Mikä on tarinan koostumuksen omaperäisyys, uskon. Yhteenveto kirjallisuuden oppitunnista (luokka 9) aiheesta: ”Mitä sinulle tapahtuu, ihmiset? "Mitä teillä ihmisillä tapahtuu?"

pää / Riita

Kyllä, se näyttää olevan tuttu henkilö ...
N. Gogol
Vasily Makarovich Shukshin on kirjailija, joka tuli kirjallisuuteen omalla teemallaan, jopa filosofialla. Hänen pienikokoiset tarinansa saavat sinut ajattelemaan itseäsi, paikkasi elämässäsi, tuntemaan olemisen täydellisyyden.
Venäläisessä kirjallisuudessa sisäisten ristiriitojen hajoamia sankareita on toistuvasti kuvattu, yleensä he olivat ylemmän luokan edustajia, älymystöä. Shukshin puolestaan \u200b\u200btuo aivan toisen sankarin - kylän talonpojan, joka selittää ja todistaa, että ihminen ajattelee ja kokee samaa asiaa, asuiko hän sitten kaupungissa tai kylässä, kyntää maata tai ratkaisee tieteellisiä ongelmia. Koulutuksessa, kulttuuritasolla on eroja, mutta tässä on yleisiä inhimillisiä kysymyksiä, halu päästä totuuden pohjalle on ominaista uteliaille ja uteliaisille riippumatta "asuinpaikasta".
Tässä suhteessa tarina "Uskon!" On mielenkiintoinen. Sen päähenkilö Maxim kärsii selittämättömästä melankoliasta, etsii sen alkuperää ja syitä, haluaa selittää itselleen ja ympärillään oleville, että "sairas sielu" on yhtä kova ja pelottava kuin missä tahansa muussa sairaudessa. Mutta hänen vaimonsa halveksi häntä kaipuusta.
- Voi! .. Herra ... kupla: samassa paikassa kuin ihmiset - kaipuu, - vaimo pilkkasi
Maxima, Luda, miksi melankolia on?
Maxim haluaa ymmärtää, mikä sattuu? Hän ymmärtää alitajuisesti, että pahinta on, kun sielua ei ole ollenkaan, mutta hän ei osaa selittää sitä, ei ole koulutusta tai tapaa perustella. Mutta haluan ymmärtää, mitä sielussa tapahtuu? Miksi se on niin vaikeaa? Mikään "ei hukuta kipua ja melankoliaa: ei työtä, ei vodkaa ... Joten ehkä pappi, pappi, jonka on tarkoitus selittää ihmisten harhaluuloja, lohduttaa heitä, auttaa? Maxim puhuu pappiin:" Pappi oli suuri kuusikymmentä vuotta vanha mies, leveä hartioilla, valtavin käsin. Oli vaikea uskoa, että hänellä oli jotain keuhkoilla. Ja papin silmät ovat selkeät, älykkäät. Ja hän näyttää tarkkaan, jopa röyhkeästi. Tällainen - ei Hän ei ole hyväntahtoinen, ei laiha - se ei olisi hän, ei tällaisella kuonolla, ihmisten surut ja surut - elävät, värisevät langat - irtoamaan. kuitenkin - Maxim tunsi heti se - papin kanssa on mielenkiintoista ... "
Ja kävi ilmi, että pappi uskoo elämään, sen monimuotoisuuteen ja viisauteen. Pappi ei tiedä, mikä on arkun takana, joten hän neuvoo Maximia kokemaan taivaan ja helvetin maan päällä. Elä niin, että myöhemmin ei olisi pelottavaa "nuolla kuumia pannuja". Elämän, popin mukaan, tulisi olla lyhyt, kuin kappale, silloin ei ole sääli kuolla.
Tämä on tosiasia virsi elämään, sen ikuiseen ja säälimättömään eteenpäin viemiseen. Ja sanat eivät kuulosta rienaavilta, vaan elämänvahvistavilta:
- Ve-ru-y-y! ... Ilmailu, koneellistaminen, maatalous, tieteellinen
vallankumous! Avaruuteen ja painottomuuteen! Sillä se on objektiivista, oh!
Jos se on vaikeaa, mene eteenpäin, yritä ohittaa edessä olevat, se ei toimi - heikko polvissa, mutta yritä, älä valittele, älä valittele. Olet mies, mikä tarkoittaa, että sinulle on annettu paljon. Käytä monipuolisen ja mielenkiintoisen elämän ympärillä kykyjäsi ja voimaa, muuta tätä maata. Hän vastaa sinulle lahjoilla ja siunauksilla, mikä tärkeintä, usko!
Tarina, pienikokoinen ja mutkaton, saa korkean filosofisen äänen. Elämänvahvistava ja optimistinen hän vaatii suuria tavoitteita. Mutta kaikki ei ole niin yksinkertaista, sinun täytyy kantaa uskoa sydämessäsi, sinulla on oltava sielu, joka voi satuttaa, itkeä, huolehtia.
Ja viimeinen lause välittää nerokkaasti muutosmekanismin: halusta luottamukseen, joka voi liikuttaa vuoria:
- Eh, uskon! Minä uskon!

