegat" (1968) sankarit haluavat elää innoissaan. Mutta heidän romanttista asennettaan vastustaa karkea ja ruma todellisuuden proosa, jonka "kollegat" kohtaavat heti lääketieteellisen koulun valmistuttua. Sasha Zelenin pääsee kylään, jossa he saavat vanhanaikaista hoitoa, ja Maksimovin on sen sijaan, että purjehdettaisiin merillä ja valtamerillä, joudutaan hoitamaan rutiininomaiset terveys- ja karanteenipalvelut satamassa. Molemmat kohtaavat pahaa: Zelenin rosvon Bugrovin kanssa ja Maksimov Yroukin vellun kanssa, jonka hän tuo pinnalle. Kaikkia tunnustusprosaan sankareita testataan kompromissin kiusauksilla: mautonta, kyynistä ja opportunismia.

Tärkein tässä proosassa kehittyvä konflikti on isien ja lasten välinen konflikti.

V. Aksenov esittelee tarinassa "Tähtilippu" koomisesti vanhempaa sukupolvea. Tähtipoikan kapina on mielenosoitus standardia vastaan, kieltäytyminen noudattamasta vanhoja normeja. Tämä suojaa oikeutta olla itse ja hallita kohtaloa. On huomattava, että tämän kirjailijasukupolven etsiminen paikastaan \u200b\u200belämässä johti myöhemmin traagiseen lopputulokseen: melkein kaikki heistä päätyivät maastamuuttoon eivätkä päässeet kirjallisuuden ensimmäiselle riville.

Uusi 60-luvun proosan tyylisuunta on lyyrinen proosa, jonka ovat esittäneet sellaiset kirjailijat kuin K. Paustovsky ("Elämän tarina"), M. Prishvin ("Sumussa"), V. Solomin ("Pisara kastetta") , O. Bergolz ("Päivän tähdet"). Tämän tyylilajin teoksissa ei näytetä niin paljon ulkoista liikettä, mutta lyyrosankarin sielun maailma paljastuu. Tärkeintä tässä ei ole juoni, vaan sankareiden tunteet. Niiden ilmestymishetkestä lähtien "Kastepisara", V. Soloukhinin "Vladimirin maantiet" ja O. Bergoltsin "Päivä tähdet" koettiin esimerkkeinä lyyrisestä proosasta, jossa lyyrisen periaatteen ohella myös eepos hallitsee. V. Soloukhinin novelli "Vladimirin maantiet" on synteettinen kerronnan genre, jossa lyyrisen alun ohella on dokumentin, esseen ja tutkimuksen elementtejä. Porvarillista, jokapäiväistä proosaa edustavat Y. Trifonov, Y. Semin ("Seitsemän samassa talossa"), V. Belov ("Koulutus Dr. Spock").

"Tuotanto" -prosessassa merkittävimmät olivat V. Lipatovin romaanit "Ja tämä on kaikki hänestä" ja O. Kunaevin "Territory".

"Leirin" proosaa edustavat A. Solzhenitsynin ("Yksi päivä Ivan Denisovichissa"), V. Shalamovin ("Koljaman tarinat"), G. Vladimovin ("Uskollinen Ruslan") teokset. Tähän proosaan voi sisältyä myös entisten vankien O. Volkovin ("Pimeässä"), E. Ginzburgin ("Jyrkkä reitti") muistelmat.

Näiden vuosien proosassa havaitaan yleensä taiteellisten konfliktien syveneminen, halu tutkia kehityksemme ristiriitaisuudet kokonaisuudessaan ja monimutkaisina. Sodasta kertovien teosten genre-sävellys- ja tyylirakenne on rikastunut, perinteisten esitysmuotojen (V. Rasputin, Ch. Aitmatov) laaja käyttö, tekijän kannan monimutkaisuus (Y. Trifonovin romaanit).

