ज़ेम्स्की काउंसिल्स वर्ष की स्थापना। पहले ज़ेम्स्की सोबोर का दीक्षांत समारोह, रूस के राजनीतिक जीवन में इसकी भूमिका

पृथ्वी कैथेड्रल क्या है?

ज़ेम्स्की सोबर्स - 16-17 वीं शताब्दी के मध्य में रूस की केंद्रीय संपत्ति-प्रतिनिधि संस्था। ज़ेमस्टोवो परिषदों की उपस्थिति रूसी भूमि के एक ही राज्य में एकीकरण, रियासत-बॉयर अभिजात वर्ग के कमजोर होने, कुलीनता के राजनीतिक महत्व की वृद्धि और, आंशिक रूप से, पोसाद के ऊपरी वर्गों का एक संकेतक है। पहला ज़ेम्स्की सोबर्स 16 वीं शताब्दी के मध्य में वर्ग संघर्ष के तेज होने के वर्षों के दौरान, विशेष रूप से शहरों में आयोजित किया गया था। लोकप्रिय विद्रोहों ने सामंती प्रभुओं को एक ऐसी नीति को आगे बढ़ाने के लिए रैली करने के लिए मजबूर किया जिसने राज्य की शक्ति, शासक वर्ग की आर्थिक और राजनीतिक स्थिति को मजबूत किया। सभी ज़मस्टो परिषदें वर्ग-प्रतिनिधि सभाओं को ठीक से संगठित नहीं थीं। उनमें से कई ने इतनी जल्दी बुलाई कि उनमें भाग लेने के लिए इलाकों के प्रतिनिधियों को चुनने का सवाल ही नहीं उठता। ऐसे मामलों में, "प्रतिष्ठित गिरजाघर" (उच्च पादरी) के अलावा, बोयार ड्यूमा, राजधानी के नौकर और वाणिज्यिक और औद्योगिक लोग, जो लोग आधिकारिक और अन्य मामलों में मास्को में हुए थे, उन्होंने जिला अधिकारियों की ओर से बात की। . कोई विधायी कार्य नहीं थे जो परिषदों के लिए प्रतिनिधियों को चुनने की प्रक्रिया निर्धारित करते थे, हालांकि उनके बारे में सोचा गया था।

ज़ेम्स्की सोबोर में ज़ार, बोयार ड्यूमा, पूरी तरह से पवित्र कैथेड्रल, बड़प्पन के प्रतिनिधि, शहरवासियों के ऊपरी रैंक (व्यापारी, बड़े व्यापारी), यानी शामिल थे। तीन सम्पदा के उम्मीदवार। ज़ेम्स्की सोबोर, एक प्रतिनिधि निकाय के रूप में, द्विसदनीय था। ऊपरी कक्ष में ज़ार, बोयार ड्यूमा और पवित्र कैथेड्रल शामिल थे, जिन्हें निर्वाचित नहीं किया गया था, लेकिन उन्होंने अपनी स्थिति के अनुसार इसमें भाग लिया था। निचले सदन के सदस्य चुने गए। परिषद के चुनाव की प्रक्रिया इस प्रकार थी। डिस्चार्ज ऑर्डर से, वॉयवोड को चुनाव के लिए एक नुस्खा मिला, जिसे शहरों के निवासियों और किसानों को पढ़ा गया। उसके बाद, संपत्ति चुनावी सूची तैयार की गई, हालांकि प्रतिनिधियों की संख्या दर्ज नहीं की गई थी। मतदाताओं ने अपना चुनावी जनादेश दिया। हालांकि, चुनाव हमेशा नहीं होते थे। ऐसे मामले हुए हैं, जब एक परिषद के तत्काल दीक्षांत समारोह में, ज़ार या स्थानीय अधिकारियों द्वारा प्रतिनिधियों को आमंत्रित किया गया था। ज़ेम्स्की कैथेड्रल में, रईसों (मुख्य सेवा वर्ग, tsarist सेना का आधार), और विशेष रूप से व्यापारियों द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई गई थी, क्योंकि मौद्रिक समस्याओं का समाधान इस राज्य निकाय में उनकी भागीदारी पर निर्भर करता था ताकि धन उपलब्ध कराया जा सके। राज्य की जरूरत है, मुख्य रूप से रक्षा और सेना। इस प्रकार, ज़ेम्स्की सोबर्स में, शासक वर्ग के विभिन्न स्तरों के बीच समझौता करने की नीति प्रकट हुई।

ज़ेम्स्की सोबर्स की बैठकों की नियमितता और अवधि पहले से विनियमित नहीं थी और परिस्थितियों और चर्चा किए गए मुद्दों के महत्व और सामग्री पर निर्भर करती थी। कई मामलों में, ज़ेम्स्की सोबर्स ने लगातार काम किया। उन्होंने विदेश और घरेलू नीति, कानून, वित्त, राज्य निर्माण के मुख्य मुद्दों को हल किया। सम्पदा (चैम्बरों द्वारा) द्वारा प्रश्नों पर चर्चा की गई, प्रत्येक वर्ग ने अपनी लिखित राय प्रस्तुत की, और फिर, उनके सामान्यीकरण के परिणामस्वरूप, परिषद की संपूर्ण रचना द्वारा अपनाया गया एक संक्षिप्त निर्णय तैयार किया गया। इस प्रकार, सरकार अलग-अलग वर्गों और आबादी के समूहों के विचारों की पहचान करने में सक्षम थी। लेकिन कुल मिलाकर, परिषद ने जारशाही सत्ता और ड्यूमा के साथ घनिष्ठ संबंध में काम किया। कैथेड्रल रेड स्क्वायर में, पैट्रिआर्क के चैंबर्स या क्रेमलिन के अनुमान कैथेड्रल में, और बाद में गोल्डन चैंबर या डाइनिंग हॉल में मिले।

यह कहा जाना चाहिए कि अधिकांश आबादी - कमजोर किसान - सामंती संस्थाओं के रूप में ज़ेमस्टोवो परिषदों से संबंधित नहीं थे। इतिहासकारों का सुझाव है कि केवल एक बार, 1613 की परिषद में, जाहिरा तौर पर, काले बोने वाले किसानों के प्रतिनिधियों की एक छोटी संख्या ने भाग लिया था।

"ज़ेम्स्की सोबोर" नाम के अलावा, मॉस्को राज्य में इस प्रतिनिधि संस्था के अन्य नाम थे: "काउंसिल ऑफ़ ऑल लैंड", "कैथेड्रल", "जनरल काउंसिल", "ग्रेट ज़ेमस्टोवो ड्यूमा"।

सुलह का विचार 16वीं शताब्दी के मध्य में विकसित होना शुरू हुआ। पहला ज़ेम्स्की सोबोर 1549 में रूस में बुलाया गया था और इतिहास में सुलह के सोबोर के रूप में नीचे चला गया। इसके दीक्षांत समारोह का कारण 1547 में मास्को में शहरवासियों का विद्रोह था। इस घटना से भयभीत होकर, ज़ार और सामंतों ने न केवल लड़कों और रईसों को आकर्षित किया, बल्कि आबादी के अन्य वर्गों के प्रतिनिधियों को भी इस परिषद में भाग लेने के लिए आकर्षित किया, जो न केवल सज्जनों, बल्कि तीसरी संपत्ति को भी आकर्षित करने की उपस्थिति बनाई, जिसकी बदौलत असंतोष कुछ हद तक आश्वस्त हुआ।

उपलब्ध दस्तावेजों के आधार पर, इतिहासकारों का मानना ​​​​है कि लगभग 50 ज़ेम्स्की परिषदें हुईं।

सबसे जटिल और प्रतिनिधि संरचना में 1551 का सौ प्रमुख कैथेड्रल और 1566 का कैथेड्रल था।

17 वीं शताब्दी की शुरुआत में, बड़े पैमाने पर लोकप्रिय आंदोलनों और पोलिश-स्वीडिश हस्तक्षेप के वर्षों के दौरान, "काउंसिल ऑफ ऑल लैंड" बुलाई गई थी, जिसकी निरंतरता अनिवार्य रूप से 1613 की ज़ेम्स्की सोबोर थी, जिसने पहले रोमानोव को चुना था। मिखाइल फेडोरोविच (1613-45), सिंहासन के लिए। उनके शासनकाल के दौरान, ज़मस्टोवो परिषदों ने लगभग लगातार काम किया, जिसने राज्य और शाही शक्ति को मजबूत करने के लिए बहुत कुछ किया। कैद से पैट्रिआर्क फ़िलारेट की वापसी के बाद, वे कम बार इकट्ठा होने लगे। इस समय मुख्य रूप से उन मामलों में परिषदें बुलाई गईं जब राज्य को युद्ध के खतरे से खतरा था, और धन जुटाने का सवाल उठता था या घरेलू नीति के अन्य प्रश्न उठते थे। इसलिए, 1642 में गिरजाघर ने 1648-1649 में डॉन कोसैक्स द्वारा कब्जा किए गए तुर्कों को अज़ोव को आत्मसमर्पण करने के सवाल का फैसला किया। मॉस्को में विद्रोह के बाद, संहिता तैयार करने के लिए एक परिषद बुलाई गई, 1650 की परिषद पस्कोव में विद्रोह के मुद्दे के लिए समर्पित थी।

ज़ेम्स्की परिषदों की बैठकों में, राज्य के सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों पर चर्चा की गई। ज़ेम्स्की परिषदों को सिंहासन की पुष्टि करने या राजा का चुनाव करने के लिए बुलाया गया था - परिषदें 1584, 1598, 1613, 1645, 1676, 1682।

चुना राडा के शासनकाल के दौरान सुधार 1549, 1550 के ज़ेम्स्की परिषदों के साथ जुड़े हुए हैं, 1648-1649 के ज़ेम्स्की परिषदों के साथ (इस परिषद के इतिहास में इलाकों के प्रतिनिधियों की सबसे बड़ी संख्या थी), 1682 के एक परिषद के फैसले ने मंजूरी दे दी संकीर्णता का उन्मूलन।

Z. S की मदद से। सरकार ने नए कर पेश किए और पुराने को संशोधित किया। . सी. विदेश नीति के सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों पर चर्चा की, विशेष रूप से युद्ध के खतरे के संबंध में, एक सेना को इकट्ठा करने की आवश्यकता और उसके आचरण के साधनों के संबंध में। जेड पी से शुरू होने वाले इन मुद्दों पर लगातार चर्चा की गई। 1566, लिवोनियन युद्ध के संबंध में बुलाई गई, और पोलैंड के साथ "शाश्वत शांति" पर 1683-84 की परिषदों के साथ समाप्त हुई। कभी-कभी पश्चिम में। अनियोजित प्रश्न भी उठाए गए: 1566 की परिषद में, इसके प्रतिभागियों ने गांव के पश्चिम में, ओप्रीचिना को खत्म करने का सवाल उठाया। 1642, आज़ोव के बारे में सवालों पर चर्चा करने के लिए बुलाई गई - मास्को और शहर के रईसों की स्थिति के बारे में।

ज़ेम्स्की सोबर्स ने देश के राजनीतिक जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। सामंती विखंडन के अवशेषों के खिलाफ संघर्ष में जार सत्ता उन पर निर्भर थी, उनकी मदद से सामंती शासकों के शासक वर्ग ने वर्ग संघर्ष को कमजोर करने की कोशिश की।

17 वीं शताब्दी के मध्य से, Z. s की गतिविधियाँ। धीरे-धीरे जम जाता है। यह निरपेक्षता के दावे के साथ-साथ इस तथ्य के कारण भी समझाया गया है कि 1649 के कैथेड्रल कोड के प्रकाशन से रईसों और आंशिक रूप से शहरवासियों ने अपनी मांगों की संतुष्टि हासिल की, और बड़े पैमाने पर शहरी विद्रोह का खतरा कमजोर हो गया।

1653 में ज़ेम्स्की सोबोर, जिसने रूस के साथ यूक्रेन के पुनर्मिलन के मुद्दे पर चर्चा की, को अंतिम माना जा सकता है। ज़ेम्स्टोवो परिषदों को बुलाने की प्रथा बंद हो गई क्योंकि उन्होंने केंद्रीकृत सामंती राज्य को मजबूत करने और विकसित करने में भूमिका निभाई। 1648-1649 में। बड़प्पन ने अपनी बुनियादी आवश्यकताओं की संतुष्टि हासिल की। वर्ग संघर्ष की वृद्धि ने कुलीन वर्ग को निरंकुश सरकार के इर्द-गिर्द रैली करने के लिए प्रेरित किया, जिसने उसके हितों को सुनिश्चित किया।

17 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में। सरकार ने कभी-कभी व्यक्तिगत सम्पदा के प्रतिनिधियों के आयोगों को उन मामलों पर चर्चा करने के लिए बुलाया जो उन्हें सबसे निकट से संबंधित करते थे। 1660 और 1662-1663 में। मास्को के करदाताओं के अतिथि और निर्वाचित अधिकारी मौद्रिक और आर्थिक संकट के सवाल पर बॉयर्स के साथ बैठक के लिए एकत्र हुए थे। 1681 - 1682 में नौकरों के एक आयोग ने सैनिकों को संगठित करने के मुद्दे की जांच की, व्यापारियों के दूसरे आयोग ने कराधान के मुद्दे पर विचार किया। 1683 में, पोलैंड के साथ "शाश्वत शांति" के मुद्दे पर चर्चा करने के लिए एक परिषद बुलाई गई थी। इस परिषद में केवल एक सेवा वर्ग के प्रतिनिधि शामिल थे, जो स्पष्ट रूप से प्रतिनिधि संपत्ति संस्थानों के मरने की गवाही देते थे।

सबसे बड़ा पृथ्वी कैथेड्रल

16 वीं शताब्दी में, रूस में राज्य प्रशासन का एक मौलिक रूप से नया निकाय उत्पन्न हुआ - ज़ेम्स्की सोबोर। VO Klyuchevsky ने गिरिजाघरों के बारे में इस प्रकार लिखा: "एक राजनीतिक निकाय जो 16 वीं शताब्दी के स्थानीय संस्थानों के साथ घनिष्ठ संबंध में उभरा। और जिसमें केंद्र सरकार ने स्थानीय समुदायों के प्रतिनिधियों से मुलाकात की।"

ज़ेम्स्की सोबोर 1549

यह गिरजाघर इतिहास में "सुलह के कैथेड्रल" के रूप में नीचे चला गया। यह फरवरी 1549 में इवान द टेरिबल द्वारा बुलाई गई बैठक है। उनका लक्ष्य राज्य का समर्थन करने वाले बड़प्पन और बॉयर्स के सबसे ईमानदार हिस्से के बीच एक समझौता करना था। राजनीति के लिए परिषद का बहुत महत्व था, लेकिन इसकी भूमिका इस तथ्य में भी निहित है कि इसने सरकार की व्यवस्था में एक "नया पृष्ठ" खोला। सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों पर ज़ार के सलाहकार बोयार ड्यूमा नहीं हैं, बल्कि ऑल-एस्टेट ज़ेम्स्की सोबोर हैं।

1512 संस्करण के क्रोनोग्रफ़ की निरंतरता में इस गिरजाघर के बारे में प्रत्यक्ष जानकारी संरक्षित की गई है।

यह माना जा सकता है कि 1549 की परिषद में, लड़कों और लड़कों के बीच भूमि और कमी के बारे में विशिष्ट विवाद नहीं थे, या छोटे कर्मचारियों के खिलाफ लड़कों द्वारा की गई हिंसा के तथ्यों की जांच की गई थी। जाहिरा तौर पर, यह ग्रोज़्नी के प्रारंभिक बचपन में सामान्य राजनीतिक पाठ्यक्रम के बारे में था। जमींदार बड़प्पन के प्रभुत्व के लिए अनुकूल, इस पाठ्यक्रम ने शासक वर्ग की अखंडता को कम कर दिया और वर्ग अंतर्विरोधों को बढ़ा दिया।

गिरजाघर के बारे में प्रविष्टि प्रोटोकॉल और योजनाबद्ध है। यह समझ पाना नामुमकिन है कि क्या बहस हुई थी और किस दिशा में जा रही थी।

1549 की परिषद की प्रक्रिया को कुछ हद तक 1566 के ज़ेम्स्की काउंसिल के चार्टर द्वारा आंका जा सकता है, जो 1549 के क्रॉनिकल टेक्स्ट के अंतर्निहित दस्तावेज़ के समान है।

स्टोग्लवी कैथेड्रल 1551।

क्लाइयुचेव्स्की इस परिषद के बारे में लिखते हैं: "अगले 1551 में, चर्च प्रशासन और लोगों के धार्मिक और नैतिक जीवन के संगठन के लिए एक बड़ी चर्च परिषद, जिसे आमतौर पर स्टोग्लव कहा जाता था, उनके कार्यों को संक्षेप में प्रस्तुत करने वाले अध्यायों की संख्या के अनुसार बुलाई गई थी। स्टोग्लव में एक विशेष पुस्तक। इस परिषद में, वैसे, ज़ार का अपना "ग्रंथ" पढ़ा जाता था और उनका भाषण भी कहा जाता था।

1551 का स्टोग्लावी कैथेड्रल - रूसी चर्च का कैथेड्रल, ज़ार और मेट्रोपॉलिटन की पहल पर बुलाई गई। पवित्र कैथेड्रल, बोयार ड्यूमा और चुना राडा ने इसमें पूर्ण रूप से भाग लिया। उन्हें यह नाम इसलिए पड़ा क्योंकि उनके निर्णय राज्य के केंद्रीकरण से जुड़े परिवर्तनों को दर्शाते हुए सौ अध्यायों में तैयार किए गए थे। स्थानीय संतों के आधार पर जिन्हें कुछ रूसी भूमि में सम्मानित किया गया था, संतों की एक अखिल रूसी सूची संकलित की गई थी। पूरे देश में अनुष्ठान एकीकृत थे। परिषद ने 1550 के कानून संहिता को अपनाने और इवान IV के सुधारों को मंजूरी दी।

1551 की परिषद चर्च और शाही अधिकारियों की "परिषद" के रूप में कार्य करती है। यह "सलाह" लोगों पर सामंती व्यवस्था, सामाजिक और वैचारिक वर्चस्व की रक्षा, उनके प्रतिरोध के सभी रूपों के दमन के उद्देश्य से हितों के समुदाय पर आधारित थी। लेकिन परिषद अक्सर टूट गई, क्योंकि चर्च और राज्य के हित, आध्यात्मिक और धर्मनिरपेक्ष सामंती प्रभु हमेशा नहीं होते थे और हर चीज में मेल नहीं खाते थे।

स्टोग्लव सौ-सिर वाले गिरजाघर के निर्णयों का एक संग्रह है, रूसी पादरियों के आंतरिक जीवन और समाज और राज्य के साथ इसकी पारस्परिकता के लिए कानूनी मानदंडों का एक प्रकार का कोड है। इसके अलावा, स्टोग्लव में पारिवारिक कानून के कई मानदंड शामिल थे, उदाहरण के लिए, इसने पत्नी पर पति की शक्ति और बच्चों पर पिता की शक्ति को समेकित किया, और विवाह की आयु (पुरुषों के लिए 15 वर्ष, महिलाओं के लिए 12) निर्धारित की। यह विशेषता है कि स्टोगलव ने तीन कानूनी कोडों का उल्लेख किया है, जिसके अनुसार चर्च के लोगों और सामान्य लोगों के बीच अदालती मामलों का फैसला किया गया था: कानून संहिता, शाही चार्टर और स्टोग्लव।

पोलिश-लिथुआनियाई राज्य के साथ युद्ध की निरंतरता पर ज़ेम्स्की सोबोर 1566।

जून 1566 में, पोलिश-लिथुआनियाई राज्य के साथ युद्ध और शांति पर मास्को में एक ज़ेम्स्की परिषद बुलाई गई थी। यह पहला ज़ेम्स्की सोबोर है, जिसमें से एक वास्तविक दस्तावेज़ ("पत्र") हमारे पास आया है।

