• Vahvistaa opiskelijoiden 1900-luvun venäläisen kirjallisuuden tuntemusta; heidän taitonsa ja kykynsä itsenäiseen luovaan työhön;
• Vahvistaa opiskelijoiden 1900-luvun venäläisen kirjallisuuden tuntemusta; heidän taitonsa ja kykynsä itsenäiseen luovaan työhön;
• Vahvistaa opiskelijoiden 1900-luvun venäläisen kirjallisuuden tuntemusta; heidän taitonsa ja kykynsä itsenäiseen luovaan työhön;
• Vahvistaa opiskelijoiden 1900-luvun venäläisen kirjallisuuden tuntemusta; heidän taitonsa ja kykynsä itsenäiseen luovaan työhön;

• Paljastaa tarinan taiteelliset piirteet kokonaisvaltaisen tekstianalyysin avulla;
• Kehittää opiskelijoiden luovia kykyjä (kykyä ilmaista mielipiteensä lukemansa perusteella);
• Parannetaan opiskelijoiden puhekulttuuria taideteoksen analysoinnin aikana.
• Pysyä sellaisissa moraalikasvatuksen kysymyksissä kuin oikeudenmukaisuus, kiinnostumattomuus, ihmisarvo
• Lukijoiden etujen muodostuminen.

• Tutkimalla 1900-luvun venäläistä kirjallisuutta voimme puhua A.I.Solzhenitsynin työstä ja vielä enemmän Solzhenitsynin aikakaudesta. Koko 1900-luku liittyy hänen nimensä ja työnsä kanssa. Leonid Borodin kutsui häntä "tueksi, jota tarvitaan niin vastakkainasetteluissamme

välinpitämättömyys ".

Mitä tiedät Solzhenitsynistä?

• Minulle AI Solzhenitsyn personoi aina suuren venäläisen kirjailijan, 1900-luvun Leo Tolstoi.

Ja minkä paikan annat Solzhenitsynille venäläisessä kirjallisuudessa? Kuka hän on sinulle?

* Älyllinen, hämmästyttävä ihme, lahjakkuus, patriootti, venäläinen kirjailija, Venäjän maan omatunto, kelvollinen mies, maanpaossa, valittu Venäjältä, profeetta ...

1900-luvun "kyläprosaa".

"Matryonin Dvor"

"Uusi maailma".

"Kylä ei ole vanhurskaan ihmisen arvoinen"

Matryonin-piha -

Matryonan maailma -

Vanhurskaiden erityinen maailma

"Vanhurskas on henkilö, joka ei tee mitään syntiä moraalisääntöjen vastaisesti."

1800-luvun "talonpoikien runous"

(Nekrasov)

• Matryona Vasilievnan ja Matryona Timofeevna Korchaginan kuvat ovat konsonantteja, yhteensopivia. Tarina "Matryoninin Dvor" ei ole 1900-luvun venäläisen kirjallisuuden erityinen ilmiö, vaan 1800-luvun venäläisen klassisen kirjallisuuden liha - N.A.Nekrasovin ja muiden "talonpoikaruno".
• Vuonna 1956 Solzhenitsyn päätti antaa tälle tarinalle uuden nimen, koska Matryona Vasilievna on yksi Venäjän maan vanhurskaista naisista.
• Mutta lopulta hän palasi vuonna 1959 nimelle 1953 - "Matryoninin piha", koska tällä nimellä on syvempi, vielä syvempi merkitys: Matryoninin piha - Matryoninin maailma - erityinen vanhurskaiden maailma - Venäjän patriarkaalinen maailma. Tarina julkaistiin tällä nimellä vuonna 1963 New World -lehdessä.
• Vanhurskaan Matryonan kuva antaa meille oikeuden sanoa, että tämä tarina "tuli" 1900-luvun "kylän proosasta" - F. Abramovin, V. Shukshinin ja muiden kirjailijoiden kirjoista.

