Afanasy Osipov. Ihmisten hengellinen suojelija

Afanasy Nikolaevich Osipov - taidemaalari, Venäjän taideakatemian varsinainen jäsen, Kirgisian tasavallan kansallisen taideakatemian varsinainen jäsen, Neuvostoliiton kansataiteilija, Venäjän kansataiteilija, Sahan tasavallan (Jakutia) kansataiteilija , I-nimisen RSFSR: n valtionpalkinnon saaja. IE Repina, Jakutian Lenin Komsomol -palkinnon saaja, Sakhan tasavallan (Jakutia) hengellisyysakatemian presidentti. Venäjän taiteilijoiden liiton jäsen.

11. syyskuuta 89-vuotiaana kuoli suurin jakutilainen taidemaalari, Neuvostoliiton kansataiteilija, Venäjän taideakatemian varsinainen jäsen Afanasy Nikolaevich Osipov. Mies, jota kutsuttiin koko aikakauden symboliksi, on poissa. A.N. Osipov edustaa sukupolvea, joka muotoutui sodan jälkeisellä vuosikymmenellä ja aloitti luovan elämän 1950-luvun puolivälissä. Afanasy Osipovin taide on määrittänyt Jakut-maalauksen kehityksen jo vuosikymmenien ajan. Teoksissa "Poronhoitajien loma", "Kolhoosin hallitus", "Harmaa Vilyui", "Neuvostoliiton kunnioitettu kouluttaja D.P. Korkin opiskelijoidensa kanssa "," Kultaiset säteet "," Avaruuden aurassa "ilmentävät kotimaan ikivanhoja perinteitä, uusiutumisen paatosta, ihmisten henkeä ja energiaa, pohjoisen luonnon voimaa. Taiteilija löytää tällaisen kuvitteellisen ratkaisun kankaille, joissa historian ja modernisuuden puolet koskettavat toisiaan ja luovat elämänvahvistuksen.

Afanasy Osipovin työ, joka valmistui V.I. Surikov, liittyy läheisesti Venäjän realismin ja Neuvostoliiton maalauksen perinteisiin. Yhtä merkittävä mestarin taiteen ymmärtämisessä on hänen yhteys kotimaahansa, Jakutiaan - sen luonteeseen, historiaan ja kulttuuriin. Hänen asenteensa ajankohtaisiin tapahtumiin on aina aktiivinen - suuret teolliset projektit, saavutukset tasavallan tai maan urheilun ja kulttuurin alalla. Muotokuvia erinomaisista, merkittävistä aikakaudista on merkittävässä asemassa taidemaalarin työssä: "Jakutian kansankirjailijat", "Neuvostoliiton sankarin Fedor Okhlopkovin muotokuva", "D.Ye-muotokuva". Koryakina "," Sofron Danilovin muotokuva "," D.K. Sivtsev-Suorun Omollon "," Chingiz Aitmatovin muotokuva "jne. Koskaan menettämättä sisäistä yhteyttä modernuuteen, taiteilija kääntyy kotimaansa ikivanhojen perinteiden puoleen. Jakutian kansojen tuhatvuotinen elämäntapa, joka on orgaanisesti sulautunut ankaran luonnon ominaispiirteisiin, on Afanasy Osipovin kankaiden läpileikkaava teema: “Hevoskasvattajat. Valkoiset yöt ”,“ Muncha - jääkarpin kalastuksen loma ”,“ Hirvieläimet ”. Ihmisen hajoaminen luonnossa, ajatus yksilön harmoniasta, joka elää maailmankaikkeuden universaalien lakien mukaisesti, on teosten "Esivanhempien maassa", "Gobin laulu" pääsisältö, "Arkhangai Arats". Afanasy Nikolaevich Osipov maalauksineen tuli ikuisesti venäläisen taiteen historiaan. Afanasy Nikolaevich Osipovin kuolema oli suuri menetys Sakhan tasavallan (Jakutia) kulttuurille ja taiteelle.

Andryusha. 1969 öljy pahvilla

Yarangassa. 1959 öljy kankaalle

Jakutian kansankirjailijat. 1974 öljy kankaalle

Triptyykki Harmaa Vilyuy. 1969 öljy kankaalle

Omakuva. 1978 öljy kankaalle

Afanasy Nikolaevich Osipov(s. 1928) - Neuvostoliiton, jakutilainen ja venäläinen taidemaalari.

Elämäkerta

Afanasy Nikolaevich Osipov syntyi 28. helmikuuta 1928 Gorny ulusin II Ergitsky-kartanossa, valmistui Jakut-osuuskunnan teknillisestä koulusta vuonna 1945, 1949 -, vuonna 1955 - (maalaustieteellinen tiedekunta, professoreiden P.P.Kotovin ja F.P.Rethetnikovin työpaja) ... Venäjän taiteilijoiden liiton jäsen vuodesta 1956.

Vuodesta 1953 - osallistunut republikaanisiin, vuodesta 1955 - suuriin koko unionia käsitteleviin, venäläisiin, alueellisiin, alueellisiin ja ulkomaisiin taidenäyttelyihin. Henkilökohtaisia ​​näyttelyitä pidettiin Venäjän keskustakaupungeissa ja monissa maailman maissa

Valittu Neuvostoliiton Taiteilijaliiton johtokunnan jäseneksi (1964-1968, 1977-1990), vuodesta 1968 - RSFSR: n Taiteilijaliiton hallituksen sihteeriksi, 1965-1967, vuodesta 1971 - puheenjohtajaksi alueellisen "Neuvostoliiton Kaukoidän" näyttelytoimikunta vuosina 1979-1991 - Jakutian taiteilijoiden liiton puheenjohtaja.

Vuosina 1955-1957 hän opetti erityisaloja Jakutskin taidekoulussa. Vuodesta 1957 hän on työskennellyt luovan työn parissa. Vuodesta 1994 - Jakutskin sivuliikkeen maalausosaston johtaja, 2000-2004 - professori, Jakutskin maalausosaston johtaja. Vuodesta 2004 - jälleen luovan työn parissa.

A.N.Osipov valittiin YK: n Neuvostoliiton korkeimman neuvoston 11. kokouskunnan (1984-1989) varapuheenjohtajaksi Jakutin ASSR: stä, Jakutin ASSR: n kahdesta kokouskokouksesta (1967, 1980); on yksi Sakhan tasavallan (Jakutia) valtion tunnuksen tekijöistä. Sakhan tasavallan (Jakutia) kunniakansalainen (2000).

