एक युवा तकनीशियन के साहित्यिक और ऐतिहासिक नोट्स। अलेक्जेंडर कुप्रिन लघु जीवनी जहां कुप्रिन का जन्म और जीवन था

रूसी लेखक अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन (1870-1938) का जन्म पेन्ज़ा प्रांत के नारोवचैट शहर में हुआ था। कठिन भाग्य का व्यक्ति, एक कैरियर सैनिक, फिर एक पत्रकार, प्रवासी और "रिटर्नी" कुप्रिन को रूसी साहित्य के सुनहरे संग्रह में शामिल कार्यों के लेखक के रूप में जाना जाता है।

जीवन के चरण और रचनात्मकता

कुप्रिन का जन्म 26 अगस्त, 1870 को एक गरीब कुलीन परिवार में हुआ था। उनके पिता ने क्षेत्रीय अदालत में एक सचिव के रूप में काम किया, उनकी माँ तातार राजकुमारों कुलुंचकोव के एक कुलीन परिवार से आई थीं। परिवार में सिकंदर के अलावा दो बेटियां बड़ी हुईं।

परिवार का जीवन नाटकीय रूप से बदल गया जब परिवार के मुखिया की अपने बेटे के जन्म के एक साल बाद हैजा से मृत्यु हो गई। माँ, एक देशी मस्कोवाइट, राजधानी लौटने और किसी तरह परिवार के जीवन को व्यवस्थित करने के अवसर की तलाश करने लगी। वह मास्को में कुद्रिंस्की विधवा के घर में एक बोर्डिंग हाउस के साथ जगह खोजने में कामयाब रही। लिटिल अलेक्जेंडर ने यहां तीन साल बिताए, जिसके बाद छह साल की उम्र में उन्हें एक अनाथालय भेज दिया गया। विधवा के घर का वातावरण पहले से ही परिपक्व लेखक द्वारा लिखित कहानी "होली लाइज़" (1914) द्वारा व्यक्त किया गया है।

लड़के को रज़ुमोव्स्की अनाथालय में अध्ययन के लिए भर्ती कराया गया था, फिर स्नातक स्तर की पढ़ाई के बाद, उसने दूसरी मॉस्को कैडेट कोर में अपनी पढ़ाई जारी रखी। ऐसा लगता है कि भाग्य ने उसे एक सैनिक बनने का आदेश दिया। और कुप्रिन के शुरुआती काम में, सेना में रोजमर्रा की जिंदगी का विषय, सेना के बीच संबंध दो कहानियों में उठाया गया है: "एक सेना वारंट अधिकारी" (1897), "एट द टर्निंग पॉइंट (कैडेट)" (1900)। अपनी साहित्यिक प्रतिभा के चरम पर, कुप्रिन ने "द ड्यूएल" (1905) कहानी लिखी। लेखक के अनुसार, उसके नायक, दूसरे लेफ्टिनेंट रोमाशोव की छवि खुद से कॉपी की गई थी। कहानी के प्रकाशन से समाज में काफी चर्चा हुई। सेना के माहौल में, काम को नकारात्मक रूप से माना जाता था। कहानी लक्ष्यहीनता, सैन्य वर्ग के जीवन की बुर्जुआ सीमा को दर्शाती है। 1928-32 में पहले से ही निर्वासन में कुप्रिन द्वारा लिखी गई आत्मकथात्मक कहानी "जुंकर", "कैडेट्स" और "द्वंद्वयुद्ध" की एक तरह की पूर्णता बन गई।

कुप्रिन के लिए सेना का जीवन पूरी तरह से अलग था, जो विद्रोह से ग्रस्त था। सैन्य सेवा से सेवानिवृत्ति 1894 में हुई। इस समय तक, लेखक की पहली कहानियाँ पत्रिकाओं में छपने लगीं, जिन पर अभी तक आम जनता का ध्यान नहीं गया था। सैन्य सेवा छोड़ने के बाद, कमाई और जीवन के अनुभवों की तलाश में भटकना शुरू हो गया। कुप्रिन ने खुद को कई व्यवसायों में खोजने की कोशिश की, लेकिन कीव में प्राप्त पत्रकारिता का अनुभव पेशेवर साहित्यिक कार्य शुरू करने के लिए उपयोगी हो गया। अगले पांच वर्षों को लेखक की सर्वश्रेष्ठ कृतियों की उपस्थिति से चिह्नित किया गया: कहानियाँ "लिलाक बुश" (1894), "पेंटिंग" (1895), "लॉजिंग" (1895), "वॉचडॉग एंड ज़ुल्का" (1897), "द वंडरफुल डॉक्टर" (1897), "ब्रेगेट"(1897), कहानी" ओलेसा "(1898)।

पूंजीवाद, जिसमें रूस प्रवेश कर रहा है, ने मेहनतकश आदमी को प्रतिरूपित कर दिया। इस प्रक्रिया के सामने चिन्ता के कारण मजदूरों के दंगों की एक लहर उठ खड़ी होती है, जिसे बुद्धिजीवियों का समर्थन प्राप्त है। 1896 में कुप्रिन ने "मोलोच" कहानी लिखी - महान कलात्मक शक्ति का एक काम। कहानी में, मशीन की आत्माहीन शक्ति एक प्राचीन देवता से जुड़ी हुई है जो मानव जीवन को बलिदान के रूप में मांगता है और प्राप्त करता है।

मॉस्को लौटने पर कुप्रिन ने "मोलोच" लिखा था। इधर, भटकने के बाद, लेखक एक घर पाता है, साहित्यिक मंडली में प्रवेश करता है, बुनिन, चेखव, गोर्की से मिलता है और निकटता से मिलता है। कुप्रिन ने शादी कर ली और 1901 में अपने परिवार के साथ सेंट पीटर्सबर्ग चले गए। पत्रिकाएँ उनकी कहानियाँ "स्वैम्प" (1902), "व्हाइट पूडल" (1903), "हॉर्स चोर" (1903) प्रकाशित करती हैं। इस समय, लेखक सक्रिय रूप से सार्वजनिक जीवन में लगे हुए हैं, वह प्रथम दीक्षांत समारोह के राज्य ड्यूमा के लिए एक उम्मीदवार हैं। 1911 से वह अपने परिवार के साथ गैचिना में रह रहे हैं।

दो क्रांतियों के बीच कुप्रिन के काम को प्रेम कहानियों "शुलामिथ" (1908) और "गार्नेट ब्रेसलेट" (1911) के निर्माण द्वारा चिह्नित किया गया था, जो अन्य लेखकों द्वारा उन वर्षों के साहित्य के कार्यों से उनके हल्के मूड में भिन्न हैं।

दो क्रांतियों और गृहयुद्ध की अवधि के दौरान, कुप्रिन समाज के लिए उपयोगी होने के अवसर की तलाश में था, सहयोग कर रहा था, फिर बोल्शेविकों के साथ, फिर समाजवादी-क्रांतिकारियों के साथ। 1918 लेखक के जीवन का एक महत्वपूर्ण मोड़ था। वह अपने परिवार के साथ प्रवास करता है, फ्रांस में रहता है और सक्रिय रूप से काम करना जारी रखता है। यहाँ, उपन्यास "जुंकर" के अलावा, कहानी "यू-यू" (1927), कहानी "ब्लू स्टार" (1927), कहानी "ओल्गा सुर" (1929) लिखी गई थी, कुल मिलाकर बीस से अधिक रचनाएँ। .

1937 में, स्टालिन द्वारा अनुमोदित प्रवेश परमिट के बाद, पहले से ही बहुत बीमार लेखक रूस लौट आया और मास्को में बस गया, जहां, प्रवास से लौटने के एक साल बाद, अलेक्जेंडर इवानोविच की मृत्यु हो गई। वोल्कोव्स्को कब्रिस्तान में लेनिनग्राद में दफन कुप्रिन।

अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन एक प्रसिद्ध रूसी लेखक और अनुवादक हैं। उन्होंने रूसी साहित्य के कोष में महत्वपूर्ण योगदान दिया। उनकी रचनाएँ विशेष रूप से यथार्थवादी थीं, जिसकी बदौलत उन्हें समाज के विभिन्न क्षेत्रों में पहचान मिली।

कुप्रिन की संक्षिप्त जीवनी

हम आपके ध्यान में कुप्रिन की एक छोटी जीवनी लाते हैं। वह, हर चीज की तरह, बहुत कुछ शामिल है।

बचपन और माता-पिता

अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन का जन्म 26 अगस्त, 1870 को नारोवचैट शहर में एक साधारण अधिकारी के परिवार में हुआ था। जब छोटा सिकंदर केवल एक वर्ष का था, उसके पिता इवान इवानोविच की मृत्यु हो गई।

अपने पति की मृत्यु के बाद, भविष्य के लेखक हुसोव अलेक्सेवना की मां ने मास्को जाने का फैसला किया। यह इस शहर में था कि कुप्रिन ने अपना बचपन और युवावस्था बिताई।

शिक्षा और रचनात्मक पथ की शुरुआत

जब युवा साशा 6 साल की थी, तो उसे मॉस्को अनाथालय स्कूल में पढ़ने के लिए भेजा गया, जहाँ से उसने 1880 में स्नातक किया।

अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन

1887 में कुप्रिन को अलेक्जेंडर मिलिट्री स्कूल में नामांकित किया गया था।

अपनी जीवनी की इस अवधि के दौरान, उन्हें विभिन्न कठिनाइयों का सामना करना पड़ा, जिसके बारे में उन्होंने बाद में "एट द ब्रेक (कैडेट्स)" और "जंकर" कहानियों में लिखा।

अलेक्जेंडर इवानोविच में कविता लिखने की अच्छी क्षमता थी, लेकिन वे अप्रकाशित रहे।

1890 में, लेखक ने दूसरे लेफ्टिनेंट के पद के साथ एक पैदल सेना रेजिमेंट में सेवा की।

इस रैंक में रहते हुए, वह "इन्क्वायरी", "इन द डार्क", "नाइट शिफ्ट" और "कैंपेन" जैसी कहानियाँ लिखते हैं।

रचनात्मकता का फूल

1894 में कुप्रिन ने इस्तीफा देने का फैसला किया, उस समय पहले से ही लेफ्टिनेंट के पद पर थे। उसके तुरंत बाद, वह घूमना शुरू कर देता है, विभिन्न लोगों से मिलता है और नया ज्ञान प्राप्त करता है।

इस अवधि के दौरान, वह मैक्सिम गोर्की और से मिलने का प्रबंधन करता है।

कुप्रिन की जीवनी इस मायने में दिलचस्प है कि उन्होंने अपनी महत्वपूर्ण यात्राओं के दौरान प्राप्त सभी छापों और अनुभवों को तुरंत भविष्य के कार्यों के आधार के रूप में लिया।

1905 में, "द ड्यूएल" कहानी प्रकाशित हुई, जिसे समाज में वास्तविक पहचान मिली। 1911 में, उनका सबसे महत्वपूर्ण काम "गार्नेट ब्रेसलेट" दिखाई दिया, जिसने कुप्रिन को वास्तव में प्रसिद्ध बना दिया।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उनके लिए न केवल गंभीर साहित्य, बल्कि बच्चों की कहानियां भी लिखना आसान था।

प्रवासी

कुप्रिन के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण क्षणों में से एक अक्टूबर क्रांति थी। एक छोटी जीवनी में इस समय से जुड़े लेखक के सभी अनुभवों का वर्णन करना मुश्किल है।

संक्षेप में, हम केवल यह ध्यान देंगे कि उन्होंने युद्ध साम्यवाद की विचारधारा और इससे जुड़े आतंक को स्वीकार करने से साफ इनकार कर दिया। वर्तमान स्थिति का आकलन करते हुए, कुप्रिन ने लगभग तुरंत प्रवास करने का फैसला किया।

एक विदेशी भूमि में, वह कहानियाँ और कहानियाँ लिखना जारी रखता है, साथ ही साथ अनुवाद गतिविधियों में भी संलग्न रहता है। अलेक्जेंडर कुप्रिन के लिए रचनात्मकता के बिना रहना अकल्पनीय था, जो उनकी जीवनी में स्पष्ट रूप से दिखाई देता है।

रूस को लौटें

समय के साथ, भौतिक कठिनाइयों के अलावा, कुप्रिन तेजी से अपनी मातृभूमि के लिए उदासीनता महसूस करने लगता है। वह केवल 17 साल बाद रूस लौटने में सफल होता है। उसी समय उन्होंने अपना अंतिम काम लिखा, जिसे "मूल मास्को" कहा जाता है।

जीवन और मृत्यु के अंतिम वर्ष

अपनी मातृभूमि में लौटने वाले प्रसिद्ध लेखक सोवियत अधिकारियों के लिए फायदेमंद थे। उन्होंने एक पश्चाताप करने वाले लेखक की छवि बनाने की कोशिश की, जो एक खुश व्यक्ति के गाने के लिए एक विदेशी भूमि से आया था।

हालांकि, सक्षम अधिकारियों के ज्ञापन में यह दर्ज किया गया है कि कुप्रिन कमजोर, बीमार, निष्क्रिय और व्यावहारिक रूप से कुछ भी लिखने में असमर्थ है।

वैसे, यही कारण है कि जानकारी सामने आई कि "मूल मास्को" खुद कुप्रिन का नहीं है, बल्कि पत्रकार एनके वेरज़बिट्स्की को सौंपा गया है।

25 अगस्त, 1938 को अलेक्जेंडर कुप्रिन की इसोफेजियल कैंसर से मृत्यु हो गई। उन्हें महान लेखक के बगल में, वोल्कोवस्कॉय कब्रिस्तान में लेनिनग्राद में दफनाया गया था।

• जब कुप्रिन अभी तक प्रसिद्ध नहीं था, तो वह कई विविध व्यवसायों में महारत हासिल करने में सफल रहा। उन्होंने एक सर्कस में काम किया, एक कलाकार, शिक्षक, भूमि सर्वेक्षक और पत्रकार थे। कुल मिलाकर, उन्होंने 20 से अधिक विभिन्न व्यवसायों में महारत हासिल की है।
• लेखक की पहली पत्नी, मारिया कार्लोव्ना, कुप्रिन के काम में अव्यवस्था और अव्यवस्था को वास्तव में पसंद नहीं करती थीं। उदाहरण के लिए, जब उसने उसे अपने कार्यस्थल पर सोते हुए पाया, तो उसने उसे उसके नाश्ते से वंचित कर दिया। और जब उन्होंने किसी कहानी के लिए आवश्यक अध्याय नहीं लिखे, तो उनकी पत्नी ने उन्हें घर में जाने से मना कर दिया। अपनी पत्नी के दबाव में एक अमेरिकी वैज्ञानिक को याद करने में कोई कैसे असफल हो सकता है!
• कुप्रिन को राष्ट्रीय तातार पोशाक पहनना और उसी तरह सड़कों पर चलना पसंद था। मातृ पक्ष में, उनकी तातार जड़ें थीं, जिन पर उन्हें हमेशा गर्व था।
• कुप्रिन ने लेनिन के साथ व्यक्तिगत रूप से बात की। उन्होंने सुझाव दिया कि नेता "पृथ्वी" नामक ग्रामीणों के लिए एक समाचार पत्र बनाएं।
• 2014 में, टेलीविजन श्रृंखला "कुप्रिन" फिल्माई गई थी, जो लेखक के जीवन के बारे में बताती है।
• अपने समकालीनों की यादों के अनुसार, कुप्रिन वास्तव में एक बहुत ही दयालु व्यक्ति थे और अन्य लोगों के भाग्य के प्रति उदासीन नहीं थे।
• कई बस्तियों, सड़कों और पुस्तकालयों का नाम कुप्रिन के नाम पर रखा गया है।

