Väitteet ihmisestä ja ympäröivästä maailmasta. Huolellinen ja sieluton asenne luontoon (Kokeen perustelut)

Mikä on luonto? Hän on kaikki, mutta samalla ei mitään. Kaikille luonto on olennainen osa elämää, koska jos sitä ei olisi, sinua ja minua ei olisi. Kauneus, loisto, loisto, mysteeri ja armo - kaikki tämä tekee siitä ihmiskunnan arvokkaimman ja rakkaimman aarteen, joten sen on suojeltava, säilytettävä ja säilytettävä ympäröivää maailmaa.

Mutta valitettavasti nykyaikainen yhteiskunta on menettänyt yhteyden luontoon, joka on ollut olemassa koko sen olemassaolon ajan. Unohdamme, kuinka palvoimme häntä kerran ja pelkäsimme kaikkia hänen esiintymisensä, kuinka piiloutuimme, kun kuulimme ukkosen ja näimme salaman. Nyt henkilö, joka on oppinut niin suuren joukon tekniikoita, alkoi pitää itseään sen mestarina, hän ei enää kiinnitä mitään huomiota siihen, mikä seuraa hänen tekojaan, on lakannut olemasta vastuussa teoistaan, unohtanut kallisarvoisimman, asettanut omat hyvinvointi ensinnäkin eikä luonto ...

Vasily Mikhailovich Peskov tuo esiin tekstissään välinpitämättömän suhtautumisen ympäröivään maailmaan. Kirjailija yrittää paljastaa tämän aiheen esimerkillä tapauksesta elämästään. Kun sankari oli vielä lapsi, hänellä oli harrastus: kalastus. "Lapsena houkuttelevin paikka minulle oli Usmanka-jokemme" - nämä sanat osoittavat lukijalle, että runoilijalle luonto ei ole vain sana, vaan jotain muuta, se on osa hänen sieluaan, mihin hän piirrettiin. Tekstistä voimme lukea tämän joen kuvauksen: "Makaa rannalla ... saattoi nähdä pienikokoisia parvia, jotka juoksivat matalan veden kevyttä hiekkapohjaa pitkin." Jonkin aikaa kului ennen sankarin paluuta kotiin, mutta todellisuus tuhosi muistot, jotka pysyivät hänen lapsuudestaan \u200b\u200basti - ”... joki alkoi muuttua hyvin matalaksi. Palattuaan kotiin Moskovasta lakkasin tunnistamasta häntä. " Sen jälkeen sankari alkoi kysyä itseltään: "Mikä on jokien katoamisen syy?" Hahmo tutustui moniin paikkoihin, joissa hän näki samat ympäristöongelmat "... kaikkialla ... roskat, öljy, kemikaalit ...".

Niinpä Vasily Mikhailovich Peskov päättelee, että ihminen alkaa unohtaa kuulumisensa luontoon, että hän, eikä päinvastoin, on osa sitä ja että hänen tärkeä tehtävänsä on suojella ja säilyttää kaikkia herkkuja ja kauneuksia luonnon. Tämän ongelman kiireellisyys aikanamme on tullut entistä tärkeämmäksi, koska ympärillä on niin monia autoja, jotka tuhoavat otsonikerroksen pakokaasuillaan, tai säiliöaluksia, jotka kaatavat öljyä valtameriin, minkä vuoksi meren elämä ja sinä ja minä, tai tehtaat kärsivät sitten .. Ja monet monet muut.

Uskon, että on mahdotonta olla eri mieltä kirjoittajan mielipiteestä, koska nykyaikaisesta ihmisestä on tullut hyvin välinpitämätön sekä ympäröiville ihmisille että luonnolle. Tällä hetkellä yhteiskunta on huomannut edellisen sukupolven toiminnan seuraukset ja alkanut korjata virheitä. Toivon, että tulevaisuudessa ihmiset tulevat tarkkaavaisemmiksi ympäröivään maailmaan ja alkavat arvostaa luonnon antamaa kauneutta.

