Missä syntyi ja kasvoi Bazhov. Pavel Petrovich Bazhov ja hänen lyhyt elämäkerta

Bazhov Pavel Petrovich (1879-1950) - venäläinen kirjailija, folkloristi, toimittaja, publicisti, vallankumouksellinen. Uralin sadut toivat hänelle mainetta, joista monet tunnemme lapsuudestamme: "Hopea Hoof", "Malakiittilaatikko", "Sinyushkin Well", "Copper Mountainin rakastajatar". Hän itse näytti eräänlaiselta satujen sankarilta - yllättävän lahjakas ja ahkera, kunnollinen ja rohkea, nöyrä ja huolehtiva, kykenevä rakastamaan ja innokkaasti palvelemaan ihmisiä.

Vanhemmat

Hänen isänsä Bazhev Pyotr Vasilievich (alun perin sukunimi kirjoitettiin "e" -kirjaimen, ei "o" -kirjaimen kautta), kuului Polevskoy Volostin talonpoikaisluokkaan. Mutta isäni ei koskaan harjoittanut maaseututyötä, koska Sysertsky-alueella oli vain tehtaita, eivätkä ne antaneet siellä peltoa. Hän työskenteli putoamis- ja hitsaustyöpajojen esimiehenä metallitehtailla (Polevskoy, Seversky ja Verkh-Sysertsky). Uransa lopussa hän nousi roskasäilyttäjän tasolle (nykyaikana tällainen asema on samanlainen kuin työkalujen valmistaja tai kaupan johtaja).

Tulevan kirjoittajan isä oli poikkeuksellinen ammattialallaan, mutta kärsi kovasta juomisesta. Huolimatta siitä, että häntä pidettiin ensimmäisen luokan ammattilaisena, hänet erotettiin usein työstä. Ja syy ei ollut liiallisen juomisen tosiasia, vaan liian terävä kieli - kun hän juopui, hän kritisoi ja pilkasi kasvin hallintaa. Tätä varten Peter sai jopa lempinimen "Drill". Totta, tuolloin oli vaikea löytää tämän tason asiantuntijoita, joten heti kun tehtaalla tapahtui vakavia ongelmia, viranomaiset veivät Pyotr Vasilyevichin takaisin töihin. Vasta ennen anteeksiantoa kasvin yläosa alentui välittömästi, erotetun täytyi joskus rukoilla heitä pitkään ja odottaa kuukausia tai jopa kauemmin.

Tällaisissa rahapula-ajoissa isä etsi etsimään parittomia työpaikkoja, mutta lähinnä perhe ruokki äidin kustannuksella - harvinainen käsityöläinen Augusta Stefanovna. Hänen tyttönimensä oli Osintseva, hän kuului puolalaisten talonpoikien perheeseen. Päivän aikana äitini työskenteli kotitalouksissa, ja iltaisin hän neuloi huolellisesti tehtaan johtajien vaimojen pitsit, verkkosukat, jotka olivat kauneudeltaan ja laadultaan paljon parempia kuin koneen neulotut tuotteet. Tällaisen yön neulomisen vuoksi myöhemmin Avgusta Stefanovnan näkö heikkeni.

Bazhovit, kuten mikä tahansa muu työläisten Uralin perhe, säilyttivät huolellisesti ja välittivät sukupolvelta toiselle muistoja esi-isistään, jotka olivat alansa asiantuntijoita ja pitivät työtä ainoana merkityksenä vaikeissa elämissä.

Lapsuus

Paul oli perheen ainoa lapsi. Hänen isänsä, alkoholista ja pahasta kielestä huolimatta, palvoi poikaansa, hemmotteli häntä kaikessa. Äiti oli vieläkin kärsivälisempi ja lempeämpi. Niin pieni Pasha varttui huolen ja rakkauden ympäröimänä.

Pitkinä talvi-iltoina Bazhov-perheessä he halusivat istua lieden äärellä ja kuunnella isoäidin tarinoita siitä, kuinka kaivostyöläiset tapasivat salaperäisiä ja upeita avustajia - kultaisen käärmeen tai vuoren emännän, joka toisinaan kohteli ihmisiä ystävällisesti ja joskus olivat avoimesti vihamielisiä.

Ensisijainen koulutus

Huolimatta siitä, että toisinaan perheen taloudellinen tilanne oli vaikea, vanhemmat antoivat ainoalle pojalleen kunnollisen koulutuksen. Poika alkoi opiskella nelivuotisessa zemstvo-koulussa Sysertin kaupungissa, jossa hän alkoi heti erottua kyvyistään opiskelijoiden keskuudessa. Kuten hän itse myöhemmin muistutti, Alexander Sergeevich Pushkin auttoi häntä tässä. Jos ei olisi ollut suuren runoilijan runojen määrää, Pavel Bazhov olisi kenties pysynyt tehdaspoikana, jolla olisi neljä luokkaa koulutusta. Kirjastonhoitaja sanoi vaikeissa olosuhteissa, että hän sai tämän kirjan, että hänen oli opittava se ulkoa. Todennäköisesti se oli vitsi, mutta Pasha otti tehtävän vakavasti.