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अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन एक प्रसिद्ध यथार्थवादी लेखक हैं, जिनकी रचनाएँ पाठकों के दिलों में गूंजती थीं। उनके काम को इस तथ्य से अलग किया गया था कि उन्होंने न केवल वास्तव में घटनाओं को सही ढंग से प्रतिबिंबित करने का प्रयास किया, बल्कि सबसे अधिक इस तथ्य से कि कुप्रिन किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया में केवल एक विश्वसनीय विवरण से कहीं अधिक रुचि रखते थे। कुप्रिन की एक संक्षिप्त जीवनी नीचे वर्णित की जाएगी: बचपन, किशोरावस्था, रचनात्मक गतिविधि।

लेखक के बचपन के वर्ष

कुप्रिन के बचपन को लापरवाह नहीं कहा जा सकता था। लेखक का जन्म 26 अगस्त, 1870 को पेन्ज़ा प्रांत में हुआ था। कुप्रिन के माता-पिता थे: एक वंशानुगत रईस आई। आई। कुप्रिन, जिन्होंने एक अधिकारी का पद संभाला था, और एल। ए। कुलुंचकोवा, जो तातार राजकुमारों के एक कबीले से आए थे। लेखक को अपनी माँ की उत्पत्ति पर हमेशा गर्व था, और उसके रूप में तातार की विशेषताएं दिखाई देती थीं।

एक साल बाद, अलेक्जेंडर इवानोविच के पिता की मृत्यु हो गई, और लेखक की मां बिना किसी वित्तीय सहायता के दो बेटियों और एक जवान बेटे को अपनी बाहों में छोड़ गई। तब गर्वित हुसोव अलेक्सेवना को अपनी बेटियों को राज्य बोर्डिंग हाउस में संलग्न करने के लिए उच्च अधिकारियों के सामने खुद को अपमानित करना पड़ा। वह खुद अपने बेटे को अपने साथ ले गई, मास्को चली गई और विधवाओं के घर में नौकरी कर ली, जिसमें भविष्य की लेखिका दो साल तक उसके साथ रही।

बाद में उन्हें एक अनाथालय स्कूल में मास्को बोर्ड ऑफ ट्रस्टीज़ के राज्य खाते में नामांकित किया गया था। कुप्रिन का बचपन अंधकारमय था, दुख और प्रतिबिंबों से भरा था कि एक व्यक्ति अपने आत्मसम्मान को दबाने की कोशिश कर रहा है। इस स्कूल के बाद, सिकंदर ने एक सैन्य व्यायामशाला में प्रवेश किया, जो बाद में एक कैडेट कोर में बदल गया। एक अधिकारी के करियर के निर्माण के लिए ये आवश्यक शर्तें थीं।

लेखक का यौवन

कुप्रिन का बचपन आसान नहीं था, और कैडेट कोर में उनकी पढ़ाई भी आसान नहीं थी। लेकिन यह तब था जब उन्हें सबसे पहले साहित्य का अध्ययन करने की इच्छा हुई और उन्होंने अपनी पहली कविताएँ लिखना शुरू किया। बेशक, कैडेटों की सख्त रहने की स्थिति, सैन्य अभ्यास ने अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन के चरित्र को शांत किया, उनकी इच्छा को मजबूत किया। बाद में, उनके बचपन और किशोरावस्था की यादें "कैडेट्स", "बहादुर रनवे", "जंकर" के कार्यों में परिलक्षित होंगी। यह व्यर्थ नहीं था कि लेखक ने हमेशा इस बात पर जोर दिया कि उनकी रचनाएँ काफी हद तक आत्मकथात्मक हैं।

कुप्रिन का सैन्य युवा मॉस्को अलेक्जेंड्रोवस्क सैन्य स्कूल में प्रवेश के साथ शुरू हुआ, जिसके बाद उन्हें दूसरे लेफ्टिनेंट का पद प्राप्त हुआ। फिर वह एक पैदल सेना रेजिमेंट में सेवा करने गया और छोटे प्रांतीय शहरों का दौरा किया। कुप्रिन ने न केवल अपने आधिकारिक कर्तव्यों का पालन किया, बल्कि सेना के जीवन के सभी पहलुओं का भी अध्ययन किया। लगातार ड्रिलिंग, अन्याय, क्रूरता - यह सब उनकी कहानियों में परिलक्षित होता था, जैसे, उदाहरण के लिए, "द लिलाक बुश", "कैंपेन", कहानी "द लास्ट ड्यूएल", जिसके लिए उन्हें अखिल रूसी प्रसिद्धि मिली।

एक साहित्यिक कैरियर की शुरुआत

लेखकों की श्रेणी में उनका प्रवेश 1889 में हुआ, जब उनकी कहानी "द लास्ट डेब्यू" प्रकाशित हुई थी। बाद में कुप्रिन ने कहा कि जब उन्होंने सैन्य सेवा छोड़ दी, तो उनके लिए सबसे कठिन बात यह थी कि उन्हें कोई ज्ञान नहीं था। इसलिए, अलेक्जेंडर इवानोविच ने जीवन का गहन अध्ययन करना और किताबें पढ़ना शुरू कर दिया।

भविष्य के प्रसिद्ध रूसी लेखक कुप्रिन ने पूरे देश में यात्रा करना शुरू किया और कई व्यवसायों में खुद को आजमाया। लेकिन उसने ऐसा इसलिए नहीं किया क्योंकि वह आगे की गतिविधि के बारे में निर्णय नहीं ले सकता था, बल्कि इसलिए कि उसे इसमें दिलचस्पी थी। कुप्रिन अपनी कहानियों में इन टिप्पणियों को प्रतिबिंबित करने के लिए लोगों, उनके पात्रों के जीवन और रोजमर्रा की जिंदगी का गहन अध्ययन करना चाहते थे।

जीवन का अध्ययन करने के अलावा, लेखक ने साहित्यिक क्षेत्र में अपना पहला कदम रखा - उन्होंने लेख प्रकाशित किए, सामंत, निबंध लिखे। उनके जीवन की एक महत्वपूर्ण घटना आधिकारिक पत्रिका "रूसी धन" के साथ सहयोग थी। इसमें 1893 से 1895 की अवधि में "इन द डार्क" और "इन्क्वायरी" प्रकाशित हुए थे। इसी अवधि में कुप्रिन की मुलाकात I. A. Bunin, A. P. Chekhov और M. Gorky से हुई।

1896 में कुप्रिन की पहली पुस्तक - "टाइप्स ऑफ़ कीव" प्रकाशित हुई, उनके निबंधों का एक संग्रह और "मोलोच" कहानी प्रकाशित हुई। एक साल बाद, "लघुचित्र" कहानियों का एक संग्रह प्रकाशित हुआ, जिसे कुप्रिन ने चेखव को प्रस्तुत किया।

कहानी "मोलोक" के बारे में

कुप्रिन की कहानियों को इस तथ्य से प्रतिष्ठित किया गया था कि केंद्रीय स्थान राजनीति को नहीं, बल्कि नायकों के भावनात्मक अनुभवों को दिया गया था। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि लेखक को आम जनता की दुर्दशा की चिंता नहीं थी। कहानी "मोलोच", जिसने युवा लेखक को प्रसिद्धि दिलाई, एक बड़े स्टील प्लांट के श्रमिकों के लिए कठिन, यहां तक ​​​​कि विनाशकारी, काम करने की स्थिति के बारे में बताती है।

काम को यह नाम एक कारण से मिला: लेखक इस उद्यम की तुलना मूर्तिपूजक देवता मोलोच से करता है, जिसे निरंतर मानव बलिदान की आवश्यकता होती है। सामाजिक संघर्ष का बढ़ना (श्रमिकों का मालिकों के खिलाफ विद्रोह) काम में मुख्य बात नहीं थी। कुप्रिन को इस बात में अधिक दिलचस्पी थी कि आधुनिक पूंजीपति वर्ग किसी व्यक्ति पर कैसे प्रतिकूल प्रभाव डाल सकता है। पहले से ही इस काम में, कोई व्यक्ति के व्यक्तित्व, उसके अनुभवों, प्रतिबिंबों में लेखक की रुचि को नोटिस कर सकता है। कुप्रिन पाठक को दिखाना चाहते थे कि सामाजिक अन्याय का सामना करने पर एक व्यक्ति क्या महसूस करता है।

प्यार की कहानी - "ओलेसा"

प्रेम के बारे में कोई कम रचनाएँ नहीं लिखी गई हैं। कुप्रिन के काम में प्रेम ने एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया। उन्होंने हमेशा उसके बारे में मार्मिक, श्रद्धा के साथ लिखा। उनके नायक ईमानदार भावनाओं का अनुभव करने, अनुभव करने में सक्षम लोग हैं। इन्हीं कहानियों में से एक है "ओलेसा", जिसे 1898 में लिखा गया था।

सभी बनाई गई छवियां प्रकृति में काव्यात्मक हैं, विशेष रूप से मुख्य चरित्र ओलेसा की छवि। काम एक लड़की और एक कहानीकार, इवान टिमोफिविच, एक महत्वाकांक्षी लेखक के बीच दुखद प्रेम के बारे में बताता है। वह जंगल में, पोलेसी में, अज्ञात निवासियों के जीवन के तरीके, उनकी किंवदंतियों और परंपराओं से परिचित होने के लिए आया था।

ओलेसा एक पोलेसी चुड़ैल निकली, लेकिन उसे ऐसी महिलाओं की सामान्य छवि से कोई लेना-देना नहीं है। उनमें सुंदरता आंतरिक शक्ति, बड़प्पन, थोड़ा भोलापन के साथ संयुक्त है, लेकिन साथ ही, उनमें एक दृढ़ इच्छाशक्ति और थोड़ा सा अधिकार है। और उसका भाग्य-कथन कार्ड या अन्य ताकतों से जुड़ा नहीं है, बल्कि इस तथ्य से है कि वह तुरंत इवान टिमोफिविच के चरित्र को पहचान लेती है।

पात्रों के बीच का प्यार ईमानदार, सर्व-उपभोग करने वाला, महान है। आखिरकार, ओलेसा उससे शादी करने के लिए सहमत नहीं है, क्योंकि वह खुद को उसके बराबर नहीं मानती है। कहानी दुखद रूप से समाप्त होती है: इवान ओलेसा को दूसरी बार देखने का प्रबंधन नहीं करता था, और उसकी याद में उसके पास केवल लाल मोती थे। और प्रेम विषय पर अन्य सभी कार्य समान पवित्रता, ईमानदारी और बड़प्पन द्वारा प्रतिष्ठित हैं।

"द्वंद्वयुद्ध"

वह काम जिसने लेखक को प्रसिद्धि दिलाई और कुप्रिन के काम में एक महत्वपूर्ण स्थान लिया, वह था "द्वंद्वयुद्ध"। यह मई 1905 में प्रकाशित हुआ था, पहले से ही रूस-जापानी युद्ध के अंत में। ए.आई. कुप्रिन ने एक प्रांतीय शहर में स्थित एक रेजिमेंट के उदाहरण पर सेना के रीति-रिवाजों की पूरी सच्चाई लिखी। काम का केंद्रीय विषय व्यक्तित्व का निर्माण है, नायक रोमाशोव के उदाहरण पर इसका आध्यात्मिक जागरण है।

"द्वंद्व" को लेखक और tsarist सेना के बेवकूफ रोजमर्रा के जीवन के बीच एक व्यक्तिगत लड़ाई के रूप में भी समझाया जा सकता है, जो मनुष्य में सबसे अच्छा नष्ट कर रहे हैं। यह काम सबसे प्रसिद्ध में से एक बन गया, इस तथ्य के बावजूद कि अंत दुखद है। काम का अंत उस समय की tsarist सेना में मौजूद वास्तविकताओं को दर्शाता है।

कार्यों का मनोवैज्ञानिक पक्ष

अपनी कहानियों में, कुप्रिन मनोवैज्ञानिक विश्लेषण पर एक विशेषज्ञ के रूप में कार्य करता है क्योंकि उसने हमेशा यह समझने की कोशिश की कि किसी व्यक्ति को क्या प्रेरित करता है, कौन सी भावनाएं उसे नियंत्रित करती हैं। 1905 में, लेखक बालाक्लाव गए और वहां से विद्रोही क्रूजर ओचकोव पर हुई घटनाओं के बारे में नोट्स बनाने के लिए सेवस्तोपोल गए।

अपने निबंध "इवेंट्स इन सेवस्तोपोल" के प्रकाशन के बाद, उन्हें शहर से निकाल दिया गया और वहां आने से मना कर दिया गया। वहां रहने के दौरान, कुप्रिन "लिस्ट्रिगिनोव्स" कहानी बनाता है, जहां मुख्य व्यक्ति साधारण मछुआरे होते हैं। लेखक उनकी कड़ी मेहनत, चरित्र का वर्णन करता है, जो स्वयं लेखक के आत्मा के करीब थे।

"मुख्यालय कैप्टन रयबनिकोव" कहानी में लेखक की मनोवैज्ञानिक प्रतिभा पूरी तरह से सामने आई है। पत्रकार जापानी खुफिया के एक गुप्त एजेंट के साथ गुप्त संघर्ष कर रहा है। और उसे बेनकाब करने के उद्देश्य से नहीं, बल्कि यह समझने के लिए कि कोई व्यक्ति क्या महसूस करता है, उसे क्या प्रेरित करता है, उसमें किस तरह का आंतरिक संघर्ष चल रहा है। इस कहानी को पाठकों और आलोचकों द्वारा अत्यधिक सराहा गया है।

प्रेम धुन

प्रेम के विषय पर काम करने वाले लेखकों के काम में एक विशेष स्थान है। लेकिन यह भावना भावुक और सर्वभक्षी नहीं थी, बल्कि उन्होंने प्रेम को निस्वार्थ, निस्वार्थ, विश्वासयोग्य बताया। सबसे प्रसिद्ध कार्यों में "शुलामिथ" और "गार्नेट ब्रेसलेट" हैं।

यह निःस्वार्थ, शायद बलिदान प्रेम भी है जिसे नायकों द्वारा सर्वोच्च खुशी के रूप में माना जाता है। यही है, एक व्यक्ति की आध्यात्मिक शक्ति इस तथ्य में निहित है कि आपको दूसरे व्यक्ति की खुशी को अपनी भलाई से ऊपर रखने में सक्षम होने की आवश्यकता है। ऐसा प्यार ही जीवन में सच्चा आनंद और रुचि ला सकता है।

लेखक का निजी जीवन

ए.आई. कुप्रिन की दो बार शादी हुई थी। उनकी पहली पत्नी एक प्रसिद्ध सेलिस्ट की बेटी मारिया डेविडोवा थीं। लेकिन शादी को सिर्फ 5 साल ही हुए थे, लेकिन इस दौरान उनकी एक बेटी लिडा हुई। कुप्रिन की दूसरी पत्नी एलिसैवेटा मोरित्सोव्ना-गेनरिख थीं, जिनके साथ उन्होंने 1909 में शादी की, हालांकि इस घटना से पहले वे दो साल तक साथ रहे थे। उनकी दो लड़कियां थीं - केन्सिया (भविष्य में - एक प्रसिद्ध मॉडल और कलाकार) और जिनेदा (जिनकी तीन साल की उम्र में मृत्यु हो गई)। पत्नी कुप्रिन से 4 साल तक जीवित रही और लेनिनग्राद की नाकाबंदी के दौरान आत्महत्या करके अपना जीवन समाप्त कर लिया।

प्रवासी

लेखक ने 1914 के युद्ध में भाग लिया, लेकिन बीमारी के कारण उन्हें गैचिना लौटना पड़ा, जहां उन्होंने घायल सैनिकों के लिए अपने घर से एक अस्पताल बनाया। कुप्रिन ने फरवरी क्रांति की अपेक्षा की, लेकिन, अधिकांश की तरह, उन्होंने उन तरीकों को स्वीकार नहीं किया जो बोल्शेविक अपनी शक्ति का दावा करते थे।