Klyuchevsky इस परिषद के बारे में लिखते हैं: "... यह लिवोनिया के लिए पोलैंड के साथ युद्ध के दौरान बुलाई गई थी, जब सरकार पोलिश राजा द्वारा प्रस्तावित शर्तों पर सामंजस्य स्थापित करने के सवाल पर अधिकारियों की राय जानना चाहती थी।"

1566 का गिरजाघर सामाजिक दृष्टिकोण से सबसे अधिक प्रतिनिधि था। जनसंख्या के विभिन्न वर्गों (पादरी, बॉयर्स, क्लर्क, कुलीनता और व्यापारियों) को एकजुट करते हुए, उस पर पांच क्यूरी का गठन किया गया था।

तारखानोव के उन्मूलन पर चुनावी परिषद और परिषद 1584

इस परिषद ने चर्च और मठवासी तरहंस (कर लाभ) के उन्मूलन पर निर्णय लिया। चार्टर 1584 सेवा लोगों की आर्थिक स्थिति के लिए तारखान की नीति के गंभीर परिणामों पर केंद्रित है।

परिषद ने फैसला सुनाया: "सैन्य रैंक और दरिद्रता के लिए, तरहानों को अलग कर दें।" यह उपाय एक अस्थायी प्रकृति का था: संप्रभु के फरमान तक - "कुछ समय के लिए, भूमि का आयोजन किया जाएगा और शाही निरीक्षण के साथ यूचिनित्सा को हर चीज में मदद मिलेगी।"

नए कोड के लक्ष्यों को खजाने और सेवा के लोगों के हितों को जोड़ने की इच्छा के रूप में परिभाषित किया गया था।

1613 की परिषद ने ज़ेम्स्टोवो परिषदों की गतिविधि में एक नई अवधि खोली, जिसमें वे संपत्ति प्रतिनिधित्व के स्थापित निकायों के रूप में प्रवेश करते हैं, राज्य के जीवन में भूमिका निभाते हुए, घरेलू और विदेश नीति के मुद्दों को हल करने में सक्रिय रूप से भाग लेते हैं।

ज़ेम्स्की कैथेड्रल 1613-1615।

मिखाइल फेडोरोविच के शासनकाल के दौरान। ज्ञात सामग्रियों से यह स्पष्ट है कि बेरोकटोक खुले वर्ग संघर्ष और अधूरे पोलिश और स्वीडिश हस्तक्षेप के माहौल में, सर्वोच्च शक्ति को सामंतवाद विरोधी आंदोलन को दबाने के उपायों को पूरा करने के लिए सम्पदा से निरंतर सहायता की आवश्यकता थी, ताकि देश की अर्थव्यवस्था को बहाल किया जा सके। मुसीबतों का समय, राज्य के खजाने को फिर से भरना, और सैन्य बलों को मजबूत करना, विदेश नीति की समस्याओं को हल करना।

आज़ोव के मुद्दे पर 1642 का कैथेड्रल।

यह डॉन कोसैक्स की सरकार से अपील के संबंध में बुलाई गई थी, जिसमें आज़ोव को अपने संरक्षण में लेने का अनुरोध किया गया था, जिसे उन्होंने पकड़ लिया था। परिषद को इस प्रश्न पर चर्चा करनी थी: क्या इस प्रस्ताव पर सहमत होना है और समझौते के मामले में, किन ताकतों द्वारा और किस माध्यम से तुर्की के साथ युद्ध छेड़ना है।

यह कहना मुश्किल है कि यह परिषद कैसे समाप्त हुई, क्या परिषद का फैसला हुआ था। लेकिन 1642 की परिषद ने रूसी राज्य की सीमाओं को तुर्की आक्रमण से बचाने के लिए और रूस में संपत्ति प्रणाली के विकास में आगे के उपायों में भूमिका निभाई।

17 वीं शताब्दी के मध्य से, Z. s की गतिविधियाँ। 1648-1649 के गिरजाघर के बाद से, धीरे-धीरे दूर हो जाता है। और "कैथेड्रल कोड" को अपनाने से कई मुद्दों का समाधान हुआ।

कैथेड्रल के अंतिम को 1683-1684 में पोलैंड के साथ शांति का ज़ेम्स्की सोबोर माना जा सकता है। (हालांकि कई अध्ययन 1698 में गिरजाघर की बात करते हैं)। परिषद का कार्य "अनन्त शांति" और "संघ" (जब यह काम किया जाएगा) पर "डिक्री" को मंजूरी देना था। हालांकि, यह निष्फल निकला, रूसी राज्य के लिए कुछ भी सकारात्मक नहीं लाया। यह कोई दुर्घटना या साधारण विफलता नहीं है। एक नया युग आ गया है, जिसमें विदेश नीति (साथ ही अन्य) मुद्दों को हल करने के अन्य, अधिक कुशल और लचीले तरीकों की आवश्यकता है।

यदि गिरिजाघरों ने अपने समय में राज्य के केंद्रीकरण में सकारात्मक भूमिका निभाई, तो अब उन्हें उभरते हुए निरपेक्षता के एस्टेट संस्थानों को रास्ता देना पड़ा।

1649 का सामूहिक कानून

1648-1649 में उलोझेनी सोबोर को बुलाया गया था, जिसके दौरान सोबोर्नॉय उलोझेनी बनाया गया था।

1649 के कैथेड्रल कोड का प्रकाशन सामंती-सेरफ प्रणाली के प्रभुत्व के समय का है।

पूर्व-क्रांतिकारी लेखकों (शमेलेव, लातकिना, ज़ाबेलिना, आदि) द्वारा किए गए कई अध्ययनों में, 1649 के कोड को तैयार करने के कारणों की व्याख्या करने के लिए मुख्य रूप से औपचारिक कारण दिए गए हैं, उदाहरण के लिए, एक एकीकृत कानून बनाने की आवश्यकता के रूप में। रूसी राज्य, आदि।

हालांकि, ज़ेम्स्की सोबोर के दीक्षांत समारोह और संहिता के निर्माण को प्रेरित करने वाले वास्तविक कारण उस अवधि की ऐतिहासिक घटनाएं थीं, अर्थात् सामंती जमींदारों और व्यापारियों के खिलाफ शोषित लोगों के वर्ग संघर्ष का तेज होना।

1649 की संहिता के निर्माण में संपदा प्रतिनिधियों की भूमिका का प्रश्न लंबे समय से शोध का विषय रहा है। कई कार्य परिषद में "निर्वाचित लोगों" की गतिविधियों की सक्रिय प्रकृति को काफी स्पष्ट रूप से दिखाते हैं, जिन्होंने याचिकाओं के साथ बात की और उनकी संतुष्टि मांगी।

कोड की प्रस्तावना में आधिकारिक स्रोत शामिल हैं जिनका उपयोग कोड तैयार करने में किया गया था:

1. "पवित्र प्रेरितों और पवित्र पिताओं के नियम," अर्थात्, चर्च विश्वव्यापी और स्थानीय परिषदों का आदेश देता है;

2. "यूनानी राजाओं के शहर के कानून", यानी बीजान्टिन कानून;

3. पुराने न्यायिक संहिताओं की तुलना में पूर्व "महान संप्रभु, tsars और रूस के भव्य ड्यूक" और बॉयर वाक्यों के फरमान।

tsarism के मुख्य समर्थन की आवश्यकताओं को पूरा किया - सेवा करने वाले बड़प्पन की जनता, उनके लिए जमीन और सर्फ़ों का अधिकार हासिल करना। यही कारण है कि tsarist कानून न केवल एक विशेष अध्याय 11 "किसानों के न्यायालय" को एकल करता है, बल्कि कई अन्य अध्यायों में बार-बार किसानों की कानूनी स्थिति के सवाल पर लौटता है। ज़ारिस्ट कानून की संहिता के अनुमोदन से बहुत पहले, हालांकि किसान संक्रमण या "निकास" का अधिकार समाप्त कर दिया गया था, व्यवहार में यह अधिकार हमेशा लागू नहीं किया जा सकता था, क्योंकि इसके खिलाफ दावा दायर करने के लिए "नियमित" या "डिक्री वर्ष" थे। भगोड़े; भगोड़ों की तलाश मुख्य रूप से स्वयं मालिकों का व्यवसाय था। इसलिए, निश्चित अवधि के वर्षों को समाप्त करने का प्रश्न मूलभूत मुद्दों में से एक था, जिसके समाधान से किसानों के व्यापक तबके की पूर्ण दासता के लिए सर्फ़ों के लिए सभी स्थितियां पैदा होंगी। अंत में, किसान परिवार की दासता का प्रश्न अनसुलझा था: बच्चे, भाई, भतीजे।

बड़े जमींदारों ने अपनी संपत्ति में भगोड़ों को आश्रय दिया, और जब जमींदारों ने किसानों की वापसी के लिए दावा दायर किया, तो "निश्चित वर्ष" की अवधि समाप्त हो गई। यही कारण है कि रईसों ने अपनी याचिकाओं में, "नियुक्त वर्षों" को समाप्त करने की मांग की, जो कि 1649 के कोड में किया गया था। किसान वर्ग के सभी वर्गों की अंतिम दासता, सामाजिक-राजनीतिक और संपत्ति की स्थिति में उनके अधिकारों के पूर्ण अभाव से संबंधित मुद्दे मुख्य रूप से संहिता के अध्याय 11 में केंद्रित हैं।

कैथेड्रल कोड में 25 अध्याय हैं, जो बिना किसी विशिष्ट प्रणाली के 967 लेखों में विभाजित हैं। उनमें से प्रत्येक के अध्यायों और लेखों का निर्माण रूस में दासता के आगे विकास की अवधि में कानून का सामना करने वाले सामाजिक-राजनीतिक कार्यों द्वारा निर्धारित किया गया था।

उदाहरण के लिए, पहला अध्याय रूढ़िवादी चर्च के सिद्धांत की नींव के खिलाफ अपराधों के खिलाफ लड़ाई के लिए समर्पित है, जो सर्फ सिस्टम की विचारधारा का वाहक था। अध्याय के लेख चर्च और उसके धार्मिक संस्कारों की हिंसा को सुरक्षित और मजबूत करते हैं।

अध्याय 2 (22 लेख) और 3 (9 लेख) राजा के व्यक्तित्व, उसके सम्मान और स्वास्थ्य के साथ-साथ शाही दरबार के क्षेत्र में किए गए अपराधों के खिलाफ अपराधों का वर्णन करते हैं।

4 (4 लेख) और 5 (2 लेख) अध्याय एक विशेष खंड में दस्तावेजों की जालसाजी, मुहरों, जालसाजी जैसे अपराधों को आवंटित करते हैं।

अध्याय 6, 7 और 8 पितृभूमि के लिए राजद्रोह से संबंधित राज्य अपराधों के नए तत्वों, सैन्य सैनिकों के आपराधिक कृत्यों और कैदियों की फिरौती के लिए स्थापित प्रक्रिया की विशेषता है।

अध्याय 9 राज्य और निजी दोनों व्यक्तियों - सामंती प्रभुओं से संबंधित वित्तीय मुद्दों को पवित्र करता है।

अध्याय 10 मुख्य रूप से कानूनी मुद्दों से संबंधित है। यह प्रक्रियात्मक कानून के मानदंडों को विस्तार से शामिल करता है, जो न केवल पिछले कानून को सामान्यीकृत करता है, बल्कि 16 वीं - 17 वीं शताब्दी के मध्य में रूस की सामंती न्यायिक प्रणाली का व्यापक अभ्यास भी करता है।

अध्याय 11 सर्फ़ और काले बालों वाले किसानों आदि की कानूनी स्थिति की विशेषता है।

ZEMSKY परिषदों के इतिहास की अवधि

Z. S का इतिहास। 6 अवधियों में विभाजित किया जा सकता है (एल। वी। चेरेपिन के अनुसार)।

पहली अवधि इवान द टेरिबल (1549 से) का समय है। शाही शक्ति द्वारा बुलाई गई परिषदें। 1566 - सम्पदा की पहल पर एक परिषद बुलाई गई।

दूसरी अवधि ग्रोज़नी (1584) की मृत्यु के साथ शुरू हो सकती है। इस बार, जब गृहयुद्ध और विदेशी हस्तक्षेप की पूर्व शर्त आकार ले रही थी, निरंकुशता के संकट की रूपरेखा तैयार की गई थी। परिषदों ने मुख्य रूप से राज्य के लिए चुनाव का कार्य किया, और कभी-कभी वे रूस के लिए शत्रुतापूर्ण ताकतों का एक साधन बन गए।

तीसरी अवधि के लिए, यह विशेषता है कि मिलिशिया के तहत ज़मस्टो काउंसिल, घरेलू और विदेश नीति के मुद्दों को तय करने वाली शक्ति के सर्वोच्च निकाय (विधायिका और कार्यकारी दोनों) में बदल जाती है। यह वह समय है जब Z. S. सार्वजनिक जीवन में सबसे बड़ी और सबसे प्रगतिशील भूमिका निभाई।

चौथी अवधि का कालानुक्रमिक ढांचा - 1613-1622। परिषदें लगभग लगातार काम करती हैं, लेकिन पहले से ही tsarist सरकार के तहत एक सलाहकार निकाय के रूप में। वर्तमान वास्तविकता के कई प्रश्न उनसे गुजरते हैं। सरकार उन पर भरोसा करना चाहती है जब वित्तीय उपाय (पांच रूबल एकत्र करना), कमजोर अर्थव्यवस्था को बहाल करते समय, हस्तक्षेप के परिणामों को समाप्त करना और पोलैंड से नई आक्रामकता को रोकना।

पांचवीं अवधि - 1632 - 1653। परिषदें अपेक्षाकृत कम ही मिलती हैं, लेकिन घरेलू नीति के प्रमुख मुद्दों पर (कोड तैयार करना, पस्कोव में विद्रोह (1650)) और विदेशी (रूसी-पोलिश, रूसी-क्रीमियन संबंध, यूक्रेन का विलय, आज़ोव का प्रश्न)। इस अवधि के दौरान, वर्ग समूहों के भाषण अधिक सक्रिय हो गए, सरकार से मांग की, कैथेड्रल के अलावा, याचिकाओं के माध्यम से भी।

अंतिम अवधि (1653 के बाद और 1683-1684 तक) गिरिजाघरों के लुप्त होने का समय है (एक छोटी सी वृद्धि ने उनके पतन की पूर्व संध्या को चिह्नित किया - 18वीं शताब्दी के 80 के दशक की शुरुआत)।

ज़ेम्स्की कैथेड्रल का वर्गीकरण

वर्गीकरण की समस्याओं पर आगे बढ़ते हुए, चेरेपिन ने सभी गिरिजाघरों को मुख्य रूप से उनके सामाजिक-राजनीतिक महत्व के दृष्टिकोण से चार समूहों में विभाजित किया है:

1) राजा द्वारा बुलाई गई परिषदें;

2) सम्पदा की पहल पर ज़ार द्वारा बुलाई गई परिषदें;

3) राजा की अनुपस्थिति में सम्पदा द्वारा या सम्पदा की पहल पर बुलाई गई परिषदें;

4) परिषद, राज्य के लिए चुनाव।

पहले समूह में अधिकांश कलीसियाएँ शामिल हैं। दूसरे समूह में 1648 का गिरजाघर शामिल होना चाहिए, जिसे इकट्ठा किया गया था, जैसा कि स्रोत सीधे कहता है, "गुलाबी रैंक" के लोगों के ज़ार को एक याचिका पर, साथ ही, शायद, मिखाइल फेडोरोविच के समय के कई कैथेड्रल . तीसरे समूह में हम 1565 की परिषद को शामिल करते हैं, जिस पर ओप्रीचिना का सवाल उठाया गया था, 30 जून 1611 का "निर्णय", 1611 और 1611-1613 में "संपूर्ण पृथ्वी की परिषद"। चुनाव परिषद (चौथा समूह) बोरिस गोडुनोव, वासिली शुइस्की, मिखाइल रोमानोव, पीटर और जॉन अलेक्सेविच के शासनकाल में चुनाव और अनुमोदन के लिए एकत्र हुए, और शायद, फेडर इवानोविच, एलेक्सी मिखाइलोविच भी।

बेशक, प्रस्तावित वर्गीकरण में सशर्त बिंदु हैं। उदाहरण के लिए, तीसरे और चौथे समूह के कैथेड्रल अपने उद्देश्य के करीब हैं। हालांकि, कौन और क्यों परिषद को इकट्ठा किया गया था, इसकी स्थापना वर्गीकरण के लिए एक मौलिक रूप से महत्वपूर्ण आधार है, जिससे निरंकुशता और संपत्ति-प्रतिनिधि राजशाही में सम्पदा के बीच संबंधों को समझने में मदद मिलती है।

यदि हम अब उन मुद्दों पर करीब से नज़र डालते हैं जो tsarist शक्ति द्वारा बुलाई गई परिषदों में लगे हुए थे, तो, सबसे पहले, हमें उनमें से चार को बाहर करना चाहिए, जिन्होंने प्रमुख राज्य सुधारों के कार्यान्वयन को मंजूरी दी: न्यायिक, प्रशासनिक, वित्तीय और सैन्य। ये 1549, 1619, 1648, 1681-1682 के कैथेड्रल हैं। इस प्रकार, ज़ेम्स्की परिषदों का इतिहास देश के सामान्य राजनीतिक इतिहास से निकटता से संबंधित है। दी गई तारीखें उसके जीवन के महत्वपूर्ण क्षणों में आती हैं: ग्रोज़नी के सुधार, 17 वीं शताब्दी की शुरुआत के गृह युद्ध के बाद राज्य तंत्र की बहाली, कैथेड्रल कोड का निर्माण, पीटर के सुधारों की तैयारी। उदाहरण के लिए, 1565 में सम्पदा की बैठकें, जब ग्रोज़नी अलेक्जेंड्रोव स्लोबोडा के लिए रवाना हुई, और 30 जून, 1611 को ज़ेम्स्की सोबोर द्वारा "स्टेटलेस टाइम" में पारित निर्णय (ये सामान्य ऐतिहासिक महत्व के कार्य भी हैं)।

चुनावी परिषदें, जो न केवल सिंहासन पर व्यक्तियों के परिवर्तन को दर्शाती हैं, बल्कि इसके कारण होने वाले सामाजिक और राज्य परिवर्तनों को भी दर्शाती हैं, यह भी एक प्रकार का राजनीतिक इतिहास है।

कुछ ज़मस्टो परिषदों की गतिविधियों की सामग्री लोकप्रिय आंदोलनों के खिलाफ संघर्ष थी। सरकार ने वैचारिक प्रभाव के साधनों का उपयोग करके संघर्ष के लिए शुल्क भेजा, जिसे कभी-कभी राज्य द्वारा लागू सैन्य और प्रशासनिक उपायों के साथ जोड़ा जाता था। 1614 में, ज़ेम्स्की सोबोर के नाम से, कोसैक्स को पत्र भेजे गए थे, जिन्होंने सरकार से अलग होने का आह्वान किया था। 1650 में, ज़ेम्स्की सोबोर का प्रतिनिधि कार्यालय अनुनय-विनय के साथ विद्रोही प्सकोव के पास गया।

सबसे अधिक बार, परिषदों ने विदेश नीति और कर प्रणाली (मुख्य रूप से सैन्य जरूरतों के संबंध में) के मुद्दों पर विचार किया। इस प्रकार, रूसी राज्य के सामने आने वाली प्रमुख समस्याएं परिषदों की बैठकों में चर्चा के माध्यम से पारित हुईं, और यह कथन कि यह विशुद्ध रूप से औपचारिक रूप से हुआ और सरकार परिषदों के निर्णयों के साथ नहीं जुड़ सकती थी, किसी भी तरह से आश्वस्त नहीं हैं।

निष्कर्ष

कोई विशेष अभिलेखीय कोष नहीं था, जहां ज़मस्टोवो परिषदों के दस्तावेज जमा किए गए थे। उन्हें, सबसे पहले, 18 वीं शताब्दी के उन संस्थानों के फंड से निकाला जाता है, जो दीक्षांत समारोह और कैथेड्रल के आयोजन के प्रभारी थे: एंबेसडर प्रिकाज़ (जिसमें 16 वीं शताब्दी का ज़ार का संग्रह शामिल था), श्रेणी, क्वार्टर। सभी दस्तावेजों को दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है: कैथेड्रल की गतिविधियों को दर्शाने वाले स्मारक, और प्रतिनिधियों के चुनाव के लिए सामग्री।

16-17वीं शताब्दी के ज़ेम्स्की सोबर्स ने निस्संदेह रूसी राज्य (राजनीतिक और सार्वजनिक जीवन में) के विकास के इतिहास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, क्योंकि वे रूस में पहले प्रतिनिधि संस्थानों में से एक थे। उनमें से कई ने कई कानूनी स्मारक छोड़े (जैसे, उदाहरण के लिए, 1649 का कैथेड्रल कोड, "स्टोग्लव" और कई अन्य), जो इतिहासकारों के लिए बहुत रुचि रखते हैं।

तो, ज़ेम्स्की सोबोर की भूमिका 1648-1649। निरंकुशता के विकास में उतना ही महत्वपूर्ण है जितना कि 1549 के गिरजाघर का। उत्तरार्द्ध अपने प्रारंभिक चरण में खड़ा है, पूर्व केंद्रीकरण के रूपों के पूरा होने का प्रतीक है। ज़ार के चुनाव में ज़ेमस्टोवो परिषदों की भागीदारी के आधार पर, सिंहासन पर उनके कब्जे की वैधता का आकलन किया जाता है। लोकप्रिय विद्रोह के दौरान, ज़ेम्स्की सोबोर सर्वोच्च राज्य निकायों में से एक था (इसमें विधायी और कार्यकारी दोनों विशेषाधिकार थे)।

परिषदों में ज़ार चुने गए: 1584 में - फ्योडोर इयोनोविच, 1598 में - बोरिस गोडुनोव, 1613 में - मिखाइल रोमानोव, आदि।

16-17वीं शताब्दी में ज़ेम्स्की परिषदों के विकास के इतिहास पर काम में, कई वैज्ञानिकों-इतिहासकारों ने भाग लिया और भाग ले रहे हैं, यह एक दिलचस्प विषय है। इस विषय पर कई लेख और मोनोग्राफ हैं, इस तरह के प्रसिद्ध इतिहासकारों के कार्यों में वी.ओ. क्लेयुचेव्स्की, एस.एम.

