Vanhimmat nykyään elävät kansat & nbsp. Muinaisimmat ihmiset: nimi, alkuperähistoria, kulttuuri ja uskonto

pää / Psykologia

Tämän version toisti varhaiskeskiajan armenialainen historioitsija Movses Khorenatsi. Armenialaisten siirtokuntien varalle hän otti Urartran osavaltion rauniot Van-järven alueelta. Nykyisessä virallisessa versiossa sanotaan, että proto-armenialaiset heimot - muškit ja urumilaiset - tulivat näille alueille 1200-luvun toisella neljänneksellä. EKr e., jo ennen Urartian valtion muodostumista sen jälkeen, kun he tuhoivat heettiläisen valtion. Täällä he sekoittivat paikallisten heurien, urartilaisten ja luwilaisten heimojen kanssa.

Historioitsijan Boris Piotrovskyn mukaan Armenian valtiollisuuden alkuja tulisi etsiä 1200-luvulta eKr. Tunnetun Arme-Shubriyan Hurrian valtakunnan olemassaolon aikana.

Yhdessä isänsä kanssa hän muutti Kanaaniin, missä myöhemmin hänen jälkeläisensä tarttuivat paikallisten kansojen (legendan mukaan Nooan pojan Haamin jälkeläisiin) maihin ja kutsuivat Kanaania "Israelin maaksi". Toisen version mukaan juutalaiset muodostuivat "Egyptistä lähtemisen" aikana.

Jos otamme kielellisen version juutalaisten alkuperästä, he erosivat läntisemitien puhuvasta ryhmästä II vuosituhannella eKr. e. Heidän lähimmät "kielen veljensä" ovat amorilaiset ja foinikialaiset. Viime aikoina on myös ilmestynyt "geneettinen versio" juutalaisten kansan alkuperästä. Hänen mukaansa kolmella juutalaisten pääryhmällä - Ashkenazilla (Amerikka - Eurooppa), Mizrahimilla (Lähi-idän ja Pohjois-Afrikan maat) ja Sephardimilla (Iberian niemimaa) on samanlainen genetiikka, mikä vahvistaa heidän yhteiset juurensa. Abraham's Children in the Genome Era -lehden mukaan kaikkien kolmen ryhmän esi-isät ovat peräisin Mesopotamiasta. 2500 vuotta sitten (suunnilleen Babylonian kuninkaan Nebukadnessarin aikana) he jakautuivat kahteen ryhmään, joista toinen meni Eurooppaan ja Pohjois-Afrikkaan, toinen asui Lähi-itään.

Joitakin aikoja Etiopia oli muinaisen Saban kuningaskunnan (Sheba) siirtomaa, jonka hallitsija oli legendaarinen Seban kuningatar. Tästä seuraa legenda "Salomon-dynastiasta", jossa väitetään, että Etiopian kuninkaat ovat Salomon ja Etiopian Makedan (Etiopian nimi Saban kuningattarelle) suoria jälkeläisiä.

Jos juutalaiset olivat länsimaista semiittisten heimojen ryhmästä, assyrialaiset kuuluivat pohjoiseen. Kolmannen vuosituhannen eKr. Mennessä he saavuttivat hallitsevuuden Pohjois-Mesopotamian alueella, mutta historioitsija Sadaevin mukaan heidän eristyneisyytensä olisi voinut tapahtua jo aikaisemmin - 4. vuosituhannella eKr. Assyrian valtakuntaa, joka oli olemassa 8. - 6. vuosisadalla eKr., Pidetään ensimmäisenä imperiumina ihmiskunnan historiassa.

Nykyaikaiset assyrialaiset katsovat olevansa Pohjois-Mesopotamian väestön suoria jälkeläisiä, vaikka tämä onkin kiistanalainen tosiasia tiedeyhteisössä. Jotkut tutkijat tukevat tätä näkökulmaa, jotkut kutsuvat nykyisiä assyrialaisia \u200b\u200baramealaisten jälkeläisiksi.

Kiinalaiset eli hanit muodostavat 19 prosenttia maapallon koko väestöstä. Se sai alkunsa neoliittisista kulttuureista, jotka kehittyivät V-III vuosituhansilla eKr. keltaisen joen keskiosassa, yhdessä maailman sivilisaatioiden keskuksista. Tämän vahvistavat sekä arkeologia että kielitiede. Viimeksi mainittu erottaa ne kiinalais-tiibetiläisistä kieliryhmistä, jotka syntyivät 5. vuosituhannen puolivälissä eKr. Myöhemmin Hanin muodostumiseen osallistui lukuisia mongoloidien rodun heimoja, jotka puhuivat tiibetiläistä, indonesiaa, thaimaa, altai ja muita kieliä, joiden kulttuuri oli hyvin erilainen. Han-ihmisten historia liittyy läheisesti Kiinan historiaan, ja tähän päivään asti he muodostavat suurimman osan maan väestöstä.

Kauan sitten, 4. vuosituhannella eKr, alkoi suurimmaksi osaksi Eurasiaa asettuneiden indoeuroopalaisten muuttoliike. Nykyään indoeurooppalaisen perheen kieliä puhuvat melkein kaikki modernin Euroopan kansat. Kaikki, lukuun ottamatta euskadia, ovat meille paremmin tuttuja nimellä "baskit". Heidän ikä, alkuperä ja kieli ovat eräitä modernin historian päämysteereistä. Joku uskoo, että baskien esi-isät olivat ensimmäinen väestö Euroopassa, joku sanoo, että heillä oli yhteinen kotimaa kaukasian kansojen kanssa. Mutta olkoon niin, baskeja pidetään yhtenä Euroopan vanhimmista väestöistä.

Baskimaan kieltä - Euskaraa - pidetään ainoana uskonnollisena pre-indopopealaisena kielenä, joka ei kuulu mihinkään nykyiseen kieliperheeseen. Genetiikan osalta National Geographic Societyn vuonna 2012 tekemän tutkimuksen mukaan kaikki baskit sisältävät joukon geenejä, jotka erottavat ne merkittävästi muista ympäröivistä kansoista. Tutkijoiden mukaan tämä puhuu sen mielipiteen puolesta, että protobaskit erottautuivat erillisenä kulttuurina 16 tuhatta vuotta sitten, paleoliittisen aikakauden aikana.

Tutkijoiden äskettäinen löytö on asettanut khoisanit, Etelä-Afrikan kansojen ryhmän, jotka puhuvat niin sanottuja "napsautuskieliä", muinaisten kansojen luettelon kärkeen. Näihin kuuluvat metsästäjät - bushmenit ja karjankasvattajat Gogenttots.

