विषय पर प्रस्तुति: "पाठक नेक्रासोव की कविता के मुख्य पात्रों में से एक को पहचान लेगा जो रूस में अच्छी तरह से रहता है जब वह पहले से ही एक बूढ़ा आदमी है जो एक लंबा और कठिन रहता है।" मुफ्त और बिना पंजीकरण के डाउनलोड करें

घर / धोखा देता पति

एक विशाल ग्रे अयाल के साथ,

चाय बीस साल से नहीं काटी,

बड़ी दाढ़ी के साथ

दादाजी भालू की तरह लग रहे थे

खासकर जंगल से

झुककर वह चला गया।

दादाजी की पीठ धनुषाकार है।

पहले तो मैं डरता था

जैसे किसी नीची पहाड़ी में

उसने प्रवेश किया: अच्छा, सीधा हो?

भालू में एक छेद पंच

सिर की रोशनी में!

चलो सीधा करते हैं दादा

वह नहीं कर सका: वह पहले ही दस्तक दे चुका था,

परियों की कहानियों के अनुसार, सौ साल,

दादाजी एक खास कमरे में रहते थे,

परिवारों को पसंद नहीं आया

उसने मुझे अपने कोने में नहीं जाने दिया;

और वह गुस्से में थी, भौंक रही थी,

उनका "ब्रांडेड, अपराधी"

उन्होंने अपने ही पुत्र का सम्मान किया।

बचाने के लिए गुस्सा नहीं होगा.

वह अपने प्रकाश में जाएगा,

पवित्र कैलेंडर पढ़ता है, बपतिस्मा लेता है,

और अचानक वह खुशी से कहेगा:

"ब्रांडेड, लेकिन गुलाम नहीं! .."

और वे उसे बहुत नाराज़ करेंगे -

वह मजाक करता है: "देखो,

हमारे लिए मैचमेकर! अविवाहित

सिंड्रेला - खिड़की के लिए:

लेकिन दियासलाई बनाने वालों के बजाय - भिखारी!

टिन के बटन से

दादाजी ने दो कोप्पेक बनाए,

फर्श पर फेंक दिया -

ससुर पकड़ा गया!

शराब के नशे में नहीं -

जो पीटा गया उसे घसीटा गया!

वे रात के खाने में चुपचाप बैठते हैं:

ससुर की भौं कट गई है,

दादाजी, इंद्रधनुष की तरह,

आपके चेहरे पर मुस्कान।

वसंत से देर से शरद ऋतु तक

दादाजी ने मशरूम और जामुन लिए,

सिलोचकी बन गया

सपेराकैली पर, हेज़ल ग्राउज़ पर।

और सर्दी बोल रही थी

खुद चूल्हे पर।

पसंदीदा शब्द थे

और उनके दादा ने रिहा कर दिया

एक घंटे में एक शब्द।

…………………………………

"मृत... खो गया..."

…………………………………

"ओह, तुम, अनीकी-योद्धाओं!

बूढ़ों के साथ, महिलाओं के साथ

आपको केवल लड़ना है!"

…………………………………

"असहनीय - रसातल,

सहना - रसातल! .. "

…………………………………

"ओह, पवित्र रूसी का हिस्सा

घर का बना हीरो!

जीवन भर उन्होंने उसे फाड़ दिया,

समय प्रतिबिंबित करेगा

मृत्यु के बारे में - नारकीय पीड़ा

अगले सांसारिक जीवन में, वे प्रतीक्षा कर रहे हैं।

…………………………………

"कोरज़िना ने सोचा,

हार मान लेना! हार मान लेना! हार मान लेना!.."

…………………………………

और अधिक! हाँ मैं भूल गया...

ससुर कैसे सुलझाते हैं,

मैं उसके पास दौड़ा।

चलो खुद को बंद कर लेते हैं। मैं काम करता हूं,

और देमा, सेब की तरह

एक पुराने सेब के पेड़ के शीर्ष पर

मेरे दादा के कंधे पर

सुर्ख, ताजा बैठता है ...

यहाँ मैं क्या कहता हूँ:

"तुम क्यों हो, सेवलीुष्का,

ब्रांडेड कहा जाता है, दोषी?

- मैं एक अपराधी था। -

"आप, दादा?"

- मैं, पोती!

मैं जर्मन वोगेले की भूमि में हूँ

ख्रीस्तियन ख्रीस्तियानिचो

जिंदा दफन...

"और भरा! मज़ाक कर रहे हो दादा!"

- नहीं, मैं मजाक नहीं कर रहा। सुनना! -

और उसने मुझे सब कुछ बताया।

- पूर्व-सुलेट समय में

हम भी स्वामी थे

हां, लेकिन कोई जमींदार नहीं,

कोई जर्मन शासक नहीं

तब हम नहीं जानते थे।

हमने कोर्वी पर शासन नहीं किया,

हमने बकाया नहीं चुकाया

और इसलिए, जब निर्णय की बात आती है,

हम तीन साल में एक बार भेजेंगे।

"लेकिन यह कैसा है, सेवलीुष्का?"

- और वे धन्य थे

ऐसे समय।

एक कहावत है,

हमारा पक्ष क्या है

मैं तीन साल से शैतान की तलाश कर रहा हूं।

चारों ओर घने जंगल,

चारों तरफ दलदल।

हमारे लिए घुड़सवारी नहीं,

फुट पास नहीं!

हमारे जमींदार शालाश्निकोव

पशु पथ के माध्यम से

अपनी रेजिमेंट के साथ - वह एक सैन्य आदमी था -

हम तक पहुंचने की कोशिश की

हाँ, मैंने स्की बदल दी!

हम स्थानीय पुलिस

एक साल तक नहीं मारा, -

वो समय थे!

और अब - गुरु हाथ में है,

सड़क मेज़पोश-मेज़पोश...

उह! उसकी राख ले लो!

हम केवल चिंतित थे

भालू ... हाँ भालू के साथ

हम आसानी से साथ हो गए।

चाकू से और सींग से

मैं खुद एल्क से भी डरावना हूँ,

आरक्षित रास्तों के साथ

मैं जाता हूँ: "मेरे जंगल!" मैं चीखता हूं।

एक बार मैं डर गया

आपने नींद में कदम कैसे रखा

जंगल में भालू।

और वह भागा नहीं

और इसलिए एक भाला लगाया,

थूक पर कैसा होता है?

चिकन - काता

और एक घंटे तक नहीं जीया!

उस समय कमर उखड़ गई,

मुझे कभी-कभी चोट लगती है

जब मैं छोटा था

और बुढ़ापे के आगे झुक गया।

क्या यह सच नहीं है, मैत्र्योनुष्का,

क्या मैं एक आउच की तरह दिखता हूं? -

"आपने शुरू किया, तो मुझे बताओ!

- शालाश्निकोव समय के अनुसार

एक नई बात सोची

हमारे पास एक आदेश आता है:

"आना!" हम नहीं दिखा

चुप रहो, हिलो मत

उसके दलदल में।

भयंकर सूखा पड़ा था

पुलिस आई

हम उसे श्रद्धांजलि हैं - मधु, मछली!

फिर से आ गया

एस्कॉर्ट से सीधा करने की धमकी,

हम जानवरों की खाल हैं!

और तीसरे में - हम कुछ भी नहीं हैं!

जूता पुराना बास्ट जूते,

उन्होंने फटी टोपियाँ पहन लीं,

पतले अर्मेनियाई -

और कोर्योज़िना चली गई! ..

वे आए ... (प्रांतीय शहर में

वह शालाश्निकोव रेजिमेंट के साथ खड़ा था।)

"ओब्रोक!" - कोई छोड़ने वाला नहीं है!

रोटी पैदा नहीं हुई थी,

स्नोबॉल नहीं पकड़े गए... -

"ओब्रोक!" - कोई छोड़ने वाला नहीं है! -

बात भी नहीं की:

"अरे, पहले बदलो!" -

और वह हमें पीटने लगा।

तुगा मोशना कोरेज़स्काया!

हाँ, रैक और शालाश्निकोव:

भाषाएं दखल दे रही हैं

दिमाग चकनाचूर हो गया है

सिर में - बकवास!

दृढ़ वीर,

चाबुक मत करो! .. करने के लिए कुछ नहीं है!

हम चिल्लाते हैं: रुको, इसे समय दो!

ओनुची हम फट गए

और "लोबनचिकोव" के मास्टर

आधा टोपियां उठाई गईं।

लड़ाकू शलश्निकोव थम गया!

अमुक कड़वा

वह हमारे लिए एक हर्बलिस्ट लाया,

उसने खुद हमारे साथ पिया, पागल हो गया

कोर्योगा की विजय के साथ:

"ठीक है, तुमने छोड़ दिया है!

और हे भगवान! मैंने फैसला किया है

त्वचा आप साफ...

मैं एक ढोल बजाऊंगा

और एक शेल्फ दिया!

हाहा! हाहा! हाहा! हाहा!

(हंसते हैं - विचार से खुश हैं।)

वह एक ड्रम होगा!

हम मायूस होकर घर जा रहे हैं...

दो बूढ़े आदमी

हंसते हुए... अरे, वेजेज!

सौ रूबल के नोट

कवर के तहत घर

अछूता भालू!

कैसे आराम किया: हम भिखारी हैं -

तो वे इससे दूर हो गए!

मैंने तब सोचा:

"चलो ठीक है! नरक,

आप आगे नहीं बढ़ेंगे

मुझ पर हंसें!"

और बाकी लोगों को शर्मिंदगी महसूस हुई

उन्होंने चर्च की पूजा की:

"आगे हम शर्मिंदा नहीं होंगे,

हम छड़ों के नीचे मरेंगे!

जमींदार द्वारा पसंद किया गया

कोरियोज़्स्की लोबंचिकी,

क्या साल - कॉल ... खींचता है ...

शालाशनिकोव से उत्कृष्ट रूप से लड़े,

और इतना गर्म नहीं महान

अर्जित आय:

कमजोर लोगों ने छोड़ दिया

और पितृसत्ता के लिए मजबूत

वे ठीक खड़े थे।

मैंने भी सहा

वह हिचकिचाया, सोच रहा था:

"तुम जो कुछ भी करो, कुत्ते के बेटे,

और तुम अपनी पूरी आत्मा को नहीं मारोगे,

कुछ छोड़ जाओ!

शलश्निकोव कैसे श्रद्धांजलि स्वीकार करेगा,

चलो चलते हैं - और चौकी के पीछे

आइए लाभ साझा करें:

"क्या पैसा बचा है!

तुम मूर्ख हो, शलश्निकोव!"

और मालिक का मजाक उड़ाया

आपकी बारी में कोरयोग!

वे अभिमानी लोग थे!

और अब एक दरार दें -

सुधारक, जमींदार

आखिरी पैसा खींचो!

लेकिन हम व्यापारियों के रूप में रहते थे ...

उपयुक्त गर्मी लाल

हम पत्रों की प्रतीक्षा कर रहे हैं ... मैं आया ...

और एक सूचना है

क्या श्री शालाश्निकोव

वर्ना के पास मारे गए।

हमें पछतावा नहीं हुआ

और मेरे दिल में एक विचार आया:

"समृद्धि आती है

किसानों का अंत!"

और यह सही है: अकल्पनीय

वारिस ने उपाय का आविष्कार किया:

उसने हमारे पास एक जर्मन भेजा।

घने जंगलों के माध्यम से

दलदली दलदलों के माध्यम से

पैदल आया, बदमाश!

एक उंगली के रूप में: टोपी

हाँ, एक बेंत, लेकिन एक बेंत में

मछली पकड़ने के प्रक्षेप्य के लिए।

और सबसे पहले वह चुप था:

"आप जो कर सकते हैं उसका भुगतान करें।"

हम कुछ नहीं कर सकते! -

"मैं सज्जन को सूचित करूंगा।"

- सूचित करें! .. - और वह समाप्त हो गया।

वह जीने और जीने लगा;

अधिक मछली खाई;

मछली पकड़ने वाली छड़ी के साथ नदी पर बैठे

हाँ, वह खुद नाक पर है,

फिर माथे पर - बम हाँ बम!

हम हँसे: - तुम प्यार नहीं करते

कोरेज़्स्की मच्छर ...

क्या तुम प्यार नहीं करते, बेवकूफ? .. -

तट के साथ सवारी

शेल्फ पर स्नान के रूप में ...

लड़कों के साथ, लड़कियों के साथ

दोस्ती की, जंगल में घूमते हुए...

कोई आश्चर्य नहीं कि वह भटक गया!

"जब आप भुगतान नहीं कर सकते,

कार्य!" - आपका क्या है

कार्य? - "खाई खोदना

घुमावदार वांछनीय

दलदल ... "हमने खोदा ...

"अब जंगल काट दो..."

- तो ठीक है! - हम काटते हैं

और नेमचुरा ने दिखाया

कहाँ काटना है।

हम देखते हैं: एक समाशोधन आ रहा है!

समाशोधन कैसे साफ़ किया गया

क्रॉसबार के दलदल में

उन्होंने इसे जारी रखने का आदेश दिया।

खैर, एक शब्द में: हमें एहसास हुआ

आपने सड़क कैसे बनाई

कि जर्मन ने हमें पकड़ लिया!

एक जोड़े के रूप में शहर गए!

हम देखते हैं, शहर से भाग्यशाली

बक्से, गद्दे;

वे कहां से आए हैं

जर्मन नंगे पांव

बच्चे और पत्नी।

एक पुलिस अफसर के साथ रोटी-नमक ले गए

और अन्य zemstvo अधिकारियों के साथ,

यार्ड मेहमानों से भरा है!

और फिर आया कठिनाई

कोरियोज़्स्की किसान -

हड्डी टूट गई!

और वह लड़े ... खुद शलशनिकोव की तरह!

हाँ, वह सरल था; झपट्टा

पूरी सैन्य शक्ति के साथ,

सोचो यह तुम्हें मार डालेगा!

और पैसा सूरज, वह गिर जाएगा,

न दें और न ही फूला हुआ लें

कुत्ते के कान में टिक करें।

जर्मन की एक मृत पकड़ है:

जब तक उन्होंने दुनिया को जाने नहीं दिया

दूर जाने के बिना बेकार है!

"आपने कैसे सहा दादाजी?"

इसलिए हमने सहा

कि हम अमीर हैं।

उस रूसी वीरता में।

क्या आपको लगता है, मैत्रयोनुष्का,

आदमी नायक नहीं है?

