Miksi nenä katosi Kovalevin kasvoilta? Todellinen ja fantastinen Gogolin tarinassa Nos

SISÄÄN Tässä artikkelissa yritämme vastata kysymykseen: "Kuinka Gogolin fantastisen realismin piirteet näkyvät tarina" The Nose ".

Kuuluisa kirjallisuusklassikko Nikolai Vasilyevich Gogol yllättää ja hämmästyttää jokaisessa teoksessaan monimutkaisella juonella ja sopusointuisella kudonnalla täysin vastakkaisia \u200b\u200bajatuksia fantasiasta ja todellisuudesta, huumorista ja tragediasta. Aiheeseen on omistettu monia tutkimuksia, omistettu tieteellisiä teoksia, artikkeleita ja jopa kokonaisia \u200b\u200bkirjoja.

Ottaen huomioon, että realismi määritellään kyvyksi näyttää elämä mahdollisimman tarkasti ja yksityiskohtaisesti, Gogolin fantastinen realismi voidaan määritellä todellisuuden älyllisenä heijastuksena fantastisten, selittämättömien tapahtumien ja yksityiskohtien prisman kautta.

On syytä huomata, että hänen teostensa fantastisuus ei ilmaistu pelkästään myyttisten olentojen ja selittämättömien tapahtumien sisällyttämisessä tarinaan, se kuvaa elävästi tekijän maailmankuvaa ja antaa sinun tunkeutua hänen erityiseen maailmankuvaansa, joskus täysin erilainen kuin se tavallinen.

Yksi näistä loistavista teoksista on tarina "The Nose", joka sisältyi jaksoon "Petersburg Tales". Ja vaikka siinä ei ole lainkaan fiktiivistä fantasiahahmoa, klassisessa mielessä fantasia itsessään säilyy.

Tarina ei millään tavoin valmista lukijaa myöhempiin tekoihin. Se näyttää kaatavan kylmävesialtaan lukijan päähän ja poseeraa välittömästi ennen tapahtuneen fantastisen tapahtuman tosiasiaa. Tarinan loppuun asti syyt ja edellytykset tapahtumalle ovat edelleen mysteeri.

Tarinassa Nose osoittaa sellaisen käytöksen, joka sopii korkealle virkamiehelle: hän osallistuu rukoukseen katedraalissa, kävelee Pietarin kaduilla, aikoo matkustaa ulkomaille. Hämmästyttävä tilanne syntyy, kun tapahtuu näennäisesti käsittämättömiä asioita, mutta ympärillä olevat ihmiset ovat kuin sokaisivat eivätkä huomaa sitä.

Siten nenässä havaitaan kaksi kokonaisuutta. Yksi, suoraan fysiologinen - osana virallisen Kovalevin kehoa ja toinen - sosiaalinen, joka on täynnä tapahtumia, kuten tavallisen ihmisen elämä, mutta samalla, joka on korkeammalla tasolla kuin hänen isäntänsä . Nenä manipuloi taitavasti olemuksiaan, ja Gogol näyttää tämän värikkäästi tarinassa.

Kirjoittaja täyttää itse kertomuksen sellaisella sosiaalisella ilmiöllä kuin huhut. Koko tekstistä näet, kuinka ihmiset jakavat kuulemansa siitä, että Nos vieraili Nevski Prospektilla tai tuli kauppaan. Tällöin kuulo ilmenee selittämättömän tapahtuman taustalla, joka pidetään todellisena. Tällaisen tekniikan avulla kirjailija osoittaa, että huhujen kautta kaikki tapahtumat ovat täynnä merkitystä ja luotettavuutta. Tämän seurauksena henkilöä pilkataan käsittämättömän, väärän, mahdottoman toiminnan lähteenä.

Nenän uskomaton katoaminen virallisen Kovalevin kasvoista, tontin erillisen ruumiinosan hämmästyttävä itsenäisyys heijastaa symbolisesti tuolloin yleisen järjestyksen tilaa. Lukija hiipii ajatuksissa siitä, että henkilön asema on paljon merkittävämpi kuin henkilö itse. Ihmiset ovat riippuvaisia \u200b\u200byhteiskunnassa hyväksytyistä stereotypioista, käyttäytymismalleista ja normeista. Tällaisessa ympäristössä mikä tahansa järjetön esine voi saada enemmän etuoikeuksia ihmisten keskuudessa, jos sille on annettu erityinen asema ja siitä tulee tärkeämpi kuin henkilö. Tämä on työn pääidea.

