Grigory Otrepievin kuva A.S.: n tragediassa Puškin "Boris Godunov"

"Boris Godunov" - ensimmäinen merkittävä kokemus A.S. Pushkin draamassa. Tragedia perustuu historialliseen aineistoon. Teoksen toiminta tapahtuu vuosina 1598-1605 - niin sanotussa ongelmien ajassa. Yksi tragedian päähenkilöistä on Grishka Otrepiev, jolla on epäselvä paikka Venäjän historiassa (ks. Liite).

Vaikuttaa siltä, ​​että antroponyymisestä näkökulmasta Grigory Otrepievin kuva A.S.: n tragediassa Puškinin "Boris Godunov" ei voi herättää kiinnostusta, koska näytelmäkirjailija ei keksinyt nimeään sankarilleen, koska tämä sankari on historiallinen henkilö. Mutta meitä kiinnostaa tämän merkin nimellisketju.

Väärä Dmitry (Grigory, Grishka, Dimitri, teeskentelijä) - pakeneva munkki Grigory Otrepiev, julistautuva Tsarevich Dimitri ja tarttumalla valtaan Moskovassa. Pushkin keräsi tosiasiat lähinnä N.M.: n "Venäjän valtion historian" 10. ja 11. osasta. Karamzin. Poimittuaan tapahtumien Karamzin-version (Teeskentelijän väliaikainen voitto määritettiin jumalattoman murhan perusteella Godunovin nuoren perillisen tsarevitšin määräyksellä), Pushkin miettii väärän Dmitri I: n kuvaa. Hänen väärä Dmitry ei ole romanttinen pahuuden nero. eikä vain seikkailija; se on seikkailija, joka on provosoitu seikkailuun; tämä on näyttelijä, joka soitti loistavasti jonkun toisen roolia, joka jäi ilman esiintyjää. Venäläinen sisäinen synti herätti väärän Dmitryn eloon - ja sitä käyttivät vain Venäjän viholliset, puolalaiset ja jesuiitat, hänen vahingoksi. Siksi False Dmitry pantiin toimintaan vasta viidennessä kohtauksessa ("Yö. Solu Tšudovin luostarissa"), kun on jo selvää, että Boris Godunov on roisto ja vallan anastaja. Lisäksi juuri tässä kohtauksessa viisas kronikoitsija Pimen (jonka solujenhoitaja kuvaa tulevaa Vääriä Dmitriä, yhdeksäntoista vuotta vanha munkki Gregory, Galician klaanista Otrepievin poikaista, joka oli tonneerannut hänen tonttinsa "kukaan ei tiedä missä ", ennen saapumistaan ​​Suzdalin Evfimievskin luostarissa asuneeseen Chudoviin), ja selittää katsojalle Otrepjeville tapahtumien moraalisen ja uskonnollisen merkityksen:" Vihasimme Jumalaa, teimme syntiä: / Hallitsijamme on regiidi / Olemme nimenneet se." Grigory (jota demoni jo kiusaa uneliaisilla "unelmilla") on saanut selville yksityiskohdat Uglichin murhasta Pimeniltä ja päättää juosta. Kohteessa "Tavern Liettuan rajalla" Gregory esiintyy kiertelevien munkkien seurassa; hän on matkalla tulevien liittolaistensa - puolalaisten. Haastemiehet ilmestyvät; lukutaitoinen Grigory lukee heidän pyynnöstään ääneen pakenevan munkin Otrepievin merkit; omien piirteidensä (“…” korkeus “…” on pieni, rinta leveä, toinen käsivarsi lyhyempi kuin toinen, silmät siniset, hiukset punaiset, poskessa on syylä. otsa on toinen ”) hän nimeää viidenkymmenen vuoden paksu munkki Misail, joka istuu siellä; kun Varlaam, aistien jotain vikaa, yrittää lukea paperia etanoiden läpi, Grigory "seisoo päänsä alas, kätensä helmassa", tarttuu tikariin ja juoksee ikkunan läpi. Yhdestoista kohtaus ("Krakova. Vishnevetsky-talo"). Väärä Dmitry näyttää itselleen ja katsojalle tilanteen hallitsijaksi; käyttäytyy kuin todellinen poliitikko ja lupaa kaikille tarkalleen mitä hän unelmoi. (Jesuiittapatamalle Tšernikovskille - Venäjän "katolisointi" kahdessa vuodessa; Liettuan ja Venäjän sotilaille - taistelu yhteisen slaavilaisen asian puolesta; Prinssi Kurbskin pojalle - sovinto koko slaavilaisen petturi isänmaan kanssa; häpeä poika Hruštšov - kostotoimet Borisia vastaan; kasakka Karela - Donin vapauskasakien paluu). Mutta jo kahdestoista kohtaus ("Kuvernöörin Mnishkan linna Samborissa") kauniin Marinan isän ja Vishnevetskin välisessä vuoropuhelussa, jonka palvelija Grigory oli ennen "sairauden sängyllä", julisti itsensä prinssiksi, vihje Jännitystä sankarin itsenäisyyden puute ja "aseet" liukastuu läpi. "Ja nyt / se on ohi. / Hän on hänen (Marininin) verkostoissa. " Seuraavassa kohtauksessa ("Yö. Puutarha. Suihkulähde") Marinan kanssa pidetyn tapaamisen aikana väärä Dmitri pakottaa tämän epämiellyttävän löydön. Ilmoittaessaan epäoikeudenmukaisuutensa Marinalle ja yksinkertaisesti tarjoten hänelle rakkauttaan tekemättä "kuninkaallista valtaa", hän kuuntelee altistumisen uhkaa ja huudahtaa katkerasti: "Dimitri, en ole - mikä heille on? Mutta olen tekosyy riidoille ja sodalle. " Tästä lähtien False Dmitry on vain tekosyy, tekosyy; henkilö, joka omasta tahdostaan ​​otti paikan, joka vei hänet omasta tahdostaan. Häntä ei saa kääntyä valitsemalta tieltä. Tämä kohtaus on Impostorin juoni. Samoin kuin Boris Godunovin juoni, huipentuma on viidentoista kohtaus ("Tsaarin duuma"). Ja täällä, ja täällä laittomille hallitsijoille - tulevaisuus ja nykyisyys - kohtalo itse osoittaa päätöksen, joka voi pysäyttää tapahtumien verisen kulun. Väärän Dmitryn riittää luopumaan vallasta rakkauden vuoksi; riittää, että Boris hyväksyy patriarkan tarjouksen siirtää murhatun tsarevichin pyhäinjäännökset Uglichista Moskovaan - ja kuohunta rauhoittuu. Mutta asia on, että tällainen ratkaisu ei ole enää mahdollista heille - samasta syystä. Koska he ovat tunkeutuneet valtaan omalla tahdollaan, heillä ei ole valtaa vapautua olosuhteiden persoonattomasta voimasta. Mystinen usko itseensä ja kohtaloonsa, "onnentähteen" ei tietenkään jätä väärää Dmitriä edes keskustelun jälkeen Marinan kanssa. Kahdeksantoista ja yhdeksäntoista kohtauksessa "Sevsk" ja "Forest" False Dmitryä kuvataan todellisena johtajana: aluksi hän on varma voitosta voimien absoluuttisesta epätasa-arvosta huolimatta; sitten - täysin rauhallinen vakavan tappion jälkeen. Petturi on surullisempi kuin rakastetun hevosen menettäminen kuin armeijan menettäminen, joten hänen kuvernöörinsä Grigori Pushkin ei voi vastustaa huudahdusta: "Providence tietysti pitää hänet!" Ja silti, jotain väärää ja traagisesti liukenematonta Väärän Dmitryn luonteessa ja kohtalossa ilmestyy 13. kohtauksen jälkeen. Hän ei kykene vapauttamaan ajatusta johtavansa venäläisiä venäläisiä vastaan; että uhrauksena yritykselleen, Godunovin synnin maksamiseksi, hän ei tuo enempää eikä vähempää kuin kotimaaansa. Hän puhuu tästä neljästoista kohtauksessa ("Liettuan raja (1604, 16. lokakuuta)") prinssi Kurbsky nuoremman kanssa.

