Bazarov tarinasta isät ja lapset. Bazarov - Turgenev

pää / Psykologia

Psykologian maisterin I.S.: n suurin luomus Turgenev. Hän kirjoitti romaaninsa käännekohdassa, kun yhteiskunnan edistykselliset ihmiset olivat kiinnostuneita Venäjän tulevaisuudesta ja kirjailijat kiinnostuivat aikansa sankarin etsimisestä. Bazarov (tämän hahmon luonnehdinta osoittaa selvästi, mikä oli tuon ajan kehittynein nuori) on romaanin keskeinen hahmo, kaikki kertomuksen säikeet pelkistyvät hänelle. Hän on uuden sukupolven kirkkain edustaja. Kuka hän on?

Yleiset ominaisuudet (ulkonäkö, ammatti)

Kirjailija-psykologina Turgenev ajatteli kaiken pienimpiin yksityiskohtiin. Yksi tapa luonnehtia hahmoa on sankarin ulkonäkö. Bazarovilla on korkea otsa, joka on merkki älystä, kapeista huulista, jotka puhuvat ylimielisyydestä ja ylimielisyydestä. Sankarin vaatteilla on kuitenkin tärkeä rooli. Ensinnäkin se osoittaa, että Bazarov on yhteisten demokraattien edustaja (nuorempi sukupolvi, vastakohtana 40-luvun liberaalien aristokraattien vanhemmalle sukupolvelle). Hänellä on yllään pitkä musta huppari tupsuilla. Hänellä on yllään karkean kankaan housut ja yksinkertainen paita - Bazarov pukeutuu näin. Kuva osoittautui enemmän kuin puhumiseksi. Hän ei harrasta muotivirtauksia, ja lisäksi hän halveksii Pavel Petrovich Kirsanovin eleganssia, jonka ulkonäkö on täysin vastakkainen. Vaatteiden yksinkertaisuus on yksi nihilistien periaatteista, joiden aseman sankari otti, joten hän tuntee olevansa lähempänä tavallisia ihmisiä. Kuten romaani osoittaa, sankari onnistuu pääsemään lähelle tavallisia venäläisiä. Talonpojat rakastavat Bazarovia, ja piha-lapset seuraavat hänen kantaansa. Ammatillisesti Bazarov (sankarin luonnehdinta ammatin mukaan) on lääkäri. Ja kuka muu hän voisi olla? Loppujen lopuksi kaikki hänen tuomionsa perustuvat saksalaiseen materialismiin, jossa ihmistä pidetään vain järjestelmänä, jossa hänen fyysiset ja fysiologiset lait toimivat.

Bazarovin nihilismi

Bazarov, jonka luonne on epäilemättä yksi silmiinpistävimmistä 1800-luvun kirjallisuudessa, noudatti yhtä tuon ajan suosituinta opetusta - nihilismiä, joka tarkoittaa latinaksi "ei mitään". Sankari ei tunnusta mitään viranomaisia, ei kumarru mistään elämän periaatteista. Tärkeintä hänelle on tiede ja kokemuksen tuntema maailma.

Ulkoinen konflikti romaanissa

Kuten edellä todettiin, Turgenevin romaani on monipuolinen; siinä voidaan erottaa kaksi konfliktitasoa: ulkoinen ja sisäinen. Ulkopuolisella tasolla konfliktia edustavat Pavel Petrovich Kirsanovin ja Jevgeni Bazarovin väliset riidat.

Kiistat Pavel Petrovich Kirsanovin kanssa koskevat ihmiselämän eri puolia. Sovittamattomin Bazarov on suhteessa taiteeseen, erityisesti runouteen. Hän näkee hänessä vain tyhjää ja hyödytöntä romantiikkaa. Toinen asia, josta sankarit puhuvat, on luonto. Nikolai Petrovichin ja Pavel Petrovichin kaltaisille ihmisille luonto on Jumalan temppeli, jossa ihminen lepää, he ihailevat sen kauneutta. Bazarov (hahmon lainaukset vahvistavat tämän) vastustaa ehdottomasti tällaista laulamista, hän uskoo, että luonto on "työpaja, ja henkilö on siinä työntekijä". Konfliktissa Pavel Petrovichin kanssa sankari ilmenee usein melko epäkohteliaasti. Hän puhuu hänestä imartelematta veljenpoikansa Arkady Kirsanovin läsnäollessa. Kaikki tämä osoittaa, että Bazarov ei ole parhaalta puolelta. Turgenev kärsii myöhemmin tällaisesta sankarikuvasta. Bazarov, jonka luonnehdinta monissa kriittisissä artikkeleissa ei vaikuta Turgeneviin, osoittautui kirjoittajan kelvottomaksi, jotkut jopa uskovat, että Turgenev panettelee koko nuorempaa sukupolvea syyttäen häntä ansaitsemattomasti kaikista synneistä. Ei pidä kuitenkaan unohtaa, että vanhempaa sukupolvea ei myöskään missään tapauksessa ylistetä tekstissä.