Niinpä Nikolai Vasilyevich Gogol osoittaa upeiden tapahtumien prisman kautta lukijaan leikillisesti yhteiskunnan todellisiin ongelmiin. Tämä on tarinan upea realismi.

Teos jäljittää selvästi ihmisten "sokeuden" ongelman sosiaalisen aseman prisman kautta, taipumuksen levittää huhuja, mikä siten vahvistaa tavanomaisia \u200b\u200buskomuksia. Kirjoittaja pilkkaa heidän järjettömyyttään ja samalla ihmisten taipumusta uskoa näihin käsittämättömiin tapahtumiin.

1. N. V. Gogolin tarinan "The Nose" piirteet - realismi ja upea
2. Satiirinen N. V. Gogolin tarinan "The Nose" piirteet .

3. Nenävirkailijan kuvan merkitys.

NV Gogolia pidetään yhtenä venäläisen realismin perustajista. Tämän kirjailijan teosten realismi on kuitenkin usein kietoutunut upeisiin kuviin, jotka ovat täynnä syvää merkitystä. Muistakaamme hänen "Iltansa maatilalla Dikankan lähellä", tarina "Viy", jonka kammottavat kuvat liittyvät antiikin pakanalliseen mytologiaan, "Muotokuva" ja jopa tunnettu "Päällystakki", jossa virkamiehen aave ilmestyy, repäisi hänen päällysvaatteensa. Nenä-tarina on myös outo sekoitus tosielämää Venäjällä 1800-luvulla ja satufantasmagoria, joka muistuttaa hieman Odoevskyn tarinaa.

Kadonneen nenän upean tarinan takana on kuitenkin piilotettu armoton satiiri, joka pilkkaa ihmisten paheita. Esittäen parturi Ivan Yakovlevichin perhe-elämää, Gogol osoittaa myös tahdon puutteen ja vaimonsa pelon, siisteyden, unohtamatta mainita myös juopumustaan \u200b\u200btäysin luonnollisena ilmiönä: "Ivan Yakovlevich, kuten mikä tahansa kunnollinen venäläinen käsityöläinen , oli kauhea juoppo. "

Tyypillisiä näkemyksiä avioliitosta pidämme hyvänä sopimuksena ja tapana rikastua seuraavilla linjoilla: ”Majuri Kovalev ei ollut vastenmielinen naimisiin menemisestä; mutta vain siinä tapauksessa, että morsiamen kohdalla tapahtuu kaksisataa tuhatta pääomaa. " Gogol pilkkaa sankarinsa ahneutta, juorupeloa, tietämättömyyttä ja tyhjää turhuutta - piirteitä, jotka ovat byrokraattisessa ympäristössä melko yleisiä. Sanomalehden tutkimusmatkalla, missä majuri Kovalev tuli ilmoittamaan katoamisestaan, hän käyttäytyy ikään kuin kaikki pelkääisivät enemmän, että hänen tuttavat tietävät hänen epäonnestensa ja nauretaan: ”Ei, miksi sukunimi? En voi kertoa hänelle. Minulla on monia tuttavia: Tšekh-tareva, valtioneuvoston jäsen, Palageya Grigorievna Podtochina, esikuntapäällikkö ... Yhtäkkiä hän saa selville, Jumala varjelkoon! Voit yksinkertaisesti kirjoittaa: kollegiaalinen arvioija, tai mikä vielä parempaa, pääaine. " Mutta loppujen lopuksi hänen tilanteessaan on paljon tärkeämpää löytää nenä mahdollisimman pian, eikä kysyä tällaisia \u200b\u200bkysymyksiä - kuka sanoo mitä!

Koominen N. V. Gogolin tarinan "The Nose" piirteet - tämä on sankarin päättely nenän katoamisen syistä: "Majuri Kovalev oletti kaikki olosuhteet huomioon ottaen melkein lähinnä totuutta, että tätä pitäisi syyttää muusta kuin henkilöstöjohtaja Podtochinasta, joka halusi hänen mennä naimisiin tyttärensä kanssa ... Henkilöstöjohtaja, luultavasti kostosta, päätti pilata sen ja palkkasi joitain noita-naisia \u200b\u200btähän ... ". On huomattava, että tämä oletus ei ole edes erityisen looginen. Loppujen lopuksi, vaikka Podtochina olisi päättänyt turvautua "noita-naisten" apuun, hän haluaisi heidän mieluummin noidata hänet tyttärelleen, eikä riistää potentiaalista nenän sulhasta.