Saman todistaa hänen viimeinen huudahduksensa voiton jälkeen kuudestatoista kohtauksessa ("Tasanko lähellä Novgorod - Seversky (1604, 21. joulukuuta)"): "Tarpeeksi; säästää venäläistä verta. Lopettaa puhelu! " Ja False Dmitry päättyy (jota yhdeksästoista kohtauksen jälkeen lukija (katsoja) ei enää näe) sama kuin Godunov kerran alkoi: lapsenmurha, laillisen valtaistuimen perillisen, nuoren Tsarevich Theodore ja hänen sisarensa Xenia poistaminen (Väärä Dmitri toimii läheistensa käsillä, joita johtaa Masalsky, mutta myös Boris Godunov toimi Bityagovskyn käsillä. Seuraava tragedian viimeinen huomautus (Mosalsky. "..." Huuda: Eläköön tsaari Dimitri Ivanovich! Ihmiset ovat hiljaa ") voidaan tulkita eri tavoin - sekä todisteina kansan raittiudesta että toisena julkisen välinpitämättömyyden ilmentymänä. . (Ensimmäisessä versiossa finaali oli pohjimmiltaan erilainen - kansa toivotti uuden tsaarin tervetulleeksi, koska kerran hän oli tyytyväinen Godunovin liittymiseen.) Joka tapauksessa tämä hiljaisuus tarkoittaa, että väärä Dmitry on menettänyt voimansa päälähteen - kansan mielipiteen tuen.

Pushkin kohtelee väärää Dmitryä pohjimmiltaan eri tavalla kuin Boris, mikä näkyy tämän sankarin nimitysketjussa. False Dmitry on nimetty eri tavoin hänen huomautuksissaan. Laskettaessa tragedian sankarin Pushkinin yhden tai toisen nimen nimeämistiheyttä kävi ilmi, että häntä kutsuttiin Gregoryksi 24 kertaa, 50 kertaa - teeskentelijä, 2 - väärä Dmitry; 29 kertaa - Dimitri (katso liite), ja kahdesti kirjailija kutsuu sankariaan Dimitriä ilman nöyryyttävää etuliitettä "vääräksi", ikään kuin yllättäen tunnustaisi pakenevan munkin Otrepievin muuttamisen "todelliseksi" tsarevichiksi. Ensimmäistä kertaa tämä "liukastuminen" tapahtuu suihkulähteen lähellä olevassa kohtauksessa, kun sankari on yhtäkkiä täynnä todella kuninkaallista henkeä ja huudahtaa: "Kauhean varjo adoptoi minut, nimitin Dimitrin haudasta" ... "I olen Tsarevich "...". Toinen - taistelun jälkeen lähellä Novgorod-Severskyä, kun voittaja kuninkaallisella, suurella ja armollisella tavalla määrää trumpetin ja armon venäläisen veren lopusta.

Teeskentelijän kuvan luonnetta, joka on erilainen kaikkialla, on mahdotonta ymmärtää "psykologisesta" näkökulmasta. Mutta dramaattinen kuva teeskentelijästä ei perustu psykologisiin syihin, vaan yli-henkilökohtaisiin tavoitteisiin. Se - taiteilija, joka pelaa historiassa hänelle osoitettua roolia: subjektiivisesti hän toimii omasta aloitteestaan ​​ja omien motiiviensa mukaan, mutta hänen tekojensa objektiivinen, dramaattinen logiikka on hänelle tuntematon predestination-logiikka, josta hän itse haaveilee. Gregory ei asu "suurena aikana", vaan omassa maailmassa. Hän on monologinen ja itsekeskeinen, ei kuule mitä he sanovat hänelle ("Älä valittele, veli, sinä varhaisessa vaiheessa sinä syntiä valoa, jonka olet uppoutunut ..."), mutta mitä hän tarvitsee ja haluaa kuulla: henkisestä kehotuksesta hän ottaa vain että "maallinen", joka voi palvella hänen "nuoren verensä" "peliä". Kohtauksen lopussa, kun Pimen välittää juhlallisesti Gregorylle, joka on ”valaisen” mielen lukutaidolla, tehtävänsä historian todistajana (”luovutan teokseni teille”), käy ilmi, että toiminta on jo pitkään mennyt toiseen suuntaan, Gregory valitsi itselleen toisen tehtävän - "Tarinoita." Heti kun teeskentelijä poikkeaa suunnitellusta historiallisesta roolistaan, heti kun Marina vie hänet vakavasti ja on todella venäläisellä holtittomuudella valmis uhraamaan koko valtakunnan rakkauden vuoksi ja sen, joka kelluu hänen käsissään, Marina itse tulee auttamaan asioiden kulkua. Ei hetkenkaan ajattelemalla totuuden ja oikeuden tavoitteita, tottelemalla vain kunnianhimoa, hän palaa Teeskentelijän hänelle määritellylle polulle. Tässä kohtauksessa tapahtuu Teeskentelijän salaperäinen, ikään kuin kosketus murhatun prinssin henkeen - ja kirjoittaja tekee sen dramaattisesti ennennäkemättömällä tavalla selväksi (vastaa selkeää ohjaajan ohjeita): merkin nimi:

Demetrius

Kauhean varjo adoptoi minut,

Dimitri hän nimitti haudasta ...

Ehkä täällä, sielunsa syvyydessä, hän todella tajuaa, että kunnianhimon lisäksi hänellä on myös tietty tehtävä. Toiminnan aikana Pushkin materialisoi ohjaajan aaveen, herättää prinssin. Sellissa ja tavernassa näemme Gregory, Krakovassa hän on teeskentelijä; suihkulähteen kohtauksessa hän on Dimitri ja jälleen Dimitri taistelukohtauksessa, kun ilmestyessään "hevosella" kehottaa "säästämään venäläistä verta"; hän nousee tähän huippuun juuri ennen katedraalin näyttämöä. Heti pyhän tyhmän kohtauksen jälkeen teeskentelijä ilmestyy jälleen, ja seuraavassa kohtauksessa "Metsä" hän on jo väärä Dmitry - jonka jälkeen hän katoaa, ja kaikki tapahtuu edelleen ikään kuin itsestään, ilman häntä . Se ei kuitenkaan häviä. Hän nukahtaa. Ensimmäistä kertaa näemme hänet sellissään - hän nukkuu. Nukkuminen solussa oli ahdistunut: "vihollinen kiusasi minua"; metsässä nukkuminen on huolimaton, sanoo Gavrila Pushkin. Nuku solussa - kirkkauden aattona; nukkua metsässä häpeän aattona. Sellun kohtauksen huomautus kuuluu: "Isä Pimen, nukkuva Gregory"; huomautus "Metsälle" - ironinen kaiku: "Etäisyydessä on kuoleva hevonen." Kuten Juudas, jolle sanottiin: "Tee mitä tee, tee nopeasti", Gregory täytti tehtävän, johon hän oli sopiva. Hän halusi tehdä totuuden palvelijaksi - ja hänestä tuli itse hänen tottelevainen väline; totuuden polut osoittautuivat tässä olevan käsittämättömiksi, tapahtumien energiaksi - jotka eivät ole itsekkäiden tavoitteiden alaisia.

Pushkinin erityinen asenne Grigory Otrepieviin näkyy hänen luonnokset Boris Godunovin esipuheesta"(" AS Pushkin on art ", osa 1, Moskova," Art ", 1990, s. 246), jossa kirjoittaja kutsuu sankariaan Dmitriksi:" ... rakkaus sopii hyvin minun romanttiseen ja intohimoiseen luonteelleni. seikkailija, tein Dmitry rakastua Marinaan ... Dmitriy paljon yhteistä Henry IV: n kanssa. Hänen kaltaisensa tapaan hän on rohkea, suurenmoinen ja ylpeä ... ". On todennäköistä, että Grishka Otrepievin persoonallisuus vaikutti sananlaskun ulkonäköön "Voi, voi, se Gregoryn aviomies, jopa tyhmä, mutta Ivan"(ks. Dal VI "Venäjän kansan sananlaskut", M., Khud. Lit-ra, 1984, s. 67), jossa näemme ihmisten suhtautumisen tähän historialliseen luonteeseen.

2. Pasternakin runous ja proosa.

3. Modernin venäjän kielen (verbi) morfologian tyylilähteet.

_____________________________________________________________________________

1. Puškinin "Boris Godunov" ja väärän Dmitryn kuva venäläisessä kirjallisuudessa 1700-luvulta.

1. Historiallisuuden ongelma

Pushkin omisti tragediansa Karamzinin muistolle, joka kuoli vuonna 1826 ja jolla ei ollut aikaa tutustua Puškinin näytelmään. Tämä ei tarkoittanut vähemmäkään, että Pushkin jakoi Karamzinin historiallisen käsitteen - ultramonarkistinen ja moraalisesti uskonnollinen. Pushkin, huolimatta kardinaalisesta erimielisyydestään Karamzinin kanssa poliittisista ja yleisistä historiallisista kysymyksistä, kunnioitti syvästi kuuluisaa historioitsijaa siitä, että hän ei vääristänyt tosiasioita reaktiokonseptinsa vuoksi, ei piiloutunut, ei manipuloinut niitä, vaan vain yrittänyt tulkita niitä omalla tavallaan. "Useat erilliset pohdinnat autokratian hyväksi, jotka on kaunisti kiistetty tapahtumien oikean selityksen avulla", niin Pushkin kutsui näitä Karamzinin moraalisesti uskonnollisia ja monarkistisia argumentteja. Hän uskoi historioitsijan esittämien tosiseikkojen objektiivisuuteen ja arvosti hänen tieteellistä tunnollisuuttaan. "Venäjän valtion historia ei ole vain suuren kirjoittajan luominen, vaan myös rehellisen miehen saavutus", hän kirjoitti.

