Mitä henkilön "neljännes" tarkoittaa? Neljännesvuoren historia. Martin Monestier - kuolemanrangaistus

Muinaisista ajoista lähtien ihmiset ovat kohdelleet julmasti vihollisiaan, jotkut jopa söivät heitä, mutta enimmäkseen heidät teloitettiin, heiltä riistettiin henki kauheilla ja hienostuneilla tavoilla. Sama tehtiin rikollisten kanssa, jotka rikkovat Jumalan ja ihmisen lakeja. Tuhannen vuoden historian aikana tuomittujen teloittamisesta on kertynyt paljon kokemusta.

Leikkaaminen
Myöhemmin tähän tarkoitukseen käytettiin pään fyysistä erottamista ruumiista kirveen tai minkä tahansa sotilasaseen (veitsi, miekka) avulla, Ranskassa keksitty kone - giljotiini. Uskotaan, että tällaisella teloituksella pää, joka on erotettu kehosta, säilyttää näön ja kuulon vielä 10 sekunnin ajan. Leikkaamista pidettiin ”jaloina teloituksina” ja sitä sovellettiin aristokraatteihin. Saksassa leikkaus poistettiin vuonna 1949 viimeisen giljotiinin epäonnistumisen vuoksi.

Riippuva
Henkilön kuristaminen köysisilmukassa, jonka pää on kiinnitetty liikkumattomasti. Kuolema tapahtuu muutamassa minuutissa, mutta ei ollenkaan tukehtumisesta, vaan kaulavaltimoiden puristamisesta. Tässä tapauksessa henkilö aluksi menettää tajuntansa ja myöhemmin kuolee.
Keskiaikainen hirsipuu koostui erityisestä alustasta, pystysuorasta pylväästä ja vaakasuorasta palkkista, jolle tuomitut ripustettiin, sijoitettu kaivon ulkonäön päälle. Kaivo oli tarkoitettu putoamaan rungon osista - ripustettu pysyi ripustettuna hirsipuussa, kunnes se hajosi täydellisesti.
Englannissa käytettiin eräänlaista ripustusta, kun henkilö heitettiin korkealta silmukalla kaulassaan, kun taas kuolema tapahtuu välittömästi kohdunkaulan nikamien repeämästä. Oli "virallinen putoamispöytä", jonka avulla vaadittu köyden pituus laskettiin tuomitun painosta riippuen (jos köysi on liian pitkä, pää erotetaan ruumiista).
Garrote on eräänlainen roikkuu. Garrotea (ruuvilla varustettu rautapanta, joka on usein varustettu pystysuoralla piikillä takana) ei yleensä ole kuristettu. He murtavat hänen kaulansa. Tässä tapauksessa teloitettu ei kuole tukehtumisesta, kuten tapahtuu, jos hänet kuristetaan köydellä, vaan selkärangan murtumasta (keskiaikaisen näytön mukaan joskus kallonpohjan murtumasta riippuen mihin laittaa) se) ja kohdunkaulan ruston murtuma.
Viimeinen kova ripustus on Saddam Hussein.

Neljännes
Sitä pidetään yhtenä julmimmista teloituksista, ja sitä sovellettiin vaarallisimpiin rikollisiin. Neljännesvuosittaessa uhri kuristettiin (ei kuolemaan saakka), sitten vatsa repesi auki, sukupuolielimet katkaistiin ja vasta sitten ruumis leikattiin neljään tai useampaan osaan ja pää katkaistiin. Ruumiinosat asetettiin julkiseen esitykseen "kuningas pitää sitä sopivana".
Thomas More, Utopian kirjoittaja, joka tuomittiin neljännekseen suolen polttamisella, armahdettiin teloitusta edeltävänä aamuna, ja neljännes korvattiin päähänpistolla, johon Mor vastasi: "Jumala pelasta ystäväni tällaisesta armosta."
Englannissa quarteringia käytettiin vuoteen 1820 asti, ja se poistettiin muodollisesti vasta vuonna 1867. Ranskassa neljännekset tehtiin hevosilla. Vanki sidottiin käsivarsista ja jaloista neljään vahvaan hevoseen, jotka teloittajat lyöivät, liikkuivat eri suuntiin ja repivät raajansa. Itse asiassa tuomitun jänteet oli leikattava.
Pakanallisella Venäjällä havaittu toinen teloitus, joka repäisi ruumiin kahtia, oli se, että uhri sidottiin jalkoihin kahteen taivutettuun puuhun ja vapautti ne sitten. Bysantin lähteiden mukaan Drevlyanit tappoivat prinssi Igorin vuonna 945, koska hän halusi kerätä kunnianosoituksen heiltä kahdesti.

Pyöräily
Kuolemanrangaistuksen muoto on levinnyt antiikin ja keskiajan aikana. Keskiajalla se oli yleistä Euroopassa, etenkin Saksassa ja Ranskassa. Venäjällä tämän tyyppinen teloitus on ollut tiedossa 1600-luvulta lähtien, mutta pyörää alettiin käyttää säännöllisesti vain Pietari I: n alaisuudessa, saatuaan lainsäädännön hyväksynnän sotilassäännöissä. Pyörän käyttö lopetettiin vasta 1800-luvulla.
Professori A.F.Kistyakovsky 1800-luvulla kuvaili Venäjällä käytettyä pyöräilyprosessia: kahdesta tukista tehty Pyhän Andreaksen risti oli sidottu telineeseen vaakasuorassa asennossa. Tämän ristin jokaiseen haaraan tehtiin kaksi lovea, yksi jalka erillään toisistaan. Tällä ristillä rikollinen venytettiin niin, että hänen kasvonsa kääntyivät taivaalle; sen molemmat päät makasivat yhdellä ristin haarasta, ja jokaisen liitoksen jokaisessa kohdassa se oli sidottu ristiin.
Sitten teloittaja, aseistettuna rautaisella nelikulmaisella sorkkaraudalla, iski nivelen välistä peniksen osaa, joka oli juuri loven yläpuolella. Tällä tavoin kunkin jäsenen luut murtuivat kahteen paikkaan. Leikkaus päättyi kahteen tai kolmeen iskuun vatsaan ja selkärangan murtumiseen. Näin rikottu rikollinen laitettiin vaakasuoraan sijoitettuun pyörään niin, että kantapäät yhtyivät pään takaosaan ja jätettiin tähän asentoon kuolemaan.

Polttaminen vaaralla
Kuolemanrangaistus, jossa uhri poltetaan julkisesti vaarassa. Yhdistämisen ja vangitsemisen ohella polttamista käytettiin laajalti keskiajalla, koska kirkon mukaan se tapahtui toisaalta ilman "veren vuodatusta", ja toisaalta liekkiä pidettiin "puhdistusaineena". "ja voisi pelastaa sielun. Erityisesti usein harhaoppiset, "noidat" ja sodomiassa syylliset joutuivat polttamaan.
Teloitus levisi laajalle Pyhän inkvisition aikana, ja pelkästään Espanjassa poltettiin noin 32 tuhatta ihmistä (lukuun ottamatta Espanjan siirtokuntia).
Kuuluisimmat ihmiset palivat vaakalaudalla: Giorgiano Bruno - harhaoppinen (tieteellistä toimintaa harjoittava) ja Jeanne d'Arc, joka komensi ranskalaisia ​​joukkoja satavuotisessa sodassa.