N. V. Gogolin tarinan "The Nose" piirteet - tämä on ajattelematon arvostus arvostuksesta, joka hallitsee ihmisten mieltä. Hän näyttää tämän moraalisen haavan eri puolet, kun univormun takana he eivät joskus ymmärrä, kuka on edessäsi - nenä tai henkilö.

Ivan Yakovlevichin poliisipelko on yksi esimerkki Venäjän byrokraattisen laitteen kaikkivallasta. Tavallisen ihmisen on aina ollut vaikea todistaa jotain virkamiehille riippumatta siitä, onko hän oikeassa vai väärässä. Siksi "ajatus, että poliisi löytää hänen nenänsä ja syyttää häntä", järkyttää onnettoman parturin.

Löydämme saman kunnioituksen Kovalevin pyrkimykselle kutsua majoriksi: "Hän oli ollut tässä palkinnossa vain kaksi vuotta eikä voinut siksi unohtaa häntä minuutiksi; ja antaakseen itselleen enemmän aatelia ja painoa, hän ei koskaan kutsunut itseään kollegiaaliseksi arvioijaksi, vaan aina pääaineeksi. "

Mutta kunnioituksen motiivi Venäjällä saavuttaa korkeimman äänensä Kovalevin keskustelun kohtauksessa omalla nenällään. Tämän jakson groteski ja ulospäin fantastinen luonne vain korostaa sen todellista merkitystä. Kovalevilla ei ole epäilystäkään siitä, että hänen edessään on hänen oma nenänsä; ja silti hän on ujo edessään, koska siru hänen nenässään on korkeampi kuin hänen: ”Kuinka lähestyä häntä? ajatteli Kovalev. - Kaikesta, hänen univormustaan, hatustaan, näet, että hän on valtionvaltuutettu. Paholainen osaa tehdä sen? "

Fantastisessa tarinassa ennennäkemättömästä tapauksesta - nenän pakenemisesta - Gogol paljastaa mestarillisesti ajatuksen useimpien ihmisten moraalisesta likinäköisyydestä, jotka ovat tottuneet näkemään vain arvon, mutta eivät sitä, joka käyttää sitä. Kirjailija sanoo Kovalevin nenän tuoman poliisin huulilla seuraavat sanat, jotka ilmaisevat tarinan pääajatuksen: “... on outoa, että itse otin hänet ensin herrasmieheksi. Mutta onneksi minulla oli laseja mukanani, ja samassa tunnissa näin, että se oli nenä. Loppujen lopuksi olen lyhytnäköinen, ja jos seisot edessäni, näen vain, että sinulla on kasvot, mutta et ole nenää tai partaa, en huomaa mitään. Äitini eli vaimoni äiti ei myöskään näe mitään. "

Tarinan sankarin onneksi poliisi pisti silmälasit. Silmälaseja ei kuitenkaan tarvita vain hänelle yksin - puolueettomuuslasit, joiden avulla voit nähdä henkilön eikä hänen arvonsa.

Kaikki tietävät, että loistava ukrainalais- ja venäläinen kirjailija Nikolai Vasilyevich Gogol voitti lukijoiden kunnioituksen hienovaraisen huumorinsa ja havaintonsa sekä upeiden ja uskomattomien tarinoidensa ansiosta, jotka hän loi niin taitavasti teoksissaan. Analysoimme nyt tarina "Nenä", joka epäilemättä viittaa nimenomaan tällaisiin kirjoittajan mestariteoksiin. Mutta ennen kuin siirrymme suoraan tarinan analysointiin, katsotaanpa hyvin nopeasti juoni.

