रूस में किसके लिए अच्छा रहने के लिए कितना लिखा गया था। कविता का विश्लेषण "रूस में किसे अच्छा रहना चाहिए" (नेक्रासोव)

निकोले अलेक्सेविच नेक्रासोव

रूस में कौन अच्छा रहता है

भाग एक

किस वर्ष में - गिनती, किस भूमि में - अनुमान, ध्रुव पथ पर सात पुरुष अभिसरण: सात अस्थायी रूप से उत्तरदायी, कड़े प्रांत, टेरपिगोरवा उएज़द, खाली ज्वालामुखी, आस-पास के गांवों से: ज़ाप्लातोवा, डायरियाविना, रज़ुटोवा, ज़्नोबिशिना, गोरेलोवा, नेयोलोवा - फसल असफलता भी, हम सहमत हुए - और तर्क दिया: कौन खुशी से रहता है, रूस में स्वतंत्र रूप से? रोमन ने कहा: जमींदार से, डेमियन ने कहा: अधिकारी से, लुका ने कहा: पुजारी को। मोटा पेट वाला व्यापारी! - गुबिन भाइयों, इवान और मित्रोडोर ने कहा। बूढ़ा पखोम ने जोर से कहा और जमीन को देखते हुए कहा: कुलीन लड़के को, संप्रभु मंत्री को। और प्रोव ने कहा: राजा को ... एक आदमी एक बैल की तरह है: vtemyashitsya सिर में, क्या सनक है - आप इसे एक दांव से नहीं मार सकते: वे विरोध करते हैं, हर कोई अपने दम पर खड़ा होता है! क्या ऐसा विवाद शुरू हो गया, राहगीर क्या सोचते हैं-जानने के लिए बच्चों ने खजाना ढूंढा और आपस में बांट लिया... धंधे पर सबने दोपहर से पहले अपने-अपने तरीके से घर छोड़ा: उसने गढ़ने का रास्ता रखा , वह इवानकोवो के गांव में पिता प्रोकोफी को बुलाने के लिए बच्चे का नामकरण करने के लिए गया था। मधुकोशों की कमर में बड़े बाजार में ले जाया गया, और गुबिन के दो भाइयों को लगाम के साथ इतना आसान है एक जिद्दी घोड़े को अपने झुंड में पकड़ना। हर किसी के लिए अपने रास्ते पर लौटने का समय आ गया है - वे कंधे से कंधा मिलाकर चलते हैं! वे जाते हैं, मानो भूरे भेड़िये उनका पीछा कर रहे हों, जो आगे है वह तेज है। वे जाते हैं - वे पेरेकोरिया! वे चिल्लाते हैं - उन्हें होश नहीं आएगा! और समय इंतजार नहीं करता। उन्होंने इस विवाद पर ध्यान नहीं दिया, लाल सूरज कैसे डूबा, शाम कैसे हुई। शायद पूरी रात तो वे चले गए - जहां उन्हें पता नहीं था, अगर केवल वे औरत मिले, कुटिल दुरंडीहा, चिल्लाया नहीं: "आदरणीय! रात को कहाँ घूर रहे हो जाने का फैसला किया? .. ”उसने पूछा, हँसा, कोड़ा, डायन, जेलिंग और सरपट भाग गया ...” कहाँ? ऊँचे आसमान में, चाँद सामने आया है, काली छाया ने काट दिया है उत्साही चलने वालों के लिए सड़क। ओह छाया! काली छाया! आप किसका पीछा नहीं करेंगे? आप किससे आगे नहीं निकलेंगे? तुम ही, काली छाया, तुम पकड़ नहीं सकते - गले लगाओ! जंगल में, पथ-पथ पर उसने देखा, चुप था पाहोम, उसने देखा - मन से बिखरा हुआ और अंत में कहा: "अच्छा! भूत ने हम पर एक शानदार मजाक खेला! आखिर कोई रास्ता नहीं, हम लगभग तीस मील दूर चले गए! अब टॉस करो और घर मुड़ो - थक जाओ - हम नहीं पहुंचेंगे, चलो बैठो - करने के लिए कुछ नहीं है। चलो सूरज तक आराम करो!.." भूत पर मुसीबत का आरोप लगाते हुए, रास्ते में जंगल के नीचे किसान बैठ गए। उन्होंने आग जलाई, बनाई, दो वोदका के लिए भागे, और बाकी थोड़ी देर के लिए एक गिलास बनाया, बिर्च की छाल खींची गई। वोदका जल्द ही आ गई। क्षुधावर्धक भी आ गया - किसान दावत कर रहे हैं! उन्होंने तीन कोसुकी पिया, खाया - और फिर से तर्क दिया: रूस में स्वतंत्र रूप से किसे खुशी से रहना चाहिए? रोमन चिल्लाता है: जमींदार को, डेमियन चिल्लाता है: अधिकारी को, लुका चिल्लाता है: पुजारी को; कुपचिन मोटा-मोटा, - चिल्लाओ भाइयों गुबिन, इवान और मित्रोडोर; पखोम चिल्लाता है: सबसे शांत नोबल बोयर को, संप्रभु मंत्री, और प्रोव चिल्लाता है: ज़ार को! छज्जा पहले से कहीं ज्यादा मजबूत है दिलेर आदमी, कसम खाते हुए, इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि वे एक-दूसरे के बाल पकड़ लेंगे ... देखो, वे पहले ही एक-दूसरे को पकड़ चुके हैं! रोमन ने पखोमुष्का को मारा, डेमियन ने लुका को मारा। और गुबिन के दो भाई प्रोव को भारी इस्त्री कर रहे हैं, - और हर कोई अपना चिल्लाता है! एक गूँजती हुई प्रतिध्वनि जाग उठी, वह टहलने गई, टहलने चली गई, चिल्लाने लगी, चिल्लाने लगी, मानो जिद्दी पुरुषों को भड़काने के लिए। राजा! - दाईं ओर सुना जाता है, बाईं ओर यह प्रतिक्रिया करता है: गधा! गधा! गधा! उड़ते हुए पक्षियों, तेज-तर्रार जानवरों और रेंगने वाले रेंगने वाले रेंगने वाले सरीसृपों से सारा जंगल घबरा गया, - और एक कराह, और एक गर्जना, और एक गड़गड़ाहट! सबसे पहले, एक ग्रे खरगोश एक पड़ोसी झाड़ी से अचानक बाहर कूद गया, मानो अस्त-व्यस्त हो गया, और वह अपनी एड़ी पर ले गया! उसके पीछे, छोटे जैकडॉ बर्च के शीर्ष पर एक बुरा, तेज चीख़ उठा। और फिर युद्ध करनेवाले के पास डर के मारे घोंसले में से एक नन्हा चूजा गिर पड़ा; चहकते, रोते हुए योद्धा, चूजा कहाँ है? - नहीं मिलेगा! फिर बूढ़ी कोयल जाग गई और उसने किसी के लिए थपकी देने का फैसला किया; इसे दस बार स्वीकार किया गया, हाँ, हर बार यह खो गया और फिर से शुरू हो गया ... कोयल, कोयल, कोयल! रोटी चुभेगी, कान पर दम घुटेगा - तुम नहीं बोलोगे! सात बाज उल्लुओं ने झुंड बनाया, नरसंहार को निहारते हुए सात बड़े पेड़ों से, रात के उल्लू हंस रहे हैं! और उनकी पीली आंखें, चौदह मोमबत्तियों के मोम की तरह जलती हैं! और एक कौवा, एक चतुर पक्षी, पक गया है, आग के पास एक पेड़ पर बैठता है। वह बैठता है और शैतान से प्रार्थना करता है, कि किसी को मार डाला जाएगा! एक घंटी वाली गाय, जो शाम से झुंड से भटकी हुई है, बमुश्किल सुनाई देती है मानव आवाजें - आग पर आ गईं, किसानों पर अपनी नजरें टिका दीं, पागल भाषणों को सुन लिया और शुरू हो गया, सौहार्दपूर्वक, मूइंग, मूइंग, मूइंग! एक बेवकूफ गाय झुकती है, छोटा जैकडॉ चीख़ता है। हिंसक लोग चिल्लाते हैं, और प्रतिध्वनि सब कुछ गूँजती है। उसकी एक ही चिंता है - ईमानदार लोगों को चिढ़ाना, लड़कों और महिलाओं को डराना! उसे किसी ने नहीं देखा, और सबने सुना सुना है, शरीर के बिना - लेकिन वह रहता है, बिना भाषा के - चिल्लाता है! उल्लू - ज़मोस्कोवर्त्स्काया से राजकुमारी - तुरंत करघे, किसानों के ऊपर उड़ता है, या तो जमीन पर, या अपने पंखों के साथ झाड़ियों पर ... , सुन लिया और यह सोचकर चला गया: "और शैतान उन्हें नहीं समझेगा!" और वास्तव में: विवाद करने वाले खुद शायद ही जानते थे, उन्हें याद था - वे किस बारे में शोर कर रहे थे ... एक-दूसरे को शालीनता से अपना पक्ष रखते हुए, किसानों को आखिरकार होश आया, वे पोखर से नशे में आ गए, धोए, तरोताजा हो गए, सो गए उन्हें पीटना शुरू कर दिया ... इस बीच, एक नन्हा चूजा, थोड़ा-थोड़ा करके, आधा साज़ेन, नीचे की ओर उड़ते हुए, मैं आग के पास गया। पखोमुश्का ने उसे पकड़ लिया, आग में लाया, उसकी ओर देखा और कहा: "एक छोटा पक्षी, और एक कील फुर्तीली है! मैं सांस लेता हूं - आप अपनी हथेली को रोल करते हैं, छींकते हैं - आप आग में लुढ़कते हैं, मैं क्लिक करता हूं - आप मर जाते हैं, और फिर भी आप, छोटी चिड़िया, एक आदमी से ज्यादा मजबूत हैं! पंख जल्द ही मजबूत होंगे, अलविदा! तुम जहाँ चाहोगे, वहाँ उड़ जाओगे! ओह तुम छोटे पिचुगा! हमें अपने पंख दो, हम पूरे राज्य में उड़ेंगे, आइए देखें, तलाशें, पूछें - और पता करें: कौन खुशी से रहता है, रूस में स्वतंत्र रूप से? "हमें पंखों की भी आवश्यकता नहीं होती, यदि केवल हमारे पास एक दिन में आधा पूड की रोटी होती, और इसलिए हम अपने पैरों से रूस माँ को मापते!" - उदास प्रो ने कहा। "हाँ, एक बाल्टी वोडका," वोडका के लिए उत्सुक भाइयों गुबिन, इवान और मिट्रोडोर ने जोड़ा। "हाँ, सुबह दस नमकीन खीरे होंगे," पुरुषों ने मजाक किया। "और दोपहर में, शीत क्वास का एक जार।" "और शाम को, एक गर्म चायदानी का एक चायदानी ..." जब वे बात कर रहे थे, एक शिफचाफ मुड़ा और उनके ऊपर चक्कर लगाया: उसने सब कुछ सुना और आग के पास बैठ गई। चिविकनुला, कूद गया और एक मानवीय स्वर में पखोम कहता है: "चिकित्सक को मुक्त होने दो! मैं एक छोटे चूजे के बदले एक बड़ी फिरौती दूंगा। - आप क्या देंगे? - "मैं तुम्हें रोटी दूंगा आधा पूड एक दिन, मैं तुम्हें वोदका की एक बाल्टी दूंगा, मैं तुम्हें सुबह खीरे दूंगा, और दोपहर में खट्टा क्वास, और शाम को मेरे पास एक कप होगा चाय की!" - और कहाँ, छोटा पिचुगा, - गुबीन भाइयों ने पूछा, - शराब और रोटी मिलेगी।

1863 से 1877 तक, नेक्रासोव ने लिखा "रूस में किसे अच्छा रहना चाहिए।" काम की प्रक्रिया में विचार, पात्र, कथानक कई बार बदले। सबसे अधिक संभावना है, विचार पूरी तरह से प्रकट नहीं हुआ था: लेखक की मृत्यु 1877 में हुई थी। इसके बावजूद, "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" लोक कविता के रूप में एक पूर्ण कार्य माना जाता है। इसके 8 भाग होने थे, लेकिन केवल 4 ही पूरे हुए थे।

पात्रों के परिचय के साथ, "रूस में कौन रहता है" कविता शुरू होती है। ये नायक गांवों के सात पुरुष हैं: डायरियाविनो, ज़ाप्लाटोवो, गोरेलोवो, फसल की विफलता, ज़्नोबिशिनो, रज़ुतोवो, नीलोवो। वे मिलते हैं और बातचीत शुरू करते हैं कि रूस में कौन खुशी और अच्छी तरह से रहता है। हर आदमी की अपनी राय होती है। एक मानता है कि जमींदार खुश है, दूसरा - वह अधिकारी। "हू लिव्स वेल इन रशिया" कविता के एक व्यापारी, एक पुजारी, एक मंत्री, एक कुलीन लड़के, एक ज़ार, एक किसान को भी खुश कहा जाता है। नायकों ने बहस करना शुरू कर दिया, आग लगा दी। यहां तक ​​कि मारपीट तक हो गई। हालांकि, वे एक समझौते पर आने में विफल रहे।

स्व-विधानसभा मेज़पोश

अचानक, पाहोम ने अप्रत्याशित रूप से एक चूजे को पकड़ लिया। नन्हा योद्धा, उसकी माँ ने किसान से चूजे को आज़ाद करने के लिए कहा। उसने इसके लिए सुझाव दिया, जहाँ आप एक स्व-असेंबली मेज़पोश पा सकते हैं - एक बहुत ही उपयोगी चीज़ जो निश्चित रूप से एक लंबी यात्रा पर काम आएगी। उसके लिए धन्यवाद, यात्रा के दौरान पुरुषों के पास भोजन की कमी नहीं थी।