Ryhmä ruotsalaisia \u200b\u200bgeenitieteilijöitä havaitsi, että he erosivat ihmiskunnan yhteisestä puusta 100 tuhatta vuotta sitten, toisin sanoen jo ennen Afrikasta poistumisen alkamista ja ihmisten asutusta ympäri maailmaa.

Noin 43 tuhatta vuotta sitten khoisanit jaettiin eteläiseen ja pohjoiseen ryhmään. Tutkijoiden mukaan osa Khoisan-väestöstä säilytti muinaiset juurensa, jotkut, kuten Kkhwe-heimo, sekoittuivat pitkään uusien bantu-kansojen kanssa ja menettivät geneettisen identiteettinsä.

Khoisan-DNA eroaa muun maailman geeneistä. Sieltä löytyi "jäänne" geenejä, jotka ovat vastuussa lihasten lisääntyneestä voimasta ja kestävyydestä sekä suuresta alttiudesta ultraviolettisäteilylle.

On ollut muodikasta "pidentää" sen historiaa koko ajan. Siksi jokainen kansa pyrkii osoittamaan syntyperänsä muinaisesta maailmasta lähtien ja vielä paremmin kivikaudelta. Mutta on ihmisiä, joiden muinaisuudesta ei ole epäilystäkään.

Armenialaiset (II vuosituhat eKr)

Historioitsijan Boris Piotrovskyn mukaan Armenian valtiollisuuden alkuja tulisi etsiä 1200-luvulta eKr. Tunnetun Arme-Shubriyan Hurrian valtakunnan olemassaolon aikana.

Juutalaiset (II-I vuosituhat eKr.)

Etiopialaiset (III vuosituhat eKr.)

Assyrialaiset (IV-III vuosituhat eKr.)

Kiina (4500-2500 eKr)

Baskit (mahdollisesti XIV-X vuosituhat eKr.)

Khoisan-kansat (100 tuhatta vuotta sitten)

Yhdysvaltain Pennsylvanian yliopiston tutkijat tekivät suurenmoisen tutkimuksen afrikkalaisten kansojen geneettisestä materiaalista, mikä mahdollisti lopettaa kiistan siitä, mikä kansa on planeetan vanhin. Tutkimuksen aikana koottiin geneettiset muotokuvat yli 3 tuhannesta "mustan mantereen" asukkaasta, jotka kuuluvat 121 kansallisuuteen. Sitten tutkijat vertasivat saatuja tietoja planeetan kaikilla muilla mantereilla asuvien ihmisten geneettisiin muotokuviin.

Tehdyn työn tulos osoitti, että modernin Namibian ja Botswanan alueella elävien bushmenien genomi on lähinnä yli 50 tuhatta vuotta sitten asuneen Homo sapiensin ensimmäisen edustajan genomia. Bushman, hollanniksi käännettynä, tarkoittaa "ihmistä pensaista". Tämä on hollantilaisten siirtolaisten 1700-luvulla antama yhteisnimi Kalaharin aavikon rajalla elävälle heimoryhmälle.

Bushmenit ovat pieni joukko metsästysheimoja Etelä-Afrikassa. Bushmenit ovat säilyttäneet sosioekonomisen järjestelmän arkeologisimmat muodot ja sen mukana uskonnon. Bushmenit ovat nykyään paljon suuremman muinaisen väestön jäänteet Afrikan tässä osassa, ja myöhemmin uudet tulokkaat, maatalous- ja pastoraaliset kansat karkottavat ne.

Hollannin-buurin ja englannin kolonisaatio 1600--1900-luvuilla johti useimpien jäljellä olevien bushmen-heimojen tuhoon ja kuolemaan siihen mennessä. Olipa kerran bushmen-heimoja hajallaan Namib-aavikon rannikolla Lounais-Afrikassa, Kunene-joen rannalta Orange-joelle, ja vielä aikaisemmin he asuivat suurimmalla osalla Afrikan mantereesta.

Bushmenilla ei ole käsitystä yksityisomaisuudesta. He uskovat, että kaikki alueellaan kasvava ja laiduntava kuuluu kaikille. Tämä filosofia on maksanut tuhansien "bush-ihmisten" hengen.

Yhdestä bushmenien tappamasta lehmästä tapettiin 30 bushmenia. Sitten, kun tämä julma toimenpide ei auttanut, siirtomaa-maanviljelijät järjestivät useita rangaistusmatkoja bushmen-heimoja vastaan \u200b\u200btuhoamalla heidät kuin villieläimet. Heidät ryöstettiin, käyttäen erityisesti kohdistettuja koiria, he polttivat kuivia pensaita yhdessä siihen piilotettujen bushmenien kanssa. Voimakas myrkky kaadettiin bushmenien käyttämiin kaivoksiin autiomaassa. Yhden näistä kaivoista löydettiin kerran 120 Bushmenin ruumiita, jotka olivat maistaneet myrkytettyä vettä. Böörit, hollantilaiset, saksalaiset ja britit tuhosivat ne. Tämä tapahtui vuosisadan alussa, mutta vuosisadan lopussa se ei muuttunut juurikaan.

Punahiuksiset afrikkalaiset taistelussa SWAPO-partisaaneja vastaan \u200b\u200bkäyttivät laajasti todistettua menetelmää vesilähteiden myrkyttämiseen. Partisaanit, heidän riveissään oli bushmen-heimojen edustajia, ennen kuin he juovat vettä kaivosta, he antoivat sen vangeille, jos heillä oli silloin, tai koirille. Ei tarvitse olla suuttunut ja suuttunut mustien julmuudesta, jota länsimainen media toistaa, kun myrkytetty nuoli kuljettaa yksittäisiä valkoisia orjuuttajia seuraavaan maailmaan. Afrikan asuttaneet eurooppalaiset ansaitsevat tällaisen kohtelun, ellei pahempaa.

Angolan ja Namibian bantu-puhuvat heimot - Kuanyama, Idongo, Herero, Ambuela ja muut nautakarjankasvattajat rakastavat kotieläimiään. Ja jos bushmenit alkavat metsästää lehmiä ja vuohia, syntyy vakavia ongelmia. Menetettyään lehmän he sieppaavat nuoren pensasnaisen, mikä tekee hänestä voimattoman "viimeisen" vaimon, toisin sanoen puoliorjan. Nuoret bushmenit ovat kauniita, suuria tanssin ja laulamisen ystäviä.

