Tieteiskirjallisuusveljekset Strugatskyn sisällysluettelo. Strugatsky-veljien kaunokirjallisuus

Proosa-veljien Strugatsky Telpov Roman Evgenievichin kielen ja tyylin piirteet

1.3. Neuvostoliiton tieteiskirjallisuuden pääsuunnat

Ennen kuin aloitamme Strugatsky-veljesten proosan kielen ja tyylin tutkimuksen, meidän on sanottava muutama sana Neuvostoliiton tieteiskirjassa ennen Strugatskin veljesten saapumista vallitsevista pääsuuntauksista.

Yksi ensimmäisistä teoksista, joissa Neuvostoliiton tieteiskirjallisuuden suuntauksia yritettiin järjestelmällisesti tutkia, on S. Poltavskyn teos "Modernien fiktioon liittyviä tapoja ja ongelmia" (ks. [Poltavsky 1955: 106-162]). S. Poltavsky, joka näki Neuvostoliiton SF: n alkamisen sellaisissa teoksissa, kuten K.E. Tsiolkovsky tai V.V. Mayakovskyn "Lentävä proletaarilainen" tunnusti jo genren ulkonäön alkuvaiheessa useita lajikkeita kokoonpanossaan:

1. tekninen fiktio("Out of Earth", K.E. Tsiolkovsky, "Aelita", A. Tolstoi). Poltavsky näki tämäntyyppisen tieteiskirjallisuuden päätarkoituksen "tieteen kehityksen kaukaisten näkymien propagandassa" [ibid; 123]. Tällaisia \u200b\u200bteoksia ovat A.Belyaevin romaanit, ensimmäinen venäläinen kirjailija, joka työskenteli yksinomaan SF-tyylilajissa.

2. "Sosiaalinen utopia"(A. Tolstoin "insinööri Garinin hyperboloidi", V. Mayakovskin satiiriset näytelmät "Bedbug" ja "Bath"). S. Poltavskyn mukaan SU-kuvan pääkohde oli "luokkien taistelu".

3. Maantieteellinen fiktiosisältää teoksia, joiden toiminta tapahtuu maan kadonneissa kulmissa (klassinen esimerkki tämäntyyppisestä fantasiasta - VA Obruchevin "Savinkovin maa"). Ulkoisen "tieteellisen" ympäristön läsnäolo kaikenlaisten näennäistieteellisten selitysten muodossa tai toiminnan keskittyminen tieteellisen löydön ympärille, vaikka se ei aina tule tieteiskirjallisuuden kirjoittajan huomion keskipisteeksi, toimii peruskriteerinä, joka rajaa GEF: n rajat.

4. Tämän luokituksen laatijan näkökentän ulkopuolella pysyi sellaisten Neuvostoliiton aikakauden tieteiskirjallisten kirjoittajien, kuten M. Shaginyan ja A. Irkutov, nimensä saaneen suunnan edustajat, työ. "Punainen etsivä"tai "Punainen Pinkerton"ja S. Poltavsky kuvasi sitä "vastalääkkeeksi porvarilliselle etsivälle" [Poltavsky 1955; 123]. "Punaiselle Pinkertonille" omistetut teokset olivat porvaristonvastaista satiiria ja käyttivät groteskisia pseudotieteellisiä kuvia. Puolalaisen tutkijan Vaclav Kaitohin havaintojen mukaan Punaiselle Pinkertonille on ominaista "fantastisten motiivien tietoinen epätieteellinen luonne, kun otetaan huomioon niiden sisäinen sci-fi-luonne" [Kaitoh 2003; 424]). Esimerkiksi M.Shaginyan kirjoittaa uudestaan \u200b\u200bmarxilaisen postulaatin työstä, joka muuttaa apinan ihmiseksi, kirjoittaa romaanin "Mess Mend or Yankees in Petrograd" käänteisestä muutoksesta, joka tapahtui länsimaisille miljonääreille, jotka eivät tee mitään.

Samanaikaisesti luotiin A. Platonovin, M. Bulgakovin, E. Zamyatinin teokset, mutta ne olivat Neuvostoliiton tieteiskirjallisuuden ulkopuolella ja monille lukijoille tuntematon. Erillinen, ns. "Romanttinen" suuntaneuvostoliiton kaunokirjallisuutta edustivat Alexander Greenin teokset.

Kaikki nämä alueet olivat edelleen olemassa Neuvostoliiton kirjallisuudessa myöhempinä aikoina.

Tekninen fiktio,tulevaisuudessa, joka sai etusijan, voidaan todellakin kuvata oikeutetusti "tieteelliseksi". 1900-luvun 50-luvun näkemysten mukaisesti tieteiskirjallisuuden oli tarkoitus palvella kotimaisen tieteen ja tekniikan kehitystä: sen kuvailemien fantastisten ilmiöiden odotettiin näkyvän lähitulevaisuudessa - seuraavien 15 vuoden aikana (joten kutsutaan "lähialueiden" fantasiaksi). Yhden ensimmäisen Neuvostoliiton kaunokirjallisuuden tutkimuksen kirjoittaja O. Huze ei tehnyt mitään perustavanlaatuisia eroja kaunokirjallisuuden ja suosittujen fugurologisten esseiden välillä [Huse 1953; alkaen. 349 - 373]. Tämän tyyppisiä teoksia ovat luoneet tieteellisen ja teknisen älymystön edustajat, kustantajat ovat kuullut tieteellisten asiantuntijoiden kanssa, ja kriitikot puolestaan \u200b\u200blukujen avulla tarkistivat tämän tai toisen fantastisen ilmiön "elinkelpoisuuden".

Muiden suuntien joukossa, jotka olivat olemassa fantastisessa kirjallisuudessa ennen Strugatskin veljien ilmestymistä siinä, voidaan nimetä "Fantasia matkustamisesta ja seikkailusta"(L. Platova ja L. Bragina), jonka valtavirtaan luotiin lapsille ja nuorille tarkoitettuja kirjoja kaunokirjallinen poliittinen esite(L. Lagin, S. Rozval). Luettelossa olevien kirjoittajien enimmäkseen matala taiteellinen taso ei sallinut heidän proosansa tarkastelua vakavan kirjallisuuden puitteissa.

Tapahtuma, joka muutti tilannetta Neuvostoliiton tieteiskirjallisuudessa, oli ensimmäisen keinotekoisen Maan satelliitin laukaisu, mikä mahdollisti avaruusmatkailun lähialueen luetteloon. Merkittävä tapahtuma oli myös I.Efremovin romaanin "Andromedan sumu" julkaisu - esimerkillinen "uuden aallon" tieteiskirjallisuus. Tänä aikana Strugatskin veljet muodostivat kirjailijoita, jotka havaitsivat ja kehittivät "uusia suuntauksia", jotka ilmestyivät SF-kirjallisuudessa: kiinnostus sankareiden psykologiaan, huomiota taideteoksen kirjallisuuteen, toisin kuin kuvaamisen tieteellinen luotettavuus. teknologiset ihmeet jne.

Strugatsky-veljien työ on erityisellä paikalla Neuvostoliiton ajan fiktiossa. Syitä tähän käsitellään seuraavassa osassa.

1.3. Neuvostoliiton tieteiskirjallisuuden pääsuunnat ja Strugatsky-veljien fiktioiden omaperäisyys

a) Kronologinen näkymä

Harkitsemme SF-tyylilajin jatkokehitystä Strugatsky-veljien luovan polun vaiheiden prisman kautta. Tällä hetkellä heidän työstään on useita samanlaisia \u200b\u200bjaksoja. Mielestämme on suositeltavaa aloittaa näiden jaksojen tarkastelu kuvailemalla itse kirjoittajien - Boris Strugatskyn - näkemyksiä, jotka erottavat yhdeksän vaihetta yhteisestä luovasta polustaan \u200b\u200bArkadyn kanssa (ks. Muistelmakirja "Kommentit menneisyys"),

1) Vuosina 1955-1959 kattaa sellaisia \u200b\u200btarinoita kuin "Punainen pilvien maa" ja "Polku Amaltheaan". Ensimmäisen upean teoksen (tarina "The Crimson Clouds") kirjoitti kirjoittajat vastapainona "lähimmän näkymän fantasialle", joka hämmästytti kirjoittajia aiheiden merkityksettömyydellä. "Punainen pilvien maa" poikkesi juurikaan 50-luvun teknisen kaunokirjallisuuden teoksista (niiden ominaisuuksien joukossa, jotka erottivat "Punainen pilvien maa"), useimmiten he huomaavat useimpien sankareiden kuoleman työn loppupuolella ja kielensä epäkohteliaisuus). Kirjoittajat itse eivät olleet kovin kiinnostuneita tästä tarinasta; Siitä huolimatta "Punaisten pilvien maasta" tuli ensimmäinen (ja ainoa) teos, josta Strugatskin veljet saivat valtionpalkinnon. Tänä aikana kirjailijat pyrkivät kehittämään omaa tyyliään, jonka he olivat lähellä luomaan tarinassa "Tie Amaltheaan". Kirjoittajien itsensä erityistä luovaa tapaa kutsui Boris Strugatsky "Hemingwayksi", ja kirjailija luonnehti sen perusominaisuuksia seuraavasti: implikaatiot, tarpeettomien epiteettien ja metaforojen askeettinen hylkääminen "[Strugatsky 2003; 57].