Suhteet vanhempiin

Bazarovin nihilismi ilmenee elävästi hänen elämänsä kaikissa hetkissä. Vanhemmat, jotka eivät ole nähneet poikaansa pitkään aikaan, odottavat häntä innokkaasti. Mutta he ovat hieman ujo vakavasta ja koulutetusta lapsestaan. Äiti vuodattaa tunteensa, ja isä pyysi hämmentyneesti anteeksi tällaista hillittömyyttä. Bazarov itse pyrkii lähtemään vanhempiensa kodista mahdollisimman pian, ilmeisesti siksi, että hän pelkää itsensä yhtäkkiä osoittavan lämpimiä tunteita. Saksalaisen materialismin mukaan henkilöllä ei voi olla emotionaalisia kiintymyksiä. Toisella vierailullaan Evgeny pyytää vanhempiaan olemaan puuttumatta häneen äläkä häiritse häntä hoidollaan.

Sisäinen konflikti

Romaanin sisäinen konflikti on ilmeinen. Se koostuu siitä, että sankari alkaa epäillä teoriaansa, hän on varoittanut siinä, mutta ei voi hyväksyä sitä. Bazarovin ensimmäiset epäilykset nihilismistä ilmenevät, kun hän tapaa Sitnikovin ja Kukshinan. Nämä ihmiset kutsuvat itseään nihilistiksi, mutta he ovat liian pieniä ja merkityksettömiä.

Rakkauslinja romaanissa

Sankarin testaaminen rakkaudella on klassikko romaanin tyylilajille, eikä romaani "Isät ja pojat" ollut poikkeus. Bazarov, kääntynyt nihilist, joka kieltää romanttiset tunteet, rakastuu nuoreen leskeen Odintsovaan. Hän voittaa hänet ensi silmäyksellä, kun hän näkee hänet pallolla. Hän eroaa muista naisista kauneudellaan, majesteettisuudellaan, kävelynsä on siro, jokainen liike on kuninkaallisen siro. Mutta sen tärkein piirre on älykkyys ja varovaisuus. Vain varovaisuus estää häntä pysymästä Bazarovin kanssa. Aluksi heidän suhteensa näyttää ystävälliseltä, mutta lukija ymmärtää heti, että heidän välillään välähti rakkauden kipinä. Kukaan heistä ei kuitenkaan kykene ylittämään periaatteitaan. Jevgeni Bazarovin tunnustus näyttää naurettavalta, koska ilmoituksen hetkellä hänen silmänsä ovat enemmän vihaa kuin rakkautta. Bazarov on monimutkainen ja ristiriitainen kuva. Mikä saa hänet vihaiseksi? Tietenkin se, että hänen teoriansa romahti. Ihminen on ja on aina ollut elävän sydämen olento, jossa vahvimmat tunteet kimaltelevat. Hän, joka kieltää rakkauden ja romanssin, tottelee naista. Bazarovin ideat romahtivat, itse elämä kumoaa ne.

ystävyys

Arkady Kirsanov on yksi Bazarovin uskollisimmista kannattajista. On kuitenkin heti havaittavissa, kuinka erilaiset ne ovat. Arcadiassa, kuten hänen perheessään, on liikaa romantiikkaa. Hän haluaa nauttia luonnosta, hän haluaa perustaa perheen. Yllättäen Bazarov, jonka lainaukset Pavel Petrovichista ovat ankaria ja epäystävällisiä, ei halveksi häntä tästä. Hän opastaa häntä polullaan ymmärtäen samalla, että Arkady ei koskaan tule olemaan todellinen nihilist. Riidan aikana hän loukkaa Kirsanovia, mutta hänen sanansa ovat pikemminkin pikaisia \u200b\u200bkuin vihaisia. Huomattava mieli, luonteen vahvuus, tahto, rauhallisuus ja itsehillintä - nämä ovat ominaisuuksia, joita Bazarovilla on. Arkadyn luonnehdinta näyttää heikommalta hänen taustaansa nähden, koska hän ei ole niin merkittävä persoonallisuus. Mutta romaanin finaalissa Arkady on edelleen onnellinen perheenjäsen, ja Eugene kuolee. Miksi sitten?

Romaanin lopun merkitys

Monet kriitikot moittivat Turgenevia hänen sankarinsa "tappamisesta". Romaanin loppu on hyvin symbolinen. Bazarovin sankareille ei ole aika tulla, ja kirjailija uskoo, että sitä ei tule koskaan lainkaan. Loppujen lopuksi ihmiskunta pitää kiinni vain siksi, että sillä on rakkautta, ystävällisyyttä, kunnioitusta esi-isien perinteisiin, kulttuuria. Bazarov on arvioissaan liian kategorinen, hän ei ota puolitoimenpiteitä, ja hänen sanontansa kuulostavat rienaavilta. Hän loukkaa arvokkaimpia asioita - luontoa, uskoa ja tunteita. Tämän seurauksena hänen teoriansa kaatuu luonnollisen elämänjärjestyksen kalliolle. Hän rakastuu, ei voi olla onnellinen vain vakaumuksensa vuoksi, ja lopulta hän kuolee kokonaan.

Romaanin epilogi korostaa, että Bazarovin ideat olivat luonnottomia. Vanhemmat vierailevat poikansa haudalla. Hän löysi rauhan keskellä kaunista ja iankaikkista luontoa. Turgenev kuvaa painokkaasti romanttisessa muodossa hautausmaisemaa ja toteuttaa jälleen ajatuksen, että Bazarov oli väärässä. "Workshop" (kuten Bazarov kutsui) jatkaa kukintaa, elää ja ilahduttaa kaikkia kauneudellaan, mutta sankaria ei enää ole.