Zemstvo-koulun opettaja ensimmäisten kuukausien ajan kiinnitti huomiota Bazhovin kekseliäisyyteen ja kykyihin, hän kehotti vanhempia lähettämään poikansa opiskelemaan edelleen. Mutta kun opettaja sai selville, että Pavel tiesi koko Puškinin runojen määrän sydämestä, hän näytti lahjakkaan lapsen ystävälleen Nikolai Smorodintseville, eläinlääkärille Jekaterinburgista. Tämän välittävän henkilön ansiosta Paul sai mahdollisuuden jatkaa opintojaan.

Koulutus teologisessa koulussa

Smorodintsevin suojeluksessa Bazhov jatkoi opintojaan Jekaterinburgin teologisessa koulussa. Vanhemmat eivät halunneet päästää lasta lapsesta, mutta silti he halusivat hänelle parempaa tulevaisuutta kuin tehtaan työntekijä tai talonmies. Siksi he ottivat mahdollisuuden, ja kymmenvuotias pasha lähti Jekaterinburgiin.

Tämän laitoksen lukukausimaksut olivat kaupungin alhaisimmat, mutta vanhemmilla ei ollut rahaa vuokrata asuntoa Pavelille. Ensimmäistä kertaa Nikolai Semyonovich Smorodintsev suojasi häntä talossaan. Mies ei vain tarjonnut pojalle suojaa, vaan hänestä tuli myös elämänsä paras ystävä. Lisäksi heidän ystävälliset suhteensa testattiin ajan myötä ja säilyivät pitkään.

Jekaterinburgissa Pavel yllätti rautatie, jota tuolloin kutsuttiin "chugunka", kulttuurinen myrskyinen elämä, monikerroksiset kivitalot. Zemstvo-opettaja teki hyvää työtä parhaan oppilaansa kanssa. Bazhov läpäisi helposti kokeet ja tuli teologiseen kouluun.

Opittuaan vähän Pavel muutti Nikolai Semjonovitšista vuokrattuun hostelliin. Koulusta he vuokraivat useita huoneita opiskelijoille yhden omistajan huoneistosta, jossa erityinen tarkastaja tarkkaili lapsia. Kirjoittaja muistutti myöhemmin tätä henkilöä ystävällisesti, vaikka aluksi tarkastajat eivät pitäneet tarkastajasta liian paljon hänen jatkuvista merkinnöistään, vakavuudestaan \u200b\u200bja huomautuksistaan. Aikuisina pojat tajusivat kuinka vastuullisesti hän teki työnsä - hän varmisti, etteivät omistajat loukanneet opiskelijoita palvelun ja ruoan suhteen, jotta vanhemmat opiskelijat eivät kiusaisi nuoria. Tarkastajan ponnistelujen ansiosta usvaaminen ei koskaan kukoistanut hostellin asunnoissa.

Tarkastaja järjesti myös lukemiset poikien kanssa, mikä sai aikaan rakkautta ja makua hyvään kirjallisuuteen. Usein hän luki heille itse klassisia teoksia:

• N. V. Gogolin "Iltoja maatilalla lähellä Dikankaa";
• a. I. Kuprinin tarinoita;
• Leo Tolstoi "Sevastopol Stories".

Nelivuotinen koulutus annettiin Pavelille ilman ongelmia, luokasta toiseen hän läpäisi ensimmäisen luokan. Kesällä menin kotiin lomalle, missä iltaisin pakenin kavereiden kanssa puulämmitteisiin varastoihin. Siellä he kuuntelivat tarinoita "vanhasta asunnosta", jonka vartija Vasily Alekseevich Khmelinin kertoi erittäin mielenkiintoisesti. Pojat lempinimeltään vanhan miehen "Isoisä Slyshko", hänen huvittavat puolipäiväiset, puolimystiset tarinansa kiinnostivat suuresti Pashaa. Myöhemmin tästä tuli Bazhovin tärkein harrastus, koko elämänsä hän keräsi kansanperinnettä - myyttejä, sanallisia lauseita, legendoja, tarinoita, sananlaskuja.

Seminaari

Valmistuttuaan korkeakoulusta erinomaisilla arvosanoilla, Pavel sai mahdollisuuden opiskella edelleen teologisessa seminaarissa. Ainoa surullinen asia oli, että jouduin lähtemään vielä kauemmas kodistani - Permiin. Permin teologisen seminaarin valmistuneille tarjottiin erittäin korkealaatuinen ja monipuolinen koulutus. Bazhovin lisäksi tässä laitoksessa opiskeli myös kirjailija Dmitri Mamin-Sibiryak ja kuuluisa venäläinen keksijä Alexander Popov.

Pavel valmistui opinnoistaan \u200b\u200bvuonna 1899. Hän pääsi valmistuneiden kolmen parhaan joukkoon, ja hänelle annettiin paikka teologisessa akatemiassa. Mutta kaksikymmentä vuotta vanha nuori mies piti epärehellisenä käyttää tällaista mahdollisuutta, koska hän ei ollut uskonnollinen henkilö, ja lisäksi hän piti itseään vallankumouksellisena. Opiskellessaan hän luki kiellettyjä filosofisia ja vallankumouksellisia kirjoja ja opiskeli myös Darwinin tieteellisiä teoksia. Populistien ajatukset olivat lähellä häntä, Pavel unelmoi intohimoisesti, että tavalliset ihmiset pääsevät eroon itsevaltiudesta.