• Tarina "Matryoninin Dvor" on yksi mielenkiintoisimmista A. I. Solzhenitsynin teoksista. Sen päähenkilö on yksinkertainen maaseudun työntekijä Matryona. Yhtäältä sitä voidaan pitää uhrina ihmisten voimalle ja ahneudelle. Mutta toisaalta et voi kutsua häntä säälittäväksi ja onnettomaksi. Tämä nainen kävi läpi ankaria koettelemuksia, mutta hän säilytti sielussaan kristillisen rakkauden tulen ihmisiin, pysyi uskollisena raamatullisille moraalilakeille, pelasti omantuntonsa moitteettomana. Joten kuka hän - Matryona - on uhri tai pyhimys? Ajattelemme tätä kysymystä analysoimalla tarinaa.
• Tämä tarina on omaelämäkerrallinen. Matryona Vasilyevna Zakharovan elämä ja hänen kuolemansa toistettiin sellaisenaan. Kylän todellinen nimi on Miltsevo (Vladimirin alueen Kurlovsky-alue). Tarina perustuu tapaukseen, joka paljastaa päähenkilön luonteen. Traagisten tapahtumien - Matryonan kuoleman - kautta kirjailija ymmärtää syvällisesti persoonallisuutensa.

• Miksi Solzhenitsyn jakoi tarinansa kolmeen osaan? Anna jokaiselle otsikko. Selitä otsikko.
• Osa 1 - "Matryona kertojan käsityksessä" - kertoo kertoja.

Osa 2 - "Sankaritarin menneisyys" - hän kertoo itselleen.

Osa 3 - "Kuoleman jälkeen" - sanovat kyläläiset.

• Mitkä tarinan jaksot paljastavat sankaritarin luonteen ja käyttäytymisen parhaat puolet? Löydä ne tekstistä.
• Jakso fikusilla, kissa, usko Jumalaan, musiikkiin, Kiraan jne. Luonteenpiirteet - kova työ, sydämellisyys, yksinkertaisuus, epäitsekkyys, myötätunto, myötätunto.

• Miksi aviomies, sisaret tai naapurit eivät ymmärtäneet häntä? Miksi he tuomitsivat hänet?
• He eivät ymmärtäneet, koska hän ei ollut kuin muut, erikoinen, erikoinen, ei kuin kaikki muut. Heidät tuomittiin, koska hän oli häikäilemätön, hän ei pitänyt kotitalouksia, hän ei ollut säästäväinen, tyhmä, hän auttoi kaikkia ilmaiseksi.

• Kuinka Thaddeusta ja Matryonaa vastustetaan? Mitä tämä oppositio tarkoittaa?
• Huolimatta kohtalosta kuinka vaikea, se ilmentää elävämmin ihmisissä ihmisen mittausta. Thaddeus - kyltymätön vanha mies, tarinan kauhein hahmo, on menettänyt inhimillisen sääliä voitonjanon valtaamana. Matryonan vika on Thaddeuksen katkeruus.

• Mitkä ovat Matryonan kuoleman syyt? Kuka on syyllinen tähän?
• Matryona tapettiin jonkun toisen omasta edusta, ahneudesta. 40 vuoden jälkeen Thaddeus täytti uhkansa.

• Kuinka näet kirjailijan ja kertojan? Kuinka hän näyttää Matryonalta?
• Kertoja arvioi mitä tapahtuu, tulee näyttelijä. Heillä on paljon yhteistä: herkku, aatelisto, empatia, myötätunto. He ovat samanmielisiä ihmisiä, heidän maailmankuvansa on pääosin sama.

• Mitä mieltä olet Solzhenitsynin tarinan sankaritarista?
• Joten kuka hän - Matryona - on uhri tai pyhimys?
• Mitä tämä tarina opettaa meille?
• Mitä sanoja voimme käyttää oppitunnimme otsikkoon?
• AI Solzhenitsynin tarina "Matryoninin piha" on hymni talonpoikien työlle ja ihmisen moraaliselle puhtaudelle.

Mistä tarinan taiteellisista piirteistä puhuimme oppitunnissa?

1. Tarinan kolmiosainen sävellys antaa sinun kertoa syvällisesti ja kattavasti ihmisen kohtalosta.

2. "Paljas" proosa, esityksen yksinkertaisuus, korostaen Matryonan vaikeaa, "pirteä pieni elämä".