2) Vuosina 1960-1961. Toinen jakso sisältää romaanin "Paluu. Noon, XXII Century ”ja“ Harjoittelijat ”. Tähän mennessä kirjoittajien itsensä [Strugatsky 2003: 18] ja V. Kaitokhin havainnon [Kaitokh 2003: 438] mukaan uudentyyppisen kaunokirjallisuuden luoneet nuoret kirjoittajat (Ilya Varshavsky, Sever Gansovsky, Gennady Gor jne.), Strugatskin veljistä muuttui eräänlaiseksi johtajaksi. Vuonna 1959 pidetty The Crimson Clouds Landin julkaisu oli yksi ensimmäisistä todisteista uuden tyyppisen kaunokirjallisuuden syntymisestä. Sen ulkonäön syistä kirjoittajat itse mainitsivat kolme pääaihetta: Maan ensimmäisen keinotekoisen satelliitin (1957) kiertoradalle pääsyn ja Ivan Efremovin romaanin "Andromedan sumu" julkaisemisen; Kolmas syy, jonka he pitivät, oli ”loistavien toimittajien läsnäolo Molodaya Gvardiya -kirjastossa ja Lastenkirjallisuus-kustantamossa, jotka olivat henkisesti kiinnostuneita Neuvostoliiton tieteiskirjallisuuden herätyksestä ja saavuttamisesta” [Strugatsky 2003: 18]. Kahdesta ensimmäisestä syystä niiden vaikutus Strugatskyn poikkeamiseen Neuvostoliiton fiktio-tekniikan suunnasta on ilmeinen: ensimmäisen keinotekoisen satelliitin ilmestyminen lähellä maapalloa työnsi odotettujen tieteellisten ja teknisten löytöjen rajan äärettömän kauas, missä tarkat tieteelliset ennusteet menettivät merkityksensä, ja Nebulae Andromedan julkaisu osoitti elävästi, että tieteiskirjallisuus voidaan omistaa henkilölle. Kolmannen syyn merkitystä ei voida aliarvioida, koska Molodaya Gvardiyan kustantamo, jota johtaa ”Tieteiskirjallisuuden kirjoittajista Sergei Zhemaitisista ja Bela Klyuevasta tuli todellakin keskus, johon nuoret Neuvostoliiton tieteiskirjalliset kirjoittajat ryhmittyivät, mukaan lukien Strugatskin veljet. Samanaikaisesti Strugatskyt loivat ensimmäisen tarinan syklistä "Keskipäivän maailma" ("Paluu. Keskipäivä, XXII vuosisata") - syklin, johon kirjoittajat palasivat koko työnsä ajan. Ensimmäiset vaikeudet, joita kirjailijat kohtaavat omien teostensa julkaisemisen yhteydessä, liittyvät myös tähän ajanjaksoon (ks. [Ibid; 78-82]).

Myös tänä aikana Strugatsky-veljillä oli ensimmäisiä epäilyksiä nykyisen asioiden järjestyksen oikeudenmukaisuudesta, minkä vuoksi tarinassa "Harjoittelijat" kuvattu maailma ei näytä ollenkaan pilvettömältä. Esimerkiksi siinä oli paikka kapitalismille, jota edustaa puoligangsterifirman Spice Pearl Limited kuva. Tämän ajanjakson luonnehdinnan kannalta on myös tärkeää, että ”harjoittelijoista” tuli Strugatsky-veljien viimeinen teos, joka oli täysin omistettu avaruusaiheille: ”Valmistuttuaan kirjoittajat eivät vielä epäile, että heidän kiinnostuksensa avaruustutkimukseen, koska Lähitulevaisuuden ihmisten tärkein ammatti, oli jo lopullinen, on käytetty loppuun, eivätkä he koskaan palaa tähän aiheeseen ”[ibid: 88].

60-luvun alussa tieteiskirjallisuuden kirjoittajat hylkäävät kuvaamasta tieteen ja tekniikan ihmeitä hahmojen sisämaailman uskottavimman kuvauksen hyväksi. Ensimmäiset julkaisut, jotka heijastavat Strugatskyn ideoiden erityispiirteitä Neuvostoliiton kaunokirjallisuuden kehityksestä ja sen tyylilajista (ks. [Strugatskys 2007: 263-270; 271; 295-297]), sekä artikkeleita, jotka puolustavat "fiktiota kirjallinen vastaanotto ":" Meistä näyttää siltä, \u200b\u200bettä FANTASTIC ON KIRJALLISUUDEN OSA, joka noudattaa kaikkia yleisiä kirjastolakeja ja vaatimuksia, ottaa huomioon yleiset kirjauskysymykset (kuten: ihminen ja maailma, ihminen ja yhteiskunta jne.) "[The Strugatskys 2007 ; 281].

3) Aika 1962-1964 Kolmas jakso sisältää teokset "Yritys paeta", "Kaukainen sateenkaari", "Vaikea olla Jumala", "Maanantai alkaa lauantaina". Sitä leimasi tekniikka, jota kirjoittajia seuraten kutsumme "selitysten hylkäämiseksi" - tekniikka, joka teki Strugatskin veljien tyylistä kevyen ja emancipoituneen, ja nosti myös merkittävästi heidän teostensa taiteellista tasoa: " Lisäksi tämä on [Yritys paeta ”- T. R.] ensimmäinen työmme, jossa tunsimme kaiken selityksen kieltäytymisen makeuden ja maagisen voiman. Mikä tahansa selitys - scifi, looginen, puhtaasti tieteellinen ja jopa pseudotieteellinen. Kuinka suloinen, käy ilmi, kertoa lukijalle, että TÄTÄ ja SITÄ tapahtui, mutta MIKSI se tapahtui, MITEN se tapahtui, mistä se tuli - EI OLENNAISTA! Sillä tämä ei ole asia, vaan jotain aivan erilaista, itse asiassa, josta tarina kertoo ”[ibid: 90]. Tänä aikana esiintyy myös Strugatskyn pettymyksiä kommunismin ihanteista, mikä johtuu suurelta osin vuoden 1963 tapahtumista: N.S: n vierailusta. Hruštšovin näyttely Manezhissa, kommunistisen puolueen ja Neuvostoliiton johtajien tapaaminen kulttuurin ja taiteen henkilöiden kanssa, jossa he ilmaisivat "kommentteja ja ehdotuksia kirjallisuuden ja taiteen kehityksestä".

5) Vuosina 1965–1968. Tällä hetkellä julkaistiin sellaisia \u200b\u200bteoksia kuin "Etana rinteessä", "Marsilaisten toinen hyökkäys", "Troikan tarina" ja "Asutettu saari". Tälle vaiheelle on ominaista teosten kielen symboliikka, teosten äärimmäinen ajankohtaisuus ja satiirinen suuntautuminen (V. Kaitokh määritteli sen "kirjailijan ristiretkeksi" [Kaitokh 2003: 507]). Tämän ajanjakson alku (1965) on sama kuin Nikita Hruštšovin vallasta poistamisen aiheuttaman Hruštšovin sulan loppu. Strugatskyn veljet, jotka olivat tähän mennessä voittaneet lukijoiden ja kirjoittajakollegoidensa kunnioituksen, pitivät tarpeellisena vastata sosiaalipoliittisen tilanteen "jäähtymiseen". Tätä aikaa leimasivat ensimmäiset vakavat vaikeudet teosten julkaisemisessa - "Etana rinteessä" painettiin vain osittain. Samanaikaisesti siirtolaisten kustantamo Grani julkaisi Strugatskin veljien tarinan Troikan tarina, jonka seurauksena puolueen johto vainoi kirjoittajia, ja sitten heidät pakotettiin kieltäytymään julkaisemisesta ja yritettiin vaihtaa puhtaasti viihdekirjallisuuteen (esimerkki tällaisesta yrityksestä oli tarina "Asuttu saari").

6) Vuosina 1969-1971. ominaista tekijöiden yritys siirtyä kokonaan viihdekirjallisuuteen. Tämän seurauksena ilmestyivät romaanit "Hotelli" kuolleen vuorikiipeilijän luona "," Kid "ja" The Roadside Picnic ".

7) Vuosina 1972-1978 sellaisia \u200b\u200bteoksia kirjoitettiin "Kaveri alamaailmasta", "Miljardi vuotta ennen maailman loppua", "Tuomittu kaupunki" ja "Tarina ystävyydestä ja inhoasta". Mitään Strugatskin veljesten teoksista ei kuitenkaan julkaistu. Ensimmäiset "pöydälle" kirjoitetut tarinat ilmestyvät - esimerkiksi tarina "Tuomittu kaupunki" - retrospektiivinen pohdinta ihmisen paikasta totalitaarisessa yhteiskunnassa, joka vastasi jyrkästi utopioita, jotka on kirjoitettu "suurille massoille", kuten "The Poika alamaailmasta ”tai huomaamattomat lapselliset puolitarinat, malli, joka on" Tarina ystävyydestä ja inhoasta ".

Vuosille 1979-1986 on ominaista aiemmin aloitettujen syklien loppuun saattaminen: erityisesti juuri silloin luotiin tarinoita "Kovakuoriainen muurahaissa" ja "Aallot sammuttavat tuulen", josta tuli loppu keskipäivän maailmalle omistettu sykli. Samanaikaisesti julkaistiin romaani Lame Destiny, joka on suurelta osin omaelämäkerrallinen teos, jossa fantastisia ilmiöitä (kuva enkelistä, joka myy lukuisia viimeistä tuomiota; kuva kirjailijasta, jossa Mikhail Bulgakovin piirteet ovat selvästi näkyvissä jne.) ovat vain värikkäiden yksityiskohtien roolia.

