Kuvaus kauppias Kalašnikovin muotokuvasta. Kauppiaan Kalashnikovin ominaisuudet

Kalashnikovin ja Kiribeevichin vertailevat ominaisuudet. Lermontov viittaa teoksessaan 1500-luvulle, tsaari Ivan Julman rajoittamattoman vallan aikaan.

Kalashnikovin ja Kiribeyevichin vertailevat ominaisuudet, kunnian ja arvokkuuden teema on runon pääaihe. Se paljastetaan kahden päähenkilön esimerkillä: tsaarin oprichnik Kiribeyevich ja kauppias Kalashnikov.

Kiribeevich on tsaarin suosikki vartija, "rohkea taistelija, väkivaltainen kaveri". Vartija voi tuntea kauneuden, ihailla sitä ja tämän seurauksena hänet vangita. Rakkauden tunne naimisissa olevaan naiseseen Alena Dmitrevna osoittautuu voimakkaammaksi kuin velvollisuus ja siveys, vahvempi kuin talonrakennuksen ankarat lait. Tuntuessaan rankaisemattomuudesta hän rikkoo avioliiton pyhyyttä ja selittää tunteensa Stepan Paramonovich Kalashnikovin vaimosta. Vartija on tottunut saamaan mitä haluaa. Ja hän ei ollut valmis Alena Dmitrevnan kieltäytymiseen tai kaksintaisteluun miehensä kanssa, joka seisoi puolustamaan perheensä kunniaa:

... Paha oprichnik-tsaari Kiribeyevich häpäisi rehellisen perheemme;

Ja sielu ei voi sietää tällaista rikkomusta, kyllä, rohkea sydän ei kestä sitä.

Taistelen kuolemaan saakka, viimeisimpään voimaani asti ...

Kauppias Kalashnikov ei kestänyt kaunaa. Ja he sopivat nyrkitaistelusta. Ne, jotka tulivat Moskva-joelle "kävelemään, pitämään hauskaa", eivätkä valtava tsaari Ivan Vasilyevich itse tienneet taistelun todellista syytä. Kauppias ja oprichnik eivät paljastaneet koko totuutta kuninkaalle, koska jokaisen on puolustettava hänen kunniaansa itse. Ja tällä hetkellä he näyttävät vastustajilta tasa-arvoisilta ja kelvollisilta.

Moraalinen totuus on Kalashnikovin puolella. Runossa hän on moraalia, velvollisuutta ja oikeudenmukaisuutta koskevien suosittujen ajatusten kantaja. Siksi jo ennen taistelua “Kiribeevich muuttui kasvoistaan \u200b\u200bvaaleaksi kuin syksyn lumi; Silmiensä taistelu sammuu ... "Sankari-oprichnik, joka oli kilpailijoistaan \u200b\u200bvahvempi, tunnusti moraalisen oikeutensa voittoon.

Kauppiaan arvokas käyttäytyminen, joka maksoi henkensä perheen ansiosta, herättää tsaarin kiitosta "tunnollisesta vastauksestaan". Suosittu mielipide on sama. Guslarit laulavat kunniaa kansallis sankarille rohkeudesta, rohkeudesta, kunnian ja arvokkuuden puolustamisesta.

Molemmat Lermontovin sankarit, kaikilla erilaisilla hahmoilla ja toiminnoilla, ilmentävät Venäjän kansallisen luonteen piirteitä: sankarillinen voima ja urhea kyky, uskollisuus velvollisuudelle ja perinteille, kyky puolustaa itseään ja kunniaansa.

Runo saa ajattelemaan monia asioita, jotka ovat aina tärkeitä: ihmiskunnan kohtalosta ja oikeuksista, kunniasta, vapaudesta ja sen rajoista, mielivaltaisuuden ja väkivallan syistä ja keinoista vastustaa niitä.

