Katskhi-pilari: kirkko käsittämättömällä kalliolla Georgiassa. Katskhi-pylväs Georgiassa

Katskhi-pylväs (Katskhi-pylväs) - Vaikka vetovoima onkin "uusi", siitä on jo tullut jossain määrin matkailusymboli, ellei koko Georgian, ainakin Imeretian. Kapea ja korkea (40 metriä) kalkkikivimonoliitti, jonka päällä on pieni kirkko punaisella tiilikatolla.

Katskhi-pylvään nykyaikainen historia alkaa siitä hetkestä, kun kiipeilijä Alexander Dzhaparidze (joka kuoli vuotta myöhemmin Usbba-kiipeämisen jälkeen) nousi huipulleen vuonna 1944.

Sen nousun jälkeen sinne asennettiin metallirappu ja suoritettiin arkeologisia kaivauksia. Arkeologien ja historioitsijoiden mukaan tätä paikkaa on jo pitkään käytetty pakanallisten kulttien hallinnassa hedelmällisyyden jumalalle (ilmeisesti sen selvästi fallisen muodon vuoksi), ja myöhemmin Katskhi-pylvään huipulle rakensi pieni seurakunta kuuluisan georgialaisen ortodoksisen papin Simeon Styliten.

Katskhi-pylvään huipulla olevan nykyisen kirkon luoja, isä Maxim Kavtaradze, epäilemättä luodessaan epätavallisen luostarinsa innoittivat kreikkalaisen meteoran esimerkkejä ja stylilaisen Simeonin elämää, joka asui pylväällä 25 vuotta.

Isä Maxim, joka oli kotoisin läheisestä Chiaturasta, asui vuonna 1995 pieneen luolaan Katskhi-pylvään juurelle ja alkoi elvyttää muinaista kirkkoa, jonka huipulla näkyvät rauniot houkuttelivat matkailijoiden silmiä kauan ennen Japaridzen nousua.

Vuonna 2010 ensimmäisen kirkon raunioille rakennettiin uusi - 3,5 x 4,5 metriä - nimeltään Maximus Confessor -kirkko. Sen arkkitehtuuri on erittäin mutkaton: yksinkertainen kivinen suorakaide, jossa on tiilikatto ja pieni aita.

Katskhi-pylvään yläosassa sijaitsevan pienen kirkon lisäksi isä Maximin erakon aikana alhaalta nousi pieni luostari, jossa oli kappeli, sellit ja aputilat.

Vuoteen 2012 asti isä Maximin henkilökohtaisella siunauksella oli mahdollista kiivetä metallitikkaiden yläosaan - uskonnollisista syistä vain miehet saivat kiivetä, ja tämä on Katskhi-pylvään toinen samankaltaisuus Meteoran kanssa. Sitten Maxim meni luostariin toiseen paikkaan, ja Georgian patriarkka Ilia II: n ohjeistuksella kaikki maallikot, sukupuolesta riippumatta, kiellettiin nousemasta vuorelle - uskollisuuden vuoksi he ripustivat vaikuttavan linnan alapuolelle.

Mutta alla on myös jotain nähtävää: voit neuvotella munkkien kanssa, ja he näyttävät pienen museon, jossa on valokuvia kirkosta, uuden kirkon, luolan, jossa isä Maxim asui 90-luvulla, arkeologisista esineistä, jotka löydettiin kaivausten aikana 1944 ja munkkien talot (taloja voidaan tarkastella vain ulkopuolelta, sisältä, ilmeisistä syistä, niitä ei sallita).

Kuinka päästä Katskhi-pylvääseen:

GPS-navigaattorin koordinaatit: N42 ° 17.248; E43 ° 12,953

Katskhi-pylväs sijaitsee 28 km: n päässä Zestafonin kaupungista S22-tien varrella Chiaturaan, lähellä Katskhin kylää. se on kätevä tarkastaa se matkalla Tbilisi Kutaisissa. Hyvä asfaltti kulkee melkein aivan pylvääseen, lukuun ottamatta viimeistä kilometriä, jossa hiekkatie alkaa betoniosilla. Emme päässeet Katskhi-pylvään juurella olevalle pysäköintialueelle, jätimme auton aikaisemmin: yksi nousu näytti meille liian jyrkältä 1,6-litraisella moottorilla varustetulle henkilöautollemme. Mercedes-taksi, joka seurasi meitä joko kokemuksen vuoksi tai katsomalla meitä, päätti myös olla houkuttelematta kohtaloa ja pysäköi lähistön - sen matkustajat iloisessa joukossa menivät pylvääseen kanssamme.

Jos sinulla ei ole omaa autoa, niin kätevin tapa vierailla Katskhin pylväässä ja monissa muissa mielenkiintoisissa Imeretin nähtävyyksissä on varata kirjailijakierros alueelle Tbilisistä tai Kutaisista. Oppaasi ovat paikallisia asukkaita - valokuvaajia, toimittajia, historioitsijoita - rakastuneita kotimaahansa ja tietävät siitä melkein kaiken. Alla olevasta taulukosta löydät luettelon kaikista käytettävissä olevista retkistä Imeretin ympäristössä. Oletusarvon mukaan ikkunassa näkyvät kolme ensimmäistä retkeä, lajiteltu arvostelujen ja suosion mukaan. Näet kaikki käytettävissä olevat vaihtoehdot napsauttamalla "Näytä kaikki".

Varausvaiheessa joudut maksamaan 20% kokonaiskustannuksista, loput annetaan oppaalle ennen retken alkua.