Opetustoiminta

Bazhov yritti päästä maalliseen yliopistoon, mutta epäonnistuttuaan päätti ryhtyä opettamaan. Lisäksi äitini tarvitsi apua. Hänen isänsä kuoli maksasairauteen, ja Augusta Stefanovnan oli vaikea selviytyä miehensä yhdestä vähäisestä eläkkeestä. Pavel alkoi ohjata ja kirjoittaa artikkeleita sanomalehtiin.

Lähes kahden vuosikymmenen ajan Bazhov opetti venäjää. Ensinnäkin Shaidurikhan kylässä, lähellä Nevyanskia, sitten Kamyshlovissa uskonnollisessa koulussa, Jekaterinburgissa hiippakunnan tyttöjen koulussa. Kaikissa oppilaitoksissa häntä pidettiin suosikkiopettajana - hän ei huutanut, ei koskaan kiirehtinyt vastauksen kanssa, antoi kehotteita, esitti johtavia kysymyksiä, jos hän näki opiskelijan olevan hukassa. Jokainen hänen oppitunnistaan \u200b\u200bkoettiin lahjaksi, hän saattoi kiinnostaa jopa kaikkein välinpitämättömiä.

Kaikki nämä vuodet hän ei koskaan lakannut harjoittamasta uralilaisten kansantarinoita. Kun hänen oppilaansa olivat lähdössä lomalle, hän antoi heille tehtäväksi kirjoittaa arvoituksia, sananlaskuja ja sanontoja, jotka he kuulisivat.

Vallankumous

Ennen vuoden 1917 vallankumouksellisia tapahtumia Pavel oli sosialistivallankumouksellisen puolueen jäsen. Vallankumouksen jälkeen hän tuki bolshevismia, ja uusi hallitus antoi hänelle tehtäväksi opetuskomissariaatin johtajuuden. Tässä postissa Bazhov osoitti olevansa energinen ja kunnollinen työntekijä, huolissaan ihmisistä, joten hänelle annettiin uudet vastuulliset tehtävät:

• oli vastuussa rakennus- ja teknisestä osastosta;
• piti esityksiä teollisuuden kehityksestä;
• työskenteli toimeenpanevassa komiteassa.

Kun valkovartiosto saapui Jekaterinburgiin ja Kamyshlovin kaupunkiin, jossa Bazhovit asuivat, Pavel oli työmatkalla. Sitten yrittäessään yhdistää perheensä, hänet vangittiin, mistä hän pakeni ja piiloutui syrjäiseen kylään. Sitten hän pääsi Ust-Kamenogorskiin muiden ihmisten asiakirjoilla, josta hän lähetti kirjeen vaimolleen, ja hän ja hänen lapsensa tulivat Pavel Petrovichiin. Perhe oli taas yhdessä, ja pian punakaartit tulivat kaupunkiin. Bazhov aloitti uransa kirjallisuuden suuntaan - "Neuvostoliiton voima" ja "Izvestia" -lehden toimittaja.

Luominen

1920-luvun alussa Bazhovit palasivat Jekaterinburgiin, jossa Pavel Petrovich alkoi työskennellä paikallislehdissä.

Vuonna 1924 hän julkaisi ensimmäisen kokoelmansa, Uralskys olivat. Nämä eivät ole satuja, vaan tarinoita elämästä Uralissa, jonka parissa kirjoittaja työskenteli iltaisin työn jälkeen. Mutta tällainen luovuus antoi hänelle iloa, varsinkin kun kokoelma julkaistiin ja se oli menestys.

Pavel Petrovich kirjoitti Neuvostoliiton hallituksen toimesta seuraavat teokset:

• "Neuvostoliiton totuuden puolesta";
• "Ensimmäisen luonnoksen taistelijat";
• "Laskua varten."

Mutta kun vuonna 1937 häntä syytettiin trotskilaisuudesta, erotettiin puolueesta ja erotettiin työstään, Bazhov muisti isoisänsä Slyshkon tarinat ja löysi niistä lohtua. Hän alkoi kirjoittaa satuja, ja sitten ne selviytyivät suuren kasvipuutarhan kustannuksella, jossa koko perhe työskenteli.

Vuonna 1939 hän julkaisi kokoelman satuistaan \u200b\u200b"Malakiittilaatikko". Kirja kiristettiin, tarinat Uralista pitivät sekä lapsista että aikuisista.

Vuonna 1941 (sodan alussa) Bazhov kirjoitti almanakkeja kohottaakseen moraalia. Mutta vuonna 1942 hänellä oli näköongelmia, ja sitten Pavel Petrovich alkoi luennoida ja tuli Sverdlovskin kirjailijajärjestön johtajaksi.

Henkilökohtainen elämä

Tapahtui, että Pavel omistautui 30 vuoden ikään saakka kokonaan opiskelemaan, sitten työhön, elävien romaanien tai voimakkaiden naisten tunteiden vuoksi. Hän kuului sellaisiin ihmisiin, joita kohtalo palkitsee suurella keskinäisen rakkauden ja onnen tunteella vain kerran, mutta koko elämän.

Rakkaus ohitti Bazhovin, kun hän oli jo 32-vuotias. Hänen valitsemansa oli entinen opiskelija, hiippakunnan koulun valmistunut Valentina Ivanitskaja. Nuoresta iästä (19-vuotiaasta) huolimatta tyttö oli henkisesti vahva ja erittäin lahjakas. Hän vastasi ja antoi Pavel Petrovichille ehtymätöntä, omistautunutta ja lempeää rakkautta.