परिचय

2 रूसी राज्य के इतिहास में ज़ेम्स्की सोबर्स का मूल्य

निष्कर्ष

प्रयुक्त स्रोतों और साहित्य की सूची

परिचय

XVI-XVII सदियों में केंद्रीकृत राजशाही को एक ऐसे उपकरण की आवश्यकता थी जो सत्ता की नीति का समर्थन करे, जिसके माध्यम से सरकार सार्वजनिक पूछताछ और समाज से अपील के बारे में जानेगी। ज़ेम्स्की सोबर्स ऐसा ही एक उपकरण था।

ज़ेम्स्की सोबर्स विधायी कार्यों के साथ सर्वोच्च संपत्ति-प्रतिनिधि संस्थान हैं, शहर के प्रतिनिधियों की बैठकें, क्षेत्रीय, वाणिज्यिक और सेवा वर्ग, जो मॉस्को सरकार के आह्वान पर थे। कोई भी ऐतिहासिक शब्दकोष हमें ऐसी परिभाषा देता है।

विषय का अध्ययन करने की प्रक्रिया में, लक्ष्य यह पता लगाना था कि ज़मस्टोवो परिषदें क्यों दिखाई दीं, 16 वीं शताब्दी के मध्य तक मॉस्को राज्य में कौन सी आर्थिक और राजनीतिक परिस्थितियां और प्रक्रियाएं थीं। रूसी राज्य की राजनीतिक और सामाजिक-आर्थिक समस्याओं को हल करने में ज़मस्टोवो परिषदों की जगह और भूमिका का निर्धारण करने के लिए, सामंती संपत्ति और समाज के शहरी अभिजात वर्ग के लिए ज़ेमस्टो काउंसिल के रूप में सरकारी समर्थन के इस तरह के रूप को जीवन में लाया गया। 16वीं-17वीं शताब्दी।

इस काम का एक महत्वपूर्ण कार्य यह दिखाना था कि परिषदों की राजनीतिक आवाज क्या थी, 16 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में मास्को राज्य के जीवन के गठन और कामकाज में ज़ेम्स्की परिषदों का क्या महत्व था। - XVII सदी, उन्होंने आंतरिक राजनीतिक संबंधों को कैसे प्रभावित किया।

हमारे आधुनिक तूफानी राजनीतिक जीवन में, मीडिया में, कई चुनाव अभियानों के कार्यक्रम भाषणों में, यह सवाल हमेशा उठता है - क्या रूसियों में संसदीय परंपरा की भावना है, क्या यह तत्व आबादी के मुख्य सक्रिय हिस्से की राजनीतिक चेतना में मौजूद है। . अधिकांश पर्यवेक्षक निश्चित रूप से नकारात्मक उत्तर देते हैं - नहीं, एक tsarist परंपरा है।

लेकिन कुछ अखबार और कुछ राजनेता इसके विपरीत कहते हैं। वे, रूसी लोगों की सुलह की भावना के आधार पर, 1864 के सुधार के लिए ज़ेमस्टोवो निकायों के चुनाव के अनुभव के आधार पर, 1905 की क्रांति के बाद राज्य ड्यूमा के चुनाव, सोवियत संघ के चुनाव, तर्क देते हैं। कि रूसी लोगों पर ज़ारवादी भावनाओं का प्रभुत्व नहीं है, बल्कि निर्वाचित सरकार पर भरोसा करने की परंपरा है।

इस मुद्दे के पूर्ण विवरण में जाने के बिना, काम में अभी भी सलाह दी जाती है कि न केवल ज़ेम्स्की परिषदों के इतिहास और उत्पत्ति को समझने की कोशिश करें, बल्कि पुरानी रूसी ज़ेम्स्की परिषदों के अनुभव को आबादी के बीच विकसित करने का अनुभव भी है। अब आम तौर पर संसदीय परंपरा कहा जाता है।

यह उन मुद्दों की श्रेणी है जो "हिस्ट्री ऑफ़ ज़ेम्स्की सोबर्स" विषय पर एक काम का अध्ययन और लेखन का उद्देश्य है।

अध्याय 1. XVI-XVII सदियों के रूसी राज्य के ज़ेम्स्की सोबर्स।

1 ज़ेम्स्की सोबर्स के उद्भव के लिए आवश्यक शर्तें

ज़ेम्स्की सोबोर रूसी राज्य

ज़मस्टोवो परिषदों के रूप में इस तरह की एक महत्वपूर्ण सामाजिक घटना केवल पतली हवा से प्रकट नहीं हो सकती थी। इसके लिए कुछ पूर्वापेक्षाएँ होनी चाहिए। ज़ेम्स्की परिषदों की उपस्थिति के लिए शर्तों के रूप में दो परिस्थितियों को ध्यान में रखा जाना चाहिए:

ए) वेचे, परिषदों की ऐतिहासिक परंपरा;

बी) वर्ग संघर्ष और रूस की कठिन अंतरराष्ट्रीय स्थिति की तीव्र वृद्धि, जिसे सम्पदा में सरकार के लिए समर्थन की आवश्यकता थी, लेकिन एक वेचे की तरह नहीं, जिसके पास दावा करने और स्थापित करने का अधिकार है, लेकिन एक सलाहकार निकाय है।

आइए संक्षेप में पहली परिस्थिति पर विचार करें - ऐतिहासिक परंपरा। मध्य युग में, रूस ने एक संघ का प्रतिनिधित्व किया, राजकुमारों का एक संघ, एक जागीरदार के अधिकारों के साथ संविदात्मक संबंधों द्वारा औपचारिक रूप दिया गया। पहले से ही इस समय, बॉयर्स, बिशप, व्यापारियों, रईसों और "सभी लोगों" की एक परिषद के रूप में एक प्रतिनिधि निकाय का एक प्रोटोटाइप बनाया गया था। जाहिरा तौर पर, यह वेचे परंपरा के विपरीत संपत्ति प्रतिनिधित्व का एक रूप था। XIV सदी का क्रॉनिकल। रियासतों के बारे में बात करें, जो आवश्यकतानुसार मिले।

एक राज्य के गठन के साथ, ग्रैंड ड्यूकल कांग्रेस खत्म हो गई। बॉयर ड्यूमा अंतर-रियासत संबंधों और मॉस्को ग्रैंड ड्यूक पर उनके प्रभाव का रूप बन गया। उभरती केंद्रीकृत राजशाही को अब किसी भी तरह की या रियासत की कांग्रेस की आवश्यकता नहीं थी, लेकिन इसे मजबूत करने के लिए प्रमुख सामाजिक ताकतों पर भरोसा करने की आवश्यकता थी। एक ऐसे उपकरण की आवश्यकता थी जो सरकार की नीति का समर्थन करे, जिसके माध्यम से सरकार जनता की पूछताछ के बारे में जाने और समाज को संबोधित करे। ज़ेम्स्की सोबर्स ऐसा ही एक उपकरण था।

ज़मस्टोवो परिषदों पर निर्भरता न केवल ऐतिहासिक परंपरा द्वारा निर्धारित की गई थी। 16 वीं शताब्दी के मध्य तक इस तथ्य के कारण ज़ार और सरकार ने ज़ेम्स्की परिषदों की ओर रुख किया। देश गंभीर सामाजिक अशांति और विद्रोह से हिल गया था। इतिहासकार सीधे पहली परिषद को मास्को विद्रोह के साथ जोड़ते हैं, कई परिषदें बुलाई गईं, सीधे प्सकोव विद्रोह (17 वीं शताब्दी के मध्य में) को शांत करने के तरीके खोजने की आवश्यकता से बाहर। कठिन परिस्थिति ने किसानों के महत्वपूर्ण जनसमूह को पूर्व (उराल से परे) और दक्षिण (स्टेपी) की ओर भागने के लिए मजबूर कर दिया। सामंतों की भूमि की बड़े पैमाने पर अनधिकृत जुताई, जंगलों की अनधिकृत कटाई, किसानों को जमींदारों-सामंतों को सुरक्षित करने वाले दस्तावेजों की जब्ती थी। सामंती डकैतियों और हिंसा के खिलाफ शहरवासियों का संघर्ष, राज्यपालों-राज्यपालों की अवैध जबरन वसूली, जो शहर को बेशर्म जबरन वसूली की वस्तु मानते थे, तेज हो गया।

1547 के मास्को विद्रोह के दौरान वर्ग संघर्ष अपने सबसे बड़े तनाव पर पहुंच गया। इसका तात्कालिक कारण 21 जून, 1547 को लगी आग थी, जिसने मॉस्को की बस्ती का हिस्सा नष्ट कर दिया। विद्रोह के किनारे को ग्लिंस्की की सरकार के खिलाफ निर्देशित किया गया था, जिन पर कई उत्पीड़न और मास्को में आग लगाने का आरोप लगाया गया था। विद्रोह देश के कई अन्य हिस्सों में भी फैल गया।

16 वीं शताब्दी के मध्य में देश भर में फैले लोकप्रिय आंदोलनों की एक विस्तृत लहर के बीच, ज़ार, चर्च पदानुक्रम और बोयार ड्यूमा को बॉयर समूहों के बीच संघर्ष को समाप्त करने और सरकार बनाने के उपायों की तलाश करने के लिए मजबूर होना पड़ा। राष्ट्रीय हितों को सुनिश्चित करने में सक्षम। 1549 की शुरुआत में "चुनी हुई परिषद" का उदय हुआ, जिसमें ज़ार इवान द टेरिबल, एलेक्सी अदाशेव के पसंदीदा शामिल थे। अदाशेव सरकार सामंती प्रभुओं के अलग-अलग स्तरों के बीच एक समझौता की तलाश में थी, उस समय 1549 में सुलह की एक परिषद बुलाने का विचार आया। इसलिए, ज़ेम्स्की परिषदों की उपस्थिति सामाजिक-ऐतिहासिक विकास की प्रकृति के कारण थी मास्को राज्य के।

1.2 जेम्स्टोवो परिषदों का वर्गीकरण और कार्य

संपत्ति-प्रतिनिधि राजशाही का गठन सम्पदा और संबंधित राज्य संरचना दोनों का गठन है। ज़ेम्स्की सोबर्स इस प्रक्रिया का एक अभिन्न अंग थे।

ज़ेम्स्की सोबर्स को समर्पित विभिन्न स्रोतों में, इस अवधारणा की सामग्री को इसके प्रतिनिधित्व की संरचना के संदर्भ में अस्पष्ट रूप से प्रस्तुत किया गया है।

चेरेपिन इस अवधारणा की बहुत व्यापक रूप से व्याख्या करता है, जिसमें चर्च कैथेड्रल, सैन्य कैथेड्रल और सम्मेलन-कैथेड्रल शामिल हैं। ज़िमिन, मोर्दोविना, पावलेंको व्यावहारिक रूप से इस मुद्दे पर उसके साथ बहस नहीं करते हैं, हालांकि ज्यादातर मामलों में बॉयर्स का प्रतिनिधित्व न केवल बोयार ड्यूमा को दिया जाता है, बल्कि तीसरे एस्टेट के प्रतिनिधि हमले में पाए जाते हैं।

प्रतिनिधित्व के दृष्टिकोण से "ज़ेम्स्की सोबोर" क्या है, इस सवाल पर पाठ्यपुस्तकों के लेखक एस। वी। युशकोव द्वारा पाठ्यपुस्तक "स्टेट एंड लॉ का इतिहास" में व्यक्त की गई राय से एकजुट हैं। युशकोव लिखते हैं: "ज़ेम्स्की सोबर्स में तीन भाग होते हैं - बोयार ड्यूमा, जो आमतौर पर पूरी ताकत से मौजूद होता था, उच्च पादरियों का जमावड़ा ("प्रतिष्ठित गिरजाघर") और सभी रैंकों के लोगों के प्रतिनिधियों का जमावड़ा, अर्थात्। स्थानीय बड़प्पन और व्यापारी।

तिखोमीरोव और कुछ अन्य लोगों का मानना ​​​​है कि एक गिरजाघर का संकेत आवश्यक रूप से एक "ज़मस्टोवो तत्व" की उपस्थिति है, जो कि बॉयर ड्यूमा के अलावा - स्थानीय बड़प्पन और शहरवासियों के प्रतिनिधि हैं। चेरेपिन द्वारा कालानुक्रमिक रूप से सूचीबद्ध कुछ गिरजाघरों में, "ज़मस्टोवो तत्व" विभिन्न कारणों से अनुपस्थित था।

"ज़ेम्स्की सोबोर" की अवधारणा में क्या शामिल है?

16 वीं शताब्दी के स्मारकों में, "ज़ेम्स्की सोबोर" शब्द नहीं मिला है, यह शायद ही कभी 17 वीं शताब्दी के दस्तावेजों में पाया जाता है। 16 वीं शताब्दी में "ज़ेमस्टोवो" शब्द का अर्थ "राज्य" था। इसलिए, "ज़ेम्स्की मामलों" का अर्थ XVI - XVII सदियों की समझ में है। राष्ट्रीय मामले। कभी-कभी "ज़ेंस्टो अफेयर्स" शब्द का प्रयोग इसे "सैन्य मामलों" - सैन्य से अलग करने के लिए किया जाता है।

तो, 17 वीं शताब्दी के ज़ेम्स्की परिषदों के बारे में दस्तावेजों में। हम पढ़ते हैं: ऐच्छिक "हमारे (यानी, ज़ार के) महान और ज़मस्टोवो चक्कर के लिए" आते हैं, ताकि "भूमि को ठीक और व्यवस्थित किया जा सके।"

इस प्रकार, समकालीनों के लिए, ज़ेम्स्की सोबर्स "पृथ्वी" के प्रतिनिधियों की एक बैठक है जो राज्य निर्माण के लिए समर्पित है, यह "ज़ेम्स्की के संगठन पर", रैंकों, "अदालतों और ज़ेम्स्की की परिषदों" पर सलाह है।

"कैथेड्रल" शब्द के लिए, फिर XVI सदी में। यह आमतौर पर उच्च आध्यात्मिक पदानुक्रमों ("प्रतिष्ठित गिरजाघर") या पादरियों की एक बैठक को नामित करने के लिए उपयोग किया जाता था जिसमें राजा और उनके दल भाग ले सकते थे। XVI सदी के स्रोतों में एक धर्मनिरपेक्ष प्रकृति की बैठकें। आमतौर पर "सलाह" कहा जाता है। हालांकि, 16वीं-17वीं सदी के धर्मनिरपेक्ष राज्य सम्मेलनों को बुलाने की परंपरा विकसित हुई है। धर्मनिरपेक्ष और पादरी एक ज़ेमस्टोवो परिषद द्वारा नहीं, बल्कि एक ज़ेमस्टोवो परिषद द्वारा।

पूरे देश के शासक वर्ग के प्रतिनिधियों की भागीदारी के साथ एक राष्ट्रव्यापी चरित्र की ज़ेम्स्की परिषद, कुछ हद तक राजकुमार और समाज के शासक अभिजात वर्ग के बीच संचार के पिछले रूपों के कार्यों और राजनीतिक भूमिका को विरासत में मिली। उसी समय, ज़ेमस्टो काउंसिल एक ऐसा निकाय है जिसने वेचे को बदल दिया, इसने वेचे से सामान्य मुद्दों को हल करने में सभी सामाजिक समूहों की भागीदारी की परंपरा को अपनाया, लेकिन वेचे में निहित लोकतंत्र के तत्वों को संपत्ति प्रतिनिधित्व के सिद्धांतों के साथ बदल दिया।

पहले ज़मस्टोव काउंसिल चर्च काउंसिल थे, उनमें से "काउंसिल" नाम ज़मस्टो काउंसिल्स, कुछ संगठनात्मक और प्रक्रियात्मक रूपों को पारित किया गया था।

कुछ परिषदें (सुलह की परिषद) सीधे वर्ग और अंतर-वर्ग अंतर्विरोधों को पंगु बनाने के लिए तैयार की गई थीं।

ज़मस्टोवो परिषदों की भूमिका को समझने के लिए, उनके प्रतिनिधियों की संरचना का अध्ययन करना, समाज के उन स्तरों का अध्ययन करना जो परिषदों में प्रतिनिधित्व करते थे, का अध्ययन करना बहुत महत्वपूर्ण है। XVI - XVII सदियों में। प्रत्येक जिले के बॉयर्स के रईसों और बच्चों के प्रतिनिधियों और प्रत्येक जिले के शहर के कर लगाने वाले नगरों से परिषदों को बुलाया गया था। आज की अवधारणाओं के अनुसार, इसका अर्थ है कि प्रत्येक काउंटी, और प्रत्येक काउंटी शहर एक चुनावी जिला था। आमतौर पर, प्रत्येक जिले के बड़प्पन (कुछ या अधिक से - छह डिप्टी तक), और जिला शहर से, एक डिप्टी से दो डिप्टी भेजे जाते थे। ज़ेम्स्की सोबोर के दीक्षांत समारोह में, ज़ार का पत्र भेजा गया था, जिसमें सोबोर को बुलाने की तारीख का संकेत दिया गया था, विशेष रूप से प्रत्येक प्रशासनिक इकाई से विभिन्न सम्पदा के प्रतिनिधियों की संख्या।

उदाहरण के लिए, 1651 में ज़ेम्स्की सोबोर के लिए "हमारे शाही, महान, ज़ेमस्टोवो और लिथुआनियाई मामलों के लिए" और दो "सर्वश्रेष्ठ रईसों" और दो भेजने के बारे में वाइवोड वासिली एस्टाफ़ेव को क्रिपिवना में 31 जनवरी, 1651 को एक ज़ार का पत्र है। "सर्वश्रेष्ठ शहरवासी।" जैसा कि हम इस tsarist चार्टर के पाठ से देख सकते हैं, tsarist अधिकारियों ने, किसी कारण से, कृपीवना से सामंती प्रभुओं और वाणिज्यिक और औद्योगिक वर्ग की समान संख्या होना आवश्यक माना।

गिरिजाघरों में सम्पदा के प्रतिनिधित्व का पता वी.ओ. Klyuchevsky के शोध के आधार पर लगाया जा सकता है "प्राचीन रूस के ज़ेम्स्की कैथेड्रल में प्रतिनिधित्व की रचना" Klyuchevsky 1566 और 1598 के प्रतिनिधित्व के आधार पर कैथेड्रल की संरचना की विस्तार से जांच करता है।

1566 में, ज़ेम्स्की सोबोर के इतिहास में दूसरा स्थान हुआ। यह लिवोनिया के लिए लातविया के साथ युद्ध के दौरान था। राजा अधिकारियों की राय जानना चाहता था कि क्या लिथुआनियाई राजा द्वारा प्रस्तावित शर्तों पर लिथुआनिया के साथ शांति बनाना है। इस गिरजाघर से, निर्णय का एक पत्र संरक्षित किया गया है, कैथेड्रल के सभी रैंकों के नामों की सूची के साथ एक पूर्ण प्रोटोकॉल। इसमें गिरजाघर के 374 सदस्यों के नाम हैं। उनकी सामाजिक स्थिति के अनुसार, उन्हें चार समूहों में विभाजित किया गया था। पहला समूह - 32 मौलवी - आर्कबिशप, बिशप, आर्किमंड्राइट, मठाधीश और मठ के बुजुर्ग। इस समूह में शायद ही कोई चुने हुए लोग थे; वे सभी अपनी गरिमा के अनुसार परिषद में प्रतिनिधित्व करने वाले व्यक्ति थे, इसके अपरिहार्य सदस्यों के रूप में और सक्षम लोगों को आमंत्रित किया, जो समाज द्वारा सम्मानित थे और जो उपयोगी सलाह दे सकते थे, ज़ेम्स्की सोबोर के नैतिक अधिकार को मजबूत कर सकते थे। .

