Mitä tarkoittaa hiljaisen ihmisen kuva. Ominaisuus ja kuva hiljaisen äänen komedian surusta nokkelan sävellyksen perusteella

Komediassa "Voi nokkeluutta" A.S. Gribojedov esittelee kuvia Moskovan aatelistoista 1800-luvun alussa, jolloin yhteiskunnassa hahmoteltiin konservatiivisen aateliston ja dekabrismin ideoita hyväksyneiden jakautumista. Teoksen pääteema on "nykyisen vuosisadan" ja "menneen vuosisadan" vastakkainasettelu, vanhojen jaloideaalien tuskallinen ja historiallisesti looginen korvaaminen uusilla. Komediassa "menneen vuosisadan" kannattajia on lukuisia. Nämä eivät ole vain niin painavia ja vaikutusvaltaisia \u200b\u200bihmisiä maailmassa kuin feodaaliset maanomistajat Famusov ja eversti Skalozub, mutta myös nuoret aateliset, joilla ei ole korkeita rivejä ja jotka on pakko "palvella" vaikutusvaltaisia \u200b\u200bihmisiä. Tämä on Molchalinin kuva komediassa "Voi witistä".

Molchalin on köyhä aatelismies Tveristä. Hän asuu Famusovin talossa, joka "antoi hänelle arvioijan arvon ja otti hänet sihteeriksi". Molchalin on Famusovin tyttären salainen rakastaja, mutta Sofian isä ei halua nähdä häntä vävyissään, koska Moskovassa on välttämätöntä saada vävy "tähdillä ja riveillä". Molchalin ei vielä täytä näitä vaatimuksia. Hänen halunsa "palvella" on kuitenkin erittäin arvokas Famus-yhteiskunnalle.

Tämän taiton ansiosta Molchalin sai Famusovin sihteerin viran, koska yleensä tällaiset paikat ovat vain suojeluksessa. Famusov sanoo: ”Kun minulla on työntekijöitä, muukalaiset ovat hyvin harvinaisia: yhä useammat sisaret, vävy, lapset; vain Molchalin ei ole oma, ja se johtuu siitä, että hän on liikemielinen. " Yritysominaisuudet, ei kunnia ja ihmisarvo, ovat arvokkaita Famusian ympäristössä.

Näytelmässä Voi Witistä Molchalinin kuva vastaa täysin nuorten aatelisten yhteiskunnassa hyväksyttyjä käyttäytymisstandardeja. Hän kiroaa ja nöyryyttää itseään vaikutusvaltaisten vieraiden edessä Famusovin talossa, koska he voivat olla hyödyllisiä hänen ylennyksessään. Molchalin uppoaa siihen pisteeseen, että hän alkaa kiittää Khlestovan koiran sileää turkista. Hän uskoo, että vaikka "olemme pieniä joukkoja", "meidän on oltava riippuvaisia \u200b\u200bmuista". Siksi Molchalin elää periaatteen mukaan "Vuosina minun ei pitäisi uskaltaa olla oma tuomiosi."

Kuten kaikki muutkin Famus-yhteiskunnassa, Molchalin on komediassa "Woi from Wit" ylpeä palveluksessa saavutetuista menestyksistä ja ylpeilee heillä aina kun mahdollista: "Sikäli kuin työskentelen ja olen vahvaa, koska olen listattu arkistoihin, minä sai kolme palkintoa. " Molchalin onnistui myös luomaan yhteyksiä "tarpeellisiin" ihmisiin. Hän vierailee usein prinsessa Tatyana Jurjevnan luona, koska "virkamiehet ja virkamiehet ovat kaikki hänen ystäviään ja sukulaisiaan", ja uskaltaa jopa suositella tätä käytäntöä Chatskylle.

Huolimatta siitä, että Molchalinin näkemykset ja arvot yhtyvät täysin konservatiivisen aateliston ihanteisiin, Molchalin pystyy aiheuttamaan vakavaa haittaa yhteiskunnalle, jossa hän on. Tämä henkilö pettää Famusovin tyttären, koska hän olettaa rakastajansa ulkonäön "aseman mukaan", toisin sanoen voitosta.

Molchalin avaa kasvonsa täysin ollessaan tekemisissä palvelijan Lisan kanssa, joka ilmaisee myötätuntonsa. "Sinä ja nuori nainen olet vaatimaton, mutta piika kanssa harava", hän kertoo hänelle. Lukijalle tulee selväksi, että Molchalin ei ole ollenkaan tyhmä vaatimaton mies - hän on kaksipuolinen ja vaarallinen henkilö.

Molchalinin sydämessä ei ole rakkautta eikä kunnioitusta Sofiaa kohtaan. Yhtäältä hän esittää tämän esityksen "sellaisen henkilön tyttären vuoksi", ja toisaalta hän pelkää kuolettavasti, että hänen salaisen yhteydensa Sofiaan paljastetaan. Molchalin on hyvin pelkurimainen. Hän pelkää pilata itsensä mielipiteen yhteiskunnassa, koska "pahat kielet ovat pahempia kuin ase". Jopa Sophia on valmis menemään valoa vastaan \u200b\u200brakkauden vuoksi: "Mikä huhu on minulle?" Luultavasti siksi Molchalin ei pidä "mitään kadehdittavaa" avioliitossaan Sophian kanssa.