1. Syyt Lermontovin vetoomukseen kaukaiseen menneisyyteen. ("Laulu ... kauppias Kalashnikovista" liittyy 1500-luvulle, tsaari Ivan Julman aikakauteen, mutta toistaa elävästi Lermontovin aikaa. Se sai aikalaiset miettimään ihmiskunnan kohtaloa ja oikeuksia, noin Kun dekabristien tappion jälkeen ihmiskunnan arvo on pudonnut uskomattoman, runo kasvatti uskollisuutta ihanteille, opetti sinnikkyyttä ja rohkeutta taistelussa despotismia vastaan.)
2. Runon sävellys. (Runo koostuu kolmesta osasta. Ensimmäinen esittelee tsaarin oprichnik Kiribeyevichin, välittää tsaari Ivan Julman aikakauden ilmapiirin. Toisessa osassa kirjailija esittelee kauppias Kalashnikovin. Kolmannessa molemmat sankarit kohtaavat kaksintaistelussa joka tapahtuu tsaarin itsensä läsnä ollessa ja ihmisten edessä.)
3. Kiribeyevichin ominaisuus:
1. "Rohkea taistelija, väkivaltainen kaveri." (Kiribeyevich on tsaarin oprichnik, hän on jaloista perheestä, Bojaarin poika. "Ja perheestä olit Skuratovit ja perheesi kasvatti Malyutina.")
2. Kyky tuntea ja ihailla kauneutta. (Nuorta oprichnikia kiehtoo kauppias Kalashnikovin vaimon Alena Dmitrievnan kauneus. Rakkauden tunne tekee hänestä yksinäisen ja eksyneen raakan voiman maailmassa. Luonteen ja nuoruuden kiihkeys johtaa kyvyttömyyteen hallita tunteitaan, ja tsaarin oprichnik-asema johtaa sallivuuteen, moraalinormien rikkomiseen.)
3. Kiribeevich on "taitava orja". (Tätä Lermontov kutsuu sankariksi. Rohkea soturi pysyy orjana tsaarin edessä, joka ei uskaltanut kertoa hänelle totuutta, että hänen rakkaansa on naimisissa oleva nainen. Domostroin ankarat lait saavat hänet huijaamaan tsaarin edessä ja rikkomaan sosiaalisia normeja. ).
4. Kauppiaan Kalašnikovin ominaisuudet:
1. "... Nuori kauppias, komea kaveri Stepan Paramonovich."
2. Kalashnikov on aikansa poika. (Raskaan ajan lakien mukaan kasvatettu Kalashnikov tuntee itsensä täysimittaiseksi mestariksi talossa, vaatii järjestystä ja alistumista. Tietämättä mitä vaimolleen tapahtui, hän uhkaa lukita hänet rautalukon taakse, tammen taakse. ovi.)
3. Stepan Paramonovich on hänen perheensä kunnian puolustaja. (Saatuaan tietää Kiribeyevichin teosta, hän päättää "taistella kuolemaan saakka, viimeiseen voimaan" rikoksentekijän kanssa. Hän menee taistelemaan "totuuden äidin puolesta", kuten hän ymmärtää, laji- ja perheensä kunniaksi. .)
5. Kiribeyevichin ja Kalashnikovin käyttäytyminen taistelun aikana.
   1. Kiribeevichin itseluottamus.
   2. Kalashnikovin rohkeus ja totuudenmukaisuus.
   3. Kauppiaan moraalinen paremmuus. (Kaksintaistelun lopputulos ei päättänyt voimasta, vaan Kalašnikovin moraalisesta edusta, jonka oprichnik tunsi jo ennen taistelun alkua. Kuultuaan kauppiaan nimen Kiribeyevich "muuttui vaaleaksi kasvoillaan kuin syksyn lumi", koska hän ymmärsi syyllisyytensä edessään ja tunsi Kalašnikovin päättäväisyyden taistella kuolemaan asti.) Materiaali sivustolta
   4. Kalashnikovin rohkeus kuninkaan ja kauppiaan aateliston edessä. (Kalashnikov kertoo suoraan tsaarille, että hän tappoi oprichnikin "vapaalla tahdolla". Hän ei anna hänelle perusteluja toiminnalleen, koska hän pitää perheen liiketoiminnalle tapahtunutta, ei halua häpäistä vaimonsa nimeä. olosuhteissa, jopa kuninkaan tahdon vastaisesti ja itse elämän hinnalla.)
6. Runon merkitys aikalaisille. (Runolla oli suuri merkitys paitsi runoilijan aikalaisille. Se on myös rakas nykyaikaiselle lukijalle vapauden, ihmisen kunnioittamisen, hänen kunniansa ja arvokkuutensa paatoksesta.)

