Teoria:

1950-luvulla Neuvostoliitossa annettiin useita asetuksia draaman laadun parantamiseksi. Hallitsevien piirien innokas kiinnostus nykydraamaan johtui paitsi yleisistä ideologisista näkökohdista myös toisesta syystä. Neuvostoliiton teatterin kausittaisen ohjelmiston oli koostuttava temaattisista osioista (venäläiset klassikot, ulkomaiset klassikot, vuosipäivälle tai lomapäivälle omistettu esitys jne.). Ainakin puolet ensiesityksistä oli tarkoitus valmistaa nyk draaman mukaan. Oli toivottavaa, että pääesitykset ei lavastettu kevyiden komediaesitysten vaan vakavan teoksen teosten perusteella. Näissä olosuhteissa suurin osa maan teattereista, jotka olivat huolissaan alkuperäisen ohjelmiston ongelmasta, etsivät uusia näytelmiä.

Teatteritaiteen yleinen nousu 1950-luvun lopulla johti myös draaman nousuun. Uusien lahjakkaiden kirjoittajien teoksia ilmestyi, joista monet määrittivät draaman tärkeimmät kehitystavat tulevina vuosikymmeninä. Tämän ajanjakson aikana muodostui kolmen näytelmäkirjailijan yksilöt, joiden näytelmiä lavastettiin paljon koko Neuvostoliiton ajan - V. Rozov, A. Volodin, A. Arbuzov.

Kaikista erilaisista tyylilajeista ja tyyleistä, jotka pyyhkäisivät teatteria XX-luvun 50-luvun lopulta nykypäivään, modernissa draamassa voidaan todeta venäläisen teatterin perinteisen selvästi vallitseva sosio-psykologinen pelaa. Huolimatta itse toiminnan jokapäiväisestä, jopa jokapäiväisestä taustasta, useimmilla näistä teoksista oli hyvin syvä, monikerroksinen filosofinen ja eettinen merkitys.

Täällä kirjoittajat käyttivät aktiivisesti tekniikoita, kuten:

· "alivirran" luominen

· sisäänrakennettu tontti,

· laajentaa näyttämötilaa ottamalla käyttöön runollisia tai aiheellisia symboleja.

· Esimerkiksi pieni kukkapuutarha, jossa on koiranputkea A. Vampilovin näytelmässä ”Viime kesä Chulimskissa”, kuten A. Chekhovin kuuluisan samannimisen draaman vanha kirsikkapuutarha, tulee eräänlaiseksi testiksi Vampilovin sankareille kyvylle. rakastaa, inhimillisyyttä, elinvoimaa.

· Erittäin tehokas, psyko-emotionaalista vaikutusta katsojaan tehostava tekijä osoittautui sellaiseksi tekniikaksi kuin näyttämön ulkopuoliset "äänet", jotka toisinaan muodostivat itse asiassa erillisen toimintasuunnitelman tai upeita visioita sankareista.

1950-luvun loppu - 1970-luvun alku leimasi A. Vampilovin kirkas persoonallisuus. Lyhyen elämänsä aikana hän kirjoitti vain muutaman näytelmän: “ Jäähyväiset kesäkuussa ", « Vanhin poika ", « Ankka metsästää ", « Provinssin vitsejä " « 20 minuuttia enkelin kanssa " ja " Suurlehden tapaus», « Viime kesä Chulimskissa " ja keskeneräinen vaudeville " Vertailemattomat vinkit "... Palataksani Tšekovin estetiikkaan, Vampilov määritteli venäläisen draaman kehityssuunnan seuraavien kahden vuosikymmenen ajan.

Tehtävä: Plue yksi ehdotettujen kirjoittajien näytelmistä (A.Volodin, V.Rozov, A.Vampilova) ja valmistele lyhyt tarina.

Itsenäinen työ nro 55-56.

Teoria: vA Chalmaevin, SA Zininin oppikirja “XX vuosisadan kirjallisuus. Osa 2 ”, s. 326 - 352.

Tehtävä:valmistele oppikirjan teoreettisen aineiston perusteella vastaukset seuraaviin kysymyksiin:

1. Mitkä viime vuosien kirjallisuuselämän tapahtumat ovat mielestäsi merkittävimpiä? Mitkä kirjat (julkaisut) kiinnittivät huomiosi ja miksi? Millä perusteilla määrität tietyn taideteoksen merkityksen nykykulttuurissa?

2. Laadi sivuston http: // magazines.russ.ru materiaalien perusteella lyhyet raportit johtavista "paksuista" kirjallisuuslehdistä: "Novy Mir", "Znamya", "Zvezda", "October", "Neva" ". Etsi tietoa lehden luomishetkestä, rekonstruoi sen lyhyt historia, kuvaile sen paikkaa viime vuosikymmenien kirjallisuusprosessissa.

3. Selitä, kuinka ymmärrät käsitteiden merkityksen. postmodernismi, postrealismi, neonaturalismi, neosementalismi.Kuvaile kunkin trendin pääpiirteitä.

4. Mitkä sosiokulttuuriset tekijät vaikuttavat ratkaisevasti nykyaikaisen kulttuuri- ja yhteiskuntaelämän kehitykseen?

5. Valmistele raportti nykyaikaisista venäläisistä kirjallisuuspalkinnoista (Booker-palkinto, Anti-Bucker-palkinto, Apollon Grigorjev -palkinto, Andrei Bely -palkinto, Ivan Petrovich Belkin -palkinto).

Itsenäinen työ nro 57

W. Shakespeare "Hamlet", O. Balzac "Gobsek", G. Flaubert "Salammbeau", I.-W. Goethe. "Faust",

Impressionistiset runoilijat (C. Baudelaire, A. Rimbaud, O. Renoir, P. Mallarmé ja muut).

Tehtävä:valmistella katsaus (kirjallisesti) itsenäisesti luettuun 1800-luvun ulkomaisen kirjallisuuden teokseen.

Arvioitu arviointisuunnitelma:

1. Lyhyt bibliografinen tieto kirjasta.

2. Teoksen otsikon merkitys.

3. Henkilökohtaiset vaikutelmat lukemasta.

4. Piirustuksen piirteet ja koostumus.

5. Kirjoittajan taito kuvata sankareiden hahmoja.

6. Kieli ja käyttäytymistapa.

7. Teoksen pääidea.

8. Ongelman merkitys.

Itsenäinen työ nro 58.

E. Hemingway. "Vanha mies ja meri", E.-M.Remarque. Kolme toveria, G.Marquez. Sata vuotta yksinäisyyttä, P. Coelho. "Alkemisti".

Tehtävä: Valmista sähköinen esitys jostakin ehdotetuista aiheista:

1. Valmista oppikirjan ja lisäkirjallisuuden perusteella yleiskatsaus E. Hemingwayn työstä. Mitkä ovat hänen teoksensa pääteemat. Laajenna tarinan "Vanha mies ja meri" sisältöä, pääteemaa ja ideaa. Mitä kirjailijan teoksia suosittelisit lukemista?

2. Tutustu G. - G. Marquezin työhön. Laajenna "Sata vuotta yksinäisyyttä" -romaanin sisältöä, pääteemoja ja ideaa. Mikä kiinnosti sinua kirjailijan työstä? Mitä teoksia suosittelisit tutustumaan?

3. Tutustu P. Coelhon työhön. Laajenna tämän kirjailijan yhden teoksen sisältöä, pääteemaa ja ideaa. Mikä kiinnosti sinua tämän kirjailijan työstä? Mitä teoksia suosittelisit lukemiseen?

LIITE nro 1.

Runon analysointijärjestelmä

· Määritä aihe (Mistä?)

· Lyyrinen juoni: miten lyyrinen sankari näkyy alussa, muuttuuko hänen tilansa lopussa?

· Mikä mieliala on täynnä? Muuttuuko se koko runossa?

Maiseman rooli (jos sellainen on)

· Mitä kuva- ja ilmaisukeinoja runoilija käyttää? (anafora, metaforat, epiteetit, vertailut, litotien hyperboli);

Jae-tyylilaji (elegia, viesti, vetoomus, ode, maisema-sanat, madrigal, epigramm, epitaafi)

Runon sävellys (onko jae jaettavissa semanttisiin osiin)

Syntaktisen rakenteen piirteet (mitkä lauseet vallitsevat lausunnon ja intonaation tarkoituksen)

Kielen äänirakenne (äänten vallitsevuus)

· Suhteesi lukemasi.

Visuaaliset ja ilmaisuvälineet

· Anaphora -sanan tai lauseen toistaminen useiden runorivien alussa

· Hyperbeli- liioittelu

· Litot- aliarviointi

· Metafora- kohteen tai ilmiön piilotettu vertailu ominaisuuksien samankaltaisuuden perusteella.

· Toisena henkilönä esiintyminen- elottomien esineiden animointi.

· Itseristiriita- merkityksessä vastakkaisten sanojen yhdistelmä ( kuuma lumi, elävä ruumis, makea myrkky)

· Vertailu- esineiden vertailu niiden samankaltaisuuden periaatteen mukaisesti (on olemassa sana kuten).

· Epiteetti- kohteen tai ilmiön kuvallinen määrittely

Lyric-tyylilajit:

ü todellakin - juhlallinen lyyrinen runo, joka ylisti sankaritoimintaa.

ü Maiseman luonnos- kuva luonnosta.

ü Elegia - runo, joka on täynnä surua, surullisia ajatuksia elämästä, kohtalosta, unelmastasi.

ü Viesti - vedota toiseen henkilöön.

ü Satiiri - teos, joka pilkkaa puutteita.

ü Epigrammi - satiirinen runo, joka on osoitettu tietylle henkilölle.

ü Madrigal – pieni runo, joka ilmaisee ihailua, kohteliaisuutta.

ü Epitaph - runon muodossa oleva hautakivimerkintä, joka on omistettu kuolleelle.

LIITE nro 2.

Teoria:

Jakso on osa tekstiä, joka paljastaa semanttisen ja säveltävän ykseyden.

1. Määritä tämän jakson paikka juonen kehityksessä:

· Missä vaiheessa sankarin elämää tapaamme hänen kanssaan?

· Mitä tiedämme jo hänestä ja kirjoittajan suhtautumisesta häneen?

2. Määritä yleiskuva lukemastasi, mieti, mikä sen aiheutti. Millä tavoin kirjoittaja luo sen?

· Mikä on mielenkiintoista sankarin tapahtumissa, teoissa, ihmisten suhtautumisessa häntä kohtaan?

