Asenteeni uuteen rikokseen ja rangaistukseen on lyhyt. "Oma asenne Raskolnikoviin" sävellys Tekijän asenne Raskolnikoviin

pää / Riita

asenne romaanin "Rikos ja rangaistus" sankariin Rodion Raskolnikov ei voi olla yksiselitteinen, toisaalta se on herkkä henkilö, joka kykenee uhrautumaan, toisaalta kapinallinen, joka tekee moraalittoman teon. Siksi olen myötätuntoinen hänelle ajattelevalle ei tyhmälle henkilölle, enkä hyväksy hänen tavoitteidensa moraalittomuutta ja tapaa saavuttaa ne.

Epäjumalat, Raskolnikovin epäjumalat ovat suuria neroita, ihmiskunnan kohtalojen tuomareita. Tullakseen yhdeksi heistä sankarin on otettava itselleen kaikki ihmisen synnit ja päästävä siten eroon niistä.

Raskolnikov kiehtoi hyvin Napoleonia vahvan persoonallisuuden ideaalina.
Tietoisuus hänen ylivoimaisuudestaan \u200b\u200boli suotuisa psykologinen perusta kehittää hänen väitteitään valtaa ihmisistä.

Opiskelija Raskolnikov rakensi julman filosofiansa, joka koostui seuraavista: kaikki ihmiset on jaettu kahteen luokkaan: "vapisevat olennot", hyväksyvät alistavasti asioiden järjestyksen ja "historian luojat",
"Tämän maailman mahtavat", ihmiset, jotka rikkovat moraalinormeja ja yleistä järjestystä, geenivät polkumalla jälkimmäisen.

Raskolnikovin ihme "supermiehestä" on Napoleon. Sankarille
Dostojevski on henkilö, joka toimii säännön "kaikki on sallittua" mukaisesti, henkilö, joka voi uhrata kaiken oman edunsa saavuttamiseksi. Tämä on nero, joka on varma, että hänellä on oikeus hävittää ihmis kohtalo, satoja ihmishenkiä. Hän lähettää epäröimättä tuhansia ihmisiä kuolemaan Egyptiin, jättää armeijansa jäätymään Venäjän lumiin sääliä ja pahoillansa. Tällainen on Raskolnikovin idoli. Nuori mies kadehtii keisarin kykyä astua yli kaikkien ja kaiken, välinpitämättömyytensä, rauhallisuutensa, tyytymättömyytensä.

Raskolnikovin unelmat Napoleonin vallasta ihmisiin eivät olleet vain osoitus hänen individualistisesta itsevakuutuksestaan. Hän aikoi käyttää tätä voimaa yhteisen edun nimissä. Raskolnikov haaveilee ihmisten johtamisesta, ohjaamalla pyrkimyksiään muuttaa maailma parempaan suuntaan.

Hänen rikoksensa, paradoksaalisesti, sulautuu suurimpaan uhriin: vanha nainen-panttilainan välittäjä ei todellakaan joutunut murhaajan, vaan periaatteen uhriksi.

Raskolnikoville vanhan naisen murha on sankarin itsetestaus: vastustaako hän ajatusta vahvasta persoonallisuudesta vereen, onko hän valittu, poikkeuksellinen henkilö, Napoleon: ”Tapoin juuri; Tapoin itselleni, itselleni yksin. "

Raskolnikov teki rikoksen, koska hän on mies. Eikö Dostojevski testannut sankarin voimaa, koska hän näki itsensä tuomitussa murhaajassa? Eikö hän halunnut olla vakuuttunut siitä, että hän, kirjoittaja, olisi voinut tehdä rikos?

Mutta pyrkimys tulla Napoleoniksi Raskolnikov huolestuttaa, huolestuttaa äitiään, yrittää pelastaa sisarensa Dounian avioliitosta huijauksen Luzhinin kanssa, kokee kauhean katumuksen

Siten Raskolnikov epäonnistui. Hänen tekonsa johtaa moraalinormien rikkomiseen ja moraalisten arvojen romahtamiseen. Vaikeiden koettelemusten kautta hän kuitenkin tajusi valitun ihanteen turhuuden ja merkityksettömyyden, katkera pettymys Napoleonissa.

