Lainsäädäntövalta 1600-luvun Ranskassa. Onnen hankaluudet: Ranskassa "varallisuusveroa" uudistetaan

• 1789–1791
  
• 1791–1793
  
• 1793–1799
  
• 1799–1814
  Napoleonin vallankaappaus ja valtakunnan perustaminen
• 1814–1848
  
• 1848–1851
  
• 1851–1870
  
• 1870–1875
  Vuoden 1870 vallankumous ja kolmannen tasavallan perustaminen

Vuonna 1787 Ranskassa alkoi taloudellinen taantuma, joka muuttui vähitellen kriisiksi: tuotanto laski, Ranskan markkinat tulvivat halvemmilla englantilaisilla tuotteilla; tähän lisättiin satohäiriöt ja luonnonkatastrofit, jotka johtivat satojen ja viinitarhojen tuhoutumiseen. Lisäksi Ranska käytti paljon epäonnistuneisiin sotiin ja Amerikan vallankumouksen tukemiseen. Tulot eivät riittäneet (vuoteen 1788 mennessä kulut ylittivät tulot 20 prosentilla), ja valtionkassa otti lainoja, joiden korkoa ei ollut maksettu. Ainoa tapa lisätä valtionkassan tuloja oli riistää ensimmäiseltä ja toiselta pesältä veroetuoikeudet  Ancien-hallinnon aikana ranskalainen yhteiskunta jaettiin kolmeen luokkaan: ensimmäinen - papisto, toinen - aatelisto ja kolmas - kaikki muut. Kahdella ensimmäisellä luokalla oli useita etuoikeuksia, mukaan lukien vapautus verojen maksamisesta..

Hallituksen yritykset lakkauttaa kahden ensimmäisen kartanon veroetuoikeudet epäonnistuivat ja kohtasivat aatelisten parlamenttien vastarintaa  parlamentit- ennen vallankumousta Ranskan neljäntoista alueen korkeimmat tuomioistuimet. 1400-luvulle asti oli olemassa vain Pariisin parlamentti, sitten ilmestyivät muut kolmetoista.(eli Vanhan järjestyksen ajan korkeimmat tuomioistuimet). Sitten hallitus ilmoitti säätiöiden koolle kutsumisesta  Kiinteistöjen kenraali- elin, johon kuului kolmen luokan edustajia ja joka kutsuttiin koolle kuninkaan aloitteesta (pääsääntöisesti poliittisen kriisin ratkaisemiseksi). Jokainen luokka istui erikseen ja sai yhden äänen., johon kuului kaikkien kolmen luokan edustajia. Kruunulle yllättäen tämä aiheutti laajan julkisuuden nousun: julkaistiin satoja pamfletteja, äänestäjät tekivät kansanedustajille käskyjä: harvat halusivat vallankumousta, mutta kaikki toivoivat muutosta. Köyhtynyt aatelisto vaati kruunulta taloudellista tukea luottaen samalla sen valtarajoituksiin; talonpojat protestoivat herrojen oikeuksia vastaan ​​ja toivoivat saavansa maan omistukseensa; Valistuksen ajatukset kaikkien tasa-arvosta lain edessä ja tasavertaisesta pääsystä virkoihin tulivat suosittuja kaupunkilaisten keskuudessa (tammikuussa 1789 julkaistiin apotti Emmanuel Joseph Sieyèsin laajalti tunnettu pamfletti "Mikä on kolmas tila?", joka sisälsi seuraavan kohdan: "1. Mitä on kolmas kiinteistö? Valistuksen ajatuksia hyödyntäen monet uskoivat, että kansakunnalla, ei kuninkaalla, tulisi olla korkein valta maassa, että absoluuttinen monarkia tulisi korvata rajoitetulla monarkialla ja että perinteinen laki tulisi korvata perustuslailla - kokoelmalla. selkeästi kirjoitettuja lakeja, jotka koskevat kaikkia kansalaisia.

Ranskan vallankumous ja perustuslaillisen monarkian perustaminen

Bibliothèque nationale de France

Kronologia


Estates Generalin työ alkaa


Kansalliskokouksen julistus

Bastillen myrsky


Ihmisten ja kansalaisten oikeuksien julistus hyväksyttiin

Ranskan ensimmäisen perustuslain hyväksyminen


5. toukokuuta 1789 Estates Generalin kokous avattiin Versaillesissa. Perinteen mukaan jokaisella luokalla oli äänestyksessä yksi ääni. Kolmannen aseman kansanedustajat, joita oli kaksi kertaa enemmän kuin ensimmäisen ja toisen kansanedustajia, vaativat yksittäistä äänestystä, mutta hallitus ei suostunut tähän. Lisäksi, toisin kuin kansanedustajat odottivat, viranomaiset nostivat keskusteluun vain talousuudistuksia. 17. kesäkuuta kolmannen osavaltion edustajat julistivat itsensä kansalliskokoukseksi eli koko Ranskan kansan edustajiksi. He vannoivat 20. kesäkuuta, että he eivät hajoa ennen kuin perustuslaki on laadittu. Jonkin ajan kuluttua kansalliskokous julisti itsensä perustavaksi kokoukseksi ja ilmoitti näin aikovansa perustaa Ranskaan uusi poliittinen järjestelmä.

Pian kaikkialla Pariisissa levisi huhu, että hallitus kokosi joukkoja Versaillesiin ja suunnittelee perustuslakia säätävän kokouksen hajottamista. Kapina alkoi Pariisissa; Heinäkuun 14. päivänä ihmiset hyökkäsivät Bastilleen toivoen saavansa aseita. Tätä symbolista tapahtumaa pidetään vallankumouksen alkuna.

Tämän jälkeen perustuslakikokouksesta tuli vähitellen maan korkein valta: Ludvig XVI, joka yritti välttää verenvuodatusta hinnalla millä hyvänsä, hyväksyi ennemmin tai myöhemmin minkä tahansa hänen asetuksistaan. Siten 5. elokuuta - 11. elokuuta kaikki talonpojat tulivat henkilökohtaisesti vapaita, ja kahden luokan ja yksittäisten alueiden etuoikeudet poistettiin.

Absoluuttisen monarkian kukistaminen
Perustavakokous hyväksyi 26. elokuuta 1789 julistuksen ihmisoikeuksien ja kansalaisten oikeuksista. Lokakuun 5. päivänä väkijoukko meni Versaillesiin, jossa Ludvig XVI oli, ja vaati, että kuningas ja hänen perheensä muuttavat Pariisiin ja hyväksyisivät julistuksen. Louis pakotettiin suostumaan - ja absoluuttinen monarkia lakkasi olemasta Ranskassa. Tämä kirjattiin perustuslakiin, jonka perustuslaki hyväksyi 3. syyskuuta 1791.

Perustuslain hyväksymisen jälkeen perustuslakikokous hajosi. Laki on nyt hyväksytty lakiasäätävässä kokouksessa. Toimeenpanovalta säilyi kuninkaalla, josta tuli virallinen kansan tahdon alainen. Virkamiehiä ja pappeja ei enää nimitetty, vaan valittiin; Kirkon omaisuus kansallistettiin ja myytiin.

Symbolit

"Vapaus, tasa-arvo, veljeys." Kaava "Liberté, Égalité, Fraternité", josta tuli Ranskan tasavallan tunnuslause, esiintyi ensimmäisen kerran 5. joulukuuta 1790 Maximilian Robespierren, yhden vaikutusvaltaisimmista ranskalaisista vallankumouksellisista, joka oli valittu Estates General -jäseneksi Kolmas tila vuonna 1789.

Bastille. Heinäkuun 14. päivään mennessä Bastillessa, muinaisessa kuninkaassa, oli vain seitsemän vankia, joten sen hyökkäys oli pikemminkin symbolinen kuin pragmaattinen, vaikka se otettiinkin siinä toivossa, että sieltä löytyisi aseita. Kunnan päätöksellä vangittu Bastille tuhottiin maan tasalle.

Ihmisten ja kansalaisten oikeuksien julistus. Ihmisoikeuksien julistuksessa todettiin, että "miehet syntyvät ja syntyvät vapaina ja oikeuksiltaan tasa-arvoisina", ja julisti, että ihmisoikeudet vapauteen, omaisuuteen, turvallisuuteen ja sorron vastustamiseen ovat luonnollisia ja luovuttamattomia. Lisäksi se turvasi sanan-, lehdistön- ja uskonnonvapauden ja lakkautti luokat ja arvonimen. Se sisällytettiin johdanto-osana ensimmäiseen perustuslakiin (1791), ja se muodostaa edelleen Ranskan perustuslain perustan, koska se on oikeudellisesti sitova asiakirja.

Kuninkaan teloitus ja tasavallan perustaminen

Tervetuloa kirjasto

Kronologia


Sodan alku Itävallan kanssa


Ludvig XVI:n kukistaminen

Kansalliskokouksen alkaminen

Ludvig XVI:n teloitus


27. elokuuta 1791 Preussin kuningas Frederick William II ja Pyhän Rooman keisari Leopold II (Ludvigan XVI:n vaimon Marie Antoinetten veli) allekirjoittivat saksilaisessa Pillnitzin linnassa 27. elokuuta 1791 Ranskasta muuttaneiden aristokraattien painostuksesta asiakirjan, jossa he julistivat heidän valmius antaa tukea Ranskan kuninkaalle, mukaan lukien sotilaallinen . Girondinit  Girondinit- ympyrä muodostui Gironden departementin edustajien ympärille, jotka kannattivat lisäuudistuksia, mutta olivat suhteellisen maltillisia. Vuonna 1792 monet heistä vastustivat kuninkaan teloitusta., tasavallan kannattajat, käyttivät tätä hyväkseen suostutellakseen lakia säätävän kokouksen sotaan Itävallan kanssa, mikä julistettiin 20. huhtikuuta 1792. Kun ranskalaiset joukot alkoivat kärsiä tappioita, kuninkaallista perhettä syytettiin.

Perustuslaillisen monarkian kukistaminen
10. elokuuta 1792 tapahtui kansannousu, jonka seurauksena Louis kaadettiin ja vangittiin syytettynä kansallisten etujen pettämisestä. Lakiasäätävä edustajakokous erosi: nyt, kuninkaan poissa ollessa, oli tarpeen kirjoittaa uusi perustuslaki. Näitä tarkoituksia varten koottiin uusi lainsäädäntöelin - valittu kansallinen konventti, joka ensinnäkin julisti Ranskan tasavallaksi.

Joulukuussa aloitettiin oikeudenkäynti, joka totesi kuninkaan syylliseksi kansanvapautta vastaan ​​ja tuomitsi hänet kuolemaan.

Symbolit

Marseillaise. Maaliskuun kirjoittanut Claude Joseph Rouget de Lisle (sotilasinsinööri, osa-aikainen runoilija ja säveltäjä) 25. huhtikuuta 1792. Vuonna 1795 La Marseillaisesta tuli Ranskan kansallislaulu, joka menetti tämän aseman Napoleonin aikana ja sai sen lopulta takaisin vuonna 1879 kolmannen tasavallan aikana. 1800-luvun jälkipuoliskolla siitä oli tullut kansainvälinen vasemmiston vastarinnan laulu.

Jakobiinidiktatuuri, Thermidorin vallankaappaus ja konsulaatin perustaminen

Alte Nationalgalerie, Berliini

Kronologia


Konventin asetuksella perustettiin ylimääräinen rikostuomioistuin, joka lokakuussa nimetään uudelleen Vallankumoustuomioistuimeksi

Yleisen turvallisuuden komitean perustaminen

Girondinien karkottaminen valmistelukunnasta

Vuoden I perustuslain eli Montagnardin perustuslain hyväksyminen


Asetus uuden kalenterin käyttöönotosta

Thermidorian vallankaappaus

Robespierren ja hänen kannattajiensa teloitus


Kolmannen vuoden perustuslain hyväksyminen. Hakemiston muodostaminen

18. Brumairen vallankaappaus. Hakemiston vaihto konsulaatin toimesta

Kuninkaan teloituksesta huolimatta Ranska kärsi edelleen takaiskuista sodassa. Monarkistikapinat puhkesivat maan sisällä. Maaliskuussa 1793 valmistelukunta perusti vallankumouksellisen tuomioistuimen, jonka piti tuomita "petureita, salaliittolaisia ​​ja vastavallankumouksellisia", ja sen jälkeen yleisen turvallisuuden komitean, jonka oli tarkoitus koordinoida maan sisä- ja ulkopolitiikkaa.

Girondinien karkottaminen, jakobiinidiktatuuri

Girondinit saivat suuren vaikutusvallan yleisen turvallisuuden komiteassa. Monet heistä eivät kannattaneet kuninkaan teloitusta ja hätätoimenpiteiden käyttöönottoa, jotkut ilmaisivat suuttumuksensa siitä, että Pariisi pakotti tahtonsa maahan. Montagnardit, jotka kilpailivat heidän kanssaan  Montagnardit- suhteellisen radikaali ryhmä, joka luotti erityisesti kaupunkien köyhiin. Nimi tulee ranskankielisestä sanasta montagne - vuori: lakiasäätävän kokouksen kokouksissa tämän ryhmän jäsenet istuivat yleensä salin vasemman puolen yläriveissä. He lähettivät tyytymättömiä kaupunkiköyhiä Girondineja vastaan.

Toukokuun 31. päivänä 1793 väkijoukko kokoontui konventin luo vaatimaan maanpetoksesta syytettyjen girondinien karkottamista siitä. Girondinit asetettiin kotiarestiin 2. kesäkuuta ja 31. lokakuuta monet heistä giljotinoitiin vallankumoustuomioistuimen tuomiolla.

Girondinien karkottaminen johti sisällissotaan. Huolimatta siitä, että Ranska oli samaan aikaan sodassa monien Euroopan valtioiden kanssa, vuonna 1793 hyväksytty perustuslaki ei koskaan tullut voimaan: rauhan alkamiseen asti konventti otti käyttöön "väliaikaisen vallankumouksellisen hallintojärjestyksen". Lähes kaikki valta oli nyt keskittynyt hänen käsiinsä; Konventti lähetti paikkakunnille komissaareita, joilla oli valtavat valtuudet. Montagnardit, joilla oli nyt valtava etu valmistelukunnassa, julistivat vastustajansa kansan vihollisiksi ja tuomitsi heidät giljotiiniin. Montagnardit poistivat kaikki seigneurial tullit ja alkoivat myydä siirtolaisten maita talonpojille. Lisäksi he ottivat käyttöön enimmäismäärän, johon kaikkein välttämättömimpien tavaroiden, mukaan lukien leivän, hinnat saattoivat nousta; välttääkseen pulaa he joutuivat väkisin ottamaan viljaa talonpoikaisilta.

Vuoden 1793 loppuun mennessä suurin osa kapinoista tukahdutettiin, ja tilanne rintamalla kääntyi - Ranskan armeija lähti hyökkäykseen. Terrorin uhrien määrä ei kuitenkaan vähentynyt. Syyskuussa 1793 valmistelukunta hyväksyi "epäiltyjä koskevan lain", joka määräsi pidättämään kaikki ihmiset, joita ei syytetty mistään rikoksesta, mutta jotka olisivat saaneet tehdä sen. Kesäkuusta 1794 lähtien syytettyjen kuulustelut ja heidän oikeutensa asianajajiin sekä pakolliset todistajien kuulustelut lakkautettiin vallankumoustuomioistuimessa; tuomioistuimen syyllisiksi toteamille ihmisille määrättiin nyt vain yksi rangaistus - kuolemanrangaistus.

Thermidorian vallankaappaus 


Keväällä 1794 Robespierristit alkoivat puhua tarpeesta toteuttaa viimeinen teloitusaalto, joka puhdistaisi yleissopimuksen vallankumouksen vastustajista. Lähes kaikki valmistelukunnan jäsenet kokivat henkensä olevan uhattuna. Heinäkuun 27. 1794 (tai vallankumouksellisen kalenterin mukaan II vuoden 9. Thermidor) konventin jäsenet pidättivät montagnardien johtajan Maximilian Robespierren ja monet hänen kannattajistaan, koska he pelkäsivät henkensä puolesta. Heidät teloitettiin 28. heinäkuuta.

Vallankaappauksen jälkeen kauhu laantui nopeasti, Jacobin Club  Jacobin Club- vuonna 1789 perustettu poliittinen klubi, joka kokoontui jakobiiniluostarissa. Virallinen nimi on perustuslain ystävien seura. Monet sen jäsenistä olivat perustuslakia säätävän kokouksen ja sitten valmistelukunnan kansanedustajia; heillä oli suuri rooli käynnissä olevassa terroripolitiikassa. oli suljettu. Yleisen turvallisuuden komitean valtaa vähennettiin. termidorilaiset  termidorilaiset- Thermidorin vallankaappausta kannattaneet valmistelukunnan jäsenet. Yleinen armahdus julistettiin, ja monet eloon jääneet girondiinit palasivat konventiin.

Hakemisto

Elokuussa 1795 valmistelukunta hyväksyi uuden perustuslain. Sen mukaisesti lainsäädäntävalta uskottiin kaksikamariselle lainsäädäntöjoukolle ja toimeenpanovalta Directorylle, joka koostui viidestä johtajasta, jotka vanhinten neuvosto (lakiasäätävän joukon ylähuone) valitsi toimittamasta luettelosta. viidensadan neuvosto (alahuone). Hakemiston jäsenet pyrkivät vakauttamaan Ranskan poliittista ja taloudellista tilannetta, mutta eivät kovin menestyksekkäästi: joten 4. syyskuuta 1797 hakemisto oli kenraali Napoleon Bonaparten tuella erittäin suosittu hänen sotilaallisten menestymistään Italiassa. , julisti sotatilan Pariisissa ja mitätöi vaalien tulokset vuonna Lainsäädäntöelin monilla Ranskan alueilla, koska rojalistit, jotka muodostivat nyt melko vahvan opposition, saivat enemmistön.

18. Brumairen vallankaappaus

Uusi salaliitto on kypsynyt itse hakemistossa. Marraskuun 9. päivänä 1799 (tai tasavallan VIII vuoden 18 Brumairea) kaksi viidestä johtajasta yhdessä Bonaparten kanssa suoritti vallankaappauksen hajottaen viidensadan neuvoston ja vanhimpien neuvoston. Myös hakemistolta riistettiin valta. Sen sijaan syntyi konsulaatti - hallitus, joka koostui kolmesta konsulista. Kaikista kolmesta salaliitosta tuli niitä.

Symbolit


Tricolor.
 Vuonna 1794 tricolorista tuli Ranskan virallinen lippu. Ennen vallankumousta lipussa käytettyyn valkoiseen Bourbon-väriin lisättiin sininen, Pariisin symboli, ja punainen, kansalliskaartin väri.

Republikaanien kalenteri. 5. lokakuuta 1793 otettiin käyttöön uusi kalenteri, jonka ensimmäinen vuosi oli 1792. Kalenterin kaikki kuukaudet saivat uudet nimet: aika piti aloittaa alusta vallankumouksen myötä. Vuonna 1806 kalenteri lakkautettiin.

Louvren museo. Huolimatta siitä, että jotkin Louvren osat olivat avoinna yleisölle ennen vallankumousta, palatsista tuli täysimittainen museo vasta vuonna 1793.

Napoleon Bonaparten vallankaappaus ja valtakunnan perustaminen

Wikimedia Commons

Kronologia


VIII perustuslain hyväksyminen, joka vahvisti ensimmäisen konsulin diktatuurin

Hyväksyttiin 10. perustuslaki, joka teki ensimmäisestä konsulista elinikäiset


XII perustuslain hyväksyminen, Napoleonin julistaminen keisariksi

Joulukuun 25. päivänä 1799 hyväksyttiin uusi perustuslaki (perustuslaki VIII), joka luotiin Napoleon Bonaparten osallistuessa. Valtaan tuli hallitus, joka koostui kolmesta konsulista, jotka nimettiin suoraan perustuslaissa ja valittiin kymmeneksi vuodeksi (kertaluonteisena poikkeuksena kolmas konsuli nimitettiin sitten viideksi vuodeksi). Napoleon Bonaparte nimettiin ensimmäiseksi kolmesta konsulista. Lähes kaikki todellinen valta keskittyi hänen käsiinsä: vain hänellä oli oikeus ehdottaa uusia lakeja, nimittää valtioneuvoston jäseniä, suurlähettiläät, ministerit, korkeat sotilasjohtajat ja departementin prefektit. Valtojen jaon ja kansansuvereniteetin periaatteet kumottiin käytännössä.

Vuonna 1802 valtioneuvosto asetti kansanäänestykseen kysymyksen siitä, pitäisikö Bonapartesta tehdä elinikäinen konsuli. Tämän seurauksena konsulaatista tuli elinikäinen, ja ensimmäinen konsuli sai oikeuden nimittää seuraajan.

Helmikuussa 1804 paljastettiin monarkistinen salaliitto, jonka tarkoituksena oli murhata Napoleon. Tämän jälkeen alkoi syntyä ehdotuksia tehdä Napoleonin valta perinnöllisiksi, jotta näin ei tapahtuisi tulevaisuudessa.

Imperiumin perustaminen
18. toukokuuta 1804 hyväksyttiin XII perustuslaki, joka hyväksyttiin kansanäänestyksellä. Tasavallan hallinto siirrettiin nyt "Ranskan keisarille", joka julistettiin Napoleon Bonaparteksi. Joulukuussa paavi kruunasi keisarin.

Vuonna 1804 hyväksyttiin siviililaki, joka kirjoitettiin Napoleonin osallistuessa - joukko lakeja, jotka sääntelivät Ranskan kansalaisten elämää. Säännöstössä vahvistettiin erityisesti kaikkien yhdenvertaisuus lain edessä, maaomaisuuden loukkaamattomuus ja maallinen avioliitto. Napoleon onnistui normalisoimaan Ranskan talouden ja talouden: jatkuvalla rekrytoinnilla armeijaan sekä maaseudulla että kaupungissa hän onnistui selviytymään työvoiman ylijäämästä, mikä johti tulojen kasvuun. Hän torjui ankarasti oppositiota ja rajoitti sananvapautta. Ranskalaisten aseiden voittamattomuutta ja Ranskan suuruutta ylistävän propagandan rooli kasvoi valtavaksi.

Symbolit

Kotka.
 Vuonna 1804 Napoleon esitteli uuden keisarillisen vaakunan, jossa oli kotka, Rooman valtakunnan symboli, joka oli läsnä muiden suurvaltojen vaakunoissa.

Mehiläinen. Tästä Merovingien ajalta peräisin olevasta symbolista tuli Napoleonin henkilökohtainen tunnus ja se korvasi liljan kukan heraldisissa koristeissa.

Napoleondor.
 Napoleonin aikana liikkeelle laskettiin kolikko nimeltä Napoleon d'or (kirjaimellisesti "kultainen Napoleon"): se kuvasi Bonaparten profiilia.

Kunnialegioona. Bonaparten 19. toukokuuta 1802 ritarikunnan esimerkin mukaisesti perustama ritarikunta. Tilaukseen kuuluminen osoitti Ranskalle suunnattujen erikoispalvelujen virallisen tunnustamisen.

Bourbonin restaurointi ja heinäkuun monarkia

Musée du Louvre

Kronologia

Napoleonin hyökkäys Venäjälle

Moskovan vangitseminen

Leipzigin taistelu ("Kansakuntien taistelu")

Napoleonin luopuminen kruunusta ja Ludvig XVIII:n julistaminen kuninkaaksi

Vuoden 1814 peruskirjan julkaiseminen

Napoleonin pako Elbasta

Pariisin vangitseminen

Waterloon taistelu


Napoleonin luopuminen kruunusta

Kaarle X:n valtaistuimelle liittyminen


Heinäkuun asetusten allekirjoittaminen

Joukkolevottomuuksia


Kaarle X:n luopuminen


Orleansin herttuan uskollisuusvala uudelle peruskirjalle. Siitä päivästä lähtien hänestä tuli Ranskan kuningas Ludvig Philippe I

Napoleonin sotien seurauksena Ranskan valtakunnasta tuli Euroopan voimakkain valta, jolla oli vakaa hallintojärjestelmä ja talous kunnossa. Vuonna 1806 Napoleon kielsi kaikkia hallinnassaan olevia Euroopan maita käymästä kauppaa Englannin kanssa - teollisen vallankumouksen seurauksena Englanti syrjäytti ranskalaiset tavarat markkinoilta. Niin sanottu mannersaarto vahingoitti Englannin taloutta, mutta vuoteen 1811 mennessä seurannut talouskriisi vaikutti koko Eurooppaan, myös Ranskaan. Ranskan joukkojen epäonnistumiset Iberian niemimaalla alkoivat tuhota kuvaa voittamattomasta Ranskan armeijasta. Lopulta lokakuussa 1812 ranskalaisten oli aloitettava vetäytyminen syyskuussa miehitetystä Moskovasta.

Bourbonin restaurointi

16.-19.10.1813 käytiin Leipzigin taistelu, jossa Napoleonin armeija voitettiin. Huhtikuussa 1814 Napoleon luopui valtaistuimesta ja lähti maanpakoon Elban saarelle, ja Ludvig XVIII, teloitettun Ludvig XVI:n veli, nousi valtaistuimelle.

Valta palasi Bourbon-dynastialle, mutta Ludvig XVIII joutui antamaan kansalle perustuslain - niin sanotun peruskirjan vuodelta 1814, jonka mukaan jokainen uusi laki piti hyväksyä parlamenttihuoneissa. Ranskassa perustettiin uudelleen perustuslaillinen monarkia, mutta kaikilla kansalaisilla ja edes kaikilla aikuisilla miehillä ei ollut äänioikeutta, vaan vain niillä, joilla oli tietty tulotaso.

Napoleonin sata päivää

Hyödyntäen sitä tosiasiaa, että Ludvig XVIII:lla ei ollut kansan tukea, Napoleon pakeni Elbasta 26. helmikuuta 1815 ja laskeutui Ranskaan 1. maaliskuuta. Merkittävä osa armeijasta liittyi häneen, ja alle kuukaudessa Napoleon miehitti Pariisin ilman taistelua. Yritykset neuvotella rauhaa Euroopan maiden kanssa epäonnistuivat, ja hänen täytyi mennä uudelleen sotaan. 18. kesäkuuta anglopreussilaiset joukot voittivat Ranskan armeijan Waterloon taistelussa, 22. kesäkuuta Napoleon luopui jälleen valtaistuimesta, ja 15. heinäkuuta hän antautui briteille ja lähti maanpakoon Pietarin saarelle. Helena. Valta palasi Ludvig XVIII:lle.

Heinäkuun vallankumous

Vuonna 1824 Ludvig XVIII kuoli ja hänen veljensä Kaarle X nousi valtaistuimelle. Uusi hallitsija valitsi konservatiivisemman suunnan. Kesällä 1829, kun edustajainhuoneet eivät toimineet, Charles nimitti ulkoministeriksi erittäin epäsuositun prinssi Jules Auguste Armand Marie Polignacin. Kuningas allekirjoitti 25. heinäkuuta 1830 määräykset (säädökset, joilla oli osavaltion lakien voima) - lehdistönvapauden väliaikaisesta lakkauttamisesta, edustajainhuoneen hajottamisesta, vaalien pätevyyden nostamisesta (nyt vain maanomistajat voivat äänestää) ja uusien vaalien järjestäminen alahuoneeseen. Monet sanomalehdet suljettiin.