Tarina "The Nose" on hyvin lyhyt

Tässä teoksessa on kolme osaa, jotka kertovat uskomattomasta asiasta, joka tapahtui tietylle kollegiaaliselle arvioijalle Kovaleville. Tarinan pitäisi kuitenkin alkaa kuvaamalla Pietarin kaupungin parturin Ivan Yakovlevichin ateriaa. Kerran ottaessaan leivän hän näkee, että siinä on nenä. Myöhemmin tiedetään, että tämä on hyvin arvostetun ihmisen nenä. Parturi päästä eroon tästä nenästä heittämällä sen sillalta. Samanaikaisesti aamulla Kovalev huomaa, ettei hänen nenäänsä ole, ja menee kadulle ja peittää itsensä nenäliinalla. Yhtäkkiä jo nenä, jo pukeutuneena univormuun, kiinnittää Kovalevin silmät. Hän matkustaa ympäri Pietaria ja menee jopa katedraaliin rukoilemaan.

Analysoimamme erittäin lyhyen tarinan "The Nose" juoni auttaa antamaan hahmoille tarvittavat ominaisuudet tarkemmin. Kovalev jatkaa hakuaan ja pyrkii vangitsemaan nenän. Tehdäkseen tämän hän menee poliisiin ja jopa pyytää tulostamaan ilmoituksen sanomalehdessä, mutta saa kieltäytymisen - tämä on liian epätavallinen tapaus. Ja skandaali. Kovalev alkaa epäillä, kuka olisi voinut järjestää tällaisen mahdollisuuden, ja päättää, että tämä on henkilöstöjohtaja Podtochinan työtä. Todennäköisesti hän kostaa Kovalevia kieltäytyessään menemästä naimisiin tyttärensä kanssa. Virkamies ottaa kynän kirjoittaakseen hänelle kaiken, mitä ajattelee Podtochinasta, mutta saatuaan kirjeen hän on hämmentynyt.

Hyvin pian tästä koko tarinasta huhut levisivät ympäri kaupunkia, ja yksi poliisi onnistuu kuitenkin saamaan nenänsä kiinni ja toimittamaan sen omistajalle. Totta, nenä ei halua pudota paikalleen, eikä edes lääkäri voi auttaa. Noin kaksi viikkoa kuluu - herätessään Kovalev tajuaa, että hänen nenänsä on takaisin paikoillaan.

Tarinan "Nenä" analyysi

Tietysti kirjallisuudessa, tämä tarina on fantastinen. Voidaan nähdä, että Gogol haluaa näyttää henkilölle, joka elää turhuudessa, viettää tyhjiä ja merkityksettömiä päiviä, kun hän ei voi katsoa nenänsä ulkopuolelle. Hän on uppoutunut arkisiin ja arkisiin töihin, mutta ne eivät todellakaan ole sen arvoisia. Ja mielenrauhan löytämiselle tällaiselle ihmiselle auttaa vain se, että hän taas tuntee itsensä tutussa ympäristössä. Mitä muuta voit sanoa analysoidessasi tarinaa "Nenä"?

Mistä tässä kappaleessa on kyse? Voimme sanoa täysin luottavaisesti, että tämä tarina kertoo virkamiehestä, jonka ylpeys ei salli katsella niitä, joilla on matalampi sijoitus. Hän on välinpitämätön tavallisille ihmisille. Tällaista henkilöä voidaan verrata katkaistuun haisteluelimeen, pukeutuneena univormuun. Häntä ei voida suostuttaa tai pyytää jotain, hän vain harjoittaa tavanomaista liiketoimintaansa.

Gogol keksi alkuperäisen upean tarinan, loi upeita hahmoja kannustaakseen lukijaa pohtimaan vallassa olevia. Kirjoittaja kuvaa elävällä kielellä virkamiehen elämää ja hänen ikuisia, mutta järjettömiä huolenaiheitaan. Pitäisikö tällaisen ihmisen todella välittää vain oma nenänsä? Kuka käsittelee niiden tavallisten ihmisten ongelmia, joihin virkamies on asetettu?

Gogolin tarina "The Nose" -analyysi paljastaa piilotetun pilkan, jonka avulla kirjoittaja kiinnittää huomiota suuriin ja ajankohtaisiin ongelmiin tietyillä yhteiskunnan osa-alueilla. Sivustollamme voit lukea

"Groteski - vanhin taiteellinen laite, joka perustuu, kuten hyperboliin, liioittelu ihmisten, esineiden, luonnonilmiöiden ja sosiaalisen elämän tosiseikkojen terävöittäminen "Jokainen liioittelu ei kuitenkaan ole groteskia. Täällä sillä on erityinen luonne: kuvattu on aivan fantastista, epärealistista, epätodennäköistä eikä missään tapauksessa ole mahdollista oikea elämä.