Kyllä, se näyttää olevan tuttu henkilö.
N. Gogol

Vasily Makarovich Shukshin on kirjailija, joka tuli kirjallisuuteen omalla teemallaan, jopa filosofialla. Hänen pienikokoiset tarinansa saavat sinut ajattelemaan itseäsi, paikkasi elämässäsi, tuntemaan olemisen täydellisyyden.
Venäläisessä kirjallisuudessa sisäisten ristiriitojen hajoamia sankareita on toistuvasti kuvattu, yleensä he olivat ylemmän luokan edustajia, älymystöä. Shukshin puolestaan \u200b\u200btuo aivan toisen sankarin - kylän talonpojan, joka selittää ja todistaa, että ihminen ajattelee ja kokee samaa asiaa, asuiko hän sitten kaupungissa tai kylässä, kyntää maata tai ratkaisee tieteellisiä ongelmia. Koulutuksessa, kulttuuritasolla on eroja, mutta tässä on yleisiä inhimillisiä kysymyksiä, halu päästä totuuden pohjaan on ominaista uteliaille ja uteliaisille riippumatta "asuinpaikasta".
Tässä suhteessa tarina ”Uskon!” On mielenkiintoinen. Sen päähenkilö, Maxim, kärsii selittämättömästä melankoliasta, etsii sen alkuperää ja syitä, haluaa selittää itselleen ja ympärillään oleville, että “sairas sielu” on yhtä kova ja pelottava kuin minkä tahansa muun sairauden kohdalla. Mutta hänen vaimonsa halveksi häntä kaipuusta.
- Voi! .. Herra ... kupla: samaan paikkaan kuin ihmiset - surumielinen, - pilkasi Maximin vaimoa Luda, - miksi kaipaat? Maxim haluaa ymmärtää, mikä sattuu? Hän ymmärtää alitajuisesti, että pahinta on, kun sielua ei ole ollenkaan, mutta hän ei osaa selittää sitä, ei ole koulutusta tai tapaa perustella. Mutta haluan ymmärtää, mitä sielussa tapahtuu? Miksi se on niin vaikeaa? Mikään ei hukuta kipua ja melankoliaa: ei työtä, ei vodkaa ... Joten ehkä pappi, pappi, jonka on tarkoitus selittää ihmisten harhaluuloja, lohduttaa heitä, auttaa? Maxim puhuu papille: ”Pappi oli iso kuusikymmentä vuotta vanha mies, leveä hartioilla, valtavin käsin. En voinut edes uskoa, että hänellä oli jotain keuhkoissaan. Ja papin silmät ovat selkeät, älykkäät. Ja hän näyttää tarkkaan, jopa röyhkeästi. Tällainen - ei heiluttaa suitsutusainetta, vaan piiloutua elatusapuilta. Hän ei ole hyväntahtoinen, ei laiha - se ei olisi hän, ei tällaisella kuonolla, ihmisten surut ja surut - elävät, värisevät langat - purkautumaan. Maxim kuitenkin tunsi sen heti - papin kanssa mielenkiintoinen ... "
Ja kävi ilmi, että pappi uskoo elämään, sen monimuotoisuuteen ja viisauteen. Pappi ei tiedä, mikä on arkun takana, joten hän neuvoo Maximia kokemaan taivaan ja helvetin maan päällä. Elä niin, että myöhemmin ei olisi pelottavaa "nuolla kuumia pannuja". Elämän, popin mukaan, tulisi olla lyhyt, kuin kappale, silloin ei ole sääli kuolla.
Tämä on tosiasia virsi elämään, sen ikuiseen ja säälimättömään eteenpäin viemiseen. Ja sanat eivät kuulosta rienaavilta, vaan elämänvahvistavilta:
- Ve-ru-y-y! ... Ilmailussa, koneellistamisessa, maataloudessa, tieteellisessä vallankumouksessa! Avaruuteen ja painottomuuteen! Sillä se on objektiivista, oh!
Jos se on vaikeaa, mene eteenpäin, yritä ohittaa edessä olevat, se ei toimi - heikko polvissa, mutta yritä, älä valittele, älä valittele. Olet mies, mikä tarkoittaa, että sinulle on annettu paljon. Käytä monipuolisen ja mielenkiintoisen elämän ympärillä kykyjäsi ja voimaa, muuta tätä maata. Hän vastaa sinulle lahjoilla ja siunauksilla, mikä tärkeintä, usko!
Tarina, pienikokoinen ja mutkaton, saa korkean filosofisen äänen. Elämänvahvistava ja optimistinen hän vaatii suuria tavoitteita. Mutta kaikki ei ole niin yksinkertaista, sinun täytyy kantaa uskoa sydämessäsi, sinulla on oltava sielu, joka voi satuttaa, itkeä, huolehtia.
Ja viimeinen lause välittää loistavasti muutosmekanismin: halusta luottamukseen, joka pystyy taittamaan tori:
- Eh, uskon! Minä uskon!