Lermontovin runo on laulu tsaarista Ivan Vasilyevichistä, hänen rakkaasta oprichnikista ja rohkeasta kauppiaasta, Kalashnikovista. Kuinka Lermontov kuvaa kauppias Kalashnikovia?

Nuori kauppias istuu tiskillä,

Upea kaveri Stepan Paramonovich.

Kauppias Stepan Paramonovich on yksi M. Lermontovin runon "Laulu tsaari Ivan Vasilyevichista ..." päähenkilöistä, voit jopa kutsua häntä runon pääkuvaksi, koska hänellä on positiivinen rooli.

Täällä hän istuu tiskillä ja "järjestää silkkitavarat", "hän houkuttelee rakastavien vieraiden puheella kultaa, hopeaa." Ja kun "Vespers pyhissä kirkoissa soi takaisin", niin "Stepan Paramonovich lukitsee myymälänsä tammiovella ..." ja menee kotiin nuoren vaimonsa ja lastensa luokse.

Vasta kauppias Kalashnikovin kuvauksen alussa näemme, että "hänellä oli huono päivä". Toistaiseksi tämä ilmenee vain siitä, että "rikkaat kävelevät baarin ohitse, he eivät katso hänen kauppaansa", ja kun hän saapuu kotiin, hän näkee, että talossa on jotain vikaa: "hänen nuori vaimonsa ei tapaa häntä, tammipöytä ei ole peitetty valkoisella pöytäliinalla, mutta kynttilä ennen kuvan tuskin välkkymistä. "

Ja kun Stepan Paramonovich kysyy työntekijältä, mitä kotona tehdään, hän saa selville, että hänen vaimonsa Alena Dmitrievna ei ole vielä palannut vesperistä.

Vaimonsa palatessa hän ei tunnista häntä, hän ei ymmärrä, mitä hänelle on tapahtunut: “... hänen edessään seisoo nuori vaimo, vaalea, paljas tukkainen, hänen punokset, jotka eivät ole lumisadetta, ovat täynnä silmillään, näyttää hullulta; suu kuiskaa käsittämättömiä puheita. " Kun hänen vaimonsa kertoi hänelle, että "häpäisi häntä, häpäisi" "pahan oprichnik-tsaarin Kiribejevitšin", röyhkeä kauppias Kalashnikov ei kestänyt rikosta - hän soitti nuoremmille veljilleen ja kertoi heille kutsuvan rikoksentekijänsä nyrkitaisteluun huomenna ja taistelemaan häntä kuolemaan asti, ja hän pyysi heitä menemään taistelemaan hänen sijaansa "pyhän totuuden äidin puolesta", jos he lyövät häntä.

Kauppiaan Kalashnikovin kuva hämmästyttää meitä mielenvoimallaan. Tämä on Venäjän maan puolustaja, hänen perheensä, totuuden puolustaja.

Lermontov erottaa kauppias Kalashnikovin vartija Kiribeyevichin kanssa. Hän osoittaa kauppiasta paitsi "rohkeana taistelijana", myös oikeudenmukaisen asian puolesta taistelijana. Hänen kuvansa on venäläisen sankarin kuva: "hänen haukkansa silmät palavat", "hän suoristaa voimakkaat olkapäät", "hän vetää taistelukintaansa".