He loivat täydellisen perheen; kunnioittivat loputtomasti toisiaan; sairaudessa, köyhyydessä ja vaikeissa tilanteissa heillä oli aina hellä suhde. Niillä, jotka tunsivat tämän perheen, on parhaat muistot Bazhovista.

Pavelilla ja Valentinalla oli vain seitsemän lasta, mutta kolme heistä kuoli lapsenkengissä. Puolisot antoivat kaiken rakkautensa ja huolensa eloonjääneille tytöille Olgalle, Elenalle, Ariadnelle ja pojalle Alekseille. Kaiken kaikkiaan Bazhovit pystyivät selviytymään kauheasta tragediasta, kun heidän ainoa poikansa kuoli hyvin nuorena.

Nuorin tyttären Ariadnen mukaan hänen isällä oli hämmästyttävä kyky aina ja tietää kaikki rakkaistaan \u200b\u200bihmisistä. Hän työskenteli eniten, mutta hänen henkinen herkkyytensä riitti pysymään ajan tasalla jokaisen perheenjäsenen iloista, suruista ja huolista.

Pavel Petrovich kuoli 3. joulukuuta 1950 ja hänet haudattiin Ivanovskin hautausmaalle Jekaterinburgin kaupunkiin.

Tunnettu toimittaja, publicisti ja tietysti kirjailija, joka tuli tunnetuksi kaikkialla maailmassa Uralin tarinoistaan. Kynänsä alta tuli Danila, mestari, Kuparivuoren rakastajatar, kertoja, isoisä Slyshko. Mehukas, omaperäinen kieli, joka on kyllästynyt legendoihin ja uskomuksiin, jokaisen työn keskellä oleva työmies, kiehtova ja arvaamaton juoni. Nämä ominaispiirteet erottavat hänen kirjansa muista.

Pavel Petrovich Bazhov syntyi 27. tammikuuta 1879 uudella tyylillä ja 15. päivänä vanhalla tyylillä. Koko lapsuudeni vietin pienessä Sysertin kaupungissa lähellä Jekaterinburgia. Isä Pyotr Vasilievich on perinnöllinen kaivosmies, joka työskenteli paikallisessa tehtaassa, Avgusta Stefanovnan äiti kudottu pitsi myytävänä. Perhe ei ollut rikas, edes köyhä. Pavel varttui ainoana lapsena.

Alun perin Bazhovilla oli sukunimi Bazhev, sanasta "bazhit", eli loihtia. Mutta yksi Siperian virkailija, joka antoi asiakirjan Pavel Bazheville, teki kirjoitusvirheen ja kirjoitti Bazhovin. Pavel Petrovich ei muuttanut mitään, sukunimi Bazhov pysyi hänen kanssaan koko elämän ja teki hänestä kuuluisan. Kirjailija allekirjoitti itsensä myös useilla salanimillä: Koldunkov, Bakheev, Derevensky, Starozavodsky, Osintsev.

Lapsuus ja nuoruus

Bazhov varttui kaivostyöläisten keskuudessa. Jotkut heistä eivät olleet pelkästään mestarinsä, vaan myös hyviä tarinankertojia. Heiltä paikalliset lapset oppivat legendoista, joissa oli upeita olentoja, ihmisiä, värikäs Uralin luonto oli myös yksi hahmoista. Erityisesti pieni Pavel muisti vanhan kaivosmies Vasily Alekseevich Khmelinin tarinat, joka työskenteli tuolloin tehdasvarastojen vartijana. Paikalliset lapset kokoontuivat jatkuvasti hänen porttitaloonsa.

Pavel varttui älykkääksi pojaksi. Hänen alaluokkaansa putosi miespuoliseen zemstvo-kolmivuotiseen kouluun. Myöhemmin opettajat muistelivat, kuinka Bazhov oppi omasta tahdostaan \u200b\u200bkoko Nekrasovin runokokoelman ja kertoi teokset luokalle.

Lisäksi suunnitelman mukaan siellä oli kuntosali tai todellinen koulu. Mutta koulutuskustannukset olivat niin korkeat, että se osoittautui sietämättömäksi perheelle. Siksi poika lähetetään Jekaterinburgin hengelliseen kouluun, jossa koulutuksen hinta oli alhainen, ja opiskelijoille tarjottiin asuminen ilmaiseksi. 14-vuotiaana Bazhov ilmoittautui Permin teologiseen seminaariin, hänen opiskelijansa valmistui hyvillä arvosanoilla. Nuori mies haaveilee yliopistosta, mutta se on perheelle liian kallista. Hänelle tarjotaan paikka Kiovan teologisessa akatemiassa, mutta Pavel kieltäytyy. Hän ei näe itseään pappina.