9) Vuosina 1987-1991. päättyi Arkady Strugatskyn kuolemaan. Tähän jaksoon sisältyy tarina "Pahan rasittama" ja näytelmä "Pietarin kaupungin juutalaiset". Sille on ominaista uusien ilmaisukeinojen etsiminen, joita voidaan soveltaa lähestyvien muutosten olosuhteissa, vetoomus draamaan, joka on epätyypillinen Strugatskin veljille ("Pietarin kaupungin juutalaiset") ja niin edelleen.

Boris Strugatskyn ehdottama periodisointi perustuu ensisijaisesti tekijöiden kerralla kokemien elämänolosuhteiden erityispiirteisiin sekä heidän yhteisen luovan elämäkerransa tosiseikkoihin. Samanaikaisesti Boris Strugatsky laati sitä ottaessaan huomioon erilaisten luovien löytöjen ja odottamattomien päätösten roolin, tyylinsä kehittymisen yhdessä veljensä kanssa.

Hieman toisesta näkökulmasta huolimatta, vaikka saman kronologisen kehyksen säilyttäminen, Strugatskyn työlle oli ominaista E.V. Bardasova. Tutkija tunnistaa Arkadyn ja Boris Strugatskyn viisi luovuuden jaksoa, ja hänen luokittelunsa perustuu ensisijaisesti ympäröivän todellisuuden esteettisen arvioinnin evoluutioon:

1) Vuosille 1957-1964. tekijöiden yritykset luoda sosiaalinen utopia ovat tyypillisiä. Ensimmäiseen jaksoon sisältyy sellaisia \u200b\u200bteoksia kuin Punaisten pilvien maa (1957), Polku Amaltheaan (1959), Paluu. Keskipäivä. XXII vuosisata "(1960)," Harjoittelijat "(1961) ja" Kaukainen sateenkaari "(1962). Tälle ajanjaksolle ominainen Strugatsky-veljien luovuuden paatos, E.V. Bardasova totesi seuraavilla sanoilla: ”Hän ilmentää tulevaisuuden kommunismin voiton ideoita oikeudenmukaisimpana ja” inhimillisimpänä ”järjestelmänä; yksilön ja yhteiskunnan harmoninen kehitys; yksilön huolimaton palveleminen oikeudenmukaisen yhteiskunnallisen järjestyksen hyväksi; sellaisen uuden henkilön kasvattaminen, joka kykenee osallistumaan kommunismin periaatteiden luomiseen koko maailmankaikkeudessa ”[Bardasova 1995: 15].

2) Vuosille 1965-1967. jolle on ominaista poikkeama kaikenlaisten tieteellisten ja teknisten keksintöjen kuvauksista kohti moraalisia ongelmia. E.V. Bardasovin teoksiin kuuluvat Etana rinteessä (1965), Marsilaisten toinen hyökkäys (1966) ja Tarina troikasta (1967). Tämä kausi ei ole yhtä optimistinen kuin ensimmäinen; kirjailijat kääntyvät usein ihmisen törmäyksen tulevaisuuteen tragediaan. Tälle ajanjaksolle ominainen piirre E.V. Bardasovasta tulee "Valinnan [...] ongelma, joka täällä ja tulevaisuudessa on A. ja B. Strugatskikhille integroimalla kaikki esteettisen ihanteen näkökohdat. Toisessa vaiheessa Choice näkyy psykologisella tasolla rationaalisen ihmisen ominaisuutena, ja valintaongelmasta tulee liikkeellepaneva voima, perusta ihmisen sisäiselle ristiriidalle itsensä ja yhteiskunnan kanssa. ”[Bardasova 1991: 15-16 ].

3) Vuosina 1968-1982. jolle on ominaista poikkeaminen moraalisista kysymyksistä ja vetoaminen siihen, että E.V. Bardasova kutsui "sci-fi-näkökohtia". Tähän ajanjaksoon sisältyvät mm. "Hotelli" Kadonneessa vuorikiipeilijässä "(1969)," Kid "(1970)," Tienvarsipiknik "(1971)," Poika alamaailmasta "(1973)," Miljardi vuotta " Ennen loppuvaloa "(1974)," Tuomittu kaupunki "(1974)," Tarina ystävyydestä ja tykkäämisestä "(1977)," Kovakuoriainen muurahaissa "(1979)," Lame Destiny "ja" Ugly Swans " (1982). Tällä hetkellä Strugatskin veljet koskettavat 60-luvulle tyypillisiä ongelmia: ihmisen ja ympäröivän maailman välinen suhde, ihmissivilisaation kohtalo, vaihtoehtoisten tapojen etsiminen ihmisyhteiskunnan kehittämiseksi (ks. [Bardasova 1991: 17]).

4) Vaiheeseen 1982-1990. teoksia on vain kolme: "Aallot sammuttavat tuulen" (1984), "Paha punnitsee" (1988), "Pietarin kaupungin juutalaiset tai surulliset keskustelut kynttilänvalossa" (1990). Tällaisten teosten, kuten "pahan rasittama" ja "Pietarin kaupungin juutalaiset", esiintyminen E.V. Badasova piti sitä merkkinä uudesta "kokeellisesta" vaiheesta Strugatskin veljien työssä [Bardasova 1991: 21] - vaihe, jonka Arkadyn kuolema lyhensi.

Periodisaatioiden vertailevan analyysin päätteeksi toteamme, että E.V. Bardasova panee merkille Strugatsky-veljesten kiinnostuksen avaruusaiheeseen, joka ilmenee näiden kirjoittajien työn ensimmäisessä ja kolmannessa vaiheessa. Se heijastaa tieteiskirjallisuuden yleisiä suuntauksia noina vuosina. Elämän sosiaaliset näkökohdat Strugatskyn luovuuden toisessa vaiheessa saavat negatiivisen esteettisen arvion, ja neljännelle vaiheelle on ominaista "sosiaalisesti kriittisen paatoksen nousu yleisten ongelmien tasolle" [ibid: 23].

Siten voimme todeta, että Strugatskyn elämäkerran yksittäisten jaksojen ja heidän työstään ominaisen esteettisen ihanteen muutoksen välillä on tiukka suhde, mikä heijastuu täysin esitetyissä periodisoinneissa. Samalla Strugatsky-veljien työ on heterogeeninen paitsi arvioinneissa, jotka kirjoittajat antoivat ympäröivälle maailmalle ja sosialistiselle järjestelmälle, myös heidän kuvaamiensa maailmojen olennaisten ominaisuuksien erityispiirteissä. Esimerkiksi jaksoilla "Keskipäivän maailma", joka kulkee punaisena lankana Strugatskyn koko työn läpi, liittyvät tarinat ovat samanlaisia \u200b\u200bsankareita ja kertovat samoista maailmoista, mutta kuuluvat kuitenkin eri aikakausiin.

b) typologinen luokitus

Erot Strugatskyn teoksen eri aikakausiin kuuluvien teosten poetiikassa synnyttivät tarpeen heidän proosansa "erityiseksi" luokitukseksi. Tällaisen typologian ehdotti puolalainen tutkija V. Kaitoh, joka jakoi kirjoittajien luovaa perintöä neljän "erityisen fantasiakäytännön" mukaisesti:

A. klassisen Jules Verne -lajikkeen tekninen utopia.Realistisesti kuvattu modernisuuden maailma tunkeutuu fantastiseen elementtiin, joka on kuvauksen päätarkoitus - otetaan vakavasti, täysin järkevästi ja uskottavasti. Kirjoittajat ilmoittavat selvästi hänen kuvauksensa totuuden ("Ulkopuolelta").

Tämän parodian parodia.Upea elementti tunkeutuu nykyaikaiseen todellisuuteen, ulkonäöltään ja muodollisesti se on kuvauksen päätarkoitus - sitä pidetään vakavasti, täysin järkevästi ja uskottavasti, mutta itse asiassa se on järjetöntä ja upeaa. Ristiriita fantastisten motiivien olemuksen ja niiden muodollisen toiminnan teoksessa sekä niiden tulkinnan välillä on sarjakuvan lähde ("Maanantai alkaa lauantaina", osittain "Troikan tarina").

C. Uuden tyyppinen sosio-teknologinen utopia.Fantastiset elementit kasvavat koko fantastisen maailman hetkiksi, yhdistyvät siihen. Kokonaisuutena se on järkevä, uskottava, minkä seurauksena siitä tulee kirjoittajan tosi esityksen kuvaus. Strugatskyt loivat kommunistisen alun utopian ("Crimson Clouds Land" jne.) Ja kehittivät kommunismia ("Return"). V. Kaitokh piti tarinaa "vuosisadan saalistushinnoittelut" olevan epäjohdonmukainen, epäonnistunut tulkinta tästä sopimuksesta.