Vasily Makarovich Shukshin on kirjailija, joka tuli kirjallisuuteen omalla teemallaan, jopa filosofialla. Hänen pienikokoiset tarinansa saavat sinut ajattelemaan itseäsi, paikkasi elämässäsi, tuntemaan olemisen täydellisyyden.
Venäläisessä kirjallisuudessa sisäisten ristiriitojen hajoamia sankareita on toistuvasti kuvattu, yleensä he olivat ylemmän luokan edustajia, älymystöä. Shukshin puolestaan \u200b\u200btuo aivan toisen sankarin - kylän talonpojan, joka selittää ja todistaa, että ihminen ajattelee ja kokee samaa asiaa, asuiko hän sitten kaupungissa tai kylässä, kyntää maata tai ratkaisee tieteellisiä ongelmia. Koulutuksessa, kulttuuritasolla on eroja, mutta tässä on yleisiä inhimillisiä kysymyksiä, halu päästä totuuden pohjaan on ominaista uteliaille ja uteliaisille riippumatta "asuinpaikasta".
Tässä suhteessa tarina ”Uskon!” On mielenkiintoinen. Sen päähenkilö, Maxim, kärsii selittämättömästä melankoliasta, etsii sen alkuperää ja syitä, haluaa selittää itselleen ja ympärillään oleville, että “sairas sielu” on yhtä kova ja pelottava kuin minkä tahansa muun sairauden kohdalla. Mutta hänen vaimonsa halveksi häntä kaipuusta.
- TIETOJA !. Herra. kupla:

Siellä, minne ihmiset menevät, - kaipuu, - pilkattiin Maximin vaimoa Ludaa, - miksi kaipuu? Maxim haluaa ymmärtää, mikä sattuu? Hän ymmärtää alitajuisesti, että pahinta on, kun sielua ei ole ollenkaan, mutta hän ei osaa selittää sitä, ei ole koulutusta tai tapaa perustella. Mutta haluan ymmärtää, mitä sielussa tapahtuu? Miksi se on niin vaikeaa? Mikään ei hukuta kipua ja melankoliaa: ei työtä, ei vodkaa. Joten ehkä pappi, kultin ministeri, jonka on tarkoitus selittää ihmisten virheitä, lohduttaa niitä, auttaa? Maxim puhuu papille: ”Pappi oli iso kuusikymmentä vuotta vanha mies, leveä hartioilla, valtavin käsin. En voinut edes uskoa, että hänellä oli jotain keuhkoissaan. Ja papin silmät ovat selkeät, älykkäät. Ja hän näyttää tarkkaan, jopa röyhkeästi. Tällainen - ei heiluttaa suitsutusainetta, vaan piiloutua elatusapuilta. Hän ei ole hyväntahtoinen, ei laiha - se ei olisi hän, ei tällaisella kuonolla, ihmisten surut ja surut - elävät, värisevät säikeet - purkautumaan. Kuitenkin - Maxim tunsi sen heti - papin kanssa on mielenkiintoista. "
Ja kävi ilmi, että pappi uskoo elämään, sen monimuotoisuuteen ja viisauteen. Pappi ei tiedä, mikä on arkun takana, joten hän neuvoo Maximia kokemaan taivaan ja helvetin maan päällä. Elä niin, että myöhemmin ei olisi pelottavaa "nuolla kuumia pannuja". Elämän, popin mukaan, tulisi olla lyhyt, kuin kappale, silloin ei ole sääli kuolla.
Tämä on tosiasia virsi elämään, sen ikuiseen ja säälimättömään eteenpäin viemiseen. Ja sanat eivät kuulosta rienaavilta, vaan elämänvahvistavilta:
- Ve-ru-y-y! Ilmailussa, koneellistamisessa, maataloudessa, tieteellisessä vallankumouksessa! Avaruuteen ja painottomuuteen! Sillä se on objektiivista, oh!
Jos se on vaikeaa, mene eteenpäin, yritä ohittaa edessä olevat, se ei toimi - heikko polvissa, mutta yritä, älä valittele, älä valittele. Olet mies, mikä tarkoittaa, että sinulle on annettu paljon. Käytä monipuolisen ja mielenkiintoisen elämän ympärillä kykyjäsi ja voimaa, muuta tätä maata. Hän vastaa sinulle lahjoilla ja siunauksilla, mikä tärkeintä, usko!
Tarina, pienikokoinen ja mutkaton, saa korkean filosofisen äänen. Elämänvahvistava ja optimistinen hän vaatii suuria tavoitteita. Mutta kaikki ei ole niin yksinkertaista, sinun täytyy kantaa uskoa sydämessäsi, sinulla on oltava sielu, joka voi satuttaa, itkeä, huolehtia.
Ja viimeinen lause välittää loistavasti muutosmekanismin: halusta luottamukseen, joka pystyy taittamaan tori:
- Eh, uskon! Minä uskon!