दूसरे समूह में 29 बॉयर्स, ओकोलनिची, संप्रभु क्लर्क, यानी राज्य सचिव और अन्य उच्च अधिकारी शामिल थे। इसी समूह में 33 साधारण लिपिक और लिपिक शामिल थे। दूसरे समूह में, कोई निर्वाचित प्रतिनिधि नहीं थे: ये सभी उच्च केंद्रीय प्रशासन के गणमान्य व्यक्ति और व्यवसायी थे, बॉयर ड्यूमा के सदस्य, मास्को के आदेशों के प्रमुख और सचिव, उनकी आधिकारिक स्थिति के कारण परिषद में आमंत्रित थे।

तीसरे समूह में पहले लेख के 97 रईस, 99 रईस और दूसरे लेख के लड़कों के बच्चे, 3 टोरोपेट और 6 लुत्स्क ज़मींदार शामिल थे। यह सैन्य सेवा के लोगों का एक समूह है।

चौथे समूह में 12 अतिथि शामिल थे, अर्थात्, उच्चतम रैंक के व्यापारी, 41 सामान्य मास्को व्यापारी - "मस्कोविट्स के व्यापारिक लोग", जैसा कि उन्हें "कैथेड्रल चार्टर" में कहा जाता है, और 22 लोग - औद्योगिक और के लोग वाणिज्यिक वर्ग।

कैथेड्रल सूची में नामित दोनों लेखों के रईसों और लड़कों के बच्चे व्यावहारिक रूप से महान समाजों के प्रतिनिधि थे, जिनके नेतृत्व में उन्होंने अभियानों का नेतृत्व किया।

शहरी वाणिज्यिक और औद्योगिक वर्ग के प्रतिनिधि काउंटी वाणिज्यिक और औद्योगिक दुनिया की राय के प्रवक्ता थे। सरकार ने उनसे वाणिज्यिक और औद्योगिक मामलों के संचालन में कर संग्रह प्रणाली में सुधार के लिए सलाह की अपेक्षा की, जिसके लिए वाणिज्यिक अनुभव की आवश्यकता थी, कुछ तकनीकी ज्ञान जो व्यवस्थित लोगों के पास नहीं था, और स्वदेशी शासी निकाय।

Klyuchevsky इस विचार पर जोर देता है कि सम्पदा के सुलझे हुए प्रतिनिधियों को अपने वर्ग या अपने निगम से इतना अधिकार नहीं दिया गया था, लेकिन सरकार द्वारा ऐसे निगम से बुलाया गया था। Klyuchevsky के अनुसार, निर्वाचित प्रतिनिधि "परिषद में अपने मतदाताओं की जरूरतों और इच्छाओं के बारे में अधिकारियों को घोषित करने और उनकी संतुष्टि की मांग करने के लिए नहीं आया था, लेकिन पूछताछ का जवाब देने के लिए कि अधिकारी उसे सलाह देंगे, वह क्या मांगेगा, और फिर उसे प्राप्त पूछताछ और सलाह के आधार पर अधिकारियों द्वारा लिए गए निर्णय के जिम्मेदार संवाहक के रूप में घर लौट आएगा।"

यह दृष्टिकोण, जो ज़ेमस्टोवो परिषदों में प्रतिभागियों की भूमिका को कम करता है, को चेरेपिन, पावलेंको, तिखोमीरोव और अन्य आधुनिक शोधकर्ताओं द्वारा यथोचित रूप से ठीक किया गया था, जिन्होंने दिखाया कि ज़ेमस्टोवो परिषदों के निर्वाचित प्रतिनिधियों ने बहुत अधिक स्वतंत्र भूमिका निभाई।

प्रतिनिधित्व की प्रकृति के अधिक विस्तृत अध्ययन के लिए, आइए हम 1598 में गिरजाघर की संरचना पर भी विचार करें। यह एक चुनावी परिषद थी जिसने बोयार बोरिस गोडुनोव को शाही सिंहासन तक पहुँचाया। इसके सदस्यों को सूचीबद्ध करते हुए, इस परिषद के संपूर्ण कार्य को संरक्षित किया गया है। इतिहासकारों में इसके प्रतिभागियों की संख्या के बारे में असहमति है - वे 456 से 512 लोगों की गिनती करते हैं। इस मामूली अंतर को ज़ार के रूप में बोरिस गोडुनोव के चुनाव पर फैसले पर हमले की सूची के साथ ज़ेमस्टोवो परिषदों की सूची की असमानता के तकनीकी कारणों से समझाया जा सकता है - "एक स्वीकृत पत्र"।

इस विषय के लिए, मुख्य रुचि गिरजाघर के प्रतिभागियों की सामाजिक संरचना है। इस परिषद में प्रतिनिधित्व का वर्गीकरण 1566 ज़ेम्स्की सोबोर की तुलना में कहीं अधिक जटिल है।

और उच्च पादरियों को इस परिषद में आमंत्रित किया गया था, 1598 में परिषद के सभी पादरी 109 लोग थे। गिरजाघर की संरचना में, निश्चित रूप से, बोयार ड्यूमा शामिल था। एक साथ बॉयर्स, ओकोलनिची, ड्यूमा रईस और दम घुटने वाले क्लर्क 52 लोग थे। मास्को के आदेशों से क्लर्कों को बुलाया गया था, जिसमें 30 लोग शामिल थे, महल प्रशासन से 2 भेड़ के बच्चे, 16 महल के प्रमुख रखवाले को कैथेड्रल में बुलाया गया था। 268 लोगों को परिषद में बुलाया गया था, और उन्होंने 1566 की तुलना में परिषद के थोड़ा कम प्रतिशत का प्रतिनिधित्व किया, अर्थात् पिछले 55% के बजाय 52%। लेकिन इस परिषद में, वे एक अधिक भिन्नात्मक पदानुक्रम का प्रतिनिधित्व करते थे। 1598 का ​​कैथेड्रल अधिनियम उन्हें प्रबंधक, रईस, वकील, निशानेबाजों के प्रमुख, किरायेदारों और शहरों से चुने गए में विभाजित करता है।

गिरजाघर में वाणिज्यिक और औद्योगिक वर्ग के प्रतिनिधि 21 अतिथि, 15 बुजुर्ग और सैकड़ों मास्को सोत्स्की लिविंग रूम, कपड़ा और काला थे। ये बुजुर्ग राजधानी के व्यापारियों के प्रतिनिधियों के बजाय 1598 में ज़ेम्स्की सोबोर में दिखाई दिए, जो पहले, 1566 में सोबोर में, मास्को और स्मोलेंस्क के व्यापारियों की उपाधि से नामित थे।

इस प्रकार, 1598 में गिरजाघर की संरचना में, व्यावहारिक रूप से वही चार समूह हैं जो 1566 में गिरजाघर में थे:

चर्च सरकार

उच्च राज्य प्रशासन

कुलीन सामंती प्रभुओं का प्रतिनिधित्व करने वाला सैन्य सेवा वर्ग

वाणिज्यिक और औद्योगिक वर्ग।

यह एक संपूर्ण ज़मस्टोव कैथेड्रल की एक विशिष्ट रचना है; किसानों और शहरी गरीबों, शहरी कारीगरों का वहां कभी प्रतिनिधित्व नहीं किया गया है।

अधूरी परिषदों में, जिन्हें इतिहासकार कभी-कभी परिषद नहीं कहते हैं, लेकिन सम्मेलन, पहले और दूसरे समूह आवश्यक रूप से मौजूद थे, लेकिन तीसरे और चौथे समूह को कमजोर, छोटे रूप में दर्शाया जा सकता था।

परिषदों की संरचना से पता चलता है कि किसके साथ ज़ार और सरकार की सलाह थी, किससे उन्होंने तीव्र दबाव वाले राज्य के मुद्दों को संबोधित किया, जिनकी राय सुनी गई, जिन्हें समर्थन की आवश्यकता थी।

16वीं - 17वीं शताब्दी में कितने ज़ेमस्टोव कैथेड्रल थे? सभी विद्वान सुलह के 1549 कैथेड्रल को पहली ज़ेमस्टोव परिषद कहते हैं। हालांकि, ज़ेमस्टोवो परिषदों के प्रभाव की समाप्ति पर कोई सहमति नहीं है। कुछ इतिहासकार पोलैंड के साथ युद्ध पर 1653 कैथेड्रल और यूक्रेन के रूस में विलय को व्यावहारिक रूप से अंतिम ज़ेम्स्की सोबोर मानते हैं, जबकि अन्य 1683 में पोलैंड के साथ शाश्वत शांति के बारे में कैथेड्रल के दीक्षांत समारोह और विघटन को अंतिम कैथेड्रल मानते हैं।

यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि चेरेपिन के गिरजाघरों की पूरी सूची में गिरजाघर भी शामिल है, जिसने अपने निर्णय से इवान और पीटर अलेक्सेविच के दो राज्यों और शासक सोफिया के पद तक उन्नयन को पवित्र किया। हालाँकि, इतिहास की पाठ्यपुस्तकों में इन घटनाओं का वर्णन करते समय, कहीं भी "कैथेड्रल" शब्द या ज़ेम्स्की सोबोर के निर्णय का संदर्भ नहीं मिलता है। आधिकारिक आधुनिक इतिहासकार पावलेंको एन.आई. के इस मुद्दे पर दिलचस्प स्थिति है। लेकिन, एक ओर, उन्होंने अंतिम परिषदों के बारे में चेरेपिन की राय का खंडन नहीं किया, और दूसरी ओर, पीटर I के बारे में अपनी सभी पुस्तकों में, उन्होंने कभी भी उन परिषदों का उल्लेख नहीं किया जिन्होंने दो राज्यों को पवित्र किया। सबसे अच्छा, हम इस तथ्य के बारे में बात कर रहे हैं कि चौक में भीड़ से राजाओं का नाम चिल्लाया गया था।

जाहिर है, एल.वी. चेरेपिन की राय सबसे उचित है, जिस पर हम मुख्य रूप से भरोसा करेंगे। चेरेपिन ने अपनी पुस्तक "16 वीं - 17 वीं शताब्दी के रूसी राज्य के ज़ेम्स्की सोबर्स" में लिखा है। कालानुक्रमिक क्रम में सूचीबद्ध 57 कैथेड्रल, जिनमें से 16 वीं शताब्दी में 11 कैथेड्रल और 17 वीं शताब्दी में 46 कैथेड्रल हैं।

हालांकि, चेरेपिन, तिखोमीरोव, पावलेंको, श्मिट और अन्य इतिहासकारों का मानना ​​​​है कि और अधिक गिरजाघर हो सकते थे, उनमें से कुछ के बारे में जानकारी हम तक नहीं पहुंच सकती थी, और इतिहासकार अभी भी अभिलेखीय स्रोतों का अध्ययन करते समय खोज सकते हैं। सूचीबद्ध 57 कैथेड्रल में, चेरेपिन में तीन चर्च-ज़मस्टोवो कैथेड्रल भी शामिल हैं, जिसमें स्टोग्लावी कैथेड्रल भी शामिल है। प्रतिनिधित्व और हल किए जाने वाले मुद्दों का विश्लेषण स्टोग्लव कैथेड्रल को ज़ेम्स्की परिषदों की कुल संख्या में शामिल करना पूरी तरह से उचित और स्वाभाविक है।

ज़ेम्स्की परिषदों की भूमिका, उनके सार, इस अवधि के इतिहास पर उनके प्रभाव - संपत्ति-प्रतिनिधि राजशाही की अवधि और एक पूर्ण राजशाही के गठन को समझने के लिए, हम उन्हें कई मानदंडों के अनुसार वर्गीकृत करेंगे। Klyuchevsky निम्नलिखित मानदंडों के अनुसार गिरिजाघरों को वर्गीकृत करता है:

चुनावी। उन्होंने राजा को चुना, अंतिम निर्णय लिया, संबंधित दस्तावेज और परिषद (हमले) में प्रतिभागियों के हस्ताक्षर द्वारा पुष्टि की गई।

विचारशील, सभी परिषदें जो राजा, सरकार, सर्वोच्च आध्यात्मिक पदानुक्रम के अनुरोध पर सलाह देती थीं।

पूर्ण, जब ज़ेम्स्की परिषदों के पास पूर्ण प्रतिनिधित्व था, जैसा कि 1566 और 1598 की परिषदों के उदाहरणों में माना जाता था।

अधूरा, जब बॉयर ड्यूमा, "पवित्र कैथेड्रल" और केवल आंशिक रूप से बड़प्पन और तीसरी संपत्ति का प्रतिनिधित्व ज़ेम्स्की परिषदों में किया गया था, और कुछ परिषदों-बैठकों में, उस समय की परिस्थितियों के कारण अंतिम दो समूह, कर सकते थे प्रतीकात्मक रूप से प्रस्तुत किया जाए।

सामाजिक और राजनीतिक महत्व के दृष्टिकोण से, गिरजाघरों को चार समूहों में विभाजित किया जा सकता है:

राजा द्वारा बुलाया गया;

सम्पदा की पहल पर राजा द्वारा बुलाई गई;

सम्पदा द्वारा या राजा की अनुपस्थिति में सम्पदा की पहल पर बुलाई गई;

राज्य के लिए चुनावी।

अधिकांश गिरजाघर पहले समूह के हैं। दूसरे समूह में 1648 का गिरजाघर शामिल है, जिसे इकट्ठा किया गया था, जैसा कि स्रोत सीधे कहता है, "विभिन्न रैंकों" के लोगों के ज़ार के लिए एक याचिका पर, साथ ही साथ मिखाइल फेडोरोविच के समय से कई कैथेड्रल। तीसरे समूह में 1565 का गिरजाघर शामिल है, जिस पर ओप्रीचिना का मुद्दा तय किया गया था और 1611-1613 के गिरजाघर। राज्य संरचना और राजनीतिक व्यवस्था के बारे में "संपूर्ण पृथ्वी की परिषद" के बारे में। चुनाव परिषद (चौथा समूह) बोरिस गोडुनोव, वासिली शुइस्की, मिखाइल रोमानोव, पीटर और इयोन अलेक्सेविच, साथ ही संभवतः फेडर इवानोविच और एलेक्सी मिखाइलोविच के चुनाव और अनुमोदन के लिए एकत्र हुए।

सैन्य परिषदें बुलाई गईं, वे अक्सर एक आपातकालीन बैठक होती थीं, उन पर प्रतिनिधित्व अधूरा था, उन्होंने उन लोगों को आमंत्रित किया जो उस क्षेत्र में रुचि रखते थे जो युद्ध का कारण बना और जिन्हें थोड़े समय में बुलाया जा सकता था, के समर्थन पर भरोसा करते हुए राजा की नीति।

निम्नलिखित परिस्थितियों के कारण चर्च परिषदों को परिषदों की संख्या में भी शामिल किया गया है:

इन परिषदों में ज़मस्टोवो तत्व अभी भी मौजूद था;

उन ऐतिहासिक समयों और शोलों और धर्मनिरपेक्ष "ज़ेंस्टोवो अर्थ" में धार्मिक मुद्दों को हल किया।

बेशक, यह वर्गीकरण सशर्त है, लेकिन यह परिषदों की गतिविधियों की सामग्री को समझने में मदद करता है।

गिरिजाघरों की भूमिका की गहरी समझ के लिए, एक और वर्गीकरण करना उचित है:

सुधार के मुद्दों से निपटने वाली परिषदें;

रूस की विदेश नीति, युद्ध और शांति के प्रश्न तय करने वाली परिषदें;

विद्रोहों को दबाने के तरीकों सहित आंतरिक "राज्य के संविधान" के मामलों को तय करने वाली परिषदें;

मुसीबतों के समय के कैथेड्रल;

चुनावी परिषदें (राजाओं का चुनाव)।

अध्याय 2. ज़ेम्स्की सोबर्स की गतिविधि

1 वास्तविक समस्याओं का समाधान zemstvo परिषदों में किया गया

16 वीं - 17 वीं शताब्दी के ए। मार्कोवा, ज़ेम्स्की सोबर्स द्वारा संपादित पाठ्यपुस्तक "रूस में लोक प्रशासन का इतिहास" में। एक मौलिक रूप से नए सरकारी निकाय के रूप में नामित किया गया। परिषद ने tsarist सरकार और ड्यूमा के साथ घनिष्ठ संबंध में काम किया। कैथेड्रल, एक प्रतिनिधि निकाय के रूप में, द्विसदनीय था। ऊपरी कक्ष में ज़ार, बोयार ड्यूमा और पवित्रा गिरजाघर शामिल थे, जिन्हें निर्वाचित नहीं किया गया था, लेकिन उनकी स्थिति के अनुसार भाग लिया गया था। निचले सदन के सदस्य चुने गए। प्रश्नों पर कक्षा द्वारा (चैम्बरों द्वारा) चर्चा की गई। प्रत्येक संपत्ति ने उल्लू को एक लिखित राय प्रस्तुत की, और फिर, उनके सामान्यीकरण के परिणामस्वरूप, कैथेड्रल की पूरी रचना द्वारा अपनाया गया एक समझौता निर्णय तैयार किया गया था।

कैथेड्रल रेड स्क्वायर पर, पैट्रिआर्क के चैंबर में या क्रेमलिन के अनुमान कैथेड्रल में, और बाद में गोल्डन चैंबर या डाइनिंग हॉल में मिले।

ज़ेम्स्की परिषदों का नेतृत्व ज़ार और महानगरीय करते थे। परिषद में tsar की भूमिका सक्रिय थी, उन्होंने परिषद को प्रश्न पूछे, याचिकाओं को स्वीकार किया, याचिकाओं को सुना, और व्यावहारिक रूप से परिषद की कार्रवाई के सभी नेतृत्व को पूरा किया।