Bushmenilla ei ole johtajia kuten muilla afrikkalaisilla heimoilla. Ollessaan jatkuvasti puolinälkää vaeltamassa autiomaassa, heillä ei ollut varaa sellaiseen ylellisyyteen kuin yhteiskunnan kustannuksella elävien johtajien, velhojen ja parantajien olemassaolo. Bushmenilla on johtajien sijaan vanhimmat. Heidät valitaan perheen arvovaltaisimpien, älykkäimpien, kokeneimpien jäsenten joukosta, eikä heillä ole mitään aineellisia etuja.

Vesi on elämän selkäranka Namibin ja Kalahirin aavikoilla. Venäjän kielelle käännettynä Kalahiri tarkoittaa "janon kiduttamaa". Erämaassa ei ole vettä, mutta pohjavesiä on aina. Bushmen saa sen kaikkialle, kaivaa matalia reikiä, tuo sen pinnalle kasvivarren avulla tai imee kosteutta näiden varsien läpi. Joskus bushmen kaivaa kaivoja kuuden tai useamman metrin syvyyteen. Joissakin kaivoissa vesi kestää suhteellisen kauan, kun taas toisissa se katoaa muutaman päivän kuluttua. Bushmenien joukossa on vanhoja ihmisiä, jotka osaavat löytää kadonneen veden.

Jokaisella bushmen-ryhmällä autiomaassa on salaisia \u200b\u200bkaivoja, jotka on huolellisesti asetettu kivillä ja peitetty hiekalla, jotta pienintäkään merkkiä ei paljastaisi arvokkaimman holvin sijaintia.

Näillä ihmisillä on paljon siitä, mitä me kaupunkilaiset olemme menettäneet. Heidän keskinäisen avun tunteensa on erittäin kehittynyt. Esimerkiksi lapsi, joka löytää mehukkaan hedelmän autiomaasta, ei syö sitä, vaikka kukaan ei olisi nähnyt sitä. Hän tuo löydön leiriin, ja vanhimmat jakavat sen tasan. Samaan aikaan, kun bushmen-heimo siirtyy uudelle alueelle etsimään villieläimiä ja kasveja, syvät vanhat ihmiset, jotka eivät kykene menemään heimon kanssa, pysyvät vanhassa paikassa, heidät hylätään, jotta niitä ei voida vetää autiomaassa: "Ei tarvitse odottaa useita kuita peräkkäin, kunnes vanha mies tai nainen kuolee tai toipuu."

Bushmenit uskovat kuolemanjälkeiseen elämään ja pelkäävät hyvin kuolleita. Heillä on erityisiä rituaaleja kuolleiden haudattamiseksi maahan, mutta heillä ei ole esi-isien kultti, joka hallitsee kehittyneempien afrikkalaisten heimojen keskuudessa.

Bushmenien uskonnon tyypillisin piirre metsästäjänä on metsästyskultti. Rukoilemalla menestyksen lahjoittamista kentällä he kääntyvät erilaisiin luonnonilmiöihin (aurinkoon, kuuhun, tähtiin) ja yliluonnollisiin olentoihin. Tässä on yksi näistä rukouksista: ”Oi kuu! Auta minua ylhäällä tappamaan gaselli. Anna minulle gasellinlihaa syötäväksi. Auta minua osumaan gazelliin tällä nuolella, tällä nuolella, tällä nuolella. Auta minua täyttämään vatsani. "

Samalla rukouksella bushmenit kääntyvät rukoilevan mantis-heinäsirkan puoleen, jota kutsutaan tsg''aangiksi tai tsg''aangeniksi eli herraksi. "Sir, tuo minulle uros gnuu. Rakastan sitä, kun vatsani on täynnä. Hallita! Lähetä minulle uros gnuu! "

Bushmenien kieltä on eurooppalaisille hyvin vaikea lausua. Heillä ei ole numeroita: yksi ja kaikki, ja sitten - monet. He puhuvat keskenään hyvin hiljaa, ilmeisesti primitiivisten metsästäjien tapana, jotta riista ei pelotella.

Vaeltavat autiomaassa etsimään syötäviä kasveja tai jahtaavat antilooppia, Bushmenit eivät pysy yhdessä paikassa. Jos yö saa heidät kiinni, he kaivavat matalan reiän, rakentavat tuulen puolelta ruohon, pensaspuiden, pensaiden oksat ja asettuvat yöksi. Yleensä he järjestävät leirinsä pensaiden kesken, mistä ilmeisesti he saivat nimen eurooppalaisilta - "bushmen" eli bushmenit. Bushmenin pysyvä asuminen eroaa hieman väliaikaisesta. He rakentavat sen käyttämällä samoja apumateriaaleja antiloopin nahoilla. Bushmenit ovat paimentolaisia, ja kun ruoka loppuu, he lähtevät tästä paikasta ja etsivät sitä edelleen.

Uuden leirin perustamisen jälkeen naiset tekevät pitkiä matkoja etsimään strutsimunia. Niiden sisältö vapautuu varovasti pienestä kivestä tehdystä reikästä, ja kuori punotaan ruoholla. Bushmenit tekevät pulloja vedestä strutsimunasta, ilman jota kukaan bushman ei voi mennä. Lapset yhdessä äitinsä kanssa keräävät munankuoresta sirpaleet (strutsien kuoriutumisen jälkeen), jauhavat ne varovasti antamalla heille soikean muodon, poraa reiän soikean keskelle terävällä luulla ja naru ne kiinni jänne. Tällä tavalla tehdään helmiä, korvakoruja, riipuksia ja monistoja. Niitä käytetään myös villieläinten nahan pukeutumiseen, koristeluun koristeilla.

Bushmenilla ei ole omaa karjaa, joten he eivät osaa käsitellä lemmikkejä. Vain ne, jotka työskentelivät haciendalla ja valkoisilla tiloilla, oppivat esimerkiksi lypsämään lehmiä. Bushmenit imevät aina kun mahdollista lehmien ja vuohien maitoa suoraan utareista. Joskus Bushmen löytää naispuolisia Oryx-antilooppeja autiomaasta ja imee maitoa hieholla. Uskomaton tapaus, mutta sellainen ymmärrys tapahtuu. He pitävät tätä "antiloopin ymmärryksenä maitoa pyytävän Bushmanin toiveista".