श्वेत सेना की हार के बाद, कुप्रिन परिवार एस्टोनिया, फिर फिनलैंड चला गया। 1920 में वे I. A. Bunin के निमंत्रण पर पेरिस आए। प्रवास में बिताए गए वर्ष फलदायी थे। उनके द्वारा लिखी गई रचनाएँ जनता के बीच लोकप्रिय थीं। लेकिन, इसके बावजूद, कुप्रिन रूस के लिए अधिक से अधिक तरस गया और 1936 में लेखक ने अपनी मातृभूमि में लौटने का फैसला किया।

लेखक के जीवन के अंतिम वर्ष

जैसे कुप्रिन का बचपन आसान नहीं था, इसलिए उनके जीवन के अंतिम वर्ष भी आसान नहीं थे। 1937 में यूएसएसआर में उनकी वापसी ने हलचल मचा दी। 31 मई, 1937 को, एक गंभीर जुलूस द्वारा उनका स्वागत किया गया, जिसमें प्रसिद्ध लेखक और उनके काम के प्रशंसक शामिल थे। उस समय पहले से ही, कुप्रिन को गंभीर स्वास्थ्य समस्याएं थीं, लेकिन उन्हें उम्मीद थी कि अपनी मातृभूमि में वह स्वस्थ हो सकेंगे और साहित्यिक गतिविधियों में संलग्न रहेंगे। लेकिन 25 अगस्त 1938 को अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन की मृत्यु हो गई।

एआई कुप्रिन सिर्फ एक लेखक नहीं थे जिन्होंने विभिन्न घटनाओं के बारे में बताया। उन्होंने मानव स्वभाव का अध्ययन किया, प्रत्येक व्यक्ति के चरित्र को जानने की कोशिश की जिससे वह मिले। इसलिए उनकी कहानियों को पढ़कर पाठक नायकों के प्रति सहानुभूति रखते हैं, उनसे दुखी और प्रसन्न होते हैं। ए.आई. कुप्रिन का रूसी साहित्य में एक विशेष स्थान है।

अलेक्जेंडर कुप्रिन (1870-1938)

1. कुप्रिन का युवा और प्रारंभिक कार्य

अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन के पास एक उज्ज्वल, मूल प्रतिभा थी, जिसे एल। टॉल्स्टॉय, चेखव, गोर्की ने बहुत सराहा। उनकी प्रतिभा की आकर्षक शक्ति कथा की क्षमता और जीवन शक्ति में, मनोरंजक भूखंडों में, भाषा की सहजता और सहजता में, विशद कल्पना में निहित है। कुप्रिन की कृतियाँ न केवल उनके कलात्मक कौशल से, बल्कि उनके मानवतावादी मार्ग और जीवन के विशाल प्रेम से भी हमें आकर्षित करती हैं।

कुप्रिन का जन्म 26 अगस्त (7 सितंबर), 1870 को पेन्ज़ा प्रांत के नारोवचैट शहर में एक जिला क्लर्क के परिवार में हुआ था। जब बच्चा अपने दूसरे वर्ष में था तब पिता की मृत्यु हो गई। उसकी माँ मास्को चली गई, जहाँ गरीबी ने उसे एक विधवा के घर में रहने के लिए मजबूर किया, और अपने बेटे को एक अनाथालय में दे दिया। लेखक का बचपन और किशोरावस्था बंद सैन्य-प्रकार के शैक्षणिक संस्थानों में गुजरी: एक सैन्य व्यायामशाला में, और फिर मास्को के एक कैडेट स्कूल में। 1890 में, एक सैन्य स्कूल से स्नातक होने के बाद, कुप्रिन ने सेना में लेफ्टिनेंट के पद के साथ सेवा की। 1893 में जनरल स्टाफ अकादमी में प्रवेश करने का प्रयास कुप्रिन के लिए असफल रहा और 1894 में वह सेवानिवृत्त हो गया। कुप्रिन के जीवन में अगले कुछ वर्ष कई यात्राओं और विभिन्न प्रकार की गतिविधियों में बदलाव का दौर था। उन्होंने कीव अखबारों में एक रिपोर्टर के रूप में काम किया, मॉस्को में एक कार्यालय में सेवा की, वोलिन प्रांत में एक एस्टेट मैनेजर के रूप में, एक प्रांतीय मंडली में एक प्रोम्प्टर के रूप में, कई और व्यवसायों की कोशिश की, विभिन्न विशिष्टताओं, विचारों और जीवन के लोगों से मिले।

कई अन्य लेखकों की तरह, ए.आई. कुप्रिन ने एक कवि के रूप में अपना रचनात्मक करियर शुरू किया। कुप्रिन के काव्य प्रयोगों में, प्रदर्शन में 2-3 दर्जन अच्छे हैं और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि मानवीय भावनाओं और मनोदशाओं को प्रकट करने में वास्तव में ईमानदार हैं। यह विशेष रूप से उनकी विनोदी कविताओं पर लागू होता है - किशोरावस्था में लिखी गई कांटेदार "ओड टू कटकोव" से, कई एपिग्राम, साहित्यिक पैरोडी, चंचल इंप्रोमेप्टु तक। कुप्रिन ने जीवन भर कविता लिखना कभी बंद नहीं किया। हालाँकि, उन्होंने गद्य में अपनी असली कॉलिंग पाई। 1889 में, एक सैन्य स्कूल में एक छात्र के रूप में, उन्होंने अपनी पहली कहानी "द लास्ट डेब्यू" प्रकाशित की और स्कूल के नियमों का उल्लंघन करने के लिए एकांत कारावास में भेज दिया गया, जिसके विद्यार्थियों को प्रिंट में आने से मना किया गया था।

कुप्रिन को पत्रकारिता में बहुत काम दिया है। 90 के दशक में, प्रांतीय समाचार पत्रों के पन्नों पर, उन्होंने सामंत, नोट्स, कोर्ट क्रॉनिकल्स, साहित्यिक आलोचनात्मक लेख, यात्रा पत्राचार प्रकाशित किया।

1896 में कुप्रिन की पहली पुस्तक प्रकाशित हुई - निबंधों और सामंतों का संग्रह "कीव प्रकार", 1897 में कहानियों की पुस्तक "लघुचित्र" प्रकाशित हुई, जिसमें समाचार पत्रों में प्रकाशित लेखक की प्रारंभिक कहानियाँ शामिल थीं। लेखक ने खुद इन कार्यों को "साहित्यिक सड़क पर पहला बचकाना कदम" बताया। लेकिन वे लघु कहानी और काल्पनिक रेखाचित्र के भविष्य के मान्यता प्राप्त गुरु के पहले स्कूल थे।

2. कहानी "मोलोच" का विश्लेषण

डोनबास धातुकर्म संयंत्रों में से एक की लोहार की दुकान में काम करते हुए कुप्रिन को काम, जीवन और काम के माहौल के रीति-रिवाजों से परिचित कराया। उन्होंने "युज़ोव्स्की प्लांट", "इन द मेन माइन", "रेल रोलिंग प्लांट" पर निबंध लिखे। ये निबंध 1896 में "रूसी धन" पत्रिका के दिसंबर अंक में प्रकाशित कहानी "मोलोक" के निर्माण की तैयारी थे।

मोलोच में कुप्रिन ने निर्दयतापूर्वक उभरते पूंजीवाद के अमानवीय सार को उजागर किया। कहानी का शीर्षक ही प्रतीकात्मक है। मोलोच - प्राचीन फोनीशियन की अवधारणाओं के अनुसार - सूर्य देवता हैं, जिनके लिए मानव बलि लाए गए थे। यह उसके साथ है कि लेखक पूंजीवाद की तुलना करता है। केवल मोलोक पूंजीवाद और भी क्रूर है। यदि प्रति वर्ष एक मानव बलि भगवान-मोलोक को दी जाती थी, तो मोलोक-पूंजीवाद बहुत अधिक खा जाता है। कहानी के नायक, इंजीनियर बोब्रोव ने गणना की कि जिस संयंत्र में वह काम करता है, वहां हर दो दिन का काम "एक पूरे व्यक्ति को खा जाता है।" "लानत है! - अपने दोस्त डॉ गोल्डबर्ग के साथ बातचीत में, इस निष्कर्ष से उत्तेजित इंजीनियर ने कहा। - क्या आपको बाइबिल से याद है कि कुछ असीरियन या मोआबियों ने अपने देवताओं को मानव बलि दी थी? लेकिन ये बेशर्म सज्जन, मोलोच और डैगन, मेरे द्वारा दिए गए नंबरों के सामने शर्म और आक्रोश से शरमा गए होंगे।" कहानी के पन्नों पर खून के प्यासे भगवान मोलोच की छवि इस तरह दिखाई देती है, जो एक प्रतीक की तरह पूरे काम से गुजरती है। कहानी इसलिए भी दिलचस्प है क्योंकि यहाँ पहली बार कुप्रिन की कृति में एक बौद्धिक-सत्य-साधक की छवि दिखाई देती है।

सत्य का ऐसा साधक कहानी का केंद्रीय नायक है - इंजीनियर आंद्रेई इलिच बोब्रोव। वह खुद की तुलना एक ऐसे व्यक्ति से करता है, जिसे "जिंदा भगा दिया गया है" - यह एक नरम, संवेदनशील, ईमानदार व्यक्ति, सपने देखने वाला और सच्चाई का प्रेमी है। वह इस हिंसा को ढकने वाली हिंसा और पाखंडी नैतिकता के साथ नहीं रहना चाहता। वह पवित्रता, लोगों के बीच संबंधों में ईमानदारी, मानवीय गरिमा के सम्मान के लिए खड़ा है। वह इस बात से गंभीर रूप से नाराज हैं कि व्यक्तित्व मुट्ठी भर अहंकारियों, धूर्तों और बदमाशों के हाथों का खेल बनता जा रहा है।

हालांकि, जैसा कि कुप्रिन दिखाता है, बोब्रोव के विरोध का कोई व्यावहारिक रास्ता नहीं है, क्योंकि वह एक कमजोर, न्यूरस्थेनिक व्यक्ति है, जो संघर्ष और कार्रवाई में असमर्थ है। अपनी शक्तिहीनता को स्वीकार करते हुए क्रोध का प्रकोप समाप्त होता है: "आपके पास इसके लिए न तो दृढ़ संकल्प है और न ही ताकत ... कल आप फिर से विवेकपूर्ण और कमजोर होंगे।" बोब्रोव के कमजोर होने का कारण यह है कि वह अन्याय पर अपने आक्रोश में अकेलापन महसूस करता है। वह लोगों के बीच शुद्ध संबंधों पर आधारित जीवन का सपना देखता है। लेकिन ऐसा जीवन कैसे प्राप्त करें - वह नहीं जानता। लेखक स्वयं इस प्रश्न का उत्तर नहीं देता है।

हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि बोब्रोव का विरोध काफी हद तक व्यक्तिगत नाटक से निर्धारित होता है - एक प्यारी लड़की का नुकसान, जिसने धन से मोहित होकर खुद को पूंजीपति को बेच दिया और मोलोच का शिकार भी हो गया। यह सब कम नहीं होता है, हालांकि, मुख्य बात जो इस नायक की विशेषता है - उसकी व्यक्तिपरक ईमानदारी, सभी प्रकार के अन्याय से घृणा। बोब्रोव के जीवन का अंत दुखद है। अंदर से टूटा हुआ, तबाह, वह अपना जीवन समाप्त कर लेता हैआत्महत्या।

नकदी की विनाशकारी शक्ति की पहचान करोड़पति क्वासिनिन की कहानी में है। यह रक्तपिपासु भगवान मोलोच का एक जीवित अवतार है, जिस पर क्वाशिन के बहुत ही चित्र पर जोर दिया गया है: "क्वाशनिन एक कुर्सी पर बैठे थे, उनके विशाल पैर अलग थे और उनका पेट आगे की ओर निकला हुआ था, जो किसी न किसी काम की जापानी मूर्ति के समान था।" क्वाशनिन बोब्रोव का प्रतिपादक है, और उसे लेखक द्वारा तीव्र नकारात्मक स्वरों में चित्रित किया गया है। क्वासिनिन अपने विवेक के साथ, किसी भी अनैतिक कार्य के लिए, यहां तक ​​​​कि एक अपराध के लिए, अपने स्वयं के संतुष्ट करने के लिए किसी भी सौदे पर जाता है। सनक और इच्छाएँ। वह जिस लड़की को पसंद करता था - नीना ज़िनेंको, बोब्रोव की दुल्हन, वह अपनी रखी हुई औरत बनाता है।

मोलोच की भ्रष्ट शक्ति विशेष रूप से "चुने हुए लोगों" की संख्या में रेंगने का प्रयास करने वाले लोगों के भाग्य में दृढ़ता से दिखाई देती है। उदाहरण के लिए, शेलकोवनिकोव संयंत्र के निदेशक हैं, जो केवल नाममात्र के संयंत्र का प्रबंधन करते हैं, हर चीज में एक विदेशी कंपनी - बेल्जियम एंड्रिया के नायक का पालन करते हैं। ऐसा बोब्रोव के सहयोगियों में से एक है - स्वेज़ेव्स्की, जो चालीस साल की उम्र तक करोड़पति बनने का सपना देखता है और इसके नाम पर कुछ भी करने के लिए तैयार है।

इन लोगों की विशेषता वाली मुख्य बात अनैतिकता, झूठ, दुस्साहसवाद है, जो लंबे समय से व्यवहार का आदर्श बन गया है। क्वासिन खुद झूठ बोलते हैं, व्यवसाय में एक विशेषज्ञ होने का नाटक करते हैं, जिसके वे प्रभारी हैं। शेलकोवनिकोव झूठ बोल रहा है, यह दिखावा कर रहा है कि यह वह है जो संयंत्र चलाता है। बेटी के जन्म का राज छुपाते हुए नीना की मां झूठ बोल रही है। स्वेज़ेव्स्की झूठ बोल रहा है, और फ़या नीना के मंगेतर की भूमिका निभाती है। डमी निर्देशक, डमी पिता, डमी पति - जैसे, कुप्रिन के अनुसार, जीवन की सामान्य अश्लीलता, असत्य और झूठ की अभिव्यक्ति है, जिसे लेखक और उसका सकारात्मक नायक बर्दाश्त नहीं कर सकता।

कहानी मुक्त नहीं है, विशेष रूप से बोब्रोव, नीना और क्वाशिन के बीच संबंधों के इतिहास में, मेलोड्रामैटिज्म के स्पर्श से, क्वासिनिन की छवि मनोवैज्ञानिक अनुनय से रहित है। और फिर भी एक महत्वाकांक्षी गद्य लेखक के काम में मोलोच कोई साधारण घटना नहीं थी। नैतिक मूल्यों की खोज, आध्यात्मिक शुद्धता का व्यक्ति, यहाँ उल्लिखित, कुप्रिन की आगे की रचनात्मकता के लिए मुख्य बन जाएगा।

परिपक्वता आमतौर पर एक लेखक के अपने जीवन के बहुपक्षीय अनुभवों के परिणामस्वरूप आती ​​है। कुप्रिन का काम इसकी पुष्टि करता है। उन्होंने तभी आत्मविश्वास महसूस किया जब वे वास्तविकता में मजबूती से टिके हुए थे और जो वे पूरी तरह से जानते थे उसे चित्रित किया था। कुप्रिन के "पिट" के नायकों में से एक के शब्द: "भगवान द्वारा, मैं कुछ दिनों के लिए घोड़ा, पौधे या मछली बनना चाहता हूं, या एक महिला बनना और प्रसव का अनुभव करना चाहता हूं; मैं एक आंतरिक जीवन जीना चाहता हूं और दुनिया को हर उस व्यक्ति की आंखों से देखना चाहता हूं जिससे मैं मिलता हूं, ”- वे वास्तव में आत्मकथात्मक लगते हैं। कुप्रिन ने जब भी संभव हो, हर चीज का स्वाद चखने की, अपने लिए हर चीज का अनुभव करने की कोशिश की। यह प्यास, एक व्यक्ति के रूप में और एक लेखक के रूप में, अपने आस-पास होने वाली हर चीज में सक्रिय रूप से शामिल होने के लिए, विभिन्न प्रकार के विषयों के कार्यों के अपने शुरुआती काम में पहले से ही प्रकट हुई, जिसमें मानव की एक समृद्ध गैलरी थी। वर्ण और प्रकार प्राप्त किए गए थे। 90 के दशक में, लेखक स्वेच्छा से आवारा, भिखारी, बेघर लोगों, आवारा, सड़क चोरों की विदेशी दुनिया के चित्रण की ओर मुड़ता है। ये पेंटिंग और छवियां "द सप्लिकेंट", "पेंटिंग", "नताशा", "फ्रेंड्स", "द मिस्टीरियस स्ट्रेंजर", "हॉर्स चोर्स", "व्हाइट पूडल" जैसे उनके कार्यों के केंद्र में हैं। कुप्रिन ने अभिनय के माहौल, कलाकारों, पत्रकारों, लेखकों के जीवन और रीति-रिवाजों में लगातार रुचि दिखाई। ऐसी उनकी कहानियाँ हैं "लिडोचका", "लॉली", "अनुभवी महिमा", "एलेज़!"