Kirjallisuudessa on monia esimerkkejä, kun ihminen tuhosi luonnon omiin tarpeisiinsa. Joten Valentin Rasputinin tarinassa "Farewell to Matera" meille kerrotaan tarina Materan kylästä, joka jouduttiin tulvimaan padon rakentamiseksi. Kirjoittaja osoittaa täällä kuinka kyyniseksi maailmasta on tullut, että siinä elävät ihmiset unohtavat sen, mikä on todella tärkeää. Mutta kylä ei vain tulvinut, vaan myös metsät, pellot, hautausmaa tuhosivat siten asukkaiden luoman pienen maailman. Kukaan ei ajatellut, mitä seuraavaksi tapahtuu, ympäristöongelmasta, ihmiset tarvitsivat vain padon ja he rakensivat sen. Tämä esimerkki osoittaa, että inhimillisen egon ja vallanhimon takia maailmassa monet maat kuolevat, joet kuivuvat, metsät kaadetaan ja ympäristöongelmat alkavat.

I.S.Turgenev osoittaa teoksessa "Isät ja pojat" myös välinpitämättömyyttä luontoon. Yksi päähenkilöistä, Bazarov, on nihilist ja uskoo, että luonto on ihmisen työpaja. Kirjoittaja näyttää siinä "uuden" yksilön, joka on välinpitämätön esi-isiensä arvojen suhteen. Sankari asuu nykyisyydessä eikä ajattele, mihin hänen tekonsa voivat johtaa tulevaisuudessa. Bazarov ei tavoittele kosketusta luontoon, hän ei tuo hänelle rauhaa ja nautintoa, ei anna hänelle mielenrauhaa, joten kun sankari oli paha, hän meni metsään ja alkoi rikkoa kaikkea. Kirjoittaja osoittaa siis, että välinpitämättömyys ympäröivää maailmaa kohtaan ei tuo meille mitään hyvää ja tuhoaa juuriltaan kaiken, mitä esi-isämme asettivat meihin, jotka kohtelivat kaikkea kunnioittavasti ja kunnioittavasti ja ymmärsivät tämän elämän arvon ja heidän olemassaolonsa päätehtävät.

Missä luonto on elossa, ihmissielu on elossa. Yhdeksännen luvun "Oblomovin unelma" romaanissa kirjailija kuvaa Jumalan siunaaman kulman Venäjältä. Oblomovka on patriarkaalinen paratiisi maan päällä.

Taivas näyttää olevan päinvastoin painettu lähemmäksi maata, mutta ei sen vuoksi, että heittäisi nuolia vahvempia nuolia, vaan vain halata sitä tiukemmin, rakkaudella: se ulottui niin matalalle yläpuolelle kuin vanhempienkin luotettava katto, valitun kulman suojelemiseksi kaikilta vastoinkäymiltä. Aurinko paistaa siellä kirkkaasti ja kuumana noin kuusi kuukautta eikä lähde sieltä yhtäkkiä, ikään kuin vastahakoisesti, ikään kuin se kääntyisi takaisin katsomaan uudestaan \u200b\u200btai kahdesti suosikkipaikkaa ja antamaan sille syksyllä, huonon sään keskellä, selkeä, lämmin päivä.

Kaikki luonto suojelee Oblomovkan asukkaita vastoinkäymisiltä, \u200b\u200belää elämää niin siunatussa paikassa, ihmiset ovat sopusoinnussa maailman ja itsensä kanssa. Heidän sielunsa on puhdas, ei ole likaisia \u200b\u200bjuoruja, yhteentörmäyksiä, jotka etsivät voittoa. Kaikki on rauhallista, ystävällistä. Oblomov on tämän maailman tuote. Hänellä on ystävällisyyttä, sielua, anteliaisuutta, huomiota naapuriinsa, mistä Stolz arvostaa häntä niin paljon ja Olga rakastui häneen.