Siirry Katskhi-pylvääseen GoTrip-verkkopalvelusta

Toinen hyvä tapa päästä Katskhi-pylvääseen on varata mukava kuljetus Georgian verkkosivustolta GoTrip... Hinnat ovat verrattavissa katutaksinkuljettajien hintoihin, ja varauksen yhteydessä sinulla on mahdollisuus valita tietty kuljettaja ja automerkki riippuen edellisten matkustajien arvosteluista. Georgian katutaksinkuljettajien dzhigit-ajotapa ja heidän ei aina huollettavissa olevat autot huomioon ottaen tämä on erittäin hyödyllinen vaihtoehto. Sivuston hinta on lopullinen, sinun ei tarvitse neuvotella kenenkään kanssa.

... Vieraillessamme Katskhi-pylväässä, me, jo melko väsyneinä tämän tapahtumarikkaan ja täynnä vaikutelmia sisältäneen päivän jälkeen, menimme Imeretin pääkaupunkiin, missä saimme (varatun huoneen lisäksi) lahjan hotellin omistajalta Shotalta - pullo kotitekoista imeretilaista viiniä, joka tuli erittäin käteväksi illalla: -) Juotimme viiniä georgialaisille kappaleille YouTubessa - etenkin Georgian näyttämön nuoren tähden Ana Malazonian kappale "Magnolia" lanseerattiin useita kertoja.

Hyödyllisiä artikkeleita Imeretistä:

Hyvien työvakuutusten osalta sitä ei ollut helppo löytää aikaisemmin, mutta nyt siitä on tullut vielä vaikeampaa ruplan kurssin jatkuvan hyppäämisen vuoksi maailman valuuttoihin nähden. Suosittelen kaikkia, jotka ovat kiinnostuneita tästä aiheesta, lukemaan yksityiskohtainen artikkeli tästä - tämä voi hyvinkin säästää turhilta ylimaksuilta ja vakavammilta ongelmilta.

Elävät vaikutelmat sinulle Katskhin pylväs!
Roman Mironenko

Georgia on erittäin kaunis osavaltio Kaukasuksen länsiosassa. On monia luonnon- ja arkkitehtonisia nähtävyyksiä, jotka ansaitsevat vierailun. Ja kuinka ainutlaatuinen georgialainen maku on! Yksi tasavallan tärkeistä paikoista on Katskhi-pylväs. Georgiassa tätä turistikohetta pidetään suhteellisen uutena, mutta se on jo saavuttanut suosiota. He sanovat, että pian siitä tulee Imeretin matkailukeskus.

Missä vetovoima sijaitsee?

Pylväs sijaitsee Imeretissä, joka on alue ja historiallinen alue valtion länsiosassa, lähellä Chiaturan kaupunkia. Kylää, jossa maamerkki sijaitsee, kutsutaan Katskhiksi. Itse asiassa pylvään nimi tulee häneltä. Kivi nousee ympäröivän alueen yläpuolelle, jolloin se näkyy kaukaa. Mutta vaikutelma pylvään läheisyydestä on petollinen: kun maamerkki on tullut näkyviin, sinun on ajettava siihen vuoristotietä pitkin noin tunnin ajan.

Mikä on Katskhi-pilari Georgiassa

Tämä mäki on 40 metriä pitkä kivikivi, joka koostuu kalkkipitoisesta monoliitista, joka on yleinen Imeretissä. Sen yläosassa on temppeli, joka näkyy myös selvästi kaukaa. Kivi on kapea; sen yläosasta johtaa alas metalliportaat. Katskhi-pilari on ainutlaatuinen luonnollinen maamerkki. Paikalliset uskovat, että mäen on luonut Jumala ja se symboloi taivaan ja maan, nimittäin Herran ja kansan, ykseyttä. Kun ihminen nousee ylös portaita, hän lähestyy Jumalaa.

Imeretian pylvään historia

Pylvään ensimmäinen maininta on peräisin 1700-luvulta. Sitten georgialainen maantieteilijä ja historioitsija Vakhushti Bagrationi kirjoitti hänestä. Mutta suhteellisen uusi vetovoima ilmestyi paljon aikaisemmin. Historioitsijat ehdottavat, että huipulla sijaitsevan kirkon pakanat ovat rakentaneet 6. – 7. Vuosisadalla kiitoksena hedelmällisyyden jumalalle hänen anteliaista lahjoistaan.

Kun kristinusko tuli tasavaltaan, ihmiset alkoivat nähdä Georgian Katskhi-pylvään uskonnollisena rakennuksena. Tämä paikka näyttää olevan luotu erityisesti askeettisen elämäntavan johtamiseen. Paikalliset uskoivat, että kun ihminen on yläpuolella, hänestä tulee mahdollisimman lähellä Jumalaa. Mutta ottomaanien Turkin hallituskaudella temppeli menetti merkityksensä. Aluksi he lopettivat uskonnollisten rituaalien pitämisen täällä, ja sitten he hylkäsivät sen kokonaan.

Temppeli palautti maineensa vasta viime vuosisadan 44: ssä, kun kuuluisa kiipeilijä Alexander Japaridze ja Levan Gotua päättivät nousta huipulle. He totesivat, että kalliolla oli aiemmin temppeli. Tämän tosiasian toteamisen jälkeen paikalliset asukkaat alkoivat tehdä pyhiinvaelluksia pylvääseen.

Kirkko Katskhin pylväässä Georgiassa (Imereti) tänään

Kalliolle 6. – 17. Vuosisadan välillä rakennettu temppeli on huonosti säilynyt. Kun A. Japaridze ja L. Gotua onnistuivat kiipeämään huipulle, he näkivät, että viimeisen pylvään munkin haudalla oli vain raunioita, useita freskoja ja krypta. Hieman myöhemmin paikalliset asukkaat aloittivat varojen keräämisen luostarin kunnostamiseksi. Käyttöomaisuus valtion budjetista kohdennettiin vuonna 1999. Uuden temppelin rakentaminen valmistui 10 vuotta myöhemmin.