और उसका जीवन सैन्य नहीं है,

और मौत उसके लिए नहीं लिखी गई है

लड़ाई में - एक नायक!

जंजीरों से मुड़े हाथ

लोहे के साथ जाली पैर

पीछे ... घने जंगल

उस पर से गुजरा - टूट गया।

और छाती? एलिय्याह नबी

उस पर खड़खड़ाहट - सवारी

अग्नि रथ पर...

नायक सब कुछ सहता है!

और झुकता है, लेकिन टूटता नहीं है,

न टूटता है, न गिरता है...

वास्तव में नायक नहीं है?

"आप मजाक कर रहे हैं दादाजी! -

मैंने कहा। - अमुक

शक्तिशाली नायक,

चाय, चूहे काटेंगे!"

"मुझे नहीं पता, मैत्रियोनुष्का।

अभी के लिए, भयानक लालसा

उसने उठाया,

हाँ, वह अपने सीने तक जमीन में चला गया

एक प्रयास से! उसके चेहरे से

आंसू नहीं - खून बहता है!

मुझे नहीं पता, मैं कल्पना नहीं कर सकता

क्या होगा? भगवान जाने!

और अपने बारे में मैं कहूंगा:

सर्दियों के बर्फ़ीले तूफ़ान कैसे गरजते हैं,

कितनी पुरानी हड्डियों में दर्द हुआ

मैं चूल्हे पर लेट गया;

लेट जाओ और सोचो:

तुम कहाँ हो, शक्ति, चले गए?

आप किस लिए अच्छे थे? -

छड़ों के नीचे, लाठी के नीचे

धीरे धीरे चला गया!

"और जर्मन, दादाजी के बारे में क्या?"

- और कोई फर्क नहीं पड़ता कि जर्मन ने कैसे शासन किया,

हाँ, हमारी कुल्हाड़ी

वे लेटे रहे - फिलहाल!

हमने अठारह साल सहे।

एक जर्मन ने एक कारखाना बनाया

उन्होंने कुआं खोदने का आदेश दिया।

हम में से नौ ने खोदा,

आधे दिन तक काम किया

हम नाश्ता करना चाहते हैं।

एक जर्मन आता है: "बस कुछ? .."

और हमें अपने तरीके से शुरू किया

जल्दी मत करो, पी लो।

हम भूखे थे

और जर्मन ने हमें डांटा

हां, गड्ढे में जमीन गीली है

उसने अपना पैर पटक दिया।

यह एक अच्छा छेद था ...

यह हुआ, मैं हल्के से

उसे अपने कंधे से धक्का दिया

फिर दूसरे ने उसे धक्का दिया

और तीसरा ... हमने भीड़ ...

छेद के लिए दो कदम ...

हमने एक शब्द नहीं कहा

हमने एक दूसरे को नहीं देखा

आँखों में... और पूरी भीड़ के साथ

ख्रीस्तियन ख्रीस्तियानिचो

धीरे से धक्का दिया

सब कुछ गड्ढे को ... सब कुछ किनारे तक ...

और जर्मन गड्ढे में गिर गया,

चिल्लाता है: "रस्सी! सीढ़ी!

हम नौ हुकुम हैं

उन्होंने उसका उत्तर दिया।

"हार मान लेना!" - मैंने शब्द गिरा दिया -

रूसी लोगों शब्द के तहत

वे दोस्ताना काम करते हैं।

"दे! हार मान लेना!" उन्होंने इसे इतना दिया

कि कोई छेद नहीं था -

जमीन पर चपटा!

यहां हम देखते हैं...

एक सराय ... बुई-गोरोद में एक जेल।

वहाँ मैंने साक्षरता का अध्ययन किया,

जब तक उन्होंने हमें तय नहीं किया।

समाधान निकला: कठिन परिश्रम

और पहले से चाबुक;

फटा नहीं - अभिषेक,

वहाँ बुरा बकवास!

फिर ... मैं कड़ी मेहनत से भाग गया ...

पकड़ा गया! स्ट्रोक नहीं

और यहाँ सिर पर।

कारखाने के मालिक

पूरे साइबेरिया में वे प्रसिद्ध हैं -

उन्होंने कुत्ते को खा लिया।

हाँ, दीरल शालाश्निकोव

अधिक दर्दनाक - मैंने नहीं सोचा

कारखाने के कचरे से।

वह गुरु था - वह कोड़े लगाना जानता था!

उसने मेरी त्वचा को इतना बनाया

सौ साल से क्या पहना है।

और जीवन आसान नहीं था।

बीस साल की कड़ी मेहनत,

निपटान के बीस साल।

मैंने पैसे बचाए

शाही घोषणापत्र के अनुसार

फिर से घर चला गया

इस बर्नर का निर्माण किया

और मैं यहां लंबे समय से रह रहा हूं।

जब तक पैसा था

वे दादा से प्यार करते थे, तैयार थे,

अब वे आँखों में थूकते हैं!

ओह, तुम अनीकी-योद्धाओं!

बूढ़ों के साथ, महिलाओं के साथ

तुम्हें ही लड़ना है...

यहाँ सेवेलुष्का ने अपना भाषण समाप्त किया ...

"कुंआ? अजनबियों ने कहा। -

मुझे बताओ, मालकिन

आपका जीवन! ”

- बताना मुश्किल है।

भगवान ने एक दुर्भाग्य को बख्शा:

सीतनिकोव की हैजा से मृत्यु हो गई, -

एक और सामने आया।

"हार मान लेना!" अजनबियों ने कहा

(उन्हें यह शब्द पसंद आया)

निकोलाई अलेक्सेविच नेक्रासोव की कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" हमें रूस में किसान जीवन की दुनिया में डुबो देती है। इस काम पर नेक्रासोव का काम 1861 के किसान सुधार के बाद के समय में आता है। यह प्रस्तावना की पहली पंक्तियों से देखा जा सकता है, जहां भटकने वालों को "अस्थायी रूप से उत्तरदायी" कहा जाता है - इस तरह सुधार के बाद सेफडोम से उभरे किसानों को बुलाया गया था।

"रूस में रहना किसके लिए अच्छा है" कविता में, हम रूसी किसानों की विविध छवियों को देखते हैं, जीवन के बारे में उनके विचारों के बारे में सीखते हैं, यह पता लगाते हैं कि वे किस तरह का जीवन जीते हैं और रूसी लोगों के जीवन में क्या समस्याएं हैं . नेक्रासोव की किसान की छवि एक खुश व्यक्ति को खोजने की समस्या से निकटता से जुड़ी हुई है - रूस भर में सात पुरुषों की यात्रा का उद्देश्य। यह यात्रा हमें रूसी जीवन के सभी भद्दे पहलुओं से परिचित कराने की अनुमति देती है।

कविता की मुख्य छवियों में से एक को सेवली माना जाता है, जिसके साथ पाठक "पर्व - पूरी दुनिया के लिए" अध्याय में परिचित हो जाता है। सुधार के बाद के युग के सभी किसानों की तरह, सेवेली की जीवन कहानी बहुत कठिन है। लेकिन यह नायक एक विशेष स्वतंत्रता-प्रेमी भावना, किसान जीवन के बोझ के सामने अनम्यता से प्रतिष्ठित है। वह गुरु की सभी बदमाशी को साहसपूर्वक सहन करता है, जो उसे श्रद्धांजलि देने के लिए अपनी प्रजा को कोड़े मारना चाहता है। लेकिन सब धैर्य समाप्त हो जाता है।

तो यह सेवेली के साथ हुआ, जो जर्मन वोगेल की चाल को सहन करने में असमर्थ था, जैसे कि संयोग से उसे किसानों द्वारा खोदे गए गड्ढे में धकेल देता है। बचत, ज़ाहिर है, एक सजा काट रहा है: बीस साल की कड़ी मेहनत और बीस साल की बस्तियाँ। लेकिन उसे मत तोड़ो - पवित्र रूसी नायक: "ब्रांडेड, लेकिन गुलाम नहीं"! वह अपने बेटे के परिवार के पास घर लौट आया। लेखक रूसी लोककथाओं की परंपरा में सुरक्षित रूप से आकर्षित करता है:

एक विशाल ग्रे अयाल के साथ,
चाय बीस साल से नहीं काटी,
बड़ी दाढ़ी के साथ
दादाजी भालू की तरह लग रहे थे ...

बूढ़ा अपने रिश्तेदारों से अलग रहता है, क्योंकि वह देखता है कि परिवार में उसकी जरूरत है, जबकि उसने पैसे दिए ... वह केवल मैत्रियोना टिमोफीवना के साथ प्यार से पेश आता है। लेकिन नायक की आत्मा खुल गई और खिल उठी जब मैत्रियोना की बहू ने उसे एक पोता द्योमुष्का लाया।

दुनिया को पूरी तरह से अलग तरीके से देखना शुरू कर दिया, लड़के को देखते ही पिघल गया, वह पूरे दिल से बच्चे से जुड़ गया। लेकिन यहाँ भी, बुरी किस्मत उसे घेर लेती है। स्टार सेवली - जब वह द्योमा का बच्चा सम्भाल रहा था तब सो गया। भूखे सूअरों ने लड़के को मार डाला... सेवली की आत्मा दर्द से फटी है! वह खुद पर दोष लेता है और मैत्रियोना टिमोफीवना की हर बात का पश्चाताप करता है, उसे बताता है कि वह लड़के से कितना प्यार करता था।

सेवली अपने एक सौ सात साल के लंबे जीवन को मठों में अपने पाप के लिए प्रार्थना करते हुए बिताएंगे। इस प्रकार, नेक्रासोव रूसी लोगों के धैर्य के विशाल भंडार के साथ संयुक्त रूप से भगवान में विश्वास के लिए एक गहरी प्रतिबद्धता की छवि में दिखाता है। मैत्रियोना ने दादा को माफ कर दिया, समझती है कि कैसे सेवली की आत्मा को पीड़ा होती है। और इस क्षमा का भी गहरा अर्थ है, रूसी किसान के चरित्र को प्रकट करना।

यहाँ रूसी किसान की एक और छवि है, जिसके बारे में लेखक कहता है: "भाग्यशाली भी।" कविता में एक लोक दार्शनिक के रूप में कार्य करता है, वह इस बात पर विचार करता है कि क्या लोगों को एक वंचित और उत्पीड़ित राज्य को सहना चाहिए। किसानों के उत्पीड़कों के लिए दया, सरलता, उत्पीड़ितों के प्रति सहानुभूति और घृणा को सुरक्षित रूप से जोड़ती है।

पर। नेक्रासोव ने सेवली की छवि में लोगों को दिखाया, धीरे-धीरे अपने अधिकारों का एहसास करना शुरू कर दिया, और शक्ति के साथ गिना जाने लगा।

उपनाम सेवेली का रहस्य, पवित्र रूसी नायक

मैत्रियोना के पति के दादा सेवेलिया के बारे में, पाठक उसकी कहानी से सीखता है। सेवली की छवि में, दो वीर प्रकार के रूसी लोगों को एक साथ जोड़ा जाता है। एक ओर, वह एक नायक है - असाधारण शक्ति का व्यक्ति, अपनी भूमि और उसके लोगों का रक्षक, हालांकि वह एक योद्धा नहीं है: "और उसका जीवन सैन्य नहीं है, और उसकी मृत्यु युद्ध में नहीं लिखी गई है - लेकिन नायक!"

दूसरी ओर, सेवेली पवित्र रूस, एक ईसाई विरासत, एक आस्तिक, एक शहीद का नायक है। उसके पास पवित्रता के कई लक्षण हैं: उसे शारीरिक यातना का सामना करना पड़ा, क्षत-विक्षत, एक से अधिक नश्वर पाप किए (प्रबंधक को मारना और द्योमुष्का की मृत्यु का अनैच्छिक कारण बनना), उसकी मृत्यु से पहले भविष्यवाणी करना, पुरुषों को तीन रास्तों का वादा करना (मधुशाला, जेल) और कड़ी मेहनत), और महिलाएं तीन लूप (रेशम सफेद, लाल और काला)। सवेली साक्षर है, बहुत प्रार्थना करता है और पवित्र कैलेंडर पढ़ता है।

रूढ़िवादी के लिए पवित्र रूस किवन रस के समय का वह मजबूत देश है, जब लोगों ने "रूसी भूमि के लिए, रूढ़िवादी विश्वास के लिए" दुश्मन से लड़ाई लड़ी थी। सेवेली प्राचीन काल के नायकों और संतों दोनों की तरह है, जो एक स्वतंत्र भूमि में पैदा हुए हैं, जो रूढ़िवादी कानूनों के अनुसार रहते हैं, अंतरात्मा के सच्चे नियम हैं।

सेवली का पोर्ट्रेट

सेवली बहुत पुरानी है। कुल मिलाकर, वह 107 वर्षों तक जीवित रहे, और मैत्रियोना से 100 वर्ष की आयु में मिले। वह बहुत बड़ा है, इसलिए मैत्रियोना को ऐसा लगता है कि वह सीधा होकर छत से टूट जाएगा। मैत्रियोना ने उसकी तुलना एक भालू से की। उनकी विशाल, 20 वर्षीय बिना काटी अयाल को सीवा कहा जाता है, उनकी दाढ़ी भी बहुत बड़ी है (दोहराए जाने वाले विशेषण गुणवत्ता को बढ़ाते हैं)।

सेवेली की मुड़ी हुई पीठ एक रूसी व्यक्ति का प्रतीक है जो झुकता है, लेकिन टूटता या गिरता नहीं है। अपनी युवावस्था में, जंगल में, सेवेली ने एक नींद वाले भालू पर कदम रखा, और अपने जीवन में एक बार भयभीत होकर, उसकी पीठ को घायल करते हुए, एक सींग लगाया।

मैत्रियोना को उनके वीर स्वभाव के बारे में बताते हुए, सेवली नायक का एक सामान्यीकृत चित्र देता है, जो उसके स्वयं के साथ मेल खाता है: उसकी भुजाएँ जंजीरों से मुड़ी हुई हैं, उसके पैर लोहे से जाली हैं, उसकी पीठ पर पूरे जंगल टूट गए हैं, एलिय्याह पैगंबर उसकी छाती पर सवार है और एक रथ (हाइपरबोले) को खड़खड़ाना।