· Kiinnitä huomiota tarinan muotoon: keneltä henkilöltä sitä johdetaan? Mikä on tämän tekniikan etu?

· Kuvittele, kenen silmin me näemme kuvan?

· Ajattele kuinka paikka ja aika kuvataan (toisin sanoen mikä on kronotoopin omaperäisyys)?

· Kiinnitä huomiota sanavalinnan, tekstin kieliopillisen järjestämisen erityispiirteisiin. Kuinka he tarkentavat ymmärrystään siitä, mitä tapahtuu?

3. Tee johtopäätös jakson pääideasta:

· Mitä uutta olet oppinut sankarista? Mitä kysymyksiä sinulla on?

· Kuinka kuvittelet sankarin tulevan kohtalon?

4. Vertaa ymmärrystä jaksosta sen tulkintaan kritiikissä, muissa taiteen muodoissa.

LIITE nro 3.

Kuinka kirjoittaa yhteenveto?

AbstraktiOvatko tyylilajit toisen lähteen kanssa. Tämän tyylilajin tarkoituksena on korjata, tarkistaa tietty tieteellinen teksti.

Tiivistelmä on sanatarkasti ote lähdetekstistä. Samanaikaisesti synopsis ei ole jonkun muun tekstin täydellinen uudelleenkirjoittaminen. Yleensä tiivistelmää kirjoitettaessa lähdeteksti luetaan ensin, siinä korostetaan tärkeimmät säännökset, valitaan esimerkkejä, materiaali järjestetään uudelleen ja vasta sitten laaditaan synopsiksen teksti. Yhteenveto voi olla täydellinen, kun työ tulee lähteen koko tekstin kanssa tai epätäydellinen, kun yksi tai useampi lähteessä esiin tuotu asia on kiinnostava.

Tekstitoiminnan laatimisen yleinen toimintajakso voidaan määritellä seuraavasti:

1. Ymmärrä muistiinpanojen tavoitteet ja tavoitteet.

2. Tutustu koko teokseen: lue esipuhe, johdanto, sisällysluettelo ja korosta informatiivisesti merkittäviä osia tekstistä.

4. Tee tästä yhteenveto:

Korosta tekstin teesit peräkkäin ja kirjoita ne muistiin myöhemmin;

Kirjoita lyhyt yhteenveto - tee yhteenveto synopsiksen tekstistä, korosta laaditun materiaalin pääsisältö, anna sille arvio.

Tiivistelmät voidaan suunnitella, kirjoittaa kirjoitetun artikkelin, kirjan pohjalta. Jokainen suunnitelman kysymys vastaa tiettyä osaa luonnoksesta.

LIITE nro 4.

Analyysisuunnitelma dramaattiselle teokselle:

2. Playbill (luettelo hahmoista): mikä on tärkein asia, jolle he on jo karakterisoitu? Kuinka hahmojen sijoittelu auttaa arvata draaman teoksen hahmon (sosiaalisen, rakkauden, filosofisen, psykologisen)? Kiinnitä huomiota nimien valintaan, niiden esittelyjärjestykseen, tekijän huomautuksiin.

3. Koristavat näytelmän huomautukset: mitä "vinkkejä" heillä on ohjaajalle ja näyttelijöille. Mitkä toiminnon ajallisen ja spatiaalisen organisoinnin piirteet selittävät oletuksia näytelmän konfliktista?

4. Päähenkilöiden ensimmäinen esiintyminen. Kuinka ne paljastuvat monologien, vuoropuhelujen, huomautusten järjestelmässä? Puhutko sankarin ulkoisesta tai sisäisestä (psykologisesta), tietoisesta tai tajuttomasta konfliktista?

5. Dramaattisen konfliktin päävaiheet: sen huipentuma ja toiminnan purkaminen. Miten ne liittyvät näytelmän kirjoittajan ajatukseen?

6. Te tiedätte työn yksittäiset kohtaukset. Yritä selittää yksi heistä.

Luettelo kirjallisuudesta

Tärkein kirjallisuus:

1. Lebedev Yu. V. Kirjallisuus. Luokka 10. Oppikirja. oppilaitoksille. Kello 2 - M.: « Koulutus »

2. Zinin S.A. Saharov V.I.XIX-luvun kirjallisuus. Luokan 10A lukija oppilaitoksille. Kello 2 - M., OOO « TID « Venäjän sana - RS »

3. Belokurova S. P., Sukhikh I. N. Literature. Arvosana 10 (perustaso): työpaja: keskiasteen (täydellinen) yleissivistävä koulutus - M.: Publishing Center "Academy" - 176 s.

4. Zinin S.A. XX vuosisadan kirjallisuus. Luokka 11: Oppikirja. oppilaitoksille. Kello 2 - M .: LLC "TID" Venäjän sana ", 2007.-600s.

Lisäkirjallisuus:

1. Kozhinov V. Profeetta isänmaallaan. - M., 2002.

3. Musatov V.V. Venäläisen kirjallisuuden historia 1900-luvun alkupuoliskolla. - M., 2001.

4. Nabokov V. Luennot venäläisestä kirjallisuudesta. - M., 2001.

5. 1900-luvun venäläinen kirjallisuus. / Toim. A.G. Andreeva. - M., 2002.

6.Venäjän kirjallisuus XIX-luvulta. (osat 1, 2, 3). 10 cl. / Toim. Ionina G.N. - M., 2001.

7.Smirnova L.N. Venäjän kirjallisuus 1800-luvun lopulta - 1900-luvun alkupuolelle - M., 2001.

8. Sokolov A.G. Venäläisen kirjallisuuden historia XIX - XX vuosisatalla. - M., 2000.

9. Timina S.I. Venäläistä proosaa 1900-luvun lopulla. - M., 2001.

Moderni kirjallisuus (hakijan valinnan mukaan)

Moderni kirjallisuus (60-80-luku)

2-3 hakijan valitsemaa teosta seuraavasta suosittelulistasta:

F. Abramov. Puuhevoset. Alka. Pelageya. Veljet ja siskot.

V.P. Astafiev. Tsaarin kala. Surullinen etsivä.

V.M. Shukshin. Kyläläinen. Hahmot. Keskustelut kirkkaalla kuulla.

V.G. Rasputin. Takaraja. Jäähyväiset Materalle. Elä ja muista.

Yu.V. Trifonov. Talo rantakadulla. Vanha mies. Vaihto. Toinen elämä.

V.V. Bykov. Sotnikov. Obeliski. Susilauma.

"Modernin kirjallisuuden" käsite kattaa melko suuren ja, mikä tärkeintä, täynnä tärkeitä yhteiskunnallisia ja poliittisia tapahtumia, jotka tietysti vaikuttivat kirjallisuuden prosessin kehitykseen. Tämän ajanjakson aikana on varsin voimakkaita kronologisia "osioita", jotka ovat laadullisesti erilaisia \u200b\u200bja toisistaan \u200b\u200briippuvaisia, ja jotka kehittävät yhteisiä ongelmia historiallisen spiraalin yhdessä tai toisessa vaiheessa.

50-luvun jälkipuolisko - kuusikymmentäluvun alkua kutsuttiin sulaksi I. Ehrenburgin samannimisen tarinan perusteella. Sulan kuva ajan symbolina oli, kuten sanotaan, monien mielissä, ei ole sattumaa, että melkein samanaikaisesti I. Ehrenburgin tarinan kanssa, jopa hieman aikaisemmin, N. Zabolotskin samanniminen runo oli julkaistu Novy Mirissä. Tämä johtuu siitä, että maassa Stalinin kuoleman (1953) ja varsinkin NLK: n XX kongressin (1956) jälkeen poliittisen sensuurin jäykkä kehys taideteosten suhteen heikkeni jonkin verran ja teokset ilmestyivät lehdistössä, joka heijastaa totuudenmukaisemmin Isänmaan menneisyyttä ja nykyisyyttä. Ensinnäkin sellaiset ongelmat kuin Suuren isänmaallisen sodan kuva sekä Venäjän maaseudun tila ja kohtalo joutuivat suurelta osin tarkistusten ja uudelleenarvioinnin kohteeksi. Tilapäinen etäisyys, hyödylliset muutokset yhteiskunnan elämässä loivat mahdollisuuden analyyttiseen pohdintaan Venäjän 1900-luvun kehityspolkuista ja historiallisista kohtaloista. Syntyi uusi armeijan proosa, joka liitettiin K.Simonovin, Y.Bondarevin, G.Baklanovin, V.Bykovin, V.Astafjevin, V.Bogomolovin nimiin. Heihin liittyi kasvava teema stalinistisista sortotoimista. Usein nämä teemat kietoutuvat yhteen muodostaen seoksen, joka innostaa yleisön mieltä ja aktivoi kirjallisuuden aseman yhteiskunnassa. Nämä ovat K. Simonovin "Elävät ja kuolleet", G. Nikolaevan "Taistelu matkalla", A. Solzhenitsynin "Yksi päivä Ivan Denisovichista", Y: n "Hiljaisuus" ja "Viimeiset lentopallot". Bondarev, V. Belovin "Habitual Business", "Ukhaby" ja "Huono sää" V. Tendryakov. "Konfliktiton" aika hylättiin valitettavasti. Kirjallisuus palasi klassikoiden upeisiin perinteisiin ja esitti elämän "vaikeita kysymyksiä", laajensi ja terävöitti niitä eri tyyleillä ja tyylilajeilla. Kaikki nämä teokset on tavalla tai toisella merkitty yhdellä yhteisellä laadulla: juoni perustuu pääsääntöisesti siihen tosiasiaan, että viranomaisten puuttuminen sankarien kohtaloon johtaa dramaattisiin ja joskus traagisiin seurauksiin. Jos edellisellä kaudella, joka oli leimattu "konfliktittomana", vahvistettiin vallan ja ihmisten, puolueen ja yhteiskunnan ykseys, on nyt valta- ja persoonallisuuden vastakkainasettelun ongelma, persoonallisuuteen kohdistuva paine ja sen nöyryyttäminen. Lisäksi eri sosiaaliryhmien sankareita, sotilasjohtajista ja tuotantojohtajista ("Elävät ja kuolleet", "Taistelu tiellä") lukutaidottomaan talonpoikaan (B.Mozhaev "Fjodor Kuzkinin elämästä") , ovat tietoisia itsestään yksilöinä.