Kukaan Afrikassa ei voi verrata bushmeneja luonnontuntemuksessaan. Bushmenit ovat täydellisiä metsästäjiä ja jäljittäjiä, käärmeiden, hyönteisten ja kasvien taiteilijoita ja tuntijoita. He ovat parhaita tanssijoita, joilla on hämmästyttävä kyky jäljitellä. Bushmenien uskotaan ymmärtävän paviaanien (paviaaneja) "kielen". On selvää, että bushmenien kielellä ei ole mitään yhteistä paviaanien "kieleen", mutta silti se on primitiivinen, muinainen kieli, sitä ei voida pitää mihinkään kieliryhmään.

Kerran, kun tarkkailin pensasmiehen toimia, kun olimme yhteydessä oryx-naaraspuoliseen, ajattelin, että kaukaiset esi-isämme, ilmeisesti, aivan kuten tämä bushman, elivät luonnossa ja kesyttivät koiraa, lehmää, vuohta, hevosta, sikaa ja muita eläimiä, joita nyt kutsutaan kotiksi. Erinomaiset eläintieteilijät ja riista-asiantuntijat ovat tehneet ja tekevät turhaa yritystä kesyttää villieläimiä, esimerkiksi hirvi, biisoni, susi, mutta heidän työnsä tulokset ovat niukat - ihmiset eivät “haise” tuolla tavalla. Ilmeisesti näkymätön lanka, joka yhdistää ihmisen eläinmaailmaan, luontoon, on repeytynyt. Minusta tuntui, että jos bushmenit tekisivät nyt luonnonvaraisten eläinten "suunnitellun kesyttämisen", he olisivat saaneet ilmiömäisiä tuloksia. Sivilisoitu ihminen ei tule toimeen ujoiden villieläinten kanssa, vain ne ihmiset, jotka ovat samalla tasolla kuin kaukaiset esi-isämme, jotka kotivat kotieläimet nykypäivän kotieläimissä, voivat onnistuneesti kotistaa ne.

Nykyaikaiset Afrikan tutkijat kutsuvat bushmeneja "aavikon hallitsijoiksi". Tämän kanssa on vaikea olla eri mieltä. Kutsuimme heitä leikillään "primitiivisiksi kommunisteiksi".

Luonnollisissa olosuhteissa Bushmenit ovat fyysisesti vahvimpia ihmisiä, joita lääkärit ovat koskaan kohdanneet. Muistan tapauksen, jossa taistelutoverit vedivät "seitsemän kuuta" (seitsemän päivää) improvisoidulla paareilla, haavoittuneena Bushmanin vatsaan, minkä jälkeen vasta kaksikymmentä tuntia myöhemmin tarjoutui mahdollisuus operoida häntä. Kirurgimme katkaisi puolitoista metriä suolistoa, mutta sitä ei ollut mahdollista ommella. Kirurgin mukaan valkoinen olisi kuollut tällaisessa haavassa 24 tunnissa. Bushman leikattiin, ja kaksi viikkoa myöhemmin hänet voitiin nähdä toipuvien, juttelemassa ja tanssimassa iloisesti.

Bushmenit eivät pidä vakavista loukkaantumisista edes tärkeitä. Lääkärit tekivät joskus leikkauksia ilman anestesiaa, ja tänä aikana operoidut Bushmenit puhuivat animoituneena.

Yhdessä Bushmenin asutuksessa näimme vanhan vammaisen Bushmanin, jolla ei ollut jalkaa. Lapsena hänet potkaistiin teräsloukkuun. Bushman ymmärsi, että jos hän ei vapautuisi hänestä, hänestä tulisi leopardin saalis. Hänellä ei ollut voimaa irrottaa ansan teräskaaria, ja hän katkaisi jalkansa jänettä pitkin. Menetti paljon verta, mutta selvisi.

Bushmenien elinvoimaisuutta osoittaa myös se tosiasia, että kun joukko bushmeja vaeltaa autiomaassa ja yksi bushmenista on tällä hetkellä kiinni työssä, hän yksinkertaisesti jättää ryhmän hetkeksi ja sitten syntyneen lapsen kanssa kiinni sukulaisten kanssa, jotka ovat menneet eteenpäin.

Bushmen imettää lapsia useita vuosia, ja seuraavaan syntymään asti hän imee äidin rintaa, ja seuraava syntymä voi olla kolmen tai neljän vuoden kuluttua. Autiomaiden lakien mukaan bushwomanin äiti tappaa vastasyntyneen, jos hän on syntynyt määrättyä aikaa aikaisemmin, jotta edellinen lapsi voisi selviytyä.

Bushmenilla ei ole omaa karjaa, he saavat lihaa satunnaisesti, ja heiltä puuttuu myös marjoja, juuria, liskoja ja termiittejä.

Bushmenien keskuudessa on korkea imeväiskuolleisuus. Toisin kuin karjankasvattajat afrikkalaiset heimot, joissa voi olla jopa kahdeksan vaimoa, Bushman-perheestä löytyy 2-3 lasta, ja heidän välinen ikäero on merkittävä. Viiden lapsen perheet ovat hyvin harvinaisia. Mutta elossa olevista lapsista tulee melkein immuuneja sairauksille ja sietävät helposti nälän, jos sitä tapahtuu.

Bushmenit eivät kärsi eurooppalaisista kärsivistä epidemioista, jos he elävät vapaasti. Heillä on omat lääkekasvit ja juuret. Esimerkiksi päänsärkyä varten he käyttävät erityisten kasvien juuria, lämmittävät niitä tulen päällä ja levittävät niitä päähän.

Bushmenit käyttävät kaikkea ruokaa. Heinäsirkkoja ja siivekkäitä termiittejä, liskoja, toukkia ja tuhatjalkaisia \u200b\u200bleivotaan hiileen. He syövät luonnonvaraisten kasvien juuria ja hedelmiä, mutta bushmenien suosituin ruokalaji on liha. Jos bushmanilla on se, se on onnea. Ja hänen ruokahalunsa on erinomainen: Bushmanin vatsaan mahtuu uskomattoman määrän lihaa huolimatta erittäin lyhyestä kasvusta ja heikosta fyysisestä ruumiista. Se pystyy ilmeisesti venyttämään kuin kumiputki. Bushmen-perhe voi syödä keskikokoisen antiloopin yhdessä ateriassa, syödään susien tavoin useita tunteja.

Bushman-naisille on ominaista steatopygia - suhteettoman kehittyneet pakarat ja lonkat. Luonto itse on varmistanut, että Bushmenin reiteissä ja pakaroissa on suuri ihonalaisen rasvan kerros, mikä auttaa selviytymään nälänhädän aikana.