Hyperbolen ohella groteskia käytettiin laajalti erilaisissa myytteissä, legendoissa ja satuissa (voidaan esimerkiksi muistaa sellainen satu-sankari kuin Kuolematon Koschey).

Groteskikuvien vaikutusta lisää se, että ne näytetään yleensä tavallisten, todellisten tapahtumien tasolla.

Jos puhumme N.V. Gogolin "Nenä", siellä on myös yhdistelmä absurdia tarinaa, nenän katoamista ja Pietarin arjen todellisuutta ... Gogolin kuva Pietarista laadullisesti erilaisia \u200b\u200bkuin ne, jotka ovat luoneet esimerkiksi Puškin tai Dostojevski. Sekä heille että Gogolille se ei ole vain kaupunki - se on kuva-symboli; mutta Gogolin Pietari on uskomattoman voiman keskipiste, täällä tapahtuu salaperäisiä tapahtumia; kaupunki on täynnä huhuja, legendoja, myyttejä.

Pietarin kuvaamiseksi Gogol käyttää sellaista tekniikkaa kuin synecdoche- kokonaisuuden merkkien siirtäminen omalle osalleen. Siksi riittää sanoa univormusta, upeasta takista, viiksistä, röyhtäisistä - tai nenästä - antamaan tyhjentävä kuva tietystä henkilöstä. Kaupungin ihmisestä tulee persoonaton, menettää yksilöllisyyden, tulee osaksi joukkoa

Vaikuttaa siltä, \u200b\u200bettei Gogol tehnyt Pietarista tarinaa "The Nose" -tapahtumasta. Hänen mielestään vain täällä määrätyt tapahtumat voisivat "tapahtua", vain Pietarissa he eivät näe henkilöä itseään takana. Gogol toi tilanteen järjettömyyteen - nenä osoittautui viidennen luokan virkamieheksi, ja hänen ympärillään olevat ihmiset, "epäinhimillisen" luonteensa ilmeisyydestä huolimatta, käyttäytyvät hänen kanssaan kuin normaalin ihmisen kohdalla. hänen asemansa ... Ja Kovalev itse - karannut nenän omistaja - käyttäytyy täsmälleen samalla tavalla.

Gogol rakensi tontinsa siten, että tämä uskomaton tapahtuma - nenän äkillinen katoaminen kasvoista ja hänen uusi esiintyminen kadulla valtionvaltuutetun muodossa - joko ei yllättää hahmoja ollenkaan, tai yllättää, mutta ei sillä, mitä sen pitäisi, asioiden logiikan mukaan. Esimerkiksi arvostettu harmaahiuksinen virkamies eräästä sanomalehden retkikunnasta kuuntelee Kovalevin pyyntöä ehdottoman välinpitämättömästi.Kovalevin nenän palauttanut Kvartalny ei myöskään nähnyt mitään outoa tässä tilanteessa, ja jopa tapana pyysi häneltä rahaa.

Entä Kovalev? Hän ei ole lainkaan huolissaan siitä, että ilman nenää häneltä pitäisi periaatteessa evätä mahdollisuus hengittää, ja ensimmäinen asia, jonka majuri ei juokse lääkärin, vaan poliisipäällikön luokse. Hän huolehtii vain siitä, kuinka hän nyt ilmestyy yhteiskunnassa; Koko tarinan kohtaukset ovat hyvin yleisiä, kun päällikkö tarkastelee kauniita tyttöjä. Pienen kirjoittajan kuvauksen ansiosta tiedämme, että hän on nyt valinnut morsiamen itselleen. Lisäksi hänellä on "erittäin hyviä tuttavia" - valtionvaltuutettu Tšekhtareva, esikuntapäällikkö Pelageya Grigorievna Podtochina, jotka ilmeisesti tarjoavat hänelle hyödyllisiä kontakteja. Tämä on epäilemättä liioittelua näyttää lukijalle, mikä on todellinen arvo Pietarin virkamiehelle.