60-luvun loppupuolella sensuuri kiristyy jälleen, mikä merkitsee "pysähtymisen" alkua, kuten tätä aikaa kutsuttiin viisitoista vuotta myöhemmin, uudella käänteellä historiallisessa spiraalissa. A. Solzhenitsyn, jotkut kyläkirjailijat (V. Belov, B. Mozhaev), niin kutsutun "nuorten" proosasuunnan edustajat (V. Aksenov, A. Gladilin, A. Kuznetsov), jotka pakotettiin myöhemmin muuttamaan vuonna luovuuden vapauden ja toisinaan poliittisen säilyttämiseksi, kuten todistavat A. Solzhenitsynin, I. Brodskyn viittaukset, A. Tvardovskin vaino Novy Mirin päätoimittajana, joka julkaisi näiden vuosien voimakkaimmat teokset . 1970-luvulla yritettiin kuitenkin heikosti kuntouttaa Stalinin "persoonankultin" seurauksia, erityisesti hänen roolinsa ylipäällikkönä Isänmaallisen sodan aikana. Kirjallisuus jakautuu jälleen, kuten 1920- ja 1940-luvuilla, kahteen osaan - viralliseen, "sihteeristöön" (ts. Kirjailijoihin, joilla oli korkeita tehtäviä Neuvostoliiton kirjailijoiden unionissa) ja "samizdatiin", joka jakoi teoksia tai joita ei julkaistu kaikki. tai julkaistu ulkomailla. B. Pasternakin romaani Lääkäri Zhivago, Gulagin saaristo ja A. Solzhenitsynin syöpäosasto, I. Brodskin runot, V. Soloukhinin publicistiset muistiinpanot ”Leninin lukeminen”, V. Erofeevin ”Moskova - Petushki” kulkivat samizdatin läpi. muut 80-luvun lopulla - 90-luvun alussa julkaistut teokset, joita julkaistaan \u200b\u200bedelleen tähän päivään asti ...

Elävää, vilpitöntä ja lahjakasta kirjallisuutta on kuitenkin edelleen olemassa sensuurin kiristymisestä huolimatta. 1970-luvulla niin kutsuttu "kyläprosa" aktivoitui ja nousi esiin ongelman syvyyden, konfliktien kirkkauden, kielen ilmeikkyyden ja tarkkuuden kannalta, ilman erityistä tyylitietoa ja juoni "Herkkuja". Uuden sukupolven kyläkirjoittajat (V. Rasputin, V. Shukshin, B. Mozhaev, S. Zalygin) siirtyvät Venäjän maaseudun sosiaalisista ongelmista filosofisiin, moraalisiin ja ontologisiin ongelmiin. Venäjän kansallishahmon uudelleen luomisen ongelma aikakausien vaihteessa, luonnon ja sivilisaation välisen suhteen ongelma, hyvän ja pahan, hetkellisen ja ikuisen ongelma. Huolimatta siitä, että nämä teokset eivät koskeneet suoraan yhteiskuntaa häiritseviä akuutteja poliittisia ongelmia, ne antoivat kuitenkin vastustavan vaikutelman; 1980-luvun alussa Literaturnaya Gazetan ja Literaturnaya Ucheba -lehden sivuilla käydyt keskustelut kyläprosasta jakavat kritiikin kirjaimellisesti "alkuperäiskansoihin" ja "länsimaalaisiin", kuten sata vuotta sitten.

Valitettavasti viime vuosikymmenelle ei ole ollut ominaista niin merkittävien teosten esiintyminen kuin aikaisempina vuosina, mutta se menee ikuisesti venäläisen kirjallisuuden historiaan ennennäkemättömän runsaalla joukolla julkaisuja teoksista, joita ei ole aiemmin julkaistu sensuurisyistä , 1920-luvulta lähtien, jolloin venäläinen proosa on olennaisesti jaettu kahteen osaan. Venäjän kirjallisuuden uusi kausi kulkee sensuroimattomuuden ja venäläisen kirjallisuuden sulautumisen merkkinä riippumatta siitä, missä kirjailija asuu ja asui, mitkä ovat hänen poliittiset taipumuksensa ja mikä on hänen kohtalonsa. Julkaistut tähän mennessä tuntemattomat A. Platonovin teokset "Foundation Pit", "Juvenile Sea", "Chevengur", "Happy Moscow", E. Zamyatin "We", A. Akhmatova "Requiem", julkaistut V. Nabokovin ja M. Aldanov, ovat palanneet venäläisen kirjallisuuden viimeisen aallon (70–80) emigranttikirjailijat: S. Dovlatov, E. Limonov, V. Maksimov, V. Sinyavsky, I. Brodsky; on mahdollisuus arvioida omakohtaisesti venäläisen "maanalaisen" teoksia: "kohteliaita maneristeja", Valery Popov, V. Erofeev, Vik. Erofeeva, V.Korkiya ja muut.

Yhteenvetona tämän venäläisen kirjallisuuden kehitysjakson tuloksista voidaan päätellä, että sen silmiinpistävin saavutus oli niin kutsuttujen "kyläkirjailijoiden" työ, jotka pystyivät nostamaan syvällisiä moraalisia, sosiaalisia, historiallisia ja filosofisia ongelmia Venäjän talonpoikien elämän perusta 1900-luvulla.

S. Zalyginin, V. Belovin, B. Mozhaevin romaanit ja tarinat osoittavat, kuinka talonpoikaistamisprosessi alkoi, mikä vaikutti syvästi maan talouden lisäksi myös sen henkiseen ja moraaliseen perustaan. F.Abramovin ja V.Rasputinin tarina, V.Sukshinin ja muiden tarinat todistavat kaunopuheisesti siitä, mihin kaikki tämä on johtanut.

F. Abramov (1920-1982) paljastaa Venäjän talonpoikien tragedian, jonka takana on koko maan tragedia, käyttäen esimerkkinä pohjoisvenäläistä Pekashinon kylää, jonka prototyyppi oli F.Abramovin kotikylä Verkola . Tetralogia "Pryasliny", joka sisältää romaanit "Kaksi talvea ja kolme kesää", "Veljet ja sisaret", "Polut risteyksessä", "Talo", kertoo Pekashinin asukkaiden elämästä yhdessä koko kuluneen maan kanssa läpi vaikeiden sotaa edeltävien, sotilaallisten ja sodanjälkeisten vuosien, jopa seitsemänkymmentäluvun. Tetralogian keskeiset hahmot ovat Mikhail Pryaslin, joka 14-vuotiaasta lähtien jäi paitsi orpoperheen päähän myös kolhoosin päämiehelle ja hänen sisarelleen Lizalle. Huolimatta heidän todellakin epäinhimillisistä ponnisteluistaan \u200b\u200bkasvattaa ja laittaa nuorempia veljiä ja sisaria jaloilleen, elämä osoittautui heille epäystävälliseksi: perhe on hajaantunut, hajonnut: kuka menee vankilaan, joka hajoaa kaupunkiin ikuisesti, joka kuolee. Vain Mihail ja Liza ovat kylässä.

Neljännessä osassa Mikhail, vahva, tukeva 40-vuotias mies, jota kaikki aiemmin kunnioittivat ja tottelivat, osoittautuu vaatimattomaksi lukuisien uudistusten takia, jotka ovat tuhonneet pohjoisvenäläisen kylän perinteisen elämäntavan. Hän on sulhanen, Liza on vakavasti sairas, hänen tyttärensä, lukuun ottamatta nuorinta, katsovat kaupunkia. Mitä kylä varaa? Tuhotaanko hän kuin vanhempien koti, vai kestääkö hän kaikki koettelemukset, jotka häntä kohdanneet? F.Abramov toivoo parasta. Tetralogian finaali ja sen koko tragedia herättävät toivoa.

Erittäin mielenkiintoisia ovat F.Abramovin novellit "Puuhevoset", "Pelageya", "Alka", joissa kolmen naispuolisen esimerkin avulla voidaan jäljittää kaukana rohkaisevasta naispuolisen kansallishahmon evoluutiosta vaikealla ja kriittisellä hetkellä. kohtalot. Tarina "Puuhevoset" esittelee meille Vasilisa Melentyevnan, naisen, jolla on upea eeppinen nimi ja vanhurskaan naisen sielu. Kaikki hänen ympärillään kirkastuu ulkonäöltään, jopa tyttärensä Zhenya odottaa - hän ei voi odottaa Melentyevnan tulemista heidän luokseen. Melentyevna on henkilö, joka työssä, mitä se onkin, näkee elämän merkityksen ja ilon. Ja nyt, vanha ja heikko, hän menee jopa lähimpään metsään sieniä varten, jotta päivä ei elettäisi turhaan. Hänen tyttärensä Sonya, joka löysi itsensä hakkuupaikoista vaikeaan sodanjälkeiseen aikaan ja jonka rakkaansa petti, tekee itsemurhan niin paljon häpeästä ihmisten edessä, kuin häpeästä ja syyllisyydestä äitinsä edessä. ei ollut aikaa eikä pystynyt varoittamaan ja pysäyttämään häntä.

Tämä tunne on käsittämätön Alkalle, modernille maalaistytölle, joka räpyttää elämän läpi kuin koi, ja sitten kaikin voimin kiinni kaupungin elämästä, tarjoilijan epäilyttävästä osasta ja pyrkii sitten hänen mielestään ylelliseen, mielestäni lentoemäntä. Hän on tekemisissä viettelijänsä - vierailevan upseerin - kanssa julmasti ja päättäväisesti, etsien hänen erottamista armeijasta, mikä tarkoitti noina vuosina tosiasiassa siviilikuolemaa, ja hankkii siten passin (kuten tiedätte, 50- ja 60-luvuilla talonpojat eivät sinulla on passeja, ja siirtyäksesi kaupunkiin, sinun oli hankittava passi koukulla tai roistolla). Alki-kuvan kautta F.Abramov kiinnitti lukijoiden huomion niin sanotun "marginaalisen" eli juuri kylästä kaupunkiin muuttaneen henkilön ongelmaan, joka on menettänyt vanhan hengellisen ja moraalisia arvoja eikä löytänyt uusia, korvaamalla ne kaupunkielämän ulkoisilla merkeillä.

"Marginaalisen" persoonallisuuden ongelmat V. Šukshin (1929-1974), joka koki vaikeuksia kasvattaa "luonnollista" henkilöä, syntyperäinen Altain maaseudulta, kaupunkielämään, luovan älykkyyden ympäristöön, huolestutti myös puolikaupunki-osittain maaseutu mies.