Koko tarjous:"Venäjän valtion historian" ilmestyminen (kuten sen pitäisi olla) aiheutti paljon meluaja teki vahvan vaikutelman. 3000 kappaletta myytiin kuukaudessa, mitä Karamzin itse ei odottanut. Maalliset ihmiset ryntäsivät lukemaan isänmaansa historiaa. Hän oli uusi löytö heille. Muinaisen Venäjän näytti löytäneen Karamzin, kuten Amerikan Columbus. Jonkin aikaa missään muualla ei sanottu mistään muusta. Tunnustan, ettei mitään voida kuvitella typerämmäksi kuin maalliset tuomiot, jotka olen kuullut; he pystyivät vieroittamaan ketään maineen metsästyksestä.Yksi nainen (erittäin mukava)Avaamalla toisen osan edessäni hän luki ääneen: ”Vladimir adoptoi Svjatopolkin, mutta hän ei rakastanut häntä ... Kuitenkin! miksi ei, mutta mutta! Tuntuuko sinusta Karamzinisi merkityksetön merkitys? " Lehdet eivät arvostelleet häntä: maassamme kukaan ei pysty tutkimaan, arvioimaan Karamzinin valtavaa luomusta. Kachenovsky ryntäsi etusanaan. Nikita Muravyov, nuori mies, älykäs ja kiihkeä, laati esipuheen (esipuhe!). Mikhail Orlov syytti Vyazemskille osoittamassaan kirjeessä Karamzinia siitä, miksi hän ei luomisensa alussa esittänyt loistavaa hypoteesia slaavilaisten alkuperästä, toisin sanoen, hän vaati historioitsijalta ei historiaa, vaan jotain muuta. Jotkut ehtoollisen illallisella saattivat Titus Livyn ensimmäiset luvut osaksi Karamzinin tyyliä; toisaalta melkein kukaan ei kiittänyt kiitosta miehelle, joka jäi eläkkeelle tutkimuksesta kaikkein mairittelevimpien menestysten aikana ja joka omisti koko elämästään 12 vuotta hiljaisille ja väsymättömille töille. Muistiinpanot Venäjän historiasta todistavat Karamzinin laajasta apurahasta, jonka hän hankki jo niinä vuosina, jolloin tavallisille ihmisille koulutus- ja tietopiiri on jo pitkään saatu päätökseen ja askareet korvaavat valaistumisen ponnistelut. Monet ihmiset unohtivat, että Karamzin julkaisi historiansa Venäjällä autokraattisessa valtiossa; että suvereeni vapautti hänet sensuurista tämän valtakirjan avulla Karamzinille kaikenlaisen vaatimattomuuden ja maltillisuuden. Toistan, että "Venäjän valtion historia" ei ole vain suuren kirjoittajan luominen, vaan myös rehellisen miehen feat. (Poimittu julkaisemattomista muistiinpanoista.)

Pushkinin historiallisuuden erityispiirre on siinä, että hän kykenee näkemään historian yksittäisten tahojen yhdistämisprosessina, eikä tulos ole yhtä kuin yksinkertainen summa.

Godunov tappoi roistoisesti pikkulasten Dimitrin. Dimitri elää Boris Godunovin ja kansan muistissa - tämä kutsuu väärän Dmitryn, joka on vielä suurempi konna (petos, negatiivinen toiminnan paatos). Vaikuttaa siltä, ​​että murhatun Demetriuksen varjo hallitsee tapahtumia (Kireevsky) ja kohtaa roistoisia sankareita, mutta on selvää, että se on näkymättömästi läsnä vieläyksinpakottaa, joka herättää Demetriuksen hengen, joka on draaman todellinen syy - ihmiset. Yleinen oikeudenmukaisuuden halu (pahuuden vastustaminen) provosoi väärän Dmitryn, vieläkin suuremman roiston, jonka ympärille roistot ja kaikki tyytymättömät kokoontuvat. Siten ihmiset osoittautuvat roistoiksi. Pushkin korostaa vauvan tappaneen roiston Boriksen samankaltaisuutta ihmisten kanssa ihmisten kuvissa (nainen heittää lapsen maahan, pyhä tyhmä pyytää Borisia tappamaan pieniä lapsia).

Historialliset näkymät Puškinista. "Boris Godunov" -elokuvassa Puškinin historiallinen käsite ilmentyi henkilöissä: historian liikkeellepaneva voima on yleinen mielipide. Osoitettuaan persoonallisuuden ja ihmisten yhteenoton Pushkin ei suosittele ketään. Lisäksi hän osoittaa, että sankarien kaikki toimet johtuvat alun perin hyvistä aikomuksista. Boris tappoi Tsarevich Dimitrin paitsi vallanjanosta, koska Dimitri on julman tsaarin Ivan Julman poika, Boris keskeyttää tämän perinteen ja tekee laajoja valtiouudistuksia, ilman verta vahvistaen Venäjän rajoja ja valtaa, toisin sanoen , hän tappoi vauvan lopullisesti. Väärä Dmitry, myös Boris Godunovin kaataminen hänen syntinsä puolesta, on myös oikeudenmukaista, tappaa myös hyvän. Baba heittää lapsen maahan ja heittää hänet kuullakseen, mitä kuninkaallisen valtaistuimen lähellä tapahtuu, eli jolla on vakavia, uskomattoman merkittäviä aikomuksia; pyhä tyhmä, joka pyrkii pääsemään eroon poikien pilkasta, on myös oikea ja ymmärrettävä omalla tavallaan. Pushkinin ajatus on, että jokaisen hyvät aikomukset, jotka tulevat vuorovaikutukseen, synnyttävät pahaa. Pushkin muodosti erikoisen idean historiallisesta pahuudesta - hänellä ei ole erityistä kantajaa, se on persoonaton ja vaikeasti ymmärrettävä.

Historiassa on haamuja (eli tapahtumien, ihmisten puuttuminen); nimi, sana, huhu, mielipide, sijoitus, petos osoittautuvat vakavaksi historialliseksi voimaksi. Boris Godunov ymmärsi tämän ensimmäisenä:

Mutta kuka hän on, mahtava viholliseni?

Kuka minussa on? ... tyhjä nimi, varjo -

Voiko varjo repiä purppurani

Vai häviääkö ääni lapseni?

Olen hullu! miksi pelkään?

Puhalla tätä haamua - ja se on kadonnut.

Joten päätettiin: En osoita pelkoa, -

Mutta mitään ei pidä halveksia ...

Voi, olet raskas, Monomakhin hattu! (V, 231)

(Se on tuskin mahdollista ilman Hamletin vaikutusta, jossa yksi hahmoista on Tanskan kuninkaan aave; mutta Shakespeareissa aave esiintyy itseään ja Pushkinissa - vain sana hänestä). Tietoja huijauksesta:

Hänet on nimetty prinssin mukaan kuin viitta

Varastettu, häpeämättömästi pukeutunut (V, 251).