2. I.S. Turgenev "Isät ja pojat"

Päähenkilö, tavallinen Bazarov, ei vakaumuksensa perusteella pidä luontoa temppelinä, vaan työpajana. Hänen ajatuksensa on, että kaikki puut ovat samat. Saapuessaan kotikaupungilleen hän kertoo Arkadylle, että kallion yläpuolella oleva haapa oli hänen talismaninsa lapsuudessa. Nyt hän, heidän mukaansa, tajuaa olevansa pieni ja etsinyt merkkejä hyvyydestä kaikessa. Miksi sitten, kun intohimoinen tunne Madame Odintsovaa kohtaan kehittyy, ikkunan läpi tunkeutuvan yön tuoreus tekee hänestä sellaisen vaikutelman? Hän on valmis putoamaan rouva Odintsovan jalkoihin, hän vihaa itseään tästä tunteesta. Eikö tämä ole juuri tutkimuksen ja kokeilun työpajan vaikutus. On sääli, että Evgeny Bazarovin kokemus loppuu niin huonosti.

3. I.A. Bunin "Herra San Franciscosta"

Matka Eurooppaan ei suju suunnitelman mukaan, jonka on laatinut mies, joka pitää itseään mestarina. Kirkkaan auringon ja kirkkaiden päivien sijaan luonto kohtaa sankareita synkinä, hymyilemättöminä: ”Aamuauringon aurinko petti joka päivä: keskipäivästä lähtien se oli poikkeuksetta harmaa ja alkoi kylvää sadetta, mutta paksuuntui ja kylmeni; sitten hotellin sisäänkäynnin kämmenet kimaltelivat tinasta ”- tämä oli sellaista luonnetta, ikään kuin hän ei halunnut antaa lämpöä ja valoa näille liian tylsille herrasmiehille. Mestarin kuoleman jälkeen taivas kuitenkin kirkastui, aurinko paistoi ja koko maailman: "... koko maa, iloinen, kaunis, aurinkoinen, ulottui heidän alleen: saaren kiviset hummat, melkein kokonaan heidän jalkojensa edessä, ja se upea sininen, jossa hän ui, ja loistavat aamuhöyryt meren yli itään, häikäisevän auringon alla, joka oli jo kuuma, nousi yhä korkeammalle, ja sumuinen taivaansininen, edelleen aamun epävakaat massiivit Italiasta, sen läheisistä ja kaukaisista vuorista, joiden kauneus on voimaton ilmaisemaan ihmissanaa ". Vain todelliset ihmiset, kuten kuuluisa kalastaja Lorenzo, voivat elää tällaisen luonnon vieressä.

4. V.G. Rasputin "Samassa maassa"

Päähenkilö Pashuta on nainen, jolla on epäselvä kohtalo, joka on omistanut koko elämänsä suurelle Neuvostoliiton rakennushankkeelle. Vuodet ovat kuluneet, kun tehdas aloitti toimintansa ja alkoi tuottaa tuotteita, kaupunki menetti viehätyksensä puhtaasta taigasta.

Kaupunki hankki vähitellen toisen kirkkauden. Halvaa sähköä käytettiin alumiinin sulattamiseen maailman suurimmalla tehtaalla, ja selluloosaa keitettiin maailman suurimmalla puutavarakompleksilla. Fluorista, kymmeniä ja satoja kilometrejä kuihtuneen metsän ympärillä, metyylimerkaptaanista, he löysivät huoneistojen tuuletusaukot, tiivistivät ne, halkeamia ja joutuivat edelleen tukehtuvaan yskään. Kaksikymmentä vuotta sen jälkeen, kun vesivoimala oli antanut virtaa, kaupungista tuli yksi terveydelle vaarallisimmista. He rakensivat tulevaisuuden kaupungin ja rakensivat hitaasti vaikuttavan kaasukammion ulkoilmaan.