पॉप की कहानी

निम्नलिखित घटनाएं काम जारी रखती हैं "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है।" नायकों ने किसी भी कीमत पर यह पता लगाने का फैसला किया कि रूस में खुशी और खुशी से कौन रहता है। वे सड़क पर निकल पड़े। रास्ते में सबसे पहले उनकी मुलाकात एक पॉप से ​​हुई। पुरुषों ने उसकी ओर इस सवाल के साथ रुख किया कि क्या वह खुशी से रहता है। तब पॉप ने अपने जीवन के बारे में बात की। उनका मानना ​​है (जिसमें किसान उनसे असहमत नहीं हो सकते थे) कि शांति, सम्मान, धन के बिना खुशी असंभव है। पॉप का मानना ​​​​है कि अगर उसके पास यह सब होता, तो वह पूरी तरह से खुश होता। हालाँकि, वह दिन-रात, किसी भी मौसम में, जहाँ उसे कहा जाता है - मरने के लिए, बीमारों को जाने के लिए बाध्य है। हर बार पुजारी को मानवीय दुःख और पीड़ा को देखना पड़ता है। यहां तक ​​​​कि कभी-कभी उसके पास अपनी सेवा के लिए प्रतिशोध लेने की ताकत नहीं होती है, क्योंकि लोग बाद वाले को खुद से दूर कर देते हैं। एक बार की बात है, सब कुछ पूरी तरह से अलग था। पॉप का कहना है कि अमीर जमींदारों ने उसे अंत्येष्टि, बपतिस्मा और शादियों के लिए उदारता से पुरस्कृत किया। हालाँकि, अब अमीर बहुत दूर हैं, और गरीबों के पास पैसा नहीं है। पुजारी का भी कोई सम्मान नहीं है: किसान उसका सम्मान नहीं करते हैं, जैसा कि कई लोक गीत बोलते हैं।

घूमने वाले मेले में जाते हैं

वांडरर्स समझते हैं कि इस व्यक्ति को खुश नहीं कहा जा सकता है, जिसे "रूस में हू लिव्स वेल" काम के लेखक ने नोट किया है। नायकों ने फिर से सेट किया और खुद को कुज़्मिन्स्की गांव में एक मेले में सड़क पर पाया। यह गांव गंदा है, हालांकि अमीर है। कई ऐसे प्रतिष्ठान हैं, जहां के निवासी शराब के नशे में लिप्त हैं। वे अपना आखिरी पैसा पीते हैं। उदाहरण के लिए, बूढ़े व्यक्ति के पास अपनी पोती के जूतों के लिए पैसे नहीं बचे थे, क्योंकि उसने सब कुछ पी लिया था। यह सब भटकने वालों द्वारा "रूस में रहने के लिए अच्छा है" (नेक्रासोव) के काम से देखा जाता है।

याकिम नागोईक

वे मेला ग्राउंड मनोरंजन और झगड़े को भी देखते हैं और इस तथ्य के बारे में बात करते हैं कि किसान को पीने के लिए मजबूर किया जाता है: यह कड़ी मेहनत और शाश्वत कठिनाई को सहन करने में मदद करता है। इसका एक उदाहरण बोसोवो गांव के एक किसान याकिम नागोई हैं। वह मौत तक काम करता है, "आधा पीता है मौत के लिए।" याकिम का मानना ​​है कि अगर शराब न होती तो बड़ा दुख होता।

राहगीर अपने रास्ते पर चलते रहते हैं। काम में "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है," नेक्रासोव कहते हैं कि वे खुश और हंसमुख लोगों को ढूंढना चाहते हैं, वे इन भाग्यशाली लोगों को मुफ्त में पानी देने का वादा करते हैं। इसलिए, कई तरह के लोग खुद को इस तरह से पारित करने की कोशिश कर रहे हैं - एक पूर्व प्रांगण जो पक्षाघात से पीड़ित है, कई वर्षों से एक मालिक, थके हुए श्रमिकों, भिखारियों के लिए थाली चाट रहा है। हालांकि, यात्री खुद समझते हैं कि इन लोगों को खुश नहीं कहा जा सकता।

एर्मिल गिरिन

पुरुषों ने एक बार यरमिल गिरिन नाम के एक व्यक्ति के बारे में सुना। उनकी कहानी आगे नेक्रासोव द्वारा बताई गई है, बेशक, वह सभी विवरण नहीं बताते हैं। एर्मिल गिरिन एक बरगोमास्टर हैं जो अत्यधिक सम्मानित, एक निष्पक्ष और ईमानदार व्यक्ति थे। उसका इरादा एक दिन मिल खरीदने का था। किसानों ने उसे बिना रसीद के पैसे उधार दिए, उन्होंने उस पर इतना भरोसा किया। हालाँकि, एक किसान विद्रोह था। अब यरमिल जेल में है।

ओबोल्ट-ओबोल्डुएव की कहानी

जमींदारों में से एक, गैवरिला ओबोल्ट-ओबोल्डुव ने रईसों के भाग्य के बारे में बात की, जब उनके पास बहुत कुछ था: सर्फ़, गाँव, जंगल। रईसों ने प्रार्थना करने के लिए छुट्टियों पर घर पर सर्फ़ों को आमंत्रित किया। लेकिन मालिक के बाद अब किसानों का पूरा मालिक नहीं रह गया था। पथिक अच्छी तरह से जानते थे कि दासता के दिनों में जीवन कितना कठिन था। लेकिन उनके लिए यह समझना भी मुश्किल नहीं है कि दास प्रथा के उन्मूलन के बाद रईसों के लिए यह बहुत कठिन हो गया था। और पुरुष अब आसान नहीं हैं। भटकने वाले समझ गए कि उन्हें पुरुषों के बीच एक खुश आदमी नहीं मिल पाएगा। इसलिए उन्होंने महिलाओं के पास जाने का फैसला किया।

Matrena Korchagina . का जीवन

किसानों को बताया गया कि एक गाँव में मैत्रेना टिमोफीवना कोरचागिना नाम की एक किसान महिला रहती थी, जिसे हर कोई भाग्यशाली कहता था। उन्होंने उसे पाया, और मैट्रेना ने किसानों को उसके जीवन के बारे में बताया। नेक्रासोव इस कहानी के साथ जारी है "रूस में कौन अच्छा रहता है।"

इस महिला की जीवन कहानी का संक्षिप्त सारांश इस प्रकार है। उसका बचपन बादल रहित और खुशहाल था। उसका एक कामकाजी, शराब न पीने वाला परिवार था। माँ ने अपनी बेटी को पाला और पोषित किया। जब मैत्रियोना बड़ी हुई, तो वह एक सुंदरी बन गई। दूसरे गाँव के एक चूल्हा बनाने वाले फिलिप कोरचागिन ने एक बार उसे लुभाया। मैट्रेना ने बताया कि कैसे उसने उसे शादी के लिए राजी किया। अपने पूरे जीवन में इस महिला की एकमात्र उज्ज्वल स्मृति थी, जो निराशाजनक और नीरस थी, हालांकि उसके पति ने किसान मानकों के अनुसार उसके साथ अच्छा व्यवहार किया: उसने शायद ही उसे हराया। हालांकि, वह काम करने शहर गया था। मैत्रियोना अपने ससुर के घर रहती थी। सभी ने उसके साथ बुरा व्यवहार किया। केवल वही जो किसान महिला के प्रति दयालु था, वह बहुत बूढ़ा दादा सेवली था। उसने उससे कहा कि प्रबंधक की हत्या के लिए उसे कड़ी मशक्कत करनी पड़ी।

जल्द ही मैत्रियोना ने एक प्यारी और खूबसूरत बच्ची देमुष्का को जन्म दिया। वह एक मिनट के लिए भी उससे अलग नहीं हो सकती थी। हालांकि, महिला को खेत में काम करना पड़ा, जहां उसकी सास ने उसे बच्चे को ले जाने की अनुमति नहीं दी। दादाजी ने बच्चे को सुरक्षित रूप से देखा। उन्होंने एक बार देमुष्का को याद किया, और बच्चे को सूअरों ने खा लिया। वे शहर से आए थे इसे सुलझाने के लिए, माँ की आँखों के सामने उन्होंने बच्चे को खोल दिया। मैत्रियोना के लिए यह एक बड़ा झटका था।

तब उसके पांच बच्चे हुए, सभी लड़के। मैत्रियोना एक दयालु और देखभाल करने वाली माँ थी। एक दिन बच्चों में से एक फेडोट भेड़ चरा रहा था। उनमें से एक को भेड़िये ने उठा लिया। इसके लिए चरवाहे को दोषी ठहराया गया था, जिसे कोड़ों से दंडित किया जाना चाहिए था। तब मैत्रियोना ने अपने बेटे के बदले पीटने की भीख माँगी।

उसने यह भी कहा कि वे एक बार उसके पति को सैनिकों में ले जाना चाहते थे, हालांकि यह कानून का उल्लंघन था। तब मैत्रेना गर्भवती होकर नगर को गई। यहां महिला ऐलेना अलेक्जेंड्रोवना से मिली, जो एक दयालु गवर्नर थी जिसने उसकी मदद की और मैट्रेना के पति को रिहा कर दिया गया।

किसान मैत्रियोना को एक खुशहाल महिला मानते थे। हालाँकि, उसकी कहानी सुनने के बाद, पुरुषों को एहसास हुआ कि उसे खुश नहीं कहा जा सकता। उसके जीवन में बहुत अधिक पीड़ा और परेशानी थी। मैट्रेना टिमोफीवना खुद भी कहती हैं कि रूस में एक महिला, विशेष रूप से एक किसान महिला, खुश नहीं हो सकती। उसका बहुत कठिन है।

उसके दिमाग से जमींदार

वोल्गा का मार्ग भटकते पुरुषों द्वारा आयोजित किया जाता है। यहाँ घास काटने आता है। लोग मेहनत में लगे हैं। अचानक, एक अद्भुत दृश्य: पुराने मालिक को प्रसन्न करते हुए, घास काटने वाले अपमानित होते हैं। यह पता चला कि जमींदार वह समझ नहीं पा रहा था कि पहले से क्या रद्द कर दिया गया था इसलिए, उसके रिश्तेदारों ने किसानों को व्यवहार करने के लिए राजी किया जैसे कि यह अभी भी वैध था। इसके लिए उनसे वादा किया गया था।पुरुषों ने सहमति व्यक्त की, लेकिन एक बार फिर धोखा दिया गया। जब बूढ़े मालिक की मृत्यु हुई, तो वारिसों ने उन्हें कुछ नहीं दिया।

याकूब की कहानी

रास्ते में बार-बार भटकने वाले लोक गीत सुनते हैं - भूखे, सैनिक और अन्य, साथ ही साथ विभिन्न कहानियाँ। उन्हें याद आया, उदाहरण के लिए, याकूब की कहानी, एक वफादार दास। उसने हमेशा स्वामी को खुश करने और खुश करने की कोशिश की, जिसने दास को अपमानित और पीटा। हालाँकि, इससे यह तथ्य सामने आया कि याकोव उससे और भी अधिक प्यार करता था। वृद्धावस्था में गुरु के पैर छूट गए। याकोव ने उसकी देखभाल करना जारी रखा, जैसे कि वह उसका अपना बच्चा हो। लेकिन उसे इसका कोई श्रेय नहीं मिला। ग्रिशा, एक युवा लड़का, याकोव का भतीजा, एक सुंदरी - एक सर्फ़ लड़की से शादी करना चाहता था। ईर्ष्या से, बूढ़े गुरु ने ग्रिशा को भर्ती के रूप में भेजा। इस दुःख से जैकब ने नशे में मारा, लेकिन फिर मालिक के पास लौट आया और बदला लिया। वह उसे जंगल में ले गया और मालिक के सामने फांसी लगा ली। उसके पैर लकवाग्रस्त होने के कारण वह कहीं नहीं जा सकता था। याकोव की लाश के नीचे गुरु रात भर बैठे रहे।

ग्रिगोरी डोब्रोसक्लोनोव - लोगों के रक्षक

यह और अन्य कहानियां पुरुषों को यह सोचने पर मजबूर कर देती हैं कि वे खुश लोगों को नहीं ढूंढ पाएंगे। हालांकि, वे एक मदरसा ग्रिगोरी डोब्रोस्क्लोनोव के बारे में सीखते हैं। यह एक सक्सटन का बेटा है, जिसने बचपन से ही लोगों की पीड़ा और निराशा भरी जिंदगी को देखा है। उन्होंने अपनी शुरुआती युवावस्था में एक विकल्प बनाया, उन्होंने फैसला किया कि वह अपनी ताकत अपने लोगों की खुशी के लिए संघर्ष के लिए समर्पित करेंगे। ग्रेगरी शिक्षित और स्मार्ट है। वह समझता है कि रूस मजबूत है और सभी परेशानियों का सामना करेगा। भविष्य में, ग्रेगरी के पास एक शानदार मार्ग होगा, लोगों के मध्यस्थ का बड़ा नाम, "खपत और साइबेरिया।"

पुरुष इस अंतर्यामी के बारे में सुनते हैं, लेकिन वे अभी भी यह नहीं समझते हैं कि ऐसे लोग दूसरों को खुश कर सकते हैं। ऐसा जल्दी नहीं होगा।