उस समय के स्रोतों में जानकारी है कि कुछ गिरिजाघरों में tsar ने कक्षों के बाहर याचिकाकर्ताओं को भी संबोधित किया, जिसमें सम्पदा पर एक सम्मेलन आयोजित किया गया था, जो कि गिरजाघर के सदस्यों के लिए नहीं था। यह भी जानकारी है कि कुछ गिरिजाघरों में, ज़ार ने, बहुत ही तीव्र परिस्थितियों में, महल के कक्षों से सटे वर्ग में लोगों की राय की अपील की।

कैथेड्रल को पारंपरिक प्रार्थना सेवा के साथ खोला गया था, संभवतः कुछ मामलों में क्रॉस के जुलूस के साथ। यह प्रमुख राजनीतिक कार्यक्रमों के साथ एक पारंपरिक चर्च उत्सव था। गिरजाघर के सत्र परिस्थितियों के आधार पर एक दिन से लेकर कई महीनों तक चले। इसलिए। स्टोग्लावी कैथेड्रल 23 फरवरी से 11 मई, 1551 तक आयोजित किया गया था, सुलह का कैथेड्रल 27-28 फरवरी, 1549 को आयोजित किया गया था, ज़ेम्स्की सोबोर ने सर्पुखोव के अभियान पर क्रीमियन खान काज़ी-गिरी के सैनिकों को खदेड़ने के लिए अभियान चलाया था। 20 अप्रैल, 1598 एक दिन के लिए।

परिषदों को बुलाने की आवृत्ति के बारे में कोई कानून और कोई परंपरा नहीं थी। उन्हें राज्य के भीतर की परिस्थितियों और विदेश नीति की शर्तों के आधार पर बुलाया गया था। सूत्रों के अनुसार, कुछ समय में गिरिजाघरों को सालाना इकट्ठा किया जाता था, और कभी-कभी कई वर्षों के विराम भी होते थे।

आइए, उदाहरण के लिए, आंतरिक मामलों के मुद्दों को दें जिन पर परिषदों में विचार किया गया था:

1580 - चर्च और मठ भूमि के कार्यकाल के बारे में;

1607 - बोरिस गोडुनोव के खिलाफ झूठी दिमित्री 1 की शपथ से आबादी की रिहाई पर;

1611 - राज्य संरचना और राजनीतिक व्यवस्था पर "संपूर्ण पृथ्वी" का निर्णय (संघटक अधिनियम);

1613 - नगरों में धन और सामग्री के संग्रहकर्ता को भेजने के बारे में;

1614, 1615, 1616, 1617, 1618 और अन्य। - पांच रूबल के संग्रह पर, अर्थात्, सैनिकों के रखरखाव और सामान्य राज्य के खर्चों के लिए धन के संग्रह पर।

1648 से 1650 तक की अवधि में गंभीर आंतरिक उथल-पुथल के परिणामस्वरूप ज़ार और सरकार को ज़ेम्स्की सोबोर की मदद का सहारा लेना पड़ा, इसका एक उदाहरण है, जब मॉस्को और प्सकोव में विद्रोह हुआ था। ये तथ्य ज़ेम्स्की परिषदों के दीक्षांत समारोह में अशांति के प्रभाव पर प्रकाश डालते हैं।

मॉस्को लोकप्रिय विद्रोह 1 जून, 1648 को त्सार को एक याचिका प्रस्तुत करने के प्रयासों के साथ शुरू हुआ, जो ट्रिनिटी-सर्जियस मठ से तीर्थ यात्रा कर रहा था। शिकायतों का सार "असत्य और हिंसा को उजागर करना था, जो उनके (याचिकाकर्ता) के खिलाफ किया गया था।" लेकिन शांतिपूर्ण विश्लेषण और शिकायतों की संतुष्टि की उम्मीदें पूरी नहीं हुईं। 2 जून को, क्रॉस के साथ एक जुलूस के दौरान ज़ार को एक याचिका पेश करने के नए निष्फल प्रयासों के बाद, लोगों ने क्रेमलिन में तोड़ दिया और बॉयर्स के महलों को नष्ट कर दिया। इस विषय के लिए, 2 जून, 1648 को ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच की याचिकाओं में से एक की सामग्री, जो स्वीडिश अनुवाद में हमारे पास आई है, दिलचस्प है। शिकायतें "सभी रैंकों के लोगों और सभी आम लोगों से" की गईं। पाठ में tsar के लिए एक अपील है "हमारे और मास्को के साधारण बड़प्पन, शहर के सैनिकों, मास्को में उच्च और निम्न अधिकारियों को सुनने के लिए, एक शिकायत।" रैंकों की यह सूची ज़ेम्स्की सोबोर की सामान्य रचना को पुन: पेश करती है। सामग्री के संदर्भ में, यह एक याचिका है, मुख्य रूप से सेवा के लोग, मास्को राज्य की पूरी आबादी की ओर से बोलते हुए, 1648 के आक्रोश के विचारों से प्रभावित हैं। इसमें, विषयों ने आखिरी बार युवा ज़ार के सम्मान और भय की भावना के लिए अपील की, देश में हिंसा और डकैती के लिए उसे भगवान की सजा और लोकप्रिय आक्रोश की सजा के साथ धमकी दी।

इस विषय के लिए, राज्य तंत्र के पुनर्गठन से संबंधित याचिका के सकारात्मक प्रस्ताव रुचि के हैं। याचिका न्यायिक सुधार की पुष्टि पर विशेष ध्यान देती है। निम्नलिखित शब्द राजा को संबोधित हैं: "आपको ... सभी अधर्मी न्यायाधीशों को मिटाने, अनुचित को हटाने, और उनके स्थान पर ऐसे लोगों को चुनने का आदेश देना चाहिए जो भगवान के सामने और आपकी शाही महिमा के सामने अपने फैसले और सेवा के लिए जिम्मेदार होंगे। " यदि राजा इस आदेश को पूरा नहीं करता है, तो उसे "सभी लोगों को स्वयं निर्देश देना चाहिए कि वे सभी नौकरों और न्यायाधीशों को अपने तरीके से नियुक्त करें, और इसके लिए ऐसे लोगों को चुनें जो पुराने समय और सच्चाई के अनुसार उन्हें जान सकें और उनकी रक्षा कर सकें। मजबूत (लोगों) हिंसा से।"

कैथेड्रल की गतिविधि की प्रकृति को समझने के लिए, जनवरी 1550 में सैन्य परिषद का संक्षिप्त विवरण दिया जा सकता है। इवान द टेरिबल ने व्लादिमीर में एक सेना इकट्ठी की, जो कज़ान के पास एक अभियान के लिए जा रहा था।

क्रोनोग्रफ़ नामक एक दस्तावेज़ के अनुसार, अनुमान कैथेड्रल में एक प्रार्थना सेवा और जन को सुनने के बाद, इवान चतुर्थ ने मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस की उपस्थिति में लड़कों, राज्यपालों, राजकुमारों, लड़कों के बच्चों, आंगनों और शहर के लोगों के भाषण के साथ संबोधित किया। मॉस्को और निज़नी नोवगोरोड भूमि वृद्धि के दौरान tsarist सेवा में संकीर्ण खातों को छोड़ने की अपील के साथ। भाषण सफल रहा और सैनिकों ने घोषणा की "आपका शाही दंड और सेवा की आज्ञा स्वीकार्य है; जैसा आप आज्ञा देते हैं, वैसा ही हम करते हैं।"

मेट्रोपॉलिटन मैकरियस ने भी भाषण दिया। इस गिरजाघर ने कज़ान जाने के लिए भूमि की तत्परता को प्रतिष्ठित किया।

1653 का कैथेड्रल महान ऐतिहासिक रुचि का है, जिस पर यूक्रेनी प्रतिनिधियों के अनुरोध पर यूक्रेन को रूसी नागरिकता में स्वीकार करने के प्रश्न पर चर्चा की गई थी। सूत्र इस बात की गवाही देते हैं कि इस मुद्दे की चर्चा लंबी थी, "सभी रैंकों" के लोगों का साक्षात्कार लिया गया था। उन्होंने "सड़क के लोगों" की राय को भी ध्यान में रखा (जाहिर है, गिरजाघर में भाग लेने वाले नहीं, बल्कि वे जो गिरजाघर के सत्र के दौरान चौक में थे)।

नतीजतन, यूक्रेन के रूस में प्रवेश में एक सर्वसम्मत सकारात्मक राय व्यक्त की गई थी। परिग्रहण पत्र यूक्रेनियन की ओर से इस परिग्रहण की स्वैच्छिक प्रकृति पर संतोष व्यक्त करता है।

कुछ इतिहासकार 1653 के कैथेड्रल को रूसी राज्य में यूक्रेन के प्रवेश पर व्यावहारिक रूप से अंतिम कैथेड्रल मानते हैं, आगे कैथेड्रल गतिविधि अब इतनी प्रासंगिक नहीं थी और लुप्त होने की प्रक्रिया से गुजर रही थी।

रूस के इतिहास पर कैथेड्रल की गतिविधियों की सामग्री और देश के सामाजिक-राजनीतिक जीवन पर उनके प्रभाव को पूरी तरह से चित्रित करने के लिए, आइए हम तीन कैथेड्रल की गतिविधियों पर विचार करें: स्टोग्लवा कैथेड्रल, कैथेड्रल जो कि oprichnina और Ulozhenny कैथेड्रल पर फैसला किया।

अधिकांश विशेषज्ञों का मानना ​​​​है कि स्टोग्लावी कैथेड्रल को 16 वीं - 17 वीं शताब्दी की गिरजाघर प्रणाली से बाहर नहीं किया जा सकता है, हालांकि वे इस बात पर जोर देते हैं कि यह एक चर्च गिरजाघर था। हालांकि, इसे तीन कारणों से सामान्य गिरजाघर प्रणाली में शामिल किया जाना चाहिए:

1) यह राजा की पहल पर बुलाई गई थी;

) इसमें बोयार ड्यूमा के धर्मनिरपेक्ष प्रतिनिधियों ने भाग लिया;

3) परिषद में अपनाए गए निर्णयों का संग्रह, कुछ हद तक, आम जनता से संबंधित है।

परिषद की बैठक जनवरी-फरवरी 1551 में मास्को में हुई, काम का अंतिम समापन मई 1551 तक हुआ। इसका नाम परिषद के फैसलों के संग्रह से मिला, जिसे एक सौ अध्यायों में विभाजित किया गया - "स्टोग्लव"। एक परिषद को बुलाने में सरकार की पहल सामंती विरोधी विधर्मी आंदोलनों के खिलाफ लड़ाई में चर्च का समर्थन करने और साथ ही चर्च को धर्मनिरपेक्ष शक्ति के अधीन करने की इच्छा से प्रेरित थी।

स्टोग्लावा परिषद ने चर्च की संपत्ति की हिंसा और चर्च अदालत में पादरियों के अनन्य अधिकार क्षेत्र की घोषणा की। चर्च के पदानुक्रमों के अनुरोध पर, सरकार ने पादरी के अधिकार क्षेत्र को tsar को रद्द कर दिया। बदले में, स्टोग्लवा परिषद के सदस्यों ने कई अन्य मुद्दों पर सरकार को रियायतें दीं। विशेष रूप से मठों को शहरों में नई बस्तियां स्थापित करने की मनाही थी।

परिषद के निर्णयों ने पूरे रूस में चर्च के अनुष्ठानों और कर्तव्यों को एकीकृत किया, पादरी के नैतिक और शैक्षिक स्तर को बढ़ाने और उनके कर्तव्यों के सही प्रदर्शन के उद्देश्य से आंतरिक चर्च जीवन के मानदंडों को विनियमित किया। पुजारियों के प्रशिक्षण के लिए स्कूलों के निर्माण की परिकल्पना की गई थी। 16वीं और 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के दौरान पुस्तक लेखकों और आइकन चित्रकारों आदि की गतिविधियों पर चर्च के अधिकारियों का नियंत्रण स्थापित किया गया था। कैथेड्रल कोड तक "स्टोग्लव न केवल पादरी के आंतरिक जीवन के लिए कानूनी मानदंडों का एक कोड था, बल्कि समाज और राज्य के साथ इसका संबंध भी था।

1565 के गिरजाघर ने पूर्ण राजशाही को मजबूत करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।16वीं शताब्दी के शुरुआती 60 के दशक में। इवान IV ने लिवोनियन युद्ध को सक्रिय रूप से जारी रखने का प्रयास किया, लेकिन अपने कुछ दल के विरोध में भाग गया। 1560-1564 के राजकुमारों और लड़कों के लिए चुने हुए राडा और अपमान के साथ तोड़ो। सामंती कुलीनता, आदेशों के प्रमुखों और सर्वोच्च सामंती कुलीनता, आदेशों के प्रमुखों और सर्वोच्च पादरियों के असंतोष का कारण बना। कुछ सामंती प्रभुओं ने, tsar की नीति से असहमत होकर, उसे धोखा दिया और विदेश (A. M. Kurbsky और अन्य) भाग गए। दिसंबर 1564 में, इवान IV मास्को के पास अलेक्जेंड्रोव्स्काया स्लोबोडा के लिए रवाना हुआ और 3 जनवरी, 1565 को पादरी, बॉयर्स, बॉयर्स के बच्चों और अर्दली लोगों के खिलाफ "क्रोध" के कारण सिंहासन से अपने त्याग की घोषणा की। इन शर्तों के तहत, सम्पदा की पहल पर, ज़ेम्स्की सोबोर अलेक्जेंड्रोव्स्काया स्लोबोडा में एकत्र हुए। सम्पदा सिंहासन के भाग्य के बारे में चिंतित थे। गिरजाघर के प्रतिनिधियों ने राजशाही के प्रति अपनी प्रतिबद्धता की घोषणा की। मेहमानों, व्यापारियों और "मास्को के सभी नागरिकों" के लिए, उन्होंने एक राजशाही प्रकृति के बयानों के अलावा, लड़के विरोधी भावनाओं को दिखाया। उन्होंने अपने माथे से ऐसा पीटा कि राजा “उन्हें लूटने के लिए भेड़ियों के हाथ न दे, परन्तु सबसे अधिक वह उन्हें शूरवीरों के हाथ से छुड़ाएगा; परन्तु जो प्रभुसत्ताधारी लुटेरे और देशद्रोही होंगे, और वे उनके पक्ष में खड़े नहीं होंगे, और उन्हें स्वयं भस्म नहीं करेंगे।"

ज़ेम्स्की सोबोर ज़ार को असाधारण शक्तियाँ देने के लिए सहमत हुए और ओप्रीचिना को मंजूरी दी।

रखी गई गिरजाघर वह गिरजाघर है जिसने सोबोर्नॉय उलोझेनी 1649 को अपनाया - रूसी राज्य के कानूनों का कोड। यह 1648 के मास्को विद्रोह के प्रत्यक्ष प्रभाव में हुआ। वह लंबे समय तक बैठा रहा।

इस परियोजना को बोयार प्रिंस एन.आई. ओडोव्स्की की अध्यक्षता में एक विशेष आयोग द्वारा तैयार किया गया था। ड्राफ्ट कोड पर ज़ेम्स्की सोबोर शब्द के सदस्यों द्वारा शब्द ("चैम्बरों में") द्वारा संपूर्ण और आंशिक रूप से चर्चा की गई थी। मुद्रित पाठ आदेशों और स्थानों पर भेजा गया था।

कैथेड्रल कोड के स्रोत थे:

कानून संहिता 1550 (स्टोग्लव)

स्थानीय, ज़ेम्स्की, रॉबर और अन्य आदेशों की सांकेतिक पुस्तकें

मास्को और प्रांतीय रईसों, शहरवासियों की सामूहिक याचिकाएँ

लीड बुक (बीजान्टिन कानून)

लिथुआनियाई स्थिति 1588, आदि।

पहली बार सभी मौजूदा कानूनी मानदंडों का एक सेट बनाने का प्रयास किया गया, जिसमें न्यायिक कोड और नए संकेतित लेख शामिल हैं। सामग्री को 25 अध्यायों और 967 लेखों में संकलित किया गया था। संहिता उद्योग और संस्था द्वारा मानदंडों के विभाजन की रूपरेखा तैयार करती है। 1649 के बाद, "डकैती और हत्या" (1669) पर सम्पदा और सम्पदा (1677), व्यापार पर (1653 और 1677) पर नए उल्लिखित लेख कोड के कानूनी मानदंडों के निकाय में शामिल किए गए थे।

कैथेड्रल कोड ने राज्य के प्रमुख की स्थिति निर्धारित की - ज़ार, निरंकुश और वंशानुगत सम्राट। ज़ेम्स्की सोबोर में उनकी स्वीकृति (चुनाव) ने स्थापित सिद्धांतों को नहीं हिलाया; इसके विपरीत, इसने उन्हें प्रमाणित और वैध किया। यहां तक ​​​​कि सम्राट के व्यक्ति के खिलाफ निर्देशित आपराधिक इरादे (कार्रवाई का उल्लेख नहीं) को भी कड़ी सजा दी गई थी।

कैथेड्रल कोड के अनुसार अपराधों की प्रणाली इस प्रकार थी:

चर्च के खिलाफ अपराध: ईशनिंदा, एक और विश्वास में रूढ़िवादी को बहकाना, चर्च में मुकदमेबाजी में बाधा डालना।

राज्य अपराध: संप्रभु के व्यक्तित्व, उसके परिवार, विद्रोह, साजिश, राजद्रोह के खिलाफ निर्देशित कोई भी कार्रवाई (और यहां तक ​​​​कि इरादा)। इन अपराधों के लिए न केवल उन्हें करने वाले व्यक्तियों द्वारा, बल्कि उनके रिश्तेदारों और दोस्तों द्वारा भी जिम्मेदारी वहन की गई थी।

प्रबंधन आदेश के खिलाफ अपराध: प्रतिवादी की अदालत में पेश होने में दुर्भावनापूर्ण विफलता और बेलीफ का प्रतिरोध, जाली पत्र, कृत्यों और मुहरों की तैयारी, अनधिकृत विदेश यात्रा, जालसाजी, पीने के प्रतिष्ठानों की अनुमति के बिना रखना और चांदनी शराब बनाना, झूठी शपथ लेना अदालत में, झूठी गवाही देते हुए, "चुपके" या झूठा आरोप।

डीनरी के खिलाफ अपराध: वेश्यालय को बनाए रखना, भगोड़ों को पनाह देना, संपत्ति की अवैध बिक्री (चोरी, किसी और की), अवैध बंधक (एक लड़के को, एक मठ को, एक जमींदार को), उनसे मुक्त व्यक्तियों पर कर्तव्यों का अधिरोपण।

आधिकारिक अपराध: लोभ (रिश्वत), गैरकानूनी जबरन वसूली, अन्याय (स्व-हित या शत्रुता से मामले का जानबूझकर अनुचित निर्णय), काम पर जालसाजी, सैन्य अपराध (व्यक्तियों को नुकसान पहुंचाना, लूटपाट, इकाई से भागना)।

व्यक्ति के खिलाफ अपराध: हत्या, सरल और योग्य में विभाजित, विकृति, पिटाई, एक जोड़े का अपमान। अपराध स्थल पर देशद्रोही या चोर की हत्या को बिल्कुल भी दंडित नहीं किया गया था।

संपत्ति अपराध: सरल और योग्य अपराध (चर्च, सेवा, घोड़े की चोरी, बगीचे से सब्जियां चोरी, पिंजरों से मछली), डकैती और डकैती, धोखाधड़ी, आगजनी, अन्य लोगों की संपत्ति की हिंसक जब्ती, अन्य लोगों की संपत्ति को नुकसान।

नैतिकता के खिलाफ अपराध: बच्चों द्वारा माता-पिता का अनादर, बुजुर्ग माता-पिता का समर्थन करने से इनकार करना, दलाली करना, स्वामी और दास के बीच संभोग।