Löydä itsesi

20-vuotiaana Bazhov aloittaa työvoimansa. Hän on peruskoulun opettaja syrjäisessä Shaidurikhan kylässä, jossa asui enimmäkseen vanhempia uskovia. Sitten hän opettaa venäjää ja kirjallisuutta Jekaterinburgin ja Kamyshlovin kouluissa. Tämän jälkeen hänestä tulee opettaja Jekaterinburgin teologisessa koulussa, jossa hän itse opiskeli kerran. Hänen työuraansa kuuluu myös hiippakunnan naiskoulu, jossa hän opettaa paitsi kirjallisuutta myös algebraa ja vanhan kirkon slaavilaista kieltä. Tämän laitoksen seinissä tapahtuu kohtalokas kokous, Bazhov tapaa tulevan vaimonsa Valentina Ivanitskajan, myöhemmin pariskunnalla on seitsemän lasta, kolme kuolee lapsenkengissä.

Valentina Aleksandrovna muisteli ensimmäistä tapaamista: ”Kuulimme hieman yskimistä. Luokkaan ilmestyi ei kovin pitkä nuori mies, jolla oli paksu, ylellinen parta ja hieman aaltoilevat, vaaleanruskeat hiukset. Mutta uusi opettaja erottui erityisesti älykkäistä ja säteilevistä silmistä. "

Opettamisen aikana Bazhov unelmoi tulla Tomskin yliopistoon. Mutta häneltä evätään poliittisen epäluotettavuuden takia. 20-vuotiaana Pavel Petrovich rakastaa vallankumouksellisia ideoita ja unelmia kardinaalisista muutoksista maassa. Epäonnistunut opiskelija on kiinnostunut myös journalismista, alueen historiasta, paikallisista legendoista ja tarinoista. Joka kesä lomien aikana Bazhov kävi kävelykierroksella syrjäisissä kylissä ja kylissä. Hän kerää kansanperinnettä, tutustuu kivileikkureiden, valimotyöläisten alaan, kirjoittaa muistikirjaan harvinaisia \u200b\u200bsanoja ja ilmaisuja, kirjoittaa muistiinpanoja luonnosta. Myöhemmin kaikki nämä luonnokset muodostavat kuuluisien tarinoiden perustan.

Muutoksen aika

Vuoden 17 vallankumouksen jälkeen Bazhov työskenteli Kamõšlovin yleisen turvallisuuden komiteassa, josta tuli sitten kaupunginvaltuuston varajäsen. Ja hän on myös jatkuvasti koulutuskomissaarin ja Izvestiya Kamyshlovsky Council -lehden päätoimittajana, ja Pavel Petrovich sai vuonna 1918 puoluekortin.

Sisällissodan aikana tuleva kirjailija lähti naapurimaalle Alapaevskiin perustamaan sanomalehden "Okopnaya Pravda" työtä. Perhe jää Kamyshloviin, kun Koltšakin armeija miehittää sen. Tänä myrskyisenä aikana Bazhov kirjoittaa peräkkäin kirjeitä, joilla on seuraava sisältö: “Valyanushka! Rakas, hyvä, rakas! Kaverit! Missä sinä olet? Mikä sinua vaivaa? Kuinka vaikeaa on olla tietämättä tätä! "

Alapaevskin jälkeen oli Nižni Tagil, Omsk, Tyumen ja sitten Ust-Kamenogorsk (kaupunki Kazakstanissa). Bazhov ei vain ilmesty vallankumouksellisissa sanomalehdissä, vaan taistelee myös puna-armeijan joukossa. Sisällissodan päättymisen jälkeen Pavel Petrovich sairastuu lavantautiin. Paranemisen jälkeen perhe palaa kotimaahansa.

Kirjailijan tapa

Kirjailija Bazhovista he alkoivat puhua vuonna 1924, jolloin julkaistiin kirja "Uralskyt olivat", joka kertoo kaivostyöläisten kovasta työstä. Vuonna 1937 ilmestyy "Formation on the Move", joka kertoo Kamyshlovsky-rykmentin historiasta. Tätä työtä varten kirjailija erotettiin puolueesta, mutta palasi sitten takaisin.

Kuuluisa "malakiittilaatikko" näki päivänvalon vasta vuonna 1939. Hänestä vuonna 1943 Pavel Petrovich sai Stalin-palkinnon. Kirja julkaistiin useina painoksina. Bazhov lisäsi sitä uusilla tarinoilla. Slyshkon isoisän kertomat tarinat Copper Mountainin omistajasta Danil Masterista, Suuresta juoksijasta, Silver Hoofista ja mummo Sinyushkasta saivat maailmanlaajuista suosiota ja käännettiin kymmenille kielille. Kirjoittajan oli muuten todistettava, että hän oli tarinoiden kirjoittaja, että hän paitsi kirjoitti ne myös sävelsi ne.

Elämäkerta

BAZHOV, PAVEL PETROVICH (1879-1950), venäläinen kirjailija. Syntynyt 15. tammikuuta (27.) 1879 Sysertskin tehtaalla lähellä Jekaterinburgia perinnöllisten kaivosmestarien perheessä. Perhe muutti usein tehtaalta tehtaalle, mikä mahdollisti tulevan kirjailijan tutustumisen valtavan vuoristoalueen elämään ja heijastui hänen työhönsä - erityisesti esseissä Uralskie olivat (1924). Bazhov opiskeli Jekaterinburgin teologisessa koulussa (1889–1893), sitten Permin teologisessa seminaarissa (1893–1899), jossa koulutus oli paljon halvempaa kuin maallisissa oppilaitoksissa.