G.Moderni SF.Valmiiksi suunniteltu maailma ei ole enää kuvauksen pääkohde, vaan vastaavan toiminnan tausta. Teoksen merkityksen tärkeimmät kantajat ovat sankareiden kokemukset. Fantasia, joka muodostaa toiminnan taustan, on uskottava, rationaalinen ja realistisesti kuvattu (aivan kuten toiminnan tausta realistisissa, historiallisissa ja nykyaikaisissa tarinoissa). Joskus se säilyttää edelleen totuutensa tai sitä kuvataan ikään kuin se säilyttäisi sen. SF Strugatskyn teoksissa hyödynnetään joko kommunistista utopiaa ("asuttu saari" jne.) Tai lähitulevaisuuden epävarmaa maailmaa ("tienvarsien piknik"), ja joskus ne ovat puolivälissä (katso lisätietoja [Kaitokh 2003: 522 -623]).

V. Kaitokh kiinnitti ensimmäistä kertaa huomiota tekstissä esiintyviin komponentteihin, jotka rikkovat SF-tyylilajille ominaisia \u200b\u200bperustuslaillisia periaatteita (ensinnäkin yhden lähtökohdan periaate). V.Kaitokhin mukaan tällaisia \u200b\u200bkomponentteja on kolme tyyppiä:

1) upeita elementtejä, jotka ovat ennen kaikkea todellisten, tosielämän ilmiöiden allegorioita. Niiden allegorinen luonne voidaan muodollisesti aliarvioida kokonaan ("Rumat joutsenet") tai ilmaista nimenomaisesti ("Marsilaisten toinen hyökkäys");

2) upeita elementtejä, jotka rikkovat yhden lähtökohdan periaatetta, mutta eivät johda allegorian luomiseen. Tämän tyyppisenä fantastisena elementtinä V. Kaitokh mainitsi esimerkiksi unipoetiikan käytön tarinassa "Etana rinteessä", juoniin "Peretz" liittyvissä luvuissa.

3) Fantastisista elementeistä tulee vihje, joka on lainattu kommunistisesta utopiasta tai amerikkalaisesta klassisesta "avaruusoopperasta". Tässä tapauksessa teosten todellisuus on täysin ehdollinen, ja sen paatos muuttuu puhtaasti viihdyttäväksi. Esimerkkinä fantastisesta teoksesta, joka on kirjoitettu tämän tyyppisten upeiden elementtien avulla, V. Kaitokh mainitsee tarinan "Retkikunta alamaailmaan" - vähän tunnetun satu, jonka A. Strugatsky on luonut tieteelle tyypillisten motiivien perusteella kaunokirjallisuus (katso [Kaitokh 2003: 623]).

V. Kaitokhin luokitus paljastaa kirjallisen lähestymistavan fantastisten motiivien typologiaan ottaen huomioon niiden kuvaannolliset ominaisuudet (ensinnäkin todennäköisyyden aste, yhden lähtökohdan periaatteen noudattaminen jne.).

Ehdotamme omaa luokittelua, joka perustuu kielellisiin kriteereihin, jotka heijastavat Strugatskyn kirjallisissa teksteissä kuvattujen maailmojen olennaisia \u200b\u200bominaisuuksia. Mielestämme kaikki kirjoittajien teokset voidaan jakaa kolmeen päätyyppiin, joihin kirjoittajat vuorotellen kääntyivät koko uransa ajan ja jotka löytävät johdonmukaisen ruumiillistumisensa tässä teoksessa tarkastellun tekstin kahdella tasolla (perinteinen tiede) fiktio lexikon sanamuodostus ja superfraasi). Analyysi lueteltujen tyyppien kielipoettisista ominaisuuksista esitetään myöhemmin, mutta toistaiseksi annamme lyhyen kuvauksen näistä tyyppeistä:

1) Realistinen teos- se sisältää valtaosan siitä, mitä Strugatsky-veljet kirjoittivat ("Crimson Clouds Land", "Polku Amaltheaan", "Harjoittelijat", "Miljardi vuotta ennen maailman loppua", "Roadside Picnic" , luvut "Etanat rinteessä" juoniin "Candide", kaikki jakson "Maailman keskipäivä" teokset). Tarton koulun yhden edustajan, Yu.I. Levin, näissä teoksissa kuvatun ontologinen tila voidaan nimetä lausunnoksi "erityisistä tosiasioista tietyistä tapahtumista, jotka on sidottu tiettyyn paikkaan aika-ajallamme [vaikkakin tulevaisuus - TR]. Tämän tyyppiset teokset muodostetaan K (spesifisten) lausekkeiden avulla ”[Levin 1998: 521]).

2) Allegoriset teokset,mukaan lukien melko pieni määrä teoksia ("Marsilaisten toinen hyökkäys", juoni "Pepper" tarinassa "Etana rinteessä"). Näissä teoksissa kuvattuja tapahtumia voidaan luonnehtia "vertauksen tai M (malli) - statuksen tilaksi" [Levin 1998; 521]. Kaikki näiden teosten kuvat ja kohtaukset esiintyvät jonkinlaisten implisiittisten merkitysten ja abstraktien ideoiden ilmaisijoina, kuten matemaattisissa kaavoissa käytetyt symbolit.

3) Teosten tyyppi,joka voidaan luonnehtia peli("Maanantai alkaa lauantaina", "Troikan tarina", "Pahasta kuormitettu"). Tämän tyypin kuvaamiseen käytämme toisen Tarton koulun edustajan - Yu.M. Lotman. Pelityyppi luodaan tekniikalla, jonka Yu.M. Lotman kutsui "teksti tekstissä" - erityinen tekstikoodaustyyppi, joka on ominaista postmodernisuuden poetiikalle, kun ei luoda yhtenäistä taiteellista maailmaa, vaan monitasoinen maailma, joka yhdistää monia todellisuudessa hajallaan olevia kulttuurikoodeja, mutta tahto tekijän, joka yhdistyy yhden taiteellisen maailman rajoissa. teokset, vaikkakin säilyttäen kulttuurikoodeja erottavat piirteet: "Tekstin teksti on erityinen retorinen rakenne, jossa ero eri osien koodauksessa tekstistä tehdään tekijän rakenteen ja lukijan käsityksen paljastettu tekijä [...]: toisen koodausmenetelmän näkökulmasta teksti saa lisääntyneen tavanomaisuuden piirteitä, korostetaan sen leikkistä luonnetta: ironinen, parodinen teatterinen merkitys " [Lotman 2000: 432]. Yksinkertaisin tapaus käyttää "teksti tekstissä" -tekniikkaa Yu.M. Lotman piti näytelmän "Hiirenloukku" esittämistä Shakespearen "Hamletin" yhteydessä. 1900-luvun kirjallisuus on löytänyt uusia ja kehittyneempiä tapoja koodata tekstiä samalla tavalla, kun tekstinkehityksen lakeja, erilaisia \u200b\u200bkulttuurikoodeja jne. Käytetään tekijän pohdinnan kohteena. Esimerkkejä tämän tyyppisestä tekstistä ovat Strugatsky-veljien tarinat, jotka liittyvät pelityyppiin.

Havaitsemme heti, että edellä korostamamme SF-tyylilajin peruspiirteet (tieteellisen ja teknisen ympäristön läsnäolo, upeiden motiivien käyttö kuvan pääkohteina, "yhden lähtökohdan" periaatteen noudattaminen) ovat täysin läsnä vain teoksissa, jotka muodostavat realistisen tyypin. Teoksissa, jotka pidämme näytelmän ja symbolisen tyypin, SF-tyylilajin perustavanlaatuisten piirteiden, säilytetään vain tieteellinen ja tekninen seurue. Siitä huolimatta allegoristen ja leikkityyppien erityiset merkit näkyvät vain realistisen fiktion taustalla, jonka motiivit joko koomisesti uudelleenmuutetaan (teksteissä, joita kutsumme leikkikirjoiksi), tai toimivat merkkeinä filosofiset ideat (allegorisen tyyppisissä teoksissa).

Hämmennystä voi aiheuttaa se, että useita teoksiamme ("Etana rinteessä"; "Pahan rasittama") käsitellään erikseen - toisin sanoen niiden osat sisältyvät erityyppisiin fiktioihin. Tällaisen eron edellytyksenä on paitsi tyylinen ero myös näiden teosten luomishistoria. Mitä tulee "Etanat rinteessä" -sarjaan, tämän tarinan täysversio julkaistiin maassamme vasta vuonna 1988, ja ennen sitä "Pepperin" juoni muodostavat luvut julkaistiin vain kerran - Baikal-lehdessä vuonna Vuosi 1968 ja luvut, jotka muodostivat tarinan "Candide", kahdesti - lehdissä "Hellenic Secret" vuodelle 1966 ja "Young Leninist" vuodelle 1983. Nämä juonet julkaistiin erikseen ja ulkomailla: "Candide" -tarina julkaistiin puolaksi (1977), saksaksi (1980, 1982, 1988) ja tšekiksi (1983); tarina "Peretz" julkaistiin kroatian (1979) ja tanskan (1984) kielillä (tarinan "Etana rinteessä" julkaisuhistoriasta, ks. [Kuznetsova 2006], [Kuznetsova 2004], [Bondarenko 2006]). Strugatskin veljet kirjoittivat tarinasta "Paha punnitsi", jonka luvut muodostivat ns. He suunnittelivat OZ-käsikirjoituksen kolmannen kirjan perustaksi, joka on suunniteltu jatkoa tarinoille "Maanantai alkaa lauantaina" ja "Troikan tarina". Sitten ajatus muuttui: luvut omistettu opettaja G.A. Nosov. Joten lueteltujen tekstien luomishistoria osoittaa meille tarinoiden "maanantai alkaa lauantaina", "troikan tarina" ja lukujen "Pahan rasittama" kappaleiden syvän sisäisen yhtenäisyyden, jonka ehdollisesti soita ”OZ-käsikirjoitukseksi” [Strugatsky 2003; 289 - 298].

