Vedinen kulttuuri. Arjalaavilaisten vedinen kulttuuri

Tutkijoiden nykyaikaisimpien käsitteiden mukaan vedinen kulttuuri levisi aikoinaan koko maapallolle ja vaikutti kaikkiin ihmisen elämän alueisiin. Niiden aikojen kirjalliset lähteet (), jotka ovat tulleet meille, sisältävät tietoa kirjaimellisesti kaikesta. Alkaen tomaattien istuttamisesta ja suotuisan, harmonisen luomisesta alusten luomiseen, jotka kykenevät kyntämään galaksin valtavuutta. Vielä nykyäänkin tunnetut tutkijat hämmentävät vedisen kulttuurin monumentteja. Nämä ovat uskomattoman tarkkoja ja tarkoituksellisesti rakennettuja kaupunkeja, tietoa avaruuden ja taivaankappaleiden rakenteesta, joita ei voida nähdä paljaalla silmällä. Kaikki tämä saa kannattajat ajattelemaan.

Vedic-kulttuuri on säilyttänyt tähän päivään asti tietoa mystisten rituaalien ja uskonnollisten sakramenttien suorittamisen merkityksestä. Hän vastaa luonnontieteisiin, filosofiaan ja metafysiikkaan liittyviin kysymyksiin. Vedisen kulttuurin omaisuuden tutkiminen auttaa meitä löytämään vastauksen yhteen pääkysymyksistämme "". Muinaiset vedisen kulttuurin tekstit asettivat tavoitteekseen johtaa henkilö ymmärtämään omaa ja paljastamaan aito.

Tällä hetkellä Intiaa voidaan turvallisesti pitää vedisen kulttuurin keskuksena, vaikka luotettavasti voimakkaita kaiuja säilyy edelleen Burmassa, Thaimaassa (valtion tunnuksessa, jonka se on kuvattu) ja Kambodžassa, jossa vedisten jumalien palvonta jatkuu edelleen . On myös ihmisiä, jotka pyrkivät etsimään vedisen kulttuurin jälkiä kansallisista kuvioista ja kielestä Ukrainan ja Venäjän alueelta. Tämän etsinnän sysäys on antiikin kielen ja slaavilaisen ryhmän kielten ilmeinen affiniteetti. (Tämä aihe sivustollamme on omistettu tunnisteella merkittyille materiaaleille.)

"Vedisen kulttuurin" käsitettä käytetään hindulaisuudessa paitsi itse Vedaan ja viereisiin sanskritiksi (Sruti) kirjoitettuihin teksteihin nähden myös muihin niitä täydentäviin kirjoituksiin. Vedisen termin käyttöön vaikuttaa voimakkaasti se, onko asiayhteys indologinen, filologinen vai uskonnollinen. Esimerkiksi hindut itse kutsuvat uskontoaan usein "vediseksi perinnöksi".

Venäjän ja Vedan polku

Onko Venäjä edelleen lähempänä itäistä tai länsimaista kulttuuria? Kulttuurien vuorovaikutus. Tietoja globalisaatiosta. Mikä on idän ja lännen välisen konfliktin perusta? Mikä on jooga? Asenne henkisyyttä kohtaan. Jos haluat muuttaa maailmaa, aloita itsestäsi. Miksi ajatus paremmasta hallituksesta, paremmasta presidentistä on utopistinen? Mitä järkeä on muuttaa itsesi? Ajatus palvelusta taiteessa. Vedisen kulttuurin ja samurai-kulttuurin samankaltaisuus. Onko Muldashevin kirjoittamassa mitään järkevää viljaa? Mikä on avatarin takana oleva vedinen idea? Kuinka selvittää, kuka ennustajista kertoo totuuden? Syyt suvaitsemattomuuteen muita uskontoja kohtaan. Idän kulttuuri ja sen vaikutus Eurooppaan. Projektin "Etnolife" ja "Samurai: Art of War" idea. Samurain ylevä idea. Onko itä pudonnut lännen eteen? Mistä tietoisuuden kehitys alkaa? Venäjän potentiaali.

Slaavilaisten vedat

Katsaus muinaisten slaavilaisten pakanallisuuden tutkimukseen. Vedat ja indoeurooppalaisten kulttuurin löytäminen. Indoslavit. Venäjä ja sanskrit. Sanskritin paikannimet. Kolme pääsanaa. Monoteismi ja moniteismi Vedoissa. Sanskritin slaavilaisten jumalien nimissä. Sanskritin alkuaineiden henkien nimissä. Slaavilaisten vanhin historia. Korkeat tekniikat ja superaseet muinaisina aikoina. "Epämääräinen vuosituhat" ja slaavilaisten siirtokunnat. Vedojen muistio. Tutkimusmatkat Himalajalle. Vediset ennusteet. Arktisen esi-isän koti Vedoissa. Venäjän alkuperä. Monoteismi ja slaavilaisten palvonnan kehitys. Vishnu ja Krishna slaavilaisten kulttuurissa. Rodoslavian aikakausi. Muinaisen Venäjän falliset kultit. Perun on ruhtinasjoukon suojeluspyhimys. Polyteismi ja kristinuskon tulo. Avaimet venäläisiin kansantarinoihin. Mudrat ja mantrat slaavilaisten keskuudessa. Perinteinen puku talismanina.

Tutkiminen Vedic-maailmankuvaan

Mitkä ovat Vedat? Sielun evoluutio monissa ruumiissa. Tärkein ero ihmisten ja eläinten välillä. Henkisyys on sosiaalisen vakauden perusta. Tietoisuuden herääminen. Rakkaus on ihmisen elämän viides tavoite. Koko maailma on läpäissyt Luojan tajunnan. Kauneus on Korkeimman sisäinen näkökohta. Jokaisen sielun ainutlaatuinen oikeus. Saarnaus on kuin meditaatio. Miksi Krishna ei kiinnosta meitä? Aito hengellisyys ei ole pakotettu - ihmiset kiehtovat sitä. Aineellinen vauraus ja hengellinen elämä. Usko on tie jumalallisen rakkauden saavuttamiseen. Elämän pitäisi olla meditaatio. Mikään ei koskaan synny jotain. Kuinka päästä lähemmäksi Jumalaa? Kali-yuga on rappeutumisen aikakausi. Monet ihmiset puhuvat Vedoista, mutta hyvin harvat ymmärtävät niitä. Rukous totuuden tuntemiseen. Eri tasoinen hengellisyys. Hengellinen elämä on todellista vapautta. Suhteesta naiseen temppelissä. Rajnesh on psykiatri-guru.

Vedojen alkuperä, rakenne ja tarkoitus

Vedojen alkuperä. Alkuperä. Kaksi osa todellista tietoa. Veda on alkuperäinen värähtely avaruudessa. Keitä Rishit ovat? Kirjoittamisen ilmaantuminen on merkki heikkenemisestä. Sanskritin ominaisuudet. Neljä puutetta ihmisluonnossa. Nykyisen aikakauden erikoisuus on ajattelun kapeus. Viisaan viisaan ansiot. Vedat ovat arvovaltaista ja omavaraista tietoa. Vedojen arvovaltaiset lausunnot. Todisteet Vedojen auktoriteetista. Vedisen kirjallisuuden ulkoinen rakenne. 1 Vedojen ensimmäinen osa on sruti. 2. Vedojen toinen osa on smrti. 3. Vedojen kolmas osa on nyaya. Sri Isopanisad. Srimad Bhagavatam. Vedojen sisäinen rakenne. 1. Karma-Kanda - osa Vedoista, jotka kuvaavat aineellista lähestymistapaa elämään. 2. Gyana-kanda - osa Vedoista, jotka kuvaavat filosofista lähestymistapaa elämään. 3. Bhakti-Kanda on osa persoonallisuuden esteettistä toteutusta. Vedojen tarkoitus ja tarkoitus. Vertaus tutkijasta ja venemiehestä. Tärkeintä on tuntea sielun korkein tiede. Kysymykset ja vastaukset. Kuinka voit saavuttaa harmonian elämän hengellisen ja aineellisen puolen välillä. Kuinka välttää mutkia kumpaankin suuntaan? Kuinka pakollista ihminen on käydä läpi kaikki nämä kehitysvaiheet? Voimmeko siirtyä suoraan hengelliseen harjoitteluun?

Vedojen ikuinen viisaus

Vedojen ja sanskritin historia. Vedisten pyhien kirjoitusten järjestelmä. Kuusi vedisen filosofian koulua. Aika-aste Vedisen filosofiassa. Satya Yuga. Treta etelään. Dvapara etelään. Kali Yuga. Jokaisen yugan kolme jaksoa ovat Sankhya. Vedisen kulttuurin jäljet ​​antiikin teoksissa. Viisi tajunnan tasoa - Pancha Krosha. Anumaya. Pranamaya. Manamaya. Vigyanamaya. Anandamaya. Viisi puhdistusvaihetta himosta. Karma-kami. Siddhi Kami. Bhukti-kami. Mukti-kami. Bhakti on jooga. Viisi ihmisen toiminnan tyyppiä - Panca-dharma. Adharma. Asura-dharma. Chala-dharma. Upa-dharma. Varnasrama-Dharma. Tietämyksen havaitsemisen tasot. Shabda. Pratyaksha. Tutkijoiden nykyaikaiset löydöt ovat vain Vedojen menetettyä tietoa. Kolme erilaista kärsimystä. Adhyatmika. Adhibhautika. Adhidaivika. Vediset ennusteet Bhavishya Puranassa kuvatulla tavalla. Herra Buddhan tuleminen. Jeesuksen Kristuksen tuleminen. Shivan saapuminen. Mohammedin saapuminen. Sri Caitanya Mahaprabhun saapuminen. Bhakti Vedantan saapuminen. Muut pienet ennusteet. Miten vedisten juurien tuhoaminen tapahtuu? Venäjän ja sanskritin yhtäläisyydet. Puheen heikentyminen.