कविता के नायक

नेक्रासोव ने आबादी के विभिन्न क्षेत्रों को चित्रित किया। साधारण किसान काम के मुख्य पात्र बन जाते हैं। वे 1861 के सुधार से मुक्त हो गए थे। लेकिन दास प्रथा के उन्मूलन के बाद उनके जीवन में ज्यादा बदलाव नहीं आया। वही मेहनत, आशाहीन जीवन। इसके अलावा, सुधार के बाद, जिन किसानों के पास अपनी जमीन थी, उन्होंने खुद को और भी कठिन स्थिति में पाया।

काम के नायकों की विशेषता "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" को इस तथ्य से पूरक किया जा सकता है कि लेखक ने किसानों की आश्चर्यजनक रूप से विश्वसनीय छवियां बनाईं। उनके चरित्र बहुत सटीक हैं, हालांकि विरोधाभासी हैं। केवल दया, शक्ति और चरित्र की अखंडता रूसी लोगों में नहीं है। उन्होंने आनुवंशिक स्तर पर आज्ञाकारिता, दासता, एक निरंकुश और अत्याचारी को प्रस्तुत करने की तत्परता बनाए रखी। ग्रिगोरी डोब्रोस्क्लोनोव, एक नए व्यक्ति का आगमन, इस बात का प्रतीक है कि दलित किसानों के बीच ईमानदार, कुलीन, बुद्धिमान लोग दिखाई देते हैं। उनका भाग्य अविश्वसनीय और कठिन हो सकता है। उनके लिए धन्यवाद, किसान जनता में आत्म-जागरूकता पैदा होगी, और लोग अंततः खुशी के लिए लड़ने में सक्षम होंगे। कविता के नायक और लेखक यही सपना देखते हैं। पर। नेक्रासोव ("हू लिव्स वेल इन रशिया", "रूसी वुमन", "फ्रॉस्ट एंड अदर वर्क्स) को वास्तव में लोक कवि माना जाता है, जो किसानों के भाग्य, उसकी पीड़ा, समस्याओं में रुचि रखते थे। कवि उदासीन नहीं रह सकता था। एन ए नेक्रासोव का काम "रूस में कौन रहने के लिए अच्छा है" लोगों के लिए ऐसी सहानुभूति के साथ लिखा गया था, जो आज भी उस कठिन समय में अपने भाग्य के साथ सहानुभूति रखता है।

निर्माण का इतिहास

नेक्रासोव ने अपने जीवन के कई साल एक कविता पर काम करने के लिए दिए, जिसे उन्होंने अपने "पसंदीदा दिमाग की उपज" कहा। "मैंने फैसला किया," नेक्रासोव ने कहा, "एक सुसंगत कहानी में वह सब कुछ बताने के लिए जो मैं लोगों के बारे में जानता हूं, वह सब कुछ जो मैंने उनके होठों से सुना, और मैंने शुरू किया" रूस में किसे अच्छा रहना चाहिए। यह आधुनिक किसान जीवन का महाकाव्य होगा।" लेखक ने अपने स्वीकारोक्ति के अनुसार, "बीस साल के लिए शब्द से शब्द" कविता के लिए सामग्री जमा की। मृत्यु ने इस विशाल कार्य को बाधित कर दिया। कविता अधूरी रह गई। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, कवि ने कहा: "एक बात जिसका मुझे गहरा अफसोस है, वह यह है कि मैंने अपनी कविता "रूस में किसे अच्छी तरह से रहना चाहिए" को समाप्त नहीं किया। N. A. Nekrasov ने XIX सदी के 60 के दशक की पहली छमाही में "रूस में रहना अच्छा है" कविता पर काम शुरू किया। पहले भाग में निर्वासित डंडों का उल्लेख, "द ज़मींदार" अध्याय में, यह बताता है कि कविता पर काम 1863 से पहले शुरू नहीं हुआ था। लेकिन काम के रेखाचित्र पहले दिखाई दे सकते थे, क्योंकि नेक्रासोव लंबे समय से सामग्री एकत्र कर रहे थे। कविता के पहले भाग की पांडुलिपि 1865 अंकित है, हालांकि, यह संभव है कि यह वह तारीख है जब इस भाग पर काम पूरा हो गया था।

पहले भाग पर काम खत्म करने के तुरंत बाद, कविता की प्रस्तावना 1866 के लिए सोवरमेनिक पत्रिका के जनवरी अंक में प्रकाशित हुई थी। प्रिंटिंग चार साल तक फैली और नेक्रासोव की सभी प्रकाशन गतिविधियों की तरह, सेंसरशिप उत्पीड़न के साथ थी।

लेखक ने केवल 1870 के दशक में कविता पर काम करना जारी रखा, काम के तीन और हिस्से लिखे: "द लास्ट चाइल्ड" (1872), "किसान महिला" (1873), "पर्व - पूरी दुनिया के लिए" (1876) . कवि खुद को लिखित अध्यायों तक सीमित नहीं रखने वाला था, तीन या चार और भागों की कल्पना की गई थी। हालांकि, विकासशील बीमारी ने लेखक के विचारों में हस्तक्षेप किया। नेक्रासोव, मृत्यु के दृष्टिकोण को महसूस करते हुए, अंतिम भाग को कुछ "पूर्णता" देने की कोशिश की, "दावत - पूरी दुनिया के लिए।"

"कविता" (-) के अंतिम जीवनकाल संस्करण में "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" कविता निम्नलिखित क्रम में छपी थी: "प्रस्तावना। भाग एक", "आखिरी बच्चा", "किसान महिला"।

कविता की साजिश और संरचना

नेक्रासोव ने माना कि कविता में सात या आठ भाग होंगे, लेकिन केवल चार लिखने में कामयाब रहे, जो शायद, एक के बाद एक का पालन नहीं करते थे।

भाग एक

केवल एक का कोई नाम नहीं है। यह दासता () के उन्मूलन के तुरंत बाद लिखा गया था।

प्रस्ताव

"किस वर्ष में - गिनती,
किस भूमि में - अनुमान लगाओ
स्तंभ पथ पर
सात आदमी एक साथ आए..."

वे एक तर्क में पड़ गए:

कौन मस्ती करता है
रूस में स्वतंत्र महसूस करें?

उन्होंने इस प्रश्न के छह उत्तर दिए:

• रोमन: जमींदार
• Demyan: एक अधिकारी के लिए
• गुबिन भाई - इवान और मित्रोडोर: व्यापारी;
• पाहोम (बूढ़ा आदमी): मंत्री को

किसान तब तक घर नहीं लौटने का फैसला करते हैं जब तक उन्हें सही जवाब नहीं मिल जाता। उन्हें एक स्व-इकट्ठे मेज़पोश मिलता है जो उन्हें खिलाएगा और बंद कर देगा।

किसान महिला (तीसरे भाग से)

अंतिम (दूसरे भाग से)

पर्व - पूरी दुनिया के लिए (दूसरे भाग से)

अध्याय "पूरे विश्व के लिए एक पर्व" "अंतिम बच्चे" की निरंतरता है। यह दुनिया की एक मौलिक रूप से अलग स्थिति को दर्शाता है। यह लोगों का रूस है, जो पहले से ही जागा हुआ है और तुरंत बोल रहा है। आध्यात्मिक जागृति के उत्सव पर्व में नए नायकों को खींचा जा रहा है। सभी लोग मुक्ति के गीत गाते हैं, अतीत का न्याय करते हैं, वर्तमान का मूल्यांकन करते हैं, भविष्य के बारे में सोचना शुरू करते हैं। कभी-कभी ये गीत एक दूसरे के विपरीत होते हैं। उदाहरण के लिए, कहानी "एक अनुकरणीय सेवक के बारे में - याकूब वफादार" और किंवदंती "दो महान पापियों के बारे में"। जैकब अपने सामने आत्महत्या करते हुए, दास तरीके से सभी बदमाशी का बदला लेता है। डाकू कुडेयार अपने पापों, हत्याओं और हिंसा का प्रायश्चित विनम्रता से नहीं, बल्कि खलनायक - पान ग्लूकोवस्की की हत्या से करता है। इसी तरह लोकप्रिय नैतिकता उत्पीड़कों के खिलाफ धार्मिक क्रोध और यहां तक ​​कि उनके खिलाफ हिंसा को भी सही ठहराती है।

नायकों की सूची

अस्थायी रूप से बाध्य किसान जो रूस में आराम से रहने वाले किसी व्यक्ति की तलाश में गए थे(मुख्य पात्रों)

• उपन्यास
• डेम्याना
• इवान और मित्रोडोर गुबिन
• पाहोम बूढ़ा आदमी

किसान और दास

• एर्मिल गिरिन
• याकिम नागोईक
• सिदोर
• एगोर्का शुटोवी
• क्लीम लविन
• अगप पेट्रोव
• इपाट - संवेदनशील गुलाम
• याकूब एक वफादार सेवक है
• प्रोशका
• मैत्रियोना
• सुरक्षित

जमीन मालिकों

• उतातिन
• ओबोल्ट-ओबोल्डुवे
• प्रिंस पेरेमेतयेव
• ग्लूखोव्स्काया

अन्य नायक

• अल्टीनिकोव
• वोगेल
• शालाश्निकोव

यह सभी देखें

लिंक

• निकोलाई अलेक्सेविच नेक्रासोव: पाठ्यपुस्तक। भत्ता / यारोस्लाव। राज्य अन-टी आईएम। पी. जी. डेमिडोवा और अन्य; [ईडी। कला।] एन एन पाइकोव। - यारोस्लाव: [बी। और।], 2004. - 1 एल। ऑप्ट। डिस्क (सीडी-रोम)

प्रस्ताव

किस वर्ष में - गणना
किस भूमि में - अनुमान लगाओ
स्तंभ पथ पर
सात आदमी एक साथ आए:
सात अस्थायी रूप से उत्तरदायी,
कड़ा प्रांत,
काउंटी टेरपीगोरव,
खाली पल्ली,
आस-पास के गांवों से:
ज़ाप्लातोवा, डायरियाविना,
रज़ुटोवा, ज़्नोबिशिना,
गोरेलोवा, नीलोवा -
फसल भी खराब
सहमत - और तर्क दिया:
कौन मस्ती करता है
रूस में स्वतंत्र महसूस करें?

रोमन ने कहा: जमींदार से,
डेमियन ने कहा: अधिकारी को,
ल्यूक ने कहा: गधा।
मोटा पेट वाला व्यापारी! -
गुबिन भाइयों ने कहा
इवान और मित्रोडोर।
बूढ़ा पाहोम ने धक्का दिया
और उसने कहा, जमीन को देखते हुए:
कुलीन बोयार,
राज्य मंत्री।
और प्रोव ने कहा: राजा को...

यार क्या बैल है: वतेम्याशित्स्य
सिर में क्या फुसफुसाहट -
उसे वहां से दबोचें
आपने दस्तक नहीं दी: वे आराम करते हैं,
हर कोई अपने दम पर है!
क्या ऐसा कोई विवाद है?
राहगीर क्या सोचते हैं?
यह जानने के लिए कि बच्चों को खजाना मिल गया
और वे साझा करते हैं ...
हर किसी का अपना
दोपहर से पहले घर से निकले:
वह रास्ता फोर्ज तक ले गया,
वह इवानकोवोस गांव गया
फादर प्रोकोफी को बुलाओ
बच्चे को बपतिस्मा दें।
पाहोम मधुकोश
महान में बाजार में ले जाया गया,
और दो भाई गुबिना
एक लगाम के साथ इतना आसान
जिद्दी घोड़े को पकड़ना
वे अपने-अपने झुंड में चले गए।
यह सभी के लिए उच्च समय है
अपना रास्ता वापस करो -
वे कंधे से कंधा मिलाकर चल रहे हैं!
वे ऐसे चलते हैं जैसे दौड़ रहे हों
उनके पीछे भूरे भेड़िये हैं,
जो दूर है वह तेज है।
वे जाते हैं - पेरेकोरिया!
वे चिल्लाते हैं - उन्हें होश नहीं आएगा!
और समय इंतजार नहीं करता।

उन्होंने विवाद पर ध्यान नहीं दिया
लाल सूरज के रूप में
शाम कैसे आई।
शायद बी, पूरी रात
तो चले गए - कहाँ पता नहीं,
जब वे एक महिला से मिलते हैं,
कुटिल दुरंडीहा,
वह चिल्लाई नहीं: “आदरणीय!
रात को कहाँ देख रहे हो
क्या आपने जाने के बारे में सोचा है? .. "

पूछा, हँसा
मार पड़ी है, चुड़ैल, बधियाकरण
और कूद गया...

"कहाँ? .." - एक दूसरे को देखा
यहाँ हमारे पुरुष हैं
वे खड़े हैं, वे चुप हैं, वे नीचे देखते हैं...
रात बहुत हो चुकी है
बार-बार चमकते सितारे
ऊँचे आसमान में
चाँद निकल आया, परछाई काली है
सड़क कटी थी
उत्साही चलने वाले।
ओह छाया! काली छाया!
आप किसका पीछा नहीं करेंगे?
आप किससे आगे नहीं निकलेंगे?
केवल तुम, काली छाया,
पकड़ा नहीं जा सकता!