Hänet pelasti sama voima - rakkaus ja yhteys ikuiseen. Rakkaus
Sonya muuttaa Raskolnikovin, esittelee hänelle ikuiset moraaliarvot. Hän tunnustaa moraalilain yleisesti sitovaksi ja objektiivisesti olemassa olevaksi, mikä johtaa pettymykseen epäjumalassa.

Dostojevski osoitti, että itse ajatus Napoleonismista on olemukseltaan syvästi epäinhimillinen, itsekäs, porvarillinen ja antidemokraattinen. "

Romaanissa Raskolnikov on tarkoituksellisesti kaikkien mielestä epämiellyttävä. Hänen käytöksessään painotetaan hetkiä, jotka raivostuttavat moraalisia tunteita. Vihaisesti vastustamalla ihmistä itsessään, hän yrittää kuristaa sitä, kiduttaen itseään ja hänen läheisiään. Emme hyväksy sankaria tässä absoluuttisessa, tuhoisassa vihassa maailmaa kohtaan.
Kirjoittaja tuntee kuitenkin enemmän myötätuntoa hänelle, kärsimättömälle ajattelijalle ja filosofille, joka ei pääse hänen edessään olevien ristiriitojen juuriin.

Luettuasi niin suurenmoisen teoksen kuin "Rikollisuus ja rangaistus", ymmärrät kuinka itsevarma henkilö on ennen tekoa ja kuinka säälittävä hän on epäonnistumisen tai virheen jälkeen. Fyodor Mihhailovitš Dostojevski on yksi suosikkini venäläisistä kirjailijoista. Hänen teoksensa "Idiootti" teki yleensä valtavan vaikutelman. "Rikos ja rangaistus": koko muistikirja ei riitä tässä ilmaisemaan kaikkea mitä ajattelen.

Ensimmäinen asia, joka kiinnittää huomionne, ovat päähenkilöiden nimet: Raskolnikov,

Marmeladova, Razumikhin ja niin edelleen. Nämä nimet puhuvat puolestaan, koska sen jälkeen saamme tietää, että Razumikhin on melko älykäs nuori mies, joka osaa useita kieliä, Sonya Marmeladovalla on erittäin kiltti ja herkkä sydän, ja Raskolnikov, vaikka kuinka töykeältä kuulostaakin, halkaisi naisen pään. Kaikki tässä romaanissa puhuu puolestaan.

Ollakseni rehellinen, lukiessani tekstiä olin hyvin huolissani Rodionin kohtalosta. Toivoin jatkuvasti, että hän pystyisi välttämään rangaistuksen tekemästään. Luulin, että hän jotenkin piiloutuu poliisin luota, mutta lopulta hän katui tekemänsä.

Jos ajattelet sitä ja sukelat syvemmälle, niin mihin

Pitäisikö miehen viedä köyhyyteen ja kurjuuteen, jotta hän päätti tappaa naisen - asuntolainan (he toivat hänelle koruja ja arvoesineitä säilyttääkseen tietyn maksun)? Raskolnikov ei myöskään ollut tyhmä nuori mies, hän ajatteli kaiken pienimpään yksityiskohtiin, ryöstön jälkeen hän ei heti käyttänyt rahaa - hän odotti, ei vaihtanut koruja panttilainaamoissa - hän pelkäsi paljastamista. Muutama päivä murhan jälkeen koko kaupunki oli korvilla, ja Rodion iski sairaus. O ei kestänyt tunnekokemuksia, pelkäsi paljastamista, pelkäsi myöntää itselleen olevansa rikollinen.

Raskolnikovilla oli yksi hyvä ystävä - Razumikhin. Toisinaan hän yritti jotenkin piristää Rodionia, yritti auttaa häntä kaikessa mitä pystyi. Molemmilla oli suuria ongelmia rahan kanssa, mutta Razumikhin yritti ratkaista taloudelliset ongelmansa rauhanomaisesti - hän käänsi vieraita tekstejä venäjäksi ja sai siitä kolme ruplaa. Hän kamppaili olosuhteiden kanssa. Ja Raskolnikov puolestaan \u200b\u200bpäätti tehdä kaiken eri tavalla - hän päätti ansaita rahaa helposti.