Jo ennen kirkon palauttamista, vuonna 1993, tunnustava Maxim muutti kylään. Kaksi vuotta hän asui luolassa kivipylvään alla piiloutuessaan melkein vain suojapeitteen alle. Itse asiassa tämä sai ihmiset keräämään varoja Katskhi-pylvään palauttamiseksi Georgiassa.

Ensinnäkin taloudellinen apu tuli tunnustavan Maximin ystävältä. Sitten hän kääntyi paikallisen hiippakunnan puoleen pyytämällä häntä palauttamaan temppelin. Hyväksynnän saatuaan rahasto avattiin ja varoja kerättiin. Palauttaminen toteutettiin yksin - paikalliset asukkaat ja munkit olivat mukana siinä. Myös laite rakennusmateriaalien nostamiseksi yläkertaan rakennettiin itsenäisesti. Uusi temppeli nimettiin erakko Maximin mukaan. Hieman myöhemmin yksi paikallisista asukkaista rakensi tien, sitten portaikko ja valaistus asennettiin.

Munkin asuinpaikka

Isä Maxim on 55-vuotias, hän on syntynyt ja kasvanut näissä paikoissa. Hän on asunut luostarissaan vuodesta 1993, ja hän haaveili siitä lapsuudesta asti.

"Kun ystäväni ja minä tulimme tänne rentoutumaan, kadehdin pylvästä katsellen aina täällä kerran asunutta munkkia." (Isä Maxim).

Georgian Katskhi-pylvään kirkko, jonka kuva osoittaa selvästi sisä- ja ulkotilojen, on tehty melko minimalistiseen tyyliin: pieni kirkossali, jossa on kuvakkeita, kirjoja ja muita uskonnollisia esineitä. Isä Maxim rakastaa tätä paikkaa, mutta Georgian patriarkka Tbilisissä kielsi hänet asettumasta suoraan kirkkoon. Munkki ei kuitenkaan menetä toivoa, että jonain päivänä tämä toteutuu.

Isä Maximin sallittiin tulla sinne, mutta ei asua siellä. Tämä johtui siitä, että hän oli liian nuori. Nyt munkki nauraa olettaa, että hänelle kerrotaan, että hän on liian vanha.

Isä Maximista tuli munkki, kun hän oli suorittanut rangaistuksensa vankilassa. Vapautuessaan hän päätti, että hänen oli muututtava, puhdistuttava synneistään. Sitten tunnustaja Maxim päätti jatkaa luostarissa 1400-luvulla asuneiden pylväiden työtä.

”Kun olin nuori, join paljon ja myin huumeita. Kun se toi minut vankilaan, tajusin, että on aika muuttua. " (Isä Maxim).

Munkki viettää melkein koko ajan Katskhin pylvään linnoituksessa (Georgia). Vain kahdesti viikossa hän menee alakertaan keskustelemaan paikallisten kanssa. Ihmiset, jotka joutuvat vaikeaan elämäntilanteeseen, tulevat isä Maximin luo saadakseen lohdutusta ja neuvoja tai vain puhuakseen sydämestä sydämeen. 55-vuotiaalla miehellä kestää noin 20 minuuttia laskeutua metalliportaita ja vielä enemmän kiivetä. Siksi on viikkoja, jolloin hän laskeutuu vain kerran.

Tunnustaja Maximus sanoo, että kun hän ajatteli temppelin uudelleenrakentamista, hän käytti kreikkalaista Meteoraa prototyyppinä. Vuoteen 2012 asti vain miehet saivat mennä yläkertaan munkin henkilökohtaisella siunauksella, mikä on toinen samankaltaisuus Meteoran kanssa.

Mitä muuta on Katskhi-pylvään yläosassa

Muutaman viime vuoden aikana temppelin alue on kasvanut. Kirkon ja erakon asuinpaikan lisäksi alueella asuu vielä kaksi munkkia, yksi aloittelija ja diakoni. Mutta ne sijaitsevat alakerrassa, äskettäin rakennetuissa taloissa. Täällä on myös järjestetty pieni museo, joka sisältää arkeologisia esineitä, jotka löytyvät vanhan temppelin raunioiden kaivauksen aikana, ja valokuvia kirkosta.

Mahdollisuus vierailla Katskhi-pylväässä

Jo jonkin aikaa kiipeily on kielletty paitsi naisille, myös miehille. Jos haluat päästä temppeliin, joudut pyytämään hyväksyntää Georgian patriarkalta Tbilisissä, joka antoi ohjeet kieltää ehdottomasti kaikki menemästä yläkertaan.

Kuinka päästä Katskhi-pylvääseen

GPS-koordinaatit navigaattoria käyttäville: N42 ° 17.248; E43 ° 12,953.

Kuinka päästä Katskhi-pylvääseen Georgiassa? Kylä, jossa uskonnollinen maamerkki sijaitsee, sijaitsee 28 km päässä Zestafonin kaupungista, jonne on kuljettava S22-tietä kohti Chiaturaa. Jos suunnittelet reittiä Georgian läpi, on mukava sisällyttää tämä kohta Tbilisin ja Kutaisin tarkastusten väliin. Voit päästä kylään Tbilisistä myös julkisilla liikennevälineillä ja pyytää sitten ohjeita paikallisilta asukkailta. Nähtävyyden sijainnin ymmärtämiseksi on suositeltavaa katsoa karttaa.

Tässä paikassa, joka on yksin ainutlaatuisen luonnon ja ikonisen arkkitehtuurin kanssa, voit tuntea hengellisyyden, tuntea olosi rauhalliseksi ja jossain määrin myös mukavaksi. Älä pelkää kallion romahtamista - asiantuntijoiden mukaan se ei uhkaa sitä. Lisäksi ne ihmiset, jotka onnistuivat käymään Katskhi-pylväässä Georgiassa ja sen huippukokouksessa, sanovat, ettet tunne siellä pelkoa korkeudesta, vaan täydellistä turvallisuutta.