A.N.Osipovin teoksia säilytetään Sakhan tasavallan (Jakutia) kansallisessa taidemuseossa, valtion Tretjakovin galleriassa, valtion venäläismuseossa, maan taidemuseoissa, yksityisissä kokoelmissa Venäjällä ja ulkomailla. Pääteoksia: Jakutian kansankirjoittajat N.E.Mordinov, V.M.Novikov, S.R.Kulachikov, D.K. Indigirka "(1990)," Sine River "(1995)," Kevään aurinko hevoskasvattajien alueella "(1996)," Near Tugaranja -järvi "(1997)," Aurinko nousee halossa "(1997), "Tebenyovka Erkeny-laaksossa" (1996), sarja taiteilijoita, mukaan lukien Venäjän kansataiteilija Ivan Stepanov (1996), kirjailija Chingiz Aitmatov (1997).

Palkinnot ja tittelit

• mitalit, mukaan lukien:
  • taloudellisten saavutusten näyttelyn pronssimitali (1962, maalauksesta "Huuto")
  • Neuvostoliiton Taideakatemian hopeamitali (1988; triptyykille "Arkhangai Arats" ja joukko Jakutian maisemia (1987-1988))
  • kaksi Venäjän taideakatemian kultamitalia (2001, 2004)
• RSFSR: n valtionpalkinto nimetty I.E.Repinin mukaan (1986; maalauksesta "Munkha - viimeisen karpinkalastuksen loma" (1985) ja maisemista "Argomai-joki", "Inyali-suu" (1984))
• Neuvostoliiton ministerineuvoston palkinto (1982, Suorun-Omollon-nimisen Yakutin valtion ooppera- ja balettiteatterin aulan maalaamisesta teemalla "Ysyakh")
• Jakutian Lenin-komsomolin palkinto
• Sahan tasavallan (Jakutia) kunniakansalainen (2000)
• Sakhan tasavallan (Jakutia) kansataiteilija
• Yakut ASSR: n arvostettu taidetyöntekijä
• Neuvostoliiton taideakatemian varsinainen jäsen (1988); Venäjän taideakatemian varsinainen jäsen
• Kirgisian tasavallan kansallisen taideakatemian varsinainen jäsen (2005)
• Gorny uluksen kunniakansalainen

Kirjoita arvostelu artikkelista "Osipov, Afanasy Nikolaevich"

Muistiinpanot (muokkaa)

Linkit

• Timofeeva V.V.// Ilene: loki. - 2012. - nro 4.