Mutta hänen työnsä, erityisesti novellit, on paljon laajempi kuin kuvaus Venäjän talonpoikien elämästä kriittisenä aikakautena. V.Sukshinin kohtaama ongelma 60-luvun kirjallisuus pohjimmiltaan on pysynyt muuttumattomana - tämä on ongelma persoonallisuuden täyttymisestä. Hänen sankarinsa, jotka "keksivät" itselleen toisen elämän (Monya Kvasov "Itsepäinen", Gleb Kapustin "Katkaise", Bronka Pupkov "Mil pardon, rouva", Timofey Khudyakov "Lippu toiseen istuntoon"), kaipaavat ainakin toteutumista. tuossa kuvitteellisessa maailmassa ... Shukshinin ongelma on epätavallisen akuutti juuri siksi, että kirkkaan, ikään kuin sankarin persoonan kertomuksen takana tunnemme kirjoittajan ahdistuneen pohdinnan tosielämän mahdottomuudesta, kun sielu on kiireinen "väärään asiaan". V.Sukshin väitti intohimoisesti tämän ongelman vakavuutta, tarvetta jokaisen lopettaa ajattelemisen elämänsä tarkoituksesta, maan tarkoituksesta maan päällä ja paikasta yhteiskunnassa.

V. Šukshin kutsui yhtä viimeisistä kirjoistaan \u200b\u200b"Hahmoiksi". Mutta itse asiassa kaikki hänen työnsä on omistettu kirkkaiden, epätavallisten, ainutlaatuisten, alkuperäisten hahmojen kuvalle, jotka eivät sovi elämän proosaan, sen tavalliseen arkeen. Yhden hänen tarinansa otsikon mukaan näitä alkuperäisiä ja jäljittelemättömiä Shukshin-hahmoja alettiin kutsua "kummajaisiksi". nuo. ihmiset, jotka kantavat sielussaan jotain omaa, ainutlaatuista erottaen heidät homogeenisten hahmotyyppien joukosta. Jopa pohjimmiltaan tavallisessa hahmossaan Shukshin on kiinnostunut elämänsä hetkistä, jolloin hänessä näkyy jotain erityistä, ainutlaatuista, korostavaa persoonallisuutensa olemusta. Tällainen tarina tarinasta "Saappaat" Sergei Dukhavin, joka ostaa kaupungista mielettömän kalliita, tyylikkäitä saappaita vaimolleen, lypsylehmälle Klavalle. Hän tajuaa tekonsa epäkäytännöllisyyden ja järjettömyyden, mutta jostain syystä ei voi toimia toisin, ja lukija ymmärtää, että tämä ilmenee vaistomaisesti jokapäiväisen elämän takana piilevänä rakkautena vaimoaan kohtaan, joka ei ole jäähtynyt asumisvuosien aikana. yhdessä. Ja tämä psykologisesti tarkkaan motivoitunut teko saa vaimon vastauksen, joka on yhtä säästeliäs, mutta yhtä syvä ja vilpitön. V. Shukshinin kertomaton vaatimaton ja outo tarina luo kirkkaan keskinäisen ymmärryksen tunteen, "monimutkaisten yksinkertaisten" ihmisten harmonian, jotka joskus unohdetaan tavallisille ja pikkutarkoille. Klava herättää naisellisen tunteen koketeista, nuorekas innostus, keveys, huolimatta siitä, että saappaat tietysti osoittautuivat pieniksi ja menivät vanhimman tyttären luokse.

Kunnioittamalla henkilön oikeutta olla itsensä, vaikka tämän oikeuden käyttäminen tekisi ihmisestä outoa ja naurettavaa, toisin kuin muut, V.Sukshin vihaa niitä, jotka pyrkivät yhtenäistämään persoonallisuutta, saattamaan kaiken yhteisen nimittäjän alle piiloutuen sosiaalisesti resonanssin taakse. merkittäviä lauseita, osoittaa, että tämän tyhjän ja soivan lauseen takana piiloutuu usein kateutta, pikkuhiljaisuutta, itsekkyyttä ("Vävyni varasti polttopuun", "Häpeämätön"). Tarinassa "Häpeämätön" puhumme kolmesta vanhasta miehestä: Glukhovista, Olga Sergeevnasta ja Otavikhasta. Sosiaalisesti aktiivinen, energinen ja päättäväinen Olga Sergeevna nuoruudessaan suosikin vaatimaton ja hiljainen Glukhov kuin epätoivoinen komissaari, mutta kun hän jäi lopulta yksin, hän palasi kotikaupunkiinsa, ylläpitämällä hyviä ja tasaisia \u200b\u200bsuhteita ikääntyneisiin ja myös yksinäisiin ihailija. Olga Sergeevnan hahmoa ei olisi koskaan purettu, ellei vanha mies Glukhov olisi päättänyt perustaa perheen yksinäisen Otavikhan kanssa, mikä herätti Olga Sergeevnan vihaa ja mustasukkaisuutta. Hän johti taistelua vanhuksia vastaan \u200b\u200bkäyttäen julkisen tuomitsemisen fraseologiaa voimallaan ja päällimmäisenä, puhuen tällaisen liiton moraalittomuudesta ja moraalittomuudesta, keskittyen läheisten suhteiden mahdottomuuteen tässä iässä, vaikka on selvää, että kyse oli lähinnä keskinäinen tuki toisilleen. Tämän seurauksena hän sai vanhat ihmiset häpeämään heidän yhteiselämänsä ajatusten turmeltumista (olematonta), peläten, että Olga Sergeevna kertoisi tämän tarinan kylässä ja häpäisi siten heidät kokonaan. Mutta Olga Sergeevna on hiljaa, melko tyytyväinen siihen, että hän on onnistunut nöyryyttämään, polkemaan ihmisiä, ehkä hän on toistaiseksi hiljaa. Glib Kapustin on iloinen myös jonkun muun nöyryytyksestä tarinassa "Leikkaa".

V.Sukshinin suosikkisankareita ovat poikkeuksellinen ajattelu, jotka etsivät ikuisesti elämän tarkoitusta, usein ihmiset, joilla on herkkä ja haavoittuva sielu, toisinaan tekemällä naurettavia, mutta koskettavia tekoja.

V. Šukshin on mestari novellissa, joka perustuu elävään luonnokseen "luonnosta" ja vakavaan yleistykseen, joka siihen sisältyy tämän luonnoksen perusteella. Nämä tarinat muodostavat perustan kokoelmille "Kyläläiset", "Keskustelut kirkkaassa kuussa", "Hahmot". Mutta V.Sukshin on universaali kirjailija, joka on luonut kaksi romaania: "Lyubavinit" ja "Tulin antamaan sinulle ilmaiseksi", käsikirjoituksen "Punainen Kalina", satiirinäytökset "Ja aamulla he heräsivät" ja "Kunnes kolmannet kukot. " Mainetta tuotiin hänelle sekä ohjaamalla että näyttelemällä.

V. Rasputin (s. 1938) on yksi mielenkiintoisimmista kirjailijoista, jotka kuuluvat ns. Kyläkirjailijoiden nuorempaan sukupolveen. Hänestä tuli kuuluisa kiitos sarjan tarinoita modernin Angaran kylän elämästä: "Rahaa Marialle", "Viimeinen termi", "Elä ja muista", "Hyvästi Matera", "Tuli". Tarinoita erottaa Siperian kylän elämän ja elämän luonnosten konkreettisuus, eri sukupolvien talonpoikien hahmojen kirkkaus ja omaperäisyys, filosofisuus, sosiaalisten, ympäristöön liittyvien ja moraalisten kysymysten yhdistelmä, psykologisuus, erinomainen tunne kielen, tyylin runous ...

V.Rasputinin sankareiden hahmoista, jotka toivat hänelle mainetta, on ensinnäkin korostettava kuvagalleria, jonka kriitikot määrittelivät "Rasputinin vanhiksi naisiksi" - hänen talonpoikaisnaistensa, jotka kesti kaikki vaikeudet ja vaikeudet harteillaan ja ei rikkonut, säilyttäen puhtautensa ja siveytyksensä, omantuntonsa, kuinka ihmisen pääominaisuuden määrää yksi hänen suosikkiheronistaan \u200b\u200b- vanha nainen Daria "Jäähyväiset Materaan". Nämä ovat todella vanhurskaita naisia, joiden päällä maa lepää. Anna Stepanovna tarinasta "Viimeinen termi" pitää elämässään suurinta syntiä, että kollektiivisen lyönnin aikana, kun kaikki lehmät laitettiin yhteiseen laumaan, lypsettiin kolhoosin lypsyn jälkeen lehmä Zorka pelastamaan lapsensa nälkään. Kerran hänen tyttärensä tarttui tähän ammattiin: "Hänen silmänsä ovat polttaneet minut sieluni", Anna Stepanovna tunnistaa ennen kuolemaansa vanhalle ystävälleen.

Daria Pinigina tarinasta "Jäähyväiset Materaan" on ehkä elävin ja sovinnollisesti julistava kuva vanhurskaasta vanhasta naisesta V. Rasputinin tarinoista. Tarina itsessään on syvä, moniääninen, ongelmallinen. Matera on valtava saari Angaralla, Siperian paratiisin prototyyppi. Siinä on kaikki, mikä on välttämätöntä normaalille elämälle: viihtyisä kylä, jonka talot on koristeltu upeilla puuveistoksilla, minkä vuoksi pöytä on naulattu melkein jokaiseen taloon: "valtion suojaama", metsä, pelto, hautausmaa, jossa esi-isät on haudattu, niityt ja niitto, laidun, joki. Siellä on tsaarinlehti, joka legendan mukaan kiinnittää saaren päämaahan, mikä on avain elämän vahvuuteen ja loukkaamattomuuteen. On saaren omistaja - mytologinen olento, hänen amulettinsa, suojeluspyhimyksensä. Ja kaiken tämän täytyy kadota ikuisesti, mennä veden alle toisen vesivoimalaitoksen rakentamisen seurauksena. Asukkaat kokevat kohtalonsa muutoksen eri tavalla: nuoret ovat jopa iloisia, keskipolvi sovittaa tapahtumien väistämättömyyteen, jotkut jopa polttavat talonsa etukäteen aikataulun mukaan saadakseen korvauksen mahdollisimman pian ja juovat sitä juomalla . Ja vain Daria kapinoi ajattelemattomalle ja ohikiitävälle jäähyväiselle Materalle, saattaen hänet väistämättömään tyhjyyteen hitaasti, arvokkaasti, pukeutumalla ja suremalla mökkiään, siivoamalla vanhempiensa hautoja hautausmaalla, rukoillen niiden puolesta, jotka ajattelemattomuudellaan loukannut häntä ja saarta. Heikko vanha nainen, tyhmä puu, saaren salaperäinen omistaja kapinoi nykyajan ihmisten pragmatismia ja kevytmielisyyttä vastaan. He eivät voineet muuttaa tilannetta radikaalisti, mutta pysyttyessään kylän väistämättömän tulvan tiellä, viivästyttivät jopa hetken tuhoa, he tekivät antagonistinsa, mukaan lukien Darian poika ja pojanpoika, ja lukijat ajattelivat. Siksi tarinan loppu kuulostaa niin epäselvältä ja raamatullisesti ylevältä. Mitä Materaa on varastossa? Mikä ihmiskuntaa odottaa? Näiden kysymysten esittämisessä on protesti ja viha.