Tämän päivän artikkeli keskittyy pieneen styliittisen Simeon-temppeliin, joka sijaitsee Georgian Chiaturan alueella Katskhin kylässä. Tämän näennäisen merkityksettömän temppelin pääpiirre on, että se sijaitsee korkean kivipylvään päällä.

Muinaisista ajoista lähtien tämän kivipylvään kärki on ollut kulttipaikka, jossa pidettiin erilaisia \u200b\u200bseremonioita ja rituaaleja. Siellä oli myös vanhan kirkon rauniot, joihin vuonna 2008 aloitettiin styliittisen Simeonin temppelin rakentaminen.

travelgeorgia.ru

Juuri paikka, jossa kivipylväs sijaitsee, ja temppeli itsessään on melko kuuro. Katskhin kylään pääsemiseksi sinun on mentävä Tbilisistä Kutaisiin. Matkalla tapaat Zestafonin kaupungin, ja jo itse kaupungissa käännyt Chiaturaan. Tällä tiellä sinun on ajettava noin 30-40 kilometriä, minkä jälkeen löydämme itsemme Didi-Katskhin kylästä, jonka takana on Katskhi ja temppeli kivipylväässä. Temppeli on erittäin helppo löytää, koska kivipylväs nousee korkealle tasangon keskelle ja se näkyy kirjaimellisesti Katskhin jokaisesta kulmasta.

Ensimmäinen temppeli rakennettiin pylvään päälle esikristillisinä aikoina. Tähän päivään asti muinaisesta rakenteesta on säilynyt vain säätiön jäännökset ja pieni hautausmaa. Useita vuosia sitten kivipylvään yläosaan tehtiin arkeologisia kaivauksia, minkä jälkeen päätettiin rakentaa uusi temppeli tälle paikalle. Rakentaminen aloitettiin vuonna 2008 ja on tällä hetkellä melkein valmis.

Valokuvia tarkasteltaessa voidaan päättää, että kivipylväs on keskellä tasangoa, mutta itse asiassa lohko sijaitsee rinteessä, lähellä kallioseinää. Lähistöllä on toinen kivipylväs, mutta siinä ei ole yhtä rakennetta. Ehkä tulevaisuudessa temppeli rakennetaan myös sen huipulle ...

Kivipylvään edessä olevalla alustalla on pieni, röyhkeä talo. Aikaisemmin siinä asui useita munkkeja, ja nyt isä Maxim on asettunut tänne, joka valvoo temppeliä.

Munkin talo on niin pieni, että kahden on melkein mahdotonta kääntyä sisälle. Ainoa huone, jonka koko on enintään 2 x 2 metriä, ja taloustavarat, vain kaikkein välttämättömimmät: pöytä ja sänky. Yleensä todelliset spartalaiset olosuhteet!

Kiipeilyyn kivipylvään huipulle tarvitaan isä Maximin lupa. On syytä huomata, että naisia \u200b\u200bei päästetä huipulle vanhojen sääntöjen perusteella. Voit kiivetä portaita, jotka johtavat aivan huipulle.

Kivipylväs itsessään ei ole kovin kovaa kalkkikiveä. Joissakin paikoissa kivi murenee, joten ihmettelet tahattomasti, kuinka tämä lohko seisoi niin kauan ja selviytyi lukuisista maanjäristyksistä. Kivipylvään lähellä ei ole yhtä vesilähdettä. Se tuodaan temppeliin tynnyreissä.

Kivipylvään yläosassa temppelin lisäksi on vielä kaksi rakennusta: pieni asuinrakennus ja kylpylä. Jälkimmäinen on edelleen rakenteilla. Yläosasta on upea näköala Katskhin kylään ja läheisiin kallioihin ja kanjoneihin.

Näkymä pylvään yläosasta Katskhin kylään ja Chiatura-moottoritielle.

Huolimatta siitä, että Katskhin Stimeen Simeonin temppeliä ei ole vielä sisällytetty Georgian suosituimpien turistikohteiden luetteloon, kannattaa silti käydä täällä. Koska se on kaukana sivilisaatiosta, tällä paikalla on ainutlaatuinen ilmapiiri.

(Englanti Katskhi-pylväs, georgialainen კაცხის სვეტი) tai, kuten sitä kutsutaan, Katskhi-pylväs on pieni luostarikompleksi, jossa on kappeli, 40 metrin kalliomuodostelman päällä. Se sijaitsee Georgiassa, Imeretin alueella Katskhin kylässä. Vetovoima on melko epätavallinen, mutta samalla turistien huomio ei pilaa sitä, koska on useimpien vaellusreittien syrjässä, ja retkeilijöille ei ole kovin kätevää päästä tänne.

Hieman historiaa ja legendoja

Oletetaan, että nykyisen Katskhsky Spaso-Ascension -luostarin kirkko rakennettiin niin outoon paikkaan 6. ja 8. vuosisadan välillä. Tuolloin kristinusko ei ollut vielä levinnyt Georgian alueelle, joten paikka kantoi pakanallista sävyä ja sitä pidettiin runsauden ja hedelmällisyyden jumalan symbolina. Kristityt päättivät rakentaa pienen kappelin sellaiselle korkeudelle - he uskoivat, että tällä tavalla heistä tulisi hieman lähempänä Jumalaa ja heidän rukouksensa eivät jääisi vastaamatta. Myöhemmin löydettiin vielä muinaisemman rakenteen jäänteet, mutta perusta säilyi siitä vain osittain.