Kun valitsemme symbolisen tyyppisiä teoksia, kysymys "esopialaisen" kielen sijainnista Strugatskin veljien teoksissa on melko luonnollinen. Loppujen lopuksi Strugatsky-veljesten teosten lukeminen "Aesopian" kielen prisman kautta antaa M-aseman melkein kaikille näiden kirjoittajien teoksille eikä vain allegoriseen tyyppiin kuuluviin tarinoihin. Tämän ristiriidan ratkaisemiseksi on tehtävä kaksi varoitusta.

Ensinnäkin Strugatskin veljien piilottamien merkitysten tulkintaa ei voida tulkita pelkästään "esesopialaisen" kielen prisman kautta. allegorisesti, mutta myös Strugatskyn teoksiin sisältyvien muistelujen näkökulmasta, mikä tekee niistä esimerkkejä postmodernista proosasta. Esimerkki tällaisista näkemyksistä Strugatsky-veljien työstä on ns. amerikkalaisen tutkijan Yvonne Howellin ehdottama "konfiguraatioiden" mekanismi, kun Strugatsky-veljien kuvat koetaan vihjauksina, jotka viittaavat Neuvostoliiton lukijan "unohtamiin" taideteoksiin: esimerkiksi perustuskuopan kuvana, menneisyydessä jonka tuomitun kaupungin tuomittu päähenkilö ohittaa, tutkija näki Andrey Platonovin The Foundation Pitin (lainattu [Kaspe 2007: 206-207]). Toisaalta kysymys "esopialaisesta" Strugatskin veljien teoksissa olevien kuvien lukemisesta on hyvin vaikeaa, koska samoja tekstejä eri aikoina tulkittiin eri tavoin: esimerkiksi jos Neuvostoliiton kritiikissä Strugatskin veljet vainottiin sellaisen kuvan takia, joka oli ristiriidassa sosialistisen rakentamisen tulevaisuuden lakien kanssa, sitten perestroikan kritiikissä heitä alettiin tuomita käytännöllisesti "lakimiehen" suhtautumisestaan \u200b\u200bNeuvostoliiton hallintoon. Usein "Aesopian" lukeminen ei ollut sama kuin kirjoittajien itsensä luova aikomus. Silmiinpistävä esimerkki tästä on tarina "Asunut saari": Strugatskin veljet itse määrittelivät muistelmissaan tämän teoksen "hampaattomaksi, ajattelemattomaksi, puhtaasti viihdyttäväksi romaaniksi" ja sensuuriksi, ja useimmat lukijat näkivät siinä nimenomaisen ja yksiselitteisen satiirin Neuvostoliitossa. noiden vuosien yhteiskunta: sensuuri suositteli kirjoittajia muuttamaan päähenkilöiden venäläisiä nimiä Rostislavskyja Pavel Grigorievichsaksaksi Camererja Sikorski;mitä Neuvostoliiton lukijoiden reaktioon ilmenee, se näkyy parhaiten seuraavissa muistelmissa: ”Juoni luimme yksiselitteisesti: Tuntemattomat isät - poliittinen toimisto, hyvä paikka - no, todennäköisesti Amerikka, Sick Planet - Neuvostoliitto, psykotrooppiset aseet - propagandakone ja "nörtit" - toisinajattelijat, toisin sanoen me "(lainattu [Kuznetsova 2006: 152]).

Toiseksi emme pyri tulkitsemaan Strugatsky-veljien tarinoihin sisältyviä piilotettuja merkityksiä. Tavoitteenamme on paljastaa Strugatsky-veljien tarinoissa esitettyjen maailmojen olennaiset piirteet, ne piirteet, jotka heijastuvat harkitsemillamme kielitasoilla. Tässä yhteydessä on tarkoituksenmukaista lainata Tsvetan Todorovin lausuntoa: "... Allegoriasta voidaan puhua vain, kun teksti itsessään sisältää nimenomaisia \u200b\u200bviitteitä siitä. Muuten meillä on edessämme tavallinen lukijan tulkinta; tässä mielessä ei ole olemassa kirjallista tekstiä, joka ei olisi allegorista, koska kirjallinen teos pyrkii olemaan loputtomien tulkintojen ja uudelleentulkintojen aihe ”[Todorov 1997: 126]. Tsvetan Todorovin ilmaisema ajatus voidaan ulottaa paitsi allegoriseen, myös kaikkiin muihin Strugatskin veljien kuvaamiin maailmoihin. Tarkastelemme niiden erityisiä kieliominaisuuksia seuraavassa luvussa, mutta toistaiseksi tiivistämme joitain alustavia tuloksia.

kirjailija Telpov Roman Evgenievich

Kirjasta Jotkut historian ja tyylilajin ongelmat kirjailija Britikov Anatoli Fedorovich

Tieteiskirjallisuuden kehitys (sen perustamisesta XX-luvun 80-luvulle) Onko mahdollista tarkastella tieteiskirjallisuutta yleensä realistisen taiteen valtavirrassa? Eikö tämä tarkoita virheellisen teorian "realismi ilman rantoja" tunnustamista? Tällaiset pelot puuttuvat

Kirjasta Elämä sammuu, mutta minä pysyn: Kerätyt teokset kirjailija Glinka Gleb Alexandrovich

Kirjasta Ateistin käsikirja kirjailija Skazkin Sergey Danilovich

Kirjasta XIX vuosisadan venäläisen kirjallisuuden historia. Osa 2. 1840-1860 kirjailija Prokofieva Natalia Nikolaevna

Journalismin ja kritiikan pääsuunnat 1840-luku oli venäläisen kirjallisuuskritiikin kukoistus. Venäjän kritiikki kehitti 1840-luvulle saakka teoreettisen, filosofisen perustan kirjallisuusilmiöiden sekä nykyisen historiallisen ja kirjallisen prosessin arvioimiseksi. Kiitokset

Kirjasta 1700-luvun venäläisen kirjallisuuden historia kirjoittaja Lebedeva O.B.

Draaman "prepositiivisen suunnan" ideologia ja estetiikka VI Lukinin teoreettisissa teoksissa Vuosina 1750 - 1765, joka on merkitty Sumarokovin ensimmäisessä komediassa, joka antaa ensimmäisen luonnoksen haetusta tyylilajista ja "Teokset" ja käännökset Vladimir Lukinilta "(Pietari,

Kirjassa The Magic-Fairy-Tale Roots of Science Fiction kirjailija Neyolov Evgeny Mikhailovich

Osa I. Teoreettiset ja metodologiset näkökohdat tieteellisen maagisen ja satujuuren ongelmaan

Kirjallisuuden teoriasta. Venäjänkielisen ja ulkomaisen kirjallisuuskriitikan historia [Lukija] kirjailija Khryashcheva Nina Petrovna

Osa II. Tieteellisen poetiikan kansanperinne ja satuperiaatteet

Kirjasta 1900-luvun ulkomaalainen kirjallisuus: käytännön harjoituksia kirjailija Kirjoittajaryhmä

Osa III. Satu runoisuus kuuluisissa Neuvostoliiton tieteiskirjallisuuden teoksissa Analyysin periaatteista Kansanperinteen ja kirjallisuuden tyylilajien vertailun on sisällettävä erityinen teosten analyysi. Ei ole sattumaa, että D.N.Medrish esittelee metodologiaa

Kirjassa History of Russian Literary Criticism [Neuvostoliiton ja Neuvostoliiton aikakaudet] kirjailija Lipovetsky Mark Naumovich

II Venäjän kirjallisuuskriitika XX vuosisadalta: piirit, koulut,

VVG-kirjasta Neuvostoliiton kaunokirjallisuuden auringonlaskun peilinä kirjailija Gor Alexander

Kirjasta Minun näkemykseni kirjallisuuteen kirjailija Lem Stanislav

3. Marxilainen ja sosiologinen suuntaus "marxilais-sosiologinen Gogol", jonka tapaamme Pereverzevin (1914/1926) teoksessa "Gogolin teos", on hyvin erilainen kuin Eichenbaumin ja Pumpjanskin Gogol. Jos Pumpyansky vaati, että avain

Kirjoittajan kirjasta

Alexander Gor VVG Neuvostoliiton kaunokirjallisuuden heikkenemisen peilinä on ajatusprosessin spitaali, Borislav Tihonovitš muisteli velho Onufriyn sanat. Lausunnot täyttivät maailman ja työnsivät syrjään, sulkivat totuuden. Lausunnot ovat ajaneet henkilön kilpailuun väärien ihanteiden ja tavoitteiden saavuttamiseksi, ja

Kirjoittajan kirjasta

Tieteiskirjallisuuden tuulettimen tasku

Useita vuosia sitten Strugatsky-veljien kirjat julkaistiin jo sähköisessä muodossa ja jaettiin vapaasti Runetissa. Sitten kirjoittajien perilliset sulkivat kirjaston protestoidakseen piratismia. Ja nyt he muutti mielensä ja palautti tekstit vapaaseen pääsyyn virallisella verkkosivustolla.