On käynyt ilmi, että Molchalin aiheuttaa alentuneisuudellaan vahinkoa jopa yhteiskunnalle, jonka tuote hän on. Molchalin vain noudattaa selvästi isänsä neuvoja - "miellyttää kaikkia ihmisiä poikkeuksetta - omistajalle, jossa hän asuu, pomoille, jonka kanssa palvelen ..."

Tämä sankari on täysin yhdenmukainen "menneen vuosisadan" ihanteiden kanssa, vaikka hän kuuluu nuorempaan aatelissukupolveen. Hän tietää tärkeimmän asian - sopeutua, ja siksi "äänenvaimentimet ovat onnellisia maailmassa".
Molchalin on siis konservatiivisen aateliston edustajien tuote ja arvoinen jatko. Hän, kuten tämä yhteiskunta, arvostaa vain rivejä ja rahaa ja arvioi ihmisiä vain näiden standardien mukaan. Tämän sankarin ovela ja kaksinaisuus ovat määritteleviä piirteitä Molchalinin luonnehdinnassa komissa komissaan Wit from Wit. Siksi Chatsky väittää, että Molchalin "saavuttaa tunnetun asteen, koska nykyään he rakastavat tyhmää".

Griboyedovin komediassa "Woi from Wit" nostama ongelma on edelleen ajankohtainen. Aina oli molchaliineja, jotka eivät pysähtyneet mihinkään saavuttaakseen tavoitteensa. Molchalinin kuva säilyy lukijoiden elossa niin kauan kuin etusijalla ovat sellaiset arvot kuin varallisuus ja asema yhteiskunnassa kuin kunnia, omatunto, ihmisarvo ja todellinen isänmaallisuus.

Sankarin ominaisuudet, perustelut hänen näkemyksistään ja ihanteistaan, suhteiden kuvaaminen muihin hahmoihin - kaikki nämä argumentit auttavat 9 luokan oppilaita kirjoittaessaan esseen Molchalinin kuvasta komediassa "Woo from Wit"

Tuotetesti

1800-luvun alussa ilmestynyt A.S. Griboyedovin suuri komedia avaa uuden vaiheen venäläisen kirjallisuuden kehityksessä. Näytelmäkirjailijan luomilla hahmoilla on historiallinen, kirjallinen ja yleismaailmallinen merkitys. Kirjoittajan epäilemätön löytö on Molchalinin kuva, joka on imeytynyt sosio-psykologisen tyypin piirteisiin, jolle valitettavasti oli tarkoitus antaa pitkä elämä Venäjällä.

Tämän sankarin tyyppi, voidaan sanoa, on yksi yleisimmistä venäläisessä kirjallisuudessa. Mutta ensimmäinen tapaaminen hänen kanssaan tapahtuu A.S.-näytelmässä. Griboyedov "Voi

Uma. "Kirjoittajan ansio on Molchalinin kirjallisen tyypin luominen, josta tuli merkittävä sosiaalisen ajattelun hankinta. Griboyedov osoitti suurta julkisen yleistämisen voimaa. Kirjoittaja nosti pienen virkamiehen - Famusovin sihteerin - merkittävän sosiaalisen yhteiskunnan symboliksi. -politiikkaryhmä, joka yhdistää "hiljaisuuden" tiukasti "fusismiin". Luomalla Molchalinin luonteen, Griboyedov osoitti byrokraattisen moraalin vaikutuksen henkilön kehitykseen ja käyttäytymiseen. pikkutarkkailijalla ei ollut muuta vaihtoehtoa. Molchalin on mestari taidetta nostaa huivi, vaieta, kun häntä moititaan. Tästä syystä hän sai kolme palkintoa, arvioijan arvon ja on ystävällinen monien vaikutusvaltaisten ihmisten kanssa.

Ensimmäisessä kokouksessa on todella vaikeaa määrittää Molchalinin todellisia kasvoja. Näemme arka ja ujo nuori mies. Rakastunut Sophia antaa hänelle paljon etuja. "Hänen romaaninsa" "sankari on sekä vihjaileva että fiksu", hän on "valmis unohtamaan itsensä muiden puolesta", "vaatimustenmukainen, vaatimaton, hiljainen". Olemme kuitenkin vähitellen vakuuttuneita siitä, että tällainen Molchalin on vain Sophian mielikuvituksen tulos. Jos Chatsky aliarvioi Molchalinin, Sophia yliarvioi hänet selvästi. Joten kuka lopulta on Molchalin: nöyrä vaatimaton, kömpelö ja hauska palveluksessaan tai onnistunut huijaus? Famusov "lämmitti" useita vuosia Moskovassa vietettyjen vuosien ajan Molchalin onnistui tekemään hyvän uran: hän sai arvioijan arvon ja "kolme palkintoa", hänet kirjattiin arkistoon, pystyi luomaan tarvittavat yhteydet, luomaan kannattavia tuttavia. Hänellä, kuten Skalozubilla, "on monia kanavia saada rivejä". Molchalin ei halveksi mitään:

Siellä mopsi ajoi mopsiä ajoissa,

Täällä tuolloin hän hieroo korttia ...