Ensimmäisen rakentajan nimi on edelleen mysteeri, mutta hänen kivestä veistetty sanomansa on säilynyt tähän päivään asti: "Olen valtava syntinen, joten rakennan pylvääseen kaksi taloa: yhden Jumalalle ja toisen munkkeille. "

1400-luvulle asti yksinäisten erakkojen ja munkkien rukoukset nousivat taivaaseen Katskhi-pylväästä, mutta on tullut aika sisäisille sodille ja ottomaanien Turkin hyökkäykselle, joka johti unohdukseen ja hävitykseen.

Vuoteen 1944 asti kukaan ei ollut erityisen kiinnostunut Katskhis Svetista, mutta tänä vuonna tuli uusi uudestisyntyminen. Pylvään huipulle lähetettiin tutkimusretki, joka löysi temppelin rauniot ja viimeisen munkin jäännökset, jotka on nyt haudattu kappelin pohjaan.

Lyhyt jakso tuli, kun amatöörikiipeilijät valitsivat tämän epätavallisen kiven. Lapset ja nuoret hioivat kiipeilytaitojaan siihen, mutta ryömittäessään tiettyyn paikkaan he sytyttivät aina kynttilän.

Paikalliset asukkaat tulivat yhä useammin tänne pyhiinvaellukselle, paikka palautti vähitellen menettämänsä suosion. Vuonna 1993 naapurikaupungissa Chiaturassa varttunut munkki Maxim päätti toteuttaa vanhan unelmansa ja selviytyi talvesta vuoren alla olevassa luolassa. Hänen mukaansa poikana hän tuli juoksemaan tänne ystävien kanssa ja katsonut pylvästä katsomalla kadehtinut siellä kerran asunutta erakkoa. Hänen tekonsa ei jäänyt huomaamatta, ja ensi vuonna hän sai tarpeeksi varoja ylhäällä olevan kirkon elvyttämiseksi "Tbilisi-ystävältä", joka nimettiin tunnustavan Maximin mukaan.

Vuonna 1999 temppeli palautettiin Katskhi-pylvään juurelle. Vuonna 2005 he asettivat asiat järjestykseen huipulle ja loivat entiset rakennukset säilyneistä kivistä. Yksi varakkaista paikallisista asukkaista teki hyvän tien omalla kustannuksellaan. Vasta vuonna 2007 asennettiin turvallinen metalliportaat, joissa oli kaide nimeltä "Stairway to Heaven", ja sähköä toimitettiin.

Vanha käsikäyttöinen vinssi vastaa elintarvikkeiden, huonekalujen, rakennusmateriaalien ja kaiken muun toimituksesta.

Ajatelkaapa, kuinka 1400-luvun erakko-munkki pystyi valloittamaan 15-kerroksisen rakennuksen korkeuden ilman vakuutuksia? Mutta hänen kuolemansa huipulla, viiden vuosisadan ajan, kukaan ei voinut toistaa hänen esitystään!

Mitä voit nähdä siellä?

Äskettäin isä Maxim antoi miesten kiivetä "Yksinäisyyden linnoitukseen", vaikkakaan ei kaikkia. Naisille tilattiin tapa aina. Nykyään edes vahvaa puolta ihmiskunnasta ei ole helppo päästä huipulle, minkä vuoksi sinun on hankittava joukko erilaisia \u200b\u200btodistuksia ja lupia, joita kukaan turisti ei luonnollisesti tee lyhyen lomansa aikana. Siksi voimme arvioida, mitä pylvään yläosassa tapahtuu, vain valokuvien avulla.

Elämän ja huipun elämän selvemmäksi oppimiseksi alla luotiin pieni museo valokuvilla ja joillakin näyttelyillä. Museon lähellä on taloja vieraille, kirkko, kylpylä ja kennoja, vaikkakin hieman kauempana turistien kokoontumispaikasta, ja keskellä sisäpihaa on kivellä Bolnisi-risti.

Portaiden vasemmalla puolella on kappeli, joka on kirjaimellisesti upotettu kiveen. Kuka tahansa voi päästä siihen ja laittaa kynttilän erityiseen kiveen.

Oma turisti-arvostelu

Katskhi-pilari on erittäin epätavallinen paikka upean luonnon taustalla, se on nähtävä omin silmin. Vain lähellä ollessasi ymmärrät, mitä monien pyhäkön elvyttämiseen voimiensa antaneiden ihmisten ponnistelut olivat arvoisia, varsinkin ennen tämän karkean portaikon rakentamista. Mutta minulta puuttui suoraan sanottuna mahdollisuus kiivetä huipulle, jotta voisin levittää käteni tuulessa, kääntää kasvoni aurinkoon, hylätä kaikki ajatukset ja päästä lähemmäksi Luojaa ... Mutta ei, tämä on kielletty, joten minä on tyydyttävä ohittamalla pieni kompleksin alue, joka on kooltaan yhtä suuri kuin Bodben luostarin nurmikoilta. Mitä tehdä, kuten sanotaan: "He eivät mene jonkun toisen luostariin omalla asetuksellaan." Vielä on toivottavaa, että jonain päivänä tavalliset kuolevaiset alkavat jälleen kiivetä "yksinäisyyden linnoitukseen", vaikka ymmärrän, että tämä paikka alun perin suunniteltiin poistamaan maailman vilskeestä ja ykseydestä Herran kanssa, ja turistiryhmät ryömivät kuten muurahaiset portaissa edestakaisin, eivät sovi yksinäisyyttä ja läheisyyttä Jumalaan etsivien munkkien vaatimattomaan elämään.

Kannattaa ehdottomasti mennä sinne kerran, mutta toisen kerran se ei vedä - liian spesifinen luostarikompleksi, joka tunkeutuu pieneen palaan ja jättää tärkeimmän kohokohdan ulottumattomiin.