I. Turgenevin romaanissa "Isät ja pojat" Bazarovin ansiosta paljastuu vanhan ja uuden sukupolven konflikti. Hän on nihilistinen, kannattaja trendistä, joka oli tuolloin muodikas. Nihilistit kiistivät kaiken - luonnon, taiteen, kulttuurin, kirjallisuuden kauneuden. Eugene asui todellisena nihilistinä käytännöllistä ja järkevää elämää.

Mikä on Bazarovin luonne? Hän on mies, joka on saavuttanut kaiken itse. Hän ei usko taiteeseen, vaan tieteeseen. Siksi osittain luonto hänelle "ei ole temppeli, vaan työpaja, ja henkilö on sen työntekijä". Hänen vakaumuksensa estävät häntä monin tavoin arvostamasta ihmissuhteita - hän kohtelee Arkadiaa yksinomaan nuorempana toverina, heidän kommunikointinsa perustuu kiinnostukseen nihilismiin. Vanhemmilleen, joita hän todella rakastaa, hän puhuu alentavasti. He ovat ujo ja eksyneet hänen edessään.

Näyttää siltä, \u200b\u200bettä henkilö, joka kieltää kaiken inhimillisen heikkouden, tunteet, elää vain rationaalisesti, saavuttaa kaiken. Hän vakuuttaa kaikki olevansa oikeassa, koska hänen argumenttinsa perustuvat tosiasioihin, tieteeseen ja kohtuullisiin argumentteihin. Pavel Petrovich Kirsanov on kadonnut riidoissa hänen kanssaan, ja Nikolai Kirsanov pelkää täysin ryhtyä riitoihin hänen kanssaan.

Bazarovin näkemykset rakkaudesta, joka johtuu nihilismistä, ovat myös erityisiä. Hän pitää miehen ja naisen suhdetta yksinomaan biologiselta puolelta, hän ei näe tässä mitään salaperäistä ja romanttista. "Rakkaus on roskaa, anteeksiantamatonta hölynpölyä", hän sanoo. Kun Arkady luottaa häneen "salaperäisestä naiskatseesta", Eugene vain pilkkaa häntä selittäen ystävälle silmän anatomian väittäen, ettei ole mistä saada mysteeriä; kaikki silmät ovat anatomisesti samat. Mutta kohtalo pelasi Bazarovin kanssa julman vitsi: hän testasi hänen vakaumuksensa lujuutta rakkaudella, mutta hän ei läpäissyt tätä testiä.

Tutkimus Odintsovasta tuli kohtalokkaaksi Bazaroville. Yhteydessä hänen kanssaan hän löytää "romanssin itsessään". Jonkin aikaa Eugene unohtaa näkemyksensä. Kuitenkin, kun hän ei saa vastavuoroisuutta, hän yrittää vakuuttaa itsensä siitä, että se oli vain ohikiitävä pakkomielle. Että hän on edelleen sama vanha nihilist, joka ei välitä romanttisista hölynpölyistä. Hän yrittää unohtaa tunteensa, olla kiireinen, olla hajamielinen. Mutta sisäisesti hän kokee täysin erilaisia \u200b\u200btunteita. Kaikki hänen toimintansa, kun hän on lähtenyt rakkaaltaan, eivät ole muuta kuin itsepetos.

Bazarov kuoli saamaansa lavantautiin huolimattomuuden takia työskennellessään lavantautilavan kanssa. Vaikuttaa siltä, \u200b\u200bettä hän voisi hoitaa haavan ja estää oman tarinansa traagisen päättymisen, mutta Eugene luottaa sattumaan, kohtelee välinpitämättömästi omaa kohtaloaan. Miksi Bazarov yhtäkkiä antaa periksi? Syynä tähän on onneton rakkaus. Se tekijä, jota hän kieltäytyi sietämästä.

Bazarov myöntää tappionsa Odintsovalle, kun tämä hänen pyynnöstä tulee hänen luokseen ennen hänen kuolemaansa. Tämä on ehkä ensimmäinen kerta, kun sankari myöntää itselleen, että rakkaus on vallannut häntä, hän on "ontto". Itse asiassa hän toisti Pavel Petrovichin kohtalon, seurasi halveksittua polkua.

Ehkä juuri tämä itsepäisyys, haluttomuus tarkistaa sääntöjään johti Bazarovin menetykseen. Menettäminen ennen kohtaloa Mutta se, että hän myönsi tappionsa, ei ole voitto? Voitto itsestäsi? Olkoon se melko vähän ennen kuolemaansa, mutta sankari löysi voiman myöntää epäonnistumiset, myönsi, että kaikki, mihin hän uskoi ehdoitta, osoittautui käytännössä olemattomaksi. Uusi Bazarov voitti vanhan Bazarovin, ja sellainen voitto ansaitsee kunnioitusta.

Mielenkiintoista? Pidä se seinälläsi!

Jevgeny Bazarov on Ivan Turgenevin romaanin "Isät ja pojat", "Venäjän Hamlet", päähenkilö, venäläisen älymystön uuden ja erittäin vahvan vakaumuksen ilmaisija 1800-luvun puolivälissä - nihilist. Hän kiistää korkean hengellisen periaatteen ja sen kanssa - runoutta, musiikkia, rakkautta, mutta saarnaa tietoa ja sen pohjalta - maailman jälleenrakentamista. Bazarov on tavallinen, lääketieteen opiskelija, vaikka hän on jo noin 30-vuotias. Häntä kutsutaan. "Ikuinen opiskelija", joka opiskelee vuosia valmistautuen todelliseen toimintaan, mutta ei koskaan laskeudu siihen.