सेवली का चरित्र और परिस्थितियों ने उसे आकार दिया

मैत्रियोना के साथ अपने परिचित के समय, सेवली एक विशेष कमरे में रहते थे और परिवार के विरोध के बावजूद किसी को भी इसमें नहीं जाने देते थे। कठिन परिश्रम से लौटने पर उन्होंने इस कक्ष का निर्माण किया। बाद में, उसने अपने छोटे परपोते और मैत्रियोना के लिए एक अपवाद बनाया, जो अपने ससुर के क्रोध से भाग रहा था।

परिवार ने सेवली का साथ नहीं दिया जब उसके पास कड़ी मेहनत में बचाए गए पैसे खत्म हो गए। वह अपने परिवार के साथ बहस नहीं करता था, हालांकि वह कर सकता था कोई चाल खेलेंअपने बेटे पर, जिसने उसे कड़ी मेहनत और कलंकित कहा। दादाजी की मुस्कान की तुलना इंद्रधनुष से की जाती है।

बूढ़े व्यक्ति को कभी-कभी अपने पिछले जीवन और कठिन परिश्रम से संबंधित शब्द-सूत्र कहने की आदत थी: "सहना नहीं - रसातल, सहना - रसातल।"

अपने अपराध में, जिसके लिए सेवली ने कड़ी मेहनत की, उसे पश्चाताप नहीं हुआ। उनके दृष्टिकोण से, यह असहनीय था, हालांकि धीरज- यह रूसी नायक की संपत्ति है। लेकिन सेवली पश्चातापजिससे एक परपोते की मौत हो गई। वह अपने घुटनों पर मैत्रियोना के पास रेंगता है, जंगल में जाता है, और फिर मठ में पश्चाताप करता है। उसी समय, सेवली सक्षम है सहयोगमैत्रियोना, सहानुभूति रखते हेउसकी।

कोरेज़िन किसानों और उनके आकाओं के बीच संबंधों का इतिहास पवित्र रूस की दासता का इतिहास है। ऐसा लगता है कि यह प्राचीन रूसी "उपजाऊ" समय से आया है जब किसान स्वतंत्र थे। उनका गाँव इतने बहरे दलदल में था कि गुरु वहाँ नहीं पहुँच सके: "शैतान तीन साल से हमारे छोटे पक्ष की तलाश कर रहा है।" जंगल में जीवन एक क्रूर शिकार से जुड़ा था, इसलिए सेवली " डर लगता, वह जानवर से भी भयंकर था, ”और केवल द्योमुष्का के लिए प्यार ने उसे नरम कर दिया।

किसानों ने बरिन शालाशनिकोव को तभी छोड़ दिया जब उसने उन्हें फाड़ दिया। उनके लिए, यह एक सैन्य करतब के समान था: वे पितृसत्ता के लिए खड़े थे, उन्होंने शलश्निकोव को हराया।

सेवेली एक आदमी है सरल और प्रत्यक्ष, मास्टर शलश्निकोव से मेल खाने के लिए। वह जर्मन वोगेल की चालाकी का सामना नहीं कर सका, प्रबंध वारिस, जिसने किसानों को अगोचर रूप से गुलाम बनाया, उसे हड्डी तक बर्बाद कर दिया। सेवेली ऐसे राज्य को कठिन श्रम कहते हैं।

पुरुषों ने अठारह वर्षों तक सहन किया: "हमारी कुल्हाड़ी कुछ समय के लिए पड़ी है।" और फिर जर्मन वोगेल को जिंदा दफना दिया गया, जिसे नेक्रासोव ने ख्रीस्तियन ख्रीस्तियनच (व्यंग्य) कहा। यह सेवेली थे जिन्होंने सबसे पहले जर्मन को गड्ढे में धकेला था, उन्होंने ही कहा था: "नदई"। सेवेली में गुण हैं बागी.

सुरक्षित अपने लाभ के लिए किसी भी परिस्थिति का उपयोग करने में सक्षम. जेल में उसने पढ़ना-लिखना सीखा। 20 साल की कड़ी मेहनत और 20 साल के बंदोबस्त के बाद, सेवली पैसे बचाकर अपने वतन लौट आए। सेवली के बारे में कहानी शुरू करते हुए, मैत्रियोना ने उसे विडंबनापूर्ण रूप से बुलाया भाग्यशाली. भाग्य के प्रहारों को स्वीकार करते हुए, सुरक्षित रूप से निराश नहीं और भयभीत नहीं।

नेक्रासोव की कविता "रूस में किसे अच्छा रहना चाहिए" में जमींदारों की छवियां
नेक्रासोव की कविता "रूस में किसे अच्छा रहना चाहिए" में ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव की छवि
"रूस में किसके लिए रहना अच्छा है" कविता में मैत्रियोना की छवि

साहित्य पर निबंध। सेवेली - पवित्र रूसी नायक

नेक्रासोव की कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" के मुख्य पात्रों में से एक - सेवली - पाठक तब पहचान लेगा जब वह पहले से ही एक बूढ़ा आदमी है जो एक लंबा और कठिन जीवन जिया है। कवि इस अद्भुत बूढ़े व्यक्ति का रंगीन चित्र बनाता है:

एक विशाल ग्रे अयाल के साथ,

चाय, बीस साल बिना खतना के,

बड़ी दाढ़ी के साथ

दादाजी भालू की तरह लग रहे थे

विशेष रूप से, जैसे कि जंगल से,

झुककर वह चला गया।

सेवली का जीवन बहुत कठिन निकला, भाग्य ने उसका कुछ नहीं बिगाड़ा। अपने बुढ़ापे में, सेवली अपने बेटे, ससुर मैत्रियोना टिमोफीवना के परिवार में रहते थे। उल्लेखनीय है कि दादा सेवेली को अपना परिवार पसंद नहीं है। जाहिर है, घर के सभी सदस्यों में सर्वोत्तम गुण नहीं होते हैं, और एक ईमानदार और ईमानदार बूढ़ा व्यक्ति इसे बहुत अच्छी तरह से महसूस करता है। अपने मूल परिवार में, सेवेली को "ब्रांडेड, अपराधी" कहा जाता है। और वह खुद, इससे बिल्कुल भी नाराज नहीं है, कहता है: "ब्रांडेड, लेकिन गुलाम नहीं।

यह देखना दिलचस्प है कि कैसे सेवेली अपने परिवार के सदस्यों के साथ छल करने के खिलाफ नहीं है:

और वे उसे बहुत परेशान करेंगे -

चुटकुले: "देखो

हमारे लिए मैचमेकर! ” अविवाहित

सिंड्रेला - खिड़की के लिए:

लेकिन दियासलाई बनाने वालों के बजाय - भिखारी!

टिन के बटन से

दादाजी ने दो कोप्पेक बनाए,

फर्श पर फेंक दिया -

ससुर पकड़ा गया!

शराब के नशे में नहीं -

जो पीटा गया उसे घसीटा गया!

बूढ़े आदमी और उसके परिवार के बीच यह रिश्ता क्या दर्शाता है? सबसे पहले, यह हड़ताली है कि सेवेली अपने बेटे और सभी रिश्तेदारों से अलग है। उनके बेटे में कोई असाधारण गुण नहीं है, वह नशे से दूर नहीं है, लगभग पूरी तरह से दया और बड़प्पन से रहित है। और सेवली, इसके विपरीत, दयालु, स्मार्ट, उत्कृष्ट है। वह अपने घर से दूर भागता है, जाहिर है, वह अपने रिश्तेदारों की क्षुद्रता, ईर्ष्या, द्वेष, विशेषता से घृणा करता है। बूढ़ा आदमी सेवली अपने पति के परिवार में अकेला है जो मैत्रियोना के प्रति दयालु था। बूढ़ा आदमी उन सभी कठिनाइयों को नहीं छिपाता है जो उसके हिस्से में आई हैं:

"ओह, पवित्र रूसी का हिस्सा"

घर का बना हीरो!

उसे जीवन भर धमकाया गया है।

समय प्रतिबिंबित करेगा

मृत्यु के बारे में - नारकीय पीड़ा

दूसरी दुनिया में वे इंतजार कर रहे हैं।"

बूढ़ा आदमी सेवली बहुत स्वतंत्रता-प्रेमी है। यह शारीरिक और मानसिक शक्ति जैसे गुणों को जोड़ती है। सेवली एक वास्तविक रूसी नायक है जो खुद पर किसी भी दबाव को नहीं पहचानता है। अपनी युवावस्था में, सेवली में उल्लेखनीय ताकत थी, कोई भी उसका मुकाबला नहीं कर सकता था। इसके अलावा, जीवन अलग हुआ करता था, किसानों को बकाया भुगतान करने और कोरवी से काम करने के लिए सबसे कठिन कर्तव्य का बोझ नहीं था। बचते हुए कहते हैं:

हमने कोर्वी पर शासन नहीं किया,

हमने बकाया नहीं चुकाया

और इसलिए, जब निर्णय की बात आती है,

हम तीन साल में एक बार भेजेंगे।

ऐसे में युवा सेवली का चरित्र संयमित था। किसी ने उस पर दबाव नहीं डाला, किसी ने उसे गुलाम जैसा महसूस नहीं कराया। इसके अलावा, प्रकृति स्वयं किसानों के पक्ष में थी:

चारों ओर घने जंगल,

चारों तरफ दलदल,

हमारे लिए घुड़सवारी नहीं,

फुट पास नहीं!

प्रकृति ने ही किसानों को स्वामी, पुलिस और अन्य संकटमोचनों के आक्रमण से बचाया। इसलिए, किसान अपने ऊपर किसी और की शक्ति को महसूस किए बिना, शांति से रह सकते थे और काम कर सकते थे।

इन पंक्तियों को पढ़ते समय, परियों की कहानी के रूपांकनों के दिमाग में आता है, क्योंकि परियों की कहानियों और किंवदंतियों में लोग बिल्कुल स्वतंत्र थे, उन्होंने अपने जीवन को नियंत्रित किया।

बूढ़ा बताता है कि किसान भालुओं के साथ कैसा व्यवहार करते थे:

हम केवल चिंतित थे

भालू ... हाँ भालू के साथ

हम आसानी से साथ हो गए।

चाकू से और सींग से

मैं खुद एल्क से भी डरावना हूँ,

आरक्षित रास्तों के साथ

मैं जाता हूँ: "मेरा जंगल!" - मैं चीखता हूं।

सेवेली, एक वास्तविक परी कथा नायक की तरह, अपने आस-पास के जंगल पर अपने अधिकारों का दावा करता है। यह जंगल है - अपने अनियंत्रित रास्तों, शक्तिशाली पेड़ों के साथ - यही नायक सेवली का वास्तविक तत्व है। जंगल में नायक किसी चीज से नहीं डरता, वह अपने चारों ओर के मौन राज्य का वास्तविक स्वामी होता है। इसलिए वृद्धावस्था में वह अपने परिवार को छोड़कर वन में चला जाता है।

बोगटायर की एकता सेवली और उसके आस-पास की प्रकृति निर्विवाद लगती है। प्रकृति सेवली को मजबूत बनने में मदद करती है। वृद्धावस्था में भी, जब वर्षों और कठिनाइयों ने बूढ़े व्यक्ति की पीठ थपथपाई है, तब भी आप उसमें उल्लेखनीय शक्ति महसूस करते हैं।

सेवली बताता है कि कैसे, उसकी युवावस्था में, उसके साथी ग्रामीणों ने मालिक को धोखा देने, उससे धन छिपाने में कामयाबी हासिल की। और यद्यपि हमें इसके लिए बहुत कुछ सहना पड़ा, कोई भी लोगों को कायरता और इच्छाशक्ति की कमी के लिए फटकार नहीं लगा सकता था। किसान जमींदारों को उनकी पूर्ण गरीबी के बारे में समझाने में सक्षम थे, इसलिए वे पूरी तरह से बर्बादी और दासता से बचने में कामयाब रहे।

सेवली एक बहुत ही गर्वित व्यक्ति है। यह हर चीज में महसूस किया जाता है: जीवन के प्रति उसके दृष्टिकोण में, उसकी दृढ़ता और साहस में जिसके साथ वह अपनी रक्षा करता है। जब वह अपनी युवावस्था के बारे में बात करता है, तो वह याद करता है कि कैसे केवल कमजोर दिमाग वाले लोग ही गुरु के सामने आत्मसमर्पण करते थे। बेशक, वह खुद उन लोगों में से नहीं था:

शालाशनिकोव से उत्कृष्ट रूप से लड़े,

और इतनी गर्म महान आय प्राप्त नहीं हुई:

कमजोर लोगों ने छोड़ दिया

और पितृसत्ता के लिए मजबूत

वे ठीक खड़े थे।

मैंने भी सहा

वह हिचकिचाया, सोच रहा था:

"आप जो कुछ भी करते हैं, कुत्ता बेटा,

और तुम अपनी पूरी आत्मा को नहीं मारोगे,

कुछ छोड़ जाओ!"

बूढ़ा आदमी सेवली कटुता से कहता है कि अब लोगों में व्यावहारिक रूप से कोई स्वाभिमान नहीं बचा है। अब कायरता, पशु भय अपने और अपने कल्याण के लिए और लड़ने की इच्छा की कमी प्रबल है:

वे अभिमानी लोग थे!

और अब एक दरार दें -

सुधारक, जमींदार

आखिरी पैसा खींचो!

सेवली के युवा वर्ष स्वतंत्रता के वातावरण में बीते। लेकिन किसान स्वतंत्रता लंबे समय तक नहीं चली। गुरु की मृत्यु हो गई, और उसके उत्तराधिकारी ने एक जर्मन भेजा, जिसने पहले तो चुपचाप और अगोचर व्यवहार किया। जर्मन धीरे-धीरे पूरी स्थानीय आबादी के साथ दोस्त बन गए, धीरे-धीरे उन्होंने किसान जीवन को देखा।

धीरे-धीरे, वह किसानों के विश्वास में आ गया और उन्हें दलदल से निकालने, फिर जंगल काटने का आदेश दिया। एक शब्द में, किसान अपने होश में तभी आए जब एक शानदार सड़क दिखाई दी, जिसके साथ उनके देवभूमि तक पहुंचना आसान था।

और फिर आया कठिनाई

कोरियाई किसान -

धागा तबाह

मुक्त जीवन समाप्त हो गया था, अब किसानों ने पूरी तरह से एक दास अस्तित्व की सभी कठिनाइयों को महसूस किया। बूढ़े आदमी सेवेली लोगों के साहस और आध्यात्मिक शक्ति से इसे समझाते हुए, लोगों के लंबे समय तक पीड़ित होने की बात करते हैं। केवल वास्तव में मजबूत और साहसी लोग ही इतने धैर्यवान हो सकते हैं कि खुद का ऐसा मजाक सह सकें, और इतने उदार हों कि अपने प्रति इस तरह के रवैये को माफ न करें।

और इसलिए हमने सहन किया

कि हम अमीर हैं।

उस रूसी वीरता में।

क्या आपको लगता है, मैत्रयोनुष्का,

आदमी नायक नहीं है?

और उसका जीवन सैन्य नहीं है,

और मौत उसके लिए नहीं लिखी गई है

लड़ाई में - एक नायक!

नेक्रासोव लोगों की सहनशक्ति और साहस की बात करते हुए अद्भुत तुलना पाते हैं। वह लोक महाकाव्यों का उपयोग करता है, नायकों की बात करता है:

जंजीरों से मुड़े हाथ

लोहे के साथ जाली पैर

पीछे ... घने जंगल

उस पर से गुजरा - टूट गया।

और छाती? एलिय्याह नबी

उस पर खड़खड़ाहट-सवारी

अग्नि रथ पर...

नायक सब कुछ सहता है!

बूढ़ा आदमी सेवली बताता है कि कैसे अठारह वर्षों तक किसानों ने जर्मन प्रबंधक की मनमानी को सहन किया। उनका पूरा जीवन अब इस क्रूर व्यक्ति के वश में था। लोगों को अथक परिश्रम करना पड़ा। और हर बार प्रबंधक काम के परिणामों से असंतुष्ट था, उसने और अधिक की मांग की। जर्मनों द्वारा लगातार बदमाशी किसानों की आत्मा में सबसे मजबूत आक्रोश का कारण बनती है। और एक बार बदमाशी के एक और हिस्से ने लोगों को अपराध करने के लिए मजबूर कर दिया। वे जर्मन प्रबंधक को मार डालते हैं। इन पंक्तियों को पढ़ते ही मन में उच्च न्याय का विचार आता है। किसान पहले से ही पूरी तरह से शक्तिहीन और कमजोर-इच्छाशक्ति महसूस करने में कामयाब रहे हैं। जो कुछ उन्हें प्रिय था, वह उन्हीं से लिया गया। लेकिन आखिरकार, किसी व्यक्ति का पूरी तरह से मज़ाक नहीं उड़ाया जा सकता। देर-सबेर आपको अपने कार्यों के लिए भुगतान करना होगा।

लेकिन, निश्चित रूप से, प्रबंधक की हत्या को बख्शा नहीं गया:

बॉय-सिटी, वहाँ मैंने पढ़ना-लिखना सीखा,

जब तक उन्होंने हमें तय नहीं किया।

समाधान निकला: कठिन परिश्रम

और पहले से बुनें ...

कड़ी मेहनत के बाद पवित्र रूसी नायक सेवली का जीवन बहुत कठिन था। उसने बीस साल कैद में बिताए, केवल बुढ़ापे के करीब वह मुक्त था। सेवली का पूरा जीवन बहुत दुखद है, और बुढ़ापे में वह अपने छोटे पोते की मौत का अनजाने अपराधी बन जाता है। यह मामला एक बार फिर साबित करता है कि, अपनी सारी ताकत के बावजूद, सेवली प्रतिकूल परिस्थितियों का सामना नहीं कर सकता। वह भाग्य के हाथ का खेल मात्र है।

"रूस में कौन अच्छी तरह से रहना चाहिए" कविता में बचाओ, पवित्र रूसी बोगटायर

रखी गई सामग्री: समाप्त निबंध

नेक्रासोव ने एक नए चरण में सामंती प्रभुओं के खिलाफ किसानों के संघर्ष को दिखाने का एक मूल तरीका खोजा। वह "घने जंगलों", अगम्य दलदलों द्वारा शहरों और गांवों से अलग एक दूरदराज के गांव में किसानों को बसाता है। कोरेज़िन में, जमींदारों के उत्पीड़न को स्पष्ट रूप से महसूस नहीं किया गया था। तब उन्होंने खुद को केवल शालशनिकोव द्वारा क्विटेंट की जबरन वसूली में व्यक्त किया। जब जर्मन वोगेल किसानों को धोखा देने और उनकी मदद से मार्ग प्रशस्त करने में कामयाब रहे, तो सभी प्रकार के दासत्व तुरंत और पूर्ण रूप से प्रकट हुए। इस तरह के एक कथानक की खोज के लिए धन्यवाद, लेखक केवल दो पीढ़ियों के उदाहरण का उपयोग करते हुए, एक केंद्रित रूप में किसानों और उनके सबसे अच्छे प्रतिनिधियों के रवैये को गंभीर रूप से प्रकट करने का प्रबंधन करता है। इस तकनीक को लेखक ने वास्तविकता के अध्ययन की प्रक्रिया में खोजा था। नेक्रासोव कोस्त्रोमा क्षेत्र को अच्छी तरह से जानता था। कवि के समकालीनों ने इस क्षेत्र के निराशाजनक जंगल का उल्लेख किया।

तीसरे भाग (और शायद पूरी कविता) के मुख्य पात्रों की कार्रवाई के दृश्य का स्थानांतरण - सेवली और मैत्रियोना टिमोफिवना - क्लिन के सुदूर गाँव, कोरेज़िन्स्काया ज्वालामुखी, कोस्त्रोमा प्रांत में, न केवल मनोवैज्ञानिक था, बल्कि विशाल राजनीतिक भी था अर्थ। जब मैत्रियोना टिमोफीवना कोस्त्रोमा शहर में आई, तो उसने देखा: “एक जाली ताँबा है, बिल्कुल सेवली दादा की तरह, एक वर्ग का किसान। - किसका स्मारक? - "सुसानिना"। सुसैनिन के साथ सेवली की तुलना का विशेष महत्व है।

जैसा कि शोधकर्ता ए.एफ. तरासोव द्वारा स्थापित किया गया था, इवान सुसैनिन का जन्म उन्हीं स्थानों पर हुआ था ... किंवदंती के अनुसार, बुई से चालीस किलोमीटर दूर, युसुपोव गांव के पास दलदल में, जहां उन्होंने पोलिश आक्रमणकारियों का नेतृत्व किया था, उनकी मृत्यु हो गई।

इवान सुसैनिन के देशभक्तिपूर्ण कार्य का उपयोग किया गया था ... "रोमनोव्स के घर" को ऊंचा करने के लिए, लोगों द्वारा इस "घर" के समर्थन को साबित करने के लिए ... आधिकारिक हलकों के अनुरोध पर, एम। ग्लिंका के अद्भुत ओपेरा "इवान" सुसैनिन" का नाम बदलकर "ए लाइफ फॉर द ज़ार" कर दिया गया। 1351 में, कोस्त्रोमा में सुसैनिन का एक स्मारक बनाया गया था, जिस पर उन्हें छह मीटर के स्तंभ पर मिखाइल रोमानोव की प्रतिमा के सामने घुटने टेकते हुए दिखाया गया है।

अपने विद्रोही नायक सेवली को कोस्त्रोमा "कोरेज़िना" में बसने के बाद, सुसैनिन की मातृभूमि में ... रोमानोव्स की मूल विरासत, पहचान ... सुसैनिन के साथ, नेक्रासोव ने दिखाया कि कोस्त्रोमा "कोरज़िना" रूस वास्तव में किसको जन्म देगा , इवान सुसैनिन वास्तव में क्या हैं, यह सामान्य रूप से रूसी किसान की तरह है, जो मुक्ति के लिए एक निर्णायक लड़ाई के लिए तैयार है।

ए.एफ. तरासोव इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित करते हैं। कोस्त्रोमा स्मारक पर, सुसानिन एक असहज स्थिति में ज़ार के सामने खड़ा होता है - घुटने टेककर। नेक्रासोव ने अपने नायक को "सीधा" किया - "तांबे से बना एक आदमी चौक में खड़ा है", लेकिन उसे राजा की आकृति भी याद नहीं है। इस प्रकार सेवली की छवि के निर्माण में लेखक की राजनीतिक स्थिति स्वयं प्रकट हुई।

सेवेली - पवित्र रूसी नायक। नेक्रासोव ने चरित्र विकास के तीन चरणों में प्रकृति की वीरता का खुलासा किया। सबसे पहले, दादाजी किसानों में से हैं - कोरेज़ी (वेटलुज़िंत्सी), जिनकी वीरता वन्य जीवन से जुड़ी कठिनाइयों पर काबू पाने में व्यक्त की जाती है। तब दादाजी लगातार उस राक्षसी कोड़े को सहते हैं, जिसके लिए जमींदार शालाशनिकोव ने किसानों को बकाया राशि की मांग की थी। पिटाई की बात करें तो दादाजी को किसानों की सहनशक्ति पर सबसे ज्यादा गर्व था। उन्होंने मुझे बहुत पीटा, उन्होंने मुझे बहुत देर तक पीटा। और यद्यपि किसानों की "जीभें रास्ते में आ गईं, उनका दिमाग पहले से ही कांप रहा था, वे अपने सिर में फाड़ रहे थे," फिर भी उन्होंने ज़मींदार द्वारा "नॉकआउट नहीं" पैसे को काफी हद तक घर ले लिया। वीरता - सहनशक्ति में, और धीरज में, प्रतिरोध में। "हाथ जंजीरों से मुड़े हुए हैं, पैर लोहे से जाली हैं ... नायक सब कुछ सहता है।"

प्रकृति के बच्चे, कठोर स्वभाव और स्वतंत्रता-प्रेमी प्रकृति के युद्ध में कठोर श्रमिक - यही उनकी वीरता का स्रोत है। अंध आज्ञाकारिता नहीं, बल्कि सचेत स्थिरता, सुस्त धैर्य नहीं, बल्कि अपने हितों की निरंतर रक्षा। यह समझ में आता है कि वह उन लोगों की निंदा क्यों करते हैं जो "...पुलिस अधिकारी को थप्पड़ मारते हैं, जमींदार को आखिरी पैसा घसीटा जा रहा है!"

सेवली किसानों द्वारा जर्मन वोगेल की हत्या के लिए उकसाने वाला था। बूढ़े आदमी के स्वतंत्रता-प्रेमी स्वभाव की गहराई में गुलाम के लिए घृणा थी। उन्होंने खुद को स्थापित नहीं किया, सैद्धांतिक निर्णयों के साथ अपनी चेतना को नहीं बढ़ाया, किसी से "धक्का" की उम्मीद नहीं की। सब कुछ अपने आप हुआ, दिल के कहने पर।

"हार मान लेना!" - मैंने शब्द गिरा दिया

रूसी लोगों शब्द के तहत

वे दोस्ताना काम करते हैं।

"दे! देना!"

उन्होंने इसे इतना दिया

कि छेद मौजूद नहीं था।

जैसा कि आप देख सकते हैं, किसानों के पास न केवल "कुछ समय के लिए कुल्हाड़ी है!", लेकिन उनके पास नफरत की एक अमिट आग थी। कार्यों का सामंजस्य प्राप्त किया जाता है, नेताओं को प्रतिष्ठित किया जाता है, शब्दों को स्थापित किया जाता है जिसके साथ वे अधिक सौहार्दपूर्ण ढंग से "काम" करते हैं।

पवित्र रूसी नायक की छवि में एक और आकर्षण है - एबो विशेषता। संघर्ष के नेक लक्ष्य और मानव सुख के उज्ज्वल आनंद के सपने ने इस "जंगली" की अशिष्टता को दूर कर दिया, उसके दिल को कड़वाहट से बचा लिया। बूढ़े ने लड़के डेमू को नायक कहा। इसका मतलब है कि बचपन की सहजता, कोमलता, मुस्कान की ईमानदारी को उनके द्वारा "हीरो" की अवधारणा में पेश किया जाता है। दादाजी ने बच्चे में जीवन के लिए विशेष प्रेम का स्रोत देखा। उसने गिलहरियों को मारना बंद कर दिया, हर फूल से प्यार करने लगा, हंसने के लिए घर आ गया, देमुष्का के साथ खेलने लगा। यही कारण है कि Matrena Timofeevna ने न केवल एक देशभक्त, एक लड़ाकू (सुसानिन) की छवि में देखा, बल्कि एक हार्दिक ऋषि, जो राजनेताओं की तुलना में बहुत बेहतर समझने में सक्षम थे। "ठीक" भाषण में दादाजी के बारे में एक स्पष्ट, गहरा, सच्चा विचार पहनाया गया था। मैत्रियोना टिमोफीवना को तुलना के लिए एक उदाहरण नहीं मिलता है कि कैसे सेवली बोल सकता है ("यदि मॉस्को के व्यापारी, संप्रभु के रईस, होते हैं, तो tsar स्वयं होता है: अधिक सुचारू रूप से बोलना आवश्यक नहीं होगा!")।

जीवन की परिस्थितियों ने बूढ़े व्यक्ति के वीर हृदय की बेरहमी से परीक्षा ली। संघर्ष में थके हुए, पीड़ा से थके हुए, दादा ने लड़के को "अनदेखा" किया: सूअरों ने अपने पसंदीदा देमुष्का को मार डाला। मैत्रियोना टिमोफीवना के साथ दादा के सहवास और जानबूझकर हत्या के "अधर्मी न्यायाधीशों" के क्रूर आरोप से दिल का घाव बढ़ गया था। दादाजी ने अपूरणीय दुःख सहा, फिर "छह दिन तक मायूस पड़ा रहा, फिर जंगलों में चला गया, दादा ने इतना गाया, दादा इतना रोया कि जंगल कराह उठा! और पतझड़ में वह रेत मठ में पश्चाताप करने गया।

क्या विद्रोही को मठ की दीवारों के पीछे सांत्वना मिली? नहीं, तीन साल बाद वह फिर से पीड़ितों के पास आया, दुनिया में। एक सौ सात साल के मरते-मरते दादाजी ने लड़ाई नहीं छोड़ी। नेक्रासोव पांडुलिपि से उन शब्दों और वाक्यांशों को सावधानीपूर्वक हटा देता है जो सेवली के विद्रोही स्वरूप के अनुरूप नहीं हैं। पवित्र रूसी नायक धार्मिक विचारों से रहित नहीं है। वह देमुष्का की कब्र पर प्रार्थना करता है, वह मैत्रियोना टिमोफीव को सलाह देता है: "भगवान के साथ बहस करने के लिए कुछ भी नहीं है। होना! देमुष्का के लिए प्रार्थना करो! भगवान जानता है कि वह क्या कर रहा है।" लेकिन वह प्रार्थना करता है "... गरीब डेमू के लिए, सभी पीड़ित रूसी किसानों के लिए।"

नेक्रासोव महान सामान्यीकरण महत्व की छवि बनाता है। विचार का पैमाना, सेवली के हितों की चौड़ाई - सभी पीड़ित रूसी किसानों के लिए - इस छवि को राजसी, प्रतीकात्मक बनाते हैं। यह एक प्रतिनिधि है, एक निश्चित सामाजिक वातावरण का एक उदाहरण है। यह किसान चरित्र के वीर, क्रांतिकारी सार को दर्शाता है।

मसौदा पांडुलिपि में, नेक्रासोव ने पहले लिखा, और फिर पार किया: "मैं यहां प्रार्थना करता हूं, मैत्र्योनुष्का, मैं गरीबों, प्यार करने वालों के लिए, सभी रूसी पुजारियों के लिए प्रार्थना करता हूं और मैं ज़ार के लिए प्रार्थना करता हूं।" बेशक, tsarist सहानुभूति, रूसी पुजारी में विश्वास, पितृसत्तात्मक किसान की विशेषता, इस आदमी में गुलामों के लिए घृणा के साथ, यानी उसी tsar के लिए, उनके समर्थन के लिए - जमींदारों के लिए, उनके आध्यात्मिक सेवकों के लिए प्रकट हुई - पुरोहित। यह कोई संयोग नहीं है कि सेवली ने एक लोकप्रिय कहावत की भावना में अपने आलोचनात्मक रवैये को शब्दों के साथ व्यक्त किया: "उच्च भगवान है, राजा दूर है।" और साथ ही, मरने वाला सेवली पितृसत्तात्मक किसान वर्ग के विरोधाभासी ज्ञान को मूर्त रूप देते हुए एक विदाई वसीयतनामा छोड़ देता है। उनकी इच्छा का एक हिस्सा नफरत की सांस लेता है, और वह कहते हैं, मैत्रियोना टिमोफीव-पा ने हमें भ्रमित किया: "हल मत करो, यह किसान नहीं! कैनवास के पीछे सूत के पीछे कूबड़, किसान औरत, मत बैठो! यह स्पष्ट है कि इस तरह की घृणा एक लड़ाकू और बदला लेने वाले की गतिविधि का परिणाम है, जिसके पूरे वीर जीवन ने उसे रूसी tsarism द्वारा बनाई गई "नरक के प्रवेश द्वार पर संगमरमर की पट्टिका" पर उकेरने योग्य शब्दों को कहने का अधिकार दिया: "पुरुषों के लिए तीन रास्ते हैं: एक सराय, एक जेल, हाँ दंडात्मक दासता, और रूस में महिलाओं के तीन लूप हैं।

लेकिन दूसरी ओर, उसी ऋषि ने मरने की सिफारिश की, और न केवल अपनी प्यारी पोती मैत्रियोना को, बल्कि सभी के लिए भी सिफारिश की: संघर्ष में अपने साथियों के लिए: "लड़ो मत, बेवकूफ, क्या लिखा है परिवार, जिसे टाला नहीं जा सकता!" सेवेलिया में, हालांकि, संघर्ष और घृणा का मार्ग अधिक मजबूत है, न कि नम्रता और सुलह की भावना।

अध्याय "किसान महिला" दूसरे लोकतांत्रिक उभार की पूर्व संध्या पर नेक्रासोव द्वारा बनाया गया था, जब लोगों के पर्यावरण का सच्चा ज्ञान, लोगों के चरित्र का सार, विशेष रूप से आवश्यक हो गया। नेक्रासोव के लोक जीवन के दीर्घकालिक अध्ययन से क्या निष्कर्ष निकला?

"रूस में किसके लिए ..." महाकाव्य के किसी भी अध्याय में लेखक ने इस विचार को इतना प्रेरित नहीं किया कि नैतिक सौंदर्य, सहनशक्ति, वीर शक्ति और स्वतंत्रता के प्रेम के अटूट स्रोत लोगों के वातावरण में छिपे हैं। उत्तरार्द्ध को "द किसान वुमन" अध्याय के केंद्रीय एपिसोड में विशेष बल के साथ प्रकट किया गया है, पवित्र रूसी नायक, सेवली की कहानी। यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि यह उस अध्याय में है जो किसान महिला द्वारा बताए गए किसान के जीवन की विशेषता है और लोक कला से निकटता से जुड़ा हुआ है, कि एक अर्ध-महाकाव्य (और इस तरह एक ठोस वास्तविक!) "होमस्किन हीरो" की छवि है। प्रकट होता है, सेवली - नेक्रासोव जीनियस की सबसे अच्छी और सबसे नाटकीय कृतियों में से एक।

मैत्रियोना के पहले शब्दों से सेवली के बारे में, उनकी वीर शक्ति की भावना पैदा होती है। विशाल, "एक विशाल धूसर अयाल के साथ, / एक विशाल दाढ़ी के साथ," एक सौ वर्षीय व्यक्ति न केवल "एक भालू की तरह दिखता था", बल्कि अपनी ताकत के साथ "एक एल्क से भी अधिक भयानक" लग रहा था। सेवेली की छवि का व्यापक रूप से सामान्य अर्थ महाकाव्य, अध्याय के शीर्षक में भी जोर दिया गया है - "सेवेलियस, पवित्र रूसी का नायक।" इस छवि के जन्म की उत्पत्ति क्या है और कविता की वैचारिक अवधारणा के विकास में इसका क्या स्थान है?

नेक्रासोव की रचनात्मक कल्पना के काम को प्रेरित करने वाले आवेग बहुत विविध हैं। यह संभव है कि एक वीर किसान की छवि को "किसान महिला" अध्याय में पेश करने का विचार फेडोसोव के विलाप द्वारा सुझाया गया था। इसलिए, विलाप में "बिजली की गड़गड़ाहट से मारे गए" के लिए, एलिय्याह पैगंबर की छवि खींची गई है, जो भगवान से एक शक्तिशाली किसान के सफेद सीने में एक उग्र तीर को कम करने की अनुमति मांगता है। कविता के शब्द:

और छाती? एलिय्याह नबी

उस पर खड़खड़ाहट-सवारी

अग्नि रथ पर...

नायक सब कुछ सहता है! -

फेडोसोव के विलाप की निस्संदेह प्रतिध्वनि।

लेकिन नेक्रासोव किताब से इतना नहीं आया जितना कि जीवन से। जैसा कि सबसे दिलचस्प अध्ययनों में से एक में पाया गया था, सेवली के बारे में अध्याय का विचार तीव्र रूप से प्रचारात्मक है। घटनाओं, जो "सेवली, द हीरो ऑफ द होली रशियन" अध्याय में वर्णित हैं, कोस्त्रोमा क्षेत्र के उत्तर-पश्चिमी भाग में प्रकट होते हैं, जैसा कि नामों से पता चलता है: कोरेज़िन, बुई, सैंड मठ, कोस्त्रोमा। यह पता चला है कि कार्रवाई के दृश्य की पसंद, इसलिए बोलने के लिए, "कोस्त्रोमा स्थलाकृति" कविता में आकस्मिक नहीं है। शहर ("गवर्नर") में पहुंचकर, मैत्रियोना सुसैनिन के स्मारक के सामने आश्चर्य से रुक जाती है:

यह जाली तांबे से बना है,

बिल्कुल सही दादाजी,

चौक में आदमी।

- किसका स्मारक? - "सुसानिना"।

तथ्य यह है कि सेवली की तुलना सुसैनिन से की जाती है, साहित्य में बार-बार उल्लेख किया गया है, लेकिन वैज्ञानिक शोध से पता चला है कि सेवली और सुसैनिन की छवि के बीच आंतरिक संबंध जितना लगता है उससे कहीं अधिक गहरा और अधिक जटिल है। इसमें छवि के जन्म का रहस्य छिपा है।

अध्याय के कोस्त्रोमा "संकेत" का एक विशेष अर्थ है। तथ्य यह है कि इवान सुसैनिन का जन्म उन्हीं जगहों पर, ब्यूस्की जिले के डेरेवेनकी गांव में हुआ था। किंवदंती के अनुसार, बुई से चालीस किलोमीटर दूर, युसुपोव गांव के पास दलदल में उनकी मृत्यु हो गई।

जैसा कि आप जानते हैं, सुसैनिन के देशभक्ति के करतब की व्याख्या एक राजशाही भावना में की गई थी, ज़ार के लिए प्यार और उसके लिए अपना जीवन देने की तत्परता रूसी किसान के बहुत सार को व्यक्त करने वाले लक्षण घोषित किए गए थे। 1851 में, कोस्त्रोमा (मूर्तिकार वी। आई। डेमुट-मालिनोव्स्की) में सुसैनिन का एक स्मारक बनाया गया था। मिखाइल रोमानोव की एक प्रतिमा के साथ शीर्ष पर छह मीटर के स्तंभ के नीचे, इवान सुसैनिन की घुटने टेकने वाली आकृति है। कोस्त्रोमा का दौरा करते समय, नेक्रासोव ने इस स्मारक को एक से अधिक बार देखा।

"सेवेलियस, पवित्र रूसी के नायक" अध्याय के कथानक में, जिसकी क्रिया एक बहरे मंदी के कोने में केंद्रित है, जो कोस्त्रोमा जंगलों और दलदलों से अधिक मोटा है, कवि घोषणा करता है कि सबसे बहरे पक्ष में भी एक किसान जागता है . यह सेवली की छवि से भी प्रमाणित होता है - रूसी किसानों की एक महाकाव्य सामान्यीकृत छवि जो संघर्ष की ओर बढ़ रही है।

नेक्रासोव कविता में अपने युग के किसान आंदोलन की विशेषताओं का असामान्य रूप से गहरा विश्लेषण देता है, किसान रूस अपनी ताकत और कमजोरी में। महाकाव्य के लेखक "सेर्म्याज़नी बोगटायर" (रूसी किसान) की वीर शक्ति की ओर ध्यान आकर्षित करते हैं, जो लंबे समय से पीड़ित हैं, इसके साथ संयोजन करना मुश्किल है, और उनके विद्रोह की सहज प्रकृति। रूसी आदमी धैर्यवान है। कोरेज़िन चुपचाप शालाशनिकोव की पीड़ा को सहन करता है। बढ़ते क्रोध पर लगाम लगाने, मार-पीट और यातनाओं से ऊपर उठने की यह क्षमता आंतरिक शक्ति, गर्व ("गर्व करने वाले लोग थे!") की गवाही देती है।

तुम जो कुछ भी करो, कुत्ते के बेटे,

और आप अपनी आत्मा को बाहर नहीं निकालेंगे ...

इस धैर्य में - नम्रता और दास रक्त नहीं, बल्कि सामान्य ज्ञान और धैर्य।

Korezhintsy और Shalashnikov के बीच ताकत और सहनशक्ति में एक तरह की प्रतिस्पर्धा है, और Shalashnikov की पाशविक ताकत किसानों की आंतरिक जिद, उनकी आत्मा की ताकत को हराने में सक्षम नहीं है: "तुम मूर्ख हो, शलश्निकोव!" - Korezhintsy ने मास्टर का मजाक उड़ाते हुए मजाक में घोषणा की। हालांकि

किसान धैर्य

हार्डी, लेकिन समय

इसका अंत है

किसान "कुछ समय के लिए कुल्हाड़ी झूठ बोलते हैं।" सामान्य प्रकृति बुराई के अधीन हो जाती है, लेकिन लोगों का वातावरण लगातार ऐसे लोगों को सामने रखता है जो इसके खिलाफ लड़ने के लिए खड़े होते हैं। ये लोग समझने लगते हैं कि अत्यधिक धैर्य अक्सर आदत में विकसित हो जाता है, दास के मनोविज्ञान को जन्म देता है। "रसातल को सहना..." - विरोध के रास्ते पर चलने वाले सेवेली ने इस विचार को तैयार किया है।

रूसी किसान धैर्यवान है, लेकिन एक बार जब उसने अपना मन बना लिया, तो वह अब बाधाओं से नहीं डरता। "जर्मन स्टीवर्ड" की बदमाशी से सीमा तक लाया गया, रोगी कोरेज़िन्ट्सी, चुपचाप नफरत वाले वोगेल के साथ खातों को निपटाने के लिए सहमत हुए, कार्यों में अद्भुत दृढ़ संकल्प और एकमत दिखाते हैं। पहल सेवली की है। यह वह था जिसने पहले ख्रीस्तियन ख्रीस्तियानिच को अपने कंधे से हल्के से गड्ढे की ओर धकेला था। और यह हल्का सा धक्का, एक चिंगारी, लोकप्रिय क्रोध की ज्वाला को प्रज्वलित करने के लिए पर्याप्त थी, उन्होंने "नदई!" नौ हुकुम...

लोगों के लड़ने के नैतिक अधिकार पर जोर देते हुए, उत्पीड़कों को दंडित करने के लिए, कोरझिंत्सी की ताकत और दृढ़ संकल्प की प्रशंसा करते हुए, नेक्रासोव, हालांकि, किसान क्रोध के ऐसे विस्फोटों के विनाश को भी दर्शाता है। सुरक्षित रूप से दोस्तों के साथ

जर्मन वोगेले की भूमि में

ख्रीस्तियन ख्रीस्तियानिचो

जिंदा दफन।

एक सराय ... बुई-गोरोद में एक जेल,

... बीस साल की कड़ी मेहनत,

निपटान के बीस साल।

वोगेल को मारकर, कोरेज़िंत्सी ने निरंकुश ज़मींदार राज्य की भयानक ताकत वोगेल के पीछे की सेना की कार्रवाई के खिलाफ खुद को जगाया, जो कि नायक भी अकेले होने पर सामना नहीं कर सकते। ओल्ड सेवली दर्शाता है:

तुम कहाँ हो, शक्ति, चले गए?

आप किस लिए अच्छे थे?

- छड़ के नीचे, लाठी के नीचे

धीरे धीरे चला गया!

इसलिए, पवित्र रूसी नायक को दोहराना पसंद है: "असहनीय एक रसातल है ..." हां, सहज और बिखरे हुए किसान दंगों से इज़्बितकोवो गांव नहीं होगा। नेक्रासोव यह जानता है, और फिर भी, जबरदस्त काव्य प्रेरणा के साथ, वह स्वतंत्रता की शक्ति और प्रेम की बात करता है, रूसी किसान के क्रोध की विशाल संभावित शक्ति की।

सेवली की कहानी में ये शब्द हैं:

फिर ... मैं कड़ी मेहनत से भाग गया ...

एक किसान की छवि - एक विद्रोही, सदियों से चली आ रही शिकायतों का बदला लेने वाला, मूल रूप से और भी तेज कल्पना की गई थी। पांडुलिपियों में एक प्रकरण बना रहा, जो बताता है कि कैसे सेवली, तीसरी बार कड़ी मेहनत से बचकर, "आजादी की एक अच्छी मात्रा में चला गया।" सर्दियों में टैगा में घूमते हुए, वह एक झोपड़ी में आता है जिसमें कुछ अधिकारियों से वह नफरत करता है, और अपना बदला लेते हुए, अपने दुश्मनों को बचाकर जला देता है।

यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि नेक्रासोव की कविता में इस प्रकरण को पेश करने से इनकार करने का कारण सेंसरशिप की आंख थी। लेकिन मैं कुछ और नोट करना चाहूंगा। चित्रित चित्र में कुछ भयानक है, अशुभ चकाचौंध, सेवली के चेहरे पर एक अशुभ छाया, नेक्रासोव की लोक चरित्र की अवधारणा के विपरीत। रूसी किसान क्रूर के बजाय आत्मसंतुष्ट है; विचारशील और जानबूझकर क्रूरता उसकी विशेषता नहीं है। हां, सीमा तक प्रेरित, धर्मी क्रोध के एक फिट में, कोरेज़िंत्सी ने वोगेल को जमीन में गाड़ दिया। लेकिन यहां की मनोवैज्ञानिक तस्वीर कुछ और ही है। Korezhinians के फावड़े एक सहज आवेग के प्रभाव में काम करते हैं, वे सामूहिक की इच्छा को पूरा करते हैं, हालांकि नरसंहार में प्रत्येक प्रतिभागी आंतरिक रूप से इस क्रूरता से शर्मिंदा है (आखिरकार, उन्होंने "अठारह" वर्षों तक सहन किया !) मर्जी:

हमने एक दूसरे को नहीं देखा

नजरों में...

वे अपने होश में आए और काम पूरा होने पर ही "एक-दूसरे की नज़रों का आदान-प्रदान" किया। ऐसा लगता है कि यह सेंसरशिप नहीं थी, बल्कि कलात्मक स्वभाव था जिसने कवि को "और दरवाजे पत्थरों के साथ हैं ..." को पेश करने से इनकार करने के लिए मजबूर किया, जो कविता के अंतिम पाठ में नायक की प्रकृति की मानवीय नींव का खंडन करता है। .

सेवली को तोड़ने में सक्षम कोई बल नहीं है। "बीस साल की कड़ी मेहनत, / बीस साल की बस्ती" ने उनमें केवल स्वतंत्रता के प्राकृतिक प्रेम को मजबूत किया, जिसे शब्दों में व्यक्त किया गया: "ब्रांडेड, लेकिन गुलाम नहीं!" एक सौ साल का आदमी बनने के बाद, वह अपने सभी विचारों से अतीत के बारे में सोचता है, किसानों के भाग्य पर, "हल के कड़वे भाग्य पर", संघर्ष के तरीकों पर और यहां तक कि मठ में भी प्रतिबिंबित करता है। , जहां वे गए, देमुष्का की मौत के लिए खुद को दोषी ठहराते हुए, उन्होंने "सभी पीड़ित रूसी किसानों के लिए" प्रार्थना की। सच है, अपने जीवन के अंत में, सेवली कभी-कभी कड़वे और धूमिल निष्कर्ष पर आते हैं।

धीरज रखो, सहनशील!

हमें सच्चाई नहीं मिल रही है

वह मैत्रियोना से कहता है, और मानसिक रूप से किसानों को शब्दों के साथ संबोधित करता है:

कोई फर्क नहीं पड़ता कि तुम कैसे लड़ते हो, मूर्ख,

तरह में क्या लिखा है

कि चूकना नहीं है!

लेकिन भाग्यवाद और धार्मिकता, पितृसत्तात्मक रूसी किसान की विचारधारा की विशेषता, सेवेलिया में क्रोध और अवमानना के बगल में रहते हैं जो लड़ने में सक्षम नहीं हैं जो लंबे जीवन से कम नहीं हुए हैं:

ओह, तुम अनीकी-योद्धाओं!

बूढ़ों के साथ, महिलाओं के साथ

आपको केवल लड़ना है!

सेवेली की छवि न केवल इवान सुसैनिन के साथ, बल्कि रूसी महाकाव्य महाकाव्य की छवियों के साथ भी कविता में सहसंबद्ध है। वह एक पवित्र रूसी नायक है। यह काव्य समानांतर लोगों की वीरता और उनकी अपरिहार्य शक्ति में विश्वास की पुष्टि करता है। यह लंबे समय से स्थापित किया गया है कि किसान के सेवली के चरित्र चित्रण में (क्या आपको लगता है कि मातृुष्का, मुज़िक नायक नहीं है? ...) कोई शिवतोगोर और सांसारिक इच्छाओं के बारे में महाकाव्य की एक प्रतिध्वनि सुनता है। Svyatogor-bogatyr अपने आप में अपार शक्ति महसूस करता है।

अगर केवल मुझे जोर मिला,

तो सारी पृथ्वी उठा ली जाएगी! -

वह कहते हैं। लेकिन, सांसारिक कर्षण के साथ बैग को उठाने की कोशिश करने के बाद,

और घुटने से गहरे शिवतोगोर जमीन में धंस गए,

और सफेद चेहरे पर आंसू नहीं, खून बहता है ...

अभी के लिए, भयानक लालसा

उसने उठाया,

हाँ, वह अपने सीने तक जमीन में चला गया

एक प्रयास से! उसके चेहरे से

आंसू नहीं - खून बहता है।

शिवतोगोर की छवि रूसी किसान की ताकत और कमजोरी के विचार को व्यक्त करने में मदद करती है, इसकी शक्तिशाली, लेकिन अभी भी निष्क्रिय ताकतों और अचेतन, विकृत सामाजिक चेतना। अवलोकन के लिए रूसी किसान की शिवतोगोर के साथ तुलना कविता में सेवेली के तर्क के रूप में मौजूद है। बचकाना, जिसकी चेतना उनींदापन से नहीं, बल्कि गहन, कई वर्षों के दर्दनाक विचार के काम की विशेषता है, जिसका परिणाम अनिका योद्धाओं के लिए अवमानना था, जो लड़ने में सक्षम नहीं हैं, यह चेतना कि एक कठिन श्रम कलंक से बेहतर है आध्यात्मिक गुलामी। और इसलिए, शिवतोगोर के आलंकारिक समानांतर - रूसी किसान को किसी भी तरह से सेवली तक नहीं बढ़ाया जा सकता है, पवित्र रूसी का नायक भी, लेकिन एक अलग, नींद नहीं, बल्कि सक्रिय शक्ति का।

"एक भाग्यशाली व्यक्ति भी था" ... ऐसे विडंबनापूर्ण शब्दों के साथ, दादा सेवली की छवि को नेक्रासोव की कविता में पेश किया गया है। उन्होंने एक लंबा, कठिन जीवन जिया और अब मैट्रेना टिमोफीवना के परिवार में अपना जीवन व्यतीत कर रहे हैं। नेक्रासोव की कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" में पवित्र रूसी नायक सेवली की छवि बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि वह रूसी वीरता के विचार का प्रतीक है। कविता में लोगों की ताकत, सहनशक्ति और लंबे समय तक पीड़ित का विषय अध्याय से अध्याय तक बढ़ता है (मेले में एक मजबूत व्यक्ति की कहानी को याद करें, जो सेवली की कहानी के लिए एक शर्त के रूप में कार्य करता है) और अंत में हल हो गया है नायक की छवि सेवली।

सेवेली सुदूर वन भूमि से आते हैं, जहां "शैतान भी तीन साल से रास्ता ढूंढ रहा है।" इस क्षेत्र का नाम शक्ति से सांस लेता है: कोरेगा, "मंगल" से, यानी। झुकना, तोड़ना। एक भालू कुछ भी अपंग कर सकता है, और सेवली खुद "एक भालू की तरह दिखता है।" उसकी तुलना अन्य जानवरों के साथ भी की जाती है, उदाहरण के लिए, एल्क के साथ, और इस बात पर जोर दिया जाता है कि जब वह जंगल में "चाकू और सींग के साथ" चलता है तो वह शिकारी से कहीं अधिक खतरनाक होता है। यह शक्ति अपने क्षेत्र के गहन ज्ञान, प्रकृति के साथ पूर्ण एकता से आती है। अपनी जमीन के लिए सेवली का प्यार दिखाई दे रहा है, उसके शब्द "मेरे जंगल!" जमींदार ओबोल्ट-ओबोल्डुव के होठों से एक ही कथन की तुलना में बहुत अधिक आश्वस्त लगता है।

लेकिन किसी भी, सबसे अगम्य क्षेत्र में भी, गुरु का हाथ पहुंच जाएगा। सेवली का मुक्त जीवन कोरेगा में एक जर्मन प्रबंधक के आगमन के साथ समाप्त होता है। सबसे पहले, वह हानिरहित लग रहा था और उसने उचित श्रद्धांजलि की मांग भी नहीं की, लेकिन उसने एक शर्त रखी: लॉगिंग करके पैसे का काम करना। सरल-हृदय किसानों ने जंगल से बाहर एक सड़क बनाई और फिर महसूस किया कि उन्हें कितना धोखा दिया गया था: सज्जन इस सड़क के किनारे कोरेज़िना आए, जर्मन अपनी पत्नी और बच्चों को ले आए, और गाँव से सारा रस निकालने लगे .

"और फिर आया कठिन परिश्रम
कोरियाई किसान -
हड्डी को बर्बाद कर दिया! ”

लंबे समय तक, किसान जर्मन की बदमाशी को सहन करते हैं - वह उन्हें मारता है और उन्हें बिना माप के काम करता है। एक रूसी किसान बहुत कुछ सह सकता है, इसलिए वह एक नायक है, - सेवली का मानना है।
तो वह मैत्रियोना से कहता है, जिसका महिला विडंबना के साथ जवाब देती है: ऐसा नायक और चूहे पकड़ सकते हैं। इस कड़ी में, नेक्रासोव रूसी लोगों के लिए एक महत्वपूर्ण समस्या की रूपरेखा तैयार करता है: उनकी प्रतिक्रिया की कमी, निर्णायक कार्रवाई के लिए उनकी तैयारी। यह कुछ भी नहीं है कि सेवली का चरित्र चित्रण महाकाव्य नायकों में सबसे गतिहीन की छवि के साथ मेल खाता है - शिवतोगोर, जो अपने जीवन के अंत में जमीन में विकसित हुआ।

"असहनीय - रसातल, सहना - रसातल।" बोगटायर सेवली ऐसा ही सोचता है, और यह सरल लेकिन बुद्धिमान लोक दर्शन उसे विद्रोह की ओर ले जाता है। शब्द के तहत उन्होंने आविष्कार किया, "नदई!" नफरत करने वाले जर्मन मैनेजर को जमीन में दबा दिया गया है। और यद्यपि सेवली इस अधिनियम के लिए कड़ी मेहनत में समाप्त होता है, उसकी रिहाई की शुरुआत पहले ही हो चुकी है। अपने शेष जीवन के लिए, दादाजी को गर्व होगा कि उन्होंने कम से कम "ब्रांडेड, लेकिन गुलाम नहीं!"

लेकिन उसका जीवन कैसे चलता है? उन्होंने बीस साल से अधिक कठिन परिश्रम में बिताया, अन्य बीस को बस्तियों से छीन लिया गया। लेकिन वहाँ भी, सेवली ने हार नहीं मानी, उसने काम किया, वह पैसे जुटाने में सक्षम था, और अपनी मातृभूमि में लौटकर, उसने अपने और अपने परिवार के लिए एक झोपड़ी बनाई। और फिर भी उनके जीवन को शांति से समाप्त होने की अनुमति नहीं है: जबकि उनके दादा के पास पैसा था, उन्होंने अपने परिवार के प्यार का आनंद लिया, और जब वे समाप्त हो गए, तो उन्हें नापसंद और उपहास का सामना करना पड़ा। उनके लिए और साथ ही मैत्रियोना के लिए एकमात्र सांत्वना देमुष्का है। वह बूढ़े आदमी के कंधे पर बैठता है "एक पुराने सेब के पेड़ के ऊपर एक सेब की तरह।"

लेकिन एक भयानक बात होती है: उसके माध्यम से, सेवली, पोते की गलती मर जाती है। और यह वह घटना थी जिसने कोड़े और कड़ी मेहनत से गुजरने वाले व्यक्ति को तोड़ दिया। दादा अपना शेष जीवन एक मठ में और भटकते हुए बिताएंगे, पापों की क्षमा के लिए प्रार्थना करेंगे। यही कारण है कि नेक्रासोव उन्हें पवित्र रूसी कहते हैं, जो सभी लोगों में निहित एक और विशेषता दिखाते हैं: गहरी, ईमानदार धार्मिकता। "एक सौ सात साल" दादाजी सवेली रहते थे, लेकिन दीर्घायु ने उन्हें खुशी और ताकत नहीं दी, जैसा कि वह कड़वाहट से याद करते हैं, "ट्रिफ़ल्स पर छोड़ दिया।"

"हू लिव्स वेल इन रशिया" कविता में, रूसी किसान की गहराई से छिपी शक्ति और उसकी विशाल, हालांकि अभी तक महसूस नहीं की गई क्षमता, ठीक इसी का प्रतीक है। यह लोगों को जगाने के लायक है, उन्हें थोड़ी देर के लिए विनम्रता छोड़ने के लिए राजी करना, और फिर वे अपने लिए खुशी जीतेंगे, यही नेक्रासोव नायक की छवि की मदद से सेवली कहते हैं।

कलाकृति परीक्षण

निबंध पाठ:

पाठक नेक्रासोव की कविता के मुख्य पात्रों में से एक को पहचान लेगा जो रूस में अच्छी तरह से रहता है जब वह पहले से ही एक बूढ़ा आदमी है जो एक लंबा और कठिन जीवन जीता है। कवि इस अद्भुत बूढ़े व्यक्ति का रंगीन चित्र बनाता है: एक विशाल ग्रे अयाल के साथ, चाय, बीस साल तक बिना काटी,साथ में बड़ी दाढ़ी के साथ दादाजी भालू की तरह लग रहे थे, खासकर, जैसे जंगल से झुककर बाहर आ गया।सेवली का जीवन बहुत कठिन निकला, भाग्य ने उसका कुछ नहीं बिगाड़ा। अपने बुढ़ापे में, सेवली अपने बेटे, ससुर मैत्रियोना टिमोफीवना के परिवार में रहते थे। उल्लेखनीय है कि दादा सेवेली को अपना परिवार पसंद नहीं है। जाहिर है, घर के सभी सदस्यों में सर्वोत्तम गुण नहीं होते हैं, और एक ईमानदार और ईमानदार बूढ़ा व्यक्ति इसे बहुत अच्छी तरह से महसूस करता है। अपने ही परिवार में, मैं सेवली को ब्रांडेड, अपराधी कहता हूं। और वह खुद, इससे बिल्कुल भी नाराज नहीं हुआ, उसने कहा: ब्रांडेड, लेकिन गुलाम नहीं। यह देखना दिलचस्प है कि कैसे सेवेली अपने परिवार के सदस्यों के साथ छल करने के खिलाफ नहीं है: ए उसे जोर से मारो Podshuҭiҭ: देखो-ҭko हमारे लिए दियासलाई बनाने वालों! खिड़की से अविवाहित सिंड्रेला: मैचमेकर्स के बजाय en भिखारी! टिन के बटन से दादाजी ने दो कोपेक का सिक्का बनाया, उसे फर्श पर फेंक दिया ससुर पकड़ा गया! शराब के नशे में नहीं पीटा उलझ गया!बूढ़े आदमी और उसके परिवार के बीच यह रिश्ता क्या दर्शाता है? सबसे पहले, यह हड़ताली है कि सेवेली अपने बेटे और सभी रिश्तेदारों से अलग है। उनके बेटे में कोई असाधारण गुण नहीं है, वह नशे से दूर नहीं है, लगभग पूरी तरह से दया और बड़प्पन से रहित है। और सेवली, इसके विपरीत, दयालु, स्मार्ट, उत्कृष्ट है। वह अपने घर से बचता है, जाहिर है, वह अपने रिश्तेदारों की क्षुद्रता, ईर्ष्या, द्वेष, विशेषता से घृणा करता है। अपने पति के परिवार में बूढ़ा सवेली अकेला था जो मैत्रियोना के प्रति दयालु था। बूढ़ा आदमी उन सभी कठिनाइयों को नहीं छिपाता है जो उसके हिस्से में आई हैं: ओह, होमस्पून के पवित्र रूसी बोगटायर का हिस्सा! मैं उसे जीवन भर फाड़ता रहा हूं। समय प्रतिबिंबित करेगाहे नरक की मृत्यु पीड़ा कू-प्रकाश जीवन में मैं प्रतीक्षा करता हूँ।बूढ़ा आदमी सेवली बहुत स्वतंत्रता-प्रेमी है। यह शारीरिक और मानसिक शक्ति जैसे गुणों को जोड़ती है। सेवेली एक वास्तविक रूसी नायक है जो खुद पर किसी भी दबाव को नहीं पहचानता है। अपनी युवावस्था में, सेवली में उल्लेखनीय ताकत थी, कोई भी उसका मुकाबला नहीं कर सकता था।
इसके अलावा, जीवन अलग हुआ करता था, किसानों को बकाया भुगतान करने और कोरवी से काम करने के लिए सबसे भारी कर्तव्य का बोझ नहीं था। जैसा कि सेवली खुद कहते हैं: हमने शासन नहीं किया, हमने बकाया भुगतान नहीं किया,लेकिन तो जब तुम सोचते होपर तीन साल भेजें।ऐसे में युवा सेवली का चरित्र संयमित था। किसी ने उस पर दबाव नहीं डाला, किसी ने उसे गुलाम जैसा महसूस नहीं कराया। इसके अलावा, प्रकृति स्वयं किसानों के पक्ष में थी: चारों ओर घने जंगल, चारों ओर दलदली दलदल, कोई घोड़ा हमारे पास नहीं जा सकता,कोई भी नहीं पैदल चलना!प्रकृति ने ही किसानों को स्वामी, पुलिस और अन्य संकटमोचनों के आक्रमण से बचाया। इसलिए, किसान अपने ऊपर किसी और की शक्ति को महसूस किए बिना, शांति से रह सकते थे और काम कर सकते थे। इन पंक्तियों को पढ़ते समय, मुझे परियों की कहानी के रूपांकनों की याद आती है, क्योंकि परियों की कहानियों और किंवदंतियों में लोग बिल्कुल स्वतंत्र थे, वे अपने जीवन के प्रभारी थे। बूढ़ा बताता है कि किसान भालुओं के साथ कैसा व्यवहार करते थे: हम केवल भालू से परेशान थे ... हाँ, हमने आसानी से भालुओं का सामना किया। चाकू और सींग के साथ, मैं खुद एक एल्क से भी ज्यादा भयानक हूं, मैं आरक्षित रास्तों पर चलता हूं: मेरे जंगल! मैं चीखता हूं।सेवेली, एक असली परी-कथा नायक की तरह, आसपास के जंगल पर दावा करता है। यह अपने अनियंत्रित रास्तों और शक्तिशाली पेड़ों वाला जंगल है जो नायक सेवली का वास्तविक तत्व है। जंगल में नायक किसी चीज से नहीं डरता, वह अपने चारों ओर के मौन राज्य का वास्तविक स्वामी होता है। गीतकार के लिए यह है कि बुढ़ापे में वह अपने परिवार को छोड़कर जंगल में चला जाता है। बोगटायर की एकता सेवली और उसके आस-पास की प्रकृति निर्विवाद लगती है। प्रकृति सेवली को मजबूत बनने में मदद करती है। वृद्धावस्था में भी, जब वर्षों और कठिनाइयों ने बूढ़े व्यक्ति की पीठ थपथपाई है, तब भी आप उसमें उल्लेखनीय शक्ति महसूस करते हैं। सेवली बताता है कि कैसे, उसकी युवावस्था में, उसके साथी ग्रामीणों ने मालिक को धोखा देने, उससे धन छिपाने में कामयाबी हासिल की। और यद्यपि हमें इसके लिए बहुत कुछ सहना पड़ा, कोई भी लोगों को कायरता और इच्छाशक्ति की कमी के लिए फटकार नहीं लगा सकता था। किसान अपनी पूर्ण गरीबी के ज़मींदारों को आश्वस्त करने में सक्षम थे, गीत कवि पूरी तरह से बर्बादी और दासता से बचने में कामयाब रहे। सेवली एक बहुत ही गर्वित व्यक्ति है। यह हर चीज में महसूस किया जाता है: जीवन के प्रति उसके दृष्टिकोण में, उसकी दृढ़ता और साहस में जिसके साथ वह अपनी रक्षा करता है। जब वह अपनी युवावस्था के बारे में बात करता है, तो वह याद करता है कि कैसे केवल कमजोर दिमाग वाले लोग ही गुरु के सामने आत्मसमर्पण करते थे। बेशक, वह खुद उन लोगों में से नहीं था: शालाशनिकोव ने वास्तव में कठिन संघर्ष किया, और उसे बड़ी आय नहीं मिली: कमजोर लोगों ने आत्मसमर्पण कर दिया,लेकिन विरासत के लिए मजबूत वे अच्छी तरह से खड़े थे। मैंने भी सहा, मैं खामोश था, मैंने सोचा: आप इसे कैसे भी ले लें, कुत्ते का बेटा,लेकिन आप अपनी पूरी आत्मा को नहीं मारेंगे, कुछ छोड़ दो!बूढ़ा आदमी सेवली कटुता से कहता है कि अब लोगों में व्यावहारिक रूप से कोई स्वाभिमान नहीं बचा है। अब कायरता हावी है, पशु अपने और अपने कल्याण के लिए भय और लड़ने की इच्छा की कमी: वे अभिमानी लोग थे!लेकिन अब एक दरार दे पुलिस प्रमुख, जमींदार वे आखिरी पैसा घसीटते हैं!सेवली के युवा वर्ष स्वतंत्रता के वातावरण में बीते। लेकिन किसान स्वतंत्रता लंबे समय तक नहीं चली। गुरु की मृत्यु हो गई, और उसके उत्तराधिकारी ने एक जर्मन भेजा, जिसने पहले तो चुपचाप और अस्पष्ट व्यवहार किया। जर्मन धीरे-धीरे पूरी स्थानीय आबादी के साथ दोस्त बन गए, धीरे-धीरे उन्होंने किसान जीवन को देखा। धीरे-धीरे, वह किसानों के विश्वास में आ गया और उन्हें दलदल से निकालने, फिर जंगल काटने का आदेश दिया। एक शब्द में, किसान अपने होश में तभी आए जब एक शानदार सड़क दिखाई दी, जिसके साथ उनके देवभूमि तक पहुंचना आसान था। और uҭ दंडात्मक दासता आ गईमुक्त जीवन समाप्त हो गया था, अब किसानों ने एक मजबूर अस्तित्व की सभी कठिनाइयों को पूरी तरह से महसूस किया। बूढ़े आदमी सेवेली लोगों के साहस और आध्यात्मिक शक्ति से इसे समझाते हुए, लोगों के लंबे समय तक पीड़ित होने की बात करते हैं। केवल वास्तव में मजबूत और साहसी लोग ही इतने धैर्यवान हो सकते हैं कि इस तरह की बदमाशी को सहन कर सकें, और इतने उदार हो सकते हैं कि अपने प्रति इस तरह के रवैये को माफ न करें। लेकिन क्योंकि हमने सहा है कि हम नायक।पर वह रूसी फर्जीवाड़े है। क्या आपको लगता है Matryonushka, Man नायक नहीं "? और उसका जीवन सैन्य नहीं है, और मृत्यु उसके लिए युद्ध में नहीं लिखी गई है और एक अमीर आदमी!लोगों की सहनशक्ति और साहस के बारे में बात करते समय नेक्रासोव अद्भुत तुलना पाते हैं। वह लोक महाकाव्यों का उपयोग करता है, नायकों की बात करता है: जंजीरों से मुड़े हाथ, लोहे से जाली पैर, पीछे... घने जंगल उसके बीच से गुजरे टूट गया। और छाती? एलिय्याह नबीद्वारा यह एक उग्र रथ पर खड़खड़ाहट करता है... नायक सब कुछ सह लेता है!बूढ़ा आदमी सेवली बताता है कि कैसे अठारह वर्षों तक किसानों ने जर्मन प्रबंधक की मनमानी को सहन किया। उनका पूरा जीवन अब इस क्रूर व्यक्ति के वश में था। लोगों को अथक परिश्रम करना पड़ा। और हर बार प्रबंधक काम के परिणामों से असंतुष्ट था, उसने और अधिक की मांग की। जर्मनों द्वारा लगातार बदमाशी किसानों की आत्मा में सबसे मजबूत आक्रोश का कारण बनती है। और एक दिन, बदमाशी के एक और हिस्से ने लोगों को अपराध करने के लिए मजबूर कर दिया। वे जर्मन प्रबंधक को मार डालते हैं। इन पंक्तियों को पढ़ते ही मन में उच्च न्याय का विचार आता है। किसान पहले से ही खुद को पूरी तरह से शक्तिहीन और कमजोर-इच्छाशक्ति महसूस करने में कामयाब रहे हैं। जो कुछ उन्हें प्रिय था, वह उन्हीं से लिया गया। लेकिन आखिरकार, किसी व्यक्ति का पूरी तरह से मज़ाक नहीं उड़ाया जा सकता। देर-सबेर आपको अपने कार्यों के लिए भुगतान करना होगा। लेकिन, निश्चित रूप से, प्रबंधक की हत्या को बख्शा नहीं गया: आगे क्या होगा?आगे: बकवास! टैवर्न... जेल 6 बुई-गोरोद, वहाँ मैंने पढ़ना-लिखना सीखा, जब तक उन्होंने हमें तय नहीं किया। फैसला आया : कड़ी मेहनत और पहले से चाबुक...कड़ी मेहनत के बाद पवित्र रूसी नायक सेवली का जीवन बहुत कठिन था। उसने बीस साल कैद में बिताए, केवल बुढ़ापे के करीब वह मुक्त था। सेवली का पूरा जीवन बहुत दुखद है, और बुढ़ापे में वह अपने छोटे पोते की मौत का अनजाने अपराधी बन जाता है। यह मामला एक बार फिर साबित करता है कि, अपनी सारी ताकत के बावजूद, सेवली प्रतिकूल परिस्थितियों का सामना नहीं कर सकता। वह भाग्य के हाथ का खिलौना मात्र है।

निबंध "सेवेल द होली रशियन बोगटायर (एन.ए. नेक्रासोव हू लिव्स वेल इन रशिया) की कविता पर आधारित" के अधिकार इसके लेखक के हैं। सामग्री का हवाला देते समय, हाइपरलिंक को इंगित करना आवश्यक है

नेक्रासोव की कविता के पथिकों की आंखों के सामने कई नियति गुजरती हैं, जो खुशियों की तलाश में निकल पड़े। "हू लिव्स वेल इन रशिया" कविता में सेवेली की छवि और लक्षण वर्णन बहुआयामी और बहुमुखी हैं। बोगटायर सेवली द होली रशियन वास्तविकता में प्रकट होता है। इसका वर्णन करना आसान है, लेकिन समझना मुश्किल है।

हीरो की शक्ल

पाठक को चरित्र का पता तब चलता है जब वह पहले से ही कई वर्ष का हो जाता है। कुल मिलाकर, सेवली 107 साल जीवित रहे। यह कल्पना करना कठिन है कि वह अपनी युवावस्था में कैसे थे, लेकिन बुढ़ापे ने उनके वीर शरीर को नहीं छिपाया। बूढ़े आदमी की शक्ल उत्तरी जंगलों के राजा के समान है - भालू:

एक बड़ा ग्रे अयाल (बालों का पोछा) जिसे 20 से अधिक वर्षों से कैंची से नहीं छुआ गया है;
बड़ी दाढ़ी;
वापस धनुषाकार।

सेवेली ने अपनी तुलना गांव के कुएं से की

... मैं एक ओशेप की तरह दिखता हूं।

इस तरह की तुलना आश्चर्यजनक रूप से सच है: क्रिस्टल साफ पानी के साथ एक मजबूत सदी पुरानी इमारत।