Sen jälkeen saamme tietää, että Rodion rakastaa Sonya Marmeladovaa, hän tulee hänen luokseen parannusta edeltävänä päivänä, pyytää lukemaan sivuja Raamatusta. Myös Sonya rakasti häntä, rakasti häntä niin paljon, että myöhemmin hän seurasi häntä Siperiaan, kovaan työhön, jossa hänet tuomittiin kahdeksaksi vuodeksi. Hän odotti häntä, ei lähtenyt, hän uskoi.

(Ei vielä arvioita)

Esseitä aiheista:

Dostojevski esittelee Raskolnikovin kaksinpelit romaaniin "Rikos ja rangaistus" paljastamaan päähenkilön kuvan syvällisemmin ja osoittamaan hänen epäjohdonmukaisuutensa ...
Hei Rodion Romanovich! Tietysti olin jo myöhässä sinulle kirjeeni kanssa. Mutta silti. Tietenkään en ole ...
Romaanissa "Aikamme sankari" Mihail Jurjevitš Lermontov näyttää 1800-luvun puolivälin yhteiskunnan yhden ihmisen esimerkillä. Tämä henkilö -...

Raskolnikov kiehtoi hyvin Napoleonia vahvan persoonallisuuden ideaalina. Tietoisuus hänen ylivoimaisuudestaan \u200b\u200boli suotuisa psykologinen perusta hänen väitteidensä kehittymiselle ihmisistä.

Opiskelija Raskolnikov rakensi julman filosofiansa, joka oli seuraava: kaikki ihmiset on jaettu kahteen luokkaan: "vapisevat olennot", hyväksyvät alistuvasti asioiden järjestyksen ja "historian luojat", "tämän maailman mahtavat", ihmiset, jotka rikkovat moraalia. normit ja yleinen järjestys, geeni

polkemalla ensimmäistä viimeisellä.

Raskolnikovin ihme "supermiehestä" on Napoleon. Dostojevskin sankarille tämä on henkilö, joka toimii säännön "kaikki on sallittua" mukaisesti, henkilö, joka voi uhrata kaiken oman edunsa saavuttamiseksi. Tämä on nero, joka on varma, että hänellä on oikeus hävittää ihmis kohtalo, satoja ihmishenkiä. Hän lähettää epäröimättä tuhansia ihmisiä kuolemaan Egyptiin, jättää armeijansa jäätymään Venäjän lumiin sääliä ja pahoillansa. Tällainen on Raskolnikovin idoli. Nuori mies kadehtii keisarin kykyä astua yli kaikkien ja kaiken, välinpitämättömyytensä, rauhallisuutensa, tyytymättömyytensä.

Raskolnikovin unelmat Napoleonin vallasta ihmisiin eivät olleet vain osoitus hänen individualistisesta itsevarmistuksestaan. Hän aikoi käyttää tätä voimaa yhteisen edun nimissä. Raskolnikov haaveilee ihmisten johtamisesta, ohjaamalla pyrkimyksiään muuttaa maailma parempaan suuntaan.

Hänen rikoksensa, paradoksaalisesti, sulautuu suurimpaan uhriin: vanha nainen-panttilainan välittäjä ei todellakaan joutunut murhaajan, vaan periaatteen uhriksi.

Mutta pyrkimys tulla Napoleoniksi Raskolnikov huolestuttaa, huolestuttaa äitiään, yrittää pelastaa sisarensa Dounian avioliitosta huijauksen Luzhinin kanssa, kokee kauhean katumuksen

Hänet pelasti sama voima - rakkaus ja yhteys ikuiseen. Sonyan rakkaus muuttaa Raskolnikovin, esittelee hänelle ikuiset moraaliarvot. Hän tunnustaa moraalilain yleisesti sitovaksi ja objektiivisesti olemassa olevaksi, mikä johtaa pettymykseen epäjumalassa.