Arkady ja Boris Strugatsky eli ABS kirjoittivat erinomaisen yhteiskuntatieteellisen fiktion - rehellisen, suoraviivaisen. Heidän teoksensa on pitkään purettu lainauksia varten. Luettuasi ABS: n voit teatraalisesti pudota sohvalle huutaen: "Noble don osui kantapäähän!"

Lyhenne ABS aloitti perinteen antaa lyhenteet jokaiselle tieteiskirjallisuudelle. Joten PNS - "Maanantai alkaa lauantaina", TBB - "On vaikea olla Jumala."

Monet kirjallisuustutkijat ja yksinkertaisesti innostuneet ihmiset neuvovat lukemaan Strugatskyt kronologisessa järjestyksessä. Lifehacker suosittelee aloittamista mistä tahansa tämän luettelon kirjasta.

1 ja 2. NIICHAVO-sykli

• Tieteiskirjallisuus, satiiri.
• Julkaisuvuosi: 1965-1967.
• Toiminnan paikka ja aika: Venäjä, 1900-luku.
• Lukijan ikä: mikä tahansa.

Noituuden ja velhojen tutkimuslaitoksen henkilökunnan arkea käsittelevällä jaksolla on vain yksi haittapuoli: se koostuu vain kahdesta kirjasta. Mutta monet heistä löytävät Strugatskyt.

Suosittelemme myös, että aloitat helpolla - novelleilla "Maanantai alkaa lauantaina" ja "Troikan tarina". Tieteellinen voi olla satiirista. Ja tutkijoiden jokapäiväinen elämä on kiehtova (vaikka heidän ei lopulta tarvitse taistella tieteen vaan byrokratian kanssa).

3. On vaikea olla jumala

• Sosiaalinen fiktio.
• Toiminnan paikka ja aika: maan ulkopuolella, kaukainen tulevaisuus.
• Julkaisuvuosi: 1964.
• Lukijan ikä: mikä tahansa.

Täällä ei ole naurettavaa asiaa. Tarinaa "On vaikea olla Jumala" pidetään yhtenä Strugatskyn ikonisista teoksista - sosiaalisen fiktion ruumiillistuma. Kuvittele kaukainen planeetta, joka on jumissa keskiajalla. Lähetä nyt historioitsijoita aikamme tälle planeetalle ja mieti, kuinka he auttavat tätä yhteiskuntaa saavuttamaan kirkkaamman tulevaisuuden.

Kuvittele nyt, että olet planeetan voimakkain ja selviydyt, kun ympärilläsi oleva maailma romahtaa. Mutta kaikesta voimastasi, voimastasi ja tietosi etukäteen huolimatta et voi pelastaa kaikkia. Jopa rakkaimmat. Mikä voittaisi sinussa - ihmisen vai sosiaalisen?

… Tunnemme ja ymmärrämme miehiä (…), mutta kukaan meistä ei uskalla sanoa tuntevansa ja ymmärtävän naisia. Ja lapset, tässä asiassa! Loppujen lopuksi lapset ovat tietysti kolmas erityistyyppi älykkäitä olentoja, jotka elävät maan päällä.

Boris Strugatsky

Muuten, tämä on yksi harvoista Strugatskys-kirjoista, joissa on johtava naishahmo - harvinaisuus ABS-kirjoille.

4. Tienvarsien piknik

• Seikkailukirjallisuus.
• Julkaisuvuosi: 1972.
• Toiminnan paikka ja aika: Maa, 2000-luku.
• Lukijan ikä: mikä tahansa.

Raskas, synkkä, pessimistinen kirja. Kohtaus on maan jälkeen. Ihmiset elävät elämän, jossa kuolevainen vaara roikkuu heidän päälläan joka päivä, mutta kaikki ovat jo tottuneet siihen, että he pitävät sitä rutiinina.

Entä jos ulkomaalaiset eivät ole ystävällisiä humanoideja tai jättiläisiä torakoita, jotka haluavat tuhota Orionin vyön? Entä jos planeetallesi ilmestyy poikkeavia vyöhykkeitä, joihin kaikki kiirehtivät? Vaarallisesti. Pelottava. Tappava. Mutta voit tuntea elosi vain välttämällä kuolemaa.

Aivan: henkilö tarvitsee rahaa voidakseen koskaan ajatella sitä.

Tämän tarinan perusteella Andrei Tarkovsky teki elokuvan "Stalker". Sen pohjalta kehittäjät julkaisivat myöhemmin sarjan videopelejä S.T.A.L.K.E.R. Ja nyt amerikkalaiset elokuvateollisuuden edustajat tekevät sarjan tarinan perusteella.

Kirjassa on enintään 180 sivua. Lue se ennen sarjan julkaisua ymmärtääksesi, mikä ero erottaa modernit kaupalliset projektit täysin ei-kaupallisista Strugatskysista.

5. Tuomittu kaupunki

• Sosiaalinen fiktio.
• Toiminnan paikka ja aika: toinen maailma, määrittelemätön aika.
• Julkaisuvuosi: 1989.
• Lukijan ikä: aikuisille.

Tarkalleen tuomittu, ei tuomittu. ABS nimesi romaaninsa Nicholas Roerichin maalauksen mukaan, mikä hämmästytti heitä "sen synkällä kauneudella ja siitä peräisin olevalla toivottomuuden tunteella".

roerich-museum.org

Suostut kokeiluun ja menet keinotekoisesti luotuun maailmaan. Tällä kertaa ulkomaalainen olet sinä. Ja ympärilläsi Babylon, täynnä samoja ihmisiä, joilla on omat paikkansa, tietonsa ja taka-ajatuksensa. Maailma muistuttaa muurahaiskipua, johon joskus joku mahtava pistää keppiä liikkeelle. Mitä tapahtuu, kun kokeilu menee hallinnan ulkopuolelle? Ja jos tämä ei ole ensimmäinen kokeilu?

Strugatskin veljet yhdistävät erinomaisesti monimutkaiset sosio-psykologiset motiivit ja dynaamisen toiminnan yhteen teokseen. Siksi ne ovat yhtä mielenkiintoisia lukea sekä koululaisille että sosiaalipsykologian professoreille. Mutta jos haluat ymmärtää, mistä kirjassa on kyse, kasvaa. Tartu sitten Doomed Cityyn.

Strugatsky-veljien nimi tunnetaan hyvin monien miljoonien tieteiskirjallisuusfanien joukosta. Teosten sivuille luotu hämmästyttävä maailma houkuttelee ja kiehtoo lukijoita aina. Näistä kirkkaista, lahjakkaista teoksista on tullut ... ... Uutistuottajien tietosanakirja

Arkady Natanovich (1925 1991) ja Boris Natanovich (s. 1933) ovat merkittäviä proosakirjoittajia, käsikirjoittajia, veljien kirjoittajia, Sovin johtajia. SF 1960 1980-luku; modernin tieteiskirjallisuuden klassikot, joiden vaikutus sen kehitykseen on kiistaton; tarinoiden ja romaanien kirjoittajat, ... ...

Venäläisiä kirjailijoita, veljiä, kirjailijoita, Arkady Natanovich (1925 91) ja Boris Natanovich (s. 1933). Tieteiskirjallisuustarinoita ja novelleja. Sosiaalinen fiktio, jossa on groteskin elementtejä, sivilisaation kehityksestä ja yksilön roolista yhteiskunnassa tarinoissa ... Iso tietosanakirja

STRUGATSKY, Arkady Natanovich (1925 1991) ja Boris Natanovich (s. 1933) ovat venäläisiä kirjailijoita. Veljet. A.N. japanilainen, B.N. tähtitieteilijä (Pulkovo). Kirjoittajat lukuisista utopioista ja dystopioista, jotka on kirjoitettu ainoana mahdollisena tyylilajina Neuvostoliitossa 1960-80-luvulla ... ... Uusin filosofinen sanakirja

STRUGATSKY, venäläiset kirjailijat, kirjoittajat, veljet: Arkady Natanovich (1925 91) ja Boris Natanovich (syntynyt 1933). Prosessi sosiaalifilosofisen tieteiskirjallisuuden tyylilajissa, jossa on groteskia ja huumoria, sivistyksen kehitystavoista ja persoonallisuuden roolista ... ... Venäjän historiassa

Venäläisiä kirjailijoita, veljiä, kirjoittajia. Arkady Natanovich (1925 1991) ja Boris Natanovich (s. 1933). Tieteiskirjallisuustarinoita ja novelleja. Sosiaalinen fiktio, jossa on groteskin elementtejä, sivistyksen kehitystavoista ja yksilön roolista yhteiskunnassa ... ... tietosanakirja

Strugatsky - Arkadi Natanovich Strugatsky. STRUGATSKY, venäläiset kirjailijat, veljekset, kirjoittajat: Arkady Natanovich (1925 1991) ja Boris Natanovich (syntynyt 1933). Tieteiskirjallisuustarinoita ja tarinoita. Sosiofilosofinen fantasia, jossa on groteskin elementtejä, oh ... ... Kuvitettu tietosanakirja

Näkyvä venäläinen pöllöt. proosakirjoittajia, käsikirjoittajia, veljiä, kirjoittajia, kiistattomia Sovin johtajia. SF viimeisten kolmen vuosikymmenen aikana ja tunnetuimmat pöllöt. tieteiskirjallisuuden kirjoittajat ulkomailla (vuoden 1991 alussa 321 kirjankustantajaa 27 maassa); nykyaikaiset klassikot ... ... Suuri elämäkerrallinen tietosanakirja