Ihmiset ovat menettäneet yhteyden toisiinsa, jokainen ihminen itse - tämä on tämän maailman motto. Tuhoamalla luonnon tuhoamme itsemme, tulevaisuutemme.

Hyvä päivä, rakas lukija! Tässä artikkelissa tarjoamme esseen aiheesta "". Seuraavia argumentteja käytetään:

- Antoine de Saint-Exupery, Pikku Prinssi
- V. V. Mayakovsky, "Hyvä asenne hevosiin"

Ympäröivä maailma: puut, meret, joet, vuoret ja laaksot - kaikki kuuluu luonnolle, ja me olemme osa sitä. Ilman luontoa emme olisi olemassa, emme edes pystyisi hengittämään. Lapsuudesta lähtien jokaista lasta opetetaan kunnioittamaan luontoa: kastelemaan kasveja ja ruokkimaan eläimiä. Jokaisen meidän on muistettava tämä aikuisiässä: älä heitä roskia kadulle, pidä hyvää huolta luonnonvaroista ja estä julmuutta eläimiä kohtaan. Kirjoittaja nostaa esiin tämän ongelman.

Olen täysin samaa mieltä hänen kannastaan. Valitettavasti ilmansaasteet, turkikset ja Punaisen kirjan olemassaolo todistavat ihmisen vastuuttomasta suhtautumisesta luontoon.

Kuuluisan ranskalaisen kirjailijan Antoine de Saint-Exuperyn teoksessa "Pieni prinssi" sekä lapsi että aikuinen näkevät esimerkin hämmästyttävän varovaisesta ja huolellisesta suhtautumisesta luontoon. Pieni prinssi asuu yksin pienellä planeetalla ja järjestää asiat toimialueellaan joka aamu. Hänen mielestään on ehdoton sääntö: "Nousin aamulla, pesin itseni, kunnostin itseni ja tein planeettasi heti järjestykseen." Päähenkilö puhdistaa tulivuoria ja pääsee eroon haitallisista kasveista luostarissaan, jotta mikään ei vahingoita häntä. Kun planeetalle ilmestyy ruusu, päähenkilö ympäröi sitä huomiolla ja huolella. Huolimatta ruusun kapriisista luonteesta, Pikku Prinssi kohtelee häntä kaikella kärsivällisyydellä. Sankarin asenne kodin luonteeseen on kunnioittava.

V. Mayakovskin runo "Hyvä asenne hevosiin" kuvaa hevosen historiaa. Liukkaalla jalkakäytävällä hevonen putoaa väsymyksestä, eikä se saavuta mitään ihmisten tukea. Kukaan ei yritä auttaa häntä ... Ihmiset katsovat ja nauravat. Kirjoittaja ei liittynyt väkijoukkoon, mutta käveli yli ja katsoi hevosen silmiin. Eläimen avuttomuus ja kipu valui kyyneliin, jotka vierivät alas ja piiloutuivat turkiseen. Kirjailijaa iski kaiku eläimen katseen alla. Hän yritti henkisesti lohduttaa ja tukea hevosta. Aivan kuin aistia tämän, tamma "nykäisi, nousi jaloilleen, virnisti ja meni". Yhden henkilön tuki auttoi eläintä selviytymään vaikeuksista.

Yhteenvetona voidaan todeta, että kaikki olemme yhteydessä luontoon vuosisatoja vanhoilla siteillä. Elämämme riippuu sen kunnosta. Suojelemalla luontoa autamme myös itseämme. Ihmisen tehtävänä on suojella sitä, mitä luonto meille antaa. Ihmisen ja luonnon välisen suhteen on oltava vahva ja harmoninen, ylläpidettävä rauhaa ja rauhaa.

Tänään puhuimme Ihmisen suhde luontoon: argumentit kirjallisuudesta“. Tämän vaihtoehdon avulla voit valmistautua yhtenäiseen valtion kokeeseen.