कानून की संहिता "किसानों के न्यायालय" के अध्याय में ऐसे लेख शामिल हैं जो अंततः औपचारिक रूप से दासता को औपचारिक रूप देते हैं - किसानों की शाश्वत वंशानुगत निर्भरता स्थापित की गई थी, भगोड़े किसानों का पता लगाने के लिए "शहरी ग्रीष्मकालीन" रद्द कर दिया गया था, और शरण देने के लिए एक उच्च जुर्माना लगाया गया था। भगोड़े

1649 के कैथेड्रल कोड को अपनाना पूर्ण राजशाही और दासता के विकास में एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर था। 1649 का कैथेड्रल कोड सामंती कानून का एक कोड है।

धर्मनिरपेक्ष संहिताकरण में पहली बार, कैथेड्रल कोड चर्च अपराधों के लिए दायित्व प्रदान करता है। चर्च के अधिकार क्षेत्र के तहत पहले मामलों की स्थिति की धारणा का मतलब चर्च की शक्ति को सीमित करना था।

व्यापक चरित्र और ऐतिहासिक परिस्थितियों के अनुपालन ने कैथेड्रल कोड के स्थायित्व को सुनिश्चित किया; इसने 19 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध तक रूस के कानून के रूप में अपने महत्व को बरकरार रखा।

इस प्रकार, ज़ेम्स्की परिषदों के इतिहास को 6 अवधियों में विभाजित किया जा सकता है:

1. इवान द टेरिबल का समय (1549 से)। शाही शक्ति द्वारा बुलाई गई परिषदें पहले ही आकार ले चुकी हैं। एस्टेट्स (1565) की पहल पर इकट्ठे हुए कैथेड्रल को भी जाना जाता है।
2. इवान द टेरिबल की मृत्यु से लेकर शुइस्की के पतन तक (1584 से 1610 तक)। यह वह समय था जब गृहयुद्ध और विदेशी हस्तक्षेप के लिए पूर्व शर्त आकार ले रही थी, और निरंकुशता का संकट शुरू हुआ। परिषदों ने राज्य के लिए चुनाव का कार्य किया, और कभी-कभी वे रूस के लिए शत्रुतापूर्ण ताकतों का एक साधन बन गए।
3. 1610 - 1613 मिलिशिया के तहत, ज़ेम्स्की सोबोर घरेलू और विदेश नीति के मुद्दों को तय करते हुए सत्ता के सर्वोच्च निकाय (विधायी और कार्यकारी दोनों) में बदल जाता है। यह वह समय है जब ज़ेम्स्की सोबोर ने सार्वजनिक जीवन में सबसे बड़ी और सबसे प्रगतिशील भूमिका निभाई।
4. 1613 - 1622 परिषद लगभग लगातार काम करती है, लेकिन पहले से ही tsarist सरकार के तहत एक सलाहकार निकाय के रूप में। उनके माध्यम से वर्तमान वास्तविकता के प्रश्न गुजरते हैं। कमजोर अर्थव्यवस्था को बहाल करते समय, हस्तक्षेप के परिणामों को समाप्त करने और पोलैंड से नई आक्रामकता को रोकने के लिए, वित्तीय उपायों (पैसे के पांच ढेर इकट्ठा) करते समय सरकार उन पर भरोसा करना चाहती है।

1622 से कैथेड्रल 1632 तक काम करना बंद कर दिया।

1. 1632 - 1653 परिषदें अपेक्षाकृत कम ही मिलती हैं, लेकिन प्रमुख राजनीतिक मुद्दों पर - आंतरिक (कोड तैयार करना, प्सकोव में विद्रोह) और बाहरी (रूसी - पोलिश, और रूसी - क्रीमियन संबंध, यूक्रेन का विलय, आज़ोव का प्रश्न)। इस अवधि के दौरान, वर्ग समूहों के भाषण अधिक सक्रिय हो गए, सरकार से मांग की, कैथेड्रल के अलावा, याचिकाओं के माध्यम से भी।
2. 1653 से 1684 के बाद गिरजाघरों का क्षय समय (80 के दशक में मामूली वृद्धि हुई थी)।

इस प्रकार, ज़ेमस्टोव परिषदों की गतिविधियाँ राज्य सत्ता के कामकाज का एक महत्वपूर्ण घटक थीं, एक पूर्ण राजशाही के गठन की अवधि के दौरान प्रमुख सामाजिक ताकतों पर सत्ता का समर्थन।

2 राज्य के इतिहास में ज़ेम्स्की सोबर्स का मूल्य

ज़ेमस्टोवो परिषदों का अध्ययन करते हुए, हम देखते हैं कि परिषद एक स्थायी संस्था नहीं थी, न तो अधिकारियों के लिए अनिवार्य अधिकार था, न ही कानून द्वारा परिभाषित क्षमता, और इसलिए पूरे लोगों या उसके व्यक्ति के अधिकारों और हितों को सुनिश्चित नहीं किया। वर्ग, और यहाँ तक कि वैकल्पिक तत्व भी अदृश्य है या इसकी संरचना में बमुश्किल ध्यान देने योग्य है। ज़ेम्स्की सोबोर, निश्चित रूप से, किसी भी वर्ग या लोकप्रिय प्रतिनिधित्व की अमूर्त आवश्यकताओं को पूरा नहीं करता था।

ज़ेम्स्की सोबोर सरकार में सार्वजनिक भागीदारी का एक रूप है जो सामान्य प्रकार के लोकप्रिय प्रतिनिधित्व में फिट नहीं होता है। हालांकि, XVI सदी के ज़ेम्स्की कैथेड्रल। उनके राजनीतिक अर्थ, उनके ऐतिहासिक औचित्य का पता लगाएं।

हमारे इतिहास के अध्ययन काल में हम कुछ वैसा ही देखते हैं जैसा पहले हुआ था और बाद में दोहराया गया था। देश की सामयिक जरूरतों के कारण बनी सुप्रसिद्ध सरकारी व्यवस्था लंबे समय तक चली, और उन्हें पारित करने के बाद, एक कालानुक्रमिकता के रूप में, और इस अप्रचलित आदेश का नेतृत्व और उपयोग करने वाले सामाजिक वर्ग ने देश पर एक अनावश्यक बोझ डाला। , इसका सार्वजनिक नेतृत्व एक दुरुपयोग बन गया। 15 वीं शताब्दी के आधे से। मॉस्को के संप्रभुओं ने विशिष्ट सदियों से चली आ रही खिला प्रणाली के माध्यम से एकजुट ग्रेट रूस पर शासन करना जारी रखा, जिसमें तेजी से गुणा करने वाले पादरी मास्को के आदेशों के गठन के साथ जुड़ गए।

इस आदेशित प्रशासन के विपरीत, जो अपनी खाने की आदतों से राज्य के कार्यों के अनुरूप नहीं था, क्षेत्रीय प्रशासन में एक वैकल्पिक सिद्धांत निर्धारित किया गया था, और केंद्रीय प्रशासन में - एक सरकारी सेट: दोनों तरीकों से, एक स्थिर प्रशासन में स्थानीय सामाजिक ताकतों की आमद खुल गई, जिसे स्वतंत्र और जिम्मेदार प्रशासनिक और न्यायिक सेवा सौंपी जा सकती थी। ग्रोज़्नी के समय के समाज में, आदेश प्रशासन को ठीक करने और अद्यतन करने के मामले में ज़ेम्स्की सोबोर को नेता बनाने की आवश्यकता का विचार भटक रहा था। वास्तव में, ज़ेम्स्की सोबोर। न तो एक सांसारिक या स्थायी, वार्षिक रूप से बुलाई गई बैठक के रूप में सामने आया, और न ही प्रशासन का नियंत्रण अपने हाथों में लिया। हालांकि, यह न तो कानून और प्रशासन के लिए, और न ही रूसी समाज की राजनीतिक चेतना के लिए एक निशान के बिना पारित नहीं हुआ। कानूनों की संहिता का संशोधन और ज़मस्टोवो सुधार की योजना ऐसे कार्य हैं, जैसा कि हमने देखा है, पहली परिषद की भागीदारी के बिना नहीं किया गया था। ग्रोज़नी की मृत्यु के बाद, ज़ेम्स्की सोबोर ने मूल कानून में भी अंतर को भर दिया, अधिक सटीक रूप से, सिंहासन के उत्तराधिकार के सामान्य क्रम में, अर्थात इसे एक घटक अर्थ प्राप्त हुआ। मस्कोवाइट राज्य में सर्वोच्च शक्ति, जैसा कि आप जानते हैं, विशिष्ट पितृसत्तात्मक आदेश द्वारा, वसीयत द्वारा स्थानांतरित किया गया था। आध्यात्मिक 1572 में, ज़ार इवान ने अपने सबसे बड़े बेटे इवान को अपना उत्तराधिकारी नियुक्त किया। लेकिन 1581 में अपने पिता के हाथों वारिस की मृत्यु ने इस वसीयतनामा को समाप्त कर दिया, और tsar ने एक नई वसीयत तैयार करने का प्रबंधन नहीं किया। इसलिए उनका दूसरा बेटा फेडर, सबसे बड़ा होने के कारण, बिना किसी कानूनी उपाधि के छोड़ दिया गया, बिना किसी ऐसे कार्य के जो उसे सिंहासन का अधिकार दे। यह लापता अधिनियम ज़ेम्स्की सोबोर द्वारा बनाया गया था। रूसी समाचार कहता है कि 1584 में, ज़ार इवान की मृत्यु के बाद, वे सभी शहरों से मास्को आए प्रसिद्ध लोग पूरे राज्य ने राजकुमार से प्रार्थना की, राजा बनने के लिए ... अंग्रेज होर्सी के लिए, जो उस समय मास्को में रह रहे थे, प्रतिष्ठित लोगों का यह सम्मेलन सर्वोच्च पादरियों से बनी संसद की तरह लग रहा था और सभी बड़प्पन जो केवल था ... ये अभिव्यक्तियाँ इस तथ्य के लिए बोलती हैं कि 1584 का गिरजाघर 1566 के गिरजाघर के समान था, जिसमें सरकार और दो उच्च महानगरीय वर्गों के लोग शामिल थे। इसलिए 1584 की परिषद में, संरक्षक-वसीयतकर्ता की व्यक्तिगत इच्छा के स्थान ने पहली बार चुनाव के राज्य अधिनियम पर कब्जा कर लिया, जो ज़मस्टोवो याचिका के सामान्य रूप से आच्छादित था: सिंहासन के उत्तराधिकार के विशिष्ट आदेश को रद्द नहीं किया गया था, लेकिन पुष्टि की गई थी , लेकिन एक अलग कानूनी शीर्षक के तहत, और इसलिए अपने विशिष्ट चरित्र को खो दिया। 1598 की परिषद का वही घटक महत्व था जब बोरिस गोडुनोव चुने गए थे। 16वीं शताब्दी में एक गिरजाघर का दुर्लभ, आकस्मिक दीक्षांत समारोह। मदद नहीं कर सका लेकिन एक महत्वपूर्ण लोक मनोवैज्ञानिक छाप छोड़ गया।

केवल यहाँ बोयार-आदेशित सरकार एक नियंत्रित समाज के लोगों के साथ कंधे से कंधा मिलाकर खड़ी थी, जैसे कि अपने स्वयं के राजनीतिक बराबर के साथ, संप्रभु के लिए अपने विचार व्यक्त करने के लिए; केवल यहाँ उसने खुद को एक सर्वशक्तिमान जाति के रूप में सोचने के लिए बंद कर दिया, और केवल यहाँ रईस, मेहमान और व्यापारी नोवगोरोड, स्मोलेंस्क, यारोस्लाव और कई अन्य शहरों से राजधानी में एकत्र हुए, एक सामान्य दायित्व से बंधे थे। अपने प्रभु और उसकी भूमि के लिए अच्छा चाहते हैं , पहली बार शब्द के राजनीतिक अर्थों में एकजुट लोगों की तरह महसूस करना सीखा: केवल एक परिषद में ही ग्रेट रूस खुद को एक अभिन्न राज्य के रूप में पहचान सकता था।

निष्कर्ष

मुझे लगता है कि मूल रूप से पाठ्यक्रम कार्य में निर्धारित कार्य पूरे हो गए थे।

काम की तैयारी की प्रक्रिया में, वी.ओ. क्लाईचेव्स्की, एल.वी. चेरेपिन, एम.एन. तिखोमीरोव, एस.पी. मोर्दोविना, एन.आई. कई आधुनिक इतिहास की पाठ्यपुस्तकों के संबंधित खंडों का भी अध्ययन किया गया है ताकि यह पता लगाया जा सके कि उनमें ज़ेमस्टोवो परिषदों को क्या स्थान दिया गया है। दुर्भाग्य से, स्कूली बच्चों और विश्वविद्यालय के छात्रों के लिए पाठ्यपुस्तकों में, ज़ेम्स्की सोबर्स का शाब्दिक रूप से उल्लेख किया गया है, सबसे अच्छा 2-3 वाक्यों में।

प्राचीन रूस के ज़ेम्स्की परिषदों की समस्या के अध्ययन से यह निष्कर्ष निकलता है कि हमारे ऐतिहासिक विज्ञान में इस सामाजिक-राजनीतिक संस्था की भूमिका को कम करके आंका गया है।

ज़ेम्स्की परिषदों के इतिहास के विश्लेषण से पता चलता है कि उन्हें केवल tsarist प्रशासन के सहायक उपकरण के रूप में नहीं माना जा सकता है। अध्ययन की गई सामग्री से, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि यह एक सक्रिय निकाय था, राजनीतिक जीवन का एक स्वतंत्र इंजन था, जो लोक प्रशासन और कानून को प्रभावित करता था।

दूसरी ओर, प्रतिनिधि कार्यालय की संरचना, परिषदों को बुलाने की प्रक्रिया का विश्लेषण और मुद्दों पर चर्चा करने की प्रक्रिया इस निष्कर्ष की ओर ले जाती है कि परिषदों को लोकप्रिय विरोध का अंग नहीं माना जा सकता है, जैसा कि कुछ अध्ययनों के लेखक ने सुझाव दिया है। ज़ेम्स्की काउंसिल्स को बोयार ड्यूमा और आध्यात्मिक पदानुक्रम की सम्पदा के विरोध के अंग के रूप में मानने का कोई कारण नहीं है, हालांकि रूस के इतिहास में कुछ महत्वपूर्ण क्षणों में ज़ेम्स्की काउंसिल्स बॉयर्स (ज़ेम्स्की काउंसिल) के लिए एक काउंटरवेट थे। जो oprichnina को मंजूरी दी)।

ज़ेमस्टोवो परिषदों की गतिविधियों की प्रकृति और सामग्री उन्हें मध्ययुगीन यूरोप के मॉडल की प्रतिनिधि संस्था के रूप में मानने की अनुमति नहीं देती है। यहां अंतर उपस्थिति की सामाजिक-आर्थिक स्थितियों और यूरोप में परिषदों और विभिन्न संपत्ति-प्रतिनिधि संस्थानों की नियुक्ति में भी है।

यह कहने की आवश्यकता है क्योंकि अक्सर हमारे राजनेताओं का एक महत्वपूर्ण हिस्सा इस या उस रूसी घटना की तुलना यूरोपीय से करने की इच्छा रखता है, और अगर कोई यूरोपीय एनालॉग नहीं है - ऐतिहासिक, मुख्य रूप से रूसी घटना को अस्वीकार या भूल जाना। जहाँ तक ज़मस्टोवो चुनावों का सवाल है, कुछ इतिहासकारों का मानना ​​था कि चूंकि उन्होंने पश्चिमी यूरोपीय मध्ययुगीन प्रतिनिधि संस्थानों के रूप में ऐसी भूमिका नहीं निभाई, इसलिए उनकी भूमिका भी छोटी थी, जिससे कोई सहमत नहीं हो सकता।

काम से पता चलता है कि ज़मस्टो काउंसिल ज़ार और सरकार के अधीन एक महत्वपूर्ण, लेकिन विचारशील और संपत्ति निकाय थे। एक केंद्रीकृत राज्य और एक पूर्ण राजशाही के गठन के दौरान राजा इस शरीर पर निर्भरता के बिना नहीं कर सकता था।

अध्ययन के सूत्रों के आधार पर काम में यह दिखाने की आकांक्षा थी कि परिषदों में चुने गए लोग सक्रिय, सक्रिय और लगातार लोग थे। शिकायतों को सरकार द्वारा निर्देशित नहीं किया गया था, बल्कि समाज के कुछ क्षेत्रों की ओर से स्वतंत्र रूप से विकसित दस्तावेज थे। परिषदों की महत्वपूर्ण भूमिका का प्रमाण इस तथ्य से मिलता है कि उनमें से कुछ को चरम सामाजिक परिस्थितियों (परेशानियों के समय के कैथेड्रल, लोकप्रिय विद्रोह की अवधि के दौरान कैथेड्रल) में राज्य के फैसलों को बुलाया और अपनाया गया था।

ज़ेमस्टोवो परिषदों की महत्वपूर्ण ऐतिहासिक भूमिका का आकलन करते हुए, इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित करना वैध है कि सम्पदा ने tsar की अनुपस्थिति में परिषदों को बुलाया या तीव्र सामाजिक और राजनीतिक टकराव की स्थितियों में tsar की उपस्थिति में परिषदों को बुलाने पर जोर दिया।

सम्पदाओं के सुलझे हुए प्रतिनिधित्व के चुनाव के लिए प्रक्रिया का आकलन करने में स्रोतों में असहमति है। विशेष रूप से, Klyuchevsky के लिए यह चुनाव नहीं है, बल्कि सरकार के प्रति वफादार लोगों का चयन है। चेरेपिन के लिए, यह निस्संदेह सम्पदा की अभिव्यक्ति के लिए सीटों से लोगों का चुनाव है।

यह काम चेरेपिन के दृष्टिकोण का समर्थन करता है, जैसा कि अधिक प्रमाणित है। परिषदों में वास्तव में निर्वाचित अधिकारियों ने भाग लिया था। जब आप कैथेड्रल के पाठ्यक्रम के विवरण के विवरण से परिचित होते हैं, तो आप जुनून की तीव्रता, सम्पदा और कुछ इलाकों के स्वतंत्र हितों की अभिव्यक्ति महसूस करते हैं। लगभग कई मामलों में "निर्विवाद" आज्ञाकारिता की बाहरी मौखिक अभिव्यक्ति केवल राजा और उसके विषयों के बीच संचार के स्थापित रूपों के लिए एक श्रद्धांजलि है।

पाठ्यक्रम कार्य कई परिषदों के लिए एजेंडा प्रदान करता है, क्योंकि यह इस सार्वजनिक संस्थान की एसआई भूमिका के सार को सर्वोत्तम रूप से प्रकट करता है। सबसे स्पष्ट रूप से, गिरिजाघरों की गतिविधियों की दिशा और प्रकृति का अंदाजा गिरजाघरों के वर्गीकरण के प्रकार से लगाया जा सकता है, इसलिए, काम में इस विषय के लिए बहुत अधिक स्थान समर्पित है।

कैथेड्रल के वर्गीकरण ने यह दिखाना संभव बना दिया कि आंतरिक और बाहरी राजनीतिक समस्याएं कितनी महत्वपूर्ण थीं, जिन्हें संपत्ति के निर्वाचित प्रतिनिधियों के अधिकार पर मॉस्को ज़ार और उनकी सरकार के समर्थन की आवश्यकता थी, जो कि कैथेड्रल थे।

पाठ्यक्रम के काम में, तीन कैथेड्रल का अधिक विस्तार से विश्लेषण किया गया है, क्योंकि यह दिखाना आवश्यक था: ए) धर्मनिरपेक्ष और चर्च संबंधी परिषद; बी) कैथेड्रल जिन्होंने मौलिक कानूनों को अपनाया है (स्टोग्लावी कैथेड्रल और लाइड कैथेड्रल); सी) एक परिषद का एक उदाहरण जिसने राज्य सुधार में प्रत्यक्ष भाग लिया - ओप्रीचिना की शुरूआत। बेशक, अन्य परिषदों ने भी बहुत ज्वलंत मुद्दों को हल किया जो राज्य के भाग्य का निर्धारण करते हैं।

