वह सुंदरता दुनिया को बचाएगी। दोस्तोवस्की के प्रसिद्ध सूत्र

सिदोरिन इवान

निबंध दुनिया में सुंदरता के विषय के लिए समर्पित है। निबंध के लेखक मानव जाति के विकास में पिछले युगों के बारे में बात करते हैं, कलाकारों के सुंदर चित्रों के बारे में, प्रसिद्ध संगीतकारों की संगीत कृतियों और महान साहित्यिक कार्यों के बारे में, और समकालीनों को अपने वंशजों की याद में क्या छोड़ना चाहिए, कौन सी योग्य रचनाएं महिमामंडित करती हैं दुनिया की सुंदरता।

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पूर्वावलोकन:

इस सवाल का जवाब जानने के लिए आपको सबसे पहले यह समझना होगा कि सुंदरता क्या है। ये F.M के शब्द हैं। "द इडियट" उपन्यास से दोस्तोवस्की, जो एक नियम के रूप में, "सौंदर्य" की अवधारणा के लेखक की व्याख्या के विपरीत, शाब्दिक रूप से समझा जाता है।

उपन्यास में, ये शब्द एक अठारह वर्षीय युवा, इपोलिट टेरेंटेव द्वारा बोले गए हैं, जो निकोलाई इवोलगिन द्वारा उन्हें प्रेषित प्रिंस मायस्किन के शब्दों का जिक्र करते हैं और बाद में विडंबना यह है: "क्या यह सच है, राजकुमार, कि आपने एक बार कहा था वह सुंदरता दुनिया को बचाएगी? कि दुनिया सुंदरता से बच जाएगी! और मैं पुष्टि करता हूं कि वह अब प्यार में है। भगवान, राजकुमार प्यार में है, बस अभी, वह आया था, मुझे इस बात का यकीन था। क्या शरमाओ नहीं, राजकुमार, मैं तुम्हारे लिए खेद महसूस करूंगा। दुनिया को कौन सी सुंदरता बचाएगी। कोल्या ने कहा ... क्या आप एक उत्साही ईसाई हैं? कोल्या कहते हैं कि आप खुद को ईसाई कहते हैं। राजकुमार ने उसकी सावधानीपूर्वक जांच की और उसे जवाब नहीं दिया। "

एफ। एम। दोस्तोवस्की उचित नैतिक निर्णयों से बहुत दूर थे - उन्होंने आध्यात्मिक सौंदर्य के बारे में, आत्मा की सुंदरता के बारे में लिखा। यह उपन्यास के मुख्य विचार से मेल खाता है - "सकारात्मक रूप से सुंदर व्यक्ति" की छवि बनाने के लिए। इसीलिए, अपने मसौदों में, लेखक माईस्किन को "प्रिंस क्राइस्ट" कहते हैं, जिससे हमें पता चलता है कि राजकुमार को अपने परोपकार, दया, स्वार्थ की पूर्ण कमी और सहानुभूति की क्षमता में मसीह की तरह होना चाहिए। इसलिए, जिस सुंदरता के बारे में राजकुमार और दोस्तोवस्की खुद बोलते हैं, वह "सकारात्मक रूप से सुंदर व्यक्ति" के नैतिक गुणों का योग है। यह व्याख्या लेखक के लिए विशिष्ट है। उनका मानना ​​​​था कि लोग सुंदर और खुश रह सकते हैं, कि बुराई मन की सामान्य स्थिति नहीं हो सकती है, कि हर कोई इससे छुटकारा पाने में सक्षम है। और फिर लोगों को उनकी आत्मा में सबसे अच्छे द्वारा निर्देशित किया जाएगा। और दुनिया बच जाएगी, और यह ठीक ऐसी सुंदरता है जो इसे बचाएगी। दुर्भाग्य से, यह रातोंरात नहीं होगा - आध्यात्मिक कार्य, परीक्षण और यहां तक ​​\u200b\u200bकि पीड़ा की भी आवश्यकता होती है, जिसके बाद एक व्यक्ति बुराई का त्याग करता है और अच्छाई में बदल जाता है, इसकी सराहना करना शुरू कर देता है।

जर्मन दार्शनिक इमैनुएल कांट ने कहा कि "सौंदर्य नैतिक अच्छाई का प्रतीक है।" दोस्तोवस्की ने इसी विचार को विकसित किया। यदि उपन्यास "द इडियट" में वह लिखता है कि सुंदरता दुनिया को बचाएगी, तो उपन्यास "दानव" में वह निष्कर्ष निकालता है कि "कुरूपता मार डालेगी ...", अर्थात क्रोध, उदासीनता, स्वार्थ आत्मा को भ्रष्ट कर देता है। यह मेरे दृष्टिकोण में से एक है।

आध्यात्मिक के अतिरिक्त भौतिक सौन्दर्य भी है। यह सुंदरता कला, मानव गतिविधि की उत्कृष्ट कृतियाँ हैं: संगीत, साहित्यिक कार्य, ललित कला। पीढ़ी से पीढ़ी तक, प्रदर्शन की गुणवत्ता में सुधार होता है, शैली बदलती है, संस्कृति का एक प्रकार का आधुनिकीकरण होता है।

दुर्भाग्य से, हमारे समय में, कम से कम हमारे देश में, "पश्चिमी दुनिया" की तुलना में पारखी, कला प्रेमियों की संख्या काफी कम है। यह कई कारणों से हो सकता है।

उनमें से एक, मेरी राय में, बचपन से अपर्याप्त शिक्षा है। रूस में, यह एक काफी सामान्य मामला है, क्योंकि पेरेस्त्रोइका और अन्य कठिन समय के बाद, माता-पिता हमेशा यह नहीं सोचते हैं कि एक बच्चे से सांस्कृतिक रूप से शिक्षित व्यक्ति को कैसे उठाया जाए। यह इस तथ्य के कारण है कि माता-पिता मुख्य रूप से अपने परिवारों को खिलाने, अधिक पैसा कमाने के अवसर की परवाह करते हैं। यह, ज़ाहिर है, सही है, लेकिन यह मत भूलो कि इससे क्या हो सकता है। दरअसल, माता-पिता की शिक्षा के बिना, बच्चे को सड़क पर लाया जाएगा, और इससे सबसे अच्छा परिणाम नहीं मिलता है।

आइए उदाहरण के लिए संगीत को लें। मुझे लगता है कि हमारे देश में नया, उच्च-गुणवत्ता वाला या बस अच्छा संगीत जल्द ही विकसित नहीं होगा, क्योंकि रूसी मानसिकता और पालन-पोषण में पहले से ही सब कुछ नया करने से इनकार किया जाता है, और किसी चीज को जड़ लेने में बहुत लंबा समय लगता है। अन्य राष्ट्र खुले तौर पर और रुचि के साथ नए संगीतकारों, शैलियों, संगीत में नई पहल के मंच पर उपस्थिति का अनुभव करते हैं। अधिकांश पश्चिमी देशों में, हर साल बड़ी संख्या में नए कलाकार, कलाकार दिखाई देते हैं, और उनकी इस सब की मांग है। और रूस में, जहां भी आप इसे डालते हैं - "निविदा मई", आप कहीं भी गलत नहीं हो सकते। "सफेद गुलाब" की मांग थी, है और रहेगी। और ऐसा संगीत हमारी संस्कृति को विकृत करता है।

दूसरा कारण कमजोर संगठनात्मक प्रक्रिया है। खासकर हमारे प्यारे शहर पेन्ज़ा में। आज, हमारे देश में, संगीत, चित्रकला में नए रुझानों के प्रदर्शन से संबंधित किसी भी कार्यक्रम का स्वागत, प्रायोजित, आयोजन नहीं किया जाता है, क्योंकि किसी को इसकी आवश्यकता नहीं है, सिवाय एक या दूसरे प्रकार की रचनात्मक गतिविधि के कलाकारों के। यही सांस्कृतिक विकास में बाधक है।