Viime vuosina V. Rasputin on harjoittanut journalismia (esseekirja "Siperia! Siperia ...") sekä sosiaalista ja poliittista toimintaa.

SISÄÄN 60-80 Niin kutsuttu "armeijan proosa", joka valaisee jokapäiväistä elämää ja hyödyntää Suuren isänmaallisen sodan "päiviä ja öitä", ilmoitti myös melko äänekkäästi ja lahjakkaasti. "Kaivannon totuus", ts. Koristamattomasta totuudesta ”sodassa olevan miehen” olemassaolosta tulee perusta moraalisille ja filosofisille pohdinnoille, ”valinnan” eksistentiaalisen ongelman ratkaisemiselle: valinta elämän ja kuoleman, kunnian ja pettämisen välillä, majesteettinen tavoite ja lukemattomat uhrit sen nimi. Nämä ongelmat ovat G. Baklanovin, Yu. Bondarevin, V. Bykovin, taustalla.

Erityisen dramaattisesti tämä valintaongelma ratkaistaan \u200b\u200bV.Bykovin tarinoissa. Tarinassa "Sotnikov" toinen vangituista partisaaneista pelastaa henkensä, josta tulee toisen teloittaja. Mutta tällainen hinta omalle elämäänsä tulee hänelle kohtuuttoman raskaksi, hänen elämänsä menettää kaiken tarkoituksensa, muuttuu loputtomaksi itsesyytöksi ja johtaa lopulta itsemurha-ajatukseen. Tarinassa "Obeliski" herätetään kysymys sankaruudesta ja uhrautumisesta. Opettaja Ales Moroz antautuu vapaaehtoisesti fasisteille ollakseen lähellä panttivangiksi otettuja oppilaitaan. Yhdessä heidän kanssaan hän kuolee pelastamalla ihmeen vain yhden oppilaistaan. Kuka hän on - sankari tai yksinäinen anarkisti, joka ei noudattanut partisaanijoukon komentajan käskyä, joka kielsi tämän tekemästä? Mikä on tärkeämpää - aktiivinen taistelu natseja vastaan \u200b\u200bosana puolueen Zan-irtautumista tai moraalinen tuki kuolemaan tuomituille lapsille? V. Bykov vahvistaa ihmisen hengen suuruuden, moraalisen tinkimättömyyden kuoleman edessä. Kirjailija ansaitsi oikeuden tehdä tämä omalla elämästään ja kohtalostaan, kun hän on käynyt sodan neljä pitkää vuotta läpi soturina.

1980-luvun lopulla ja 1990-luvun alussa kirjallisuus koki koko yhteiskunnan tavoin syvän kriisin. Näin venäläisen kirjallisuuden historia kehittyi 1900-luvulla, jonka esteettisten lakien ohella sen kehityksen määrittivät sosio-poliittiset, historialliset olosuhteet, jotka eivät olleet kaukana aina hyödyllisistä. Ja nyt yritetään voittaa tämä kriisi dokumentarismilla, usein kohti naturalismia (Rybakov, Salamov: "Arbatin lapset") tai tuhoamalla maailman koskemattomuuden katsellen tarkkaan harmaiden, huomaamattomien ihmisten harmaata arkea. (L.Petrushevskaya, V.Petsukh, T. Tolstaya) eivät ole vielä johtaneet merkittäviin tuloksiin. Tässä vaiheessa on melko vaikea ymmärtää Venäjän nykyajan kirjallisen prosessin luovia suuntauksia. Aika näyttää ja asettaa kaiken paikalleen.

2000-luvun ensimmäisen vuosikymmenen venäläinen kirjallisuus on valtava kiistanalainen ala. Nykykulttuurin erikoisuus on sen moniulotteisuus, eri alakulttuurien olemassaolon samanaikaisuus. Lähistöllä on eliitti- ja joukkokirjallisuutta, "paksujen lehtien" kirjallisuutta ja verkkokirjallisuutta (Internet-kirjallisuus).

Nykyaikaisessa venäläisessä kirjallisuudessa genre on muuttunut kanonisesta ilmiöstä marginaaliseksi. Romaanin, tarinan tai tarinan puhdasta tyylilajia on lähes mahdotonta löytää 2000-luvun kirjailijoiden teoksista.

Ne ovat välttämättä jonkinlaisen "painon" kanssa, mikä usein muuttaa nimeksi esimerkiksi romaanin joksikin vaikeasti määriteltäväksi genren näkökulmasta. Nykyaikaisia \u200b\u200btyylilajimuutoksia eivät aiheuta niinkään kirjallisen todellisuuden tekijät (tyylilajin evoluutio, synteesi, kirjallisuuden kehityksen immanentit lait), vaan kirjallisuuden ulkopuoliset hetket: sosio-kulttuurinen tilanne, joukkotarpeet, tekijän halu omaperäisyyteen. Kirjallisuudessa ei ole luonnollista genresynteesiä, vaan synestesia, toisin sanoen teoksen tyylilajirajojen ylittäminen hankkimalla vierekkäisten taidetyyppien tai jopa erilaisten taiteiden mahdollisuuksia, jotka eivät ole sille tyypillisiä genre-luonteeltaan. Filologisen romaanin muodot ovat tunnettuja (kirjallisuuskriitikon muistelmat, kirjallisuuskriitikan läpäisemät, - A. Genis "Dovlatov ja lähialue", V. Novikov "Kielenomainen romaani", A. Chudakov "Pimeys laskeutuu") vanhat vaiheet "jne.), tietokoneet piikitetyt (virtuaalitodellisuus ja ihmisen käyttäytyminen tietokonepelien lakien mukaan - V. Pelevin" Kauhun kypärä ", V. Burtsev" Timanttihermot ", S. Lukyanenko" Heijastusten labyrintti " ja "False Mirrors", A. Tyurin ja A. Schegolev "Network"), kinoro-mana (elokuva- ja televisio-juonien kääntäminen kaunokirjallisuuden kielelle - A. Slapovsky "Plot", A. Belov "Brigade"), vintage-romaani (uudelleenkäsittely puhtaista muodoista, jotka olivat suosittuja tietyssä ajassa - B.Akunin vakoiluhankkeella, upeilla, lasten esimerkkiromaanilla), sarjakuvaromaani, esseeromaani jne. Materiaali sivustolta

Eliittikirjallisuus keskittyy taiteelliseen ainutlaatuisuuteen, kirjoittajan kokeilu, kääntyy maailman filosofiseen ymmärtämiseen, uuden sankarin etsimiseen ja uusiin maailmankuvan perustuksiin. Kirjailijat mallintavat uusia tyylilajeja, muokkaavat romaanin ja tarinan olemassa olevia tyylilajeja. Muunnosten seurauksena synteettiset tyylilajit ilmestyvät: Kirjoittajat, jotka määrittelevät luodun muodon erityispiirteet, antavat tekstityksissä tekstityypit genreille: A. Kabakov “Mallien talo. Tarina tylsästä ajasta, N. Rubanova "Ihmiset ylhäältä, ihmiset alhaalta. Palapeleiksi hajoava teksti ", A. Koro-leijona" Olla Bosch. Romaani elämäkerralla ”, I. Lisnyanskaya“ Khva-stunya. Yksiromaani ", S. Borovikov" Koukku. Kirjoittamaton filosofinen romaani ", G. Ball" Scream "itku, V. Berezin" Nesteaika. Tarina Clepsydrasta ”jne. Jotkut tyylilajimuodostumat syntyvät paitsi eri tyylilajien, myös erityyppisten taiteiden elementtien synteesistä. Merkkejä musiikillisista muodoista näkyy L. Girshovichin romaanissa-oopperassa "Wii, Schubertin laulusykli Gogolin sanoille", E. Schwartz "Concert for Reviews", Zh. Snezhkina "Lyublino" -romaanissa. .

50-80-luvun kirjallisuus (arvostelu)

J.V.Stalinin kuolema. XX puoluekongressi. Muutokset maan yhteiskunnallisessa ja kulttuurielämässä. Kirjallisuuden uudet suuntaukset. Aiheet ja ongelmat, perinteet ja innovaatio kirjailijoiden ja runoilijoiden teoksissa.

Historiallisten ristiriitojen heijastus sankareiden kohtaloissa: P. Nilin "julmuus", A. Solzhenitsyn "yksi Ivan Denisovichin päivä", V. Dudintsev "ei yksin leivällä ..." ja muut.

Uusi käsitys sodan ihmisen ongelmasta: Yu. Bondarev "Kuuma lumi", V. Bogomolov "Totuuden hetki", V. Kondratyev "Sashka" ja muut. Sankaruuden ja pettämisen luonteen tutkimus, ihmisen käyttäytymisen filosofinen analyysi äärimmäisessä tilanteessa V: n teoksissa Bykov "Sotnikov", B. Okudzhava "Ole terve, koulupoika" ja muut.

Suurta isänmaansotaa käsittelevien teosten rooli nuoremman sukupolven isänmaallisten tunteiden edistämisessä.

60-luvun runous ... Uuden runokielen, muodon, tyylilajin etsiminen B. Akhmadullinan, E. Vinokurovin, R. Rozhdestvenskin, A. Voznesenskin, E. Evtushenkon, B. Okudzhavan ja muiden runoista. Venäläisten klassikoiden perinteiden kehitys N. Fedorov, N. Rubtsov, S. Narovchatov, D. Samoilov, L. Martynov, E. Vinokurov, N. Starshinov, Y. Drunina, B. Slutsky, S. Orlov, I. Brodsky, R. Gamzatova ja R. toiset.