Eugene tuli lomalle ystävänsä Arkadi Kirsanovin kanssa omaisuuteensa. Ensimmäinen tapaaminen Eugeneen kanssa tapahtuu asemalla, jossa Arkadyn isä tapaa nuoret miehet. Bazarovin muotokuva on tällä hetkellä kaunopuheinen ja antaa tarkkaavaiselle lukijalle heti kuvan sankarista: punaiset kädet - hän tekee paljon biologisia kokeita, harjoittaa intensiivisesti käytännössä; huppari tupsuilla - arjen vapaus ja ulkopuolen laiminlyönti, köyhyys, valitettavasti. Bazarov puhuu hieman ylimielisesti ("laiskasti"), hänen kasvoillaan on ironista ylivallan ja alentuvuuden hymyä kaikille.

Ensimmäinen vaikutelma ei petä: Bazarov pitää itseään kaikkia, joita hän tapaa kanssamme romaanin sivuilla. He ovat sentimentaalisia - hän on harjoittaja ja rationalisti, he rakastavat kauniita sanoja ja monisanaisia \u200b\u200blausuntoja, antavat korkeutta kaikelle - hän puhuu totuuden ja näkee kaikkialla todellisen syyn, usein matalan ja "fysiologisen".

Kaikki tämä näkyy erityisen selvästi kiistoissa Pavel Petrovich Kirsanovin - "Venäjän englantilaisen", Arkadyn setän kanssa. Pavel Petrovich puhuu venäläisten korkeasta hengestä, Eugene vastasi muistuttamalla unissakävelystä, juopumisesta ja laiskuudesta. Kirsanoville taide on jumalallista, mutta Bazaroville "Raphael ei ole penniäkään arvoinen", koska hän on hyödytön maailmassa, jossa joillakin ihmisillä on nälkä ja tartunta, toisilla on lumivalkoiset hihansuut ja aamukahvi. Hänen yhteenveto taiteelle: "Kunnollinen kemisti on kaksikymmentä kertaa hyödyllisempi kuin kukaan runoilija."

Mutta sankarin uskomukset pilaavat kirjaimellisesti itse elämä. Maakuntapallolla Bazarov tapaa rikkaan ja kauniin lesken Anna Odintsovan, jonka hän luonnehtii ensin omalla tavallaan: "Hän ei näytä muilta naisilta." Hänelle näyttää (Evgeny haluaa sen olevan niin), että hän on yksinomaan lihallinen vetovoima Madame Odintsovaan, "luonnon kutsuun". Mutta käy ilmi, että älykkäästä ja kauniista naisesta on tullut välttämätön edellytys Bazaroville: haluaa paitsi suudella häntä myös puhua hänen kanssaan, katsoa häntä ...

Bazarov osoittautuu "tartunnan saaneen" romantiikkaan - minkä hän kiisteli kiivaasti. Valitettavasti rouva Odintsovan Evgenystä tuli jotain samankaltaisia \u200b\u200bkuin sammakot, jotka hän itse leikkasi kokeisiin.

Bazarov pakenee tunteista, itsestään ja lähtee vanhempiensa luo kylään, jossa hän kohtelee talonpoikia. Avaamalla lavantautilaisen ruumiin, hän haavoittaa itseään skalpellilla, mutta ei leikkaa leikkausta ja saa tartunnan. Pian Bazarov kuolee.

Sankarin ominaisuudet

Sankarin kuolema on hänen ideoidensa, uskomustensa kuolema, kaiken sen kuolema, joka antoi hänelle paremmuuden muihin nähden, mihin hän niin uskoi. Elämä antoi Eugenelle ikään kuin satuissa kolme testiä monimutkaisuuden lisäämiseksi - kaksintaistelu, rakkaus, kuolema ... Hän - tai pikemminkin vakaumuksensa (ja tämä on hän, koska hän "teki itsensä") - eivät kestä yksi.

Mikä on kaksintaistelu, ellei se ole romanttisuuden, eikä varmasti terveellisen elämän tulosta? Ja silti Bazarov suostuu häneen - miksi? Loppujen lopuksi tämä on täysin hölynpölyä. Mutta joku estää Eugenea kieltäytymästä haastamasta Pavel Petrovichia. Todennäköisesti kunnia, jota hän pilkkaa taiteen lisäksi.

("Bazarov ja Odintsova", taiteilija Ratnikov)

Toinen tappio on rakkaus. Hän hallitsee Bazarovia, eikä kemisti, biologi ja nihilist voi tehdä mitään hänen kanssaan: "Hänen verensä syttyi tuleen heti kun hän muisti hänet ... jotain muuta pääsi häneen, mitä hän ei sallinut ..."

Kolmas tappio on kuolema. Loppujen lopuksi hän ei tullut vanhuuden tahdosta, sattumasta, vaan melkein tarkoituksellisesti: Bazarov tiesi täysin, mikä uhka oli lavantautilevyn leikkaus. Mutta - ei polttanut haavaa. Miksi? Koska sillä hetkellä häntä ohjasi alhaisin "romanttinen" halu - lopettaa kaikki kerralla, antautua, myöntää tappio. Eugene kärsi niin paljon henkisestä ahdistuksesta, että syy ja kriittinen laskenta olivat voimattomia.