Kaarle X:n määräykset aiheuttivat laajaa raivoa. Heinäkuun 27. päivänä mellakoita alkoi Pariisissa, ja 29. heinäkuuta vallankumous päättyi, kapinalliset miehittivät tärkeimmät kaupunkikeskukset. 2. elokuuta Kaarle X luopui valtaistuimesta ja lähti Englantiin.

Ranskan uusi kuningas oli Orleansin herttua Louis Philippe, Bourbonien nuoremman haaran edustaja, jolla oli suhteellisen liberaali maine. Hän vannoi kruunauksensa aikana uskollisuutta kansanedustajien laatimalle peruskirjalle vuodelta 1830, eikä hänestä tullut "Jumalan armosta kuningas", kuten hänen edeltäjänsä, vaan "Ranskan kuningas". Uusi perustuslaki alensi omaisuuden lisäksi myös äänestäjien ikärajaa, riisti kuninkaalta lainsäädäntövallan, kielsi sensuurin ja palautti kolmivärisen lipun.

Symbolit

Liljat.
 Napoleonin kukistamisen jälkeen kotkan vaakuna korvattiin kolmen liljan vaakunalla, joka symboloi kuninkaallista valtaa jo keskiajalla.

"Vapaus johtaa kansaa".
 Eugene Delacroix'n kuuluisa maalaus, jonka keskellä Marianne (symboloi Ranskan tasavaltaa vuodesta 1792) ja kädessään ranskalainen trikolori vapaustaistelun persoonallisuutena, on saanut inspiraationsa vuoden 1830 heinäkuun vallankumouksesta.

Vuoden 1848 vallankumous ja toisen tasavallan perustaminen

Musée du Petit-Palais, Pariisi

Kronologia

Mellakoiden alku


Guizotin hallituksen ero


Uuden perustuslain hyväksyminen tasavaltalaisen hallintomuodon perustamiseksi

Yleiset presidentinvaalit, Louis Bonaparten voitto

1840-luvun lopulla Louis Philippen ja hänen pääministerinsä François Guizot'n, asteittaisen ja varovaisen kehityksen kannattajien ja yleisen äänioikeuden vastustajien politiikka lakkasi sopimasta monille: toiset vaativat äänioikeuden laajentamista, toiset tasavallan palauttamista. ja äänioikeuden käyttöönotto kaikille. Vuosina 1846 ja 1847 oli huono sato. Nälkä alkoi. Koska mielenosoitukset kiellettiin, vuonna 1847 poliittiset juhlat saivat suosiota, joissa monarkkista valtaa kritisoitiin aktiivisesti ja maljaa julistettiin tasavallalle. Myös poliittiset juhlat kiellettiin helmikuussa.

Vuoden 1848 vallankumous
Poliittisten juhlien kielto aiheutti laajaa levottomuutta. Pääministeri François Guizot erosi 23. helmikuuta. Valtava joukko odotti hänen poistumistaan ​​ulkoministeriöstä. Yksi ministeriötä vartioivista sotilaista ampui, todennäköisesti vahingossa, ja tästä alkoi verinen yhteenotto. Tämän jälkeen pariisilaiset rakensivat barrikadeja ja siirtyivät kohti kuninkaallista palatsia. Kuningas luopui valtaistuimesta ja pakeni Englantiin. Ranskassa julistettiin tasavalta ja otettiin käyttöön yleinen äänioikeus yli 21-vuotiaille miehille. Parlamentista (palata nimeen "kansalliskokous") tuli jälleen yksikamarinen.

10.-11.12.1848 pidettiin ensimmäiset yleiset presidentinvaalit, joissa Napoleonin veljenpoika Louis Napoleon Bonaparte voitti yllättäen saaden noin 75% äänistä. Lakiasäätävän kokouksen vaaleissa republikaanit saivat vain 70 paikkaa.

Symbolit


Barrikadit.
 Pariisin kaduille pystytettiin barrikadeja jokaisen vallankumouksen aikana, mutta vuoden 1848 vallankumouksen aikana lähes koko Pariisi barrikadoitiin. 1820-luvun lopulla lanseerattuja pariisilaisia ​​omnibusseja käytettiin myös barrikadien materiaalina.

Vallankaappaus 1851 ja toinen imperiumi

Kronologia

Kansalliskokouksen hajottaminen

Uuden perustuslain julkaiseminen. Sen tekstiin tehdyt muutokset 25. joulukuuta samana vuonna loivat toisen imperiumin

Napoleon III:n julistaminen Ranskan keisariksi

Republikaanit eivät enää nauttineet presidentin, parlamentin tai kansan luottamuksesta. Vuonna 1852 Louis Napoleonin presidenttikausi oli päättymässä. Vuoden 1848 perustuslain mukaan hänet voitiin valita uudelleen vasta seuraavan neljän vuoden toimikauden päätyttyä. Vuosina 1850 ja 1851 Louis Napoleonin kannattajat vaativat useaan otteeseen tämän perustuslain artiklan tarkistamista, mutta lakiasäätävä edustajakokous vastusti sitä.

Vallankaappaus 1851
2. joulukuuta 1851 presidentti Louis Napoleon Bonaparte hajotti armeijan tukeman kansalliskokouksen ja pidätti sen oppositiojäseniä. Pariisissa ja maakunnissa alkaneet levottomuudet tukahdutettiin ankarasti.

Louis Napoleonin johdolla valmisteltiin uusi perustuslaki, joka pidensi presidentin valtaa kymmenellä vuodella. Lisäksi palautettiin kaksikamarinen parlamentti, jonka ylähuoneen jäsenet presidentti nimitti elinikäiseksi.

Imperiumin jälleenrakentaminen
Louis Napoleonin nimittämä senaatti ehdotti 7. marraskuuta 1852 imperiumin palauttamista. Kansanäänestyksen tuloksena tämä päätös hyväksyttiin, ja 2. joulukuuta 1852 Louis Napoleon Bonapartesta tuli keisari Napoleon III.

1860-luvulle asti eduskunnan toimivaltaa rajoitettiin ja lehdistönvapautta rajoitettiin, mutta 1860-luvulta lähtien suunta muuttui. Vahvistaakseen auktoriteettiaan Napoleon aloitti uusia sotia. Hän aikoi kumota Wienin kongressin päätökset ja rakentaa uudelleen koko Euroopan antamalla jokaiselle kansakunnalle oman valtionsa.

Tasavallan julistus
Syyskuun 4. päivänä Ranska julistettiin jälleen tasavallaksi. Valittiin väliaikainen hallitus, jota johti Adolphe Thiers.

Syyskuun 19. päivänä saksalaiset aloittivat Pariisin piirityksen. Kaupungissa oli nälänhätä ja tilanne paheni. Helmikuussa 1871 pidettiin kansalliskokouksen vaalit, joissa monarkistit saivat enemmistön. Adolphe Thiersista tuli hallituksen päämies. Helmikuun 26. päivänä hallitus pakotettiin allekirjoittamaan alustava rauhansopimus, jota seurasi saksalainen paraati Champs-Elyseesillä, jota monet kaupunkilaiset pitivät maanpetoksena.

Maaliskuussa hallitus, jolla ei ollut varoja, kieltäytyi maksamasta kansalliskaartin palkkoja ja yritti riisua sen aseista.

Pariisin kommuuni

18. maaliskuuta 1871 Pariisissa puhkesi kansannousu, jonka seurauksena joukko radikaaleja vasemmistopoliitikkoja nousi valtaan. 26. maaliskuuta he järjestivät Pariisin kaupunginvaltuuston Pariisin kommuunivaalit. Thiersin johtama hallitus pakeni Versaillesiin. Mutta kunnan valta ei kestänyt kauan: 21. toukokuuta hallituksen joukot lähtivät hyökkäykseen. Toukokuun 28. päivään mennessä kapina tukahdutettiin julmasti – joukkojen ja kommunaarien välistä taisteluviikkoa kutsuttiin "veriseksi viikoksi".

Kommuunin kaatumisen jälkeen monarkistien asema vahvistui jälleen, mutta koska he kaikki tukivat erilaisia ​​dynastioita, tasavalta lopulta säilyi. Vuonna 1875 hyväksyttiin perustuslait, jotka perustivat presidentin ja parlamentin viran, jotka valittiin miesten yleisen äänioikeuden perusteella. Kolmas tasavalta kesti vuoteen 1940.

Siitä lähtien Ranskan hallitusmuoto on pysynyt tasavaltaisena, ja toimeenpanovalta on siirtynyt presidentiltä toiselle vaalien kautta.

Symbolit


 Punainen lippu.
 Perinteinen tasavallan lippu oli Ranskan kolmiväri, mutta kunnan jäsenet, joiden joukossa oli monia sosialisteja, pitivät parempana yksiväristä punaista. Myös Venäjän vallankumoukselliset omaksuivat Pariisin kommuunin - yhden kommunistisen ideologian muodostumisen avaintapahtumien - ominaisuudet.

Vendôme-pylväs. Yksi Pariisin kommuunin tärkeimmistä symbolisista eleistä oli Napoleonin Austerlitzin voiton kunniaksi pystytetty Vendome-pylvään purkaminen. Vuonna 1875 pylväs asennettiin uudelleen.

Sacré-Coeur. Uusbysanttilaistyylinen basilika perustettiin vuonna 1875 Ranskan ja Preussin sodan uhrien muistoksi, ja siitä tuli yksi kolmannen tasavallan tärkeimmistä symboleista.

Toimittajat kiittävät Dmitri Bovykinia avusta materiaalin parissa. 

1700-luvun Euroopan kulttuurielämässä Ranskalla oli erityinen paikka: Ludvig XIV:n ajoista lähtien se nähtiin kuvataiteen ja kirjallisuuden lainsäätäjänä, ja ranskan kieli korvasi 1700-luvulla keskiaikaisen latinan. kansainvälisen viestinnän kieli. Ja vaikka nykyaikainen historiografia on luopunut valistuksen kulttuuritilan jakamisesta keskustaan ​​ja reuna-alueisiin, on välttämätöntä korostaa edellä mainituista olosuhteista johtuen aidosti kansainvälisen valistusliikkeen erityistä merkitystä Ranskassa. Ranskalaisten kirjailijoiden teokset löysivät lukijansa lähes kaikissa Euroopan mantereen ja uuden maailman osissa. Ja jos kaikki ranskalaisten filosofien ideat eivät saaneet suotuisaa vastaanottoa ulkomailla, ne joka tapauksessa herättivät ajattelua, aiheuttivat kiistoja ja kiihdyttivät hengellistä elämää muissa maissa.

Ranskan tärkeä piirre oli myös älyllisen ympäristön ainutlaatuisen tiheys: täällä oli enemmän erilaisia ​​akatemioita, tiede- ja lukuseuroja, kirjallisia salonkeja ja muita älyllisiä yhdistyksiä kuin missään muualla, mikä loi laajan tilan vapaalle mielipiteiden vaihdolle. ja henkistä etsintää. Ehkä tästä syystä ranskalaisen valistuksen sosiaaliselle ajattelulle on ominaista suurin ajatusten ja teorioiden monimuotoisuus, jonka kirjo on Gillissä laajempi kuin missään muussa maassa.

Monet tutkijat aloittavat yleensä Ranskan valistuksen sosiaalisen ajattelun historian S. L. de Montesquieusta (1689-1755). Bordeaux'n parlamentin puheenjohtaja Montesquieu piti kirjallista luovuutta tuomariuraa parempana ja julkaisi vuonna 1721 epistolaariromaanin "Persian Letters", jossa hän arvosteli Ranskan sosiaalisen todellisuuden eri näkökohtia groteskissa muodossa. Vuonna 1748 Montesquieu julkaisi elämänsä pääteoksen, poliittisen tutkielman "Lakien hengestä". Ajattelija väitti. että jokainen valtio on pitkän historiallisen kehityksen tuote Kaiken objektiivisten lakien mukaisesti. Ei ole olemassa yleismaailmallista hallitusmuotoa, joka sopisi yhtä hyvin kaikille ajoille ja kansoille. Tiettyjen maiden historiallisista piirteistä ja erityisesti ilmastosta riippuen demokraattinen järjestelmä on paras yhdelle kansalle ja aristokraattinen toiselle. kolmannelle - monarkkinen. Kaikilla näillä muodoilla on Montesquieun mukaan hyvät ja huonot puolensa. Hän piti despotismia ainoana "vääränä" vallanmuotona, jossa haitat menevät etusijalle. Hänen aikansa osavaltioista ajattelija valitsi Englannin etusijalle, jossa vallan jako lainsäädäntö-, toimeenpano- ja oikeudelliseen valtaan mahdollistaa eri hallintomuotojen puutteiden tasapainottamisen keskenään, mikä johtaa harmoniaan.

Toinen ranskalaisen valistuksen luotettu mestari oli F. M. Arouet, joka tunnettiin paremmin kirjallisella salanimellään Voltaire (1694-1778). Lukuisten romaanien, runollisten ja dramaattisten teosten, historiallisten ja filosofisten teosten kirjoittaja hän saavutti maailmanlaajuista mainetta kritisoimalla katolista kirkkoa ja saarnaamalla uskonnollista suvaitsevaisuutta, puolustamalla uskonnollisen vainon uhreja ja pyytämällä anteeksi vapaata ajattelua.

Nuoruudessaan hänet vangittiin satiiristen runojen vuoksi, ja vuonna 1726 hän joutui muuttamaan Ranskasta ja vaelsi ympäri maailmaa pitkään, kunnes vuonna 1753 hän asettui Fernetin kartanolle Ranskan ja Sveitsin rajalle. Voltairen kypsinä vuosina jopa Euroopan johtavien suurvaltojen kruunatut päämiehet pitivät kunniana säilyttää hyviä suhteita häneen "kirjallisen tasavallan" yleisesti tunnustettuna johtajana.

Tuomitessaan "taikauskon" ja arvostelemalla papistoa Montesquieu ja Voltaire eivät aikoneet kyseenalaistaa kristillistä uskontoa kokonaisuudessaan. Esimerkiksi Voltaire kirjoitti, että ”usko rangaistukseen ja kostoon on ihmisille välttämätön yksikkö”. Samaan aikaan ranskalaisten filosofien keskuudessa oli myös liike, joka hylkäsi uskonnon ja saarnasi materialismia. Tämän suuntauksen merkittävimmät edustajat olivat K.A. Helvetius (1715-1771), P. Holbach (1723-1789) ja D. Diderot (1713-1784). jotka osoittivat teoissaan aineen äärettömyyden ja kielsivät Jumalan olemassaolon. Huolimatta tällaisesta radikalismista olemassaolon filosofisissa kysymyksissä, nämä kirjailijat erosivat maltillisuudesta ja varovaisuudesta politiikan kysymyksissä. Ja tämä ei ole yllättävää: ne kaikki olivat kaukana viimeisistä vaiheista Vanhan järjestyksen sosiaalisessa hierarkiassa. Yleisellä veroviljelijällä Helvetiusella ja paroni Holbachilla oli valtavat omaisuudet ja Diderotilla, vaikka hän olikin käsityöläistaustasta. Aikuisten vuosien aikana hän saavutti poikkeuksellisen kirjallisen lahjakkuutensa ansiosta muodikkaan kirjailijan kunniallisen aseman, joka tunnustettiin korkeassa yhteiskunnassa ja julkaistu laajasti eri maissa. Edellä mainituille ajattelijoille poliittinen ihanne oli valistetun monarkin - "valtaistuimen filosofin" - valta, joka pystyi toteuttamaan uudistuksia ilman mitään mullistuksia.

Näiden materialististen filosofien ratkaiseva ideologinen vastustaja olisi.1! J. J. Rousseau (1712-1778). Genevalaisen käsityöläisen poika, joka saapui Pariisiin toivoen saavansa tunnustusta musiikin alalla, hän sai mainetta yhteiskuntapoliittisista tutkielmistaan ​​(suurin niistä on "Yhteiskuntasopimuksesta"), pelatgisesta romaanista " Emile, or On Education” ja muita teoksia. Tuskallisen ujo ja välinpitämätön Rousseau suhtautui epäluuloisesti korkeaan yhteiskuntaan. Lisäksi hän oli usein avun tarpeessa ja vaelsi pitkään ympäri Eurooppaa, koska hänet vainottiin ideoidensa vuoksi. Hän piti Boschissa olevaa kynää pääasiallisena lohdutuksena vastoinkäymisissä itselleen ja kaikille "pienille ihmisille" ja saarnasi "taikauskoista" puhdistettua kristinuskoa, jolle hän katsoi uskonnon koko rituaalisen puolen. Rousseau hylkäsi Helvetiuksen kaltaisten filosofien ateismin turmeltuneena keksintönä -

uusia rikkaita. Ja poliittisten ideoiden alalla "Genenan kansalainen", kuten hän antoi itsensä, kehitti opin kansan suvereniteetista. Rousseau väitti, että ihmisillä, jotka luovat yhteiskunnan ja valtion tekemällä yhteiskuntasopimusta, on korkein valta - suvereniteetti - ja vastaavasti oikeus erottaa kaikki virkamiehet. Ja vaikka ajattelija itse suhtautui kielteisesti poliittisiin mullistuksiin, hänen teoriansa sisälsi voimakasta vallankumouksellista potentiaalia, koska se saattoi toimia perusteena olemassa olevan hallituksen väkivaltaiselle kaatolle niille, jotka julistautuivat "suvereenin kansan" aaltojen toteuttajiksi. .” Rousseau piti suoraa demokratiaa parhaana poliittisena järjestelmänä - valtiona, jossa omaisuudessa enemmän tai vähemmän tasa-arvoiset kansalaiset osallistuvat suoraan valtion hallintaan, kuten muinaisessa politiikassa.

Rousseaun yhteiskunnallisessa ihanteessa oli utopistisia piirteitä. Mutta tässä suhteessa "Genenan kansalainen" ei osoittautunut liian töykeäksi: utopismi, joka on yleisesti valistuksen filosofialle ominaista, ilmaantui erityisen selvästi ranskalaisessa yhteiskunnallisessa ajattelussa. Poikkeaminen kristillisestä perinteestä, jonka mukaan ihmiset eivät pysty luomaan maapallolle täysin puutteista vapaata yhteiskuntaa, ja inhimillisen järjen kultin vakiinnuttaminen, jonka mahdollisuudet valistuksen mukaan eivät tunne rajoja, loi suotuisan. edellytykset erilaisten hankkeiden syntymiselle ihanteellista yhteiskuntajärjestelmää varten, joka on kehitetty puhtaasti spekulatiivisesti, ts. utopiat. Ei ole yllättävää, että Ranskassa, jossa antikristilliset motiivit filosofiassa olivat vahvimmat ja rationalismi oli yleisin Descartesin ajoista lähtien, tällaisia ​​utopioita esiintyi erityisen usein. Tosin niiden kirjoittajilla oli erilaisia ​​käsityksiä siitä, millaista yhteiskuntaa tulisi pitää rauhanomaisena.

Merkittävä poliittinen ajattelija ja historioitsija ['. b. de Mabley (1709-178r) tuomitsi jyrkästi nykyisen yhteiskuntansa, joka perustui omaisuuden epätasa-arvoon, ja vaati puhtaasti maatalousvaltion luomista muinaisen Spartan esimerkin mukaisesti, minkä vuoksi hän ehdotti teollisuuden, kaupan, tieteen ja taiteen poistamista. Toinen utopisti, joka julkaisi salanimellä Morell ja (hänen koko nimensä ei ole tiedossa) traktaatissa! "Luontokoodi" uskoi, että paras voisi olla kommunistinen yhteiskunta, jonka jäsenten ELÄMÄ PERHEPÄÄTÖKSIHIN JOKAINEN valtio sääntelee tarkasti.

Totta, herra Rousseau, ei Mably, Morelli tai muiden utopistien ylivoimainen enemmistö millään tavalla ehdottaneet kehittämänsä "täydellisen" järjestelmän hankkeiden toteuttamista lähitulevaisuudessa. Ehkä ainoa poikkeus tässä oli kylän pappi Champagnesta J. Meslier (1664-1729),

Hänen teoksessaan, joka löydettiin kirjailijan kuoleman jälkeen ja jota levitettiin laajalti nimellä "Testamentti", sekä yksityisomaisuutta, monarkiaa ja muita vastaan ​​tehtyjä teräviä hyökkäyksiä, vaadittiin avoin kansannousu. Julkiselle omaisuudelle rakennettu sosiaalinen ihanne on Meslierin mukaan helposti saavutettavissa: sinun tarvitsee vain "riittää viimeinen kuningas viimeisen papin sisäpuolelle".

Kuitenkin, Metil oli todellakin poikkeus, useimmat valistuksen mestarit olivat integroituneet hyvin vanhan järjestyksen yhteiskuntaan, ja jos he eivät olleet tuottoisissa tehtävissä hallituksessa tai akateemisissa rakenteissa, heitä "kannattivat vakiintuneet ja usein kruunattuja hyväntekeväisyyttä." Jopa Rousseau, joka vältti kuninkaallisia tuomioistuimia ja korkeaa seurakuntaa, oli nimitetty suojelijaksi elämänsä lopussa. Jos jokin teos joutui maallisen tai kirkon sensuurin kieltoon ja sen kirjoittanut kirjailija joutui viranomaisten vainoamiseen, se vain lisäsi kirjan suosiota ja johti usein uusien korkea-arvoisten fanien ilmestymiseen sen angoraan.

"Ensyklopedian eli tieteiden, taiteiden ja käsityön selittävän sanakirjan" historia on tässä suhteessa suuntaa antava. Tämä on moniosainen julkaisu, joka on julkaistu vuosina 1751-1780. Diderot'n johdolla siitä tuli eräänlainen Ranskan valistuksen käyntikortti. koska tekijöiden joukossa olivat lähes kaikki aikansa merkittävimmät kirjailijat ja filosofit. Viranomaiset tekivät toistuvasti virallisen päätöksen lopettaa Encyclopedian julkaisemisen, koska siinä julkaistaan ​​artikkeleita, jotka "voivat heikentää kuninkaallisen vallan perustaa", "vahvistaa kapinan henkeä" ja "kylvää epäuskoa". ministerit tarjosivat yksityisesti erilaista tukea sen kustantajille. Se päätyi siihen pisteeseen, että urnaosaston päällikkö, antanut muodollisen käskyn takavarikoida julkaistavaksi valmistetut materiaalit, sai ne sitten salaa Diderotilta ja säilytti niitä talossaan.

Ei ole yllättävää, että vaikka filosofisen K11III:n sisältö objektiivisesti heikensi Vanhan järjestyksen henkisiä perustuksia, ei subjektiivisesti kukaan; "korkean valistuksen" edustajat eivät pyrkineet eivätkä vaatineet kaatamaan sosiaalista järjestelmää, jossa kykyjensä ansiosta he saivat kunniallisen yhteiskunnallisen aseman ja aineellisen vaurauden.

Esimerkki filosofeista, joiden kyvyt saivat heidät nousemaan niin korkealle yhteiskunnallisilla tikkailla, osoittautui epätavallisen levon kynnyksellä ja 1700-luvun jälkipuoliskolla. Kirjailijan ammatista on tullut erittäin muodikasta Ranskassa. Monet nuoret, jotka osasivat ilmaista ajatuksensa enemmän tai vähemmän johdonmukaisesti paperille, päättivät omistautua kirjallisuudelle ja lähtivät "valloittaakseen Pariisin". Heitä odotti kuitenkin katkera pettymys: kirjamarkkinat eivät olleet tarpeeksi kehittyneet. aloitteleville kirjailijoille vähintään toimeentulon saaminen, mutta suojelijoita ja paikkoja akatemioissa ei riittänyt kaikille. Häviäjät täyttivät kirjallisuuden pohjan, ja Voltaire kirjoitti heistä: "Niiden määrä, joita ei inspiroi intohimo |kirjalliseen uraan| He eivät kykene mihinkään hyödylliseen työhön... He elävät riimeissä ja toiveissa ja kuolevat köyhyyteen."

Porvarillisen valtion muodostuminen Ranskassa sai alkunsa tapahtumat, jotka menivät historiaan suurena Ranskan vallankumouksena.

Vallankumouksen perimmäinen, syvälle juurtunut syy oli maassa vallitsevan feodaalisen poliittisen järjestelmän, omistussuhteiden ja kehittyvien porvarillisten tuotantovoimien välisten ristiriitojen maksimaalinen paheneminen.

Akuutin taloudellisen ja sosiaalisen kriisin olosuhteissa ranskalainen absolutismi joutui kutsumaan koolle Estates General, joka ei ollut kokoontunut yli 150 vuoteen. Mutta työnsä alusta lähtien Estates General joutui ristiriitaan kuninkaallisen vallan kanssa. Kuninkaan yritykset hajottaa kartanon kenraali joukkojen avulla provosoivat kansan kapinan. Bastillen kuninkaallisen vankilan valtaus 14. heinäkuuta 1789 symboloi vanhan absolutistisen valtion romahdusta ja uuden valtion syntyä. Pian vallankumoukselliset tapahtumat pyyhkäisivät Ranskan yli.

Ranskan vallankumouksessa on kolme päävaihetta: 1) 14. heinäkuuta 1789 - 10. elokuuta 1792 - perustuslaillisen monarkian perustaminen; 2) 10. elokuuta 1792 - 2. kesäkuuta 1793 - tasavaltalaisen järjestelmän perustaminen; 3) 2. kesäkuuta 1793 - 27. heinäkuuta 1794 - jakobiinidiktatuuri.

Vallankumouksen alkaessa feodaalisuuden vastaiseen leiriin muodostui kolme pääryhmää: Feuillantit- edustaa pääasiassa suuren perustuslaillis-monarkistisen porvariston ja liberaalin aateliston etuja; Girondiinit, edustavat kaupallista ja teollista, pääasiassa provinssia, keskiporvaristoa; jakobiinit, edustaa pikku- ja keskiporvaristoa, käsityöläisiä ja talonpoikia.

Tärkein vaihe Ranskan porvarillisen valtion muodostumisen tiellä oli adoptio Ihmisten ja kansalaisten oikeuksien julistus(1789), jossa muotoiltiin tulevan yhteiskuntapoliittisen ja oikeudellisen rakenteen perusperiaatteet. Erityistä huomiota kiinnitettiin "luonnollisiin ja luovuttamattomiin ihmisoikeuksiin", "kansan suvereniteettiin" ja "vallanjakoon".

Julistus sisälsi vapauden, omaisuuden, turvallisuuden ja sorron vastustamisen luonnollisina ja luovuttamattomina ihmisoikeuksina. Vapaus ymmärrettiin kyvyksi tehdä kaikkea, mikä ei vahingoita toista. Vapauksiksi nimettiin useita eri tyyppejä: yksilönvapaus, lehdistönvapaus, uskonnonvapaus.

Omistusoikeuksille annettiin suuri merkitys. Omaisuus julistettiin pyhäksi ja loukkaamattomaksi.

Kaikille kansalaisille annettiin oikeus osallistua itse tai edustajiensa kautta lakien kehittämiseen. Suunnitelmissa oli luoda kolme organisatorisesti riippumatonta hallintoa (laki-, toimeenpano- ja oikeuslaitos). Julkistettiin henkilön loukkaamattomuus sekä sellaiset tärkeät oikeudelliset periaatteet kuin "ei ole rikosta ilman ilmoitusta laissa"; "syytettyjä, mukaan lukien pidätettyjä, pidetään syyttöminä, kunnes heidän syyllisyytensä on todistettu laissa säädetyllä tavalla"; "Ketään ei voida rangaista muutoin kuin ennen rikoksen tekemistä asianmukaisesti sovelletun, annetun ja julkistetun lain nojalla." Mutta todellisuudessa monet julistuksen määräykset olivat puhtaasti abstrakteja.