Nenä käyttäytyy kuten pitäisi. " merkittävä henkilö " valtioneuvoston jäsenenä: hän vierailee, rukoilee Kazanin katedraalissa, vierailee osastolla, aikoo lähteä Riiaan käyttämällä jonkun toisen passiä. Ketään ei välitä mistä se tuli. Jokainen näkee hänessä paitsi henkilön, myös tärkeän. virallinen ... On mielenkiintoista, että Kovalev itse, huolimatta pyrkimyksistään paljastaa hänet, lähestyy häntä pelokkaasti Kazanin katedraalissa ja kohtelee häntä yleensä ihmisenä.

Groteski tarinassa on myös yllätykseksi ja, voidaan sanoa, absurdiksi ... Teoksen ensimmäisestä rivistä lähtien päivämäärä on selvästi merkitty: "25. maaliskuuta" - tämä ei tarkoita välittömästi fantasiaa. Ja sitten - puuttuva nenä. Jokapäiväisessä elämässä oli jonkinlainen jyrkkä muodonmuutos, joka sai sen täydelliseksi epärealistiseksi. Absurdi on yhtä terävässä muutoksessa nenän koossa. Jos parturi Ivan Yakovlevich löytää hänen ensimmäisiltä sivuilta piirakasta (eli sen koko vastaa täysin ihmisen nenää), niin tällä hetkellä, kun majuri Kovalev ensin näkee hänet, hänen nenänsä on pukeutunut univormu, mokkanahkaiset sukkahousut, hattu ja hänellä on jopa miekka - mikä tarkoittaa, että hän on yhtä pitkä kuin tavallinen mies. Viimeinen nenän esiintyminen tarinassa - ja se on jälleen pieni. Neljännes tuo sen kääritty paperille. Gogol ei välittänyt miksi nenä yhtäkkiä kasvoi ihmisen kokoon, sillä ei ollut väliä miksi se kutistui uudelleen. Tarinan keskeinen kohta on juuri se aika, jolloin nenä koettiin normaalina ihmisenä.

Tarinan juoni on ehdollinen, idea itsessään on naurettavaa , mutta juuri tästä Gogolin groteski koostuu ja on siitä huolimatta varsin realistinen. Gogol ylitti poikkeuksellisen yleissopimuksen rajoja ja osoitti, että tämä sopimus palvelee huomattavasti elämän tuntemusta. Jos tässä absurdissa yhteiskunnassa kaikki määräytyy arvon perusteella, niin miksi on mahdotonta jäljitellä tätä upeasti järjetöntä elämän organisointia upeassa juonessa? Gogol osoittaa, että se ei ole vain mahdollista, vaan myös varsin tarkoituksenmukaista. Ja näin taiteen muodot lopulta heijastavat elämänmuodot.

Kuinka Gogolin "fantastisen realismin" piirteet näkyvät tarina "The Nose"? - Tarkalleen järjettömyys ja fantastisuusaiheutti niin runsasta kritiikkiä kirjoittajalle. Mutta on ymmärrettävä, että tällä tarinalla on kaksinkertainen merkitys, ja Gogolin suunnitelma on paljon syvempi ja opettavampi kuin ensi silmäyksellä näyttää. Tällaisen uskomattoman juonen ansiosta Gogol onnistuu kiinnittämään huomion tärkeään aiheeseen tuolloin - henkilön asema yhteiskunnassa, hänen asemansa ja riippuvuutensa hänestä ... Tarinasta käy selväksi, että Kovalev, joka itseään kutsui tärkeämmäksi koko elämänsä ajan omistautuu uralle ja sosiaaliselle asemalle, hänellä ei ole muita toivoja ja prioriteetteja.

Venäläisessä kirjallisuudessa groteskia käytettiin laajalti kirkkaiden ja epätavallisten taiteellisten kuvien luomisessa. NV Gogol ("Nenä", "Hullun miehen muistiinpanot"), M. Ye. Saltykov-Shchedrin ("Kaupungin historia", "Villi" Maanomistaja "ja muita satuja), F. M. Dostojevski (" Tupla. Herra Goliadkinin seikkailut ").