Epäonnistuminen
Epämukavuutta käytettiin laajalti muinaisessa Egyptissä ja Lähi-idässä; ensimmäiset maininnat siitä ovat peräisin toisen vuosituhannen alusta eKr. e. Teloitus oli erityisen yleistä Assyriassa, missä kapinallisten kaupunkien asukkaiden räjäyttäminen oli yleinen rangaistus, joten koulutustarkoituksiin tämän teloituksen kohtauksia kuvattiin usein bareljeefeillä. Tätä teloitusta käytettiin Assyrian lain mukaan ja rangaistuksena naisille abortista (pidetään lapsenmurhan muunnoksena) sekä useista erityisen vakavista rikoksista. Assyrian helpotuksilla on kaksi vaihtoehtoa: yhdessä niistä tuomitut lävistettiin vaarnalla, jossa oli vaarnaa, toisessa vaarnan kärki meni ruumiiseen alhaalta peräaukon kautta. Teloitusta käytettiin laajalti Välimerellä ja Lähi-idässä ainakin toisen vuosituhannen alusta eKr. e. Roomalaiset tunsivat sen myös, vaikka muinaisessa Roomassa sitä ei jaettu paljon.
Suuren osan keskiaikaisesta historiasta hautaus oli hyvin yleistä Lähi-idässä, jossa se oli yksi tuskallisen teloituksen päämuodoista. Se tuli laajalle levinneeksi Ranskassa Fredegondan aikana, joka otti ensimmäisenä käyttöön tämän tyyppisen teloituksen palkitsemalla sille nuoren aatelissukuisen tytön. Onneton asetettiin vatsalleen, ja teloittaja iski vasaralla peräaukkoonsa puisen paalun, jonka jälkeen paalu kaivettiin pystysuoraan maahan. Kehon painon alla henkilö liukui vähitellen alaspäin, kunnes muutaman tunnin kuluttua panos tuli ulos rinnan tai kaulan läpi.
Valakian hallitsija Vlad III Tepes ("impaler") Dracula erottui erityisen julmasti. Hänen ohjauksessaan uhreille asetettiin paksu paalu, jonka pää oli pyöristetty ja öljytty. Panos työnnettiin peräaukkoon useiden kymmenien senttimetrien syvyyteen, sitten paalu asennettiin pystysuoraan. Uhri ruumiinsa painon vaikutuksesta liukastui hitaasti alas vaarnaa, ja toisinaan kuolema tapahtui vasta muutaman päivän kuluttua, koska pyöristetty vaaka ei lävistänyt elintärkeitä elimiä, vaan tuli vain syvemmälle kehoon. Joissakin tapauksissa vaakaan asennettiin vaakasuora palkki, joka esti kehoa liukumasta liian matalalle ja varmisti, että panos ei päässyt sydämeen tai muihin tärkeisiin elimiin. Tässä tapauksessa sisäelinten repeämän kuolema ja suuri veren menetys eivät tapahtuneet kovin pian.
Impaled teloitettiin englantilaisen homoseksuaalikuningas Edwardin toimesta. Aateliset kapinoivat ja tappoivat hallitsijan ajamalla punaisen kuuman rautatangon peräaukkoonsa. Impalingia käytettiin Puolan ja Liettuan yhteisössä 1700-luvulle saakka, ja monet Zaporozhyen kasakat teloitettiin tällä tavalla. Pienempien panosten avulla myös raiskaajat teloitettiin (he ajoivat vaarnan sydämeen) ja äidit, jotka tappoivat lapsensa (heidät lävistettiin vaarnalla haudattuaan heidät eloon maahan).

Roikkuu kylkiluun vieressä
Eräänlainen kuolemanrangaistus, jossa rautakoukku työnnettiin uhrin sivulle ja ripustettiin. Kuolema johtui janoista ja verenhukasta muutaman päivän kuluttua. Uhrin kädet oli sidottu niin, ettei hän voinut vapautua. Teloitus oli yleistä Zaporozhyen kasakkien keskuudessa. Legendan mukaan Zaporizhzhya Sichin, legendaarisen "Baida Veshnivetsky", perustaja Dmitri Vishnevetsky teloitettiin tällä tavalla.

Kivittäminen
Valtuutetun oikeushenkilön (kuningas tai tuomioistuin) asianmukaisen päätöksen jälkeen joukko kansalaisia ​​kokoontui ja tappoi syylliset heittämällä kiviä häntä vastaan. Samanaikaisesti kivet olisi pitänyt valita pieniksi, jotta kuolemaan tuomittu ei kärsi liian nopeasti. Tai inhimillisemmässä tapauksessa se voi olla yksi teloittaja, joka heittää yhden suuren kiven tuomitun päälle.
Tällä hetkellä kivittämistä käytetään joissakin muslimimaissa. Kivittäminen pysyi 1. tammikuuta 1989 kuuden maan lainsäädännössä ympäri maailmaa. Amnesty Internationalin raportti antaa silminnäkijöiden kertomuksen vastaavasta teloituksesta Iranissa:
”Tyhjän tontin lähellä kaadettiin kuorma-autosta paljon kiviä ja kiviä, minkä jälkeen he toivat kaksi valkoiseen pukeutunutta naista, laukut laitettiin heidän päähänsä ... Heille putosi kivirakeita, jotka värjäsivät laukunsa punaiseksi. .. Haavoittuneet naiset putosivat, ja sitten vallankumouksen vartijat murtautuivat lapiollaan päähän tappaakseen heidät. "

Heitto saalistajille
Vanhin teloitustyyppi, joka on levinnyt monien maailman kansojen keskuudessa. Kuolema tapahtui, koska krokotiilit, leijonat, karhut, käärmeet, hait, piraijat, muurahaiset purivat uhria.

Kävely piireissä
Harvinainen teloitusmenetelmä, jota harjoitetaan erityisesti Venäjällä. Teloitetun miehen vatsa repeytyi suolistossa, jotta hän ei kuollut veren menetykseen. Sitten he ottivat suoliston ulos, naulasivat sen puuhun ja pakottivat sen kävelemään ympyränä puun ympärillä. Islannissa tähän käytettiin erityistä kiveä, jonka ympärillä he kävelivät asiaan.

Hautaaminen elossa
Euroopassa ei ole kovin yleinen teloitustyyppi, jonka uskotaan tulleen vanhaan maailmaan idästä, mutta on olemassa useita dokumentaalisia todisteita tämän tyyppisen teloituksen käytöstä, joka on tullut meidän aikanamme. Kristittyihin marttyyreihin kohdistettiin hautaaminen elävänä. Keskiaikaisessa Italiassa katumattomat murhaajat haudattiin elävinä. Saksassa lapsenhenkiset naiset haudattiin elävinä maahan. Venäjällä 1700--1800-luvuilla miehensä tappaneet naiset haudattiin eloon kaulaansa asti.

Ristiinnaulitseminen
Kuolemaan tuomittu mies naulattiin ristin päihin nauloilla tai raajat kiinnitettiin köysillä. Näin teloitettiin Jeesus Kristus. Tärkein kuolinsyy ristiinnaulitsemisen aikana on tukehtuminen, joka johtuu keuhkopöhön kehittymisestä ja hengitysprosessissa mukana olevien kylkiluiden ja vatsalihasten väsymyksestä. Kehon pääasiallinen tuki tässä asennossa on käsivarret, ja hengittäessään vatsalihasten ja rintalihasten piti nostaa koko kehon paino, mikä johti niiden nopeaan väsymykseen. Myös rintakehän puristuminen olkavyön ja rinnan jännittyneillä lihaksilla aiheutti nesteen ruuhkia keuhkoissa ja keuhkopöhön. Muita kuolinsyitä olivat kuivuminen ja veren menetys.