Kaikkien kauppiaan tekojen ja toimien yhteydessä on selvää, että hän taistelee oikeudenmukaisen asian puolesta. Niinpä taistellessaan hän "kumarsi ensin kauhealle tsaarille, Valkoisen Kremlin ja pyhien kirkkojen jälkeen ja sitten koko venäläiselle" ja rikoksentekijälleen hän sanoi, että "hän asui Jumala: hän ei häpäissyt jonkun toisen vaimoa, hän ei ryöstellyt yöllä pimeässä, ei piiloutunut taivaan valosta ... "

Siksi kuninkaan oprichnik, joka hävitti kauppiaan vaimon, "muuttui vaaleaksi kasvoilta kuin syksyn lehti".

Kauppias Kalashnikov ei ole vain rohkea ja rohkea ihminen, hän on vahva hengessään ja siksi voittaa.

Ja Stepan Paramonovich ajatteli:

Se, mikä on tarkoitettu, toteutuu;

Kannatan totuutta viimeiseen asti!

Ja voitettuaan oprichnikin, tsaari Ivan Vasilyevichin uskollisen palvelijan, hän ei pelkää vastata hänelle, että hän tappoi hänet "vapaalla tahdolla", vain siitä mitä hän tappoi, hän ei voi kertoa tsaarille, jotta hän ei paljastaisi kunniaansa ja hänen vaimonsa väärinkäyttöön.

Joten hän menee leikkuulohkoon rehellisyytensä ja rohkeutensa vuoksi. Ja jopa tsaari piti siitä, että "hän piti vastauksen omantuntonsa mukaan". Mutta kuningas ei voinut päästää häntä vain näin, koska hänen paras oprichnik, uskollinen palvelija, tapettiin. Siksi he valmistavat kirveä kauppiaalle, ja tsaari myönsi hänen nuoren vaimonsa ja lapsensa valtiovarainministeriöstä, käski veljensä käydä kauppaa "ilman tullia, verovapaasti".

Kauppiaan Stepan Paramonovichin kuva on kuva vahvasta, rohkeasta miehestä, "rohkeasta taistelijasta", "nuoresta kauppiaasta", rehellisestä ja uskollisesta vanhurskaudessaan. Siksi laulu hänestä sävelsi, ja ihmiset eivät unohda hänen hautaansa:

Vanha mies kulkee - hän ylittää itsensä,

Hieno kaveri kulkee - hän arvostaa,

Tyttö ohittaa - hänestä tulee surullinen,

Ja guslarit kulkevat - he laulavat laulun.

Kirjoitus

Lermontovin runo on laulu tsaarista Ivan Vasilyevichistä, hänen rakkaasta oprichnikista ja rohkeasta kauppiaasta, Kalashnikovista. Kuinka Lermontov kuvaa kauppias Kalashnikovia?

Nuori kauppias istuu tiskillä,
Upea kaveri Stepan Paramonovich.

Kauppias Stepan Paramonovich on yksi M. Lermontovin runon "Laulu tsaari Ivan Vasilyevichista ..." päähenkilöistä, voit jopa kutsua häntä runon pääkuvaksi, koska hänellä on positiivinen rooli.

Täällä hän istuu tiskillä ja "järjestää silkkitavarat", "hän houkuttelee rakastavien vieraiden puheella kultaa, hopeaa." Ja kun "Vespers pyhissä kirkoissa soi takaisin", niin "Stepan Paramonovich lukitsee myymälänsä tammiovella ..." ja menee kotiin nuoren vaimonsa ja lastensa luokse.