Chatsky ja Famusov kohtaavat vastakkainasettelun, A.S. Griboyedov tuo esiin "nykyisen vuosisadan" ja "menneen vuosisadan" ongelman. Nämä sankarit ovat eri sukupolvien ihmisiä, kun taas Chatsky ja Molchalin ovat saman ikäisiä, mutta heidän välinen kontrasti on terävämpi. Kukin heistä näyttää yhden vaihtoehdoista tielle, jonka nuoret voivat valita: totuuden etsijien ja kapinallisten polun (Chatskyn polku) ja "tyhmien" polun, joka saavuttaa "tunnetun asteen" ( Molchalinin polku).

Molchalinista on tullut yleisyyden nimi ilkeydelle, orjuudelle. Hän ei ymmärrä vilpittömästi, kuinka pieni virkamies voi ajatella ja tuntea itsenäisesti. Myötätuntoinen Chatskylle siitä, että hän "epäonnistui palveluksessa", Molchalin yrittää auttaa häntä, jos hän puolestaan \u200b\u200bseuraa kaikkien hiljaisten polkua. Sanaton ja aina valmis palvelemaan, hänellä on sellainen pääoma, joka antaa missään olosuhteissa hänelle ja jälkeläisille oikean prosenttiosuuden: maltillisuus ja tarkkuus. Hänellä on myös yksi omaisuus lisää - halu miellyttää kaikkia, jotka "ruokkivat ja kastelevat, ja joskus antavat hänelle riitti" hautaan. Hän voi tarvittaessa ottaa rakastajan ulkonäön "miellyttääkseen tällaisen henkilön tytärtä". Ja tietysti Molchalin on "kaikkien" puolella konfliktissa häiritsijä Chatskyn kanssa. Chatskyn ja Molchalinin välisessä vuoropuhelussa muodostuu lopullinen sosiaalinen ja henkinen vastakkainasettelu vapaamielisen ihmisen ja maltillisen ja tarkan ympäristön välillä, joka ratkaistaan \u200b\u200bhäpäisemällä Chatskyä ja hänen karkottamistaan. Griboyedov pakottaa Molchalinin olemaan rehellinen ja selittämään jonkin haasteen kanssa sen ympyrän jokapäiväisiä sääntöjä, jonka lähellä hän on. "Kohtuullisuus ja tarkkuus", "En ole kirjailija", "Vuosina minun ei pitäisi uskaltaa olla oma mielipiteeni", "Loppujen lopuksi täytyy olla riippuvainen muista" - nämä ovat Tachalinin hyvinvoinnin perusta , josta hän ei koskaan vetäydy.

Mutta Chatsky oli väärässä arvioidessaan Molchalinia, hänen todellisessa roolissaan. Hänelle Molchalin on ei-olemus, "kurja olento". Chatsky on halveksivasti ylimielinen. Vain. Hän ei koskaan ajatellut, että Molchalin voisi olla hänen kilpailijansa. Ja vaikka hän saa tietää Sofian ja Molchalinin välisestä yhteydestä, hän ei ota sitä vakavasti. Itse asiassa Griboyedovin aikaan molchalinit herättivät enimmäkseen halveksuntaa. Heistä ei voinut tulla edistyneiden aatelisten kelvollisia vastustajia. Molchalin oli kelvoton aihe, hän ei ansainnut vakavaa huomiota.

Hän täyttää pyhästi isänsä käskyn "miellyttää kaikkia ihmisiä poikkeuksetta". Imartelu on Molchalinin tärkein ase. Hän imartelee kaikkia, joista voi olla hyötyä, ja on jopa valmis pelaamaan rakastajan roolia, luottaen Famusovin armoon. Nöyrä naamio lentää kuitenkin nopeasti häneltä, kun hän puhuu niiden kanssa, joita hän pitää itsensä alapuolella. Lizan kanssa Molchalin yrittää näyttää haravalta unohtamatta arkuuden. Hän ei laita Chatskyä mihinkään, joten hän antaa itsensä antaa viimeksi mainittuja neuvoja. Molchalinin silmissä Chatsky on häviäjä, joten voit käyttäytyä hänen kanssaan halveksivasti ja alentavasti. Vaikuttaa siltä, \u200b\u200bettä kohtaamme täysin houkuttelevan ja hyödyttömän ihmisen, mutta valitettavasti meidän on Chatskyn seurauksena pakko myöntää, että "Molchalinit ovat onnellisia maailmassa".