Osipaketti Osipoville, Afanasy Nikolaevichille

Jogelilla oli hauskimmat pallot Moskovassa. Tämän sanoivat äidit, katsellen nuoriaan, [tyttöjä] tehden vasta opittuja askeleitaan; tämän sanoivat nuoret ja nuoret itse [tytöt ja pojat], jotka tanssivat putoamiseensa asti; nämä aikuiset tytöt ja nuoret, jotka tulivat näihin palloihin ajatuksella alistua heihin ja löytää niistä paras hauskaa. Samana vuonna näissä palloissa solmittiin kaksi avioliittoa. Kaksi kaunista prinsessaa Gorchakov löysi kosijoita ja meni naimisiin ja sitä enemmän he antoivat näiden pallojen kunniaksi. Näissä palloissa oli erikoista se, että siellä ei ollut isäntää ja emännää: taiteen sääntöjen mukaan lentäen, röyhelön tapaan lenteli hyväsydäminen Yogel, joka hyväksyi lippuja oppitunneilta kaikilta vierailta; oli, että vain ne, jotka halusivat tanssia ja pitää hauskaa, kuten 13- ja 14-vuotiaat tytöt haluavat, ja joilla oli ensimmäistä kertaa pitkät mekot, osallistuivat edelleen näihin palloihin. Kaikki harvinaisia ​​poikkeuksia lukuun ottamatta olivat tai näyttivät kauniilta: niin innostuneesti he kaikki hymyilivät ja levittivät silmiään. Joskus jopa pas de chale tanssi parhaita opiskelijoita, joista paras oli Natasha, joka erottui sirouksestaan; mutta tällä viimeisellä pallolla tanssittiin vain Ecossaisia, Anglesesia ja juuri muotiin tulevaa mazurka. Yogel vei salin Bezukhovin taloon, ja pallo oli suuri menestys, kuten kaikki sanoivat. Siellä oli paljon kauniita tyttöjä, ja Rostovin tytöt olivat parhaiden joukossa. He olivat molemmat erityisen iloisia ja iloisia. Sinä iltana Sonya, joka oli ylpeä Dolokhovin ehdotuksesta, hänen kieltäytymisestään ja selityksestään Nikolain kanssa, pyöri edelleen kotona, ei sallinut tytön pilkkoa punoksiaan, ja nyt hän loisti kiihkeällä ilolla.
Natasha, joka ei ollut yhtä ylpeä siitä, että hän oli ensimmäistä kertaa pitkässä mekossa, todellisella pallolla, oli vielä onnellisempi. Molemmilla oli yllään valkoiset musliinimekot vaaleanpunaisilla nauhoilla.
Natasha rakastui siitä hetkestä, kun hän tuli palloon. Hän ei ollut rakastunut mihinkään erityisesti, mutta hän oli rakastunut kaikkiin. Hän oli rakastunut siihen, jota hän katsoi hetkeen, jolloin hän katsoi.
- Voi kuinka hyvä! - hän jatkoi juostaen Sonyan luo.
Nikolay ja Denisov kävelivät salien läpi katsellen hellästi ja holhoavasti tanssijoita.
- Kuinka suloinen hän on, hänestä tulee asavitsa, - sanoi Denisov.
- WHO?
- G "Athena Natasha", vastasi Denisov.
"Ja kuinka hän tanssii, mikä ghasta!" Hän sanoi hetken tauon jälkeen.
- Kenestä sinä puhut?
- Tietoja sisaristasi "p: ssä" sinun omistasi, - Denisov huusi vihaisesti.
Rostov naurahti.
- ma cher comte; Vous etes l "un de mes besturs ecoliers, il faut que vous dansiez", sanoi pieni Jogel noustessaan Nikolain luo. "Voyez combien de jolies demoiselles. - Hän esitti saman pyynnön myös entiselle opiskelijalleen Denisoville.
- Ei, mon cher, je fe "ai tapisse" eli [Ei, rakas, istun seinän vieressä] - sanoi Denisov. ”Etkö muista, kuinka huonosti käytin oppituntejasi?
- Voi ei! - Lohduttanut häntä kiireesti, sanoi Yogel. - Olit vain huomaamaton, mutta sinulla oli kyky, kyllä, sinulla oli kyky.
Äskettäin esitelty mazurka soitettiin; Nikolai ei voinut kieltäytyä Iogelista ja kutsui Sonyan. Denisov istui vanhojen naisten kanssa ja nojasi sapeliinsa, leimattiin lyöntiä, kertoi jotain iloisesti ja sai vanhat naiset nauramaan katsellen tanssivaa nuorta. Ensimmäisessä parissa Iogel tanssii Natashan, hänen ylpeytensä ja parhaan opiskelijansa kanssa. Pehmeästi, sormin varovasti jalkojaan kengissä, Yogel lensi ensimmäisenä käytävän yli Natasan kanssa, mutta arka mutta ahkerasti passi. Denisov ei ottanut katseensa hänestä ja löi aikaa sapelillaan, ilmalla, joka kertoi selvästi, ettei hän itse tanssi vain siitä, mitä hän ei halunnut, eikä siitä, mistä hän ei voinut. Hahmon keskellä hän kutsui ohi kulkevaa Rostovia.
"Se ei ole ollenkaan", hän sanoi. ”Onko tämä puolalainen mazurka?” Ja hän tanssii hyvin. ”Tietäen, että Denisov oli jopa Puolassa kuuluisa taitoistaan ​​puolalaisen mazurkan tanssimiseen, Nikolai juoksi Natasan luokse:
- Mene, valitse Denisov. Tässä on tanssia! Ihme! - hän sanoi.
Kun Natasan vuoro tuli jälleen, hän nousi ylös ja sormitti nopeasti kenkiä jousilla, arkaansa, hän juoksi yksin salin yli kulmaan, jossa Denisov istui. Hän näki, että kaikki katsoivat häntä ja odottivat. Nikolai näki, että Denisov ja Natasha riitelivät hymyillen ja että Denisov kieltäytyi, mutta hymyili iloisesti. Hän juoksi ylös.
- Ole hyvä, Vasily Dmitritch, - Natasha sanoi, - mennään, kiitos.
- Kyllä, kiitos, herra Athena, - sanoi Denisov.
- No, riittää, Vasya, - sanoi Nikolai.
"He yrittävät suostutella Vaska-kissaa", Denisov sanoi leikillään.
"Laulan sinulle koko illan", sanoi Natasha.
- Velho tekee kaiken minulle! - sanoi Denisov ja irrotti miekkansa. Hän astui ulos tuolien takaa, otti rouvan tiukasti kädestä, nosti päänsä ja pani jalkansa sivuun odottaen lyöntiä. Vain hevosen selässä ja mazurkassa Denisovin pieni koko ei ollut näkyvissä, ja hän näytti olevan sama kaveri kuin hän itse tunsi. Odotettuaan lyöntiä, hän vilkaisi sivultaan, voitokkaasti ja leikkisästi, naiselleen, lyö odottamatta yhdellä jalalla ja kuin pallo, pomppi joustavasti lattialta ja lensi ympyrässä, vetämällä naisensa mukaansa. Hän lensi kuulemattomasti puolta salia toisella jalalla, ja näytti siltä, ​​ettei hän nähnyt tuoleja seisovan edessään ja ryntäsi suoraan niitä kohti; mutta yhtäkkiä, napsauttamalla kannuksensa ja levittäen jalkansa, hän pysähtyi kantapäähän, seisoi siellä sekunnin ajan, potkaisi jalkojaan yhteen paikkaan kannustimien törmäyksellä, kehräsi nopeasti ja napsauttamalla oikean jalkansa vasemmalla jalalla, jälleen lensi ympyrässä. Natasha arvasi, mitä hän aikoi tehdä, ja tietämättä miten, tarkkaili häntä - antautui hänelle. Nyt hän kierteli häntä, nyt oikealla, nyt vasemmalla kädellään, laskeutui nyt polvilleen, veti hänet ympärilleen ja hyppäsi jälleen ylös ja lähti eteenpäin niin sietämättömästi, ikään kuin hän aikoi juosta kaikkien huoneiden yli ilman kiinni hänen hengityksensä; sitten yhtäkkiä hän pysähtyi uudelleen ja teki jälleen uuden ja odottamattoman polven. Kun hän kiertäen vilkkaasti naista paikan edessä, napsautti kannuksensa kumartuen hänen edessään, Natasha ei edes istunut hänen luokseen. Hän tuijotti häntä hämmentyneenä hymyillen ikään kuin ei tunnistaisi häntä. - Mikä se on? Hän sanoi.
Huolimatta siitä, että Yogel ei tunnistanut tätä mazurkaa todelliseksi, kaikki olivat iloisia Denisovin taidoista, he alkoivat jatkuvasti valita häntä, ja vanhat ihmiset hymyillen alkoivat puhua Puolasta ja vanhoista hyvistä ajoista. Denisov, huuhtoutunut mazurkasta ja pyyhkinyt itsensä nenäliinalla, istui Natasan kanssa eikä koko pallo lähtenyt hänestä.

Kahden päivän ajan sen jälkeen Rostov ei nähnyt Dolokhovia omiensa kanssa eikä löytänyt häntä kotona; kolmantena päivänä hän sai häneltä muistiinpanon. "Koska en aio enää käydä talossasi sinulle tiedossa olevista syistä ja menen armeijaan, annan tänä iltana ystävilleni jäähyväiset - tule englantilaiseen hotelliin." Rostov saapui kello 10 teatterista, jossa hän oli ystäviensä ja Denisovin kanssa, määrättynä päivänä englantilaiseen hotelliin. Hänet vietiin välittömästi hotellin parhaan huoneen huoneeseen, jonka Dolokhov käytti sinä yönä. Noin kaksikymmentä ihmistä tungosti pöydän ympärillä, jonka edessä Dolokhov istui kahden kynttilän välissä. Kulta ja setelit makasivat pöydällä, ja Dolokhov heitti pankin. Sonyan ehdotuksen ja kieltäytymisen jälkeen Nikolai ei ollut vielä nähnyt häntä ja oli hämmentynyt ajatuksesta, kuinka he tapaisivat.

Jakutian taiteilijoiden liitto raportoi syvästi valitettavasti, että yönä 11. syyskuuta 89-vuotiaana Venäjän federaation taiteilijoiden liiton jäsen, Neuvostoliiton kansataiteilija, RSFSR, RS (Y), palkittu RSFSR: n valtionpalkinnon nimetty VI I.E. Repin, Venäjän taideakatemian varsinainen jäsen, tasavallan kunniakansalainen Afanasy Nikolaevich Osipov.