इनमें से कई कार्यों के कथानक दुखद हैं, कभी-कभी दुखद भी। उदाहरण के लिए, कहानी "एलेज़!" - मानवतावाद के विचार से प्रेरित एक मनोवैज्ञानिक रूप से क्षमता वाला कार्य। लेखक के कथन के बाहरी संयम के तहत, कहानी लेखक की मनुष्य के प्रति गहरी करुणा को छुपाती है। पांच साल की बच्ची का अनाथालय एक सर्कस सवार में बदल गया, एक कुशल कलाबाज का काम क्षणिक जोखिम से भरे सर्कस के गुंबद के नीचे, एक लड़की की त्रासदी उसकी शुद्ध और उच्च भावनाओं में धोखा और अपमान और अंत में, उसकी निराशा की अभिव्यक्ति के रूप में आत्महत्या - यह सब कुप्रिन की अंतर्निहित अंतर्दृष्टि और कौशल के साथ दर्शाया गया है। यह अकारण नहीं था कि एल टॉल्स्टॉय ने इस कहानी को कुप्रिन की सर्वश्रेष्ठ कृतियों में से एक माना।

यथार्थवादी गद्य के स्वामी के रूप में अपने गठन के समय, कुप्रिन ने जानवरों और बच्चों के बारे में बहुत कुछ और स्वेच्छा से लिखा था। कुप्रिन के कार्यों में जानवर लोगों की तरह व्यवहार करते हैं। वे सोचते हैं, पीड़ित हैं, आनन्दित हैं, अन्याय के खिलाफ लड़ते हैं, मानवीय रूप से दोस्त बनाते हैं और इस दोस्ती को महत्व देते हैं। बाद की कहानियों में से एक में, लेखक अपनी छोटी नायिका का जिक्र करते हुए कहेगा: "माइंड यू, प्रिय नीना: हम सभी जानवरों के बगल में रहते हैं और उनके बारे में कुछ भी नहीं जानते हैं। हमें बस कोई दिलचस्पी नहीं है। उदाहरण के लिए, उन सभी कुत्तों को लें जिन्हें आप और मैं जानते हैं। प्रत्येक की अपनी विशेष आत्मा, अपनी आदतें, अपना चरित्र होता है। बिल्लियों के साथ भी ऐसा ही है। घोड़ों के साथ भी ऐसा ही है। और पक्षी। लोगों की तरह ... ”कुप्रिन की कृतियों में बुद्धिमान मानवीय दया और मानवतावादी कलाकार का प्यार सभी जीवित चीजों और हमारे बगल में और हमारे आसपास रहने के लिए है। ये मनोदशा जानवरों के बारे में उनकी सभी कहानियों में व्याप्त है - "व्हाइट पूडल", "हाथी", "एमराल्ड" और दर्जनों अन्य।

बाल साहित्य में कुप्रिन का योगदान बहुत बड़ा है। नकली चीनी और स्कूली शिक्षा के बिना बच्चों के बारे में मनोरंजक और गंभीर तरीके से लिखने के लिए उनके पास दुर्लभ और कठिन उपहार था। उनके बच्चों की किसी भी कहानी को पढ़ने के लिए पर्याप्त है - "द वंडरफुल डॉक्टर", "किंडरगार्टन", "ऑन द रिवर", "टेपर", "द एंड ऑफ द टेल" और अन्य, और हम यह सुनिश्चित करेंगे कि बच्चे हैं एक लेखक द्वारा चित्रित आत्मा बच्चे के बेहतरीन ज्ञान और समझ के साथ, अपने शौक, भावनाओं और अनुभवों की दुनिया में गहरी पैठ के साथ।

हमेशा मानवीय गरिमा और किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया की सुंदरता का बचाव करते हुए, कुप्रिन ने अपने सकारात्मक नायकों - वयस्कों और बच्चों दोनों को - आत्मा, भावनाओं और विचारों, नैतिक स्वास्थ्य और एक प्रकार के रूढ़िवाद के उच्च बड़प्पन के साथ संपन्न किया। उनकी आंतरिक दुनिया में जो सबसे अच्छा है, वह उनकी प्रेम करने की क्षमता में सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होता है - निःस्वार्थ और दृढ़ता से। 90 के दशक की कुप्रिन की कई कृतियों के दिल में प्रेम का टकराव निहित है: गद्य में गीत कविता द सेंटेनरी, लघु कथाएँ स्ट्रांगर देन डेथ, नार्सिसस, द फर्स्ट कॉमर, अकेलापन, ऑटम फ्लॉवर, आदि।

एक व्यक्ति के नैतिक मूल्य पर जोर देते हुए, कुप्रिन अपने सकारात्मक नायक की तलाश में था। उन्होंने इसे उन लोगों के बीच पाया जो स्वार्थी नैतिकता से भ्रष्ट नहीं थे, प्रकृति के साथ एकता में रहते थे।

लेखक ने "सभ्य" समाज के प्रतिनिधियों की तुलना की, जिन्होंने लोगों से एक "स्वस्थ", "प्राकृतिक" व्यक्ति के साथ अपना बड़प्पन और ईमानदारी खो दी थी।

3. कहानी "ओलेसा" का विश्लेषण

यही वह विचार है जो एक छोटी सी कहानी का आधार बनता है।"ओलेसा" (1898)। कुप्रिन द्वारा बनाई गई महिला छवियों की समृद्ध गैलरी में ओलेसा की छवि सबसे चमकदार और सबसे मानवीय है। यह एक असाधारण मन और महान आत्मा के साथ एक स्वतंत्रता-प्रेमी और अभिन्न प्रकृति है, जो अपनी बाहरी सुंदरता से मोहक है। वह हर विचार, किसी प्रियजन की आत्मा के हर आंदोलन के लिए आश्चर्यजनक रूप से उत्तरदायी है। साथ ही वह अपने कार्यों में समझौता नहीं कर रही है। कुप्रिन ओलेसा के चरित्र के निर्माण की प्रक्रिया और यहां तक ​​​​कि रहस्य में लड़की की उत्पत्ति को भी छुपाता है। हम उसके माता-पिता के बारे में कुछ नहीं जानते। उसकी परवरिश एक अंधेरी, अनपढ़ दादी ने की थी। ओलेसा पर उसका कोई प्रेरक प्रभाव नहीं हो सका। और लड़की मुख्य रूप से इतनी अद्भुत निकली, क्योंकि कुप्रिन पाठक को आश्वस्त करती है कि वह प्रकृति में पली-बढ़ी है।

कहानी दो नायकों, दो स्वभावों, दो दृष्टिकोणों के मेल पर बनी है। एक ओर - एक शिक्षित बुद्धिजीवी, एक बड़े शहर इवान के निवासी

टिमोफीविच। दूसरी ओर, ओलेसा एक ऐसा व्यक्ति है जो शहरी सभ्यता से प्रभावित नहीं हुआ है। इवान टिमोफीविच की तुलना में, एक दयालु लेकिन कमजोर आदमी,

"आलसी दिल", ओलेसा बड़प्पन, अखंडता, अपनी आंतरिक शक्ति पर गर्व के साथ उठती है। यदि इवान टिमोफिविच वुड्समैन यरमोला और अंधेरे, अज्ञानी गांव के लोगों के साथ अपने रिश्ते में बोल्ड, मानवीय और महान दिखता है, तो ओलेसा के साथ संचार में, उसके स्वभाव के नकारात्मक पक्ष भी प्रकट होते हैं। सच्ची कलात्मक वृत्ति ने लेखक को प्रकृति द्वारा उदारतापूर्वक उपहार में दिए गए मानव व्यक्ति की सुंदरता को प्रकट करने में मदद की। भोलापन और दबंगपन, स्त्रीत्व और गर्व की स्वतंत्रता, "लचीला, मोबाइल दिमाग", "आदिम और विशद कल्पना", साहस, नाजुकता और सहज चातुर्य को छूना, प्रकृति के अंतरतम रहस्यों में शामिल होना और आध्यात्मिक उदारता - इन गुणों पर लेखक द्वारा प्रकाश डाला गया है, ओलेसा की आकर्षक उपस्थिति को चित्रित करना, संपूर्ण, - मूल, मुक्त प्रकृति, जो दुर्लभ रत्नों के लिए "आसपास के अंधेरे और अज्ञानता में चमकती है।

ओलेसा की मौलिकता और प्रतिभा दिखाते हुए, कुप्रिन ने खुद को एक सूक्ष्म मास्टर मनोवैज्ञानिक साबित किया। अपने काम में पहली बार उन्होंने मानव मानस की उन रहस्यमयी घटनाओं को छुआ, जिन्हें विज्ञान अभी भी सुलझाता है। वह हजारों वर्षों के अनुभव के ज्ञान के बारे में अंतर्ज्ञान, पूर्वसूचना की गैर-मान्यता प्राप्त ताकतों के बारे में लिखता है जिसे मानव मन आत्मसात करने में सक्षम है। नायिका के "जादू टोना" आकर्षण की व्याख्या करते हुए, लेखक इस विश्वास को व्यक्त करता है कि ओलेसा की पहुंच "उन अचेतन, सहज, धूमिल, लोगों के बंद लोगों तक थी, जो पीढ़ी से पीढ़ी तक सबसे बड़े रहस्य के रूप में पारित हुए।"

कहानी में पहली बार, कुप्रिन का पोषित विचार पूरी तरह से व्यक्त किया गया है: एक व्यक्ति अद्भुत हो सकता है यदि वह ऊपर से दी गई शारीरिक, आध्यात्मिक और बौद्धिक क्षमताओं को विकसित करता है, और नष्ट नहीं करता है।

कुप्रिन ने शुद्ध, उज्ज्वल प्रेम को मनुष्य में वास्तव में मानव की उच्चतम अभिव्यक्तियों में से एक माना। अपनी नायिका में, लेखक ने मुक्त, अनर्गल प्रेम की इस संभावित खुशी को दिखाया। प्रेम के फूलने का वर्णन और इसके साथ-साथ, मानव व्यक्तित्व, कहानी के काव्यात्मक मूल, इसके अर्थ और भावनात्मक केंद्र का गठन करता है। चातुर्य की एक अद्भुत भावना के साथ, कुप्रिन हमें प्यार के जन्म की खतरनाक अवधि, "अस्पष्ट, दर्दनाक उदास भावनाओं से भरा", और "शुद्ध, सभी उपभोग करने वाले आनंद से भरा", और लंबे समय तक आनंददायक सेकंड के माध्यम से जाने देता है। घने देवदार के जंगल में प्रेमियों की तिथियां। बसंत की खुशनुमा प्रकृति की दुनिया - रहस्यमय और सुंदर - कहानी में मानवीय भावनाओं के समान रूप से अद्भुत प्रवाह के साथ विलीन हो जाती है। "लगभग एक महीने के लिए, हमारे प्यार की भोली आकर्षक कहानी चली, और आज तक, ओलेसा की सुंदर उपस्थिति के साथ, ये धधकती शाम ढलती है, घाटी और शहद के लिली के साथ सुगंधित ये ओस वाली सुबह, गर्म, सुस्त हैं, आलसी जुलाई के दिन ... मैंने, एक मूर्तिपूजक देवता के रूप में या एक युवा, मजबूत जानवर के रूप में, प्रकाश, गर्मी, जीवन के सचेत आनंद और शांत, स्वस्थ, कामुक प्रेम का आनंद लिया। " इवान टिमोफिविच के इन हार्दिक शब्दों में, "जीवित जीवन" के लेखक का भजन, इसका स्थायी मूल्य, इसकी सुंदरता लगता है।

कहानी का अंत प्रेमियों के अलगाव के साथ होता है। इस तरह के फिनाले में कुछ भी असामान्य नहीं है। यहां तक ​​​​कि अगर ओलेसा को स्थानीय किसानों द्वारा पीटा नहीं गया था और अपनी दादी के साथ छोड़ दिया गया था, और भी अधिक क्रूर बदला लेने के डर से, वह इवान टिमोफिविच के साथ अपने भाग्य को एकजुट नहीं कर पाएगी - वे इतने अलग लोग हैं।

दो प्रेमियों की कहानी पोलिस्या की शानदार प्रकृति की पृष्ठभूमि के खिलाफ सामने आती है। कुप्रिन परिदृश्य न केवल अत्यंत सुरम्य, समृद्ध है, बल्कि असामान्य रूप से गतिशील भी है। जहां एक और, कम सूक्ष्म कलाकार ने सर्दियों के जंगल की शांति का चित्रण किया होगा, कुप्रिन ने आंदोलन को नोट किया, लेकिन यह आंदोलन और भी अधिक स्पष्ट रूप से मौन पर जोर देता है। "समय-समय पर एक पतली टहनी ऊपर से गिरती थी और यह बहुत स्पष्ट रूप से सुना जाता था कि यह कैसे गिरती है, थोड़ी सी दरार के साथ, अन्य शाखाओं को छूती है।" कहानी में प्रकृति सामग्री का एक आवश्यक तत्व है। वह किसी व्यक्ति के विचारों और भावनाओं को सक्रिय रूप से प्रभावित करती है, उसके चित्र व्यवस्थित रूप से कथानक की गति से जुड़े होते हैं। शुरुआत में प्रकृति की स्थिर सर्दियों की तस्वीरें, नायक के अकेलेपन के क्षण में; तूफानी वसंत, ओलेसा के लिए प्यार की भावना की शुरुआत के साथ मेल खाता है; प्रेमियों की उच्चतम खुशी के क्षणों में एक शानदार गर्मी की रात; और, अंत में, ओलों के साथ एक क्रूर आंधी - ये परिदृश्य की मनोवैज्ञानिक संगत हैं, जो काम के विचार को प्रकट करने में मदद करते हैं। नाटकीय खंडन के बाद भी कहानी का हल्का परीकथा का माहौल फीका नहीं पड़ता। गपशप और गपशप, बेलीफ का नीच उत्पीड़न पृष्ठभूमि में फीका पड़ जाता है, चर्च जाने के बाद ओलेसा पर पेरेब्रोड महिलाओं के जंगली प्रतिशोध अस्पष्ट हैं। हर चीज पर तुच्छ, क्षुद्र और बुराई, सांसारिक प्रेम, भले ही दुखद रूप से समाप्त हो, वास्तविक, बड़ा, जीतता है। कहानी का अंतिम स्पर्श विशेषता है: ओलेसा द्वारा छोड़ी गई लाल मोतियों की एक स्ट्रिंग खिड़की के फ्रेम के कोने पर जल्दबाजी में छोड़ी गई मनहूस झोपड़ी में। यह विवरण कार्य को रचनात्‍मक और अर्थपूर्ण पूर्णता प्रदान करता है। लाल मोतियों की एक स्ट्रिंग ओलेसा के उदार हृदय को अंतिम श्रद्धांजलि है, "उसके कोमल, उदार प्रेम" की स्मृति।