4. Matryonan piilevä vastustus kyläläisilleen, korostaen hänen avoimuuttaan, "erikoisuutensa".

1 ja 32

Esitys - Matrenin dvor A.I. Solzhenitsyn

Tämän esityksen teksti

Alexander Isaevich Solzhenitsyn 1918–2008

Taisiya Zakharovna
Isaac Semyonovich
Kislovodsk, 1918

Rostov-on-Don, 1924
Rostovin yliopisto, 1941

1942 - edessä, äänitiedustelupariston komentaja.

1945 A.I. pidätettiin Solzhenitsyn
1945-1953 - vuotta vankeutta

"Ensimmäisessä ympyrässä" "GULAG-saaristo"
Parantamisessa Solzhenitsyn näki jumalallisen tahdon ilmenemisen - käskyn kertoa maailmalle Neuvostoliiton vankiloista ja leireistä, paljastaa totuus niille, jotka eivät tiedä siitä mitään tai eivät halua tietää.
1959 "Shch-854 (yhden vangin päivä)"
"Ivan Denisovichin yksi päivä" 1962

1963 "Matryonin Dvor"
"Halusin eksyä Venäjän sisätiloihin - jos joku oli, asuin."

Vuoden 1966 jälkeen kirjailijan teoksia ei julkaistu kotimaassaan yli kaksikymmentä vuotta.
1969 - karkotetaan Kirjoittajien liitosta.

1970 - Nobelin palkinto.

1974 - karkotus Neuvostoliitosta.

1994 - paluu kotiin.

Glavkom NN
"Kirjoitan totuuden Venäjän historiasta."

Tarina "Matreninin Dvor" on kirjoitettu vuonna 1959. Tämä on Solzhenitsynin tarina tilanteesta, jossa hän löysi itsensä palattuaan leiriltä. Hän "halusi eksyä Venäjän sisäosiin".
Alun perin kirjailija kutsui teoksensa "Kylä ei ole sen arvoinen ilman vanhurskasta miestä". Vuonna 1963 sensuurin aiheuttaman kitkan välttämiseksi kustantaja A. Tvardovsky muutti nimeä - vanhurskauden ajatus viittasi kristinuskoon, eikä sitä millään tavalla suhtauduttu myönteisesti 1900-luvun 60-luvun alussa.

On olemassa sellaisia \u200b\u200bsynnynnäisiä enkeleitä - ne näyttävät olevan painottomia, liukuvat ikään kuin tämän liman (väkivalta, valheet, myytit onnesta ja laillisuudesta) yli, eivätkä hukku lainkaan ... A.I.Solzhenitsyn

Henkilöä voidaan pitää moraalisena:
Arvokkaasti (kunnioittamalla itseäsi, kunnioittamalla muita) lisääntynyt vastuuntunto siitä, mitä ympärillä tapahtuu. Kuka tietää, miten henkisesti työskennellä ei pelkästään rahan vuoksi. Pahaa vastustava ymmärtää selvästi hyvän ja pahan. Ei välinpitämätön jonkun muun epäonnesta ja kärsimyksestä. Heijastavat omaa ja jonkun muun elämää ja etsivät innokkaasti vastauksia "tuskallisiin" kysymyksiin.

Sanojen leksikaalinen merkitys:
Omatunto on käsite moraalisesta tajunnasta, sisäisestä vakaumuksesta hyvän ja pahan ymmärtämisessä, moraalisesta vastuusta sosiaalisesta käyttäytymisestä. Itsekkyys on henkilökohtaisen hyödyn, voiton, ahneuden tavoittelua. Vanhurskas on henkilö, joka ei tee mitään syntiä moraalin sääntöjen vastaisesti. ohjaa kaikkia tekojaan ja suhteitaan muihin

"Matrenin Dvor" (1963)
Miksi tarinan nimi on "Matreninin Dvor"? Mikä on sanan "piha" merkitys tässä?
Millä ja kenen avulla kylä, kaupunki ... koko maamme seisoo?