Afanasy Osipov kertoi viimeisessä haastattelussaan sivustolle, mitä elämä ja taide ovat hänelle.

Kaikki teokseni perustuvat elämän havaintoihin. Tämä on taiteilijan elämäntapa. Otin vain ja maalasin kuvan - tämä on mahdotonta. Sinun täytyy selviytyä, sulattaa sisällä, kerätä materiaalia, selviytyä. Kaikessa pitäisi olla rakkautta. Rakkaus on kaikkea ihmiselle. Mottoni on unta, unta, unta! "

Viite:

Afanasy Nikolaevich Osipov - Neuvostoliiton ja Venäjän kansataiteilija, arvostettu taiteilija ja Sahan tasavallan hengellisyysakatemian presidentti, Venäjän valtionpalkinnon saaja, Venäjän taideakatemian kirjeenvaihtaja.

Syntynyt 28. helmikuuta 1928 Gorny ulusin II Ergitskin nenässä, valmistunut vuonna 1945 Jakutskin osuuskunnan teknillisestä koulusta, vuonna 1949 - Moskovan instituutin keskiasteen taidekoulusta. V.I.Surikov, vuonna 1955 - Metropolitan Municipal Institute nimetty V.I. V.I.Surikov (värikäs tiedekunta, professorit P.P.Kotov ja F.P.Rethetnikov). Venäjän federaation maalareiden liiton jäsen vuodesta 1956.

Vuodesta 1955 Afanasy Osipov on osallistunut 45 koko unionissa ja koko Venäjällä järjestettyyn näyttelyyn sekä näyttelyihin ulkomailla: Saksassa, Japanissa, Vietnamissa, Kanadassa, Romaniassa, Ranskassa, Afganistanissa, Intiassa, Egyptissä ja Meksikossa. Hänen teoksiaan säilytetään Tretjakovin galleriassa, Venäjän museossa, taidekokoelmissa ja gallerioissa Saksassa, Ranskassa, Mongoliassa, Italiassa, Yhdysvalloissa, Bulgariassa ja muissa maissa.

28. helmikuuta 2019 olisi täyttänyt 91 vuotta Afanasy Nikolaevich Osipov, Jakut-maalauksen patriarkka, Venäjän taideakatemian akateemikko, Neuvostoliiton kansataiteilija, Sakha-tasavallan (Jakutia) Henkisen Akatemian presidentin Ilya Repinin nimisen Venäjän federaation valtionpalkinnon voittaja. Hän eli kirkasta, tapahtumarikas, luovaa elämää.

Elämäkerta itsessään todistaa hänen tavattomuudestaan ​​- poikana hän uskalsi jättää syrjäisen Jakutin kylän opiskelemaan kauas Moskovaan, Moskovan taidekouluun, sitten hänestä tuli VI Surikovin nimisen Moskovan taiteen instituutin opiskelija, jossa hän teki ystäviä, joiden kanssa hän oli ystäviä koko elämänsä ajan. Nuoret taiteilijat, joista myöhemmin tuli Neuvostoliiton kansantaiteilijoita, opiskeli yhdessä hänen kanssaan - Alexey Tkachev, Valentin Sidorov, Venäjän taideakatemian kirjeenvaihtaja Andrey Tutunov…

Montenegro. Boto-Kotorin lahti. Vuosi 2010.

Palattuaan kotimaahansa Osipov opetti Jakutskin taidekoulussa, matkusti paljon tasavallan ympäri, johti vuosien ajan Jakutian taiteilijoiden unionia, järjesti näyttelyitä. Ja hän kirjoitti - hän kirjoitti innoissaan muotokuvia kylätyöntekijöistä, kuvia suurista tasavallan rakennushankkeista, kauniita maisemia, muotokuvia jakutilaisten älymystön johtohahmoista. Mutta ennen kaikkea Afanasy Osipov tunnetaan maalauksistaan, jotka kuvaavat vuoria. Moman ja Oymyakonyan harjanteet, Sinyaya-joen syntyperäiset vuoret, Lena-pylväät, sen vuorten maantiede laajeni - Kirgisian, Burjaatin, Mongolian vuoret. Nepal, Euroopan Alpit ... Luultavasti ei ilman syytä Momskin alueella hänen kuolemansa jälkeen, yksi Momskin harjanteen huipuista nimettiin Afanasy Osipovin mukaan.

Afanasy Nikolaevich oli loistava älymystö, jonka aristokraatin tavoilla verellä hänen viehätystä ei voitu vastustaa. Hän oli yksi omista taideakatemian salissa Venäjän kuuluisten taiteilijoiden joukossa, hän puhui tasavertaisesti maanmiehensä kanssa galleriassaan Mytyn kylässä. Muuten, vaikka hän ei olisikaan kanssamme, Afanasy Osipovin nimi on merkittävä - näin hänen maanmiehensä tulivat kuuluisalle Zurab Tsereteli avunpyynnöllä galleriansa rakentamisessa kivimuunnoksessa Mytyn kylässä, ja hän auttoi heitä! Osipovin auktoriteetti ja nimi ovat edelleen apua maanmiehilleni ...

Vasemmalla: Tatiana Kapitonovna, akateemikko Vladimir Larionov, Afanasy Osipov.

Kohti hänen vaimonsa A.N.Osipovin 91. vuosipäivää Tatiana Kapitonovna keräsi ja julkaisi muistokirjan "Afanasy Osipov - maailman kansalainen"... Se sisältää hänen ystäviensä, taiteilijoiden, kirjailijoiden, julkisten henkilöiden ja hänen kykyjensä ihailijoiden muistelmat. Esitämme huomiosi Jakutian kansan runoilijan esseen Natalia Kharlampieva noin A.N.Osipov.

Kun aloin ajatella Afanasy Nikolaevich Osipovia, muistan heti ensimmäisen yhteisen matkamme Gorny Ulusiin Mytyssä. Sitten merkittävät kirjailijat veivät minut, pyrkivän runoilijan, yhdellä ohuella runokirjalla ryhmään - V.M.Novikov-Kunnyuk Urastyrov, Savva Tarasov, Petr Avvakumov... Myös tällä matkalla Afanasy Nikolaevich oli kanssamme, koska hän ei koskaan ohittanut mahdollisuutta vierailla pienessä kotimaassaan. Matkan järjesti Savva Ivanovich, jonka kutsusta päädyin tähän ryhmään.