Ja ilmeisesti hiljaisuuden aika oli jo tullut, eli hiljaisuuden aikakausi - Nikolai I: n hallituskauden aika, virkamiesten ja virkamiesten aika. Sitten tulee viha hiljaa vastaan. Mutta hän ei tullut heti, mutta kun kävi ilmi, että Venäjän historian ikuisesti nuoret vanhat miehet ovat he. Loppujen lopuksi Molchalin jäi, mutta Chatsky lähti näyttämöltä, Onegin ohitti, Pechorin kuoli, Rudin, Rakhmetov, Bazarov lähtivät. Hänestä tuli loukkaamaton. Tällaisten ihmisten voittaminen osoittautui mahdottomaksi - he ovat voimakkaita jonkun toisen voimalla, heitä ei voida tappaa halveksivasti, koska heidän arvokkuutensa on jonkun toisen valta. K. A. Polevoy kirjoitti: "... katso ympärillesi: sinua ympäröivät hiljaiset ihmiset."

Mutta molchaliinit eivät ensi silmäyksellä ole niin harmittomia ja naurettavia pyrkimyksiä miellyttää, heitä ei voida aliarvioida. Kuten aika on osoittanut - molchalinit ovat sitkeitä ja haavoittumattomia. Todennäköisesti sankari ei ole itse kauhea, vaan tilanne, kun Chatskyt kärsivät, ja Molchalinit ovat onnellisia, kun opportunistit voittavat. Mutta kuinka kauan näytelmän lopussa Molchalin paljastetaan, nöyryytetään, pelätään? Tällaiset ihmiset "uudestisyntyvät" nopeasti, mikä on hyvin surullista ja valitettavaa. He eivät tee parannusta teoistaan, ja sitä kauheampi asia on, että he eivät ymmärrä kaatumisensa syvyyttä.

A.S.-teos "Voi nokkeluutta" Griboyedova kuuluu komedialajiin, tapahtumat tapahtuivat 1800-luvun alussa, jossa kirjailija näytti Moskovan aatelisten kuvia. Teoksen pääteemana voidaan mainita nykyisen vuosisadan ja menneisyyden vastakkainasettelu, vanhojen ihanteiden vaikea muuttaminen uusiksi. Viime vuosisadan puolella oli huomattava määrä komediassa olevia ihmisiä, joista yksi oli nuori aatelismies, jolla ei vielä ollut yhtään Molchalinin roolia. Hänen tehtävänsä oli palvella vaikutusvaltaisia \u200b\u200bihmisiä.

Molchalin itse oli köyhä aatelismies, syntynyt Tverissä. Komediassa hän asui Famusovin talossa, joka puolestaan \u200b\u200botti Molchalinin sihteeriksi. Molchalin rakastuu Famusovin tyttäreen ja tapaa hänet salaa. Famusov vastustaa tällaista suhdetta, koska hän uskoo, että hänen tyttärensä tarvitsee vaikutusvaltaisen aviomiehen. Vaikka Molchalin ei täytä näitä vaatimuksia, hänellä on toinen laatu, jonka Famus-talon asukkaat arvostivat. Hän teki parhaansa palvellakseen kaikin mahdollisin tavoin, ja tämä herätti huomiota. Siksi hän onnistui pääsemään sihteerin virkaan, jossa liiketoiminnan ominaisuudet ovat tärkeitä, ei kunnia.

Teoksessa "Voi älystä" päähenkilön kuvaa voidaan kutsua nuoren aateliston tavalliseksi käyttäytymiseksi ympäristössä. Näemme kuinka hän yrittää palvella ja tarvittaessa jopa nöyryyttää itseään Famusov-talon vaikutusvaltaisten vieraiden edessä, kaikki tämä tapahtuu odottaen, että heistä voi olla hyötyä elämässä ja lisäpalvelussa. Molchalin piti jopa itsestäänselvyytenä Khlestovan koiran turkin ylistämistä. Sankarin kuvaamiseen sopii lainaus, joka sanoo, että vaikka "olemme pieniä joukkoja", "meidän on oltava riippuvaisia \u200b\u200bmuista". Hän uskoo, että vaikka olet nuori, sinun ei tarvitse olla mielipidettä.

Famusovskoe-yhteiskunta oli kuuluisa kerskailuominaisuudestaan, molemmissa tilanteissa oli tavallista kehua uusia onnistumisia, samoin Molchalin. Hän vieraili usein prinsessa Tatiana Yurievnassa. Vaikka luonteeltaan ja käytökseltään Molchalin oli samanlainen kuin kaikki yhteiskunnassa, vaikka hän oli samaa mieltä kaikkien kanssa ja kannatti ajatuksia, se ei estänyt häntä olemasta ilkeä. Esimerkiksi hänen rakkautensa Sophiaa kohtaan oli vain fiktiota, ja hän jatkoi sitä omaksi hyödykseen. Itse asiassa hän avaa vilpittömästi puhuessaan piika Lisan kanssa, josta hän piti. Ja sitten toinen hahmo avautuu lukijalle, näet, että hänessä on kaksinaisuutta, mikä tarkoittaa, että tällainen henkilö on vaarallinen.