Kiehuvaa vettä
Nestehitsaus oli yleinen kuolemanrangaistuksen muoto ympäri maailmaa. Muinaisessa Egyptissä tällaista rangaistusta sovellettiin pääasiassa henkilöihin, jotka eivät totelleet faraoa. Faraon orjat aamunkoitteessa (varsinkin jotta Ra näkisi rikollisen) tekivät valtavan tulen, jonka päällä oli vesipata (eikä vain vettä, vaan likaisinta vettä, johon kaadettiin jätettä jne.). Perheitä.
Tshingis Khan käytti laajalti tällaista teloitusta. Keskiaikaisessa Japanissa kiehuvaa vettä käytettiin ensisijaisesti ninjoille, jotka epäonnistuivat salamurhasta ja jotka vangittiin. Ranskassa tätä teloitusta sovellettiin väärentäjiin. Joskus tunkeilijoita keitettiin kiehuvassa öljyssä. On todisteita siitä, että taskuvaras keitettiin elävänä kiehuvassa öljyssä Pariisissa vuonna 1410.

Kaadetaan lyijyä tai kiehuvaa öljyä kurkkuun
Sitä käytettiin idässä, keskiaikaisessa Euroopassa, Venäjällä ja intiaanien keskuudessa. Kuolema johtui ruokatorven palamisesta ja tukehtumisesta. Väärennöksistä määrättiin yleensä rangaistus, ja usein metalli, josta rikollinen heitti kolikot, kaadettiin. Ne, jotka eivät kuolleet pitkään, katkaistiin päänsä.

Toteutus säkissä
lat. Poena cullei. Uhri ommeltiin pussiin, jossa oli erilaisia ​​eläimiä (käärme, apina, koira tai kukko) ja heitettiin veteen. Häntä harjoitettiin Rooman valtakunnassa. Keskiajalla Rooman lain vastaanottamisen vaikutuksesta se hyväksyttiin (hieman muutetussa muodossa) useissa Euroopan maissa. Joten Ranskan tapausoikeussäännöstössä "Livres de Jostice et de Plet" (1260), joka luotiin Digest Justinianuksen pohjalta, sanotaan "teloituksesta pussissa", jossa on kukko, koira ja käärme ( apinaa ei ilmeisesti mainita harvinaisuussyistä tätä eläintä keskiaikaiselle Euroopalle). Hieman myöhemmin poena cullei -tapahtumaan perustuva teloitus ilmestyi Saksassa, jossa sitä käytettiin ripustamalla rikollinen (varas) ylösalaisin (joskus ripustamalla toisella jalalla) yhdessä (yhdellä varrella) koiran (tai kahden) kanssa. oikealla ja vasemmalla teloitetut koirat). Tätä teloitusta kutsuttiin "juutalaiseksi teloitukseksi", koska ajan mittaan sitä alettiin soveltaa yksinomaan juutalaisten rikollisiin (sitä sovellettiin kristittyihin harvinaisissa tilanteissa 1500--1700-luvuilla).

Excoriation
Ihon kuorinnalla on hyvin vanha historia. Assyrialaiset myös poistivat ihonsa vankeudessa olevista vihollisista tai kapinallisten hallitsijoista ja naulasivat ne kaupunkiensa muureihin varoituksena niille, jotka haastoivat heidän voimansa. Assyrian hallitsija Ashurnasirpal kehui, että hän oli riisuttu syyllisestä aatelistosta niin monta nahkaa, että hän peitti sen pylväät.
Sitä käytettiin erityisen usein Kaldeassa, Babylonissa ja Persiassa. Muinaisessa Intiassa iho poistettiin tulella. Taskulamppujen avulla he polttivat hänet lihaksi koko hänen ruumiinsa. Tuomittu kärsi palovammasta useita päiviä kuolemaansa saakka. Länsi-Euroopassa sitä käytettiin rangaistusmenetelmänä pettureille ja pettureille, samoin kuin tavallisille ihmisille, joiden epäillään tekevän rakkaussuhteita kuninkaallisen veren naisten kanssa. Myös iho repäisi pois vihollisten tai rikollisten ruumiista pelotellakseen.

Ling chi
Ling-chi (kiinalainen. "Kuolema tuhannesta leikkauksesta") on erityisen tuskallinen kuolemanrangaistusmenetelmä leikkaamalla pieniä palasia uhrin ruumiista pitkäksi aikaa.
Sitä käytettiin Kiinassa maanpetossa ja henkirikoksissa keskiajalla ja Qing-dynastian aikana, kunnes se poistettiin 1905. Vuonna 1630 merkittävä Ming-komentaja Yuan Chonghuan joutui tämän teloituksen kohteeksi. 1200-luvulla runoilija Lu Yu teki ehdotuksen sen peruuttamiseksi.Qing-dynastian aikana ling-chi-musiikkia esitettiin julkisilla paikoilla, joissa oli suuri joukko katsojia pelottelua varten. Toteutuksen selviytyneet kuvaukset eroavat yksityiskohdista. Uhri pumpattiin pääsääntöisesti oopiumilla - joko armosta tai estää tajunnan menettämistä.

”On kori, joka on peitetty liinavaatteella, joka sisältää joukon veitsiä. Jokainen näistä veitsistä on suunniteltu tietylle rungon osalle, mikä näkyy terään kaiverretuilla merkinnöillä. Teloittaja ottaa yhden veitsen satunnaisesti korista ja leikkaa kirjoituksen perusteella vastaavan ruumiinosan. Viime vuosisadan lopulla tällainen käytäntö kuitenkin todennäköisesti syrjäytettiin, mikä ei jättänyt tilaa sattumalle ja tarjosi ruumiinosien leikkaamisen tietyssä järjestyksessä yhdellä veitsellä. Sir Henry Normanin mukaan vanki on sidottu ristin kaltaiseen muotoon, ja teloittaja leikkaa ensin hitaasti ja menetelmällisesti ensin lihavat ruumiinosat, leikkaa sitten nivelet, leikkaa yksittäiset raajat ja lopettaa teloituksen yhdellä terävä isku sydämeen ...

Muinaisina aikoina, kun kukaan ei ollut koskaan kuullut ihmisoikeuksista, julma kidutus ja teloitukset olivat levinneet melkein kaikkien kansojen keskuudessa. Rikoksiin syytettyjä ihmisiä kidutettiin kauheasti laillisin perustein. Quarteringia on pidetty yhtenä kuuluisimmista teloitusmenetelmistä muinaisista ajoista lähtien. Joten mitä "neljännes" tarkoittaa? Ja mitkä ovat tämän teloituksen piirteet eri maissa?

Mitä henkilön "neljännes" tarkoittaa?

Neljännes on yksi yleisimmistä teloitusmenetelmistä maailmassa, joka koostui ruumiin leikkaamisesta neljään tai useampaan kappaleeseen. Tällaisia ​​teloituksia tehtiin erityisen vaarallisille rikollisille sekä pettureille, valtion pettureille, kapinallisille ja salaliittolaisille. Usein ennen neljänneksen tekemistä tekijää kidutettiin muulla tavoin. Sekä elävä että jo kuollut voisi olla neljännes.

Vaikka kidutuksen ydin on selvä ilman selityksiä, tällainen teloitus oli eri maissa erilainen.

Neljännesvuosi Englannissa

Englannissa neljännesmahdollisuus oli osa kaikkein tuskallisimpia kidutuksia, joita valtiorikollisille tehtiin. Aluksi rikollinen ripustettiin hirsipuuta. Tuskin elossa he ottivat hänet silmukasta, repivät hänen vatsansa veitsellä ja vedivät sisäosat. Kun rikoksentekijä oli katkaistu päästä ja leikattu raajat. Kuningas pystyi osoittamaan armonsa ja käskyn jättää rikollinen hirsipuuta kuolemaansa asti, mikä tarkoittaa, että jo kuollut ruumis oli neljännes. Vuonna 1867 neljännesvuokraus lopetettiin virallisesti.

Neljännes Ranskassa

Ranskassa kidutus käsitti vangin sitomisen käsivarteen ja jalkoihin hevosten kanssa. Samaan aikaan kädet sidottiin silmukkaan ranteesta kyynärpäihin ja sääret - jaloista polviin. Hevoset vietiin ensin vuorotellen sivulle, mikä tuo rikolliselle kauheaa kärsimystä. Ja sitten, kun mies oli tuskin elossa kivusta, hevosten annettiin mennä eri suuntiin, minkä seurauksena he repivät teloitettujen kädet ja jalat. Jos rikollisen nivelet osoittautuivat liian voimakkaiksi, teloittaja itse katkaisi vangin raajat ja sitten pään.

Neljännes Venäjällä

Tiedetään, että muinaisen Venäjän aikoina nuoria puita käytettiin neljännekseen. Heidän latvansa taivutettiin alas, henkilö sidottiin heihin köysien avulla raajojen kautta, minkä jälkeen puut vapautettiin. Venäjän keisarikunnassa neljänneksinä jalat, käsivarret ja pää katkaistiin kirveellä. Viimeinen neljännes Venäjällä tapahtui vuonna 1775.

Maailman Euroopassa tämä kidutus lakkautettiin 1700-luvun lopulla ja 1800-luvun alussa. Neljännesvuodatus sivistyneen maailman virallisena teloitusmuotona on menneisyyttä.

Tämän teloituksen ensimmäinen uhri oli viimeinen suvereeni eli prinssi Walesin David (vuonna 1283) - sen jälkeen englantilaisten kuninkaiden vanhimpia poikia kutsuttiin Walesin ruhtinaiksi. Vuonna 1305 skotlantilainen Sir William Wallace teloitettiin myös Lontoossa.

Vuonna 1535 Utopian kirjoittaja Sir Thomas More tuomittiin: "vetää maata pitkin koko Lontoon kaupunkia Tyburniin (tavallinen teloituspaikka vanhassa Lontoossa), jossa hän ripustaa hänet niin, että häntä kidutettiin kuolema, ottaa hänet irti silmukasta, kun hän ei ole vielä kuollut, katkaise sukupuolielimet, repäise vatsa auki, repeä ja polta sisäpuoli. Sitten neljäsosa hänestä ja naulaa neljäsosa ruumiinsa kaupungin neljän portin yli ja laita päänsä London Bridgelle. " Samana teloituspäivänä, 6. heinäkuuta varhain aamulla, Morulle julistettiin kuninkaallinen palvelus: he katkaisivat vain hänen päänsä. Silloin lordikansleri sanoi: "Jumala pelastaa ystäväni tällaisesta armosta."

Vuonna 1660 noin kymmenen armeija- ja siviilivirkailijaa, jotka osallistuivat Kaarle I: n kuolemanrangaistuksen laatimiseen, tuomittiin poikansa palatessa pojasta palattuaan ja teloitettiin samalla tavalla. Yksi huomionarvoinen asia on tässä, mikä osoittaa uudenlaisen kuninkaallisen suosiota: kuningas Kaarle II antoi poikkeuksena poikkeuksen siitä, että joitain tuomituista ei pidetty neljänneksinä, vaan jätettiin henkiin kuolemaan asti; ja antaa ruumiinsa ehjänä sukulaisille ja ystäville hautaamista varten. Itse asiassa käytäntö jättää teloitettu hankaan yli puoleksi tunniksi (mikä käytännössä takasi, että teloituksen seuraavat vaiheet suoritettaisiin jo kuolleelle) oli olemassa aikaisemmin, 1600-luvun alusta.

Vuonna 1803 irlantilainen upseeri ja entinen Belizen kuvernööri Edward Mark Despard, joka myös suunnitteli vain George III: n ja kuuden hänen avustajansa salamurhaa, tuomittiin suolistoon ja neljännekseen, mutta sitten kuninkaallisella asetuksella rangaistus muutettu roikkuvaksi ja postuumiseksi päätä peittämiseksi. Vuonna 1814 kuolemasta riippumisesta ennen neljänneksestä tuli lakia, ja vuonna 1947 teloitus (ei käytetty 1820-luvulta lähtien) poistettiin kokonaan.
Ranskassa

Ranskassa neljännekset tehtiin hevosilla. Vanki sidottiin käsivarsista ja jaloista neljään vahvaan hevoseen, jotka teloittajat lyöivät, liikkuivat eri suuntiin ja repivät raajansa. Itse asiassa tuomitun jänteet oli leikattava. Sitten tuomitun ruumis heitettiin tuleen. Joten, Ravallac vuonna 1610 ja Damien vuonna 1757, murhattiin. Vuonna 1589 Henrik III: n salamurhaajan, Jacques Clementin, kuolleen ruumiin kuninkaan henkivartijat puukottivat tapahtumapaikalla.
Venäjällä

Venäjällä käytettiin erilaista neljännesmenettelyä: vanki hakattiin kirveellä jalat, käsivarret ja sitten pää. Joten Timofey Ankudinov (1654), Stepan Razin (1671), Ivan Dolgorukov (1739) teloitettiin. Emelyan Pugachev (1775) tuomittiin samaan teloitukseen, mutta hänet (kuten hänen kumppaninsa Afanasy Perfiliev) hakattiin ensin päänsä ja sitten raajansa.

Vuonna 1826 viisi dekabristia tuomittiin neljännekseen; Korkein rikostuomioistuin korvasi hänet ripustuksella. Tämä oli viimeinen neljännes Venäjällä.

Pakanallisessa Venäjässä havaittu toinen teloitus repimällä (avaamalla) ruumis kahtia, koostui siitä, että uhri oli sidottu jalkoihin kahteen kaltevaan nuoreen puuhun ja vapautti ne sitten. Bysantin lähteiden mukaan Drevlyanit tappoivat prinssi Igorin vuonna 945, koska hän halusi kerätä kunnianosoituksen heiltä kahdesti.

muokatut uutiset olqa.weles - 1-04-2012, 14:14

Neljännes

Damien kärsimyksen sängyssä. Kaiverrus. Yksityinen Kreivi

Neljännes on eräänlainen toteutustapa, johon liittyy repiminen tai pilkkominen. Neljännesvuosien spesifisyys on samanaikainen vaikutus neljään raajaan.

Tämä on yksi kauhistuttavimmista teloituksista, jotka ihmisten julmuus on koskaan tuottanut.

Quarteringia on käytetty muinaisista ajoista lähtien: se mainittiin Intian Manun laeissa. Useat esikristillisen aikakauden tekstit todistavat sen olemassaolosta Kiinassa, Persiassa, Egyptissä ja sitten Roomassa.

Neljännesvuokraus liittyy yleensä hevosten "työhön". Sonnia käytettiin kuitenkin alun perin Intiassa, ja monissa muissa maissa, erityisesti Kreikassa, neljännestä kutsuttiin diasphendoneziksi ja se toteutettiin sitomalla tuomitut kahden kaltevan puun latvoihin. Kun puita kiinnittäneet köydet leikattiin, rungot suoristettiin voimakkaasti palaten normaaliin asentoonsa ja teloitetun raajat repivät irti.

Neljännes sonnien mukaan. Yksityinen Kreivi

Jonkin aikaa tätä menetelmää käyttivät myös roomalaiset, mutta sitten he keksivät idean käyttää hevosia tähän tarkoitukseen. Aluksi neljännes suoritettiin kahden vaunun avulla, myöhemmin - neljän hevosen avulla, yksi kullekin raajalle. Titus Livy kuvaa, kuinka Alban diktaattori Mettius Fufethia, joka kapinoi Roomaa vastaan ​​Fidenan kaupungissa vuonna 660 eKr., Sidottiin kahteen vaunuun, jotka vetivät neljä hevosta, joita ajettiin vastakkaisiin suuntiin.