जंगल के लिए, पथ के लिए
उसने देखा, चुप था पाहोम,
मैंने देखा - मैंने अपना दिमाग बिखेर दिया
और उसने अंत में कहा:

"कुंआ! भूत गौरवशाली मजाक
उसने हम पर एक चाल चली!
आखिरकार, हम थोड़े से बिना हैं
तीस मील दूर!
घर अब टॉस और टर्न -
हम थक गए हैं - हम वहां नहीं पहुंचेंगे
बैठ जाओ, करने के लिए कुछ नहीं है
चलो सूरज तक आराम करो! .. "

मुसीबत को शैतान पर डाल दिया,
रास्ते में जंगल के नीचे
पुरुष बैठ गए।
उन्होंने आग जलाई, बनाई,
दो वोदका के लिए भागे,
और बाकी थोड़ी देर के लिए
शीशा बना है
मैंने बर्च की छाल खींची।
वोडका जल्द ही पक गया
पका और नाश्ता -
पुरुष दावत कर रहे हैं!
कोसुकी ने तीन पिया,
खाया - और तर्क दिया
फिर से: जिसे जीने में मजा आता है,
रूस में स्वतंत्र महसूस करें?
रोमन चिल्लाता है: ज़मींदार को,
डेमियन चिल्लाता है: अधिकारी को,
ल्यूक चिल्लाता है: गधा;
मोटा पेट वाला व्यापारी,-
गुबिन भाई चिल्ला रहे हैं,
इवान और मित्रोडोर;
पाहोम चिल्लाता है: प्रतिभाशाली के लिए
कुलीन बोयार,
राज्य मंत्री,
और प्रोव चिल्लाता है: राजा को!
पहले से कहीं अधिक लिया
दिलेर आदमी,
गाली गलौज,
कोई आश्चर्य नहीं कि वे फंस जाते हैं
एक दूसरे के बालों में...

देखो - उन्हें मिल गया!
रोमन ने पखोमुष्का को मारा,
डेमियन ने लुका को मारा।
और दो भाई गुबिना
वे आयरन प्रोवो हेफ्टी -
और हर कोई चिल्लाता है!

एक गूंजती गूंज उठी
टहलने गए, टहलने गए,
यह चिल्लाता चला गया, चिल्ला रहा था,
मानो चिढ़ाना
जिद्दी पुरुष।
राजा! - दाईं ओर सुना
वाम जवाब देता है:
बट! गधा! गधा!
पूरे जंगल में अफरातफरी मच गई
उड़ते पंछियों के साथ
तेज-तर्रार जानवरों द्वारा
और रेंगने वाले सरीसृप, -
और एक कराह, और एक गर्जना, और एक गड़गड़ाहट!

सबसे पहले, एक ग्रे बनी
एक पड़ोसी झाड़ी से
अचानक एक अस्तव्यस्त की तरह बाहर कूद गया
और वह चला गया!
उसके पीछे छोटे कटहल हैं
बिर्च के शीर्ष पर उठाया
गंदा, तेज चीख़।
और यहाँ फोम पर
डर के साथ, एक नन्हा चूजा
घोंसले से गिर गया;
चहकती, रोती हुई शिफचाफ,
चूहा कहाँ है? - नहीं मिलेगा!
फिर बूढ़ी कोयल
मैं उठा और सोचा
किसी को कोयल;
दस बार लिया
हाँ, यह हर बार दुर्घटनाग्रस्त हो गया
और फिर से शुरू हो गया...
कोयल, कोयल, कोयल!
रोटी चुभेगी
आप एक कान पर झूमते हैं -
आप शौच नहीं करेंगे!
सात उल्लू झूम उठे,
नरसंहार की प्रशंसा करें
सात बड़े पेड़ों से
रात के उल्लू रो रहे हैं!
और उनकी आंखें पीली हैं
वे मोम की तरह जलते हैं
चौदह मोमबत्तियाँ!
और कौआ, चतुर पक्षी,
पके, पेड़ पर बैठे
आग से ही
बैठकर नर्क में प्रार्थना करना
मौत के घाट उतार दिया जाना
कोई!
एक घंटी के साथ गाय
शाम से क्या भटक गया है
झुंड से, मैंने थोड़ा सुना
मानव आवाज -
आग पर आया, थक गया
पुरुषों पर नजर
मैंने पागल भाषण सुने
और शुरू हुआ, मेरा दिल,
मू, मू, मू!

मूर्ख गाय मूरिंग
छोटे कटहल चीख़,
लड़के चिल्ला रहे हैं,
और प्रतिध्वनि सब कुछ गूँजती है।
उसकी एक चिंता है -
ईमानदार लोगों को चिढ़ाने के लिए
लड़कों और महिलाओं को डराओ!
उसे किसी ने नहीं देखा
और सबने सुना है
शरीर के बिना - लेकिन यह रहता है,
बिना जुबान के चिल्लाना!

चौड़ा रास्ता,
बिर्च के साथ पंक्तिबद्ध,
दूर तक फैला हुआ,
रेतीला और बहरा।
पथ के किनारे
पहाड़ियाँ आ रही हैं
खेतों, घास के मैदानों के साथ,
और अधिक बार असुविधा के साथ,
परित्यक्त भूमि;
पुराने गांव हैं
नए गांव हैं
नदियों के द्वारा, तालाबों से...
वन, बाढ़ के मैदानी घास के मैदान,
रूसी धाराएँ और नदियाँ
वसंत में अच्छा।
लेकिन तुम, वसंत के खेत!
आपके अंकुर खराब हैं
देखना मजेदार नहीं है!
"लंबी सर्दी में कोई आश्चर्य नहीं
(हमारे पथिक व्याख्या करते हैं)
हर दिन बर्फबारी होती थी।
वसंत आ गया है - बर्फ प्रभावित हुई है!
वह फिलहाल विनम्र है:
मक्खियाँ - खामोश हैं, झूठ - खामोश हैं,
जब वह मर जाता है, तो वह दहाड़ता है।
पानी - जिधर देखो !
खेत पूरी तरह से जलमग्न हो गए हैं
खाद ढोने के लिए - सड़क नहीं है,
और समय जल्दी नहीं है -
मई का महीना आ रहा है!
नापसंद और पुराना,
नए के लिए इससे ज्यादा दर्द होता है
उन्हें देखने के लिए पेड़।
ओह झोंपडिय़ों, नयी झोंपड़ी!
आप स्मार्ट हैं, इसे आपको बनाने दें
एक अतिरिक्त पैसा नहीं
और खून की परेशानी! ..,

वांडरर्स सुबह मिले
अधिक से अधिक लोग छोटे हैं:
उसका भाई एक किसान-बास्ट वर्कर है,
कारीगर, भिखारी,
सैनिक, कोचमैन।
भिखारी, सैनिक
अजनबियों ने नहीं पूछा
वे कैसे हैं - क्या यह आसान है, क्या यह मुश्किल है
रूस में रहता है?
सिपाहियों ने अक्ल से शेव की
सैनिक खुद को धुएं से गर्म करते हैं, -
यहाँ क्या खुशी है?

दिन पहले से ही करीब आ रहा था,
वे रास्ते जाते हैं,
पप्पू की ओर आ रहा है।
किसानों ने अपनी टोपी उतार दी,
झुक जाओ,
एक पंक्ति में पंक्तिबद्ध
और जेलिंग सावरसोम
रास्ता जाम कर दिया।
पुजारी ने सिर उठाया
उसने देखा और आँखों से पूछा:
वे क्या चाहते हैं?

"बिलकुल नहीं! हम लुटेरे नहीं हैं!" -
लुका ने पुजारी से कहा।
(ल्यूक एक फूहड़ आदमी है,
चौड़ी दाढ़ी के साथ
जिद्दी, क्रियात्मक और मूर्ख।
लुका एक चक्की की तरह दिखता है:
एक चिड़िया मिल नहीं है,
क्या, कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह अपने पंख कैसे फड़फड़ाता है,
शायद नहीं उड़ेंगे।)

"हम सत्ता के आदमी हैं,
अस्थायी का
कड़ा प्रांत,
काउंटी टेरपीगोरव,
खाली पल्ली,
गोल चक्कर गांव:
ज़ाप्लातोवा, डायरियाविना,
रज़ुटोवा, ज़्नोबिशिना,
गोरेलोवा, नीलोवा -
फसल भी खराब।
आइए कुछ महत्वपूर्ण पर चलते हैं:
हमें चिंता है
क्या यह इतनी चिंता का विषय है?
घर से क्या निकला
काम के साथ हमें अनफ्रेंड कर दिया,
खाना बंद कर दिया।
आप हमें सही शब्द दें
हमारे किसान भाषण के लिए
बिना हँसी और बिना चालाकी के,
विवेक के अनुसार, कारण के अनुसार,
सच्चाई से जवाब दो
आपकी देखभाल के साथ ऐसा नहीं है
हम दूसरे के पास जाएंगे ... "

मैं आपको सही शब्द देता हूं:
जब आप कुछ पूछते हैं
बिना हँसी और बिना चालाकी के,
सच्चाई और तर्क में
आपको कैसे जवाब देना चाहिए
तथास्तु! .. -

"धन्यवाद। सुनना!
पथ चलना,
हम लापरवाही से मिल गए
वे सहमत हुए और तर्क दिया:
कौन मस्ती करता है
रूस में स्वतंत्र महसूस करें?
रोमन ने कहा: जमींदार से,
डेमियन ने कहा: अधिकारी को,
और मैंने कहा: गधा।
मोटा पेट वाला व्यापारी,-
गुबिन भाइयों ने कहा
इवान और मित्रोडोर।
पाहोम ने कहा: प्रतिभाशाली के लिए,
कुलीन बोयार,
राज्य मंत्री,
और प्रोव ने कहा: राजा को...
यार क्या बैल है: वतेम्याशित्स्य
सिर में क्या फुसफुसाहट -
उसे वहां से दबोचें
आपने दस्तक नहीं दी: कोई फर्क नहीं पड़ता कि उन्होंने कैसे तर्क दिया,
हम नहीं माने!
वाद-विवाद - झगड़ा हुआ,
झगडा - लड़ा,
पोद्रावशी - कपड़े पहने:
अलग मत जाओ
घरों में मत उछालो,
अपनी पत्नियों को न देखें
छोटों के साथ नहीं
बूढ़े लोगों के साथ नहीं,
जब तक हमारा विवाद
हमें कोई समाधान नहीं मिलेगा
जब तक हम इसे प्राप्त नहीं कर लेते
जो भी हो - निश्चित रूप से:
कौन सुखी रहना चाहता है
रूस में स्वतंत्र महसूस करें?
हमें दिव्य तरीके से बताएं:
क्या पुजारी का जीवन मधुर होता है?
आप जैसे हैं - आराम से, खुशी से
क्या तुम रहते हो, ईमानदार पिता? .. "

डाउनकास्ट, सोच
गाड़ी में बैठे, पॉप
और उसने कहा: - रूढ़िवादी!
भगवान पर कुड़कुड़ाना पाप है
धैर्य के साथ मेरे क्रूस को सहन करो
मैं रहता हूँ ... लेकिन कैसे? सुनना!
मैं आपको सच बताता हूँ, सच
और तुम किसान मन हो
हिम्मत! -
"शुरू करना!"

आपकी राय में खुशी क्या है?
शांति, धन, सम्मान -
क्या यह सही नहीं है, प्रियों?

वे बोले हां...

अब देखते हैं भाइयों
गधा मन की शांति क्या है?
शुरू करो, कबूल करो, यह आवश्यक होगा
लगभग जन्म से
डिप्लोमा कैसे प्राप्त करें
पोपोव का बेटा
किस कीमत पर पोपोविच
पुजारी खरीदा जाता है
चलो बेहतर चुप रहो!
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

हमारी सड़कें कठिन हैं
हमारी अच्छी खासी आमदनी है।
बीमार, मर रहा है
दुनिया में जन्मे
समय का चुनाव न करें:
ठूंठ और घास काटने में,
पतझड़ की रात में
सर्दियों में, भयंकर ठंढों में,
और वसंत बाढ़ में -
जाओ जहाँ तुम्हें बुलाया जाता है!
तुम बिना शर्त जाओ।
और हड्डियों को ही रहने दो
एक टूट गया,
नहीं! हर बार गीला हो जाता है,
आत्मा को कष्ट होगा।
विश्वास मत करो, रूढ़िवादी,
आदत की एक सीमा होती है।
कोई दिल नहीं सहना
कुछ घबराहट के बिना
मृत्युपूर्व भर्राए गले से निकली आवाज़,
गंभीर सिसकना,
अनाथ दुख!
आमीन!.. अब सोचो
गधे की शांति क्या है? ..

किसानों ने थोड़ा सोचा।
पुजारी को आराम करने देना
वे धनुष से बोले:
"आप हमें और क्या बता सकते हैं?"

अब देखते हैं भाइयों
पुजारी के लिए क्या सम्मान है!
एक मुश्किल काम
क्या इससे आपको गुस्सा नहीं आएगा?

कहो, रूढ़िवादी
आप किसे कहते हैं
एक बछेड़ा नस्ल?
चूर! मांग का जवाब!

किसान हिचकिचाते हैं
वे चुप हैं - और पॉप चुप है ...

आप किससे मिलने से डरते हैं?
रास्ते चलना?
चूर! मांग का जवाब!

वे कराहते हैं, शिफ्ट करते हैं,
चुपचाप!
- आप किसके बारे में बात कर रहे हैं?
तुम परियों की कहानी हो,
और अश्लील गाने
और सब बकवास? ..

माँ बेहोश हो जाएगी,
पोपोव की मासूम बेटी
किसी का संगोष्ठी -
आप कैसे सम्मान करते हैं?
बाद में कौन है, एक जेलिंग की तरह,
चिल्लाओ: हो-हो-हो?..