.
Lue uudelleen ensimmäinen kuvaus Matryonan talosta. Mihin kiinnität tietämättään ensinnäkin huomiota? Venäläinen liesi, tummat rätit, tylsä \u200b\u200bpeili, joukko viikunoita ... Mikä on näiden asioiden tarkoitus? Mitä Matryona vaalia erityisesti? Miksi? Muistatko kuka muu asui Matryonan kanssa saman katon alla? Kuinka näiden "vuokralaisten" tarinat paljastavat kuvan talon naisesta?
Matryonin dvor

Muotokuva Matryonasta
"Säteilevä", "kiltti", "anteeksipyytävä" hymy "Punaisesta pakkasesta auringosta katoksen jäätynyt ikkuna, nyt lyhennetty, kaadettiin hieman vaaleanpunaiseksi, ja tämä heijastus lämmitti Matryonan kasvot" "Niillä ihmisillä on aina hyvät kasvot, jotka ovat sopusoinnussa omantuntonsa kanssa. "Sileä, melodinen, alkuaan venäläinen puhe, joka alkaa" vähän matalasta lämpimästä purista, kuten isoäidit satuissa "
Onko tarinassa yksityiskohtainen muotokuva sankaritarista? Mihin muotokuviin kirjailija keskittyy?

Matryonan elämäntarina
Rikkoutunut rakkaus Aviomiehen menetys sodassa Kuuden lapsen kuolema Helvetti, ei kaikkien talonpoikien työ kylässä Vakava sairaus-tauti Hän ei ole ihminen tästä maailmasta. Hän on vanhurskas nainen

Matryoninin talo
ULKOPUOLELLA: neljä ikkunaa peräkkäin kylmällä, ei-punaisella puolella; mätää haketta ja portteja, tukkeja ja portteja, jotka ovat vanhentuneet harmaaksi;
SISÄLLÄ: venäläinen uuni, joka säästää Matryonaa mustalta vaivalta, tummilta rätteiltä, \u200b\u200barvokkailta viikunoilta työskentelevien ihmisten elämässä, mikä täytti emännän yksinäisyyden hiljaisella, mutta elävällä talon "asukkaiden" joukolla - kissa , hiiret ja torakat, jotka eivät tuota mitään aineellista hyötyä
Täällä ei ollut mitään pahaa, ei ollut valhetta

Yksi päivä Matryona Vasilievnan elämässä
Milloin ja miten Matryonan päivä alkoi? Mitkä Matryonan ongelmat olivat raskaita, mitkä iloisia ja miksi? Miksi Matryonan elämäntapa piti niin kaukana olevasta Ignatichista, kyläläisestä miehestä? Mistä Matryona löysi jokapäiväisen olemassaolon merkityksen?

Yksi päivä Matryona Vasilievnan elämässä
Hiljainen, kohtelias, yrittäen olla tekemättä melua, vilskellä talon ympäri aamulla
Auttaa epäitsekkäästi kaikkia
Ruoki vuohen paimenet ajamalla itsesi suuriin kustannuksiin
Varastoi polttoainetta talveksi ja vaarantaa jatkuvasti haasteen
Kumartuessa metsän pensaille, palaa kotiin ystävällisesti hymyillen
Vain ettei myöhästy (nouse neljä tai viisi aamulla)

Taiteellinen yksityiskohta:
Matryonan suosikkifikukset, jotka "täyttivät emännän yksinäisyyden hiljaisella, mutta elävällä joukolla" "Peloissaan oleva joukko" jäädytti fikusit sinä kauheana yönä ja vietiin sitten ikuisesti ulos mökistä ... "

Matryonan menneisyys
Lue uudelleen ja kommentoi ensimmäinen jakso, joka kertoo Matryonan menneisyydestä (2. osan alku). Keneltä Ignatich voisi oppia tämän tarinan (loppujen lopuksi Matryona itse ei halunnut puhua menneisyydestään)? Kuinka tämä menneisyys näkyy hänen omasta tarinastaan \u200b\u200b(2. osa; Matryonan ja Ignaticin keskustelu Thaddeuksen vierailun jälkeen)?

Vanhurskas on henkilö, joka ei tee mitään syntiä moraalisääntöjen vastaisesti.