Vasta kauppias Kalashnikovin kuvauksen alussa näemme, että "hänellä oli huono päivä". Toistaiseksi tämä ilmenee vain siitä, että "rikkaat kävelevät baarin ohitse, he eivät katso hänen kauppaansa", ja kun hän saapuu kotiin, hän näkee, että talossa on jotain vikaa: "hänen nuori vaimonsa ei tapaa häntä, tammipöytä ei ole peitetty valkoisella pöytäliinalla, mutta kynttilä ennen kuvan tuskin välkkymistä. "

Ja kun Stepan Paramonovich kysyy työntekijältä, mitä kotona tehdään, hän saa selville, että hänen vaimonsa Alena Dmitrievna ei ole vielä palannut vesperistä.

Vaimonsa palatessa hän ei tunnista häntä, hän ei ymmärrä, mitä hänelle on tapahtunut: “... hänen edessään seisoo nuori vaimo, vaalea, paljas tukkainen, hänen punokset, jotka eivät ole lumisadetta, ovat täynnä silmillään, näyttää hullulta; suu kuiskaa käsittämättömiä puheita. " Kun hänen vaimonsa kertoi hänelle, että "häpäisi häntä, häpäisi" "pahan oprichnik-tsaarin Kiribejevitšin", röyhkeä kauppias Kalashnikov ei kestänyt rikosta - hän soitti nuoremmille veljilleen ja kertoi heille kutsuvan rikoksentekijänsä nyrkitaisteluun huomenna ja taistelemaan häntä kuolemaan asti, ja hän pyysi heitä menemään taistelemaan hänen sijaansa "pyhän totuuden äidin puolesta", jos he lyövät häntä.

Kauppiaan Kalashnikovin kuva hämmästyttää meitä mielenvoimallaan. Tämä on Venäjän maan puolustaja, hänen perheensä, totuuden puolustaja.

Lermontov erottaa kauppias Kalashnikovin vartija Kiribeyevichin kanssa. Hän osoittaa kauppiasta paitsi "rohkeana taistelijana", myös oikeudenmukaisen asian puolesta taistelijana. Hänen kuvansa on venäläisen sankarin kuva: "hänen haukkansa silmät palavat", "hän suoristaa voimakkaat olkapäät", "hän vetää taistelukintaansa".

Kaikkien kauppiaan tekojen ja toimien yhteydessä on selvää, että hän taistelee oikeudenmukaisen asian puolesta. Niinpä taistellessaan hän "kumarsi ensin kauhealle tsaarille, Valkoisen Kremlin ja pyhien kirkkojen jälkeen ja sitten koko venäläiselle" ja rikoksentekijälleen hän sanoi, että "hän asui Jumala: hän ei häpäissyt jonkun toisen vaimoa, hän ei ryöstellyt yöllä pimeässä, ei piiloutunut taivaan valosta ... "

Siksi kuninkaan oprichnik, joka hävitti kauppiaan vaimon, "muuttui vaaleaksi kasvoilta kuin syksyn lehti".

Kauppias Kalashnikov ei ole vain rohkea ja rohkea ihminen, hän on vahva hengessään ja siksi voittaa.

Ja Stepan Paramonovich ajatteli:

Se, mikä on tarkoitettu, toteutuu;
Kannatan totuutta viimeiseen asti!

Ja voitettuaan oprichnikin, tsaari Ivan Vasilyevichin uskollisen palvelijan, hän ei pelkää vastata hänelle, että hän tappoi hänet "vapaalla tahdolla", vain siitä mitä hän tappoi, hän ei voi kertoa tsaarille, jotta hän ei paljastaisi kunniaansa ja hänen vaimonsa väärinkäyttöön.

Joten hän menee leikkuulohkoon rehellisyytensä ja rohkeutensa vuoksi. Ja jopa tsaari piti siitä, että "hän piti vastauksen omantuntonsa mukaan". Mutta kuningas ei voinut päästää häntä vain näin, koska hänen paras oprichnik, uskollinen palvelija, tapettiin. Siksi he valmistavat kirveä kauppiaalle, ja tsaari myönsi hänen nuoren vaimonsa ja lapsensa valtiovarainministeriöstä, käski veljensä käydä kauppaa "ilman tullia, verovapaasti".