Hyödyllistä tietoa

1. Navitelin koordinaatit: N 42 ° 17 "15", E 43 ° 12 "57"
2. GPS-koordinaatit YandexMapsille ja GoogleMapsille: 42.287547, 43.215940
3. Sisäänkäynti on ilmainen.
4. Työaika: klo 10.00-18.00.

Naisilla tulee olla huivi mukanaan, äläkä käytä lyhyitä hameita tai shortseja - unohduksille he asettavat sisäänkäynnin eteen suuret kangaspalat, joihin voit kietoa jalkasi.

Katskhsky Spaso-Ascension -luostarin läheisyydessä kasvaa mielettömän suuri määrä suuria ja makeita karhunvatukoita.

Hyvän kuvan ottamiseksi sinun täytyy kiivetä viereiselle vuorelle, muuten ei ole mitään tapaa kaapata pylvään huipulla olevia rakennuksia.

Ennen kuin saavutetaan 100 metriä määränpäähän, tie laskee jyrkästi alas ja sitten nousee ylös uskomattoman vahvan kaltevuuden alla. Lumessa ja sateessa tämä tekijä on otettava huomioon, muuten on todennäköistä, ettei kiipeä tasaiselle alustalle, varsinkin jos auto on kuormitettu tai vähän virtaa.

Georgian monien käsintehtyjen ja käsintehtyjen ihmeiden joukossa Katskhi-pylväs on erityinen, erinomainen paikka. Tämä luonnollinen luomus on erinomainen sekä kirjaimellisesti että kuvaannollisesti. Imeretin kukkuloiden yli kohoava, käsittelemätön kapea kallio on 40 metriä korkea, ja sen yläosassa on lava, jonka mitat ovat 10X17m.

Pylväs muistuttaa epämääräisesti kreikkalaista meteoraa. (Kiviä Kreikassa, jonka latvoille on rakennettu ortodoksisia luostareita). Toisin kuin meteorit, Katskhi-pilari seisoo yksin kuin sormi.

Historialliset tosiasiat

Katskhin pylväs muodostettiin esihistoriallisina aikoina. Todennäköisesti se syntyi voimakkaan maanjäristyksen tai tektonisen muutoksen seurauksena, joka tasoitti 40-45 metrin kukkulan maahan. Mäen keskiosa, jolla on tasainen yläosa, pysyi seisomassa luonnon jokerin mielijohteella.

Heti kun ihmiset asettuivat näille maille, pylväs kiinnitti heidän huomionsa. Alusta lähtien tämä upea ihme liittyi Kaikkivaltiaan, ja sitä pidettiin aina kulttisymbolina.

Katskhi-pylvään muodostumisesta on myös legenda. Muinaisina aikoina Jumala piti näistä paikoista. Hän päätti, että Eden olisi täällä. Hän käski taivaallisten enkeleiden kiireistyä: jotkut käskivät istuttaa kukkia, toiset - hedelmäpuita, kolmannet - hoitamaan eläimiä. Enkelit ovat jalostaneet paratiisia. Mutta yhdessä tämän paratiisin paikassa nousi maasta suuri kivi, jonka alle valtava kirkas käärme asettui. Kaikkivaltias katsoi uutta Eedenia ja näki käärmeen, Jumalan viha oli suuri, hän häiritsi maan suolistoa, tulvi käärmeen pesän kuumalla mutalla, mutta ei voinut rauhoittua pitkään. Hänen vihastaan, käärmeen pesän sijasta, laava puhkesi maasta ja jäätyi ilmassa muuttuen kivipilariksi.

Ennen kuin Georgia otti kristinuskon, pakanat kunnioittivat pylvästä. Kristityt päättivät myös, että tämän luomuksen tulisi palvella pappeja. Myöhemmin pylvään yläosasta löydettiin temppelin rauniot ja luolassa oleva solu, jotka ovat peräisin 6.-7. Vuosisadalta, ja papiston jäännökset. Todennäköisesti huipulla oli munkkeja - kristillisen askeesi kannattajia - stolpniki. Tämän kristillisen suuntauksen perustaja oli styliitti Saint Simeon.

Merkki siitä, että kristityt "valitsivat" pylvään 6. vuosisadalla, sanoo niin sanottu "Bolnisi-risti", joka on edelleen säilynyt kallion juurella

Pitkästä aikaa vain paikallinen väestö tiesi pylväästä. Georgian kruununprinssi, kuuluisa historioitsija ja maantieteilijä Vakhushti Bagrationi (1700-luvun alku-puolivälissä) mainitsi kiven teoksessa ensimmäistä kertaa kirjallisessa lähteessä. Kuninkaallisen perheen edustaja yritti jopa kiivetä pylvääseen, mutta hänen yrityksensä olivat turhia, koska kalliota pidetään sietämättömänä ilman kiipeilyvarusteita.

Katskhi-pylväs uskonnollisena ja turistikohteena

Kesällä 1944 järjestettiin Levan Gutuan johtama tutkimusryhmä tutkimaan Katskhi-pylvästä. Ryhmä, joka koostui tutkijoista, historioitsijoista, kiipeilijöistä, kirjailijoista jne., Meni Chiaturan alueelle tutkimaan "maan ihmeä", unohdettua Katskhi-pylvästä. Ensimmäinen henkilö, joka nousi tämän luonnonilmiön huipulle, oli kuuluisa georgialainen vuorikiipeilijä Alexander (Alyosha) Japaridze, yksi tutkimusryhmän jäsenistä, hän on myös Georgian vuorikiipeilukoulun perustaja. Pylvään yläosasta löytyi:

• muinaisen temppelin ja luostarikellun rauniot;
• solusta löydettiin pylväsmunkin jäännökset;
• suuret kvevri - saviastiat viinin varastointiin;
• 6. vuosisadalta peräisin oleva kirjoitus.