Miksi Kira Matryona testamentoi huoneensa? Kuinka Matryona havaitsee kaiken, mitä hänen talolleen tapahtuu? Mikä antaa hänelle voimaa selviytyä tästä? Mitä epätavallista tapahtuu, kun ylempää huonetta valmisteltiin poistettavaksi pihalta? Mikä on katkenneen mökin kuvan merkitys katkaisijoiden ja itse Matryonan kuvauksessa?
Jaoston tarina

Mikä aiheutti Matryonan kuoleman? Kuinka kyläläiset jättävät hyvästit Matryonalle ja miten hänen lähisukulaisensa ovat? Mistä sisaret itkevät, mieheni sukulaiset? Kenen käyttäytyminen on "pudotettu" yleiseen jäähyväiskenaarioon?
Hyvästi Matryona
Selitä, miksi juuri hänen sisarensa halveksivat arvostelut antoivat Ignatichille mahdollisuuden tarkastella uutta kuvaa Matryonasta? Mikä oli hänelle suurin yllätys? Kuinka Matryonan kuolema vaikutti muihin?

Matryonan kuoleman syyt
Matryonan kuolema oli ennalta määrätty: vanhurskas nainen ei voinut olla ahneiden, kateellisten, itsekkäiden ja pahantahtoisten ihmisten joukossa. Ja lisäksi henkisesti sokea. "He sanovat, että kuolema valitsee parhaan. Ja jos et noudata tarkkaa todellista tosiasiaa, siinä näkyy jokin symboli: Matryona, vanhurskas nainen, on kuollut. Ehkä tämä on rappeutumisen alku, moraalisten perustusten kuolema.

Koodi esityksen videosoittimen upottamiseksi verkkosivustollesi:

Rakkaus. Kysymyksiä ja tehtäviä tekstille. Sanakirjatyö. Nikolai Mikhailovich Karamzin. Sentimentaalisuus. Johdanto. Tarina N.M. Karamzin "Huono Liza". Palataanpa oppitunnin epigrafiin. Venäjän hallituksen historia. N.M.in elämästä Karamzin. Tarina "Huono Lisa".

"Kondraty Fyodorovich Ryleev" - Decembristien tuomiosta. Suvereeni itse kuulusteli salaliittoja. Pietari. Kondraty Fedorovich Ryleev. Esimerkki Napoleonin viehätyksestä. Teloitus tapahtui. Myönnetään tykistön varapäälliköksi. En ole runoilija, vaan kansalainen. Hyväksytty pohjoisen salaseuran jäseneksi. Voitto Napoleonista. Kasvatus ja koulutus. Runoilija. Runouden romanttinen suuntaus. Vallankaappausyritys.

"Puškinin lapsuus ja nuoruus" - Lapsuus. Täällä nuori runoilija koki vuoden 1812 isänmaallisen sodan tapahtumia. Nuoren Pushkinin suosikkikirjailijat olivat Voltaire ja Guys. Lapsuus ja nuoruus. Lyceumin aikana Pushkin loi monia runollisia teoksia. Alkuperä. Täällä nuori runoilija selviytyi vuoden 1812 isänmaallisen sodan tapahtumista. Pushkin syntyi 26. toukokuuta (6. kesäkuuta) 1799 Moskovassa. Puškin, Aleksanteri Sergejevitš. Nuoret.

"Pushkiniin perustuva kirjallinen tietokilpailu" - Pushkinille myönnetty korkein titteli. Puškinin elämän viimeiset vuodet. Napoleon ja Byron ovat 1800-luvun alun romanttisten nuorten suosikkisankareita. Nuoret laulavat rakkaudesta - aviomies laulaa ahdistuksesta. Ode "Liberty". Puškin syntyi Moskovassa Nemetskaja-kadulla. Nimeä taiteilija. Orest Kiprensky. Autokraattinen konna. Mistä syystä hän halasi. A.Pushkinin ensimmäinen runo. Etelä linkki. Runossa "Merelle" Pushkin kutsuu heitä "ajatuksemme hallitsijoiksi".

"Slaavilainen mytologia" - Itsekäyttöiset ajoneuvot. Maalaus. Vaikutus kulttuuriin. Termin alkuperä. Kokoelman merkitys, joka sisältää materiaalia hahmoista. Nosta se. Voimassa olevat tapaukset. Tyukha Shaggy. Kokoelma koostuu kolmesta osasta. Anchutka. Slaavilainen mytologia. Volkodlak. Nainen-nainen. Syvennä tietoa slaavilaisesta mytologiasta. Itä-slaavilainen mytologia. Yliluonnolliset olennot slaavilaisessa mytologiassa. Mytologia on olennainen osa minkä tahansa kansakunnan kulttuuria.