यह भी बहुत महत्वपूर्ण है कि अब जिन लोगों ने रचनात्मक विशेषता प्राप्त करने के लिए कई साल बिताए हैं, वे आधुनिक दुनिया में बिल्कुल भी मूल्यवान नहीं हैं, वे पैसा कमाते हैं। और, ज़ाहिर है, कई लोग इसमें अपना अर्थ खो देते हैं, क्योंकि वे समझते हैं कि वे खुद को भी आर्थिक रूप से समर्थन नहीं कर पाएंगे, एक बड़े परिवार का उल्लेख नहीं कर पाएंगे। संस्कृति से जुड़े कई पेशे पहले से ही अप्रचलित हो रहे हैं। जैसे पुस्तकालयाध्यक्ष जो जनसाधारण के लिए उच्च साहित्य के संवाहक हैं, विशेष रूप से कुछ क्षेत्रों में जो एक बड़ी सभ्यता से दूर हैं। यह मुख्य रूप से इस तथ्य के कारण है कि हमारे युवा बिल्कुल गैर-पाठक बन गए हैं। खैर, वर्ल्ड वाइड वेब के आगमन के साथ, पुस्तकालयों में जाने की आवश्यकता गायब हो गई।

या, उदाहरण के लिए, संगीतकार। फिलहाल, उनके पास एक कठिन स्थिति भी है, कई प्रतिभाशाली और बहुत ही रोचक कलाकार और समूह बड़े स्थानों में नहीं टूट सकते हैं और नतीजतन, अज्ञात रहते हैं।

इन सबका लोगों पर बहुत गहरा प्रभाव पड़ता है। यह उन्हें सांस्कृतिक रूप से विकसित होने की आवश्यकता से हतोत्साहित करता है, क्योंकि विशाल बहुमत पैसे से ग्रस्त है, और एक रचनात्मक पेशा प्राप्त करने के बाद, अपने लिए एक सभ्य जीवन सुरक्षित करना बहुत मुश्किल है।

एक तस्वीर उभर रही है जिसमें दुनिया की भौतिक और आर्थिक संरचना आध्यात्मिक सौंदर्य के प्रसार को दबा देती है और अपने उच्च आदर्शों को प्राप्त करने का पूरा मौका नहीं देती है।

आज, संस्कृति एक छोटा पेड़ है जिसे डामर में घुमाया जा सकता है और इसके स्थान पर कुछ भी नहीं छोड़ा जा सकता है, या आप इसे एक बड़े ओक के पेड़ में विकसित करने में मदद कर सकते हैं।

उसी तरह, सभ्यता एक हो सकती है ताकि आध्यात्मिकता के सभी अंकुरों को एक शक्तिशाली शक्ति में विलय करने का मौका मिल सके और सभ्यता को विकास के उच्च सुसंस्कृत स्तर पर लाया जा सके।

जब हम मानव विकास के पिछले युगों की कल्पना करते हैं, तो कलाकारों द्वारा सुंदर चित्र, प्रसिद्ध संगीतकारों की संगीतमय उत्कृष्ट कृतियाँ और महान साहित्यिक कृतियाँ हमारी आँखों के सामने उभर आती हैं। इसी प्रकार हमें अपने वंशजों की स्मृति में संसार की सुन्दरता का गुणगान करने वाली योग्य कृतियों को छोड़ देना चाहिए।

जानी-मानी टॉप मॉडल ने 20 साल पहले IV डाइट को फैशन में पेश किया था। यह वह है जो चमकदार पत्रिकाओं के कवर से आधी सुंदरियों द्वारा उपयोग की जाती है। आहार का सार प्रति दिन 400 कैलोरी है, जो पांच साल के बच्चे के लिए आदर्श है। इस तरह के आहार से शरीर की गंभीर कमी हो सकती है। और ठीक ऐसा ही मॉडल के साथ हुआ। उसका नारा, "मैं दस हजार डॉलर से कम में बिस्तर से उठ भी नहीं सकता," अब एक पूरी तरह से अलग अर्थ ले लिया।

"नींबू पानी आहार" शायद वजन घटाने और शरीर की सरल सफाई के लिए सबसे स्वादिष्ट प्रक्रियाओं में से एक है। इस तरह अमेरिकी मॉडल खुद को शेप में रखना पसंद करती हैं।

लेकिन हॉलीवुड स्टार सूप डाइट के साथ न्याय करते हैं।

"सब कुछ प्राथमिक है: जब मैं इस आहार पर जाता हूं, तो मैं सब्जी के सूप की दिशा में अन्य प्रकार के भोजन से इनकार करता हूं, जिसके लिए शरीर आवश्यक विटामिन और फाइबर से संतृप्त होता है। यदि सूप के लिए समय नहीं है, तो एक सब्जी का सलाद मेरी मदद करता है, और सलाद से पहले आपको 20 मिनट पहले एक सेब खाने की जरूरत है: इसमें पेक्टिन पदार्थ होते हैं जो तृप्ति की भावना पैदा करते हैं, ”जोली को सलाह देते हैं।

सुंदरता - रूसी मूल की एक हॉलीवुड अभिनेत्री ने समुद्री भोजन के लिए अपने प्यार को कबूल किया।
"मुझे समुद्री भोजन बहुत पसंद है, इसलिए मैं उबली हुई मछली और समुद्री शैवाल मजे से खाता हूं।"

हर कोई जानता है कि समुद्री भोजन विटामिन से भरपूर होता है और शरीर के स्वस्थ कामकाज के लिए फायदेमंद होता है। और हां सी-फूड खाने से वजन नहीं बढ़ता, बल्कि धीरे-धीरे कम होता जाएगा।

अप्रतिरोध्य और हमेशा युवा, उसने ग्लाइसेमिक इंडेक्स के आधार पर एक अजीबोगरीब और यहां तक ​​​​कि थोड़ा अजीब आहार चुना। जैसा कि स्टार आहार के नियम निर्धारित करते हैं, शेरोन के आहार में मुख्य रूप से हरे खाद्य पदार्थों का प्रभुत्व होता है, कभी-कभी आप पीले खाद्य पदार्थों के साथ नाश्ता कर सकते हैं, लेकिन हॉलीवुड स्टार की मेज पर लाल खाद्य पदार्थ बहुत कम मेहमान होते हैं। क्योंकि लाल रंग खतरे का रंग है और यह बिल्कुल भी वांछनीय नहीं है।

कुछ लोग सोचते हैं कि आहार के विपरीत खेलों का वजन और सेहत पर अतुलनीय रूप से बेहतर प्रभाव पड़ता है। वजन कम करने और आहार के साथ अपने शरीर को समाप्त न करने का एक शानदार तरीका खेल है। इस तरह मैंने अपना वजन कम किया। अभिनेत्री अपनी भूमिकाओं के लिए लगातार वजन परिवर्तन के लिए बहुत प्रसिद्ध है। या तो वह एक प्यारी और अनाड़ी मोटी महिला की भूमिका निभाती है, या एक घातक सुंदरता। अभिनेत्री ने योग का अभ्यास किया और लगातार जिम जाती थी। फिल्म "शिकागो" में उनकी भूमिका के लिए, रेनी नियमित रूप से जिम जाती थीं।

हम जो भी आहार चुनेंगे, याद रखने वाली मुख्य बात यह है कि न केवल सुंदर, बल्कि स्वस्थ होना भी महत्वपूर्ण है!