Kristityt myös neljäsosaa. Esimerkiksi Ostian piispa, Saint Hippolytus teloitettiin vuonna 235. Hän oli aikansa suurimpia teologeja. Legendan mukaan, kun Hippolytus tuotiin Rooman prefektille, oppinut hänen nimensä, hän huudahti: "Anna heidän tehdä hänelle niin kuin tekivät Theseuksen pojalle, ja repäisivät heidät erilleen hevosilla."

Herodotoksen mukaan neljännes oli käytössä trakialaisten keskuudessa. Tätä teloitusmenetelmää käyttivät melkein kaikki Gallian tunkeutuneet kansat. 6. vuosisadan goottilainen historioitsija Jordanes kertoo, kuinka kuningas Amalaric käski aavikon vaimoa revittämään villihevoset.

Sata vuotta myöhemmin, vuonna 613, kahdeksankymmentävuotias Brünnhilde, Austrasian kuningatar, neljäsosaa Clothar II: n käskystä, jolle hän hävisi sodan. Jotkut historioitsijat noudattavat erilaista versiota hänen teloituksestaan, jonka mukaan kuningatar oli sidottu rikkoutumattoman hevosen hännään.

Keskiaikaisessa Euroopassa jaloin syntymän väärinkäyttäjät, petturit, autiomaajat ja ryöstöjoukkojen johtajat neljäsosaa. Kaarle V: n hyväksymässä Carolina-säännöstössä määrättiin neljänneksestä maanpetoksesta ja hylkäämisestä.

Englannissa tämä teloitusmenetelmä sisältyi kuuluisaan "Bloody Code" -sarjaan, joka toimi 1800-luvulle saakka.

Quarteringia käytettiin myös tsaari-Venäjällä. Dekabristisen kapinan johtajat tuomittiin hänelle Nikolai I: n johdolla, mutta keisari piti teloitusta barbaarisena ja korvasi sen ripustuksella.

Ranskassa henkirikokset ja kuninkaan henkeä yrittäneet henkilöt tuomittiin neljänneksi kauheimmaksi rangaistukseksi.

Historioitsija Anketilin mukaan Louis XI määräsi neljäsosaksi miehen, joka aikoi myrkyttää hänet Kaarle Rohkean aloitteesta.

Pyhän Hippolytusin kärsimys, jonka neljä hevosta repi. Kaiverrus Thierry Boothin maalauksesta. DR.

"Hallitsijaa vastaan" tehtyihin rikoksiin sisältyi veren ruhtinaiden loukkaantuminen. Bordeaux'n salaliiton kärjessä ollut Lavergne neljänneksi tällä syytteellä vuonna 1548; vuonna 1582 Salceda - salaliiton järjestämisestä Anjoun herttua, Henrik II: n veljen murhaa varten; vuonna 1588 Brillau, Bourbon-Condén Henry I: n intendentti, syytetty omistajan myrkytyksestä vaimonsa Charlotte de Tremoy: n aloitteesta; ja kiihkeä kalvinisti Jean Poltro, senor de Mere, väitti amiraali Colignyn vakoojan, joka haavoittui henkisesti herttua de Guiseen. Hänet neljännesvuodettiin vuonna 1563, kuukausi murhan jälkeen.

Michelet kirjoitti Ranskan historiassaan: "Pariisin parlamentti osoitti julmuudellaan inhottavaa innokkuutta ja orjuutta käyttäen kidutusta, joka kykenee tuomaan kaikki kuviteltavissa olevat ja käsittämättömät kärsimykset kuolevaiselle ruumiille tappamatta sitä." Ja itse teloituksesta: ”Kun tuomittu oli sidottu vaarnaan, teloittaja repäisi lihanpalat reidestä, sitten käsistä pihdeillä. Neljän hevosen piti vetää neljä raajaa tai neljä luuta ... Neljä ihmistä istui niiden päällä ja kannusti heitä, ja köydet, joihin raajat oli sidottu, olivat hirvittävän kireät. Mutta lihakset pitivät kiinni. Teloittajan täytyi tuoda leikkuri ja käyttää voimakkaita iskuja lihan erottamiseksi ylhäältä ja alhaalta. Sitten hevoset pystyivät tekemään työnsä. Lihakset venyttelivät, halkeilivat, repeytyivät. Vapinainen ruumis jätettiin maahan. " Historioitsija lisää: "Mikään ei voi kestää ikuisesti, ja teloittaja joutui pilkkomaan päänsä."

Erityistapaus on Gerard Balthazar, oranssi Williamin salamurhaaja, lempinimeltään Silent. Hänen rikoksestaan. palkitaan. Kuitenkin postuumisti. Philip II asetti hinnan kapinan johtajan päällikölle Alankomaissa. Gerard Balthazar oli valmistautunut rikokseen kuusi vuotta, jota hän piti uskon ja Espanjan siunauksena. Vuonna 1584 hän asettui Delftiin. Vihollisilta piiloutuneena protestanttina hän sai luottamuksen Wilhelmiin ja ampui hänet muutama kuukausi myöhemmin. Yhdeksäntoista päivää kestäneen kidutuksen ja neljänneksen jälkeen Espanjan kuningas lahjoitti perheelleen aateliston ja vapautti hänet verosta ikuisesti.

Munkki Jacques Clement, joka työnsi veitsen Henry III: n vatsaan, voidaan sanoa olevan onnekas: hänet tapettiin rikoksen paikalla. Kuitenkin jo kuollut hänet todettiin syylliseksi regidiin ja tuomittiin neljänneksi kuin hän olisi elossa.

Neljännes on erottamattomasti sidoksissa "kunniakas kuningas Henryn" nimeen ja Ravallacin teloitukseen. Muuten, kuudentoista vuoden aikana 18 yritystä tehtiin Henrik IV: lle - minkään muun hallitsijan alaisuudessa heidät jaettiin niin usein. Muistakaamme vain kuuluisimmat teloitetut kuninkaallisen elämän yrityksistä.

Barrier, lempinimeltään Barr, entinen herttua de Guisen sotilas, työskenteli venemiehenä Loiressa. Tämä uskonnollinen fanaatikko piti kuningasta katolisten vannovana vihollisena. Hänen kätensä pysäytti aatelismies nimeltä Brancoleon. Barr neljäsosasi Melenissä vuonna 1593.

Vuotta myöhemmin eräs Jean Chatel, pariisilaisen kangasvalmistajan, jesuiittojen entinen oppilas, 19-vuotias poika yritti myös puukottaa hallitsijaa. Hän iski kuninkaan kumartuessa kohottamaan hänen edessään polvistunutta pihanpitäjää. Chatel tähtää vatsaan, mutta löi kasvoja, murtamalla useita kuninkaan hampaita ja murskaamalla hänen huulensa. Chatel oli neljäsosaa, ja yllyttämisestä syytetyt jesuiitat karkotettiin jonkin aikaa valtakunnasta.

Vuonna 1600 Nicole Mignonin murhayrityksen jälkeen parlamentissa nousi esiin kysymys teloitusmenettelystä. Onko mahdollista neljännestä naista ylittämättä kunnollisuuden rajoja? Pitkän harkinnan jälkeen he eivät päättäneet olla, ja Nicole hirtettiin. Seuraavana oli useita epäonnistuneita yrityksiä Henrikin elämään, ja lopulta 14. toukokuuta 1610 Ferronrin kadulla kuningas sai kaksi kuolemaan johtavaa iskuja tikarilla. Tappajan nimi oli Ravallac.

Poliisi takavarikoi rikollisen. Ravallac, joka väitti, että vain rakkaus Jumalaa ja usko työnsi hänet murhaan, joutui kauheimpiin kidutuksiin ja yritti paljastaa asiakkaita. Kaikki oli turhaa. He halusivat teloittaa hänet erityisen julmasti. Maria de Medici halusi tulla eroon elävältä häneltä, mutta rangaistusta pidettiin liian kevyenä, ja Ravallac tuomittiin neljännekseen.

Tutkinnan ja kuulustelun jälkeen häntä kidutettiin intohimoisesti teloitukseensa saakka. Myöhemmin he tekevät saman Damienin kanssa hänen salamurhayrityksensä Louis XV: ää vastaan. Ravallac poltettiin rikkiin, sulaan lyijyyn, kiehuvaan öljyyn, palavaan hartsiin, repäisi "koko kehon" kuumilla pihteillä ja lopulta neljänneksi Place de Grève -kadulla. Teloitus kesti kauan, koska Ravallac oli pitkä ja vahva. Tunnin kuluttua hevoset olivat ehtyneet, mutta raajat eivät irronnut. Kesti kauan, kunnes hänelle jäi vain kouristava vartalo.

Pöytäkirjassa todetaan, että kun Ravallac lopulta hajotettiin, "ihmiset ryntäsivät miekoilla, veitsillä ja muilla improvisoiduilla työkaluilla leikkaamaan ja repimään hänen ruumiinsa, palat otettiin pois ja poltettiin sitten ympäri kaupunkia ... Sveitsiläiset vartijat käyttivät hyväkseen ja otti pois useita kappaleita, jotka palivat Louvren pihalla. "

Kuten Callandro kirjoittaa, "Ravallacia ei poltettu, hänet revittiin palasiksi".

Ravallacin teloituksen jälkeen ihmiset odottivat seuraavaa neljännesvuodatusta lähes puolitoista vuosisataa. Tällä kertaa he tappoivat Robert François Damienin, joka oli palvellut kerran Pariisin jesuiitojen kanssa, ja sitten erään Verneuil-Sentrezin, maakunnan porvarillisen naisen, kanssa.

Tämä hullu puukotti 5. tammikuuta 1757 Versailles'n palatsissa kuningas Louis XV: tä taittoveitsellä oikealla puolella sillä hetkellä, kun hallitsija oli nousemassa vaunuun mennäkseen Trianoniin. Se oli kylmä, ja kuningas kääri itsensä kahteen turkiin, mikä pehmitti iskua.

Repiminen puiden kanssa roomalaisella ja antiikin kreikkalaisella tavalla. Kaiverrus. 1591 Yksityinen Kreivi

Suvereeni verenvuoto, mutta haava oli vähäinen. Kuninkaallinen lääkäri Martinier tutki haavan ja löysi sen vaarattomaksi.

Damien pidätettiin paikan päällä. Versailles'n palatsissa vartijat kiduttivat häntä kuumilla pihteillä, joita avusti hylkeidenvartija Macho Rouillet.

Oli huhu, että terä oli myrkytetty, ja kuningas tunnusti, pyysi vapauttamaan hänet ja viettämään messua hänen yksityisissä kammioissa. Mitään ei kuitenkaan tapahtunut. Joidenkin kertomusten mukaan kuningas vaati "kovaa kostaa". Toisten mukaan hallitsija halusi väittää, ettei häntä loukkaannu ollenkaan, ja liian innokkaat tuomarit ja tuomioistuinmiehet ovat syyllisiä kaikkeen. Kuninkaalle voitiin moittia - mitä ihmiset tekivätkin - paitsi että tuomitsemisen jälkeen hän ei antanut anteeksi rikolliselle ja "harmittomasta iskusta tuomitsi hänet niin kauheaan kuolemaan".

Damien kuljetettiin Versailles'sta Pariisin conciergerieen ja vangittiin selliin. Sata sotilasta määrättiin vankilaan - viranomaiset ja kuningas uskoivat vakavaan salaliittoon.

Damien yritti tehdä itsemurhan kiertämällä sukuelimiään, ja hänet sidottiin sänkyyn tukevilla nahkahihnoilla, jotka oli kiinnitetty lattiaan ajettuihin renkaisiin. "Hänet vapautettiin vain luonnon tarpeiden hallinnasta." Hän vietti kaksi kuukautta tässä tilassa.

Ravallacin neljännes. Tuntia myöhemmin jouduimme korvaamaan uupuneet hevoset. Kaiverrus. Yksityinen Kreivi

Häntä kidutettiin tavalliseen ja kymmenen tunnin äärimmäiseen kidutukseen, jotta hän pettäisi rikoskumppaninsa. Hänellä ei ollut sellaista, ja hän vain toisti: ”En aikonut tappaa kuningasta, jos olisin halunnut, olisin tehnyt sen. Iskuni ohjasi Herra, hän halusi kaiken olevan ennallaan ja rauha vallitsisi maan päällä. " Hänen vatsansa oli venytetty vedellä, hänen kätensä olivat repeytyneet, nilkka oli murtunut saappailla, rintansa ja raajansa palaneet punaisella kuumalla raudalla, mutta hän pysyi tiukana.

Äärimmäisen kidutuksen lopussa Damien ei voinut enää liikkua tai seistä. He panivat hänet nahkalaukkuun, jättäen vain päänsä ulkopuolelle, panivat köyden kaulaansa ja veivät hänet tässä muodossa parlamentin tuomareiden tuomioon. Tuomio oli sama kuin sata viisikymmentä vuotta sitten Ravallacille: "Tuo hänet Greve-aukiolle ja nosta hänet siellä rakennetuille telineille. Repäisemään nännit, repimään liha käsistä, reistä ja vasikoista, oikea käsi, jossa hänellä oli veitsi, joka loukkaantui kuninkaan elämään, paloi rikki ja kaada seos sulaa lyijyä, kuuma öljy, var, palava hartsi, vaha ja rikki. Sen jälkeen hänen ruumiinsa tulisi venyttää ja repiä erilleen neljällä hevosella, polttaa vaarnalla ja tuhka hajottaa tuulessa. "

Neljännesmenetelmä

Neljän hengen taito ja vaikeus oli se, että hevosten oli vedettävä yhtä voimakkaasti. Tätä varten apulainen teloittaja tarttui kumpaankin eläimeen. Neljä avustajaa varmisti, että hevoset toimivat synkronisesti, nykimättä ja että kuhunkin irrotettuun raajaan kohdistuva kuorma on tasainen. Teloittajalle suurin ongelma oli se, että avustajien koordinoimattomien toimien vuoksi yksi teloitetun raajoista saattoi irtautua muita aikaisemmin, jos yksi hevosista nykisi liian aikaisin tai väärin. Teloittaja osti eläimet henkilökohtaisesti teloitettavaksi valitsemalla ne tuomitun fyysisten tietojen mukaan. Kahdeksankymmentävuotiaan Brünnhilden teloitus ei tietenkään ollut vaikeaa, toisin kuin sama Ravallac tai Damien repitään: ensimmäisen kanssa hevoset uupuivat tunnin kuluttua, toisen kanssa - puolentoista tunnin kuluttua. Yleensä tuomittujen jalat sidottiin vahvempiin hevosiin niin, että raajat repeytyivät samaan aikaan.

Teloitus tapahtui kello neljä iltapäivällä Greve-aukiolla. Aamulla kokoontui valtava joukko, todellinen ihmisten meri. Joku kiipesi katolle. Aateliset maksoivat neljäkymmentä Louisia toisen ja kolmannen kerroksen ikkunoista.

Kaksi leveää matalaa telinettä seisoi neliön keskellä sotilaiden vartioimana.