चारित्रिक विशेषता

मैत्रियोना कोरचागिना की कहानी से वांडरर्स सेवली के बारे में सीखते हैं। सेवली उसके पति के दादा हैं। एक नायक की छवि में, एक साधारण रूसी व्यक्ति के कई प्रकार संयुक्त थे। मुख्य विशेषता वीरता है। पवित्र रूसी नायक के पास जबरदस्त शक्ति है, वह देश, लोगों की रक्षा करता है। लेकिन सेवली योद्धा नहीं है:

"... उसका जीवन सैन्य नहीं है, और युद्ध में उसके लिए मृत्यु नहीं लिखी गई है ..."।

दादाजी सेवली एक सच्चे ईसाई हैं। वह विश्वास पर टिका है, अपने भाग्य और पूरे किसान देश के लिए प्रार्थना करता है। लेखक चरित्र को शानदार नहीं बनाता, वह वास्तविक और भयानक पापी है। इसमें 2 लोगों की मौत हुई है: एक जर्मन मैनेजर और एक बच्चा। दादा पढ़े-लिखे और तेज-तर्रार हैं। यह रूसी लोगों की एक अद्भुत विशेषता है। नीतिवचन, बातें, गीत, भविष्यवाणियां सेवली के भाषण को संतृप्त और सजाती हैं। एक साधारण पवित्र रूसी किसान प्राचीन रूस के नायकों और पृथ्वी पर स्वतंत्र रूप से चलने वाले संतों के समान है।

नायक का भाग्य

एक लंबा जीवन बचाकर जिया, यह स्पष्ट है कि इसमें कई घटनाएँ थीं। उसने मैत्रियोना को सब कुछ नहीं बताया, लेकिन उसने जो कहा वह पाठक के लिए उसे स्वीकार करने के लिए पर्याप्त था, और एक मजबूत महिला को प्यार हो गया। दादाजी करेझिन गाँव में रहते थे, जहाँ जमींदार और प्रशासक नहीं पहुँच सकते थे। किसानों ने दुर्लभ बकाया और कोरवी भेजे। लेकिन जर्मन ने किसानों को पछाड़ दिया। उन्होंने स्वतंत्रता-प्रेमी किसानों के जीवन को कठिन परिश्रम में बदल दिया। वह आदमी ज्यादा दिन नहीं टिका। उन्होंने वोगेल को जिंदा दफना दिया। प्रबंधक को गड्ढे में धकेल दिया, एक शब्द बोला:

"नादडे"

साथियों ने चुपचाप समर्थन किया। यह प्रकरण रूसी लोगों की गुलामी से छुटकारा पाने की इच्छा की पुष्टि करता है और बूढ़े व्यक्ति के सम्मान की बात करता है। चाबुक से बाल-बाल बच गए। 20 साल की कड़ी मेहनत, उतनी ही राशि का निपटारा। आदमी भाग खड़ा होता है और फिर से मारपीट की चपेट में आ जाता है।

कड़ी मेहनत में एक किसान पैसा जमा करने में कामयाब रहा। ऐसी असहनीय परिस्थितियों में कोई व्यक्ति भविष्य के बारे में कैसे सोच सकता है? यह लेखक के लिए अज्ञात है। वह अपने रिश्तेदारों के पास लौट आया, लेकिन जब तक पैसा था तब तक उन्होंने उसके साथ अच्छा व्यवहार किया। नायक का हृदय शोक से पत्थर हो गया। केवल मैत्रियोना के पुत्र नन्हे देमुष्का के रवैये ने ही उसे पिघला दिया। लेकिन यहाँ भी, भाग्य ने एक क्रूर मजाक किया: बूढ़े ने बच्चे की देखरेख की,

"... सूअरों को खिलाया ..."।

अपने पाप के दुःख से, सेवली पश्चाताप के लिए मठ में जाता है। वह भगवान से क्षमा मांगता है और मां के दिल को नरम करने की भीख मांगता है। बूढ़े की मृत्यु उसके जीवन जितनी लंबी थी: वह बीमार पड़ गया, खाना नहीं खाया, कम हो गया और बीमार हो गया।

कविता के नायक का चरित्र

सेवली में बहुत सारी सकारात्मक चीजें हैं, यही वजह है कि लेखक चरित्र का वर्णन एक महिला के मुंह से करता है। वह अपने पति के परिवार में अकेला था जिसने उसे स्वीकार किया और उस पर दया की। बूढ़ा आदमी जानता है कि कैसे मजाक करना, हास्य और कटाक्ष करना उसे अपने रिश्तेदारों की क्रूरता पर ध्यान न देने में मदद करता है। वह इंद्रधनुष की तरह मुस्कुराता है, न केवल दूसरों पर हंसता है, बल्कि खुद पर भी हंसता है। एक अच्छी आत्मा छिप जाती है और सबके लिए खुली नहीं होती।

मजबूत पुरुष चरित्र।कई जो सेवली के करीब थे, वे कठिनाइयों का सामना नहीं कर सके। उन्होंने त्याग दिया। अंत तक खड़े रहे, पीछे नहीं हटे, "सहन किया"। वह चाबुक की तुलना करने की कोशिश करता है: कुछ "लड़ाई" दर्द से, दूसरों को बुरी तरह से। सुरक्षित रूप से छड़ के नीचे खड़ा हो सकता था और भ्रूभंग नहीं। किसान की खाल सख्त हो गई, वह सौ साल तक चली।

आज़ादी।दादाजी गुलाम नहीं बनना चाहते:

"... ब्रांडेड, लेकिन गुलाम नहीं!"।

गौरव।बूढ़ा अपने प्रति अपमान और अपमान बर्दाश्त नहीं करता है। वह पिछली पीढ़ियों की प्रशंसा करता है।

बहादुरी।एक चाकू और एक सींग के साथ भालू के पास सुरक्षित रूप से चला गया। एक दिन जब उसने जंगल में सोते हुए भालू पर कदम रखा, तो वह भागा नहीं, बल्कि उससे लड़ने लगा। नायक एक शक्तिशाली जानवर को एक सींग पर उठाता है। आदमी की पीठ में एक क्रंच था, लेकिन बुढ़ापे तक वह दर्द से नहीं झुका।

एक साधारण रूसी किसान अन्य नायकों में सबसे अलग है।वह जानता है कि सच्ची दया को झूठ और छल से कैसे अलग करना है। उनका चरित्र मजबूत है। दादाजी trifles पर बहस नहीं करते हैं, बेवकूफ लोगों के साथ नहीं जुड़ते हैं, रिश्तेदारों को फिर से शिक्षित करने की कोशिश नहीं करते हैं। उसके लिए कठिन परिश्रम एक व्यापक अर्थ लेता है - यह उसका पूरा जीवन है।

सेवली का मानना है कि सभी रूसी पुरुष नायक हैं, वे धैर्यवान और बुद्धिमान हैं। बूढ़े आदमी को इस बात का पछतावा है कि उसने लाठी और डंडों के नीचे अपनी ताकत खो दी। वीरता का पराक्रम तिपहिया में बदल जाता है, लेकिन यह पूरे रूस को बदल सकता है, किसान को स्वतंत्रता लौटा सकता है, खुशी ला सकता है।

साहित्य पर निबंध। सेवेली - पवित्र रूसी नायक

एक विशाल ग्रे अयाल के साथ,

चाय, बीस साल बिना खतना के,

बड़ी दाढ़ी के साथ

दादाजी भालू की तरह लग रहे थे

विशेष रूप से, जैसे कि जंगल से,

झुककर वह चला गया।

और वे उसे बहुत परेशान करेंगे -

चुटकुले: "देखो

हमारे लिए मैचमेकर! ” अविवाहित

सिंड्रेला - खिड़की के लिए:

लेकिन दियासलाई बनाने वालों के बजाय - भिखारी!

टिन के बटन से

दादाजी ने दो कोप्पेक बनाए,

फर्श पर फेंक दिया -

ससुर पकड़ा गया!

शराब के नशे में नहीं -

जो पीटा गया उसे घसीटा गया!

"ओह, पवित्र रूसी का हिस्सा"

घर का बना हीरो!

उसे जीवन भर धमकाया गया है।

समय प्रतिबिंबित करेगा

मृत्यु के बारे में - नारकीय पीड़ा

दूसरी दुनिया में वे इंतजार कर रहे हैं।"

हमने कोर्वी पर शासन नहीं किया,

हमने बकाया नहीं चुकाया

और इसलिए, जब निर्णय की बात आती है,

हम तीन साल में एक बार भेजेंगे।

चारों ओर घने जंगल,

चारों तरफ दलदल,

हमारे लिए घुड़सवारी नहीं,

फुट पास नहीं!

बूढ़ा बताता है कि किसान भालुओं के साथ कैसा व्यवहार करते थे:

हम केवल चिंतित थे

भालू ... हाँ भालू के साथ

हम आसानी से साथ हो गए।

चाकू से और सींग से

मैं खुद एल्क से भी डरावना हूँ,

आरक्षित रास्तों के साथ

मैं जाता हूँ: "मेरा जंगल!" - मैं चीखता हूं।

शालाशनिकोव से उत्कृष्ट रूप से लड़े,

और इतनी गर्म महान आय प्राप्त नहीं हुई:

कमजोर लोगों ने छोड़ दिया

और पितृसत्ता के लिए मजबूत

वे ठीक खड़े थे।

मैंने भी सहा

वह हिचकिचाया, सोच रहा था:

"आप जो कुछ भी करते हैं, कुत्ता बेटा,

और तुम अपनी पूरी आत्मा को नहीं मारोगे,

कुछ छोड़ जाओ!"

वे अभिमानी लोग थे!

और अब एक दरार दें -

सुधारक, जमींदार

आखिरी पैसा खींचो!

और फिर आया कठिनाई

कोरियाई किसान -

धागा तबाह

और इसलिए हमने सहन किया

कि हम अमीर हैं।

उस रूसी वीरता में।

क्या आपको लगता है, मैत्रयोनुष्का,

आदमी नायक नहीं है?

और उसका जीवन सैन्य नहीं है,

और मौत उसके लिए नहीं लिखी गई है

लड़ाई में - एक नायक!

जंजीरों से मुड़े हाथ

लोहे के साथ जाली पैर

पीछे ... घने जंगल

उस पर से गुजरा - टूट गया।

और छाती? एलिय्याह नबी

उस पर खड़खड़ाहट-सवारी

अग्नि रथ पर...

नायक सब कुछ सहता है!

लेकिन, निश्चित रूप से, प्रबंधक की हत्या को बख्शा नहीं गया:

बॉय-सिटी, वहाँ मैंने पढ़ना-लिखना सीखा,

जब तक उन्होंने हमें तय नहीं किया।

समाधान निकला: कठिन परिश्रम

और पहले से बुनें ...

"रूस में कौन अच्छी तरह से रहना चाहिए" कविता में बचाओ, पवित्र रूसी बोगटायर

रखी गई सामग्री: समाप्त निबंध

जैसा कि शोधकर्ता ए.एफ. तरासोव द्वारा स्थापित किया गया था, इवान सुसैनिन का जन्म उन्हीं स्थानों पर हुआ था ... किंवदंती के अनुसार, बुई से चालीस किलोमीटर दूर, युसुपोव गांव के पास दलदल में, जहां वह पोलिश आक्रमणकारियों को लाया था, उनकी मृत्यु हो गई।

इवान सुसैनिन के देशभक्ति के काम का इस्तेमाल किया गया था ... "रोमनोव्स के घर" को ऊंचा करने के लिए, लोगों द्वारा इस "घर" के समर्थन को साबित करने के लिए ... आधिकारिक हलकों के अनुरोध पर, एम। ग्लिंका के अद्भुत ओपेरा "इवान" सुसैनिन" का नाम बदलकर "लाइफ फॉर द ज़ार" कर दिया गया। 1351 में, कोस्त्रोमा में सुसैनिन का एक स्मारक बनाया गया था, जिस पर उन्हें छह मीटर के स्तंभ पर मिखाइल रोमानोव की प्रतिमा के सामने घुटने टेकते हुए दिखाया गया है।

अपने विद्रोही नायक सेवली को कोस्त्रोमा "कोरेज़िना" में बसने के बाद, सुसैनिन की मातृभूमि में ... रोमानोव्स की मूल विरासत, पहचान ... सुसैनिन के साथ, नेक्रासोव ने दिखाया कि कोस्त्रोमा "कोरझनाया" रूस वास्तव में किसको जन्म देगा , इवान सुसैनिन वास्तव में क्या हैं, सामान्य रूप से रूसी किसान क्या हैं, जो मुक्ति के लिए निर्णायक लड़ाई के लिए तैयार हैं।

ए.एफ. तरासोव इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित करते हैं। कोस्त्रोमा स्मारक पर, सुसानिन एक असहज स्थिति में ज़ार के सामने खड़ा होता है - घुटने टेककर। नेक्रासोव ने अपने नायक को "सीधा" किया - "एक जाली तांबा है ... वर्ग में आदमी", लेकिन उसे राजा की आकृति भी याद नहीं है। इस प्रकार सेवली की छवि के निर्माण में लेखक की राजनीतिक स्थिति स्वयं प्रकट हुई।

प्रकृति के बच्चे, कठोर स्वभाव और स्वतंत्रता-प्रेमी प्रकृति के युद्ध में कठोर श्रमिक - यही उनकी वीरता का स्रोत है। अंध आज्ञाकारिता नहीं, बल्कि सचेत स्थिरता, सुस्त धैर्य नहीं, बल्कि अपने हितों की निरंतर रक्षा। यह समझ में आता है कि वह उन लोगों की निंदा क्यों करता है जो "... पुलिस अधिकारी को एक थप्पड़ देते हैं, जमींदार को आखिरी पैसा घसीटा जाता है!"

"हार मान लेना!" - मैंने शब्द गिरा दिया

रूसी लोगों शब्द के तहत

वे दोस्ताना काम करते हैं।

"दे! देना!"

उन्होंने इसे इतना दिया

कि छेद मौजूद नहीं था।

उपनाम सेवेली का रहस्य, पवित्र रूसी नायक

सेवली का पोर्ट्रेट

सेवली का चरित्र और परिस्थितियों ने उसे आकार दिया

हीरो की शक्ल

चारित्रिक विशेषता

नायक का भाग्य

कविता के नायक का चरित्र

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