Dostojevski osoitti, että itse ajatus Napoleonismista on olemukseltaan syvästi epäinhimillinen, itsekäs, porvarillinen ja antidemokraattinen. "

Romaanissa Raskolnikov on tarkoituksellisesti kaikkien mielestä epämiellyttävä. Hänen käytöksessään painotetaan hetkiä, jotka raivostuttavat moraalisia tunteita. Vihaisesti vastustamalla ihmistä itsessään, hän yrittää kuristaa sitä, kiduttaen itseään ja hänen läheisiään. Emme hyväksy sankaria tässä absoluuttisessa, tuhoisassa vihassa maailmaa kohtaan. Kirjoittaja tuntee kuitenkin enemmän myötätuntoa hänelle, kärsimättömälle ajattelijalle ja filosofille, joka ei pääse hänen edessään olevien ristiriitojen juuriin.

Kysymykseen Voitteko auttaa ??? auta minua löytämään Dostojevskin suhtautuminen Raskolnikovin ideoihin (romaani "rikos ja rangaistus"), jotka kirjoittaja on esittänyt Ekaterina Ivanova paras vastaus on Romaanin sisällön pääasiallinen merkitys on täydellinen mahdottomuus löytää tie elämän umpikujasta, kapitalistisen yhteiskunnan ihmisille asettamista ansoista. Dostojevskin romaanin päähenkilö, Rodion Raskolnikov, murtuu köyhyydestä. Hänen äitiään ja sisartaan uhkaa nälkä ja kurja olemassaolo.
Rodion Raskolnikov uskoo voivansa murtautua niihin, joilla on oikeus vapauteen ja valtaan. Sankarin tragedia alkoi tapahtua tuossa Pietarissa, joka kääntyi pois "pienestä" ja murskasi ihmisten vaikeuksista, jotka Raskolnikovin tapaan olivat köyhyydessä, nälässä ja kauheissa, epäinhimillisissä olosuhteissa. Tällaisessa epäterveellisessä, tuhoisassa ilmapiirissä syntyivät kauhistuttavat ajatukset, ihmisdraamat etenivät ja tapahtui peruselementtejä.
Raskolnikovia kiusaa impotenssi. Aluksi hän sulkee itsensä "kuin kilpikonna sen kuoressa, yrittäen ratkaista" ympäröivän elämän epäoikeudenmukaisuuden "poistamiseen liittyvät kysymykset. Näiden ponnistelujen seurauksena syntyy "idea", jonka tarkoitus on, että jotkut ovat "tavallisia" orjia, toisten alaisia \u200b\u200b"poikkeuksellisia". Näillä, toisella, oli oikeus astua vapaasti moraalinormin ulkopuolelle jonkun toisen veren kautta. Tämä teoria on yhtä vanha kuin maailma. Tavoitteen ja keinojen, joita voidaan käyttää tämän tavoitteen saavuttamiseksi, suhdetta on tutkittu pitkään. Raskolnikovin teorian keskeinen osa oli jesuiitta-iskulause: "Loppu oikeuttaa keinot." Kirjailijan mukaan elävä elämänprosessi, toisin sanoen elämän logiikka, kuitenkin aina kumoaa, tekee mitättömäksi minkä tahansa teorian - sekä edistyneimmän, vallankumouksellisimman että rikollisimman. Tämä tarkoittaa, että elämää ei voida tehdä teorian mukaan.
Dostojevskin sankari ei enää halua kärsiä nöyryytyksestä ja köyhyydestä, hän aikoo ylittää nykyajan yhteiskunnan ruman rakenteen säännöt, jolle on ominaista tasa-arvon ja myötätunnon puute. Yksi syy sankarin teorian ja vastaavasti hänen tekemänsä murhan ilmaantumiseen on se, että Raskolnikov ei voi tarkastella epätoivoon ajautuneiden ihmisten kärsimyksiä. On kuitenkin vielä yksi seikka, joka työnsi sankarin rikokseen: Rodion Raskolnikov haluaa tulla "erityiseksi" henkilölle, yhdeksi niistä, joka hänen mielestään johtaa massat kirkkaaseen elämään.
Raskolnikovin teoria on epäinhimillinen, ja kirjoittaja huomauttaa suoraan, että tällainen näkemys elämästä ei tee hänen sankaristaan \u200b\u200bparempaa kuin Luzhin, Svidrigailov ja vastaavat. Raskolnikovin teoria on Napoleonin teoria, jonka sanelee halu saada rajoittamaton valta. Se on samanlainen kuin Nietzsche, joka loi teorian "vaaleat petot", "supermiehet", jotka saavat tehdä mitä tahansa. Myöhemmin se toimi perustana fasistisen ideologian luomiselle, josta tuli kolmannen valtakunnan hallitseva ideologia ja joka toi lukemattomia onnettomuuksia koko ihmiskunnalle. Tämä teoria perustuu ihmisten epätasa-arvoon, joidenkin valittavuuteen ja toisten nöyryytykseen. Raskolnikov menee rikokseen ja murhaa vanhan naisen panttilainan ja tappaa sitten viattoman sisarensa. Tapahtumien jälkeen Raskolnikov ei ole itse: hän on useita päiviä unohdetussa tilassa, hänelle esitetään puoli painajainen, hirvittäviä kuvia murhasta. Sankari etsii sielustaan \u200b\u200bmoraalista perustetta teolleen. Siksi hän yrittää suostutella "tyynnyttämään" omantuntonsa.
Dostojevski paljastaa Raskolnikovin teorian epäinhimillisyyden ja rankaisee sankaria. Kirjoittaja saa Rodion Raskolnikovin varmistamaan, että valittu polku on väärä. Kirjoittaja osoittaa, että ajatus vahvan persoonallisuuden oikeudesta rikollisuuteen ei johda korotukseen, vaan sielun tuhoutumiseen, rappeutumiseen. Sankari tyhjentää itsensä murhalla, ikään kuin "katkaisi itsensä saksilla kaikesta ja kaikista". Murhan laskeminen osoittautui virheelliseksi, koska Raskolnikov joutui yhden ihmisen sijasta tuhoamaan kaksi ja tappoi sitten äitinsä epäsuorasti. Ei, Raskolnikov ei onnistunut tulemaan Napoleoniksi. Kirjoittaja johtaa sankarin ja lukijan johtopäätökseen, että on kohtalo hävittää ihminen