Vuonna 1791 hyväksyttiin Ranskan ensimmäinen perustuslaki. Ranska julistettiin perustuslailliseksi monarkiaksi. Korkeimmaksi valtion vallan elimeksi tuli yksikamarinen kansalliskokous, joka valittiin kahdeksi vuodeksi ja jota kuningas ei voinut hajottaa.

Kansanedustajat saivat koskemattomuuden. Kansalliskokous määritti asevoimien koon ja niiden ylläpitoon tarvittavat varat, vahvisti budjetin, verot ja valvoi valtion menoja, ratifioi kansainväliset sopimukset, julisti sodan ja solmi rauhan.

Toimeenpanovalta uskottiin kuninkaalle, joka komensi asevoimia ja hoiti yleistä ulko- ja sisäpolitiikan hallintoa. Tuomiovaltaa käyttivät määräajaksi valitut tuomarit, jotka voitiin erottaa tehtävästään vain äärimmäisissä olosuhteissa.

Äänioikeus myönnettiin miehille, jotka olivat täyttäneet 25 vuotta, vastaavan omaisuuspätevyyden ja asuinpaikkatutkinnon, eivät palveluksessa ja kuuluivat Kansalliskaartin luetteloihin.

Tämä perustuslaki ei kuitenkaan kestänyt kauan. Kuningas kaadettiin 10. elokuuta 1792 kansan aseellisen kansannousun seurauksena. Girondineista tuli lakia säätävän kokouksen johtava poliittinen voima. Ilmoitettiin korkeimman valtion vallan - kansalliskokouksen - perustamisesta. Vaalilakiin tehtiin muutoksia: ikäraja laskettiin 21 vuoteen ja omaisuuskelpoisuus poistettiin. Toimeenpanovalta siirtyi kuninkaalta väliaikaisen toimeenpanevan neuvoston käsiin. 25. syyskuuta 1792 annetulla asetuksella Ranska julistettiin tasavallaksi.

Mutta girondinit eivät ryhtyneet toimenpiteisiin ratkaistakseen akuutteja sosioekonomisia ristiriitoja, eliminoidakseen täysin feodaalisia suhteita maaseudulla tai lievittääkseen laajojen joukkojen tilannetta. Tämän seurauksena aloite siirtyi porvariston radikaalimmalle osalle - jakobiineille, joita johtivat Robespierre, Ugon ja Saint-Just. 2. kesäkuuta Girondinin hallitus kaadettiin. Jakobiinit sallivat kunnallisten maiden jakamisen, siirtolaisten ja vastavallankumouksellisten maiden takavarikoinnin ja etuuskohtelun myynnin talonpojille.

Kesäkuussa 1793 jakobiinit hyväksyivät uuden perustuslain, joka koostui julistuksesta ihmisoikeuksien ja kansalaisten oikeuksista ja itse perustuslain tekstistä. Ihmisten ja kansalaisten oikeuksien julistus perustui vuoden 1789 julistukseen, mutta sen lähestymistapa poliittisten oikeuksien ja vapauksien ongelmaan oli järkevämpi. Mutta perustuslain johdanto heijasti säännöstä sodasta täydelliseen voittoon vallankumouksen vihollisista.

Jakobiinien alaisista korkeimmasta valtiovallasta tuli vuosikokous, hänellä oli oikeus julkaista ja tulkita lakeja. Maan suora hallinto uskottiin ensisijaisesti konventin erityiskomiteoille ja -komissioille Yleisen turvallisuuden komitea ja yleisen turvallisuuden komitea.

Sillä oli tärkeä paikka uuden hallituksen järjestelmässä Vallankumouksellinen tuomioistuin, se käynnisti nopeat oikeudenkäynnit, tuomioita pidettiin lopullisina, ja ainoa rangaistus oli kuolemanrangaistus.

Kesään 1794 mennessä vallankumouksen päätehtävät oli ratkaistu. Tämä, samoin kuin poliittinen terrori, johti jakobiinien sosiaalisen perustan kaventumiseen ja heidän poistumiseensa vallasta.

Kesällä 1794 (27. heinäkuuta tai 9. Thermidor) jakobiinien tasavalta kaatui aseellisen vallankaappauksen aikana. Niin kutsuttu Thermidorian tasavalta perustettiin. Poliittinen valta siirtyi suurporvariston käsiin. Sen poliittisen vallan vahvistamiseksi hyväksyttiin vuoden 1795 perustuslaki, josta jätettiin pois jakobiinien perustuslain vallankumouksellisimmat määräykset.

Mutta uuden hallituksen sosiaalinen perusta oli erittäin kapea. Termidorilainen porvaristo, joka oli pakotettu taistelemaan samanaikaisesti kansan protesteja ja aateliston reaktioita vastaan, avasi tien sotilasdiktatuurin perustamiselle.

Marraskuussa 1799 (18-19 Brumaire) suosittu ja kunnianhimoinen kenraali Bonaparte hajotti joukkojen avulla lainsäätäjien ja hallituksen (hakemisto). Napoleon keskitti päävallan käsiinsä ja otti ensimmäisen konsulin viran.

Vuoden 1799 perustuslaista tuli uuden järjestelmän oikeudellinen lujittaminen. Sen käyttöön ottaman valtiojärjestelmän pääpiirteet olivat hallituksen ylivalta ja kansan edustus kansanäänestyksellä.

Vuonna 1802 Napoleon julistettiin elinikäiseksi konsuliksi, ja vuonna 1804 hän otti keisarin tittelin, paitsi toimeenpanovalta, myös lainsäädäntövalta keskittyi hänen käsiinsä. Armeijasta, poliisista, byrokratiasta ja kirkosta tuli toimeenpanovallan päävivut.

Ensimmäisen imperiumin kaatuminen Napoleonin karkottamisen jälkeen johti Bourbon-vallan palauttamiseen. Laillinen monarkia, sellaisena kuin uusi hallitus määriteltiin, ei käytännössä koskenut Napoleonin byrokraattiseen valtiojärjestelmään. Uuden hallituksen poliittinen organisaatio kirjattiin vuoden 1814 peruskirjaan.

Mutta taantumuksellinen politiikka herätti nopeasti tyytymättömyyttä laajoissa massoissa, ja heinäkuussa 1830 Bourbonin hallitus kaadettiin. Perustetaan niin kutsuttu heinäkuun monarkia, jota johtaa kuningas Ludvig Philippe. Uusi perustuslaki - vuoden 1830 peruskirja - laajensi jonkin verran kansalaisoikeuksia ja alensi äänestäjien omaisuus- ja ikärajoja. Mutta se osoittautui myös lyhytaikaiseksi.

Vuoden 1848 porvarillisdemokraattinen vallankumous johti kuninkaallisen vallan lakkauttamiseen ja tasavaltalaisen järjestelmän perustamiseen. Toisen tasavallan poliittinen hallinto perustettiin, ja marraskuussa 1848 hyväksyttiin uusi perustuslaki. Hän julisti tasavallan perustaksi perhettä, työtä, omaisuutta ja yleistä järjestystä.

Perustuslain mukaan valtionpäämies oli presidentti, jonka väestö valitsi neljäksi vuodeksi, oli parlamentista riippumaton ja jolla oli oikeus tehdä esityksiä, lykkäävä veto-oikeus, nimittää korkeita hallituksen virkoja jne.

Lainsäädäntävaltaa käytti kansalliskokous, joka valittiin kolmeksi vuodeksi. Kansalliskokous nimitti (6 vuoden toimikaudeksi) valtioneuvoston jäsenet, joiden toimivaltaan kuului lakien ja hallinto-oikeuden tehtävien esitutkinta.

Louis Bonaparte (Napoleonin veljenpoika) valittiin ensimmäiseksi presidentiksi. Joulukuussa 1851 Louis Bonaparte suoritti vallankaappauksen, hajotti kansalliskokouksen ja perusti sotilasdiktatuurin, hyödyntäen vastustajiensa leirin ristiriitoja ja luottaen armeijaan. Tammikuussa 1852 perustuslakiin tehtiin muutoksia hänen valtansa vahvistamiseksi. Toimikausi pidennettiin 10 vuoteen. Presidentti oli ylipäällikkö, johti toimeenpanovaltaa ja nimitti senaatin ja valtioneuvoston virkamiehiä ja varajäseniä.

Samana vuonna Ranskassa järjestetyn kansanäänestyksen seurauksena keisarillinen valta Napoleon III:n persoonassa palautettiin.

Napoleon III:n poliittinen seikkailu johti siihen, että Ranska joutui vuonna 1870 sotaan Preussin kanssa. Ranskan armeijan tappio ja antautuminen kiihdyttivät uutta porvarillisdemokraattista vallankumousta ja valtakunnan kaatumista.

Valoisa sivu Ranskan valtion historiassa oli vuoden 1871 Pariisin kommuuni, joka jäi historiaan ensimmäisenä yrityksenä luoda täysin uudenlainen valtio. Mutta se upposi vereen ranskalaisten reaktioiden seurauksena saksalaisten joukkojen avulla.

Vuonna 1871 taantumuksellinen porvaristo saattoi ottaa vallan omiin käsiinsä. Kolmas tasavalta perustetaan. Mutta jonkin aikaa tasavallan kannattajien ja monarkistien välillä oli vielä taistelua valtiojärjestelmän muodon määrittämisestä. Tämä selittää sen tosiasian, että Ranskan uusi perustuslaki hyväksyttiin vasta vuonna 1875.

Vuoden 1875 perustuslaki ei sisältänyt luetteloa kansalaisten oikeuksista ja vapauksista, ja se rajoittui itse asiassa valtiovallan järjestämiseen, mikä heijastui kolmen perustuslaillisen lain hyväksymisessä.

Valtionpäämies oli presidentti, joka valittiin 7 vuoden toimikaudeksi uudelleenvalintaoikeudella. Hänellä oli lainsäädäntöaloiteoikeus, hän johti asevoimia ja teki nimityksiä hallituksen virkoihin.

Lainsäädäntävaltaa käyttivät kansan neljäksi vuodeksi valitsema edustajainhuone ja senaatti.

Toimeenpanovaltaa käytti ministerineuvosto.

Ranskan vallankumouksen syvä tunkeutuminen oikeusalalle selittyy erityisillä historiallisilla syillä, jotka määrittelivät tämän vallankumouksen, akuutilla ristiriidalla feodaalisen oikeuden ja kapitalistisen kehityksen kiireellisten tarpeiden välillä. Toisin kuin Englannissa, Ranskassa oikeusjärjestelmä ei vastannut porvariston vaatimuksia, maassa ei ollut yhtenäistä kansallista lainsäädäntöä.

Ranskan porvaristo piti yhtenäisen oikeusjärjestelmän luomista yhtenä päätehtävistään. Suuri Ranskan vallankumous vaikutti lain auktoriteetin kasvuun ja sen muuttumiseen porvarillisen oikeuden päälähteeksi. Ranskan porvaristolle laista, ei tavasta tai oikeuskäytännöstä, tuli tehokkain tapa lakkauttaa feodaaliset instituutiot ja kehittää oikeusjärjestelmä. Oikeusjärjestys, jossa lakia pidettiin ylimmän vallan säädöksenä, jolla oli valta vahvistaa normeja, joilla on korkein oikeusvoima, heijasti kapitalismin kehitysastetta, jolloin laki oli kätevin ilmaisumuoto hallitsevan luokan yleinen tahto.

Tästä syystä Ranskan oikeusjärjestelmässä muodollisesta oikeudellisesta näkökulmasta kaikkien tuomioistuimen päätösten on perustuttava kirjoitettuun lakiin (lakiin) eikä aikaisempaan oikeuskäytäntöön (oikeudellinen ennakkotapaus).

Uutta oikeusjärjestelmää luodessaan ranskalainen porvaristo pyrki alusta alkaen antamaan sille systematisoidun muodon. Jo vuoden 1791 perustuslaissa määrättiin siviili- ja rikoslain hyväksymisestä, vaikka vallankumouksen nopean kehityksen vuoksi hyväksyttiin vain rikoslaki.

Vasta suurporvariston vallan vahvistamisen jälkeen Napoleonin hallitus kumosi lopullisesti vallankumousta edeltävän lain ja joukon vallankumouksellisia lakeja, jotka eivät vastanneet sen etuja, ja alkoi kehittää koodeja.

Lyhyessä ajassa, vuosina 1804–1810, julkaistiin 5 päälakia (siviili-, kauppa-, rikos-, rikosprosessi-, siviiliprosessi), jotka kattavat kaikki nykyajan tärkeimmät oikeudenalat ja jäävät historiaan Napoleonin nimellä. Kodifioinnit.

Ensimmäinen niistä vuonna 1804 oli siviililaki hyväksyttiin, tai, kuten sitä myös kutsutaan, Napoleonin koodi. Napoleonin koodi ilmentää ja kehittää vuoden 1789 julistuksessa ihmisoikeuksien ja kansalaisten oikeuksia kirjattuja oikeudellisia periaatteita:

oikeudellisen tasa-arvon, laillisuuden, lain yhtenäisyyden, vapauden periaatteet.

Koodi on rakennettu ns institutionaalinen järjestelmä. Se koostuu johdantonimestä, joka käsittelee lakien julkaisemista, toimintaa ja soveltamista, sekä 3 kirjaa. Ensimmäinen kirja on omistettu henkilöille, toinen omaisuudelle ja erilaisille omaisuuden muutoksille, kolmas eri tavoille hankkia omaisuutta.

Laki määrää, että jokaisella Ranskan kansalaisella on kansalaisoikeudet, eikä kansalaisoikeuksien käyttö riipu kansalaisen sosiaalisesta asemasta.

On ominaista, että koodi ei tunnistanut oikeushenkilöitä. Tämä johtui toisaalta pelkosta feodaalisten järjestöjen uudelleen luomisesta tässä muodossa ja toisaalta yksilöllisen yrittäjyyden muodon hallitsemisesta.

Säännöstö ei määrittele omistusoikeuksia, mutta antaa omistajan perusvaltuudet - käytön ja hävittämisen. Asian omistusoikeudesta seuraa omistusoikeus kaikkeen, mitä tämä asia tuottaa. Omaisuudenvapaus on vahvistettu. Mutta tämä vapaus ei saa loukata kolmansien osapuolten etuja.

Säännöissä kiinnitetään erityistä huomiota kiinteistöihin maalla, mikä antaa oikeuden paitsi maan myös tämän sivuston pohjamaahan ja ilmaan.

Irtaimen omaisuuden osalta omistusoikeuden oikeudellinen perusta on hallinnan tosiasia, olettaen, että kyseessä on hyvässä uskossa hallinta. Syyte "huonosta hallussapidosta" oli todistettava.

Lisäksi Napoleonin laki säätelee muita omistusoikeuksia: oikeutta toisten esineisiin (käyttöoikeus, asuminen jonkun muun talossa, rasitti, panttioikeus), hallussapitoa, omistusoikeutta.

Säännöissä painotetaan paljon velvoitteita. Sopimuksen käsite on annettu henkilön tai henkilöiden sopimukseksi, joka velvoittaa heidät suhteessa toiseen henkilöön tai henkilöihin tekemään (tai jättämään tekemättä) jotain. Sopimuksen kohteen käsite osui yhteen velvoitteen kohteen kanssa. Koodi määrittelee sopimuksen voimassaolon ehdot - osapuolten suostumuksen ja sopimuksen loukkaamattomuuden.

Sopimuksista koodi erottaa lahja-, vaihto-, osto- ja myyntisopimukset sekä vuokrasopimukset.

Sopimusten lisäksi vahingoista syntyi koodin mukaisia ​​velvoitteita.

Siviililaki säätelee myös avioliittoa ja perhesuhteita. Laki pitää avioliittoa sopimuksena, ja siksi sen solmimisen välttämätön edellytys oli molempien osapuolten suostumus. Avioliittoikä on asetettu miehille 18-vuotiaille ja naisille 15-vuotiaille. Avioliittoon vaaditaan vanhempien suostumus siihen asti, kunnes miehet täyttävät 25 vuotta ja naiset 21 vuotta. Avioero on sallittu. Perhesuhteet perustuivat aviomiehen ja isän absoluuttiseen valtaan ja naisten itsenäisten oikeustoimien kieltoon. Omaisuussuhteita säänneltiin ennen avioliittoa solmitulla sopimuksella.

Periminen tapahtui lain ja testamentin mukaan, mutta laillisten perillisten läsnäolo antoi heille pakollisen oikeuden tiettyyn osaan omaisuudesta.

Vuonna 1807 kauppalaki hyväksyttiin siviililain täydennykseksi. Siinä vahvistetaan kauppaan sovellettavat erityiset oikeudelliset säännöt. Kauppalain hyväksyminen vahvisti Ranskassa yksityisoikeuden dualismin (eli sen jakautumisen siviili- ja kauppalaisiin).

Ranskan rikoslainsäädäntöä säätelivät vuosien 1791 ja 1810 rikoslaki.

Rikoslaki 1810 on klassinen porvarillinen koodi. Se koostuu 4 kirjasta, jotka on omistettu luettelolle rikoksista, rangaistuksista ja niiden tyypeistä.

Laissa rikolliset teot luokitellaan: 1) rikoksiin, joista voidaan tuomita tuskallisilla tai häpeällisillä rangaistuksilla; 2) rikoksista, joista voidaan tuomita rangaistus; 3) poliisirikkomukset, joista rangaistaan ​​poliisin rangaistuksella.

Kivuliaita ja häpeällisiä rangaistuksia olivat kuolemanrangaistus, elinikäinen ankara työ ja vankeus, karkotus ja rajoitushuone. Joissakin tapauksissa brändäys, pilkkaaminen ja kansalaisoikeuksien riistäminen sallittiin.

Korjaavat rangaistukset olivat vankeusrangaistus, tilapäinen oikeuksien menetys ja sakko.

Rikokset ja rikokset jaettiin julkisiin ja yksityisiin. Julkiset suuntautuivat valtiota ja yleistä rauhaa vastaan, yksityiset - yksityishenkilöiden etuja vastaan.

Vuoden 1808 rikosprosessilaki vahvisti periaatteen, jonka mukaan hallitus nimittää tuomarit, ja perusti oikeusjärjestelmän, joka vastaa rikosten jakamista kolmeen tyyppiin.

Ensimmäisenä oikeusasteena oli tuomari, joka syytti poliisirikoksia. Toinen oikeusaste on vankeuspoliisituomioistuin, ns. kollegiaalinen tuomioistuin, joka toimii ilman valamiehistöä. Kolmas oikeusaste oli muutoksenhakutuomioistuin, joka koostui kahdesta jaostosta: rikos- ja siviiliasiat. Koko oikeusjärjestelmää johti kassaatiotuomioistuin. Tuomioistuimella oli syyttäjänvirasto, joka tuki syyttäjää ja valvoi oikeusviranomaisten toiminnan laillisuutta.

Prosessin sekamuoto luotiin. Ensimmäinen vaihe, alustava, sisälsi etsintäprosessin piirteitä, jolloin syytetty oli täysin riippuvainen tuomioistuimen virkamiehestä. Oikeudellisen tutkinnan vaiheessa kontradiktorinen muoto hallitsi. Sille oli ominaista julkisuus ja suullinen luonne, ja asianajajan osallistuminen oli mahdollista.

Myöhemmin Ranskan porvarillisesta oikeudesta tuli nousevan mannermaisen oikeusjärjestelmän perusta. Sen pääpiirteet: 1) laki on pääasiallinen oikeuden lähde; 2) lain systematisointi - koodien läsnäolo;

3) oikeuden jako yksityiseen ja julkiseen; 4) roomalaisen oikeuden syvä vaikutus.

1. Kolmannen tasavallan kaatuminen oli seurausta Ranskan tappiosta sodassa natsi-Saksan kanssa kesällä 1940.

Vuoden 1940 antautumisen jälkeen suurin osa Ranskasta oli Saksan miehitysviranomaisten hallinnassa. Eteläisellä miehittämättömällä vyöhykkeellä valta oli muodollisesti Saksa-mielisen hallituksen käsissä. Marsalkka Petain, jota kutsutaan "Vichyn hallitukseksi".

Vuoden 1875 perustuslakia ei muodollisesti kumottu, mutta itse asiassa tasavalta lakkasi olemasta. Petain lakkautti useilla asetuksilla tasavallan presidentin viran ja otti valtionpäämiehen tehtävät, jolla oli täysi valtion valta.

Syksyllä 1942 saksalaiset lähettivät joukkonsa Ranskan eteläiselle vyöhykkeelle, mikä käytännössä eliminoi valtiollisuuden jäänteet.

2. Maan miehityksen ensimmäisistä päivistä lähtien ranskalaiset patriootit taistelivat saksalaisia ​​hyökkääjiä vastaan. Vastustamaan Petainin hallitusta Lontoossa perustettiin vuonna 1940 "Vapaa Ranska" -niminen hallituskomitea, jonka tavoitteena oli yhdistää ranskalaiset joukot taistelemaan Ranskan vapauttamisen puolesta.

Kesällä 1943 yksi Ranskan kansallinen vapautuskomitea, organisoitui myöhemmin uudelleen Ranskan väliaikainen hallitus johti kenraali de Gaulle. Samalla se syntyi Neuvoa-antava yleiskokous, joka koostuu kaikkien Ranskan vapauttamista taistelevien tai sitä puolustavien poliittisten puolueiden ja ryhmien edustajista.

Kesällä 1944 angloamerikkalaiset joukot laskeutuivat Ranskaan, ja niiden toimien seurauksena yhdessä valtakunnallisen vastarintaliikkeen kanssa Ranska vapautettiin vuoden 1944 loppuun mennessä suurelta osin.

Maan vapautumisen jälkeisen sisäisen poliittisen elämän tärkein kysymys oli valtiojärjestelmän tulevaisuus, uuden perustuslain ongelma.

Kommunistit, sosialistit ja katolinen puolue MRP perustivat lokakuussa 1945 suurimman kansanedustajamandaattien perustuslakivaaleissa uuden kolmipuolueen. Väliaikainen hallitus ja saivat aikaan perustuslakiluonnoksen kehittämisen ohjelmansa perusteella. Se kuitenkin hylättiin kansanäänestyksessä.

Toisen hankkeen kehitti vuonna 1946 perustuslakia säätävän kokouksen uusi kokoonpano. Kansanäänestyksen jälkeen perustuslakiluonnoksesta tuli Ranskan perustuslaki.

3. Uuden johdanto-osassa Perustuslaki vuodelta 1946 Ihmisten ja kansalaisten oikeudet ja vapaudet, jotka annettiin vuonna 1789, vahvistettiin juhlallisesti. Lisäksi julistettiin:

ü yhtäläiset oikeudet kaikille kansalaisille sukupuolesta riippumatta;

ü vapauden puolesta taistelevien henkilöiden oikeus poliittiseen turvapaikkaan;

ü työvelvollisuus ja oikeus saada työpaikka alkuperästä, näkemyksistä, uskonnosta riippumatta;

ü oikeus järjestää ammattiliittoja ja järjestää lakkoja; oikeus tehdä työehtosopimuksia;

ü lasten, äitien, vammaisten sosiaaliapu;

ü tasavallan velvollisuus olla käymättä valloitussotia.

Perustuslaissa määrättiin perustamisesta parlamentaarinen tasavalta.

parlamentti piti koostua kahdesta kammiosta:

ü Kansalliskokous, joka valittiin viideksi vuodeksi yleisten ja välittömien vaalien perusteella. Vain kansalliskokouksella oli valta säätää lakeja. Lainsäädäntöaloite kuului kansanedustajille ja ministerineuvoston puheenjohtajalle;

ü tasavallan neuvosto, jonka kunnat ja departementit valitsivat yleisen ja välillisen äänioikeuden perusteella. Tasavallan neuvosto sai oikeuden käsitellä kansalliskokouksen hyväksymiä lakiehdotuksia. Tasavallan neuvoston oli esitettävä johtopäätöksensä esityksistä kahden kuukauden kuluessa. Jos johtopäätös ei vastaa kansalliskokouksen hyväksymän lakiesityksen tekstiä, parlamentti käsittelee lakiehdotuksen tai ehdotuksen toisessa käsittelyssä ja tekee lopullisen päätöksen.

Valtiovallan korkein edustaja Perustuslaissa julistettiin tasavallan presidentti. Eduskunta valitsi hänet 7 vuoden toimikaudeksi, ja hänet voitaisiin valita uudelleen toiselle kaudelle.

Neljännen tasavallan (1946-1958) presidentin virka oli kuitenkin suurelta osin nimellinen.

Keho johtaa maan suora hallinto, oli ministerineuvosto puheenjohtajan johdolla. Puheenjohtajaehdokas esitti tulevan hallituksen ohjelman eduskunnan harkittavaksi.

Jos hän sai luottamuslauseen avoimessa äänestyksessä ehdottomalla äänten enemmistöllä, hänet ja hänen ministerinsä nimitettiin presidentin asetuksella.

ministerineuvoston puheenjohtaja varmisti lakien täytäntöönpanon, valvoi suoraan koko valtiokoneistoa ja hoiti yleistä asevoimien johtajuutta.

Neljäs tasavalta "ei juurtunut" Ranskaan. Tämä poliittinen järjestelmä on johtanut krooniseen epävakauteen, anarkiaan ja jatkuviin hallituskriiseihin. Vuonna 1958 Algeriassa alkoi aseellinen kapina hallitusta vastaan, jonka aikana Ranskaan melkein vakiintui sotilasdiktatuuri. Viime hetkellä Ranskan parlamentti antoi käytännössä diktatuurivallan sodan sankarille kenraali Charles de Gaullelle, joka tukahdutti kapinan ja rakensi Ranskaan uuden poliittisen järjestelmän.

Kysymys 2 . Viides tasavalta Ranskassa (vuodesta 1958)

1. Perustuslaki hyväksyttiin kansanäänestyksessä vuonna 1958. Tämän perustuslain luomaa järjestelmää kutsutaan ns Viides tasavalta.

Uusi perustuslaki vahvisti maahan vahvan presidentinvallan ja laajensi toimeenpanovallan oikeuksia lainsäädäntövallan kustannuksella.

2.Valtionpäämies- presidentti, joka valitaan viideksi vuodeksi (1958-2002 valittiin 7 vuodeksi) suorilla kansanäänestyksellä ja jolla on laajat valtuudet. Toimeenpanoalueella hän:

ü nimittää ja erottaa pääministerin ja hallituksen jäsenet;

ü johtaa hallituksen, neuvoston ja maanpuolustuskomitean sekä korkeimman tuomarineuvoston kokouksia;

ü on asevoimien päällikön toimivalta, oikeus nimittää korkeisiin siviili- ja sotilastehtäviin.

Lainsäädäntöalalla hänellä on oikeus:

ü allekirjoittaa ja julkaista lakeja, vaatia eduskunnalta uutta keskustelua laista tai sen yksittäisistä artikloista;

ü riitauttaa parlamentin hyväksymä lakiehdotus ja siirtää se perustuslakineuvostolle;

ü toimittaa lakiehdotukset kansanäänestykseen parlamenttia ohittaen;

ü kääntyä eduskunnan puoleen viesteillä, joista ei keskustella;

ü antaa määräyksiä, joilla on lainvoima.

Hänelle on annettu "korkeimman välimiehen" rooli, jonka tehtävänä on varmistaa valtion elinten normaali toiminta ja valtion jatkuvuus. Presidentti ei ole poliittisesti vastuussa millekään taholle, eikä häntä valvo kukaan.

Presidentti sai myös oikeuden hajottaa parlamentin alahuone.