"Leikkaa" Tarina "Leikkaa" on erittäin tärkeä tekijän maailmankuvan ymmärtämiseksi. Tiedetään, että V.M.Shukshin kiinnitti siihen erityistä merkitystä. Teoksen keskellä on Gleb Kapustin - hyvin luettu ja ilkeä ihminen ...
Rauha on yksi Shukshinin tarinan taiteellisen maailman avainkuvista. Hän vastustaa turhamaisuutta. Mutta rauhalla ei ole mitään tekemistä pysähtyneisyyden kanssa, se tarkoittaa sisäistä harmoniaa, tasapainoa, kun ...
Maapallollamme ihminen on korkein älykäs olento. Mielestäni tämä on suuri kunnia, mutta samalla henkilön vastuut ovat suuret. Jokaisen tulisi parantaa itseään, puhdistaa sielunsa ...
Venäläisessä kirjallisuudessa kyläläisen proosan genre eroaa selvästi kaikista muista genreistä. Venäjällä talonpoikaisilla oli muinaisista ajoista lähtien tärkeä rooli historiassa: ei vallan voimalla (päinvastoin, talonpojat olivat voimattomimpia), ...
Voit todennäköisesti puhua alkuperästä, tällaisesta suhtautumisesta elämän ja kuoleman kysymyksiin, ja paljon on jo sanottu. Šukshin ei aseta tätä tehtävää itselleen. Hän vain maalaa kuvan, upea ...
V. M. Shukshin oli klassisen venäläisen kirjallisuuden parhaiden perinteiden seuraaja. Hän uskoi aina, että pääasia venäläisen älymystön elämässä on halu auttaa ihmisiä. Ja hän halusi auttaa ihmisiä löytämään totuuden, pelastamaan ...
V. M. Shukshin oli klassisen venäläisen kirjallisuuden parhaiden perinteiden seuraaja. Hän uskoi aina, että pääasia venäläisen älymystön elämässä on halu auttaa ihmisiä. Ja hän halusi auttaa ihmisiä löytämään totuuden ...
V. M. Shukshin oli klassisen venäläisen kirjallisuuden parhaiden perinteiden seuraaja. Hän uskoi aina, että pääasia venäläisen älymystön elämässä on halu auttaa ihmisiä. Ja hän yrittää ensinnäkin auttaa ihmisiä ...
V.Sukshinin luovuuden tutkiminen on vaikea ja kiireellinen tehtävä. Hänen taiteensa herättää jatkuvasti kiistoja, tieteellisiä keskusteluja. Todellinen taide vastustaa kuitenkin aina suoraa tuomiota. Vasily Šukshin on monipuolisten kykyjen mies. Se...
Monet ihmiset tietävät ja rakastavat V.M.Shukshinin tarinoita. Pienet elämäntilanteet, joihin kukaan ei kiinnittänyt huomiota, sisältyivät kaikkien suosikkikertomuksiin. Yksinkertainen ja suoraviivainen, ne pakottavat ...
Konstantin Ivanovichin poika tuli vanhan naisen Agafya Zhuravlevan luokse. Hänen vaimonsa ja tyttärensä kanssa. Ota ateria, levätä. Ajoin taksilla, ja koko perhe vei pitkään matkalaukkujen vetämistä tavaratilasta. Iltaan mennessä kylässä ...
V.Sukshinin taide kirjailijana, näyttelijänä, näytelmäkirjailijana ei voi jättää ketään ihmistä välinpitämättömäksi. Esitämme itsellemme kysymyksen: mitä he ottavat huomioon Shukshinin teosten sielulle ja sydämelle? Vastaus on yksinkertainen: ...
Aihe "Henkilön kuvat äärimmäisissä sodan olosuhteissa" on melko merkityksellinen 1900-luvun kirjailijoiden teoksissa. Babelin romaanissa "Ratsuväki", novellissa "Hevosen tarina" ja Sholokhovin "Varsa" ...
Shukshin aloitti kirjallisen työnsä vuonna 1956 julkaisemalla novelleja, jotka muodostivat ensimmäisen kokoelman "Maaseudun asukkaat" (1963). Shukshin kirjoitti sata tarinaa, yhdistettyinä kokoelmiin "There, in the Distance" (1968), "Countrymen" (1970), "Characters" ...
1. "Elämän totuus" Shukshinin teoksissa. 2. Tavallisen ihmisen inhimillinen draama. 3. Tilanteet, joissa Shukshin asettaa sankarinsa. Kun tulee "viehättävä elämän totuus", tulen mieleen ...
V.Sukshinin luovuuden tutkiminen on vaikea ja kiireellinen tehtävä. Sen ratkaisu on välttämätön tieteellis-kognitiivisen ja moraalisesti esteettisen näkökulmasta. Jättämättä ketään välinpitämättömäksi, V.Sukshinin taide herättää jatkuvasti kiistoja, tieteellisiä keskusteluja, ...
Suurin osa meistä tietää Vasily Makarovich Shukshinin upeana näyttelijänä ja lahjakkaana elokuvantekijänä, mutta hän omisti elämänsä viimeiset vuosikymmenet kirjoittamiseen. Henkilökohtaisen ...
Jegor Prokudin (varkaiden lempinimi - suru) - tarinan päähenkilö, "40-vuotias, ajeltu" rikollinen, vapautettuaan toisen (viisi vuotta) kauden, vapautetaan vankilasta ja olosuhteiden sattumasta pakotetaan mennä kylään ...
Vasily Shukshin ei tullut heti tunnetuksi. Hän tuli vähitellen, kun hänen luovuutensa alue laajeni, hänen ajatuksensa voimasta tuli tunkeutuvampi. Kirjailija, kirjailija ja näytelmäkirjailija, ohjaaja, näyttelijä ...