Pohdintaa isänmaan menneisyydestä, nykyisyydestä ja tulevaisuudesta, moraalisten arvojen puolustamista A. Tvardovskin runosta.

« Urbaani proosa» . Teemat, moraalikysymykset, V. Aksenovin, D. Graninin, Y. Trifonovin, V. Dudintsevin ja muiden teosten taiteelliset piirteet.

« Kylän proosa» . Kuva Neuvostoliiton kylän elämästä. Ihmisen henkimaailman syvyys, eheys, joka liittyy hänen elämäänsä maahan, F.Abramovin, M.Alekseevin, S.Belovin, S.Zalyginin, V.Krupinin, P.Proskurinin, B. Mozhaev, V.Sukshin ja muut.

Dramaturgia... A. Volodinin näytösten "Viisi iltaa", A. Arbuzovin "Irkutskin tarina", "Julmat aikeet", V. Rozovin "Hyvä tunti", "Puurungon pesä", A. Vampilov "Viime kesä Chulimskissa", "Vanhempi poika", "Duck Hunt" ja muut.

Moraalisten arvojen dynamiikka ajassa, ennakoiden historiallisen muistin menettämisen vaaran: V. Rasputinin "hyvästit Materalle", Ch. Aitmatovin "lumimyrskyn pysäytys", Y. Rytkheun ja muiden "unelma sumujen alussa".

Yritys arvioida nykyaikaista elämää edellisten sukupolvien näkökulmasta: V.Bykovin "Vaivan merkki", Y. Trifonovin "Vanha mies", Y. Bondarevin ja muiden Bereg.

Historiallinen teema Neuvostoliiton kirjallisuudessa... Ratkaisu kysymykseen persoonallisuuden roolista historiassa, ihmisen ja voiman suhteesta B. Okudzhavan, N. Eidelmanin teoksissa,

V. Pikulya, A. Zhigulin, D. Balashova, O. Mikhailova ja muut.

Omaelämäkerrallinen kirjallisuus... K. Paustovsky,

I. Ehrenburg.

Journalismin kasvava rooli. 80-luvun taiteellisten teosten julkinen suuntautuminen. Vetoaminen historian traagisiin sivuihin, pohdinta universaaleista ihmisarvoista.

Tämän ajan lokit, heidän asemansa... ("Uusi maailma", "Lokakuu", "Banneri" jne.).

Fantasiagenren kehitys A. Beljajevin, I. Efremovin, K. Bulitševin ja muiden teoksissa.

Kirjoittajan laulu... Sen paikka historiallisessa ja kulttuuriprosessissa (merkityksellisyys, vilpittömyys, huomio persoonallisuuteen). A. Galichin, V. Vysotskin, Y. Vizborin, B. Okudzhavan ja muiden luovuuden merkitys tekijän laulun tyylilajin kehityksessä.

Neuvostoliiton kirjallisuuden monikansallisuus.

A.I. Solzhenitsyn. Tiedot elämäkerrasta.

« Matrenin dvor» *. "Yksi Ivan Denisovichin päivä." Uusi lähestymistapa menneisyyden kuvaamiseen. Sukupolvien vastuun ongelma. Kirjailijan pohdintoja tarinan mahdollisista inhimillisen kehityksen tavoista. A.Solzhenitsynin taito psykologina: hahmojen syvyys, historiallinen ja filosofinen yleistys kirjailijan työssä.

V.T. Salamov... Tiedot elämäkerrasta.

« Kolyma-tarinoita» (kaksi tarinaa valinnainen). Shalamovin proosan taiteellinen omaperäisyys: julistusten puute, yksinkertaisuus, selkeys.

V.M. Shukshin. Tiedot elämäkerrasta .

Tarinat: "Chudik", « Valitsen kylän asumaan», « Leikata», « Mikroskooppi», « Suullinen vastaanotto» . Venäjän kylän elämän kuvaus: venäläisen henkimaailman syvyys ja eheys. V.Sukshinin proosan taiteelliset piirteet.

N.M. Rubtsov.Tiedot elämäkerrasta .

Runot : « Visioita kukkulalla», « Syksyn lehdet» (muiden runojen valinta on mahdollista).

Kotimaan teema runoilijan sanoituksissa, akuutti kipu kohtalostaan, usko hänen ehtymättömiin henkisiin voimiinsa. Ihmisen ja luonnon välinen harmonia. Yesenin-perinteet Rubtsovin sanoituksissa.

Rasul Gamzatov. Tiedot elämäkerrasta.

Runot: « Nosturit», « Džigitsit riitelivät vuoristossa, tottunut ...» (muiden runojen valinta on mahdollista).

Sydämellinen ääni kotimaan teemasta Gamzatovin sanoituksissa. Rinnakkaisuuden vastaanottaminen, vahvistamalla kahdeksan rivin semanttista merkitystä. Kansallisen ja yleisen suhde Gamzatovin työssä.

A.V. VampilovTiedot elämäkerrasta.

pelata « Maakunnan vitsejä» ( toisen dramaattisen teoksen valinta on mahdollista).

Kuva ikuisesta, tuhoutumattomasta byrokraatista. Ystävällisyyden, rakkauden ja armon vahvistus. Gogolin perinteet Vampilovin draamassa.

Venäjän viime vuosien kirjallisuus (yleiskatsaus)

Ulkomaalainen kirjallisuus (arvostelu)

I.-V.Goethe.« Faust» .

E. Hemingway.« Vanhus ja meri» .

E.-M.Remarque.« Kolme toveria»

G. Marquez.« Sata vuotta yksinäisyyttä» .

P. Coelho.« Alkemisti» .

Teoksia keskusteluihin nykykirjallisuudesta

A. Arbuzov « Vuosia vaeltaa» .

V. Rozov « Etsitkö iloa» .

A. Vampilov « Viime kesänä Chulimskissa» .

V.Sukshin « Kolmanteen kukkoihin asti», « Duma» .

V. Erofeev "Moskova - Petushki"

Ch.Aitmatov. "Valkoinen höyrylaiva" (Tarinan jälkeen) "," Varhaiset nosturit "," Piebald-koira juoksee meren reunalla ".

D. Andreev. "Maailman ruusu".

V. Astafiev. "Paimen ja paimenen".

A. Beck. "Uusi tapaaminen".

V. Belov. "Puusepän tarinat", "Suuren käännekohdan vuosi".

A. Bitov. "Georgian Album".

V. Bykov. "Roundup", "Sotnikov", "Badge of Problem".

A. Vampilov. "Vanhin poika", "Jäähyväiset kesäkuussa".

K. Vorobyov. "Tapettu lähellä Moskovaa."

V. Vysotsky. Laulut.

Y. Dombrovsky. "Tarpeettomien asioiden tiedekunta."

V. Ivanov. "Alkuperäinen Rus", "Suuri Rus".

B. Mozhaev. "Miehet ja naiset".

V. Nabokov. Luzhinin puolustus.

V. Nekrasov. "Stalingradin kaivannoissa", "Hieman surullinen tarina".

E. Nosov. "Usvyatskien kypärän kantajat", "Punaviini voitosta".

B. Okudzhava. Runous ja proosa.

B. Pasternak. Runous.

V. Rasputin. "Hyvästi Matera", "Elä ja muista".

V.Salamov. ”Kolyma-tarinoita.

60-90-luvun ja viimeisen vuosikymmenen runous (A. Kuznetsov, N. Tryapkin, G. Aigi, D. Prigov, V. Vishnevsky jne.).

Tiivistelmien likimääräiset aiheet

1800-luku

Sosiaalipoliittinen tilanne Venäjällä 1800-luvun alussa. Suuren Ranskan vallankumouksen ideoiden vaikutus yleisen tietoisuuden ja kirjallisen liikkeen muodostumiseen.

Romantiikka. Sen alkuperän sosiaaliset ja filosofiset perusteet.

Moskovan viisausseura, sen filosofinen ja esteettinen ohjelma.

Realismin esteettiset perusperiaatteet. Realismin kehitysvaiheet XIX-luvulla.

K.N. Batjuškov. Ystävyyden ja rakkauden kultti Batjuškovin työssä. Runoilijan rooli venäläisen runouden kehityksessä.

V.A. Zhukovsky. Romanttisten elegioiden ja balladien taiteellinen maailma.

Suurin ongelma I.A. Krylov. Isänmaallisen sodan teema vuonna 1812 I.A. Krylov.

Dekabristien runoilijoiden luovuus. Dekabristien siviilisankari-romanttisuuden piirteet, heidän työnsä johtavat teemat ja ideat (K.F.Ryleev, V.F. Raevsky jne.).

KUTEN. Puškin - venäjän kirjallisen kielen luoja; Pushkinin rooli venäläisen runouden, proosan ja draaman kehityksessä.

A.S.: n vapautta rakastavat sanat Puškin, hänen yhteys dekabristien ideoihin ("Liberty", "Chaadaev", "Village").

Eteläiset runot A.S. Puškin, heidän ideologiset ja taiteelliset piirteensä, heijastus runoissa "modernin ihmisen" luonteenpiirteistä.

Tragedia "Boris Godunov" A.S. Pushkin. Runoilijan historiallinen käsite ja sen heijastus konfliktissa ja teoksen juoni.

Dekabristin teema A.S.: n teoksissa Puškin ("Siperiaan", "Arion", "Anchar").

Runoilijan henkisen itsenäisyyden teema Pushkinin runollisissa manifesteissä ("Runoilija ja joukko", "Runoilija", "Runoilija").

Runoilijan filosofiset sanoitukset ("turha lahja, vahingossa lahja ...", "vaeltaanko meluisilla kaduilla ...").

A.S.: n romaani "Eugene Onegin" Pushkin on ensimmäinen venäläinen realistinen romaani, sen sosiaaliset ongelmat, kuvajärjestelmä, juoni ja sävellys.

A.S.: n isänmaalliset runot Pushkin ("Venäjän salamurhaajat", "Borodinon vuosipäivä", "Ennen pyhän hautaa").

Puškinin satuja, niiden ongelmia ja ideologista sisältöä.

A.S.: n luovan perinnön merkitys Pushkin. Pushkin ja nykyaikaisuutemme.

Puškinin "galaksin" runoilijoiden paikka ja merkitys venäläisessä runoudessa. D.V.: \u200b\u200bn runouden omaperäisyys Davydova, P.A. Vyazemsky, E.A. Baratynsky, A.A. Delvig, N.M. Yazykova, D.V. Venevitinova.