Yksikään kansakunta ei voisi elää olosuhteissa, joissa bushmenit elävät: paljas aavikko, jossa ei ole vettä ja ruokaa, päivän lämpötila pidetään noin + 500 ° C: ssa. Korvat ovat turvoksissa aavikon paahtavasta auringosta ja näyttävät keitettyiltä nyytiltä, \u200b\u200bsietämättömän lämmön takia suussa näkyy "kalkin" kuivuus. Mirage-ahdistelu koko ajan: nyt smaragdilehtoja, nyt turkoosia järviä. Ja näissä villissä paikoissa, jotka Jumala on unohtanut, löydät yhtäkkiä jälkiä, mutta tämä ei ole enää mirage. Nämä ovat Bushmenin jälkiä, jotka asuvat jatkuvasti näissä paikoissa.

Jopa lapset, joita äidit kantavat selällään, koska he ovat vielä liian nuoria kävelemään vanhempiensa kanssa yksin, voivat juoda katkera ja haiseva vesi, kuten antiloopit, koska he tietävät, että tämän ja seuraavien lähteiden välinen etäisyys vesi on erittäin suuri. Savannissa kuivana kautena, jolloin taivaalta ei putoa vesipisaraa kuuden kuukauden ajan, kaikki lähteet kuivuvat. Vain yksittäisiä kuoppia on jäljellä, lähestymistavat niihin on täynnä jälkiä erilaisista eläimistä - sekä suurista että pienistä. Näissä kaivoissa vesi muuttuu ruskean vihreäksi. Kaikki menevät hänen luokseen, lentävät ja indeksoivat janoaan: norsuja, puhveleita ja kirahveja, haikaroita ja variksia, liskoja ja valvontaliskoja, kärpäsiä ja hämähäkkejä. En tiedä kuinka monta "tikkua" ja "saraketta" siinä on. Voit silti juoda tätä lietettä kerran, mutta koko elämäsi? Se on yksinkertaisesti uskomatonta, ja bushmenit juovat, elävät ja elävät.

Bushmenit tietävät myrkyllisten käärmeiden ja skorpionien vastalääkkeet. Jotkut pensasmiehet nauttivat myrkyllisten käärmeiden ja skorpionien myrkkyä ja kehittävät siten immuniteettia. Myrkyllisten matelijoiden puremista he käyttävät hiipivän kasvin juurta. He kutsuvat tätä laitosta eläintarhaksi. He käyttävät myös sen siemeniä vastalääkkeenä. Puremiskohtaan tehdään kudosleikkaus. Se, joka imee myrkkyn, jos purema ei pysty siihen, pureskelee tämän juuren suussaan muuttaen sen mureaksi, jättää sen suuhun ja imee myrkkyn haavan viillosta. Bushmenit pitävät tätä juurta aina kaulassaan erityisessä kukkarossa, jota käytetään välittömästi puremisen yhteydessä.

Bushmenit käyttävät laajasti myrkytettyjä nuolenpäitä metsästääkseen villieläimiä. Ne voitelevat niitä. Käärmemyrkyllä \u200b\u200bvoideltuja kärkiä sisältävät nuolet ovat mahtava ase. Yksikään eläin ei onnistu selviytymään, jos tämä myrkky pääsee verenkiertoon.

Jokaisella Bushmenin heimolla on omat reseptinsä myrkkyjen valmistamiseksi. Vaeltamalla savannan ja autiomaassa bushmen etsivät kasveja, joita he tarvitsevat niiden tekemiseen. Täysin myrkyttömät kasvit voivat toimia myrkyn komponentteina, mutta sekoittamalla näiden kasvien mehu, siitepöly muiden kanssa saadaan tappavia reseptejä, jotka eivät ole voimakkuudeltaan huonompia kuin kobran tai mamban myrkky.

Bushmenit, jotka tappavat riistan myrkytetyillä nuolilla, eivät aina leikkaa nuolen osumaa: he uskovat, että liha haavan ympärillä on herkullisinta.

Bushmenin nuolet ilman höyhenpeitteitä. He livahtavat eläimen luo hyvin lähietäisyydeltä ja ampuvat nuolia. Lyhyellä etäisyydellä he osuvat tarkasti kohteeseen menettämättä suuntaa.

Jotkut pensasmiehet tekevät myrkytettyjä kärkiä luusta, mutta useimmat käyttävät metallikärkiä metsästykseen, varastointiin ja kantamiseen erityisissä kynäkoteloissa tai nahkapussissa. Ampumalla he yhdistävät nuolenpään akseliin, joka voi olla ruoko tai talttu puu. Kaikkien eteläisen Afrikan metsästäjien nuolet ovat todellinen taideteos. Ohut, vaalea, veistetty puusta, tummanruskea tai okra koriste. Jouset ovat alkeellisia, mutta luotettavia.

Bushmenit vetävät rusettia kahdella sormella: etusivulla ja keskellä. Bushmenit opettivat minulle ampua jousiaan. Aluksi näytti siltä, \u200b\u200bettä se oli hyvin yksinkertaista, ja yritin vetää narua peukalolla ja etusormella, mutta siitä ei tullut mitään. Jousi on riittävän tiukka, ja tällä tavalla minulla ei ollut voimaa vetää sitä. He osoittivat minulle, kuinka vedetään jousi, ja onnistuin - nuoli lensi kohti kohdetta. Bushman-jousen käsitteleminen vaatii paljon koulutusta ja taitoa.

Bushmenit käyttävät irrotettavia kärkiä osuakseen saaliinsa luotettavammin.

Bushmen metsästää ja piilottaa eläimen pensaaseen, ja kärjen jäykällä liitoksella akseliin nuoli voi pudota eläimen rungosta, joka haavoittuneena hyökkää pensaiden läpi kiinni oksat ja oksat nuolella. Akselille löyhästi istutettu kärki pysyy aina kehossa, ja myrkky myrkyttää luotettavasti uhrin veren.

Tällä heimolla on mielenkiintoinen tapa myrkyttää sorkka- ja kavioeläimet, lähinnä antiloopit, jotka tulevat kastelureikään. Tätä varten he käyttävät myrkyllistä kasvia Zuporbia-kynttelikköä. Pensasmiehet tukkivat vesilähteen kuivilla piikkipensaista tehdyllä aidalla, sen viereen kaivavat reiän maahan ja täyttävät sen vedellä uraa pitkin, heittäen siellä myrkyllisen kasvin oksia. Tuleva mehu peittää veden vaahdolla. Antiloopit tulevat lähteelle ja näkevät aidan alkavat tunkeutua etsimään lähestymistapaa veteen. Löydettyään hänet he juovat myrkytetystä lätäkköstä. Kaikki riippuu veden määrästä ja zuporbia-oksista. Jos myrkkyä on tarpeeksi, antilooppi voi pudota lähteen lähelle. Jopa sellaisista suurista eläimistä kuin seepra tai gnuu tulee saalis. Tällä tavalla myrkytettyjen eläinten liha ei ole myrkyllistä.