प्रेस विज्ञप्ति के आधार पर

फेडर डोस्टोव्स्की। व्लादिमीर Favorsky द्वारा उत्कीर्णन। 1929स्टेट ट्रीटीकोव गैलरी / DIOMEDIA

"सुंदरता दुनिया को बचाएगी"

"क्या यह सच है, राजकुमार [मिश्किन], कि आपने एक बार कहा था कि दुनिया "सुंदरता" से बच जाएगी? सज्जनों, - वह [इपोलिट] सभी को जोर से चिल्लाया, - राजकुमार का दावा है कि सुंदरता दुनिया को बचाएगी! और मैं कहता हूं कि उसके मन में ऐसे चंचल विचार हैं क्योंकि वह अब प्रेम में है। सज्जनों, राजकुमार प्यार में है; अभी-अभी, जैसे ही उन्होंने प्रवेश किया, मुझे इस बात का यकीन हो गया। शरमाओ मत, राजकुमार, मुझे तुम्हारे लिए खेद होगा। कौन सी सुंदरता दुनिया को बचाएगी? कोल्या ने मुझे यह बताया... क्या आप एक जोशीले ईसाई हैं? कोल्या का कहना है कि आप खुद को ईसाई कहते हैं।
राजकुमार ने ध्यान से उसकी जांच की और उसे कोई उत्तर नहीं दिया।

"इडियट" (1868)

सुंदरता के बारे में वाक्यांश जो दुनिया को बचाएगा, एक नाबालिग चरित्र द्वारा कहा जाता है - एक उपभोग करने वाला युवक हिप्पोलीट। वह पूछता है कि क्या प्रिंस मायस्किन ने वास्तव में ऐसा कहा था, और कोई जवाब न मिलने पर, वह इस थीसिस को विकसित करना शुरू कर देता है। लेकिन इस तरह के योगों में उपन्यास का नायक सुंदरता के बारे में बात नहीं करता है और केवल एक बार नस्तास्या फिलीपोवना के बारे में स्पष्ट करता है कि क्या वह दयालु है: "ओह, अगर वह अच्छी होती! सब कुछ बच जाएगा! ”

द इडियट के संदर्भ में, सबसे पहले आंतरिक सुंदरता की शक्ति के बारे में बोलने की प्रथा है - इस तरह लेखक ने खुद इस वाक्यांश की व्याख्या करने का सुझाव दिया। उपन्यास पर काम करते हुए, उन्होंने कवि और सेंसर अपोलोन मैकोव को लिखा कि उन्होंने खुद को एक "काफी अद्भुत व्यक्ति" की एक आदर्श छवि बनाने का लक्ष्य निर्धारित किया, जिसमें प्रिंस मायस्किन का जिक्र था। उसी समय, उपन्यास के मसौदे में निम्नलिखित प्रविष्टि है: “दुनिया सुंदरता से बच जाएगी। सुंदरता के दो उदाहरण, ”जिसके बाद लेखक नस्तास्या फ़िलिपोवना की सुंदरता की चर्चा करता है। इसलिए, दोस्तोवस्की के लिए, किसी व्यक्ति की आंतरिक, आध्यात्मिक सुंदरता और उसकी उपस्थिति दोनों की बचत शक्ति का मूल्यांकन करना महत्वपूर्ण है। हालांकि, द इडियट के कथानक में, हमें एक नकारात्मक उत्तर मिलता है: नास्तास्या फिलिप्पोवना की सुंदरता, राजकुमार माईस्किन की पवित्रता की तरह, अन्य पात्रों के जीवन को बेहतर नहीं बनाती है और त्रासदी को नहीं रोकती है।

बाद में, उपन्यास "द ब्रदर्स करमाज़ोव" में, पात्र फिर से सुंदरता की शक्ति के बारे में बात करेंगे। भाई मित्या को अब उसकी बचत शक्ति पर संदेह नहीं है: वह जानता है और महसूस करता है कि सुंदरता दुनिया को एक बेहतर जगह बना सकती है। लेकिन उसकी अपनी समझ में विनाशकारी शक्ति भी है। और नायक को पीड़ा होगी क्योंकि वह ठीक से नहीं समझता कि अच्छाई और बुराई के बीच की सीमा कहाँ है।

"क्या मैं एक कांपता हुआ प्राणी हूं, या क्या मुझे अधिकार है"

"और पैसा नहीं, मुख्य चीज, मुझे चाहिए, सोन्या, जब मैंने मार डाला; पैसे की इतनी जरूरत नहीं थी जितनी किसी और चीज की ... अब मुझे यह सब पता है ... मुझे समझो: शायद, उसी रास्ते पर चलकर, मैं फिर कभी हत्याओं को नहीं दोहराऊंगा। मुझे कुछ और खोजना था, किसी और ने मुझे बाहों के नीचे धकेल दिया: मुझे तब पता लगाना था, और जितनी जल्दी हो सके पता लगाना था, क्या मैं एक जूं थी, हर किसी की तरह, या एक आदमी? क्या मैं पार कर पाऊंगा या नहीं! क्या मैं झुकने और इसे लेने की हिम्मत करता हूं या नहीं? क्या मैं एक कांपता हुआ प्राणी हूँ या सहीमेरे पास…"

"अपराध और सजा" (1866)

पहली बार, रस्कोलनिकोव एक व्यापारी से मिलने के बाद "कांपते हुए प्राणी" की बात करता है, जो उसे "हत्यारा" कहता है। नायक भयभीत है और इस बारे में तर्क देता है कि उसकी जगह कुछ "नेपोलियन" कैसे प्रतिक्रिया देंगे - उच्चतम मानव "श्रेणी" का प्रतिनिधि, जो शांति से अपने लक्ष्य या इच्छा के लिए अपराध कर सकता है: "ठीक है, ठीक है। "पैगंबर, जब वह सड़क के पार कहीं एक गुड-आर-रॉय बैटरी डालता है और सही और दोषी पर वार करता है, यहां तक ​​​​कि खुद को समझाने के लिए भी नहीं! आज्ञा मानो, कांपते हुए प्राणी, और - इच्छा न करें, इसलिए - यह आपके किसी काम का नहीं है! .. "रस्कोलनिकोव ने संभवतः इस छवि को पुश्किन की कविता "कुरान की नकल" से उधार लिया था, जहां 93 वें सुरा को स्वतंत्र रूप से कहा गया है:

प्रसन्नचित्त रहो, छल से घृणा करो,
नेकी की राह पर चलो,
अनाथों और मेरे कुरान से प्यार करो
कांपते प्राणी को उपदेश दें।

सूरा के मूल पाठ में, उपदेश के अभिभाषक "प्राणी" नहीं होने चाहिए, लेकिन जिन लोगों को उन आशीर्वादों के बारे में बताया जाना चाहिए जो अल्लाह प्रदान कर सकते हैं “इसलिये अनाथ पर अन्धेर न करना! और जो पूछता है उसे ड्राइव मत करो! और अपने रब की रहमत का ऐलान करो" (क़ुरआन 93:9-11)।. रस्कोलनिकोव जानबूझकर "कुरान की नकल" से छवि और नेपोलियन की जीवनी से एपिसोड को मिलाता है। बेशक, पैगंबर मोहम्मद नहीं, बल्कि फ्रांसीसी कमांडर ने "सड़क के पार एक अच्छी बैटरी" लगाई। इसलिए उन्होंने 1795 में शाही विद्रोह को कुचल दिया। रस्कोलनिकोव के लिए, वे दोनों महान लोग हैं, और उनमें से प्रत्येक को, उनकी राय में, किसी भी तरह से अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने का अधिकार था। नेपोलियन ने जो कुछ भी किया वह महोमेट और उच्चतम "वर्ग" के किसी अन्य प्रतिनिधि द्वारा कार्यान्वित किया जा सकता था।