Perestroika (80-luku), joka edisti yhteiskunnan hengellistä uudistumista, mahdollisti monien kirjoittajien puhua maamme nuoremman sukupolven kasvatuksen ongelmista ja paljastaa syyt yhteiskunnan moraalin heikkenemiseen. Kirjoittajat V.Astafyev ("Surullinen etsivä"), Ch.Aitmatov ("Plakha"), F.Abramov ("House") herättivät tästä hälytyksen.

60-90-luvun kirjallisuuden huippu saavutukset. - tämä on armeijan ja maan proosaa.

Venäläisen kirjallisuuden kaupunkiteemalla on pitkät perinteet, ja se liittyy F.M. Dostojevski, A.P. Tšekhov, M.Gorky, M.Bulgakov ja monet muut tunnetut kirjailijat. Urbaani proosa on kirjallisuus, jossa kaupunki ehdollisena taustana, erityinen historiallinen ja kirjallinen maku, olemassa olevat elinolot ovat tärkeimmän paikan ja määrittelevät työn juoni, teeman ja ongelmat. Traaginen siirtyminen perhesiteistä muinaisen kaupunkipolitiikan, kaupunkien keskiaikaisen kirjallisuuden, Pietarin ja Moskovan perinteen venäläiseen kirjallisuuteen, Länsi-Euroopan kaupunkiromaaniin - nämä ovat vain joitain virstanpylväitä, jotka merkitsivät "kaupunkitekstin" vaiheita maailman kirjallisuudessa. Tutkijat eivät voineet sivuuttaa tätä tosiasiaa: on kehitetty koko tieteellinen suunta, joka analysoi kaupunkikuvan piirteitä sanan mestareiden teoksissa.

Vain 1900-luvun 1970-80-luvuilla. tätä aihetta käsittelevät teokset alkoivat yhdistää otsikkoon "urbaani proosa". On syytä muistaa, että nykykirjallisuudessa tyypin "kylä", "kaupunki", "armeija" määritelmät eivät ole tieteellisiä termejä, ne ovat ehdollisia.

Niitä käytetään kritiikissä ja niiden avulla voidaan luoda kirjallisuusprosessin yleisin luokittelu. Filologinen analyysi, jonka tarkoituksena on tutkia tyylien ja tyylilajien ominaisuuksia, psykologian omaperäisyyttä, tarinankerronta, erottuvia piirteitä taiteellisen ajan ja tilan käytössä ja tietysti proosakieli, tarjoaa toisenlaisen, tarkemman terminologian.

Syyt "urbaanin proosan" syntymiseen

Mikä aiheutti urbaanin proosan syntymisen uudessa laadussaan? 1960-luvulla 1970-luvulla muuttovirtaprosessit kiristyivät Venäjällä: kaupunkiväestö alkoi kasvaa nopeasti. Lukijakunnan kokoonpano ja edut muuttuivat vastaavasti. On syytä muistaa, että noina vuosina kirjallisuuden rooli julkisuudessa oli tärkeämpää kuin nyt. Luonnollisesti kaupunkien aborigeenien tavat, käytös, ajattelutapa ja yleensä psykologia herättivät enemmän huomiota. Toisaalta uusien kaupunkilaisten-uudisasukkaiden, erityisesti ns. "Rajoittajien", elämä tarjosi kirjailijoille uusia mahdollisuuksia taiteelliseen tutkimiseen ihmiselämän alueista.

"Urbaani proosa": esimerkkejä, edustajia

Yury Trifonovista tuli urbaanin proosan edelläkävijä. Hänen tarinansa vaihto (1969), alustavat tulokset (1970), pitkä jäähyväiset (1971), toinen elämä (1975) kuvaavat Moskovan älymystön jokapäiväistä elämää. Lukija saa käsityksen, että kirjoittaja keskittyy yksinomaan elämän jokapäiväiseen puoleen, mutta se on pettää. Hänen tarinoissaan ei todellakaan ole suuria sosiaalisia tapahtumia, shokkeja, sydäntä särkeviä tragedioita. Ihmisen moraali kulkee kuitenkin kupariputkien kautta täällä, jokapäiväisessä perhetasossa. On käynyt ilmi, että tällaista testiä ei ole helpompi kestää kuin äärimmäisissä tilanteissa. Matkalla ihanteeseen, josta kaikki Trifonovin sankarit haaveilevat, elämässä syntyy kaikenlaisia \u200b\u200bpieniä asioita, jotka estävät tietä ja vievät matkustajan sivuun. He määrittelevät hahmojen todellisen arvon. Tarinoiden otsikot ovat tältä osin ilmeikkäitä.