"Pugachev ja Pugachevschina" - Pugatšovin asema elämässä. Grinev. Pugatšovin kuvan rooli. Taistelu kahden periaatteen välillä. Luonteen kehitys. Lue tarina. Tuttavuus. Susi tai ihminen. Muotokuva. Pugatšovin historiallisuus. Pugachev ja Pugachevism. Hirviö ja roisto. Pugachevshchina. Sielun herkku. Vaikutus sankareiden elämään. Vetoomus kansanperinteeseen. Historiallinen persoonallisuus. Perinteinen romanttinen motiivi. Kolikon kaksi sivua. Muiden merkkien asenne.

Onko sydämesi, sielusi, ja sinusta tulee aina ihminen ... DI Fonvizin ... linja, joka jakaa hyvän ja pahan, ei kulje valtioiden välillä, ei luokkien, ei osapuolten välillä - se kulkee jokaisen ihmisen läpi sydän - ja kaiken ihmisen sydämen kautta ... A.Solzhenitsyn

Tarina "Matryonin Dvorin" luomisesta on toinen Alexander Isaevich Solzhenitsynin tarinoista, jotka julkaistiin "Novy Mir" -lehdessä. Kirjallisuuskriitikko Andrei Sinyavsky kutsui tätä teosta kaiken venäläisen "kyläkirjallisuuden" "perustavoitteeksi". Kirjoittajan otsikko tarinasta "Kylä ei ole vanhurskaan ihmisen arvoinen". Aleksandr Tvardovsky ehdotti nimeä "Matryonin Dvor" ennen julkaisemista ja hyväksyi toimituksellisessa keskustelussa 26. marraskuuta 1962: "Nimen ei pitäisi olla niin rakentava", väitti Tvardovsky. "Kyllä, minulla ei ole onnea sinun nimissäsi", vastasi Solzhenitsyn, kuitenkin melko hyväntahtoisesti. Vertaa molempia nimiä. Missä näet tärkeimmän eron?

Tarinan otsikon merkitys Venäjän kylä lepää ihmisillä, joiden elämäntapa perustuu hyvän, työn, myötätunnon ja avun universaaleihin arvoihin. Moraalisilla periaatteilla on selkeät rajat vain Matryoninsky Dvorin rajoissa, kylän laajemmassa mittakaavassa ne ovat epäselvät, sankaritaria ympäröivät ihmiset ovat usein hyvin erilaisia \u200b\u200bhänestä. "Kylä ei ole vanhurskaan miehen arvoinen" "Matryonin dvor" Matryona Vasilyevna Zakharova (1956)

Tarinan omaelämäkerrallinen luonne Tiedetään, että tämä tarina on täysin omaelämäkerrallinen ja luotettava. Matryona Vasilyevna Zakharovan elämä ja hänen kuolemansa toistetaan todellisuutena. Miltsevon kylän todellinen nimi, Kurlovskyn piiri, Vladimirin alue. Luuletko, että tarinan omaelämäkerrallinen luonne sulkee pois käsityksen päähenkilön kuvasta tyypillisenä hahmona?

Päähenkilön kohtalo Kirjoittajan huomio kohdistuu kylänaisen Matryona Vasilyevnan kohtaloon, joka on työskennellyt koko elämänsä valtion maatilalla. Yksinäinen nainen, joka menetti miehensä edessä, joka hautasi kuusi lasta, nainen kärsi paljon kärsimystä Neuvostoliiton hallinnosta, työskenteli väsymättä koko elämänsä, mutta hän ei koskaan saanut mitään työstään. Työ oli lääke kaikkiin vaivoihin, kaipuu ja epätoivo Matryonaa kohtaan. Matryona Grigorieva on kokenut elämänsä aikana monia koettelemuksia, mutta hän onnistui säilyttämään sosiaalisen taipumuksen ja kyvyn vastata jonkun toisen epäonniseen. Hänen otsaansa ei ollut pitkään pimeää ...: Matryona osaa antaa anteeksi ihmisille, hänellä ei ole kaunaa kohtalosta. Hänen mielestään normaali tila ei ole viha ja sotailu, vaan ystävällisyys ja nöyryys.