Ajan myötä Rodion oppi myös tämän aksioman, mutta toisin kuin Dostojevski, tieto tuli liian myöhään. Mitä päähenkilö saa aikaan seurauksena pitäen itseään oikeutettuna tuhoamaan "tarpeettomia" ihmisiä? Hän määrittelee jotkut ihmiset korkeammalle rodulle, toiset alemmalle rodulle. Hän on huolestunut omasta asemastaan \u200b\u200bihmisten hierarkiassa. Rodion haaveilee vallan saamisesta tekemällä moraalittomia tekoja, tappamalla muita. Kristinuskoa saarnaava Dostojevski tuo romaaniin kuvan Sonyasta - Raskolnikovin täydellisestä vastakohdasta. Kirjailija ymmärtää "täydellisen onnen" "minän" tuhoamisessa, ihmisten palvelemisessa. Hän esitti tämän Sonechka Marmeladovassa. Kirjoittaja asettaa kuvan ja Rodionin kuvan vastakkain, kohdaten kapinallisen hengen ja nöyryyden. Sonyan anteeksiantava rakkaus vakuuttaa Raskolnikovin hyväksymään kärsimykset. Hän myöntää rikoksen, mutta ei tee ollenkaan parannusta. Todellinen parannus tulee hänelle vain kovalla työllä.

"Rikollisuus ja rangaistus" - sosio-psykologinen romaani

Esimerkki tästä oli minulle tapaus Marmeladovin talossa: Rodion lahjoitti jäljellä olevat rahat tämän perheen kuolleen isän hautajaisiin. Toisaalta sen lisäksi, että Raskolnikov on epätavallisen älykäs ja jopa lahjakas, hän on ylpeä, kommunikoimaton ja sen seurauksena hyvin yksinäinen. Romaanin juoni ei ole niin yksinkertainen kuin aluksi näyttää. Teoksen keskellä on Rodion Raskolnikovin päähän kypsynyt "yksinoikeuden teoria", jonka mukaan kaikki ihmiset on jaettu kahteen luokkaan: "vapisevat olennot" - ne, joiden täytyy vain mennä elämän virtauksen kanssa ilman yrittää muuttaa mitään; ja "joilla on oikeus" - kuten Napoleon, ne, jotka saavat tehdä kaiken, jopa loukata jonkun toisen elämää.