M.Yu: n varhaisen sanoituksen teema ja omaperäisyys Lermontov, hänen tyylilajinsa, lyyrisen sankarin luonteenpiirteet.

Runon ja runouden teema M.Yu. Lermontov (runoilijan, runoilijan, profeetan kuolema).

Realististen taipumusten kehitys M.Yu.-sanoituksissa Lermontov, lyriikan, dramaattisten ja eeppisten periaatteiden vuorovaikutus sanoituksissa, sen tyylilaji.

M.Yu: n runon sosiaalinen ja filosofinen ydin. Lermontovin "Demoni", hyvän ja pahan, kapinan ja harmonian, rakkauden ja vihan, dialektin ja runon runous.

"Aikamme sankari" M.Yu: n sosio-psykologisena ja filosofisena romaanina. Lermontov, sen rakenne, kuvajärjestelmä.

A.V. Koltsov. Koltsovin kappaleiden lyyristen ja eeppisten periaatteiden orgaaninen ykseys, niiden sävellyksen erityispiirteet ja kuvalliset keinot.

N.V.: n erikoisuus Gogol ja hänen runollinen näkemyksensä maailmasta. KUTEN. Pushkin Gogolin kyvyn erityispiirteistä.

N.V.: n runo "Kuolleet sielut" Gogol, hänen konseptinsa, tyylilajin piirteet, juoni ja sävellys. Chichikov-kuvan rooli juonen kehityksessä ja työn pääidean paljastaminen.

Venäläisen 1800-luvun klassisen kirjallisuuden pääpiirteet: kansallinen identiteetti, humanismi, elämää vahvistava pateettisuus, demokratia ja kansallisuus.

Venäjän geopolitiikka: maan kansallisten ja valtion etujen suojaaminen L.N. Tolstoi, N.A.Nekrasov, F.I.Tyutchev.

Sosiaalisten ja poliittisten voimien rajaaminen 1860-luvulla, polemiikka aikakauslehtien sivuilla. Sovremennik- ja Russkoe Slovo -lehdet ja niiden rooli yhteiskunnallisessa liikkeessä.

N.G.: n journalistinen ja kirjallisuuskriittinen toiminta Chernyshevsky, N.A. Dobrolyubov ja D.I. Pisarev.

N.G. Tšernyševski. Sosio-poliittiset ja esteettiset näkemykset. Kirjallinen kritiikki N.G. Tšernyševski.

Romaani "Mitä on tehtävä?" N.G. Tšernyševski, sen yhteiskuntapoliittinen ja filosofinen luonne, ongelmat ja ideologinen sisältö. Teorian "kohtuullisesta egoismista", sen houkuttelevuudesta ja toteutumattomuudesta.

PÄÄLLÄ. Nekrasov on uuden Sovremennikin järjestäjä ja luoja.

Roman I.A. Goncharovin "Oblomov" sosio-psykologisena ja filosofisena romaanina.

I.S.: n "Metsästäjän muistiinpanot" Turgenev - luomishistoria, ongelmat ja taiteellinen omaperäisyys. V.G. Belinsky "Muistiinpanoista".

I.S.-romaani "Isät ja pojat" Turgenev, hänen ongelmansa, ideologinen sisältö ja filosofinen merkitys. Romaanin pääkonflikti ja siinä näkyvä yhteiskunnallis-poliittinen taistelu aattona ja uudistusten aikana.

Bazarovin kuva "siirtymätyypistä" "levottomasta ja kaipaavasta miehestä" I.S. -kirjassa Turgenev "Isät ja pojat". Kiista romaanista. DI. Pisarev, M.A. Antonovich ja N.N. Pelot isistä ja lapsista.

ON. Turgenev "Runoja proosassa", teema, päämotiivit ja genren omaperäisyys.

Draama "Ukkosmyrsky", kirjoittanut A.N. Ostrovsky. Persoonallisuuden ja ympäristön, esi-isien muistin ja yksilön henkilökohtaisen toiminnan ongelma suhteessa antiikin moraalilakiin.

A.N.: n innovatiivinen luonne Ostrovsky. Hänen teoksissaan käsiteltyjen ongelmien merkitys ja ajankohtaisuus.

Sielu ja luonto F.I. Tyutchev.

Rakkauden lyrics by F.I. Tyutchev, hänen dramaattinen jännitteensä ("Voi, kuinka murhanhimoisesti rakastamme ...", "Viimeinen rakkaus", "4. elokuuta 1864 vuosipäivän aattona" jne.).

Maailman taiteellisen havainnon välittömyys A.A. Feta ("Aamunkoitteessa et herätä häntä ...", "Ilta", "Kuinka huono kielemme on! .." jne.).

A.K. Tolstoi. Runoilijan sanoitusten päämotiivit ("Meluisen pallon keskellä ...", "Ei tuuli, puhaltaa korkealta ..." jne.).

Venäjän sosiaalinen, poliittinen ja kulttuurielämä 1870-luvulla - 1880-luvun alku. Vallankumouksellisen populismin ideologian muodostuminen.

MINÄ. Saltykov-Shchedrin on Sovremennikin ja Otechestvennye zapiskin työntekijä ja toimittaja.

M.Ye: n "satuja". Saltykov-Shchedrin, heidän pääteemansa, upea suuntautuminen, Aesopian kieli.

Roman F.M. Dostojevskin "Rikollisuus ja rangaistus", joka asettaa ja ratkaisee siinä moraalisen valinnan ja inhimillisen vastuun maailman kohtalosta.

Raskolnikov ja hänen rikosteoriansa. Kadonneen persoonallisuuden "rangaistuksen" ydin ja polku hengelliseen uudestisyntymiseen F.M. Dostojevskin "Rikos ja rangaistus".

N.S. Leskov ja hänen legendansa totuuden etsijöistä ja ihmisten vanhurskaista ("Soborialaiset", "Lumottu vaeltaja", "Vasen").

L.N.: n "sota ja rauha" Tolstoi. Käsite, ongelmat, sommittelu, kuvajärjestelmä.

L.N: n hengellinen etsintä Tolstoi romaanissa Anna Karenina.

A.P.: n positiivisen sankarin ja ihanteiden etsiminen Tšekhovin tarinat ("Elämäni", "Talo parvella", "Hyppy").

Tšekhovin draaman innovaatio.

1800-luvun venäläisen kirjallisuuden kognitiivinen, moraalinen, kasvatuksellinen ja esteettinen rooli, sen maailmanlaajuinen merkitys ja todellinen ääni nykypäivälle.

1800-luvun loppu - 1900-luvun alku

Modernistiset suuntaukset. Symbolismi ja nuori symboliikka. Futurismi.

Sielun kuolemattomuuden motiivit I.A. Bunin.

A.I. Kuprin. Vahvistus venäläisten korkeista moraalisista ihanteista kirjailijan tarinoissa.

I.S.-sankareiden moraalinen ja sosiaalinen pyrkimys Shmeleva.

Yhteiskunnan ja ihmisen käsite M.Gorkyn dramaattisissa teoksissa.

M. Gorkyn omaelämäkerralliset tarinat "Lapsuus", "Ihmisissä", "Yliopistoni"

Yhteiskunnan palvelun ihanteet V. Ya. Bryusovin tulkitsemana.

Venäjän historiallisten kohtalojen teema A.A. Lohko.

Acmeismi trendinä kirjallisuudessa; edustajia.

M.I: n kohtalo ja luovuus Tsvetaeva.

M. Sholokhovin eeppinen romaani "Quiet Don". Romaanin venäläisen hahmon kuvan ainutlaatuisuus.

Romaaneja ja tarinoita sodasta "Nuori vartija", A. Fadeev, "Tähti", E. Kazakevich, "Nekalovin" "Stalingradin kaivannossa".

Neuvostoliiton historiallinen romaani "Pietari Ensimmäinen", kirjoittanut A. Tolstoi.

I. Ilfin ja E. Petrovin satiiriset romaanit ja tarinat.

Heijastus aikakauden traagisista ristiriidoista A.Ahmatovan, O.Mandelstamin teoksissa.

Venäläisen kansankulttuurin perinteiden kehitys A. Tvardovskin, M. Isakovskin, P. Vasilievin 30-luvun runossa.

Isänmaallinen runous ja Suuren isänmaallisen sodan laulut.

M.A. Sholokhov on Don-tarinoiden kansanelämän eeppisen kuvan luoja.

Sotilaallinen teema M.Solokhovin teoksissa.

M.A.-romaanin "Valkoinen vartija" koostumuksen omaperäisyys Bulgakov.

Sisällissodan kuvaamisen tragedia M.A. Bulgakov (turbiinipäivät, juoksu jne.).

V.V.: n romaani "Muut rannat" Nabokov kuin romaani-muisto Venäjältä.

Varhaiset sanat kirjoittanut B. Pasternak.

A. Tvardovsky "Vasily Terkin". Taistelijasta annettu kirja on Venäjän kansallishahmon ruumiillistuma. I. Bunin "Vasily Terkinistä".

A. Tvardovskin runo "Talo tien varrella": Ongelmia, sankareiden kuvia.

A. Solzhenitsynin "leiri" -prosa "Gulagin saaristo", romaanit "Ensimmäisessä ympyrässä", "Syöpäosasto".

Ch. Aitmatovin filosofiset romaanit: "Myrsky pysähtyy", "Ja päivä kestää yli vuosisadan", "Plakha".

Neuvostoliiton älymystön vaikean polun kuvaus Y. Bondarevin romaaneissa "Rannikko", "Valinta", "Peli".

Filosofinen upea proosa A. ja B. Strugatskikh.

L. Borodinin, V.Sukshinin, V.Civilivilinin, B.Ochudzhavan historialliset romaanit.

Realistinen satiiri F. Iskanderilta, V. Voinovichilta, B. Mozhaevilta, V. Belovilta, V. Krupinilta.

V. Erofeevin uusmodernistinen ja postmodernistinen proosa "Moskova - Petushki".

Nykyaikaisen ihmisen jokapäiväisen elämän taiteellinen omaksuminen T. Tolstoi, L. Petrushevskaja, L. Ulitskaja ja muiden "julmassa" proosassa.

Työntekijän kuvaus Y. Smelyakovin, B. Ruchievin, L. Tatyanichevan ja muiden runollisissa teoksissa.

Venäläisen henkimaailma lyriikoissa ja N.Rubtsovin runoissa.

Etulinjan runoilijoiden M. Dudin, S. Orlov, B. Slutsky ja muiden sanoitukset.