Vedisen yhteiskunnan sosiaalinen rakenne

Kuvaus Kashalan valtakunnasta Ramayanasta: ihmisten ihanteellinen elämä, kaupungin arkkitehtuuri, temppelit, tuon ajan soturit, kauppiasluokan, poliitikkojen, hallitsijoiden velvollisuudet yhteiskuntaan. Esimerkkejä hurskas kuninkaallisen dynastian hallituskaudesta ja esimerkkejä hallituksesta modernissa maailmassa. Hallitsijan ominaisuuksien vaikutuksesta yhteiskunnan elämään kuninkaiden Chindragupta, Erich Khonike, Vapshnai, Vikramadita, kuningatar Lakshmibari esimerkkeihin. Tarina Herra Ramacandran syntymästä. Kuinka aviomiehen ja vaimon tulisi käyttäytyä toisiaan kohtaan. Esimerkkejä kuun hallitsijan Chandran, Ravanan ja Krishnan suhteista vaimoihinsa. Kuninkaan sanan tärkeydestä kuningas Dasharathan Ramayanan esimerkissä. Hallitsijan ihanteellisesta käyttäytymisestä lordi Ramacandran esimerkillä. Kysymykset ja vastaukset. Missä on parempi tehdä alttari modernissa huoneistossa? Kuinka suhtautua itsetietämättömyyden, laiskuuden, himon ilmentymiin. Kuinka suhtautua joidenkin suosittujen psykologien lausuntoon itsetyydytyksen eduista naisille. Kuinka käsitellä halua elää erillään puolisostasi. Pitäisikö miehellä ja vaimolla olla erilliset makuuhuoneet. Onko naisille haitallista harjoittaa henkisiä käytäntöjä? Onko miehelle suotuisaa olla synnytyksen aikana? Onko mahdollista antaa kukkia ruukuissa. Onko annettu ruukussa oleva kukka hyödyllinen mihin tahansa huoneeseen huoneistossa? Mihin aikaan päivästä lapsille on hyödyllisempää tehdä läksyjä. Pitääkö minun viedä lapset osastoihin tai klubeihin koulun jälkeen ja viikonloppuisin. Kuinka selittää lapselle oikein kasvissyönnin eduista ja opettaa, miten liha- ja kalaherkut hylätään oikein. Tuotteiden avulla on mahdollista kehittää enemmän kuuta naisessa. Mitä on parempi antaa vanhemmille hääpäivän viettoon, jos aviomiehen ja vaimon mielipiteet jakautuvat.

Vediset ajan käsitteet

Vedat ovat alkutietoa. Mistä vediset tekstit ovat peräisin? Neljä vedaa. Rig Veda. Itse Veda. Yajur Veda. Atharva Veda. Nykyaikaisten tutkijoiden löytöjä on jo pitkään kuvattu Vedoissa. Vedat ovat käytännön tietoa. Vedojen piilotettu voima. Puranat intohimon ja tietämättömyyden hyvyydessä. Sutra. Vedinen aikajana. Maha kalpa. Satya Yuga on kulta-aika. Tretta Yuga - hopeaika. Dvapara Yuga - Kupari. Kali Yuga on rautakausi. Vahvistukset muinaisissa pyhissä kirjoituksissa. Muinaiset kreikkalaiset lähteet. Intialaiset perinteet. Skandinaaviset saagat. Tähtitieteelliset tiedot. Vahvistukset Raamatusta. Kali Yuga -seura. Siddhartha Gautaman tarina. Isha Putran tarina. Tietoisuustasot. Taso 1 - anomaya. 2. taso - pranamaya. Taso 3 - Manomaya. 4. taso - vigyanamaya. 5. taso - anandamaya. Erilainen käsitys

Mitä Vedat sanovat muinaisista sivilisaatioista?

Kuinka eri lähteet kuvaavat ihmiskunnan muinaista historiaa? Neljä aikakautta: kulta-, hopea-, pronssi- ja rautakaudet. Vedisen kulttuurin elpyminen. Kuinka se päättyy Vedojen näkökulmasta? Pelastetaanko miekalla vai rukouksella? Hengellinen harjoittelu eri aikakausilla. Te ette tiedä mikä aikakausi on tulossa ... Kultakauden piirteet.

Vedojen ikuinen viisaus

Mistä vedat tulivat? Syklinen aikakäsite. Satya Yugan ominaisuudet. Mikä on jooga? Paramatma on ehdoton totuus ja voidaanko henkiä nähdä? Satyan aikakauden ihmisten hämmästyttävät kyvyt. Syntymä-kuolema. Astanga-jooga, mikä tämä jooga on? Asanat, kanavat ihmiskehossa ja pranayama. Kykymme ovat laskeneet, mutta tavoitteemme ovat säilyneet. Treta-yuga, Dvapara-yuga. Kali-yuga. Vi-karma - toimintaa omalla mielihyvälläsi. Kuinka kirjoittaminen syntyi ja kuka kirjoitti Vedat? Mitkä hämmästyttävät persoonallisuudet elävät Himalajalla? Miksi et voi kertoa ihmisille tietyistä asioista? Muut sivilisaatiot ja rinnakkaiset ulottuvuudet. Mistä makeat hedelmät, sipulit ja valkosipulit tulevat maapallollemme? Ketkä olivat mystisiä mantroja käytettävissä? Mikä on Karma? Sama Veda, Yajur Veda, Atharva Veda. Mikä on valkoinen ja mikä on musta taikuutta? Atharva Veda on käytännön tietoa aineelliselle maailmalle. Mitä Vedat sisältävät? Puranat ja kansantarinoiden oikea tulkinta

Yksi kuva maailmasta

Mikä on todellinen tieto? Lyhyt kaavio maailman rakenteesta. Aika Jumalan tahdon ilmentymänä. Karma Jumalan ja sielun välisenä aineen välisenä suhteena. Ihmisen elämän tehtävä: rakkauden kehittäminen Jumalaa kohtaan. Mitä tapahtuu aineeseen upotetulle tietoisuudelle? Kaavio elävän olennon asumisesta aineellisessa maailmassa. Harmonian laeista hienovaraisen ja fyysisen kehon ympäristössä. Yhteiskunnan ja elävän olennon lait. Kosmoksen ja elävien olentojen harmonian lait. Neljä periaatetta, jotka ohjaavat meitä hyvyyden tilassa. Armon periaate on "Älä tapa". Aistien hallinnan periaate on pidättyminen. Ulkoisen ja sisäisen puhtauden periaate. Totuudenmukaisuuden periaate. On mahdotonta sulkea pois Jumalan ja sielun välinen yhteys maailmankuvasta.

Vedinen ja vaisnava-kulttuuri. Luento 3

Mitä sinun pitäisi tehdä aamulla? Ihmiset hyvyydessä, intohimossa ja tietämättömyydessä. Hyvä ja paha. Onko olemassa onnen lakeja? Milloin ja miksi ihmiset alkavat miettiä elämän tarkoitusta? Onko maailmankuvan muuttaminen vaikeaa? Mielen hallinta. Vedinen kulttuuri ja perhe. Kuinka maksaa kaikki velat? Henkilön päävastuu. Suuret rahat. Hyvä vai huono? Vedisen kulttuurin tavoite. Jumalan palveleminen. Vaarallinen tai hyödyllinen? Vedisen kulttuurin tarkoitus. Vaishnavas. Keitä he ovat? Buddha. Miksi hän tuli? Sukupuoli. Miksi sitä tarvitaan? Seksuaaliset suhteet. Ongelmia. Mitä Vaishnavan kulttuuri opettaa?

Henkinen hätätilanne

Mikä on Krishna-tietoisuuden liikkeen erityispiirre? Aloittaminen Krishna-tietoisuuteen. Vedisen kulttuurin tehtävä on sielujen pelastus. Operaatio toteutetaan yhteistyössä. Väärä hengellinen kiintymys. Sinun on työskenneltävä nöyryyden parissa. Virheiden pitäisi olla menestyksemme perusta. Mitä vaikeampi palvelu, sitä enemmän tunteita. Kuinka voittaa vaikeudet. Radharanin tarina.

Vedisen ja slaavilaisen kulttuurin yhteisiä piirteitä

Jaottelu slaavilaisten ja intialaisen yhteiskunnan välillä. Häät slaavilaisten keskuudessa ja vedisen perinteen mukaan. Trimurti. Tilaka. Pyhä juoma. Musiikin yhtäläisyydet. Lehmien kunnioittaminen. Kansanperinne ja kirjallisuus. Lintu Gamayun ja äiti Sva, Garuda ja Mate Risvan. Islamin muodista Euroopassa. Lisätietoja Gamayunista tai Garudasta. Nuija. Universal Tree Elm ja Banyan. Exodus Intiasta. Arjuna. Kuka on Arius. Kolme upeaa Ariaa. Punjabin osavaltion slaavilaisten ja intialaisten kulttuurikulttuuriyhteisö, Oseledets, shikkha. Kysymys arjalaisten saapumisesta pohjoisesta. Kysymys on, miksi maapallolla on erilaisia ​​rotuja. Luentosyklin tulos. Slaavilaisten ja indoeurooppalaisten kulttuurien kuuluminen Bharat Varshan kulttuuriin. Slaavilaisten raja-asema hengellisen ja aineellisen kulttuurin vastakkainasettelussa. Juurien asteittainen tuhoaminen, historian korvaaminen. Aikaisemmasta kiinnostuksesta ja siitä, kuinka Vasily Tushkin suoritti tutkimuksen. Miksi historiallinen totuus ei ole hyödyllistä. Kysymys on, miksi reinkarnaation käsite poistettiin kristinuskosta. Vedojen ennustus kulta-ajasta. Astrologiset ajanjaksot. Vedisen kulttuurin tarkoituksesta. Krishna-tietoisuus on polaarisuuden yläpuolella. Tietoja hajoamisesta - "Kissanpalvojien lahko". Mitä eroa on Intian lehmien kunnioittamisessa. Seminaarin tulokset. Tietoja siitä, kuinka V. Tushkin valmisti materiaaleja.

Useimmille ihmisille vedinen kulttuuri on jotain tuntematonta ja eksoottista. Mutta se perustuu periaatteisiin, jotka ovat hengeltämme lähellä meitä kaikkia uskonnosta riippumatta. Se on rakkautta, armoa ja myötätuntoa. Nämä kolme pääkomponenttia ovat muinaisen vedisen kulttuurin taustalla. "Veda" tarkoittaa "absoluuttista tietoa" käännöksessä sanskritista. Näin ollen Vedat ovat Intian vanhimpia pyhiä kirjoituksia harmoniasta, rauhasta ja elämästä, joihin absoluuttinen tieto on keskittynyt. Vedic-keittiöön kuuluu paitsi kasvissyöjä myös ruokien vihkiminen Jumalalle, mikä tekee siitä paitsi maukkaan ja terveellisen, myös myötävaikuttaa ulkoisen ja sisäisen harmonian hankkimiseen.