Ensimmäisen tarkoituksena oli polttaa syntinen käsi ja repiä liha. Toinen on neljännes. Suorituksen toteuttivat kaksi ihmistä: Gilbert Sanson, Reimsin teloittaja ja Pariisin kunniatakaaja, ja hänen veljenpoikansa Charles-Henri Sanson, joka nimitettiin Pariisin telakan tehtäväksi. Jälkimmäinen, josta myöhemmin tuli tunnetuin tässä kuuluisassa dynastiassa, olkapääliiketoiminnan päällikkö, oli tuolloin vasta yhdeksäntoista vuotta vanha. Myöhemmin hän teloitti Louis XVI: n. Molemmat teloittajat pukeutuivat perinteisiin univormuihin: lyhyet siniset housut, punainen takki, jossa oli kirjailtu mustat hirsipuut ja tikkaat, kukko hattu päähän ja miekka sivussa. Heitä avusti viisitoista avustajaa, kaikki nahkaa esiliinoja.

Charles de Henère Sanson osti edellisenä päivänä neljän sadan ja kolmenkymmenen kahden livran verran kulkue Place de Grève -kadulla. Damien vedettiin ulos säkistä ja nostettiin ensimmäiselle tasolle, kun Curé de Saint-Paul luki rukouksen. Tuomittu oli litistetty sitomalla hänen rintansa ja reidensä kahdella rautarenkaalla, jotka oli kiinnitetty telineen alle. Gilbert Sanson pani Damienin käteen veitsen, jolla hän yritti kuninkaan, ja sitoi hänet narulla. Sitten teloittaja nosti brazierin tulelle ja ilma täyttyi kirvällä rikkihöyryllä. Tuomittu mies huusi kauhean huudon ja kiirehti. Viisi minuuttia myöhemmin harja oli kadonnut. Hän nosti päänsä, katsoi kätensä kantoa ja kiristi hampaitaan. Veri ei mennyt, palanut rikkihaposta. Teloittajan avustajat poistivat Damienin, asettivat hänet maahan ja riisuivat jättäen hänelle vain lyhyet housut. Yksi heistä, Legris, otti pitkät, kuumat pihdihiilit ja alkoi työskennellä uhrin rinnan, käsivarsien ja reiden kohdalla. Kerran toisensa jälkeen pihdit repivät kappaleita kehosta, jättäen kauheita haavoja, joita muut avustajat kaatoivat sulalla lyijyllä, kiehuvalla hartsilla ja rikillä. Palavan lihan haju levisi koko Place de Grève -aukiolla.

"Kivusta juopunut", kirjoittaa historioitsija Robert Christophe, "Damien näytti kannustavan kiduttajiaan. Toisen hänelle aiheutuneen vamman jälkeen hän huusi: ”Lisää! Lisää! ”, Syljen roiskuminen, itku, tuntui siltä, ​​että hänen silmänsä olivat tulossa ulos pistorasiasta. Lopulta hän menetti tajuntansa. " Damien heräsi, kun hänet vedettiin toiselle telineelle, pienemmälle, korkeintaan metrin korkeudelle. Hän oli uupunut kärsimyksistä ja ollut shokkitilassa. He panivat hänet pariin palkkia, jotka olivat keskellä yhdistettynä Pyhän Andreaksen ristin tapaan, levittäen hänen jalkansa ja käsivartensa sivuille. Torso puristettiin kahdella laudalla, kiinnittäen sen ristiin niin, että yksikään hevosista, joihin raajat oli sidottu, ei voinut vetää koko kehoa kerralla. Jokaista eläintä ajoi apulainen piiskaalla. Charles-Henri Sansonin signaalilta kauhea kvadriga nykisi neljään suuntaan. Talutushihna piteli tiukasti, raajat olivat uskomattoman venytettyjä, tuomitut huusivat kauhistuttavasti. Puoli tuntia myöhemmin Charles-Henri Sanson käski kääntää kaksi hevosta ympäriinsä, joihin jalat oli sidottu, vanki nivelten kiertämiseksi, aiheuttaen hänelle "Scaramouchen repimisen" eli nostaakseen uhrin jalat ylöspäin niin, että neljä hevosta vetävät raajoja yhteen suuntaan. Lopuksi reidet lentivät ulos nivelistä, mutta raajat eivät silti irronnut.

Tunnin kuluttua, kun vaahdotetut hevoset olivat väsyneet, Gilbert ja Charles-Henri Sanson alkoivat ilmaista huolta. Yksi eläimistä romahti maahan ja joutui nousemaan vaikeuksissa. Huudot ja ruoska vetämällä hevoset venyttivät Damienia pitkään.

Neljännes on mahdotonta

Curé de Saint-Paul pyörtyi, myös monet katsojat pyörtyivät. Mutta kaikki eivät olleet niin vaikuttavia.

Robert de Villeneuve kirjoittaa "Teloitusten museossa", että "Damienin huutamisen aikana naiset luovutettiin teloituksessa läsnä oleville rikkaille".

Casanova kuvailee muistelmissaan yksityiskohtaisesti, kuinka Tirretat de Trevizen kreivi otti neljä kertaa takaa naisen, joka kumartui ikkunaan ja seurasi teloitusta. Loppujen lopuksi Charles-Henri Sanson pyysi kirurgia Boyeria menemään kaupungintalolle ja kertomaan tuomareille, että "neljännestä ei voida tehdä, ellei suuria jänteitä poisteta". Boyer palasi luvalla, mutta teloittajilla ei ollut tarpeeksi terävää veistä teurastamaan ruumista, joten Legrin palvelija katkaisi nivelet kirvellä. Häntä roiskui verta.

Piiskat napsahtivat, ja hevoset juoksivat eteenpäin ja kantoivat käsiään ja jalkojaan, jotka pomppivat jalkakäytävää pitkin. Damienin vartalo makasi liikkumattomana, veri tulvi mukulakiviä.

Yksijalkainen Damien hengitti edelleen. Hänen mustat hiuksensa muuttuivat harmaiksi muutamassa minuutissa ja nousivat päähän, hänen ruumiinsa kouristeli ja hänen huulensa liikkuivat todistajien mukaan, ikään kuin hän yrittäisi sanoa jotain. Damien hengitti vielä, kun he heittivät hänet tuleen, johon, kuten Voltaire kirjoitti, "he panivat seitsemän nippua polttopuuta". "Samana päivänä", kirjoittaa Robert Christophe, "Ranskan vallankumous syntyi ihmisten sydämissä."

Kaikki tämä tapahtui valaistumisen kukoistuspäivinä. Gilbert Sanson jätti työnsä teloittajana tämän hirvittävän verilöylyn jälkeen, josta hän ei koskaan toipunut. Charles-Henriä rangaistiin useita tunteja eristyskeskuksessa kehittymättömästä taitostaan. Tuomion mukaan Damienin talo oli tarkoitus tuhota eikä koskaan rakentaa uudelleen. Hänen vaimonsa, tyttärensä ja isänsä käskettiin lähtemään valtakunnasta eivätkä koskaan palata välittömän kuoleman tuskissa. Veljien ja sisarten oli vaihdettava sukunimensä.

Amiensin viranomaiset halusivat miellyttää kuningasta ja ehdottivat jopa kaupungin nimen muuttamista, koska "se näyttää olevan alentoman murhaajan nimi".

Tavalliset ihmiset pahoittivat teloitusta, ja ranskalaisten aristokraattien oli pian maksettava todellinen hinta parvekkeilta, joilta he katselivat köyhien kuolemaa.

Vallankumouksen jälkeen neljännes, kuten jotkut muutkin teloitukset, unohtui. Tästä lähtien vankeja ei muisteta teloitusten julmuuden perusteella, vaan yksinkertainen musta viitta, joka peittää giljotiiniin nousevien pään.