Se oli maaliskuun lopussa, oli kirkkaita aurinkoisia päiviä, tie Mytakhista Sinyaya-joelle oli rullattu, ja sitä oli helppo ajaa. Saavuimme aivan Sinskaya Pisanitsaan; sitten ne olivat vielä ehjiä ja ne voidaan nähdä melko selvästi kaukaa. Afanasy Nikolaevich katsoi innokkaasti näitä kalliomaalauksia, käsitteli kaikkia kivillä kuvattuja juonia, ja hänen energiansa, näönsä ja ilonsa välittivät tahattomasti meille kaikille. Olimme melkein kaikki ensimmäistä kertaa näissä paikoissa, ja hän oli täällä useammin kuin kerran, mutta kuinka innokkaasti ja henkisesti hän tutki näitä piirustuksia ihmettelemällä jokapäiväisten kohtausten yksityiskohtien tarkkuutta, näiden muinaisten taiteilijoiden luovaa ulkonäköä .. Tämä on hänen ilo, intohimo, kyky innostaa siitä, mitä näin, olen muistanut koko elämäni ajan ...

Ystävän kanssa.

Afanasy Nikolaevich oli tukahdutettujen poika, aivan kuten noina vuosina, täysin väärässä panettelussa. Hänen isänsä Nikolai Dmitrievich ei koskaan palannut kotiin, kuoli NKVD: n vankiloissa. Tällainen elämäntilanne jättää painavan jäljen muille - heille on vaikeaa yhteiskunnassa, kaunaa viranomaisia ​​kohtaan, ihmiset peittävät kaiken, heidän on vaikea elää tämän tuskan kanssa. Varovaisuus, epäluottamus, epäilys estävät tällaisia ​​ihmisiä nauttimasta elämästä, ja vielä enemmän olla näkyvissä, olla ensimmäisiä.

Afanasy Nikolaevich tiesi isänsä tarinan hyvin, aina siihen saakka, joka kirjoitti irtisanomisen häntä vastaan, kohtalon tahdolla, jonka hän tapasi usein elämässään näiden ihmisten sukulaisten ja lasten kanssa, mutta ei koskaan - ei eleellä, ei sanalla - osoitti katkera tietonsa menneistä asioista ... Luulen, että se ei ollut hänelle niin helppoa. Hänen muistot isästään olivat aina surullisia, ja Afanasy Nikolaevich kohteli isänsä käsien tekemiä asioita pyhällä pelolla. Hän kertoi aina mielellään suuren Jakut-ruokapöydän, jonka sukulaiset esittivät maanmiehen, kirjailijan, suurelle perheelle. Sofrona Danilova.

Pöytä oli todellinen taideteos, valmistettu vuosisatojen ajan, Afanasy Nikolaevichin isä oli lahjakas käsityöläinen, joka tunnettiin koko alueella. Sofron Petrovich, tietäen Osipov-perheen historian, palautti pöydän Afanasy Nikolaevichille 70-luvun puolivälissä. Afanasy Nikolaevich näytti tämän upean pöydän jokaiselle vieraalle, joka tuli hänen dachaansa ja puhui aina ennen kaikkea Sofron Petrovichista, hänen hienovaraisuudestaan ​​ja anteliaisuudestaan, ymmärtämällä tämän asian merkitys hänelle, hänen pojalleen. Puhuessaan hän silitti pöytää, ja joskus hänen silmänsä kostuivat hieman ... Hänen isänsä muisti oli hänelle salainen sydänsärky. Hän ei halunnut puhua siitä, ja vaikka minä kerran pyydettyäni oikean hetken kysyin, hän näytti ravistavan muistojaan ja sanoen: "Silloin oli aika, Natasha ..." Sitten tajusin, että vain vahva ihminen elää tällä tavoin - avoimesti, rehellisesti, laajasti ja niin rakkaasti elämää ...

Keskustelimme Afanasy Nikolaevichin kanssa ei niin usein, mutta kun meidät toivat yhteen Mytyn tie tai Moskovan näyttely, puhuimme paljon. Hän oli erinomainen tarinankertoja, ja joka kerta olin hämmästynyt hänen älykkyydestään, näkemyksistään, valtavasta tiedosta paitsi kuvataiteessa myös kirjallisuudessa. Hän lainasi helposti ja piirtämättä Nikolay Berdyaev ja Alexey Kulakovsky, ja oli selvää, että hän ei muistanut tätä hakulausekkeen vuoksi, nämä ajatukset olivat aina hänen kanssaan, samaan aikaan hänen elämänasenteidensa kanssa.

Neuvostoliiton kansataiteilijan, Venäjän taideakatemian akateemikon Tair Salakhovin kanssa.

Olin yllättynyt ja ilahduttava paitsi tästä - hänen käsityksessään maailmasta kaikki oli harmonista, kaikella oli oma paikkansa. Ja hyvää, pahaa, kateutta ja kiitollisuutta, kykyä olla ensimmäinen tai jälki lopussa. Hän havaitsi elämän filosofisesti, ei tuominnut ketään eikä loukannut ketään. Hänen elämänsä laaksossa rakkaus, lahjakkuus kukkii, elämä kiehui kaikessa loistossaan, vuorten huiput loistelivat muistellen kunniaa ja arvokkuutta, mutta jossain lähellä oli pettämistä, epäoikeudenmukaisuutta ja mustien tekojen salaa. Hän koki tämän läsnäolon itsestäänselvyytenä, mutta ei yksinkertaisesti antanut minua elämään. Ja hän ei edes halunnut puhua siitä. Tämä on mielestäni hämmästyttävä ihmisen ominaisuus, joka saa kunnioittamaan Afanasy Nikolaevichin luonnon rehellisyyttä.

Forcalquier, 2011

Hän kohteli minua kuin nuorempi sisar, jota on hoidettava ja autettava. Luulen, että tämä johtuu siitä, että hän oli suurten maanmiehensä hengellinen perillinen. Siemenet ja Sofrona Danilov jotka olivat opettajia ja mentoreita kirjallisessa kohtaloissani. Ja minulle hän oli elävän yhteyden persoonallisuus unohtumattomiin opettajiini. Hän oli ehdottomasti positiivinen minua kohtaan, mikä toisinaan yllätti minut. Näytti siltä, ​​ettei hän ollut erityisen syventynyt runouttani, mutta hän kiitti yksiselitteisesti minua, löysi aina hyväksymissanoja, kun olin huolissani ennen esityksiä tai jopa puolusti näkökantaani, joka ei aina ollut yhtäpitävä hänen ... tapa suojella minua - itseltäni, virheiltä, ​​harkitsemattomilta luovilta vaiheilta. Yhteydessä Afanasy Nikolaevichin kanssa tunsin olevani suojattu, en häpeä olla heikko, vaikka elämässäni onkin kuva vahvasta ja vahvasta naisesta. Tämä läheisyyden ja hengellisen sukulaisuuden tunne lämmitti minua, kun Afanasy Nikolaevich oli elossa.