Kauppiaan Stepan Paramonovichin kuva on kuva vahvasta, rohkeasta miehestä, "rohkeasta taistelijasta", "nuoresta kauppiaasta", rehellisestä ja uskollisesta vanhurskaudessaan. Siksi laulu hänestä sävelsi, ja ihmiset eivät unohda hänen hautaansa:

Vanha mies kulkee - hän ylittää itsensä,
Hieno kaveri kulkee - hän arvostaa,
Tyttö ohittaa - hänestä tulee surullinen,
Ja guslarit kulkevat - he laulavat laulun.

Muita sävellyksiä tästä teoksesta

Kirjoitus

"Laulu tsaarista Ivan Vasilyevichista, nuoresta oprichnikista ja rohkeasta kauppiaasta Kalashnikovista" (1837) on tärkeä vaihe Lermontovin evoluutiossa matkalla kansallisuuteen. Lermontov luo luovasti kansanperinteitä runossa teoksen, joka sopii orgaanisesti hänen taiteelliseen järjestelmäänsä. Kansanperinne sulautuu siihen jäljittelemättömän "Lermontov-elementin" kanssa. Runon läheisyys kansanrunousperinteisiin ilmenee sen figuratiivisessa rakenteessa ja poetiikassa, leksikaalis-tyylisissä, syntaktisissa ja rytmimetrisissä piirteissä.

Runoilija käyttää laajasti kolmoistekniikkaa, joka läpäisee laulun sävellyspiirroksen ja figuratiivisen-tyylisen rakenteen, vakiintuneet epiteetit, laajennetut negatiiviset vertailut, leksikon-syntaktiset rinnakkaisuudet, "saaliit", toisin sanoen yksi rivi seuraavan alussa ("Putosi hän on kylmällä lumella, Kylmällä lumella, kuin mänty"). Runoilija luo omia sanojaan sananmukaisesti kansan sananlaskuja ja sanontoja omin sanoin sisällöltään ja kuvaannolliselta läheisyydeltään ("Älä kaada viiniä paistin sydämen päälle, älä kaada mustan duuman päälle").

Lermontovin alku ilmentyy täydellisesti runon figuratiivisessa ja semanttisessa rakenteessa, sen kuvissa, hahmoissa ja juonirakenteessa, ongelmissa. Jokaisella runon kolmesta pääkuvasta on oma sosiaalihistoriallinen, moraalinen ja psykologinen totuus. Vaikka keskeinen hahmo on Kalashnikov, häntä vastustavat hahmot näyttävät olevan yhtä merkittäviä luonteita, joilla on syvä henkilökohtainen sisältö. Kiribeyevich on kiehtonut intohimonsa vilpittömyys ja vahvuus. Rakkaus Alena Dmitrievnaan vangitsee hänet kokonaan. Ilman häntä hän vihaa kaikkia iloja - "kevyitä hevosia", "brokaattiasuja", "punaisia \u200b\u200btyttöjä ja nuoria". Kiribeevich on lähellä Lermontovin sankareita, kykenemätön kompromisseihin itsensä ja elämän kanssa.

Niiden pääperiaate on joko kaikki tai ei mitään. Mutta Kiribeyevichin tahto, joka ei siedä esteitä, saa tukea ja tukea sosiaalisessa asemassaan, muuttuu itsetahdiksi ja syväksi inhimilliseksi tunteeksi - mielivaltaisuudeksi ja väkivallaksi. Tsaari Ivan Julman kuva ei ole yhtä monimutkainen. Hänen voimakas persoonallisuutensa ei liukene ihmisarvoon, hänen sosiaaliseen rooliinsa. Mutta autokraattisen hallitsijan asema myötävaikuttaa monien hänen parhaiden inhimillisten ominaisuuksiensa muuttumiseen vastakkaisiksi. Despotismi, julmuus ovat kuitenkin outoa rinnalla oikeudenmukaisuuden kanssa. Kauhea runossa esiintyy sekä tsaari-despootina että oikeudenmukaisuuden ruumiillistumana, jonka tarkoituksena on suojata vakiintunutta maailmanjärjestystä yrityksiltä vastustaa yksilöiden etuja sille, olla yhteisen vartijana ikuisessa kiistassaan yksityinen.