Hän ei kuitenkaan ottanut huomioon yhtä asiaa: Jotta voisimme todella tulla Napoleoniksi, täytyy paitsi tappaa myös muita ihmisiä, mutta ennen kaikkea tuhota kaikki ihmisessä itsessäsi.

Vielä yksi askel

Raskolnikoville tärkein esimerkki tällaisesta "lainsäätäjästä" on Napoleon Bonaparte: "... todellinen hallitsija, joka saa tehdä kaiken, murskata Toulonin, järjestää verilöylyn Pariisissa, unohtaa armeijan Egyptissä, menettää puoli miljoonaa ihmisiä Moskovan kampanjassa ja pääsee pois sanalla Vilnassa; ja hän kuoleman jälkeen laitti epäjumalia - ja siksi kaikki on sallittua. " Samaan aikaan Raskolnikov itse asuu ullakolla kurjassa kaapissa ja on jo saavuttanut äärimmäisen köyhyysrajan. Hän on pakko pantata viimeiset arvokkaat aseet panttimies Alena Ivanovnalle.
Raskolnikov pitää pahaa vanhaa naista-panttilainamiehenä "täisenä", jonka hänen teoriansa mukaan hän voi murskata ilman sääliä. Rodion Romanovich on varma, että Alena Ivanovnan rahoilla voi olla hyötyä koko ihmiskunnalle, jos se auttaa häntä, ”uutta lainsäätäjää”, voittamaan köyhyyden ja aloittamaan uuden elämän.

Huomio

Mutta vaikka romaanissa on vihje siitä, että pyrkimykset parempaan elämään eivät ole turhia, yritykset saavuttaa se toisella, oikealla tavalla eivät ole turhia, ymmärrämme, että valitettavasti näiden pyrkimysten ei ole tarkoitus tulla totta niin pian. Ja pitkämielisillä venäläisillä on vielä paljon muita koettelemuksia. Siksi kirjoittajan peittämätön kipu koko kansalle, koko ihmiskunnalle.

F. M. Dostojevskin "köyhät ihmiset" - ei hengeltään köyhiä
"Köyhät ihmiset" F.: n romaanissa

Rikos ja rangaistus. lyhyt essee

Lisäksi nämä varat voisivat palvella Raskolnikovin tarvitsemaa äitiä ja nöyryytettyä sisarta. Siksi Rodion Romanovich päättää tehdä rikoksen sen sijaan, että seuraisi toverinsa Razumihhinin neuvoja ja ansaitsisi rehellisesti rahaa ranskankielisillä käännöksillä. Murha näyttää Raskolnikovilta olevan paljon yksinkertaisempi tapa vaikeesta taloudellisesta tilanteesta.

Tässä päätöksessä muuttua veriseksi rikolliseksi päärooli ei kuitenkaan suinkaan ole raha, vaan Raskolnikovin hullu idea. Hänen on ehdottomasti tarkistettava teoriansa ja varmistettava, ettei hän ole "vapiseva olento". Tätä varten sinun on "ylitettävä" ruumis ja hylättävä yleismaailmalliset ihmisen moraalilakit.

Romaanissa Rodion Romanovich näkyy henkilönä, joka ei vain uppoutu ideaan, vaan pystyy myös joskus katsomaan ympärillään ja myötätuntoa hylättyjen kanssa.

"Rikollisuus ja rangaistus" - kirja, joka aiheuttaa suurta kipua ihmiskunnalle

Kyllä, Raskolnikov teki rikoksen, valitsi väärän tien elämässä. Mutta tärkeintä tässä on se, mikä pakotti sankarin kulkemaan murhan polkua. Ja yrittäessään perustella tällaista askelta, Dostojevski puhuu ensimmäisiltä sivuilta Rodionin sosiaalisesta asemasta.