"ओलेसा", शायद शुरुआती कुप्रिन के किसी भी अन्य काम से अधिक, रूसी क्लासिक्स की परंपराओं के साथ युवा लेखक के गहरे और विविध संबंधों की गवाही देता है। इसलिए, शोधकर्ता आमतौर पर टॉल्स्टॉय के "कोसैक्स" को याद करते हैं, जो एक ही कार्य पर आधारित होते हैं: एक ऐसे व्यक्ति को चित्रित करने के लिए जिसे सभ्यता द्वारा छुआ या खराब नहीं किया गया है, और उसे तथाकथित "सभ्य समाज" के संपर्क में लाना है। साथ ही, 19वीं शताब्दी के रूसी गद्य में कहानी और तुर्गनेव लाइन के बीच संबंध खोजना आसान है। उन्हें एक कमजोर-इच्छाशक्ति और अनिर्णायक नायक और एक नायिका के विरोध द्वारा एक साथ लाया जाता है जो अपने कार्यों में साहसी होती है, पूरी तरह से उस भावना के प्रति समर्पित होती है जिसने उसे जकड़ लिया था। और इवान टिमोफिविच अनजाने में हमें तुर्गनेव की कहानियों "अस्या" और "स्प्रिंग वाटर्स" के नायकों की याद दिलाता है।

अपनी कलात्मक पद्धति के अनुसार, कहानी "ओलेसा" यथार्थवाद, आदर्श और वास्तविक जीवन के साथ रूमानियत का एक जैविक संयोजन है। कहानी की रूमानियत मुख्य रूप से ओलेसा की छवि के प्रकटीकरण और पोलेसी की सुंदर प्रकृति के चित्रण में प्रकट होती है।

ये दोनों छवियां - प्रकृति और ओलेसा की - एक एकल सामंजस्यपूर्ण पूरे में विलीन हो गई हैं और एक दूसरे से अलगाव में नहीं सोचा जा सकता है। कहानी में यथार्थवाद और रूमानियत एक दूसरे के पूरक हैं, एक तरह के संश्लेषण में प्रकट होते हैं।

"ओलेसा" उन कार्यों में से एक है जिसमें कुप्रिन की प्रतिभा की सर्वोत्तम विशेषताओं को पूरी तरह से प्रकट किया गया था। पात्रों की उत्कृष्ट मूर्तिकला, सूक्ष्म गीतकारिता, शाश्वत जीवन के ज्वलंत चित्र, प्रकृति का नवीनीकरण, घटनाओं के पाठ्यक्रम के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ, नायकों की भावनाओं और अनुभवों के साथ, एक महान मानवीय भावना का काव्यीकरण, एक निरंतर और उद्देश्यपूर्ण रूप से विकसित होने वाला कथानक - सभी यह ओलेसा को कुप्रिन के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक बनाता है ...

4. कहानी "द्वंद्वयुद्ध" का विश्लेषण

कुप्रिन की रचनात्मक जीवनी में 900 के दशक की शुरुआत एक महत्वपूर्ण अवधि है। इन वर्षों के दौरान वह चेखव से परिचित हो गए, कहानी "इन द सर्कस" को एल। टॉल्स्टॉय ने मंजूरी दे दी, वह गोर्की और प्रकाशन गृह "नॉलेज" से निकटता से संबंधित हो गए। अंततः, यह गोर्की, उनकी मदद और समर्थन था, कि कुप्रिन ने अपने सबसे महत्वपूर्ण काम, एक कहानी पर काम पूरा करने के लिए बहुत कुछ दिया।द्वंद्वयुद्ध (1905)।

अपने काम में, लेखक सैन्य वातावरण की छवि को संदर्भित करता है जो उससे परिचित है। "द्वंद्वयुद्ध" के केंद्र में, जैसा कि कहानी "मोलोच" के केंद्र में है, एक ऐसे व्यक्ति की आकृति है, जो गोर्की के शब्दों में, अपने सामाजिक परिवेश के लिए "बग़ल" बन गया है। कहानी का कथानक लेफ्टिनेंट रोमाशोव और आसपास की वास्तविकता के बीच संघर्ष पर आधारित है। बोब्रोव की तरह, रोमाशोव एक सामाजिक तंत्र में कई दलदलों में से एक है जो उसके लिए विदेशी और यहां तक ​​​​कि शत्रुतापूर्ण भी है। वह अधिकारियों के बीच एक अजनबी की तरह महसूस करता है, वह मुख्य रूप से सैनिकों के प्रति अपने मानवीय रवैये में उनसे अलग है। बोब्रोव की तरह, वह दर्दनाक रूप से एक व्यक्ति के दुरुपयोग, उसकी गरिमा के अपमान का अनुभव करता है। "एक सैनिक को पीटना अपमानजनक है," वह घोषणा करता है, "आप उस व्यक्ति को नहीं हरा सकते जो न केवल आपको जवाब दे सकता है, बल्कि खुद को एक झटके से बचाने के लिए हाथ उठाने का भी अधिकार नहीं है। मुँह फेरने की भी हिम्मत नहीं करता। यह शर्मनाक है!"। रोमाशोव, बोब्रोव की तरह, कमजोर, शक्तिहीन है, दर्दनाक विभाजन की स्थिति में है, आंतरिक रूप से विरोधाभासी है। लेकिन बोब्रोव के विपरीत, पहले से ही पूरी तरह से गठित व्यक्तित्व के रूप में चित्रित, रोमाशोव को आध्यात्मिक विकास की प्रक्रिया में दिया गया है। यह उनकी छवि को एक आंतरिक गतिशीलता देता है। सेवा की शुरुआत में, नायक रोमांटिक भ्रम, स्व-शिक्षा के सपने, एक जनरल स्टाफ अधिकारी के रूप में करियर से भरा होता है। जीवन इन सपनों को बेरहमी से चकनाचूर कर देता है। रेजिमेंट के निरीक्षण के दौरान परेड ग्राउंड पर अपनी आधी कंपनी की विफलता से हैरान, वह रात होने तक शहर के चारों ओर घूमता है और अप्रत्याशित रूप से अपने सैनिक खलेबनिकोव से मिलता है।

सैनिकों की छवियां कहानी में इतना महत्वपूर्ण स्थान नहीं रखती हैं जितनी कि अधिकारियों की छवियां। लेकिन यहां तक ​​​​कि "निचले रैंकों" के एपिसोडिक आंकड़े भी पाठक द्वारा लंबे समय तक याद किए जाते हैं। यह रोमाशोवा का अर्दली गेनान, और आर्किपोव, और शराफुतदीनोव है। निजी खलेबनिकोव द्वारा कहानी में क्लोज-अप को हाइलाइट किया गया है।

कहानी के सबसे रोमांचक दृश्यों में से एक और, जैसा कि के. पस्टोव्स्की ने ठीक ही टिप्पणी की, "रूसी साहित्य में सर्वश्रेष्ठ में से एक ..." खलेबनिकोव के साथ रोमाशोव के रेलमार्ग पर रात की बैठक है। यहाँ दलित खलेबनिकोव की दुर्दशा और रोमाशोव की मानवतावाद, जो एक सैनिक में सबसे पहले एक व्यक्ति को देखता है, अत्यंत पूर्णता के साथ प्रकट होता है। इस दुर्भाग्यपूर्ण सैनिक के कठिन, हर्षहीन भाग्य ने रोमाशोव को झकझोर कर रख दिया। उसमें एक गहरा आध्यात्मिक विराम होता है। उस समय से, कुप्रिन लिखते हैं, "उनका अपना भाग्य और इस का भाग्य ... दलित, प्रताड़ित सैनिक किसी तरह अजीब हैं, करीबी हैं ... आपस में जुड़े हुए हैं।" रोमाशोव क्या सोच रहा है, उसके सामने कौन से नए क्षितिज खुल रहे हैं, जब वह अब तक जो जीवन जी रहा है, उसे खारिज करते हुए, वह अपने भविष्य के बारे में सोचना शुरू कर देता है?

जीवन के अर्थ पर गहन चिंतन के परिणामस्वरूप, नायक इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि "मनुष्य के केवल तीन गर्वित व्यवसाय हैं: विज्ञान, कला और एक स्वतंत्र व्यक्ति।" रोमाशोव के ये आंतरिक मोनोलॉग उल्लेखनीय हैं, जिसमें कहानी की ऐसी बुनियादी समस्याओं को व्यक्ति और समाज के बीच संबंध, मानव जीवन के अर्थ और उद्देश्य आदि के रूप में पेश किया जाता है। रोमाशोव अश्लीलता के खिलाफ, गंदे "रेजिमेंटल प्रेम" के खिलाफ विरोध करता है। वह एक शुद्ध, उदात्त भावना का सपना देखता है, लेकिन उसका जीवन जल्दी, बेतुका और दुखद रूप से समाप्त हो जाता है। प्रेम प्रसंग रोमाशोव और जिस वातावरण से वह घृणा करता है, के बीच संघर्ष के खंडन को तेज करता है।

कहानी नायक की मृत्यु के साथ समाप्त होती है। रोमाशोव सेना के जीवन की अश्लीलता और मूर्खता के खिलाफ एक असमान संघर्ष में हार गया था। अपने नायक को प्रकाश में देखने के बाद, लेखक ने उन विशिष्ट तरीकों को नहीं देखा जिससे युवक आगे बढ़ सके और आदर्श आदर्श को महसूस कर सके। और काम के समापन पर काम करने के लिए कुप्रिन को लंबे समय तक कितना भी नुकसान उठाना पड़े, उन्हें एक और ठोस अंत नहीं मिला।

कुप्रिन का सैन्य जीवन का उत्कृष्ट ज्ञान अधिकारी वातावरण की छवि में स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ था। करियरवाद की भावना, सैनिकों के साथ अमानवीय व्यवहार और आध्यात्मिक हितों की गड़गड़ाहट यहाँ राज करती है। अधिकारी खुद को एक खास नस्ल के लोग समझकर जवानों को ऐसे देखते हैं मानो मवेशी हों। उदाहरण के लिए, अधिकारियों में से एक ने अपने अर्दली को इस तरह पीटा कि "खून केवल दीवारों पर ही नहीं, बल्कि छत पर भी था।" और जब अर्दली ने कंपनी कमांडर से शिकायत की, तो उसने उसे सार्जेंट-मेजर के पास भेज दिया और "सार्जेंट-मेजर ने उसे उसके नीले, सूजे हुए, खूनी चेहरे पर एक और आधे घंटे के लिए पीटा।" कहानी के उन दृश्यों को शांति से नहीं पढ़ा जा सकता है, जो वर्णन करते हैं कि कैसे वे एक बीमार, पीटे गए, शारीरिक रूप से कमजोर सैनिक खलेबनिकोव का मजाक उड़ाते हैं।

अधिकारी रोज़मर्रा की ज़िंदगी में बेतहाशा और निराशाजनक तरीके से जीते हैं। उदाहरण के लिए, कैप्टन प्लिवा ने अपनी 25 साल की सेवा में एक भी किताब या एक भी अखबार नहीं पढ़ा है। एक अन्य अधिकारी, वेटकिन, दृढ़ विश्वास के साथ कहते हैं: "हमारे व्यवसाय में सोचना नहीं है।" अधिकारी अपना खाली समय नशे, ताश के खेल, वेश्यालयों में झगड़े, आपस में लड़ाई और अपने प्रेम संबंधों की कहानियों पर बिताते हैं। इन लोगों का जीवन एक दयनीय, ​​विचारहीन वनस्पति है। यह, जैसा कि कहानी के पात्रों में से एक कहता है, "नीरस है, एक बाड़ की तरह, और ग्रे, एक सैनिक के कपड़े की तरह।"

हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि कुप्रिन, जैसा कि कुछ शोधकर्ताओं का तर्क है, अधिकारियों को पूरी मानवता की झलक की कहानी से वंचित करता है। इस मामले का सार यह है कि कई अधिकारियों में - रेजिमेंट कमांडर शुलगोविच में, और बेक-अगमालोव में, और वेटकिन में, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि कप्तान स्लिवा में भी, कुप्रिन सकारात्मक गुणों को नोट करते हैं: शुलगोविच, गबन-अधिकारी को फटकार लगाते हुए, तुरंत उसे देता है पैसे। वेटकिन एक दयालु और अच्छा दोस्त है। एक बुरा व्यक्ति नहीं, वास्तव में, और बेक-अगमलोव। यहां तक ​​कि प्लम, एक मूर्ख प्रचारक, अपने हाथों से सैनिकों के पैसे के गुजरने के साथ पूरी तरह ईमानदार है।

इसलिए, मुद्दा यह नहीं है कि हम केवल गीक्स और नैतिक राक्षसों के साथ सामना कर रहे हैं, हालांकि कहानी में पात्रों के बीच ऐसे पात्र हैं। और तथ्य यह है कि लोग भी सकारात्मक गुणों से संपन्न हैं, व्यस्त जीवन और जीवन की नीरस एकरसता के वातावरण में, इस दलदल का विरोध करने की इच्छा खो देते हैं, आत्मा में चूसते हैं, और धीरे-धीरे नीचा दिखाते हैं।

लेकिन, जैसा कि तत्कालीन आलोचकों में से एक एन। ऐश-शॉव ने कुप्रिन की कहानी "द स्वैम्प" के बारे में लिखा था, जो विचारों के एक करीबी घेरे से भरा था, "एक आदमी दलदल में मर जाता है, एक आदमी को फिर से जीवित किया जाना चाहिए।" कुप्रिन मानव स्वभाव की बहुत गहराई में झाँकता है और लोगों में आत्मा के उन अनमोल बीजों को नोटिस करने की कोशिश करता है जिन्हें अभी तक पोषित, मानवीकृत, पैमाने से खराब जमा से साफ नहीं किया गया है। कुप्रिन की कलात्मक पद्धति की इस विशेषता को लेखक के काम के पूर्व-क्रांतिकारी शोधकर्ता एफ। बट्युशकोव ने संवेदनशील रूप से नोट किया था: गुण एक और एक ही व्यक्ति में फिट होते हैं, और यह कि जीवन अद्भुत हो जाएगा जब कोई व्यक्ति सभी पूर्वाग्रहों और पूर्वाग्रहों से मुक्त हो जाता है, बन जाता है मजबूत और स्वतंत्र, जीवन की परिस्थितियों को अपने अधीन करना सीखता है, और अपना जीवन जीने का तरीका बनाना शुरू कर देता है।"

नाज़ान्स्की कहानी में एक विशेष स्थान रखता है। यह एक ऑफ-प्लॉट कैरेक्टर है। वह घटनाओं में कोई हिस्सा नहीं लेता है, और ऐसा लगता है कि उसे एक एपिसोडिक चरित्र के रूप में माना जाना चाहिए। लेकिन नाज़ांस्की का महत्व, सबसे पहले, इस तथ्य से निर्धारित होता है कि यह कुप्रिन था जिसने लेखक के तर्कों को अपने मुंह में डाल दिया, सेना के जीवन की आलोचना को संक्षेप में प्रस्तुत किया। दूसरे, तथ्य यह है कि यह नाज़ान्स्की है जो रोमाशोव के सवालों के सकारात्मक जवाब तैयार करता है। नाज़ांस्की के विचारों का सार क्या है? यदि हम पूर्व सहयोगियों के जीवन और जीवन के बारे में उनके आलोचनात्मक बयानों के बारे में बात करते हैं, तो वे कहानी की मुख्य समस्याओं के साथ जाते हैं, और इस अर्थ में वे इसके मुख्य विषय को गहरा करते हैं। वह प्रेरित रूप से उस समय की भविष्यवाणी करता है जब "एक नया उज्ज्वल जीवन" "हमारे गंदे, बदबूदार शिविरों से दूर" आएगा।