Kerran hän kutsui minut dachaan, työpajaan. Sitten hän juuri viimeisteli maalauksen "Uluu Sygyy". Näin kauniin kangas - kevätmaiseman, jossa on vanha puukirkko, lähellä hevoslauma ... Afanasy Nikolayevich tiesi, että tämä oli äitini kotimaa. Hän tavallaan avasi minulle äitini alkuperän, koska hän arvosti näitä paikkoja niin paljon. Kuva oli kirkas, säteilevä, se näytti hehkuvan sisältä.

Tästä tuli äitini henki - elämän rakkaus, viisaus, suvaitsevaisuus ja kestävyys! Olin hiljaa, katselin kuvaa ... Sitten Afanasy Nikolaevich halasi minua ja sanoi: "Mannyk sirge үtүө dyon үөskүүller." Venäjän kielellä se kuulostaa: "Sellaisissa paikoissa syntyy hyviä ihmisiä" ... Tänään tämä maisema roikkuu talossani ja koen sen äitini siunauksena ...

Aurinkoisella kesällä 2011 hän maalasi muotokuvani maalaistalossani, poseeroin vähän innostuneena, koska en pidä itseäni fotogeenisenä, karkeana, sisäinen tilani ei melkein aina ollut sama kuin ulkonäköni, joka heijastuu peileihin ... he sanoivat, kysyin vain, kuinka hän työskenteli kansankirjoittajiemme kuuluisan ryhmäkuvan kanssa. Afanasy Nikolaevich oli hyvin keskittynyt, kerätty ja ei sallinut kevyttä, pientä puhetta, vastaamalla ytimekkäästi kysymykseeni. Ja sitten tunsin hänen työskentelyrytminsä - ei vain aivohalvaus, hän maalasi minut, vaan katsoi ulkonäölteni valppaasti hahmoni, asenteeni elämään, jonka hän tietysti tiesi, ja vain tarkistaa. Oli meneillään niin vaikea työ, että hiljeni ja tottelin täysin hänen rytmiä ...

Galleriassa Osipov A.N.

Mutta valmis muotokuva ei tyydyttänyt minua silloin, vaikka en uskaltanut edes vihjata siitä itse Afanasy Nikolaevichille. Ja olin väärässä. Tajusin tämän vasta vuonna 2015, jolloin Kansallinen taidemuseo järjesti kirjallisuuden vuodelle omistetun näyttelyn Jakut-kirjailijoiden muotokuvista. Tulin ennen näyttelyn avaamista ja kiiruhdin ensinnäkin Afanasy Osipovin klassisen teoksen - muotokuvan neljästä ensimmäisestä Jakutian kansankirjoittajasta. Näin tämän teoksen livenä, läheltä ensimmäistä kertaa. Jälleen kerran hämmästyin suuren mestarin kyvystä välittää aksakaliemme hahmojen olemus asennossa, pään kallistuksessa, ulkonäössä, vaatetuksessa ...

Tämän vaikutelman alaisena menin salin uloskäynnille ja näin itseni. Oli välttämätöntä, että kului useita vuosia ja että jotkut elämänarvot mietittiin uudelleen, ja nyt olen vihdoin sama ulkonäöltään ja sisäiseltä olemukseltaan! Joka tapauksessa minusta tuntui siltä, ​​että olin minä ... Afanasy Nikolaevich pystyi näkemään minussa todellisen olemukseni, jota en itse tajunnut eikä havainnut ... "Vuosien varrella olet yhä enemmän kuin muotokuva Osipovista ", - ei ilman ironiaa, vanha ystäväni kertoi minulle kerran. Vastasin: "Onneksi!"

Ylioppilasvuodesta tulleen ystävän kanssa Andrienkov V.E.

Keskustelut, yhteiset matkat, yhteydenpitotapahtumat Afanasy Nikolaevichin kanssa tulevat mieleen ...

Kerran menimme yhdessä Mytyn luo Ysyakhin. Polku ei ollut lyhyt ja tie suosi keskusteluja. Sitten hän kertoi kuinka sodan vuosina hän siirtyi kotikaupungistaan ​​Mytakhista Jakutskiin. Oli kevät, maaliskuu, ja hänet lähetettiin yhdessä vaunun koirien kanssa, jotka kerättiin alueelle lähetettäväksi eteen. Muuten, Jakut-koirat tekivät panoksensa yhteiseen voittoon. Ne kerättiin Jakutskiin ja lähetettiin Irkutskiin ja edelleen keskustaan, jossa heidät koulutettiin räjäyttämään tankkeja miinoilla. Gorny ulusiin tuli pitkä venäläinen vanha mies, joka vei koirat pois ja hänen täytyi ajaa noin 40 koiraa Jakutskiin. Osipov määrättiin hänen avustajanaan.

Tämä pitkä tarina, oikeastaan ​​melko surullinen, mutta Afanasy Nikolaevichin uudelleenkirjoituksessa on optimistinen ja elämää vahvistava ... Ennen kuin Magarassille päästään, on tunnettu käänne kohti Kharyyalakhin suojelualuetta. Täällä Afanasy Nikolayevich pyysi kuljettajaa pysähtymään, otti laukustaan ​​pussin pannukakkuja, kyykistyi haarukassa kasvavan suuren lehtikuusi ja suoritti väkevien alkoholijuomien seremonian. Samalla hän oli niin keskittynyt ja jopa ankaraa, että oli mahdotonta esittää kysymyksiä.

Minä, joka huomasin aina hänen eurooppalaisen ulkonäönsä, tyylikkyytensä ja käytöksensä, näin sitten aivan toisen ihmisen - hän oli osa tätä luontoa, hän katsoi häntä edessään lapsena, kiitollinen ja tunsi kaiken, tuntien tämän maan pojan. "Täällä on kaksi isoa vanhinta", hän sanoi hiljaa noustessaan takaisin autoon. Myöhemmin kuultuani sukulaisiani ja kävelemällä etnografisissa teoksissa sain tietää, että suuren shamaanin ja hänen udaganilaisen vaimonsa jäännökset on todella haudattu sinne ...