बच्चे नीचे उतरे
वे चुप हैं - और पॉप चुप है ...
किसानों ने सोचा
और एक बड़ी टोपी के साथ पॉप
मेरे चेहरे में लहराते हुए
हाँ, मैंने आकाश की ओर देखा।
वसंत ऋतु में, कि पोते छोटे होते हैं,
सुर्ख सूरज दादाजी के साथ
बादल खेल रहे हैं
यहाँ दाईं ओर है
एक निरंतर बादल
ढका हुआ - मेघयुक्त
वह जम गई और रो पड़ी:
धूसर धागों की पंक्तियाँ
वे जमीन पर लटक गए।
और करीब, किसानों के ऊपर,
छोटे से फटे,
खुशनुमा बादल
हंसता हुआ लाल सूरज
शीशों से एक लड़की की तरह।
लेकिन बादल हट गया
पॉप टोपी ढकी हुई है -
भारी बारिश हो।
और दाहिनी ओर
पहले से ही उज्ज्वल और हर्षित
वहीं बारिश रुक जाती है।
बारिश नहीं, भगवान का चमत्कार है:
वहाँ सुनहरे धागों के साथ
बिखरी हुई खाल...

"खुद से नहीं ... माता-पिता द्वारा"
हम ऐसे हैं ... ”- गुबिन भाइयों
वे अंत में कहा।
और अन्य सहमत हुए:
"खुद से नहीं, अपने माता-पिता से!"
और पुजारी ने कहा: - आमीन!
क्षमा करें रूढ़िवादी!
पड़ोसी की निंदा में नहीं,
और आपके अनुरोध पर
मैंने आपको सच बता दिया।
ऐसा होता है पुजारी का सम्मान
किसान वर्ग में। और जमींदार...

"आप उन्हें अतीत कर रहे हैं, जमींदारों!
हम उन्हें जानते हैं!"

अब देखते हैं भाइयों
ओटकुडोवा धन
पोपोव्स्को आ रहा है? ..
निकट के दौरान
रूस का साम्राज्य
कुलीन सम्पदा
यह भरा हुआ था।
और जमींदार वहीं रहते थे,
प्रख्यात मालिक,
जो अब नहीं हैं!
फलदायी बनें और गुणा करें
और उन्होंने हमें जीने दिया।
वहां क्या शादियां खेली गईं,
क्या बच्चे पैदा हुए
मुफ्त की रोटी पर!
हालांकि अक्सर शांत,
हालांकि, अच्छा अर्थ
वे सज्जन थे
पैरिश विमुख नहीं था:
उन्होंने हमारे साथ शादी कर ली
हमारे बच्चों ने बपतिस्मा लिया
वे हमारे पास पश्चाताप करने आए,
हमने उन्हें दफना दिया।
और अगर हुआ
कि ज़मींदार शहर में रहता था,
तो शायद मर जाओ
वह गांव आया था।
जब वह दुर्घटना से मर जाता है
और फिर कड़ी सजा
पल्ली में दफनाओ।
आप ग्रामीण मंदिर को देखें
अंत्येष्टि रथ पर
छह घोड़ों में वारिस
मृतक को ले जाया जा रहा है -
गधा एक अच्छा संशोधन है,
आम लोगों के लिए छुट्टी एक छुट्टी है...
और अब ऐसा नहीं है!
एक यहूदी जनजाति की तरह
जमींदार बिखर गए
एक दूर विदेशी भूमि के माध्यम से
और मूल रूस में।
अब कोई शान नहीं
देशी कब्जे में लेटना
पिता के बगल में, दादा के साथ,
और बहुत सारी संपत्ति
वे बैरिशनिक के पास गए।
ओह धिक्कार है हड्डियों
रूसी, बड़प्पन!
आपको कहाँ दफनाया नहीं गया है?
आप किस भूमि में नहीं हैं?

फिर एक लेख ... विद्वता ...
मैं पापी नहीं हूँ, मैं जीवित नहीं हूँ
विद्वेष से कुछ नहीं।
सौभाग्य से, इसकी कोई आवश्यकता नहीं थी
मेरे पल्ली में है
रूढ़िवादी में रहना
दो तिहाई पैरिशियन।
और ऐसे ज्वालामुखी हैं
जहां लगभग पूरी तरह से विद्वतापूर्ण,
तो गधा कैसे हो?
दुनिया में सब कुछ परिवर्तनशील है
दुनिया खुद गुजर जाएगी...
कानून, पहले सख्त
विरोध करने वालों के लिए नरम, [ ]
और उनके साथ और याजकीय
इनकम मैट आया।
जमींदार चले गए
वे सम्पदा में नहीं रहते।
और बुढ़ापे से मरना
वे अब हमारे पास नहीं आते हैं।
धनी जमींदार
भक्त बूढ़ी औरतें,
जो मर गया
जो बस गया
मठों के करीब।
कोई भी अब कसाक नहीं है
एक पॉप मत दो!
कोई हवा में कढ़ाई नहीं करेगा...
उन्हीं किसानों से जीते हैं
सांसारिक रिव्निया लीजिए,
हाँ छुट्टियों पर pies
हाँ अंडे हे संत।
किसान को खुद चाहिए
और मुझे देने में खुशी होगी, लेकिन कुछ भी नहीं है ...

और यह सभी के लिए नहीं है
और मीठा किसान पैसा।
हमारी कृपा कम है,
रेत, दलदल, काई,
मवेशी हाथ से मुँह तक चलते हैं,
रोटी ही पैदा होगी,
और अच्छा लगे तो
पनीर लैंड-ब्रेडविनर,
तो एक नई समस्या:
रोटी के साथ कहीं नहीं जाना!
जरूरत में बंद करो, इसे बेचो
एक असली trifle के लिए
और वहाँ - फसल की विफलता!
फिर भारी कीमत चुकाओ
मवेशी बेचो।
रूढ़िवादी प्रार्थना करो!
बड़ी आपदा का खतरा
और इस साल:
सर्दी भयंकर थी
वसंत बरसात है
लंबे समय तक बोना होगा,
और खेतों पर - पानी!
दया करो प्रभु!
एक अच्छा इंद्रधनुष भेजें
हमारे स्वर्ग के लिए!
(अपनी टोपी उतारकर, चरवाहा बपतिस्मा लेता है,
और श्रोता भी।)
हमारे गरीब गांव
और उनमें किसान बीमार हैं
हाँ, उदास महिलाएं
नर्स, शराब पीने वाले,
गुलाम, तीर्थयात्री
और शाश्वत कार्यकर्ता
प्रभु उन्हें शक्ति प्रदान करें!
ऐसे कामों के साथ पैसा
जीवन कठिन है!
यह बीमारों के साथ होता है
तुम आओगे: मरना नहीं,
भयानक किसान परिवार
फिलहाल जब उसे करना है
कमाने वाले को खो दो!
आप मृतक को चेतावनी देते हैं
और बाकियों में सपोर्ट
आप अपनी तरफ से पूरी कोशिश करें
आत्मा जाग रही है! और यहाँ आपके लिए
बूढ़ी औरत, मृतक की मां,
देखो, एक हड्डी के साथ खींच कर,
पुकारा हुआ हाथ।
आत्मा बदल जाएगी
इस हाथ में कैसे झिलमिलाते हैं
तांबे के दो सिक्के!
बेशक, यह साफ है
प्रतिशोध की मांग के लिए,
मत लो - तो जीने के लिए कुछ नहीं है,
हाँ, आराम की बात
जीभ पर जम जाना
और मानो नाराज
घर जाओ... आमीन...

भाषण समाप्त - और जेलिंग
पॉप को हल्का थप्पड़ मारा।
किसान जुदा
झुक जाओ,
घोड़ा धीरे-धीरे आगे बढ़ा।
और छह साथियों
मानो वे बात कर रहे हों
तिरस्कार के साथ हमला किया
चुनिंदा बड़े शपथ ग्रहण के साथ
गरीब ल्यूक पर:
- आप क्या लेंगे? जिद्दी सिर!
ग्राम्य क्लब!
यही वह जगह है जहाँ तर्क मिलता है! -
"रईसों की घंटी -
पुजारी राजकुमारों की तरह रहते हैं।
वे आसमान के नीचे जाते हैं
पोपोव का टॉवर,
पुरोहित की पुजा गुलजार है -
जोर की घंटियाँ -
भगवान की पूरी दुनिया के लिए।
तीन साल मैं, रोबोट,
श्रमिकों में पुजारी के साथ रहता था,
रास्पबेरी - जीवन नहीं!
पोपोवा दलिया - मक्खन के साथ,
पोपोव पाई - भरने के साथ,
पुजारी गोभी का सूप - स्मेल्ट के साथ!
पोपोव की पत्नी मोटी है,
पोपोव की बेटी सफेद है,
पोपोव का घोड़ा मोटा है,
पोपोव की मधुमक्खी भरी हुई है,
घंटी कैसे बजती है!
- ठीक है, यहाँ आपकी प्रशंसा है
पप्पू की जान!
वह क्यों चिल्ला रहा था, लड़खड़ा रहा था?
एक लड़ाई में जाओ, अभिशाप?
क्या आपने लेने के लिए नहीं सोचा था
फावड़े के साथ दाढ़ी क्या है?
तो बकरी की दाढ़ी के साथ
पहले दुनिया चला गया
पूर्वज आदम की तुलना में,
और इसे मूर्ख माना जाता है
और अब बकरी! ..

ल्यूक चुप खड़ा था,
मुझे डर था कि वे थप्पड़ नहीं मारेंगे
साथियों की तरफ।
यह ऐसा होगा
हाँ, सौभाग्य से किसान के लिए,
सड़क मुड़ी हुई
पुजारी का चेहरा सख्त
पहाड़ी पर दिखाई...

गरीब किसान पर दया करो
और मवेशियों के लिए और अधिक खेद है;
दुर्लभ आपूर्ति खिलाना,
टहनी का मालिक
उसे घास के मैदान में पीछा किया
वहाँ क्या लेना है? चेर्नेखोन्को!
केवल वसंत के निकोलस पर
मौसम ने करवट ली
हरी ताजी घास
मवेशियों ने आनंद लिया।

दिन गर्म है। बिर्च के नीचे
किसान अपना रास्ता बना रहे हैं
वे आपस में चैट करते हैं:
"हम एक गाँव से गुजर रहे हैं,
चलो एक और चलते हैं - खाली!
और आज छुट्टी है।
लोग कहाँ गायब हो गए? .. "
वे गाँव से गुजरते हैं - सड़क पर
कुछ लड़के छोटे होते हैं
घरों में - बूढ़ी औरतें,
और बंद भी
महल के द्वार।
महल एक वफादार कुत्ता है:
न भौंकता है, न काटता है
वह तुम्हें घर में नहीं आने देगा!
गांव गया, देखा
हरे फ्रेम में दर्पण
एक भरे तालाब के किनारों के साथ।
तालाब के ऊपर से निगल जाता है;
कुछ मच्छर
चुस्त और पतला
कूदना, मानो सूखी जमीन पर हो,
वे पानी पर चलते हैं।
किनारे झाडू में,
कॉर्नक्रैक छिप जाते हैं।
एक लंबे, विकट बेड़ा पर
एक रोल के साथ, पुजारी मोटा है
यह तोड़े हुए भूसे की तरह खड़ा है,
हेम को टटोलना।
एक ही बेड़ा पर
बत्तखों के साथ सो रही बत्तख ...
चू! घोड़े का खर्राटे!
किसानों ने एक बार देखा
और उन्होंने पानी के ऊपर देखा
दो सिर: पुरुष,
घुँघराले और सांवले
एक बाली के साथ (सूरज झपकाता है
उस सफेद बाली पर)
एक और - घोड़ा
एक रस्सी के साथ, पाँच पर थाह।
आदमी रस्सी को अपने मुँह में लेता है,
आदमी तैरता है - और घोड़ा तैरता है,
वह आदमी ठिठक गया, और घोड़ा ठिठक गया।
तैरो, चिल्लाओ! दादी के नीचे
छोटी बत्तखों के नीचे
बेड़ा हिल रहा है।

मैं घोड़े के साथ पकड़ा गया - इसे मुरझाने वालों से पकड़ो!
मैं कूद गया और घास के मैदान में चला गया
बच्चा: शरीर सफेद है,
और गर्दन पिचकी की तरह है;
जल धाराओं में बहता है
घोड़े और सवार से।

“और तुम्हारे पास गाँव में क्या है
न बूढ़ा न छोटा
पूरा देश कैसे मरा?
- वे कुज़्मिन्स्कोए गाँव गए,
आज मेला है
और एक मंदिर दावत। -
"कुज़्मिन्स्कोए कितनी दूर है?"

हाँ, तीन मील होंगे।

"चलो कुज़्मिंस्कॉय गाँव चलते हैं,
आइए देखते हैं छुट्टी-मेला!
पुरुषों ने फैसला किया
और उन्होंने मन ही मन सोचा:
क्या यह वह जगह नहीं है जहाँ वह छिपा है?
कौन खुशी से रहता है? .. "

कुज़्मिंस्की अमीर,
और क्या अधिक है, यह गंदा है।
व्यापार गांव।
यह ढलान के साथ फैला है,
फिर वह खड्ड में उतरता है,
और वहाँ फिर से पहाड़ी पर -
यहां गंदगी कैसे नहीं हो सकती?
इसमें दो चर्च पुराने हैं,
एक पुराना आस्तिक
एक और रूढ़िवादी
शिलालेख के साथ घर: स्कूल,
खाली, कसकर पैक किया हुआ
एक खिड़की में झोपड़ी
एक पैरामेडिक की छवि के साथ,
खून बह रहा है।
एक गंदा होटल है
एक चिन्ह के साथ सजाया गया
(एक बड़ी नाक वाली चायदानी के साथ
वाहक के हाथ में ट्रे,
और छोटे कप
गोसलिंग के साथ हंस की तरह,
वह केतली घिरी हुई है)
स्थायी दुकानें हैं
एक काउंटी की तरह
गोस्टिनी डावर...!