Hän edustaa Ranskaa kansainvälisissä suhteissa ja hänellä on merkittäviä etuoikeuksia ulkopolitiikan alalla.

Erityisen tärkeä on presidentin valta julistaa hätätila.

3. Toimeenpaneva haara kuuluu hallitukseen presidentin kanssa - ministerineuvosto, joka koostuu valtioministereistä, ministereistä ja valtiosihteeristä.

Pääministeri katsotaan perustuslain mukaan toisena henkilönä osavaltiossa. Hän ohjaa hallituksen toimintaa, huolehtii lakien toimeenpanosta ja voi presidentin ohjeista ja määrätyllä asialistalla toimia puheenjohtajan sijasta ministerineuvoston kokouksessa. Hän allekirjoittaa presidentin säädökset ja kantaa niistä poliittisen vastuun eduskunnan edessä.

4. Ylin keho lainsäädäntöhaara Ranska - parlamentti,
koostuu kahdesta jaostosta: kansalliskokouksesta ja senaatista.
Kansalliskokouksen kansanedustajat valitaan suorilla vaaleilla
kansalaisten äänestämällä ja senaatti epäsuoralla äänestyksellä.

Eduskunta kokoontuu kahteen sääntömääräiseen istuntoon vuodessa, joiden kokonaiskesto on enintään 170 päivää. Ylimääräiset (ylimääräiset) istunnot kutsuu koolle presidentti pääministerin tai kansalliskokouksen jäsenten enemmistön pyynnöstä. Edustajien parlamentaarinen koskemattomuus on säädetty.

Eduskunnan lainsäädäntövalta rajoittuu perustuslaissa määriteltyihin asioihin; Monet julkishallinnon osa-alueet, joita säännellään valtion lailla, jäävät sen käyttöönoton ulkopuolelle.

5. viranomainen perustuslaillinen valvonta on perustuslakineuvosto. Se ratkaisee presidentin, kansanedustajien ja senaattorien vaalien oikeellisuudesta, kansanäänestysten järjestämisestä sekä eduskunnan antamien määräysten yhteensopivuuden perustuslain kanssa. Neuvostossa on yhdeksän jäsentä, joiden toimikausi kestää yhdeksän vuotta ja joita ei voida uusia. Jaostojen puheenjohtajat ja presidentti nimittävät heidät tasan, ja presidentin nimittämän perustuslakineuvoston puheenjohtajan ja hänen äänensä ratkaisee tasaisen jakautumisen sattuessa. Neuvostoon kuuluu maan entisiä presidenttejä elinikäiseksi.

6. Osastoissa keskusviranomainen on edustettuna prefekti, presidentin nimittämä. Prefekti johtaa kaikkia laitoksen keskusyksiköiden palveluja sekä poliisia, valvoo kunnallisia palveluita jne.

Siellä on myös itsehallintoelin - yleisneuvosto kansan valitsema.

Valittiin kunnissa kunnanvaltuusto, josta valitaan pormestari.

7. Oikeusjärjestelmä sisältää alemmat tuomioistuimet ja tuomioistuimet
toinen (suuri) esimerkki. On myös korjaustoimenpiteitä
tuomioistuimet, muutoksenhakutuomioistuimet ja muut tuomioistuimet.

Korkein oikeus- Kassaatiotuomioistuin. On myös erityistuomioistuimia: valtion turvallisuustuomioistuimet, kauppatuomioistuimet, työtuomioistuimet (ns. "tietoisten ihmisten neuvostot") ja nuorisotuomioistuimet.

Ranska, kuten Englanti, oli 1600-luvulla. yksi Länsi-Euroopan suurimmista ja kehittyneimmistä maista. Mutta uuden, kapitalistisen elämäntavan kypsymisprosessilla feodaalisen yhteiskunnan syvyyksissä oli useita merkittäviä piirteitä Ranskassa Englantiin verrattuna. Nämä piirteet, jotka puolestaan ​​johtuvat ranskalaisen feodalismin taloudellisesta ainutlaatuisuudesta, selittävät, miksi Ranskassa porvarillinen vallankumous tapahtui lähes 150 vuotta myöhemmin kuin Englannissa.

Feodaalinen järjestelmä. Talonpoikien tilanne

Ranskassa 1600-luvulla. Päätuotantovälineen - maan - feodaalinen omistus säilyi edelleen. Valtaosa maasta koostui "läänistä" (läänistä), toisin sanoen omistajat "säilyttivät" sen muodollisesti korkeammilta herroilta: kuninkaalta - herttuoilta ja markiiseilta, heiltä - kreivit ja paronit jne., vaikka niitä olikin. ei lahjoituksia tai palveluita ylemmälle herralle, kuten ennen vanhaan, sen ei enää uskottu.

Tämän järjestelmän taloudellinen ydin kiteytyi siihen tosiasiaan, että maanomistus oli kapean hallitsevan kerroksen monopoli.

Tunnetuimmat feodaaliherrat omistivat laajoja alueita, joitain kokonaisia ​​alueita Ranskassa. Kirkko - prelaatit ja luostarit - oli merkittävä maanomistaja. Tavallinen aatelisto omisti myös merkittäviä perintötilejä.

Talonpoikainen piha. Kaiverrus P. Lepautre

Tyypillisesti feodaaliherra piti pienemmän osan viljelymaasta välittömänä omistuksensa ja siirsi toisen, suuremman osan talonpoikien haltijoille. Noin puolet kaikesta Ranskan maasta - eri provinsseissa 30-60% - oli talonpoikien hallussa. Talonpoikien maankäytön pääasiallinen muoto Ranskassa 1600-1700-luvuilla. oli väestönlaskenta. Maalla, joka jäi feodaaliherran (domain) välittömään hallintaan, ranskalaiset herrat, toisin kuin englantilaiset tai itäeurooppalaiset feodaaliset maanomistajat, eivät pääsääntöisesti harjoittaneet omaa maanviljelyään. Herrallisen kynnyksen puuttuminen muutamaa aluetta lukuun ottamatta oli tyypillistä Ranskan maatalousjärjestelmälle. Ranskalainen herra vuokrasi alueensa pienissä tonteissa talonpojille joko osuudella satoviljelystä tai kiinteästä vuokrasta. Vuokrasopimus tehtiin eri ajanjaksoiksi, joskus 1-3 vuodeksi, joskus yhdeksäksi vuodeksi, eli kolmeksi kolmipelloksi viljelykierroksi, joskus jopa pidemmäksi ajaksi, vuokralaisen koko elinkaareksi, useiden sukupolvien elämää. Asetetun ajanjakson päätyttyä tontti palasi herran käyttöön, kun taas sensuuria päinvastoin tapaoikeuden mukaan herra ei voinut koskaan liittää lähialueeseensa, ja siksi jos sensuuri säännöllisesti suoritettuaan maksuja, hän saattoi olla varma, että hänen viljelemänsä tontti pysyy ikuisesti hänen ja hänen jälkeläistensä käsissä.

Pienten itsenäisten tuottajien – talonpoikais-sentiaarien ja talonpoikavuokralaisten – riisto oli aateliston, papiston ja hovin pääasiallinen toimeentulonlähde. Ranskassa 1600-luvulla. feodaalisten tuotantosuhteiden järjestelmä oli kehityksensä korkeimmassa ja viimeisessä vaiheessa, jolloin feodaalisen vuokran rahallinen muoto hallitsee. Vaikka korveen ja luontoissuoritusten jäänteitä oli vielä jäljellä, valtaosa talonpoikien velvollisuuksista oli käteismaksuja. Tavara-raha-suhteiden leviäminen sinänsä ei kuitenkaan vielä johtanut kapitalismiin, vaikka se loikin edellytykset sen syntymiselle.

Talonpojat olivat laillisesti henkilökohtaisesti vapaita, maasta riippuvaisia ​​omistajia. Totta, Ranskan itäisillä ja osittain pohjoisilla alueilla oli edelleen pieni kerros maaorjia (palvelijoita ja "kuolleen käden ihmisiä", joilla ei ollut täyttä oikeutta siirtää omaisuutta perintönä). Mutta tyypillinen ja hallitseva ilmiö oli talonpojan henkilökohtainen vapaus. Talonpoika saattoi liikkua vapaasti, tehdä kiinteistökauppoja, lähteä ja saada perinnön. Tämä oikeudellinen muoto kuitenkin peitti hänen todellisen riippuvuutensa. Ranskalainen talonpoika oli seigneurial lainkäyttövallan, keskiaikaisten seigneurial monopoleiden (banaalisuuden) alainen ja hänellä oli tiettyjä henkilökohtaisia ​​velvollisuuksia. Väestönlaskenta ei ollut hänen ehdotonta omaisuuttaan, vaan vain omaisuutta, jonka ehtona oli pätevyyden maksaminen herralle ja kaikkien herran oikeuksien alistuminen. Ranskalainen vuokralainen oli myös olennaisesti feodaalinen ei-perinnöllinen haltija, joka maksoi herralle feodaalivuokraa vuokran muodossa. Vuokralainen joutui usein myös jonkinlaisen taloudellisen ulkopuolisen pakkokeinon kohteeksi maanomistajan taholta.

Kuten jo mainittiin, suurin osa talonpoikien tullimaksuista ilmaistiin rahassa. Ei vain pätevyys ja vuokra ollut kiinteä rahasumma, vaan myös korve, kymmenykset - kaikki nämä muinaiset feodaaliset velvollisuudet olivat kauan sitten, itse asiassa, tavalla tai toisella muuttuneet käteismaksuiksi; vaikka kyse oli tietystä osasta sadosta, niin hyvin usein sen arvo laskettiin käypiin markkinahintoihin ja summa maksettiin rahana. Ja kuitenkin, toimeentulotalous säilyi tämän maatalousjärjestelmän olennaisena piirteenä: talonpoikatalouden uudelleentuotanto tapahtui yleensä ilman markkinoiden apua, ja talonpoika osti markkinoilta suhteellisen vähän kulutukseensa. Hän myi, toisin sanoen muunsi rahaksi, vain sen osan tuotteestaan, joka hänen oli annettava tullien ja verojen muodossa; siksi Ranskan teollisuudella ei ollut massaostajaa talonpoikien muodossa. Kotimarkkinoiden ahdas Ranskassa 1600-luvulla. oli yksi merkittävimmistä teollisen kehityksen esteistä. Itse maataloustekniikka oli erittäin alkeellista. Kotitekoinen puuaura, kuokka ja lapio olivat tärkeimpiä maataloustyökaluja. Talonpoika pukeutui kotikudottuihin, karkeasti värjättyihin kankaisiin ja puki jalkaan puiset kengät (puukengät). Hänen asuntonsa oli pääsääntöisesti puinen kota, usein puolikorsu ilman ikkunoita tai savupiippuja, savilattialla, olkikatolla ja surkealla sisustuksella; Myös karja ja siipikarja sijoitettiin yleensä ihmisten kanssa tai väliseinän taakse talonpoikataloon. Vain suhteellisen pieni kerros varakkaasta talonpojasta eli paremmissa olosuhteissa. Ranskan talonpoikaisväestö erottui huomattavasti omaisuuden suhteen. Aikalaiset jakoivat sen kahteen pääryhmään: "kyntäjät" eli itsenäiset talonpojat ja "työläiset", jotka eivät enää olleet niinkään maataloudessa kuin käsityössä.

Ryhmä talonpoikaismajoja muodosti kylän, jolla oli kunnallisia oikeuksia osaan maata. Useat kylät muodostivat kirkkohallinnollisen yksikön - seurakunnan. Taloudellisesti ja oikeudellisesti kylä oli yhteydessä linnoitettuun linnaan tai herran maatilatilaan. Talonpojat toivat tänne merkittävän osan maksuistaan.

Papisto ja aatelisto. Koronkiskon pääkaupunki kylässä

Ranskan aatelisto etsi suorien seigneurial-vaatimusten lisäksi muita talonpoikien riistolähteitä. Aatelisten perheiden nuoremmat pojat saivat usein papiston. Ranskalaisen (gallikaanisen) kirkon etuoikeuksien ansiosta kirkollisiin virkoihin nimittäminen oli kuninkaan oikeus, ja hän käytti tätä oikeutta aateliston tukemiseen. Kaikki korkeimmat kirkon paikat - arkkipiispat, piispat, apotit - jaettiin Ranskan aatelistolle, mikä oli heille tärkeä tulonlähde; Ensimmäisen kartanon (papiston) ja toisen kartanon (aatelisto) huipulla oli siksi Ranskassa läheisimmät perhesiteet. Kirkon tulot eivät muodostuneet vain siitä, mitä kirkkomaat itse tarjosivat, vaan myös kymmenykset (yleensä myös rahaksi käännettyinä), jotka kerättiin kirkon hyväksi kaikilta talonpoikaistiloilla. Kirkon kymmenykset olivat yksi suurimmista feodaalisista talonpoikaistiloista perittävistä vaatimuksista.

Suurin osa aatelisten ja köyhien aatelisten nuoremmista pojista ryntäsi armeijaan, missä he olivat komentotehtävissä ja saivat korkeita palkkoja; jotkin etuoikeutetut joukot (muskettisoturit jne.) koostuivat kokonaan kuninkaallisista palkoista elävistä aatelisista.

Lopulta aateliston aristokraattinen osa, joka jätti tai jopa myi maaseututilojensa ja linnansa, joista ei riittänyt tuloja, asettui Pariisiin ja muuttui kuninkaallisiksi hoviherroiksi. Ylpeänä kieltäytyessään virallisesta palveluksesta ja kaupasta, aateliset ottivat mielellään kuninkaalta puhtaasti koristeellisia hovitehtäviä upeilla palkoilla, kaikenlaisia ​​​​virkoja, jotka eivät liity työvoimakustannuksiin - sinecures, valtavat henkilökohtaiset eläkkeet tai kertaluonteiset antelias kuninkaalliset lahjat ja etuja.

Mistä kuningas sai varat maksaakseen armeijan ja hoviaatelisen? Ensinnäkin samojen talonpoikaistilojen veroista. Suorat ja välilliset kuninkaalliset verot eivät olleet muuta kuin feodaalisten velvollisuuksien muunneltu muoto. Tämä osa talonpoikien ylijäämätuotteesta kerättiin eri puolilta maata kuninkaalliseen kassaan, josta se virtasi kultaisina virroina aatelisten taskuihin.

Näin ollen neljä feodaaliherrojen ryhmää asui talonpoikaisväestön kustannuksella: maaseudun aateliset, papisto, sotilaallinen aatelisto ja hoviaristokratia.

Ranskalaisessa kylässä 1600-luvulla. Koronkiskonta oli erittäin yleistä. Talonpoika, joka lainasi rahaa vaikeana hetkenä (useimmiten kaupunkilaiselta, joskus kylän rikkaalta mieheltä), antoi maansa rahanantajalle vakuudeksi ja joutui sitten maksamaan lainalle vuosikorkoa. Tällainen koronmaksu, joka jatkui usein läpi elämän ja jopa talonpojan lasten perimä, loi säännöllisen lisämaanvuokran - niin sanotun superveron. Usein väestölaskennassa kertyi kaksi tai kolme ylimääräistä tutkintoa. Muuttamatta feodaalista tuotantotapaa koronkiskopääoma tarttui tiukasti maaseutuun, mikä pahensi entisestään feodaalisten vaatimusten sorreman talonpojan tilannetta.

Taloudellisesta näkökulmasta katsottuna ranskalaisten talonpoikien eri tullien ja maksujen kokonaissummaa voidaan pitää yhtenä talonpoikaisen ylijäämätuotteena. Tämä ylijäämätuote jaettiin neljään epätasa-arvoiseen osaan: a) seigneurial vuokra, b) kirkkovuokra (kymmenykset), c) valtion verot, d) muodostivat vuokran, kuten aikalaiset kutsuivat edellä mainittua koronantajan hyväksi olevaa superveroa. Se, missä suhteessa ylijäämätuotteen kokonaismassa jakautui näiden neljän riistäjäluokan kesken, oli niiden välisen kiihkeän taistelun kohteena, mikä selittää paljon Ranskan silloisessa yhteiskuntapoliittisessa historiassa. Tämän feodaalisen rahavuokran kokonaismäärä riippui suurelta osin siitä, kuinka talonpoika myi maataloustuotteitaan kaupungin markkinoilla, mikä puolestaan ​​määräytyi Ranskan teollisuuden luonteen ja kehitysvauhdin mukaan.

Kapitalistinen elämäntapa. Urbaani käsityö. Manufactory

Jos kapitalistiset suhteet tunkeutuivat ranskalaiseen maatalouteen, se ei tapahtunut kartanon porvarillisen rappeutumisen muodossa, kuten Englannissa, vaan porvarillisten suhteiden kehittymisenä talonpoikaisväestön välillä: talonpoikien välisenä leasingina, vuokratulon käyttämisenä. maattomien ja köyhien naapureiden työvoimaa ja maaseutuporvariston syntyä. Kaikki nämä eivät kuitenkaan olleet mitään muuta kuin kapitalismin alkeellisia elementtejä maataloudessa. Suuri yrittäjätyyppinen talonpoikatila on erittäin harvinainen ilmiö Ranskan maaseudulla, ei vain 1600-, vaan myös 1700-luvulla.

Kapitalismi levisi maaseudulle paljon laajemmin käsityöteollisuuden kautta, koska maataloustuotteiden myynti ei aina riittänyt maksamaan koko feodaalisten tullien ja verojen määrää. Rahan puute oli tarpeen korvata ei-maatalouden lisätuloilla - valmistamalla lankaa, kaikenlaisia ​​villa- ja pellavakankaita, pitsiä, keramiikkaa yms. Samaan aikaan ostaja oli a jossain määrin hyödynnetty tuottajien lisäksi heidän hyväkseen, ei enää feodaalisin, vaan kapitalistisin menetelmin, koska käsityöläinen hankki ainakin piilossa ja kehittymättömässä muodossa palkkatyöläisen piirteitä. Usein talonpoikaisilla oli vuorostaan ​​"työläisiä", jotka työskentelivät heidän talossaan ympäri vuoden perheenjäsentensä kanssa, yleensä ei rahan, vaan luontoissuorituksen vuoksi. Luonnollisesti yksittäisistä käsityöläisistä talonpojasta tuli suotuisissa olosuhteissa itse osallisia työläistensä kapitalistisessa riistossa.

Maaseututeollisuus, joka keskittyi pääasiassa kaupunkeihin, edusti kapitalistisen hajateollisuuden varhaista muotoa. Korkeammissa muodoissa valmistusta löytyy kaupungeista. Huolimatta siitä, että ranskalainen kaupunki 1600-luvulla. edelleen suurelta osin säilyttänyt keskiaikaisen luonteensa ja keskiaikaisen ilmeensä, kaupunkikäsityö oli jo käynyt läpi merkittävän rappeutumisen. Käsityökillat säilyivät enemmän verotuksellisena ja hallinnollisena organisaationa. Ne hidastivat kaupunkituotannon kehitystä, mutta olivat jo voimattomia estämään käsityöläisten taloudellista eriytymistä. Jotkut mestarit köyhtyivät ja jopa palkkatyöläisiksi, toiset rikastuivat, jakoivat toisille tilauksia tai laajensivat työpajojaan käyttämällä lisääntyvää määrää "seuralaisia" (oppilaita) ja opiskelijoita, joiden keskiaikaisista nimistä on helppo erottaa palkkatyöläisiä. 10-20 työntekijän työpaja ei ollut mitenkään epätavallinen ranskalaisessa kaupungissa 1600-luvulla. Tämä on jo keskitetyn valmistuksen alkua. Mukana oli myös yrityksiä, joissa oli useita kymmeniä työntekijöitä. Mutta todella suuri keskitetty manufaktuuri 1600-luvun puolivälissä. oli vielä harvinaisempi. Kuitenkin 1600-luvulla, varsinkin toisella puoliskolla, Ranskaan perustettiin joukko suuria yrityksiä, niin sanottuja kuninkaallisia manufaktuureja.

Kaupunkiväestön ylempiä kerroksia kutsuttiin Ranskassa porvaristoksi, josta osa 1600-luvulla. oli jo porvaristo sanan nykyisessä merkityksessä. Kaupunkiväestön alin kerros olivat plebeijät. Se koostui: a) käsityömestareista köyhtyneestä osasta, b) "tovereista" - oppipoista, valmistustyöläisistä ja muista esiproletaarisista elementeistä, c) luokittelemattomista köyhistä, joihin kuului maaseudulta tulvivia ihmisiä, jotka löysivät työtä kaupunki päivätyöläisinä, porttimiehinä, työmiehinä tai yksinkertaisesti kerjäämisen kautta elävinä.

Matkamiehet on pitkään organisoitu ammattinsa mukaan salaliitoksiksi - kumppanuudeksi. Lakot mestarimestareita vastaan ​​tapahtui Ranskassa 1600-luvun jälkipuoliskolla. yhä useammin, mikä osoittaa luokkaristiriitojen kasvua kapitalismin kehityksen alun olosuhteissa. Vuonna 1697 Darnetalissa (Rouenin lähellä) noin 3-4 tuhatta kangastyöntekijää ei palannut töihin kuukauteen. Samanaikaisesti kuuluisa taloustieteilijä Boisguillebert kirjoitti: "Katsastuksen henki vallitsee kaikkialla... Teollisuuskaupungeissa näkee kuinka 700-800 työntekijää millä tahansa tuotannonalalla heti ja samanaikaisesti lähtee ja jättää työnsä, koska he halusivat vähentää heidän päiväpalkansa yhdellä soulla."

Työväenluokan muodostumisen lähde Ranskassa, kuten Englannissa, oli suurelta osin köyhä maaseutuväestö. Primitiivisen kertymisen prosessi tapahtui 1600-1700-luvuilla. ja Ranskassa, vaikkakin hitaammin. Ranskan talonpoikaisväestön riistäminen tapahtui talonpoikien tonttien myymisellä rästimaksuja vastaan, kun aateliset takavarikoivat kunnallisia maita (triages) jne. Ranskan kaupunkeihin kertyi vuonna 2008 kiertokulkijoiden ja kerjäläisten joukkoja. 1500-luvulla siirtyessään maakunnasta toiseen. 1700-luvun puolivälissä. Pariisilaiset kulkurit jopa perustivat niin sanotun kulkurien valtakuntansa. Ranskan hallitus, joka oli vakavasti huolissaan luokittelemattomien elementtien kasvusta, antoi Englannin hallituksen tavoin lakeja köyhiä vastaan. "Ranskassa, jossa pakkolunastus toteutettiin eri tavalla, Englannin huono laki vastaa vuoden 1571 Moulinsin määräystä ja vuoden 1656 ediktiä." ( ), kirjoitti Marx. Yleisesti ottaen, jos osan talonpoikaisväestön riistämistä ja köyhdyttämistä koskevalla prosessilla oli pienempi ulottuvuus Ranskassa ja se erosi merkittävästi Englannin tiestä, niin "verinen lainsäädäntö pakkolunastettuja vastaan" oli siellä täällä hyvin samankaltainen. "Englannin ja Ranskan lainsäädäntö", Marx sanoo, "kehittyvät rinnakkain ja ovat sisällöltään identtisiä" ( K. Marx, pääoma, s. 727, huomautus.).

Porvaristo

Suurilla kauppiailla oli erityisen merkittävä rooli Ranskan suurten rannikkosatamien elämässä: Marseille, Bordeaux, Nantes, Saint-Malo, Dieppe, joissa merkittävä osa Ranskan maaseutu- ja kaupunkiteollisuuden tuotteista sekä osittain maataloudesta (esim. , viini) parvettu vientiä varten. Merkittävin vienti suuntautui Espanjaan ja espanjalaisten kauppiaiden kautta Espanjan ja Portugalin siirtomaihin sekä Italiaan ja Levantille. 1700-luvun puoliväliin mennessä. Ranskalla oli myös omat siirtomaamarkkinat Kanadassa, Guyanassa ja Antilleilla. Sieltä puolestaan, samoin kuin Levantin, Alankomaiden ja muiden reittien kautta, siirtomaatavarat saapuivat Ranskaan. Ranskan oli kuitenkin kestettävä kilpailua ulkomaisilla markkinoilla Hollannista, sitten Englannista, joka tarjosi halvempia tavaroita kuin feodaali-absolutistinen Ranska.

Mitä tulee Ranskan kotimarkkinoihin 1600-luvulla, täällä feodalismin dominointi rajoitti ja viivästytti vaihdon kehitystä erityisen merkittävästi. Koska valtaosa väestöstä oli feodaalisten vaatimusten tukahduttamaa talonpoikia, joka osti mitättömän vähän, vaikka myi paljon, teollisuuden täytyi työskennellä pääasiassa kuninkaallisen hovin ja niitä väestöluokkia varten, joihin raha oli keskittynyt, ts. aatelisto ja porvaristo. Tästä johtuu ranskalaisen valmistuksen ainutlaatuisuus - pääasiassa sotilastuotteiden (varusteet, armeijan ja laivaston univormut) ja erityisesti luksustavaroiden (sametti, satiini, brokaatti ja muut kalliit kankaat, matot, pitsit, tyylikkäät huonekalut, korut, kullattu nahka) tuotanto , hieno lasi, keramiikka, peilit, hajuvedet), eli kalliita ja harvinaisia ​​tavaroita, jotka on suunniteltu hyvin rajoitetulle kuluttajajoukolle. Kapitalistiselle massatuotannolle ei ollut perusteita, varsinkin kun kaupunkiväestön tarpeet tyydytettiin pääasiassa vanhalla pienteollisuudella. Pääoma oli ahdas teollisuudessa ja kaupassa ilman laajoja kotimarkkinoita.

Feodaalisen järjestelmän sorto ilmeni vielä selvemmin teollisuuden ja kaupan kolosaalina verotuksena. Osa kaupungin teollisuuden ja kaupan voitoista - verokoneiston ja kuninkaallisen valtionkassan kautta - muutettiin systemaattisesti aatelisten (kohoajien ja armeijan) tuloiksi ja meni aatelisen valtion vahvistamiseen. Siksi kalliimmat ranskalaiset tavarat eivät voineet kilpailla hollantilaisten tai englantilaisten kanssa paitsi ulkomaisilla myös kotimarkkinoilla. Lisäksi kaikki porvarillinen kasautuminen oli jatkuvasti uhattuna ja suoran feodaalisen pakkolunastuksen alaisena. Kylässä merkintä (välitön vero) ei peritty ainoastaan ​​omaisuuden suhteessa, vaan myös keskinäisen vastuun järjestyksessä, niin että seurakunnan tai yhtiön sisällä rikkaat maksoivat köyhien rästit ja kieltäytymisestä määrättiin omaisuuden takavarikointi. Fask löysi monia tekosyitä todelliselle "hyvin toimeentulevien" metsästykseen maaseudulta ja kaupungista; Riittää, että isännöitsijää syytettiin tiettyjen pienten pakollisten tuotteiden laatuohjeiden laiminlyönnistä - ja kassa sai häneltä suuren sakon tai jopa koko omaisuutensa. Sanalla sanoen, niin kauan kuin kertynyt varallisuus pysyi teollisuuden tai kaupan alalla, pääomanomistajaa uhkasi konkurssi, veron kuristaminen ja omaisuuden menetys. Fiskaalista sortoa lisäsi se, että jos Englannissa aatelinen ei epäröinyt ryhtyä kauppaan ja teollisuuteen eikä tässä tapauksessa menettänyt yhteiskunnallista asemaansa, niin Ranskassa tilanne oli toinen: hallitus riisti sellaiselta aatelismieheltä pääasiallinen aatelinen etuoikeus - vapautus veroista, ja yhteiskunnan, jonka katsottiin todella pudonneen aateliluokasta, teollisuutta ja kauppaa pidettiin röyhkeiden, Roturierien, ammattina.