Hänen sielussaan ja sydämessään ei ole tippaakaan kunnioitusta ja lämpöä Sofiaa kohtaan. Hän ottaa suuria riskejä, kun hän alkaa salaa nähdä Famusovin tyttären, koska hän oli jatkuvasti peloissaan, että heidät huomattaisiin. Tämä on pelkuruuden ilmaisu. Molchalinille tärkeä rooli oli sillä hetkellä, kun hän oli huolissaan muiden mielipiteistä, ja hän pelkäsi myös, että muut ajattelivat häntä. Tämä röyhkeys ja petos tuhoavat hänet, koska hän alkaa vahingoittaa niitä, joiden kanssa häntä on ympäröitty pitkään. Hän muisti isänsä sanat, jotka lukivat miellyttämään kaikkia poikkeuksetta ja joita Molchalin seurasi. Tämän perusteella voimme tehdä johtopäätöksen sankarin suhtautumisesta menneen vuosisadan ihanteen kuvaamiseen, huolimatta siitä, että hän on vielä nuori.

Kirjoittaja osoitti Molchalinin konservatiivisten aatelisten arvoisena jatkeena ja esimerkkinä. Tällaiselle yhteiskunnalle on ominaista se, että heille sijoitus ja raha ovat ensinnäkin, nämä kaksi luokkaa antavat heille mahdollisuuden arvioida loput. Kuten jo mainittiin, Molchalin oli ovela ja kaksipuolinen, nämä ovat kaksi pääominaisuutta, jotka kuvaavat sankaria.

Griboyedov käsitteli komediaan liittyvää ongelmaa, joka on edelleen ajankohtainen. Loppujen lopuksi on monia tapauksia, joissa oli heidän kaltaisiaan, jotka eivät nähneet mitään matkallaan ja olivat valmiita käymään läpi kaiken tavoitteidensa vuoksi. Tämä aihe on ajankohtainen niin kauan kuin joukossamme on ihmisiä, joilla on samat arvot kuin Molchalinilla ja hänen yhteiskunnallaan.

Sävellys teemalla Molchalin

Alexander Sergeevich Griboyedovin vuosina 1822-1824 kirjoittama komedia "Voi älystä" kertoo maallisesta yhteiskunnasta ja noiden aikojen elämästä. Yksi työn keskeisistä hahmoista on Aleksei Stepanovich Molchalin, tavallisen kansan mies, joka pyrkii urakehitykseen.

Molchalin näyttää olevan kunnollinen nuori mies, joka erottuu ystävällisyydestään ja vaatimattomuudestaan. Mutta itse asiassa kaikki nämä ominaisuudet ovat vain naamio, jota sankari käyttää tavoitteidensa saavuttamiseksi. Hänen unelmansa on ura, korkea sijoitus ja vauraus. Kunnioitus korkean yhteiskunnan keskuudessa on sen onnellisuuden raja. On monia eri tapoja saavuttaa nämä tavoitteet. Mutta Molchalin valitsee nopeimman ja negatiivisimman. Hän ottaa askeleita kohti unta imartelulla, tekopyhyydellä ja kaksinaisuudella. Hän tekee sen niin hienovaraisesti ja huomaamattomasti, että monet voivat kadehtia.

Sankari työskenteli sihteerinä Famusoville, varakkaalle ja arvostetulle miehelle. Hän teki kaiken työn tunnollisesti, puhui ystävällisesti ja huolellisesti, minkä vuoksi Famusov piti hänestä. Mestarinsa Sophian tyttären kanssa hän kohteli vieläkin paremmin ja uskalsi jopa pelata rakastunutta nuorta miestä. Luonnollisesti hän ei tunne mitään korkeita tunteita tyttöä kohtaan. Päinvastoin, hän halveksii häntä ja rakentaa suhteita vain omaksi hyödykseen. Kun hän oli syyllistynyt tytön edessä, hän heittää itsensä hänen jalkoihinsa. Syynä tähän oli kaukana katumuksesta, mutta pelko menettää herransa Famusovin luottamus. Toinen henkilö, jolla oli onni kuulla valhe Molchalinilta, oli Khlestova. Hän soitti ystävällisesti kortteja hänen kanssaan ja kehui koiraa. Ihmiset ovat itse asiassa hyvin tyytyväisiä tällaiseen käyttäytymiseen heitä kohtaan. Molchalin osoitti tekopyhyyttä ja avuliaisuutta kaikkia talossa asuvia kohtaan: palvelijoista pomoihin. Tämä oli sankarin suunnitelma, jota hän noudatti tiukasti.