Vuoteen 1917 hän työskenteli koulunopettajana Jekaterinburgissa ja Kamyshlovissa. Joka vuosi kesäloman aikana hän matkusti ympäri Uralia keräten kansanperinnettä. Bazhov kirjoitti omaelämäkerrassaan siitä, kuinka hänen elämänsä kehittyi helmikuun ja lokakuun vallankumousten jälkeen: ”Helmikuun vallankumouksen alusta lähtien hän meni työskentelemään julkisiin organisaatioihin. Avoimien vihollisuuksien alusta lähtien hän osallistui vapaaehtoisesti puna-armeijaan ja osallistui sotilasoperaatioihin Uralin rintamalla. Syyskuussa 1918 hänet hyväksyttiin NLK: n (b) joukkoon. " Hän työskenteli toimittajana divisioonalehdessä Okopnaja Pravda, Kamyshlov-sanomalehdessä Krasny Put ja vuodesta 1923 Sverdlovsk Krestyanskaya Gazeta -lehdessä. Työskentely talonpoikaislukijoiden kirjeillä määritteli lopulta Bazhovin harrastuksen kansanperinnettä kohtaan. Myöhemmän tunnustuksensa mukaan monia "Krestyanskaya Gazetan" lukijoiden kirjeistä löytämiä ilmaisuja käytettiin hänen kuuluisissa Uralin tarinoissaan. Sverdlovskissa julkaistiin hänen ensimmäinen kirja Ural, jossa Bazhov kuvasi yksityiskohtaisesti sekä laitoksen omistajia että "päällikön käsinojia" - toimitsijoita ja tavallisia käsityöläisiä. Bazhov pyrki kehittämään omaa kirjallista tyyliään etsimällä alkuperäisiä muotoja hänen ruumiillistumisestaan. kirjoittaa lahjakkuutta. Hän onnistui 1930-luvun puolivälissä. vuosina, jolloin hän alkoi julkaista ensimmäisiä tarinoitaan. Vuonna 1939 Bazhov yhdisti ne kirjaan Malakiittilaatikko (Neuvostoliiton valtionpalkinto, 1943), jota hän myöhemmin täydentäsi uusilla teoksilla. Malakiitti antoi kirjalle nimen, koska Bazhovin mukaan tähän kiveen on kerätty ”ilomaata.” Satujen luomisesta tuli Bazhovin elämän pääliiketoiminta. Lisäksi hän editoi kirjoja ja almanakkeja, myös Sverdlovskin kirjailijajärjestön johtama Uralin aluetutkimus oli Uralin kirjajulkaisun päätoimittaja ja johtaja. Venäläisessä kirjallisuudessa satujen kirjallisuusmuodon perinne ulottuu Gogoliin ja Leskoviin. , Bazhov otti huomioon paitsi tyylilajin kirjallisen perinteen, mikä viittaa tarinankertojan läsnäoloon, myös Uralin kaivostyöläisten muinaisten suullisten legendojen olemassaoloon, joita kansanperinnössä kutsuttiin "salaisiksi tarinoiksi". Näistä kansanperinteen teoksista Bazhov omaksui yhden tarinoidensa pääpiirteistä: sekoitus satu-kuvia (Poloz ja hänen tyttärensä Zmeevka, Ognevushka-Poskakushka, Kuparivuoren rakastajatar jne.) Ja realistisesti kirjoitettuja sankareita. (Danila mestari, Stepan, Tanyushka jne.). Bazhovin tarinoiden pääteema on tavallinen ihminen ja hänen työnsä, lahjakkuutensa ja taitonsa. Viestintä luonnon kanssa, elämän salaisen perustan kanssa tapahtuu maagisen vuorimaailman voimakkaiden edustajien kautta. Yksi silmiinpistävimmistä tämänkaltaisista kuvista on Kuparivuoren rakastajatar, jonka kanssa mestari Stepan Malakiittilaatikosta tapaa. Kuparivuoren rakastajatar auttaa Danilaa, tarinan, Kivikukan sankaria, paljastamaan lahjakkuutensa - ja pettyy mestariin, kun hän kieltäytyy yrityksistä tehdä kivikukasta yksin. Prikazchikin pohjallisessa kertomuksessa rakastajattaresta ilmaistu profetia on toteutumassa: "Jos ohut ihminen tapaa hänet, se on surua, ja hyvälle ihmiselle on vähän iloa." Bazhov omistaa ilmaisun "elämä asiassa", josta tuli saman nimisen tarinan nimi, joka kirjoitettiin vuonna 1943. Yksi hänen sankareistaan, isoisä Nefed, selittää, miksi hänen opetuslapsensa Timofey hallitsi hiilen polttamisen taidon: "Ja siksi , - hän sanoo, - että katsoit alaspäin, - se tarkoittaa, että se on tehty; ja kun hän katsoi ylhäältä - kuinka parasta tehdä se, niin zhivka sai sinut kiinni. Hän, tiedät, on jokaisessa liiketoiminnassa, hän juoksee taitojen edellä ja vetää ihmistä mukanaan. " Bazhov kunnioitti "sosialistisen realismin" sääntöjä, joissa olosuhteissa hänen kykynsä kehittyi. Leninistä tuli useiden teosten sankari. Vallankumouksen johtajan kuva sai kansanperinteen piirteitä Isänmaansodan aikana kirjoitetuista aurinkokiven, Bogatyrevin lapan ja kotkan sulka-tarinoista. Pian ennen kuolemaansa Bazhov sanoi maanmiehilleen puhuen: "Meille Uralit, jotka elämme sellaisella alueella, joka on jonkinlainen venäläinen keskittymä, ovat kertyneen kokemuksen, suurten perinteiden aarre, meidän on laskettava tämän avulla se vahvistaa asemaamme modernin ihmisen esittelyssä ”. Bazhov kuoli Moskovassa 3. joulukuuta 1950.