Eeppinen käsitys isänmaallisesta sodasta V. Grossmanin romaanissa "Elämä ja kohtalo".

Filosofinen ja vertauskertomus sodasta V.Bykovin tarinoissa "Sotnikov", "Obeliski", "Ongelman merkki".

V. Shukshinin teosten monipuoliset kansanhahmot.

A. Solzhenitsynin varhaiset tarinat: "Yksi päivä Ivan Denisovichista", "Matreninin piha".

60-luvun runous XX vuosisata.

N. Rubtsov. Yeseninin perinteiden kehitys kirjoissa "Peltotähti", "Sielu pitää", "Mäntämelu", "Vihreät kukat" jne.

I.Brodskyn Nobel-luento on hänen runollisen uskontunnustuksensa.

I. Brodskyn runokirjat "Osa puhetta", "Kaunisen aikakauden loppu", "Urania" jne.

A. Arbuzovin sosio-psykologiset draamat "Irkutskin tarina", "Vanhan arbatin tarinat", "Julmat aikeet".

Teatteri A. Vampilov: "Vanhin poika", "Ankan metsästys", "Maakunnan anekdootit", "Viime kesä Chulimskissa".

Ehdollisesti metaforiset V. Pelevin -romaanit "Hyönteisten elämä" ja "Chapaev ja tyhjyys".

Kirjallinen kritiikki 80- ja 90-luvun puolivälistä XX vuosisata.

Etsivä genren kehitys 1900-luvun lopulla.

Moderni kirjallisuus on hyvin monipuolista: se ei ole vain nykyään luotuja kirjoja, vaan myös "palautetun kirjallisuuden", "kirjoituspöytä-kirjallisuuden" teoksia, eri maastamuuton aaltojen kirjailijoiden teoksia. Toisin sanoen, nämä ovat teoksia, jotka on kirjoitettu tai julkaistu ensimmäisen kerran Venäjällä XX vuosisadan 1980-luvun puolivälistä XXI-luvun ensimmäisen vuosikymmenen alkuun. Kriitikolla, kirjallisuuslehdillä ja lukuisilla kirjallisuuspalkinnoilla on ollut merkittävä rooli modernin kirjallisen prosessin muodostumisessa.

Jos kirjallisuuden sulan ja pysähtyneisyyden aikana vain sosialistisen realismin menetelmä oli tyytyväinen, niin moderni kirjallisuusprosessi luonnehtii eri suuntien rinnakkaiseloa.

Yksi 1900-luvun jälkipuoliskon mielenkiintoisimmista kulttuuri-ilmiöistä on postmodernismi - suuntaus paitsi kirjallisuudessa myös kaikilla humanitaarisilla aloilla. Postmodernismi syntyi lännessä 60-luvun lopulla ja 70-luvun alussa. Se oli synteesin etsiminen modernismin ja massakulttuurin välillä, minkä tahansa mytologian tuhoaminen. Modernismi pyrki uuteen, mikä kielsi alun perin vanhan, klassisen taiteen. Postmodernismi ei syntynyt modernismin jälkeen, vaan sen vieressä. Hän ei kiistä kaikkea vanhaa, mutta yrittää ajatella sitä ironisesti. Postmodernistit kääntyvät käytäntöjen puoleen, harkitsevat teoksissaan tarkoitettua kirjallisuutta, yhdistävät eri tyylilajien ja kirjallisuuden aikakausien tyylit. "Postmodernissa aikakaudessa", kirjoittaa V. Pelevin romaanissa "Numerot", "pääasia ei ole aineellisten esineiden, vaan kuvien kulutus, koska kuvilla on paljon suurempi pääomavaltaisuus". Kirjoittaja, kertoja eikä sankari eivät ole vastuussa teoksessa sanotusta. Venäjän postmodernismin muodostumiseen vaikuttivat suuresti hopeaajan perinteet (M. Tsvetaeva,

A. Akhmatova, O. Mandelstam, B. Pasternak ja muut), avantgarden kulttuuri (V. Mayakovsky, A. Kruchenykh jne.) Ja hallitsevan sosialistisen realismin lukuisat ilmenemismuodot. Venäjän kirjallisuuden postmodernismin kehityksessä voidaan perinteisesti erottaa kolme ajanjaksoa:

1. 60-luvun loppu - 70-luku - (A. Terts, A. Bitov, V. Erofeev, vs. Ne-Krasov, L. Rubinstein jne.)
2. 70-80-vuotiaat - postmodernismin itsevarmistus alakentän kautta, tietoisuus maailmasta tekstinä (E.Popov, Vik. Erofeev, Sasha Sokolov, V.Sorokin jne.)
3. 80-luvun loppu - 90-luku - laillistamisen aika (T.Kibirov, L.Petrushevskaya, D.Galkovsky, V.Pelevin jne.)

Venäjän postmodernismi ei ole homogeenista. Postmodernismin proosateoksia ovat seuraavat teokset: A. Bitovin "Puškinin talo", Ven "Moskova - Petushki". Erofeev, Sasha Sokolovin "Fools School", T. Tolstoy "Kys", "Papukaija", V. Erofeev "Russian Beauty", "Patriotin sielu tai erilaiset viestit Ferfichkinille" Ev. Popova, V.Sorokinin "Blue Salo", "Jää", "Bro's Way", "Omon Ra", "Hyönteisten elämä", "Chapaev ja tyhjyys", V: n "Generation P" ("Generation P"). Pelevin, "Loputon umpikuja", D. Galkovsky, "Vilpitön taiteilija", "Glokaya Kuzdra", "Minä en ole minä", A. Slapovsky, "Coronation", B. Akunin, jne.

Nykyaikaisessa venäläisessä runoudessa runolliset tekstit luodaan postmodernismin ja sen eri ilmenemismuotojen mukaisesti D. Prigov, T. Kibirov, Vs. Nekrasov, L.Rubinstein ja muut.

Postmodernismin aikakaudella esiintyy teoksia, jotka voidaan oikeutetusti luokitella realistisiksi. Sensuurin lakkauttaminen, demokraattiset prosessit Venäjän yhteiskunnassa edesauttivat realismin kukoistamista kirjallisuudessa ja toisinaan saavuttivat naturalismin. Nämä ovat V.Astafievin teokset "Kirottu ja tapettu", E.Nosov "Tepa", "Ruoki lintuja", "Kadonnut rengas",

V. Belov "Sielu on kuolematon", V. Rasputin "Sairaalassa", "Izba", F. Iskander "Sandro Chegemistä", B. Ekimov "Pinochet", A. Kim "Father-Les", S. Kaledin "Stroybat", G. Vladimov "Kenraali ja hänen armeijansa", O. Ermakova "Pedon merkki", A. Prokhanov "Puu Kabulin keskustassa", "Tšetšenian blues", "Kävely yöllä" "," Mister Hexogen "ja muut. Materiaali sivustolta

1990-luvun alusta lähtien venäläisessä kirjallisuudessa on ilmestynyt uusi ilmiö, joka on saanut postrealismin määritelmän. Postrealismin perusta on yleisesti ymmärretty suhteellisuusperiaate, jatkuvasti muuttuvan maailman dialoginen ymmärtäminen ja tekijän aseman avoimuus suhteessa siihen. Postrealismi, N.L.Leidermanin ja M.N. Postrealismissa todellisuus koetaan annetuksi tavoitteeksi, joukoksi monia olosuhteita, jotka vaikuttavat ihmisen kohtaloon. Ensimmäisissä postrealismin teoksissa havaittiin osoittava poikkeama sosiaalisesta paatoksesta, kirjailijat kääntyivät ihmisen yksityiselämään, hänen filosofiseen käsitykseen maailmasta. Kritiikki viittaa postrealistisiin yleensä näytelminä, novelleina, L. Petrushevskayan tarinana "Night Time", V. Makaninin "Underground, tai aikamme sankariksi", S. Dovlatovin tarinoina Psalmi F. Gorenshtein, "Sudenkorento, suurennettuna säiliön kokoon", O. Slavnikova, Yu. Buidan tarinankokoelma "Preussin morsian", tarinat "Voskoboev ja Elizabeth", "Kääntyminen" of the River ", A. Dmitrievin romaani" Suljettu kirja ", romaanit" Kohtalon linjat tai Milashevichin aurinko-Duchok "M. Kharitonov, A. Azolskyn" Media ja hänen "Cage" ja "Saboteur" lapset "ja" Casus Kukotsky "L. Ulitskaja," Real Estate "ja" Khurramabad "A. Volos.

Lisäksi nykyaikaisessa venäläisessä kirjallisuudessa luodaan teoksia, joihin on vaikea viitata yhteen tai toiseen suuntaan. Kirjailijat toteuttavat itsensä eri suuntiin ja tyylilajeihin. Venäläisessä kirjallisuuskriitikossa on tapana myös tuoda esiin useita aihealueita 1900-luvun lopun kirjallisuusprosessissa.

• Vetoaminen myyttiin ja sen muutokseen (V.Orlov, A.Kim, A.Slapovsky, V.Sorokin, F.Skander, T.Tolstaya, L.Ulitskaja, Aksenov jne.)
• Kyläprosan perintö (E. Nosov, V. Belov, V. Rasputin, B. Ekimov jne.)
• Sotilaallinen teema (V.Astafiev, G.Vladimov, O.Ermakov, Makanin, A.Prokhanov jne.)
• Fantasiateema (M. Semenova, S. Lukyanenko, M. Uspensky, Viach. Rybakov, A. Lazarchuk, E. Gevorkyan, A. Gromov, Y. Latynina jne.)
• Nykyaikaiset muistelmat (E. Gabrilovich, K. Vanshenkin, A. Rybakov, D. Samoilov, D. Dobyshev, L. Razgon, E. Ginzburg, A. Naiman, V. Kravchenko, S. Gandlevsky jne.)
• Etsivä (A. Marinina, P. Dashkova, M. Yudenich, B. Akunin, L. Yuzefovich jne.) Kukoistus

Etkö löytänyt etsimääsi? Käytä hakua

Tämän sivun aineisto aiheista:

• esityksen yleiskatsaus venäläisestä kirjallisuudesta 1900-luvun lopulta - 2100-luvun alku
• katsaus 1900-luvun alun kirjallisuuteen
• venäjän kirjallisuus 2000-luvulta
• kirjallisuusprosessi 20-luvun lopun 2000-luvun alussa.
• nykyajan kirjoittajat 1900-luvun alusta