"अपराध और सजा" में "कांपने वाले प्राणी" का अंतिम उल्लेख रस्कोलनिकोव का बहुत ही शापित प्रश्न है "क्या मैं एक कांपता हुआ प्राणी हूं या इसका अधिकार है ..."। वह सोन्या मारमेलडोवा के साथ एक लंबी व्याख्या के अंत में इस वाक्यांश का उच्चारण करता है, अंत में खुद को महान आवेगों और कठिन परिस्थितियों के साथ सही नहीं ठहराता है, लेकिन सीधे यह कहते हुए कि उसने खुद को मारने के लिए यह समझने के लिए कि वह किस "श्रेणी" से संबंधित है। इस प्रकार उनका अंतिम एकालाप समाप्त होता है; सैकड़ों और हजारों शब्दों के बाद, वह आखिरकार इसकी तह तक गया। इस मुहावरे का महत्व न केवल काटने वाले शब्दों से दिया जाता है, बल्कि नायक के साथ आगे क्या होता है, इससे भी पता चलता है। उसके बाद, रस्कोलनिकोव अब लंबे भाषण नहीं देता है: दोस्तोवस्की उसे केवल छोटी टिप्पणी छोड़ देता है। पाठक रस्कोलनिकोव के आंतरिक अनुभवों के बारे में जानेंगे, जो अंततः उसे लेखक के स्पष्टीकरणों से सेन-नया स्क्वायर और पुलिस स्टेशन में स्वीकारोक्ति के साथ ले जाएगा। नायक खुद कुछ और नहीं बताएगा - आखिरकार, वह पहले ही मुख्य प्रश्न पूछ चुका है।

"बत्ती जलेगी या चाय नहीं पीनी चाहिए"

"... वास्तव में, मुझे चाहिए, आप जानते हैं कि क्या: ताकि आप असफल हो जाएं, यही है! मुझे शांति चाहिए। हां, मैं परेशान न होने के पक्ष में हूं, मैं अभी पूरी दुनिया को एक पैसे में बेच दूंगा। क्या लाइट फेल हो जाएगी, या मुझे चाय नहीं पीनी चाहिए? मैं कहूंगा कि लाइट फेल हो जाएगी, लेकिन मैं हमेशा चाय पीता हूं। क्या आप यह जानते थे या नहीं? खैर, अब मैं जान गया हूँ कि मैं एक बदमाश, एक बदमाश, एक स्वार्थी, आलसी व्यक्ति हूँ।

"अंडरग्राउंड से नोट्स" (1864)

यह अंडरग्राउंड से नोट्स के अनाम नायक के एकालाप का हिस्सा है, जो वह एक वेश्या से कहता है जो अप्रत्याशित रूप से उसके घर आई थी। चाय के बारे में वाक्यांश भूमिगत आदमी की तुच्छता और स्वार्थ के प्रमाण की तरह लगता है। इन शब्दों का एक दिलचस्प ऐतिहासिक संदर्भ है। समृद्धि के उपाय के रूप में चाय सबसे पहले दोस्तोवस्की के गरीब लोगों में दिखाई देती है। यहां बताया गया है कि उपन्यास के नायक मकर देवुष्किन अपनी वित्तीय स्थिति के बारे में कैसे बात करते हैं:

"और मेरे अपार्टमेंट में मुझे बैंक नोटों में सात रूबल और पांच रूबल की एक तालिका खर्च होती है: यहां चौबीस और आधे हैं, और इससे पहले मैंने ठीक तीस का भुगतान किया था, लेकिन खुद को बहुत नकार दिया; वह हमेशा चाय नहीं पीता था, लेकिन अब उसे चाय और चीनी के लिए भुगतान किया जाता है। यह है, तुम्हें पता है, मेरे प्रिय, चाय नहीं पीने के लिए किसी तरह शर्म आती है; यहां काफी लोग हैं, और यह शर्म की बात है।"

खुद दोस्तोवस्की ने अपनी युवावस्था में इसी तरह के अनुभवों का अनुभव किया। 1839 में उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग से गांव में अपने पिता को लिखा:

"क्या; बिना चाय पिए तुम भूख से नहीं मरोगे! मैं किसी तरह जीऊंगा!<…>सैन्य शिक्षण संस्थानों के प्रत्येक छात्र के शिविर जीवन में कम से कम 40 रूबल की आवश्यकता होती है। से पैसा।<…>इस योग में, मैं ऐसी ज़रूरतों को शामिल नहीं करता, जैसे, उदाहरण के लिए, चाय, चीनी, इत्यादि। यह पहले से ही आवश्यक है, और आवश्यक है, केवल औचित्य के कारण नहीं, बल्कि आवश्यकता के कारण। लिनेन के तंबू में बारिश में नम मौसम में भीगने पर, या ऐसे मौसम में जब आप थके-थके ठंड से स्कूल से घर आते हैं, तो आप बिना चाय के बीमार हो सकते हैं; पिछले साल मेरे साथ क्या हुआ था। लेकिन फिर भी आपकी जरूरत का सम्मान करते हुए मैं चाय नहीं पीऊंगा।

ज़ारिस्ट रूस में चाय वास्तव में एक महंगा उत्पाद था। इसे चीन से सीधे एकमात्र ओवरलैंड मार्ग से ले जाया गया था, और यह मार्ग लगभग एक वर्ष के लिए -------- छोटा है। परिवहन लागत के साथ-साथ भारी सीमा शुल्क के कारण, मध्य रूस में चाय की कीमत यूरोप की तुलना में कई गुना अधिक है। सेंट पीटर्सबर्ग सिटी पुलिस के वेदोमोस्ती के अनुसार, 1845 में, व्यापारी पिस्करेव की चीनी चाय की दुकान में, उत्पाद के प्रति पाउंड (0.45 किलोग्राम) की कीमतें बैंक नोटों में 5 से 6.5 रूबल और ग्रीन टी की लागत के बीच थीं। 50 रूबल तक पहुंच गया। उसी समय, आप 6-7 रूबल के लिए प्रथम श्रेणी के गोमांस का एक पाउंड खरीद सकते हैं। 1850 में, Otechestvennye Zapiski ने लिखा है कि रूस में चाय की वार्षिक खपत 8 मिलियन पाउंड है - हालांकि, यह गणना करना असंभव है कि प्रति व्यक्ति कितना है, क्योंकि यह उत्पाद मुख्य रूप से शहरों में और उच्च वर्ग के लोगों के बीच लोकप्रिय था।

"अगर भगवान नहीं है, तो सब कुछ की अनुमति है"

"... उन्होंने इस दावे के साथ समाप्त किया कि प्रत्येक निजी व्यक्ति के लिए, उदाहरण के लिए, जैसे कि हम अभी हैं, जो न तो ईश्वर में विश्वास करता है और न ही उसकी अमरता में, प्रकृति के नैतिक नियम को तुरंत पूर्ण विपरीत में बदलना चाहिए। पूर्व, धार्मिक, और वह अहंकार और भी बुरा है --- कार्रवाई को न केवल एक व्यक्ति को अनुमति दी जानी चाहिए, बल्कि उसकी स्थिति में सबसे उचित और लगभग सबसे अच्छे परिणाम के रूप में भी पहचाना जाना चाहिए।

ब्रदर्स करमाज़ोव (1880)