Bazhov Pavel Petrovich, elämänvuodet 1879-1950. Venäläinen kirjailija syntyi 15. tammikuuta (27.) 1879 lähellä Jekaterinburgia Sysertin tehtaalla kaivostyöntekijöiden perheessä. Vuosina 1889-1893 Bazhov opiskeli Jekaterinburgin teologisessa koulussa, sitten 1893-1899 Permin teologisessa seminaarissa, jossa koulutus oli tietysti paljon halvempaa kuin maallisissa oppilaitoksissa.

Bazhov onnistui työskentelemään opettajana Jekaterinburgissa ja Kamyshlovissa vuoteen 1917 saakka. Joka vuosi kesälomien aikana Pavel Petrovich rakasti kerätä kansanperinnettä matkalla Uralissa. Helmikuun ja lokakuun vallankumousten jälkeen hän kuvasi elämäkerrassaan kohtalonsa kehittymistä: ”Helmikuun vallankumouksen alussa hän työskenteli julkisissa organisaatioissa. Kun vihollisuudet alkoivat, hän liittyi puna-armeijan joukkoon ja taisteli Uralin rintamalla. Syyskuussa 1918 hänet hyväksyttiin bolshevikkien liittoon. "Hän onnistui myös työskentelemään toimittajana Okopnaja Pravda -lehdessä ja vuodesta 1923 Sverdlovskin" Krestyanskaya Gazeta "-lehdessä.

Työskennellessäni lukijoiden kirjeillä tajusin, että hänelle oli tärkeää opiskella kansanperinnettä. Myöhemmin Bazhov myönsi, että hän oli saanut suuren osan Uralin tarinoissaan käytetystä Krestjanskaja Gazetan lukijoiden kirjeistä. Ensimmäinen kirja "Uralskys are" julkaistiin Sverdlovskissa, jossa hän kuvasi melko selvästi laitoksen omistajia ja tavallisia työntekijöitä.

Hän onnistui löytämään oman kirjallisen tyylinsä vasta vuoden 1930 puolivälissä, kun maailma näki hänen ensimmäiset tarinansa. Vuonna 1943 Bazhov sai valtionpalkinnon (siitä, että vuonna 1939 hän yhdisti tarinansa yhdeksi kirjaksi, malakiittilaatikoksi). Lisäksi hän toimitti kirjoja, oli Sverdlovskin kirjailijajärjestön johtaja, Uralin kirjajulkaisun johtaja.

Useissa teoksissaan hän antoi kuvan V.I.Leninistä. Johtajan kuva oli näkyvissä sellaisissa tarinoissa kuin "Kotkan sulka", "Aurinkokivi", kirjoitettu Isänmaallisen sodan aikana. Pian ennen kuolemaansa puhuessaan kirjoittajille hän sanoi: "Meille, tällaisella alueella asuville Uralin ihmisille, se on kertyneen kokemuksen, valtavien perinteiden aarre, meidän on otettava tämä huomioon, tämä lisää asemaanmme näyttämisessä nykyajan ihminen. " Kirjailija kuoli 3. joulukuuta 1950 Moskovassa.

Pavel syntyi 15. tammikuuta (27.) 1879 lähellä Jekaterinburgia työväenluokan perheessä. Lapsuuden vuodet Bazhovin elämäkerrassa vietettiin pienessä kaupungissa - Polevskoy, Sverdlovskin alueella. Hän opiskeli tehdaskoulussa, jossa hän oli yksi luokan parhaista opiskelijoista. Valmistuttuaan Jekaterinburgin teologisesta koulusta hän tuli Permin teologiseen seminaariin. Suoritettuaan opintonsa vuonna 1899 hän alkoi työskennellä venäjän kielen opettajana.

On huomattava lyhyesti, että hänen opiskelijastaan \u200b\u200bValentina Ivanitskajasta tuli Pavel Bazhovin vaimo. Avioliitossa heillä oli neljä lasta.

Luovan polun alku

Pavel Petrovich Bazhovin ensimmäinen kirjoitustoiminta putosi sisällissodan vuosiin. Silloin hän alkoi työskennellä toimittajana ja myöhemmin kiinnostunut Uralin historiasta. Pavel Bazhovin elämäkerta tunnetaan kuitenkin paremmin folkloristina.

Ensimmäinen kirja Uralin luonnoksista, nimeltään "Ural olivat", julkaistiin vuonna 1924. Ja ensimmäinen tarina Pavel Petrovich Bazhovista julkaistiin vuonna 1936 ("Girl Azovka"). Pohjimmiltaan kaikki kirjailijan kertomat ja tallentamat tarinat olivat kansanperinnettä.