Tarinan idea ja ongelmat ovat alisteisia yhdelle tavoitteelle - paljastaa Matryonan sielun kauneus Idea: käyttämällä kylän naisen kohtaloa esimerkkinä osoittamaan, että elämän menetykset ja kärsimykset ilmaisevat ihmisen elää vain elävämmin kukin ihmisistä Ongelmat: 1.Venäjän kylä 1900-luvun 50-luvun alussa, sen elämä, tavat, moraali. 2. Viranomaisten ja työntekijän välinen suhde. 3. Rakkauden rangaistava voima. 4. Sankaritarin ajatusten erityinen pyhyys.

Kylä ei ole sen arvoinen ilman vanhurskasta miestä ... Onko Solzhenitsyn oikeassa, kun hän kutsuu ei-ihanteellista Matryonaa vanhurskaaksi naiseksi? Vanhurskas - mies, jolla on puhdas omatunto ja sielu (VI Dal "Elävän suuren venäjän kielen selittävä sanakirja"); elää vanhurskaasti; vaeltaminen kaikessa Jumalan lain mukaan, synnitön; henkilö, joka ei tee mitään syntiä moraalin ja moraalin sääntöjä vastaan \u200b\u200b(SI Ozhegov "Venäjän kielen selittävä sanakirja"); joka ohjaa kaikessa oikeudenmukaisuuden, rehellisyyden periaatteita, ei riko moraalin sääntöjä ("Venäjän kielen akateeminen sanakirja")

Ei ole kylää ilman vanhurskasta ... Matryona Grigorievnan moraaliset ominaisuudet, kuten rehellisyys, kärsivällisyys, kateuden puute, antavat meille mahdollisuuden pitää häntä vanhurskaana naisena. Kirjoittaja panee merkille sankaritarin yksinkertaisuuden ja huomaamattomuuden ja samalla hänestä tulevan sisäisen valon ja lisää, että hän aina ... riisuttiin säteilevällä hymyllä. Lisäksi hän elää sääntöjen mukaan, joita hän pitää horjumattomina, eli oman totuutensa mukaan. Matryonan vanhurskaus perustuu välinpitämättömyyteen aineellisiin arvoihin. Sankaritar ei hemmottele ylpeyden syntiä, osaa olla kiitollinen jokaisesta elämästään, on tyytyväinen siihen, mitä hänellä on. Matryonan kuoleman jälkeen monet syyttivät häntä: ... hän oli saastainen, eikä hän jahtanut ostoksen jälkeen eikä ollut varovainen; ... ja hän oli tyhmä, auttoi vieraita ilmaiseksi, ja vain Ignatyich otti hänen puolensa, ymmärtämällä hänen moraaliset periaatteensa: Me kaikki asuimme hänen vieressään, he eivät ymmärtäneet, että hän oli sama vanhurskas henkilö, jota ilman kylä, ei kaupunki tai koko maamme ei olisi sananlaskun mukaan arvoinen ...

Kirjailijan vanhurskaan Matryonan moraalinen ihanne on kirjailijan moraalinen ideaali. AI Solzhenitsynin mukaan "maallisen olemassaolon merkitys ei ole vauraudessa, vaan sielun kehityksessä". Solženitsyn jatkaa yhtä venäläisen kirjallisuuden pääperinteistä, jonka mukaan kirjoittaja näkee tarkoituksensa totuuden, henkisyyden saarnaamisessa, tarpeessa esittää "ikuisia" kysymyksiä ja etsiä niihin vastauksia.