क्या यह संभव है, ज़ेम्स्की परिषदों के इतिहास के आधार पर, रूसी राष्ट्रीय गुणवत्ता - सुलह को कम करने के लिए? ऐसा लगता है कि नहीं। तथ्य यह है कि राजनेता इसे रूसी लोगों की सुलह के रूप में समझते हैं और प्रस्तुत करते हैं, हर दूसरे देश में हितों के समुदाय की अभिव्यक्ति के रूप में है, जो विशेष रूप से इतिहास में महत्वपूर्ण क्षणों में प्रकट होता है।

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राज्य के राजनीतिक, प्रशासनिक और आर्थिक गठन पर 16 वीं और 17 वीं शताब्दी की पूरी आबादी (सर्फ़ को छोड़कर) के प्रतिनिधियों की एक बैठक को ज़ेम्स्की सोबोर कहा जाता है। ज़ेम्स्की सोबर्स राज्य तंत्र का विकास, समाज में नए संबंध, विभिन्न सम्पदाओं का उदय है।

पहली बार, 1549 में tsar और विभिन्न सम्पदाओं के बीच सुलह के लिए एक परिषद बुलाई गई थी और दो दिनों के लिए "चुना राडा" और tsarist "कानून संहिता" के सुधारों पर चर्चा की गई थी। ज़ार और बॉयर्स के प्रतिनिधियों ने बात की, बड़ों, अदालत, सोत्स्की के चुनाव पर tsar के सभी प्रस्तावों पर शहरों और ज्वालामुखी के निवासियों द्वारा विचार किया गया। और चर्चा की प्रक्रिया में, रूस के प्रत्येक क्षेत्र के लिए चार्टर पत्र लिखने का निर्णय लिया गया, जिसके अनुसार संप्रभु राज्यपालों के हस्तक्षेप के बिना प्रबंधन किया जा सकता था।

1566 में, जारी रखने या बंद करने के लिए एक परिषद आयोजित की गई थी। इस परिषद के वाक्य में हस्ताक्षर और प्रतिभागियों की एक सूची है। और रूस की राजनीतिक संरचना 1565 में इवान द टेरिबल के अलेक्जेंड्रोव स्लोबोडा के प्रस्थान के बाद ज़ेम्स्की कैथेड्रल को समर्पित थी। ज़ेम्स्की सोबोर में प्रतिभागियों की रचना के गठन की प्रक्रिया पहले से ही अधिक परिपूर्ण हो गई है, इसे धारण करने के लिए एक स्पष्ट संरचना और नियम दिखाई दिए हैं।

मिखाइल रोमानोव के शासनकाल के दौरान, अधिकांश ज़मस्टोव परिषदों पर पादरी के प्रतिनिधियों का कब्जा था और वे केवल tsar द्वारा किए गए प्रस्तावों की पुष्टि करने में लगे हुए थे। इसके अलावा, 1610 तक, ज़ेम्स्की परिषदों का उद्देश्य मुख्य रूप से विदेशी आक्रमणकारियों के खिलाफ कार्रवाई पर चर्चा करना था, और रूस में गृह युद्ध के लिए गंभीर पूर्वापेक्षाएँ शुरू हुईं। ज़ेम्स्की परिषदों ने एक और शासक को सिंहासन पर मनोनीत करने का फैसला किया, जो कभी-कभी रूस का दुश्मन बन जाता था।

विदेशी विजेताओं के खिलाफ मिलिशिया सेनाओं के गठन के समय, ज़ेम्स्की सोबोर सर्वोच्च निकाय बन गया, और रूस की विदेश और घरेलू नीति में एक प्रमुख भूमिका निभाई। बाद में, ज़ेमस्टोव काउंसिल ज़ार के तहत एक सलाहकार निकाय के रूप में काम करते हैं। ज़ारिस्ट सरकार गिरिजाघर के साथ वित्तपोषण से संबंधित अधिकांश मुद्दों पर चर्चा करती है। 1622 के बाद, ज़ेमस्टोवो परिषदों की सक्रिय गतिविधि पूरे दस वर्षों के लिए निलंबित कर दी गई थी।

ज़ेमस्टोवो शुल्क की बहाली 1632 में शुरू हुई, लेकिन ज़ारिस्ट अधिकारियों ने शायद ही कभी उनकी मदद की। यूक्रेन, रूसी-क्रीमियन और रूसी-पोलिश संबंधों के एकीकरण की समस्याओं पर चर्चा की गई। इस अवधि के दौरान, याचिकाओं के माध्यम से बड़े प्रभावशाली सम्पदाओं से निरंकुशता की मांग अधिक प्रकट होती है।

और रूस के इतिहास में अंतिम पूर्ण विकसित ज़ेम्स्की सोबोर 1653 में मिले, जब राष्ट्रमंडल के साथ शांति का सबसे महत्वपूर्ण मुद्दा तय किया जा रहा था। और इस घटना के बाद, राज्य संरचना में वैश्विक परिवर्तनों के कारण गिरजाघरों का अस्तित्व समाप्त हो गया, जिसे उन्होंने रूसी सार्वजनिक जीवन में पेश किया।

KEK) जिसका अर्थ है ज़ेम्स्की कैथेड्रल - उच्च संपत्ति-प्रतिनिधि संस्था 16वीं सदी के मध्य से 17वीं सदी के अंत तक रूसी साम्राज्य में, राजनीतिक, आर्थिक और प्रशासनिक मुद्दों पर चर्चा करने के लिए जनसंख्या के सभी वर्गों (सेरफ़ को छोड़कर) के प्रतिनिधियों की एक बैठक .... स्थानों पर); बाद में ऐसे गिरिजाघरों को ज़ेम्स्की कहा जाने लगा (चर्च के गिरजाघरों के विपरीत - "पवित्र")। शब्द "ज़ेंस्टोवो" का अर्थ "राष्ट्रव्यापी" हो सकता है (अर्थात, "संपूर्ण पृथ्वी" का कारण)। [स्रोत 972 दिन निर्दिष्ट नहीं](अब तक, एक केंद्रीकृत रूसी राज्य में अपने स्वयं के जमींदारों के नोवगोरोड वर्ग और ज़ेम्स्की सोबोर के बीच दृश्यमान तार्किक संबंध की पुष्टि नहीं हुई है।) 1549 की परिषद दो दिनों तक चली, इसे नए ज़ारिस्ट के मुद्दों को हल करने के लिए बुलाया गया था। कानून की संहिता और "चुना राडा" के सुधार। परिषद की प्रक्रिया में, ज़ार और बॉयर्स ने बात की, और बाद में बोयार ड्यूमा की एक बैठक हुई, जिसने गवर्नरों को बॉयर्स बच्चों के गैर-अधिकार क्षेत्र (प्रमुख आपराधिक मामलों को छोड़कर) पर एक प्रावधान अपनाया। I.D.Belyaev के अनुसार, सभी सम्पदा के निर्वाचित प्रतिनिधियों ने पहले ज़ेम्स्की सोबोर में भाग लिया। ज़ार ने "पुराने दिनों में" कानून की संहिता को ठीक करने के लिए परिषद में रहने वाले संतों का आशीर्वाद मांगा; फिर उन्होंने समुदाय के प्रतिनिधियों को घोषणा की कि पूरे राज्य में, सभी शहरों, उपनगरों, ज्वालामुखी और चर्चों में, और यहां तक ​​​​कि बॉयर्स और अन्य जमींदारों की निजी संपत्तियों में, बुजुर्गों और चुंबन, सॉटस्क और आंगनों को निवासियों द्वारा स्वयं चुना जाना चाहिए; सभी क्षेत्रों के लिए वैधानिक पत्र लिखे जाएंगे, जिनकी सहायता से क्षेत्रों को बिना संप्रभु राज्यपालों और ज्वालामुखी के स्वयं द्वारा शासित किया जा सकता है।

जल्द से जल्द परिषद, जिसकी गतिविधि का प्रमाण हमारे पास आया निर्णय पत्र (हस्ताक्षर और ड्यूमा परिषद में प्रतिभागियों की एक सूची के साथ) और इतिहास में समाचार, 1566 में हुआ, जिस पर मुख्य मुद्दा खूनी लिवोनियन युद्ध की निरंतरता या समाप्ति थी।

V.O. Klyuchevsky ने zemstvo परिषदों को "एक विशेष प्रकार का लोकप्रिय प्रतिनिधित्व, पश्चिमी प्रतिनिधि सभाओं से अलग" के रूप में परिभाषित किया। बदले में, एसएफ प्लैटोनोव का मानना ​​​​था कि ज़ेम्स्की सोबोर "पूरी पृथ्वी की परिषद" है, जिसमें "तीन आवश्यक भाग" शामिल हैं: 1) "महानगर के साथ रूसी चर्च का एक पवित्र कैथेड्रल, बाद में सिर पर कुलपति के साथ" ; 2) बोयार ड्यूमा; 3) "ज़मस्टोवो लोग आबादी के विभिन्न समूहों और राज्य के विभिन्न क्षेत्रों का प्रतिनिधित्व करते हैं।"

इस तरह की बैठकें रूसी राज्य की घरेलू और विदेश नीति के सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों के साथ-साथ तत्काल मामलों पर चर्चा करने के लिए बुलाई गईं, उदाहरण के लिए, युद्ध और शांति के प्रश्न (लिवोनियन युद्ध की निरंतरता के बारे में), कर और शुल्क, मुख्य रूप से सैन्य जरूरतों के लिए। 1565 की ज़ेमस्टोव परिषदें देश की राजनीतिक संरचना के भाग्य के लिए समर्पित थीं, जब इवान द टेरिबल अलेक्जेंड्रोव्स्काया स्लोबोडा के लिए रवाना हुए; 30 जून, 1611 को "स्टेटलेस टाइम" में ज़ेम्स्की असेंबली द्वारा पारित फैसले का विशेष महत्व है।

ज़ेमस्टोवो परिषदों का इतिहास समाज के आंतरिक विकास, राज्य तंत्र के विकास, सामाजिक संबंधों के गठन, संपत्ति प्रणाली में परिवर्तन का इतिहास है। 16वीं शताब्दी में, इस सामाजिक संस्था के गठन की प्रक्रिया अभी शुरू हुई है, शुरू में यह स्पष्ट रूप से संरचित नहीं थी, और इसकी क्षमता को कड़ाई से परिभाषित नहीं किया गया था। लंबे समय तक, बुलाने की प्रथा, गठन प्रक्रिया, और ज़मस्टोवो परिषदों की संरचना को विनियमित नहीं किया गया था।

जहाँ तक ज़ेम्स्की परिषदों की रचना का सवाल है, मिखाइल रोमानोव के शासनकाल के दौरान भी, जब ज़ेम्स्की परिषदों की गतिविधि सबसे तीव्र थी, तो मुद्दों को हल करने की तात्कालिकता और मुद्दों की प्रकृति के आधार पर रचना भिन्न थी। ज़ेम्स्की परिषदों की रचना में एक महत्वपूर्ण स्थान पर पादरियों का कब्जा था, विशेष रूप से, फरवरी - मार्च 1549 के ज़ेम्स्की परिषद और 1551 के वसंत एक साथ पूर्ण चर्च परिषदें थीं, और बाकी में केवल महानगर और उच्च पादरियों ने भाग लिया था। मास्को परिषदों के। पादरियों की परिषदों में भागीदारी का उद्देश्य सम्राट द्वारा लिए गए निर्णयों की वैधता पर जोर देना था। बीए रोमानोव का मानना ​​​​है कि ज़ेम्स्की सोबोर में दो "कक्ष" शामिल थे: पहले में बॉयर्स, ओकोलनिक, बटलर, कोषाध्यक्ष, दूसरे - गवर्नर, प्रिंसेस, बॉयर बच्चे, महान रईस शामिल थे। दूसरे "कक्ष" में कौन शामिल था, इसके बारे में कुछ भी नहीं कहा गया है: उन लोगों से जो उस समय मास्को में थे, या उन लोगों से जिन्हें उद्देश्य से मास्को बुलाया गया था। ज़ेमस्टोवो परिषदों में पोसाद आबादी की भागीदारी पर डेटा बहुत ही संदिग्ध है, हालांकि वहां किए गए निर्णय अक्सर पोसाद के शीर्ष के लिए बहुत फायदेमंद होते थे। अक्सर बॉयर्स और पादरी, पादरी, सेवा के लोगों के बीच अलग-अलग चर्चा होती थी, यानी प्रत्येक समूह ने अलग-अलग इस मुद्दे पर अपनी राय व्यक्त की।

ज़ेम्स्की सोबर्स संपत्ति-प्रतिनिधि लोकतंत्र का रूसी संस्करण है। वे "सबके खिलाफ़ सभी" युद्ध के अभाव में पश्चिमी यूरोपीय संसदों से मौलिक रूप से भिन्न थे।

शुष्क विश्वकोश भाषा के अनुसार, ज़ेम्स्की सोबोर 16 वीं और 17 वीं शताब्दी के मध्य में रूस की केंद्रीय संपत्ति-प्रतिनिधि संस्था है। कई इतिहासकारों का मानना ​​​​है कि अन्य देशों के ज़मस्टो काउंसिल और एस्टेट-प्रतिनिधि संस्थान ऐतिहासिक विकास के सामान्य कानूनों का पालन करते हुए एक ही क्रम की घटनाएं हैं, हालांकि प्रत्येक देश की अपनी विशिष्ट विशेषताएं थीं। समानताएं ब्रिटिश संसद, फ्रांस और नीदरलैंड में सामान्य राज्यों, जर्मनी के रीचस्टैग और लैंडटैग्स, स्कैंडिनेवियाई रिक्स्टाग्स, पोलैंड में सीम्स और चेक गणराज्य की गतिविधियों में देखी जा सकती हैं। विदेशी समकालीनों ने कैथेड्रल और उनके संसदों की गतिविधियों में समानताएं देखीं।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि "ज़ेम्स्की सोबोर" शब्द ही इतिहासकारों का एक बाद का आविष्कार है। समकालीनों ने उन्हें "कैथेड्रल" (अन्य प्रकार की बैठकों के साथ) "परिषद", "ज़मस्टोवो काउंसिल" कहा। इस मामले में "ज़ेंस्टोवो" शब्द का अर्थ राज्य, सार्वजनिक है।

पहली परिषद 1549 में बुलाई गई थी। इवान द टेरिबल के कानून की संहिता को अपनाया गया था, जिसे 1551 में स्टोग्लव कैथेड्रल द्वारा अनुमोदित किया गया था। कानून की संहिता में 100 लेख शामिल हैं और इसमें एक सामान्य राज्य-समर्थक अभिविन्यास है, जो राजकुमारों के न्यायिक विशेषाधिकारों को समाप्त करता है और केंद्रीय राज्य न्यायिक निकायों की भूमिका को मजबूत करता है।

गिरजाघरों की संरचना क्या थी? इस मुद्दे पर इतिहासकार वी.ओ. Klyuchevsky अपने काम में "प्राचीन रूस के ज़मस्टोवो परिषदों में प्रतिनिधित्व की रचना", जहां वह 1566 और 1598 के प्रतिनिधित्व के आधार पर कैथेड्रल की संरचना का विश्लेषण करता है। 1566 के कैथेड्रल से, लिवोनियन युद्ध को समर्पित। कैथेड्रल ने इसकी निरंतरता के पक्ष में बात की), निर्णय का एक पत्र, कैथेड्रल के सभी रैंकों की सूची के साथ एक पूर्ण प्रोटोकॉल, कुल 374 लोग। गिरजाघर के सदस्यों को 4 समूहों में विभाजित किया जा सकता है:

1. पादरी - 32 लोग।
इसमें आर्कबिशप, बिशप, आर्किमंड्राइट, मठाधीश और मठवासी बुजुर्ग शामिल थे।

2. बॉयर्स और संप्रभु लोग - 62 लोग।
इसमें बॉयर्स, ओकोलनिची, संप्रभु क्लर्क और अन्य उच्च अधिकारी शामिल थे, कुल 29 लोग। इसी समूह में 33 साधारण लिपिक और लिपिक शामिल थे। प्रतिनिधि - उन्हें उनकी आधिकारिक स्थिति के कारण परिषद में आमंत्रित किया गया था।

3. सैन्य सेवा के लोग - 205 लोग।
इसमें पहले लेख के 97 रईस, 99 रईस और बच्चे शामिल थे
दूसरे लेख के बॉयर्स, 3 टॉरपेट और 6 लुत्स्क ज़मींदार।

4. व्यापारी और उद्योगपति - 75 लोग।
इस समूह में उच्चतम रैंक के 12 व्यापारी, 41 सामान्य मास्को व्यापारी - "मस्कोविट्स के व्यापारी" शामिल थे, जैसा कि उन्हें "कैथेड्रल चार्टर" और वाणिज्यिक और औद्योगिक वर्ग के 22 प्रतिनिधि कहा जाता है। सरकार ने उनसे वाणिज्यिक और औद्योगिक मामलों के संचालन में कर संग्रह प्रणाली में सुधार के लिए सलाह की अपेक्षा की, जिसके लिए वाणिज्यिक अनुभव की आवश्यकता थी, कुछ तकनीकी ज्ञान जो व्यवस्थित लोगों के पास नहीं था, और स्वदेशी शासी निकाय।

16 वीं शताब्दी में, ज़ेम्स्की सोबर्स वैकल्पिक नहीं थे। "किसी विशेष मामले में एक विशेष शक्ति के रूप में चुनाव को तब प्रतिनिधित्व के लिए एक आवश्यक शर्त के रूप में मान्यता नहीं दी गई थी," क्लाइचेव्स्की ने लिखा है। - Pereyaslavl या Yuryev जमींदारों से एक महानगरीय रईस, Pereyaslavl या Yuryevsky रईसों के प्रतिनिधि के रूप में गिरजाघर में आया क्योंकि वह Pereyaslavl या Yuryevsky सैकड़ों का प्रमुख था, और वह प्रमुख बन गया क्योंकि वह एक महानगरीय रईस था; वह राजधानी में एक रईस बन गया क्योंकि वह Pereyaslavl या Yuryevsk के सबसे अच्छे लोगों में से एक था 'अपनी मातृभूमि में और सेवा में'।

17 वीं शताब्दी की शुरुआत के बाद से। स्थिति बदल गई है। राजवंशों के परिवर्तन के साथ, नए सम्राट (बोरिस गोडुनोव, वसीली शुइस्की, मिखाइल रोमानोव) को आबादी द्वारा अपने शाही खिताब की मान्यता की आवश्यकता थी, जिससे संपत्ति का प्रतिनिधित्व अधिक आवश्यक हो गया। इस परिस्थिति ने "निर्वाचित" की सामाजिक संरचना के एक निश्चित विस्तार में योगदान दिया। उसी शताब्दी में, "ज़ार के दरबार" के गठन का सिद्धांत बदल गया, और रईसों को काउंटियों से चुना जाने लगा। रूसी समाज, मुसीबतों के समय में अपने आप को छोड़ दिया, "अनैच्छिक रूप से स्वतंत्र रूप से और होशपूर्वक कार्य करना सीख लिया, और इसमें यह विचार उठने लगा कि यह, यह समाज, लोग, एक राजनीतिक दुर्घटना नहीं थी, जैसा कि मास्को के लोग महसूस करते थे , नवागंतुक नहीं, किसी के राज्य में अस्थायी निवासी नहीं ... संप्रभु की इच्छा के आगे, और कभी-कभी इसके स्थान पर भी, अब एक से अधिक बार एक और राजनीतिक ताकत उभरी है - लोगों की इच्छा, ज़ेम्स्की सोबोर के फैसले में व्यक्त की गई , "क्लियुचेव्स्की ने लिखा।

क्या थी चुनाव प्रक्रिया?