Vasily Makarovich Shukshin on kirjailija, joka tuli kirjallisuuteen omalla teemallaan, jopa filosofialla. Hänen pienikokoiset tarinansa saavat sinut ajattelemaan itseäsi, paikkasi elämässäsi, tuntemaan olemisen täydellisyyden. Venäläisessä kirjallisuudessa sisäisten ristiriitojen hajoamia sankareita on toistuvasti kuvattu, yleensä he olivat ylemmän luokan edustajia, älymystöä. Shukshin puolestaan \u200b\u200btuo aivan toisen sankarin - kylän talonpojan, joka selittää ja todistaa, että ihminen ajattelee ja kokee samaa asiaa, asuiko hän sitten kaupungissa tai kylässä, kyntää maata tai ratkaisee tieteellisiä ongelmia. Koulutuksessa, kulttuuritasolla on eroja, mutta tässä on yleisiä inhimillisiä kysymyksiä, halu päästä totuuden pohjalle on ominaista uteliaille ja uteliaisille riippumatta "asuinpaikasta". Tässä suhteessa tarina "Uskon!

". Hänen päähenkiläänsä Maximia vaivaa selittämätön melankolia, etsii sen alkuperää ja syitä, haluaa selittää itselleen ja ympärillään oleville, että" sairas sielu "on yhtä vaikea ja pelottava kuin missä tahansa muussa sairaudessa. - Oi! .. Herra ... kupla: samaan paikkaan kuin ihmiset - melankoliaa, - pilkasi Maximin vaimoa Ludaa, - miksi kaipaus? Maxim haluaa ymmärtää, mikä sattuu?

Hän ymmärtää alitajuisesti, että pahinta on, kun sielua ei ole ollenkaan, mutta hän ei osaa selittää sitä, ei ole koulutusta tai tapaa perustella. Mutta haluan ymmärtää, mitä sielussa tapahtuu? Miksi se on niin vaikeaa? Mikään ei hukuta kipua ja melankoliaa: ei työtä, ei vodkaa ...