Murhatun vauvan aave ilmestyi kerran sokealle vanhimmalle, josta patriarkka kertoi Godunoville (V, 251-252). Tämä jakso vahvistaa voimakkaasti poikien motiivia, joita tragediassa on monia, ja jokaisessa heistä on murhattu prinssi (sokean vanhan miehen pojanpoika -V, 252; itkevä lapsi naisen käsissä -V, 194 ; Boris Godunovin poika Fjodor, kun otetaan huomioon maantieteellinen kartta -V, 224–225; ”veriset pojat heidän silmissään”, visio, joka kiduttaa Godunovin omantuntoa -V, 209, 231; pojat ottavat melkoisen penniäkään pyhältä tyhmältä Nikolkalta -V, 259). Boris Godunov on romanttinen teos, joka ilmaisee romanttisia ajatuksia sanojen ja nimien voimasta. Sana, aave, merkityksetön "sentti" osoittautuvat tärkeäksi historialliseksi voimaksi. Tämä on tragedia sattuman tahtoon joutuvan ihmisen kohtalosta, elementeistä; pahasta ja sen juurista; ihmisistä ja heidän erityisestä roolistaan ​​historiassa ("yleinen mielipide").

Pushkin aikoo kirjoittaa objektiivisesti, muokkaamatta ja vahvistamatta analogeja nykyaikaisella tavalla, mutta hän ei sulje pois mahdollisia sattumia: "Kaikki kapinat ovat samanlaisia ​​toistensa kanssa." Myöhemmin Pushkin sanoi toisessa tilanteessa: "On olemassa outoja lähentymisiä", mutta tämä lause sopii myös "Boris Godunov" -tragediaan - Boris Godunovin aikakauden tapahtumat "oudosti" näyttivät Pushkinilta samanlaisilta kuin aikansa tilanne.

Tässä työssä A.S. Pushkin kuvaa Venäjän ongelmien ajankohtaa sillä hetkellä, kun Rurik-dynastian hallituskausi päättyi. Valtaistuin siirretään Romanov-perheen hallintaan. Grigori Otrepievin kuva ja kuvaus Pushkinin tragediassa ”Boris Godunov” lainausmerkeillä on keskeinen asia. Gregory tunnetaan kykenevänsä ottamaan kuninkaallisen valtaistuimen, joka esiintyy laillisena perillisenä.

Grigory Otrepiev- huijari. Pakeneva munkki. Historiallinen prototyyppi - False Dmitry I.

Lomake

Gregory on nuori kaksikymmentä vuotta vanha kaveri. Syntyessään hänet nimettiin Juriksi. Tulee köyhästä poika-perheestä. Teini-ikäisenä hän vaelsi eri luostareissa. Pitkien koettelemusten jälkeen hän löytää itsensä Chudovin luostarista. Hän on hengellisen mentorin Pimenin opetuslapsi.

Lyhytkasvuiset rätit. Tarpeeksi vahva ruumiinrakenne. Punahiuksiset, kirkkaat, siniset silmät. Miehen kasvot pilaavat kaoottisesti hajotetut syyliä.

Hän teki miellyttävän vaikutelman ympärillään olevista. Oli vieraanvarainen ja ystävällinen kaikkien kanssa.

Hän ei ole komea, mutta ulkonäkö on miellyttävä ja kuninkaallinen rotu näkyy hänessä

Ja hän on pienikokoinen, leveä rinta, toinen käsivarsi on toista lyhyempi, siniset silmät, punaiset hiukset, syylä poskillaan, toinen otsaansa ...

Tyypillinen

Koska seikkailija on luonnostaan, Gregory, kuultuaan Pimeniltä tarina Tsarevich Dmitrystä, joka tapahtui 12 vuotta sitten, päätti käyttää sitä omaan hyväkseen. Prinssi tapettiin Godunovin määräyksellä. Nyt hän olisi samanikäinen kuin Grisha. Miksei houkuttele kohtaloa, jos se antaa sinulle mahdollisuuden.

Miksi en saa huvitella itseäni taisteluissa enkä juhlia kuninkaallisella aterialla?

Nopeatajuinen munkki päättää teeskennellä, että Dmitry tappaa hänet. Hän lähtee luostarista ja pakenee Liettuaan. Hänellä oli synnynnäinen vakuuttamisen lahja, ja hän sai jotenkin valtion kuninkaan uskomaan olevansa Dmitry, valtaistuimen perillinen.

Tiedän vain, että huijari on ilmestynyt Krakovaan ja että kuningas ja herrat ovat hänelle ...

Liettuassa Grishka tapaa Marina Mnishekin ja rakastuu häneen. Tunteissaan hän avautui ja paljasti tytölle koko totuuden ja myönsi hänelle olevansa huijari. Marina oli hämmästynyt tästä uutisesta, mutta hän lupaa pitää salaisuuden. Marinan vuoksi Grigory on valmis luopumaan ideastaan. Yksi sana häneltä, mutta tyttö päätti käyttää Otrepievin rakkautta hyödyksi. Hän muistuttaa häntä hänen velvollisuudestaan ​​valtiota kohtaan muistuttamalla, että hän voi paljastaa hänen salaisuutensa, jos hän kieltäytyy. Nyt hänellä ei ole oikeutta poistua poliittiselta areenalta. Hän pakotti hänet ryhtymään päättäväisiin toimiin pakottaen hänet hyväksymään yritys ottaa valtaistuin.

Haluatko tietää kuka olen? Jos haluat, sanon: Olen huono musta mies ...

Rakkaus, rakkaus mustasukkainen, sokea, rakkaus yksin pakotti minut ilmaisemaan kaiken ...

Hallitsija Sigismundin persoonassa hän pyytää sotilaallista tukea ja muuttaa Moskovaan. Vihollisen armeija osoittautui vahvemmaksi. Väärän Dmitryn armeija kaatuu. Samaan aikaan Godunov kuolee. Otrepiev yrittää toisen kerran ottaa valtaistuimen. Hän pääsee eroon Fyodorin perillisestä ja äidistä. Gregorysta tulee uusi valtion hallitsija, mutta ei kauan. Ihmisille kävi nopeasti mieleen, ettei hän ollut parempi kuin muut, ja kieltäytyi ylistämästä vasta muodostettua suvereenia.