Siksi on ymmärrettävää, että merkittävä osa porvarillisista säästöistä siirtyi jatkuvasti alueille, joilla pääoma oli vapaampaa veroista ja sosiaalisista rajoituksista.

Ensinnäkin porvaristo käytti pääomaansa ostaakseen aatelisalueita ja kokonaisia ​​seigneuureja. Joidenkin suurten kaupunkien, esimerkiksi Dijonin, läheisyydessä lähes koko maa 1600-luvulla. oli uusien omistajien käsissä, ja itse Dijonissa ei ollut juuri yhtään näkyvää porvaria, joka ei olisi ollut samalla maanomistaja. Samaan aikaan uudet omistajat eivät yleensä investoineet pääomaa tuotantoon eivätkä rakentaneet uudelleen perinteisiä maatalouden muotoja, vaan heistä tuli yksinkertaisesti feodaalivuokran saajia. Joskus he ostivat feodaalisia arvonimiä maa-alueiden ohella yrittäen kaikin voimin ja mahdollisimman nopeasti omaksua "jalon elämäntavan".

Toiseksi, porvaristo osti valtion ja kunnallisia tehtäviä. Lähes kaikki Ranskan jättimäisen byrokratian koneiston paikat myytiin, ei vain eliniäksi, vaan myös perinnölliseen omistukseen. Tämä oli ainutlaatuinen valtionlainan muoto, jonka korko maksettiin palkkojen tai myytyjen työpaikkojen tuloina. Usein tapahtui, että kauppias tai valmistaja supisti liiketoimintaansa saadakseen pojalleen aseman. Virkamiehet, "vaipan ihmiset", olivat aatelisten tavoin vapautettuja veroista ja jopa saivat aateliston korkeimpien hallinnollisten ja oikeudellisten tehtävien hoitamisesta.

Kolmanneksi porvarit lainasivat kertyneet rahansa luotolla: joko talonpojille - väestönlaskennan turvaa vastaan ​​tai maallisille ja hengellisille feodaaliherroille ja valtiolle - seigneurial-vuokraa, kirkon kymmenykset tai valtion veroja vastaan. Suurin osa näistä luottotapahtumista voidaan kutsua ostoiksi. Niiden muodot olivat hyvin erilaisia. Joku kylän rikas mies, kerättyään rahaa, antoi sen omalle herralleen oikeudeksi vuodeksi tai useammaksi vuodeksi ottaa omaksi hyödykseen kaikki tulot myllyn triviaalisuuden mukaan, eli hän osti mestarin myllyn. , johon kaikkien talonpoikien oli pakko kuljettaa viljaa. Samalla tavalla kaupunkiporvaristo osti herralta usein erillisen tuloerän tai tukkumyyntinä kaikki herralta saadut tulot ja sitten hallitsi sitä valtuutettuna herrana. Kirkon kymmenyskokoelma ostettiin. Suurin pääoma käytettiin valtion verojen, erityisesti välillisten verojen (valmisteverojen) viljelemiseen. ”Rahoittajien” yritykset lahjoittivat etukäteen suuria käteissummia valtionkassaan ja saivat oikeuden periä minkä tahansa veron tai kokonaisen ryhmän veroja hyödykseen; he toimivat valtion puolesta käyttäen koko hallinto- ja poliisivaltiokoneistoa, mutta heillä oli myös oma henkilökuntansa ja santarmeja. Tietenkin viljelijä palautti talletetun summan korkealla korolla. Jotkut "rahoittajat" onnistuivat keräämään valtavasti pääomaa tällä tavalla. Ranskan porvaristo lainasi myös rahaa valtiolle ostamalla valtion lainojen korollisia arvopapereita.

Ranskan absolutismi

1600-luvun Ranskan valtio, joka rakennettiin kuninkaan absoluuttisen vallan periaatteelle, oli luokkaluonteeltaan aateliston diktatuuri. Absolutistisen valtion päätarkoituksena oli suojella feodaalijärjestelmää, feodaalista taloudellista perustaa kaikilta feodaalisuuden vastaisilta voimilta.

Suurin feodaalivastainen voima oli talonpoika. Talonpoikaisten vastarinnan voima kasvoi koko myöhäisen keskiajan, ja vain keskitetty pakkoelin - valtio - kykeni vastustamaan sitä menestyksekkäästi. Kaupunkiplebeijat olivat talonpoikien tärkeä liittolainen. Mutta vain porvariston liittyminen kansanjoukkoon ja sen johtajuus saattoi muuttaa feodaalisten voimien spontaanin taistelun vallankumoukseksi. Absolutismin tärkein tehtävä oli estää tällaisen porvariston, talonpoikaisväestön ja plebeijien ryhmittymän muodostuminen. Kuninkaallinen absolutistinen hallitus toisaalta jonkinlaisen suojelijan kautta käänsi porvariston huomion liittoutumisesta suosittujen feodaalien vastaisten voimien kanssa ja toisaalta tukahdutti armottomasti talonpoikaisväestön ja plebeijien protestit.

Mutta siitä tosiasiasta, että absolutismi suojelee porvaristoa, ei suinkaan seuraa, että ne porvarilliset historioitsijat olisivat oikeassa, jotka väittävät, että absolutismi oli kaksiluokkainen, "jalo-porvarillinen" valtio tai jopa yksinkertaisesti "porvaristo". Absolutismi syntyi todella tuona aikakautena, jolloin porvariston potentiaalista valtaa (jolloin se liittoutui kansan kanssa) alettiin jossain määrin verrata aateliston valtaan, ja kuninkaallinen valta harjoitti tiettynä aikana politiikkaa, joka ehdottoman ystävällinen porvaristoa kohtaan. Kuitenkin, kuten Engels korosti, absolutismi oli vain "ilmeinen" välittäjä aateliston ja porvariston välillä. Katso F. Engels, Perheen alkuperä, yksityinen omaisuus ja valtio, K. Marx). Absolutismi pyrki aktiivisesti houkuttelemaan porvaristoa jalovaltion puolelle, jakaen siten porvariston demokraattisista liittolaisistaan ​​ja käänsi sen taistelusta feodalismia vastaan ​​feodalismiin sopeutumisen tielle. Richelieu selitti myös, että ne, jotka ovat sijoittaneet rahansa olemassa olevaan poliittiseen järjestelmään, eivät edistä sen kaatamista, joten on tärkeää tarjota porvaristolle mahdollisuus sijoittaa pääomaa kannattavasti asemiin ja maanviljelyyn.

Virkamiehet, "viitan ihmiset", muodostivat ikään kuin aristokratian suhteessa porvarilliseen luokkaan, jonka riveistä he tulivat. Myös aseistettujen absolutismin poliisivoimien järjestelmässä 1600-luvulla. kaupunkiporvaristo, joka sai aseita kaikille ja organisoitui kaupungeissa "porvarilliseksi kaartiksi", miehitti tärkeän paikan; kansannousun kriittisinä hetkinä, vaikka toisinaan ei ilman vakavaa epäröintiä, hän lopulta myöntyi "vanhempien veljiensä", tuomareiden, kutsuihin ja taisteli "uskollisesti" olemassa olevan järjestyksen puolesta, tavallisen kansan "kapinallisia".

Ranskan feodaalinen aatelisto, yksittäisiä edustajiaan lukuun ottamatta, oli uskollinen absolutismin tukija. Näin ollen porvaristo, joka on valinnut opposition polun, joutuisi kulkemaan yksin kansan mukana, ja liike saisi väistämättä demokraattisen luonteen. Mutta sellaiselle ranskalaisen porvariston politiikalle 1600-luvulla. Objektiivisia ehtoja ei vielä ollut. Tämä oli syy siihen, että "porvarillinen vartija" yleensä antautui porvariston jaloimman osan vaikutukselle ja tarttui aseisiin feodaali-absolutistisen järjestyksen puolustamiseksi.

Absolutismi tarvitsi myös porvaristoa, koska se tarvitsi rahaa sekä jakaakseen aatelisille että kasvattaakseen omaa poliittista valtaansa. 1600-luvulla armeijat olivat pääsääntöisesti palkkasoturia, ja kuninkaallisen vallan todellinen vahvuus Ranskassa ja sen rajojen ulkopuolella riippui ensisijaisesti talouden tilasta eli veroina kerätyistä summista, ja se oli vain mahdollista. keräämään lisää veroja rahankierron kasvun alaisena maasta. Siksi valtion, jonka tehtävänä oli suojella feodalismia, täytyi itse kannustaa porvariston kehitystä ja holhota kauppaa ja teollisuutta. Jotta jatkuvasti ja kasvavassa määrin katkaisi "varansa" verotuksen hyväksi, oli välttämätöntä, että näitä "varakkaita" ei siirretä, että pikkuporvaristo muuttui keskiporvaristoksi, keskiporvaristo suurporvaristoon jne. Muuten valtion täytyisi ottaa pois jatkuvasti kasvava osuus talonpoikien kokonaisylijäämätuotteesta, ja siksi ottaa pois osan tuloista itseltään aateliluokalta, jos vain suojellakseen yhteisiä etujaan. Verotuksen painopisteen siirtäminen absolutismin kautta kaupunkiin ja samalla porvariston holhous vastasi viime kädessä saman aateliston etuja.

Tietenkin kuninkaallisen vallan kasvu loukkasi jokaisen yksittäisen herran oikeuksia ja riippumattomuutta. Mutta yhteiset luokkaintressit pakottivat heidät kaikista yksityisistä konflikteista ja tyytymättömyyden ilmenemismuodoista huolimatta koontumaan kuninkaallisen vallan ympärille 1600-luvulla - Ranskan aateliston lujittumisen aikana.

Yksittäiset loukkaantuneet aateliset johtivat ajoittain hallitusta vastaan ​​suunnattuja oppositiopoliittisia liikkeitä, mutta aateliset tavoittelivat puhtaasti henkilökohtaisia ​​tavoitteita (eläkkeiden, kuvernööriasemien, yhden tai toisen papiston saaminen jne.). Joskus aateliset solmivat samojen itsekkäiden päämäärien nimissä väliaikaisen liiton jopa kansan, varsinkin plebeiläisen opposition liikkeiden kanssa.

Ludvig XIV:n aikana ei ollut laajaa feodaalista vastustusta absolutismille. Menetelmät, joilla yksittäiset aristokraatit puolustivat henkilökohtaisia ​​vaatimuksiaan, olivat usein vanhanaikaisia ​​feodaalisia (mukaan lukien "sodan julistaminen" kuninkaalle tai lähteminen toisen suvereenin luo), mutta heidän tavoittelemillaan tavoitteilla ei ollut mitään tekemistä kuninkaallisen vallan todellisen rajoittamisen kanssa. tai uusi Ranskan pirstoutuminen. 1600-luvun poliittisissa konflikteissa. Ei ilmennyt aristokratian halu yhtenäisenä yhteiskuntaryhmänä muuttaa poliittista järjestelmää, vaan ainoastaan ​​yksittäisten aatelisten halu saada parempi asema tietyssä poliittisessa järjestelmässä.

Ranskan feodaaliseen romahtamiseen 1600-luvulla. todellisia edellytyksiä ei ollut, tästä uhkasta tuli menneisyyttä ja siksi absolutismista 1600-luvulla. ei enää vastustanut feodaalista separatismia kansallisena voimana. Ranskan monarkian feodaalinen, jalo luonne, kuninkaan asema koko aatelistoluokan päänä ja lippuna ilmeni juuri Ludvig XIV:n aikana selvemmin ja elävämmin kuin koskaan ennen.

Ranskan kansakunnan muodostuminen

Kapitalismin kehityksen perusteella ranskalainen kansakunta muotoutui vähitellen. Tämä prosessi alkoi 1400-1500-luvuilla, mutta sitä ei voida vielä katsoa päättyneeksi 1600-luvulla.

Jotkut kansakunnan ominaisuudet historiallisesti vakiintuneena ihmisyhteisönä muotoutuivat esikapitalismin aikana. Alueyhteisö oli siis ilmeinen Ranskassa kauan ennen kapitalismin alkeiden ilmaantumista. Mutta sellaisia ​​piirteitä kuin yhteinen kieli tai yhteinen henkinen rakenne, yhteinen kulttuuri ei voida pitää täysin vakiintuneena ja tyypillisenä ranskalaisten elämälle edes 1600-luvulla. Ranskan kielessä oli edelleen syvät jälkiä keskiaikaisesta monimuotoisuudesta, pohjoisen ja etelän hajaantumisesta; henkisessä koostumuksessa ja kulttuurissa Gascon, Provencen, Burgundia, Picardie, Norman tai Auvergnanti olivat erilaisia; joskus he itse kutsuivat toisiaan eri "kansoiksi" ja "kansallisuuksiksi". Mutta ranskalaisten kieli- ja kulttuuriyhteisö kehittyi erittäin nopeasti juuri 1600-luvulla, jolloin suoritettiin kirjallisen kielen oikeinkirjoituksen ja normien yhtenäistäminen ja virtaviivaistaminen, jolloin Pariisin rooli koko ranskalaisena kulttuurikeskuksena kasvoi valtavasti.

Erityisesti niin tärkeä kansakunnan piirre talouselämän yhteisönä jäi kypsymättömäksi. Ranska 1700-luvulla sisäisten tullirajojen katkaisee. Yksittäiset maakunnat erotettiin toisistaan ​​taloudellisesti ja hallinnollisesti. Virallisissa hallituksen asiakirjoissa tätä tai toista maakuntaa kutsuttiin myös "maaksi" ("maaksi"). Ja tämä ei ollut vain jäänne terminologian alalla. Kotimarkkinat olivat huonosti kehittyneet, eikä porvaristo luonnollisestikaan voinut toimia nousevaa kansakuntaa lujittavana voimana. Ranskan talousyhteisön kehitys on kuitenkin edennyt merkittävästi. Tämä ilmeni välittömästi ranskalaisen porvariston yrityksenä toimia kansakunnan päänä ja kansakunnan puolesta poliittisella areenalla, vaikka tämä yritys aluksi vielä epäonnistui.

2. Ludvig XIV:n hallituskauden alku. Fronde ja sen seuraukset

Ludvig XIII kuoli vuonna 1643. Valtaistuimen perillinen Ludvig XIV ei ollut vielä viisivuotias. Hänen äitinsä Anna Itävallasta nimitettiin hänen alaisensa valtionhoitajaksi, ja hänen suosikkistaan, kardinaali Richelieun seuraajasta ensimmäisenä ministerinä, italialainen kardinaali Mazarin, tuli tosiasiallinen hallitsija. Visionäärinen ja energinen valtiomies, Richelieun politiikan seuraaja, Mazarin hallitsi Ranskaa rajoituksetta 18 vuotta (1643-1661). Valtiovalta alkoi, kuten tavallisesti tapahtui aikaisemmin kuninkaiden vähemmistöjen aikoina, korkeimman aateliston, erityisesti "veren ruhtinaiden" (kuninkaan setä - Orleansin Gaston, Condé ja Contin ruhtinaat jne.) lisääntyneillä vaatimuksilla. , osuuteen valtion omaisuuden jakamisesta. Mazarinin oli pakko rajoittaa näiden aatelisten ruokahalua sekä lieventää Itävallan Annan anteliaisuutta heitä kohtaan, koska osallistuminen kolmikymmenvuotiseen sotaan ja taistelu sisäistä oppositiota vastaan ​​olivat kuluttaneet Ranskan taloudelliset resurssit. Beaufortin herttuan johtama palatsi "aatelisten salaliitto", jonka tavoitteena oli eliminoida Mazarin ja lopettaa sota imperiumia vastaan, tukahdutettiin helposti. Aateliset vaikenivat hetkeksi. Mutta paljon voimakkaampi vastustus kasvoi maassa. Talonpoika-plebeiji-kapinat saivat valtavat mittasuhteet jopa Richelieun aikana, varsinkin vuonna 1635. Mazarin vuosina 1643-1645. joutui kohtaamaan uuden kapinan aallon. Suuria sotajoukkoja oli lähetettävä Ranskan lounaisprovinsseihin, erityisesti Rouerguen alueelle, kapinallisia talonpoikia vastaan. Samaan aikaan Mazarin, etsiessään uusia tulonlähteitä sodan lopettamiseksi, otti käyttöön joukon veroja, jotka aiheuttivat tyytymättömyyttä porvariston laajoissa piireissä, erityisesti pariisilaisissa, ja heitti sen oppositioleiriin. Lisäksi vaatimalla kansanedustajilta lisäveroa heidän asemansa perinnöllisyyden tunnustamisesta, hän vaikutti "viikon kansan" omistusoikeuksiin heidän tehtävissään ja riisti siten absolutismin vaikutusvaltaisen oikeusbyrokratian tuen. Vain "rahoittajat" menestyivät entistä enemmän. Pariisin parlamentin jäsenten johtamat "viitan ihmiset", jotka olivat ärsyyntyneitä Mazarinin politiikasta ja inspiroituneena myös uutisista Englannin parlamentin menestyksestä sodassa kuninkaan kanssa, solmivat väliaikaisesti liittouman laajojen piirien kanssa. tyytymätön porvaristo, absolutismin murtumisen tiellä, ryhmittymän tiellä kansan vastaisten feodaalisten voimien kanssa.

Fronde

Näin alkoi vakava kriisi feodaali-absolutistisessa järjestelmässä, joka tunnetaan nimellä Fronde (1648-1653). Fronden historia on jaettu kahteen vaiheeseen: "vanha" tai "parlamentaarinen" Fronde 1648-1649. ja "uusi" tai "prinssien fronde" - 1650-1653.

Ensimmäisessä vaiheessa Pariisin parlamentti esitti uudistusohjelman, joka muistutti jonkin verran Englannin pitkän parlamentin ohjelmaa. Se määräsi kuninkaallisen absolutismin rajoittamisen ja sisälsi lausekkeita, jotka heijastelevat paitsi parlamentaarisen "viitan kansan" etuja, myös porvariston laajojen piirien vaatimuksia ja kansanjoukkojen pyrkimyksiä (vain verojen käyttöönotto). eduskunnan suostumuksella, pidätys ilman syytettä jne.). Tämän ansiosta eduskunta sai maan laajimman kannatuksen. Eduskunnan päätöksiin viitaten talonpojat lakkasivat kaikkialla maksamasta veroja ja samalla paikoin myös virkamiestehtävien suorittamista ja ajoivat veroagentteja takaa asein.

Mazarin yritti katkaista liikkeen pään ja pidätti kaksi suosittua parlamentin johtajaa. Vastauksena tähän 26.-27. elokuuta 1648 Pariisissa puhkesi massiivinen aseellinen kapina - 1 200 barrikadia ilmestyi yhdessä yössä. Tämä oli jo vallankumouksellisen kansan merkittävä suoritus, joka sai tuomioistuimen vapisemaan. Näinä myrskyisinä barrikaaditaistelupäivinä Pariisin porvaristo taisteli kuninkaallisia joukkoja vastaan ​​rinta rinnan köyhien kanssa. Lopulta hallituksen oli vapautettava pidätetyt. Jonkin ajan kuluttua se antoi julistuksen, jossa se hyväksyi suurimman osan Pariisin parlamentin vaatimuksista.

Mutta salaa Mazarin valmistautui vastahyökkäykseen. Vapauttaakseen Ranskan armeijan osallistumasta vihollisuuksiin maan ulkopuolella, hän yritti kaikin voimin nopeuttaa Westfalenin rauhan allekirjoittamista, jopa Ranskan etujen kustannuksella. Pian rauhan allekirjoittamisen jälkeen tuomioistuin ja hallitus pakenivat odottamatta Pariisista Ruelleen. Kapinallisen pääkaupungin ulkopuolella Mazarin luopui kaikista lupauksistaan ​​parlamentille ja kansalle. Sisällissota alkoi. Kuninkaalliset joukot piirittivät Pariisin joulukuussa 1648. Pariisilaiset muuttivat porvarillisen vartijansa laajaksi kansanmiliisiksi ja taistelivat rohkeasti yli kolme kuukautta. Jotkut maakunnat - Guienne, Normandia, Poitou jne. - tukivat niitä aktiivisesti. Kylät aseistautuivat sotaan mazarinisteja vastaan, ja talonpojat siellä täällä, erityisesti Pariisin ympäristössä, joutuivat konfliktiin kuninkaallisten joukkojen ja santarmien kanssa.

Pariisin piirityksen aikana porvariston ja kansan välille syntyi pian halkeama, joka alkoi nopeasti laajentua. Nälkäiset pariisilaisköyhät kapinoivat viljakeinottajia vastaan ​​ja vaativat omaisuutensa takavarikointia puolustustarpeisiin. Maakunnista Pariisin parlamentti sai tietoa joukkojen lisääntyneestä aktiivisuudesta. Pariisin lehdistö radikalismillaan ja olemassa olevaa järjestystä vastaan ​​hyökkäämällä pelotti lainkuuliaisia ​​parlamentin virkamiehiä. Heihin teki erityisen vaikutuksen helmikuussa 1649 saadut uutiset kuningas Kaarle I:n teloituksesta Englannissa. Lisäksi joissakin pariisilaisissa lehtisissä kehotettiin suoraan käsittelemään Itävallan Annaa ja Ludvig XIV:tä englannin esimerkin mukaisesti. Julisteet talojen seinillä ja katupuhujat vaativat tasavallan perustamista Ranskaan. Jopa Mazarin pelkäsi, että Ranskan tapahtumat voisivat seurata Englannin polkua. Mutta juuri luokkataistelun syventämisen mahdollisuus pelotti Pariisin parlamentin johtamia porvariston johtavia piirejä.

Eduskunta aloitti salaiset neuvottelut tuomioistuimen kanssa. 15. maaliskuuta 1649 ilmoitettiin odottamatta rauhansopimus, joka oli pohjimmiltaan eduskunnan antautuminen. Oikeus saapui juhlallisesti Pariisiin. Eduskunnan Fronde on ohi. Tämä ei ollut porvarillisen opposition tukahduttamista hallitusvoimien toimesta: porvaristo itse kieltäytyi jatkamasta taistelua ja laski aseensa.

Siten parlamentaarisen Fronden historia 1648-1649. osoitti selvästi sen 1600-luvun puolivälissä. Ranskassa oli jo havaittavissa oleva ristiriita uusien tuotantovoimien ja vanhojen, feodaalisten tuotantosuhteiden välillä, mutta tämä ero saattoi silti synnyttää vain yksittäisiä vallankumouksellisia liikkeitä, yksittäisiä vallankumouksellisia ideoita, mutta ei vallankumousta.

Vuosien 1650-1653 "uusi" jalo Fronde, "vanhan" vääristynyt kaiku, oli kourallisen aatelisten yritys käyttää hyväksi porvariston hylkäämien ihmisten suuttumus, joka ei ollut vielä jäähtynyt Pariisissa ja muissa kaupungeissa heidän yksityisistä riidansa Mazarinin kanssa. Jotkut ranskalaisen porvariston radikaalit elementit yrittivät kuitenkin toimia aktiivisesti uuden Fronden vuosina. Bordeaux'n tapahtumat olivat erityisen tyypillisiä tässä suhteessa. Siellä asiat etenivät tasavaltalaisen demokraattisen hallituksen muodostamiseen; liikkeen johtajat olivat läheisissä suhteissa Englannin Levellereihin ja lainasivat ideoitaan heidän ohjelma-asiakirjoistaan, mukaan lukien yleisen äänioikeuden vaatimus. Mutta tämä oli vain yksittäinen jakso.

Kylässä Prinssien Fronde ei uskaltanut leikkiä tulella, päinvastoin, Frondeurien osastot kaikissa provinsseissa suorittivat hirviömäisiä kostotoimia talonpoikia vastaan; tässä suhteessa he tekivät yhteistä asiaa Mazarinin hallituksen kanssa. Sisäinen sota päättyi siihen, että hovi pääsi yksi kerrallaan sopimukseen kapinallisten aatelisten kanssa ja antoi joillekin runsaat eläkkeet, toisille tuottoisia kuvernöörin virkoja ja toisille kunnianimikkeitä. Mazarin, joka joutui kahdesti lähtemään Pariisista ja Ranskasta ja palasi kahdesti pääkaupunkiin, vahvisti lopulta poliittista asemaansa ja tuli voimakkaammaksi kuin koskaan ennen.

Jotkut feodaalisen Fronden vaatimukset eivät heijastaneet vain aatelisten yksityisiä etuja, vaan myös aatelisen luokan laajempien piirien tunteita. Niiden ydin: a) tuhota ensimmäisen ministerin tekemä kuninkaallisen vallan "annastaminen" (joka aina aiheutti ryhmittymien taistelua hovissa ja siksi häiritsi aateliston lujittamista); b) vähentää parlamenttien ja yleensä koko byrokratian oikeuksia ja vaikutusvaltaa; c) riistää veroviljelijöiden ja yleensä "rahoittajien" käsistä se jättimäinen osuus ylijäämätuotteesta, jonka he saivat, ja siten ratkaista taloudellinen ongelma loukkaamatta hovin ja sotilaallisen aateliston tuloja; d) lisätä maaseudun aatelisten saamien talonpoikaisylijäämätuotteiden osuutta siirtämällä valtion verotusta aiempaa enemmän kauppaan ja teollisuuteen; e) kieltää protestantismin harjoittaminen, joka aiheutti jakautumisen aateliston keskuudessa ja antoi porvaristolle ja kansalle toisen syyn olla tottelematta viranomaisia.

Tästä jalosta ohjelmasta tuli myöhemmin Ludvig XIV:n koko hallituskauden ohjelma. Voitosta humalassa Fronden jälkeinen absolutismi alkoi ottaa vähemmän huomioon porvaristoa mahdollisena yhteiskunnallisena voimana ja antautui voimakkaammin feodaalisen aateliston taantumuksellisille tunteille. Aluksi näiden jalojen vaatimusten toteuttaminen johti "aurinkokuninkaan" (kuten Ludvig XIV:n hovimaistajia kutsuttiin) "loistavaan aikakauteen" Ranskassa, mutta myöhemmin se nopeuttai Ranskan monarkian kuolemaa.

Jo Mazarinin hallituskaudella, Fronden jälkeisinä vuosina, näitä jaloja periaatteita alettiin toteuttaa käytännössä, mutta aluksi melko maltillisesti. Toisaalta kansainvälinen tilanne pysyi edelleen erittäin kireänä: Ranskan oli jatkettava sotaa Espanjan kanssa. Voittaakseen Espanjan hänen täytyi sopia liittoumaan Cromwellin Englannin kanssa, vaikka Mazarin unelmoi salaa jostain täysin erilaisesta - interventiosta Englannissa Stuarttien palauttamiseksi. Toisaalta Ranskassa, joka oli uupunut 50-luvun loppuun mennessä, syntyi uusia oppositiotoimia, jotka kietoutuivat Fronden jäänteisiin. Plebei-liikkeet eivät pysähtyneet Ranskan eri alueiden kaupunkeihin. Provinsseissa järjestettiin yksittäisten aatelistoryhmien luvattomia kongresseja (kokouksia), jotka hallituksen oli toisinaan hajotettava väkisin. Aateliset ottivat toisinaan talonpoikiensa sotilaiden ja veroagenttien aseellisen "suojelijan" roolin ja itse asiassa lisäsivät tällä verukkeella talonpoikien maksujen ja tullien suuruutta heidän edukseen. Vuonna 1658 Orleansin läheisyydessä puhkesi suuri ja tuskin tukahdutettu talonpoikien kapina, lempinimeltään "Saboteerien sota" (puukengät ovat puisia talonpoikakenkiä). Muuten, tämä tapahtuma oli yksi syy, joka pakotti Mazarinin luopumaan Espanjan tappion loppuun saattamisesta ja kiirehtimään vuoden 1659 Pyreneiden rauhan solmimista.