अपने एकालाप में, नाज़ान्स्की एक स्वतंत्र व्यक्ति के जीवन और शक्ति का महिमामंडन करता है, जो एक प्रगतिशील कारक भी है। हालांकि, नाज़ांस्की भविष्य के बारे में सही विचारों और सेना के आदेश की आलोचना को व्यक्तिवादी और अहंकारी भावनाओं के साथ जोड़ती है। एक व्यक्ति को, उसकी राय में, अन्य लोगों के हितों की परवाह किए बिना, केवल अपने लिए जीना चाहिए। "कौन आपसे अधिक प्रिय और निकट है? कोई नहीं, - वह रोमाशोव से कहता है। - आप दुनिया के राजा हैं, उसका गौरव और श्रंगार ... आप जो चाहते हैं वह करें। तुम्हें जो अच्छा लगे ले लो ... जो कोई मुझे स्पष्ट अनुनय के साथ साबित कर सकता है कि मुझे इससे क्या लेना-देना है - लानत है! - मेरे पड़ोसियों के साथ, एक दुष्ट दास के साथ, एक संक्रमित के साथ, एक बेवकूफ के साथ? .. और फिर, 32 वीं शताब्दी के लोगों की खुशी के लिए मेरा सिर किस रुचि से टूटेगा? " यह देखना आसान है कि नाज़ांस्की यहां ईसाई दया, अपने पड़ोसी के लिए प्यार, आत्म-बलिदान के विचार को अस्वीकार करता है।

लेखक खुद नाज़ान्स्की की छवि से संतुष्ट नहीं थे, और उनके नायक रोमाशोव, नाज़ान्स्की को ध्यान से सुनते हुए, हमेशा अपनी बात साझा करते हैं, और इससे भी अधिक उनकी सलाह का पालन करते हैं। खलेबनिकोव के प्रति रोमाशोव के रवैये और अपनी प्यारी महिला - शूरोचका निकोलेवा की खुशी के नाम पर अपने स्वयं के हितों की अस्वीकृति दोनों से संकेत मिलता है कि नाज़ान्स्की का व्यक्तिवाद का उपदेश, रोमाशोव की चेतना को उत्तेजित करता है, हालांकि, उसके दिल को नहीं छूता है। यदि कोई कहानी में नाज़ान्स्की द्वारा बताए गए सिद्धांतों को साकार किए बिना लागू करता है, तो निश्चित रूप से, यह शूरोचका निकोलेवा है। यह वह है जो अपने स्वार्थी, स्वार्थी लक्ष्यों रोमाशोव के नाम पर मौत की सजा देती है, जो उसके साथ प्यार में है।

शूरोचका की छवि कहानी में सबसे सफल में से एक है। आकर्षक, सुंदर, वह रेजिमेंट के बाकी अधिकारियों की महिलाओं के ऊपर सिर और कंधों पर खड़ी है। एक प्रेमी रोमाशोव द्वारा चित्रित उसका चित्र, उसके स्वभाव के छिपे हुए जुनून से मोहित हो जाता है। शायद यही कारण है कि रोमाशोव उसके प्रति आकर्षित होता है, इसलिए नाज़ांस्की उससे प्यार करता था, क्योंकि उसके पास वह स्वस्थ, महत्वपूर्ण, मजबूत इरादों वाला सिद्धांत है, जिसमें दोनों दोस्तों की इतनी कमी थी। लेकिन उसके स्वभाव के सभी असाधारण गुण स्वार्थी लक्ष्यों को प्राप्त करने के उद्देश्य से हैं।

शूरोचका निकोलेवा की छवि में, महिला स्वभाव की, मानव व्यक्तित्व की ताकत और कमजोरी के लिए एक दिलचस्प कलात्मक समाधान दिया गया है। यह शूरोचका है जो रोमाशोव पर कमजोरी का आरोप लगाता है: उसकी राय में, वह दयनीय और कमजोर इरादों वाला है। खुद शूरोचका क्या है?

यह एक जीवंत दिमाग है, उसके चारों ओर जीवन की अश्लीलता की समझ है, समाज के शीर्ष पर हर तरह से मुक्त होने की इच्छा है (उसके पति का करियर इस ओर एक कदम है)। उसकी दृष्टि से, आसपास के सभी लोग कमजोर लोग हैं। Shurochka निश्चित रूप से जानती है कि वह क्या चाहती है और अपने लक्ष्य को प्राप्त करेगी। इसमें एक दृढ़-इच्छाशक्ति, तर्कवादी सिद्धांत स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है। वह भावुकता की विरोधी है, अपने आप में वह दबाती है जो उसके द्वारा निर्धारित लक्ष्य के साथ हस्तक्षेप कर सकती है - सभी हृदय आवेगों और स्नेह।

दो बार, कमजोरी के रूप में, उसने प्यार को मना कर दिया - पहले नाज़ान्स्की के प्यार से, फिर रोमाशोव से। नाज़ांस्की शूरोचका में प्रकृति के द्वंद्व को सटीक रूप से पकड़ता है: "भावुक हृदय" और "शुष्क, स्वार्थी मन।"

रूसी साहित्य में चित्रित रूसी महिलाओं की गैलरी में, इस नायिका की दुष्ट अस्थिर शक्ति की विशेषता महिला चरित्र में कुछ अभूतपूर्व है। यह पंथ स्वीकृत नहीं है, लेकिन कुप्रिन द्वारा खारिज कर दिया गया है। इसे स्त्रीत्व, प्रेम और मानवता के सिद्धांतों की विकृति के रूप में माना जाता है। कुशलता से, पहले जैसे कि आकस्मिक स्ट्रोक से, और फिर अधिक से अधिक स्पष्ट रूप से, कुप्रिन ने इस महिला के चरित्र में इस तरह की विशेषता पर जोर दिया, पहली बार में रोमाशोव ने आध्यात्मिक शीतलता और कॉलसनेस के रूप में ध्यान नहीं दिया। पहली बार, वह पिकनिक पर शूरोचका की हँसी में अपने लिए कुछ विदेशी और शत्रुतापूर्ण पकड़ता है।

"इस हँसी में कुछ सहज रूप से अप्रिय था, जिससे रोमाशोव की आत्मा में ठंडक की गंध आ रही थी।" कहानी के अंत में, आखिरी मुलाकात के दृश्य में, नायक एक समान अनुभव करता है, लेकिन जब शूरोचका द्वंद्वयुद्ध की अपनी शर्तों को निर्धारित करता है तो काफी तीव्र सनसनीखेज अनुभव होता है। "रोमाशोव ने अदृश्य रूप से उनके बीच कुछ गुप्त, चिकना, घिनौना रेंगते हुए महसूस किया, जिससे उसकी आत्मा पर ठंड की गंध आ रही थी।" यह दृश्य शूरोचका के अंतिम चुंबन के विवरण से पूरित है, जब रोमाशोव ने महसूस किया कि "उसके होंठ ठंडे और गतिहीन हैं।" शूरोचका गणना कर रहा है, स्वार्थी है और उसके विचारों में उच्च समाज में सफलता की राजधानी के सपने से आगे नहीं जाता है। इस सपने को साकार करने के लिए, वह रोमाशोव को बर्बाद कर देती है, किसी भी तरह से अपने लिए और अपने सीमित, अप्राप्य पति के लिए एक सुरक्षित जगह जीतने की कोशिश कर रही है। काम के समापन में, जब शूरोचका जानबूझकर अपना हानिकारक काम करता है, रोमाशोव को एक द्वंद्वयुद्ध में निकोलेव से लड़ने के लिए राजी करता है, तो लेखक रोमाशोव की "मानवीय कमजोरी" का विरोध करते हुए, शूरोचका में कैद की गई शक्ति की निर्दयता को दर्शाता है।

"द्वंद्व" 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी गद्य की एक उत्कृष्ट घटना थी और बनी हुई है।

पहली रूसी क्रांति के दौरान, कुप्रिन लोकतांत्रिक शिविर में थे, हालांकि उन्होंने घटनाओं में प्रत्यक्ष भाग नहीं लिया। क्रीमिया में क्रांति की ऊंचाई पर, कुप्रिन ने नाविकों के बीच एक क्रांतिकारी उत्तेजना देखी। उन्होंने विद्रोही क्रूजर "ओचकोव" के नरसंहार को देखा और - उन्होंने स्वयं कुछ जीवित नाविकों के बचाव में भाग लिया। कुप्रिन ने अपने निबंध "इवेंट्स इन सेवस्तोपोल" में वीर क्रूजर की दुखद मौत के बारे में बताया, जिसके लिए काला सागर बेड़े के कमांडर एडमिरल चुखनिन ने लेखक को क्रीमिया से निष्कासित करने का आदेश दिया।

5. निबंध "लिस्ट्रिगोन्स"

कुप्रिन को क्रांति की हार बहुत कठिन लगी। लेकिन अपने काम में वे यथार्थवाद की स्थिति में बने रहे। व्यंग्य के साथ, वह अपनी कहानियों में परोपकारी व्यक्ति को एक ऐसी शक्ति के रूप में चित्रित करता है जो किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक विकास को रोकता है, मानव व्यक्तित्व को विकृत करता है।

कुप्रिन, पहले की तरह, आम लोगों के लिए बदसूरत "मृत आत्माओं" का विरोध करता है, गर्व, हंसमुख, हंसमुख, एक कठिन, लेकिन आध्यात्मिक रूप से समृद्ध, सार्थक कामकाजी जीवन जी रहा है। ये सामान्य शीर्षक के तहत बालाक्लाव मछुआरों के जीवन और कार्य पर उनके निबंध हैंलिस्ट्रिगोन्स (1907-1911) (लिस्ट्रिगोन्स - होमर की कविता "द ओडिसी" में दिग्गज-नरभक्षी के पौराणिक लोग)। "लिस्टिगॉन्स" में एक निबंध से दूसरे निबंध में जाने वाला कोई नायक नहीं है। लेकिन उनमें कुछ आंकड़े अभी भी हाइलाइट किए गए हैं। यूरा पैराटिनो, कोल्या कोस्टैंडी, यूरा कलितानाकी और अन्य की छवियां ऐसी हैं। हमारे सामने एक मछुआरे के जीवन और पेशे द्वारा सदियों से आकार देने वाली प्रकृति हैं। ये लोग गतिविधि के अवतार हैं। और, इसके अलावा, गतिविधि गहराई से मानवीय है। उनके लिए वैमनस्य और स्वार्थ पराया है।

मछुआरे अपनी मेहनत से कारीगरों में जाते हैं, और संयुक्त मेहनत से उनमें एकजुटता और आपसी समर्थन विकसित होता है। इस काम के लिए इच्छाशक्ति, चालाकी, संसाधनशीलता की आवश्यकता होती है। लोग कठोर, साहसी, जोखिम वाले लोग कुप्रिन की प्रशंसा करते हैं, क्योंकि उनके पात्रों में बहुत कुछ है जो चिंतनशील बुद्धिजीवियों के पास नहीं है। लेखक उनकी कर्कश इच्छाशक्ति और सादगी की प्रशंसा करता है। लेखक का दावा है कि मछुआरों के ठोस और साहसी चरित्र इस तथ्य का परिणाम हैं (कि वे, ओलेसा की तरह, प्रकृति के बच्चे हैं, खराब "सभ्य" दुनिया से बहुत दूर रहते हैं। लिस्ट्रिगन्स, कहानी "ओलेसा" की तरह ", प्रतिनिधित्व विधि यथार्थवाद और रूमानियत का एक संलयन है। एक रोमांटिक, उत्साही शैली में, लेखक रोजमर्रा की जिंदगी, काम और विशेष रूप से बालाक्लाव मछुआरों के पात्रों को दर्शाता है।

इन वर्षों के दौरान कुप्रिन ने प्यार के बारे में दो अद्भुत रचनाएँ बनाईं - "शुलम्फ" (1908) और "गार्नेट ब्रेसलेट" (1911)। यथार्थवादी साहित्य में महिलाओं के चित्रण की तुलना में इस विषय की कुप्रिन की व्याख्या विशेष रूप से महत्वपूर्ण प्रतीत होती है। एक महिला, जिसने हमेशा क्लासिक लेखकों के बीच रूसी लोगों में सभी बेहतरीन और प्रतिभाशाली लोगों की पहचान की है, प्रतिक्रिया के वर्षों के दौरान, कुछ कथा लेखकों की कलम के नीचे, वासनापूर्ण और मोटे इच्छाओं की वस्तु में बदल गई। इस तरह से एक महिला को ए। कमेंस्की, ई। नागरोड्स्काया, ए। वेरबिट्सकाया और अन्य के कार्यों में दर्शाया गया है।

उनके विपरीत, कुप्रिन प्रेम को एक शक्तिशाली, कोमल और उत्थान की भावना के रूप में गाती है।

6. "शुलामिथ" कहानी का विश्लेषण

रंगों की चमक के अनुसार काव्य अवतार की शक्ति, कथा"शुलामिथ" लेखक के काम में पहले स्थान पर है। राजा और ऋषि सुलैमान के लिए एक गरीब लड़की के हर्षित और दुखद प्रेम के बारे में पूर्वी किंवदंतियों की भावना से प्रेरित यह पैटर्न वाली कहानी बाइबिल के गीतों से प्रेरित है। "शुलामिथ" का कथानक काफी हद तक कुप्रिन की रचनात्मक कल्पना का उत्पाद है, लेकिन उन्होंने इस बाइबिल की कविता से रंग और मनोदशा को आकर्षित किया। हालाँकि, यह एक साधारण उधार नहीं था। शैलीकरण की तकनीक का उपयोग करते हुए बहुत साहसपूर्वक और कुशलता से, कलाकार ने प्राचीन किंवदंतियों की दयनीय, ​​​​मधुर, गंभीर प्रणाली, राजसी और ऊर्जा से भरपूर ध्वनि को व्यक्त करने का प्रयास किया।

पूरी कहानी में, प्रकाश और अंधेरे, प्रेम और घृणा के बीच एक अंतर है। सुलैमान और सुलामिथ के प्रेम का वर्णन हल्के, उत्सव के रंगों में, रंगों के नरम संयोजन में किया गया है। इसके विपरीत, क्रूर रानी अस्तिज़ और शाही अंगरक्षक एलियावा की भावनाओं को उसके साथ प्यार में एक उदात्त चरित्र से रहित हैं।

भावुक और शुद्ध, हल्का प्रेम सुलामिथ की छवि में सन्निहित है। विपरीत भावना - घृणा और ईर्ष्या - सुलैमान द्वारा अस्वीकार किए गए एस्टिज़ की छवि में व्यक्त की गई है। शूलामिथ सुलैमान के लिए महान और उज्ज्वल प्रेम लाया, जो उसे पूरी तरह से भर देता है। प्यार ने उसके साथ एक चमत्कार किया - उसने लड़की के लिए दुनिया की सुंदरता खोली, उसके मन और आत्मा को समृद्ध किया। और इस प्रेम की शक्ति को मृत्यु भी नहीं हरा सकती। सुलैमान द्वारा उसे दी गई सर्वोच्च खुशी के लिए शुलमिथ कृतज्ञता के शब्दों के साथ मर जाता है। एक महिला की महिमा के रूप में "शुलामिथ" कहानी विशेष रूप से उल्लेखनीय है। ऋषि सुलैमान सुंदर है, लेकिन उसके आधे बच्चे के भोलेपन और निस्वार्थता में उससे भी अधिक सुंदर है शूलामिथ, जो अपने प्रिय के लिए अपना जीवन देती है। शूलामिथ को सुलैमान की विदाई के शब्दों में कहानी का गुप्त अर्थ है: "जब तक लोग एक-दूसरे से प्यार करते हैं, जब तक आत्मा और शरीर की सुंदरता दुनिया में सबसे अच्छा और सबसे प्यारा सपना है, तब तक मैं आपकी कसम खाता हूं शुलमिथ, आपका नाम कई सदियों से है, इसे स्नेह और कृतज्ञता के साथ उच्चारित किया जाएगा।"

पौराणिक कथानक "सुलमिथ" ने कुप्रिन के लिए प्रेम के बारे में गाने के लिए असीमित अवसर खोले, जो मजबूत, सामंजस्यपूर्ण और किसी भी रोजमर्रा के सम्मेलनों और रोजमर्रा की बाधाओं से मुक्त थे। लेकिन लेखक खुद को प्रेम के विषय की ऐसी आकर्षक व्याख्या तक सीमित नहीं रख सका। वह जीवन के आसपास के गद्य से ऊपर, कम से कम सपनों में, उठने में सक्षम, प्रेम की उच्चतम भावना वाले लोगों के लिए सबसे वास्तविक, रोजमर्रा की वास्तविकता में लगातार खोज करता है। और, हमेशा की तरह, उन्होंने अपनी निगाह आम आदमी की ओर मोड़ ली। इस प्रकार लेखक के रचनात्मक दिमाग में "गार्नेट ब्रेसलेट" का काव्य विषय उत्पन्न हुआ।

प्रेम, कुप्रिन के विचार में, शाश्वत, अटूट और पूरी तरह से ज्ञात मीठे रहस्यों में से एक है। इसमें एक व्यक्ति का व्यक्तित्व, उसका चरित्र, क्षमताएं और प्रतिभाएं पूरी तरह से, गहराई से और बहुमुखी रूप से प्रकट होती हैं। यह एक व्यक्ति में उसकी आत्मा के सबसे अच्छे, सबसे काव्यात्मक पक्षों को जगाता है, जीवन के गद्य से ऊपर उठता है, आध्यात्मिक शक्तियों को सक्रिय करता है। "प्यार मेरे आई का सबसे उज्ज्वल और सबसे पूर्ण प्रजनन है। ताकत में नहीं, निपुणता में नहीं, दिमाग में नहीं, प्रतिभा में नहीं, आवाज में नहीं, रंगों में नहीं, चाल में नहीं, रचनात्मकता में नहीं व्यक्तित्व व्यक्त किया जाता है। लेकिन प्यार में ... एक व्यक्ति जो प्यार के लिए मर गया, वह सब कुछ के लिए मर जाता है, ”कुप्रिन ने एफ। बट्युशकोव को लिखा, प्रेम के अपने दर्शन का खुलासा किया।

7. कहानी का विश्लेषण "गार्नेट कंगन"

एक कहानी में कथा"गार्नेट कंगन" प्रकृति की एक उदास तस्वीर के साथ खुलता है, जिसमें खतरनाक नोट पकड़े जाते हैं: "... सुबह से सुबह तक बिना रुके बारिश हो रही थी, पानी की धूल की तरह ठीक ... फिर उत्तर-पश्चिम से एक भयंकर तूफान आया, स्टेपी से , "जिसने मानव जीवन ले लिया। गेय परिदृश्य "ओवरचर" एक रोमांटिक रूप से उदात्त की कहानी से पहले है, लेकिन एकतरफा प्यार: एक टेलीग्राफ ऑपरेटर ज़ेल्टकोव को एक विवाहित अभिजात के साथ प्यार हो गया, उसके लिए अप्राप्य, राजकुमारी वेरा शीना, अपने निविदा पत्र लिखती है, जवाब की उम्मीद नहीं करती है, मानती है वे क्षण जब चुपके से, दूरी में, प्रिय को देख सकते हैं।

कुप्रिन की कई अन्य कहानियों की तरह, "गार्नेट ब्रेसलेट" एक वास्तविक तथ्य पर आधारित है। कहानी के मुख्य पात्र राजकुमारी वेरा शीना का एक वास्तविक प्रोटोटाइप था। यह प्रसिद्ध "कानूनी मार्क्सवादी" तुगन-बारानोव्स्की की भतीजी, लेखक लेव हुसिमोव की मां थी। वास्तव में एक टेलीग्राफ ऑपरेटर Zholtov (Zheltkov का प्रोटोटाइप) था। लेव हुसिमोव इस बारे में अपने संस्मरण "इन ए फॉरेन लैंड" में लिखते हैं। जीवन से एक प्रसंग लेते हुए, कुप्रिन ने रचनात्मक रूप से इसकी कल्पना की। प्रेम की भावना को यहां वास्तविक और उच्च जीवन मूल्य के रूप में पुष्टि की गई है। "और मैं कहना चाहता हूं कि हमारे समय में लोग प्यार करना भूल गए हैं। मुझे वास्तविक प्रेम नहीं दिखता, ”पात्रों में से एक, एक बूढ़ा सेनापति, दुख की बात कहता है। एक "छोटे आदमी" के जीवन की कहानी, जिसमें प्रेम प्रवेश किया, जो "मृत्यु के समान मजबूत", प्रेम - "एक गहरा और मीठा रहस्य" - इस कथन का खंडन करता है।

ज़ेल्टकोव की छवि में, कुप्रिन दिखाता है कि आदर्श, रोमांटिक प्रेम एक आविष्कार नहीं है; एक सपना नहीं, एक आदर्श नहीं, बल्कि एक वास्तविकता है, हालांकि जीवन में शायद ही कभी इसका सामना करना पड़ता है। इस चरित्र के चित्रण की एक बहुत ही मजबूत रोमांटिक शुरुआत है। हम उसके अतीत के बारे में, उसके चरित्र के निर्माण की उत्पत्ति के बारे में लगभग कुछ भी नहीं जानते हैं। यह "छोटा आदमी" इतनी उत्कृष्ट संगीत शिक्षा कहाँ और कैसे प्राप्त कर सकता है, अपने आप में सौंदर्य, मानवीय गरिमा और आंतरिक बड़प्पन की इतनी विकसित भावना पैदा कर सकता है? सभी रोमांटिक नायकों की तरह, ज़ेल्टकोव अकेला है। चरित्र की उपस्थिति का वर्णन करते हुए, लेखक एक अच्छे मानसिक संगठन के साथ प्रकृति में निहित विशेषताओं पर ध्यान आकर्षित करता है: "वह लंबा, पतला था, लंबे, शराबी मुलायम बालों के साथ ... बीच में डिंपल के साथ जिद्दी बच्चे की ठुड्डी"। ज़ेल्टकोव की यह बाहरी मौलिकता उनके स्वभाव की समृद्धि पर और जोर देती है।

प्लॉट का प्लॉट राजकुमारी वेरा द्वारा उनके जन्मदिन पर ज़ेल्टकोव के एक और पत्र की रसीद और एक असामान्य उपहार है - एक अनार का कंगन ("पांच अनार के अंदर कांपती पांच क्रिमसन खूनी आग")। "बिल्कुल खून!" - अप्रत्याशित अलार्म के साथ वेरा ने सोचा। ज़ेल्टकोव की घुसपैठ से नाराज, वेरा के भाई निकोलाई निकोलाइविच और उनके पति, प्रिंस वसीली, अपने दृष्टिकोण से, "बेवकूफ" को खोजने और "सबक सिखाने" का फैसला करते हैं।

ज़ेल्टकोव के अपार्टमेंट में उनकी यात्रा का दृश्य काम की परिणति है, इसलिए लेखक इस पर इस तरह से विस्तार से ध्यान देता है। सबसे पहले, ज़ेल्टकोव उन अभिजात वर्ग के सामने शर्मीला है जो उसके गरीब घर का दौरा कर चुके हैं, और बिना अपराधबोध के दोषी महसूस करते हैं। लेकिन जैसे ही निकोलाई निकोलाइविच ने संकेत दिया कि ज़ेल्टकोव को "प्रबुद्ध" करने के लिए "वह अधिकारियों की मदद का सहारा लेगा, नायक सचमुच बदल जाता है। यह ऐसा है जैसे कोई अन्य व्यक्ति हमारे सामने प्रकट होता है - निडर रूप से शांत, खतरों से नहीं डरता, अपनी गरिमा की भावना के साथ, अपने बिन बुलाए मेहमानों पर अपनी नैतिक श्रेष्ठता का एहसास करता है। "छोटा आदमी" खुद को इतना आध्यात्मिक रूप से सीधा करता है कि वेरा का पति उसके लिए अनैच्छिक सहानुभूति और सम्मान महसूस करने लगता है। वह अपने जीजा से कहता है

ज़ेल्टकोव के बारे में: "मैं उसका चेहरा देखता हूं, और मुझे लगता है कि यह व्यक्ति धोखा देने या जानबूझकर झूठ बोलने में सक्षम नहीं है। और वास्तव में, सोचो, कोल्या, क्या वह वास्तव में प्यार के लिए दोषी है और क्या प्यार जैसी भावना को नियंत्रित करना संभव है ... मुझे इस आदमी के लिए खेद है। और मुझे न केवल खेद है, बल्कि अब, मुझे लगता है कि मैं अपनी आत्मा की किसी जबरदस्त त्रासदी में मौजूद हूं ... "

त्रासदी, अफसोस, आने में संकोच नहीं किया। ज़ेल्टकोव खुद को अपने प्यार के लिए इतना देता है कि इसके बिना उसके लिए जीवन सभी अर्थ खो देता है। और इसलिए वह आत्महत्या करता है, ताकि राजकुमारी के जीवन में हस्तक्षेप न करें, ताकि "अस्थायी, व्यर्थ और सांसारिक कुछ भी उसे "सुंदर आत्मा" को परेशान न करे। ज़ेल्टकोव का अंतिम पत्र प्रेम के विषय को उच्चतम त्रासदी तक उठाता है। मरते हुए, ज़ेल्टकोव ने वेरा को इस तथ्य के लिए धन्यवाद दिया कि वह उसके लिए थी "जीवन में एकमात्र आनंद, एकमात्र सांत्वना, एकमात्र विचार।"

यह महत्वपूर्ण है कि नायक की मृत्यु के साथ, प्रेम की एक महान भावना नहीं मरती है। उनकी मृत्यु आध्यात्मिक रूप से राजकुमारी वेरा को पुनर्जीवित करती है, उसे भावनाओं की दुनिया के बारे में बताती है जिसे उसने पहले कभी नहीं जाना था। ऐसा लगता है कि यह आंतरिक रूप से मुक्त हो गया है, प्रेम की महान शक्ति प्राप्त करता है, खोए हुए से प्रेरित है, जो जीवन के शाश्वत संगीत की तरह लगता है। यह कोई संयोग नहीं है कि कहानी का एपिग्राफ बीथोवेन का दूसरा सोनाटा है, जिसकी आवाज़ समापन का ताज है और शुद्ध और निस्वार्थ प्रेम के भजन के रूप में काम करती है।

ज़ेल्टकोव को लग रहा था कि वेरा उसे अलविदा कहने आएगी, और मकान मालकिन के माध्यम से उसे बीथोवेन के सोनाटा को सुनने के लिए वसीयत दी गई। वेरा की आत्मा में संगीत के साथ, एक ऐसे व्यक्ति के मौत के शब्द जो उसे निस्वार्थ रूप से प्यार करते थे: "मुझे आपके द्वारा उठाए गए हर कदम, आपकी मुस्कान, आपकी चाल की आवाज याद है। मीठी उदासी, खामोश, खूबसूरत उदासी मेरी आखिरी यादों में लिपटी हुई है। लेकिन मैं तुम्हें चोट नहीं पहुँचाऊँगा। मैं अकेला छोड़ देता हूँ, मौन में, यह भगवान और भाग्य को बहुत भाता था। "पवित्र हो तेरा नाम।"

मेरी मृत्यु की दुखद घड़ी में, मैं केवल आपसे प्रार्थना करता हूं। जीवन मेरे लिए भी अद्भुत हो सकता है। बड़बड़ाओ मत, गरीब दिल, बड़बड़ाओ मत। मैं अपनी आत्मा में मृत्यु को पुकारता हूं, लेकिन अपने दिल में मैं आपकी प्रशंसा से भरा हूं: "तेरा नाम पवित्र हो।"

ये शब्द प्रेम के लिए एक प्रकार के अखाड़े हैं, जिसका बचना प्रार्थना की एक पंक्ति है। यह ठीक ही कहा गया है: "कहानी का गीतात्मक संगीतमय अंत प्रेम की उच्च शक्ति की पुष्टि करता है, जिसने इसकी महानता, सुंदरता, निस्वार्थता को महसूस करना संभव बना दिया, एक पल के लिए एक और आत्मा को अपनी ओर आकर्षित किया।"

और फिर भी, "गार्नेट ब्रेसलेट" "ओलेसा" के रूप में ऐसी रोशनी और प्रेरित छाप नहीं छोड़ता है। K. Paustovsky ने कहानी की विशेष रागिनी को सूक्ष्मता से नोट किया, इसके बारे में कहा: "गार्नेट ब्रेसलेट का कड़वा आकर्षण"। यह कड़वाहट न केवल ज़ेल्टकोव की मृत्यु में निहित है, बल्कि इस तथ्य में भी है कि उसका प्यार प्रेरणा के साथ-साथ एक निश्चित सीमा, संकीर्णता को छुपाता है। यदि ओलेसा के लिए प्रेम उसके आस-पास की बहुरंगी दुनिया के घटक तत्वों में से एक होने का एक हिस्सा है, तो ज़ेल्टकोव के लिए, इसके विपरीत, पूरी दुनिया केवल प्यार को संकुचित करती है, जिसे वह राजकुमारी वेरा को अपने मरने वाले पत्र में स्वीकार करता है: " ऐसा हुआ," वे लिखते हैं, "कि मुझे जीवन में किसी भी चीज़ में दिलचस्पी नहीं है: न राजनीति, न विज्ञान, न दर्शन, न ही लोगों के भविष्य की खुशी की चिंता - मेरे लिए सारा जीवन केवल आप में है।" यह काफी स्वाभाविक है कि किसी प्रियजन का नुकसान झेल्तकोव के जीवन का अंत बन जाता है। उसके पास रहने के लिए और कुछ नहीं है। प्रेम ने विस्तार नहीं किया, दुनिया के साथ अपने संबंधों को गहरा नहीं किया, बल्कि इसके विपरीत, उन्हें संकुचित कर दिया। इसलिए, प्रेम के भजन के साथ कहानी के दुखद अंत में एक और, कोई कम महत्वपूर्ण विचार नहीं है: कोई अकेले प्रेम के साथ नहीं रह सकता।

8. कहानी "द पिट" का विश्लेषण

उसी वर्ष कुप्रिन ने एक बड़े कलात्मक कैनवास की कल्पना की - एक कहानी"गड्ढा" , जिस पर उन्होंने 1908-1915 के वर्षों में लंबे समय तक रुकावट के साथ काम किया। कहानी कामुक कार्यों की एक श्रृंखला की प्रतिक्रिया थी जो विकृति और विकृति को पसंद करती थी, और यौन जुनून की मुक्ति के बारे में कई बहसों और वेश्यावृत्ति के बारे में विशिष्ट विवादों के लिए, जो रूसी वास्तविकता की एक बीमार घटना बन गई है।

मानवतावादी लेखक ने अपनी पुस्तक "मदर्स एंड यूथ" को समर्पित की। उन्होंने निर्दयतापूर्वक यह बताते हुए कि वेश्यालयों में क्या आधार चीजें हो रही हैं, उन्होंने युवा लोगों की बेदाग चेतना और नैतिकता को प्रभावित करने की कोशिश की। कथा के केंद्र में इन "सहिष्णुता के घरों" में से एक की छवि है जहां परोपकारी नैतिकता की जीत होती है, जहां इस संस्था के मालिक अन्ना मार्कोवना एक संप्रभु शासक की तरह महसूस करते हैं, जहां कोंगका, जेनेचका, तमारा और अन्य वेश्याएं - " सामाजिक स्वभाव के शिकार" - और जहां वे इन पीड़ितों को इस बदबूदार दलदल के नीचे से खींचने के लिए आते हैं युवा बुद्धिजीवी - सत्य-साधक: छात्र लिखोनिन और पत्रकार प्लैटोनोव।

कहानी में कई ज्वलंत दृश्य हैं, जहां नाइटलाइफ़ का जीवन "अपनी सभी रोज़मर्रा की सादगी और रोज़मर्रा की दक्षता में" बिना किसी तनाव और ज़ोरदार शब्दों के शांति से फिर से बनाया गया है। लेकिन सामान्य तौर पर, यह कुप्रिन की कलात्मक सफलता नहीं बन पाई। फैला हुआ, ढीला, प्राकृतिक विवरणों से भरा हुआ, द पिट ने कई पाठकों और स्वयं लेखक दोनों के असंतोष का कारण बना। हमारी साहित्यिक आलोचना में इस कहानी के बारे में अंतिम राय अभी तक नहीं बनी है।

और फिर भी "द पिट" को शायद ही कुप्रिन की पूर्ण रचनात्मक विफलता के रूप में माना जाना चाहिए।

निस्संदेह, हमारे दृष्टिकोण से, इस काम की खूबियों में से एक यह है कि कुप्रिन ने वेश्यावृत्ति को न केवल एक सामाजिक घटना के रूप में देखा ("बुर्जुआ समाज के सबसे भयानक अल्सर में से एक," हम दशकों से जोर देने के आदी हैं) , बल्कि एक जटिल जैविक व्यवस्था की घटना के रूप में भी। यम के लेखक ने यह दिखाने की कोशिश की कि वेश्यावृत्ति के खिलाफ लड़ाई मानव स्वभाव में बदलाव से जुड़ी वैश्विक समस्याओं पर टिकी हुई है, जो सहस्राब्दी प्रवृत्ति से भरा है।

"द पिट" कहानी पर काम के समानांतर कुप्रिन अभी भी अपनी पसंदीदा शैली - कहानी पर कड़ी मेहनत कर रहा है। उनके विषय विविध हैं। बड़ी सहानुभूति के साथ, वह गरीब लोगों, उनके कटे-फटे जीवन, दुर्व्यवहार वाले बचपन के बारे में लिखते हैं, परोपकारी जीवन के चित्रों को फिर से बनाते हैं, नौकरशाही बड़प्पन, निंदक व्यवसायियों की निंदा करते हैं। इन वर्षों की उनकी कहानियाँ "ब्लैक लाइटनिंग" (1912), "एनाथेमा" (1913), "एलीफेंट वॉक" और अन्य क्रोध, अवमानना ​​​​और एक ही समय में प्यार से रंगी हुई हैं।

सनकी, व्यापार के कट्टरपंथी और बुर्जुआ दलदल से ऊपर उठकर, निरंकुश टर्चेंको, गोर्की के उद्देश्यपूर्ण नायकों के समान है। कोई आश्चर्य नहीं कि कहानी का लेटमोटिफ गोर्की के "सॉन्ग ऑफ द पेट्रेल" से काली बिजली की छवि है। और प्रांतीय परोपकारियों की निंदा की ताकत के संदर्भ में, ब्लैक लाइटनिंग गोर्की के ओकुरोव चक्र को गूँजती है।

कुप्रिन ने अपने काम में यथार्थवादी सौंदर्यशास्त्र के सिद्धांतों का पालन किया। साथ ही, लेखक ने स्वेच्छा से कलात्मक सम्मेलन के रूपों का इस्तेमाल किया। ऐसी उनकी रूपक और शानदार कहानियाँ "डॉग हैप्पीनेस", "टोस्ट", "ड्रीम्स", "हैप्पीनेस", "जायंट्स" के आलंकारिक प्रतीकवाद से बेहद संतृप्त हैं। उनकी शानदार कहानियां द लिक्विड सन (1912) और द स्टार ऑफ सोलोमन (1917) को कंक्रीट के हर रोज और असली एपिसोड और चित्रों की एक कुशल इंटरविविंग की विशेषता है; कहानियां "द गार्डन ऑफ द धन्य वर्जिन" और "टू हायरार्क्स" (1915) . उन्होंने कुप्रिन की अपने आसपास की समृद्ध और जटिल दुनिया में, मानव मानस के अनसुलझे रहस्यों में रुचि दिखाई। इन कार्यों में निहित प्रतीकवाद, नैतिक या दार्शनिक रूपक लेखक द्वारा दुनिया और मनुष्य के कलात्मक अवतार के सबसे महत्वपूर्ण साधनों में से एक था।

9. निर्वासन में कुप्रिन

ए। कुप्रिन ने देशभक्ति की स्थिति से प्रथम विश्व युद्ध की घटनाओं को माना। रूसी सैनिकों और अधिकारियों की वीरता को श्रद्धांजलि देते हुए, "गोगा मेरी" और "कैंटालूप" कहानियों में वह रिश्वत लेने वालों और गबन करने वालों को उजागर करता है जो लोगों के दुर्भाग्य से चतुराई से मुनाफा कमा रहे हैं।

अक्टूबर क्रांति और गृहयुद्ध के दौरान कुप्रिन पेत्रोग्राद के पास गैचिना में रहते थे। अक्टूबर 1919 में जब जनरल युडेनिच के सैनिकों ने गैचीना छोड़ दिया, तो कुप्रिन उनके साथ चले गए। वह फिनलैंड में बस गए और फिर पेरिस चले गए।

प्रवास में रहने के पहले वर्षों में, लेखक ने अपनी मातृभूमि से अलग होने के कारण एक तीव्र रचनात्मक संकट का अनुभव किया। मोड़ केवल 1923 में आया, जब उनकी नई प्रतिभाशाली रचनाएँ सामने आईं: "द वन-आर्म्ड कमांडेंट", "फेट", "द गोल्डन रोस्टर"। रूस का अतीत, रूसी लोगों की यादें, मूल प्रकृति की - यही कुप्रिन अपनी प्रतिभा की आखिरी ताकत देती है। रूसी इतिहास के बारे में कहानियों और निबंधों में, लेखक असामान्य, कभी-कभी वास्तविक, रंगीन रूसी पात्रों और रीति-रिवाजों के बारे में बताते हुए, लेसकोव की परंपराओं को पुनर्जीवित करता है।

"द शैडो ऑफ नेपोलियन", "रेड, बे, ग्रे, ब्लैक", "द ज़ार के गेस्ट फ्रॉम नारोवचैट", "द लास्ट नाइट्स" जैसी उत्कृष्ट कहानियाँ लेसकोव के तरीके से लिखी गई थीं। उनके गद्य में, पुराने, पूर्व-क्रांतिकारी उद्देश्यों को फिर से प्रकट किया गया था। लघु कथाएँ "ओल्गा सुर", "बैड पुन", "ब्लोंडेल" सर्कस लेखक के चित्रण में रेखा को पूरा करती प्रतीत होती हैं, प्रसिद्ध "लिस्टिगन्स" के बाद वह "स्वेतलाना" कहानी लिखता है, फिर से रंगीन आकृति को पुनर्जीवित करता है बालाक्लाव मछली पकड़ने के मुखिया कोल्या कोस्टैंडी। कहानी "द व्हील ऑफ टाइम" (1930) महान "प्रेम के उपहार" के महिमामंडन के लिए समर्पित है, जिसका नायक रूसी इंजीनियर मिशा है, जिसे सुंदर फ्रांसीसी महिला से प्यार हो गया, जो पूर्व निस्वार्थ और लेखक के शुद्ध हृदय वाले पात्र। कुप्रिन की कहानियां "यू-यू", "ज़ाविरिका", "राल्फ" लेखक द्वारा जानवरों को चित्रित करने की रेखा को जारी रखती हैं, जो उन्होंने क्रांति से पहले शुरू की थी (कहानियां "एमराल्ड", "व्हाइट पूडल", "एलीफेंट वॉक", "पेरेग्रीन फाल्कन" ")।

एक शब्द में, कोई फर्क नहीं पड़ता कि कुप्रिन ने उत्प्रवास के बारे में क्या लिखा, उनके सभी कार्य रूस के बारे में विचारों से भरे हुए हैं, खोई हुई मातृभूमि के लिए एक छिपी हुई लालसा। यहां तक ​​​​कि फ्रांस और यूगोस्लाविया को समर्पित निबंधों में - "होम पेरिस", "इंटीमेट पेरिस", "केप ह्यूरन", "ओल्ड सॉन्ग्स" - लेखक, विदेशी रीति-रिवाजों, रोजमर्रा की जिंदगी और प्रकृति को चित्रित करते हुए, बार-बार इस विचार पर लौटते हैं रूस। वह फ्रेंच और रूसी निगल, प्रोवेनकल मच्छरों और रियाज़ान मच्छरों, यूरोपीय सुंदरियों और सेराटोव लड़कियों की तुलना करता है। और उसे घर पर, रूस में, सब कुछ अच्छा और बेहतर लगता है।

कुप्रिन की अंतिम रचनाएँ, आत्मकथात्मक उपन्यास "जंकर" और कहानी "जेनेट" (1933), भी उच्च नैतिक समस्याओं को प्रेरित करती हैं। "जंकर" तीस साल पहले कुप्रिन द्वारा बनाई गई आत्मकथात्मक कहानी "एट द टर्निंग पॉइंट" ("कैडेट्स") की निरंतरता है, हालांकि मुख्य पात्रों के नाम अलग हैं: "कैडेट्स" में - बुलाविन, "कैडेट्स" में - अलेक्जेंड्रोव। अलेक्जेंडर स्कूल में नायक के जीवन के अगले चरण के बारे में बात करते हुए, "कैडेट्स" के विपरीत "जंकर्स" में कुप्रिन, रूसी बंद सैन्य शैक्षणिक संस्थानों में शैक्षिक प्रणाली के बारे में मामूली आलोचनात्मक नोटों को हटा देता है, अलेक्जेंड्रोव के कैडेटों की कहानी को गुलाबी रंग में रंग देता है, सुखद जीवन के स्वर। हालांकि, "जंकर" केवल अलेक्जेंडर मिलिट्री स्कूल का इतिहास नहीं है, जिसे उनके एक छात्र की आंखों के माध्यम से बताया गया है। यह पुराने मास्को के बारे में भी एक काम है। आर्बट, पैट्रिआर्क्स पॉन्ड्स, इंस्टीट्यूट ऑफ नोबल मेडेंस आदि के सिल्हूट रोमांटिक धुंध के माध्यम से दिखाई देते हैं।

उपन्यास स्पष्ट रूप से पहले प्यार की भावना को व्यक्त करता है जो युवा अलेक्जेंड्रोव के दिल में पैदा होता है। लेकिन प्रकाश और उत्सव की प्रचुरता के बावजूद, जंकर एक दुखद किताब है। वह यादों की गर्माहट से गर्म होती है। बार-बार "अवर्णनीय, मीठा, कड़वा और कोमल दुख" के साथ, कुप्रिन मानसिक रूप से अपनी मातृभूमि, अपने दिवंगत युवाओं को, अपने प्रिय मास्को में लौटता है।

10. "जेनेट" की कहानी

ये नॉस्टैल्जिक नोट्स कहानी में साफ सुनाई देते हैं"जेनेट" . बिना छुए, "जैसे कि सिनेमा की एक फिल्म सामने आ रही है," वह पुराने प्रवासी प्रोफेसर सिमोनोव से चलता है, जो कभी रूस में प्रसिद्ध था, लेकिन अब एक गरीब अटारी में, उज्ज्वल और शोर पेरिस का जीवन। चातुर्य की एक महान भावना के साथ, भावुकता में गिरने के बिना, कुप्रिन एक बूढ़े आदमी के अकेलेपन के बारे में बताता है, उसकी कुलीन, लेकिन कोई कम दमनकारी गरीबी नहीं, एक शरारती और विद्रोही बिल्ली के साथ उसकी दोस्ती के बारे में। लेकिन कहानी के सबसे हार्दिक पन्ने सिमोनोव की एक छोटी आधी भिखारी लड़की ज़ानेटा - "चार गलियों की राजकुमारी" के साथ दोस्ती के लिए समर्पित हैं। लेखक आदर्श रूप से इस सुंदर काली पलक वाली लड़की को गंदे हाथों से आदर्श रूप से आदर्श नहीं बनाता है, जैसे कि एक काली बिल्ली, पुराने प्रोफेसर से थोड़ा नीचे। हालांकि, उनके साथ एक मौका परिचित ने उनके एकाकी जीवन को रोशन किया, उनकी आत्मा में कोमलता के पूरे छिपे हुए भंडार को प्रकट किया।

कहानी दुखद रूप से समाप्त होती है। माँ जेनेट को पेरिस से बाहर ले जाती है, और बूढ़ा आदमी फिर से अकेला रह जाता है, सिवाय काली बिल्ली के। इस टुकड़े में

कुप्रिन अपनी मातृभूमि को खोने वाले व्यक्ति के जीवन के पतन को दिखाने के लिए महान कलात्मक शक्ति के साथ कामयाब रहे। लेकिन कहानी का दार्शनिक संदर्भ व्यापक है। यह मानव आत्मा की पवित्रता और सुंदरता की पुष्टि है, जिसे व्यक्ति को जीवन की किसी भी कठिनाई में नहीं खोना चाहिए।

कहानी "जेनेट" के बाद कुप्रिन ने कुछ भी महत्वपूर्ण नहीं बनाया। जैसा कि लेखक केए कुप्रिन की बेटी गवाही देती है, "वह अपनी मेज पर बैठ गया, अपनी दैनिक रोटी कमाने के लिए मजबूर हो गया। यह महसूस किया गया कि उसके पास वास्तव में रूसी मिट्टी की कमी थी, विशुद्ध रूप से रूसी सामग्री। ”

अपने पुराने मित्रों-प्रवासियों को इन वर्षों के लेखक के पत्रों को पढ़ने के लिए तीव्र दया की भावना के बिना असंभव है: श्मेलेव, कलाकार आई। रेपिन, सर्कस पहलवान आई। ज़ैकिन। उनका मुख्य मकसद रूस के लिए उदासीन दर्द है, इसके बाहर बनाने की असंभवता। "प्रवासी जीवन ने मुझे पूरी तरह से चबा लिया, और मेरी मातृभूमि से दूरदर्शिता ने मेरी आत्मा को धराशायी कर दिया," 6 वह IE रेपिन को कबूल करता है।

11. कुप्रिन की मातृभूमि और मृत्यु पर लौटें

होमसिकनेस अधिक से अधिक असहनीय होती जा रही है, और लेखक रूस लौटने का फैसला करता है। मई 1937 के अंत में, कुप्रिन अपनी युवावस्था के शहर - मास्को लौट आए, और दिसंबर के अंत में वे लेनिनग्राद चले गए। वृद्ध और मानसिक रूप से बीमार, वह अभी भी अपने लेखन करियर को जारी रखने की उम्मीद करता है, लेकिन उसकी ताकत आखिरकार उसे छोड़ देती है। 25 अगस्त 1938 को कुप्रिन का निधन हो गया।

भाषा के उस्ताद, एक मनोरंजक कथानक, जीवन के महान प्रेम के व्यक्ति, कुप्रिन ने एक समृद्ध साहित्यिक विरासत छोड़ी जो समय-समय पर फीकी नहीं पड़ती, नए और नए पाठकों के लिए खुशी लाती है। कुप्रिन की प्रतिभा के कई पारखी लोगों की भावनाओं को के। पास्टोव्स्की द्वारा अच्छी तरह से व्यक्त किया गया था: "हमें कुप्रिन के लिए हर चीज के लिए आभारी होना चाहिए - उनकी गहरी मानवता के लिए, उनकी सूक्ष्म प्रतिभा के लिए, अपने देश के लिए प्यार के लिए, उनकी खुशी में अटूट विश्वास के लिए। लोग और, अंत में, उनमें कभी न मरने के लिए कविता के साथ थोड़े से संपर्क से प्रकाश डालने और स्वतंत्र रूप से और आसानी से इसके बारे में लिखने की क्षमता। ”

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