Aleksanteri Puškinin "Boris Godunov" työ kertoo Venäjän ongelmien ajanjaksosta, jolloin Rurik-dynastian hallituskausi päättyi ja Romanovs nousi valtaistuimelle.

Grigory Otrepiev on yksi tragedian päähenkilöistä ja merkittävä, melko salaperäinen ja kirkas persoonallisuus historiassa. Hänen hahmonsa on vaihteleva ja vaikea, hän on tarpeeksi älykäs ja houkuttelee kaikkialla lahjakkuudella.

Gregory tuli köyhästä bojaariperheestä, syntyessään hänet nimettiin Juriksi. Nuori mies oli taitava ja utelias, tunsi lukutaidon, joten hänen äitinsä, tähän mennessä leski, lähetti hänet Moskovaan palvelemaan, mutta sattumalta hän antoi munkkilupaukset ja hänestä tuli munkki Gregory. Pitkän vaelluksen jälkeen luostareissa hän pääsee Chudovin luostariin, joka määrää hänen kohtalonsa.

Gregory oli tuolloin 20-vuotias. Pieni, mutta vahva runko, aina ystävällinen, hän teki miellyttävän vaikutelman ympärillään oleviin. Hänen mentorinsa, vanha munkki Pimen, arvosti hänen taitojaan ja nimitti hänet kirjuriksi auttamaan häntä.

Usein yhteydessä Pimeniin ja käymällä pitkiä keskusteluja hänen kanssaan, Grigory saa tietää, että Tsarevich Dmitry, laillinen valtaistuimen perillinen ja hänen ikäisensä, tapettiin 12 vuotta sitten Boris Godunovin määräyksellä. Uutiset ahdistelevat häntä, ja seikkailija luonteensa vuoksi Gregory päättää kokeilla onneaan. Munkin vaatimaton elämä ei houkuttele häntä, hän haluaa toimintaa ja tyytyväisyyttä, hänellä on ajatus esiintyä valtaistuimen perillisenä. Hän lähtee luostarista ja salaa lähtee Liettuaan, jossa hän palvelee palveluksessa Vishnevetsky-kartanossa.

Lyhyen ajan kuluttua Gregory uskaltaa avautua pappille, ja häntä kutsutaan Tsarevich Dmitryksi, pakenevaksi Venäjän valtaistuimen perilliseksi. Tämä tunnustus, kuten vilja hedelmällisessä maaperässä, hyväksytään helposti, koska Puola ja Liettua ovat jo kauan halunneet päästä eroon Venäjän ja Venäjän tsaarin sortosta. Väärä Dmitry esitetään Liettuan kuninkaalle, minkä jälkeen hän saa sekä kuninkaan että koko aateliston täydellisen tuen. Auttaen häntä he odottavat vaikuttavansa Muscovyyn.

Petturi tapaa Puolan kuvernöörin Marina Mniszekin tyttären ja tulee hänen morsiamensa. Mnishekin tuella False Dmitry kokoaa armeijan ja johtaa sen Moskovaan, mutta osoittautuu melko huolimattomaksi sotilasasioissa. Taistellessaan epätasa-arvoisessa taistelussa tsaariarmeijan kanssa hän menettää monet sotilaistaan, mutta ei anna periksi tietäen, että hänellä on kansan tuki. Vääriä Dmitryä kuvataan todellisena johtajana: aluksi hän on varma voitosta, tappion jälkeen - rauhallinen. Hän pelaa mestarillisesti ottamansa roolin, pelaa huolimattomasti ajattelematta seurauksia.

Samaan aikaan Boris Godunov kuolee yhtäkkiä, hänen poikansa Fjodor nousee valtaistuimelle, mutta ei hallitse kauan, kuollen Pretenderin toverien käsissä. Väärä Dmitry tekee saman asian kuin Boris Godunov - laillisten perillisten eliminoiminen. Hän onnistuu ottamaan valtaistuimen, mutta ihmiset ymmärtävät nopeasti hänen hallintonsa kustannukset.

Essee Otrepievin teemasta

Yksi päähenkilöistä on kaksikymmentävuotias nuori mies Grigory Otrepiev, hän on myös False Dmitry. Teini-ikäisenä nuoret vaeltavat luostareissa. Tie johtaa Gregoryn Chudovin luostariin, jossa kronikista, munkista Pimenistä, tulee hänen mentori.

Alexander Sergeevich kuvaili sankaria sinisilmäisenä, punahiuksisena bojarina, lyhyenä, leveällä rinnalla ja syylillä otsaan ja poskelleen. Hänellä oli miellyttävä ulkonäkö, kuten eräs nainen kerran sanoi hänestä: "Hän ei ollut komea eikä ruma." Pienikokoisena hän oli suhteeton: eri pituiset käsivarret ja leveät rinnat ja hartiat, ja hänellä oli myös "nouseva" lyhyt kaula. Hän oli erittäin hankala, vaikka hän olikin erittäin vahva "hän pystyi taivuttamaan hevosenkengän".

Jonkin ajan kuluttua Grishka kuulee mentoriltaan, että Tsarevich Dmitry oli saman ikäinen kuin sankarimme:

"Kaksitoista vuotta vanha - hän olisi sinun ikäsi ..." (Pimen Grigoryyn)

Sen jälkeen Otrepiev ajattelee temppua: lähteä luostarista ja antaa itsensä pois kuin ihminen pakenevan Ivan Julman pojan nuorimmasta pojasta. Hän halusi elää ylellisesti, juhlia kuninkaallista ehtoollista ja johtaa joukot taisteluun.

Sankarimme ei kuulu epäilyttäviin hahmoihin. Hän on päättäväinen, itsevarma ja mahdollisesti epätoivoinen nuori mies. Hän päättää vaarantaa kaiken: vapauden, elämänsä ja pakenee Liettuaan, jossa hän saa aluksi palvelijan palvelijana. Seuraavaksi "henkinen isä" tunnustetaan, he sanovat, että hän on kuollut Tsarevich Dmitry.

Sankari vakuutti kaikki Puolan ja Liettuan osavaltiossa olevansa Venäjän tsaarevitš.

Hän oli kerran munkki, mutta hänestä tuli itsevarma nuori mies, joka sai kaikki (ja itsensä mukaan lukien) uskomaan olevansa Dmitry.