Rakkauden ja luonnon kunnioittamisen ongelma. Nämä argumentit ovat hyödyllisiä kokeessa, jos kirjoitat esseen kunnioittavasta suhtautumisesta ympäröivään maailmaan.

Mahdolliset opinnäytetyöt:

1. Luonto tarvitsee todella ihmisten suojelua
2. Luonnon kunnioittaminen
3. Vain erittäin moraaliset ihmiset pystyvät hoitamaan luontoa huolella
4. Jotkut ihmiset ovat valmiita suojelemaan luontoa mitä tahansa
5. Rakkaus luontoa kohtaan auttaa löytämään mielenrauhan

Chingiz Aitmanov -romaani "Plakha"

Rakkaus luontoon Aitmanovin "Plakha" -romaanin sankarista ilmeni hänen huolellisesta suhtautumistaan \u200b\u200bhäneen. Kun Boston sai tietää, että Bazarbai oli varastanut pennut heidän vanhempiensa metsästyksessä myydä niitä, hän päätti ostaa pennut takaisin ja palauttaa heidät. Valitettavasti sankarin yritykset auttaa susia eivät onnistuneet. Bazarbai, joka ei pidä Bostonista, kieltäytyi tarjouksestaan \u200b\u200bhuolimatta.

B. L. Vasiliev -romaani "Älä ammu valkoisia joutsenia"

Vasilievin romaani "Älä ammu valkoisia joutsenia" kuvaa monia esimerkkejä huolellisesta suhtautumisesta luontoon. Jegor Polushkin on hyväntahtoinen yksinkertaisuus, joka huolehti kaikesta elävästä. Kaivaa kaivannon, sankari törmäsi muurahaiskiin ja päätti kiertää sen, jotta se ei vahingoittaisi hyönteisiä. Mutta Yegor ei usko, että vinoa putkea ei ole, ja siitä tuli muiden pilkkaamisen kohde.

Vasilievin romaanin "Älä ammu valkoisia joutsenia" päähenkilö toimii elävänä esimerkkinä luonnosta rakastavasta ihmisestä. Kun Jegor tarvitsi suurta rahaa, hän huomasi, että he hyväksyvät väestöltä liotetun bastin palkkiona. Polushkin epäröi pitkään, hänen kätensä ei noussut repimään kuorta puista. Mutta hänen serkkunsa käyttäytyi eri tavalla ja tuhosi kokonaisen lehmolehden.

Epäitsekkyyttä ja loputonta rakkautta luontoon osoitti Vasilievin romaanin "Älä ammu valkoisia joutsenia" päähenkilön poika. Kerran Kolkalle esiteltiin todellinen kehräsauva, josta edes aikuiset miehet eivät uneksineet. Mutta kun poika näki, että Vovka kiduttaa pentua kuoliaaksi, epäröimättä, hän antoi hänelle kalleimman lahjan pelastaa pieni eläin.

Vasilievin romaanin "Älä ammu valkoisia joutsenia" päähenkilö oli hyvin herkkä luonnolle. Tätä varten hänet nimitettiin metsänhoitajaksi serkkun sijasta. Kerran Jegor kuuli räjähdyksiä - turistit tukkivat kalaa - ja kiirehti keskellä yötä pelastamaan alueelleen, ja siellä kateellinen Buryanov odotti häntä. Viimeinen asia, jonka Polushkin näki, oli pahansuopaisien surmasivat joutsenet, ja sitten he alkoivat lyödä häntä. Luonnonsuojeluyrityksistä Polushkin maksoi henkensä.

N. A. Nekrasovin runo "Isoisä Mazai ja jänikset"

Nekrasovin runon "Isoisä Mazai ja jänikset" hahmo osoittaa huolellisen asenteen kaikkeen elävään. Tulvan aikana vanha mies pelasti jänikset veneessä. Hän otti haavoittuneet itselleen ja parannettuaan vapautti heidät. Mazai-isoisä ei koskaan tappanut eläimiä tarpeettomasti tai huvin vuoksi. Samaa ei voida sanoa muista ihmisistä, jotka pilkkasivat hukkuvia jäniksiä ja löivät heitä koukkuilla.