Bazarovin voitto on, että hänellä on tarpeeksi älykkyyttä ja voimaa tunnustaa vakaumuksensa romahtaminen. Tämä on sankarin suuruus, kuvan tragedia.

Sankarin kuva teoksessa

Romaanin lopussa näemme kaikki hahmot jotenkin järjestettyinä: Odintsova meni naimisiin laskelmien mukaan, Arkadi on onnellinen filistissä, Pavel Petrovich lähtee Dresdeniin. Ja vain Bazarovin "intohimoinen, syntinen, kapinallinen sydän" katosi kylmän maan alle, kylän hautausmaalle, ruohon kasvaneeksi ...

Mutta hän oli heistä rehellisin, vilpittömin ja vahvin. Sen "mittakaava" on monta kertaa suurempi, sen kyvyt ovat suuremmat ja sen vahvuudet ovat mittaamattomat. Mutta sellaiset ihmiset elävät vähän. Tai paljon, jos ne kutistuvat Arcadian kokoon.

(V. Perov -kuvitus Turgenevin romaanille "Isät ja pojat")

Bazarovin kuolema on myös seurausta hänen vääristä uskomuksistaan: hän ei yksinkertaisesti ollut valmis rakkauden ja romanssin "iskuun". Hänellä ei ollut voimaa vastustaa sitä, mitä hän piti fiktiona.

Turgenev luo muotokuvan toisesta "ajan sankarista", jonka kuoleman vuoksi monet lukijat itkevät. Mutta "ajan sankarit" - Onegin, Pechorin ja muut ovat aina tarpeettomia ja sankareita vain siksi, että he ilmaisevat tämän ajan epätäydellisyyttä. Bazarov, Turgenevin mukaan, "seisoo tulevaisuuden kynnyksellä", hänen aika ei ole tullut. Mutta näyttää siltä, \u200b\u200bettä se ei tullut sellaisille ihmisille, ja nyt ei tiedetä, tuleeko se ...

Ivan Turgenevin romaanissa "Isät ja pojat" kuvatut tapahtumat tapahtuvat talonpoikaisuudistuksen aattona, mikä aiheutti terävän resonanssin yleisessä mielipiteessä. Edistyksellinen yleisö jaettiin liberaaleihin, jotka suhtautuivat myönteisesti uudistukseen, ja vallankumouksellisiin demokraatteihin, jotka uskovat, että radikaali muutos ei silti anna talonpoikille toivottua vapautumista. Tämä rajaus heijastui myös Turgenevin romaaniin.

Romaani "Isät ja pojat" aiheutti kiivasta keskustelua ja ristiriitaisia \u200b\u200barvioita.

Kirsanov-veljet edustavat siinä "isien", liberaalien sukupolvea, ja "lasten" sukupolvea - yhteinen demokraatti Jevgeny Bazarov.

Romaanin keskellä on Bazarovin hahmo. Romaani alkaa Bazarovin saapumisesta Kirsanovin kartanoon. Hänen ulkonäönsä ravisteli Kirsanovien tavanomaista elämäntapaa.

Bazarov on lääkärin poika, hän kävi läpi ankaran elämänkoulun, opiskeli yliopistossa kuparipitoisuutta varten, on ihastunut luonnontieteisiin, tuntee kasvitieteen, maataloustekniikan, geologian, ei koskaan kieltäydy ihmisille annettavasta lääketieteellisestä avusta, on ylpeä alkuperää. "Isoisäni kyntöi maata!" - sankari sanoo ylimielisenä ylpeänä. Hän herätti välittömästi hylkäämisen ja kiinnostuksen vain ulkonäöltään: pitkä kasvu, tupsuilla varustettu huppari, alasti punainen käsi, pitkät hiukset. Kirjoittaja keskittyy sankarin käsiin. Hän korostaa toistuvasti älykkyyttään osoittamalla tilavaa kalloa ja kasvoja, jotka ilmaisevat itseluottamusta.

Kirsanovit ovat aateliston parhaita. Bazarovin näkemykset herättävät heissä erilaisia \u200b\u200btunteita. Akuutin yhteenotto tapahtuu Evgenyn ja Pavel Petrovichin välillä.

Bazarov on nihilist, ja hän puolustaa kiivaasti asemaansa kaiken kieltämiseen. Hän puhuu kylmästi ja halveksivasti taiteesta: "Kunnollinen kemisti on kaksikymmentä kertaa hyödyllisempi kuin kukaan runoilija", hän sanoo. Raphael, joka on tunnustettu nero kaikkialla maailmassa, ei Bazarovin mukaan ole penniäkään. Luonto ei ole Turgenevin sankarin ihailun kohde; hänelle hän ei "ole temppeli, vaan työpaja, ja ihminen on siinä työntekijä". Lyubov Bazarov kutsuu roskaa, anteeksiantamatonta hulluutta.