Monet ihmiset, jotka noudattavat kasvisruokavaliota ja pyrkivät hengelliseen puhdistumiseen ja valaistumiseen, syövät Veden kulttuurin mukaan valmistettua ruokaa. Heidän arvostelujensa ja muinaisten pyhien kirjoitusten mukaan se pystyy antamaan todellista nautintoa ruoasta ja puhdistamaan kehon samalla fyysisellä ja henkisellä tasolla. Mikä on vedinen kasvissyöjäkulttuuri ja mikä on sen vaikutus ihmisiin? Kuinka valmistaa vedic-ruokaa oikein? Löydät vastaukset kaikkiin näihin kysymyksiin tästä artikkelista.

Vedinen kulttuuri ja kasvissyöjä

Historiallisesti vedic-ruoanlaitto tuli Intiasta, ja monet tämän maan ihmiset noudattavat edelleen tiukasti sen periaatteita. Koska Vedojen mukaan kaikki elävät olennot maan päällä ovat pyhiä, ihmiset, jotka noudattavat tällaista kulttuuria, eivät syö mitään lihaa. Tämä ei ole vain liha, vaan myös siipikarja, kala, äyriäiset, munat. On huomionarvoista, että vedic-kulttuuri ei kiellä maidon ja maitotuotteiden sekä hunajan kulutusta. Uskotaan, että nämä tuotteet saadaan inhimillisellä tavalla aiheuttamatta kipua ja kärsimystä eläville olennoille. Näiden periaatteiden mukaan ihmiset kunnioittavat ja vaalia kaikkia eläviä olentoja eivätkä aiheuta heille kärsimystä, mikä tarkoittaa, että he viljelevät sydämessään kolme tärkeintä ominaisuutta: rakkautta, armoa ja myötätuntoa.

Vedisen kulttuurin mukaan ihmiset, jotka syövät elävien olentojen lihaa, tuntevat negatiivisia tunteita, kipua ja kuoleman pelkoa. Siksi heidän ruumiinsa sairastuu ja heikkenee ajan myötä. Vedoissa on kirjoitettu, että ihminen on luonnostaan ​​iankaikkinen ja autuas olento, mutta poikkeavan Vedisen periaatteista menetämme yhteyden Jumalaan.

On tärkeää tietää, että vedic-ruoanlaitto ei ole vain kasvissyöjä. Siihen sisältyy ruoan valmistaminen ja sen jälkeen tarjoaminen Jumalalle, jota sanskritin kielellä kutsutaan Krishnaksi, eli "äärettömän houkuttelevaksi". Hyväksy, valmistaudu Jumalaa varten, jotta käsi ei nouse, joten sinun täytyy laittaa koko sielusi ja rakkautesi häntä kohtaan tähän prosessiin. Ruoan tulee olla puhdasta ja pyhää, valmistettu parhailla aikomuksilla. Vedojen mukaan tämä on sellaista ruokaa, jota Krishna maistuu, minkä jälkeen ihmiset syövät sen. Epäilemättä ruoalla, johon Jumala koskettaa, on todella parantavia ja jopa mystisiä ominaisuuksia.

Nykyään vedisen ruoanlaiton periaatteita noudatetaan paitsi Intiassa myös kaikkialla maailmassa. Tutkijat ovat huomanneet, että vedic-kulttuuria noudattavat ihmiset eivät koskaan sairastu, eivät ole ylipainoisia ja elävät myös onnellisesti. Jokaisen, joka haluaa puhdistaa itsensä fyysisesti ja hengellisesti, löytää harmonian ja saada myös tyydytystä elämästä, tulisi yrittää noudattaa Vedojen periaatteita.

Kuinka valmistaa vedic-ruoanlaittoa

Muinaisten Vedojen sanojen mukaan jokainen elävä olento on pyhä ja kaikki perusteettomat murhat ovat Jumalan lakien vastaisia. Samanlaisia ​​perustuksia löytyy kaikista uskonnoista, kristinusko mukaan lukien. Kuitenkin, jos kristittyjen sallitaan edelleen syödä eläimen lihaa, vedisen kulttuurin noudattavat ihmiset pitävät tätä vahingollisena karmalle ja ruumiille.

Munien syöminen ei ole myöskään hyväksyttävää Vedic-ruoanlaitossa, koska munat ovat syntymättömiä poikasia ja kasvualusta heille. Vedisissä kulttuureissa vain niitä, jotka eivät syö lihaa, kalaa ja munia, pidetään todellisina kasvissyöjinä. Vedojen pääperiaate on, että ruoan on oltava puhdasta karmaa. Jopa myymälämaito ei todennäköisesti sovellu tällaiseen ruokavalioon, koska maitotilat pitävät lehmiä huonoissa olosuhteissa, ja lypsyprosessi aiheuttaa usein tuskaa. On parempi ostaa maitotuotteita lehmiltä, ​​jotka elävät mukavissa olosuhteissa, heitä hoidetaan ja lypsetään huolellisesti - tällainen maito on paljon terveellisempää ja maukkaampaa.

Tärkeintä ei kuitenkaan ole edes tuotteet, joista ruoka valmistetaan, vaan kokin hengellinen asenne. Vedisen kokin tulisi keskittyä ruoan valmistamiseen Jumalalle. On erittäin tärkeää, että ajatukset eivät ole tällä hetkellä kaukana kypsennysprosessista, vaan keskittyvät täysin siihen. Vedisen ruoan valmistaminen on eräänlainen meditaatio, koska se vaatii erityistä asennetta.

Vedan sääntöjen mukaan valmistettua ruokaa tulisi tarjota Krsna. Tarjoamalla ruokaa Jumalalle ilmaisemme rakkautemme häntä kohtaan. Ruoka, joka on valmistettu riittävästi ja tarjottu asianmukaisesti Jumalalle, maistuu hänelle, minkä jälkeen se tulee pyhäksi ja hengelliseksi. Tällaisen ruoan ottaminen lakkaa olemasta kehon kyllästyminen kaloreilla, mutta se muuttuu yhteydenpidoksi ihmisen ja Luojan välillä. Tällaisella ruoalla on vertaansa vailla oleva maku, se kyllästyttää täydellisesti ja lievittää myös monia sairauksia.

Kaikesta sanotusta voidaan päätellä, että vedillisestä näkökulmasta kasvissyöjä ei ole vain ruokailutyyli, vaan myös elämäntapa sekä erityinen hengellinen asenne. Syömällä vedic-ruokaa voidaan lähestyä hengellistä puhdistumista, valaistumista, harmoniaa ja myös juurruttaa itsellensä asianmukaisen ja terveellisen syömisen periaatteet.

Saatuamme teoreettista tietoa meidän on tasapainotettava sitä soveltamalla sitä todellisessa elämässämme. Jokaisesta saamastamme tiedosta tulisi tulla osa toimintaa tai meditaatiota. Jos käytän hengellistä tietoa, käännän tiedon käytäntöön, jnanan vijnanaan, nousen sitten hyvyyden tasolta transsendentaaliselle tasolle.

Ei riitä, että olet puhdas, ei riitä, että olet järjestetty, sinun on myös oltava käytännöllinen, mikä tarkoittaa ratkaisujen etsimistä ongelmiin. Näin gosthi-anandi eroaa bhajan-anandista. Gosthi ...

Vedinen koulutusjärjestelmä.

Vedinen koulutusjärjestelmä Alamme tutkia vedic-kirjallisuutta ja siksi keskustelemme aluksi itse vedic-koulutusjärjestelmän kanssa.

Järjestelmiä on erilaisia, ja ne eroavat toisistaan ​​määritetyissä tehtävissä.

Nämä tehtävät muokkaavat maailmankuva, joka on hallitseva tiettynä ajankohtana tietyssä maassa. Mikä on koulutuksen idea nyt - antaa ihmiselle ihmisarvoinen palkka vähimmällä fyysisellä vaivalla. Sanalla sanoen, tämän ajatuksen on haluta ...

Ensinnäkin muutama sana Vedoista. Vedat ovat vanhin tieto, vanhimmat pyhät kirjoitukset, joiden jäänteet on säilynyt Intiassa ja Venäjällä. Aiemmin maapallolla oli vain yksi tieto - Vedat ja vain yksi hengellinen kulttuuri - Vedic.

Vedisissä pyhissä kirjoituksissa on oikeastaan ​​vastauksia kaikkiin kysymyksiin, myös kysymyksiin maailman lopusta.

Maailman loppu on väistämätön, koska elämällä on omat syklit ja se liikkuu "ympyrässä". Se on kuin päivä ja yö päivässä - toinen korvaa toisen, toistaen itsensä loputtomasti, tai parempi ...

Tehdään lyhyt katsaus Vedisen uskonnon sisältöön ja ytimeen.

Mikään ei voi olla yksinkertaisempaa ja suurempaa kuin tämä uskonto, jossa syvä naturalismi sulautuu transsendenttiseen hengellisyyteen. Ennen aamunkoittoa perheen pää seisoo maasta pystytetyn alttarin edessä, jolla palaa tuli, jota sytyttää kaksi palaa kuivaa puuta.

Tässä toiminnassa perheen pää on samanaikaisesti uhri Isä, pappi ja kuningas. Tuolloin, sanoo Vedic runoilija, kun aamunkoitto ...

Saatat jo tietää joitain salaisuuksia, esimerkiksi olet kuullut ilmauksen, että "tie miehen sydämeen on vatsan kautta". Mutta monille tämä on ikään kuin teoreettista, eikä ole selvää, miten tätä yleisesti sovelletaan.

Vedat eivät ole ihmisen viisauden luominen. Vedinen tieto tuli hengellisestä maailmasta, Herralta Krishnalta. Toinen Vedojen nimi on sruti. Sruti on sana kuulolla hankitulle tiedolle. Tämä ei ole empiiristä tietoa.

Srutia voidaan verrata äitiin. Opimme paljon äidiltämme. Esimerkiksi, jos haluat tietää kuka isäsi on, kuka voi vastata sinulle? Vain äitisi. Jos äiti sanoo "Tässä on isäsi", sinun on suostuttava tähän. Tunnista isä ...

Länsimaisen tieteen mukaan tämä vaihe alkoi 1. vuosituhannen eKr. Ensimmäisellä puoliskolla. ja kesti noin 7.-6. vuosisadalle. EKr. Hindujen itsensä ajatusten mukaan Vedojen uskonto on syntynyt paljon aikaisemmin: 6 tuhatta vuotta sitten (tai jopa 100 tuhatta vuotta sitten - kuten H.P.Blavatsky kirjoittaa).

Vedic-ajanjakso on saanut nimensä vedoista, jotka olivat hindujen tärkein pyhä teksti ja uskonnollinen auktoriteetti paitsi vedis-kaudella, myös tähän päivään asti. Joskus tätä intialaisen uskonnon jaksoa kutsutaan vedismiksi ...

Kuka tahansa voi valita asuinpaikkansa, mutta miten? ...

Hengellisissä maailmoissa elävät olennot ovat jatkuvasti huolta kaikesta ympärillään olevasta, joten jatkuvasti kasvavassa onnellisuudessa he eivät ikäänny ja elävät ikuisesti.

Aineellisessa maailmankaikkeudessamme, jolla on pallon muoto, on taipumus huolehtia ensin itsestämme, onnea rajoittaa aineen kehys, joka on luonteeltaan rajoitettu sekä avaruudessa että ajassa. Siksi hyökkäävät materialistit, jotka ovat sitoutuneet yksinomaan ...

Arjalaavilaisten vedinen kulttuuri syntyi kauan ennen Venäjän kasteita. Se syntyi ja kehittyi pakanalliseksi käsitykseksi maailmasta yhtenäisen klaanijärjestelmän olosuhteissa. Se oli monimutkainen kulttuurikokonaisuus: tapoja, rituaaleja, uskomuksia, puku, arkkitehtuuri, kuvakkeiden maalaaminen, laulu ja musiikillinen luovuus Pitkän ajan (noin tuhat vuotta) se oli slaavilaisten tärkein hengellinen perintö ja arjen käyttäytymisen sääntö. .

Sitten Venäjän kasteen ja valtiollisuuden kehittymisen jälkeen tämä joukkomusiikkikulttuurin suunta (myös valtion politiikan avulla) alettiin tukahduttaa. Vaikka tähän päivään asti pakanallisen kulttuurin jäljet ​​ovat läsnä kaikessa ja synnyttävät kaikki slaavityylin piirteet aikalaisille.

Viime vuosisatojen historiallisen kehityksen aikana maailma on muuttunut paljon. Myös ihmisten asenne menneisyyteen on muuttunut. Kiinnostus pakanallista kulttuuria kohtaan on kasvanut. Nykyaikaiset ihmiset alkavat etsiä vastauksia aikamme kiireellisiin kysymyksiin puoliksi unohdetussa pakanuudessa. Ja usein pakanuus auttaa heitä. Pakanallisen ortodoksisuuden historiaan tutustuminen auttaa ymmärtämään paremmin nykyhetkeä.

I. Yleiset ehdot
1.1. Arjalaiset ja arjalaiset kulttuurit.
Kulttuuri perustuu hyvän ja hyvän käsitteisiin. He kutsuivat itseään arjalaisiksi. Näin muinaiset slaavit (skyttien jälkeläiset) kutsuivat itseään muinaisslaaviksi (nyt - sanskritiksi). Arius (sanskritiksi käännettynä) tarkoittaa hyvää tuomista. Kaikkien arjalaisten yhteiskunnan oli tuotava hyvyytensä ja hyvyytensä (klaanin, heimon) käyttäytymisellään (teoillaan) hyödylliseksi kaikille. Juuri tätä käyttäytymistä ja sellaista henkilöä kutsuttiin jaloiksi (hyvä - syntyperäinen). Henkilö, joka käytöksellään synnytti (toi, loi) hyvää (hyvää ja hyötyä) ympäröivälle luonnolle ja ihmisille. Tästä syystä termit - hyödyllinen (parantava) vaikutus (vaikutus), jota ympäröi jalo henkilö.

1.2. Suhteellisuus.
Hyvän ja hyvän käsitteet liittyivät läheisesti kollektiivin, yhteiskunnan ja sovittelun käsitteeseen. Ratkaistessaan asioita he pyrkivät konkiliaarisiin päätöksiin. Kaikkia osallistujia hyödyttävät päätökset Tällaiset (kaikille hyödylliset) käyttäytymistavat (neuvoston päätökset) kehitettiin ja hyväksyttiin yleisneuvostoissa (kokouksissa). Yleisissä keskusteluissa kaikkien mielipiteet otettiin huomioon. Uskottiin, että yleisneuvostossa löydettiin (laadittiin) sopiva päätös, kun kaikki neuvoston jäsenet hyväksyivät sen (yksimielisesti). Saatu päätös oli hyödyllinen kaikille osallistujille. Tänään sanomme, että konkiliaariset päätökset ovat optimaalisia ja / tai tasapainoisia päätöksiä, jotka maksimoivat suhteet sosiaalisessa ympäristössä ja yhteiskunnassa. Yleisen edunsa vuoksi tällaiset (tasapainoiset) ehdotukset hyväksytään yksimielisesti. Kenenkään etuja ei loukata, kaikkien päätöksistä on hyötyä.

Merkintä. Tänään ymmärrämme tieteellisestä näkökulmasta, että hyvän ja hyvinvoinnin käsitteitä on mahdotonta ottaa oikein käyttöön ilman kollegiaalisuuden käsitettä. Siitä syystä, että yleinen tapa, mikä on hyödyllistä (hyödyllistä) toiselle, voi olla haitallista toiselle. Arjalaisessa kulttuurissa jalo käyttäytyminen otetaan käyttöön vaatimustenmukaisuuden vaatimusten taustalla. Tuoda hyvää ja hyvää kaikille. Tämä on maksimaalisen harmonian ja harmonian käyttäytyminen sekä ympäröivän luonnon että ihmisten kanssa. Se on elämä, josta on eniten hyötyä luonnon yhteisölle ja ihmisille.

Sosiaalinen muutos.
Arjalaavilaiset pitivät hyvinä ja / tai hyvinä vain niitä sosiaalisia muutoksia, jotka olivat hyödyllisiä kaikille, joihin nämä muutokset vaikuttivat, hyödyllisiä kaikille.

Esimerkiksi. Kauppa sivistyneillä markkinoilla on - Hyvä (katedraali). Siksi, että jokainen kauppa, jokainen sivistyneiden markkinoiden toiminta toteutetaan vain keskinäisen suostumuksen perusteella, vain jos se on kannattavaa kaikille kumppaneille. Jokainen tarjous päättyy kauppaan vasta, kun suunniteltu tarjous tulee kannattavaksi kaikille osallistujille. Kun jokainen kumppani (erikseen ja itsenäisesti) alkaa ymmärtää (ymmärtää) edunsa tulevan tapahtuman toteuttamisesta.

Vedismi
Toinen kulttuurin kulmakivi oli vedismi. Merkityksen ymmärtäminen. Käsiteltävän aiheen ymmärtäminen, ymmärtäminen ja säilyttäminen. Päinvastoin, hän ei tiedä (ei tiedä) mitä tekee. Eli hän ei ymmärrä mitä tekee. Joten he puhuivat tyhmästä, kohtuuttomasta ihmisestä.

Ihmiset, jotka tiesivät, tiesivät ja ymmärsivät (kohtuulliset), arvostettiin. Heidän hyöty näkyi erityisesti kaikille kehitettäessä (etsittäessä) sovittelupäätöksiä yleisissä heimo- tai heimoneuvostoissa. Kun logiikan ja asian todellisen ymmärtämisen perusteella osoitettiin, että tällä tavoin saavutettiin (paras) oikeudenmukainen ja hyödyllinen ratkaisu kaikille klaanin (heimon) jäsenille.

Nykyään voimme sanoa luottavaisesti, että vedismi on itse asiassa tieteellinen lähestymistapa optimaalisten ratkaisujen löytämiseen vaikeisiin, elintärkeisiin kysymyksiin. Tieteellinen lähestymistapa luotettavien (tässä tapauksessa riittävän oikeiden) järjestelmien ja / tai käyttäytymismallien kehittämiseen klaanin (heimon) tosielämän olosuhteissa. Vedoissaan arjalaiset esittivät tuloksia realistisen tieteellisen lähestymistavan soveltamisesta sovelluksissa tiettyjen elämäntilanteiden (kysymysten) huomioon ottamiseen.

Osion yhteenveto:
Arjalaavilaisten vedinen kulttuuri (noina tuhansien vuosien klaanien ja heimojen suhteiden aikoina) loi perustan realistiselle tieteelliselle lähestymistavalle. Hän loi perustan tieteelle hyvästä ja oikeudenmukaisesta yhteiskunnallisesta rakenteesta.

II. Maailman käsitys
Kaikki venäjänkieliset tietävät sanajärjestyksen: ruumis, sielu, henki. Arjalaiset ovat aina erottaneet ja käytännössä soveltaneet kokemuksista saatuja tietoja. Pakanallisen maailmankuvan mallissa (maailman rakenteen pakanallisessa mallissa) oli objekteja, joilla oli kolme käsitteellisesti erilaista (erilaista) laatua (ominaisuutta). Fyysinen (aineellinen) runko (käsi, jalka, kasvot, hiukset ... sellaisenaan, jota voidaan koskettaa, nuolla, nuuskia jne.). Sielu on intohimojen, tunteiden ja kokemusten arkisto. Henki on käsittämätön asenne määrittävä aineeton komponentti. Käsitteelliset elämänkäyttäytymismallit (pelkuruus tai rohkeus, avoimuus tai eristyneisyys jne.) Esimerkiksi arjalaavilaisten armeijat ovat aina olleet hengessä vahvoja.

Annettu sekvenssi: ruumis, sielu, henki - nykyaikaiselle tieteen kielelle, nykyään voimme sanoa - arjalaiset saivat kokemuksensa kommunikoinnista luonnon kanssa esiin pääkäsitteellisen aseman: kunkin olennon rakenteessa kolme laadullisesti erilaista termiä (komponentit) voidaan erottaa:
1. fyysinen runko - materiaalikomponentti
2. sielu (alue - tunteet, kokemukset, intohimot, vetovoima, mielikuvitus, fantasiat ja inho) - energia (bioenerginen) komponentti
3. Hänen henkensä (joukko käsitteitä, asenteita, sääntöjä, käyttäytymismalleja, tyyliä jne.) (Ei-aineellinen hengellinen alue) on henkinen komponentti.

Osion yhteenveto.
Tuhansia vuosia sitten arjalaavilaisten pakanallisessa kulttuurissa muotoiltiin perustavanlaatuinen vedinen (tieteellinen - evoluutio) lausunto. Valitessaan luotettavia (riittävän oikeita) malleja (kaavioita) todellisen maailman esineiden (todellisten luonnon todellisten esineiden) kuvaamiseksi, on käytettävä monimutkaista perustaa:
1. Aine
2. Energia
3. Tiedot

Nykyään voimme kutsua tällaista lähestymistapaa ympäröivän maailman tieteelliseen tietoon monimutkaiseksi realismiksi. Itse asiassa muinaisten slaavilaisten pakanoiden käyttämä lähestymistapa limittää universaalisuudessaan ja uskottavuudessaan koko klassisen materialismin ja idealismin kehityshistorian. Se kattaa kaikki luonnontieteiden saavutukset koko maailmankulttuurin kehityshistoriassa: uskonto, filosofia ja tiede.

Viimeisen lausunnon tarkistamiseksi voit kääntyä mihin tahansa valaisimien koorumiin kysymyksellä - voisitko tänään ilmoittaa vähintään yhden akateemikon ja / tai voittaja, joka käyttää tosimaailman tieteellisissä kuvauksissaan samanlaista perustaa?

Valitettavasti. Tällaisesta ei tunneta. Ja tämä, nykyaikaisen luonnontieteiden, tieteen ja filosofian itseluottamuksen ja kerskailun jälkeen satojen vuosien nopean kehityksen ja satojen vuosien unohduksen jälkeen. Kun satoja vuosia maailmassa tapahtui jatkuvasti propagandaa slaavilaisten pakanallisen kulttuurin paskiaisen arvottomuudesta ja jälkeenjääneisyydestä.

Arjalaiset paitsi ymmärsivät, erottivat ja jakoivat yllä mainitut kolme ominaisuutta (kolme komponenttia) maailman rakenteessa, mutta myös harjoittivat jatkuvasti tätä taitoa, käyttivät jatkuvasti tietojaan käytännössä.

Seuraava tapaus pakanallisen ortodoksisuuden historiasta on laajalti tunnettu. Ortodoksinen pappi rukoili suuren marttyyri George -kuvakkeen edessä. Kappeliin tuli matkustaja - muukalainen. Sydämessään hän puukotti keihällä Pyhän Yrjön kuvaketta. Mutta sitten jäähtynyt hän alkoi pyytää vanhimmalta anteeksi. Kuulin itselleni upean puheen.

Pakanallinen pappi katsoi rauhallisesti muukalaista kohti, ettei muukalaisen teko ollut vähemmäkään loukannut häntä siitä syystä, että hän ei rukoillut taululle.

Merkintä. Tällöin pakanallinen pappi rukoili symbolia (hän ​​rukoili aineetonta, hengellistä esinettä). Pyhän suuren marttyyri Georgen rohkean ja jalo käyttäytymisen hengellinen symboli, joka kapinoi elinaikanaan avoimesti (ei pelkää tuskaa) prinssin pihan petosta vastaan. Muukalainen, sielussaan, tunsi vanhan miehen oikeutuksen, alkoi vielä hävetä. Vähitellen, yhä enemmän, hän alkoi ymmärtää villin käyttäytymisensä hankaluuden ja vanhimman hengellisen ylivallan.

Osion yhteenveto.
Pakanallisen maailmankuvan realismin taso (tiedeintensiteetti) muinaisten arjalaavilaisten (arjalaisten vedisten kulttuurien kantajien) kulttuurissa oli uskomattoman korkea. Pääkysymyksessä - luonnontieteiden peruskäsitteiden luonteesta - ne olivat monin tavoin luonnontieteitä edelleenkin nykyäänkin. Esimerkiksi he tajusivat, että Jumalaa (henkinen esine, aineettomien esineiden luokka) ei voida nähdä (sanan jokapäiväisessä merkityksessä). Kuten kaikkia henkisiä esineitä, sitä ei voida koskettaa, koskettaa, haistaa, nuolla jne. Mutta on mahdollista - hallita taidetta nähdä (siinä mielessä - ymmärtää) hänen toiminnansa tulos. Voit oppia näkemään (siinä mielessä ymmärtämään, havaitsemaan) ja käyttämään (näkemystäsi) Jumalan läsnäoloa koko elävän ja elämättömän luonnon ympäristössä.

He tiesivät ja harjoittivat: - Voit kommunikoida erilaisten Jumalan persoonallisuuksien (naamioiden, hypostaasien) kanssa. Tässä viestinnässä luovuuden (luomisen) hedelmien vertailusta paljastetaan, kuinka paljon ihmisen mieli ja kyvyt ovat merkityksettömiä maailmankaikkeuden mieleen ja kykyihin verrattuna. Ja hän, luonnonlapsena (Herran poika), voi käyttää lahjojen runsautta ja runsautta vain kiittää ja ylistää Herraa hänen anteliaisuudestaan ​​ja runsaudestaan. Mistä termit - slaavit ja ortodoksisuus - (ylistämään ja ylistämään Herraa oikein).

Avaruus ja cosmismi slaavilaisten kulttuurissa (muodostui paljon myöhemmin itsenäisinä tieteellisinä ja filosofisina rakenteina) ovat suoria seurauksia arjalaavilaisten pakanallisen kulttuurin kulttuuriperinnöstä. Maa-planeettaa Tšizhevskyn teoksissa alkaa kutsua elämän kosmiseksi kehdoksi. Pakanallinen svadhisthanan merkki (hakaristi) on niin yleistä slaavilaisten jokapäiväisessä elämässä tsaarin Venäjän loppuun asti. (Myöhemmin, XX vuosisata. Käytettiin natsi-Saksan valtakunnan vaakuna.) Itse asiassa svadhisthanan (hakaristi) pakanallinen merkki on lähellä olevan (lähellä aurinkoa olevan) avaruuden kartta (kaavio). Kartta (kaavio, symboli) sekä pyöristanssista että aineen todellisesta liikkumisesta lähellä ulkoavaruutta (kaavio aurinkotuulipaloista). On huomionarvoista, että tämä tosiasia tuli virallisen tieteen tietoon vasta 1900-luvun lopulla avaruusajan alkaessa. Ja sitten, ei heti, vaan vasta, kun avaruusalukset alkoivat lentää maapallon magnetosfäärin ulkopuolella "syvään avaruuteen".

Kaikki tämä osoittaa kiistattomasti pitkälle kehittyneen kulttuurisen päällirakenteen läsnäolon arjalaavilaisten elämässä. Hyvin kehittynyt kollektiivisen tiedon, koulutuksen ja kasvatuksen järjestelmä. Tuolloin tällainen täydellinen järjestelmä saattoi toteutua vain luostareiden, kirkkojen, kappeleiden ja seurakuntien monimutkaisen koulutusrakenteen (verkoston) perusteella. Tänään, luostarien monimutkaisen elämäntavan ja arjalaisten pakanaislaavilaisten luostarin elämäntavan näkemättä ja ymmärtämättä, tieteen profaani voi olla vain hämmentynyt - kuinka niin korkeatasoinen kulttuuri voisi syntyä yksinkertaisista kyläläisistä, joilla oljet - peitetyt mökit, klaanilla ja heimoilla.

Samaan aikaan kysymykset pyhästä musiikista, ikonimaalaustaiteesta ja monumentaalisesta arkkitehtuurista jätetään erityisesti pois. Koska tällaiset keskustelut ylikuormittavat jo ladattua artikkelia vielä enemmän.

Slaavilaisten pakanallisista näkökulmista arjalaiset ovat nykyaikaisia ​​ihmisiä, jotka vaikeuksissa hallitsevat tavanomaisen kolmiulotteisen (bysanttilaisen) näkökulman perusteet, konsiliaarisen moraalin perusteet ja (matematiikassa) luokan, joka on vain todellinen (ei monimutkainen) numerot (monille nykypäivän asiantuntijoille, jopa korkeamman teknisen koulutuksen ollessa negatiivisen luvun perusta, - mystiikka) - outo kansa. Slaavilaisten pakanallisesta näkökulmasta tällaisten ihmisten aria muistuttaa monin tavoin villien kokoontumista. Joukko koululaisia, joille ikkuna todellisuuden maailmaan on vasta alkamassa. Vasta tänään alkaa paljastaa tosiasia aineettomien esineiden olemassaolosta ympäröivässä maailmassa.
Yksinkertaisin esimerkki tästä (aineettomasta esineestä) on merkitys. Se on todellisen maailman todellinen kohde. Ja miten voidaan keskustella aiheesta tällä tasolla - merkityksen ymmärtäminen, Vedat ja Vedismi? Kun nämä käsitteen identtiset käsitteet - muotoilu ja merkitys - ovat niin tärkeitä Herran olemuksen ja olemassaolon toteuttamiseksi, niin tärkeitä uskon kasvatukselle.
Nykyään sitä lainataan usein Raamatusta, - "Ensin oli sana, sana oli Jumalan kanssa, sana oli Jumala." Vaikka tässä tapauksessa on paljon parempi käyttää oikeampi käännös kreikkalaisesta termistä: "logot" - malli. Oikeammassa käännöksessä tämä rivi kuuluu seuraavasti: "Ensin oli suunnitelma (maailmanjärjestyksestä), suunnitelma oli Jumalan kanssa, itse suunnitelma oli Jumala."

Aineettomat esineet otetaan huomioon lauseessa. Harkitaan aineettomien esineiden yhteyttä ja kehitystä (evoluutio, dynamiikka ajan myötä). Nämä esineet ovat avoimia, ei ole mitään salaisuuksia. Luonnossa (joka on totuuden kriteeri ja kaiken tietomme lähde) kukaan ei ole koskaan yrittänyt piilottaa mitään keneltäkään. Moderni "voi - tutkijat" eivät yksinkertaisesti ole vielä kypsyneet hengellisesti, he eivät pysty näkemään (tunnistamaan) hengellisiä esineitä. He yrittävät piilottaa sokeutensa polkupyörillä kuten "rinnakkaismaailmat". Tai järjettömiä lausuntoja - heidän mielestään ajatus on myös materiaalista.

Pakanat ja pakanuus.
Koska läheisyys luontoon, koska ymmärrys luonnosta oli niin arvokasta ja Jumalaa kunnioitettiin siinä ja kaikkia pidettiin luonnon poikina (Jumalan poika), arjalajilaiset kutsuivat oikeutetusti pakanoiksi. Luonnon läheisyys antoi heille erityisen hyvän käsityksen maailman rakenteesta. ”Kuilu on avautunut - se on täynnä tähtiä. Ei tähtiä - laskee. Kuiluun - pohjaan. " - kirjoitti M.V. Lomonosov. Kreikkalainen filosofi Anaxagoras piti myös itseään pakanana. Kun häntä syytettiin epäkäytännöllisyydestä, hän katsoi jatkuvasti tähtiä sen sijaan, että ajattelisi Isänmaata. "Päinvastoin", hän vastasi, "katsellen tähtiä, ajattelen jatkuvasti kotimaani." Runoilija Alexander Puškin piti itseään pakanana. "Mikä kauneus, nämä (pakanalliset) satuja" - hän ihaili kansantaidetta. Alexander hymyili avoimesti ja nauroi kristillisyyden kantajien ideologisesta merkityksettömyydestä teoksessa "Tarina papista ja hänen työntekijänsä Baldasta". Verrattaessa luonnon voimaa maallisten hallitsijoiden tekoihin (tekoihin), pakanat tekivät johtopäätöksen "maallisten arvojen merkityksettömyydestä". Siksi ”viisaat miehet eivät pelänneet voimakkaita hallitsijoita, eivätkä he tarvinneet ruhtinaallista lahjaa, heidän profeetallinen kielensä on voimakas ja vapaa. Ja hän on ystävällinen Jumalan tahdon kanssa. " Heidän käsityksessään maailmasta pakanallisen ortodoksisuuden kantajat seisoivat paljon korkeammalla kuin järjestäytyneen kristinuskon poliittiset juonittelut.

Arjalaavilaiset ymmärsivät ja harjoittivat yhden - Jumalan - postulaattia - maailma on yksi. Maailma on avoin kaikkien katseille, järkevälle katseelle, uteliaan tarkkailijan katseelle. Tarkkailemalla maailmaa tiedämme totuuden. (Leonardo da Vinci). Ympäröivä maailma on kaiken tietojemme lähde, se on kaikkien lausumiemme totuuskriteeri. Käsitteellinen ykseys (Herra) voittaa maailmassa (maailmankaikkeudessa). Elämän korkein kohtuullinen alku voittaa maailman.
Toisaalta ihmiset kokevat maailmankaikkeuden elävän (hengellistetyn, älykkään) periaatteen läsnäolon persoonallisuuden läsnäolona kaikissa elävän ja elämättömän luonteen ilmenemismuotoissa.

Joten, pakanallisen ortodoksisuuden kantaja Nicholas Roerich kutsui luonnon henkisyyden tosiasian ymmärtämistä valaistumiseksi (valaistuminen). Agni Yoga on opetus (ohje, kehityksen opas) - kuinka päästä maailman luovan sielun elävään tuleen ja liittyä siihen. Tietoisuuden ja viestinnän polku maailmankaikkeuden korkeamman mielen ja korkeimman hengellisyyden kanssa.

Toinen pakanallisen ortodoksisuuden edustaja, Sarovin serafi, tunnetaan ymmärtävänsä hengellisen harmonian ja harmonian universaalin ympäristön kanssa. Hän kutsui hengellisen kehityksen polkua Pyhän Hengen hankkimiseksi. Seraphim piti tätä saavutusta niin korkealla, että korosti sitä osoittaen elämän päämäärän. Sarovin serafien mukaan: Elämän tarkoitus on Pyhän Hengen hankkiminen.

Selittäkäämme melko epätavallinen termi - Pyhän Hengen hankinta:
1. Elämän tavoitteen määrittelyssä on valittu harvinainen sana ”hankinta”. Erityisesti ilmaisemaan hengellisen nousun jatkuvaa työtä (jatkuvia ponnisteluja). Hän ei päässyt lepäämään laakereillaan. Ei, jatkuva kiipeily. Voi olla taukoja. Mutta kun hän on levännyt ja katsonut ympärilleen, totuttanut siihen uuden saavutuksen, - jälleen tiellä. Ja mitä korkeampi, sitä suuremmat mahdollisuudet avautuvat edelleen nousulle. Tämä on hankintapolku, yhä useampien saavutusten polku (idän filosofiassa käytetään usein termiä Tao).
2. Käyttäytyminen ei ole mielivaltaista, sanotaan, elämäni, mitä haluan, luon. Täydellinen demokratia ja täydellinen mielivalta. Haluan - juon, tupakoin, pistän huumeita, raiskain, vittu. Ei, käyttäytymisen on oltava tunnettua. Täydellinen vapaus vain valitsemalla suostumuskäyttäytymisen suunta. Käyttäytyminen, joka tuo hyvää ja hyvinvointia yhteiskunnalle ja ympäristölle samankaltaisessa mielessä. Täydellinen vapaus hyvyyden polun valinnassa - syntyperäinen käyttäytyminen. Henkilökohtaisen erikoistumisen ja henkilökohtaisten ponnistelujen katedraalin hyvän ja katedraalin parantamisen tiellä.

Elämän tarkoitus, Pyhän Hengen hankkiminen, on varsin sopiva systeemiseen määritelmään maallisen sivilisaation tapauksessa. Kun minkä tahansa osallistujan toiminta, mikä tahansa valtio ja / tai yhdistys alkaa tuoda katedraalille etua. Paranna ja / tai paranna maallista sivilisaatiota.

Kehitys ja kehitys
Arjalaavilaiset näkivät ja ymmärsivät täydellisesti sukupolvenvaihdoksen perustavanlaatuisen merkityksen yhteiskunnan evoluutiokehityksessä. He näkivät ja ymmärsivät täydellisesti, että ikuinen elämä ei ole yksinäisen kuolleen ruumiin lyhytaikaisen sielun kuvitteellinen olemassaolo (toisin kuin kaikki tieteen ja käytännön lait). Ikuisen elämän voi saavuttaa vain ryhmä. Kun ryhmä (klaani, heimo tai yhteiskunta) noudattaa kehityksen peruslainsäädäntöä, sukupolvien vaihto tapahtuu oikein ja kohtuullisesti. Koko ryhmän (yhtye, koko sosiaalinen organismi) luonnollinen nuorentaminen suoritetaan ajoissa ja kohtuullisella tavalla. Arjalaavilaiset toivat tämän iankaikkisen elämän perustavanlaatuisen aseman Herran kolminaisuuden pakanalliseen kaanoniin. Herran rakenteen (arkkitehtuurin ja / tai laitteen) evoluutio-postulaatti: Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimessä. Ja nyt ja ikuisesti, ikuisesti ja ikuisesti. Aamen. He kirkastivat Isää Herraa, kirkastivat Herra Poikaa, kirkastivat Herraa Pyhää Henkeä.

Pakanat tiesivät hyvin, että hedelmällisyys yksinään (kuten kanit) ei voi taata korkean elämää vahvistavan kulttuurin (ihmisyhteiskunnan) sosiaalisen organismin ikuista elämää. Kasvatus ja koulutus on voitava siirtää uudelle sukupolvelle. Hämmentyneille voit muistaa. Kaikissa Vapahtajan käsissä olevissa pakanallisen ortodoksisuuden kuvakkeissa on rakentamisen symboli. Aina päinvastaisessa perspektiivissä, - kuva kirjasta. Symboli (hengellinen kuva) - kasvatus, koulutus, lukutaito ja tieto.

Luonnollisesti on parempi luoda harmoniset olosuhteet välittömän ympäristön luojien (luojien) työntekijöiden ympäristöön perheen tulisija-ympyrässä. Vanhempien esimerkin avulla välittää kulttuuriaan. Vanhan ja uuden elämän vahvistavan kulttuurin ympäristössä (Pyhän Hengen ympäristössä) pitäisi luoda yksi harmoninen muodostus. Luo kolminkertainen jumalallinen liitto (pakanallinen kolminaisuuden kaanon). (Nykyään uusissa kouluissa tätä tekniikkaa kutsutaan uppoutumisen tekniikaksi luomisen ja luovuuden ympäristöön.) Tätä tekniikkaa on käytetty jo vuosituhannen ajan (arjalaiset slaavit) ja järkevämmin ja vakaammin sen hengellisenä normina. perheen laitos. Asenne luovuuteen ja luovuuteen oli arjalaavilaisten yhteiskunnan elämän ja maailmanjärjestyksen ydin (tärkein osa).

Siksi pakanat kirkastivat ykseydessä: Herra Isä, Herra Poika ja Herra Pyhä Henki. Siellä oli kultti patriarkaalisen perheen rakenteesta. Vanhemmat kohtelivat lapsia kiintymyksellä ja rakkaudella, arvokkaasti ja kunnioittavasti. Suurella kunnioituksella ja kunnioituksella (viisaampien mentoreidensa suhteen) lapset kääntyivät vanhempiensa puoleen: ”Suvereeni (Herra) Isä. Keisarinna, rakas äitini. " Katso esimerkiksi muinaisten kansantarinoiden kieli.

Elämä ja politiikka
Pohjimmiltaan arjalaiset olivat istumattomia. He pitivät parempana vapaan luonteen avoimia alueita, metsien läpäisemissä paikoissa.

Arjalaavilaisten elämässä järkevä (jalo, hyväntahtoinen, hyväntahtoinen) yhteisö voitti kaikessa. Tämä koski myös "käyttäytymispolitiikkaa" heimojen - naapureiden, mukaan lukien paimentolaisheimojen - kanssa. Noudatettiin kohtuullisen (konkiliarisen), molempia osapuolia hyödyttävän vaihdon politiikkaa. Paikalliset heimot saivat paimentolaisilta: nahat, liha, karjatuotteet vastineeksi hunajaa, kangasta, hamppua, lääkekasveja, koivun kuorta ja keramiikkaa (vaikka paikoin väärennösten taonta oli korkeampi).

Kohtuullinen, jalo käyttäytyminen (konsilialainen, molempia osapuolia hyödyttävä vaihto), arjalaavilaisilla oli kaikki. (Saalistussodat olivat ristiriidassa heidän henkensä kanssa. Tämä säilyy aikakirjoissa heimoina, jotka eivät käy sotia.) Joten he tekivät toimia kentällä, joella ja suolla. Indeksoijia ja lintuja kohdeltiin tällä tavalla. Joten perheet elivät sopusoinnussa karhujen ja muiden metsäeläinten kanssa. Joten he pitivät mehiläistarhoja mehiläisten kanssa, pumpasivat hunajaa, tarjoten mehiläispesiin suojaa ja suojaa talvella.

Muuten. Myytti tataarin ikestä on vain fiktiota. Hän syntyi Romanov-dynastian aloitteesta. Poliittinen juoni oikeuttamiseksi (röyhkeä käyttäytyminen) valloittaessaan palatsin vallankaappauksen (Rurikista Romanoviin).

Apanage-ruhtinaskuntien aikana ja myöhemmin, valtiollisuuden muodostumisen aikana, appanage-ruhtinaiden välillä käytiin säännöllisesti verisiä sotilaallisia yhteenottoja. Mutta molempien osapuolten välillä sotivien ruhtinaiden (yllyttäjien) joukossa oli mukana sekä jalkaslaavilaisia ​​sotureita (stakhi) että tataarien ratsuväkeä. Ja aina, taistelevat ratsuväki arvostivat taistelevat ruhtinaat edelläkävijyyden johdolla. Armeijan ohjattavampana osana.

Merkintä. Pyrittäessäni ymmärtämään nykyään sivilisaation systeemisen kriisin syitä, olisi mukavaa ymmärtää, että kuva jaloista käyttäytymisestä ja vallan ihmisistä yleensä on fiktio (myytti). Suurimmalla osalla nykymaailman ja menneisyyden tapauksista tämä ei ole asia. Jalo käyttäytyminen ei ole vallan ihmisissä. Grigory Klimovin havainnot ovat päteviä valtaosassa tapauksia. Mitä korkeammalle nousemme vallan tasoilla, sitä moraalittomammaksi ympäristö ja valtion virkamiesten ympäristö muuttuvat. Kaikkina aikoina poliitikoilla oli hyökkäyksiä (gangsterien yksityistäminen) ja korkeimpien valta-asteiden rikollisia näytöksiä. Kiovan Venäjän ajat ja Neuvostoliiton kehittyneen sosialismin ajat eivät ole poikkeus. Kaikkien näiden aikojen ajan se on totta, - Voiman todelliset kasvot eivät ole se, jota se osoittaa. Todellinen voiman kasvot ovat se, jonka se piilottaa.

Toisaalta olisi virhe uskoa, että arjalaisten muinaisten slaavilaisten pakanallinen elämä oli idyllistä. Eräänlainen tavallisten ihmisten pastoraali. Päinvastoin. Oli taistelua elämästä ja johtajuudesta. Mutta kaikki tämä (ja tiukemmassa muodossa) toteutettiin luostarin ja kirkon elämän monimutkaisen järjestyksen puitteissa. Asketismin, tunkeutumisen ja parannuksen ankarat kurinalaisuudet. Ja tietysti kulttuurin luojat eivät olleet tavallisia kyläläisiä. He elivät pakanallisen ortodoksisuuden keskuksista peräisin olevan kulttuurin muodin ja sääntöjen mukaan. Joten termit - "arjalaavilaiset" ja "pakanallinen ortodoksi" sopivat paremmin tavallisille kyläläisille, mutta luostareille ja luostariasukkaille. Mistä he tulivat jatkuvasti ympäröivistä kylistä kelta-kasvoisina vauvoina ja tulivat harmaahiuksisina ja viisaina viisaina miehinä. Nämä olivat ankaria kouluja Pyhän Hengen hankkimiseksi. Muissa maakunnan luostareissa vanhinten laitoksissa samanlainen pakanallinen käytäntö on säilynyt tähän päivään saakka.

Erityinen paikka slaavilaisten elämässä oli kylpylän kulttuurilla. Kylpyyn läsnäolon ansiosta slaavit pääsivät eroon sairauksista ja hyönteisten hallitsevuudesta. Puhtaan ruumiin tuoksu, puhdas aluspaita kylän majassa perheen kanssa, hyvä, runsas ruoka - olivat ihanteellinen paikka vapaa-aikaan intensiivisen työpäivän jälkeen.

Keskiajalla "Silkkitie" (tulonlähde ja kolikkohautaus Länsi-Ukrainan ja modernin Valkovenäjän alueella) kulki slaavilaisten siirtokuntien läpi. Ulkomaalaiset maailmanmarkkinoilla arvostivat silkkiä enemmän kuin kultaa (slaavilaisilla ei ollut paljon kysyntää sille, se oli arvoton hyödyke, vain vastineeksi). Slaavit suosivat alueen luonnon yrttien kankaita. Samaan aikaan slaavilaiset saivat kauneuden tunteen ja arvostivat kaunista pukua. Puvut koristeltiin koristeilla ja koruompeluilla. Jokihelmillä oli suuri kysyntä. Keskimäärin yksinkertaisen talonpojan naisen juhlapuvussa oli keskimäärin jopa 200 jokihelmiä. He tekivät koruja: riipuksia, renkaita, ketjuja, kolstteja ja cloisonné-emalia.

Huomaa: Myöhemmin vuosisatojen ajan, kun bysanttilaisen kristinuskon valtiotus ja vaikutus kasvoivat, kyläläisten slaavit köyhtyivät. Mutta kuninkaiden puku leikattuina ja osina, viime aikoihin asti, kopioi edelleen arjalaisten yksinkertaisten kyläläisten alkuperäisen pakanallisen puvun (vaikka se tehtiin uusille hallitsijoille kalliimmista materiaaleista).

Arjalaavilaiset siirtivät hyväntahtoisen suhteensa luontoon myöhempiin aikoihin (kaupunkien luomisen ajaksi) .Slaavilaisessa pakanallisessa kulttuurissa ilmestyy kaupunki-puutarha. Nämä olivat: Moskova, Putivl, Kiova, Jaroslavl, Nižni ja Veliki Novgorod, Vladimir, Murom jne. Jokainen erillisen talon rakentaminen kaupunkikokonaisuudessa, jossa on oma tontti (puutarha), erillinen kaivo ja kylpylä.

Arjalaavilaiset arvostivat suuresti koskemattoman metsän, tuoksuvien peltojen ja kristallikasteen, puhtaan ilman siunausta. Mikä tahansa yhteydenpito luonnon kanssa muuttui aromaterapiaksi yrtteillä, puun mehuilla, parantavilla kasvaimilla. Nokkonaa, koiruohoa, hamppua, pellavaa käytettiin laajalti jokapäiväisessä elämässä. Ne toimivat raaka-aineina erityyppisten liinavaatteiden, infuusioiden, hajuisten ja parantavien valmisteiden valmistuksessa.

Arjalaavilaisten vauraus ja runsaus jokapäiväisessä elämässä olivat seurausta paitsi kohtuullisesta organisaatiosta myös ahkerasta ahkeruudesta. Kaikki yhteiskunnan jäsenet (vanhoista nuoriin) olivat jatkuvassa työympäristössä. Jokaisessa huoneessa, kirkkaassa paikassa (ikkunan vieressä), on pyörivä pyörä tai kara, ohut veistetty katajakampa hinan kampaamiseksi. Kaikkialla on jatkuvan työn jälkiä.

Ympäröivistä paimentolaisista ja pakanoista arjalaavilaiset tunnettiin velhoina. Hyvät uudisasukkaat. "On ihmeitä, siellä goblin vaeltaa, merenneito istuu oksilla."

Kyläläiset siirtivät luonnollisesti suhteensa luonnon suojelijaan rukoustemppeleihin. Siellä oli myös Plakun-ruoho (hamppu, jota kasvaa runsaasti arjalaisten slaavilaisten hallussa). Raamatun kristinuskon pakanat (epäjumalanpalvelijat) eivät voineet ymmärtää heidän upeaa käyttäytymistään. Vainottiin pakanallisen ortodoksisuuden kantajia. Mutta samaan aikaan he kohtelivat velhoja ja heidän rituaalejaan taikauskoisella pelolla. Velhot puolestaan ​​ihmettelivät uusia sukupolvia, itsekkäitä ihmisiä. Mikä järjetön kansa. Hän ei näe suoraa hyötyä kunnioittavasta ja rehellisestä viestinnästä villieläinten kanssa. He palvovat kuolleita epäjumalia.

Pakanallisen ortodoksian seurakuntalaiset hajuisilla (päihdyttävillä) yrtteillä kylän kristillisessä kirkossa.

Vuosisatoja on kulunut.
Venäjän kaste ja Bysantin kristinuskon poliittisen vaikutusvallan vahvistumisen jälkeen arjalaavilaisten pakanallinen kulttuuri karkotettiin ja tuhottiin yksitoikkoisesti. Pakanallinen ortodoksisuus löysi julman vihollisen ahneiden papiston armeijan persoonassa, joka toimi kristinuskon alla. Ratkaisevaa oli se tosiasia, että nykyisen hallituksen (Venäjän suvereeni) kannasta Bysantin kristinusko oli mukavampi uskonto. Kätevämpi rakentamaan poliittinen järjestelmä massojen yhdistämiseksi ja alistamiseksi. Ajat tulivat (XV - XVII vuosisatojen) jälkeen, jolloin jäljellä oli vain jälkiä pakanallisuudesta ja arjalaavilaisten vediläisestä kulttuurista.

Mutta silloinkin talonpoikaisyhteisö asui runsaasti. Tsaarien aikana ruokaa vaihdettiin edelleen kärrissä.

Merkintä. Yksi esimerkki nykyaikasta. Lokakuun vallankumouksen jälkeen maailmankuulu julkaisija John Reed julkaisi teoksen: "10 päivää, jotka ravistelivat maailmaa". Julkaistun kirjan ensimmäisessä numerossa oli liite. Kuinka köyhiä he asuivat Venäjällä ja miksi kapinoivat. Myöhemmin bolshevikkien viranomaiset peruuttivat hakemuksen. Ja vielä enemmän, kun kirja julkaistiin uudelleen, itse sovellusta ei julkaistu uudelleen. Liitteessä oli tilastoja. Kankaat ostettiin paloina (tehdasrullat). Opettajan perhe, jossa oli 5–7 lasta, ei nälänhätä. Hän ei ollut rikas, mutta hän voisi vuokrata (vuokrata) toisen kerroksen maakunnan kartanosta, pitää talossa kellarin, jossa oli ruokaa ja neljäsosaa viiniä. Perheen äiti oli kotona, ei käynyt töissä, kotitalouden hoitama. Vuosiin saakka, jolloin vanhimmat (lapset) eivät olleet vielä vahvistuneet eikä heistä tullut todellisia auttajia, nuori kylän tyttö auttoi häntä kotitaloudessa.

Perheen pää (yksinkertainen maaseudun opettaja) humalassa voi hymyillä pöydälle. Kuinka outoja kristittyjä. He kutsuvat itseään ortodoksisiksi slaaveiksi ja palvovat juutalaisen ruumiita.

Jälkisana.
Tietysti nykyään niitä kyläläisiä ei enää ole, 500 - 700 vuotta sitten. Mutta jos edes hetkeksi kuvitellaan, että katsomme maailmaa heidän silmillään. Esivanhempamme olisivat yllättyneitä. Kyllä, he olisivat nähneet modernin teollisuuden voiman ja hämmästyneet paljon, mutta ...

Kaupungit - muuta puutarhat roskakaupungeiksi. Liikenneruuhkat. Lika pölyinen ilma. Pääkaupungin linnoja ympäröivät tammipuistot ja arvokkaiden lajien metsät ovat kadonneet. Sen sijaan kasa roskia ja roskia. Ne sytytetään tuleen kesälämmössä. Savu ja savu ovat hiipimässä ympäristöä. Puhtaan veden varat ovat rajalla. Yhteiskunnassa rappeutuminen, kodittomat lapset tupakoivat kellareissa ja rautatieasemilla. Sobornost on unohdettu. Perheen kulttuuri menetetään.

Esivanhempamme olisivat yllättyneitä. Millaiset tyhmät ihmiset elävät täällä? Villit ihmiset eivät voi edes nähdä suoraa konkilialaista hyötyä rehellisestä ja suorasta yhteydenpidosta elävän luonnon kanssa.

Johtopäätös.
Arjalaavilaisten muinaisen kulttuurin tuntemus jättää epäselvän vaikutelman. Toisaalta se on melko karkea primitiivinen "kivikauden" kulttuuri. Toisaalta, kuten antiikin antiikin kalliomaalaukset, se kantaa terveellistä elämänvoimaa. Kaikki on täällä hyvin selvää. Kaikki on alisteinen ajatukselle kollektiivisesta luomisesta ja kehittämisestä. Ja tämä muinainen pakanallinen kulttuuri antoi maailmalle niin arvokkaan helmen - arjalaisen ortodoksisuuden.

Oli äskettäin kirjoitettu Vedic-ruoanlaittoon ja lihan syömiseen
(Andrey Ignatjev).

Jatkoa hänen ajatuksistaan ​​aiheesta "Vedinen kulttuuri" ja hindulaisuus.
Siihen on myös lisäys. " Ja "Vedisestä astrologiasta.

"Luulen, että kaikki tietävät, kuinka hypnoottinen vaikutus adjektiivilla" Vedic "on monille intialaisille ystäville (tätä voidaan verrata vain kaikkien" arjalaisten "suosioon tietyissä piireissä). Kuulemme vain: "Vedic-kulttuuri", "Vedic-kirjoitukset", "Vedic-astrologia", "Vedic-kosmologia", "Vedic Cookery", "Vedic-kuoleman kirja". Ja äskettäin luin kirjan "Vedic menestyssäännöt" julkaisemisesta (jonka luultavasti lukivat vedic-yuppies).

Huomatkaamme heti, että venäjän kielen indologiaa käsittelevissä tieteellisissä teoksissa ei löydy sanaa "Vedic" (se korvataan ankarammin kuulostavalla sanalla "Vedic", esimerkiksi "Vedic language", "Vedic mythology"). Lisäksi valtava enemmistö tutkijoista piti "vedisten pyhien kirjoitusten" mainitsemista huonona muotona.

Aloitetaan siitä, että "vedic-kulttuuria", kuten harare krishnailaiset-prabhupadat ja kaikenlaiset "vedistit" kuvittelevat, ei ole koskaan ollut luonnossa, ja kaikilla siihen liittyvillä fantasioilla ei ole mitään tekemistä arjalaisten kulttuurin kanssa Vedojen luominen.

Yleensä jotkut myöhemmän hindulaisuuden kulttuurin elementit siirtyvät "vediseksi kulttuuriksi".

Ongelmana on, että monet eivät ymmärrä ilmeistä tosiasiaa, että Intialla ei ole koskaan ollut "muinaista viisautta" jähmettyneenä ja kiinteänä, että uskonto ja kulttuuri ovat aina muutosprosessissa.

Tässä on 1900-luvun merkittävin indologi R.N. Dandekar (1909-2001): "Indologisissa tutkimuksissa on selvästi taipumusta liioitella vedal-arjalaisen elementin merkitystä koko intialaisen kulttuurin kompleksille. Tämän näkökulman kannattajat väittävät, että vedat ovat antaneet valtavan panoksen Intian elämäntavan ja ajattelun muodostumiseen vuosisatojen ajan. Tulee siihen pisteeseen, että muinaista intialaista kulttuuria tai pikemminkin hindukulttuuria kokonaisuutena kutsutaan usein Vedic-kulttuuriksi. Mutta jopa hindujen elämäntavan ja ajattelun pinnallinen analyysi paljastaa kaikki tällaisten ominaisuuksien epäjohdonmukaisuudet.

Vedisen panteonin pääjumalat, kuten Indra ja Varuna, eivät ole enää palvonnan kohteita, ja kansanjumalat - Vishnu ja Rudra-Shiva - ovat jo pitkään ottaneet heidän paikkansa. Ei-vedinen mytologia ja demonologia tuodaan hinduismiin vastauksena ihmisten vaistomaan tarpeeseen värittää ja koristaa uskontoa. Kehitetty ja hiottu Brahmanan aikana ja elvytetty ja organisoitu uudelleen Sutra-ajanjaksona, monimutkainen uhrijärjestelmä, jota pidettiin melkein vedisen uskonnollisen käytännön korkeimpana saavutuksena, on aikamme mennessä melkein kuollut.

Upanišadien syvät filosofiset spekulaatiot [...] joko kokivat vakavia muutoksia tai jopa antoivat tien muille filosofisille järjestelmille [...].

Toisin sanoen Vedoissa julistetut ihanteet eivät ole enää pitkään olleet yksinomainen liikkeellepaneva voima Intian elämäntapaa ja ajattelua.
Siksi on katsottava perusteettomaksi väitteeksi, että yhdelläkään kirjallisella teoksella ei ole ollut eikä sillä ole vaikutusta Intian kulttuurielämään samassa määrin kuin Vedat.

On välttämätöntä ymmärtää, että vedinen brahmanismi on jo kauan lakannut olemasta, ja hindulaisuudesta on tullut Intian sosio-uskonnollisen elämän päävoima, joka on perinteisesti suoraan vedoihin johtanut, mutta joka on absorboinut enemmän ei-vedisiä kuin vedisiä elementtejä. historiallinen näkökulma.
Ja kirjalliset teokset, jotka ovat jättäneet pysyvän jäljen hindujen sosio-uskonnolliseen elämään, eivät ole niinkään vedat kuin kansanepokset. "
(Huomaa, että RN Dandekar itse syntyessään kuului Brahmin-klaaniin, joka jäljittää sukulaisensa legendaarisesta Rishi Vasishthasta, joka on Rig Vedan useiden virsien väitetty kirjoittaja.)

Muuten, "vediset pyhät kirjoitukset", joihin harare-krishnailaiset-prabhupadat niin mielellään viittaavat (en edes halua puhua esi-isän uuspakaneista "Veles-kirjansa kanssa"), "Bhagavad-gita" ja "Bhagavata Purana" (jota he kutsuvat yksinomaan "Srimad-Bhagavatamiksi") kuuluvat tosiasiallisesti ensimmäiseen, eepokseen ja toiseen Puranaan.

Prabhupadan kirjallisuuden koko korpusesta vain "Isha Upanishad" (Sri Isopanisad) voidaan lukea "Vedic Scriptiksi". Termi itsessään ei kuitenkaan kuulosta koomiselta (kuten "Pyhän Raamatun" parodia ortodoksisten keskuudessa), mutta sen käyttö todistaa puutteen ymmärtämisestä muinaisen Intian kulttuurin erityispiirteistä, joihin pyhiä tekstejä ei kirjoitettu ylös, mutta kulki suusta suuhun.

"Vedinen kosmologia", jonka Airavata dasa ja Akif Manaf Jabir ovat kuvanneet samannimisessä kirjassa, on myös Puranojen, ei Vedojen, kosmologia.

Rig Vedan kosmologia on melko yksinkertaista. Universumi on jaettu kolmeen lokaan (maailmaan tai alueeseen): dyahus (taivas), antariksha (keskimaailma) ja prithivi (maa).

Puranassa näemme paljon monimutkaisemman järjestelmän, jonka avainarvo ei ole luku "kolme", ​​vaan luku "seitsemän".
Myöhemmin hindut kuvittelivat maailmankaikkeuden "brahmanda" -munan muodossa. "Brahman munat", joka on jaettu 21 tasoon, ja tasainen maa (jaettu seitsemään keskitetysti sijaitsevalle mantereelle, jotka on erotettu eri materiaalien valtamerillä), on huipulta seitsemäs taso.

Maan yläpuolella on kuusi taivasta kasvavaa loistoa, ja maan alla on seitsemän patalan tasoa (alamaailma), ja niiden alla on vielä seitsemän narakin tasoa (helvetti), ja mitä alempi taso, sitä surullisempi on pysy siellä.

Hindu-näkemyksessä Loka ei ole ollenkaan planeetta, koska moderniin tieteeseen sopeutuvat prabhupadalaiset yrittävät esitellä sitä, mutta tasainen olemustaso (planeetan nimeämiseksi käytetään toista termiä - "graha").

Koskee "Vedic astrology", sitten sitä ei ollut lainkaan, samoin kuin mystifikaattori Pavel Globan "avestan astrologia".

Vedisillä arjalaisilla oli tiettyä tähtitieteellistä tietoa, mutta niitä käytettiin uhrien ajan laskemiseen eikä lainkaan tulevaisuuden ennustamiseen. Tuona varhaisena aikakautena unelmien ja ennusten tulkinta sekä fysiognomia palvelivat tätä tarkoitusta varten.

Perinteinen intialainen astrologia esiintyy vain Guptas-aikoina, joten sitä ei voida kutsua "vediseksi".
Kysymys siitä, kuinka intialainen se oli, koska Intia otti paljon astrologista ja tähtitieteellistä tietoa Mesopotamialta ja kreikkalaisilta.

Joten lännestä intiaanit lainasivat eläinradan merkkejä, seitsemän päivän viikkoa, tuntia ja joitain muita käsitteitä. Ne, jotka haluavat tutustua intialaiseen astrologiaan, viittaan Al-Birunin kuuluisaan teokseen "Intia" (M., 1995).

Mutta utelias termi on ehkä "Vedic cooking". Jos Prabhapadiansin julkaisema kirja "Vedic culinary art" alkaa artikkelilla, joka edistää voimakkaasti kasvissyöntiä, niin Vedic-arjalaisten todellinen valikko sisälsi lihaa, mukaan lukien naudanlihaa, joka oli niin kasvissyöjän elämäntavan faneille kuin se kuulostaakin. kirjoitti jo:
Lopuksi haluaisin suositella niille, jotka haluavat vakavasti oppia, mikä oli Vedic-kulttuuri, tutustumaan vakavaan tieteelliseen kirjallisuuteen tässä asiassa, ei unelmoijien ja salaperäisten "teoksiin".

Muokattu viimeksi: 14. maaliskuuta 2019 mennessä konsultti