Tragedia päättyy siihen, että nykyinen tsaari Boris sairastuu ja kuolee, Grishkan kumppanit tappavat poikansa Fyodorin (joka nousee isänsä jälkeen valtaistuimelle) yhdessä äitinsä kanssa. Tämän jälkeen False Dmitrystä tulee uusi kuningas.

Kerran köyhä munkki saavutti kaiken, mistä hän ei edes voinut uneksia. Tylsän luostarielämän sijasta hänestä tuli kuningas, saarnaten, hän halusi johtaa joukot taisteluun. Hän muutti radikaalisti elämäänsä. Mutta sinun on maksettava kaikesta. Tarinan mukaan hän ei kestänyt kauan kuninkaana. Hieman yli vuotta myöhemmin hänet tapettiin salaliitossa.

Useita mielenkiintoisia sävellyksiä

• Syyt ja motiivit Raskolnikovin rikokselle romaanissa Rikos ja rangaistus

  Rodion Raskolnikov on päähenkilö FM Dostojevskin romaanissa "Rikos ja rangaistus", josta tuli samalla täydellinen ja hämmentävä. Köyhä opiskelija Raskolnikov tekee anteeksiantamattoman rikos

• Ruslan ja Lyudmila Pushkina-runon analyysi, luokka 5, luokka 10

  Teos on ainutlaatuinen runollinen luomus, joka käyttää groteskista, fantastista, satujohtoa käyttäen yksinkertaisten leksikaalisten käännösten tekniikoita ja tekijän ironisen ajattelun menetelmiä.

• Koostumus Naiskuvia Ostrovskyn ukkosen näytelmässä

  Naiset ovat pysyneet ja pysyvät erilaisina kaikkina aikoina, elämässä ja kirjallisuustöissä, kotona eikä ballissa, miehen tai ystävien kanssa. Jokaisella heistä on oma luonteensa, ihanteensa, harrastuksensa ja toiveensa.

• Shevandronovan maalaukseen perustuva sävellys terassilla, luokka 8 (kuvaus)

  Irina Vasilievna Shevandrovan maalaus "Terassilla", kuten useimmat hänen maalauksistaan, on valaistu lapsuudessa ja murrosiässä. Jopa hänen elinaikanaan Irina Shevandrovaa kutsuttiin lasten taiteilijaksi.

• Hiljaisen Don Sholokhovin teokseen perustuva sävellys

  Romaanin tapahtumat tapahtuvat vaikeina aikoina, kun sisällissota alkoi. Päähenkilö on mies nimeltä Grisha, joka pitää ennen kaikkea naapuria Aksinya.

"Boris Godunov" A.S. Pushkin on upea esimerkki Venäjän realistisesta tragediasta, joka kuvaa vaikeaa käännekohtaa Venäjän valtion historiassa - häiriöiden aikakautta.

Kirjoittaja saavutti poikkeuksellisen historiallisen tarkkuuden, hän onnistui luomaan uudelleen "menneen vuosisadan kaikessa totuudessaan". Alun perin Pushkin nimitti "Boris Godunov" -lajin historialliseksi ja poliittiseksi tragediaksi, jossa käsiteltiin tuolloin palavia kysymyksiä - massojen historiallista roolia ja vuorovaikutusta despotisen hallituksen kanssa.

Luomisen historia

N.M.Karamzinin suuriteoksen "Venäjän valtion historia" X- ja XI-osien julkaisu, joka sisältää yksityiskohtaisen kertomuksen ongelmien ajanjaksosta, inspiroi Puškinia luomaan todellisen venäläisen historiallisen draaman mestariteoksen. Hän aloittaa työnsä tutkimalla perusteellisesti historiallisen aikakauden piirteitä ja tuon ajan hahmoja Karamzinin suuren historiallisen työn katkelmiin asti. Työn alku on vuodelta 1824, tiedetään myös työn valmistumisen tarkka päivämäärä - 7. marraskuuta 1825, mutta sen jälkeen kirjailija jatkaa jonkin aikaa omia muokkauksiaan.

Teoksen analyysi

Toiminta alkaa vuonna 1598. Ruhtinaat Shuisky ja Vorotynsky keskustelevat Tsarevich Dimitrin murhasta, Vasily Shuisky syyttää tsaarin vävyä Boris Godunovia tästä kauheasta rikoksesta. Tsaari Fjodor Ioannovichin kuolemasta järkyttynyt venäläinen kansa pyytää luostarissa eläkkeelle siirtynyttä Borisia ottamaan hallituksen omiin käsiinsä. Harkittuaan hän antaa suostumuksensa.

1603 vuosi. Chudovin luostarin selli. Saatuaan vanhin Pimeniltä tietää Tsarevich Dimitrin marttyyriolosuhteet, hänen sellihoitaja Grishka Otrepiev aikoo käyttää tätä tietoa henkilökohtaiseen hyötyyn ja pakenee luostarista. Munkki Gregory suunnittelee jumalanpilkkaa - hän aikoo siirtää itsensä edesmenneeksi prinssiksi nousemaan myöhemmin kuninkaalliselle valtaistuimelle. Tuskin piilossa häntä etsivien vartijoiden takana, Grishka pakenee Puolaan. Siellä hän hurmaa kuvernööri Mnishek Marinan tyttären ja tunnustaa hänelle petoksensa.

Samaan aikaan Shuiskyn talossa ilmestyy kirje prinssin oletettavasti ihmeellisestä pelastuksesta, jonka jälkeen prinssi menee tämän viestin kanssa kuninkaalle. Boris on voittanut kauhistuttavat omantunnon kärsimykset, hän yrittää oppia Shuiskylta totuuden murrosiän kuolemasta.

Vuonna 1604 Puolan joukot ylittivät petollisen False Dmitryn innoittamana Venäjän rajan. Samaan aikaan Uglichista hankittiin viattoman prinssin pyhäinjäännökset, jotka todistivat lopulta Otrepievin epäpuhtauden.

Saman vuoden joulukuussa lähellä Novgorod-Severskyä käytiin taistelu Borisin joukkojen ja puolalaisten välillä. Godunov häviää taistelun. Katedraalin aukiolla tapahtuu Boriksen kohtaus pyhän hölmön kanssa, jossa jälkimmäinen syyttää tsaaria lapsenmurhasta verraten häntä Herodesiin.