Luulen opinnäytetyön "Shamanin karkotus" Afanasy Osipovia ei pidä viedä yksiselitteisesti samalle tasolle. Tämä kuva on paljon syvempi kuin sen ideologinen tausta ... Siitä lähtien, kun menen Gornyn alueelle, hidastun tässä paikassa, ja minulla on tunne, että jotkut voimat avaavat kaikki polkuni-tieti edesseni .. .

Kun olin sanomalehden toimittaja "Sakha Sire" kutsuimme Afanasy Nikolaevichin vierailemaan toimitukseen. Kokouksen muoto oli sellainen, että jokainen pystyi esittämään hänelle minkä tahansa kysymyksen, ja tämän kokouksen nauhoituksen oli tarkoitus ilmestyä sanomalehden sivuille otsikon "Toimituskunnan vieras" alla. Ei kaikki

merkittävät ihmiset suostuivat tällaiseen kokoukseen, koska toimittajat ovat ovelia ihmisiä ja toisinaan tahdikkaita ... Ei ilman pienen provosoivan kysymyksen tässä kokouksessa, Afanasy Nikolaevichille esitettiin kysymys: "Oletko naimisissa neljännen kerran, ja tässä kaikki rakkaudesta? " Jännittin hieman uskoen, että tämä ei ollut hänelle kovin miellyttävä kysymys, mutta hän vastasi niin vilpittömästi ja vakuuttavasti, että kaikille kävi selväksi, että henkilö ei ole tavattu, hän ei yritä näyttää paremmalta kuin hän on. Afanasy Nikolaevich sanoi: ”Kyllä, elämässäni tapahtui niin, että olen ollut naimisissa useammin kuin kerran. Mutta tämä ei ole ollenkaan, koska olen lentävä tai vastuuton. Olen vain naimisissa rakkauden vuoksi, mutta en koskaan asunut päivää ilman rakkautta. Elämässäni ei ollut tilannetta, kun pettäin yhden vaimoni, rakastunut toiseen, ja lähdin heti ... Loppujen lopuksi rakkaus on elämän päämoottori. "

Keski-taiteilijoiden talossa Krimin varrella. Ensimmäinen vasemmalla - Filippov V.V.

Sitten kaikista, jotka olivat tässä kokouksessa, tuli yhtäkkiä mietteliäs - loppujen lopuksi me tiedämme elämän päätotuudet, mutta emme aina ohjaa niitä.

Ja muistan toisen upean kokouksen. 2002, joulukuu, Jakutian päivät Moskovassa. Afanasy Osipovilla on näyttely osoitteessa Zurab Tsereteli, meillä on kansan runoilija Savva Tarasova ja minulla on esityksiä ja kokouksia Moskovan salissa. Sitten meidät, Gorny ulusin alkuperäiskansat, kutsui varajäsen, suuri tiedemies, illalliselle yhteen Moskovan parhaista ravintoloista "Uzbekistan". Vasily Vasilievich Filippov.

Nuoret ihmiset, joilla on kauniit uzbekkiläiset kylpytakit ja päällyslakat, kävelivät ravintolan sisäänkäynnin luona, ja avasivat meille pakolliset ovet ... Siellä oli viehättävä itämaisen vieraanvaraisuuden ja autuuden tunnelma. Afanasy Nikolayevich oli shokissa sinä iltana, hän puhui paljon, vitsaili, nauroi. Yleensä hyvin askeettinen ruoassa, hän söi iloisesti, ylisti lagmania, joka oli paras ruokalaji opiskelijavuosillaan ja mikä tärkeintä, oli edullinen. Muuten, hän söi erittäin hienosti, maulla, ilman kiirettä ja niin paljon, että halusi maistaa mitä syö kaikin keinoin.

Sinä iltana sanottiin paljon, oli hauskoja jaksoja. Afanasy Nikolaevich puhui Surikovkan koulunkäynnin historiasta, ja sitten lähelle meitä ilmestyi läpikuultavissa puvuissa tyttöjä, jotka esittivät vatsatanssia ... Vasily Vasilyevich oli heistä hieman hajamielinen, ja minä myös vilkaisin heidän suuntaansa ja sitten Afanasy Nikolaevich sanoi Vasily Vasilyevich: "Älä katso heitä, tämä ei ole taidetta!" Hän sanoi tämän melko ankarasti, mutta häiritsemättä päämonologiaansa. "Kuinka et voi katsoa, ​​ovatko he ikään kuin osoittaneet tanssiaan minulle", Filippov sanoi puolustuksekseen ja nauroi ...

Sitten tänä talvi-iltana Moskovassa Afanasy Nikolaevich kertoi jakson elämästään, jonka ajattelin uudelleen vasta hänen kuolemansa jälkeen. Todennäköisesti se oli 50-luvun loppu, jolloin vainotun ja sorretun tiedemiehen, alueellisen puoluekomitean ensimmäisen sihteerin Gabriel Chiryaevin hyvällä kädellä. Georgy Prokopyevich Basharin palasi arvonsa, palasi takaisin työhön, hänet valittiin Jakutin Neuvostoliiton kansanedustajaksi.

Ystäväni Andrienkov V.E., Forcalquier, 2011

Basharin kutsui Osipovin menemään perheensä kanssa saarelle punaherukoita vapaapäivänä. Hän vakuutti tuntevansa veneen kapteenin, joka purjehti Sangaryyn aikaisin aamulla, joten jätti heidät saarelle ja illalla kotimatkalla otti heidät takaisin. Tällaisen onnen ilahduttama yritys, jolla oli pieniä lapsia, purkasi turvallisesti saaren, jossa oli todella niin paljon punaherukkaa, että pian ei yksinkertaisesti ollut mitään marinoita. Meillä oli purema ilmassa, leikkimme lasten kanssa, uimme.

Ilta tuli ja määrätty aika oli jo tullut, mutta vene ei ollut siellä. Aikuiset ahdistivat, ja kääpiöt alkoivat hukuttaa lapsia. Vain Georgy Prokopyevich oli häiriintymätön. "Kapteeni antoi sanansa. Odotamme. Älä paniikkia ”, hän sanoi. Ja kun toiveet siitä, että kapteeni ei ollut unohtanut heitä, alkoivat sulaa, horisonttiin ilmestyi vene ... Kapteeni anteeksi, vei vieraat mökkiin, tarjosi heille suihkun: pian. Ja tässä on Sangar-olutta, jota voit kokeilla ”, hän sanoi ja osoitti laatikkoon tummia, sumuisia pulloja ... Vaimot ja lapset, käyneet suihkussa ja asettaneet itsensä järjestykseen, menivät kannelle.