Siten Molchalin Griboyedovin komediassa on negatiivinen merkki. Lukija ei näe sankarin positiivisia piirteitä, mutta näkee yksinomaan tekopyhyyden ja halun saavuttaa epäilyttävä tavoite likaisilla tavoilla. Tämän hahmon avulla kirjailija paljastaa vakavan ongelman, joka on olemassa tänään. Ihmiset, jotka pyrkivät mihin tahansa korkeaan, mutta maineeseen ja rahaan, ovat valmiita menemään päänsä yli ja pukeutumaan vilpittömyyden naamioon. Tavallisesti saavutettuaan tavoitteensa tällaiset ihmiset elävät onnettomana ja yksinäisenä.

Vaihtoehto 3

Griboyedov kertoo komediassaan "Woi from Wit" Moskovan aatelistoista 1800-luvulla. Silloin yhteiskunta jakautui konservatiiveihin ja dekabristien ideoiden vaikutteisiin. Teoksen pääidea on nykyisen ja menneen vuosisadan vastakkainasettelu, aatelisten vanhentuneiden ihanteiden korvaaminen täysin uusilla.

Komedialla on valtava määrä vanhojen ihanteiden kannattajia. Vanhojen periaatteiden ihailijat ovat painavia ja merkittäviä ihmisiä yhteiskunnassa, kuten maanomistaja Famusov, eversti Skalozub ja nuorempi sukupolvi, joka yksinkertaisesti pakotetaan palvelemaan "vanhoja ihmisiä", palvelevat myös vanhoja aatelisia. Molchalin on yksi tällaisista nuorista, joka on pakotettu palvelemaan vanhoja aatelisia käskyjensä avulla.

Molchalin itse on köyhä aatelismies, syntynyt Tverissä, hän asuu Famusovin talossa, joka antoi hänelle puolustajan arvon ja palkkasi hänet serkrtariksi. Molchalin on myös Famusovin tyttären rakastaja, mutta Famusov itse ei tiedä tästä. Isä ei halua saada sellaista vävyä kuin Molchalin, koska Moskovassa on tapana olla rikkaita sukulaisia. Famusov arvostaa ihmisissä halua palvella häntä, ja näin Molchalin saa palvelunsa avulla tällaiset asemat.

Tässä näytelmässä Molchalinin kuva vastaa hyvin tarkasti nuoren, ei vahvistuneen aateliston käskyä vaikutusvaltaisessa yhteiskunnassa. Molchalin yrittää saada suosion Famusovin talossa oleville arvostetuille vieraille niin paljon kuin mahdollista, koska he voivat olla hyödyllisiä hänen jatkokasvulleen. Nuori aatelismies on uponnut siihen pisteeseen, että hän alkaa kiittää Khlestovan koiran turkkia. Hän uskoo, että alempien aatelisten aatelisten tulisi ansaita vanhintensa kunnioitus.

Hän, kuten kaikki tämän komedian hahmot, pitää velvollisuutensa osoittaa ja olla ylpeä menestyksestään ylennyksissä. Molchalin pystyy erinomaisesti luomaan yhteyksiä tarvitsemiinsa ihmisiin, jotka voivat auttaa häntä palveluksessaan. Molchalinilla on valtava vahinko yhteiskunnalle, jossa hän on. Hän pettää myös Famusovin tyttären, koska hän hoitaa häntä vain isänsä palvelemisen vuoksi. Hän on sellainen henkilö, joka pysähtyy millään tavoin saavuttaakseen tavoitteensa ja pystyy aiheuttamaan valtavaa vahinkoa yhteiskunnalle, jossa hän on.

Ei ole sattumaa, että Alexander Sergeevich Griboyedov esitteli näytelmäänsä niin monta päähenkilöä, koska jokaisella heistä on valtava merkitys komedia-juonen kehityksessä. Griboyedov esitteli Aleksei Stepanovich Molchalinin komediaan voidakseen vastustaa tyhmää Molchalinia fiksulle Chatskylle ja osoittaa siten syvempää "vaivaa järkeä".

Onko Molchalin niin tyhmä? Ei lainkaan, hän vain noudattaa isänsä käskyä ja yrittää saavuttaa tavoitteensa olettaen "tyhmän Molchalinin" kuvan.

Aleksey Stepanovich näkee elämän tarkoituksen vain omassa hyvinvoinnissaan: "Ja ota palkintoja ja pidä hauskaa."

Hänen tavoitteenaan on saada korkea sijoitus millä tahansa tavalla ja ansaita auktoriteettia yhteiskunnassa nöyryyttämällä itseään arvovaltaisempien ihmisten edessä. Molchalinin tärkein valtti on hänen kykynsä miellyttää kaikkia ja olla hiljaa siellä missä sitä vaaditaan: ”Vuosina minun ei pidä uskaltaa

Onko sinulla oma mielipiteesi. "

Hän rakentaa uransa selkeän suunnitelman mukaan. Jälleen kerran, et voi saada sanaa häneltä, mutta hän osaa juosta varpaissa, työskennellä paperien kanssa ja ilmestyä oikeaan aikaan, ja monet tykkäävät tästä. Hiljaisia, avuliaita, selkärangattomia ihmisiä arvostettiin Nikolai I: n aikakaudella, joten Molchalinin kaltaista henkilöä odotti loistava ura ja korkeat arvosanat:

"Se saavuttaa tunnetut asteet,

Loppujen lopuksi nykyään he rakastavat tyhmää. "

Griboyedov paljastaa Molchalinin hahmon muiden sankareiden kautta: Famusovin kanssa hän näyttää olevansa hiljainen, avulias nuori mies, Sophian kanssa hän osoittaa simuloitua rakkautta vain omaksi hyödykseen, Chatskyn kanssa hänen elämänasentonsa paljastuu. Heidän keskustelustaan \u200b\u200bsaamme tietää, että Molchalin kuuluu "menneeseen vuosisataan": hän jakaa julkisen mielipiteen, ei uskalla olla omaa. Lisan kanssa hän osoittaa tunteensa häntä kohtaan, hän on rehellinen, ei ole ylevää vastenmielisyyttä: ”Mikä kasvosi! Rakastan sinua niin paljon!".

Famusovin suhteen Molchalin paljastaa karjerismin, uran vuoksi hän on valmis mihin tahansa: orjuuteen, ahkeruuteen. Sophian suhteen Molchalin ilmaisee sanattomuutta, ilkeyttä ja tekopyhyyttä, koska hän ei rakasta häntä ja käyttää häntä vain omaksi hyödykseen. Chatskyn suhteen Molchalin osoittaa kyynisyyttä, koska Aleksei Stepanovichin sijoitus on korkeampi kuin Aleksander Andreevichin. Molchalinin kiinnostuksen kohteiden pelkuruus ja kapeus näkyvät myös, koska hänen kanssaan ei ole keskustelunaiheita: "Molchalin oli ennen niin tyhmä!", "Tietysti tämä mieli ei ole hänessä".

Molchalinin kuva konfliktin kehittymisessä on avainasemassa, koska hän esiintyy melkein kaikissa Sophiaan ja Chatskyyn liittyvissä konfliktitilanteissa. Useimmiten konflikteja tapahtui juuri Molchalinin takia. Hän oli liikkeellepaneva voima, ja myös katastrofialueella hän oli avainasemassa.

Itse asiassa Molchalin on kauhea henkilö, koska tavoitteidensa vuoksi hän on valmis tekemään mitä tahansa. Mutta samalla hän on köyhä mies, koska hän ryösti itsensä saadakseen aineellisia arvoja. Henkilö, joka ei tiedä eikä halua tietää muuta elämää kuin maallinen viihde, on onneton ihminen. Siksi Molchalin, vaikka se on hyvin pelottava, sääli häntä samalla. Molchalinin kaltaisia \u200b\u200bihmisiä on tänään, ja se tekee siitä pelottavan. Molchalin on kuitenkin kauhea ihminen: "... Mutta kuka olisi uskonut olevansa niin ovela! ..".

Tässä hän on, varpaissa

Eikä sanarikas.

Hiljaiset äänet ovat onnellisia maailmassa.

A.S. Griboyedov

Yksi 1800-luvun suurten kirjailijoiden suosikkiteemoista on nuoren miehen muodostuminen, hänen elämäntapansa valinta. Sellaiset maailmankuulut romaanit kuin Puškinin "Eugene Onegin", "Tavallinen historia" ja I.A.Goncharovin "Oblomov", Stendhalin "Punainen ja musta", Balzacin "Ihmiskomedia" ja monet muut kuvaavat erilaisia \u200b\u200bihmiskohteita. Näiden kuolemattomien kirjojen ja AS Griboyedovin "Woe from Wit" -kirjojen joukossa ei ole romaani, vaan "korkea" komedia, jossa mielestäni on hyvin vähän hauskaa, lukuun ottamatta joitain tilanteita, mutta tärkein sosiaalipoliittinen ja moraalisia ongelmia, joista monet innostavat meitä tänään.

Minkä ihmisen pitäisi olla? Kuinka hän tekee tiensä elämässä? Mitä tällä polulla sinulla on varaa ja mitä ei pitäisi koskaan sallia? Mikä on tärkeämpää - ihmisarvo tai ura? Näihin ja moniin muihin kysymyksiin vastaa komedian kirjoittaja Aleksei Stepanovich Molchalinin kuvassa.

Alkuperänsä ja sosiaalisen asemansa perusteella hän ei kuulu pääkaupungin aatelistoihin. "Hän lämmitti Bezrodnya ja toi hänet perheeseensä, antoi arvioijan arvon ja otti Moskovan ässä Famusovin sihteereiksi." Molchalinin sukunimi on perusteltu hänen käyttäytymisellään: hän on vaatimaton nuori mies, komea, hiljainen, vihjaileva. Hän soittaa huilua, rakastaa tunteellisia riimejä, yrittää miellyttää kaikkia. Näyttää siltä, \u200b\u200bettä siinä ei ole mitään vikaa. Komediaa lukiessamme olemme kuitenkin vakuuttuneita siitä, että Molchalinin kunnia on taitavasti valittu naamio, joka kätkee ilkeän, tekopyhän, väärän henkilön. Hetkessä rehellisyys, hän myöntää, että häntä ohjaa elämässä isänsä käsky "miellyttää kaikkia ihmisiä poikkeuksetta", myös vahtimestarin koira.