Teloitus Venäjällä on pitkään ollut hienostunutta ja tuskallista. Historioitsijat eivät ole tähän päivään mennessä päässeet yksimielisyyteen kuolemanrangaistuksen esiintymisen syistä.

Jotkut ovat taipuvaisia ​​veriarvotavan jatkamisen versioon, kun taas toiset suosivat Bysantin vaikutusta. Kuinka he suhtautuivat niihin, jotka rikkovat lakia Venäjällä?

Hukkuminen

Tällainen teloitus oli hyvin yleistä Kiovan Venäjällä. Yleensä sitä käytettiin tapauksissa, joissa sitä vaadittiin käsittelemään suurta määrää rikollisia. Mutta oli myös yksittäisiä tapauksia. Joten esimerkiksi Kiovan prinssi Rostislav oli jotenkin vihainen Gregory Wonderworkerille. Hän käski sitoa itsepäiset kädet, heittää köysi silmukan kaulaansa, jonka toiseen päähän oli kiinnitetty painava kivi, ja heittää hänet veteen. Hukkumisen avulla teloitettiin luopiot, toisin sanoen kristityt, myös muinaisessa Venäjällä. Ne ommeltiin säkkiin ja heitettiin veteen. Yleensä tällaiset teloitukset tapahtuivat taistelujen jälkeen, joiden aikana esiintyi monia vankeja. Täydennystä hukkumiseen, toisin kuin polttamista, pidettiin kristittyjen häpeällisimpänä. On mielenkiintoista, että vuosisatoja myöhemmin sisällissodan aikana bolsevikit käyttivät hukkumista kostona "porvarillisten" perheitä vastaan, kun taas vankien kädet sidottiin ja heitettiin veteen.

Palaa

1200-luvulta lähtien tällaista teloitusta sovellettiin yleensä kirkon lakeja rikkoviin - jumalanpilkasta Jumalaa vastaan, saarnojen epämiellyttävyydestä, noituudesta. Hän oli erityisen kiinnostunut Ivan Julmasta, joka muuten oli hyvin kekseliäs teloitusmenetelmissä. Joten hän keksi esimerkiksi ajatuksen ommella syylliset karhuihin ja antaa koirien repimään ne tai repimällä iho elävältä ihmiseltä. Pietarin aikakaudella väärentäjiin käytettiin teloitusta polttamalla. Muuten heitä rangaistiin vielä yhdellä tavalla - sulaa lyijyä tai tinaa kaadettiin heidän suuhunsa.

Hautaaminen

Hautaaminen elävänä maahan levitettiin yleensä miesmurhaajille. Useimmiten nainen haudattiin kurkkuunsa, harvemmin - vain rintaan asti. Tällaisen kohtauksen Tolstoi kuvailee erinomaisesti romaanissaan Suuressa. Yleensä teloituspaikka oli tungosta paikka - keskusaukio tai kaupungin markkinat. Vielä vartioidun teloitetun rikollisen viereen lähetettiin vartio, joka esti kaikki yritykset osoittaa myötätuntoa, antaa naiselle vettä tai leipää. Ei ollut kuitenkaan kiellettyä ilmaista halveksuntaa tai vihaa rikollista kohtaan - sylkeä päähän tai jopa potkia häntä. Ja ne, jotka halusivat, voisivat lahjoittaa almuja arkulle ja kirkon kynttilöille. Yleensä tuskallinen kuolema tapahtui 3–4 päivänä, mutta historia kertoo tapauksen, jolloin tietty 21. elokuuta haudattu Euphrosyne kuoli vasta 22. syyskuuta.

Neljännes

Neljännesvuosittaessa tuomitut leikattiin jalat, sitten käsivarret ja vasta sitten päänsä. Näin teloitettiin esimerkiksi Stepan Razin. Suunnitteilla oli ottaa Emelyan Pugachevin henki samalla tavalla, mutta ensin hänet murtettiin ja vasta sitten jätettiin raajilta. Annetuista esimerkeistä on helppo arvata, että tämän tyyppistä teloitusta käytettiin kuninkaan loukkaamiseen, hänen elämänsä yrittämiseen, maanpetokseen ja petollisuuteen. On syytä huomata, että toisin kuin keski-eurooppalainen, esimerkiksi pariisilainen väkijoukko, joka koki teloituksen spektaakkelina ja puri matkamuistojen varren, venäläiset kohtelivat tuomittuja myötätuntoisesti ja armollisesti. Joten Razinin teloituksen aikana aukiolla oli kuolemainen hiljaisuus, jonka vain harvinaiset naisen nyyhkytykset katkaisivat. Menettelyn lopussa ihmiset hajosivat yleensä hiljaa.

Kiehuu

Öljyssä, vedessä tai viineissä kiehuminen oli erityisen suosittua Venäjällä Ivan Julman aikana. Tuomittu henkilö laitettiin nesteellä täytettyyn kattilaan. Kädet pujotettiin kattilaan asennettuihin erikoisrenkaisiin. Sitten kattila sytytettiin tuleen ja alkoi lämmetä hitaasti. Tämän seurauksena mies keitettiin elävänä. Tällaista teloitusta sovellettiin Venäjällä valtion pettureisiin. Tämä näkemys näyttää kuitenkin inhimilliseltä verrattuna teloitukseen nimeltä "Kävely ympyrässä" - yksi Venäjän julmimmista menetelmistä. Tuomitun vatsan repesi auki suolistossa, mutta jotta hän ei kuolisi liian nopeasti veren menetykseen. Sitten he poistivat suoliston, naulasivat sen pään puuhun ja pakottivat teloitetut kävelemään puun ympäri ympyränä.

Pyöräily

Pyöräily yleistyi Pietarin aikakaudella. Tuomittu oli sidottu telineeseen kiinnitettyyn hirsirakenteeseen Andreevsky. Ristisäteisiin tehtiin lovia. Rikollinen venytettiin ristillä kuvapuoli ylöspäin siten, että kukin hänen raajoistaan ​​makasi palkkien päällä, ja raajojen taivutuspaikat olivat syvennyksissä. Teloittaja löi iskuja toisensa jälkeen nelikulmaisella rautaraudalla, murtamalla vähitellen luita käsien ja jalkojen taivutuksissa. Itkutyö päättyi kahdella tai kolmella tarkalla iskulla vatsaan, joiden avulla harjanne murtui. Rikkoutuneen rikollisen ruumis oli kytketty niin, että kantapäät yhtyivät pään takaosaan, asetettiin vaakasuoralle pyörälle ja jätettiin tässä asennossa kuolemaan. Viimeksi tällaista teloitusta sovellettiin Venäjällä Pugatšovin kapinan osallistujiin.

Epäonnistuminen

Samoin kuin neljännes, epäröintiä sovellettiin yleensä mellakoitsijoihin tai varkaiden pettureihin. Joten Zarutsky, Marina Mnishekin avustaja, teloitettiin vuonna 1614. Teloituksen aikana teloittaja ajoi paalun ihmiskehoon vasaralla, sitten paalu asetettiin pystysuoraan. Teloitettu alkoi vähitellen oman ruumiinsa painossa liukua alas. Muutaman tunnin kuluttua panos tuli ulos hänen rintansa tai kaulansa kautta. Joskus vaarnaan tehtiin poikkitanko, joka pysäytti kehon liikkeen, jolloin pino ei päässyt sydämeen. Tämä menetelmä pidentää merkittävästi tuskallisen kuoleman aikaa. 1700-luvulle saakka tapahtunut epäonnistuminen oli hyvin yleinen teloitustapa Zaporozhyen kasakoiden keskuudessa. Pienempiä koloja käytettiin raiskaajien rankaisemiseksi - he ajoivat vaarnan heidän sydämeensä samoin kuin lapsia tappaneita äitejä vastaan.