Ennen tätä tiukkaa kylänvaltuuskuntaa, Ennen tätä laumaa sillalla, Ennen kaikkea Vanhan valkoista valoa, vannon, Sieluni on puhdas ... Pysykö se puhtaana loppuun asti, Siihen asti, kunnes hiljainen risti! Loitsu N.Rubtsov loppuun asti, hiljaiseen ristiin saakka, anna sielun pysyä puhtaana! Ennen tätä vaatimatonta, suollisen takapuolen puolta, ennen sänkeä, ihastuttavaa ja surullista syksyn päivinä surullisia sateita,

TESTI Lue teksti Ja niin päädyin Matryona Vasilyevnan kanssa. Emme jakaneet huoneita. Hänen sängynsä oli oven nurkassa lieden vieressä, ja avasin taitettavan sängyn ikkunan vieressä ja työnnin Matryonan suosikkikeskustelut pois valolta ja panin pöydän vielä yhteen ikkunaan. Kylässä oli sähköä - se vedettiin Shaturasta takaisin 20-luvulla. Sitten sanomalehdet kirjoittivat "Ilyichin sipulit", ja miehet silmiinsä silmäillen sanoivat: "Tsaarin tuli!" Ehkä joillekin kylän, joillekin rikkaammille, Matryonan mökki ei näyttänyt ystävälliseltä, mutta olimme hänen kanssaan melko hyvät tuona syksynä ja talvena: se ei valunut vielä sateista eikä kylmät tuulet puhaltaneet lämpöä siitä heti, vain aamulla, varsinkin kun tuuli puhalsi vuotavalta puolelta. Matryonan ja minun lisäksi mökissä asui myös kissoja, hiiriä ja torakoita. Kissa ei ollut nuori, ja mikä tärkeintä - polvijalkainen kissa. Hän oli sääli Matryona otti ja juurtui. Vaikka hän käveli neljällä jalalla, hän limpsi suuresti: hän hoiti yhtä jalkaa, hänen jalkansa oli kipeä.

TESTI Suorita tehtävät A1 - A5 valitsemalla yksi oikea vastaus: A1. Määritä sen teoksen genre, josta fragmentti on otettu: A) tarina, B) tarina, C) tarina, D) romaani. A2. Mikä paikka fragmentilla on teoksessa? A) on käsikirja, B) päättää tarinan, C) on juoni huipentuma, D) on juoni toiminnan huipentuma. A3. Tämän fragmentin pääteema on: A) kertojien elämäntapa, B) Matryonan talo, C) Matryonan ulkonäkö, D) luonto. A4. Miksi Matryona adoptoi kissan? A) aineellisista syistä, B) sääli, C) ei mitään tekemistä, D) rakkaudesta eläimiin. A5. Mihin tarkoitukseen tässä fragmentissa on kuvaus Matryonan mökistä? A) näyttää omaperäisyytensä, erilaisuutensa muille, B) vertaa Matryonaa kertojan kanssa, C) paljastaa sankaritarin luonteen, D) kiinnostaa lukijaa.

TESTI Suorita tehtävät B1 - B5 yksityiskohtaisella vastauksella: B1. Mitkä taiteelliset kuvalliset ja ilmeelliset keinot auttavat kirjailijaa kuvaamaan sankaritaria ja ilmaisemaan suhtautumistaan \u200b\u200bhäneen: "vieraanvarainen mökki", "suosikkifikukset", "vuotavalta puolelta"? IN 2. Mitä taiteellisia kuvallisia ja ilmaisukeinoja kirjoittaja käyttää lauseessa: "Tuolloin he kirjoittivat sanomalehtiin" Ilyichin lamput ", ja talonpojat yllätti, sanoen:" Tsaarin tuli! "? Sisään 3. Nimeä keinot luoda sankarista hänen asuntonsa kuvauksen perusteella: "Emme jakaneet huoneita ..." ja niin edelleen. AT 4. Kirjoita sankaritarin suosikkikasvin nimi. AT 5. Mikä on Matryonan kissan epiteetti? Käytetty materiaali Kuvien lähteet: penza.ru/images/stories/artpenza/Hudogniki/Chumak/Postupleniya_24_12_09/I MG_0694.jpg Wikipedia ilmainen tietosanakirja Mironova N.A. Kirjallisuuskokeet luokassa 11. - M.: Tentti, Egorova N.V.Venäjän kirjallisuuden oppituntien kehitys 11. luokassa - M.: Vako, Egorova N.V. Kirjallisuusanalyysi venäläisen kirjallisuuden teoksista luokassa. - M.: Wako, Tarinan analyysi: