16 वीं शताब्दी की रूसी संस्कृति के विषय पर प्रस्तुति। प्रस्तुति "16 वीं शताब्दी की रूसी संस्कृति"
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आर्किटेक्ट्स के काम की वास्तुकला - इतालवी पुनर्जागरण के प्रतिनिधि, वास्तव में, 16 वीं शताब्दी की संपूर्ण वास्तुकला इतालवी वास्तुकला की विशेषताओं की बढ़ती आत्मसात के संकेत के तहत है।
मास्को क्रेमलिन के महादूत कैथेड्रल वास्तुकार एलेविज़ नोवियू
इवान द ग्रेट आर्किटेक्ट बॉन फ्रायज़िन का बेल टॉवर
खाई पर मध्यस्थता का कैथेड्रल (सेंट बेसिल कैथेड्रल)
चर्च की सजावटी सजावट - पैटर्नयुक्त
कोलोमेन्स्कॉय में चर्च ऑफ द एसेंशन
मास्को में व्हाइट सिटी के आर्किटेक्ट फ्योडोर कोन की दीवारें स्मोलेंस्की में किले की दीवारें
दृश्य छवियों में धार्मिक अवधारणाओं का चित्रण चित्रण; जटिल साजिश; आइकन-पेंटिंग कला के वैचारिक तंत्र की जटिलता; एक काम में कई विशिष्ट घटनाओं और विचारों को प्रतिबिंबित करने की इच्छा
फ्रेस्को मोज़ेक
चार-भाग वाला आइकन, 1547
एंड्री रुबलेव ट्रिनिटी
फेरापोंटोव मठ से डायोनिसियस अवर लेडी होदेगेट्रिया फ्रेस्को
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प्रस्तुति 16 वीं शताब्दी के रूस के कोम्सोमोल्स्क-ऑन-अमूर सफोनोवा ओल्गा व्याचेस्लावोवना संस्कृति के एमओयू माध्यमिक विद्यालय नंबर 3 के इतिहास और सामाजिक अध्ययन के एक शिक्षक द्वारा तैयार की गई थी।
लघु
1553 के आसपास छपाई - रूसी मुद्रण के विकास में प्रारंभिक चरण; 1563 में इवान फेडोरोव का प्रिंटिंग हाउस खोला गया
इस समय के मौखिक-काव्य लोक कला के साहित्य अभिलेखों को संरक्षित नहीं किया गया है। लेकिन कुछ साहित्यिक कृतियाँ, दस्तावेज़, उदाहरण के लिए, स्टोगलव, गिरजाघर संदेश, आदि, लोक गीतों और खेलों का उल्लेख करते हैं। उस युग की घटनाओं को परियों की कहानियों में परिलक्षित किया गया था। ऐतिहासिक गीत की शैली पनपती है
लोकगीत। "द टेल ऑफ़ बोरमा-यारिज़्का" में इसके नायक, एक साधारण रूसी व्यक्ति, ज़ार इवान के लिए बाबुल शहर में शाही गरिमा के भयानक संकेत प्राप्त करता है। द टेल ऑफ़ द बेबीलोनियाई साम्राज्य में एक समान कथानक विकसित हुआ, लेकिन यह बीजान्टिन सम्राट के लिए राजसीता से संबंधित है।
लोकगीत। नीतिवचन नीतिवचन और गीतों, कहावतों और पहेलियों, शब्दों और शिक्षाओं में, जीवित लोक भाषण, उपयुक्त और तेज, परिलक्षित होता था। उदाहरण के लिए, कहावत है कि ज़ार द टेरिबल ने किरिलो-बेलोज़्स्की मठ के बुजुर्गों को अपने संदेश में लिखा था: "ज़ार एहसान करता है, लेकिन केनेल एहसान नहीं करता", "ज़ार, विदेशी और केनेल को मुफ्त लगाम दें" "
"फेस क्रॉनिकल" - इवान द टेरिबल के शासनकाल के पहले राजकुमारों के समय से रूसी इतिहास के बारे में एक कहानी
"डोमोस्ट्रॉय" - गृह अर्थशास्त्र (बच्चों और पारिवारिक जीवन की परवरिश पर विचार, घरेलू सुझाव)
इवान द टेरिबल और प्रिंस ए.एम. के बीच पत्राचार। कुर्बस्की एएम कुर्बस्की ने ज़ार पर क्रूरता और निरंकुशता का आरोप लगाया; लोगों के प्रति संप्रभु की जिम्मेदारी के बारे में, इवान द टेरिबल ने अपने निरंकुश अधिकारों का बचाव किया; राजा प्रजा की सेवा न करे, परन्तु प्रजा राजा की सेवा करे। "आप अपनी कमी को देने के लिए स्वतंत्र हैं, लेकिन आप उन्हें निष्पादित करने के लिए स्वतंत्र हैं"
ग्रेट रीडिंग मेनियन, मेट्रोपॉलिटन मैकरियस, रीडिंग - मेनियन पढ़ने के लिए किताबें - संग्रह जहां कार्यों को उन दिनों के अनुसार व्यवस्थित किया जाता है जब उन्हें पढ़ने की सिफारिश की जाती है
विज्ञान और प्रौद्योगिकी फाउंड्री के सुनहरे दिन - एंड्री चोखोव स्कूल ऑफ फाउंड्री स्किल्स
आविष्कार - बॉयर सर्फ़ निकिता ने लकड़ी के बड़े पंख बनाए
दवा - डॉक्टर (चिकित्सक), शाही परिवार के लिए पहली फ़ार्मेसी, फ़ार्मेसी ऑर्डर
इंटरनेट संसाधनों से प्रयुक्त सामग्री http://www.russianculture.ru/fulle.asp?id=9 http://ru.wikipedia.org 5af8fc56bb0d.jpg Mitr_Makarij.jpg http://libhistory.ru/img/248527__29.jpg http://historydoc.edu.ru/attach.asp%3Fa_no%3D2123 http://bibliotekar.ru/rus/97.files/image003.jpg http://days.pravoslavie.ru/Images/ib3080.jpg http ://i046.radikal.ru/0810/05/b5dcca7bf669.jpg स्मोलेंस्क किले की दीवार | पीटर के स्मारकों का कोड http://www.moscowvision.ru/img/sk91.jpg http://www.moscowvision.ru/img/sk321.jpg http://www.avialine.com/img/repphotos/repphoto_8267_1577। जेपीजी moskov-tsarstvo.livejournal.com
एल.ए. कत्सवा, 2010
संस्कृति के विकास के लिए सामान्य शर्तें
?रूसी संस्कृति के विकास के लिए क्या शर्तें थीं
16वीं सदी में पहले के युगों की तुलना में?
XVI सदी में। रूसी संस्कृति एक ही राज्य में विकसित हुई,
जिसका मुख्य कार्य केंद्रीकरण था।
संस्कृति के विकास के लिए महत्वपूर्ण
एकल राज्य केंद्र - मास्को।
यहां सांस्कृतिक उपलब्धियों का इस्तेमाल किया गया
देश के अन्य क्षेत्रों।
राज्य की शक्ति में काफी वृद्धि हुई है
और 16 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में। खुलकर हासिल किया
निरंकुश चरित्र।
चर्च तेजी से धर्मनिरपेक्ष शक्ति के अधीन था।
साहित्य
चेत-मिनस। 16 वीं शताब्दीमध्य युग में लोग
विशेष रूप से पढ़ें
धार्मिक पुस्तकें:
पवित्र पिता के कार्य
उपदेश, संतों का जीवन।
1542 में नोवगोरोडी में
आदेश द्वारा
महाधर्माध्यक्ष मैकारियस
(1542 से महानगरीय)
प्रारूपण शुरू किया
महान चौथा मेनियन।
Menaion - चर्च सेवा के लिए अभिप्रेत पुस्तकें
या एक निश्चित महीने के भीतर पढ़ना।
चेट्टी - यानी पूजा के लिए अभिप्रेत नहीं है,
लेकिन केवल पढ़ने के लिए।
साहित्य
मैकेरियस ने "चार की सभी पुस्तकों को इकट्ठा करने का कार्य निर्धारित किया,रूसी भूमि में भी पाए जाते हैं।
ग्रेट चेटी-मिनी 20 से अधिक वर्षों के लिए बनाए गए थे।
12 बड़े खंड (27 हजार से अधिक पृष्ठ) शामिल हैं
संतों के जीवन के महीनों के अनुसार समूहीकृत
और इन संतों से संबंधित सभी साहित्य:
चर्च के पिताओं के लेखन, रूसी चर्च लेखकों के काम,
महानगरों के पत्र, चर्च के क़ानून और चार्टर,
विभिन्न "आध्यात्मिक" कहानियाँ।
15वीं-16वीं शताब्दी में रूस में कई रचनाएँ पढ़ी गईं
केवल इस तथ्य के कारण बच गए कि उन्होंने मेनियन में प्रवेश किया।
?
ग्रेट चेठ-मेनियस के आगमन के साथ
सभी रूसी लोगों का रीडिंग सर्कल समान हो गया है।
क्या फ़र्क पड़ा?
साहित्य
"कहानी संक्षेप मेंसंक्षेपाक्षर -
"कज़ान इतिहास"।
16वीं शताब्दी की सूची।
16वीं शताब्दी में लोकप्रिय शैली
- सैन्य कहानी।
कज़ानो पर कब्जा करने के बारे में बताता है
"शुरुआत से संक्षेप में कहानी
कज़ान का राज्य।
लेखक इवान चतुर्थ को आदर्श बनाता है:
"बहुत बुद्धिमान और बहादुर होने के लिए,
और जोशीला, और शरीर में बलवान,
और हल्के पैर पर्दुस की तरह, और
हर चीज में अपने दादा की तरह।"
रूसी योद्धा "सभी कज़ान के लिए
युद्ध के दुस्साहस के साथ सांस लेना और
आग की तरह क्रोध।"
साहित्य
"कहानी संक्षेप मेंकज़ान साम्राज्य की शुरुआत से।
संक्षेपाक्षर -
"कज़ान इतिहास"।
16वीं शताब्दी की सूची।
पवित्र होने के बावजूद
ज़ार और रूसियों का महिमामंडन
सैनिकों, Tal . के लेखक
सम्मान नहीं छुपाता
कज़ान के नागरिकों के लिए, जो बहादुरी से
श्रेष्ठ के साथ लड़े
दुश्मन सेना: उनमें से प्रत्येक
"सौ रूसियों के साथ लड़ना,
और दो और दो सौ।”
किंवदंती बताती है
और वह कज़ानो की महिलाएं
तीरंदाजी में प्रशिक्षित
और "भाला लड़ाई"
और कंधे से कंधा मिलाकर लड़े
पुरुषों के साथ।
साहित्य
"द टेल ऑफ़ द कमिंग ऑफ़ स्टीफन बेटरी टू द सिटी ऑफ़ पस्कोव" में,इवान द टेरिबल की मृत्यु के बाद लिखा गया,
1581 में पोलिश सेना द्वारा प्सकोव की घेराबंदी के बारे में बताता है।
लेखक पारंपरिक तरीके का पालन करता है:
पोलिश राजा को "भयंकर जानवर" के रूप में दर्शाया गया है,
वह "उच्च-गर्व" है, और लिथुआनिया "गर्व" है,
जबकि रूसी सेना "मसीह-प्रेमी" है।
द टेल के लेखक को परवाह नहीं है कि असली स्टीफन बेटरी क्या है।
परंपरा हमें दुश्मन को पूरी तरह से नकारात्मक रूप से चित्रित करने के लिए कहती है -
टेल में बैटरी ऐसा दिखता है।
?
कज़ान इतिहास और के बीच समानताएं और अंतर क्या हैं
"स्टीफन बेटरी के पस्कोव शहर में आने के किस्से"?
लिखना
सुसमाचार हस्तलिखित XVI सदी।सेमीस्टैट।
स्थानीय विद्या का मोर्दोविया संग्रहालय,
सरांस्क।
सोलहवीं शताब्दी में, पहले की तरह,
किताबें गीज़ द्वारा लिखी गई थीं
कलम का उपयोग
स्याही और सिनेबार,
साथ ही भंग
सोना और चांदी
ग्रंथों को सजाने के लिए।
लेकिन अगर किताब से पहले
मुख्य रूप से लिखा
चर्मपत्र पर, फिर XVI सदी में। -
ज्यादातर कागज पर
(इतालवी, फ्रेंच
और जर्मन)।
लिखना
विकास के संबंध मेंकार्यालय का काम और बहुतायत
आवश्यक ग्रंथ
सरलीकृत धाराप्रवाह
लेखन शैली।
अर्ध-चार्टर को बदलने के लिए
आशुलिपि आया।
घसीट पत्र था
बढ़ाव।
पहले अक्षर थे
अधिकतर सीधी रेखाएं
लेकिन XVI सदी के दूसरे भाग से। बनना
अर्धवृत्ताकार स्ट्रोक का प्रभुत्व।
1592 का अंशदान विलेख
शब्द अक्सर संक्षिप्त थे
16वीं शताब्दी के अंत से घसीट लेखन का एक उदाहरण।
विभिन्न
सुपरस्क्रिप्ट आइकन।
छपाई की शुरुआत
प्रत्येक हस्तलिखित पुस्तक कला का एक काम थी।किताबें एक भाग्य खर्च करती हैं।
लेकिन हस्तलिखित पुस्तकों का मुख्य दोष इसमें नहीं था।
?
क्या आपको लगता है कि वे पूरी तरह से एक जैसे होंगे?
हस्तलिखित सुसमाचार की तीन प्रतियां?
नहीं, वे नहीं करेंगे: उनमें से प्रत्येक हाथ से बनाया गया था,
लेखक की लिखावट अलग हो सकती है, लेकिन मुख्य बात यह है कि
पाठ में त्रुटियां दिखाई दीं, जो अधिक थीं
काम जितना जरूरी था।
पढ़ने के लिए एक साधारण किताब में गलतियाँ कोई समस्या नहीं हैं,
लेकिन लिटर्जिकल में - निन्दा।
इसके अलावा, देश के विभिन्न हिस्सों में
पवित्र ग्रंथों में विभिन्न त्रुटियों को संचित किया।
छपाई की शुरुआत
?.
किताबों में मतभेद कैसे दूर किया जा सकता है?
पुस्तकों के एकीकरण को प्राप्त करना संभव था
केवल मुद्रण की शुरूआत के माध्यम से।
पहल पर मास्को में पहला प्रिंटिंग हाउस बनाया गया था
1553 में इवान IV और मेट्रोपॉलिटन मैकरियस
?
चर्च और देश के जीवन के लिए कितनी महत्वपूर्ण घटना है
मैकरियस को कुछ समय पहले लागू किया गया था?
1551 का स्टोग्लवी कैथेड्रल, जिस पर स्थापित किया गया था
प्रतीकात्मकता का एक एकल सिद्धांत, और सभी स्थानीय रूप से सम्मानित संत
सार्वजनिक घोषित किया।
छपाई की शुरुआत
?स्टोग्लवी कैथेड्रल के फैसलों में क्या समानता है?
और मास्को में एक प्रिंटिंग हाउस खोलने का निर्णय?
मुद्रण ने विसंगतियों से छुटकारा पाना संभव बनाया
लिटर्जिकल किताबों में, जो एक ही राज्य में
पूरी तरह से असहिष्णु थे।
इस प्रकार, मुद्रण था
एक महत्वपूर्ण केंद्रीकरण उपाय,
साथ ही आइकन पेंटिंग के एकल कैनन की स्थापना
और आम संतों की एक सूची।
पहली रूसी किताबें बिना छाप के प्रकाशित हुईं
(प्रकाशन का स्थान और वर्ष) और प्रकाशक के नाम के बिना।
इसलिए, पहले प्रिंटिंग हाउस को अनाम कहा जाता है।
छपाई की शुरुआत
"प्रेरित"इवान फेडोरोव।
मॉस्को, 1564
1563 में मास्को में राजकोष की कीमत पर
एक नया प्रिंटिंग हाउस स्थापित किया गया था।
इसका नेतृत्व इनमें से एक के डीकन ने किया था
क्रेमलिन चर्च इवान फेडोरोव,
सबसे अधिक संभावना बेलारूस के मूल निवासी
या दक्षिणी पोलैंड, जिन्होंने अध्ययन किया
क्राको विश्वविद्यालय में।
उनके सहायक पीटर मस्टीस्लावेट्स थे।
1564 में "प्रेषक" छपा था,
1565 में - "चासोस्लोवेट्स"।
इवान फेडोरोव के संस्करण अलग थे
मुद्रण का उच्चतम स्तर।
वर्तमान में, दुनिया जानी जाती है
लगभग 70 प्रतियां। "प्रेरित" 1564
उनमें से एक तिहाई रूस में हैं।
छपाई की शुरुआत
इवान फेडोरोव द्वारा प्रकाशित प्राइमर1574 में लवॉव में
?
इवान फेडोरोव की तरह
लविवि में समाप्त हुआ?
प्रकाशन के तुरंत बाद
"घंटे की किताब"
इवान फेडोरोव
और पीटर मस्टीस्लावेट्स
लिथुआनिया चले गए
और फिर लवॉव के लिए।
कारण के एक संस्करण के अनुसार
मास्को से उनका प्रस्थान
आगजनी थी, व्यवस्था की गई
शास्त्री, दूसरे पर
- विधर्म का आरोप
इस तथ्य के कारण कि
पहला प्रिंटर योगदान दिया
परिवर्तन के पाठ में,
पुराने चर्च स्लावोनिक की जगह
रूसी शब्द।
छपाई की शुरुआत
स्तोत्र। मॉस्को, 1568नेवेझा टिमोफीव का संस्करण
और निकिफोर तरासीव।
चेक आउट के बाद
इवान फेडोरोव
मास्को में किताब छपाई
जारी रखा।
1568 में नेवेझा टिमोफीव
और निकिफ़ोर तरासीव
साल्टर मुद्रित किया।
70 के दशक में। 16 वीं शताब्दी टिमोफीव
प्रिंटिंग हाउस का प्रबंधन किया
अलेक्जेंडर स्लोबोडा में।
कुल मिलाकर XVI सदी में। रूसियों
प्रिंटर प्रकाशित सीए। 20 किताबें।
"प्रेरित" का प्रचलन 1597
1500 प्रतियों तक पहुंच गया।
आर्किटेक्चर
उदगम का चर्चकोलंबो में।
XVI सदी की वास्तुकला में।
पहले जैसा कभी नहीं दिखा
ऊपर की ओर, ऊर्ध्वाधर की ओर प्रयास करना।
इसकी सबसे आकर्षक अभिव्यक्ति
रूस में पहला बन गया
पत्थर तम्बू मंदिर
कोलोमेन्स्कॉय में चर्च ऑफ द एसेंशन
1532 . में बनाया गया
एक क्रॉनिकल में
यह कहा गया था कि हिप्ड चर्च
"लकड़ी के मामले पर" बनाया गया,
वे। पारंपरिक पर मॉडलिंग
लकड़ी के तम्बू मंदिर।
मंदिर की शोभा दी
लाल और सफेद का संयोजन।
आर्किटेक्चर
उदगम का चर्चकोलंबो में।
कोलोमेन्स्कॉय में चर्च ऑफ द एसेंशन
- हिप्ड पिलरलेस मंदिर
58 मीटर ऊँचा।
मंदिर की लगभग आधी ऊंचाई -
अष्टकोणीय तम्बू।
इमारत में कोई वेदी नहीं है,
जिसके लिए धन्यवाद नेत्रहीन
पूरी तरह से अक्षीय के अधीनस्थ
ऊर्ध्वाधर आंदोलन।
मंदिर के अंदर छोटा है,
चूंकि मुश्किल कार्य
पत्थर के तम्बू को बनाए रखना
दीवारों को मोटा करके हल किया गया
इमारत के तल पर
(क्षेत्र का 2/3)।
आर्किटेक्चर
कोलोमेन्स्कॉय से दूर नहीं,द्याकोवो गाँव में, खड्ड से परे,
1547 में इवान IV . के आदेश से
बनाया गया था
सिर काटने का मंदिर
जॉन द बैपटिस्ट।
केंद्रीय स्तंभ के चारों ओर,
एक बहु-स्तरीय टावर की उपस्थिति होने पर,
चार
अष्टकोणीय चैपल।
तो पारंपरिक पांच गुंबद
तकनीकों के साथ यहाँ संयुक्त
मीनार, स्तंभ
और तम्बू वास्तुकला।
चर्च ऑफ द बीहेडिंग
घंटाघर याद दिलाता है
डायकोवो में जॉन द बैपटिस्ट।
प्सकोव वास्तुकला के बारे में।
आर्किटेक्चर
चर्च ऑफ द बीहेडिंगजॉन द बैपटिस्ट के प्रमुख
डायकोवो में।
डायकोवो मंदिर दिखता है
बहुत अधिक शानदार, शक्तिशाली
और भारी तुलना
उदगम के चर्च के साथ।
अधिकांश इतिहासकार मानते हैं
कि डायकोवो मंदिर दिखाई दिया
पूर्वज
मध्यस्थता के कैथेड्रल, खाई पर,
और यह भी मानते हैं कि इसे बनाया गया था
वही स्वामी।
लेकिन एक और संस्करण है, जिसका जिक्र है
सिर काटने का मंदिर
50 के दशक तक जॉन द बैपटिस्ट 16 वीं शताब्दी
और इसे एक सरलीकृत संस्करण मानता है
मध्यस्थता कैथेड्रल।
आर्किटेक्चर
खाई पर मध्यस्थता का मंदिर।(बड़ा गिरजा
तुलसी धन्य)।
Moat . पर मध्यस्थता का कैथेड्रल
कज़ानो पर कब्जा करने के सम्मान में बनाया गया था
1555-1561 में
आर्किटेक्ट बरमा और पोस्टनिक याकोवलेव हैं।
(दूसरे संस्करण के अनुसार, एक व्यक्ति -
प्सकोव मास्टर पोस्टनिक याकोवले
उपनाम बरमा)।
तंबू के चारों ओर नौ गुंबद वाला मंदिर
आठ गलियारे स्थित हैं:
चार बड़े स्थित हैं
क्रॉस के सिरों पर
चार और छोटे
एक विकर्ण क्रॉस के साथ।
कैथेड्रल, जैसा कि यह था, एक में एकजुट हो जाता है
कुल नौ चर्च।
आर्किटेक्चर
गिरजाघर मूल रूप से सफेद था,गुंबद ढके हुए थे
लोहे से सफेदी की।
वर्तमान मोटली ("पूर्वी")
मंदिर ने 17वीं शताब्दी में अपनी उपस्थिति हासिल की,
फिर अध्यायों का कवरेज बदल गया।
अब दस गुंबदों में से कोई नहीं
(तम्बू के ऊपर, आठ गलियारे
और एक घंटाघर) दूसरे को नहीं दोहराता है।
1588 में, के सम्मान में एक चैपल जोड़ा गया था
तुलसी धन्य (1460-1552),
मंदिर को अपना सामान्य नाम दिया।
घंटी टॉवर को 1670 के दशक में जोड़ा गया था।
खाई पर मध्यस्थता का मंदिर।
(बड़ा गिरजा
तुलसी धन्य)।
आर्किटेक्चर
वोलोग्दा में सोफिया कैथेड्रल।XVI सदी के उत्तरार्ध में।
परंपरागत
पांच गुंबद वाले मंदिर।
वोलोग्दा में सोफिया कैथेड्रल
1568-1570 में बनाया गया।
इवान IV . के आदेश से
उसपेन्स्की की नकल में
मॉस्को क्रेमलिन का कैथेड्रल।
उन्होंने भी शुरू में
उसपेन्स्की कहा जाता है,
और 1612 में सोफिया बन गई।
इवान IV . के जाने के कारण कैथेड्रल लंबे समय तक अधूरा रहा
वोलोग्दा से (कथित तौर पर गिरजाघर की तिजोरियों से उस पर एक पत्थर गिरा)।
कैथेड्रल 1687 में फ्योडोर इवानोविच के तहत पूरा हुआ था।
आर्किटेक्चर
वोलोग्दा सोफिया कैथेड्रल -ईंट आयताकार,
छह-स्तंभ पांच-गुंबद
तीन ऊंचे, मजबूत . वाला मंदिर
उभरे हुए वानर।
हालांकि वोलोग्दा अनुमान कैथेड्रल
नकल में बनाया गया
मास्को, योजना और सजावट के अनुसार
यह नोवगोरोड के करीब है
और रोस्तोव चर्च।
सोफिया कैथेड्रल
वोलोग्दा में।
आर्किटेक्चर
ट्रिनिटी-सर्जियस का अनुमान कैथेड्रलमठ बनाया गया था
1559-1588 में इवान चतुर्थ के योगदान पर।
यह भी स्पष्ट रूप से बन का अनुकरण करता है
विहित धारणा कैथेड्रल
मास्को क्रेमलिन,
लेकिन उससे अलग
भारी वजन।
गिरजाघर की सजावट की गई
फ्योडोर इवानोविच के तहत।
धारणा कैथेड्रल
ट्रिनिटी-Sergius
मठ।
आर्किटेक्चर
XVI सदी में। बनाए गएन केवल चर्च बल्कि भी
किलेबंदी
1535-1538 में हेलेन के तहत
ग्लिंस्काया पंक्तिबद्ध थे
किताय-गोरोद के किलेबंदी:
2.6 किमी, 12 टावर।
स्पैस्की (जल) द्वार
चीन-शहर।
हुड। पूर्वाह्न। वासनेत्सोव।
किटाइगोरोड दीवार की योजना।
नाम "व्हेल" से आया है -
इस्तेमाल किए गए डंडे के बंडल
निर्माण के दौरान।
आर्किटेक्चर
1585-1593 मेंप्रसिद्ध गुरु
फेडर सेवेलिव (घोड़ा)
खड़ी किलेबंदी
व्हाइट सिटी:
9 किमी की दीवारें, 29 मीनारें,
11 यात्रा द्वार।
सफेद पत्थर की दीवारें
ईंटों से लदे थे
और प्लास्टर किया।
व्हाइट सिटी का कसाई का गेट।
हुड। पूर्वाह्न। वासनेत्सोव।
?
व्हाइट सिटी क्यों?
क्या इसे कहा जाता था?
आर्किटेक्चर
1591 . में निर्मितलकड़ी की मिट्टी
किले स्कोरोडोमो:
15 किमी की दीवारें, 50 मीनारें,
समेत 34 यात्रा कार्ड।
सर्पुखोव और
कलुगा टावर
पत्थर थे।
तो एक अंगूठी थी
मास्को लेआउट।
मास्को की योजना तैयार की गई
मैथॉस मेरियन (1638)।
व्हाइट सिटी को पीले रंग में हाइलाइट किया गया है।
यह क्रेमलिन और किताय-गोरोद को घेरता है।
इसके चारों ओर अर्थ सिटी है।
आर्किटेक्चर
स्मोलेंस्क क्रेमलिन।कोने की मीनार।
आर्क। फेडर कोन।
1596-1600 . में
फेडर हॉर्स
बनाया
स्मोलेंस्क के किलेबंदी:
6.5 किमी की दीवारें, 38 मीनारें
150-160 वर्ग मीटर की दूरी पर
एक दूसरे से।
समकालीनों का मानना था
एक अभेद्य किला।
1609-1611 में स्मोलेंस्क
दो साल से अधिक समय तक हराया
पोलिश सैनिकों के हमले,
और आखिरी बार किले के लिए
हमले के खिलाफ बचाव
1812 में
चित्र
कयामत।पांचवीं मुहर को हटाना।
दक्षिणी दीवार का फ्रेस्को
घोषणा के कैथेड्रल
मास्को क्रेमलिन।
XVI सदी की स्मारक कला।
विशेष रूप से, भित्तिचित्रों द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया
घोषणा के कैथेड्रल
मास्को क्रेमलिन।
गिरजाघर के भित्तिचित्र
16 वीं शताब्दी के मध्य में पूरा हुआ
1547 . की मास्को आग के बाद
रचनाओं की व्यवस्था
विशेष रूप से सुसमाचार चक्र,
ड्राइंग, लय संचरण, पृष्ठभूमि,
रंग - यह सब भित्तिचित्रों को जोड़ता है
घोषणा के कैथेड्रल
16वीं शताब्दी की शुरुआत से पेंटिंग के साथ,
डायोनिसियस के युग के साथ।
चित्र
कयामत।स्वर्ग में धर्मी का आशीर्वाद।
दक्षिणी दीवार का फ्रेस्को
घोषणा के कैथेड्रल
मास्को क्रेमलिन।
उसी समय भित्तिचित्रों
घोषणा के कैथेड्रल
भित्ति से स्पष्ट रूप से अलग
डायोनिसियस का युग।
वे विवरण के साथ अतिभारित हैं
उनकी रचनाएँ बहुस्तरीय हैं,
स्थापत्य रूप भिन्नात्मक हैं।
भित्तिचित्रों पर कई रूसी संत हैं
- चर्च के राजकुमारों और नेताओं।
इस तरह से आया आइडिया
मास्को की भगवान की पसंद
राज्य और मूल
मास्को संप्रभु
रोमन कैसर से।
चित्र
आइकन "चर्च मिलिटेंट"।मध्य 16वीं सदी ट्रीटीकोव गैलरी।
आइकन को कज़ान पर कब्जा करने के उपलक्ष्य में चित्रित किया गया था।
योद्धा जलते हुए शहर से "माउंटेन सिय्योन" की ओर बढ़ रहे हैं।
दो चरम स्तंभ स्वर्गीय मेजबान (प्रभामंडल में) हैं।
आगे (आकाशीय क्षेत्र के घेरे में) महादूत माइकल है।
चित्र
राजा को मध्य (पृथ्वी) स्तंभ के सामने दर्शाया गया है।स्तंभ के केंद्र में - संभवतः व्लादिमीर मोनोमख,
या सम्राट कॉन्सटेंटाइन मोनोमख।
पीछे - तीन सवार, संभवतः
व्लादिमीर द होली अपने बेटों बोरिस और ग्लीब के साथ।
चित्र
?"चर्च मिलिटेंट" आइकन की विशेषताएं क्या हैं?
आइकन एक वर्तमान राजनीतिक घटना के लिए समर्पित है।
वह राज्य और सम्राट की महिमा करती है,
लेकिन उनकी जीत को रूढ़िवादी की जीत के रूप में व्याख्या करता है।
आइकन गैर-विहित को दर्शाता है
ऐतिहासिक पात्र और यहां तक कि जीवित लोग भी
(उन्हें चिह्नों पर लिखने की अनुमति
1551 में स्टोग्लव कैथेड्रल प्राप्त किया)।
आइकन पात्रों और विवरणों के साथ अत्यधिक अतिभारित है।
?
वैचारिक रूप से किस साहित्यिक कृति से
क्या आइकन "चर्च मिलिटेंट" गूंजता है?
"द टेल ऑफ़ द प्रिंसेस ऑफ़ व्लादिमीर" के साथ।
चित्र
XVI सदी के उत्तरार्ध में।आइकनोग्राफी में बन जाता है
अंतिम निर्णय का लोकप्रिय मूल भाव।
मसीह के दूसरे आगमन पर
जीवितों और मरे हुओं का न्याय करेगा,
और धर्मी इच्छा
स्वर्गीय आनंद के साथ धन्य,
और पापी अंत में
नरक में डाल दिया।
?
भयानक फैसला।
16वीं शताब्दी का दूसरा भाग
के संग्रह से ए.वी. मोरोज़ोव.
जीटीजी।
दूसरे में क्यों
16वीं शताब्दी का आधा आइकन चित्रकार
विशेष रूप से अक्सर संबोधित
इस कहानी के लिए?
चित्र
निकिता योद्धा।स्ट्रोगनोव्सकाया आइकन
स्कूल।
प्रोकोपियस चिरिन।
XVI सदी के अंत में। विशेष
आइकनोग्राफी की दिशा,
ध्यान केंद्रित
पेंटिंग तकनीक पर।
इसे "स्ट्रोगनोव" कहा जाता है
स्कूल" व्यापारियों के नाम पर
स्ट्रोगनोव्स, जो
संरक्षण दिया।
स्वामी का मुख्य कार्य
स्ट्रोगनोव स्कूल
एक छवि बन गया
परिष्कृत बाहरी सुंदरता,
आंकड़े और बनियान की भव्यता।
पात्रों की आंतरिक दुनिया
पृष्ठभूमि में फीका पड़ जाता है।
चित्र
XVI सदी में रूसी चित्रकला के विकास पर। नकारात्मकचर्च द्वारा स्थापित सख्त विनियमन से प्रभावित।
1551 के स्टोग्लावी कैथेड्रल ने अग्रभाग आइकन-पेंटिंग्स की शुरुआत की
संतों और संपूर्ण रचनाओं को चित्रित करने के लिए स्टेंसिल।
तोपों के पालन की निगरानी की जानी थी
"जानबूझकर स्वामी" में से विशेष बुजुर्ग।
चिह्न चित्रकारों को लिखने का निर्देश दिया गया
"प्राचीन नमूनों से, लेकिन आत्म-चिंतन से"
उन्होंने अपने अनुमानों के साथ देवताओं का वर्णन नहीं किया।
1554 के कैथेड्रल ने पेंटिंग को "जीवन लेखन" में विभाजित किया
(बाइबिल और सुसमाचार की कहानियां) और "दृष्टांतों को पत्र"
( दृष्टान्तों, जीवन, वादों के विषयों पर रचनाएँ)।
अन्य कहानियों की अनुमति नहीं थी।
और फिर भी विकास को पूरी तरह से रोक दें
ललित कला असंभव थी।
एप्लाइड आर्ट्स
ज़ार तोप।मास्टर ए चोखोव।
जो जाना जाता है उसके विपरीत
माया
ज़ार तोप गोली मार सकती थी!
XVI सदी में। एक नया मिला
हथियारों का विकास।
रूसी आकाओं ने सीखा है
विशाल तोपें ढोना
("ज़ैटिनी स्क्वीक्स")।
उन्हें नाम दिए गए थे:
शेर, भालू, वनगर...
1586 में तोप मास्टर
एंड्री चोखोव नाराज
ज़ार तोप का वजन 40 टन,
89 सेमी के बोर के साथ!
तोप को शेर से सजाया गया था
सिर और समृद्ध आभूषण,
साथ ही ज़ार फेडोर की आकृति
एक घोड़े पर।
एप्लाइड आर्ट्स
उच्च कौशल XVI सदी में पहुंचे।कलात्मक सिलाई, विशेष रूप से
चर्च की पोशाक बनाना।
परास्नातक कुशलता से चयनित रंग,
जटिल आभूषण बनाएं
और रचनाएँ।
XVI सदी के अंत तक। सिलाई सजाने लगी
कीमती पत्थर।
गुंडागर्दी का दंश।
टुकड़ा।
पुस्तक का योगदान। पी. शचेन्यातेवा
ट्रिनिटी-सर्जियस में
मठ।
चित्रण स्रोत
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www.site
इस समय की संस्कृति देश में ऐतिहासिक घटनाओं से निकटता से जुड़ी हुई है। रूस के लिए 16वीं शताब्दी मास्को रियासत में सत्ता के गठन और केंद्रीकरण का समय था। मूल रूप से, यह वहाँ है कि वास्तुकला तेजी से विकसित होने लगती है।
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आर्किटेक्चर
रूस की वास्तुकला टेंट शैली पर आधारित है। टेंट की उत्पत्ति के बारे में कोई सटीक जानकारी नहीं है। उन्होंने क्रॉस-गुंबद वाली इमारतों और चर्चों को बदल दिया।
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- 16वीं सदी में बनी सबसे बड़ी तम्बू शैली की इमारतें:
- कोलोमेन्स्कॉय में उदगम का मंदिर। यह अद्भुत स्थापत्य सजावट और पैटर्न की विशेषता है।
- सेंट बासिल्स कैथेड्रल। इसे वास्तुकार बरमा ने बनवाया था।
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इस समय के रूस में अन्य प्रसिद्ध इमारतें:
- मास्को में क्रेमलिन। बेशक, क्रेमलिन 16 वीं शताब्दी से पहले बनाया गया था, लेकिन उस समय इसे फिर से बनाना शुरू किया गया था। क्रेमलिन के वास्तुकार विदेशी थे, इसलिए पश्चिमी यूरोपीय और रूसी शैलियों को शैली में मिलाया जाता है।
- धारणा के नए कैथेड्रल, इतालवी फियोरावंती द्वारा निर्मित। वास्तुकार ने व्लादिमीर अनुमान कैथेड्रल को आधार के रूप में लिया।
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- क्रेमलिन के महादूत कैथेड्रल। यह इमारत पारंपरिक रूपों और विनीशियन शैली को जोड़ती है।
- मॉस्को क्रेमलिन की घोषणा कैथेड्रल। पारंपरिक विशेषताओं और विशेषताओं के साथ यह गिरजाघर वास्तव में रूसी इमारत है।
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चित्र
जैसे, शब्द के आधुनिक अर्थों में पेंटिंग मौजूद नहीं थी। उस समय की पेंटिंग का मतलब आइकॉन पेंटिंग था। 16 वीं शताब्दी को विधर्म के प्रसार और आइकन चित्रकारों के उत्पीड़न द्वारा चिह्नित किया गया था। इस वजह से, कलाकारों ने संतों के चेहरों को चिह्नों पर छायांकन के साथ चित्रित करना शुरू कर दिया।
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आइकन पेंटिंग के अलावा, कलाकार अपने कैनवस पर मंदिरों, गिरजाघरों और चर्चों की छवियों को चित्रित कर सकते थे। इस समय की सबसे प्रसिद्ध पेंटिंग:
- "फेरापोंटोव मठ के क्रिसमस कैथेड्रल"
- "कैथेड्रल ऑफ़ द वर्जिन"
- "वर्जिन की सुरक्षा"।
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साहित्य
उस समय का सारा साहित्य, अधिकांश भाग के लिए, हाथ से लिखा गया था।
हालाँकि, यह ठीक इसी समय था कि साहित्य का रूपांतरण हो रहा था। 16 वीं शताब्दी में, नई विधाएँ दिखाई दीं:
किस्से ("द टेल ऑफ़ ड्रैकुला")
फिक्शन (सिकंदर महान के बारे में "अलेक्जेंड्रिया")
कहानियों।
इसके अलावा, XVI सदी में। पुस्तक मुद्रण रूस में पैदा हुआ है।
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टाइपोग्राफी
- 16 वीं शताब्दी यह रूस में पुस्तक मुद्रण की उपस्थिति की विशेषता है। मुद्रित होने वाली पहली पुस्तक द एपोस्टल है।
- इसे क्लर्क इवान फेडोरोविच ने छापा था। मूल रूप से, सभी मुद्रित पुस्तकें प्रकृति में धार्मिक थीं। 16वीं शताब्दी में कल्पना की कोई बात नहीं थी।
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16वीं शताब्दी में प्रकाशित उल्लेखनीय कार्य:
- "प्रेरित"
- "व्याकरण के साथ प्राइमर किताब"
- इवान पेरेसवेटोव से इवान द टेरिबल के लिए याचिकाएं।
- डोमोस्ट्रोय और अन्य।
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संगीत
16वीं शताब्दी में गायन की एक नई तकनीक का निर्माण हुआ - तीन-पंक्ति गायन। संगीत और गायन की दिशा में विकास मास्को रियासत में क्लर्कों के गायन गाना बजानेवालों के निर्माण के कारण हुआ।
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"16वीं शताब्दी में संस्कृति और जीवन" विषय पर एक प्रस्तुति हमारी वेबसाइट पर बिल्कुल मुफ्त डाउनलोड की जा सकती है। परियोजना विषय: इतिहास। रंगीन स्लाइड और चित्र आपके सहपाठियों या दर्शकों की दिलचस्पी बनाए रखने में आपकी मदद करेंगे। सामग्री देखने के लिए, प्लेयर का उपयोग करें, या यदि आप रिपोर्ट डाउनलोड करना चाहते हैं, तो प्लेयर के अंतर्गत उपयुक्त टेक्स्ट पर क्लिक करें। प्रस्तुति में 15 स्लाइड हैं।
प्रस्तुतिकरण स्लाइड्स
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16वीं शताब्दी में संस्कृति और जीवन।
मातृभूमि का इतिहास
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शिक्षण योजना
1. राजधानी का नया रूप। 2. किले और चर्च की इमारत। 3. पेंटिंग। 4. ज्ञानोदय। 5. साहित्य। 6. सामाजिक विचार। 7. जनरल
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सबक असाइनमेंट।
16वीं शताब्दी में रूसी लोगों की संस्कृति और जीवन में कौन-सी नई विशेषताएं दिखाई दीं? यह किस बारे में था?
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1. राजधानी का नया रूप।
संस्कृति हमेशा देश के जीवन में परिवर्तन के प्रति संवेदनशील होती है। केंद्र सरकार की मजबूती ने राजधानी के एक नए डिजाइन को जन्म दिया मॉस्को की स्थापत्य उपस्थिति के विकास के लिए जिम्मेदार एक शहर आदेश, पत्थर मामलों का आदेश था। क्रेमलिन से सभी सम्पदा वापस ले ली गईं, यह देश का प्रशासनिक और सांस्कृतिक केंद्र बन गया। विदेशी राज्यों और राज्य संस्थानों के प्रतिनिधि यहां दिखाई दिए।
एल.पी.ए. बिशबोइस। सेंट बासिल्स कैथेड्रल। डिटोग्राफी 19वीं सदी
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16वीं शताब्दी की वास्तुकला विभिन्न प्रकार की शैलियों द्वारा प्रतिष्ठित थी, विशेष रूप से चर्च वास्तुकला में। शास्त्रीय कैथेड्रल कूल्हे वाले लोगों के निकट थे। 1555-60 में, रेड स्क्वायर पर सेंट बेसिल कैथेड्रल बनाया गया था, जो रूसी सैनिकों द्वारा कज़ान पर कब्जा करने के लिए समर्पित था। रूसी स्वामी बरमा और पोस्टनिक ने उनमें मास्को के चारों ओर रूसी भूमि को एकजुट करने के विचार को महसूस किया।
वी। वासनेत्सोव। मॉस्को क्रेमलिन के कैथेड्रल।
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2. किले और चर्च की इमारत।
रूसी राज्य की सीमाओं के साथ बड़े पैमाने पर किलेबंदी सामने आई। वोल्गा क्षेत्र में, मध्य क्षेत्र में और साइबेरिया में, कई शक्तिशाली किले दिखाई दिए। स्मोलेंस्क में, एफ। कोन्या के नेतृत्व में, 6.5 किमी लंबी दीवारें 38 के साथ बनाई गई थीं टावर कज़ान में, बरमा और शिरई ने कज़ान क्रेमलिन के भव्य परिसर का निर्माण किया। विदेशियों ने पस्कोव, स्मोलेंस्क, अस्त्रखान और कज़ान को अभेद्य माना।
कोलोमेन्सकोए में चर्च ऑफ द एसेंशन।
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3. पेंटिंग।
रूसी चित्रकला आइकन पेंटिंग के ढांचे के भीतर विकसित हुई। सबसे प्रसिद्ध आइकन चित्रकार डायोनिसियस था, जिसने मॉस्को क्रेमलिन के अनुमान कैथेड्रल के हिस्से को चित्रित किया था। उनके कार्यों को उत्सव और उज्ज्वल आनंद से अलग किया जाता है। उनके चिह्नों पर, संतों को उनके जीवन के प्रसंगों का वर्णन करते हुए शैली के दृश्यों द्वारा चित्रित किया गया है। इवान द टेरिबल के शासनकाल के दौरान, ऐतिहासिक विषयों को आइकन में शामिल किया जाने लगा।
डायोनिसियस अपने जीवन के साथ मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी।
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16वीं शताब्दी के मध्य में। मॉस्को में, एक विशाल, 4-मीटर आकार का आइकन-चित्र "द चर्च इज मिलिटेंट" चित्रित किया गया था। व्लादिमीर I, अलेक्जेंडर नेवस्की, दिमित्री डोंस्कॉय और अन्य रूसी सैनिकों के विजयी जुलूस में भाग लेते हैं। अर्खंगेल माइकल सेना के प्रमुख हैं। केंद्र में बीजान्टिन सम्राट कॉन्स्टेंटाइन की आकृति है।
चर्च उग्रवादी है। 16वीं सदी का प्रतीक
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4. ज्ञानोदय।
एक राज्य के गठन के साथ, साक्षर लोगों की आवश्यकता बढ़ गई।स्टोग्लावी परिषद के निर्णय से, चर्चों और मठों में पुजारियों के प्रशिक्षण के लिए स्कूल खोले गए। साधारण लोगों को "गैर-आध्यात्मिक" रैंक के विशेष स्वामी द्वारा प्रशिक्षित किया गया, जिन्होंने भोजन और एक छोटे से शुल्क के लिए 2 साल तक काम किया। स्कूलों के विकास के लिए पाठ्यपुस्तकों के प्रकाशन की आवश्यकता थी।
बी कस्टोडीव। प्राचीन रूस में स्कूल।
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1564 में, मॉस्को में इवान द टेरिबल के समर्थन से, प्रिंटिंग यार्ड में, I. Fedorov और P. Mstislavets ने रूसी में पहली पुस्तक - "प्रेरित" छापी। । I. फेडोरोव न केवल एक प्रकाशक थे, बल्कि एक प्रतिभाशाली संपादक भी थे - उन्होंने पुस्तकों का अनुवाद किया, उनका संपादन किया, "परिचय" और "निष्कर्ष" लिखा।
"प्रेरित" पहली रूसी पुस्तक है।
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5. साहित्य।
16वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस के वातावरण में, "चेटी मेनिया" बनाया गया था, एक चर्च की किताब जिसमें चर्च के कार्यों को सेवा में पढ़ने के लिए दिन में वितरित किया जाता था। 16वीं शताब्दी में प्रसिद्ध "डोमोस्ट्रॉय" लिखा गया था, जिसमें गृह व्यवस्था, पालन-पोषण, व्यवहार के मानदंड आदि के निर्देश शामिल थे। पुस्तक का मुख्य विचार परिवार के मुखिया और राजा के अधीनता का विचार था।
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6. सामाजिक विचार।
16वीं शताब्दी में पत्रकारिता की शैली साहित्य में दिखाई देती है। इवान पेरेसवेटोव ने टेरिबल को पत्र में, ज़ार को कई सुधार परियोजनाओं का प्रस्ताव दिया। इवान द टेरिबल और इवान कुर्बस्की के बीच पत्राचार में, राज्य और समाज के बीच संबंधों की समस्याओं पर विचार किया जाता है। कुर्बस्की ने एक वर्ग-प्रतिनिधि राजशाही का प्रस्ताव रखा , और राजा ने निरंकुश सत्ता के विचार का बचाव किया। आर्कप्रीस्ट यरमोलई ने किसान प्रश्न के लिए एक ग्रंथ समर्पित किया।
अनुमान कैथेड्रल में इवान द टेरिबल द्वारा "मोनोमाखोव का सिंहासन"।
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उन्होंने तर्क दिया कि राज्य की संपत्ति किसान श्रम द्वारा बनाई गई है, और यह केवल लोगों के लिए धन्यवाद है कि अन्य वर्ग मौजूद हो सकते हैं। 60 के दशक में। "द टेल ऑफ़ द किंगडम ऑफ़ कज़ान" प्रकट होता है। लेखक वर्णन करता है कि कैसे वह कैद में इस्लाम में परिवर्तित हो गया और कैद से लौटकर फिर से रूढ़िवादी बन गया, जिसके लिए राजा ने उसे जमीन दी। पुस्तक में विभिन्न स्रोतों के आधार पर कज़ान के इतिहास के बारे में बड़ी मात्रा में जानकारी है।
मास्को में इवान द ग्रेट का बेल टॉवर।
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16 वीं शताब्दी में लोक जीवन ने अपनी पूर्व विशेषताओं को बरकरार रखा। रूसी लोगों ने ईसाई धर्म को स्वीकार किया। सबसे सम्मानित छुट्टी ईस्टर यीशु मसीह के पुनरुत्थान के लिए समर्पित थी। चर्च की परंपराओं के साथ, मूर्तिपूजक परंपराओं को भी संरक्षित किया गया था - लोगों ने क्रिसमस के समय में खेल और अनुष्ठानों की व्यवस्था की। लोग कपड़े बदलते थे और घर-घर जाकर गाते और नाचते थे। स्टोग्लावी कैथेड्रल ने इन उत्सवों पर प्रतिबंध लगाने की कोशिश की, लेकिन प्रतिबंध नहीं लगाया गया।
ए कोरज़ुखिन। हेन पार्टी।
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लोगों ने अपने कृषि अनुभव को सामान्य बनाने की कोशिश की, जिसके परिणामस्वरूप स्थानीय प्राकृतिक परिस्थितियों के अनुसार संकलित कृषि कैलेंडर का उदय हुआ। शहरों में, विदेशी प्रभाव प्रभावित हुआ - बिना दाढ़ी वाले पुरुष, खोपड़ी, आदि दिखाई दिए। चर्च ने नए फैशन के खिलाफ लड़ाई का नेतृत्व किया और इसे विधर्मी विचारों के साथ जोड़ा।
मास्को में पुस्तक मुद्रण। कठोर नियमन। चित्र। मध्य युग। किताबों में अंतर। आइकनोग्राफी की दिशा। धाराप्रवाह लेखन शैली। अंतिम निर्णय का मूल भाव। उदगम का चर्च। एप्लाइड आर्ट। आइकन की विशेषताएं। स्टीफन बेटरी के आने की कहानी। फेडर कोन। योद्धा कहानी। लकड़ी-मिट्टी का किला। मैकेरियस। आर्किटेक्चर। कोषांग निधि। पारंपरिक पांच गुंबद वाले मंदिर। ट्रिनिटी-सर्जियस मठ की धारणा कैथेड्रल।
"रूसी मध्य युग की संस्कृति" - मध्ययुगीन रूसी संस्कृति के विकास में मुख्य चरण। पौराणिक स्कूल। पूर्वी स्लाव बुतपरस्ती। रूस के सांस्कृतिक और ऐतिहासिक पथ की मौलिकता। ईसाई धर्म। भूत। तर्कसंगत-महत्वपूर्ण दिशा। सांस्कृतिक गतिशीलता। पुरातन काल में मिथक। रूसी संस्कृति के इतिहास पर निबंध। अभयारण्य। प्राचीन रूसी पैन्थियन। एकल सामाजिक-राजनीतिक और सांस्कृतिक स्थान। रूसी संस्कृति।
"14 वीं -16 वीं शताब्दी की रूसी संस्कृति" - रूसी संस्कृति के विकास की विशेषताएं। सेमीस्टैट। चौदहवीं और सोलहवीं शताब्दी में रूसी संस्कृति के विकास की विशेषताएं। रूसी भूमि की एकता और होर्डे प्रभुत्व के खिलाफ संघर्ष के विचार। एकल राज्य के निर्माण ने रूस में एक नए सांस्कृतिक उत्थान का कारण बना। मठ साक्षरता के केंद्र थे। शिक्षा। रूसी संस्कृति मूल राष्ट्रीय विशेषताओं को प्राप्त कर रही है। सांस्कृतिक एकता पर धीरे-धीरे काबू पाना। रूसी पुस्तक मुद्रण का उदय।
"14 वीं -16 वीं शताब्दी के रूस की संस्कृति" - स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की कैथेड्रल। जनरल कपड़ा। आर्किटेक्चर। मास्को क्रेमलिन की दीवार और टॉवर। धारणा कैथेड्रल। सेंट बासिल्स कैथेड्रल। वीर और "भौगोलिक" विषय। थियोफेन्स ग्रीक। आवास। कोलोमेन्स्कॉय गांव में चर्च ऑफ द एसेंशन। XV सदी का क्रॉनिकल। अलेक्जेंडर नेवस्की का जीवन। XIV-XVI सदियों में मास्को राज्य की संस्कृति और जीवन। टेबलवेयर। मुख्य दिशाएँ। चित्र। ब्लागोवेशचेंस्की कैथेड्रल। नोवगोरोड में सोफिया कैथेड्रल।
"लेखन और टाइपोग्राफी" - यूरोप में टाइपोग्राफी। ताड़पत्र, ताड़ का पत्ता। कागज का आविष्कारक। सन्टी हस्तलिखित पुस्तकें। पपीरस। टाइपोग्राफी। मुद्रित पुस्तकें। गणित की पुरानी रूसी पाठ्यपुस्तक। जोहान्स गुटेनबर्ग। इवान फेडोरोव। वह आदमी शिकार करने गया। पहली मुद्रित पुस्तकें। प्राचीन नोवगोरोडियन। क्यूनिफॉर्म। मिट्टी की गोलियां। करियन इस्तोमिन का प्राइमर। पेड़। प्राचीन लोग। अब मैं बहुत पढ़ूंगा। लेखन का उदय। छपाई का आविष्कार।
"16 वीं शताब्दी के रूस की संस्कृति" - उद्देश्य। संस्कृति में इवान चतुर्थ की नीति का प्रतिबिंब। कैथेड्रल ऑफ द इंटरसेशन ऑफ द होली वर्जिन। इवान ग्रोज़्निज। इवान चतुर्थ की विदेश नीति। चर्च मुख्य, इंटरसेशन चर्च के आसपास बनाए गए थे। गिरजाघर का आंतरिक भाग। आंतरिक सजावट। 16 वीं शताब्दी में रूस की संस्कृति। सेंट बेसिल द धन्य के अवशेषों के साथ कैंसर। कज़ान की यात्राएं। कैथेड्रल सजावट। सेंट बेसिल कैथेड्रल का सिमेंटिक लोड।