Joten ehkä pappi, kultin ministeri, jonka on tarkoitus selittää ihmisten virheitä, lohduttaa niitä, auttaa? Maxim puhuu papille: "Pappi oli suuri kuusikymmentä vuotta vanha mies, leveä hartioilla, valtavin käsin. Oli vaikea uskoa, että hänellä oli jotain keuhkoissaan. Ja papin silmät ovat selkeät ja älykkäät.

Ja hän näyttää tarkkaan, jopa röyhkeästi. Tällainen - ei heiluttaa suitsutusainetta, vaan piiloutua elatusapuilta. Hän ei ole hyväntahtoinen, ei laiha - se ei olisi hän, ei tällaisella kuonolla, ihmisten surut ja surut - elävät, värisevät säikeet - purkautumaan. Kuitenkin - Maxim tunsi sen heti - papin kanssa on mielenkiintoista ...

"Ja kävi ilmi, että pappi uskoo elämään, sen monimuotoisuuteen ja viisauteen. Pappi ei tiedä mitä haudan takana on, joten hän neuvoo Maximia kokemaan taivaan ja helvetin maan päällä. Elä niin, että myöhemmin ei ole pelottavaa" nuolla kuumia pannuja. "Elämän, popin mukaan, tulisi olla lyhyt, kuin laulu, silloin ei ole sääli kuolla.

Tämä on tosiasia virsi elämään, sen ikuiseen ja säälimättömään eteenpäin viemiseen. Ja sanat eivät kuulosta rienaavilta, vaan elämänvahvistavilta: - Ve-ru-y-y! ... Ilmailussa, koneellistamisessa, maataloudessa, tieteellisessä vallankumouksessa! Avaruuteen ja painottomuuteen! Sillä se on objektiivista, oh! Jos se on vaikeaa, mene eteenpäin, yritä ohittaa edessä olevat, se ei toimi - heikko polvissa, mutta yritä, älä valittele, älä valittele. Olet mies, mikä tarkoittaa, että sinulle on annettu paljon.

Käytä monipuolisen ja mielenkiintoisen elämän ympärillä kykyjäsi ja voimaa, muuta tätä maata. Hän vastaa sinulle lahjoilla ja siunauksilla, mikä tärkeintä, usko! Tarina, pienikokoinen ja mutkaton, saa korkean filosofisen äänen. Elämänvahvistava ja optimistinen hän vaatii suuria tavoitteita.

Mutta kaikki ei ole niin yksinkertaista, sinun täytyy kantaa uskoa sydämessäsi, sinulla on oltava sielu, joka voi satuttaa, itkeä, huolehtia. Ja viimeinen lause välittää loistavasti muutosmekanismin: halusta luottamukseen, joka pystyy romahtamaan torin: - Eh, uskon! Minä uskon!

Kirjoitus

Tässä suhteessa tarina "Uskon!" On mielenkiintoinen. Sen päähenkilö Maxim kärsii selittämättömästä melankoliasta, etsii sen alkuperää ja syitä, haluaa selittää itselleen ja ympärillään oleville, että "sairas sielu" on yhtä kova ja pelottava kuin missä tahansa muussa sairaudessa. Mutta hänen vaimonsa halveksi häntä kaipuusta.

Voi! .. Herra ... kupla: samaan paikkaan kuin ihmiset - melankoliaa, - pilkattiin Maximin vaimoa Ludaa, - miksi kaipaat? Maxim haluaa ymmärtää, mikä sattuu? Hän ymmärtää alitajuisesti, että pahinta on, kun sielua ei ole ollenkaan, mutta hän ei osaa selittää sitä, ei ole koulutusta tai tapaa perustella. Mutta haluan ymmärtää, mitä sielussa tapahtuu? Miksi se on niin vaikeaa? Mikään ei hukuta kipua ja melankoliaa: ei työtä, ei vodkaa ... Joten ehkä pappi, pappi, jonka on tarkoitus selittää ihmisten harhaluuloja, lohduttaa heitä, auttaa? Maxim puhuu papille: ”Pappi oli iso kuusikymmentä vuotta vanha mies, leveä hartioilla, valtavin käsin. En voinut edes uskoa, että hänellä oli jotain keuhkoissaan. Ja papin silmät ovat selkeät, älykkäät. Ja hän näyttää tarkkaan, jopa röyhkeästi. Tällainen - ei heiluttaa suitsutusainetta, vaan piiloutua elatusapuilta. Hän ei ole hyväntahtoinen, ei laiha - se ei olisi hän, ei tällaisella kuonolla, ihmisten surut ja surut - elävät, värisevät langat - purkautumaan. Maxim kuitenkin tunsi heti sen - papin kanssa on mielenkiintoista ... "