Y. Trifonovin psykologinen realismi saa sinut muistamaan A. Tšekhovin tarinoita. Näiden taiteilijoiden välinen yhteys on kiistaton. Kaikessa rikkaudessaan ja monipuolisuudessaan kaupunkiteema paljastuu S. Dovlatovin, S. Kaledinin, M. Kuraevin, V. Makaninin, L. Petrushevskayan, Yu. Polyakovin, Vyachin teoksissa. Petsukha ja muut.

Analyysi Trifonovin luovuudesta

Tarinassa "Exchange" insinööri Dmitriev päätti vaihtaa asuintilaa muuttaakseen sairaan äitinsä luokse. Mutta tarkemmin tarkasteltaessa kävi ilmi, että hän oli pettänyt äitinsä. Vaihto tapahtui ennen kaikkea hengellisellä tasolla - reroy "vaihtoi" kunnollisuuden ilkeyteen. "Ennakkotuloksissa" tutkitaan yleistä psykologista tilannetta, kun henkilö, joka on tyytymätön elämäänsä, vetää viivan menneisyyteen ja aloittaa alusta alusta huomenna. Mutta kääntäjä Gennadi Sergeevichin alustavat tulokset, kuten usein tapahtuu, ovat lopullisia. Hän on rikki, hänen tahtonsa on halvaantunut, hän ei voi enää taistella itsensä, ihanteidensa puolesta.

Ei ole mahdollista aloittaa "uutta elämää" ja Olga Vasilievna, saman nimisen tarinan sankaritar, joka hautasi miehensä. Näissä Trifonovin teoksissa käytetään epäonnistuneesti suoran puheen tekniikkaa erityisen menestyksekkäästi, mikä auttaa luomaan hahmon sisäisen monologin, osoittamaan hänen hengellisen pyrkimyksensä. Vain ylittämällä jokapäiväisen arjen vilske, "naiivi" egoismi jonkin korkean tavoitteen nimissä, unelma toisesta elämästä voidaan toteuttaa.

Liittyy läheisesti tähän tarinasarjaan ja romaani "Aika ja paikka" (1981)... Täällä kaksi päähahmoa - kirjailija Antipov ja kertoja - onnistuvat elämään elämänsä arvokkaasti, huolimatta siitä, että synkkä ja vaikea aika edisti pikemminkin persoonallisuuden rappeutumista.

Naisten proosan syntyminen: edustajia, esimerkkejä

"Kaupunkiprosesin" syntyminen tarjosi parhaat mahdollisuudet "muun" proosan luovien periaatteiden toteuttamiseen. Kaupunkiteeman puitteissa löysin itseni naisten proosan ilmiö... Koskaan aiemmin ei ole niin monta lahjakasta kirjailijaa ilmestynyt lukijalle kerralla. Vuonna 1990 julkaistiin seuraava kokoelma "Not Remembering Evil", jossa esitellään T. Tolstoi, L. Vaneeva, V. Narbikova, V. Tokareva, N. Sadur ja muut. Ajan myötä heihin lisätään yhä enemmän uusia nimiä ja naisia proosa ylittää urbaanin teeman. 1990-luvun puolivälistä lähtien kustantamo "Vagrius" on julkaissut sarja kirjoja yleisnimellä "Naisten käsiala".

Kaupunkiprosessi, kuten maaseudun proosa, kuuluu pääasiassa 1970- ja 1980-lukuihin.