Kirjailija johtaa sankarinsa testien läpi, mukaan lukien rakkauden koe. Tavattuaan madame Odintsovan Bazarov on varma, ettei rakkautta ole eikä voi olla. Hän katsoo naisia \u200b\u200bhyvin skeptisesti. Anna Sergeevna hänelle edustaa vain yhtä nisäkäsluokista. Hän toteaa hänen rikkaan ruumiinsa, joka on anatomisen teatterin arvoinen, eikä ajattele häntä persoonana, ihmisenä. Kuitenkin vähitellen sankarin sielussa, odottamattomasti hänelle, heräävät ne tunteet, jotka johtavat hänet täydellisen sekaannuksen tilaan. Mitä kauemmin hän vierailee rouva Odintsovan luona, sitä lähemmäksi hän pääsee häneen, sitä enemmän hän kiintyy häneen, sitä kuumemmat hänen tunteensa puhkeavat. Henkilö, joka on luottavainen vakaumukseensa, hajoaa heti ensimmäisessä kohtaamisessa tosielämän kanssa. Vastuuton rakkaus ei riistä Bazarovia ylpeydestä. "Olen köyhä mies, mutta en ole vielä hyväksynyt almuja", hän sanoo Odintsovalle.

Sankarilla on ristiriita itsensä kanssa. Hän yritti rakentaa olemassaolonsa nihilismin teorian perusteella, mutta elämää ei voida alistaa kuivalle ajatukselle. Bazarov kieltää kunniaperiaatteen ja hyväksyy haasteen Pavel Petrovichin kaksintaisteluun. Halveksimalla aristokraatteja, hän selventää suhdetta heidän sääntöjensä mukaan ja käyttäytyy jaloin kaksintaistelussa. Pavel Petrovich itse kertoo hänelle tästä.

Bazarov ei voi salata kiintymystä ja kiintymystä vanhempiinsa, joiden huolenpito ja rakkaus ovat ensi silmäyksellä taakka. Kuoleman lähestyessä hän pyytää rouva Odintsovia olemaan unohtamatta vanhojaan, koska "ihmiset pitävät heistä ... suurta valoa päivällä tulella ei löydy ...". Kriitikko D.I.Pisarev pitää Bazarovin kuolemaa sankarillisena. "Kuolta samalla tavalla kuin Bazarov kuoli, on kuin tehdä suuri saavutus ...", hän kirjoittaa.

Kyky rakastaa itsessään löytää sankarille erittäin tuskallista ja vaikeaa. Tämä kyky kuitenkin rikastuttaa häntä, tekee hänestä ymmärrettävämmän ja lähempänä lukijaa.

Kirjoittaja tuntee myötätuntoa sankarilleen, kunnioittaa ja sääli häntä, vaikka hän itse tunnusti liberalismin ajatuksen. Muistelmissaan Turgenev kirjoitti: "Totuuden, elämän todellisuuden täsmällinen ja voimakas toistaminen on kirjailijalle suurin onnellisuus, vaikka tämä totuus ei olisikaan yhtäpitävä hänen omien sympatioidensa kanssa."

1800-luvun 60-luvun alku. Venäjälle vaikea siirtymäkausi. Tämä oli käännekohta, jota merkitsi uuden tyyppisten ihmisten - tavallisten - syntyminen. Heillä ei ollut toimeentulovälineitä, ja heidät pakotettiin hankkimaan koulutus ja ansaitsemaan elantonsa tietämyksensä avulla. Raznochintsy meni pääsääntöisesti luonnontieteisiin, materialismi kantoi sen lisäksi alimmillaan, mautonta. Bazarov isissä ja lapsissa on yksi kuusikymmentäluvun nihilistien edustajista. I.S.Turgenev ei hyväksy hänen näkemyksiään, todistaa