Strutsia, antilooppeja, seeproja metsästettäessä Bushman käyttää aina asianmukaista naamiointia ja kykyään jäljitellä eläinten liikkeitä. Strutseille hän käyttää niiden nahkaa. Nostaen linnun pään korkealle kepille, se saapuu strutsiparven keskelle, nykimällä höyheniä tien päällä, kuten linnut tekevät.

Varastettaessa antilooppia Bushman käyttää välttämättä pensasta kuivaa ruohoa tai pensasta, kuten ympäröi laiduntavia antilooppeja. Metsästyksessä Bushman osoittaa poikkeuksellista kärsivällisyyttä. Jos hän haavoitti antiloopin, hän ajaa sitä joskus useita päiviä, mutta ei koskaan erota pokaalistaan. Samalla hän seuraa eläintä ilman lepoa ja löytää jälkiä jopa kiviseltä alustalta, jossa käytännössä mitään ei ole näkyvissä.

Bushmenit eivät koskaan pitäneet karjaa. Ainoa lemmikki, joka aina seuraa Bushmania, on koira. Ilmeisesti tämä eläin on palvellut Bushmania vuosituhansien ajan. Bushman-koirat ovat vaaleanruskean sorkkoja, joiden takana on tumma tai musta hihna, pystysuorat korvat, pitkänomainen kuono, venäläisen koiramme kokoinen. Koira on julma. Bushman ja hänen koiransa liikkuvat hiljaa aavikon läpi kuin varjot. Aistien vaaran koira haukkuu vain vähän varoittaen omistajaa.

Bushmenit ovat maan lyhimpien ihmisten joukossa, mutta he eivät ole kääpiöitä. Ne on rakennettu hyvin suhteellisesti, heidän fyysinen voimansa on suhteettoman suuri verrattuna heidän korkeuteensa. Bushmenit ovat silmiensä vuoksi jonkin verran samanlaisia \u200b\u200bkuin mongoloidit. Sileä ilmasto teki heidän silmänsä kapeaksi ja keräsi ympärilleen tyypillisiä taitoksia. Niiden ihon väri vaihtelee tumman keltaisen ja suklaan välillä. Miehillä on harvat viikset ja parta kasvoillaan.

Maatiloilla työskentelevät bushmenit ovat oppineet ratsastamaan taitavasti ja antilooppi metsästää heitä. Eläimen ohittanut, pensasmies täydellä laukalla hyppää hevosen luota ja kuristaa saaliinsa nahasta. He oppivat kyntämään yllättävän nopeasti, hallitsemaan härkiä.

Bushmenit eivät ole niin yksinkertaisia, vaikka ne olisivatkin alkeellisia. Kun muinaiselta Bushmanilta kysyttiin, kuinka vanha hän oli, vanha mies vastasi: "Olen nuori, kuin sieluni kaunein halu, ja vanha, kuten elämäni kaikki toteutumattomat unet."

Bushmenit eivät tällä hetkellä maalaa eivätkä voi sanoa mitään esi-isiensä jättämistä piirustuksista. On kuitenkin luotettavaa näyttöä siitä, että bushmenit tekivät piirustuksia 1800-luvun lopulla ja viime vuosisadan alussa. Lukuisissa luolissa on upeita tuntemattomien taiteilijoiden kalliomaalauksia. Seinät kuvaavat puhveleita, valtavia mustia ihmishahmoja, gazelleja ja lintuja, strutseja ja gepardeja, eland-antilooppeja. Myöhemmät taiteilijat lisäsivät heihin muita hahmoja: ihmisiä, joilla oli krokotiilin kuono, puoliksi ihmistä, puoliksi apinaa, tanssivia ihmisiä ja korvat käärmeitä. Nämä kalliomaalaukset edustavat tutkijoiden tiedossa olevia realistisimpia esityksiä.

Bushmenit ovat luonteeltaan hyvin totuudenmukaisia. He eivät osaa valehdella ja tekopyhää. He muistavat valitukset pitkään. Bushmenilla ei ole tarkkaa käsitystä ajasta, he eivät tiedä mitä raha on, he eivät katso tulevaisuuteen. Jos heillä on vettä ja lihaa, Afrikassa ei ole onnellisempia ihmisiä kuin bushmenit. Nämä ovat todellisia villin lapsia.

Jätä Bushman yksin autiomaassa, alasti, tyhjin käsin, niin hän saa itselleen ruokaa, vettä, vaatteita, hän sytyttää tulen ja elää tavallista elämää.

Kun näet bushmenit heidän kotiympäristössään, näet kaukaiset esi-isäsi.

Armenialaiset (II vuosituhat eKr)

Armenialaiset ovat ehkä nuorimpia maailman vanhimpien kansojen joukossa. Niiden etnogeneesissä on kuitenkin paljon tyhjiä kohtia. Pitkään, 1800-luvun loppuun saakka, kanoninen versio armenialaisten alkuperästä oli heidän alkuperänsä legendaarisesta kuninkaasta Haykistä, joka tuli Mesopotamiasta vuonna 2492 eaa Vanin alueelle. Hän esitteli ensimmäisenä uuden valtion rajat Araratin vuoren ympärillä ja hänestä tuli Armenian kuningaskunnan perustaja. Uskotaan, että armenialaisten "hai" -nimitys on peräisin hänen nimestään. Tämän version toisti varhaiskeskiajan armenialainen historioitsija Movses Khorenatsi. Armenialaisten siirtokuntien varalle hän otti Urartran osavaltion rauniot Van-järven alueelta. Nykyisessä virallisessa versiossa sanotaan, että proto-armenialaiset heimot - muškit ja urumilaiset - tulivat näille alueille 1200-luvun toisella neljänneksellä. EKr e., jo ennen Urartian valtion muodostumista sen jälkeen, kun he tuhoivat heettiläisen valtion. Täällä he sekoittivat paikallisten heurien, urartilaisten ja luwilaisten heimojen kanssa. Historioitsijan Boris Piotrovskyn mukaan Armenian valtiollisuuden alkua tulisi etsiä 1200-luvulta eKr. Tunnetun Hurrian Arme-Shubriyan valtakunnan olemassaolon aikana.