यह ध्यान देने योग्य है कि उम्मीदवारों की संपत्ति की स्थिति के लिए कोई आवश्यकता नहीं थी।इस पहलू में, केवल सीमा यह थी कि केवल वे लोग जिन्होंने कोषागार को करों का भुगतान किया, साथ ही साथ सेवा करने वाले लोग, सम्पदा द्वारा आयोजित चुनावों में भाग ले सकते थे।

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, कभी-कभी परिषद में भेजे जाने वाले निर्वाचित लोगों की संख्या जनसंख्या द्वारा ही निर्धारित की जाती थी। जैसा कि ए.ए. ने उल्लेख किया है। रोझनोव ने अपने लेख "मस्कोवाइट रस के ज़ेम्स्की सोबर्स: कानूनी विशेषताओं और महत्व" में, लोगों के प्रतिनिधित्व के मात्रात्मक संकेतकों के लिए सरकार का ऐसा उदासीन रवैया आकस्मिक नहीं था। इसके विपरीत, यह स्पष्ट रूप से उत्तरार्द्ध के कार्य से निकला, जो जनसंख्या की स्थिति को सर्वोच्च शक्ति तक पहुंचाना था, इसे इसके द्वारा सुनने का अवसर देना था। इसलिए, निर्णायक कारक परिषद बनाने वाले व्यक्तियों की संख्या नहीं थी, बल्कि वह डिग्री थी जिसमें उन्होंने लोगों के हितों को प्रतिबिंबित किया था।

नगरों ने अपनी-अपनी काउंटियों के साथ मिलकर निर्वाचन क्षेत्रों का गठन किया। चुनाव के अंत में, बैठक के कार्यवृत्त तैयार किए गए, जिसे चुनाव में भाग लेने वाले सभी लोगों द्वारा प्रमाणित किया गया। चुनावों के अंत में, एक "हाथ से पसंद" तैयार किया गया था - एक चुनावी प्रोटोकॉल, मतदाताओं के हस्ताक्षर के साथ सील और "ज़ार और ज़ेम्स्की अफेयर" के लिए निर्वाचित अधिकारियों की योग्यता की पुष्टि। उसके बाद, वॉयवोड की "सदस्यता समाप्त" और "हाथ से चुनावी सूची" के साथ निर्वाचित अधिकारी डिस्चार्ज ऑर्डर के लिए मास्को गए, जहां क्लर्कों ने चुनाव की शुद्धता सुनिश्चित की।

Deputies को मतदाताओं से आदेश प्राप्त हुए, ज्यादातर मौखिक, और राजधानी से लौटने पर किए गए कार्यों पर रिपोर्ट करना पड़ा। ऐसे मामले हैं जब वकीलों, जो स्थानीय निवासियों की सभी याचिकाओं की संतुष्टि प्राप्त करने में असमर्थ थे, ने सरकार से उन्हें विशेष "सुरक्षित" पत्र जारी करने के लिए कहा जो उन्हें असंतुष्ट मतदाताओं से "किसी भी बुरे" से सुरक्षा की गारंटी देगा:
"यह उन्हें आदेश दिया गया था, चुने हुए लोगों, शहरों में राज्यपालों से शहर के लोगों को हर बुरी चीज से बचाने के लिए, ताकि ज़मस्टोवो लोगों की याचिका पर कैथेड्रल कोड ऑफ लॉ में आपका संप्रभु सभी लेखों के खिलाफ न हो, आपका राज्य क्लर्क ने सीखा है फरमान"

ज़ेम्स्की सोबोर में प्रतिनिधियों का काम मुख्य रूप से "स्वैच्छिक आधार" पर नि: शुल्क किया गया था। मतदाताओं ने मतदाताओं को केवल "आपूर्ति" प्रदान की, अर्थात, उन्होंने मास्को में अपनी यात्रा और आवास के लिए भुगतान किया। राज्य, हालांकि, केवल कभी-कभी, स्वयं प्रतिनियुक्तियों के अनुरोध पर, उन्हें डिप्टी के रूप में अपने कर्तव्यों को पूरा करने के लिए "अनुदान" दिया।

परिषदों द्वारा हल किए गए प्रश्न।

आध्यात्मिक 1572 में, ज़ार इवान द टेरिबल ने अपने सबसे बड़े बेटे इवान को अपना उत्तराधिकारी नियुक्त किया। लेकिन 1581 में अपने पिता के हाथों वारिस की मृत्यु ने इस वसीयतनामा को समाप्त कर दिया, और tsar ने एक नई वसीयत तैयार करने का प्रबंधन नहीं किया। इसलिए उनका दूसरा बेटा फेडर, सबसे बड़ा होने के कारण, बिना किसी कानूनी उपाधि के छोड़ दिया गया, बिना किसी ऐसे कार्य के जो उसे सिंहासन का अधिकार दे। यह लापता अधिनियम ज़ेम्स्की सोबोर द्वारा बनाया गया था।

1589 का कैथेड्रल बोरिस गोडुनोव का चुनाव।
6 जनवरी, 1598 को ज़ार फेडर की मृत्यु हो गई। प्राचीन मुकुट - मोनोमख की टोपी - बोरिस गोडुनोव द्वारा लगाई गई थी, जिसने सत्ता के लिए संघर्ष में जीत हासिल की थी। उनके समकालीनों और वंशजों में, कई लोग उन्हें एक सूदखोर मानते थे। लेकिन V.O. Klyuchevsky के कार्यों की बदौलत यह दृश्य पूरी तरह से हिल गया। प्रसिद्ध रूसी इतिहासकार ने तर्क दिया कि बोरिस को सही ज़ेम्स्की सोबोर द्वारा चुना गया था, अर्थात इसमें कुलीनता, पादरी और पोसाद आबादी के ऊपरी रैंक के प्रतिनिधि शामिल थे। Klyuchevsky की राय का समर्थन एस.एफ. प्लैटोनोव ने किया था। गोडुनोव का सिंहासन पर प्रवेश, उन्होंने लिखा, साज़िश का परिणाम नहीं था, क्योंकि ज़ेम्स्की सोबोर ने उसे काफी जानबूझकर चुना था और जो उसने चुना था उससे बेहतर जानता था।

1610 का कैथेड्रल पोलिश राजा व्लादिस्लाव का चुनाव।
पश्चिम से मास्को की ओर बढ़ने वाले पोलिश सैनिकों के कमांडर, हेटमैन ज़ोल्किव्स्की ने मांग की कि "सात-बॉयर्स" तुशिनो बोयार ड्यूमा और सिगिस्मंड III के बीच समझौते की पुष्टि करें और राजा के बेटे व्लादिस्लाव को मॉस्को के ज़ार के रूप में मान्यता दें। "सेवन बोयार्शिना" ने अधिकार का आनंद नहीं लिया और झोलकेव्स्की के अल्टीमेटम को स्वीकार कर लिया। उसने घोषणा की कि व्लादिस्लाव रूसी ताज प्राप्त करने के बाद रूढ़िवादी में परिवर्तित हो जाएगा। व्लादिस्लाव के राज्य के चुनाव को वैधता का आभास देने के लिए, ज़ेम्स्की सोबोर की एक झलक जल्दबाजी में इकट्ठी की गई थी। यही है, 1610 के सोबोर को पूर्ण वैध ज़ेम्स्की सोबोर नहीं कहा जा सकता है। इस मामले में, यह दिलचस्प है कि परिषद, तत्कालीन लड़कों की नजर में, रूसी सिंहासन पर व्लादिस्लाव के वैधीकरण के लिए एक आवश्यक उपकरण थी।

1613 का कैथेड्रल मिखाइल रोमानोव का चुनाव।
मास्को से डंडे के निष्कासन के बाद, एक नए ज़ार के चुनाव के बारे में सवाल उठे। मास्को के मुक्तिदाताओं - पॉज़र्स्की और ट्रुबेट्सकोय की ओर से मास्को से रूस के कई शहरों में पत्र भेजे गए थे। सोल व्यचेगोडस्काया, प्सकोव, नोवगोरोड, उगलिच को भेजे गए दस्तावेजों के बारे में जानकारी प्राप्त की। नवंबर 1612 के मध्य के इन पत्रों ने प्रत्येक शहर के प्रतिनिधियों को 6 दिसंबर, 1612 से पहले मास्को पहुंचने का आदेश दिया। इस तथ्य के परिणामस्वरूप कि कुछ उम्मीदवारों को पहुंचने में देर हो गई, कैथेड्रल ने एक महीने बाद अपना काम शुरू किया - 6 जनवरी, 1613 को। कैथेड्रल में प्रतिभागियों की संख्या 700 से 1500 लोगों का अनुमान है। सिंहासन के उम्मीदवारों में गोलित्सिन, मस्टीस्लाव्स्की, कुराकिन और अन्य जैसे कुलीन परिवारों के प्रतिनिधि थे। पॉज़र्स्की और ट्रुबेत्सोय ने खुद को नामांकित किया। चुनावों के परिणामस्वरूप, मिखाइल रोमानोव जीता। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अपने इतिहास में पहली बार काले बोए गए किसानों ने 1613 की परिषद में भाग लिया।

1645 का कैथेड्रल अलेक्सी मिखाइलोविच के सिंहासन की पुष्टि
कई दशकों तक नया tsarist राजवंश अपने पदों की दृढ़ता के बारे में सुनिश्चित नहीं हो सका और सबसे पहले सम्पदा की औपचारिक सहमति की आवश्यकता थी। नतीजतन, 1645 में, मिखाइल रोमानोव की मृत्यु के बाद, एक और "चुनावी" परिषद बुलाई गई, जिसने सिंहासन पर उनके बेटे अलेक्सी को मंजूरी दी।

1682 का कैथेड्रल पीटर अलेक्सेविच की स्वीकृति।
1682 के वसंत में, रूस के इतिहास में अंतिम दो "चुनावी" ज़ेम्स्टोवो परिषदें आयोजित की गईं। उनमें से सबसे पहले, 27 अप्रैल को, पीटर अलेक्सेविच को ज़ार चुना गया था। दूसरे, 26 मई को, एलेक्सी मिखाइलोविच, इवान और पीटर के दोनों सबसे छोटे बेटे, tsars बन गए।

2. युद्ध और शांति के प्रश्न

1566 में इवान द टेरिबल ने लिवोनियन युद्ध की निरंतरता के बारे में "भूमि" की राय जानने के लिए सम्पदा एकत्र की। इस बैठक के महत्व को इस तथ्य से बल मिलता है कि कैथेड्रल ने रूसी-लिथुआनियाई वार्ता के समानांतर काम किया। सैन्य अभियानों को जारी रखने के अपने इरादे में सम्पदा (रईसों और नगरवासी दोनों) ने tsar का समर्थन किया।

1621 में, 1618 के देउलिंस्की युद्धविराम के राष्ट्रमंडल द्वारा उल्लंघन के अवसर पर एक परिषद बुलाई गई थी। 1637, 1639, 1642 में। डॉन कोसैक्स द्वारा आज़ोव के तुर्की किले की जब्ती के बाद, रूस और क्रीमियन खानते और तुर्की के बीच संबंधों की जटिलता के संबंध में सम्पदा एकत्र हुई।

फरवरी 1651 में, ज़ेम्स्की सोबोर आयोजित किया गया था, जिसके प्रतिभागियों ने सर्वसम्मति से पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल के खिलाफ यूक्रेनी लोगों के विद्रोह के समर्थन में बात की थी, लेकिन तब कोई विशेष सहायता प्रदान नहीं की गई थी। 1 अक्टूबर, 1653 को, ज़ेम्स्की सोबोर ने रूस के साथ यूक्रेन के पुनर्मिलन पर एक ऐतिहासिक निर्णय लिया।

3. वित्तीय मुद्दे

1614, 1616, 1617, 1618, 1632 में। और बाद में zemstvo परिषदों ने आबादी से अतिरिक्त शुल्क की राशि निर्धारित की, इस तरह की फीस की मौलिक संभावना का सवाल तय किया। 1614-1618 के कैथेड्रल सेवा के लोगों के रखरखाव के लिए "पायटिन्स" (आय का पांचवां संग्रह) पर निर्णय लिया। उसके बाद, "पायटिन्सिकी" - एक दस्तावेज के रूप में "फैसले" (निर्णय) के पाठ का उपयोग करते हुए, फाइल करने के लिए इकट्ठा होने वाले अधिकारी, देश भर में फैले हुए थे।

4. घरेलू नीति के मुद्दे
बहुत पहले ज़ेम्स्की सोबोर, जिसके बारे में हम पहले ही लिख चुके हैं, केवल आंतरिक मुद्दों के लिए समर्पित था - कानून-प्रवर्तन अधिकारी इवान द टेरिबल को अपनाना। 1619 में ज़ेम्स्की सोबोर ने मुसीबतों के समय के बाद देश की बहाली और नई स्थिति में घरेलू नीति की दिशा के निर्धारण से संबंधित मुद्दों को हल किया। 1648-1649 की परिषद, बड़े पैमाने पर शहरी विद्रोह के कारण, जमींदारों और किसानों के बीच संबंधों के मुद्दों को हल करती है, सम्पदा और सम्पदा की कानूनी स्थिति निर्धारित करती है, रूस में निरंकुशता और नए राजवंश की स्थिति को मजबूत करती है, और एक के समाधान को प्रभावित करती है। अन्य मुद्दों की संख्या।

कैथेड्रल कोड को अपनाने के अगले वर्ष, नोवगोरोड और प्सकोव में विद्रोह को समाप्त करने के लिए परिषद को एक बार फिर से बुलाया गया था, जिसे बल द्वारा दबाया नहीं जा सकता था, खासकर जब से विद्रोहियों ने सम्राट के प्रति मौलिक निष्ठा बनाए रखी, अर्थात उन्होंने किया अपनी शक्ति को पहचानने से इंकार नहीं करते। घरेलू नीति के मुद्दों से निपटने वाली आखिरी "ज़मस्टोवो काउंसिल" 1681-1682 में बुलाई गई थी। यह रूस में अगले परिवर्तनों के कार्यान्वयन के लिए समर्पित था। परिणामों में सबसे महत्वपूर्ण था संकीर्णता के उन्मूलन पर "सुलह अधिनियम", जिसने रूस में प्रशासनिक तंत्र की दक्षता को बढ़ाने के लिए सिद्धांत रूप में संभव बना दिया।

कैथेड्रल अवधि

गिरिजाघरों के इतिहास का समापन

गिरजाघरों का अर्थ

अनुबंध। सभी गिरजाघरों की सूची

1549 फरवरी 27-28। बॉयर्स के साथ सुलह के बारे में, राज्यपाल की अदालत के बारे में, न्यायिक और ज़ेमस्टोवो सुधार के बारे में, कानून संहिता के संकलन के बारे में।

1551 23 फरवरी से 11 मई तक। चर्च और राज्य सुधारों के बारे में। "कैथेड्रल कोड" (स्टोग्लवा) तैयार करना।

1565 जनवरी 3. इवान द टेरिबल के अलेक्जेंड्रोवा स्लोबोडा से मॉस्को के संदेशों के बारे में इस अधिसूचना के साथ कि "देशद्रोह के कामों" के कारण उन्होंने "अपना राज्य छोड़ दिया।"

1580 15 जनवरी के बाद नहीं। चर्च और मठ भूमि के कार्यकाल के बारे में।

1584 जुलाई 20 से बाद में नहीं। चर्च और मठ तरहंस के उन्मूलन पर।

1604 मई 15। क्रीमियन खान काज़ी-गिरी के साथ विराम और उनके सैनिकों के खिलाफ अभियान के संगठन के बारे में।

1607 फरवरी 3-20। झूठी दिमित्री I की शपथ से जनसंख्या की रिहाई पर और बोरिस गोडुनोव के खिलाफ झूठी गवाही की क्षमा पर।

1610 जनवरी 18 के बाद नहीं। ज़ेम्स्की मामलों पर किंग सिगिस्मंड III के साथ बातचीत के लिए ज़ेम्स्की सोबोर की ओर से तुशिनो से स्मोलेंस्क में एक दूतावास भेजने के बारे में।

1610 फरवरी 14। ज़ेम्स्की सोबोर को संबोधित किंग सिगिस्मंड III की ओर से एक प्रतिक्रिया अधिनियम।

1610 जुलाई 17। ज़ार वसीली शुइस्की के सिंहासन से वंचित करने और बोयार सरकार ("सात-बॉयर्स") के शासन के तहत ज़ार के चुनाव से पहले राज्य के हस्तांतरण के बारे में, जिसका नेतृत्व बोयार प्रिंस ने किया था। एफ.आई. मस्टीस्लाव्स्की।

1610 अगस्त 17। पोलिश राजा के बेटे व्लादिस्लाव को रूसी ज़ार के रूप में मान्यता देने पर हेटमैन ज़ोल्केव्स्की के साथ ज़ेम्स्की सोबोर की ओर से फैसला।

1611, 4 मार्च के बाद (या मार्च के अंत से) वर्ष की दूसरी छमाही तक नहीं। प्रथम मिलिशिया में "सारी पृथ्वी की परिषद" की गतिविधियाँ।

1611 जून 30. राज्य संरचना और राजनीतिक व्यवस्था पर "फैसला" (संविधान अधिनियम) "पूरी पृथ्वी का"।

1612 अक्टूबर 26। पोलिश आक्रमणकारियों और बोयार ड्यूमा के सदस्यों द्वारा ज़ेम्स्की सोबोर की संप्रभुता की मान्यता का कार्य जो उनके साथ मास्को में घेराबंदी में थे।

1613 जनवरी से मई के बाद नहीं। राज्य के लिए मिखाइल फेडोरोविच रोमानोव के चुनाव पर।

1613 से 24 मई तक। शहरों में धन और आपूर्ति के संग्रहकर्ताओं को भेजने के बारे में।

1614 से 18 मार्च तक। ज़ारुत्स्की और कोसैक्स के आंदोलन के दमन पर।

1614 से 6 अप्रैल तक पांच पीस धन की वसूली पर ।

1614 सितंबर 1. सरकार को जमा करने की नसीहत के साथ विद्रोही Cossacks को एक दूतावास भेजने के बारे में।

1615 से 29 अप्रैल तक। पांच पैसे की वसूली के बारे में।

1617 से 8 जून तक पांच पीस धन की वसूली पर ।

1618 से 11 अप्रैल तक । पांच पीस धन की वसूली पर ।

1637 24-28 सितंबर के आसपास। क्रीमियन राजकुमार सफत-गिरे के हमले और सैन्य पुरुषों के वेतन के लिए सब्सिडी और धन के संग्रह के बारे में।

1642 जनवरी 3 से जनवरी 17 से पहले नहीं। रूसी राज्य में आज़ोव की स्वीकृति के संबंध में डॉन कोसैक्स की रूसी सरकार से अपील।

1651 फरवरी 28। रूसी-पोलिश संबंधों पर और रूस के नागरिक बनने के लिए बोहदान खमेलनित्सकी की तत्परता पर।

1653 मई 25, 5 जून (?), जून 20-22 (?), अक्टूबर 1। पोलैंड के साथ युद्ध और यूक्रेन के विनाश के बारे में।

1681 नवंबर 24 और 1682 मई 6 के बीच। संप्रभु सैन्य और ज़मस्टोवो मामलों के सोबोर (सैन्य, वित्तीय और ज़मस्टोवो सुधारों पर)।

1682 मई 23, 26, 29. जॉन और पीटर अलेक्सेविच के राज्य और राजकुमारी सोफिया के सर्वोच्च शासक के चुनाव के बारे में।

कुल 57 गिरजाघर हैं। किसी को यह सोचना चाहिए कि वास्तव में उनमें से अधिक थे, और न केवल इसलिए कि कई स्रोत हम तक नहीं पहुंचे या अभी भी अज्ञात हैं, बल्कि इसलिए भी कि प्रस्तावित सूची में कुछ गिरिजाघरों (पहले, दूसरे मिलिशिया के दौरान) की गतिविधियों को होना था सामान्य रूप से इंगित किया गया है, जबकि संभवतः एक से अधिक बैठकें हुई हैं और प्रत्येक को चिह्नित करना महत्वपूर्ण होगा।