I. S. Turgenev -romaani "Isä ja lapset"

Hän oli hyvin ihastunut luontoon ja Kirsanoviin - Turgenevin romaanin "Isät ja pojat" sankariin. Nuori mies osasi nähdä ja tuntea ympäröivän maailman kauneuden. Hänellä oli uskomattoman harmoninen suhde luontoon, sankari tunsi olevansa osa sitä. Arkady oli tyytyväinen ykseyteen ympäröivän maailman kanssa, mikä auttoi häntä parantamaan henkiset haavat.

Kaikki tietävät, että ihminen ja luonto ovat erottamattomasti yhteydessä toisiinsa, ja me tarkkailemme sitä joka päivä. Tämä on tuulen henkeä, auringonlaskuja ja auringonnousuja sekä silmujen kypsymistä puissa. Hänen vaikutuksensa alla muodostui yhteiskunta, persoonallisuudet ja taide. Mutta meillä on myös vastavuoroinen vaikutus ympäröivään maailmaan, mutta useimmiten negatiivisesti. Ekologian ongelma oli, on ja tulee aina olemaan merkityksellinen. Joten monet kirjoittajat koskettivat sitä teoksissaan. Tässä kokoelmassa luetellaan maailman kirjallisuuden kirkkaimmat ja vahvimmat argumentit, jotka koskettavat luonnon ja ihmisen keskinäistä vaikutusta. Ne ovat ladattavissa taulukkomuodossa (linkki artikkelin lopussa).

1. Astafiev Victor Petrovich, "tsaari-kala". Tämä on yksi kuuluisan Neuvostoliiton kirjailijan Viktor Astafievin tunnetuimmista teoksista. Tarinan pääteema on ihmisen ja luonnon yhtenäisyys ja vastakkainasettelu. Kirjoittaja huomauttaa, että jokainen meistä on vastuussa siitä, mitä hän on tehnyt ja mitä tapahtuu ympäröivässä maailmassa, ei väliä hyvää tai pahaa. Teoksessa käsitellään myös laajamittaisen salametsästyksen ongelmaa, kun metsästäjä tapaa kielloista huolimatta kokonaiset eläinlajit maan pinnalta. Joten kirjoittaja osoittaa sankarinsa Ignatyichin ja äiti-luonteen tsaarikalojen persoonassa, että elinympäristömme tuhoaminen omalla kädellään uhkaa sivilisaatiomme kuolemaa.
2. Turgenev Ivan Sergeevich, "Isät ja pojat".Halveksuttavaa suhtautumista luontoon pidetään myös Ivan Sergeevich Turgenevin romaanissa "Isät ja pojat". Pahamaineinen nihilisti Evgeny Bazarov julistaa suoraan: "Luonto ei ole temppeli, vaan työpaja, ja ihminen on siinä työntekijä." Hän ei nauti ympäristöstä, ei löydä siitä mitään salaperäistä ja kaunista, mikä tahansa sen ilmenemismuoto on hänelle pikkutarkkuus. Hänen mielestään "luonnon tulisi olla hyödyllistä, tämä on sen tarkoitus". Hän uskoo, että on tarpeen ottaa mitä hän antaa - tämä on jokaisen meistä horjumaton oikeus. Esimerkkinä voimme muistaa jakson, jolloin Bazarov, pahalla tuulella, meni metsään ja mursi oksia ja kaikkea muuta, mikä tuli hänen tielleen. Huolimatta ympäröivästä maailmasta, sankari putosi oman tietämättömyytensä ansaan. Lääkärinä hän ei koskaan tehnyt suuria löytöjä, luonto ei antanut hänelle avaimia salaisiin lukkoihinsa. Hän kuoli omasta harkitsematta joutuessaan taudin uhriksi, jolle hän ei koskaan keksinyt rokotetta.
3. Vasiliev Boris Lvovich, "Älä ammu valkoisia joutsenia".Työssään kirjailija kehottaa ihmisiä olemaan varovaisempia luonnon kanssa vastustamalla kahta veljeä. Varannon metsänhoitaja Buryanov-nimisenä, vastuullisesta työstään huolimatta, näkee ympäröivän maailman vain kulutusresurssina. Hän hakkasi helposti ja täysin ilman omantunnon purkautumista puita varaukseen rakentamaan talon itselleen, ja hänen poikansa Vova oli täysin valmis kiduttamaan löytämänsä pennun kuoliaaksi. Onneksi Vasiliev vertaa häntä serkkunsa Jegor Polushkinin kanssa, joka kaikella sielunsa ystävällisyydellä suojelee luontoa, ja on hyvä, että on vielä ihmisiä, jotka välittävät luonnosta ja pyrkivät säilyttämään sen.