पथिक वर्ग में आए:
ढेर सारा माल
और जाहिरा तौर पर अदृश्य
लोगों को! क्या यह मजेदार नहीं है?
ऐसा लगता है कि क्रॉस का कोई रास्ता नहीं है,
और, मानो आइकनों से पहले,
बिना टोपी वाले पुरुष।
ऐसी साइडकिक!
देखो वे कहाँ जाते हैं
किसान टोपी:
शराब गोदाम के अलावा
सराय, रेस्तरां,
जामदानी की एक दर्जन दुकानें,
तीन सराय,
हाँ, "रेन्स्की तहखाने",
हाँ, तोरी की एक जोड़ी
ग्यारह तोरी
छुट्टी के लिए सेट करें
गांव के टेंट।
प्रत्येक पाँच ट्रे के साथ;
वाहक - युवा
प्रशिक्षित, मार्मिक,
और वे सब कुछ के साथ नहीं रख सकते
सरेंडर नहीं कर सकते!
देखो क्या फैला है
किसान हाथ टोपी के साथ
स्कार्फ के साथ, मिट्टियों के साथ।
ओह, रूढ़िवादी प्यास,
आप कितने बड़े हैं!
बस प्रिय को डुबाने के लिए,
और वहाँ उन्हें टोपियाँ मिलेंगी,
बाजार कैसे जाएगा?

सिर के नशे में
सूरज खेल रहा है...
हमली, जोर से, उत्सव से,
रंग-बिरंगा, चारों ओर लाल!
लोगों पर पैंट आलीशान हैं,
धारीदार बनियान,
सभी रंगों की शर्ट;
महिलाओं ने लाल रंग के कपड़े पहने हैं,
लड़कियों के पास रिबन के साथ चोटी होती है,
वे चरखी के साथ तैरते हैं!
और अभी भी तरकीबें हैं
राजधानी में कपड़े पहने -
और फैलता है और थपथपाता है
हुप्स पर हेम!
यदि आप अंदर कदम रखते हैं - वे कपड़े उतारेंगे!
आराम से, नए फैशनपरस्त,
आप मछली पकड़ने का सामान
स्कर्ट के नीचे पहनें!
खूबसूरत महिलाओं को देखकर,
उग्र पुराने विश्वासी
तोवरके कहते हैं:
"भूखे रहो! भूखे रहो!
आश्चर्य है कि अंकुर गीले हैं,
क्या वसंत बाढ़
पेट्रोव के लायक!
जब से महिलाओं ने शुरू किया
लाल चिन्ट्ज़ में पोशाक, -
जंगल नहीं उगते
लेकिन कम से कम यह रोटी नहीं!

चिंट्ज़ लाल क्यों होते हैं
क्या तुमने यहाँ कुछ गलत किया, माँ?
मैं इसमें अपना दिमाग नहीं लगाऊंगा!

"और वो फ्रेंच चिंटेज -
कुत्ते के खून से रंगा!
अच्छा… अब समझे?…”

दुकानों पर गए पथिक:
प्यार रूमाल,
इवानोवो चिंट्ज़,
हार्नेस, नए जूते,
Kimryaks का उत्पाद।
उस जूते की दुकान पर
अजनबी फिर हंसते हैं:
यहाँ बकरी के जूते हैं
दादाजी ने पोती के लिए कारोबार किया
कीमत के बारे में पांच बार पूछा
उसने हाथ घुमाया, चारों ओर देखा:
प्रथम श्रेणी का उत्पाद!
"अच्छा चाचा! दो कोपेक
भुगतान करो, या खो जाओ!" -
व्यापारी ने उसे बताया।
- और तुम रुको! - प्रशंसा करना
एक छोटा बूट वाला एक बूढ़ा आदमी
वह इस तरह बोलता है:
- मेरे दामाद को परवाह नहीं है, और मेरी बेटी चुप रहेगी
, पत्नी - परवाह मत करो, उसे बड़बड़ाने दो!
सॉरी पोती! खुद को लटका लिया
गर्दन पर, फिजूलखर्ची:
"एक होटल खरीदें, दादाजी,
इसे खरीदें! - रेशम सिर
चेहरा गुदगुदी, दुलार,
बूढ़े आदमी को चूमा।
रुको, नंगे पांव क्रॉलर!
रुको, यूल! पीपों का चौपाया आधार
जूते खरीदें...
वाविलुश्का ने घमंड किया,
दोनों बूढ़े और छोटे
वादा किया उपहार,
और उसने खुद को एक पैसा पी लिया!
मैं कैसे बेशर्म आँखें
क्या मैं अपने परिवार को दिखाऊंगा?

मेरे दामाद को परवाह नहीं है, और मेरी बेटी चुप रहेगी,
पत्नी - परवाह मत करो, उसे बड़बड़ाने दो!
और पोती के लिए खेद है! .. - फिर गया
पोती के बारे में! मारे गए!..
लोग इकट्ठे हुए, सुन रहे थे,
हँसो मत, दया करो;
हो, काम, रोटी
उसकी मदद की गई होगी
और दो कोपेक के दो टुकड़े निकाल लें,
तो तुम्हारे पास कुछ नहीं बचेगा।
हाँ, एक आदमी था
पावलुशा वेरेटेनिकोव।
(किस तरह का शीर्षक,
पुरुषों को पता नहीं था
हालाँकि, उन्हें "मास्टर" कहा जाता था।
वह बहुत अधिक बलस्टर था,
उसने लाल रंग की शर्ट पहनी थी
कपड़ा अंडरशर्ट,
चिकनाई वाले जूते;
उन्होंने आसानी से रूसी गाने गाए
और मुझे उनकी बातें सुनना अच्छा लगता था।
इसे कई लोगों ने हटा लिया था
सराय में,
सराय में, सराय में।)
तो उसने वविला को बचाया -
मैंने उसके लिए जूते खरीदे।
वाविलो ने उन्हें पकड़ लिया
और वह था! - ख़ुशी के लिए
बार को भी धन्यवाद
बूढ़ा कहना भूल गया
लेकिन अन्य किसान
तो निराश थे
बहुत खुश, सभी की तरह
उसने रूबल दिया!
एक दुकान भी थी
तस्वीरों और किताबों के साथ
ओफेनी ने स्टॉक कर लिया
इसमें अपने माल के साथ।
"क्या आपको जनरलों की ज़रूरत है?" -
मर्चेंट-बर्नर ने उनसे पूछा।
- और जनरलों को दे दो!
हाँ, अंतरात्मा में सिर्फ तुम हो,
वास्तविक होना -
मोटा, अधिक अशुभ।

"आश्चर्यजनक! तुम कैसे दिखते हो! -
व्यापारी ने मुस्कुराते हुए कहा। -
यह रंग के बारे में नहीं है ... "
- और किसमें? मज़ाक कर रहे हो दोस्त!
बकवास, या क्या, बेचने के लिए वांछनीय है?
हम उसके साथ कहाँ जा रहे हैं?
तुम नटखट हो! किसान के सामने
सभी जनरल समान हैं
देवदार के पेड़ पर शंकु की तरह:
जर्जर को बेचने के लिए,
आपको डॉक पर जाना होगा
और मोटा और दुर्जेय
मैं इसे सभी को दूंगा ...
बड़े, आंशिक रूप से आओ,
छाती ऊपर की ओर, उभरी हुई आँखें,
हाँ, और सितारे!

"लेकिन आप नागरिक नहीं चाहते हैं?"
- ठीक है, यहाँ नागरिकों के साथ एक और है! -
(हालांकि, उन्होंने इसे लिया - सस्ता! -
कुछ गणमान्य
शराब की एक बैरल के साथ पेट के लिए
और सत्रह सितारों के लिए।)
व्यापारी - पूरे सम्मान के साथ,
जो कुछ भी, वह फिर से राज करेगा
(लुब्यंका से - पहला चोर!) -
सौ ब्लूचर गिरा दिया,
आर्किमंड्राइट फोटियस,
डाकू सिप्को,
पुस्तक बेची: "जस्टर बालाकिरेव"
और "इंग्लिश मिलर्ड" ...

किताबों के डिब्बे में रखो
चलो चलते हैं पोर्ट्रेट के लिए
सभी रूस के राज्य द्वारा,
जब तक वे बस नहीं जाते
एक किसान की ग्रीष्म गोरका में,
एक नीची दीवार पर...
भगवान जाने किस लिए!

एह! एह! क्या समय आएगा
कब (आओ, स्वागत है! ..)
किसान को समझने दो
एक चित्र का चित्र क्या है,
एक किताब एक किताब क्या है?
जब एक आदमी ब्लूचर नहीं है
और मेरे स्वामी मूर्ख नहीं -
बेलिंस्की और गोगोली
क्या आप इसे बाजार से लाएंगे?
ओह लोग, रूसी लोग!
रूढ़िवादी किसान!
क्या आपने कभी सुना है
क्या आप ये नाम हैं?
वे महान नाम हैं
उन्हें पहना, महिमामंडित
जनता के रक्षक!
यहां आपके पास उनके चित्र होंगे
अपने जूते में लटकाओ,
पढ़िए उनकी किताबें...

"और मैं स्वर्ग के लिए आनन्दित होता, परन्तु द्वार कहाँ है?" -
ऐसा भाषण टूट जाता है
दुकान में अप्रत्याशित रूप से।
- आपको कौन सा दरवाजा चाहिए? -
"हाँ, बूथ के लिए। चू! संगीत!.."
- चलो, मैं तुम्हें दिखाता हूँ!

प्रहसन के बारे में सुनकर
आओ और हमारे पथिक
सुनो, घूरो।
पेट्रुस्का के साथ कॉमेडी,
एक ढोलकिया के साथ एक बकरी के साथ
और एक साधारण हर्डी-गर्डी के साथ नहीं,
और असली संगीत के साथ
उन्होंने यहां देखा।
कॉमेडी स्मार्ट नहीं है
हालांकि, बेवकूफ नहीं
इच्छाधारी, त्रैमासिक
भौंहों में नहीं, आँखों में!
झोंपड़ी भरी हुई है,
लोग नट तोड़ते हैं
और फिर दो या तीन किसान
एक शब्द फैलाएं -
देखो, वोदका दिखाई दी है:
देखो और पियो!
हंसो, आराम करो
और अक्सर पेट्रुश्किन के भाषण में
एक अच्छी तरह से लक्षित शब्द डालें
जिसकी आप कल्पना नहीं कर सकते
कम से कम एक कलम तो निगल लो!

ऐसे होते हैं प्रेमी-
कॉमेडी का अंत कैसे होता है?
वे स्क्रीन के लिए जाएंगे,
चुंबन, भाईचारा
संगीतकारों के साथ चैटिंग:
"कहाँ से, अच्छा किया?"
- और हम सज्जन थे,
जमींदार के लिए खेला
अब हम आजाद लोग हैं
कौन लाएगा, इलाज करेगा,
वह हमारे मालिक हैं!

"और बात, प्यारे दोस्तों,
सुंदर बार आपने मनोरंजन किया,
पुरुषों को खुश करो!
अरे! छोटा! मीठा वोदका!
डालना! चाय! आधा बियर!
Tsimlyansky - जियो! .. "

और जलमग्न समुद्र
यह जाएगा, गुरु की तुलना में अधिक उदार
बच्चों को खाना खिलाया जाएगा।

वह हिंसक हवाएँ उड़ाता है,
धरती माता नहीं बोलती -
शोर करो, गाओ, कसम खाओ,
बोलबाला, रोल,
लड़ाई और चुंबन
छुट्टी वाले लोग!
किसान लग रहे थे
आप पहाड़ी पर कैसे पहुंचे,
कि पूरा गांव कांप रहा है
वह भी पुराना चर्च
एक ऊंचे घंटी टॉवर के साथ
यह एक या दो बार हिल गया! -
यहाँ शांत, वह नग्न,
शर्मनाक... हमारे पथिक
चौक के पार चला गया
और शाम को निकल गया
व्यस्त गांव...

"एक तरफ हटो, लोग!"
(आबकारी अधिकारी
घंटियों के साथ, पट्टिकाओं के साथ
वे बाजार से बह गए।)

"और मैं अब उस पर हूं:
और झाड़ू बकवास है, इवान इलिच,
और फर्श पर चलो
जहाँ भी बरसता है!

"भगवान न करे, पराशेंका,
आप सेंट पीटर्सबर्ग मत जाओ!
ऐसे होते हैं अधिकारी
आप एक दिन के लिए उनके रसोइए हैं,
और उनकी रात सुदरकोय है -
तो परवाह मत करो!"

"तुम कहाँ कूद रहे हो, सवुष्का?"
(पुजारी सोत्स्की को चिल्लाता है
घोड़े की पीठ पर, सरकारी बैज के साथ।)
- मैं कुज़्मिन्स्कॉय के लिए कूदता हूं
स्टेशन के पीछे। मौका:
वहाँ किसान के आगे
मार डाला ... - "एह! .. पापों! .."

"आप पतले हो गए हैं, दरयुष्का!"
- धुरी नहीं, दोस्त!
वही अधिक घूमता है
यह मोटा हो रहा है
और मैं दिन-प्रतिदिन की तरह हूं ...

"अरे लड़का, बेवकूफ लड़का,
फटा हुआ, घटिया,
अरे मुझे प्यार करो!
मैं, साधारण बालों वाली,
एक शराबी महिला, एक बूढ़ी,
ज़ा-पा-चकनी! .. "

हमारे किसान शांत हैं,
देखना, सुनना
वे अपने रास्ते जाते हैं।

रास्ते के बिल्कुल बीच में
कोई आदमी चुप है
एक बड़ा गड्ढा खोदा।
"तू यहाँ क्या कर रहा है?"
- और मैं अपनी माँ को दफना रहा हूँ! -
"मूर्ख! क्या एक माँ!
देखो: एक नया अंडरशर्ट
आपने जमीन में खोदा!
जल्दी करो और घुरघुराना
खाई में लेट जाओ, पानी पी लो!
शायद मूर्खता कूद जाएगी!

"ठीक है, चलो खिंचाव!"

दो किसान बैठ गए
पैर आराम,
और जियो, और शोक करो,
ग्रन्ट - एक रोलिंग पिन पर खिंचाव,
जोड़ फट रहे हैं!
चट्टान पर यह पसंद नहीं आया
"अब कोशिश करते हैं
अपनी दाढ़ी बढ़ाओ!"
जब दाढ़ी का आदेश
एक दूसरे को कम किया
चीकबोन्स पकड़ लिए!
वे फुसफुसाते हैं, शरमाते हैं, झुलसते हैं,
वे चिल्लाते हैं, वे चिल्लाते हैं, लेकिन वे खिंचाव करते हैं!
"हाँ, तुमने धिक्कार है!"
पानी मत गिराओ!

खाई में महिलाओं का झगड़ा,
एक चिल्लाता है: "घर जाओ
कड़ी मेहनत से ज्यादा बीमार! ”
दूसरा:- तुम झूठ बोल रहे हो, मेरे घर में
आप वाले से बेहतर!
मेरे बड़े बहनोई ने एक पसली तोड़ दी,
बीच के दामाद ने चुरा ली गेंद,
थूक का गोला, लेकिन हकीकत यह है-
उसमें पचास डॉलर लिपटे हुए थे,
और छोटा दामाद सब कुछ लेता है,
उसे देखो, वह उसे मार डालेगा, वह उसे मार डालेगा! ..

"ठीक है, पूर्ण, पूर्ण, प्रिय!
अच्छा, नाराज मत हो! - रोलर के पीछे
दूरी में, कोई सुनता है
मैं ठीक हूँ...चलो!"
इतनी बुरी रात!
क्या यह सही है, क्या यह बाएं है
सड़क से देखो:
जोड़े साथ चलते हैं
क्या यह उस ग्रोव के लिए सही नहीं है?
वो बाग सबको आकर्षित करता है,
उस ग्रोव में मुखर
कोकिला गाती हैं...

सड़क पर भीड़ है
बाद में क्या बदसूरत है:
अधिक से अधिक बार मिलते हैं
पीटा, रेंगना
एक परत में झूठ बोलना।
शपथ ग्रहण के बिना, हमेशा की तरह,
शब्द नहीं बोला जाएगा
पागल, अभद्र,
वह सबसे ज्यादा सुनी जाती है!
सराय भ्रमित हैं
लीड मिली-जुली हो गई
डरे हुए घोड़े
वे बिना सवार के दौड़ते हैं;
यहाँ छोटे बच्चे रो रहे हैं
पत्नियाँ और माताएँ तरसती हैं:
क्या पीना आसान है
पुरुषों को बुलाओ?

रोड पोस्ट पर
एक जानी-पहचानी आवाज़ सुनाई देती है
हमारे पथिक आ रहे हैं
और वे देखते हैं: वेरेटेनिकोव
(कि बकरी के जूते
वाविला ने दिया)
किसानों से बातचीत की।
किसान खुल गए
मिलियागा पसंद करता है:
पावेल करेंगे गाने की तारीफ -
वे पांच बार गाएंगे, इसे लिखो!
कहावत की तरह -
एक कहावत लिखो!
पर्याप्त दर्ज किया गया
वेरेटेनिकोव ने उन्हें बताया:
"स्मार्ट रूसी किसान,
एक अच्छा नहीं है
वे क्या पीते हैं मूर्खता के लिए
गड्ढों में गिरना, गड्ढों में गिरना -
देखने में शर्म आती है!"

किसानों ने वह भाषण सुना,
वे बारिन से सहमत थे।
पावलुशा एक किताब में कुछ
मैं लिखना चाहता था
हाँ, शराबी निकला
आदमी - वह मालिक के खिलाफ है
पेट के बल लेट गया
उसकी आँखों में देखा,
चुप था - लेकिन अचानक
कैसे कूदें! सीधे बारिन के लिए -
पेंसिल पकड़ो!
- रुको, खाली सिर!
पागल खबर, बेशर्म
हमारे बारे में बात मत करो!
तुमने क्या ईर्ष्या की!
क्या मजा है गरीबों का
किसान आत्मा?
हम समय पर बहुत पीते हैं
और हम और काम करते हैं
हम बहुत सारे शराबी देखते हैं
और हमें और अधिक शांत।
क्या आपने गांवों का दौरा किया?
वोदका की एक बाल्टी लें
चलो झोपड़ियों में चलते हैं:
एक में, दूसरे में वे ढेर करेंगे,
और तीसरे में वे स्पर्श नहीं करेंगे -
हमारा एक पीने वाला परिवार है
शराब न पीने वाला परिवार!
वे शराब नहीं पीते, बल्कि मेहनत भी करते हैं,
पीने के लिए बेहतर होगा, बेवकूफ,
हाँ, विवेक है...
यह देखना अद्भुत है कि यह कैसे गिरता है
ऐसी झोंपड़ी में
आदमी की परेशानी -
और मैंने देखा नहीं होगा! .. मैंने देखा
गांव में रूसी पीड़ित?
पब में, क्या लोग?
हमारे पास विशाल क्षेत्र हैं
और ज्यादा उदार नहीं
बताओ किसका हाथ
वसंत ऋतु में वे कपड़े पहनेंगे
क्या वे गिरावट में कपड़े उतारेंगे?
क्या आप एक आदमी से मिले?
शाम को काम के बाद?
रीपर पर अच्छा पहाड़
रखो, एक मटर से खाया:
"अरे! नायक! स्ट्रॉ
मैं तुम्हें खदेड़ दूंगा!"

किसानों ने देखा
गुरु के लिए क्या आपत्तिजनक नहीं है
याकिमोव के शब्द
और वे मान गए
याकिम के साथ :- बात सत्य है :
हमें पीना है!
हम पीते हैं - इसका मतलब है कि हम शक्ति को महसूस करते हैं!
बड़ा दुख आएगा
शराब पीना कैसे बंद करें!
काम विफल नहीं होगा
परेशानी नहीं होगी
हॉप्स हम पर हावी नहीं होंगे!
है की नहीं?

"हाँ, भगवान दयालु है!"

अच्छा, हमारे साथ ड्रिंक लो!

हमने वोदका ली और पिया।
याकिम वेरेटेननिकोव
उसने दो तराजू उठाए।

अरे साहब! गुस्सा नहीं आया
स्मार्ट सिर!
(याकिम ने उसे बताया।)
उचित छोटा सिर
किसान को कैसे न समझें?
और सूअर धरती पर चलते हैं -
वो सदियों से आसमान नहीं देखते!..

अचानक कोरस में गाना फूट पड़ा
हटाया गया, व्यंजन:
एक दर्जन या तीन युवा
खमेलनेंकी, नीचे नहीं गिरना,
वे कंधे से कंधा मिलाकर चलते हैं, गाते हैं,
वे माँ वोल्गा के बारे में गाते हैं,
युवा शक्ति के बारे में,
लड़की की सुंदरता के बारे में।
पूरी सड़क शांत थी
वह एक गाना फोल्डेबल है
चौड़ा, स्वतंत्र रूप से रोलिंग,
जैसे राई हवा के नीचे फैलती है,
किसान के दिल के अनुसार
आग की लालसा के साथ जाता है! ..
उस रिमोट के गाने को
सोचना, रोना
अकेले युवा:
"मेरी उम्र सूरज के बिना एक दिन की तरह है,
मेरी उम्र बिना महीने की रात जैसी है,
और मैं, बेबी,
एक पट्टा पर एक ग्रेहाउंड घोड़ा क्या है,
पंखों के बिना निगल क्या है!
मेरे पुराने पति, ईर्ष्यालु पति,
नशे में धुत, खर्राटे लेते खर्राटे,
मेरा बच्चा,
और नींद के पहरेदार!
तो युवती रो पड़ी
हाँ, वह अचानक गाड़ी से कूद गई!
"कहाँ?" - ईर्ष्यालु पति चिल्लाता है,
मैं उठा - और एक औरत एक चोटी के लिए,
एक गुच्छे के लिए मूली की तरह!

आउच! रात, रात नशे में!
उज्ज्वल नहीं, लेकिन तारकीय
गर्म नहीं, बल्कि स्नेह से
बसंत की हवा!
और हमारे अच्छे साथी
आप व्यर्थ नहीं गए!
वे अपनी पत्नियों के लिए दुखी थे,
यह सच है: अपनी पत्नी के साथ
अब और मजा आएगा!
इवान चिल्लाता है: "मैं सोना चाहता हूँ,"
और मरयुष्का: - और मैं तुम्हारे साथ हूँ! -
इवान चिल्लाता है: "बिस्तर संकरा है,"
और मरयुष्का: - चलो बैठो! -
इवान चिल्लाता है: "ओह, यह ठंडा है,"
और मरुष्का: - चलो गर्म हो जाओ! -
आपको वह गाना कैसे याद है?
एक शब्द के बिना - सहमत
अपनी छाती की कोशिश करो।

एक, भगवान क्यों जानता है
मैदान और सड़क के बीच
घना लिंडन बढ़ गया है।
पथिक उसके नीचे बैठ गए
और उन्होंने ध्यान से कहा:
"अरे! स्व-इकट्ठे मेज़पोश,
पुरुषों का इलाज करो! ”

और मेज़पोश अनियंत्रित हो गया
वे कहां से आए हैं
दो भारी हाथ:
शराब की बाल्टी रखी थी
रोटी पहाड़ पर रखी थी
और वे फिर छिप गए।

किसानों ने खुद को मजबूत किया
एक संतरी के लिए एक उपन्यास
बाल्टी से छोड़ दिया
दूसरों ने हस्तक्षेप किया
भीड़ में - सुखी की तलाश करें:
वे दृढ़ता से चाहते थे
जल्दी घर पहुंचो...

सदियाँ बदलती हैं, लेकिन कवि एन। नेक्रासोव का नाम - आत्मा का यह शूरवीर - अविस्मरणीय रहता है। अपने काम में, नेक्रासोव ने रूसी जीवन के कई पहलुओं का खुलासा किया, किसानों के दुःख के बारे में बात की, यह महसूस किया कि जरूरत और अंधेरे के जुए के तहत, अभी भी अविकसित वीर शक्तियाँ दुबकी हुई हैं।

कविता "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" एन.ए. नेक्रासोव का मुख्य कार्य है। यह किसान सत्य के बारे में है, "पुराने" और "नए" के बारे में, "सेरफ" और "मुक्त" के बारे में, "विद्रोह" और "धैर्य" के बारे में है।

"रूस में कौन अच्छी तरह से रहना चाहिए" कविता के निर्माण का इतिहास क्या है? उन्नीसवीं सदी के 60 के दशक में राजनीतिक प्रतिक्रिया की तीव्रता की विशेषता है। नेक्रासोव को सोवरमेनिक पत्रिका और प्रकाशन के बाद के पाठ्यक्रम की रक्षा करने की आवश्यकता थी। चुनी हुई दिशा की शुद्धता के लिए संघर्ष नेक्रासोव के संग्रह की सक्रियता की आवश्यकता थी। नेक्रासोव ने जिन मुख्य पंक्तियों का पालन किया, और जो उस समय के कार्यों को पूरा करती थीं, वह थी लोक, किसान। "रूस में रहना किसके लिए अच्छा है" काम पर काम किसान विषय के लिए मुख्य श्रद्धांजलि है।

"हू लिव्स वेल इन रशिया" कविता बनाते समय नेक्रासोव को जिन रचनात्मक कार्यों का सामना करना पड़ा, उन्हें 60-70 के दशक के साहित्यिक और सामाजिक जीवन के फोकस में माना जाना चाहिए। XIX सदी। आखिरकार, कविता एक वर्ष के लिए नहीं, बल्कि दस वर्षों से अधिक के लिए बनाई गई थी, और 60 के दशक की शुरुआत में नेक्रासोव के मूड में बदलाव आया, जैसे कि जीवन ही बदल गया। कविता लिखने की शुरुआत 1863 से होती है। उस समय तक, सम्राट अलेक्जेंडर II ने पहले ही दासता के उन्मूलन पर एक घोषणापत्र पर हस्ताक्षर कर दिए थे।

कविता पर काम थोड़ा रचनात्मक सामग्री द्वारा एकत्र करने के वर्षों से पहले किया गया था। लेखक ने न केवल कला का एक काम लिखने का फैसला किया, बल्कि एक ऐसा काम जो आम लोगों के लिए सुलभ और समझने योग्य है, एक तरह की "लोक पुस्तक", जो लोगों के जीवन में एक पूरे युग को अत्यंत पूर्णता के साथ दिखाती है।

"रूस में कौन अच्छी तरह से रहना चाहिए" कविता की शैली मौलिकता क्या है? साहित्यिक विशेषज्ञ नेक्रासोव के इस काम को "महाकाव्य कविता" के रूप में पहचानते हैं। यह परिभाषा नेक्रासोव के समकालीनों की राय पर वापस जाती है। एक महाकाव्य एक महाकाव्य प्रकृति की कला का एक बड़ा काम है। शैली के अनुसार "रूस में रहना किसके लिए अच्छा है", काम गेय-महाकाव्य है। यह महाकाव्य नींव को गेय और नाटकीय लोगों के साथ जोड़ती है। नाटकीय तत्व सामान्य रूप से नेक्रासोव के कई कार्यों में व्याप्त है; नाटक के लिए कवि का जुनून उनके काव्य कार्यों में परिलक्षित होता है।