Kirjoittajan pääteos

Bazhovin kirjan "Malakiittilaatikko" (1939) julkaiseminen määritti suurelta osin kirjailijan kohtalon. Tämä kirja toi kirjailijalle maailmanlaajuisen maineen. Bazhovin lahjakkuus ilmeni parhaalla mahdollisella tavalla tämän kirjan tarinoissa, joita hän jatkuvasti täydentänyt. "Malakiittilaatikko" on kokoelma folkloristarinoita lapsille ja aikuisille elämästä ja elämästä Uralissa, Uralin maan luonnon kauneudesta.

"Malakiittilaatikko" sisältää monia mytologisia hahmoja, esimerkiksi: Kuparivuoren emäntä, Suuri Poloz, mestari Danila, isoäiti Sinyushka, hyppy Ognevushka ja muut.

Vuonna 1943 tämän kirjan ansiosta hän sai Stalin-palkinnon. Ja vuonna 1944 hänelle myönnettiin Leninin järjestys hedelmällisestä työstään.

Pavel Bazhov loi monia teoksia, joiden perusteella baletit, oopperat, esitykset lavastettiin, elokuvia ja sarjakuvia ammuttiin.

Kuolema ja perintö

Kirjailijan elämä päättyi 3. joulukuuta 1950. Kirjailija haudattiin Sverdlovskiin Ivanovskin hautausmaalle.

Kirjailijan kotikaupungissa, talossa, jossa hän asui, on avattu museo. Kirjoittajan nimi on kansanjuhla Tšeljabinskin alueella, joka on vuosittainen palkinto Jekaterinburgissa. Pavel Bazhoville on pystytetty muistomerkkejä Sverdlovskiin, Polevskoyyn ja muihin kaupunkeihin. Kadut monissa entisen Neuvostoliiton kaupungeissa on myös nimetty kirjailijan mukaan.

Bazhov Pavel Petrovich (1879-1950), kirjailija, toimittaja.

Syntynyt 27. tammikuuta 1879 Sysertsky Zavodin kaupungissa lähellä Jekaterinburgia perinnöllisten työntekijöiden perheessä. Hän tuli Jekaterinburgin teologiseen kouluun ja sitten Permin seminaariin, josta hän valmistui vuonna 1899.

Puolentoista vuosikymmenen ajan (vuoteen 1917 asti) hän opetti venäjää Jekaterinburgissa ja Kamyshlovissa. Näinä vuosina kansanelämä ja kulttuuri, Uralin suullinen kansataide tuli tulevan kirjailijan kiinnostuksen kohteeksi. Vallankumouksen ja sisällissodan tapahtumat eivät jättäneet Bazhovia syrjään: vuonna 1918 hän osallistui vapaaehtoisesti puna-armeijaan.

Vihamielisyyksien päättymisen jälkeen Bazhov kääntyi journalismin puoleen. 20-luvulla. hänen esseensä, felettonit, tarinansa julkaistiin Jekaterinburgin "Krestyanskaya Gazeta" -lehdessä ja muissa Uralin aikakauslehdissä. Vuonna 1924 julkaistiin kirjailijan ensimmäinen kirja - "Uralskyt olivat", joka sisälsi esseitä-muistelmia alueen vallankumousta edeltävästä menneisyydestä.

Bazhovin pääteos, joka teki hänestä venäläisen kirjallisuuden klassikon - "Malakiittilaatikko" - julkaistiin vasta kirjoittajan 60. vuosipäivänä. Ensimmäinen kokoelma tällä otsikolla (1939) yhdisti 14 tarinaa; tulevaisuudessa "Malakiittilaatikko" täydennettiin uusilla teoksilla (viimeiset elinaikaiset painokset sisälsivät noin 40 tarinaa).

Vuonna 1943 kirja sai Stalin-palkinnon, ja sodan jälkeen Bazhovista tuli Neuvostoliiton korkeimman neuvoston varapuheenjohtaja. "Malakiittilaatikossa" kirjailija kääntyi erikoiseen kirjallisuuteen - kertomukseen, joka liittyy suullisen kansitaiteen perinteisiin. Kertojan puhe luo illuusion luottamuksellisesta suullisesta tarinasta.

Kirja perustuu luovan työn teemaan. Bazhovin sankareita ovat kaivostyöläiset ("Kuparivuoren rakastajatar"), hiilenpolttimet ("Zhivinka liiketoiminnassa"), kivileikkurit ("Kivikukka", "Kaivosmestari"), valimotyöläiset ("Valurauta Babushka"), jahtajat ("Ivanko-Krylatko") - esiintyvät ihmisinä, jotka ovat vilpittömästi omistautuneet työhönsä. Kultaisten käsien lisäksi heitä auttaa elämään paitsi iloinen pieni elämä liiketoiminnassa, joka "jujuu taitojen edellä ja vetää ihmisiä mukaansa". Mehukas ja kirkas väripaletti, venäläisen kansanperinnettä toistavat runolliset kuvat, melodia ja kansanpuheen iloinen tunneväritys luovat ainutlaatuisen maailman Bazhovin tarinoista.

Erilaisten yhteiskuntakerrosten ja ikäryhmien lukijoille osoitettu "malakiittilaatikko" tuli erittäin suosituksi - esimerkiksi Isänmaallisen sodan aikana kirja oli luetuimpien joukossa. Kuten sanomalehti "Pravda" kirjoitti, Bazhov tuli venäläisen kirjallisuuden historiaan äidinkielensä helmien keräilijänä, kallisarvoisen kansanperinteen arvokkaiden kerrosten edelläkävijänä.