Humanismi ja rakkaus ympäröivää maailmaa kohtaan

1. Ernest Hemingway, Vanha mies ja meri.Todelliseen tapahtumaan perustuvassa filosofisessa tarinassaan "Vanha mies ja meri" suuri amerikkalainen kirjailija ja toimittaja käsitteli monia aiheita, joista yksi on ihmisen ja luonnon välisen suhteen ongelma. Kirjailija esittelee teoksessaan kalastajan, joka toimii esimerkkinä siitä, miten ympäristöä kohdellaan. Meri ruokkii kalastajia, mutta se antaa vapaaehtoisesti periksi vain niille, jotka ymmärtävät sen elementit, sen kielen ja elämän. Santiago ymmärtää myös vastuun, jonka metsästäjä kantaa elinympäristönsä halon edessä, tuntee olevansa syyllinen ruuan kiristämisestä merestä. Häntä rasittaa ajatus, että ihminen tappaa kaverinsa ruokkiakseen itseään. Joten voit ymmärtää tarinan pääidean: jokaisen meistä on ymmärrettävä erottamattomat yhteytemme luontoon, tuntea syyllisyytensä sen edessä, ja vaikka olemme vastuussa siitä, järjen ohjaamana, Maa sietää olemassaolomme ja on valmis jakaa rikkautensa.
2. Nosov Evgeniy Ivanovich, "Kolmekymmentä jyvää".Toinen teos, joka vahvistaa, että inhimillinen asenne muihin eläviin olentoihin ja luontoon on yksi ihmisten tärkeimmistä hyveistä, on Jevgeny Nosovin kirja "Kolmekymmentä jyvää". Se osoittaa harmonian ihmisen ja eläimen, pienen tissihiiren välillä. Kirjoittaja osoittaa selvästi, että kaikki elävät olennot ovat alkuperältään veljiä, ja meidän on elettävä ystävällisesti. Aluksi tissihiiri pelkäsi yhteydenpitoa, mutta tajusi, että ennen häntä ei ollut kukaan, joka saisi kiellon häkistä, vaan se, joka suojeli ja auttoi.
3. Nekrasov Nikolai Alekseevich, “Mazai isoisä ja jänikset”.Tämä runo on tuttu jokaiselle lapsuudesta lähtien. Se opettaa meitä auttamaan pienempiä veljiämme, se pitää hyvää huolta luonnosta. Päähenkilö, isoisä Mazai, on metsästäjä, mikä tarkoittaa, että jäniksen tulisi olla hänelle ennen kaikkea saalis, ruoka, mutta hänen rakkautensa asuinpaikkaansa osoittautuu korkeammaksi kuin kyky saada helppo pokaali. . Hän paitsi pelastaa heidät myös varoittaa heitä kohtaamasta häntä metsästyksen aikana. Eikö tämä ole korkea rakkauden tunne luonnonluontoon?
4. Antoine de Saint-Exupery, Pikku Prinssi.Teoksen pääidea kuulostaa päähenkilön äänellä: "Nousin ylös, pesin itseni, järjestin itseni ja laitoin planeettani heti järjestykseen". Ihminen ei ole kuningas, ei kuningas, eikä hän voi hallita luontoa, mutta hän voi huolehtia siitä, auttaa, noudattaa sen lakeja. Jos jokainen planeettamme asukas noudattaa näitä sääntöjä, maapallomme olisi täysin turvallinen. Tästä seuraa, että meidän on pidettävä huolta hänestä, kohdeltava häntä huolellisemmin, koska kaikilla elävillä on sielu. Olemme kesyttäneet maapallon ja meidän on vastattava siitä.