Molchalinin elämän tavoite on tehdä urasta, mieluiten loistava, saavuttaa rivejä, vaurautta. Hän näkee korkeimman onnen, ihanteellisensa elämässä, "palkintojen ottamisessa ja hauskanpidossa". Matkalla tähän tavoitteeseen kaikki keinot ovat hänelle hyvät. Samalla Molchalin valitsee varmimman tavan houkutella suosiota - imartelu, orjuus, orjuus. Hän on kunnioittava ja huomaavainen Famusovia kohtaan, kaikin mahdollisin tavoin miellyttää vaikutusvaltaa naista Khlestovaa, ei jätä rikkaita vanhuksia, pelaa kortteja heidän kanssaan.

Mairittelija ja tekopyhä, hän teeskentelee olevansa rakastunut Sophiaan (tietysti, koska hän on hänen kaikkivaltiaan pomonsa tytär) ja kertoo välittömästi Lisalle, että hän rakastaa isännän tytärtä "hänen asemansa mukaan". Hänen elämänsä "periaatteet" ovat yksinkertaisia \u200b\u200bja häpeämättömiä. Tämä on ihmisen ihmisarvon, oman mielipiteen hylkääminen, itsensä alentaminen: "Loppujen lopuksi täytyy olla riippuvainen muista" tai: "Vuosina minun ei pitäisi uskaltaa olla oma tuomioni." Molchalin ei tiedä mitä kunnia, rehellisyys ja vilpittömyys ovat, ja yrittää vain huijata, siinä tapauksessa.

Tämä käytös toi hänelle tietyn menestyksen: merkityksetön sihteeri paitsi asuu suojelijansa talossa, mutta on myös hyväksytty hänen yhteiskunnassaan. Lisäksi "maltillisuus ja tarkkuus" on jo saanut hänelle "kolme palkintoa" palveluksessa, vaikutusvaltaisten herrasmiesten suosiota ja tukea.

Komedian lukija ymmärtää jotain muuta: Molchalinin "elämänkokemus" on lause paitsi hänelle, myös yhteiskunnalle, joka hyväksyy ja tukee häntä. Ihmiset, jotka järjestivät vilpittömän, rehellisen Chatskyn vainon, joka julisti hänet älykkääksi, koulutetuksi ihmiseksi hulluksi, eivät pidä häpeällisenä kommunikoida epärehellisen lurjan kanssa, holhota häntä, ja tämä luonnehtii heitä täydellisesti. "Molchalinit ovat onnellisia maailmassa", - yksi Chatskyn katkerimmista johtopäätöksistä sen jälkeen, kun oli käyty vuoropuhelua Famus-yhteiskunnan kanssa.

Molchalin ei ole avuton eikä hauska - mielestäni hän on kauhea. Tämän sankarin roolin komediassa määrää kaksi olosuhetta. Ensinnäkin, meillä on edessämme henkilö, joka elää Famus-yhteiskunnassa varmasti "saavuttaa tunnetun asteen". Jopa altistuminen ei pilaa häntä, koska nöyrästi kumartuen ja ryömimällä polvilleen "liike" sihteeri löytää jälleen tien päällikön sydämeen: loppujen lopuksi Famusov tarvitsee häntä, ja on joku, joka välittää! Ei, Molchalin on uppoamaton. Toiseksi puhuessaan Molchalinin "muodostumisesta", kirjailija paljastaa Moskovan aateliston (ja se puolestaan \u200b\u200bedustaa Famuksen Venäjän sosiaalista järjestelmää), "piinaajien joukon", joka pelkää edistyneiden näkemysten omaavia ihmisiä ja lujaa, taipumatonta hahmot ja hyväksyvät heidän moniksi hiljaisiksi. Monien "suuri kyky miellyttää" tässä periaatteettomassa yhteiskunnassa toi ihmiset esiin.

Griboyedov vakuuttaa myös sen, mitä hän ei sano suoraan: Molchalinin valitsema taktiikka on hänelle välttämätöntä vain toistaiseksi. Saavutettuaan tavoitteensa hän heittää pois vaatimattomuuden ja kunnioituksen naamion - ja voi niitä, jotka seisovat hänen tiellään. Valitettavasti tämä ihmistyyppi ei ole menneisyyttä. Ja tänään, nykyaikaisen Molchalin voi piiloutua siveyden ja vaatimattomuuden varjolla, joka osaa miellyttää kaikkia, ei halveksu millään tavalla saavuttaakseen tavoitteensa. Kuolemattoman komedian kirjoittaja opettaa ymmärtämään ihmisiä, näkemään maskin alla, jos kulunut, henkilön todelliset kasvot.