दोस्तोवस्की में सबसे महत्वपूर्ण शब्द आमतौर पर मुख्य पात्रों द्वारा नहीं बोले जाते हैं। तो, पोर्फिरी पेट्रोविच ने सबसे पहले मानवता को अपराध और सजा में दो श्रेणियों में विभाजित करने के सिद्धांत के बारे में बात की, और उसके बाद ही रास-कोल-निकोव; इप्पोलिट द इडियट में सौंदर्य की बचत शक्ति का प्रश्न पूछता है, और करमाज़ोव्स के एक रिश्तेदार प्योत्र मिउसोव ने नोट किया कि भगवान और उनसे किए गए उद्धार का वादा लोगों के नैतिक कानूनों के पालन का एकमात्र गारंटर है। मिउसोव अपने भाई इवान को संदर्भित करता है, और उसके बाद ही अन्य पात्र इस उत्तेजक सिद्धांत पर चर्चा करते हैं, इस बारे में बहस करते हुए कि क्या करमाज़ोव इसका आविष्कार कर सकता था। भाई मित्या इसे दिलचस्प मानते हैं, मदरसा राकी-टिन नीच है, नम्र एलोशा झूठा है। लेकिन वाक्यांश "अगर कोई भगवान नहीं है, तो सब कुछ की अनुमति है" उपन्यास में, कोई भी उच्चारण नहीं करता है। यह "उद्धरण" बाद में साहित्यिक आलोचकों और पाठकों द्वारा विभिन्न प्रतिकृतियों से बनाया जाएगा।

द ब्रदर्स करमाज़ोव के प्रकाशन से पांच साल पहले, दोस्तोवस्की पहले से ही यह कल्पना करने की कोशिश कर रहा था कि ईश्वर के बिना मानवता क्या करेगी। उपन्यास द टीनएजर (1875) के नायक, आंद्रेई पेट्रोविच वर्सिलोव ने तर्क दिया कि एक उच्च शक्ति की अनुपस्थिति और अमरता की असंभवता के स्पष्ट प्रमाण, इसके विपरीत, लोगों को एक-दूसरे से अधिक प्यार और सराहना करेंगे, क्योंकि कोई नहीं है एक और प्यार करने के लिए। अगले उपन्यास में यह स्पष्ट रूप से फिसल गई टिप्पणी एक सिद्धांत में विकसित होती है, और बदले में, व्यवहार में एक परीक्षण में। भगवान-बोर्चे-स्किम विचारों से थके हुए, भाई इवान नैतिक कानूनों को माफ कर देता है और अपने पिता की हत्या की अनुमति देता है। परिणाम सहन करने में असमर्थ, वह लगभग पागल हो जाता है। खुद को सब कुछ देते हुए, इवान भगवान में विश्वास करना बंद नहीं करता है - उसका सिद्धांत काम नहीं करता है, क्योंकि वह खुद के लिए भी इसे साबित नहीं कर सका।

"माशा मेज पर है। क्या मैं माशा को देखूंगा?

एक व्यक्ति से प्यार करो अपने आप के रूप मेंमसीह की आज्ञा के अनुसार यह असंभव है। पृथ्वी पर व्यक्तित्व का नियम बांधता है। मैंबाधा डालता है। केवल क्राइस्ट ही कर सकते थे, लेकिन क्राइस्ट युगों से एक आदर्श थे, जिसकी मनुष्य आकांक्षा करता है और प्रकृति के नियम के अनुसार, मनुष्य को प्रयास करना चाहिए।

एक नोटबुक से (1864)

माशा, या मारिया दिमित्रिग्ना, नी कॉन्स्टेंट, और इसेव के पहले पति, दोस्तोवस्की की पहली पत्नी द्वारा। उन्होंने 1857 में साइबेरियाई शहर कुज़नेत्स्क में शादी की, और फिर मध्य रूस चले गए। 15 अप्रैल, 1864 को मारिया दिमित्रिग्ना की खपत से मृत्यु हो गई। हाल के वर्षों में, युगल अलग-अलग रहते थे और बहुत कम बोलते थे। मारिया दिमित्रिग्ना व्लादिमीर में हैं, और फेडर मिखाइलोविच सेंट पीटर्सबर्ग में हैं। वह पत्रिकाओं के प्रकाशन में लीन थे, जहाँ, अन्य बातों के अलावा, उन्होंने अपनी मालकिन, महत्वाकांक्षी लेखक अपोलिनारिया सुसलोवा के ग्रंथों को प्रकाशित किया। उनकी पत्नी की बीमारी और मृत्यु ने उन्हें बुरी तरह प्रभावित किया। अपनी मृत्यु के कुछ घंटों बाद, दोस्तोवस्की ने एक नोटबुक में प्रेम, विवाह और मानव विकास के लक्ष्यों के बारे में अपने विचार दर्ज किए। संक्षेप में इनका सार इस प्रकार है। मसीह के लिए प्रयास करने का आदर्श एकमात्र ऐसा व्यक्ति है जो दूसरों के लिए स्वयं को बलिदान कर सकता है। मनुष्य स्वार्थी है और अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करने में असमर्थ है। फिर भी, पृथ्वी पर स्वर्ग संभव है: उचित आध्यात्मिक कार्य के साथ, प्रत्येक नई पीढ़ी पिछली पीढ़ी से बेहतर होगी। विकास के उच्चतम स्तर पर पहुंचने के बाद, लोग विवाह से इंकार कर देंगे, क्योंकि वे मसीह के आदर्श का खंडन करते हैं। एक पारिवारिक मिलन एक जोड़े का स्वार्थी अलगाव है, और ऐसी दुनिया में जहां लोग दूसरों की खातिर अपने निजी हितों को छोड़ने के लिए तैयार हैं, यह आवश्यक और असंभव नहीं है। और इसके अलावा, चूंकि मानव जाति की आदर्श स्थिति विकास के अंतिम चरण में ही पहुंच जाएगी, इसलिए गुणा करना बंद करना संभव होगा।

"माशा मेज पर लेटी है..." एक अंतरंग डायरी प्रविष्टि है, न कि एक विचारशील लेखक का घोषणापत्र। लेकिन यह इस पाठ में ठीक है कि विचारों को रेखांकित किया गया है कि दोस्तोवस्की बाद में अपने उपन्यासों में विकसित होंगे। अपने "मैं" के लिए एक व्यक्ति का स्वार्थी लगाव रस्कोलनिकोव के व्यक्तिवादी सिद्धांत और आदर्श की अप्राप्यता में परिलक्षित होगा - प्रिंस मायस्किन में, जिसे ड्राफ्ट में "प्रिंस क्राइस्ट" कहा जाता था, आत्म-बलिदान के उदाहरण के रूप में और विनम्रता।

"कॉन्स्टेंटिनोपल - जल्दी या बाद में, हमारा होना चाहिए"

"पूर्व-पेट्रिन रूस सक्रिय और मजबूत था, हालांकि यह धीरे-धीरे राजनीतिक रूप से आकार ले रहा था; उसने अपने लिए एकता का काम किया और अपने बाहरी इलाके को मजबूत करने की तैयारी कर रही थी; वह खुद को समझती थी कि वह अपने भीतर एक अनमोल मूल्य रखती है जो कहीं और नहीं मिलती - रूढ़िवादी, कि वह मसीह की सच्चाई की संरक्षक है, लेकिन पहले से ही सच्चा सत्य, वास्तविक मसीह की छवि, अन्य सभी धर्मों में और अन्य सभी में अस्पष्ट है। ऑन-रो-दाह।<…>और यह एकता न तो कब्जा करने के लिए है, न हिंसा के लिए, न ही रूसी महानुभावों के सामने स्लाव व्यक्तित्वों के विनाश के लिए, बल्कि उन्हें फिर से बनाने और उन्हें यूरोप और मानवता के साथ उचित संबंध में रखने के लिए, अंत में, उन्हें देने के लिए है। शांत होने और आराम करने का अवसर - उनकी अनगिनत सदियों की पीड़ा के बाद ...<…>बेशक, और उसी उद्देश्य के लिए, कॉन्स्टेंटिनोपल - जल्दी या बाद में, हमारा होना चाहिए ... "