Mitä nenän menetys tarkoittaa tarinan sankarille? - Kovalev on menettämässä nenäänsä - mitä ei näyttäisi menettävän ilman näkyvää syytä - ja nyt hän ei voi esiintyä ihmisarvoisessa paikassa, maallisessa yhteiskunnassa, työssä tai missään muussa virallisessa laitoksessa. Ja hän ei voi olla samaa mieltä nenän kanssa, nenä teeskentelee, että se ei ymmärrä, mistä sen omistaja puhuu, ja jättää hänet huomiotta. Tällä upealla juonella Gogol haluaa korostaa silloisen yhteiskunnan puutteet, tuon yhteiskunnan kerroksen ajattelun ja tietoisuuden puutteet , johon kollegiaalinen arvioija Kovalev kuului.

Groteski on ennennäkemätön, erityinen maailma, joka vastustaa paitsi jokapäiväistä elämää myös todellista, todellista. Täällä groteski rajoittaa fantasiaa, epärealistisuutta. Se osoittaa kuinka kauhea ja hauska, absurdi ja aito törmäävät absurdilla tavalla.

Tällainen on Gogolin tarina The Nose. Onko mahdollista meidän aikanamme, että majuri Kovalevin nenä selittämättömästi katoaa, hänen lento oikeutetulta omistajalta ja sitten yhtä selittämätön paluu paikalleen? Ainoastaan \u200b\u200bgroteskista satiirista genriä käyttäen Gogol pystyi näyttämään tämän epätoivoisen nenän, joka on olemassa samanaikaisesti kasvojen osana ja tieteellisessä osassa toimivan valtioneuvoston jäsenenä. Mikä on meille yllättävää, ei yllätä muita komedian hahmoja. Epätavalliset tapaukset saavat meidät suuttumaan, ja kaikki katsovat sitä suunnitelluksi toimeksi. Loppujen lopuksi ymmärrämme, että groteski voi olla olemassa ilman fiktiota. Jos ajattelet sitä, niin todellakin jotkut virkamiehet kävelevät nenänsä ylöspäin, ja joskus luulet, että heidän nenänsä hallitsee heitä. Jossakin määrin Gogol kuvaili yhteiskuntaamme, hän yhdisti todellisen naurettavaan, hauska pelottavaan.

"Nenä" kutsutaan usein Nikolai Vasilyevich Gogolin salaperäisimmäksi tarinaksi. Se kirjoitettiin vuonna 1833 Moscow Observer -lehdelle, jonka kirjoittajan ystävät toimittivat. Toimittajat eivät kuitenkaan hyväksyneet teosta kutsumalla sitä likaiseksi ja mautonta. Tämä on ensimmäinen arvoitus: miksi Gogolin ystävät kieltäytyivät julkaisemasta? Mitä saastaista ja mautonta he näkivät tässä upeassa juonessa? Vuonna 1836 Aleksanteri Puškin suostutteli Gogolin julkaisemaan Nenä Sovremennikissä. Tätä varten kirjoittaja tarkisti tekstiä muuttamalla loppua ja vahvistamalla satiirista painopistettä.

Julkaisun esipuheessa Pushkin kutsui tarinaa hauskaksi, omaperäiseksi ja fantastiseksi korostaen, että se oli hänelle miellyttävä. Aleksanteri Sergeevichin päinvastainen mielipide on toinen mysteeri. Loppujen lopuksi Gogol ei muuttanut teosta perusteellisesti, toinen versio ei eronnut periaatteessa ensimmäisestä.

Tarinan upeasta juonesta löytyy monia käsittämättömiä hetkiä. Nenän pakenemiseen ei ole selkeästi määriteltyjä motiiveja, parturin rooli tässä tarinassa näyttää oudolta: miksi hänellä oli juuri pakeneva nenä ja jopa leivässä? Tarina on hämärtynyt pahan kuva, piilotettu ajo motiivi monien tekojen perusteella, Kovalevin rankaisemiselle ei ole selkeää syytä. Tarina päättyy myös kysymykseen: miksi nenä palasi paikalleen ilman mitään selitystä?

Teoksessa on selkeästi esitetty joitain pieniä yksityiskohtia, jotka eivät vaikuta tapahtumien kehitykseen, ja merkittävämmät tosiasiat, hahmot ja tilanne on kuvattu hyvin kaavamaisesti. Tällainen "lävistys" voitaisiin antaa anteeksi aloittelevalle kirjailijalle, mutta Gogol oli jo kypsä kirjailija tarinan luomisen aikaan. Siksi yksityiskohdat ovat tärkeitä, mutta mikä on niiden merkitys? Nämä arvoitukset ovat herättäneet monia eri versioita kriitikoiden keskuudessa.