Tiedot

Nuori mies pakotetaan olemaan huoneessa tai pikemminkin "kaapissa", jota kirjailija itse vertaa vaatekaappiin, arkkuun, arkkuun korostaen asukkaansa äärimmäistä köyhyyttä - "köyhyyden murskattua", "köyhyyden pilkkaa". "huono ja sairas opiskelija". Luomalla sankaristaan \u200b\u200bpsykologisen muotokuvan kirjailija tuo ensinnäkin ne piirteet, jotka ovat syntyneet juuri köyhän opiskelijan sosiaalisen aseman vuoksi: epäilyttävät, ylpeät, synkät, synkät. Ja näissä piirteissä, näissä Rodion Raskolnikovin ominaisuuksissa, heijastuu yleinen muotokuva sukupolvesta, esitetään monien hänen aikalaistensa psykologian piirteet.

Analyysi romaanista F.M. Dostojevskin "rikos ja rangaistus"

Luettuani romaanin minulle jäi ristiriitainen käsitys päähenkilöstä. Toisaalta Raskolnikovin teoria on minulle täysin vieras ja käsittämätön, se eroaa pohjimmiltaan ymmärryksestäni ja käsityksestäni maailmasta. En pidä siitä, että sankarimme yritti nostaa itsensä ympäröivien yläpuolelle, luottamus siihen, että hän pystyy päättämään ihmisten kohtalosta, on vieras.

Tärkeä

Uskovana uskon, ettei kenelläkään ole oikeutta ottaa ihmisten henkiä. Toisaalta ymmärrän sankarimme. Loppujen lopuksi kaikilla ihmisillä on taipumus tehdä virheitä, joutua merkityksettömien ideoiden ja tavoitteiden vaikutukseen. Ja tämä ei ole yllättävää, koska tämän kokemuksen avulla henkilö oppii tuntemaan itsensä ja ympäröivän maailman.

Erityinen kunnioitus ansaitsee sen, joka onnistui paitsi ymmärtämään virheensä myös sen, joka onnistui viemään itsensä oikealle tielle.
Maailmankirjallisuudessa ei ole teosta, josta löydämme niin mestarillisen jäljennöksen älykkään ihmisen tekemästä rikoksesta, joka ei kykene tällaiseen julmaan tekoon. Ja Raskolnikovin mielentila murhan jälkeen, kun hän menee vielä syvemmälle itseensä, välttää ihmisyhteiskunnan, välttää hellyyttä ja yhteydenpitoa rakkaimpien ja läheisimpien ihmisten kanssa - äitinsä ja sisarensa, jotka tulivat Pietariin tapaamaan rakasta Rodyaa , kun hän, murtuneena, moraalisesti uupuneena, mutta silti ylpeänä ajatuksestaan \u200b\u200bsupermiehestä, tuo tunnustuksensa Sonechka Marmeladovalle, tälle sävyiselle olennolle, puhtaan varapuheenjohtajansa kanssa, sosiaalisen renegaatin kanssa, joka on tukahdutettu julkisen halveksunnan painolla? Kyllä, venäläisessä kirjallisuudessa Dostojevskin romaanilla on erityinen paikka ennennäkemättömänä, odottamattomana ilmiönä.

V.G. Aleksandr Puškinin Belinsky-teokset

Romaani keskittyy köyhään opiskelijaan, Raskolnikoviin, joka teki murhan. Mikä johti hänet tähän kauheaan rikokseen? Dostojevski yrittää löytää vastauksen juuri tähän kysymykseen analysoimalla huolellisesti tämän henkilön psykologiaa. Kuka on Raskolnikov? Millä tavalla hän oli oikeassa ja millä väärässä? Raskolnikovin rikos oli reaktio venäläisen todellisuuden olosuhteisiin tuolloin. Pietari näytetään romaanissa säälimättömänä kaupunkina, jossa hallitsee köyhyys ja ryöstö, jossa jokaisessa kulmassa on juomapaikkoja. Tämä on nöyryytettyjen ja loukattujen maailma. Ei ole yllättävää, että rikollisuus syntyy tällaisissa olosuhteissa. Raskolnikov sanoi tämän Sonyalle "kennelistään": "Tiedättekö, että matalat katot ja ahtaat huoneet painavat sielua ja mieltä!" Raskolnikov ymmärtää, ettei tällaista elämää voida kutsua normaaliksi.