Stepan Paramonovich on eräänlainen kauppias, "kolmannen omaisuuden" henkilö, joka on kuitenkin lähellä kansaa sekä tuolloin sosiaalisen aseman että patriarkaalisen moraalinsa suhteen. Ja juuri tämän vuoksi hän ilmentää täydellisesti venäläisen tyypin, venäläisen kansallisen luonteen. Kalashnikov yhdistää orgaanisesti yksinkertaisuuden, pidättyvyyden, kärsivällisyyden, toisten kunnioittamisen valtavan sisäisen voiman ja energian varauksen, joka ilmenee kaikin voimin poikkeuksellisissa olosuhteissa. Kalashnikovin heittämät avoimet haasteet tsaarin suosikille, oprichnik Kiribeyevichille ja tsaarille itselleen, yksilöivät ihmisten keskuudessa kypsyvät protestijoukot, kantoivat "jättimäisen kapinan syytteen" (A. V. Lunacharsky). Mutta tämä kuva sisältää myös tärkeitä filosofisia ongelmia. Heidän joukossaan yksi Lermontovin keskeisimmistä - onko ihminen vapaa tekoissaan vai määrittelevätkö ne olosuhteet, kohtalo, Jumala? Ensi silmäyksellä runo antaa yksiselitteisen vastauksen: ihminen ei ole vapaa tekoissaan. Kalašnikovin ja Kiribejevichin välisen kaksintaistelun aattona runo sanoo: "Ja Stepan Paramonovich ajatteli:" Mikä on tarkoitus toteutua ". Seuraava jae tuo kuitenkin huomattavia muutoksia sanottuun: "Kannatan totuutta viimeiseen asti". Kalashnikovin erityinen fatalismi on eräänlainen "aktiivinen fatalismi". Vaikka ihminen ei olisikaan vapaa valitsemaan kohtaloaan, sen lopputuloksia, hänellä on vapaa valita hyvän ja pahan, oikeudenmukaisuuden ja epäoikeudenmukaisuuden, totuuden ja valheen välillä - vapaa moraalisesti.

Toistaiseksi ei ole yleisesti hyväksyttyä mielipidettä Lermontovin runon taiteellisesta menetelmästä. Runon historiallisuus ja todellinen kansallisuus, hahmojen sosiaalinen determinismi, toimintojen moraalinen ja psykologinen motivaatio, hahmojen yhteentörmäyksestä johtuva juonen johdonmukainen kehitys ja heidän sisäisen kehityksen logiikka, teoksen erityinen ja objektiivinen tarkkuus imago, kieli ja tyyli puhuvat laulun kuulumisesta realismiin. Vähintään merkitykselliset ovat argumentit runon romanttisuuden osoittamiseksi.

Hänen hahmoillaan on voimakas intohimo, he ovat kaikki poikkeuksellisia persoonallisuuksia, jotka toimivat poikkeuksellisissa olosuhteissa. Ja tärkeintä on, että jokaisessa keskeisessä hahmossa voi tuntea Lermontovin vahvan, ylpeän, hallitsemattoman persoonallisuuden ihanteen heijastuksen. Sankareiden, erityisesti Kiribeevichin ja Kalashnikovin, monologeissa on monia subjektiivisesti emotionaalisia, ilmeikkäitä värejä sisältäviä tyylimuotoja. Taiteelliselta luonteeltaan Lermontovin runo on edelleen riittämättömästi tutkittu realismin ja romantiikan yhdistelmä, mahdollisesti edellisen hallitsevalla jälkimmäiseen nähden.

Muita sävellyksiä tästä teoksesta