Hänen teoriansa harhaluulo.
Bazarov on vakuuttunut nihilist. Ja kuten käy ilmi, tämä ei ole kunnianosoitus uudelle muodille. Sankari uskoo täysin teoriaansa. Harkittuaan ja tuntemalla ideansa hän toteuttaa ne käytännössä. Joten kuka on nihilist? Parhaan määritelmän antaa Eugenen opetuslapsi Arkady: "Nihilist on henkilö, joka ei kumarru minkään viranomaisen edessä, joka ei pidä yhtä periaatetta itsestään selvänä." Uuden ideologian muodostuminen ei kuitenkaan voi mennä ilman ääripäitä. Bazarov uskoo, että vain luonnontieteet pystyvät johtamaan edistymiseen. Siksi hän harjoittaa pääasiassa kemiaa, fysiikkaa, biologiaa. Suorittaa kokeita sammakoiden kanssa, tarkkailee ameboja, kerää näytteitä kasvistosta ja eläimistöstä. Mutta tässä hänen etunsa loppuvat. Sankarin mielestä taide ja muut ihmisten elämän hengellisyyden ilmenemismuodot hidastavat edistymistä. Tässä hän itse asiassa eroaa todellisista materialisteista, jotka väittävät aineen ensisijaisuuden ja tajunnan toissijaisen luonteen. Otetaan esimerkiksi Bazarovin päättely, jonka mukaan "Rafael ei ole penniäkään arvoinen" ja "kunnollinen kemisti on kaksikymmentä kertaa hyödyllisempi kuin kukaan runoilija". Sankarin tietämättömyys ei rajoitu tähän. Bazarov ei voi ymmärtää venäläistä runoilijaa A.S.Pushkinia. Se tulee jopa siihen pisteeseen, että hän loukkaa häntä, nauraa hänen runoudestaan. Nihilist pilkkaa kaikin mahdollisin tavoin Nikolai Petrovich Kirsanovin riippuvuuksia viulunsoitosta ja runojen lukemisesta. Tällaisten ihmisten elämä on Bazarovin käsityksen mukaan hyödytön yhteiskunnalle. Hän kieltää myös rakkauden ja romanttisuuden. Keskustelun aikana Arkadyn kanssa “materialistitieteilijä” pilkkaa ystävänsä puheita ”salaperäisistä näkymistä” ja neuvoo häntä tutkimaan paremmin silmän anatomiaa.
Viime vuosikymmeninä nuorempi sukupolvi tunnisti hahmojensa piirteet Oneginissa, Pechorinissa, Malmissa ja Chatskyssä. Pechorineilla oli tahtoa ilman tietoa, malmilla oli tietoa ilman tahtoa. "Basaareilla on sekä tietoa että tahtoa, ajatuksia ja tekoja sulautuu yhdeksi kiinteäksi kokonaisuudeksi." Bazarov on todellakin elämän mies, toiminnan mies. Hän viettää päivät töissä, opinnoissa. Hänellä on jopa punaiset kädet työstä, korostaa Turgenev. Bazarov ei voi elää jättämättä aivotyötä säännöllisesti ja hyötymättä siitä. Joten Arkadyn vieraana hän viettää koko ajan laboratoriossaan mikroskoopilla. Tietysti tällaiset energiset ihmiset voisivat antaa suuren panoksen tieteen kehitykseen.
Bazarov on piirilääkärin poika, jolla on kaksi tusinaa sielua. Siksi sankarilla on vain vähän toimeentulotapoja. Elämän armo on hänelle vieras. Löydettyään hienostuneen aristokraatin Pavel Petrovich Kirsanovin seuraan Bazarov ei lakkaa pilkkaamasta häntä. Sankari ei kyllästy ironisointiin kaulusten, hajusteiden ja englantilaisten vaatteiden suhteen. Viha “kirottua barchukia” kohtaan on Jevgenyyn veressä. Mutta se on molemminpuolista ja muuttuu pian kiivasta riidaksi. Joitakin Bazarovin villiä ideoita selvitetään. Kyllä, sankari kieltää kaiken, kumoaa kaiken, pyrkii tuhoamaan kaiken. Mutta mitä hän haluaa rakentaa vastineeksi? Ei mitään. Kuten sankari sanoo, hänen tehtävänsä on vain puhdistaa paikka. Ja luoda jotain uutta ei enää ole hänen huolenaiheensa. Mikä samankaltaisuus barbaareihin! Rooman tuhoaminen oli kaikki mitä he pystyivät tekemään.
Mutta Bazarovin ideat eivät ole toteuttamiskelpoisia. Hänen teoriansa hämmentää häntä, hänestä tulee hänen orja. Sankari, joka kieltää kaikki tunteet, yhtäkkiä rakastuu. Intohimo, joka tarttui häneen, rikkoo reiän hänen teoriaansa. Rakkaus rouva Odintsovaa kohtaan saa Bazarovin katsomaan maailmaa eri tavalla. Ja nyt Eugene näkee, että elämä ei halua sovittaa nihilistiseen järjestelmään. Siksi Bazarov, joka on kärsinyt teoriastaan, pitää siitä luopumista heikkoutena, elämän romahtamisena. Kaikki sen perustukset murenevat. Vähitellen hän alkaa huomata tekevänsä asioita, jotka ovat itselleen kiellettyjä. Tämä on osallistuminen kaksintaisteluun, "ritari-kaksintaisteluun", jonka sankari kiisti niin kiivaasti. Tämä on myös kaksintaistelun aikana tehty jalo teko. Periksi tunteelle Eugene pelastaa vastustajansa hengen. Bazarovin sisäinen konflikti ei löydä ratkaisua ja johtaa pettyneen sankarin traagiseen loppuun.
Kumoamaton kohtalon isku ohittaa Bazarovin - hän kuolee. On jotain kohtalokasta siinä, että rohkea "anatomi" ja "fysiologi" tarttuu ruumiinavauksesta. Kuoleman edessä Bazarovia kerran tukenut pylväät osoittautuvat heikoiksi. ”Kyllä, mene ja yritä kieltää kuolema. Hän kieltää sinut, ja siinä kaikki! " - Evgeny myöntää. Mutta sankari näyttää yhtäkkiä ominaisuuksia, jotka hän kerran kielsi. Bazarovin kuolema on hämmästyttävää. Kun hän kuolee, hän ei ajattele itseään, vaan vanhempiaan ja rouva Odintsovaa. Kun Bazarov on heikentänyt itseään, hänestä tulee parempi ja inhimillisempi. Mutta tämä ei ole merkki heikkoudesta, vaan tunteiden luonnollinen ilmentymä. Ja "se toimii energisenä todisteena luonnon kokonaisuudesta, täydellisyydestä ja luonnollisesta rikkaudesta".
Bazarovia ei enää ole. Mutta elämä jatkuu. Ne sankarit, jotka tutkivat luontoa, ymmärsivät sen kauneuden, tottelivat siinä toimivia salaperäisiä voimia, löytävät onnen rakkaudesta, elämästä. Ja tarina jatkuu heidän kanssaan. Mutta Bazarovia ei voitettu kokonaan. Kuolemansa jälkeen häntä muistetaan ja rakastetaan edelleen. Bazarovit, joilla on tällaista tietoa ja taitoja, tarvitsevat yhteiskuntaa. Materialismi on heidän käsityksensä mukaan tuomittu tuhoon.