Juutalaiset (II-I vuosituhat eKr.)

Juutalaisten kansan historiaan liittyy vielä enemmän salaisuuksia kuin Armenian historiaan. Jo pitkään uskottiin, että "juutalaisten" käsite on enemmän kulttuurista kuin etnistä. Toisin sanoen juutalaisuus loi "juutalaiset" eikä päinvastoin. Tieteessä käydään edelleen kiivaita keskusteluja siitä, mitkä juutalaiset alun perin olivat - kansa, sosiaalinen kerros, uskonnollinen nimitys. Juutalaisen kansan muinaisen historian päälähteen - Vanhan testamentin - mukaan juutalaiset jäljittelevät alkuperänsä Abrahamista (XXI-XX vuosisataa eKr.), Joka itse tuli Sumerin Urin kaupungista muinaisesta Mesopotamiasta. Yhdessä isänsä kanssa hän muutti Kanaaniin, missä myöhemmin hänen jälkeläisensä tarttuivat paikallisten kansojen (legendan mukaan Nooan pojan Haamin jälkeläisiin) maihin ja kutsuivat Kanaania "Israelin maaksi". Toisen version mukaan juutalaiset muodostuivat "Egyptistä lähtemisen" aikana. Jos otamme kielellisen version juutalaisten alkuperästä, he erosivat läntisemitien puhuvasta ryhmästä II vuosituhannella eKr. e. Heidän lähimmät "kielen veljensä" ovat amorilaiset ja foinikialaiset. Viime aikoina on myös ilmestynyt "geneettinen versio" juutalaisten kansan alkuperästä. Hänen mukaansa kolmella juutalaisten pääryhmällä - Ashkenazilla (Amerikka - Eurooppa), Mizrahimilla (Lähi-idän ja Pohjois-Afrikan maat) ja Sephardimilla (Iberian niemimaa) on samanlainen genetiikka, mikä vahvistaa heidän yhteiset juurensa. Abraham's Children in Genome Era -tutkimuksen mukaan kaikkien kolmen ryhmän esi-isät ovat peräisin Mesopotamialta. 2500 vuotta sitten (suunnilleen Babylonian kuninkaan Nebukadnessarin aikana) he jakautuivat kahteen ryhmään, joista toinen meni Eurooppaan ja Pohjois-Afrikkaan, toinen asui Lähi-itään.

Etiopialaiset (III vuosituhat eKr.)

Etiopia kuuluu Itä-Afrikkaan, joka on ihmiskunnan vanhin alue. Sen mytologinen historia alkaa legendaarisesta maasta Puntista ("Jumalien maa"), jota muinaiset egyptiläiset pitivät esi-isänä. Se mainitaan Egyptin lähteissä 3. vuosituhannella eKr. n. e. Kuitenkin, jos tämän legendaarisen maan sijainti ja sen olemassaolo ovat kiistanalaisia, niin Niilin suistossa sijaitseva Kushin Nubian kuningaskunta oli hyvin todellinen muinaisen Egyptin naapuri, joka useaan otteeseen kutsui jälkimmäisen olemassaoloa kyseenalaiseksi. Huolimatta siitä, että Kushite-valtakunnan kukoistus laski 300 eaa. - 300 jKr, sivilisaatio syntyi täältä paljon aikaisemmin, takaisin 2400-luvulla eKr. yhdessä ensimmäisen nubialaisen Kerman valtakunnan kanssa. Jo jonkin aikaa Etiopia oli muinaisen Saban valtakunnan (Sheba) siirtomaa, jonka hallitsija oli legendaarinen Seban kuningatar. Tästä seuraa legenda "Salomon-dynastiasta", jossa väitetään, että Etiopian kuninkaat ovat Salomon ja Etiopian Makedan (Etiopian nimi Saban kuningattarelle) suoria jälkeläisiä.

Assyrialaiset (IV-III vuosituhat eKr.)

Jos juutalaiset olivat länsimaista semiittisten heimojen ryhmästä, assyrialaiset kuuluivat pohjoiseen. Kolmannen vuosituhannen eKr. Mennessä he saavuttivat hallitsevan aseman Pohjois-Mesopotamian alueella, mutta historioitsija Sadaevin mukaan heidän eristyneisyytensä olisi voinut tapahtua jo aikaisemmin - 4. vuosituhannella eKr. Assyrian valtakuntaa, joka oli olemassa 8. - 6. vuosisadalla eKr., Pidetään ensimmäisenä imperiumina ihmiskunnan historiassa. Nykyaikaiset assyrialaiset katsovat olevansa Pohjois-Mesopotamian väestön suoria jälkeläisiä, vaikka tämä onkin kiistanalainen tosiasia tiedeyhteisössä. Jotkut tutkijat tukevat tätä näkökulmaa, jotkut kutsuvat nykyisiä assyrialaisia \u200b\u200baramealaisten jälkeläisiksi.

Kiina (4500-2500 eKr)

Baskit (mahdollisesti XIV-X vuosituhat eKr.)

Kauan sitten, 4. vuosituhannella eKr, alkoi suurimmaksi osaksi Eurasiaa asettuneiden indoeurooppalaisten muuttoliike. Nykyään indoeurooppalaisen perheen kieliä puhuvat melkein kaikki modernin Euroopan kansat. Kaikki, lukuun ottamatta euskadia, ovat meille paremmin tuttuja nimellä "baskit". Heidän ikä, alkuperä ja kieli ovat eräitä modernin historian päämysteereistä. Joku uskoo, että baskien esi-isät olivat ensimmäinen väestö Euroopassa, joku sanoo, että heillä oli yhteinen kotimaa kaukasian kansojen kanssa. Mutta olkoon niin, baskeja pidetään yhtenä Euroopan vanhimmista väestöistä. Baskimaan kieltä - Euskaraa - pidetään ainoana uskonnollisena pre-indopopealaisena kielenä, joka ei kuulu mihinkään nykyiseen kieliperheeseen. Genetiikan osalta National Geographic Societyn vuonna 2012 tekemän tutkimuksen mukaan kaikki baskit sisältävät joukon geenejä, jotka erottavat ne merkittävästi muista ympäröivistä kansoista. Tutkijoiden mukaan tämä puhuu sen mielipiteen puolesta, että protobaskit erottautuivat erillisenä kulttuurina 16 tuhatta vuotta sitten, paleoliittisen aikakauden aikana.