Ranskan armeija vapautettiin täysin. Niitä ei tarvinnut käyttää Englannin asioihin puuttumiseen, koska Cromwellin kuoleman jälkeen Stuartin entisöinti tapahtui Englannissa vuonna 1860 - Kaarle II nousi valtaistuimelle täysin omistautuneena Ranskalle, jossa hän vietti melkein kaikki vuodet. hänen maastamuuttonsa. Lopulta suurimman voimansa saavuttanut ranskalainen absolutismi saattoi myös korjata sisäisten voittojen hedelmiä. Hallitsevan luokan - aatelisten - toiveita ja vaatimuksia oli mahdollista tyydyttää laajasti.

3. Ludvig XIV:n absolutismi. Colbertismi

Ludvig XIV:n absolutismin piirteet

Vuonna 1661 Mazarin kuoli. Ludvig XIV oli silloin 22-vuotias hänen elinaikanaan, ja Mazarin tukahdutti hänet täysin auktoriteettillaan ja energiallaan. Nyt Ludvig XIV nousi välittömästi etualalle ja pysyi etualalla 54 vuotta, niin että hänen persoonallisuutensa jalojen ja porvarillisten historioitsijoiden silmissä näytti usein hämärtävän Ranskan tämän ajanjakson historiaa, jota kutsutaan "Ludvig XIV:n vuosisadaksi" ( 1661-1715). Päähenkilö ei kuitenkaan ollut kuningas, vaan Ranskan jaloluokka. Fronden oppituntien jälkeen aatelisto pyrki vahvistamaan diktatuuria. Ludvig XIV:n hovi hengitti vihaa Fronden muistoa kohtaan. Jotta hovi ei enää olisi Pariisissa, "kapinan pesässä", hän vetäytyi Versaillesin upeaan kaupunkipalatsiin, joka rakennettiin 18 kilometrin päässä Pariisista. Ludvig XIV itse ei voinut unohtaa nuoruuden tuskallisia vaikutelmia koko pitkän elämänsä ajan.

Porvarillinen historiografia jakaa perinteisesti Ludvig XIV:n hallituskauden kahteen pohjimmiltaan erilaiseen puolikkaaseen: progressiivisen politiikan jaksoon, jonka väitetään johtaneen vaurauteen, ja taantumuksellisen politiikan jaksoon, joka johti taantumiseen; Rajarajaksi katsotaan 1683-1685. Itse asiassa sekä Ludvig XIV:n sisä- että ulkopolitiikka olivat yleensä johdonmukaisia ​​koko hänen hallituskautensa ajan. Sen päätehtävänä oli toteuttaa keskitetyn diktatuurin jaloa ohjelmaa, joka täyttää jaloluokan toiveet entistä täydellisemmin.

Mazarinin kuoleman jälkeen Ludvig XIV ilmoitti olevansa tästä lähtien "itsensä hänen ensimmäinen ministerinsä", ja itse asiassa hän, toisin kuin isänsä Ludvig XIII, yritti olla päästämättä valtaa käsistään. Tästä lähtien hovin salaliittoja ja aristokraattisia kapinoita ei voitu perustella sillä, että ne eivät olleet suunnattu kuningasta, vaan ensimmäistä ministeriä vastaan. Mutta jos tällä tavalla feodaaliherrojen luokka yhdistyi poliittisesti ja ensin hallitsijan auktoriteetti nousi yhteiskunnassa ennennäkemättömiin korkeuksiin, niin kolikon toinen puoli paljastui pian: ensimmäisen ministerin persoonassa salama Poliittisen kritiikin sauva ja kansanviha katosivat. Ludvig XIV:tä kutsuttiin "suureksi" ja "jumalankaltaiseksi", mutta häntä, ensimmäistä Ranskan kuninkaista, alettiin pilkata ja tuomita laittomassa lehdistössä hallituksen kaikista paheista.

Niistä vanhoista instituutioista, jotka jossain määrin toteuttivat yhteyttä jalovaltion ja porvariston huipulle jo 1600-luvun ensimmäisellä puoliskolla, parlamenteilla oli Ranskassa tärkeä rooli korkeimpina oikeuskammioina, jotka saavuttivat useita tärkeitä etuoikeuksia. Koko 60-luvun Ludvig XIV vei askel askeleelta parlamenteilta ja erityisesti Pariisin parlamentilta aiemman poliittisen asemansa. Vuonna 1668 hän esiintyi parlamentissa ja repäisi omalla kädellä pöytäkirjasta kaikki Fronde-kauteen liittyvät arkit. Juuri tällä hetkellä hän legendan mukaan lausui kuuluisat sanansa parlamentin virkamiehille: "Luulitteko, herrat, että olette valtio? Valtio olen minä." "Vaipan kansan" poliittinen vaikutus halvaantui. Monet porvariston ihmisten hallussa olleet virat lakkautettiin.

Ludvig XIV syrjäytti porvariston edustajat joistakin asemistaan ​​feodaaliluokan riveissä. Esimerkiksi monien Roturierien nostaminen aatelistoiksi mitätöitiin, ja paikan päällä tutkittiin myös kaikkien feodaalisten tittelien ja oikeuksien laillisuutta, koska Roturirit usein yksinkertaisesti omistivat ne itselleen ilmestymättä.

Kolmannen kartanon kärkeen kohdistuvan yleisen paineen yhteydessä hyökätään myös "rahoittajia". Vuonna 1661 Ludvig XIV määräsi taloudenhoitajan Fouquetin pidättämistä. Tutkinnassa paljastettiin jättimäisiä julkisten varojen varkauksia. Fouquetin jälkeen monet häneen liittyvät suuret ja pienet "rahoittajat" päätyivät telakkaan ja Bastilleen. Erään aikalaisen mukaan tämä suurenmoinen "sienen puristaminen" mahdollisti paitsi valtion velan kattamisen, myös kuninkaallisten kassajen täyttämisen. Lisäksi osa valtion veloista mitätöitiin mielivaltaisesti ja valtion lainojen korkoja alennettiin. Tällaiset toimenpiteet tietysti aluksi lisäsivät merkittävästi valtion taloudellisia resursseja ja sen valtaa, mutta lopulta ne heikensivät porvariston luottoa.

Colbertismi

Mazarinin entisistä avustajista Jean Baptiste Colbert (1619-1683) nousi erityisesti esiin hänen kuolemansa jälkeen. Vuodesta 1665 hän on toiminut taloushallinnon päävalvojana. Tämä hieman epämääräinen asema ei vielä nostanut häntä muodollisesti muiden ministerien yläpuolelle, mutta koska taloustilanteesta tuli tuolloin tärkein valtion kysymys, Colbert sai johtavan aseman hallituksessa. Varakkaan kauppiaan poika, joka nousi askel askeleelta riveissä, Colbert oli omistautunut feodaali-absolutistisen järjestelmän eduille. Hänen koko elämänsä oli alistettu ratkaisun etsimiselle ristiriitaiseen hämmentävään ongelmaan: valtion tulojen lisäämiseen olosuhteissa, joissa monarkian luotto porvaristolta laski ja aateliston tulot kasvoivat.

Seigneurial-reaktio maaseudulla, joka alkoi Mazarinin alaisuudessa ja ilmeni herrojen nostaessa feodaalisia maksuja ja tulleja, jatkui täydessä vauhdissa Colbertin aikana. 60-luvulla intendantit raportoivat eri maakunnista herrojen talonpoikaisilta perimien tullien ja verojen kokonaismäärän valtavasta kasvusta. Colbertin veli raportoi Bretagnesta, että viime vuosina herrat olivat korottaneet talonpoikien maksuja useita kertoja; hänen mukaansa pienimpienkin seigneurien omistajat ovat viime aikoina hankkineet itselleen oikeuden oikeuden ja käyttäneet sitä hirviömäiseen kiristykseen. Tämä oli yleiskuva. Varmistaakseen, ettei jalovaltion politiikka joutuisi ristiriitaan näiden aateliston pyrkimysten kanssa, Colbert vähensi talonpoikien kuninkaallisia veronkeräyksiä: taglia, joka lisääntyi jatkuvasti 1600-luvulla. ja joka antoi valtiolle 50 miljoonaa livria vuodessa 1950-luvun lopussa, Colbertin aikana alennettiin yli kolmanneksella, mikä mahdollisti vuokravuokran nostamisen vastaavassa suhteessa. On totta, että paikan päällä on liikkuvia tuomioistuinistuntoja (Grands Jours). Kuninkaan nimissä tutkittiin yksittäisiä tapauksia liian julkeiden herrojen hyväksikäytöstä ja anastaminen. Keskushallinto yritti toimia talonpoikien "suojelijana". Mutta lopulta kassa sai nyt talonpoikaisilta vähemmän kuin ennen, ja herrat ottivat heiltä enemmän kuin ennen. Tämä mahdollisuus lujittaa seigneurial-reaktion hedelmiä oli arvokkain lahja, jonka ranskalainen aatelisto sai Ludvig XIV:n absolutismista.

Colbert siirsi vastaavan osuuden valtion verotuksesta kauppaan ja teollisuuteen, eli sille kansantalouden sektorille, joka ei ollut tosiasiallisesti saavutettavissa seigneurial riistolla. Vähennettyään veroa hän korotti useaan otteeseen välillisiä veroja (esimerkiksi viinin valmisteveroa), jotka lankesivat enemmän kaupunkilaisille kuin talonpojille. Valtion tulojen lisäämiseksi porvariston verotuksesta harjoitettiin kehittyvän kapitalistisen teollisuuden suojelemis- ja kannustuspolitiikkaa, mutta se toteutettiin siinä määrin "jaloin tapaan", että yleensä Ranskan porvaristo 1600-luvulla, vaikka se käytti hyväkseen tätä rohkaisua, ei ollut lainkaan kiitollisia tunteita aloittajaansa kohtaan. Hän vihasi Colbertia ja iloitsi tämän kuollessa.

Colbertismin (samoin kuin minkä tahansa merkantilistisen talouspolitiikan) pääpaino oli aktiivisen tasapainon saavuttaminen ulkomaankaupassa.

Estääkseen ranskalaisia ​​aatelisia käyttämästä rahaa ulkomaisiin tavaroihin Colbert rohkaisi kaikin mahdollisin tavoin valmistamaan Ranskassa peilejä ja pitsiä venetsialaisen mallin mukaan, sukkia - englannin mukaan, kangasta - hollannin mukaan, kuparituotteita - saksan mukaan. . Jotain tehtiin Ranskassa valmistettujen tavaroiden myynnin helpottamiseksi itse Ranskassa poistamalla osa sisäisistä tulleista, alentamalla tariffeja ja parantamalla merkittävästi moottoriteitä ja jokireittejä. Vuosina 1666-1681 Kaivettiin Languedocin kanava, joka yhdisti Välimeren Atlantin valtamereen. Päinvastoin, ulkomaisten tavaroiden hankinta oli äärimmäisen vaikeaa ulkomaisia ​​ylellisyystavaroita vastaan ​​annetuilla erityislailla, erityisesti tullitariffeilla, joita korotettiin vuonna 1667 niin paljon, että ulkomaisten tavaroiden tuonti Ranskaan muuttui lähes mahdottomaksi.

Colbert toteutti useita toimenpiteitä Ranskan teollisuuden kehittämiseksi. Samalla hän keskitti suurimman osan huomiostaan ​​suuriin yrityksiin suhtautuen välinpitämättömästi hajavalmistukseen. Mutta suuria, keskitettyjä manufaktuureja oli vähän. Ne eivät aluksi olleet elinkelpoisia, vaan ne vaativat valtion tukea ja suojelusta. Silti nämä suuret manufaktuurit olivat Colbertin toiminnan edistyksellisin tulos, koska ne valmistivat teknisen perustan kapitalistisen teollisuuden edelleen kehitykselle. Jotkut Colbertin alaisuudessa perustetuista manufaktuureista olivat aikansa mahtavia yrityksiä, kuten kuuluisa hollantilaisen Van Roben kangastehdas Abbevillessä lähellä Amiensia, joka työllisti kerralla yli 6 tuhatta ihmistä. Suurilla manufaktuureilla oli tärkeä rooli valtavan kuninkaallisen armeijan toimittamisessa 1600-luvun jälkipuoliskolla ja 1700-luvun alun sodissa.

Ylläpitääkseen ja kehittääkseen tavaroiden vientiä Ranskasta Colbert perusti monopolikaupan yrityksiä (Itä-Intia, Länsi-Intia, Levantine jne.) ja osallistui suuren kaupallisen (sekä sotilaallisen) laivaston rakentamiseen, jonka Ranska melkein ei ollut ennen häntä. Häntä ei syyttä pidetä yhtenä Ranskan siirtomaavaltakunnan perustajista. Intiassa Colbertin alaisuudessa Pondicherry ja eräät muut kohdat valloitettiin perustaksi Ranskan vaikutusvallan leviämiselle, joka kuitenkin kohtasi ylitsepääsemätöntä kilpailua muiden valtojen (Englanti ja Hollanti) taholta. Afrikassa ranskalaiset miehittivät Madagaskarin ja monia muita kohtia. Pohjois-Amerikassa Mississippi-joelle perustettiin valtava siirtomaa - Louisiana, ja Kanadan ja Antillien intensiivinen kolonisaatio jatkui. Todellisuudessa tämä kaikki vaikutti kuitenkin vain vähän Ranskan viennin kasvuun. Etuoikeutetut kauppayhtiöt nääntyivät niihin sijoitetuista valtavista valtion varoista huolimatta ja tuottivat vain vähän voittoa. Heidän toimintaansa rajoitti vapaan kapitalistisen yrittäjyyden edellytysten puute.

Suosittuja kansannousuja

Lopulta kuninkaallisen vallan, samoin kuin hallitsevan luokan, tulonlähde jäi Ranskan työväenjoukkojen suunnattomalle hyväksikäytölle. Ludvig XIV:n loistokaudella valtaosa ihmisistä oli vakavassa köyhyydessä, mistä ovat osoituksena toistuvat nälänhätävuodet, jotka tuhosivat kauheasti Ranskan maaseutua Ludvig XIV:n aikana, ja joukkoepidemiat – molemmat kauhistuttavan köyhyyden hedelmät. Vakava nälänhätävuosi oli 1662, jolloin kokonaisia ​​kyliä kuoli sukupuuttoon; myöhemmin tällaisia ​​nälkälakkoja toistettiin ajoittain, talvet 1693/94 ja 1709/10 olivat erityisen vaikeita.

Ihmiset eivät alistuneet passiivisesti kohtalolleen. Nälänhätävuosina kylissä ja kaupungeissa puhkesi mellakoita, jotka kohdistuivat viljan keinottelijoita, myllyjä, paikallisia rahanlainaajia jne. vastaan. Mutta pääasiassa talonpoikaisväestön ja plebeijöiden vastalause ilmeni heidän kieltäytymisessä maksaa kohtuuttomia valtion veroja. Jotkut kylät ja seurakunnat onnistuivat toisinaan itsepäisesti välttämään merkin maksamisen; Tapahtui, että kun talousviranomaiset lähestyivät, kylien väestö pakeni kokonaan metsiin tai vuorille. Lopulta viranomaiset pakottivat heidät maksamaan väkisin. Verojen kerääminen sotilasosastojen avulla ei ollut poikkeus, vaan pikemminkin sääntö. Sisäsota, vaikkakin näkymätön, jatkui lakkaamatta Ranskassa.

Ajoittain talonpoikais- ja kaupunkiplebeijät muuttuivat suuriksi kansannousuiksi. Eli vuonna 1662 Samaan aikaan monissa kaupungeissa (Orléans, Bourges, Amboise, Montpellier jne.) tapahtui plebeijin kapinoita ja eri provinsseissa talonpoikaiskapinoita, joista erityisen merkittävä oli Boulognen maakunnassa, joka tunnetaan nimellä "köyhien kansan". sota." Kapinalliset talonpojat kävivät täällä pitkäaikaisia ​​sotilasoperaatioita lukuisia kuninkaallisia joukkoja vastaan, kunnes ne kukistettiin Eklian taistelussa; monet saivat surmansa taistelussa, ja 1 200 vangin osalta Colbert vaati tuomioistuimelta ankaria rangaistuksia "antaakseen pelottavan opetuksen" koko Ranskan väestölle. Kelber ja Louis XIVI noudattivat tätä periaatetta tukahduttaessaan lukuisia muita paikallisia levottomuuksia. Jos Richelieu vain toisinaan kääntyi kapinallisten "esimerkkirangaistukseen", Colbert vaati sitä kaikissa tapauksissa.

Seuraavaksi suurin kansannousu puhkesi vuonna 1664 Gasconyn maakunnassa. Se tunnetaan nimellä "Odnjo-kapina", joka on nimetty johtajan - köyhän aatelismiehen Bernard Odzhon mukaan, joka johti kapinallisten talonpoikien sissisotaa useiden kuukausien ajan valtavalla vuoristoisella alueella Lounais-Ranskassa. Säännölliset sotilasyksiköt toimivat kapinallisia vastaan ​​ja tekivät kauheita julmuuksia kaupungeissa ja kylissä, joiden epäillään auttavan partisaaneja. Vuosina 1666-1669. Sama sissitalonpoikaissota käytiin Espanjan naapurimaakunnassa - Roussillonissa.

Vuonna 1670 kansannousu pyyhkäisi Languedocin. Myös täällä talonpoikia johti aateliston sotilasjohtaja Antoine de Roure, joka otti tittelin "sorretun kansan Generalissimo". Kapinalliset miehittivät useita kaupunkeja, mukaan lukien Privasin ja Obenan. He eivät olleet tekemisissä vain talousvirkailijoiden kanssa, vaan myös aatelisten, papiston ja kaikkien, joilla oli jokin asema tai joilla oli varallisuutta. "On tullut aika", sanoi yksi heidän julistuksistaan, "kun profetia täyttyy, että saviruukut rikkovat rautaastiat." "Kirotkaa aatelisia ja pappeja, he ovat kaikki vihollisiamme; "Meidän täytyy tuhota ihmisten verenimijät", he julistivat.

Paikalliset viranomaiset mobilisoivat kaikki käytettävissä olevat sotilasvoimat, mukaan lukien kaikki maakunnan aateliset, mutta eivät kyenneet selviytymään kapinasta. Ranskassa ja jopa ulkomailla he seurasivat Languedocin tapahtumien kulkua innolla. Erään kronikan mukaan "tämä oli ikään kuin ensimmäinen tragedian näytös, jota Provence, Guienne, Dauphiné ja melkein koko valtakunta katsoivat eräänlaisella mielihyvällä aikoessaan ehkä ottaa esimerkin tästä katastrofista. ” Venetsian suurlähettiläs raportoi Pariisista: "Voimme odottaa merkittäviä muutoksia Euroopan asioissa, jos tätä kansannousua ei nopeasti tukahduteta." Koska Ranska ei tuolloin käynyt ulkoista sotaa, Ludvig XIV ja hänen sotaministeri Louvois saattoivat lähettää Languedociin merkittävän armeijan, mukaan lukien kaikki kuninkaalliset muskettisoturit. Tämä armeija voitti lopulta Antoine de Rouren joukot ja suoritti sitten kauhean joukkomurhan koko kapinallisella alueella.

Muutamaa vuotta myöhemmin, vuosina 1674-1675, kun Ranskan sotilasjoukot olivat jo sidoksissa sotilasoperaatioihin maan ulkopuolella, alkoivat vieläkin valtavia kapinoita eri provinsseissa. Totta, Louvoisin suorittamien armeijan uudistusten ansiosta jopa vihollisuuksien aikana oli mahdollista ylläpitää reserviä sisäisiin tarkoituksiin. Colbertin mukaan "kuningas ylläpitää aina 20 tuhannen ihmisen armeijaa 20 liigalla Pariisin läheisyydessä lähetettäväksi kaikkiin provinsseihin, joissa kapina syntyisi, tukahduttaakseen sen ukkonen ja loistolla ja antaakseen kaikille ihmisille oppitunti asianmukaisessa kuuliaisuudessa hänen majesteettilleen." Kapinat nousivat kuitenkin samanaikaisesti eri ja lisäksi usein syrjäisimmissä maakunnissa, eikä tämä reservi selvästikään riittänyt. Vuonna 1675 kansannousut pyyhkäisivät läpi Guyennen, Poitoun, Bretagnen, Mainen, Normandian, Bourbonnais'n, Dauphiné, Languedocin ja Béarnin maakuntien, puhumattakaan monista kaupungeista muissa Ranskan osissa. Liike sai erityisen suuret mittasuhteet Guiennessa ja Bretagnessa.

Guiennen pääkaupungissa Bordeaux'ssa kaupunkiplebeijät, jotka liittyivät kaupunkiin ryntäneiden talonpoikien kanssa, vaativat kaikkien uusien verojen poistamista. Tällä kertaa porvarillinen vartija ei ollut aktiivinen: "minulle näyttää vaarallisimmalta", eräs virkamies raportoi Pariisille, "on se, että porvaristo ei ole sen parempi kuin ihmiset." Hallitus pakotettiin siksi vetäytymään, verot poistettiin, ja vasta monta kuukautta myöhemmin suuri armeija lähetettiin Bordeaux'hun rankaisemaan ankarasti kapinallista kaupunkia; Tämän jälkeen kaupungin linnoitus rakennettiin uudelleen siten, että tykistö pystyi nyt pitämään kaikki kaupungin aukiot ja pääkadut tulen alla.

Bretagnen kapina pyyhkäisi kaupungit (Rennes, Nantes jne.) ja erityisesti; kylä. Talonpojat muodostivat suuren armeijan, jota johti köyhä notaari Lebalp. Talonpojat tuhosivat aatelisia linnoja ja hyökkäsivät kaupunkien rikasta porvaristoa vastaan; Äärimmäisin kapinallisista ehdotti kaikkien aatelisten tuhoamista "viimeiseen mieheen asti". Myös vaatimus "omaisuuden yhteisöstä" esitettiin. Maltillisemmassa ohjelmassa, joka esitettiin erityisessä "Koodassa" ("Talonpoikalaki"), päävaatimus oli talonpoikien vapauttaminen melkein kaikista seigneurial-velvollisuuksista, -tulleista ja -maksuista sekä useimmista valtion veroista. Paikalliset viranomaiset pakotettiin neuvottelemaan kapinallisten kanssa, kunnes suuret sotilasyksiköt saapuivat rintamalta. Tämän jälkeen Bretagnessa alkoi ankara kauhu. Teiden varrella oli satoja hirsipuuta, joissa oli ruumiita pelotellakseen paikallista väestöä.

1980-luvulla ei ollut suuria kansannousuja. Nimwegenin rauhan jälkeen vapautetut sotilasjoukot tukahduttivat raa'asti syntyneet pienet kaupunki- ja talonpoikaiskapinat. Kuitenkin 90-luvulla luokkataistelu leimahti uudelleen 1700-luvun alussa. (Espanjan peräkkäissodan aikana) paikoin uuden talonpoikaissodan luonne.

Camisardien kapina

Camisardien kansannousu oli erityisen tärkeä ( Tämä nimi tulee latinan sanasta camisa - paita; kapinalliset käyttivät valkoisia paitoja vaatteiden päällä hyökkäysten aikana (siis camisade - yllätysyöhyökkäys).), joka puhkesi vuonna 1702 Languedocin maakunnassa Cevennes-vuorten alueella. Kapinan osallistujat - talonpojat ja työläiset Languedocin kaupungeissa - olivat hugenotteja. Hallituksen hugenottien vainoaminen oli yksi syy camisardien kansannousuun. Mutta camisardien uskonnolliset uskomukset olivat vain ideologinen kuori luokkavastakohtaisuudesta. Pääsyynä kansannousulle oli talonpoikien ankara feodaalinen riisto ja valtion verojen korottaminen, mikä rasitti suhteettomasti Ranskan kaupunki- ja maaseutuväestön työväkeä varsinkin kyseisenä aikana. Camisardien kansannousu oli yksi niistä kansanliikkeistä, jotka heikensivät feodaali-absolutistisen järjestelmän perustaa ja vaikuttivat Ranskan kansan suuren vallankumouksellisen perinteen muodostumiseen. Camisardien aseellinen taistelu hallituksen joukkojen kanssa kesti noin kaksi vuotta. Kolmannes laajasta Languedocin maakunnasta oli pitkään kapinallisten käsissä, jotka veivät taistelusta 30 jalolinnaa ja tuhosivat noin 200 katolista kirkkoa.

Syksyllä 1704 25 000 hengen kuninkaallinen armeija, jota vahvisti vapaaehtoiset aateliset, tukahdutti kansannousun. Ankarimmat sortotoimet alistettiin koko kapinallisalueella. Kuitenkin vuosina 1705-1709. kansanlevottomuudet jatkuivat.

Absolutistisen voiman laite

Sotilasvoimat, joilla absolutistinen valtio pystyi vastustamaan feodaalien vastaisten liikkeiden hyökkäystä, koostuivat kahdesta osasta: kaupunkien aseellisesta porvaristosta (porvarillinen vartio) ja säännöllisestä armeijasta. Eräs intendantti kirjoitti Colbertille, että hänen maakunnansa väestö on alistuvainen, kun he tietävät, että siellä on joukkoja, ja kun he eivät ole paikalla, he tulevat väkivaltaisiksi.

Kaikki maakunnan sotilasjoukot olivat kuvernöörin komennossa. Kuvernöörit ensisijaisesti paikallisen sotilasvallan edustajina toimivat tärkeänä lenkkinä keskitetyssä sotilaskoneistossa. Keskittäminen oli hallituksen tärkein strateginen etu, koska kansanliikkeet olivat suurimman kasvunsa hetkinäkin spontaaneja ja paikallisia.

Myös kaikki muut valtiokoneiston osat - oikeuslaitokset, hallinto jne. - keskitettiin. Kaupungit menettivät lopulta itsehallintonsa Ludvig XIV:n aikana ja kunnat vaaleilla valituista elimistä muuttuivat keskustasta nimitetyiksi hallintoelimiksi. Keskittämisen periaate ilmaantui erityisen selvästi pääkaupungista lähetettyjen intendanttien tunkeutuessa lääninhallitukseen. Intendantit, joilla oli vero-, oikeus-, poliisi-, hallinto- ja sotilastehtäviä, loukkasivat merkittävästi muita viranomaisia ​​ja joutuivat toisinaan ristiriitaan niiden kanssa; avoimiin konflikteihin. Jo Colbertin aikana intendantit ja heidän avustajansa - alivaltuutetut - olivat paikallisten viranomaisten pääedustajia. Intendantit kommunikoivat suoraan Pariisin keskushallinnon kanssa. Yksittäisten provinssien asioita hoitivat korkeimman kuninkaallisen neuvoston jäsenet - ministerit tai valtiosihteerit. Lähin yhteys intendanteihin oli yleisellä taloudenhoitajalla, joka katsoi intendantteja ensisijaisesti valtion verotuksen agentteina.