Turgenevin "Isät ja pojat" -romaanin merkittävimmät naishahmot ovat Anna Sergeevna Odintsova, Fenechka ja Kukshina. Nämä kolme kuvaa ovat erittäin erilaisia \u200b\u200btoisistaan, mutta silti ...
I.S.Turgenevillä oli merkittävä lahja nähdä ja tuntea, mitä Venäjän julkisessa elämässä tapahtui. Hänen käsityksensä XIX vuosisadan 60-luvun kypsyvästä tärkeimmästä yhteiskunnallisesta konfliktista, liberaalien aristokraattien ja vallankumouksellisten demokraattien välisestä konfliktista, ...
Tutkiessaan XIX vuosisadan venäläistä kirjallisuutta. tutustuimme moniin kauniisiin naiskuviin, joista jokainen erottuu yksilöllisistä piirteistään, jättää vastustamattoman jäljen muistiin. Kuvia Pushkinin ...
Bazarov saa tietää hänen ystävänsä Sitnikovin tuttavan Anna Odintsovan Kukshinasta olemassaolosta. Ensimmäistä kertaa hän näkee hänet pallolla aluehallinnon kärjessä, jonne hän saapui yhdessä Arkadyn kanssa. "Mikä tämä on...
Artikkelissa, joka kertoo A. Ostrovskyn komediasta Huono morsian, Turgenev, joka luottaa sisäisesti Puškinin ideologisiin ja taiteellisiin saavutuksiin, puhuu tuosta väärästä tavasta, joka "koostuu kaikkien yksityiskohtaisesta, erittäin tylsästä jäljentämisestä ...
Romaanin "Isät ja pojat" kirjoitti Turgenev XX vuosisadan 60-luvulla, kun taistelu demokraattien ja liberaalien leirien välillä kiristyi. Tällä hetkellä annosteltiin uudentyyppistä progressiivista johtajaa - raznochin-demokraatti ...
Naisilla on tärkeä rooli kirjailijoiden teoksissa. Voimme sanoa valtava. Koska mikään työ ei voi tehdä ilman rakkautta. Ja naiset murhataan aina rakkaudella. Kaikissa teoksissa nainen unelmoi ...
Ivan Sergeevich Turgenev käyttää romaanissa "Isät ja pojat" erilaisia \u200b\u200btaiteellisia tekniikoita: muotokuvan kuvaus, antiteesi, maisemaluonnokset. Kaikki ne auttavat paljastamaan hahmojen hahmot täydellisemmin. Lueteltujen taiteellisten tekniikoiden lisäksi ...
Ivan Turgenevin ”Jalon pesä” -sarjan sankareiden Liza Kalitinan ja Fyodor Ivanovich Lavretskyn puhdas ja koskettava tunne on aina herättänyt lukijoiden myötätuntoa ja myötätuntoa. Fyodor Ivanovich on vanhempi kuin Liza, hän koki ...
Pavel Petrovichin "salaisuus" on kuitenkin pikemminkin se, että hän on elävä ruumis. Kuoleman kuva on erottamaton hänestä. Hänen katsellen taivasta kylmissä silmissään ei ole muuta kuin tähtien valo ...
Romaanissa ”Jalo pesä” kirjoittaja kiinnittää suurta huomiota rakkauden teemaan, koska tämä tunne auttaa tuomaan esiin sankareiden kaikki parhaat ominaisuudet, näkemään päähenkilön hahmoissa, ymmärtämään heidän sielunsa. Rakkaus on kuvattu ...
Turgenev tyttö. Lukijat yhdistävät tämän käsitteen puhtaan, kunnollisen, ystävällisen ja lempeän, hienovaraisesti tunteellisen, mutta samalla älykkään, rohkean ja päättäväisen sankaritarin kuvaan. Näin ne näkyvät ennen ...
Isien ja poikien kirjoittaminen osui samaan aikaan 1800-luvun tärkeimpien uudistusten kanssa, nimittäin orjuuden poistamisen. Vuosisata merkitsi teollisuuden ja luonnontieteiden kehitystä. Yhteys Eurooppaan on laajentunut. Venäjällä...
Suuri venäläinen kirjailija Ivan Sergeevich Turgenev purjehti veneessä Rein-joen varrella pienen raunion ohi ja näki kaksikerroksisen talon. Alemman kerroksen ikkunasta vanha nainen katsoi, ja ylemmän ikkunasta ...
Ivan Turgenevin tarina “Asya” on pikemminkin draama, juuri tämän tytön Asyan draama. Elämässään hän tapaa N.N: n, nuoren miehen, joka houkuttelee paitsi häntä, mutta joka myös pitää hänestä ...
N. N. on tarinan sankarikertoja. Se ilmentää Turgeneville uuden kirjallisuuden tyypin piirteitä, joka on tullut korvaamaan "turhia ihmisiä". Ensinnäkin "Asa" puuttuu tavallisesta ristiriidasta Turgenevin "turhien ihmisten" kanssa ympäristön kanssa ...
I. S. Turgenevin romaanin "Isät ja pojat" juoni sisältyy jo sen otsikkoon. Vanhempien ja nuorempien sukupolvien tahaton vastakkainasettelu, ajan muuttuvan ajan vuoksi, voidaan nähdä traagisena suuntauksena (F ...