"एक लेखक की डायरी" (जून 1876)

1875-1876 में, कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा करने के बारे में रूसी और विदेशी प्रेस विचारों से भर गए थे। इस समय Porto . के क्षेत्र में तुर्क पोर्टा, या पोर्टा,तुर्क साम्राज्य का दूसरा नाम।एक के बाद एक, स्लाव लोगों के विद्रोह छिड़ गए, जिन्हें तुर्की अधिकारियों ने बेरहमी से दबा दिया। युद्ध करने जा रहा था। हर कोई बाल्कन राज्यों की रक्षा में रूस के सामने आने का इंतजार कर रहा था: उन्होंने इसके लिए जीत और ओटोमन साम्राज्य के पतन की भविष्यवाणी की। और, ज़ाहिर है, हर कोई इस सवाल से चिंतित था कि इस मामले में प्राचीन बीजान्टिन राजधानी किसे मिलेगी। विभिन्न विकल्पों पर चर्चा की गई: कि कॉन्स्टेंटिनोपल एक अंतरराष्ट्रीय शहर बन जाएगा, कि यह यूनानियों द्वारा कब्जा कर लिया जाएगा, या यह कि यह रूसी साम्राज्य का हिस्सा होगा। अंतिम विकल्प यूरोप को बिल्कुल भी पसंद नहीं आया, लेकिन यह रूसी रूढ़िवादियों के साथ बहुत लोकप्रिय था, जिन्होंने इसे मुख्य रूप से एक राजनीतिक लाभ के रूप में देखा।

वॉल्यूम-नो-वली ये सवाल और दोस्तोवस्की। विवाद में आने के बाद उन्होंने तुरंत सभी प्रतिभागियों पर विवाद में गलत होने का आरोप लगाया। लेखक की डायरी में, 1876 की गर्मियों से 1877 के वसंत तक, वह लगातार पूर्वी प्रश्न पर लौटता है। रूढ़िवादियों के विपरीत, उनका मानना ​​​​था कि रूस ईमानदारी से साथी विश्वासियों की रक्षा करना चाहता है, उन्हें मुसलमानों के जुए से मुक्त करना चाहता है, और इसलिए, एक रूढ़िवादी शक्ति के रूप में, कॉन्स्टेंटिनोपल पर विशेष अधिकार है। "हम, रूस, वास्तव में सभी पूर्वी ईसाई धर्म के लिए और पृथ्वी पर भविष्य के रूढ़िवादी के पूरे भाग्य के लिए, इसकी एकता के लिए आवश्यक और अपरिहार्य हैं," मार्च 1877 के लिए अपनी डायरी में दोस्तोवस्की लिखते हैं। लेखक रूस के विशेष ईसाई मिशन के प्रति आश्वस्त था। इससे पहले भी, उन्होंने इस विचार को द पोसेस्ड में विकसित किया था। इस उपन्यास के नायकों में से एक, शातोव, आश्वस्त था कि रूसी लोग ईश्वर-असर वाले लोग हैं। 1880 में राइटर्स डायरी में प्रकाशित प्रसिद्ध को भी यही विचार समर्पित किया जाएगा।

सौंदर्य की अवधारणा में कुछ अव्यवहारिकता है। दरअसल, आज के तर्कसंगत समय में, अधिक उपयोगितावादी मूल्य अक्सर सामने आते हैं: शक्ति, समृद्धि, भौतिक कल्याण। सुंदरता के लिए, कभी-कभी कोई जगह नहीं होती है। और केवल वास्तव में रोमांटिक प्रकृति सौंदर्य सुखों में सद्भाव की तलाश करती है। सौंदर्य लंबे समय से संस्कृति में प्रवेश कर चुका है, लेकिन युग से युग तक इस अवधारणा की सामग्री बदल गई है, भौतिक वस्तुओं से दूर जा रही है और आध्यात्मिकता की विशेषताओं को प्राप्त कर रही है। पुरातत्वविदों को अभी भी प्राचीन बस्तियों की खुदाई के दौरान आदिम सुंदरियों की शैलीबद्ध छवियां मिलती हैं, जो रूपों की भव्यता और छवियों की सादगी से प्रतिष्ठित हैं। पुनर्जागरण के दौरान, समकालीनों की कल्पना को प्रभावित करने वाले प्रख्यात चित्रकारों के कलात्मक कैनवस में परिलक्षित होने के कारण, सौंदर्य के मानकों में बदलाव आया। आज, मानव सौंदर्य के बारे में विचार जन संस्कृति के प्रभाव में बनते हैं, जो कला में सुंदरता और कुरूपता के कठोर सिद्धांत थोपता है। समय बीतता है, सुंदरता टीवी स्क्रीन और कंप्यूटर से दर्शकों को आमंत्रित करती है, लेकिन क्या यह दुनिया को बचाती है? कभी-कभी किसी को यह आभास हो जाता है कि चमकदार सुंदरता जो अधिक हद तक परिचित हो गई है, वह दुनिया को इतना सामंजस्य नहीं रखती है जितना कि अधिक से अधिक नए पीड़ितों की आवश्यकता होती है। जब फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की ने द इडियट उपन्यास के नायकों में से एक के मुंह में यह शब्द डाला कि सुंदरता दुनिया को बचाएगी, तो निश्चित रूप से उसका मतलब शारीरिक सुंदरता नहीं था। महान रूसी लेखक, जाहिरा तौर पर, सुंदरता के बारे में अमूर्त सौंदर्य संबंधी चर्चाओं से भी दूर थे, क्योंकि दोस्तोवस्की हमेशा सुंदरता में रुचि रखते थे, मानव आत्मा का आध्यात्मिक, नैतिक घटक। वह सौंदर्य, जो लेखक के विचार के अनुसार, दुनिया को मोक्ष की ओर ले जाना चाहिए, धार्मिक मूल्यों से अधिक संबंधित है। इसलिए प्रिंस मायस्किन, अपने गुणों में, मसीह की पाठ्यपुस्तक की छवि की बहुत याद दिलाते हैं, जो नम्रता, परोपकार और दया से भरी है। दोस्तोवस्की के उपन्यास के नायक को किसी भी तरह से स्वार्थ के लिए फटकार नहीं लगाई जा सकती है, और राजकुमार की मानवीय दुःख के प्रति सहानुभूति रखने की क्षमता अक्सर गली में एक साधारण आदमी की समझ की सीमाओं से परे हो जाती है। दोस्तोवस्की के अनुसार, यह वह छवि है जो उस आध्यात्मिक सुंदरता का प्रतीक है, जो संक्षेप में एक सकारात्मक और सुंदर व्यक्ति के नैतिक गुणों की समग्रता है। लेखक के साथ बहस करने का कोई मतलब नहीं है, क्योंकि इससे दुनिया को बचाने के साधनों पर समान विचार रखने वाले बहुत बड़ी संख्या में लोगों की मूल्य प्रणाली पर सवाल उठाना होगा। कोई केवल यह जोड़ सकता है कि कोई भी सुंदरता - न तो भौतिक और न ही आध्यात्मिक - इस दुनिया को बदलने में सक्षम है यदि यह वास्तविक कर्मों द्वारा समर्थित नहीं है। नेकदिलता तभी सद्गुण में बदल जाती है जब वह सक्रिय हो और कम सुंदर कर्मों के साथ न हो। यही सुंदरता दुनिया को बचाती है।

"... सुंदरता क्या है और लोग इसे क्यों मानते हैं? क्या वह बर्तन है, जिसमें खालीपन है, या आग है, जो बर्तन में टिमटिमाती है? तो कवि एन। ज़ाबोलॉट्स्की ने कविता में लिखा "सौंदर्य दुनिया को बचाएगा।" और शीर्षक में कैचफ्रेज़ लगभग हर व्यक्ति को पता है। उसने शायद सुंदर महिलाओं और लड़कियों के कानों को एक से अधिक बार छुआ, उनकी सुंदरता पर मोहित पुरुषों के होठों से उड़ते हुए।

यह अद्भुत अभिव्यक्ति प्रसिद्ध रूसी लेखक एफ एम दोस्तोवस्की की है। अपने उपन्यास "द इडियट" में, लेखक अपने नायक, प्रिंस माईस्किन को सुंदरता और उसके सार के बारे में विचारों और तर्कों के साथ संपन्न करता है। काम यह नहीं दर्शाता है कि माईस्किन खुद कैसे कहता है कि सुंदरता दुनिया को बचाएगी। ये शब्द उसके हैं, लेकिन वे अप्रत्यक्ष रूप से ध्वनि करते हैं: "क्या यह सच है, राजकुमार," इपोलिट ने माईस्किन से पूछा, "कि "सुंदरता" दुनिया को बचाएगी? सज्जनों," वह सभी से जोर से चिल्लाया, "राजकुमार कहते हैं कि सुंदरता दुनिया को बचाएगी!" उपन्यास में कहीं और, अग्लाया के साथ राजकुमार की मुलाकात के दौरान, वह उससे कहती है, जैसे कि उसे चेतावनी दे: "सुनो, एक बार के लिए, अगर आप मौत की सजा, या रूस की आर्थिक स्थिति के बारे में बात करते हैं, या वह "सुंदरता" दुनिया को बचाएगा ", फिर ... मैं, निश्चित रूप से, आनन्दित और बहुत हंसूंगा, लेकिन ... मैं आपको पहले से चेतावनी देता हूं: बाद में मेरी आंखों के सामने न आएं! सुनो: मैं गंभीर हूँ! इस बार मैं गंभीर हो रहा हूँ!"

सुंदरता के बारे में प्रसिद्ध कहावत को कैसे समझें?

"सुंदरता दुनिया को बचाएगी।" बयान कैसा है? यह प्रश्न किसी भी उम्र के छात्र द्वारा पूछा जा सकता है, चाहे वह जिस कक्षा में भी पढ़ रहा हो। और प्रत्येक माता-पिता इस प्रश्न का उत्तर पूरी तरह से अलग तरीके से देंगे, बिल्कुल व्यक्तिगत रूप से। क्योंकि सुंदरता को हर किसी के लिए अलग तरह से माना और देखा जाता है।

हर कोई शायद यह कहावत जानता है कि आप वस्तुओं को एक साथ देख सकते हैं, लेकिन उन्हें पूरी तरह से अलग तरीके से देख सकते हैं। दोस्तोवस्की के उपन्यास को पढ़ने के बाद, कुछ अस्पष्टता की भावना पैदा होती है कि सुंदरता क्या है। "सौंदर्य दुनिया को बचाएगा," दोस्तोवस्की ने इन शब्दों को नायक की ओर से उधम मचाते और नश्वर दुनिया को बचाने के तरीके की अपनी समझ के रूप में कहा। फिर भी, लेखक प्रत्येक पाठक को स्वतंत्र रूप से इस प्रश्न का उत्तर देने का अवसर देता है। उपन्यास में "सौंदर्य" को प्रकृति द्वारा बनाई गई एक अनसुलझी पहेली के रूप में प्रस्तुत किया गया है, और एक शक्ति के रूप में जो आपको पागल कर सकती है। प्रिंस मायस्किन भी सुंदरता की सादगी और उसके परिष्कृत वैभव को देखते हैं, उनका कहना है कि दुनिया में ऐसी कई चीजें हैं जो हर मोड़ पर इतनी खूबसूरत हैं कि सबसे खोया हुआ व्यक्ति भी उनके वैभव को देख सकता है। वह बच्चे को, भोर में, घास पर, प्यार में और आपकी आँखों में देखने के लिए कहता है .... वास्तव में, रहस्यमय और अचानक प्राकृतिक घटनाओं के बिना, किसी प्रियजन की नज़र के बिना हमारी आधुनिक दुनिया की कल्पना करना मुश्किल है। जो बच्चों के लिए माता-पिता के प्यार और अपने माता-पिता के लिए बच्चों के बिना, चुंबक की तरह आकर्षित करता है।

फिर जीने लायक क्या है और अपनी ताकत कहाँ से लाएँ?

जीवन के हर पल की इस मोहक सुंदरता के बिना दुनिया की कल्पना कैसे करें? यह संभव नहीं है। इसके बिना मानव जाति का अस्तित्व अकल्पनीय है। रोज़मर्रा का काम या कोई अन्य बोझिल व्यवसाय करने वाले लगभग हर व्यक्ति ने बार-बार सोचा है कि जीवन की सामान्य हलचल में, जैसे कि लापरवाही से, लगभग बिना ध्यान दिए, उसने कुछ बहुत ही महत्वपूर्ण याद किया, क्षणों की सुंदरता को नोटिस करने का समय नहीं था। फिर भी, सुंदरता की एक निश्चित दिव्य उत्पत्ति होती है, यह निर्माता के वास्तविक सार को व्यक्त करती है, जिससे सभी को उसके साथ जुड़ने और उसके जैसा बनने का अवसर मिलता है।

विश्वासियों ने भगवान के साथ प्रार्थना के माध्यम से, उनके द्वारा बनाई गई दुनिया के चिंतन के माध्यम से और उनके मानवीय सार के सुधार के माध्यम से संचार के माध्यम से सुंदरता को समझा। बेशक, एक ईसाई की समझ और सुंदरता की दृष्टि दूसरे धर्म को मानने वाले लोगों के सामान्य विचारों से भिन्न होगी। लेकिन इन वैचारिक अंतर्विरोधों के बीच कहीं न कहीं वह पतला धागा है जो सबको एक पूरे में जोड़ता है। इस दिव्य एकता में भी सद्भाव का मौन सौंदर्य निहित है।

सुंदरता पर टॉल्स्टॉय

सुंदरता दुनिया को बचाएगी ... टॉल्स्टॉय लेव निकोलाइविच ने इस मामले पर "युद्ध और शांति" काम में अपनी राय व्यक्त की। हमारे आस-पास की दुनिया में मौजूद सभी घटनाएं और वस्तुएं, लेखक मानसिक रूप से दो मुख्य श्रेणियों में विभाजित होता है: यह सामग्री या रूप है। प्रकृति में इन तत्वों की वस्तुओं और घटनाओं की अधिक प्रबलता के आधार पर विभाजन होता है।

लेखक घटनाओं और उनमें मुख्य चीज की उपस्थिति वाले लोगों को रूप के रूप में वरीयता नहीं देता है। इसलिए, अपने उपन्यास में, वह हमेशा के लिए स्थापित मानदंडों और जीवन के नियमों और हेलेन बेजुखोवा के लिए सहानुभूति की कमी के साथ उच्च समाज के लिए अपनी नापसंदगी को स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करता है, जिसे काम के पाठ के अनुसार, हर कोई असामान्य रूप से सुंदर मानता था।

समाज और जनमत का लोगों और जीवन के प्रति उनके व्यक्तिगत दृष्टिकोण पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता है। लेखक सामग्री को देखता है। यह उसकी धारणा के लिए महत्वपूर्ण है, और यही वह है जो उसके दिल में रुचि जगाता है। वह विलासिता के खोल में आंदोलन और जीवन की कमी को नहीं पहचानता है, लेकिन वह नताशा रोस्तोवा की अपूर्णता और मारिया बोल्कोन्सकाया की कुरूपता की अंतहीन प्रशंसा करता है। महान लेखक की राय के आधार पर, क्या यह कहना संभव है कि सुंदरता दुनिया को बचाएगी?