Keskushallinto 1600-luvun jälkipuoliskolla. koostuivat toisaalta kuninkaallisista neuvostoista - korkeimmasta neuvostosta, talousneuvostosta, lähetyksistä jne. - ja toisaalta useista valtiosihteeristä, joilla jokaisella oli oma virkamieskoneistonsa - alku myöhemmin erikoistuneilta osastoilta. Vaikka neuvostoilla oli suuret oikeudet ja kuningas itse oli läsnä joka päivä yhden tai kahden neuvoston kokouksissa, niiden rooli pohjimmiltaan heikkeni ja rajoittui vähitellen eri osastojen tehtävien koordinointiin. Päärooli asioiden ratkaisemisessa oli ulkoministereillä, jotka toimittivat säännöllisesti henkilökohtaisia ​​raportteja kuninkaalle, joka oli lopullinen auktoriteetti koko keskusbyrokraattisessa järjestelmässä.

Kuninkaan "henkilökohtaisen" johtamisen periaate käytännössä johti väistämättömiin viivästyksiin asioiden ratkaisemisessa, vähäpätöisyyteen ja todelliseen hallinnan puutteeseen, kuninkaan selän takana olevien hovimiesten erilaisiin juonitteluihin jne.

Ulkopolitiikka

Ranskan osallistuminen kolmikymmenvuotiseen sotaan oli edelleen jossain määrin puolustavaa. Ranska liittyi sitten Habsburgien vastaiseen koalitioon ensisijaisesti siksi, että Habsburg-vallat (Imperiumi ja Espanja) uhkasivat ympäröidä sen omaisuutensa renkaalla, kuten Kaarle V:n aikana, ja lopulta asettanut sen riippuvaiseen asemaan. Päinvastoin, 30-vuotisen sodan ja Westfalenin rauhan jälkeen Ranskan ulkopolitiikka sai yhä enemmän aggressiivisia, aggressiivisia piirteitä. Ludvig XIV itse alkaa vaatia roolia, jonka Saksan keisari äskettäin vaati - "koko Euroopan" monarkin roolia. Poliittisissa puheissaan hän korostaa, että hänen valtansa juontuu vanhemmasta ja laajemmasta vallasta kuin Ottonian valtakunta, nimittäin Kaarle Suuren valtakunnasta. Hän on ehdolla Pyhän Rooman valtakunnan keisariksi. Yhdessä muistomerkissä hän määräsi Elben kuvaamaan allegorisesti omaisuutensa itärajaksi.

Absolutistinen Ranska pyrki ennen kaikkea alistamaan Länsi-Saksan. Toinen hänen aggressiivisen politiikkansa kohde oli Espanjan (Eteläinen) Alankomaat ja Hollanti. Ludvig XIV yritti saada Englannin hallintaansa Stuarttien taloudellisen ja diplomaattisen tuen avulla. Ranskalainen absolutismi yritti kaapata Espanjan sen eurooppalaisen ja ulkomaisen omaisuutensa varjolla Bourbon-dynastian oikeuksilla Espanjan perintöön.

Vaikka nämä väitteet eivät lopulta toteutuneet, absolutistisella Ranskalla oli epäilemättä rooli 1600-luvun jälkipuoliskolla. hegemonin rooli Länsi-Euroopassa ja painostaa kaikkia sen naapureita.

Jopa vuonna 1659 tehdyn Pyreneiden rauhan, joka vei Roussillonin, suurimman osan Artoisista jne. Espanjasta, päättyessä Mazarin sisällytti siihen erityisen lausekkeen, jota käytettiin myöhemmin tekosyynä Ranskan uusille vaatimuksille Espanjan omaisuudesta: tytär. Espanjan kuninkaan Philip IV:n Maria Theresa luovutettiin naimisiin Ludvig XIV:n kanssa. Siten, jos Espanjan Habsburgien mieslinja tukahdutetaan, ranskalaiset Bourbonit saisivat oikeudet Espanjan valtaistuimelle tai ainakin osan Espanjan perinnöstä. Tämän uhan torjumiseksi Espanjan hallitus sai Maria Theresan luopumaan oikeuksistaan ​​Espanjan kruunuun, mutta samalla sitoutui maksamaan Ludvig XIV:lle valtavan myötäjäisen, 500 tuhatta kultaecua. Kaukonäköinen Mazarin ymmärsi, että tämä summa olisi Espanjan budjetin ulottumattomissa, joten Ranska voisi joko vaatia alueellista korvausta tai mitätöidä Maria Teresan luopumisen Espanjan kruunusta. Ja niin kävi. Philip IV:n kuoleman jälkeen vuonna 1665 Ranskan hallitus vaati Etelä-Alankomaita hänen perinnöstään vastineeksi maksamattomasta myötäjäisestä. Espanjan hallituksen kieltäytymisen vuoksi ranskalainen absolutismi päätti ottaa osuutensa "perinnöstä" väkisin. Vuonna 1667 alkoi Ranskan ja Espanjan sota, lempinimeltään "hajautus" (Flanderin perintölain sanasta "devolution"). Taloudellisesti erittäin houkutteleva saalis Ranskalle - Flanderille ja Brabantille - Espanjan omaisuus Alankomaissa näytti sotilaallisesti täysin puolustuskyvyttömältä: heillä ei ollut omaa armeijaa ja Espanjan laivasto oli niin säälittävässä tilassa, ettei se voinut toimittaa espanjalaisia ​​joukkoja Alankomaihin. . Mutta Ludvig XIV:n hallitukselle yllättäen Ranskan viimeaikaiset liittolaiset Habsburgien vastaisessa taistelussa - Hollanti, Ruotsi ja Englanti - tulivat Espanjan apuun. He olivat kaikki huolestuneita Ranskan aggressiivisuudesta. Hollantilaiset olivat raivoissaan Ranskan korkeasta tullimaksusta vuodelta 1667, joka heikensi heidän kauppaansa, ja pelkäsivät joutuvansa sotaisan feodaaliabsolutistisen Ranskan läheisyyteen, jos se valtaisi Etelä-Alankomaiden. Alankomaiden porvaristo päätti siksi tehdä liiton ikivanhan verivihollisensa Espanjan monarkian kanssa ja onnistui vetämään liittoumaan myös Ruotsin ja Englannin. Tämän liittouman muodostumista auttoi myös se, että Englannin parlamentti, joka oli tyytymätön Charles II Stuartin politiikkaan, pakotti hänet jyrkästi muuttamaan kurssia, keskeyttämään sodan Hollannin kanssa ja solmimaan liittouman hänen kanssaan Ranskaa vastaan.

Siten kävi ilmi, että Ranskan hallitus oli valmistellut vapaussotaa diplomaattisesti huonosti, ja vaikka ranskalaiset joukot onnistuivat nopeasti miehittämään osan Flanderista sekä Franche-Comtén ja olivat valmiita marssimaan Espanjaan ja Saksaan, Ludvig XIV oli lopettaakseen sodan hätäisesti heti seuraavana päivänä 1668 Achaean rauhan mukaan Ranskalle jäi vain osa Flanderista (useita kaupunkeja, mukaan lukien Lille).

Mutta Ranskan diplomatia alkoi välittömästi valmistautua uuteen sotaan. Ensinnäkin oli tarpeen jakaa Ranskan vastainen koalitio. Ei ollut toivoa lähentymisestä Hollantiin - "kauppiaiden kansakuntaan", ärtyneen Louis XIV:n sanoin: kauppa ja poliittiset ristiriidat sen kanssa olivat liian akuutteja. Mutta Englanti ja Ruotsi palautettiin liittoumaan Ranskan kanssa runsailla käteisavustuksilla.

Vuonna 1672 Ranskan armeija hyökkäsi ensimmäisen luokan komentajien Turennen ja Condén johdolla Etelä-Alankomaihin ja Hollantiin. Valloitettuaan useita vahvoja linnoituksia ranskalaiset joukot hyökkäsivät Hollannin sisäpuolelle. Sitten hollantilainen komento päätti murtautua patojen läpi, vesi tulvi laajalle alueelle ja ranskalaiset joukot pakotettiin vetäytymään. Samaan aikaan Ranska joutui lähettämään osan joukkoistaan ​​Itävallan Habsburgeja vastaan ​​Pfalzin alueelle (Saksaan), missä nämä joukot tekivät hirvittäviä tuhoja ja joukkomurhaa. Englannissa 1674-1675 hylkäsi liiton Ranskan kanssa, ja viimeksi mainitun kansainvälinen tilanne alkoi kehittyä jälleen epäsuotuisasti. Siitä huolimatta, luottaen saavutettuihin voittoihin ja Ranskan armeijan mahtavaan maineeseen, Louis XIV:n hallitus solmi vuonna 1678 kannattavan ja kunniallisen Nimwegenin rauhan, jonka mukaan Espanjan oli pakko luovuttaa Franche-Comtén ja useat Etelä-Alankomaiden kaupungit. . Tämä oli muuten ensimmäinen kansainvälinen sopimus, joka ei kirjoitettu latinaksi, kuten Euroopassa oli tapana, vaan ranskaksi. Absolutistisen Ranskan arvovalta Euroopassa oli epätavallisen korkea, kaikki olivat sitä kunnioittaneet, pienet saksalaiset ruhtinaat vaativat nöyrästi suosiota ranskalaiselle hoville.

Ludvig XIV:n ruokahalut kasvoivat: hän vaati jo Pohjois-Italiaa, Saksan keisarin kruunua. Ludvig XIV hallitsi Länsi-Saksaa esteettä hyödyntäen sitä tosiasiaa, että keisari Leopold I oli hajamielinen taistelusta Turkin kanssa. Erityiset "liittymiskamarit" julistivat kaikenlaisilla oikeudellisilla tekosyillä Ranskan kuninkaan vallan Saksan eri paikoissa ja alueilla, mukaan lukien Strasbourgissa, jotka todella alistivat Ranskan protektoraatille.

Absolutistinen Ranska saavutti suurimman valtansa vuonna 1684, kun keisari ja Espanjan kuningas Regensburgin sopimuksen mukaan tunnustivat kaikki sen takavarikointi. Mutta pian, vuonna 1686, syntyi Augsburgin liitto - monien Euroopan valtioiden (imperiumi, Espanja, Hollanti, Ruotsi jne.) puolustusliitto hylätäkseen Ranskan muut aluevaatimukset. Vuoden 1688 vallankaappaus varmisti, että myös Englanti liittyi tähän liittoumaan, koska Augsburgin liigan pääjärjestäjästä, hollantilaisesta kaupunginhaltija Vilhelm III Orangesta tuli samalla Englannin kuningas.

Tähän mennessä absolutistinen Ranska oli aloittanut uuden hyökkäyksen hyökkäämällä Pfalzin alueelle. Augsburgin liiton jäsenet vastustivat hyväksytyn sitoumuksen mukaisesti Ranskaa, ja suuri eurooppalainen sota alkoi useilla rintamilla maalla ja merellä. Monista vihollisista huolimatta ranskalaiset pysyivät yleensä voittajina maasodassa Reinillä ja Alankomaissa, Italiassa ja Espanjassa, vaikka englantilainen laivasto aiheutti heille useita raskaita tappioita merellä. Ryswickin rauha vuodelta 1697 palautti pienin muutoksin ennen sotaa vallinneen tilanteen.

Tehdessään Ryswickin rauhan Louis XIV luotti siihen, että hän palkitsee itsensä pian suurilla hankinnoilla Espanjan perinnöstä. Habsburgien espanjalaisen haaran viimeinen edustaja Kaarle II kuoli ilman miespuolisia jälkeläisiä. Bourbonien lisäksi vain Itävallan Habsburgit saattoivat vaatia tätä perintöä. Ranskalaisen diplomatian juonittelujen seurauksena Kaarle II testamentti ennen kuolemaansa (1700) kaiken omaisuutensa ranskalaiselle teeskentelijälle, mutta ei kuitenkaan Ludvig XIV:n pojalle, vaan hänen toiselle pojanpojalleen, Anjoun Philipille ja sillä ehdolla, että Espanjan ja Ranskan kruunuja ei koskaan yhdistettäisi yhteen käsiin. Ludvig XIV ei kuitenkaan aikonut noudattaa tätä lauseketta. Heti kun hänen pojanpoikansa Filip V:n nimellä julistettiin Espanjan kuninkaaksi Madridissa, Ludvig XIV alkoi hallita Espanjaa ja Espanjan siirtomaita hänen nimissään. Häntä pidettiin sanoneen: "Pyreneita ei ole enää!" Ranska hylkäsi Englannin ja Hollannin vaatimukset kauppaetujen myöntämisestä Espanjan siirtomaissa sekä Ranskan omistuksessa Intiassa. Sitten Englanti ja Hollanti tukivat keisari Leopold I:n vaatimuksia Espanjan valtaistuimelle. Alkoi Espanjan perintösota (1701-1713), jota Ranska taisteli lähes kaikkien Länsi-Euroopan valtojen liittoumaa vastaan. Tämä sota toi Ranskalle raskaita tappioita. Ranskan joukot karkotettiin Saksasta, Espanjasta ja Hollannista. Rajakaupunkien menetys, koalitiojoukkojen hyökkäys Ranskaan, viljelemätön, laiminlyöty pelto, tuotannon ja kaupan taantuminen, työttömyys, yleinen ihmisten köyhtyminen, epidemiat ja nälänhätä, taloudellinen tuho - sellainen tilanne oli taantumuksellisten historioitsijoiden ylistämä Louis XIV:n hallituskausi päättyi. "Pelastusrauha" solmittiin Englannin ja Hollannin kanssa huhtikuussa 1713 Utrechtissa ja valtakunnan kanssa vuonna 1714 Rastattissa. Espanjan valtaistuin jäi Philip V:lle, mutta hän ja hänen jälkeläisensä menettivät ikuisesti oikeuden Ranskan kruunuun. Englanti vahvisti merenkulun valta-asemaansa säilyttäen valloittamansa kaupan ja strategiset tukikohdat (Gibraltar ja Minorcan saari) ja sai "assienton" eli monopolin mustien orjien tuontiin Afrikasta Espanjan siirtomaihin Amerikassa. Newfoundland ja Acadia siirtyivät Englantiin, ja niistä tuli linnoitteita brittien tunkeutumiselle Kanadaan. Itävallan Habsburgit saivat Espanjan Alankomaiden, Milanon herttuakunnan, Mantovan, Napolin kuningaskunnan ja Sardinian saaren.

Espanjan peräkkäissodan seurauksena Ranska itse asiassa menetti hegemonian Euroopassa, joka sillä oli ollut 30-vuotisen sodan päättymisen jälkeen. Sota paljasti feodaali-absolutistisen hallinnon sisäisen heikkouden ja mätänemisen "aurinkokuninkaan" - Ludvig XIV:n - hallituskauden upean julkisivun takana.

4. Yhteiskuntapoliittisen ajattelun ja kulttuurin kehittäminen

Feodaalijärjestelmää puolusti paitsi valtiokoneisto, myös koko hallitsevan jaloluokan näkemysjärjestelmä.

Samaan aikaan uudet taloudelliset tarpeet, jotka kypsyivät vanhan yhteiskunnan syvyyksissä, saivat aikaan yrityksiä kumota koko vanha ideologinen järjestelmä, asettaa vanhoja ideoita vastakkain uusille, edistyneemmille ja edistyneemmille näkemyksille. 1600-luvulla ideologiset konfliktit Ranskassa eivät olleet vielä saaneet niin avointa ja ratkaisevaa luonnetta kuin ensi vuosisadalla, mutta niillä oli suuri merkitys 1700-luvun militantin porvarillisen ideologian valmistelussa.

Katolisuus kritiikissään

Katolinen kirkko Ranskassa 1500-luvulla. oli edelleen tärkein väline feodaalisen järjestyksen suojelemiseksi. Jos tavallisen ihmisen koko elämä sujui toisaalta lukuisten paikallisten byrokratioiden hallinnassa, niin toisaalta sama talonpoika ja osittain kaupunkilainen olivat valppaana valvonnan ja vaikutuksen alaisina. kirkko, joka koulutti joukot herransa ja kuninkaallisten viranomaisten alaisuudessa.

Katolisen uskon auktoriteetin loukkaamattomuutta ja kiistattomuutta heikensi kuitenkin jossain määrin se, että Ranskassa oli olemassa toinen uskonto protestantismin muodossa, hugenotismi, joka laillistettiin Nantesin ediktillä vuonna 1598. kahden lain salliman uskonnon maa avasi halkeaman skeptisyydelle ja heikensi katolisuuden valtaa. Siksi Ludvig XIV aloitti vuonna 1661 joukon toimenpiteitä, joiden tarkoituksena oli poistaa kokonaan hugenotismi. Sorto ja oikeuksien puute pakottivat jotkut hugenotit kääntymään katolilaisuuteen ja toiset pakenemaan Ranskasta. Koska pääasiassa porvarit ja käsityöläiset muuttivat, tämä aiheutti suurta vahinkoa Ranskan teollisuudelle. Vuonna 1685 hugenotit saivat viimeisen iskun: Nantesin ediktti kumottiin kokonaan. Tämä uskonnollisen suvaitsemattomuuden politiikka ei kuitenkaan juurikaan vahvistanut katolisuuden valtaa ranskalaisten mielissä. Ulkomailta tulleet hugenottikirjailijat levittivät viestejään ja kirjoituksiaan, joissa he ruoskivat suurella voimalla sekä absolutismia että katolisuutta.

Yleisesti ottaen kirkon vaikutus ranskalaisen yhteiskunnan mieliin oli selvästi vähentynyt. Melko usein esiintyneet kansanliikkeiden aikana tapahtuneet ”pilkkaus” eli vihamielinen suhtautuminen uskonnolliseen kulttiin osoittivat, että ateismin bakteerit olivat ilmaantuneet ranskalaisten keskuuteen. Eri yhteiskunnan piirit reagoivat eri tavalla tähän ilmeiseen uskonnon kriisin tosiasiaan. Katolinen kirkko, jesuiitat, hovi ja aatelisto yrittivät saada aikaan "katolista herätystä", uudistaakseen katolisuuden hengellistä voimaa käyttämällä erityisesti sellaista joukkojen psyykeen vaikuttamismenetelmää kuin uskonnollinen rakkaus. Jalo "pyhien lahjojen seura", joka taisteli kaikin keinoin, kuten jesuiitat, epäuskoa ja "jumaluuden" vähenemistä vastaan, loi uusien uskonnollisten järjestöjen verkoston tavallisten ihmisten keskuuteen. Yksi osa papistosta, byrokraattisen porvariston tukemana, pyrki elvyttämään kansan uskonnollista tunnetta katolisuuden uudistamisen kautta. Tämä suuntaus - jansenistit (hollantilaisen teologin Cornelius Jansenin seuraajat), jotka olivat ryhmittyneet Pariisin lähellä sijaitsevan Port-Royal-luostarin ympärille, kohdistuivat erityisen voimakkaasti jesuiittoja vastaan. Mutta jansenistit eivät saavuttaneet laajaa vaikutusvaltaa kansan keskuudessa, pysyen eräänlaisena aristokraattisena lahkona. Samaan aikaan 1600-luvun edistyneimmät ranskalaiset filosofit - Gassendi, Bayle ja muut, vielä avoimesti uskontoa rikkomatta, keskittivät jo huomionsa materialismin ja uskonnollisen skeptisismin oikeutukseen, eli he perustivat ja epäsuorasti perustelivat epäuskoa. .

Pierre Bayle (1647-1706), hugenotti emigrantti, tuli kuuluisaksi uskonnollisen suvaitsemattomuuden kritisoinnista ja uskonnollisen skeptisismin edistämisestä, mikä sai selvimmin ilmauksensa kuuluisassa historiallisen ja kriittisen sanakirjassa, joka on nykyajan ensimmäinen tietosanakirja.

Bernard Fontenelle (1657-1757) oli koko pitkän elämänsä ajan kiihkeä tieteen propagandisti, taistelija tietämättömyyttä ja taikauskoa vastaan. Hänen suositut teoksensa, kuten "Keskustelut monista maailmoista", jotka on kirjoitettu suurella nokkeluudella ja kirjallisella loistolla, ennakoivat monin tavoin tietosanakirjoittajien kasvatuksellisia ajatuksia, ja hänen filosofiset teoksensa, jotka kohdistuivat luonnontieteen idealistisia näkemyksiä vastaan, valmistivat mekanistisen materialismin voittoa. valistuksen tieteellisessä kirjallisuudessa.

Lopulta kansan syvyyksistä tuli kyläpappi Jean Meslier (1664-1729), joka hallitsi 1700-luvun alussa. antaa täydellinen filosofinen järjestelmä ateismista ja materialismista.

Taistelu absolutististen ja anti-absolutististen oppien välillä

Hallitseva feodaaliluokka yritti esittää virallista poliittista ohjelmaansa vastapainoksi porvarillisille oppositioideologeille. Absolutistinen oppi on selkeimmin kehittynyt Ludvig XIV:n itsensä kirjoituksissa. Hänen opetustensa mukaan alamaiset ovat velvollisia tottelemaan kuningasta ikään kuin he olisivat jumalia, sillä kuninkaan voima ikään kuin persoonallistaa jumalan voiman muiden ihmisten edessä. Kuninkaan ei ole vain oikeus, vaan myös velvollisuus tukahduttaa ankarasti kaikki vastarinta, kaikki tottelemattomuuden merkit. Ensimmäiset, vähäpätöisimmätkin myönnytykset "tavallisille ihmisille" ovat jo merkki poliittisesta heikkoudesta. Kansa ei koskaan tyyty myönnytyksiin, ja siksi kuningas heti, kun hän valitsee myönnytysten polun, löytää itsensä jo kaltevalta tasolta, joka ennemmin tai myöhemmin johtaa hänet katastrofiin. Näin ollen Ludvig XIV väitti, että vain kuninkaan rajoittamaton valta ja hänen alamaistensa ehdoton oikeuksien puute takaavat valtion vahvuuden ja suuruuden.

Piispa Bossuet perusteli absolutistista oppia hieman eri tavalla, verhottummin, teologisen argumentoinnin avulla kirjassaan "Politiikkaa, joka on poimittu pyhistä kirjoituksista".

Vastustaen absolutismin ideologeja Hollannissa vuonna 1689 julkaistun pamfletin "Orjuutetun Ranskan huokaat" anonyymi kirjoittaja (oletetaan, että tämän pamfletin kirjoittaja oli hugenottijulkaisija Jurieux) kirjoitti, että ranskalaiset "säilyttää" heidän sydämissään halu heittää pois ike, ja tämä on kapinan siemen. Jotta ihmiset voisivat sovittaa itsensä vastaan ​​kohdistuvan väkivallan kanssa, heille saarnataan kuninkaiden vallasta. Mutta riippumatta siitä, kuinka he saarnaavat, kuinka he kertovat ihmisille, että kaikki on sallittua hallitsijoille, että heitä tulee totella kuin Jumalaa, ettei ihmisillä ole muita keinoja väkivaltaansa vastaan ​​kuin rukoilla ja turvautua Jumalan puoleen - syvyyksissä. heidän sielustaan ​​ei kukaan ymmärrä tätä uskoo."

Absolutistisen propagandan voimattomuus, joka oli ilmeinen monille ajatteleville nykyaikaisille, synnytti teorioita, jotka tavalla tai toisella tunnustivat ihmisten merkityksen. 1600-luvun edistyneet ajattelijat. Claude Joly (1607-1700) ja Pierre Jurieux (1637-1710) kehittivät kansansuvereniteetin teorian. Kun ihmiset olivat luonnontilassa, he kirjoittivat, ettei ihmisellä ollut valtaa ihmiseen; kuninkaallinen valta syntyi kuninkaiden ja kansan välisestä sopimuksesta, ja kansalla on oikeus edustajiensa kautta rajoittaa kuninkaan toimintaa. Jotkut Ranskan protestanttien ideologisen johtajan Jurierin ajatuksista ennakoivat Rousseaun teoriaa yhteiskuntasopimuksesta.

Absolutistinen oppi väitti, että kaikki ranskalaisten omaisuus oli viime kädessä kuninkaan omaisuutta ja että hänellä oli oikeus ottaa se aina kun hän tarvitsi veroja. Porvariston ideologit kehittivät, toisin kuin absolutistinen oppi, opin yksityisomaisuuden pyhyydestä ja loukkaamattomuudesta.

Jotkut aateliston edustajat, jotka olivat huolissaan lähestyvän katastrofin merkeistä, vastustivat kuitenkin myös absolutistista oppia. Nämä kirjoittajat erosivat absolutistisesta opista arvioidessaan Ranskan sisäpoliittista tilannetta. Ludvig XIV uskoi jo 60-luvulla, että Fronden tukahdutuksen jälkeen Ranskassa ei ollut eikä voinut olla vakavaa julkista vastustusta absolutismia vastaan. Mutta jo 1600-luvun lopulla. oli mahdotonta olla huomaamatta, että päinvastoin absoluuttinen monarkia tuskin selviytyy opposition kanssa - tästä johtuu absolutismin jalo kritiikki olemassa olevan järjestyksen perustan pelastamisen näkökulmasta - joko myönnytysten kautta uusille suuntauksille (Vauban, Boulainvilliers, Fenelon) tai taaksepäin suuntautuneen liikkeen kautta feodaaliseen antiikkaan (herttua Saint-Simon).

Toinen kirjailijoiden ryhmä edusti porvarillista vastustusta absolutismille. Heidän kritiikkinsä sisältää mittaamattoman paljon aitoa ideologista innovaatiota, vapaa-ajattelua ja rohkeutta, mutta silti he ovat kaukana vallankumouksellisista; kansanliikkeiden kätketyt ideat heijastuvat niissä selkeästi pehmennetyssä ja typistetyssä muodossa. Esimerkiksi teoksen "Orjuutetun Ranskan huokaukset" kirjoittaja tuomitsee julmasti Ludvig XIV:n absolutismia, mutta viime kädessä vain siksi, että absolutismi synnyttää väistämättä Englannin kaltaisen kansanvallankumouksen, jossa "leikkautuu kuninkaalta pää pois" ja "riistomaisuus". ; Tämän "epäonnen" välttämiseksi kirjoittaja kehottaa ennen kuin on liian myöhäistä eliminoimaan absolutismin ja muodostamaan perustuslaillisen monarkian ylhäältä verettömällä vallankaappauksella, kuten Englannin luokkakompromissi vuodelta 1688.

Kirjallisuus ja taide

1700-luvun toinen puoli. - erinomainen ajanjakso ranskalaisen kulttuurin kehityksessä. Sille on ominaista ensisijaisesti nousu, jonka maan edistykselliset yhteiskunnalliset voimat kokivat sen taloudellisen ja sosiaalisen kehityksen yhteydessä.

Absoluuttinen monarkia pyrki alistamaan koko maan kulttuurielämän hallintaansa. Tätä tarkoitusta varten hallitus alkoi perustaa akatemioita. Ranskan Akatemian esimerkin mukaisesti perustettiin vuonna 1663 kirjoitusakatemia ja sitten vuonna 1666 tiedeakatemia. Vuonna 1663 hyväksyttiin uusi maalaus- ja kuvanveistoakatemian peruskirja, ja vuonna 1671 perustettiin Arkkitehtuurin akatemia. Kuningas myönsi kirjailijoille ja taiteilijoille eläkkeitä ja bonuksia, otti heidät suojelukseensa ja teki heistä eräänlaisia ​​virkamiehiä. Tätä varten heidän piti ylistää absolutistisen Ranskan valtaa ja suuruutta ja viihdyttää kuningasta ja hänen hovimiehiä. Kuninkaallinen hovi kutsuttiin taiteellisen maun suunnannäyttäjäksi.