Khoisan-kansat (100 tuhatta vuotta sitten)

Tutkijoiden äskettäinen löytö on asettanut Khoisans-ryhmän, Etelä-Afrikan kansojen ryhmän, jotka puhuvat niin sanottuja "napsauttavia kieliä", muinaisten kansojen luettelon kärkeen. Näihin kuuluvat metsästäjät - bushmenit ja karjankasvattajat Gogenttots. Ryhmä ruotsalaisia \u200b\u200bgeenitieteilijöitä havaitsi, että he erosivat ihmiskunnan yhteisestä puusta 100 tuhatta vuotta sitten, toisin sanoen jo ennen Afrikasta poistumisen alkamista ja ihmisten asutusta ympäri maailmaa. Noin 43 tuhatta vuotta sitten khoisanit jaettiin eteläiseen ja pohjoiseen ryhmään. Tutkijoiden mukaan osa Khoisan-väestöstä säilytti muinaiset juurensa, jotkut, kuten Khwe-heimo, sekoittuivat pitkään uusien bantu-kansojen kanssa ja menettivät geneettisen identiteettinsä. Khoisan-DNA eroaa muun maailman geeneistä. Siinä löydettiin "relikti" -geenejä, jotka ovat vastuussa lihasten lisääntyneestä voimasta ja kestävyydestä sekä korkeasta alttiudesta ultraviolettisäteilylle.

Tuntemattomat heimot

On monia oletuksia siitä, mitkä muinaiset ihmiset todella esiintyivät kaikkien muiden edessä. Kiinalaiset, juutalaiset, sumerit ja egyptiläiset, jotka ovat kauan unohduneet, vaativat oikeutta olla vanhimpia.

Arkeologia ei voi antaa tarkkaa vastausta tähän kysymykseen. Kun otetaan huomioon elossa olevien kulttuurimonumenttien ja kirjallisten lähteiden ikä, juutalaisia \u200b\u200bvoidaan kutsua vanhimmaksi. Ensimmäisestä juutalaisesta mainituissa kirjallisissa lähteissä sanotaan kuitenkin myös, että tuolloin maapallolla asui yli 70 ihmistä. Siksi ei juutalaisia, vaan tuntemattomia heimoja, jotka eivät ole jättäneet taakseen arkkitehtonisia monumentteja, tulisi pitää vanhimpina.

Khoisan-kansat

Viimeaikainen löytö mahdollisti todennäköisesti samanlaisen, yhden planeetan vanhimmista ihmisistä. Afrikan mantereen eteläosassa asuu khoisan-kansoja, jotka nykyisten tutkimusten mukaan näyttivät olevan yli 100 000 vuotta

takaisin. Tämä on ryhmä pieniä heimoja, jotka käyttävät erityistä, napsauttavaa kieltä keskustelussa. Näiden heimojen joukossa on erityisesti bushmen-metsästäjiä ja pastoraalisia kasvattajia-hottentotteja, jotka selviytyivät sellaisten afrikkalaisten valtioiden alueella kuten esimerkiksi Etelä-Afrikka.

Muuten, Khoisan-kansojen alkuperä on erityinen tieteellinen mysteeri. Tähän asti ei ole tiedossa, mistä heimojen käyttämä erikoinen napsautuskieli tuli. Mikään muu kulttuuri ei ole löytänyt tällaista puhetta. Lisäksi jopa Khoisan-kansojen välittömässä läheisyydessä elävät naapuriheimot puhuvat täysin eri kieliä.

Äskettäin ryhmä tutkijoita, jota johti ruotsalainen Carolina Schlebusch, tarjosi maailman tiedeyhteisölle todisteita khoisan-heimojen ensisijaisuudesta. Dekoodannut heidän genominsa ja verrannut niitä muiden Afrikan mantereen edustajien genomeihin, Carolina Shebush päätyi siihen tulokseen, että khoisanilaiset ovat muinaisimpia ihmisiä.

100000 vuotta sitten

Tutkittiin 11 vapaaehtoisen genomia, jotka rekrytoitiin 11 hottentotista ja bushmenista. Heidän verinäytteensä on analysoitu perusteellisesti. Heimoiden suhteiden laskemiseksi muihin kansoihin tunnistettiin 2 200 000 yksittäisen nukleotidin polymorfismia, joiden väliset erot olivat vain yksi "kirjain".

Kävi ilmi, että khoisanit erosivat yhdestä puusta yli 100 000 vuotta takaisin, ennen kuin ihmiskunnan muuttoliike Afrikasta muihin maanosiin alkoi. Ihmisten jakautuminen pohjoisiin ja eteläisiin ryhmiin tapahtui noin 43 000 vuotta

takaisin. Samanaikaisesti pieni osa väestöstä säilytti juurensa, kun taas muut edustajat, kuten Khe-heimo, menettivät etniset ominaisuutensa ja risteytyivät bantujen uusien tulokkaiden kanssa.

On utelias, että Khoisan-genomilla on tyypillisiä eroja. Erityiset geenit, joita Bushmen edelleen kantaa, tarjoavat kestävyyttä ja lihasvoimaa. Lisäksi näiden heimojen edustajat ovat erittäin alttiita ultraviolettisäteilyn spektrille.

Khoisan-genomi

Tämä löytö on tuonut hämmennystä arkeologien joukkoon. On käynyt ilmi, että ihmiskunta ei tullut yhdestä ryhmästä, kuten aiemmin oletettiin, vaan useista. Tämä vaikeuttaa merkittävästi ensimmäisten teoreettisesti Afrikassa syntyneiden ihmisten kotimaahan etsimistä. Kaikki tutkijat eivät tietenkään olleet iloisia tästä löydöksestä, koska se asettaa epäilyksiä heidän ansioistaan.

Pian Carolina Schlebusch aikoo avata pääsyn Khoisan-genomin tietoihin. Tämä auttaa tehostamaan aiheesta kiinnostuneiden antropologien ja paleogeneetikkojen tutkimusta. Ehkä yhteinen työ antaa meille mahdollisuuden päästä lähemmäs arvoitusta siitä, kuinka yli 100 000 vuotta

ihmiskunnan yksittäisten haarojen genomi muuttui.

Kysymys vanhimmista ihmisistä on edelleen avoin. Mikä tahansa teoria voidaan kyseenalaistaa uusilla tosiseikoilla. Ei tiedetä, mitä muita yllätyksiä tiede tuo ihmiskunnalle tulevaisuudessa.