Ekologiaongelma

• Rasputin Valentin "Jäähyväiset Materalle".Valentin Rasputin osoitti ihmisen voimakkaan vaikutuksen luontoon tarinassaan "Jäähyväiset Materalle". Materalla ihmiset elivät sopusoinnussa ympäristön kanssa, huolehtivat saaresta ja suojelivat sitä, mutta viranomaisten oli rakennettava vesivoimala ja päätettiin tulvia saari. Siten veden alla meni koko eläinmaailma, josta kukaan ei huolehtinut, vain saaren asukkaat tunsivat syyllisyytensä kotimaansa "pettämisestä". Joten ihmiskunta tuhoaa kokonaisia \u200b\u200bekosysteemejä johtuen siitä, että se tarvitsee sähköä ja muita nykyaikaiseen elämään tarvittavia resursseja. Se kohtelee olojaan pelottavasti ja kunnioittavasti, mutta unohtaa kokonaan, että kokonaiset kasvi- ja eläinlajit häviävät ja tuhoutuvat ikuisesti johtuen siitä, että joku tarvitsi lisää mukavuutta. Nykyään alue ei ole enää teollisuuskeskus, tehtaat eivät toimi, eikä uhanalaiset kylät tarvitse niin paljon energiaa. Tämä tarkoittaa, että nuo uhrit olivat turhia.
• Aitmatov Chingiz, "Plakha".Tuhoamalla ympäristö tuhoamme myös elämämme, menneisyytemme, nykyisyytemme ja tulevaisuutemme - tällainen ongelma otetaan esiin Chingiz Aitmatovin "Plakha" -romaanissa, jossa luonnon persoonallisuus on susien perhe, joka on tuomittu kuolemaan. Metsän elämän harmoniaa häiritsi mies, joka tuli ja tuhoaa kaiken polullaan. Ihmiset järjestivät saigojen metsästystä, ja syynä tällaiseen barbaarisuuteen oli se, että lihan toimitussuunnitelmassa oli vaikeuksia. Siksi metsästäjä tuhoaa ajattelematta ekologiaa unohtamalla, että hän itse on osa järjestelmää, ja tämä vaikuttaa lopulta häneen.
• Astafiev Victor, Lyudochka. Tämä työ kuvaa seurausta siitä, että viranomaiset jättävät huomiotta koko alueen ekologian. Saastuneen, roskien hajuisen kaupungin ihmiset raivostuivat ja ryntäsivät toisiaan vastaan. He ovat menettäneet luonnollisuutensa, harmoniansa sielussaan, nyt heitä hallitsevat sopimukset ja primitiiviset vaistot. Päähenkilö joutuu jengiväkivallan uhriksi altaan rannalla, jossa mätää vettä virtaa - yhtä mätä kuin kaupunkilaisten tapoja. Kukaan ei auttanut eikä edes tuntenut Ludaa, tämä välinpitämättömyys ajoi tytön itsemurhaan. Hän ripusti itsensä paljaalle vinoalle puulle, joka myös häviää välinpitämättömyydestä. Myrkyllinen, toivoton lian ja myrkyllisten kaasujen ilmapiiri heijastaa niitä, jotka tekivät hänet tällä tavalla.