Vuonna 1661 Ludvig XIV aloitti suurenmoisen rakentamisen Versaillesissa. Tänne pystytettiin kuninkaallinen palatsi (rakentajat L. Levo ja J. Hardouin-Mansart) ja valtava puisto, jossa oli lukuisia kujia, lampia, patsaita ja suihkulähteitä, pystytettiin merkittävän puutarhuri-arkkitehti A. Le Nôtren (1613-) johdolla. 1700). Versailles'n sisustamiseen osallistuivat tunnetuimmat ranskalaiset arkkitehdit, taiteilijat ja kuvanveistäjät, puutarhurit ja huonekaluvalmistajat. Sen rakentamiseen osallistuivat parhaat insinöörit ja teknikot, tuhannet työntekijät ja käsityöläiset. Absoluuttisen monarkian suuruuden symboliksi kasvaneen Versaillesin rakentaminen ja ylläpito maksoi valtavia summia.

Versaillesin suunnittelussa, varsinkin sen sisustuksessa, oli paljon näyttävää ja kookasta loistoa, mikä oli niin vaikuttavaa Ludvig XIV:lle yleensä taiteessa. Kuitenkin tässä 1600-luvun palatsiarkkitehtuurin suurimmassa luomisessa. Myös monet tuon ajan ranskalaisen taiteellisen kulttuurin vahvuudet ilmenivät. Tästä todistaa koko grandioosisen kokoonpanon looginen harmonia, tiukka sisäinen suhteellisuus. Tämän osoittaa erityisen selvästi puiston ulkoasu, joka lumoaa avoimilla tiloillaan, loputtomilla ilmaetäisyyksillä ja mittasuhteiden puhtaudella.

1600-luvun jälkipuoliskolla Ranskassa luotiin monia muita monumentaalisia arkkitehtonisia rakenteita, joilla oli korkea esteettinen ansio. Näistä merkittävimmät ovat: Invalidit, joiden rakentaminen aloitettiin vuonna 1670, Observatorion rakennus, Louvren majesteettinen itäinen julkisivu (arkkitehti Claude Perrault), Val de Grae -kirkko, joka on pystytetty yhden johtavista tämän ajan merkittäviä ranskalaisia ​​arkkitehteja - Francois Mansart (1598-1666). Vuonna 1672 perustettiin oopperatalo ja Royal Academy of Music. Sitä johti erinomainen viulisti ja säveltäjä, yksi ranskalaisen oopperan perustajista ja useiden Molieren komedioiden musiikin kirjoittaja - Jean Baptiste Lully (1632-1687). Kuninkaan suosikki Lully sai monopolin säestyksen, dramaattisten teosten ja oopperaesitysten luomiseen. Vuonna 1680 kaikki Pariisin teatteriryhmät sulautuivat yhdeksi etuoikeutetuksi draamateatteriksi, nimeltään Comedie Francaise, joka on olemassa edelleen.

Mitä tulee kuvataiteeseen, Akatemian pedanttisella ohjauksella oli tässä negatiivinen rooli. Se kahlitsi taiteilijoiden luovia pyrkimyksiä, joilta he vaativat kiistatonta alistumista tietyille oletettavasti muuttumattomille ja yleisesti sitoville esteettisille kaanoneille. Ludvig XIV:n aikana harvoja poikkeuksia lukuun ottamatta (erinomainen maisemamaalari Claude Lorrain, 1600-1682 ja psykologisesti syvien ja ankarien muotokuvien mestari Philippe de Champagne, 1602-1674) hallitsi ulkoisesti näyttävä, mutta kylmä akateeminen klassismi. Sen tunnetuimpia edustajia ovat Charles Lebrun (1619-1690), kuninkaan ensimmäinen taiteilija, Taideakatemian päällikkö ja koristeellisten teosten johtaja Versailles'ssa, sekä hänen kilpailijansa ja seuraajansa Akatemian johtajana Pierre Mignard (1612- 1695). Myös juhlallisten, seremoniallisten muotokuvien mestarit Hyasinthe Rigaud (1659-1743) ja Nicolas Largilliere (1656-1746) saavuttivat laajaa mainetta 1600-luvun lopulla.

Tuon ajan ranskalaisen taiteen suurista hahmoista kuvanveistäjä Pierre Puget (1622-1694), jolla oli voimakas luova temperamentti ja villi mielikuvitus, onnistui säilyttämään suurimman itsenäisyyden suhteessa hoviin ja Akatemiaan. Humanismin hengestä ja realistisista pyrkimyksistä inspiroima maalaus oli määrä herätä henkiin vasta 1700-luvun alussa. Antoine Watteaun (1684-1721) teoksissa. Tämä taiteilija avaa täysin uuden sivun progressiivisen ranskalaisen taiteen historiassa.

1600-luvun toisen puoliskon ranskalaisessa kirjallisuudessa on yleensä samat suuntaukset, jotka tunnistettiin selvästi vuosisadan alussa. Samaan aikaan niiden välisessä voimien tasapainossa tapahtuu tiettyjä muutoksia.

Reaktiosuuntauksia viljelevät kirjailijat, jotka jatkavat ns. pretenteettisen (söpön) kirjallisuuden perinteitä. Totta, uusissa historiallisissa olosuhteissa tarkkuuskirjallisuuden ilme muuttuu jonkin verran. Tämän suuntauksen kirjoittajat hylkäävät nyt hassun omaperäisyyden äärimmäisyydet ja hallitsevat koko sarjan klassistisen opin sääntöjä. Kohti 1600-luvun toisen puoliskon tarkkuutta. Termiä "tuomioistuinklassismi" voidaan oikeutetusti käyttää. Tämän kirjallisen liikkeen olemus pysyy kuitenkin samana.

Arvokkaat kirjailijat jatkavat työtään heille tutuissa perinteisissä genreissä: lyriikassa (Benserad, Madame Desoulières) ja draamassa. Jälkimmäisen kuuluisimmat edustajat ovat Thomas Corneille (1625-1709), Pierre Corneillen nuorempi veli, ja Philippe Quinault (1635-1688). He osasivat saavuttaa menestystä palvelemalla aristokraattisen yleisön makua. Uljaan tragedian genrestä tuli nyt yhä suositumpi. Arvokkaat näytelmäkirjailijat viihdyttävät aristokraattista yleisöä ja korkean yhteiskunnan loiston häikäisemiä tavallisia ihmisiä esitellen hienostuneessa dramaattisessa muodossa hovielämän ajankohtaisia ​​tapahtumia, ylistäen Versailles'n merkittävien asukkaiden seikkailunhaluisia seikkailuja.

Maku kirjallisiin harrastuksiin levisi yhä laajemmin aristokraattisessa yhteisössä. Kuitenkin vain muutama teos sai todella historiallisen merkityksen. Ne ovat luoneet edistyneempien aatelistopiirien edustajat, jotka vastustivat Ludvig XIV:n politiikkaa. Nämä ovat ennen kaikkea herttua François de La Rochefoucauld (1613-1680) ja hänen ystävänsä Marie de Lafayette (1634-1693).

La Rochefoucauld ilmaisi aforismi- ja maksiimien kokoelmassaan "Maksimit" (1665) monia katkeria ja oikeudenmukaisia ​​totuuksia aikansa aristokraattisesta yhteiskunnasta. Hän paljasti vakuuttavasti sen tyhjyyden osoittaen, että sen jäsenten käyttäytymisen liikkeellepaneva voima oli itsekkyys. Mutta La Rochefoucauldin maailmankuva oli maalattu pessimistisin sävyin. Vakuutettuna ihmisluonnon turmeltumisesta hän uskoi, että vain voima ja pakottaminen pystyivät suojelemaan hänen nykyistä yhteiskuntaansa anarkialta, ja päätyi siten epäsuoraan oikeuteen absolutistiselle järjestykselle.

Sekä La Rochefoucauldin "Maksimit" että de Lafayetten romaani "Clevesin prinsessa" sekä rouva de Sévignén (1626-1696) kirjeenvaihto, jolla oli läheinen ystävällinen suhde näihin kirjoittajiin, on kirjoitettu epätavallisen selkeästi, kristallinkirkas ja ilmeikäs kieli ja ovat erinomaisia ​​esimerkkejä ranskalaisesta proosasta. Kuuluisan matemaatikon, fyysikon ja filosofin Blaise Pascalin (1623-1662) journalistisilla teoksilla oli myös merkittävä rooli modernin ranskalaisen proosan kehityksessä. Merkittävä tapahtuma maan kirjallisessa ja yhteiskunnallisessa elämässä oli erityisesti hänen "Kirjeet maakunnalta" (1656). Luomalla tämän kaustisten ja loistavasti muotoiltujen pamflettien kokoelman Pascal, joka oli vankka jansenistisen liikkeen kannattaja, antoi voimakkaan iskun jesuiitoihin.

Kaksi muuta ranskalaisen klassismin näkyvää edustajaa ovat Nicolas Boileau ja Jean Racine. Molemmat joutuivat myös tavalla tai toisella kosketuksiin jansenismin kanssa. Samaan aikaan heidän luovuutensa ylittää paljon tämän liikkeen ideologiset pyrkimykset.

Boileau (1636-1711) oli oikeusviranomaisen poika. Hänen kulkemansa luova polku on monimutkainen ja mutkikas. Hän debytoi kirjallisuudessa 60-luvulla rohkeilla, nokkelilla ja erittäin teräväsävyisillä "Satires" -kirjoilla. Niissä hän salli itselleen ironisia lausuntoja uskonnosta ja kaustisia hyökkäyksiä hallituksen virkamiehiä, mukaan lukien Colbertia, vastaan. Vuodesta 1668 lähtien Boileaun teoksessa oli kuitenkin käänne. Boileau lähestyy jansenistisia piirejä ja etsii samalla polkuja, jotka johtavat kuninkaalliseen hoviin.

Boileau korosti taiteen kasvatuksellista merkitystä ja vaati järjen jalostaman ja puhdistaman luonnon jäljittelyä. Ylistäen järkeä taiteellisen elämäntuntemuksen lähteenä ja tervettä järkeä, hän tuomitsi haitallisiksi äärimmäisiksi sekä tarkan estetiikan konventioita että pyrkimyksiä tunkeutua liian syvälle realistisesti ympäröivän todellisuuden ristiriitaisuuksiin. Boileau suoritti itselleen asetetun tehtävän taitavasti. Hänen ”runollinen taiteensa” on kirjoitettu kirkkailla säkeillä, täynnä iskulauseita, osuvia, helposti muistettavia kaavoja, jotka sitten lujasti astuivat jokapäiväiseen kirjalliseen puheeseen.

Oikeusaateliston piireistä tulleen merkittävän näytelmäkirjailijan Racinen (1639-1699) lapsuus ja teini-ikä kului erilaisten jansenistien johtamien oppilaitosten seinien sisällä. Ankara jansenistinen kasvatus, joka oli täynnä askeettista henkeä, jätti syvän jäljen Racinen tietoisuuteen. Vuodesta 1663 lähtien Racine omistautui kuitenkin vastoin mentoriensa tahtoa kokonaan kirjalliselle toiminnalle. Racinen 60- ja 70-lukujen merkittävimmät tragediat nostivat hänet Ranskan suurimpiin kirjailijoihin.

Racinen tragediat ovat rakenteeltaan läpinäkyviä ja selkeitä. Racine välttää monimutkaisen, hämmentävän juonittelun siirtämällä painopisteen sankarien henkisen maailman kuvaamiseen. Tiukat klassistiset vaatimukset, kuten esimerkiksi kolmen yksikön sääntö, eivät rajoita häntä. Päinvastoin, he rohkaisivat häntä pyrkimään entistä yksinkertaisempaan sävellykseen. Racine oli erinomainen säkeen mestari, joka erottui teoksistaan ​​poikkeuksellisesta musikaalisuudesta ja harmoniasta. Samalla Racinen tragedioiden ulkoisesti tasapainoisen muodon takana piilee intohimojen intensiivisyys, akuutin dramaattisten konfliktien kuvaus ja poikkeuksellisen rikas ideologinen sisältö.

Racinen luova perintö ei ole tasa-arvoista. Kirjoittaja loi toisinaan teoksia, joiden sisältö heijasteli uskollisia tunteita ja häikäisee Versaillesin hovin loistoa (kuten esimerkiksi tragediat "Aleksanteri Suuri" ja "Iphigenia"). Näytelmäkirjailijan suurimmissa teoksissa kriittiset ja humanistiset taipumukset nousevat kuitenkin esiin. Ne kuvaavat kruunattuja ruhtinaita, joita rajoittamaton itsevaltainen valta vääjäämättä ajaa mielivaltaa ja väkivaltaa kohti ("Andromache" ja "Britannicus"). Racine toisti sielukkaalla runollisella voimalla sellaisten ihmisten hengellisen tragedian, jotka pyrkiessään täyttämään julkisen velvollisuutensa tallaavat henkilökohtaisen onnensa ("Berenice"). Racine loi monumentaalisen kuvan miehestä, jonka tietoisuudessa ilkeästä ympäristöstä havaittujen mutaisten vaistojen ja intohimojen yli hallitsematon valon, järjen ja oikeudenhalu lopulta voittaa (Phaedra). Erityisen alastomuudella ja suoraviivaisuudella kirjailijan edistykselliset sosiaaliset pyrkimykset ilmaantuivat hänen viimeisessä tragediassa Atalia (1691), joka oli täynnä tyrannia vastaan ​​taistelevia ajatuksia.

Racinen dramaturgia edustaa Corneillen työhön verrattuna uutta vaihetta klassisen tragedian kehityksessä. Jos Corneille ylisti sankarillisuuden hengen innoittamana voimakkaissa kuvissa ennen kaikkea yhden, keskitetyn valtion vahvistamisprosessia, niin Racinen teoksissa tulee usein esiin kuninkaallisen tyrannian moraalinen tuomitseminen ja hovielämän sieluttomuus. etualalle. Nämä Racinen draaman johtavat ideologiset motiivit heijastivat ranskalaisen yhteiskunnan kehittyneiden piirien tunnelmaa 1600-luvun jälkipuoliskolla. Siksi aristokraattinen leiri vihasi ja vainosi suurta näytelmäkirjailijaa.

Suurimmalla voimalla ja laajuudella kehittyneet sosiaaliset pyrkimykset ilmenivät kuitenkin kirjailijoissa, joiden työt ylittivät toisinaan klassismin rajat ja saivat realistisia piirteitä: Moliere ja Lafautin.

Sekä Moliere että La Fontaine olivat erilaisen filosofisen ajattelun seuraajia kuin Racine ja Boileau. Luovan uransa alusta lähtien Moliere toimii materialistisen filosofi Gassendin vankkumattomana kannattajana. Kirjallisen toimintansa huipulla La Fontainesta tuli myös Gassendin opetusten aktiivinen kannattaja. Sekä Moliere että Lafontaine, kirjailijat, jotka ovat maailmankatsomuksessaan paljon edistyneempiä kuin Boileau, käyttivät teoksessaan laajasti kansantaiteen ehtymätöntä aarrevarastoa. Boileau puhui halveksivasti ja alentuvasti kansanperinteestä. Kansanfarssinen dramaturgia oli Molieren tärkein inspiraation lähde. Fabulisti La Fontaine käytti antiikin runouden ohella kansallista kirjallista perinnettä, eikä vain renessanssin novelleja ja runoutta, vaan myös keskiaikaisen ranskalaisen kansanperinteen rikkaimpia talletuksia. Juuri halu luottaa vuosisatojen aikana kertyneeseen kansan viisauteen, heijastaa tavallisten ihmisten toiveita ja pyrkimyksiä, antoi Molieren ja La Fontainen satiirille niin paljastavan voiman.

Ranskalaisen kansalliskomedian perustajan Jean Baptiste Molieren (1622-1673) luova toiminta oli jatkuvaa, kovaa taistelua taantumuksellisia voimia vastaan. Molieren merkittävimpien teosten ensi-illat muuttuivat eräänlaisiksi taisteluiksi, jotka suuri näytelmäkirjailija antoi taantumuksellisille leirille aiheuttaen raivokasta vastarintaa ja vainoa jälkimmäisiltä. Molière iski samanaikaisesti sekä väärään, arvostettuun "kulttuuriin" että pikkuporvarilliseen inertiaan. Hän arvosteli koululaisia ​​ja pedantteja. "Vaimojen koulusta" (1662) alkaen katolisen kirkon juurruttaman obskurantismin paljastaminen ja uskonnollisen moraalin kritiikki ovat yksi ensimmäisistä paikoista Molieren teoksissa. Nämä ideologiset suuntaukset saavuttavat huippunsa Tartuffessa. "Don Juanissa" (1665) Moliere paljastaa erittäin selvästi nykyajan ranskalaisen todellisuuden silmiinpistävät ristiriidat. Hän luo kuvan valistunutsta, mutta samalla kyynisestä ja moraalittomasta aristokraatista, joka on hämmästyttävä monipuolisuudessaan ja tyypillisyydessään. Teoksessa The Misanthrope (1666) suuri näytelmäkirjailija, jolla on poikkeuksellinen psykologinen taito, kuvaa aikansa johtavan miehen henkistä draamaa. Alcest on syvästi raivoissaan hallitsevan järjestelmän paheista. Mutta hän jää yksin, ja siksi häneltä riistetään mahdollisuus löytää polku aktiiviseen taisteluun. 1960-luvun jälkipuoliskolla Molieren näytelmässä nousi esiin satiiri niistä nykyporvareista, jotka etsivät liittoa aateliston kanssa ja vahvistivat siten sen valta-asemaa. Lopuksi "The Miser" ja "The Imaginary Invalid" Moliere pilkkasi jäljittelemättömällä koomisella taidolla niiden ihmisten itsekkyyttä, jotka uskoivat rahan kaikkivoipaisuuteen, heidän kykyynsä ostaa kaikkea, myös terveyden ja elämän.

Moliere voitti oikeuden kansalliseen tunnustukseen ranskalaisesta komediasta. Muutettuaan sen keinoksi esittää modernin sosiaalisen elämän tärkeimmät ongelmat, Moliere rikasti ja laajensi sen luontaisia ​​taiteellisia ilmaisukeinoja.

Molieren taiteellisella perinnöllä oli syvällinen vaikutus ranskalaisen komedian myöhempään kehitykseen. Koomikko Molieren realististen käskyjen välittömiä seuraajia olivat Regnard (1655-1709) ja Lesage (1668-1747).

Molieren suuret ansiot eivät ole vain näytelmäkirjailijana, vaan myös teatterihahmona. Moliere itse oli loistava koomikko, jolla oli lahjakas persoonallisuus. Ohjaustyöllään Moliere loi vankan perustan realistiselle näyttelijäkoululle Ranskassa.

Jean La Fontainen (1621-1695) suurin runollinen saavutus oli hänen vuonna 1678 julkaisemansa "Fables" toinen osa. Tässä kirjassa hän ei ollut enää taipuvainen mietiskelevästi tulkitsemaan paheita, joita hän kuvasi joidenkin asioiden seurauksena. ihmisluonnon ikuiset puutteet ja puutteet. Hänen satiirinsa oli nyt hankkimassa suurempaa emotionaalisuutta ja samalla sosiaalista terävyyttä ja realistista konkreettisuutta. La Fontainen käsitys nykyajan ranskalaisesta todellisuudesta ilmaistaan ​​yhä enemmän suorana, lukijan helposti tulkitsevana vertailuna absoluuttisesta monarkiasta ja aristokraattisesta yhteiskunnasta verenhimoisten ja kyltymättömien petoeläinten valtakuntaan. La Fontainen hyökkäyksillä kirkkoa vastaan ​​ja hänen skeptisillä lausunnoillaan uskonnosta on merkittävä asema. Ajan myötä La Fontainen kamppailu kirkon valtaa vastaan ​​saa taruissaan yhä syvemmän filosofisen perustelun yhdistettynä Gassendin materialististen opetusten välittömään popularisointiin.

La Fontainen taruissa koko 1600-luvun toisen puoliskon Ranska kulkee lukijan silmien edessä. Samaan aikaan mitä pidemmälle Lafontaine meni hallitsevien piirien satiirisessa paljastamisessa, sitä johdonmukaisemmin ja terävämmin hän asetti heidät todellisen inhimillisyyden kantajina kansan ihmisiin, sorretuihin työläisiin (esimerkiksi taruissa "Suuttaja ja maanviljelijä", "talonpoika Tonavasta", "kauppias"), aatelismies, paimen ja kuninkaan poika jne.).

70-luvun sadut paljastavat selvästi fabulistien hämmästyttävän taiteellisen lahjakkuuden: hänen luontaisen hallinnan tiivistetystä, lakonisesta sävellystyksestä, kyvystä piirtää mieleenpainuvia hahmoja muutamalla tarkasti valitulla yksityiskohdalla, runollisen sanaston poikkeuksellinen runsaus ja mestarillinen vapaan säkeen hallinta. . Tarut osoittavat, että La Fontaine ei ollut vain tarkkaavainen tarinankertoja, joka käytti loistavasti ironian asetta, vaan myös upea sanoittaja.

Ranskan kirjallisuuden johtavia edustajia 1600-luvun jälkipuoliskolla. kuului myös Antoine Furetièrelle (1620-1688). Furetieren suurin teos, The Bourgeois Novel (1666), on tärkeä virstanpylväs realistisen romaanin kehityksessä. Tässä teoksessa, joka kuvasi kriittisessä valossa tavallisen pariisilaisen porvariston elämäntapaa, Furetiere pyrkii luomaan tyypillisiä sosiaalisen ympäristön määräämiä hahmoja.

Merkittävä seikka Ranskan kulttuurielämässä oli Furetieren laatima ranskan kielen "yleinen sanakirja". Furetiere asetti tietoisesti leksikografiset periaatteensa Ranskan Akatemian näkemyksiin. Hän toi jatkuvasti töihinsä valtavan määrän tieteellisiä ja teknisiä termejä sekä puhekielisiä ilmaisuja, jotka akateemiset puristit poistivat käytöstä. Luonteeltaan edistynyt Furetierin aloite kohtasi Akatemian vastustusta, joka erotti kirjailijan jäsenistään ja alkoi vainota häntä.

Esitys Versaillesin puistossa. Kohtaus Molieren komediasta "Imaginary Invalid". Kaiverrus P. Lepautre 1676

1600-luvun lopun huomattavin ranskalainen proosakirjailija. on Jean La Bruyère (1645-1696). Hänen luova toimintansa osuu 80-luvun lopulle ja 90-luvun alkuun, toisin sanoen aikaan, jolloin oppositiopoliittinen ajattelun lisäksi myös kehittynyt fiktio koki selvää nousua. Kuuluisassa kirjassaan "Tämän vuosisadan hahmot tai tavat" (ensimmäinen painos - 1688) La Bruyère kuvasi aikansa absolutistisen Ranskan räikeitä sosiaalisia vastakohtia. Yhdessä satiiristen kuvien kanssa aristokratian ja porvariston edustajista La Bruyère toisti ennennäkemättömällä voimalla upean kuvan Ranskan talonpoikaisväestön köyhyydestä ja puutteesta. Määrittäessään asenteensa ympäröivään todellisuuteen La Bruyère nousi toisinaan ajatukseen yhtenäisyyden tarpeesta ihmisten sorrettujen ihmisten kanssa. Ennakoimalla valistusta hän tuli siihen tulokseen, että vain ratkaiseva ympäristön muutos voi edistää ihmispersoonallisuuden kukoistusta. La Bruyère ei kuitenkaan ollut johdonmukainen näkemyksissään. Toisinaan hänet valtasivat pessimistiset ajatukset sovinnon väistämättömyydestä olemassa olevan järjestelmän paheiden kanssa. "Hahmon" taiteelliset piirteet eivät ole vailla ristiriitoja. Toisaalta tässä on esitetty klassismin tyylisiä hahmojen "muotokuvia", jotka edustavat erilaisia ​​abstrakteja ihmishahmoja ja sosiaalisia olosuhteita. Toisaalta tässä teoksessa ei ole vaikeaa havaita uuden kirjallisuuden genren - realistisen esseen - alkuperää.

90-luvun sosiaalinen kriisi heijastui selvästi arkkipiispa Fenelonin (1651-1715) romaanissa Telemachuksen seikkailut (1699). Kirjoittaja esitteli eettisiä ja poliittisia näkemyksiään viihdyttävän tarinan muodossa antiikin kreikkalaisen sankarin Ulysseus (Odysseus) Telemacuksen pojan ja hänen opettajansa Mentorin matkoista. Allegorioihin turvautuen hän kehitti absoluuttisen monarkian kritiikin, osoitti ihmisten puutteet ja hahmotteli utopistisen kuvan yhteiskunnallisista uudistuksista.

Merkittävä tapahtuma vuosisadan lopun kirjallisessa taistelussa oli kiista "muinaisten" ja "modernien" välillä. Tuon ajan suurimmat ranskalaiset kirjailijat: Racine, Boileau, La Fontaine ja La Bruyère liittyivät "muinaisten" leiriin, joka puolusti antiikin kirjallisuuden paremmuutta moderniin kirjallisuuteen nähden. Heidän antiikin kunnioituksensa antoi heille mahdollisuuden ilmaista epäsuorasti syvää tyytymättömyyttään olemassa olevaan järjestykseen. "Nykyaikaisten" johtajia olivat Charles Perrault (1628-1703), tunnetun kansansatukokoelman kirjoittaja ja aiemmin mainittu Fontenelle. "Modernit" polttivat absoluuttisen monarkian suitsukkeita. Heidän kulttuurisen edistyksen teoriassaan oli kuitenkin myös joidenkin varhaisen valistuksen ideoiden alkua. "Muinaisen" ja "modernin" välinen kiista, joka sai laajan yleiseurooppalaisen resonanssin, merkitsi kulttuurin kehityksessä yhden ajanjakson loppua ja toisen alkua.

Realististen ja demokraattisten suuntausten kehitys edistyneessä ranskalaisessa kirjallisuudessa 1600-luvun jälkipuoliskolla. herätti vakavaa huolta hallituksen keskuudessa. Kuninkaallinen valta yritti pitkään holhota ranskalaisen kirjallisuuden merkittävimpiä edustajia ja jopa tarjota heille tukea mahdollisuuksien mukaan - kuitenkin vain tietyin edellytyksin ja vain tietyissä, hyvin rajoitetuissa rajoissa. Kuningas ei antanut katolisen puolueen tuhota Molieren. Samaan aikaan Don Juan poistettiin ohjelmistosta heti ensiesityksen jälkeen, ja Tartuffen tuotanto sallittiin vasta viisi vuotta näytelmän kirjoittamisen jälkeen. Vuonna 1677, Phaedran tuotannon jälkeen, kuningas nosti seurueensa neuvosta Racinen historiografin kunniaksi ja riisti siten kirjailijalta mahdollisuuden harjoittaa kirjallista työtä pitkään. Atalian tuotanto kiellettiin. Kun Racine lähetti hallitsijalle muistion, jossa hän uskalsi arvostella kuninkaallista politiikkaa, hän joutui välittömästi häpeään. Kuningas ei kuitenkaan yrittänyt houkutella Lafontainea ja Furetierea hoviinsa ollenkaan, se tuntui hänestä niin sopimattomalta. Nantesin ediktin kumoamisen aattona tuomioistuin alkoi avoimesti tukea katolisen "renessanssin" taantumuksellisia edustajia.

Suurimmat saavutukset, ranskalainen kirjallisuus 1600-luvun jälkipuoliskolla. ei missään tapauksessa ollut velvollinen absolutismiin. Paljastamalla absolutistisen Ranskan sosiaaliset vaikeudet edistyneet ranskalaiset kirjailijat vaikuttivat itsetietoisuuden kasvuun demokraattisissa piireissä ja toimivat tulevan valistuksen hahmojen arvoisina edeltäjinä.