Arkady Natanovich (s. 28.8.1925, Batumi) ja Boris Natanovich (s. 15.4.1933, Leningrad), veljet, venäläiset Neuvostoliiton kirjailijat, kirjoittajat. Arkady S. valmistui Moskovan vieraiden kielten sotilaallisesta instituutista (1949). Boris S. valmistui mekaniikasta ... ... Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja

Strugatsky - STRUGTSKY, rus. kirjailijat, tekijät, veljet: Arkady Natanovich (1925–1991) ja Boris Natanovich (s. 1933). Proosa sosiaalifilosofian tyylilajissa. tieteellinen. fiktio, jossa on groteskia ja huumoria, sivistyksen kehitystavoista ja yksilön roolista yhteiskunnassa: ... ... Biografinen sanakirja

Kirjat

• Veljekset Strugatsky, Volodikhin Dmitry Mihailovich, Prashkevich Gennadi Martovich. Veljekset Arkady Natanovich (1925-1991) ja Boris Natanovich (syntynyt 1933) Strugatskilla on erityinen paikka venäläisen kirjallisuuden historiassa. Tunnustetut tieteellisen ja sosiaalisen ...
• Strugatskin veljet, D. Volodikhin, G. Prashkevich, veljet Arkady Natanovich (1925-1991) ja Boris Natanovich (syntynyt 1933) Strugatsky-veljillä on hyvin erityinen paikka venäläisen kirjallisuuden historiassa. Tunnustetut tieteellisen ja sosiaalisen ...

Monipuolisella kirjojen merellä jokainen on oma kapteeni. Jokaisen on valittava itse: mihin rantaan laskeutua?

Mikä on Strugatsky-veljien fantasian omaperäisyys?

Meidän aikanamme viihde-fiktio, jossa on vääntynyt juoni, avaruusolentohirviöitä ja muita uskomattomia ilmiöitä, on levinnyt. Seikkailukirjallisuutta on paljon ...

Vielä sata vuotta sitten tieteiskirjallisuuden perustaja H.G.Wells kirjoitti loistavia sosiaalisia asioita, koska tieteiskirjallisuudella on toinen taito: se voi olla hyvin vakavaa kirjallisuutta. Tämä on fantastisen menetelmän tärkein vahvuus. Jokainen, joka omistaa sen, pystyy kirjoittamaan monimutkaisia \u200b\u200bja älykkäitä filosofisia teoksia. Kuten tieteiskirjallisuuskirjoittaja Ray Bradbury sanoi: "Välitän ihmisille rakkauteni elämään ... Aloitat pienenä ja herätät ihmisissä erittäin korkeita tunteita."

Tieteiskirjallisuuden kirjoittajat yrittävät teostessaan toteuttaa ikuisen unen onnesta, Bradburyn monien tarinoiden sankari sanoo: "Tänään alkaa aika, jolloin isot sanat - ikuisuus, kuolemattomuus saa merkityksen".

Erityinen paikka monien kirjoittajien joukossa kuuluu Strugatskin veljille. Jo seitsemänkymmentäluvulla kanadalainen kirjallisuuskriitikko Darko Suvin kutsui Strugatskyjä "epäilemättömiksi pioneereiksi Neuvostoliiton tieteiskirjallisuudessa". Heidän ensimmäinen tarinansa "Punainen pilvien maa" oli kriitikoiden mukaan tavallinen asia, mutta kirjoittajat etsivät jatkuvasti aihettaan ja onnistuivat näissä hauissa kehittämään yksityiskohtaisesti koko maailman - maallisen ja kosmisen, asuttamaan sen ihmiset. Kirjailijat yrittivät voittaa teknisen kaunokirjallisuuden kaanonit ylittämättä samoja kaanoneita - kirjailijat-veljekset törmäsivät: syntyi upeita keksintöjä, keksittiin tähtialuksia ja karjarotuja, ruoanjakelujärjestelmiä ja koulukoulutusta ja Jumala tietää mitä muuta. Strugatskyt loivat todella oman valtionsa, upean version Faulknerin Ioknapatofasta, supertontin, joka kattaa kolmetoista romaania ja novellaa. Tavallisiin sci-fi-sopimuksiin sisältyy ihmiskunnan ja vieraiden elämänmuotojen vastakkainasettelu, ristiriita inhimillisten arvojen ja teknologisen kehityksen välillä, menneisyyden ja tulevaisuuden yhteiskunnan vastakkainasettelu.

Strugatskyn kypsissä teoksissa käsitellään johdonmukaisesti Neuvostoliitossa heidän elämänsä aikana tapahtunutta katastrofaalista kulttuurimuistin menetystä. Strugatskyn mukaan itse tieteiskirjallisuus on tämän teeman alainen, koska kulttuuri, joka ei voi muistaa menneisyyttään, ei voi myöskään "muistaa" tulevaisuutta.

Todellinen ja upea Strugatsky-veljien teoksissa.

Arkady ja Boris Strugatsky olivat perehtyneet hyvin tieteen ja kulttuurin moniin osa-alueisiin. Teoksistaan \u200b\u200blöytyy kuvauksia epätyypillisistä fysikaalisista ja kemiallisista prosesseista, jotka houkuttelevat lukijaa upeilla ilmiöillään. Tarinassa "Maanantai alkaa lauantaina" on melko paljon tällaisia \u200b\u200besimerkkejä. NIICHAVO-instituutin tutkijat voivat liikkua avaruudessa ilman paljon vaivaa, ja sellaisesta ilmiöstä kuin erilaisten ruokien nopea ilmestyminen pöydälle, elävän kohteen kanssa käytävän keskustelun jälkeen, tulee täysin tavallinen. Tällainen rauhallinen asenne näihin tarinan ilmiöihin viittaa siihen, että ne, kuten monet muutkin asiat, voidaan oppia. Nämä ovat monimutkaisia \u200b\u200bfysikaalisia ja kemiallisia prosesseja, reaktioita ja transformaatioita, joissa henkilö ja hänen tekonsa näyttävät osan komponenteista, ja heidän alkuperänsä ympäristö on aineellinen tila.

Ehdotetut esseet noitien ja velhojen tutkimuslaitoksen elämästä eivät ole realistisia sanan tarkassa merkityksessä. Niillä on kuitenkin etuja ja ne mahdollistavat niiden suosittelemisen monille lukijoille.

"Yritys paeta" ja "On vaikea olla Jumala" - asiat jokaisessa merkityksessä Strugatskyn kynnykselle. Viihdyttävästä ja opettavasta fiktiosta he siirtyivät filosofiseen kirjallisuuteen.

Joten tarinassa "Yritys paeta" kirjoittajat keksivät purjelentokoneita, skotlantilaisia, lähes henkilökohtaisia \u200b\u200bmekanismeja - tulevaisuuden rekvisiitta. Aluksi tarina kehittyy humoristisena: ”Sulje luukku! Luonnos!" - tämä on avaruusaluksen laukaisun hetkellä tapahtuma, jonka pitäisi olla vakava ja juhlallinen ... Mutta avaruushypyn toisessa päässä - äkillisesti, armottomasti - veri, kuolema, luiden murtuminen. Pelottava, musta keskiaika. "Ovi avautui räikeällä kurisemalla häntä vastaan; ja täysin alasti mies putosi siitä, niin kauan kuin keppi. " Joten - tähtialuksen huvittava luukku ja ovi sinne, missä he kuolevat julman kuoleman. Ovi, luukku, kynnys - yleensä tilan murtuma, sisäänkäynnillä jossain kirjallisuudessa on erityinen merkitys. M.M.Bakhtin esitteli kronotoopin - yhden kerran - toimintapaikan käsitteen tieteelliseen liikkeeseen.

Tarinassa "Yritys paeta" ja seuraavassa romaanissa "On vaikea olla Jumala", joka on rakennettu kynnyksen symboleille, oville, joiden ulkopuolella tapahtumia, jotka rikkovat ihmisen koko elämän. Romaanin johdannossa on liikennemerkki, joka kieltää kulkemisen: finaalissa - kielletty ovi; jos ohitat sen, sankari lakkaa olemasta mies - muuttumassa murhaajaksi.

Romaanin "On vaikea olla Jumala" idea on erittäin mielenkiintoinen ja tärkeä. Monet ihmiset haaveilevat vallasta: ensin suhteellisen pieni ylennys ja sitten yhä enemmän. On mahdollista, että monet hallitsijat ja hallitsijat, jotka ovat saavuttaneet tietyt korkeudet, alkavat haaveilla hallitsevasta asemasta koko maailmassa. Kuten sellaisten vallasta pyrkivien ihmisten historia ja koko maailman valloitus osoittavat, niitä oli vähän, mutta he kaikki pysähtyivät unelmansa totta. Napoleon, Hitler, A. Makedonsky - miksi he eivät toteuttaneet grandioottisia suunnitelmiaan? Ja ehkä siksi, että kukin heistä vieraili hetkeksi maailman Suuren Herran paikassa ja huomasi, että tavallisen kuolevaisen ihmisen on mahdotonta selviytyä koko maailmasta, vaikka hänellä olisikin nerokkaat kyvyt.