Tsaari Boris saapuu Moskovaan äkillisesti. Kuolemassaan hän siunaa poikaansa, nuoren pojan Fjodorin valtakunnan puolesta. Häväistynyt aatelismies Gavrila Pushkin ajaa yhden kuvernööreistä maanpetoon ja teloituskentällä julistaa väärän Dmitryn tsaariksi. Sitten tapahtuu kauhea tragedia - bojaarit kiirehtivät vangittujen lasten ja Godunovin vaimon luokse ja tappavat heidät. Boyarin Mosalsky valehtelee ihmisille, että koko Boriksen perhe otti myrkkyä ja kuoli ja julistaa väärän Dmitryn voimaa. Ihmiset ovat hiljaa.

päähenkilöt

Kirjoittaja paljastaa kuvansa monin tavoin - imperiaalisena ja viisaana hallitsijana, rakastavana aviomiehenä ja isänä Borisilla on monia hyveitä. Kokenut poliitikko, joka on lahjakas voimallisella tahdolla, loistavalla mielellä ja vilpittömällä huolella kansastaan, tsaari, ei kuitenkaan voinut voittaa kansan rakkautta. Ihmiset eivät voineet antaa hänelle anteeksi prinssin murhaa, ja lisäksi talonpoikien täydellisen orjuuden politiikka ei myöskään ollut tavallisten ihmisten mieleen. Ihmiset pitivät kaikkea tsaarin anteliaisuutta ja hyviä tekoja tekopyhinä keinoina rauhoittaa ja estää massoja kapinasta. Pushkinin mukaan juuri kansan tuen, rakkauden ja kunnioituksen puute oli tärkein syy tsaari Borisin tragediaan.

Nöyrä ja nöyrä vanha mies, Chudovin luostarin munkkikroonikko, on yksi Puškinin tragedian keskeisistä hahmoista, hän on ainoa todistaja traagisesta murhasta. Pimen provosoi tahattomasti solunhoitajansa Gregoryn teeskentelyyn mainitsemalla vain huomaamattomasti Otrepievin ja murhatun prinssin saman ikäisen. Samanaikaisesti hän julistaa kuninkaan auktoriteetin sellaiseksi kuin se on annettu Jumalalta, ja kehottaa sen jälkeen kansaa tekemään parannuksen lapsikaupungin kuninkaan synneistä.

Yhden päähenkilön kuva alkaa avautua vanhemman Pimenin solussa. Nuoren munkin intohimoinen luonne vallitsee hänen yksinäisyyden halunsa luostarin muurien sisällä. Sitten Grishka paljastaa itsensä sekä innokkaana rakastajana että nuorena miehenä, joka on pakkomielle vallanjanosta. Teeskentelijän kuvassa hän saa sekä poikaarien että puolalaisten herrasmiesten tuen, mutta hän ei pysty voittamaan ihmisten rakkautta. Huutojen sijaan kansan hiljaisuus odottaa vasta nimitettyä tsaaria.

Puolan kuvernöörin kunnianhimoinen tytär, False Dmitryn vaimo, oli valmis saavuttamaan tsaarin vallan millään tavalla olemalla yhtä välinpitämätön sekä teeskentelijän intohimoiselle rakkaudelle että kansansa poliittisille eduille.

Bojaarisen opposition merkittävä edustaja, osallistuja melkein kaikkiin poliittisiin salaliittoihin. Hänen roolillaan on suuri painoarvo ja merkitys tragedian juonessa. Hän on ensimmäinen, joka tutki prinssin murhaa ja arvioi kaukonäköisesti teeskentelijän uutisten seurauksia. Löydöllisyys, raittiit ja kylmät laskelmat ovat tämän hahmon käyttäytymiselle ominaisia ​​piirteitä sekä suhteessa kuninkaaseen että hänen seurueeseensa.

Typerää. Tämän hahmon roolin merkitys on, että hän antoi itsensä Pyhän Vasilin katedraalin edessä olevalle aukiolle syyttää tsaaria julkisesti pienen prinssin murhasta. Toinen esiintyminen Kromyn taistelun kohtauksessa on merkitty pyhän typeryyden huudolla venäläisten kohtalosta tulevana ongelmien aikana.

Teoksen rakenne

Runon juoni-sävellysrakenteella on omat innovatiiviset piirteensä - klassismin sääntöjen rikkomisen vuoksi havaitaan tavallisten viiden toiminnon sijaan 23 kohtausta, jotka muuttavat jatkuvasti toiminnan kohtausta, mikä on myös innovatiivinen piirre tekijän aikomuksesta. Klassismin tragedialle tyypillisten kolmen ykseyden (toiminta-aika, toimintapaikka ja toiminnan yhtenäisyys) uusi tulkinta ja rikkominen, genren puhtauden rikkominen (traagisten, koomisten ja jokapäiväisten kohtausten sekoittaminen) antavat meille mahdollisuuden soittaa Pushkinin tragedia onnistunut yritys vallankumoukseen venäläisessä ja maailman draamassa.

Tärkein innovatiivinen komponentti on näyttää ihmisten kuva päähenkilönä. Tragedia osoittaa täydellisesti sen kehityksen dynaamisuuden. Ihmisten passiivinen ja tiedostamaton massa saa ennennäkemättömän voiman ja sen seurauksena voiman vaikuttaa historiallisten tapahtumien kulkuun. Ihmiset ovat näkymättömästi läsnä näytelmän kaikissa jaksoissa, mukaan lukien sen hahmojen monologit ja vuoropuhelut, ja tulevat esiin keskeisissä kohtauksissa kuin kuoro muinaisen aikakauden tragedioissa.

Lopullinen johtopäätös

"Boris Godunov" on realistinen tragedia, joka Pushkinille oli seurausta syvällisistä pohdinnoista ja loistavasta innovatiivisesta ruumiillistumisesta Venäjän valtion historian laaja-alaiseen kirjallisuuteen ja taiteeseen. Työn moraalinen tulos voidaan nimittää heikon ja puolustuskyvyttömän kansan sovittamattomuudeksi laittoman hallituksen epäoikeudenmukaisuuteen.