On edelleen epäselvää, kuinka rakennusmateriaalit ja saviastiat nostettiin; munkkien nimiä, joiden luiden tieteellisen retkikunnan jäsenet löysivät, ei tiedetä.

Useita satoja vuosia sitten kuolleen pylvään pyhäinjäännökset vihittiin ja sijoitettiin pyhäkköön. Niitä pidetään edelleen huipulla, äskettäin rakennetussa yksilaivaisessa basilikassa, jolla on nimi Stimeitti Simeon.

Vuodesta 1977 lähtien Katskhi-pylvään elpyminen uskonnollisena ja luonnonmuistomerkkinä alkoi. Luonnon ja kulttuuriperinnön suojeluyhdistys ryhtyi yhdessä kyläläisten ja kirkkomiehien kanssa tekemään töitä Katskhi-pylvääseen.

Vuonna 1997 kyläläiset huomasivat kallion huipulla ihmisen hahmon. Se oli munkki, isä Maxim. Hän osallistui aktiivisesti Katskhi-pylvään elvyttämiseen uskonnollisena ja pyhiinvaelluskeskuksena uuden vuosisadan alussa.

Nyt pylvään yläosassa on luostari, jossa on vain yksi munkki - isä Maxim. Siihen rakennettiin kirkko, metalliportaat laskettiin jalkaan. Naisia \u200b\u200bkäsketään ehdottomasti menemään yläkertaan, eivätkä turisti-miehet voi kiivetä pylvään huipulle ilman isä Maximin lupaa.

Jalka on myös rakennettu, siellä on yksilaivainen basilika ja ulkorakennukset.

Läheiset nähtävyydet

Chiaturan alueen ja todellakin koko Imeretin juuren suurin nähtävyys on luultavasti luonnonmaisema, vehreät metsäiset kukkulat, niiden ihmeellinen ihme. Imeretin metsät voivat tarjota erinomaisia \u200b\u200breittejä vaelluksen ystäville. Voit kävellä kävellen hämmästyttäviin kyliin, joissa on aina jonkinlainen vetovoima.

Aluekeskus, Chiaturan kaupunki, ei voi ylpeillä muinaisesta historiasta. Se rakennettiin 1900-luvulla, ainutlaatuisten mangaanimalmien löytämisen paikalla. Se oli suuri työläisasutus, jossa kaivostyöläiset asuivat. Neuvostoliiton ajan tyypillisten tehdasrakennusten lisäksi Chiatura on kaunis kaupunki useilla kaduilla, joka sijaitsee Kvirila-joen rotkossa.

Kapean rotkon takana, jossa kaupunki sijaitsee, avautuvat kauniit näkymät Imeretin juurelle.

Ensimmäiset köysiradat ilmestyivät 50-luvulla Chiaturassa. Niitä oli noin 15, nyt jotkut ovat lakanneet toimimasta.

Chiaturassa ei ole erityisiä nähtävyyksiä, paitsi ehkä paikallisen historian museo, jolla on erittäin rikas kokoelma. Mutta sillä ei myöskään ole omaa rakennusta, ja näyttelyt sijaitsevat kunnan päätoimistossa kolmannessa kerroksessa. Museossa voit nähdä ainutlaatuisia Georgian astioita viinille ja muulle mustalle keramiikalle, samanlaisia \u200b\u200bkuin kreikkalaiset, missään muualla Georgiassa. Historioitsijat uskovat, että nämä astiat on valmistettu savesta, johon mangaanimalmi sekoitettiin, mikä antoi heille niin epätavallisen värin.

Tämän alueen alueella elävien primitiivisten heimojen työvälineitä pidetään myös.

Kristuksen syntymän katedraali. Lähellä Katskhin pylvästä, noin puolitoista kilometriä Katskhin kylässä, on säilynyt ainutlaatuinen temppeli, jota kutsutaan syntymäkatedraaliksi.

Muinainen legenda kertoo, että kerran ketju venytettiin katedraalista pylvään yläosaan. Toinen legenda, joka liittyy myös ketjuun, ristin luostariin, jonka Lermontov kuvaili kerran runossaan "Mtsyri". Onko tämä analogia vahingossa, ei tiedetä.

Katskhin syntymän katedraalia ei rakentanut papisto tai valtio. Rakennuksen rahoittivat Bagvashin paikalliset ruhtinaat. Temppelin arkkitehtuurilla ei ole vastaavia Georgiassa, koska se on kahdeksan liuskekiveä. Hieman samanlaisia \u200b\u200bkuin tämä temppeli ovat:

• Bochormskyn Pyhän Yrjön kirkko Tianetskin alueella;
• Muinainen Kvetera Tetraconch -kirkko;
• Ehkä samanlainen kirkko oli jo pilalla oleva Ninotsmindan temppeli.

Temppeli rakennettiin Georgian valaistumisen aikakaudella ja se on peräisin 10-luvulta. Katedraali on ainutlaatuinen myös siinä mielessä, että siinä on outoja, Georgian arkkitehtuurille epätyypillisiä veistoksia.

Katskhin katedraali houkuttelee keskiajan temppeliarkkitehtuurista kiinnostuneita turisteja.

Mgvimin luostari, jonka nimi tulee sanasta mg "mgvime" - mikä tarkoittaa "luola", on 1200-luvun historiallinen muistomerkki. Se oli kulta-ajan auringonlasku ja mongolien-tataarien paimentolaisten hyökkäyksen aika. Nyt se on toimiva luostari, jossa asuu 10 aloittelijaa, joista 4 on nunnia.