Romaani Vaikea olla Jumala käsittelee tätä ongelmaa. Rumata on historioitsija, joka tuntee hyvin kaikki elämänkehityksen vaiheet maapallolla kaikilla alueilla. Hänet lähetettiin toiselle planeetalle estämään kaikki tuhot, kuolemat ja tappiot, ohjaamaan ihmiset oikealle tielle ohittamalla maapallolla sen kehityksen aikana tapahtuneet virheet. Mutta Rumata on vakuuttunut siitä, että tämän tekeminen on mahdotonta, koska jokainen sivilisaatio voi päästä oikealle tielle vain oman kokeilunsa ja erehdyksensä kautta eikä mitään muuta! On myös sanottava, että on vaikeaa olla Jumala, koska joudut menettämään itsellesi paljon ja uhraamaan henkilökohtaiset tunteet muiden ihmisten hyväksi. Rumatalla oli ylimääräinen voima. Hän oli käytännössä kykenemätön. Mutta Rumata pystyi käyttämään voimiaan vain äärimmäisissä olosuhteissa, ja aluksi hän teki sen. Mutta emme saa unohtaa, että Rumata on henkilö, jolla on taipumus rakastua ja tehdä kiireellisiä tekoja. Tämän romaanin päähenkilön sydämen valloitti yksinkertainen tyttö Kira. Tapahtui, että hänet tapettiin hänen edessään. Ja sen jälkeen rakastunut sankari unohtaa velvollisuutensa ja tavoitteensa, joilla hän saapui tälle planeetalle, ja alkaa raivoissaan tappaa kaikki. Rumata ei siis täytä tehtäväänsä ja palaa maahan.

Strugatskyt julistavat, että kaikki puuttuminen historialliseen prosessiin on vaarallista. Historian on kierrettävä vaihteita itsestään, armottomassa järjestyksessään. Kirjoittajat varoittavat, että "ilman taidetta ja yhteistä kulttuuria valtio menettää itsekritiikkikykynsä ... joka toinen sekunti alkaa tuottaa tekopyhiä ja opportunisteja, kehittää kansalaisissa kuluttajuutta, ylimielisyyttä ... vallassa halveksivat tietoa, he voivat edetä ... "

Strugatskyn sankarit oppivat tuntemaan "On vaikea olla Jumala". Tässä romaanissa psykologisen fiktion salaisuus välähti, siihen asti kadonnut tähtilaivojen, robottien, yksinäisten tutkijoiden, tieteellisten, näennäistieteellisten, sosiaalisten ja näennäissosiaalisten ennusteiden läpimurrossa. Salaisuus on taiteessa yksinkertainen, kuten kaikki merkittävä: sankareiden on tehtävä moraalisia valintoja. Miksi tieteiskirjallisuuden kirjoittajat, vain harvat lukuun ottamatta, unohtivat sen, mutta Strugatskyt eivät koskaan unohda.

Yksi Strugatsky-veljien upeista teoksista on Roadside Picnic. Tämän teoksen perusteella on kuvattu monia elokuvia, ja sen juoni saa meidät miettimään elämän tarkoitusta, halumme tarkoituksenmukaisuutta ja mahdollisuutta, niiden täyttymistä ja täyttämättä jättämistä. "Roadside Picnic" tai "Stalker" kertoo hämmästyttävästä ja ainutlaatuisesta paikasta maan päällä - vyöhykkeestä, jossa ihmisten rakkaimmat toiveet toteutuvat.

Vyöhyke on animoitu esine, josta sinne tuleva henkilö voi tai ei pidä, se voi hyväksyä sen hellästi tai työntää sen raa'asti pois. Hän näkee ihmisen läpi ja läpi ja on eräänlainen testi-ohjaus ihmisen sielulle.

Teos, kuten "Hotelli" kuolleen vuorikiipeilijän luona ", jossa tapaus koskee murhaa, ansaitsee myös huomion. Tämä on etsivä, joka tutkii kokenutta tarkastajaa Peter Glebskiä. Saapuessaan hotelliin päivystyksessä, hän huomaa heti paljon epäilyttäviä asioita. Mutta sitten käy ilmi, että puhelu oli väärä, eikä hotellissa tapahtunut mitään. Ja silti se ei ole niin. On käynyt ilmi, että hotellissa asuu ulkomaalaisia \u200b\u200btoiselta planeetalta, jotka eivät pääse kotiinsa teknisten ongelmien takia. Fiktioelementit ilmenevät myös tässä. Olaf Andvarafore ja Olga Moses ovat nuoria ihmisiä, jotka eivät eroa muista. Mutta käy ilmi, että ne ovat kyberneettisiä laitteita, robotteja, jotka on ohjelmoitu muistuttamaan keskimääräistä henkilöä heidän sosiaalisessa asemassaan. Tarkastaja kieltäytyy uskomasta näihin ihmeisiin, mutta hän on sidottu ja saanut ulkomaalaisten mahdollisuuden lähteä.

”Etäisyydessä kohti sinisiä vuoria meni kaksi sinertävää, täysin suoraa hiihtoladua. He menivät pohjoiseen, vinosti hotellilta ... He ryntäsivät nopeasti, yliluonnollisesti nopeasti, sivulta, vilkkuvat terät ja lasi ohjaamosta, helikopteri tuli sisään. Helikopteri laskeutui hitaasti, ikään kuin kiireettömästi, pakenevien yli, ohitti heidät, palasi laskeutuen alemmaksi ja laskeutuen edelleen, ja he jatkoivat kiirehtimistä laakson läpi ... Ja sitten helikopteri roikkui liikkumattomien kappaleiden päällä, laskeutui hitaasti ja piilotti nuo jotka makasivat liikkumattomana, ja muut, jotka yrittivät ryömiä ... kuulin konekiväärin vihaisen rätinä ... "

Onko he todella ulkomaalaisia \u200b\u200btoiselta planeetalta, jolla sivilisaatio ja teknologinen kehitys ovat saavuttaneet suurempaa menestystä kuin maan päällä, vai ovatko he tavallisia hyvin päteviä rikollisia ja taitavia hypnotisteja, on mysteeri.

Tässä Strugatskys-teoksessa voit nähdä sekä todellisen että fantastisen elementtejä. Koska tosielämässä tapahtuu sellaisia \u200b\u200btapahtumia, jotka saavat ihmiset ajattelemaan fantasiaa tai ihmeitä.

Ei voi jättää mainitsematta romaania Ontuva kohtalo, joka kertoo osittain omaelämäkerrallisen, osittain upean tarinan Neuvostoliiton kirjailijasta, joka seuraa sisäistä vakaumustaan \u200b\u200bja omantuntoaan vain teoksessa, joka ei sovellu julkaisemiseen ja jonka hän "kirjoittaa pöydälle" - Romaanin joutsenet -romaanin tekstissä ". Nämä kaksi osaa yhdistävä yhteinen teema on maailmanloppun teema. Eri puitteissa sekä kehystävä kerronta että kertojan työ osoittavat, miten kunnioitus nykyisen sivilisaation rakenteelle ja arvoille menetetään, mutta uuden sivilisaation ilme, joka valmistautuu esiintymään vanhan sivilisaation tilalle , näyttää hyvältä tai pahalta täysin ulkomaalaiselta.

Heidän fantasiansa on tulevaisuuden uskon symboli: toivo luoville ihmisille.

Strugatsky-veljesten teokset houkuttelevat meitä fantasiallaan, ja tiettyä teemojen ja juonien perinteisyyttä kompensoi huomio kiinnitys sankareiden psykologiaan ja henkiseen elämään, halu hahmojen yksilöllisyyteen, luotettavuus, yksityiskohtien "realismi". upea maailma ja myös todellisuuden huumori.

Strugatskyn sankarit eivät ratkaise tieteellisiä ongelmia, eivät oikeastaan \u200b\u200bvalitse edes elämän ja kuoleman välillä - vain totuuden ja valheen, velvollisuuden ja luopumuksen, kunnian ja häpeän välillä.

Kirjoissaan maalattu utopistinen maa on rakennettu työn ympärille, sillä elävät luovat ihmiset, joille työ on juuri tarvetta, yhtä luonnollista kuin hengitys.

Strugatskyt eivät pakota mitään meille, lukijoille. Kirjoittajan tehtävä on asettaa aihe ja herättää lukijan mielikuvitus, sitten hän ajattelee ja tuntee itsensä, hakee vastauksia kirjan toisesta, kahdeksannesta kerroksesta.

Fantastiset kuvat XXII-luvulta tai jostakin muusta vuosisadasta Strugatskys-kirjoissa, näiden kuvitteellisten aikojen ja paikkojen yksityiskohdat - paahtimet, nuket, Yhteyskomissio - ovat vain koristeita, joita vastaan \u200b\u200btodellinen toiminta toistetaan: "Se piknik, jossa he juovat ja itkevät, rakastavat ja lähtevät ". Kaikki eivät onnistu murtautumaan näiden kirjojen syviin kerroksiin.

Itse asiassa Strugatskyt eivät kirjoita tulevaisuudesta. Ne osoittavat meille, kuinka ei tule elää nyt. He ovat yksi niistä "jotka laittomuuden vuosina ... muistuttivat kansalaisia \u200b\u200bajatuksen, omantunnon, naurun tuhoutumattomuudesta", pakottivat meitä eroon keskiajalta, läpimurtoon tulevaisuuteen.