Ja kävi ilmi, että pappi uskoo elämään, sen monimuotoisuuteen ja viisauteen. Pappi ei tiedä, mikä on arkun takana, joten hän neuvoo Maximia kokemaan taivaan ja helvetin maan päällä. Elä niin, että myöhemmin ei olisi pelottavaa "nuolla kuumia pannuja". Elämän, popin mukaan, tulisi olla lyhyt, kuin kappale, silloin ei ole sääli kuolla. Tämä on tosiasia virsi elämään, sen ikuiseen ja säälimättömään eteenpäin viemiseen. Ja sanat eivät kuulosta rienaavilta, vaan elämänvahvistavilta:

* - Ve-ru-y-y! ... Ilmailussa, koneellistamisessa, maataloudessa, tieteellisessä vallankumouksessa! Avaruuteen ja painottomuuteen! Sillä se on objektiivista, oh!

Jos se on vaikeaa, mene eteenpäin, yritä ohittaa edessä olevat, se ei toimi - heikko polvissa, mutta yritä, älä valittele, älä valittele. Olet mies, mikä tarkoittaa, että sinulle on annettu paljon. Käytä monipuolisen ja mielenkiintoisen elämän ympärillä kykyjäsi ja voimaa, muuta tätä maata. Hän vastaa sinulle lahjoilla ja siunauksilla, mikä tärkeintä, usko!

Tarina, pienikokoinen ja mutkaton, saa korkean filosofisen äänen. Elämänvahvistava ja optimistinen hän vaatii suuria tavoitteita. Mutta kaikki ei ole niin yksinkertaista, sinun täytyy kantaa uskoa sydämessäsi, sinulla on oltava sielu, joka voi satuttaa, itkeä, huolehtia.

Ja viimeinen lause välittää loistavasti muutosmekanismin: halusta luottamukseen, joka pystyy taittamaan tori:
* - Eh, uskon! Minä uskon!

Venäläisessä kirjallisuudessa kyläläisen proosan genre eroaa selvästi kaikista muista genreistä. Mikä on tämän eron syy? Voimme puhua tästä erittäin kauan, mutta emme silti pääse lopulliseen johtopäätökseen. Tämä johtuu siitä, että tämän tyylilajin soveltamisala ei välttämättä sovi maaseudun elämän kuvaukseen. Tähän lajityyppiin mahtuu myös teoksia, jotka kuvaavat kaupungin ja kylän ihmisten suhdetta, ja jopa teoksia, joissa päähenkilö ei ole lainkaan kyläläinen, mutta henkisesti ja ideaisesti nämä teokset eivät ole muuta kuin kyläprosaa. f

Ulkomaalaisessa kirjallisuudessa on hyvin vähän tämän tyyppisiä teoksia. Maassamme on paljon enemmän.

Tämän tilanteen selittävät paitsi valtioiden, alueiden muodostumisen erityispiirteet, niiden kansalliset ja taloudelliset erityispiirteet, myös jokaisen tietyllä alueella asuvien ihmisten luonne, "muotokuva". Länsi-Euroopan maissa talonpoikaiskunnalla oli merkityksetön rooli, ja koko kansan elämä oli täydessä vauhdissa kaupungeissa. Venäjällä muinaisista ajoista lähtien talonpojilla on ollut historian tärkein rooli. Ei vallan voimasta (päinvastoin, talonpojat olivat kaikkein voimattomimpia), mutta hengessä - talonpoika oli ja todennäköisesti edelleen Venäjän historian liikkeellepaneva voima. Stenka Razin, Emelyan Pugachev ja Ivan Bolotnikov tulivat ulos pimeistä, tietämättömistä talonpoikista, talonpoikien, tarkemmin orjuuden, takia käytiin kovaa taistelua, jonka uhreina olivat tsaarit, runoilijat, ja osa XIX vuosisadan merkittävää venäläistä älymystöä. Tämän ansiosta tämän aiheen teoksilla on erityinen paikka kirjallisuudessa.

Vasily Makarovich Shukshinilla on erityinen paikka tässä rivissä. Hänen alkuperäinen teoksensa houkutteli ja houkuttelee satoja tuhansia lukijoita paitsi maassamme myös ulkomailla. Loppujen lopuksi voi harvoin löytää tällaisen kansansanan mestarin, niin vilpittömän kotimaansa ihailijan, kuten tämä erinomainen kirjailija oli.