Suurin osa asiantuntijoista luokittelee työn oikeutetusti satiirilaji nykyaikaiseen yhteiskuntaan, jossa henkilöä ei arvioida henkilökohtaisten ominaisuuksien vaan arvon perusteella. Muistakaamme, kuinka arka Kovalev puhuu omalla nenällään. Loppujen lopuksi hän on pukeutunut univormuun, joka osoittaa, että majorin edessä on korkeamman asteen virkamies.

Mielenkiintoista vuosineljänneksen valvojan kuva... Hän huomasi kaukaa, että parturi oli heittänyt jotain veteen, mutta hän näki kadonneen ruumiinosan vain asettamalla silmälasit. Tietenkin, koska nenä oli kiiltävässä univormussa ja miekalla, ja kun herrat nähdään, poliisi on aina lyhytnäköinen. Siksi parturi pidätettiin, jonkun on vastattava tapahtumasta. Huono juoppo Ivan Yakovlevich oli täydellinen rooliin "Vaihdemies".

Tyypillinen päähenkilö majuri Kovalevin teokset. Tämä on maakunta, jolla ei ole koulutusta ja joka sai arvonsa Kaukasuksella. Tämä yksityiskohta puhuu paljon. Kovalev on älykäs, energinen, rohkea, muuten hän ei suosisi etulinjassa. Hän on kunnianhimoinen, mieluummin kutsutaan sotilasasteeksi "majuri" eikä siviiliksi - "Kollegiaalinen arvioija"... Kovalev tavoittelee varakuvernööriä ja haaveilee kannattavasta avioliitosta: "Tässä tapauksessa, kun morsiamen kohdalla tapahtuu kaksisataa tuhatta pääomaa"... Mutta nyt Kovalev kärsii suuresti siitä, että hän ei voi lyödä naisia.

Kaikki päämiehen unelmat hajoavat pölyksi nenän katoamisen jälkeen, koska hänen kasvonsa ja maine menetetään hänen kanssaan. Tällä hetkellä nenä kiipeää uraportaita omistajan yläpuolelle, minkä vuoksi se on yhteiskunnassa vastenmielisesti hyväksytty.

Frakkia käyttävä parturi on koominen. Hänen siisteytensä (haisevat kädet, repeytyneet napit, tahrat vaatteissa, ajelemattomat) on ristiriidassa ammatin kanssa, jonka tarkoituksena on tehdä ihmisistä puhtaampia ja siistimpiä. Humorististen hahmojen galleriaa täydentää lääkäri, joka suorittaa diagnostiikan napsautuksella.

mutta satiirinen phantasmagoria-genre paljastaa vain osittain tarinan salaisuudet. Kriitikot ovat jo kauan huomanneet, että teos on eräänlainen salaus, täysin ymmärrettävä Gogolin aikalaisille ja täysin käsittämätön meille. Pisteissä on useita versioita. Yksi heistä: Gogol peitetyssä muodossa kuvasi tietyn skandaalisen tapahtuman, joka oli hyvin tiedossa hänen yhteiskunnassaan. Tämä tosiasia selittää kieltäytymisen julkaisemasta ensimmäistä julkaisua (skandaali oli vielä tuore), tunnetun törkeän Pushkinin fanin suosion ja kriitikoiden kielteisen arvion.

Jotkut tutkijat löytävät tarinasta yhtäläisyyksiä tunnettujen suosittujen tulosteiden kanssa. XIX-luvun 30-luvulla suosittua painosta pidettiin "matalana" tyylilajina, erityisesti maallisessa yhteiskunnassa halveksittuna. Gogolin läheisyys kansanperinteisiin olisi voinut johtaa kirjailijan tällaiseen erikoiseen kokeiluun. On myös eksoottisempia versioita: taistelu kirjailijan omien kompleksien kanssa ulkonäöstä, suositun unelmakirjan salaaminen jne.

Mutta emme ole vielä saaneet selkeää ja oikeaa tulkintaa "The Nose" -tarinasta. "Kaikessa tässä on todella jotain", - Gogol sanoi kavalasti työn lopuksi.

• "Nenä", yhteenveto Gogolin tarinan luvuista
• "Muotokuva", analyysi Gogolin tarinasta, sävellys