Ja Georgy Prokopyevich, rento suihkun jälkeen, märillä, kammattuilla takahiuksilla, siemaillen kylmää olutta ... Ja se oli todella autuutta, kun oli käytetty sulavaa päivää ja useita tunteja ahdistunutta odottamista mahdollisuuden viettää yö saarella saarella ulkona ... Ja sitten Georgy Prokopyevich lausui lauseen: "Kuһaҕan sakha walattara diethekhe, үchүgeidik olorobut buolbat duo?" He naurivat yhdessä pitkään tästä lauseesta ... Se näytti olevan vitsi, koska kuuluisa tiedemies, kansanedustaja sanoi, ja hänen seurassaan oli taiteilijoiden liiton puheenjohtaja, yksi lahjakkaimmista taiteilijoista. Sakhan kansa. Mutta siinä oli katkera ironia, joka oli ymmärrettävissä vain heille molemmille - tämän sanoi ihminen, joka pakeni ihmeen kautta vankilasta ja oikeudenkäynnistä, jota vainottiin uskomustensa vuoksi, syytettiin nationalismista ja hänen kanssaan oli irtisanotut irtisanottuina, jotka tunsivat kaikki tämän tilanteen vaikeudet ... Tässä lauseessa oli totuuden voitto, usko oikeuteen, murtumattomien ihmisten hengen voima. Tajusin tämän myöhemmin. Ja sitten ravintolassa me kaikki nauroimme hyväksyen tämän tarinan melko pinnallisesti ...

Mutta tämä tekee kansastamme vahvan, että heillä on sellainen "kuһaҕan walattar", joka mielen voimalla, kyvyllä ja näkökyvyllä ottaa kansansa hengen siipiensä alle, vahvistaa sitä ja pakottaa ihmisiä kunnioittamaan itseään.

Kun muistan tämän jakson nyt ja paljastan sen filosofisesti, luulen, että paitsi minä menetin vanhemman veljeni, myös Sakha-ihmiset menettivät poikiensa parhaat, sankarinsa, henkisen suojelijansa arvoiset ...

Natalia KHARLAMPIEVA,

Jakutian kansan runoilija.

Viite:

Osipov Afanasy Nikolaevich syntyi 28. helmikuuta 1928 Jakut ASSR: n Gornyn alueen II Ergitsky-nasissa. Kuollut 11. syyskuuta 2017 Jakutskissa.

Vuonna 1945 hän valmistui Jakutskin osuuskunnasta, vuonna 1947 - Moskovan taidekoulusta instituutissa. V.I.Surikov ja myöhemmin - itse instituutti.

Vuosina 1955-1957. - luennoitsija Jakutskin taidekoulussa.

Vuodesta 1957 hän on työskennellyt luovan työn parissa.

Vuosina 1994-2004. - työskenteli professorina ja Krasnojarskin taideinstituutin Jakutskin sivuliikkeen maalausosaston johtajana;

vuosina 2000-2004 - Arktisen kulttuuri- ja taideinstituutin taiteellisen tiedekunnan professori ja maalausosaston johtaja.

Vuodesta 2004 hän siirtyi taas luovaan työhön.

Venäjän taiteilijoiden liiton jäsen vuodesta 1956, samasta vuodesta lähtien - Jakutian taiteilijoiden liiton hallituksen jäsen, Venäjän taideakatemian varsinainen kirjeenvaihtajajäsen (1973), PAX: n varsinainen jäsen.

Vuodesta 2005 - Kirgisian tasavallan kansallisen taideakatemian varsinainen jäsen.

Vuodesta 1968 tähän päivään - Venäjän taiteilijoiden liiton hallituksen sihteeri.

Vuosina 1966-1991 hän oli Neuvostoliiton Taiteilijaliiton johtokunnan jäsen.

Vuodesta 1967 tähän päivään - Kaukoidän alueen näyttelykomitean puheenjohtaja.

Vuodesta 1996 - Sakhan tasavallan (Jakutia) hengellisyysakatemian presidentti.

Valittiin IX-kokouksen Neuvostoliiton korkeimman neuvoston varapuheenjohtajaksi, YaASSR: n kahden neuvottelukunnan ylimmäksi neuvostoksi. Yksi Sakhan tasavallan (Jakutia) valtion tunnuksen kirjoittajista.

90-luvun lopulla - 2000-luvun alussa. loi sarjan teoksia Altaista.

Vuosina 2003-2004. tapahtui kaksi hänen matkansa Himalajalle, mikä johti sarjaan maisema- ja muotokuvatöitä maalauksessa ja grafiikassa (noin 50 teosta).

Vuosina 2003-2006. muinaisten Venäjän kaupunkien matkojen tuloksena luotiin sarja maisemia - "Venäjän talvi" (60 teosta).

Vuonna 2006 - sarja maisemia vierailun jälkeen Kirgisiassa ja Jakutian Eveno-Bytantaysky ulusissa.

Hänen yksityisnäyttelynsä pidettiin Egyptissä, Ranskassa, Tšekkoslovakiassa, Bulgariassa, Romaniassa, Saksassa, Suomessa, Mongoliassa, Japanissa, Kiinassa.

Gorny ulusin Mytakhsky-niskaan avattiin kansallisen taiteilijan A.N.Osipovin taidegalleria, jossa on esillä yli 100 teosta. Yli 100 hänen teostaan ​​on Sakhan tasavallan kansallisen taidemuseon (Jakutia) kokoelmassa. Maalaus "Ysyakhin kansanloma" ja triptihi "Arkhangai Arats" ovat valtion Tretjakov-gallerian kokoelmissa. Shumilovan muotokuva ja pohjoiset maisemat - Venäjän valtion museossa (Pietari) myös hänen teoksiaan säilytetään museoissa ja gallerioissa. Chuguev, Nalchik, Lvov, Jaroslavl jne., Yksityiskokoelmissa.

YaASSR: n kunniataideteollinen työntekijä, RSFSR: n arvostettu taiteilija, RSFSR: n ja Neuvostoliiton kansanartistitaiteilija, RSFSR: n valtionpalkinnon saaja IE Repina, Jakutian Lenin Komsomol -palkinnon voittaja, PC (Y) kunniakansalainen, palkitsi työvoiman punaisen lipun, kunniamerkin, Taideakatemian kultamitalin sekä monia muita mitaleja ja todistuksia kunnia.