Vasily Makarovich Shukshin syntyi vuonna 1929 Srostkin kylässä Altajan alueella. Ja koko tulevan kirjailijan elämän ajan näiden paikkojen kauneus ja vakavuus juoksivat kuin punainen lanka. Kiitos pienen kotimaansa

Shukshin oppi arvostamaan maata, ihmisen työtä tässä maassa, oppi ymmärtämään maaseudun elämän ankaraa proosaa. Luovan uransa alusta lähtien hän löysi uusia tapoja ihmisen kuvasta. Hänen sankareistaan \u200b\u200bosoittautui epätavallisiksi sosiaalisessa asemassaan, elämän kypsyydessä ja moraalisessa kokemuksessa. Shukshinista tuli jo melko kypsä nuori mies, ja hän meni Venäjän keskustaan. Vuonna 1958 hän teki debyyttinsä ("Kaksi fyodoria") sekä kirjallisuudessa ("Tarina kärryssä"). Vuonna 1963 Shukshin julkaisi ensimmäisen kokoelmansa - "Maaseudun asukkaat". Ja vuonna 1964 hänen elokuvansa "On olemassa sellainen kaveri" voitti pääpalkinnon Venetsian festivaalilla. Maailmankuulu tulee Shukshinille. Mutta hän ei pysähdy siihen. Seuraavat vuodet kovaa ja huolellista työtä. Esimerkiksi vuonna 1965 hänen romaani "The Lyubavins" julkaistiin ja samalla elokuvan "Tällainen kaveri asuu" ilmestyi maan näytöille. Pelkästään tätä esimerkkiä voidaan käyttää arvioimaan, kuinka omistautuneesti ja voimakkaasti taiteilija työskenteli.

Tai ehkä se on kiire, kärsimättömyys? Tai halu välittömästi vakiinnuttaa itsensä kirjallisuuteen vakaimmalla - "romaani" - pohjalla? Näin ei todellakaan ole. Shukshin kirjoitti vain kaksi romaania. Ja kuten Vasily Makarovich itse sanoi, häntä kiinnosti yksi aihe: Venäjän talonpoikien kohtalo. Shukshin onnistui koskettamaan nopeita, murtautumaan sieluumme ja saamaan meidät kysymään shokissa: "Mitä meille tapahtuu?" Šukshin ei säästänyt itseään, hänellä oli kiire saada aikaa kertoa totuus ja tuoda ihmiset tällä totuudella yhteen. Hän oli pakkomielle yhdestä ajatuksesta, jonka hän halusi ajatella ääneen. Ja ymmärretään! Kaikki luojan Shukshinin ponnistelut suunnattiin tähän. Hän uskoi: "Taide - niin sanotusti ymmärrettäväksi ..." Taiteen ensimmäisistä vaiheista lähtien Shukshin selitti, väitti, väitti ja kärsi, kun häntä ei ymmärretty. Hänelle kerrotaan, että elokuva "Tällainen poika elää" on komedia. Hän on hämmentynyt ja kirjoittaa elokuvalle jälkisanan. Hänelle heitetään hankala kysymys tapaamisessa nuorten tutkijoiden kanssa, hän katkaisee puhelun ja istuu sitten artikkelin ("Monologi portaissa") luona.

Viime vuosina kirjoitetuissa tarinoissa on yhä useammin intohimoinen, vilpitön kirjoittajan ääni, joka on osoitettu suoraan lukijalle. Shukshin puhui tärkeimmistä, tuskallisimmista, paljastaen taiteellisen asemansa. Oli kuin hänestä tuntuisi, että hänen sankarinsa eivät voineet ilmaista kaikkea, mutta se oli välttämätöntä sanoa. Yhä useammat Vasily Makarovich Shukshinin "äkilliset", "kuvitteelliset" tarinat itsestään ilmestyvät. Tällainen avoin liike kohti "ennenkuulumatonta yksinkertaisuutta", eräänlaista alastomuutta - venäläisen kirjallisuuden perinteissä. Täällä itse asiassa se ei ole enää taidetta, sen ylittämistä, kun sielu huutaa tuskastaan. Nyt tarinat ovat jatkuva kirjoittajan sana. Haastattelu on paljas paljastus. Ja kaikkialla on kysymyksiä, kysymyksiä, kysymyksiä. Tärkeimmät ovat elämän tarkoituksesta.

Taiteen tulisi opettaa hyvyyttä. Shukshin näki arvokkaimman rikkauden puhtaan ihmisen sydämen kyvyssä tehdä hyvää. "Jos olemme vahvoja jossakin ja todella älykkäitä, se on hyvä teko", hän sanoi. Vasily Makarovich Shukshin asui tämän kanssa, uskoi siihen.

Toimittajan valinta