Luostarin perustaja oli alueen prinssi Racha Rati Kakhaberidze, yksi kuningatar Tamaran aikakauden eristavista (aristokraateista). Näin kerrotaan luostarin yhdestä laatasta. Tämän ruhtinasperheen edustajien jäännökset on haudattu luostariin.

Tämä paikka on ainutlaatuinen myös siinä mielessä, että sillä on yksi Georgian suurimmista luolatemppeleistä. Se sijaitsee kokonaan luostarin suuressa luolassa. Tämän temppelin ainutlaatuisuus on siinä, että sitä ei ole kaadettu. Luolan seinät on säilynyt luonnon luodessa, vain julkisivu on hieman käsitelty. Pieni osa alttarin vieressä on stalagmiitin käytössä. Tämä luolakirkko on 6. vuosisadan muistomerkki, ja sillä on Pyhän Katariinan nimi.

Luostarin ulkopuolella on kaksilaivainen basilika, joka on peitetty Georgian kansalliskoristeella. Tämä kirkko kantaa Kristuksen syntymän nimeä.

Mongolitatarien hyökkäyksen aikana luostaria hyökättiin toistuvasti. Sitä yritettiin ryöstää epäonnistuneesti mongolien komentajia kuten kuurot Murvan ja Timur Leng. Tämän osoittivat löydettyjen nuolipalojen ja astioiden, joissa hartsi keitettiin, sekä itse hartsin jäljet. Todennäköisesti mongolit yrittivät kiivetä jyrkkään kiveen korissa, mutta luostarin puolustajat eivät antaneet heidän tehdä niin. Turistit ovat erityisen vaikuttuneita luostariin johtavalta polulta.

Dzudzuanan luolat sijaitsevat Mkhvimevin kylässä Chiaturan alueella. Tämä on ainutlaatuinen historiallinen muistomerkki, joka antoi Georgian, Israelin ja Yhdysvaltojen tutkijoiden tutkimusryhmälle mahdollisuuden tehdä tärkeitä arkeologisia löytöjä. Tutkijat ovat tutkineet luolaa tutkiakseen ja palauttaakseen myöhään paleoliittisen aikakauden ihmisten muuttoreitit - Homo Sapiens. Yhdestä luolahallista, alkukantaisten ihmisten leirintäalueen kohdalta, löydettiin noin 34 000 vuotta vanhoja pellavakuiduista tehtyjä köysiä. Ennen sitä vanhimmat köydet löydettiin Tšekin tasavallasta Dolny Vestonicesta (ne ovat noin 29000 vuotta vanhoja).

Luolat ovat kuitenkin merkittävä historiallinen muistomerkki paitsi siksi, että siellä löydettiin vanhin lanka. Luolissa arkeologit onnistuivat kirjaamaan kahdeksan historiallista kerrosta, joista seitsemän kuuluu paleoliittiseen aikakauteen.

Matka Dzudzuanan luoliin on mielenkiintoinen matkailijoille, jotka ovat kiinnostuneita paleontologiasta, arkeologiasta, speleologiasta, geologiasta ja yksinkertaisesti kauniista luonnosta.

Mangaanikaivokset Chiaturan käyntikortti. Imeretin alueelta löydetty mangaani löydettiin 1800-luvun puolivälissä, ja sen teollinen tuotanto alkoi 70-luvulla.

He väittävät houkuttelevan Kutaisin maakunnan kuvernööriä I.K. Bagrationi-Mukhransky mangaanikaivoksen ideaan, suuri georgialainen runoilija Akaki Tsereteli, Georgian kuuluisimman laulun "Suliko" runojen kirjoittaja. Runoilija oli kotoisin yhdestä naapurimaiden Sachkher-alueen kylistä.

Vuoden 1917 tapahtumien aikana Chiaturassa syntyi todellinen proletaarinen liike, kaivostyöläiset tukivat vallankumousta ja olivat jopa mukana Iskra-sanomalehden julkaisemisessa. Jo vuonna 1924 he kuitenkin järjestivät myös Neuvostoliiton vastaisen mellakan, joka tukahdutettiin julmasti, ja osallistujat ammuttiin joukkoina.

Neuvostoliiton aikana laajamittainen mangaanikaivostoiminta alkoi Chiaturassa. He sanovat, että tuolloin siellä louhittiin lähes puolet maailman mangaanista.

Ja nyt jotkut kaivokset toimivat, ja mangaania louhitaan. Voit mennä katsomaan, kuinka malmivaunut tulevat kaivoksista. Lähistöllä ei ole turvallisuutta, joten turistit, geologian ja kaivostoiminnan ystävät voivat jopa ottaa näytteen ainutlaatuisesta malmista. Moniin miinoihin pääsee köysiradoilla.

Turistireitit Chiaturassa tai miten sinne pääsee

Chiatura (42.290510, 43.281071), kuten edellä mainittiin, on yksi alueista Imeretin alue... Alue sijaitsee aivan Georgian keskellä Trans-Georgian valtatien pohjoispuolella juurella.

Jos menet Tbilisistä, Agaran kylän jälkeen, on rautatien risteyksessä haarukka ja tämä tie johtaa Chiaturaan. Kartalla se on nimetty Gomi-Sachkhere-Chiatura-Zestafoni -moottoritielle.

Ennen kuin saavut Chiaturaan, voit pysähtyä Dzudzuana-luolaan. On välttämätöntä kääntyä hieman moottoritieltä pohjoiseen. Katso kartta yllä.

Dzudzuanan luolassa käymisen jälkeen seuraava kohta on Mgvimebin nunnaluostari, joka mainittiin edellä. Se sijaitsee lähellä Chiaturan kaupungin sisäänkäyntiä.

Poistuessasi Chiaturasta 10 km: n päässä näet käännöksen Katskhi-pylväälle (42.287607, 43.215693). Valtatieltä pylvääseen on vain noin kilometri.