सुंदरता के वैभव पर लॉर्ड बायरन

एक और प्रसिद्ध, सच्चे, लॉर्ड बायरन के लिए, सुंदरता को एक हानिकारक उपहार के रूप में देखा जाता है। वह उसे बहला-फुसलाकर, नशा करने और किसी व्यक्ति के साथ अत्याचार करने में सक्षम मानता है। लेकिन यह पूरी तरह सच नहीं है, सुंदरता की दोहरी प्रकृति होती है। और हमारे लिए, लोगों के लिए, इसकी हानिकारकता और छल पर ध्यान नहीं देना बेहतर है, बल्कि एक जीवनदायी शक्ति है जो हमारे दिल, दिमाग और शरीर को ठीक करने में सक्षम है। वास्तव में, कई मायनों में हमारा स्वास्थ्य और दुनिया की तस्वीर की सही धारणा चीजों के प्रति हमारे प्रत्यक्ष मानसिक दृष्टिकोण के परिणामस्वरूप विकसित होती है।

और फिर भी, क्या सुंदरता दुनिया को बचाएगी?

हमारी आधुनिक दुनिया, जिसमें इतने सारे सामाजिक अंतर्विरोध और विषमताएं हैं ... एक ऐसी दुनिया जिसमें अमीर और गरीब, स्वस्थ और बीमार, खुश और दुखी, स्वतंत्र और आश्रित हैं ... और वह, सभी कठिनाइयों के बावजूद, सुंदरता दुनिया को बचाएगा? शायद आप सही हैं। लेकिन सुंदरता को शाब्दिक रूप से नहीं समझा जाना चाहिए, एक उज्ज्वल प्राकृतिक व्यक्तित्व या सौंदर्य की बाहरी अभिव्यक्ति के रूप में नहीं, बल्कि सुंदर नेक काम करने के अवसर के रूप में, इन अन्य लोगों की मदद करना, और किसी व्यक्ति को कैसे नहीं देखना चाहिए, बल्कि उसके सुंदर और सामग्री आंतरिक दुनिया में समृद्ध। हमारे जीवन में बहुत बार हम सामान्य शब्दों "सुंदरता", "सुंदर" या बस "सुंदर" का उच्चारण करते हैं।

सौंदर्य आसपास की दुनिया की मूल्यांकन सामग्री के रूप में। कैसे समझें: "सौंदर्य दुनिया को बचाएगा" - कथन का अर्थ क्या है?

शब्द "सौंदर्य" की सभी व्याख्याएं, जो इससे प्राप्त अन्य शब्दों के लिए मूल स्रोत हैं, स्पीकर को हमारे आसपास की दुनिया की घटनाओं का लगभग सरल तरीके से मूल्यांकन करने की असामान्य क्षमता प्रदान करती हैं, साहित्य के कार्यों की प्रशंसा करने की क्षमता , कला, संगीत; दूसरे व्यक्ति की तारीफ करने की इच्छा। सात अक्षरों के सिर्फ एक शब्द में छुपे इतने सुखद क्षण!

सुंदरता की हर किसी की अपनी परिभाषा होती है।

बेशक, सुंदरता को प्रत्येक व्यक्ति अपने तरीके से समझता है, और सुंदरता के लिए प्रत्येक पीढ़ी के अपने मानदंड होते हैं। कुछ भी गलत नहीं है। हर कोई लंबे समय से जानता है कि लोगों, पीढ़ियों और राष्ट्रों के बीच विरोधाभासों और विवादों के लिए धन्यवाद, केवल सत्य का जन्म हो सकता है। स्वभाव से लोग दृष्टिकोण और विश्वदृष्टि के मामले में बिल्कुल अलग हैं। एक के लिए, यह अच्छा और सुंदर है जब वह केवल साफ-सुथरे और फैशनेबल कपड़े पहने हुए है, दूसरे के लिए केवल दिखने में साइकिल में जाना बुरा है, वह अपना खुद का विकास करना और अपने बौद्धिक स्तर को बढ़ाना पसंद करता है। सब कुछ जो किसी न किसी तरह सुंदरता की समझ से संबंधित है, हर किसी के होठों से आसपास की वास्तविकता की उसकी व्यक्तिगत धारणा के आधार पर लगता है। रोमांटिक और कामुक प्रकृति अक्सर प्रकृति द्वारा बनाई गई घटनाओं और वस्तुओं की प्रशंसा करती है। बारिश के बाद की हवा की ताजगी, शाखाओं से गिरे पतझड़ के पत्ते, आग की आग और साफ पहाड़ की धारा - यह सब एक सुंदरता है जो लगातार आनंद लेने लायक है। भौतिक दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं के आधार पर अधिक व्यावहारिक प्रकृति के लिए, सौंदर्य परिणाम हो सकता है, उदाहरण के लिए, एक महत्वपूर्ण सौदे का निष्कर्ष या निर्माण कार्यों की एक निश्चित श्रृंखला का पूरा होना। एक बच्चा सुंदर और चमकीले खिलौनों से अकथनीय रूप से प्रसन्न होगा, एक महिला एक सुंदर गहनों से प्रसन्न होगी, और एक आदमी अपनी कार पर नए मिश्र धातु पहियों में सुंदरता देखेगा। यह एक शब्द की तरह लगता है, लेकिन कितनी अवधारणाएं, कितनी अलग-अलग धारणाएं!

सरल शब्द "सौंदर्य" की गहराई

खूबसूरती को गहरे नजरिए से भी देखा जा सकता है। "सौंदर्य दुनिया को बचाएगा" - इस विषय पर एक निबंध हर किसी के द्वारा पूरी तरह से अलग तरीके से लिखा जा सकता है। और जीवन की सुंदरता के बारे में बहुत सारी राय होगी।

कुछ लोग वास्तव में मानते हैं कि दुनिया सुंदरता पर टिकी हुई है, जबकि अन्य कहेंगे: "सुंदरता दुनिया को बचाएगी? आपको ऐसी बकवास किसने कहा?" आप जवाब देंगे: “कौन पसंद करता है? महान रूसी लेखक दोस्तोवस्की ने अपनी प्रसिद्ध साहित्यिक कृति "द इडियट" में! और आपके जवाब में: "अच्छा, तो क्या, शायद तब सुंदरता ने दुनिया को बचा लिया, लेकिन अब मुख्य बात अलग है!" और, शायद, वे नाम भी देंगे जो उनके लिए सबसे महत्वपूर्ण है। और बस इतना ही - सुंदर के अपने विचार को साबित करने का कोई मतलब नहीं है। क्योंकि आप देख सकते हैं, आप इसे देख सकते हैं, और आपका वार्ताकार, उसकी शिक्षा, सामाजिक स्थिति, उम्र, लिंग या अन्य नस्लीय संबद्धता के कारण, इस या उस वस्तु या घटना में सुंदरता की उपस्थिति के बारे में कभी नहीं देखा या सोचा नहीं।

आखिरकार

सुंदरता दुनिया को बचाएगी, और बदले में, हमें इसे बचाने में सक्षम होना चाहिए। मुख्य बात नष्ट करना नहीं है, बल्कि दुनिया की सुंदरता, उसकी वस्तुओं और निर्माता द्वारा दी गई घटनाओं को संरक्षित करना है। हर पल और सुंदरता को देखने और महसूस करने के अवसर का आनंद लें जैसे कि यह आपके जीवन का अंतिम क्षण हो। और फिर आपके पास यह सवाल भी नहीं होगा: "सौंदर्य दुनिया को क्यों बचाएगा?" उत्तर निश्चित रूप से स्पष्ट होगा।