काम का रचनात्मक रूप "रूस में रहना किसके लिए अच्छा है" बल्कि अजीब है। रचना निर्माण है, कला के काम के सभी तत्वों की व्यवस्था। मौलिक रूप से, कविता शास्त्रीय महाकाव्य के नियमों के अनुसार बनाई गई है: यह अपेक्षाकृत स्वायत्त भागों और अध्यायों का संग्रह है। एकीकृत रूपांकन सड़क का मूल भाव है: सात पुरुष (सात सबसे रहस्यमय और जादुई संख्या है) प्रश्न का उत्तर खोजने की कोशिश कर रहे हैं, जो अनिवार्य रूप से दार्शनिक है: रूस में कौन अच्छा रह रहा है? नेक्रासोव हमें कविता में एक निश्चित चरमोत्कर्ष तक नहीं ले जाता है, हमें अंतिम घटना के लिए प्रेरित नहीं करता है और कार्रवाई को सक्रिय नहीं करता है। एक प्रमुख महाकाव्य कलाकार के रूप में उनका काम रूसी जीवन के पहलुओं को प्रतिबिंबित करना, लोगों की छवि बनाना, लोक सड़कों, दिशाओं, तरीकों की विविधता दिखाना है। नेक्रासोव का यह रचनात्मक कार्य एक प्रमुख गीत-महाकाव्य रूप है। इसमें बहुत सारे पात्र शामिल हैं, बहुत सारी कहानियों को तैनात किया गया है।

"रूस में रहना किसके लिए अच्छा है" कविता का मुख्य विचार यह है कि लोग खुशी के योग्य हैं और यह खुशी के लिए लड़ने के लिए समझ में आता है। कवि को इस बात का यकीन था, और उन्होंने अपने सभी कार्यों के साथ इसका प्रमाण प्रस्तुत किया। एक अकेले व्यक्ति की खुशी काफी नहीं है, यह समस्या का समाधान नहीं है। कविता पूरे लोगों के लिए खुशी के अवतार के बारे में विचारों की अपील करती है, "पूरी दुनिया के लिए दावत" के बारे में।

कविता "प्रस्तावना" से शुरू होती है, जिसमें लेखक बताता है कि कैसे विभिन्न गांवों के सात पुरुष उच्च सड़क पर मिले। उनके बीच इस बात को लेकर विवाद था कि रूस में कौन बेहतर रहता है। बहस करने वालों में से प्रत्येक ने अपनी राय व्यक्त की, और कोई भी झुकना नहीं चाहता था। नतीजतन, बहस करने वालों ने यह पता लगाने के लिए यात्रा पर जाने का फैसला किया कि वे रूस में कौन और कैसे रहते हैं और यह पता लगाते हैं कि इस विवाद में उनमें से कौन सही था। वार्बलर पक्षी से, पथिकों ने सीखा कि जादू की मेज़पोश कहाँ स्थित है, जो उन्हें एक लंबी यात्रा पर खिलाती और पीती थी। एक स्व-इकट्ठे मेज़पोश और उसकी जादुई क्षमताओं से आश्वस्त होने के बाद, सात लोग एक लंबी यात्रा पर निकल पड़े।

कविता के पहले भाग के अध्यायों में, सात पथिक अपने रास्ते में विभिन्न वर्गों के लोगों से मिले: एक पुजारी, एक ग्रामीण मेले में किसान, एक जमींदार और उनसे एक सवाल पूछा - वे कितने खुश हैं? न तो पुजारी और न ही जमींदार को विश्वास था कि उनका जीवन खुशियों से भरा है। उन्होंने शिकायत की कि भूदास प्रथा के उन्मूलन के बाद उनका जीवन खराब हो गया। देशी मेले में मौज मस्ती का राज था, लेकिन जब मेले के बाद तितर-बितर होने वाले लोगों में से घूमने वालों ने पता लगाना शुरू किया कि उनमें से प्रत्येक कितना खुश है, तो पता चला कि उनमें से कुछ को ही वास्तव में खुश कहा जा सकता है।

दूसरे भाग के अध्यायों में, "लास्ट चाइल्ड" शीर्षक से एकजुट होकर, भटकने वाले बोल्शी वखलकी गाँव के किसानों से मिलते हैं, जो एक अजीब स्थिति में रहते हैं। भूदास प्रथा के उन्मूलन के बावजूद, उन्होंने पुराने दिनों की तरह जमींदार की उपस्थिति में सर्फ़ों को चित्रित किया। पुराने जमींदार ने 1861 के सुधार के लिए दर्दनाक प्रतिक्रिया व्यक्त की और उसके बेटों ने, विरासत के बिना छोड़े जाने के डर से, किसानों को तब तक सर्फ़ों को चित्रित करने के लिए राजी किया जब तक कि बूढ़े की मृत्यु नहीं हो गई। कविता के इस भाग के अंत में कहा गया है कि वृद्ध राजकुमार की मृत्यु के बाद उसके उत्तराधिकारियों ने किसानों को धोखा दिया और मूल्यवान घास के मैदानों को छोड़ना न चाहते हुए उनके साथ मुकदमा शुरू किया।

वखलाक पुरुषों के साथ बात करने के बाद, यात्रियों ने महिलाओं के बीच खुश लोगों की तलाश करने का फैसला किया। कविता के तीसरे भाग के अध्यायों में, सामान्य शीर्षक "किसान महिला" के तहत, वे क्लिन गांव के निवासी मैत्रियोना टिमोफीवना कोरचागिना से मिले, जिन्हें लोकप्रिय रूप से "गवर्नर" कहा जाता था। Matrena Timofeevna ने उन्हें अपने सभी लंबे-पीड़ित जीवन को छुपाए बिना बताया। अपनी कहानी के अंत में, मैत्रियोना ने भटकने वालों को रूसी महिलाओं के बीच खुश लोगों की तलाश न करने की सलाह दी, जबकि उन्हें एक दृष्टांत बताया कि महिलाओं की खुशी की कुंजी खो गई है, और कोई भी उन्हें ढूंढ नहीं सकता है।

पूरे रूस में खुशी की तलाश में सात किसानों का भटकना जारी है, और वे वलाखचिना गांव के निवासियों द्वारा आयोजित एक दावत में समाप्त होते हैं। कविता के इस भाग को "पूरे विश्व के लिए एक पर्व" कहा जाता था। इस दावत में, सात पथिकों को पता चलता है कि जिस प्रश्न के लिए उन्होंने रूस में एक अभियान शुरू किया था, वह न केवल उन्हें, बल्कि पूरे रूसी लोगों के लिए है।

कविता के अंतिम अध्याय में लेखक युवा पीढ़ी को मंजिल देता है। लोक दावत में भाग लेने वालों में से एक, पल्ली बधिर का बेटा, ग्रिगोरी डोब्रोसक्लोनोव, तूफानी विवादों के बाद सोने में असमर्थ, अपने मूल विस्तार में घूमने जाता है और उसके सिर में "रस" गीत पैदा होता है, जो वैचारिक समापन बन गया। कविता का:

"तुम गरीब हो
आप प्रचुर मात्रा में हैं
आपको पीटा गया है
आप सर्वशक्तिमान हैं
माँ रूस!

घर लौटकर, और अपने भाई को यह गीत बोलने के बाद, ग्रिगोरी सो जाने की कोशिश करता है, लेकिन उसकी कल्पना काम करती रहती है और एक नया गीत पैदा होता है। अगर सात पथिकों को पता चल जाए कि यह नया गीत किस बारे में है, तो वे हल्के दिल से घर लौट सकते थे, क्योंकि यात्रा का लक्ष्य हासिल हो जाएगा, क्योंकि ग्रिशा का नया गीत लोगों की खुशी के अवतार के बारे में था।

"रूस में किसे अच्छा रहना चाहिए" कविता की समस्याओं के बारे में, हम निम्नलिखित कह सकते हैं: कविता में दो स्तर की समस्याएं (संघर्ष) उभरती हैं - सामाजिक-ऐतिहासिक (किसान सुधार के परिणाम) - संघर्ष पहले में बढ़ता है भाग और दूसरे में रहता है, और गहरा, दार्शनिक (नमक राष्ट्रीय चरित्र), जो दूसरे में प्रकट होता है और तीसरे भाग में हावी होता है। कविता में नेक्रासोव द्वारा उठाई गई समस्याएं
(दासता की जंजीरें हटा ली गई हैं, लेकिन क्या किसानों का भाग्य आसान हो गया है, क्या किसानों का उत्पीड़न बंद हो गया है, क्या समाज में अंतर्विरोध समाप्त हो गए हैं, क्या लोग खुश हैं) यह लंबे समय तक तय नहीं किया जाएगा। आना।

नेक्रासोव की कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" का विश्लेषण करते हुए, यह कहना महत्वपूर्ण है कि इस काम का मुख्य काव्य आकार एक ट्रिमर नॉन-राइमिंग आयंबिक है। इसके अलावा, पंक्ति के अंत में, तनावग्रस्त शब्दांश के बाद, दो अनस्ट्रेस्ड वाले (डैक्टिलिक क्लॉज) का अनुसरण करते हैं। काम के कुछ स्थानों में, नेक्रासोव आयंबिक टेट्रामीटर का भी उपयोग करता है। मीटर का यह विकल्प पाठ को लोक शैली में प्रस्तुत करने की आवश्यकता के कारण था, लेकिन उस समय के शास्त्रीय साहित्यिक सिद्धांतों के संरक्षण के साथ। कविता में शामिल लोक गीत, साथ ही ग्रिगोरी डोब्रोस्क्लोनोव के गीत, तीन-अक्षर मीटर का उपयोग करके लिखे गए हैं।

नेक्रासोव ने यह सुनिश्चित करने की कोशिश की कि कविता की भाषा एक साधारण रूसी व्यक्ति के लिए समझ में आए। इसलिए, उन्होंने उस समय की शास्त्रीय कविता के शब्दकोष का उपयोग करने से इनकार कर दिया, काम को आम भाषा के शब्दों के साथ संतृप्त किया: "गांव", "लॉग", "खाली नृत्य", "निष्पक्ष बाजार" और कई अन्य। इसने कविता को किसी भी किसान के लिए समझने योग्य बना दिया।

कविता में "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" नेक्रासोव कलात्मक अभिव्यक्ति के कई साधनों का उपयोग करता है। इनमें "सूरज लाल है", "छाया काली है", "गरीब लोग, "दिल आज़ाद है", "विवेक शांत है", "शक्ति अविनाशी है" जैसे विशेषण शामिल हैं। कविता में तुलनाएँ भी हैं: "वह एक अव्यवस्थित की तरह कूद गया", "पीली आँखें जलती हैं ... चौदह मोमबत्तियां!", "मारे गए लोग कैसे सो गए", "बरसात के बादल, डेयरी गायों की तरह"।

कविता में पाए गए रूपक: "पृथ्वी झूठ बोल रही है", "वसंत ... अनुकूल", "एक योद्धा रो रहा है", "एक हलचल वाला गांव", "सरू बॉयर्स"।

Metonymy - "पूरा रास्ता खामोश हो गया", "भीड़ वाला चौक खामोश हो गया", "जब एक आदमी ... बेलिंस्की और गोगोल को बाजार से दूर ले जाया जाएगा"।

कविता में, विडंबना के रूप में कलात्मक अभिव्यक्ति के ऐसे साधनों के लिए एक जगह थी: "... एक पवित्र मूर्ख जमींदार के बारे में एक कहानी: हिचकी, मुझे लगता है, उसके लिए!" और कटाक्ष: "गर्वित सुअर: मास्टर के पोर्च पर खुजली!"।

कविता में शैलीगत आकृतियाँ भी हैं। इनमें अपील शामिल है: "ठीक है, चाचा!", "और आप रुको!", "आओ, स्वागत है! ..", "ओह लोग, रूसी लोग!" और विस्मयादिबोधक: "चू! घोड़े के खर्राटे!", "लेकिन कम से कम यह रोटी नहीं!", "एह! एह!", "हालांकि एक कलम निगलो!"

लोककथाओं के भाव - "निष्पक्ष" पर, जाहिरा तौर पर-अदृश्य रूप से।

कविता की भाषा अजीबोगरीब है, कहावतों, बोलियों, बोलियों, "सामान्य" शब्दों से सजी है: "युवा-बच्चा", "कुंवारी", "हूट"।

मुझे कविता याद है "रूस में रहना किसके लिए अच्छा है" क्योंकि, कठिन समय के बावजूद जिसमें इसे बनाया गया था और जिसका वर्णन किया गया है, इसमें एक सकारात्मक, जीवन-पुष्टि शुरुआत दिखाई देती है। लोग खुशी के पात्र हैं - यह नेक्रासोव द्वारा सिद्ध किया गया मुख्य प्रमेय है। कविता लोगों को समझने, बेहतर बनने, उनकी खुशी के लिए लड़ने में मदद करती है। नेक्रासोव एक विचारक, एक अद्वितीय सामाजिक प्रवृत्ति वाले व्यक्ति हैं। उन्होंने लोक जीवन की गहराई को छुआ, अपनी आंतों से मूल रूसी पात्रों का बिखराव निकाला। नेक्रासोव मानवीय अनुभवों की परिपूर्णता दिखाने में सक्षम थे। उन्होंने मानव अस्तित्व की पूरी गहराई को समझने की कोशिश की।

नेक्रासोव ने अपने रचनात्मक कार्यों को अपरंपरागत रूप से हल किया। उनका काम मानवतावाद के विचारों से ओत-प्रोत है।